Мальтузианство – совокупность концепций, в которых неограничиваемый рост

численности населения рассматривается как главная причина социальных

бедствий, политических потрясений и экологических катастроф.

Томас.Роберт. Мальтус (1766-1834), известный английский экономист, священник,

прославился своими работами в области демографии. Сам термин ”демография”
был введен в 1855 году французским ученым А.Гийоаром.

Наиболее известная работа Т.Мальтуса - “Опыт о законе народонаселения...”

вышла в 1798 году. Понимая биологически факторы как решающие в процессе
воспроизводства населения, Мальтус сформулировал “естественный закон”,
согласно которому, население Земли растет очень быстро - по законам
геометрической прогрессии, тогда как производство продовольствия и других
средств существования развиваются значительно медленнее - по законами
арифметической прогрессии. Центральным понятием мальтузианской теории
общества является понятие народонаселения. В демогеографии под
народонаселением понимают совокупность тех же людей, расселенных и
мигрирующих в пределах определенной территории.

Мальтус утверждал, что, несмотря на “естественное” регулирование численности

населения посредством таких факторов, как голод, войны, эпидемии,
человечество неизбежно столкнется с наступающим “абсолютным
перенаселением”. Обосновывая необходимость борьбы с этим негативным
явлением, Мальтус настаивал на регламентации браков и регулировании
рождаемости. Классическое мальтузианство и неомальтузианство:

Принято различать классическое мальтузианство и его позднейшие модификации

неомальтузианство. Центральным политическим тезисом классического
мальтузианства является утверждение о “тщетности” усилий по преумножению
средств существования людей, поскольку это, по мнению Мальтуса, в конечном
итоге только увеличивает число потребителей.

В двадцатом веке ввиду обнаруженной несостоятельности “арифметической

прогрессии” Мальтуса ученые пытались показать, что теория Мальтуса не
сводится лишь к “прогрессиям”, что главным тезисом мальтузианства выступает
именно “природный” характер демографического развития.

Представители классического мальтузианства второй половины двадцатого века

видят единственную для людей возможность выхода из общецивилизационного
“кризиса населения” в скорейших мерах по сокращению рождаемости, а также
выступают с призывом против индустриализации и социального преобразования
сельского хозяйства развивающихся стран. Г.Тейлор (США), сделав предметом
рассмотрения “естественные” препятствия к росту народонаселения приходит к
выводу, что среди этих факторов уже отнюдь не “традиционные” средства -
войны, голод, эпидемии. Сегодня акцент сместился в сторону стремительного
разрушения окружающей среды вследствие колоссально возросшего
антропогенного давления на нее.

Обновленным вариантом теории Мальтуса выступает неомальтузианство.

Возникновение одного из направлений неомальтузианства связано с
появлением в 1870-х гг. работ Френсиса.Плейса (Великобритания), в которых
была выдвинута идея использования контрацепции для снижения рождаемости.
Была выдвинута идея о вытеснении из человеческого сознания отмечаемого
Мальтусом инстинкта размножения. С середины 1950-х гг. в условиях
демографического взрыва идеи неомальтузианства получили новый импульс.

В обыденном представлении его идеи трансформируются в отказ от детей в

браке. Эта идейное течение зародилось в конце девятнадцатого. Если
классическое мальтузианство полностью игнорирует и отрицает воздействие
социальных факторов на народонаселение, то в неомальтузианстве это
воздействие признается, однако приравнивается к воздействию биологических
факторов. Неомальтузианство игнорирует социальную сторону процесса
воспроизводства людей.

Критика мальтузианства. Социальные факторы роста народонаселения

С резкой критикой мальтузианства в свое время выступал Карл Маркс.

Марксистская теория народонаселения исходит из признания решающего влияния
на демографические процессы социально-экономических факторов. С точки
зрения исторического материализма К.Маркса научно несостоятельны теории,
пытающиеся объяснить рост народонаселения чисто биологическими и вообще
внеисторическими закономерностями, к эти теориям относится и мальтузианство.
Хотя между уровнем развития производительных сил и темпом роста
народонаселения в различных общественно-экономических формациях нет
точного, раз и навсегда установленного соответствия. Однако следует иметь
ввиду, что способ производства не является единственной причиной роста
народонаселения. На прирост и структуру народонаселения, его
профессиональный и возрастной состав оказывают влияние не только
производительные силы и производственные отношения, но также и многие
национальные традиции, и культура данного народа, различные исторические
события, войны, революции и т.д. Вместе с тем, темпы роста и структура
народонаселения оказывают обратное воздействие на всю систему
материального производства. В одних случаях они могут содействовать развитию
производства, в других - затормозить его.

В рамках международной неправительственной организации, объединяющей в

своих рядах ученых, политических и общественных деятелей из многих стран
мира - Римский клуб - обоснован тезис о том, что человечество к середине
двадцатого века достигло “пределов экспоненциального роста в ограниченном
пространстве” (первый доклад Римскому клубу под руководством Д.Медоуза в
1972 году). Во втором докладе Римскому клубу М.Месаровича и Э.Пестеля
“Человечество у поворотного пункта” (1974) обосновывается одна из моделей
решения глобальных проблем, концепция развития мировой системы в
координатах “ограниченного роста”. Под “ограниченным ростом” понимается
процесс структурной дифференциации, существенно отличающийся от чисто
количественного недифференцированного возрастания. Авторы применяют это
понятие к росту мировой системы по аналогии с ростом (точнее было бы сказать,
развитием) организма, при котором наблюдается как специализация различных
частей органической системы, так и функциональная взаимозависимость между
ними. Необходимость именно такого подхода определяется, по их мнению,
взаимозависимостью кризисных ситуаций: кризиса перенаселения, окружающей
среды, продовольственного, энергетического, сырьевого и т.п.

Если к началу следующего столетия внутрисемейное планирование охватит почти

все население Земли, и если это ограничение будет происходить на уровне 2,2-
2,5 детей на каждую брачную пару, то есть основание считать, что в конце
двадцать первого века наступит стабилизация численности населения на уровне
11-12 миллиардов человек. Важнейшей предпосылкой решения проблемы
регулирования роста народонаселения выступают глубокие социальные и
духовные преобразования, подъем материального и культурного уровня народов.
При этом речь идет не о принудительном мальтузианском ограничении
рождаемости, а о целом ряде продуманных мер, благодаря которым в одних
регионах и странах рост народонаселения должен ускориться, а в других -
несколько замедлиться.
Мальтус и Неомальтузианство:
Сущность, Теория и Критика
Введение
Тема перераспределения ресурсов и устойчивого развития давно занимает умы
мыслителей и экономистов. Одним из ключевых игроков в этом дискурсе был
Томас Мальтус, представивший свою теорию населения в конце XVIII века. В
последующие десятилетия появились неомальтузианские концепции, стремящиеся
к более сбалансированному подходу к росту населения и доступу к ресурсам. В
данном реферате рассмотрим сущность теории Мальтуса, основные идеи
неомальтузианства, а также критику, высказанную в отношении обеих концепций.

Теория Мальтуса о населении

Теория Мальтуса, представленная в его труде "Основные законы населения" (1798),
основывается на принципе, что население имеет тенденцию к геометрическому
росту, тогда как ресурсы растут арифметически. Это создает постоянный дефицит
ресурсов для населения, ведущий к нищете и страданиям. Основной посыл
Мальтуса заключается в том, что рост населения должен быть ограничен, чтобы
избежать катастрофических последствий.

Согласно Мальтусу, сдерживание населения происходит через два основных

механизма: политика ограничения рождаемости и природные катастрофы, которые
"естественным образом" сокращают население.

Неомальтузианство: сущность и теория

Неомальтузианство развилось в ответ на вызовы, брошенные оригинальной
теории Мальтуса. Эта школа мышления признает важность управления ростом
населения, но отстаивает необходимость более гуманного и уравновешенного
подхода. Основные идеи неомальтузианства включают в себя:

1. Социальное и экономическое развитие:

Неомальтузианцы утверждают, что социальное и экономическое развитие может

смягчить давление на ресурсы и обеспечить устойчивость населения. Образование,
равенство полов, и доступ к контрацепции рассматриваются как ключевые
факторы.

2. Технологический прогресс:

В отличие от Мальтуса, неомальтузианцы считают, что технологический прогресс и

инновации способны обеспечить устойчивость, расширяя ресурсы и повышая их
эффективность.

3. Права человека:

Неомальтузианцы подчеркивают важность уважения прав человека в контексте

управления населением. Они поддерживают активное вовлечение общества и
осуществление программ на основе добровольного согласия.

Критика теории Мальтуса

Теория Мальтуса не осталась без критики со стороны различных научных и
общественных групп. Некоторые из основных точек критики включают:

1. Недостаток учета технологического прогресса:

Критики Мальтуса утверждают, что его теория не учитывает потенциала

технологического прогресса в увеличении производства и эффективности
ресурсов.

2. Игнорирование социальных и экономических факторов:

Мальтус фокусируется преимущественно на росте населения, игнорируя

социальные и экономические аспекты, которые могут сыграть ключевую роль в
управлении ресурсами.

3. Отсутствие гуманитарного подхода:

Теория Мальтуса часто критикуют за отсутствие гуманитарного подхода к

проблемам роста населения. Контроль рождаемости часто предлагается в
демографическом контексте, не учитывая права человека.
Критика неомальтузианства
Хотя неомальтузианство признается более гуманным и сбалансированным
подходом, оно также подвергается критике:

1. Недостаток учета экологических аспектов:

Критики неомальтузианства указывают на то, что неконтролируемый рост

населения может оказать негативное воздействие на экологическую устойчивость
и ресурсы.

2. Игнорирование социокультурных факторов:

Неомальтузианцы, фокусируясь на социальном и экономическом развитии, могут

игнорировать социокультурные особенности, влияющие на решения о
плодовитости.

Заключение
Сущность теории Мальтуса и неомальтузианства отражает различные взгляды на
проблему управления населением и ресурсами. В ходе истории обе теории
подвергались критике, что отразило сложность и многогранность проблемы
перераспределения ресурсов. Глобальные вызовы требуют гибкости в подходах к
управлению населением, интегрируя экологическую, социальную и
экономическую перспективы.

Ри́ мский клуб — международная общественная организация, созданная итальянским

промышленником Аурелио Печчеи и генеральным директором по вопросам науки ОЭСР
Александром Кингом 6—7 апреля 1968 года, объединяющая представителей мировой
политической, финансовой, культурной и научной элиты.