ВО ИМЯ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО!

СУФИЗМ
Рассмотрение некоторых вопросов
Перевод: Даниял Абу Исмаил Ар-Руси

ЧТО ТАКОЕ СУФИЗМ?

Ответ:
Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,
кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.

Первоначально наименование «суфия» (суфизм) было присуще

людям, которые занимались поклонением Аллаху и предпочитали
аскетичный образ жизни. В этом нет никаких проблем, кроме того,
чтобы называть самих себя термином, который является
нововведенным в исламе.

Позже суфизм стал смесью различных нововведений и крайностей.

Многие абсолютно запрещенные идеологии философов нашли в нем
свое отражение, такие как пантеизм, имманентизм, атеизм, которые
утверждают, что человек становится свободным от следования исламу
(т.е. ему не обязательно придерживаться ислама), после достижения
определенной стадии. Нет никаких сомнений в том, что современный
суфизм содержит множество заблуждений и отклонений, таких как
преувеличение статуса шейхов и праведников, поклонение гробницам
и могилам, совершение им жертвоприношения и ритуальный обход
1
их. Суфии поклоняются обитателям этих могил, просят их о помощи
и поддержке, а это – большой ширк, и Аллах никогда не простит
такого ширка (если человек умрет на нем). Кроме того, они (суфии)
придерживаются многих нововведенных видов мольбы и празднуют
день рождения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и
т.д. Пантеизм и имманентизм все еще существуют во многих группах
суфиев.

А Аллаху известно лучше!

ГДЕ И КОГДА ВОЗНИК СУФИЗМ?

Ответ:

Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,

кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.

Термин «суфизм» не был известен в течение первых трех

поколений мусульман. Он появился в обиходе позднее, и сообщается,
что несколько имамов использовали его. Существует давнее
разногласие по поводу того, почему было дано такое название.

Суфизм впервые появился в Басре (Ирак), поскольку ее люди были

преисполнены чрезмерности в аскетизме, поклонении, страхе и др.
Позже, секты, состоящие из неверующих и нововведенцев,
присоединились к суфизму, и с тех пор суфизм разветвлялся и начал
включать в себя множество людей.

2
 Важно, чтобы мусульмане знали, что лучшие слова – это слова
Аллаха Всемогущего, что лучший путь – это путь Мухаммада, да
благословит его Аллах и приветствует, что лучшие поколения – это
его сподвижники и два последующих поколения, и что есть только
один путь, который ведет ко Всевышнему Аллаху. Это путь Пророка и
его сподвижников. Тот, кто пытается приблизиться к Аллаху иначе,
конечно же, собьется с пути.

А Аллаху известно лучше!

ИСТОЧНИК СУФИЗМА

Вопрос: Я из Ахлю-Сунна уаль-Джамаа, хвала Аллаху! Поскольку

меня учили и воспитывали в исламе, то, я считаю, что в истинном
исламе нет суфизма. Я читал, что суфизм был принесен и введен в
мусульманские страны некоторыми отклонившимися мусульманами,
которые были под сильным влиянием индийского мистицизма.
Суфийская терминология не упоминается ни в Священном Коране,
ни в достоверной Сунне, так откуда же она взялась? Пожалуйста,
приведите исламское постановление по этому вопросу.

Ответ:

Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,

кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.

Мы просим Аллаха помочь нам и нашему брату придерживаться

истинной веры, правильной религии, относящейся к Ахлю-Сунна
3
уаль-Джамаа. Что касается суфизма и его происхождения, и являются
ли суфии нововведенцами или нет, ученые уже подробно объяснили.

Шейхуль-ислам Ибн Теймия сделал несколько хороших

исследований по этому вопросу и сказал: «Что касается слова
«суфизм», то оно не было известно в первые три века ислама. Оно по-
настоящему стало популярным уже после этого периода. Сообщается,
что некоторые видные ученые, такие как имам Ахмад Ибн Ханбаль и
Аль-Дарани, а также некоторые другие, говорили немного о суфизме.
Известно, что это слово происходит от арабского слова «суфи», что
буквально означает «шерсть». Так, первые люди, получившие
название «суфии», как известно, носили шерстяные одежды. Суфизм
появился впервые в Басре. Суфии Басры были очень скромны и жили
аскетичной жизнью. Они были настолько набожными, что, как
известно, все свое время занимались поклонением и были
богобоязненны. Однако их столь набожный путь не был известен
нигде более в мусульманском мире». Ибн Теймия добавил: «Из-за их
незнакомой методологии у людей были разные мнения о них.
Некоторые хвалили их за набожность, другие же критиковали за
чрезмерную аскетичность. Последние говорили, что суфии были
нововведенцами, очень далекими от пути суннитов. Большая группа
ученых и правоведов придерживалась этого последнего мнения.
Некоторые люди, однако же, напротив утверждали, что суфии были
лучшими людьми после пророков. Обе группы ошиблись в своей
оценке суфиев.

Правильное мнение заключается в том, что они упорно трудились,

поклоняясь Аллаху, как это делали другие праведники. Среди них
4
были и такие, которые опережали других в своих благих делах, а
некоторые из них придерживались умеренности. Однако среди обеих
категорий, несомненно, есть те, кто совершает ошибки в своем
иджтихаде, те, кто совершает грехи, а затем кается Аллаху, и также те,
кто грешит и не кается.

Некоторые нововведенцы присоединились к суфиям, некоторые

также впали в вероотступничество. Но некоторые суфийские ученые
утверждают, что те нововведенцы и заблудшие, которые называли
себя суфиями, к ним не относились. Говорят, что Аль-Халлядж,
например, был не суфием, а зиндиком (еретиком)». Ибн Теймия
продолжает: «Так было в начале суфизма. Потом он стал гораздо
разнообразнее и сложнее».

Это многообразие и осложнение привело к появлению еще

большего числа заблудших суфийских групп. Некоторые из них
основывали свои идеи на индийском мистицизме. Другие выбрали
персидскую, греческую или идолопоклонническую философию и
последовали за ними, утверждая, что являются мусульманами. Для
того, чтобы завершить свой путь к безопасности от всяких
нововведений – нужно знать акыду (вероубеждение), т.е. вероучение
Ахлю-Сунна уаль-Джамаа. Итак, когда человек знает истину, он узнает
по ней людей в своей жизни.

А Аллаху известно лучше!

СУФИЗМ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ, ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РЕШЕНИЕ

ОТНОСИТЕЛЬНО ВХОЖДЕНИЯ В НЕГО
5
 Вопрос: Что такое тасаввуф или суфизм? Каково его определение?
Когда он появился? Какова его методология? Суфии правы или
неправы? Каковы доводы этому.

Ответ:

Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,

кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.

Мы не можем ответить на ваш вопрос о суфизме в одной фетве или

очерке. Тем не менее, мы прольем свет на то, что здесь может быть
уместно, если пожелает Аллах.

Определение суфизма. Между суфиями существует большое

различие в отношении определения суфизма, поскольку некоторые
из них собрали около тысячи определений. Ас-Субки, да помилует
его Аллах, передал от Ибн Ас-Саляха, да помилует его Аллах, что тот
прочитал книгу, в которой автор упомянул тысячу мнений о значении
суфизма и суфиев. Такие большие различия в определении этого
термина свидетельствуют о том, что он не основан на твердых
основах. Скорее, он определяется в соответствии с вкусом и личным
опытом каждого человека в достижении его целей в поклонении.
Шейх Абдур-Рахман Аль-Вакиль, да помилует его Аллах, упомянул,
что индивидуальная склонность – единственный способ получить
знания о суфизме. Например, Аш-Шибли, да помилует его Аллах,
определил суфизм, говоря: «Суфизм должен сохранять ваши чувства
и следить за вашим дыханием».

6
 Тем не менее, следует также знать, что суфийские тарикаты
отличаются тем, насколько они близко или далеко от Сунны. Они
также различаются по своим целям, как в прошлом, так и в
настоящем.

Поэтому их нельзя судить в целом, потому что некоторые из них –

мубтади (нововведенцы), другие – еретики (кафиры), в то время как
некоторые являются просто аскетами.

Наконец, мы советуем вам держаться подальше от всех этих

суфийских тарикатов, потому что они принимают множество
религиозных нововведений и поступков, которые вводят в
заблуждение. Мы советуем вам бояться Аллаха Всевышнего и
стремиться обрести правильное знание о шариате от праведных и
благочестивых ученых, которые обладают достаточной мудростью и
проницательностью и следуют руководству Пророка, да благословит
его Аллах и приветствует. Ведь он сказал, что оставил нам Коран и
Сунну, и тот, кто придерживается их, никогда не потеряется (см.
«Муватту» Малика).

А Аллаху известно лучше!

МНЕНИЕ ИБН ТЕЙМИИ О СУФИЗМЕ

Вопрос: На суфийском веб-сайте я читал, что Ибн Теймия, Аз-

Захаби и Ибн Аль-Кайим были суфиями. Это верно? Почему Ибн
Теймию похоронили среди суфийских могил? Суфии считаются
группой Ахлю-Сунны, или они заблудшая группа?

7
 Ответ:

Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,

кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.

Ибн Теймия, да помилует его Аллах, разъяснил практики и обычаи

суфизма в нескольких фетвах. Он собрал все эти фетвы в один том
под названием «Китаб Ат-Тасаввуф».

Хотя Ибн Теймия, да помилует его Аллах, и похвалил некоторых

суфиев, он не был одним из них. Он считал, что аулия (угодники
Аллаха) – благочестивые мусульмане, будь то бедняки, суфии, ученые
фикха, торговцы, рабочие, эмиры или губернаторы. Аллах
Всевышний говорит:

«Воистину, приближенные Аллаха не познают страха и не

будут опечалены. Они уверовали и были богобоязненны» (10:62-
63)

Ибн Теймия, да помилует его Аллах, не был суфием, хотя он

похвалил некоторых суфиев. Он также критиковал тех, кто утверждал,
что они являются суфиями, например, Аль-Халлядж и Ибн Араби.
Он (Ибн Теймия) назвал некоторых суфиев людьми нововведений и
зиндиками (еретиками, показывающими ислам и скрывающими
неверие). Ученые, которые являются компетентными
исследователями, не рассматривали таких людей, как Аль-Халлядж,
как суфиев.

8
 Мы не знаем, почему Ибн Теймия, да помилует его Аллах, был
похоронен на кладбище, принадлежащем суфиям. Он был похоронен
возле своего брата, Шараф-Ад-Дина Абдуллаха, да помилует его
Аллах. Захоронение мусульман в суфийских могилах не является
недопустимым, поскольку суфии по-прежнему оставались
мусульманами. Вообще, мусульмане должны быть похоронены на
кладбищах мусульман. И как мы знаем, на кладбище, где был
похоронен Ибн Теймия, были похоронены не только суфии, но и
другие мусульмане, которые суфиями не являлись.

А Аллаху известно лучше!

ЧТЕНИЕ КНИГИ «АЛЬ-ХИКАМ» ИБН АТАИЛЛАХА АС-

САКАНДАРИ

Вопрос: Хотелось бы узнать, является ли книга «Аль-Хикам»,

написанная Ибн Атаиллахом Ас-Сакандари, хорошей книгой? Кто-
нибудь из ученых рекомендовал ее?

Ответ:

Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,

кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.

Ибн Атаиллах Ас-Сакандари был одним из суфийских ученых и

последователем суфийского ордена, известного как шазилийский
тарикат; скорее, он был даже одним из его ведущих шейхов. Он
составил свою книгу «Аль-Хикам» по методологии суфизма. Книги
9
суфийских ученых, в общем, содержат как правду, так и ложь,
хорошее и плохое. Шейх Махмуд Махди Аль-Истанбули критиковал
книгу «Аль-Хикам» в своей книге «Кутуб лайсат мин аль-Ислам». Он
упомянул многое из того, что является в этой книге ложным.
Прокомментировав ее, Аль-Истанбули процитировал некоторые из
высказываний более ранних ученых, как имам Ахмад и Абу Зура,
которые критиковали и предостерегали от менее спорных суфийских
книг, чем «Аль-Хикам», например, сочинений Аль-Хариса Аль-
Мухасиби о состояниях «души» и ее внутреннем содержании. Поэтому
простые мусульмане должны остерегаться читать такие книги,
которые могут вызвать у них путаницу в религии.

А Аллаху известно лучше!

О КАДИРИИ (ИЛИ КАК ИХ НАЗЫВАЮТ, СЕКТЕ «ХАРИ

ПАГРИ»)

Вопрос: Кто такие кадириты? И «Хари Пагри»? Каковы их

убеждения?

Ответ:

Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,

кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.

Кадирия – это суфийская секта, которая существует в Африке,

арабских странах и индо-пакистанском субконтиненте. Она была

10
названа так по имени шейха Абдуль-Кадира Аль-Джили (или Аль-
Джилани), да помилует его Аллах.

Упрощенная энциклопедия религий и мазхабов говорит о секте

кадирия: «Его (Абдуль-Кадира) последователи утверждают, что он
принял суфизм от Аль-Хасана Аль-Басри, а тот – от Хасана Ибн Али,
а тот – от Али Ибн Аби Талиба, да будет доволен ими Аллах, хотя
Джилани никогда не встречал Аль-Хасана Аль-Басри (не говоря уже о
том, что сам Аль-Хасан Аль-Басри был далек от суфизма). Кроме
того, они приписывали ему великие дела, на которые способен только
Аллах, подобно знанию сокровенного, воскрешению мертвых и
управлению вселенной, будь то в течение жизни или после смерти, в
дополнение к еретическому зикру и отвратительным высказываниям.
Среди этих отвратительных изречений есть то, что он якобы сказал
однажды в своем собрании: «Эта моя нога на шее каждого союзника
Аллаха», и якобы он сказал: «Кто ищет моей помощи, когда он в беде,
я избавлю его от страданий, и кто взывает ко мне, когда он в трудном
положении, я избавлю его от его трудностей, и кто бы ни стремился к
моему заступничеству в любой нужде, его нужда будет
удовлетворена». Такие высказывания, совершенно очевидно,
включают в себя ширк и утверждение о том, что он – Бог. Да
убережет нас Аллах.

В Индии эту секту возглавляет Ильяс Рида Кадри Аттари из Карачи,

который сформировал там свою группу призыва, и они носят зеленые
тюрбаны с длинными хвостами. Некоторые простые люди, которые
не принадлежат к их секте, называют их «зелеными попугаями» из-за
их одежд.
11
 А Аллаху известно лучше!

ПОСТАНОВЛЕНИЕ О СЛЕДОВАНИИ СЕКТЕ БАРЕЛЬВИТОВ

Вопрос: Ассаляму алейкум, я слышал, как кто-то сказал, что тот, с

кем он общался, делал дуа Аллаху, чтобы Тот направил его к
истинной группе, и этот человек стал барельвитом. Я немного
смущен, потому что я думал, что барельвиты делают много ширка и
куфра. Может быть, он не был искренним в своих дуа, или Аллах
направит его к истине позже.

Ответ: Уа алейкум салям.

Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,
кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.

Уже не раз говорилось учеными об отклонениях секты «Барельвия»

и религиозных нововведениях, которые они пропагандируют. Тот,
кто придерживается ложных убеждений этой группы, не
руководствуется Истиной. Он не должен считать это признаком
принятия его мольбы. Это не обязательно означает, что его мольбы
не были искренними. Аллаху присуща Мудрость, и Он отвечает на
мольбы.

Поэтому он должен продолжать молить своего Господа день и

ночь, тем более:

Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и

приветствует, говорил:
12
 «О Аллах, Господь Джибрила, Исрафила, Микаила и
Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, прибегаем
к Твоей защите от огня!»

/Аллахумма, Рабба Джибриля, ва Исрафиля, ва Микаиля, ва

Мухаммадин, салляЛлаху ‘алейхи ва саллям, на’узу бика мин-ан-нар!/

Этот хадис передали Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля»

102, аль-Хаким 3/622, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 520.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-

сагъир» 1304, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1544.

Во всяком случае, этого человека должен быть любезно

проинформирован и четко предупрежден об отклонениях такой
секты. Потому что:

Передают со слов Сахля бин Са’да, да будет доволен им Аллах, что

посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
‘Али, да будет доволен им Аллах: «И клянусь Аллахом, если Аллах
через тебя выведет на прямой путь (хотя бы) одного человека,
это будет для тебя лучше (обладания) красными верблюдами!»

А Аллаху известно лучше!

СУФИЙСКИЙ ШЕЙХ УТВЕРЖДАЕТ, ЧТО ЗНАЕТ УРОВЕНЬ

ВЕРЫ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ

Вопрос: в нашу местность пришел шейх, каждый человек нашего

района дал ему присягу, он обнял большинство народа и, положив

13
руку на сердце человека, свидетельствовал, что ощущает его сердце,
поминает оно Аллаха или нет. Он выбрал 10 человек (чьи сердца
поминали) из 23, т.е. он проверил 23, держа руку на сердце, и выбрал
только 10 из 23. Возможно ли так почувствовать сердце рукой, чтобы
свидетельствовать о том, что упомянуто выше, в шариате, разъясните
мне это…

Ответ:

Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,

кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.

То, что сделал этот человек – не что иное, как ложное убеждение,
которое не является верным в исламе, и нельзя верить этому. Никто не
знает, что находится внутри сердца, кроме Аллаха, Который знает
сокровенное. Аллах говорит:

«Разве они не знали, что Аллаху известны их секреты и

тайные беседы и что Аллах является Ведающим сокровенное?»
(9:78)

И Аллах также говорит:

«Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и на земле, не ведает

сокровенное, кроме Аллаха, а они даже не подозревают, когда их
воскресят» (27:65)

Кроме того, мы должны предупредить, что такая присяга,

принимаемая суфийскими шейхами и другими подобными им, их
последователями, не имеет основы в исламе. Шейх Ибн Баз, да
14
помилует его Аллах, сказал: «Я не знаю никакой основы для присяги,
что суфии берут друг у друга, и это может вызвать проблемы,
поскольку человек, который дает присягу, может полагать, что он
обязан повиноваться тому, кто принял его присягу, во всем… И я не
знаю в шариате иной присяги, кроме обещания повиноваться
правителям и следовать Корану и Сунне».

А Аллаху известно лучше!

АС-СИЛЬСИЛЯ АЛЬ-УВАЙСИЯ – СУФИЙСКОЕ НОВШЕСТВО

Вопрос: Что такое Ас-Сильсиля (цепочка преемственности) Аль-
Увайсия? Расскажите, пожалуйста, о ее цепочке подробно…
Прерывается ли она?

Ответ:

Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,

кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.

Единственным источником религии ислам является Откровение,

которое есть Книга Аллаха и Сунна Пророка, да благословит его
Аллах и приветствует. Руководство находится в этих двух источниках
и только, потому что подтверждается словами Пророка, да
благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, я оставляю вам две
вещи, с которыми вы никогда не собьетесь, если придерживаться их:
Книга Аллаха и моя Сунна» (Малик в «Муватта»).

15
 В этих двух источниках нет ничего, что называлось бы Ас-Сильсиля
Аль-Увайсия, напротив, это – одно из нововведений и бессмыслиц
некоторых суфийских сект, особенно Накшбандии.

Поэтому мусульманин не должен беспокоиться об этой сильсиле и

о ее прерванности или непрерывности; так как это знание не
принесет пользы, а его игнорирование никак не повредит. Это только
приведет к тратам времени, и это может побудить человека изучать их
(путь Накшбандии), а их ложь повлияет на него.

Поистине, мусульманин должен заботиться о том, что приносит

ему пользу и тратить свое время на это, особенно на знание Книги
Аллаха и Сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Он должен знать, что спасение – это только та религия, которую
исповедовал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его
сподвижники, да будет доволен ими Аллах. Имам Малик, да помилует
его Аллах, сказал правду: «То, что не было частью религии во времена
Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его
сподвижников, и сегодня не является частью религии».

А Аллаху известно лучше!

СОВРЕМЕННЫЕ СУФИЙСКИЕ ГРУППЫ

Вопрос: В чем опасность суфизма? Дозволено ли следовать

суфийской группе?

Ответ:

16
 Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,
кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.

Нет никаких сомнений в том, что нынешние суфийские группы

совершают многочисленные нарушения Шариата, такие как:

 Чрезмерность в любви к праведникам; а также

 Совершение ширка, как поклонение могилам и святыням,
мольба, просьбы о помощи к их обитателям, жертвы им, клятвы
им и обход могил;
Тот, кто поразмышляет над тем, что говорят некоторые
последователи известных суфийских групп во время их
празднований, будет знать, насколько они опасны и отклонены от
истины. Они поют и вопят, ищут помощи у Пророка и просят другие
вещи, которые запрещено просить у кого-либо, кроме Аллаха,
поскольку только Он есть Тот, Кто предоставляет Своим рабам
помощь и защиту, и отвечает на мольбы.
Аллах говорит:
«Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к
Нему, устраняет зло и делает вас наследниками земли? Есть ли
бог, кроме Аллаха? Мало же вы поминаете назидания!» (27:62)
«Не взывай вместо Аллаха к тому, что не приносит тебе
пользы и не причиняет тебе вреда. Если же ты поступишь так,
то окажешься в числе беззаконников» (10:106)
«Скажи: «Не в моей власти навредить вам или наставить вас
на прямой путь» (72:21)

17
 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах,
сказал: «Когда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал
посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
айат, в котором сказано:
“И увещевай своих ближайших родственников…”. (аш-
Шу’араъ, 26:214), он обратился к курайшитам и сказал: “О
курайшиты, купите (то есть освободите) самих себя, ибо я никак
не смогу избавить вас от наказания Аллаха! О бану ‘абд манаф, я
никак не смогу избавить вас от наказания Аллаха! О ‘Аббас бин
‘Абд аль-Мутталиб, я никак не смогу избавить тебя от наказания
Аллаха! О Сафиййа, тётя посланника Аллаха, я никак не смогу
избавить тебя от наказания Аллаха! О Фатима, дочь Мухаммада,
я никак не смогу избавить тебя от наказания Аллаха! Проси у
меня чего хочешь из моего имущества, но я никак не смогу
избавить тебя от наказания Аллаха!”». Этот хадис передали аль-
Бухари 2753 и Муслим 206.
Нет никаких сомнений в том, что многие суфии совершают акты
большого ширка, которые противоречат Единобожию Аллаха
Всевышнего и врожденной фитре человека.
Эти действия включают:
 Взывать к кому-то, помимо Аллаха;
 Просить помощи у кого-то, кроме Аллаха; а также
 Искать исцеления у кого-то, кроме Аллаха.
Хуже того, эти действия могут привести других в язычество и
поклонение идолам.

18
 Кроме того, суфии принимают отклоненные убеждения, такие как
пантеизм и воплощение, и утверждают, что они являются людьми
истины и эзотерического знания, в то время как другие люди
являются людьми правил шариата, т.е. явного знания и т.д.
Более того, они совершают множество религиозных нововведений,
которые противоречат руководству Пророка, и даже настаивают на
этом. Они зависимы от недостоверных и сфабрикованных хадисов и
чрезмерно зависимы от видений и снов, даже вынося на их основе
религиозные постановления, что противоречит консенсусу всех
ученых, которые сказали, что недопустимо выносить решения на их
основе.
Недопустимо, чтобы кто-либо из мусульман следовал за
суфийскими группами. Напротив, от них нужно держаться подальше
и предостерегать об их опасностях.
А Аллаху известно лучше!

ТАНЦЫ, КРИКИ И ТРЯСКИ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ

БАРАБАНА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ШАРИАТА
Вопрос: Каково шариатское постановление относительно
действий, совершаемых современными суфиями, как кружение,
покачивание головой, как будто ветер дует на дерево? Некоторые из
них вставляют в свои тела иглы или железные нити. Это какое-то
колдовство?
Ответ:
Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,
кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.
19
 Движение головами и кружение – это религиозное нововведение,
которое противоречит методологии праведных предшественников.
Сподвижники сидели спокойно с Пророком, как будто над их
головами были птицы. Вставка игл и железных нитей в тело – своего
рода колдовство, называемое «колдовством глаз». Это делается
шарлатанами, чтобы обманывать людей и заставлять их думать, что
они обладают сверхъестественными способностями, и что железо не
наносит им вреда.
Аль-Куртуби, да помилует его Аллах, сказал в своем «Тафсире», что
он спросил Абу Бакра Ат-Тартуши, да помилует его Аллах: «Каково
мнение наших ученых фикха относительно суфизма? Должно быть
известно, что некоторые люди часто собираются и поминают Аллаха
и Его Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
Затем они бьют в барабаны палками. Затем некоторые из них
танцуют и начинают кричать и трястись, пока не упадут в обморок.
После чего они приносят что-нибудь поесть. Разрешено ли посещать
их собрания? Пожалуйста, дайте совет, да вознаградит вас Аллах!»
Ответ: «Да благословит вас Аллах! Идеология суфизма – это
невежество, ложь и заблуждение. Религия ислама – это не что иное,
как Коран и Сунна. А вот танцы, крики и тряски были впервые
введены Ас-Самири, когда он сделал изваяние теленка со звуком, и
люди танцевали вокруг него. Таким образом, это был путь
неверующих и поклонников тельца. Барабан был впервые
использован лицемерами, чтобы отвлечь мусульман от Корана. Когда
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидел со своими
сподвижниками, они были спокойны. Правитель и его заместители
должны помешать этим людям (суфиям) собираться в мечетях и
20
других местах. Недопустимо, чтобы каждый, кто верует в Аллаха и
Последний день, присутствовал на их собраниях или помогал им
практиковать их ложь. Это мнение Малика, Абу Ханифы, Аш-
Шафии, Ахмада Ибн Ханбаля и других имамов мусульман. А успех –
только от Аллаха».
А Аллаху известно лучше!

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗАБЛУЖДЕНИЯ АХМАДИИ (другая

секта, не кадияниты – прим. переводчика)
Вопрос: Кто такие ахмадиты и почему они опасны?
Ответ:
Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,
кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.
Ахмадия – это суфийская секта, приписываемая Ахмаду Ар-Рифаи,
да помилует его Аллах. Шейх Аль-Улюси, да помилует его Аллах,
сказал, что эта секта является самой опасной из всех сект, и что она
является источником всех религиозных нововведений (в то время). Он
упомянул, что они поминают Аллаха, танцуя, и поклоняются шейхам
вместо Всевышнего Аллаха.
Ахмад Ар-Рифаи, да помилует его Аллах, (512-580 г.х.) сам,
несмотря на то, что его считают шейхом этого тариката, побуждал
своих последователей придерживаться Сунны и избегать религиозных
нововведений. Сообщалось, что он говорил, что всякий раз, когда
безразличны к приверженности Сунне и подавляют религиозные
нововведения, Аллах Всевышний дает над ними власть их врагам, и
что те, кто придерживается Сунны и подавляет религиозные
21
новшества, получают благословение и победу от Всевышнего Аллаха.
Тем не менее, последователи этого тариката были известны тем, что
лгали о своих шейхах в той степени, что появилось выражение: «Не
говорите, что такие-то люди лгут об Аллахе больше, чем иудеи, но
говорите, что они лгут о своем шейхе сильнее, чем ахмадиты».
Ибн Теймия, да помилует его Аллах, упомянул некоторые из
новшеств, сделанных ахмадитами в религии, и разногласия, которые
имели место с ними у людей.
И Аллаху известно лучше!

ДЕРВИШ – ЭТО РАЗНОВИДНОСТЬ СУФИЕВ

Вопрос: Что вы можете сказать о слове «Дервиш»?
Ответ:
Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,
кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.
Слово «дервиш» изначально персидское и означало «нищий».
Однако это слово исторически использовалось для названия члена
суфийской группы.
Суфийские группы принимают нововведенческие ритуалы,
содержащие множество заблуждений, которые могут привести к
многобожию. Это особенно важно, так как некоторые суфии считают,
что их шейх, или те, кого они называют уали (угодник Аллаха) может
принести им пользу или навредить. Они часто испрашивают помощи
своего шейха, посвящают ему обеты и жертвуют ему животных.
Аскетизм, который сопровождается настоящей религией,
свободной от суеверий и новшеств – это хорошо. Примером этого
22
является шейх Абдуль-Кадир Аль-Джилани, да помилует его Аллах.
Однако некоторые суфии придерживались неверных убеждений о
нем, и он не повинен в том, что ему приписали.
И Аллах Всевышний – Тот, Кто ведет людей по правильному пути.
И Ему известно лучше!

ТИДЖАНИЯ: ИХ УБЕЖДЕНИЯ И ПОСТАНОВЛЕНИЕ

ОТНОСИТЕЛЬНО НИХ
Вопрос: Имам в Марокко и его последователи, следуя тарикату
Тиджания, читают некоторые азкары после молитвы аср, особенно по
пятницам, в сопровождении странных движений, после чего
расстилают вокруг себя длинные белые одежды. Являются ли эти акты
религиозными нововведениями? Допустимо ли молиться за этим
имамом?
Ответ:
Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,
кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.
Тиджания является сектой нововведенцев, которая относится к
суфизму, и ее последователи придерживаются суфийских идей и
убеждений. Кроме того, они утверждают, что могут физически
повстречать Пророка, находясь в этом мире. Они также считают, что
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, удостоил их
особой молитвой, которая должна быть направлена к нему.
Последователи Тиджании вносят новшества в акты поклонения, и,
разумеется, все религиозные нововведения ошибочны. Они
повторяют многократно некоторые мольбы, не упоминаемые в
23
шариате, и они обязывают людей совершать определенные
религиозные акты в определенное время без довода. У них также есть
убеждения, которые являются неверием, как пантеизм и воплощение.
Например, после того, как они читают азкары и молятся, они
расстилают белую ткань и утверждают, что Пророк, да благословит
его Аллах и приветствует, приходит и садится на нее.
Таким образом, молиться за такими людьми (пока они просто
бидаатчики) нельзя, кроме как если нет других альтернатив. Однако
если известно, что имам верит в пантеизм, воплощение или любое
другое убеждение, которое является неверием, недопустимо
категорически ни при каких условиях. И знайте, что многие из них
придерживаются этих убеждений.
А Аллаху известно лучше!

НАКШБАНДИЯ
Вопрос: кто такие Накшбандия?
Ответ:
Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,
кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.
Накшбандия является суфийской школой мысли, приписываемой
Бахауддину Ас-Сайид Мухаммаду Аль-Увайси Аль-Бухари,
известному как Шах Накшбанд. Он родился в Каср-Арфаане в
Бухаре.
Накшбандия, как и все суфийские тарикаты, приняли новшества в
зикре. Кроме того, некоторые из их убеждений противоречат
вероубеждению Ахлю-Сунна уаль-Джамаа, особенно в отношении
24
имана и других вопросов акыды. Таким образом, спрашивающий
должен сторониться этой группы.
А Аллаху известно лучше!

БОЛЬШИНСТВО СУФИЙСКИХ ШКОЛ ПРАКТИКУЮТ

РЕЛИГИОЗНЫЕ НОВОВВЕДЕНИЯ И ЧРЕЗМЕРНОСТИ
Вопрос: что это за суфийская школа, называемая Бушташия?
Ответ:
Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,
кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.
Мы ничего не знаем об этой школе. Тем не менее, все эти течения
оцениваются на основе того, соответствуют ли они Корану и Сунне.
Однако в большинстве суфийских школ замешаны религиозные
нововведения. Некоторые новшества приводят к неверию, например,
дуа не Всевышнему Аллаху, и просьбы принести пользу или
предотвратить вред. Некоторые новшества ведут к ослушанию.
Мусульманам же следует избегать новшеств.
А Аллаху известно лучше!

ШАЗИЛИЙСКИЙ ТАРИКАТ
Вопрос: что подразумевает доктрина Шазилия? И каково решение
относительно нее?
Ответ:
Хвала Аллаху, Господу миров; я свидетельствую, что нет божества,
кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища,
и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.
25
 Шазилийский тарикат является одним из суфийских тарикатов,
относящимся к Абу Аль-Хасану Аль-Шазили. Этот тарикат основан
на многих ложных убеждениях, на которых и строится вера суфизма и
чрезмерность в отношении мертвых, прося их, обращаясь за
помощью к ним, жертвуя им и давая обеты. Это включает в себя также
и другие скверные практики, которые по существу являются
приобщением сотоварища Всевышнему Аллаху.
Более того, последователи этого тариката говорят о типе молитвы,
которую называют Ас-Салят Аль-Машишия, названной в честь ее
изобретателя Абдус-Саляма Ибн Машиша, учителя Абу Аль-Хасана
Аль-Шазили. Эта молитва включает в себя множество скверных
вещей и подразумевает пантеизм и имманентизм.
А Аллаху известно лучше!

Кратко и быстро пройдемся по другим течениям:

Секта Бурхания – кафирская секта, ее создателем является Мухаммад
Усман Аль-Бурхани написал еретическую книгу «Tabri’at Ath-
Thimmah Fi Nus’h Al-Ummah», в которой приписал различные ереси
Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и его
сподвижникам.
Исповедующие пантеизм кафиры: Ибн Араби, Аль-Кунави, Ат-
Тильмисани, Ибн Сабиин, Аш-Шуштари, Ибн Аль-Фариз и др.
И существует еще множество течений и тарикатов, знай же, да
помилует тебя Аллах, что практически все современные тарикаты –
это куфр и ширк, ширк и куфр, и в них нет ничего из ислама. И если
ты посмотришь на современных суфиев, то увидишь, насколько они
погрязли в неверие. Поэтому сторонись их!
26
Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение господину всех
пророков и посланников, его роду, его сподвижникам и всем, кто
следовал, и будет следовать его путем вплоть до наступления Дня
воздаяния!

27