Молла Насреддин

Автор: Риза Джафарли

Класс:8r
 «Молла Насреддин»»» — азербайджанский еженедельный литературно-
художественный иллюстрированный сатирический журнал, издававшийся
в Тифлисе (1906—1914, 1917), Тебризе (1921) и в Баку (1922—1931). За 25
лет было издано 748 выпусков журнала (340 — в Тифлисе, 8 — в Тебризе
и 400 — в Баку).

Основал журнал Джалил Мамедкулизаде в 1906 году в Тифлисе на средства,

занятые у нахичеванского купца Мешади Алескера Багирова. Выходил журнал
до марта 1912 года. В январе 1913 года журнал был возобновлён, а в
октябре 1914 года — закрыт. Журнал от имени мудреца Моллы
Насреддина выражал идеи революции 1905—1907 годов, а также идеи рабочего
движения в Закавказье. Был широко распространён по
всему Ближнему, Среднему Востоку и оказывал влияние на развитие
демократической печати. Журнал обличал патриархально-феодальные обычаи,
призывал простой народ к борьбе за свободу, а также выступал против
империализма и деспотических режимов в странах Востока. В 1917 году издание
было возобновлено, однако в конце того же года прервалось, так как журнал был
запрещён цензурой в 1917 году].
• В 1921 году «Молла Насреддин» издавался некоторое время в Тебризе. А
с 1922 года по 1931 год издавался в Баку. На его страницах печатались
передовые азербайджанские писатели и поэты как Мирза Алекпер
Сабир, Абдуррагим-бек Ахвердов, Омар Фаик Неманзаде, Али
Назми, Аликули Гамгюсар, Мамеда Саид Ордубади, Рзагулу Наджафов и
др., и такие художники как Оскар Шмерлинг, Иосиф Роттер, Азим
Азимзаде и Халил-бек Муссаев.

• В советское время, после перехода власти в руки рабочих и крестьян на

страницах журнала можно было увидеть призывы к борьбе за искоренение
пережитков прошлого с отсталостью и невежеством, религиозным
фанатизмом и взяточничеством, за освобождение колониальных
стран Азии и Африки. В это время шла борьба нового со старым.
 ЖУРНАЛ В ИДЕОЛОГИЧЕСКОМ ОТНОШЕНИИ ОКАЗЫВАЛ БОЛЬШУЮ МОРАЛЬНУЮ ПОДДЕРЖКУ
СТРОИТЕЛЬСТВУ СОЦИАЛИЗМА . САТИРИЧЕСКИЙ СТИЛЬ ЖУРНАЛА БЫЛ ПРОНИКНУТ НАСМЕШЛИВОСТЬЮ
И ИРОНИЧНОСТЬЮ. СТИЛЬ, КОТОРЫЙ ИСПОЛЬЗОВАЛ МИРЗА ДЖАЛИЛ, БЫЛ БЛИЗОК И ПОНЯТЕН НАРОДУ.
НЕ Т Р ЕБ О В А Л И С Ь НИ К А К И Е Р А ЗЪЯ С НЕНИ Я И К О М М Е Н ТА Р И И . Д Л Я С О ЗД А НИ Я О С О Б О Г О П О Д Т ЕК С Т А
ИСПОЛЬЗОВАЛИСЬ ЛЕКСИЧЕСКИЕ, ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЕ И ГРАММАТИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА, СОЗДАННЫЕ
ЭМОЦИОНАЛЬНЫМ, ИРОНИЧЕСКИМ ЯЗЫКОМ. ОНИ БЫЛИ НАСЫЩЕНЫ РАЗНООБРАЗНЫМИ ПРИЁМАМИ
ОБЛИЧЕНИЯ.