БОЖЕ́СТВЕННАЯ ЛИТУРГИ́Я СВЯТИ́ТЕЛЯ ВАСИ́ЛИЯ ВЕЛИ́КОГО:

Литургия оглашенных

Диа́кон: Благослови́ , влады́ ко.

Иере́ й: Благослове́ но Ца́ рство Отца́ и Сы́ на и Свята́ го Ду́ха, ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в.
Хор: Ами́ нь.

ТРЕ́ТИЙ АНТИФО́Н , БЛАЖЕ́ННЫ:

Хор: Во Ца́рствии Твое́м помяни́ нас, Го́споди, егда́ прии́ деши, во Ца́рствии Твое́м.
На 12: Блаже́ ни ни́ щии ду́хом, я́ ко тех есть Ца́ рство Небе́ сное.
Воскре́сные, глас 3:
Тропа́ рь: Отве́ргша, Христе́, за́ поведь Твою́ ,/ пра́ отца Ада́ ма из рая́ изгна́ л еси́ :/
разбо́ й ника же ще́дре испове́давша Тя на кресте́,/ вонь всели́ л еси́ ,
зову́ща:// помяни́ мя, Спа́ се, во ца́ рствии Твое́м.
Блаже́ ни пла́ чущии, я́ ко ти́ и уте́шатся.
Тропа́ рь: Согре́шших нас сме́ртною осуди́ л еси́ кля́ твою, Живода́ вче и Го́ споди,/
те́лом же Твои́ м, безгре́шне Влады́ ко, пострада́ в,/ сме́ртныя оживи́ л еси́
зову́щия:// помяни́ и нас во ца́ рствии Твое́м.
На 10: Блаже́ ни кро́ тции, я́ ко ти́ и насле́ дят зе́ млю.
Тропа́ рь: Воскре́с из ме́ртвых, совоскреси́ л еси́ нас от страсте́й / воскресе́нием
Твои́ м, Го́ споди:/ сме́ртную же всю си́ лу погуби́ л еси́ , Спа́ се./ Сего́ ра́ ди
ве́рою Ти зове́м:// помяни́ и нас во ца́ рствии Твое́м.
Блаже́ ни а́ лчущии и жа́ ждущии пра́ вды, я́ ко ти́ и насы́ тятся.
Тропа́ рь: Тридне́вным Твои́ м погребе́нием,/ и́ же во а́ де умерщвле́нныя, я́ ко Бог,
оживотвори́ вый , совоздви́ гл еси́ ,/ и нетле́ние всем, я́ ко Благ, источи́ л еси́
нам, ве́рою зову́щим всегда́ :// помяни́ и нас во ца́ рствии Твое́м.
На 8: Блаже́ ни ми́ лостивии, я́ ко ти́ и поми́ ловани бу́дут.
Благове́щения, глас 4:
Богоро́дица рече́: Оскуде́ князь от Иу́ды, вре́мя наста́ про́ чее,/ в не́же яви́ тся язы́ ков
наде́жда, Христо́ с;// ты же, ка́ ко Сего́ рожду́, Де́ва су́щи, скажи́ ?
Блаже́ ни чи́ стии се́ рдцем, я́ ко ти́ и Бо́ га у́зрят.
А́ нгел возопи́ : И́ щеши от мене́ уве́дети Де́во, о́ браз зача́ тия Твоего́ ,/ но той несказа́ нен
есть:// Дух же Святы́ й , зижди́ тельною си́ лою осени́ в Тя, соверши́ т.
На 6 Блаже́ ни миротво́ рцы, я́ ко ти́ и сы́ нове Бо́ жии нареку́тся.
Богоро́дица рече́: Моя́ прама́ ти, прие́мши ра́ зум змии́ н, пи́ щи Боже́ственныя изгна́ на
бысть,/ те́мже и Аз бою́ ся целова́ ния стра́ ннаго твоего́ ,// стыдя́ щися
поползнове́ния.
 Блаже́ ни изгна́ ни пра́ вды ра́ ди, я́ ко тех есть Ца́ рство Небе́ сное.
А́ нгел возопи́ : Бо́ жий предста́ тель, по́ слан есмь Боже́ственный пове́дати Тебе́ сове́т./
Что мене́ бои́ шися, Всенепоро́ чная, па́ че Тебе́ боя́ щагося?/ Что
благогове́еши мне, Влады́ чице,// Тебе́ че́стно благогове́ющему?
На 4: Блаже́ ни есте́ , егда́ поно́ сят вам, и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́ л
на вы, лжу́ще Мене́ ра́ ди.
Трио́ди (Креста), глас 1:
Тропа́рь: Воскре́сл еси́ смерть упраздни́ в, Христе́,/ я́коже вели́ кий Царь,/ от а́довых
сокро́вищ воззва́л еси́ нас// в наслажде́ние Ца́рства Небе́снаго, в зе́млю
безсме́ртия.
Ра́ дуйтеся и весели́ теся, я́ ко мзда ва́ ша мно́ га на Небесе́ х.
Тропа́рь: Пле́щуще пе́сньми Боже́ственными, ве́рнии, воскли́ кнем Бо́гу,/ Крест
Госпо́ день целу́юще,// освяще́ния бо источа́ет исто́чник, всем су́щим в ми́ ре.
Сла́ ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́ му Ду́ху.
Тропа́рь: Исполня́ется песнописа́тельный глас:/ се бо покланя́емся пречи́ стых ног Твои́ х
подно́жию Всеси́ льне,// Кресту́ Твоему́ честно́му, тривожделе́нному дре́ву.
И ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь.
Тропа́рь: Е́ же ви́ де дре́во в Твой хлеб вложе́ное, во проро́ цех рыда́тель,/ Крест Твой ,
Ще́дре, облобыза́юще,// воспева́ем Твоя́ у́зы, и погребе́ние, копие́ же и гво́ здия.
МА́ЛЫЙ ВХОД (С ЕВА́НГЕЛИЕМ):
Диа́кон: Прему́дрость, про́сти.
Хор: Прииди́ те, поклони́ мся и припаде́м ко Христу́. Спаси́ ны, Сы́ не Бо́ жий ,
Воскресы́ й из ме́ртвых, пою́ щия Ти: аллилу́иа.
ТРОПАРИ́ И КОНДАКИ́ ПО ВХО́ДЕ:
ТРОПА́РЬ ВОСКРЕ́СНЫЙ , ГЛАС 3:
Да веселя́ тся небе́сная,/ да ра́дуются земна́я;/ я́ ко сотвори́ держа́ву
мы́ шцею Свое́ю Госпо́ дь,/ попра́ сме́ртию смерть,/ пе́рвенец ме́ртвых бысть;/
из чре́ва а́дова изба́ви нас,// и подаде́ ми́ рови ве́лию ми́ лость.
ТРОПА́РЬ ТРИО́ДИ (КРЕСТА́), ГЛАС 1:
Спаси́ , Го́ споди, лю́ ди Твоя́ ,/ и благослови́ достоя́ ние Твое́,/ побе́ды
православным христианам на сопроти́ вныя да́ руя,// и Твое́ сохраня́ я
Кресто́ м Твои́ м жи́ тельство.
 ТРОПА́РЬ БЛАГОВЕ́ЩЕНИЯ, ГЛАС 4:
Днесь спасе́ния на́шего глави́ зна/ и е́же от ве́ка та́инства явле́ние:/ Сын
Бо́ жий Сын Де́вы быва́ет,/ и Гаврии́ л благода́ть благовеству́ет./ Те́мже и мы с
ним Богоро́ дице возопии́ м:/ ра́дуй ся, Благода́тная,// Госпо́дь с Тобо́ю.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́му Ду́ху
КОНДАК ́ ИЗ ТРИОД
́ И (КРЕСТА), ГЛАС 7, САМОГЛА́СЕН:
Не ктому́ пла́ менное ору́жие храни́ т врат Еде́мских,/ на ты́ я бо на́ й де
пресла́ вный соу́з дре́во Кре́стное,/ сме́ртное жа́ ло и а́ дова побе́да прогна́ ся,/
предста́ л бо еси́ , Спа́ се мой , вопия́ су́щим во а́ де:// вни́ дите па́ ки в рай .
И ны́ не и при́ сно и во ве́ки веко́в. Ами́ нь.
КОНДАК ́ БЛАГОВЕЩ ́ ЕНИЯ, ГЛАС 8:
Взбра́ нной Воево́ де победи́ тельная,/ я́ ко изба́ вльшеся от злых,/
благода́ рственная воспису́ем Ти, раби́ Твои́ , Богоро́ дице,/ но, я́ ко иму́щая
держа́ ву непобеди́ мую,/ от вся́ ких нас бед свободи́ , да зове́м Ти:// ра́ дуй ся,
Неве́сто Неневе́стная.
Диа́ кон: Го́ споду помо́ лимся.
Хор: Го́ споди, поми́ луй .
Иере́й: Я́ ко Свят еси́ , Бо́ же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ ну и Свято́ му Ду́ху, ны́ не и при́ сно.
Диа́ кон: Го́ споди, спаси́ благочести́ выя.
Хор: Го́ споди, спаси́ благочести́ выя.
Диа́ кон: И услы́ ши ны.
Хор: И услы́ ши ны.
Диа́кон: И во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́ нь.
ВМЕ́СТО ТРИСВЯТО́ГО:
Хор: Кресту́ Твоему́ покланя́емся Влады́ ко,/ и свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́му Ду́ху и ны́ не и при́ сно и во ве́ки веко́в. Ами́ нь.
И свято́ е Воскресе́ние Твое́ сла́ вим.
Кресту́ Твоему́ покланя́ емся Влады́ ко,/ и свято́ е Воскресе́ние Твое́ сла́ вим.
Диа́кон: Во́нмем.
Иере́ й: Мир всем.
Чтец: И ду́хови твоему́.
Диа́кон: Прему́дрость.

ПРОКИ́МЕН БЛАГОВЕ́ЩЕНИЯ, ГЛАС 4:

Чтец: Проки́ мен, глас четве́ртый : Благовести́ те день от дне спасе́ние Бо́ га
 на́ шего.
Хор: Благовести́ те день от дне спасе́ние Бо́ га на́ шего
Чтец: Воспо́ й те Го́ сподеви песнь но́ ву, воспо́ й те Го́ сподеви вся земля́ .
Хор: Благовести́ те день от дне спасе́ние Бо́ га на́ шего.
ПРОКИ́МЕН НЕДЕ́ЛИ КРЕСТОПОКЛО́ННОЙ , ГЛАС 6:
Чтец: Проки́ мен, глас шесты́ й : Спаси́ Го́ споди лю́ ди Твоя́ ,/ и благослови́
достоя́ ние Твое́.
Хор: Спаси́ Го́ споди лю́ ди Твоя́ ,/ и благослови́ достоя́ ние Твое́.
ЧТЕ́НИЕ АПО́СТОЛА:
Диа́кон: Прему́дрость.
Чтец: Ко Евре́ем посла́ ния свята́ го Апо́ стола Па́ вла чте́ние.
Диа́кон: Во́нмем.
ЧТЕ́НИЕ БЛАГОВЕ́ЩЕНИЯ (ЕВР., ЗАЧ.306: ГЛ.2, СТТ.11-18):
Чтец: Бра́ тие, святя́ й и освяща́ емии, от Еди́ наго вси, ея́ же ра́ ди вины́ не
стыди́ тся бра́ тию нарица́ ти их, глаго́ ля: возвещу́ И́ мя Твое́ бра́ тии Мое́й ,
посреде́ Це́ркве воспою́ Тя. И па́ ки: Аз бу́ду наде́яся Нань. И па́ ки: се Аз и
де́ти, я́ же Ми дал есть Бог. Поне́же у́бо де́ти приобщи́ шася пло́ ти и кро́ ви, и
Той прии́ скренне приобщи́ ся те́хже, да сме́ртию упраздни́ т иму́щаго
держа́ ву сме́рти, си́ речь диа́ вола, и изба́ вит сих, ели́ цы стра́ хом сме́рти чрез
все житие́ пови́ нни бе́ша рабо́ те. Не от А́ нгел у́бо когда́ прие́млет, но от
се́мене Авраа́ мова прие́млет; отню́ дуже до́ лжен бе по всему́ подо́ битися
бра́ тии, да ми́ лостив бу́дет и ве́рен первосвяще́нник в тех, я́ же к Бо́ гу, во е́же
очи́ стити грехи́ людски́ я. В не́мже бо пострада́ , Сам искуше́н быв, мо́ жет и
искуша́ емым помощи́ .
ЧТЕ́НИЕ НЕДЕ́ЛИ КРЕСТОПОКЛО́ННОЙ (ЕВР., ЗАЧ.311: ГЛ.4, СТ.14- ГЛ.5, СТ.6):
Бра́ тие, иму́ще Архиере́а вели́ ка, проше́дшаго небеса́ , Иису́са Сы́ на Бо́ жия,
да держи́ мся испове́дания. Не и́ мамы бо архиере́а не могу́ща спострада́ ти
не́мощем на́ шим, но искуше́на по вся́ ческим по подо́ бию, ра́ зве греха́ . Да
приступа́ ем у́бо с дерзнове́нием к престо́ лу благода́ ти, я́ ко да прии́ мем
ми́ лость и благода́ ть обря́ щем во благовре́менну по́ мощь. Всяк бо
первосвяще́нник, от челове́к прие́млемь, за челове́ки поставля́ ется на
слу́жбы я́ же к Бо́ гу, да прино́ сит да́ ры же и же́ртвы о гресе́х. Спострада́ ти
моги́ й неве́жствующим и заблужда́ ющим: поне́же и той не́мощию обложе́н
есть. И сего́ ра́ ди до́ лжен есть я́ коже о лю́ дех, та́ коже и о себе́ приноси́ ти за
грехи́ . И никто́ же сам о себе́ прие́млет честь, но зва́ нный от Бо́ га, я́ коже и
 Ааро́ н. Та́ ко и Христо́ с, не Себе́ просла́ ви бы́ ти первосвяще́нника, но
Глаго́ лавый к Нему́: Сын Мой еси́ Ты, Аз днесь роди́ х Тя. Я́ коже и и́ нде
глаго́ лет: Ты еси́ свяще́нник во век по чи́ ну Мелхиседе́кову.
Иере́ й: Мир ти.
Чтец: И ду́хови твоему́.
Диа́кон: Прему́дрость.

АЛЛИЛУА́РИЙ БЛАГОВЕ́ЩЕНИЯ, ГЛАС 1:

Чтец: Аллилу́ия, глас пе́рвый : Сни́ дет, я́ ко дождь на руно́ , и, я́ ко ка́ пля,
ка́ плющая на зе́млю.
Хор: Аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия.
Чтец: Бу́дет и́ мя Его́ благослове́нно во ве́ки, пре́жде со́ лнца пребыва́ ет и́ мя Его́ .
Хор: Аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия.
АЛЛИЛУА́РИЙ НЕДЕ́ЛИ КРЕСТОПОКЛО́ННОЙ , ГЛАС 1 1:
Чтец: Глас то́ й же: Помяни́ сонм Твой , его́ же стяжа́ л еси́ испе́рва.
Хор: Аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия.

ЧТЕ́НИЕ ЕВА́НГЕЛИЯ:
ЧТЕ́НИЕ БЛАГОВЕ́ЩЕНИЯ (ЛК., ЗАЧ.3: ГЛ.1, СТТ.24-38):
Диа́кон: Во дне́ х о́ нех зача́ т Елисаве́ т, жена́ Заха́ риина, и тая́ шеся ме́ сяц пять, глаго́ лющи: я́ ко та́ ко
мне сотвори́ Госпо́ дь во дни, в ня́ же призре́ отъя́ ти поноше́ ние мое́ в челове́ цех. В ме́ сяц же
шесты́ й по́ слан бысть А́ нгел Гаврии́ л от Бо́ га во град Галиле́ й ский , ему́ же и́ мя Назаре́ т, к Де́ ве
обруче́ нней му́ жеви, ему́ же и́ мя Ио́ сиф, от до́ му Дави́ дова, и и́ мя Де́ ве, Мариа́ м. И вшед к Ней
А́ нгел, рече́ : ра́ дуй ся Благода́ тная, Госпо́ дь с Тобо́ ю, благослове́ на Ты в жена́ х. Она́ же
ви́ девши смути́ ся о словеси́ его́ , и помышля́ ше, каково́ бу́ дет целова́ ние сие́ . И рече́ А́ нгел Ей :
не бо́ й ся Мариа́ м, обре́ те бо благода́ ть от Бо́ га. И се зачне́ ши во чре́ ве, и роди́ ши Сы́ на, и
нарече́ ши и́ мя Ему́ Иису́ с. Сей бу́ дет ве́ лий , и Сын Вы́ шняго нарече́ тся, и даст Ему́ Госпо́ дь Бог
престо́ л Дави́ да отца́ Его́ , и воцари́ тся в дому́ Иа́ ковли во ве́ ки, и Ца́ рствию Его́ не бу́ дет
конца́ . Рече́ же Мариа́ м ко А́ нгелу: ка́ ко бу́ дет сие́ , иде́ же му́ жа не зна́ ю? И отвеща́ в А́ нгел,
рече́ Ей : Дух Святы́ й на́ й дет на Тя, и си́ ла Вы́ шняго осени́ т Тя, те́ мже и ражда́ емое Свя́ то,
нарече́ тся Сын Бо́ жий . И се Елисаве́ т, ю́ жика Твоя́ , и та зача́ т сы́ на в ста́ рости свое́ й , и сей
ме́ сяц шесты́ й есть ей , нарица́ емей непло́ ды. Я́ ко не изнемо́ жет от Бо́ га всяк глаго́ л. Рече́ же
Мариа́ м: се раба́ Госпо́ дня, бу́ ди Мне по глаго́ лу твоему́ . И оты́ де от Нея́ А́ нгел.
ЧТЕ́НИЕ НЕДЕ́ЛИ КРЕСТОПОКЛО́ННОЙ (МК., ЗАЧ.37: ГЛ.8, СТ.34 – ГЛ.9, СТ.1):
Рече́ Госпо́ дь: и́ же хо́ щет по Мне ити́ , да отве́ ржется себе́ , и во́ змет крест свой , и по Мне
гряде́ т. И́ же бо а́ ще хо́ щет ду́ шу свою́ спасти́ , погуби́ т ю, а и́ же погуби́ т ду́ шу свою́ Мене́ ра́ ди
и Ева́ нгелия, той спасе́ т ю. Ка́ я бо по́ льза челове́ ку, а́ ще приобря́ щет мир весь, и отщети́ т
ду́ шу свою́ ? Или́ что даст челове́ к изме́ ну на души́ свое́ й ? И́ же бо а́ ще постыди́ тся Мене́ и
Мои́ х слове́ с в ро́ де сем прелюбоде́ й нем и гре́ шнем, и Сын Челове́ ческий постыди́ тся его́ , егда́
прии́ дет во сла́ ве Отца́ Своего́ со а́ нгелы святы́ ми. И глаго́ лаше им: ами́ нь глаго́ лю вам, я́ ко

Согласно Постной Триоди аллилуиарий Недели Крестопоклонной поется на 1-й глас, Типикон и Апостол же
предписывает петь этот аллилуиарий на 8-й глас
суть не́ ции от зде стоя́ щих, и́ же не и́ мут вкуси́ ти сме́ рти, до́ ндеже ви́ дят Ца́ рствие Бо́ жие
прише́ дшее в си́ ле.