Буква «Д» - Душегрея

Была широко распространена в северных,

центральных губерниях Европейской России, а
также в некоторых районах Южной России,
местами на Нижней и Средней Волге, в
Сибири.

Она бытовала в основном в городской среде, у

купцов, богатых мещан. В крестьянском
костюме встречалась сравнительно редко и
имелась лишь в богатых семьях, живших в
пригородных, торговых или ремесленных селах.
 Душегре́я имела различные названия, её также
называли и душегрейка, каратайка, коротена,
коротенька, перо, подсердечник и все они несли
функцию, заключенную в своем названии, - греть,
беречь от холода «душу».
Данную одежду шили из плотных и дорогих тканей:
штофа, парчи, шёлка, ткани с набивным рисунком,
бархата, который расшивали золотыми нитями,
украшалась жемчугом, красивым кантом. Были и
облегченные варианты из ткани, и более теплые с
подкладкой, на вате или кудели.
Конструкция имела несколько типов - сшитая из
неширокой полосы ткани, распашная, однобортная,
застегивавшаяся сверху на один крючок. На спине
такой душегрейки вертикально располагались
плотные валики, заложенные вместе с ватой.
Женское украшение было нагрудное или наспинное.

В нагрудном гайтане два конца ленты соединялись

медальоном, украшенным бисерными подвесками, крестом
и надевалось на шею. К тесьме прикреплялся крестик или
образок, который спускался на грудь, и полосы тесьмы,
украшенные бисером, блестками, ракушками каури,
кисточками разноцветного гаруса, которые спускались по
спине.

Наспинные украшения делали в виде узкой длинной тесьмы

красного или чёрного цветов, украшенной бисером.
Женщины, как правило, в праздничный день надевали
несколько таких нагрудных и наспинных украшений.

Изготавливали гайтан, нанизывая бисер на одну и более

нитей (иногда до 30), вручную и ткали на специальном
станке с нитяной основой.

Набирали бисеринки на суровую вощеную нитку, конский

волос или тоненькую проволоку.
Другой тип - распашная, однобортная, длиной чуть выше
талии, без прокладки ватой. Кроили из трех прямых
полотнищ ткани и нескольких клиньев по бокам,
пришитых елочкой. В разложенном виде такая душегрейка
имела форму круга.
Следующий тип душегреек - распашная однобортная
одежда на широких лямках, длиной до талии или середины
бедра, с прямыми полами и отрезной в области лопаток
или талии спинкой. Сзади сборки-фанты, застегивалась до
талии на пуговицы и навесные шелковые петли.
Разновидностью душегре́и были шугай, кацавейка,
телогрейка, телогрея, епанечка - шили такую одежду с
узкими длинными рукавами отрезной по талии, часть
спинки в виде баски, которая собиралась на талии в
трубчатые складки, с простеганным на вате низом либо с
цельной спинкой, без воротника или с отложным
воротником. Сажали на подкладку, иногда подбивали
мехом. По борту, краям рукавов, воротника отделывали
позументом, тесьмой, мехом, бахромой.
Русское старожильское население
Западной Сибири, включавшее потомков
переселенцев из европейской части
страны, южных регионов,
Архангельской губернии принесли с собой
в Югру традиционную одежду.
Многое сохранялось неизменным, как в
целом в одежде, так и в виде включений
отдельных элементов и частей в
одежду сибиряков. Из-за довольно
прохладного климата женщины носили
поверх рубахи душегрею. Традиционную
одежду русские покупали на Сургутской,
Берёзовской и других ярмарках
Тобольской губернии или шили сами.