Буква «Л» - Лапти

Ла́ пти (ед. ч. — ла́ поть) — низкая обувь,

распространённая на Руси в старину, и
бывшая в широком употреблении в сельской
местности до 1930-х, сплетённая из
древесного лыка (липовые, вязовые и другие),
берёсты или пеньки. Для прочности подошву
подплетали лозой, лыком, верёвкой или
подшивали кожей. Лапоть привязывался к ноге
шнурками, скрученными из того же лыка, из
которого изготавливались и сами лапти.
Лапти в Древней Руси умели делать в каждой
семье. Создавали их из древесного лыка. Легкая
и гигиеничная обувь предназначалась для
повседневного использования. Носилась она
вместе с портянками (онучами).
Для удержания тепла, повышения прочности и
придания привлекательности внешнему виду лапти
проплетались дважды.

Для этих же целей использовалась кожаная подметка.

В морозную погоду изделия служили до 10 дней, летом
стаптывались примерно за 4 дня.

Конструкция лаптей состоит из пяточной зоны,

мыска (головки или головяшки), дна (подошвы). По
краям располагались бока (бочки или берцы).

Для продевания шнурков (оборок) в боковинах

оставлялись специальные отверстия - проушины.
Сегодня сложно представить, как носили
лапти наши далекие предки. Между тем
благодаря специальным лыковым шнуркам
изделия надежно фиксировались на ногах,
подобно древнегреческим сандалиям.

Крепления присоединялись за говенник обуви,

располагались вокруг щиколоток и
предотвращали разматывание онучи.
Крестьяне ценили лапти, считали их
комфортными и удобными. Это
подтверждается поговорками тех временем -
«В этой обуви нога радуется, просит ходу».⠀
Самые давние упоминания о плетеной обуви,
датируемые концом Х века, можно найти в «Повести
временных лет». История появления лаптей связана с
экономическим состоянием, которое вынуждало людей
использовать подручные средства для изготовления
обуви. Территория, где они активно использовались,
совпадала с районами сильнейшего крепостнического
гнета. Широкое распространение лапти на Руси
получили в связи с обнищанием крестьянства, крайней
бедностью. Даже самые зажиточные жители села не
могли позволить себе кожаные сапоги. В деревне их
носили в любое время года, по праздникам и будням, в
них венчали молодоженов, хоронили мертвых.

Сплести лапти мог каждый крестьянин, но работа

считалась исключительно мужской. Древнейшие
модели делали из лыка - самого распространенного и
дешевого сырья.
Первые лапти состояли из одной подошвы, затем
мастера стали оплетать верх изделий, создавать задник
и носок, придавая форму башмака. Свободные края
лыковых полос загибались внутрь и фиксировались для
получения ровной поверхности, которая не натирала
ноги. По краям оставлялись отверстия для размещения
фиксирующих ремешков.
До начала ХХ века Россию называли не иначе как
«страной лапотной», вкладывая в это выражение
оттенок отсталости и примитивизма. Плетеная обувь
была олицетворением самых бедных слоев населения.
Возможной причиной отказа от подобных моделей стала
их недолговечность.
Не все знают о значении слова лапти. Вероятно, оно
появилось от названия «лапа», так наши далекие предки
называли ступни и ладони.
Древние славяне создавали лапти с разным
количеством лыковых полосок. В зависимости от
этой особенности появились разновидности:
пятерики, шестерики, семерики. Последний вариант
обычно использовался для ношения в холода. Для
надежности и лучшей защиты от морозов изделия
дополнялись подошвой из кожи. Парадные лапти
плели из тонких полосок вязовой коры, украшали
шерстяной тесьмой черного цвета, которая
эффектно выделялась на фоне белоснежных
портянок. Мастера использовали оригинальные
узоры, красили отдельные ленты, создавая эффект
росписи.
Форма и конструктивные особенности лаптей
разнились в зависимости от региона. Так,
древнерусские изделия создавались при помощи
косого плетения, белорусские и украинские
мастера применяли прямую технику. Русские
умельцы начинали процесс изготовления
сзадника,украинцы и белорусы-с носка.

Московские лапти создавались из лыка, имели

высокие боковины и округлый мыс. Новгородские
изделия выполнялись из бересты, имели
треугольный носок, низкие бортики. В Мордовии
использовали кору дерева, в основном вяза,
придавая головяшке трапециевидную форму.