ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА В МИФЕ,

ФРАЗЕОЛОГИИ, ЛЕГЕНДЕ И
.ФОЛЬКЛОРЕ
ПОДГОТОВИЛА: ТЕМИРОВА АЙЖАРКЫН ПП-19-1 ,ФЭЦ.
B ЦЕНТРЕ МИРА СТОИТ ЧЕЛОВЕК КАК ЛИЧНОСТЬ,
ИМЕЮЩАЯ ТЕЛО, ДУШУ, РЕЧЬ, ТО ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК C ЕГО
ЧУВСТВАМИ И СОСТОЯНИЯМИ, МЫСЛЯМИ И СЛОВАМИ,
ПОСТУПКАМИ И ЭМОЦИЯМИ, ЧЕЛОВЕК ДОБРЫЙ, ЗЛОЙ,
ГРЕШНЫЙ, СВЯТОЙ, ГЛУПЫЙ, ГЕНИАЛЬНЫЙ.
Миф - это сказание, передающее представления людей о
мире, месте человека в нём, о происхождении всего
сущего, о Богах и героях.
РАЗНОВИДНОСТИ МИФОВ:
• Космогонические и
антропогонические мифы.
• Эсхатологические и
календарные мифы.
• Героические мифы.
• Мифы о животных.
• Культовые мифы.
• Астральные мифы.
ЧАСТЬЮ КОСМОГОНИЧЕСКИХ МИФОВ ЯВЛЯЮТСЯ МИФЫ
АНТРОПОГОНИЧЕСКИЕ — О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА,
ПЕРВЫХ ЛЮДЕЙ, ИЛИ ПЛЕМЕННЫХ ПЕРВОПРЕДКОВ
(ПЛЕМЯ В МИФАХ ЧАСТО ОТОЖДЕСТВЛЯЕТСЯ С
«НАСТОЯЩИМИ ЛЮДЬМИ», С ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ).
К первому мифическому поколению
людей относят человекоподобные
существа огромных размеров –
великанов.
-Титаны, гиганты, циклопы в
античной мифологии
- Нефилим (исполины) —
библейские персонажи.
- Фоморы в кельтской мифологии
-Богатыри в славянской мифологии

Сюжеты с вышеперечисленными
мифологическими образами пользуются
колоссальной популярностью в
литературе, музыке, архитектуре, в
.изобразительном искусстве
 ФУНКЦИИ МИФА: В мифе антропоцентризм играет главную
• Социальная функция - выполняет такие роль. Образ человека в мифах проявляется
задачи как закрепление культурных как образ героя или же самого Бога. Но в
ценностей общества, а также каждом мифе есть антигерой, с которым
обеспечивает единство народной массы. борется мифологический персонаж.
• Коммуникативная функция - мифа
выполняет «транзакцию» между Миф – является одним из элементов
старшим поколением и новым культурного наследия страны. Миф вместил
поколением. в себя быт, природу и всю душу нации.
• Идентификационная функция - создает
особую связь между мифом и человеком.
Человек отожествляет себя с
персонажами из мифологии, с их
героическими подвигами и
характеристиками.
• Аксиологическая функция - отвечает за
то, придание смысла явлениям
окружающего мира, а также их роли.
ФОЛЬКЛОР – ЭТО СОЗДАВАЕМАЯ НАРОДОМ И
БЫТУЮЩАЯ В НАРОДНЫХ МАССАХ ПОЭЗИЯ, В КОТОРОЙ
ОН ОТРАЖАЕТ СВОЮ ТРУДОВУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ,
ОБЩЕСТВЕННЫЙ И БЫТОВОЙ УКЛАД, ЗНАНИЕ ЖИЗНИ,
ПРИРОДЫ, КУЛЬТЫ И ВЕРОВАНИЯ.
Разновидности фольклора:
• Былины
• Баллады
• Небылицы
• Сказки
• Пословицы и поговорки
• Песни
• Частушки и др.
Народная песня - основной вид
музыкального творчеств народа.
Тесно связанная с жизнью и бытом,
передаваемая устно от поколения к
поколению, она шлифуется в
процессе исполнения.
Вся жизнь человека связана с
трудом. Эта тема нашла широкое
отражение в народных песнях,
которые отражали трудолюбие, силу,
упорство человека.
Песни славятся разнообразием
музыкального языка, раскрывают
душевное состояние человека, его
переживания, чувства,
 В НАРОДНЫХ СКАЗКАХ ДОБРО ВСЕГДА ПОБЕЖДАЕТ ЗЛО.
ПОЛОЖИТЕЛЬНЫМ ГЕРОЕМ В СКАЗКЕ МОЖЕТ БЫТЬ, КАК
И ПРОСТОЙ КРЕСТЬЯНИН, ТАК И ЦАРЕВИЧ.

Богатырь – один из наиболее распространенных

Иван-царевич – один из самых популярных русских положительных героев народных сказок. Богатыря
сказочных персонажей, олицетворяющий собой отличают такие положительные качества, как
благородство и добрые душевные качестваю стойкость, мужество, добродушие, недюжинная
физическая сила.
ПОСЛОВИЦА — ЭТО ОСОБЫЙ ВИД НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА,
ИЗРЕЧЕНИЕ, ПРЕДСТАВЛЯЮЩЕЕ СОБОЙ ЗАКОНЧЕННУЮ МЫСЛЬ И
НЕСУЩЕЕ ПОУЧИТЕЛЬНЫЙ СМЫСЛ.
ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ ЯРКО ОТРАЖАЮТ НАРОДНУЮ
КУЛЬТУРУ И ЦЕННОСТИ ПОКОЛЕНИЙ. ЭТО ТАКИЕ ЖИТЕЙСКИЕ
МУДРОСТИ, ЧТО ПЕРЕДАЮТСЯ ИЗ УСТ В УСТА И ИЗВЕСТНЫ
КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ ЕЩЕ С ДЕТСТВА.
•О труде: 1. Зажиточно жить — надо труд любить.
2. Землю солнце красит, а человека — труд.
•О правде и справедливости: 1. Правдивый
человек не покривит душой.
2. Где справедливость, там и правда.
•О гостеприимстве: 1. Без соли, без хлеба худая
беседа.
2. Встречай гостя не с лестью, а с честью.
•О человеческих качествах: 1. Волосом сед, а
совести нет.
2. Ложка дегтя испортит бочку меда.
•О дружбе: 1. Старый друг лучше новых двух.
2. С кем поведешься, от того и наберешься.
ФРАЗЕОЛОГИЯ – ЭТО ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ДИСЦИПЛИНА,
ИЗУЧАЮЩАЯ УСТОЙЧИВЫЕ ИДИОМАТИЧЕСКИЕ (В
ШИРОКОМ СМЫСЛЕ) СЛОВОСОЧЕТАНИЯ –
ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ

Фразеология-это величайшая сокровищница мира,

ценность любого языка. В ней как в зеркале,
отражается история и многовековой опыт
трудовой и духовной деятельности народа,
нравственные ценности, религиозные воззрения и
верования. Фразеология отражает мир чувств,
образов, оценок того или иного народа, она самым
непосредственным образом связана культурой
речепроизводства.
Антропоцентрический принцип языка широко отражается
во фразеологической семантике: картина мира
выражается в ее ориентации на человека, т.е. человек
выступает «как мера всех вещей»: близко – под носом;
много – полон рот забот; мало – в один присест; темно –
ни зги не видно; быстро – сломя голову; сильно
влюбиться – влюбиться по уши и т.д.
Внешний облик человека складывается из трех составляющих:
1) голова и ее части (голова на плечах, голова на месте, голова варит — об
умном человеке; без царя в голове, зеленая голова, курья голова, голова
дубовая, голова садовая — о глупом человеке);
2) тело (наиболее продуктивные
слова, обозначающие части
человеческого тела, — это руки:
быть под рукой (подручный), ходить
по рукам (одно из значений —
«иметь неофициальное
распространение» — нейтрально, );
рука не поднимается (не хватает
решимости), с пустыми руками
(ничего не взяв с собой), руки
чешутся (о желании подраться), под
горячую руку (не контролируя
себя); мастер на все руки ( умелец).
3) НОГИ (САМ ЧЕРТ НОГУ СЛОМИТ (О ЗАХЛАМЛЕННОМ
МЕСТЕ), КАК ЛЕВАЯ НОГА ХОЧЕТ (НЕИЗВЕСТНО КАК,
КАК ПОПАЛО), ВСТАТЬ С ЛЕВОЙ НОГИ (ИМЕТЬ ПЛОХОЕ
НАСТРОЕНИЕ), ЗЕМЛЯ ГОРИТ ПОД НОГАМИ (ОБ
ОПАСНОМ МЕСТЕ), ПОЧВА КОЛЕБЛЕТСЯ ПОД НОГАМИ (О
НЕУВЕРЕННОМ, УГРОЖАЮЩЕМ ПОЛОЖЕНИИ), ОТРЯСТИ
ПРАХ СО СВОИХ НОГ (ЗАБЫТЬ).
ПРИ ИЗУЧЕНИИ ФРАЗЕОЛОГИЗМОВ, ОТНОСЯЩИХСЯ
К ОПИСАНИЮ ИЛИ НАЗЫВАНИЮ ЧЕЛОВЕКА, МОЖНО
УСЛОВНО ВЫДЕЛИТЬ 5 ГРУПП:

1. Черты характера (душевные

качества):
аника-воин, белая ворона, божий
одуванчик, бой-баба, бояться
собственной тени, бросать слова на
ветер, буриданов осел, вещая
кассандра, воды не замутит, в своём
уме, витать в облаках, вить верёвки
из кого-либо, волк в овечьей шкуре,
восьмое чудо света, врать и не
краснеть, врать как сивый мерин;
2. Материальное положение и положение в обществе:
беден как церковная мышь, бирюком жить, блудный сын,
большая шишка, верхушка общества, властитель дум, власть
имущие, в центре внимания, гвоздь программы, гол как
сокол, голубая кровь;
3. Физические данные и
внешность:
бальзаковский возраст, в
отцы годится, в расцвете
сил, глухой как тетерев,
голодный как волк,
грозный вид, еле-еле душа
в теле, есть ещё порох в
пороховницах;
4. Умственные способности:
без царя в голове, девичья память, дошло как до жирафа, каша в
голове, кладезь знаний, крепок задним умом, недалекого ума;
5. Эмоции:
белены объелся,
бровью не повёл,
брызгать слюной,
вешать нос, вожжа
под хвост попала,
волосы стали
дыбом, встать не с
той ноги.
ЧЕЛОВЕК – ЭТО СУЩЕСТВО ИМЕЮЩЕЕ ПЛОТЬ И
РАЗУМ, УМЕЮЩЕЕ ДУМАТЬ И ГОВОРИТЬ,
ЧУВСТВОВАТЬ И ОЩУЩАТЬ, ИМЕЮЩИЙ СВОИ
ПОНЯТИЯ ПЛОХОГО И ХОРОШЕГО, СТОИТ В
ЦЕНТРЕ ВСЕГО МИРА. КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК, ЭТО
ЧАСТЬ НАРОДА, А ЗНАЧИТ КУЛЬТУРЫ И ЯЗЫКА.
ИМЕННО ОН СОЗДАЕТ И МЕНЯЕТ, НАХОДИТ И
УНИЧТОЖАЕТ.