ИДЕАЛ ВОСПИТАНИЯ И

ЦЕННОСТЬ. ОАЭ

Выполнила работу: Дьяконова Милена ИЯДО-21-122

 ОБЪЕДИНЕННЫЕ АРАБСКИЕ ЭМИРАТЫ

Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ) – государство в восточной части

Аравийского полуострова. Омывается водами Персидского и Оманского
заливов. Форма правления – абсолютная монархия. Устройство – федерация
из 7 эмиратов. 6 из них вошли в ОАЭ в 1971 году, в момент создания
государства, седьмое присоединилось позже. Единение эмиратов
символизирует сокол желтого цвета с хвостом из 7 перьев, изображенный на
гербе страны.
 КАК ВОСПИТЫВАЮТ АРАБСКИХ
ДЕТЕЙ?

Если обратить внимание на уклад жизни арабских семей,

то следует отметить, что у них нет ни детских домов, ни
приютов для стариков. Традиционно они почитают мать,
а отца уважают и боятся.
 БИТЬ ПАЛКОЙ ПО ПОДОШВАМ НОГ

Такой обычай, который уходит в прошлое, был применим для

«преступников, жен и детей». Считалось, что нельзя портить данный
Всевышним облик, поэтому можно бить ладонью, не оставляя следов.
Кроме того, не допускаются пощечины и удары по «срамным» частям тела
человека. Таким образом, некогда привычный для славянских детей
«шлепок по попе», для арабов — грех. Исходя из обычаев — максимум, что
можно применить в качестве наказания — ущипнуть за руку. Однако,
больше приветствуются не телесные наказания, а объяснения проступка
ребенку. Есть правила и для телесного наказания, если уж арабские
родители его применяют: к примеру, нельзя бить палкой ребенка младше 10
лет. С оговоркой, что мальчиков желательно не бить хотя бы дома. А вот в
школе — это другое дело, но и там это не приветствуется. В целом,
взрослые наказывают детей зачастую за неуважение к старшим и
непослушание, а также за несоблюдение обычаев или порчу чужого
имущества.
С ДЕТСТВА ИДТИ К ЦЕЛИ

Что касается поощрений в

воспитании, то они проявляются в
обилии подарков. Арабских детей
часто красиво наряжают, а на улице
незнакомые люди угощают их
просто так. Ценят и достижения
ребенка — хорошие отметки или
победы в соревнованиях. Семья
даже может устроить праздник по
этому поводу. При этом
подразумевается, что учеба или
интерес к науке должны привести к
конкретной цели, а именно — к
получению высокооплачиваемой
работы. А саморазвитие тут считают
чудачеством.
В арабских семьях детей воспитывают в
основном матери. Жена получает
наставления от мужа, которые и внедряет
в воспитание потомства. Но как только
ребенку исполняется 7-10 лет, отец
начинает более активно принимать
участие в воспитании отпрыска, но только
в том случае, если это мальчик. Обычно
это бывает приобщение к футболу или
обучение жизненной философии. Стоит
сказать, что в арабских странах
практически не бывает детей без отцов.
Арабские малыши идут в школу в 3 или 4
года! В 5-6 лет практически все уже
умеют читать. В учебной программе
обязательно есть изучение арабского
языка и иностранного по выбору.
 ИСТОКИ ТРАДИЦИЙ

Исламские матери, как правило, очень заботливы. А отцы — наоборот,

требовательны, холодны и жестки по отношению к своим детям. Многие
свободно проявляют свой гнев, оправдывая себя старой религиозной
поговоркой, которая звучит как: «гнев отца – часть гнева Аллаха». В период
полового созревания арабских мальчиков изгоняют из приятного и теплого
женского мира матери и сестер в сдержанный мир мужчин. Исходя из
традиций, представителям сильного пола не стоит проявлять свои чувства.
Нужно ограничивать физический контакт, а держать за руку женщину или
обнимать ее на людях фактически запрещено. Подобные обычаи корнями
уходят в мир бедуинов, поскольку эта культура – мать Ислама. Эти странники
пустынь до сих пор, конечно в гораздо меньшем количестве, бродят по
Ближнему Востоку и Северной Африке. Согласно историческим источникам
городские дети Мекки – места рождения Мухаммеда — отдавались
бедуинским кормилицам. Да и сам будущий пророк был выращен одной из
таких приемных матерей, проводя детство в пустыне среди пастухов.
Те старые бедуинские традиции никуда не делись.
Глубокое изучение их культуры произошло во 2-й
половине прошлого века, когда в 1978 году американская
студентка Лила Абу-Лугод, изучавшая антропологию,
отправилась в бедуинское общество западной египетской
пустыни для проведения исследований. Поскольку ее отец
был арабом, у девушки имелись преимущества,
позволявшие увидеть интимные подробности кочевой
жизни. Папа Лилы отправился с ней в Египет, чтобы
обеспечить безопасное знакомство с главой клана
бедуинов, поскольку отношение кочевников к одинокой
женщине подразумевало возможность неблагоприятного
исхода. Дело в том, что нравы Востока довольно
своеобразны и девушка без сопровождения мужчины
расценивается как «легкая добыча» для любого.
 ТРАДИЦИИ МЕНЯЮТСЯ

Об аспектах таких методов воспитания спорят до сих пор. Психологи

отмечают склонность детей в восточных семьях к полному подчинению
взрослым, поскольку авторитет старших людей не ставится под сомнение.
Наравне со следованием древним традициям, которые ранее обеспечивали
порядок и преемственность поколений, сейчас многие исследователи
рассматривают подобные обычаи как отжившие и перекрывающие путь к
творческому развитию креативности ребенка. Существуют мнения о том,
что именно поэтому от бедности страдают большинство арабских стран. На
данный момент высокий уровень эмиграции молодых жителей неразвитых с
точки зрения цивилизации местностей показывает несостоятельность
существующей системы воспитания.