Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
ДОКТРИНА О ПЕРЕСЕЛЕНИИ
ДУШ
- Алавизм (нусайризм) - синкретическое религиозное учение, тесно связанное с
шиизмом, последователи которого живут в основном в Сирии и на юго-востоке
Турции.
Ибн Нусайр
• Основной период деятельности - вторая половина IX века
• С его именем связан откол от основного движения шиитов
• Был в контакте с десятым и одиннадцатым имамами, Али аль-Хади (ум. 254/868) и Хасаном аль-
Аскари (ум. 260/873)
• Шиитские источники сообщают, что Ибн Нусайр дважды был проклят и исключен и общины.
• Нусайритские сообщают, что между Ибн Нусайром и имамами были особые отношения и что Хасан
аль-Аскари перед смертью передал ему свои сверхъестественные способности.
Основные работы:
- «Akwār wa al-adwār al-nurāniya»
- «Ketāb al-meṯāl wa al-ṣura»
Al-Khasibi (ум. 956-57 или 969)
• Распространение идей ибн Нусайра, их дополнение и совершенствование
• Организация общины на территориях современных Сирии и Ирака
Основные труды
- «Al-Hedāya al-kobrā»
- Поэтический диван
- Отрывки из доктринальных трактатов
Термин tanāsukh противоположен термину maʿrifa (гнозис/эзотерическое знание), поскольку гнозис – это
единственный шанс избежать переселения душ и вознестись в мир света.
Переселение грешника происходит на пяти возможных уровнях:
• (1) naskh (замещение): переход души из одного человеческого тела в другое.
• (2) maskh (трансформация): переход из человеческого тела в животное (некоторые из них запрещены в пищу и
считаются нечистыми). «Чистые» животные разрешены в пищу, также можно использовать их молоко и кожу.
Нусайриты верят, что души таких животных покидают их тела до того, как их забивают.
• (3) waskh (от васих, грязный): переход души в тела самых маленьких существ и обитателей травы, такие как
летучие мыши, крысы, мыши, ящерицы, жуки, черви и мухи.
• (4) faskh: душа отделяется от тела грешника при его жизни и переходит в тело больного человека. Душа больного
переносится в тело другого грешника. В результате человек меняется так сильно, что родные и друзья его больше
не узнают.
• (5) raskh: душа переносится в неодушевленную материю, такую как золото, серебро, железо, камень или сухое
дерево. Душа страдает, когда эти материалы сжигаются, и в конце концов остается со своим остатком навсегда в
земле.
П РО Ц Е С С П Е Р Е С Е Л Е Н И Я И « Ф О Н ТА Н Ж И З Н И »
• В то время как гнозис (maʿrifa) ведет на небеса, переселение души в низшие создания считается адом.
Аль-Хасиби
- Душа умершего мужчины оказывается в утробе женщины. Находясь там, она вспоминает свои предыдущие жизни.
Эта память сохраняется в течение первых двадцати четырех месяцев грудного вскармливания. Потом ребенок все
забывает.
Аль-Джили и Аль-Табарани
- Существование промежуточной стадии между смертью и входом в утробу женщины. После смерти душа переносится
ангелами к «источнику жизни» (hayn al-ḥayat), где она очищается и ждет, пока в материальном мире не начнется
беременность. Также упоминается «источник унижения» (ayn al-ridhāl), где обитают грешники.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
• «The Nuṣayrī-ʿAlawīs, An Introduction to the Religion, History and Identity of the Leading Minority in Syria»,
Yaron Friedman