Идея справедливости и ее воплощение в романе Булгакова

«Мастер и Маргарита»
„Наши отвратительные законы и обычаи — лишь отражение нашей собственной
сути. Мы от рождения жадны и жестоки. В глубине души мы вовсе не желаем ни
справедливости, ни красоты, они мешают нам дышать. Пусти нас в рай — и мы
не успокоимся, пока не обратим его в пустыню.“
Этель Лилиан Войнич
Выросший в благополучной семье Булгаков с детства интересовался театром, его
влекло к искусству. У Булгакова было особое виденье мира. Оно отличалось от
взглядов на жизнь других людей. Его писательская карьера начиналась с газетных
статей. Позже он объединил эту работу с театром.

Одними из ведущих тем романа Булгакова «Мастер и Маргарита» являются тема

справедливости, а также тема добра и зла. Не всегда добро это зло, а зло это добро. На
первый взгляд, Воланд и его свита являются воплощением зла, но на самом деле не бывает
добра без зла. Появляется вопрос, а как нам это доказать? Если обратить внимание на
эпиграф к произведению, мы получим ответ на этот вопрос.

«...Так кто ж ты, наконец?

– Я – часть той силы,
что вечно хочет
зла и вечно совершает благо.»
Гете. «Фауст»

Именно эти строки описывают Воланда, ведь обычно люди считают, если Сатана или демон,
значит он совершает только зло. Но это не так.
Справедливость в романе представлена в виде Воланда и его свиты. В произведении он
предстает перед нами справедливым судьёй, карающем грешных и порочных людей и
награждающем добрых и самоотверженных.
В пример наказаний, можно рассказать про москвичей.
Первой "жертвой" Воланда стал Берлиоз. У него были слишком категоричские сыслт по
поводу сатаны и Бога. "Каждому воздастся по вере его», — говорит Берлиозу Воланд. Берлиозу
воздается именно согласно этому принципу: он ни во что не верит и, следовательно, просто
исчезает, аннигилируется. А вот его товарищу, Бкздомному, повезло намного больше. Иван
писал статьи на темы про которые он сам плохо знал. И Воланд решил, что Бездомный еще
может осмыслить тот диалогв начале произведения и отправляет поэта в лечебницу, где уже
проводит время Мастер. Его совесть и помысли перед своим произведением чисты до того
момента, пока он не подвергается травле критиков за произведение, которое целиком они
даже не читали. Раненый в самое сердце подлыми насмешками в газетах, мастер отрекается
от своего творения, чем, по сути предает его. И для облегчения своей души, он направляется в
больницу.
Наказан и напуган свитой Воланда также Степа Лиходеев, директор театра Варьете,
безответственный руководитель, вся жизнь которого состоит из посещения увеселительных
заведений и прочих развлечений.
«Пьянствуют, вступают в связи с женщинами, используя свое положение, ни черта не делают,
да и делать ничего не могут, потому что ничего не смыслят в том что им поручено."
Андрей Фокич наказан за нанесения ущерба здоровью людей и приговаривается к смерти от
рака печени.
Наказана была также и Анна, которая несла масло перед смертью. Она решила
"прикарманить" себе украшение, подаренное Воландом Маргарите. Но как только к ней
приходит *имя*, она сразу затихает и отдает *кольцо?*
Босого наказали за незаконную сдачу квартир в аренду и взяточничество оказывается
сначало в милиции, а затем в клинике для душевнобольных.
Понтий Пилат наказан страшными муками совести не за то, что санкционировал казнь
Иешуа, а за то, что сделал это вопреки своей совести, из одной только трусости.
А что же насчет милосердия и доброты. Маргарита, будучи, далеко не святой,продавшая свою
душу дьяволу, внезапно проявляет милосердие. Будучи королевой бала Сатаны и имеющая
возможность попросить у Воланда выполнения ее заветного желания, Маргарита просит не за
себя, а за Фриду. По мнению Маргаритыч именно Фрида нуждалась в помощи. Воланд
испольнил просьбу Маргариты, но так, как это была больше желание Фриды, он дал
Маргарите второй шанс, чтобы она обдумала свое желание и загадала именно то, что она
хочет. Маргарита дтлго не раздумывая просит Воланда рассказать ей про Мастера, что тот и
выполняет.