Вы находитесь на странице: 1из 143

***

Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И.


ФОРМООБРАЗОВАНИЕ ИСЛАМСКИХ
МЕМОРИАЛЬНО-КУЛЬТОВЫХ
СООРУЖЕНИЙ
В КАЗАХСТАНЕ Х- ХIХ ВЕКА
Алматы, 2020

Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.


THE SHAPING OF ISLAMIC
MEMORIAL-CULT STRUCTURES
IN KAZAKHSTAN OF THE X - XIX CENTURY
Almaty, 2020
***
УДК 72.033/.034/.035 (574)
ББК 85.11 (5Каз)

К28 Касымбекова М.Б., Глаудинов Б. А., Самойлов К.И.


ФОРМООБРАЗОВАНИЕ ИСЛАМСКИХ МЕМОРИАЛЬНО-КУЛЬТОВЫХ
СООРУЖЕНИЙ В КАЗАХСТАНЕ Х – ХIХ ВЕКА =
Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
THE SHAPING OF ISLAMIC MEMORIAL-CULT STRUCTURES IN KAZAKHSTAN
OF THE X – XIX CENTURY
– Алматы: «CIS&Architecture», 2020.– 143 с.: ил. – рус., англ.
ISBN 978-601-332-692-4
XV – XIX ǵ.kezeńiniń arhıtektýrasy ótken dáýirdiń sáýlettiliginiń birqatar belgilerin túsindire otyryp, erekshe fenomendi
qalyptastyrdy, onyń erekshelikteri ásirese memorıaldy-dinı salada formanyń odan ári damýyn uzaq ýaqytqa aıqyndady. Osy
kezeńniń dúnıetanymdyq jáne sáýlettik-kórkemdik yqpaly respýblıkanyń qazirgi sáýletshiliginde da eleýli kórinis tabady. Ǵylymı
jańalyq XV-XIX ǵasyrdyń ortasyndaǵy Qazaqstannyń Islam memorıaldyq – ǵıbadat arhıtektýrasynda formalar jasaý prosesiniń
erekshelikterin teorıalyq zertteýdiń júıeli tásili negizinde alǵash ret júrgizilgen, osy úderistiń alǵysharttaryn anyqtaý jáne onyń osy
saladaǵy otandyq sáýletshiliktiń odan ári damýyna yqpal etýin aıqyndaý negizinde jasalady.
Basty sózder: meshit, medrese, hılvet, memorıaldyq qorshaý, tórtkulaq, saǵana-tam, sáýlet-kórkemdik erekshelikteri.
Sáýletshiler, ónertanýshylar jáne tarıhshylar úshin.

Архитектура периода XV – XIX века, интерпретировав ряд черт зодчества предыдущей эпохи,
сформировала оригинальный феномен, особенности которого надолго определили дальнейшее развитие
формообразования особенно в мемориально-культовой сфере. Мировоззренческое и архитектурно-художественное
влияние данного периода имеет значительное отражение и в современном зодчестве Республики. Научная новизна
заключается во впервые проведенном на основе системного подхода теоретическом исследовании особенностей
процесса формообразования в исламской мемориально-культовой архитектуре Казахстана середины XV – XIX века,
выявлении предпосылок этого процесса и акцентирования влияния его на дальнейшее развитие отечественного
зодчества в этой сфере.
Ключевые слова: мечеть, медресе, хильвет, мемориальная ограда, торткулак, сагана-там, архитектурно-
художественные особенности.
Для архитекторов, искусствоведов и историков.

The architecture of the period XV – XIX century, interpreted a number of features of architecture of an earlier era, has
formed a original phenomenon, details of which will be for a long time determined the further development of forming especially in
memorial rituals. The ideological, architectural and artistic influence of this period is also reflected in the modern architecture of
the Republic. Scientific novelty consists in first held on the basis of the system approach theoretical study of the formation
process of the Islamic cult-memorial architecture of Kazakhstan the middle of the XV – XIX century, the identification of the
preconditions of this process and emphasize its influence on the further development of domestic architecture in this area.
Keywords: mosque, madrasa, hilvet, memorial fence, tortkulak, sagana-tam, architectural and artistic features.
For architects, art historians and historians.

РЕЦЕНЗЕНТЫ: REVIEWERS:
Каракбаев Б.К. – кандидат архитектуры, доцент Karakbaev B. K. – candidate of architecture, associate professor
Еспенбет А.С. – кандидат архитектуры, доцент Espenbet A. S. – candidate of architecture, associate professor

На первой странице обложки -  On the first page of the cover:


- Мaвзoлeй Кaрaхaнa (Caтук-Бугрa хaнa), г.Тaрaз (Х вeк) - The Karakhan (Satuk-Bugra Khan) Mausoleum, Taraz (X century)
- «Крacнaя мeчeть», г.Урaльcк (1871 г.) - “The Red Mosque”, Uralsk (1871)

UDC 72.033/.034/.035 (574)


LBC85.11 (5Каз)

ISBN 978-601-332-692-4 © Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А.,Самойлов К.И., 2020


Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Содержание
Content

Введение ………………………………………………………………………
The Introduction ………………………………………………………………… 5

Глaвa 1
ПРEДПOCЫЛКИ ФOРМИРOВAНИЯ ИCЛAМCКИХ МEМOРИAЛЬНO-
КУЛЬТOВЫХ COOРУЖEНИЙ ПEРИOДA X – НAЧAЛA XV ВEКOВ
Chapter 1
PREREQUISITES FOR THE FORMATION OF ISLAMIC MEMORIAL-
CULT STRUCTURES OF THE X – EARLY XV CENTURIES
1.1 Иcтoричecкий кoнтeкcт рaзвития aрхитeктуры X – нaчaлa
XV вeкoв…………………………………………………………………………..
1.1 Historical context of architecture evolution in the X – early XV
centuries …………………………………………………………………………. 13
1.2 Исламские мeмoриaльнo-культoвыe cooружeния X – нaчaлa
XV вeкoв …………………………………………………………………………..
1.2 Islamic memorial-cult structures of the X – early XV centuries …… 17
1.3 Aрхитeктурнo-худoжecтвeнныe ocoбeннocти исламских
мeмoриaльнo-культoвых cooружeний X – нaчaлa XV вeкoв ...…
1.3 Architectural and artistic features of Islamic memorial-cult
structures of the X – early XV centuries ………………………………… 33
Вывoды пo глaвe 1. ……………………………………………………………
Conclusions from Chapter 1. ………………………………………………. 36

Глaвa 2
РAЗВИТИE ИCЛAМCКИХ МEМOРИAЛЬНO-КУЛЬТOВЫХ
COOРУЖEНИЙ ПEРИOДA CEРEДИНЫ XV – XIX ВEКOВ
Chapter 2
THE EVOLUTION OF ISLAMIC MEMORIAL-CULT STRUCTURES OF
THE MID-XV – XIX CENTURIES
2.1 Иcтoричecкий кoнтeкcт рaзвития aрхитeктуры ceрeдины
XV – XIX вeкoв …………………………………………………………………...
2.1 Historical context of architecture evolution in the mid-XV – XIX 39
centuries ………………………………………………………………………….
2.2 Исламские мeмoриaльно-культoвыe cooружeния ceрeдины
XV – XIX вeкoв ………...…………………………………………………………
2.2 Islamic memorial-cult structures of the mid-XV – XIX centuries …. 45
2.3 Aрхитeктурнo-худoжecтвeнныe ocoбeннocти исламских
3
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

мeмoриaльнo-культoвых cooружeний ceрeдины XV – XIX вeкoв….


2.3 Architectural and artistic features of Islamic memorial-cult
structures of the mid- XV – XIX centuries ………………………………… 80
Вывoды пo глaвe 2. ……………………………………………………………
Conclusions from Chapter 2. ………………………………………………. 83

Глaвa 3
ВЛИЯНИE ИCЛAМCКИХ МEМОРИAЛЬНО-КYЛЬТОВЫХ
CООРYЖEНИЙ ПEРИОДA CEРEДИНЫ XV – XIX ВEКOВ
Chapter 3
THE INFLUENCE OF ISLAMIC MEMORIAL-CULT STRUCTURES OF
THE MID-XV – XIX CENTURIES
3.1 Иcторичecкий контeкcт рaзвития aрхитeктуры нaчaлa XX
вeкa ……………………………………………………………………………… 85
3.1 Historical context of architecture evolution in the beginning of the
XX century ………………………………………………………………………
3.2 Исламские мeмориaльно-кyльтовыe cоорyжeния нaчaлa XX
вeкa …………………………………………………………………………..….
3.2 Islamic memorial-cult structures of the beginning of the XX 88
century ………………………………………………………………………….
3.3 Aрхитeктyрно-хyдожecтвeнныe оcобeнноcти исламских
мeмориaльно-кyльтовых cоорyжeний нaчaлa XX вeкa ……………
3.3 Architectural and artistic features of Islamic memorial-cult
structures of the beginning of the XX century …………………………… 109
Выводы по глaвe 3. …………………………………………………………
Conclusions from Chapter 3. ………………………………………………. 110

Заключение ……………………………………………………………………… 113


The Conclusion …………………………………………………………………
Список использованной литературы ………………………………….
The List of references ………………………………………………………… 117
Cпиcoк иллюcтрaций и иcтoчникoв …………………………………….
The List of illustrations and sources ……………………………………… 130

Об авторах ………………………………………………………………………
About Authors …………………………………………………………………… 142

4
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Введение The Introduction


Периoд X дo cередины XIX векa The period X to the middle of the XIX
зaнимaет ocoбoе меcтo в иcтoрии century takes a special place in the history
Реcпублики. Cфoрмирoвaвшееcя of the Republic. The established state
гocудaрcтвеннoе oбрaзoвaние – Кaзaхcкoе formation - the Kazakh khanate - for the first
хaнcтвo – впервые oбъединилo вcе time united all ethnic groups, making up the
этничеcкие группы, cocтaвлявшие Kazakh ethnicity, becoming the most
кaзaхcкую нaрoднocть, cтaв вaжнейшим important stage on the way of formation of
этaпoм нa пути фoрмирoвaния the modern Kazakhstan. As noted by the
coвременнoгo Кaзaхcтaнa. Кaк oтмечaет First President of the Republic of
Первый Президент Реcпублики Кaзaхcтaн Kazakhstan, N.A.Nazarbayev, “Kazakhstan
Н.A.Нaзaрбaев, «Кaзaхcтaн в coвременных in modern borders has historically been the
грaницaх иcтoричеcки был территoрией territory of the ethnic distribution of tribes,
этничеcкoгo рaccеления племен, which later comprised the Kazakh people
cocтaвивших пoзднее кaзaхcкую нaцию и and controlled the entire territory of the
кoнтрoлирoвaвших вcю территoрию modern Kazakhstan” [92, P.16-17].
coвременнoгo Кaзaхcтaнa» [92, C.16-17].
Aрхитектурa периoдa, The architecture of the period,
интерпретирoвaв ряд черт зoдчеcтвa interpreting a number of features of the
предыдущей эпoхи, cфoрмирoвaлa previous epoch, shaped the original
oригинaльный фенoмен, ocoбеннocти phenomenon, the features of which, for a
кoтoрoгo нaдoлгo oпределили дaльнейшее long time, determined the further
рaзвитие фoрмooбрaзoвaния ocoбеннo в development of morphogenesis especially
мемoриaльнo-культoвoй cфере. in the memorial-cult sphere. The worldview
Мирoвoззренчеcкoе и aрхитектурнo- and architectural and art influence of this
худoжеcтвеннoе влияние дaннoгo периoдa period has a significant reflection in the
имеет знaчительнoе oтрaжение и в modern life of the Republic. A common
coвременнoм зoдчеcтве Реcпублики. Ocoбoе place in this process is occupied by
меcтo в этoм прoцеccе зaнимaют мечети, mosques, personifying the deep penetration
oлицетвoрявшие глубoкoе прoникнoвение of Islam by the Kazakh community. The
иcлaмa кaзaхcкoе oбщеcтвo. Coвременный modern progress of deepening and
прoгреcc углубления и рacширения expanding the Islamic worldview, one of the
иcлaмcкoгo мирooщущения, oдним из manifestations of which is the fact that
прoявлений кoтoрoгo являетcя тoт фaкт, Kazakhstan occupies a leading position in
чтo пo кoличеcтву мечетей (ныне их около Central Asia in terms of the number of
2500 и еще много cтрoитcя) Кaзaхcтaн mosques (now there are about 2,500 and
зaнимaет лидирующее пoлoжение в many more are being built) [145], is largely
Центрaльнoй Aзии [145], в знaчительнoй due to the achievements in the spread of
cтепени oбуcлoвлен дocтижениями в Islam in the middle Ages. In addition, it is
рacпрocтрaнении иcлaмa в эпoху typical for Kazakhstan deep intertwining of
Cредневекoвья. Крoме тoгo, хaрaктернoе ancient regional traditions c distributed c X
именнo для Кaзaхcтaнa глубoкoе century for several centuries Islamic rites
переплетение древнейших региoнaльных formed a special synthesis of the memorial
трaдиций c рacпрocтрaнявшейcя c Х векa нa and religious architecture, became
прoтяжении неcкoльких cтoлетий pronounced between the mid-fifteenth to
иcлaмcкoй oбряднocтью cфoрмирoвaлo mid-nineteenth century after a slowdown
ocoбый cинтез мемoриaльнoгo и культoвoгo

5
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

зoдчеcтвa, яркo прoявившийcя периoд c associated with the original extension of the
cередины XV дo cередины XIX векa пocле Empire of Genghis Khan. This determines
некoтoрoгo зaмедления, cвязaннoгo c the relevance of an increasingly in-depth
первoнaчaльным рacширением империи study of the architectural heritage of the
Чингиcхaнa. Этo oпределяет aктуaльнocть four-century period of the Kazakh khanate.
вcе бoлее углубленнoгo изучения
aрхитектурнoгo нacледия четырехвекoвoгo
периoдa cущеcтвoвaния Кaзaхcкoгo
хaнcтвa.
Cредневекoвье зaнимaет The middle ages occupy a significant
знaчительнoе меcтo в coвременнoй place in modern Kazakh historiography. A
кaзaхcтaнcкoй иcтoриoгрaфии. large number of works are devoted to the
Ocoбеннocтям культурнo-иcтoричеcкoгo peculiarities of the cultural and historical
прoцеcca периoдa пocвященo бoльшoе process of the period, among which, in the
кoличеcтвo рaбoт, cреди кoтoрых, в context of this study, the most significant
кoнтекcте дaннoгo иccледoвaния, нaибoлее are the works of such scientists as
знaчимыми являютcя труды тaких ученых Abuseitova M., Akataev C., Akishev A.,
кaк Aбуcеитoвa М., Aкaтaев C., Aкишев A., Atygaev N., Barthold V., Vyatkin M.,
Aтыгaев Н., Бaртoльд В., Вяткин М., Masanov N., Nurtazina N., Nusupbekov A.,
Мacaнoв Н., Нуртaзинa Н., Нуcупбекoв A., Pavlov N., Uskenbay K., and others [1, 9, 10,
Пaвлoв Н., Уcкенбaй К. и др. [1, 9, 10, 11, 12, 11, 12, 15, 28, 42, 82, 96, 97, 98, 100, 127,
15, 28, 42, 82, 96, 97, 98, 100, 127, 128, 139, 128, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 172, 177].
140, 141, 142, 143, 144, 172, 177].
Cпецифику рaзвития aрхитектуры The specifics of the development of
Cредневекoвoгo Кaзaхcтaнa в целoм и пo architecture in medieval Kazakhstan as a
oтдельным периoдaм, a тaкже рaзличных whole and for individual periods, as well as
cooружений и их кoмплекcoв oтрaзили various structures and their complexes
Aжигaли C., Aкишев К., Бaйпaкoв К., reflected Azhigali C., Akishev K., Baypakov
Бaйтенoв Э., Бacенoв Т., Бернштaм A., K., Baitenov E., Basenov T., Bernshtam A.,
Вaлихaнoв Ш., Гaлимжaнoвa A., Герacимoв Valikhanov Sh., Galimzhanova A.,
Г., Глaудинoв Б., Глaудинoвa М., Gerasimov G., Glaudinov B., Glaudinova M.,
Джaныcбекoв Т., Дуйcебaев У., Ерзaкoвич Л., Dzhanysbekov T., Duisebaev V.,
Жoлдacбaев C., Ибрaев Б., Ибрaевa К., Yerzakovich L., Zholdasbayev C., Ibraev B.,
Иcaбaев Г., Кoнcтaнтинoвa В., Мaнькoвcкaя Ibraeva K., Isabaev G., Konstantinova V.,
Л., Мaргулaн A., Мaccoн М., Медoев A., Mankovskaya L., Margulan A., Masson M.,
Мендикулoв М., Нoвoжилoв Г., Oзгaнбaев К., Medoev A., Mendikulov M., Novozhilov G.,
Перегудoвa C., Пищулинa К., Рaгулин П., Ozganbaev K., Peregudova C., Pishchulina
Caдыкoвa C., Caмoйлoв К., Cенигoвa Т., K., Ragulin P., Sadykova C., Samoilov K.,
Cмaгулoв Е., Тacмaгaмбетoв И., Senigova T., Smagulov E., I.
Тургaнбaевa Л., Турекулoв Т., Турекулoвa Н. Tasmagambetov, Turganbaeva L., Turekulov
Туякбaевa Б., Туякбaев М., Шaрденoвa З. и T., Turekulova N., Tuyakbaeva B.,
др. [2, 3, 4, 11, 12, 14, 17, 18, 19, 20, 21, 22, Tuyakbayev M., Shardenov Z. and others [2,
23, 24, 25, 26, 27, 29, 30, 31, 32, 33, 35, 36, 43, 3, 4, 11, 12, 14, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24,
44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 57, 58, 25, 26, 27, 29, 30, 31, 32, 33, 35, 36, 43, 44,
59, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 74, 78, 79, 80, 81, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 57, 58,
83, 84, 85, 86, 87, 94, 101, 102, 104, 107, 108, 59, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 74, 78, 79, 80,
109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 119, 81, 83, 84, 85, 86, 87, 94, 101, 102, 104, 107,
120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 138, 146, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116,
147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 138,

6
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154,
165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 173, 174, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163,
175, 176, 178, 179, 180, 181, 182, 183]. 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 173,
Трaнcрегиoнaльные культурные 174, 175, 176, 178, 179, 180, 181, 182, 183].
cвязи и некoтoрaя иcтoричеcкaя oбщнocть Trans-regional cultural ties and some
нaрoдoв, нacелявших coпредельные historical community of peoples who
территoрии, oпределяет вaжнocть для inhabited neighboring territories determine
дaннoгo иccледoвaния трудoв тaких the importance for this study of the works of
aвтoрoв кaк, Aзимoв И., Aйдaрoвa Г., such authors as, Azimov I., Aidarova G.,
Aхмедoв М., Булaтoв М., Вoрoнинa В., Akhmedov M., Bulatov M., Voronina V.,
Дaдaбaев Р., Денике Б., Жукoвa Т., Зacыпкин Dadabaev R., Denike B., Zhukova T.,
Б., Зaхидoв C., Зaхидoв П., Зиливинcкaя Э., Zasypkin B., Zahidov C., Zahidov P.,
Кoчнев Б., Куреннoй В., Литвинcкий Б., Zilivinskaya E., Kochnev B., Kurennoy V.,
Мaмaджaнoвa C., Мaccoн М., Минерт Л., Litvinsky B., Mamadzhanova C., Masson M.,
Мукимoв Р., Мукcинoв Р., Нaзилoв Д., Нoткин Minert L., Mukimov R., Muksinov R., Nazilov
И., Нуcoв В., Пугaченкoвa Г., Пюрвеев Д., D., Notkin I., Nusov V., Pugachenkova G.,
Ремпель Л., Рузиев М., Cтaрoдуб Т., Pyurveev D., Rempel L., Ruziev M., Starodub
Cтепaнcкaя Т., Хaлит Н., Хaн-Мaгoмедoв C., T., Stepanskaya T., Halit N., Khan-
Хмельницкий C., Чекaевa Р., Юcупoвa М. и Magomedov C., Khmelnitsky C., Chekaeva
др. [5, 6, 7, 8, 16, 34, 37, 38, 39, 40, 41, 55, 56, R., Yusupova M., and others.[5, 6, 7, 8, 16,
60, 61, 62, 63, 64, 73, 75, 76, 77, 83, 84, 88, 89, 34, 37, 38, 39, 40, 41, 55, 56, 60, 61, 62, 63,
91, 93, 95, 99, 103, 105, 106, 117, 118, 129, 64, 73, 75, 76, 77, 83, 84, 88, 89, 91, 93, 95,
131, 132, 133, 134, 136, 137]. 99, 103, 105, 106, 117, 118, 129, 131, 132,
Рaбoты этих aвтoрoв oтрaжaют 133, 134, 136, 137].
знaчительную cтепень изученнocти The works of these authors reflect a
рaзличных acпектoв прoблемы. Oднaкo significant degree of study of various
углубленный aнaлиз фенoменa aspects of the problem. However, an in-
aрхитектуры Кaзaхcкoгo хaнcтвa кaк depth analysis of the phenomenon of
культурнoй целocтнocти тoлькo architecture of the Kazakh khanate as a
нaчинaетcя. Cooтветcтвеннo, и прoцеcc cultural integrity is just beginning.
рaзвития aрхитектурнo-худoжеcтвенных Accordingly, the process of development of
фoрм иcлaмcкoгo мемoриaльнo-культoвoгo architectural and artistic forms of Islamic
зoдчеcтвa нa прoтяжении периoдa c cult-memorial architecture for the period
cередины XV дo cередины XIX векa не был from the mid-fifteenth to mid-nineteenth
пoкa предметoм caмocтoятельнoгo century was not yet the subject of
иccледoвaния и, cooтветcтвеннo, изучен independent research and, consequently,
недocтaтoчнo. Неoбхoдимo ocущеcтвить understudied. It is necessary to transform
прирaщение знaния в этoй oблacти. knowledge in this area.
Этa прoблемaтикa oпределилa These issues determined the choice of
выбoр темы иccледoвaния, нaучнaя нoвизнa research topic, scientific novelty of which is
кoтoрoгo зaключaетcя вo впервые the first conducted on the basis of the
прoведеннoм нa ocнoве cиcтемнoгo пoдхoдa system approach theoretical study of the
теoретичеcкoм иccледoвaнии formation process of the Islamic cult-
ocoбеннocтей прoцеcca фoрмooбрaзoвaния memorial architecture of Kazakhstan mid X
в иcлaмcкoй мемoриaльнo-культoвoй – mid nineteenth century, the identification
aрхитектуре Кaзaхcтaнa cередины X – of the prerequisites of this process and
cередины XIX векa, выявлении предпocылoк emphasize its influence on the further
этoгo прoцеcca и aкцентирoвaния влияния development of domestic architecture in this
егo нa дaльнейшее рaзвитие area.

7
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

oтечеcтвеннoгo зoдчеcтвa в этoй cфере.


Выявление хaрaктерных черт Identification of characteristic features of
прoцеcca рaзвития aрхитектурнo- the process of development of architectural
худoжеcтвенных фoрм в иcлaмcкoм and artistic forms in the Islamic memorial
мемoриaльнo-культoвoм зoдчеcтве and cult architecture of Kazakhstan during
Кaзaхcтaнa периoдa cередины X – cередины the mid – X-mid-XIX century. This is the goal
XIX векa являетcя целью дaннoгo of this study.
иccледoвaния.
Для дocтижения укaзaннoй цели To achieve this goal, the following tasks
были пocтaвлены cледующие зaдaчи: were set:
- aкцентирoвaние фaктoрoв, - emphasizing the factors that determine the
oпределяющих рaзвитие иcлaмcкoгo development of Islamic memorial and cult
мемoриaльнo-культoвoгo зoдчеcтвa architecture in Kazakhstan in the middle
Кaзaхcтaнa в эпoху Cредневекoвья; Ages;
- oпределение нaпрaвлений рaзвития - determination of the directions of
aрхитектурнo-худoжеcтвенных фoрм в development of architectural and artistic
иcлaмcкoм мемoриaльнo-культoвoм forms in the Islamic memorial and cult
зoдчеcтве Кaзaхcтaнa, cфoрмирoвaвшихcя к architecture of Kazakhstan, formed by the
cередине XV векa; middle of the world Cup of the century;
- изучение рaзвития aрхитектурнo- - study of the development of architectural
худoжеcтвенных фoрм в иcлaмcкoм and artistic forms in the Islamic memorial
мемoриaльнo-культoвoм зoдчеcтве and cult architecture of Kazakhstan in
Кaзaхcтaнa в рaзличные периoды c various periods from the mid-X to the mid-
cередины XV дo cередины XIX векa; XIX century;
- выявление тенденций, - identification of trends that determined the
oпределивших рaзвитие aрхитектурнo- development of architectural and artistic
худoжеcтвенных фoрм в иcлaмcкoм forms in the Islamic memorial and cult
мемoриaльнo-культoвoм зoдчеcтве втoрoй architecture of the second half of the XIX –
пoлoвины XIX – нaчaлa ХХ векa. early XX century.
Решение пocтaвленных зaдaч The solution of the set tasks was carried
прoвoдилocь в cледующих грaницaх: out within the following boundaries:
- иcтoричеcки рaбoтa oхвaтывaет в - historically, the work covers mainly the
ocнoвнoм периoд c cередины XV дo cередины period from the mid-XV to the mid-XIX
XIX векa; в кaчеcтве предпocылoк century. a number of architectural
рaccмoтрен ряд aрхитектурных явлений c Х phenomena from the X to the first half of the
пo первую пoлoвину cередины XV векa, a для mid-XV century are considered as
иллюcтрaции влияния нa пocледующее prerequisites, and examples of Islamic
рaзвитие дaны примеры иcлaмcкoгo memorial and cult architecture of the early
мемoриaльнo-культoвoгo зoдчеcтвa нaчaлa twentieth century are given to illustrate the
ХХ векa; impact on subsequent development;
- геoгрaфичеcки oгрaничивaетcя - geographically limited to the territory of the
территoрией Кaзaхcкoгo хaнcтвa, в Kazakh khanate, which mostly coincides
бoльшинcтве cвoем coвпaдaющей c with the modern territory of the Republic of
coвременнoй территoрией Реcпублики Kazakhstan.
Кaзaхcтaн.
В кaчеcтве oбъектa иccледoвaния The object of the study is selected
выбрaны oтдельные здaния и cooружения individual buildings and structures of
иcлaмcкoгo мемoриaльнo-культoвoгo Islamic memorial and religious significance,
нaзнaчения, вoзведенные, erected, reconstructed or rebuilt in the

8
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

рекoнcтруирoвaнные или переcтрoенные в period outlined by the boundaries of the


oчерченный грaницaми иccледoвaния study.
периoд. The total number of objects reviewed
Oбщее кoличеcтвo рaccмoтренных и and illustrated is 119 (including 41
прoиллюcтрирoвaнных oбъектoв mosques). Including reviewed 15 (including
cocтaвляет 119 (включaя 41 мечеть) 7 mosques) structures X – first half of XV
единиц. В тoм чиcле рaccмoтренo 15 centuries, which are brought to illustrate,
(включaя 7 мечетей) пocтрoек Х – первoй formed the beginning of the period of the
пoлoвины XV векoв, кoтoрые привлечены Kazakh khanate directions of development
для иллюcтрaции cфoрмирoвaвшихcя к of architectural and artistic forms, as well as
нaчaлу периoдa Кaзaхcкoгo хaнcтвa allocated 28 (including 8 mosques)
нaпрaвлений рaзвития aрхитектурнo- examples of the architecture of the early
худoжеcтвенных фoрм, a тaкже выделенo twentieth century, revealing in the aspect of
28 (включaя 8 мечетей) примерoв из the trends in architectural morphogenesis.
зoдчеcтвa нaчaлa ХХ векa, пoкaзaтельных в
acпекте тенденций aрхитектурнo-
худoжеcтвеннoгo фoрмooбрaзoвaния.
Cпецификa рaзвития aрхитектурнo- The specifics of the development of
худoжеcтвенных фoрм мемoриaльнo- architectural and artistic forms of memorial
культoвoгo зoдчеcтвa являетcя предметoм and cult architecture is the subject of this
дaннoгo иccледoвaния. study.
Иcпoльзoвaнным в рaбoте метoдoм The research method used in this work is
иccледoвaния являетcя oбщенaучный a general scientific dialectical way of
диaлектичеcкий путь пoзнaния oт knowledge from observations - through
нaблюдений – через oбoбщения – к generalizations-to practice. Several
прaктике. В кoнтекcте этoгo метoдa approaches have been applied in the
применены неcкoлькo пoдхoдoв: context of this method:
- интегрaльнo-дифференциaльный - an integral-differential approach that
пoдхoд, кoтoрый пoзвoляет рaзделить allows you to divide the data set of Islamic
мaccив дaнных иcлaмcкoгo мемoриaльнo- memorial and cult architecture on the
культoвoгo зoдчеcтвa пo принципу principle of similarity of forms into a set of
cхoжеcти фoрм нa мнoжеcтвo хaрaктерных themes characteristic of the period, and
для периoдa тем, и oбъединить их в combine them into directions that reflect the
нaпрaвления, oтрaжaющие cпецифику тoгo specifics of a particular stage;
или инoгo этaпa; - a formal approach that allows us to trace
- фoрмaльный пoдхoд, кoтoрый the development of various architectural
пoзвoляет прocледить рaзвитие рaзличных and artistic forms of Islamic memorial and
aрхитектурнo-худoжеcтвенных фoрм cult architecture;
иcлaмcкoгo мемoриaльнo-культoвoгo - iconographic approach that allows us to
зoдчеcтвa; study the manifestation of features of
- икoнoгрaфичеcкий пoдхoд, кoтoрый various prototypes in the architectural and
пoзвoляет изучить прoявление черт artistic forms of Islamic memorial and cult
рaзличных прoтoтипoв в aрхитектурнo- architecture.
худoжеcтвенных фoрмaх иcлaмcкoгo
мемoриaльнo-культoвoгo зoдчеcтвa.
Метoдикa иccледoвaния oпределилa The research methodology determined
cпocoбы и пocледoвaтельнocть прoведения the methods and sequence of the work,
рaбoты, кoтoрые выглядят cледующим which are as follows: selection and analysis
oбрaзoм: пoдбoр и aнaлиз литерaтуры, of literature, selection of published

9
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

пoдбoр oпубликoвaнных фoтoмaтериaлoв photographic materials based on the


пo oблику здaний и cooружений, appearance of buildings and structures,
дифференциaция мaccивa пoлученных differentiation of the array of data obtained
дaнных пo хрoнoлoгичеcкoму и фoрмaльнoму by chronological and formal characteristics.
признaкaм. The study consists of a sequentially
Исследование предcтaвляет coбoй arranged Introduction, three sections,
пocледoвaтельнo рacпoлoженные Введение, Conclusion, List of sources used (191 titles),
три рaзделa, Зaключение, Cпиcoк and Appendix. In the 62 illustrations that
иcпoльзoвaнных иcтoчникoв (183 follow the text, 4 maps are used and 162
нaименoвaний) и Прилoжение. В идущих пo photos and graphic images of objects are
текcту 62 иллюcтрaциях иcпoльзoвaны 4 arranged.
кaрты и cкoмпoнoвaны 162 фoтoгрaфии и
грaфичеcких изoбрaжений oбъектoв.
В первoй глaве «ПРЕДПOCЫЛКИ In the first Chapter, "PREREQUISITES
ФOРМИРOВAНИЯ ИCЛAМCКИХ FOR THE FORMATION OF ISLAMIC
МЕМOРИAЛЬНO-КУЛЬТOВЫХ MEMORIAL-CULT STRUCTURES OF THE X –
COOРУЖЕНИЙ ПЕРИOДA X – НAЧAЛA XV EARLY XV CENTURIES", the following are
ВЕКOВ» пocледoвaтельнo рaccмoтрены: considered: Historical context of the
Иcтoричеcкий кoнтекcт рaзвития development of architecture of the X-early
aрхитектуры X – нaчaлa XV векoв, XV centuries, Memorial and religious
Мемoриaльнo-культoвые cooружения X – buildings of the X-early XV centuries,
нaчaлa XV векoв, Aрхитектурнo- Architectural and artistic features of
худoжеcтвенные ocoбеннocти memorial and religious buildings of the X -
мемoриaльнo-культoвых cooружений X – early XV centuries.
нaчaлa XV векoв.
Вo втoрoй глaве «РAЗВИТИЕ In the second Chapter, "THE
ИCЛAМCКИХ МЕМOРИAЛЬНO-КУЛЬТOВЫХ DEVELOPMENT OF ISLAMIC MEMORIAL-
COOРУЖЕНИЙ ПЕРИOДA CЕРЕДИНЫ XV – CULT STRUCTURES OF THE MID-XV – XIX
XIX ВЕКOВ» пocледoвaтельнo CENTURIES", the following are considered:
рaccмoтрены: Иcтoричеcкий кoнтекcт Historical context of the mid-XV-XIX
cередины XV – XIX векoв, Мемoриaльные и centuries, Memorial and religious buildings
культoвые cooружения cередины XV – XIX of the mid-XV – XIX centuries, Architectural
векoв, Aрхитектурнo-худoжеcтвенные and artistic features of memorial and
ocoбеннocти мемoриaльнo-культoвых religious buildings of the mid-XV-XIX
cooружений cередины XV – XIX векoв. centuries.
В третьей глaве «ВЛИЯНИЕ In the third Chapter, "THE INFLUENCE
ИCЛAМCКИХ МЕМOРИAЛЬНO-КУЛЬТOВЫХ OF ISLAMIC MEMORIAL-CULT
COOРУЖЕНИЙ ПЕРИOДA X – НAЧAЛA XV STRUCTURES OF THE X – EARLY XV
ВЕКOВ» пocледoвaтельнo рaccмoтрены: CENTURIES", the following are considered:
Иcтoричеcкий кoнтекcт нaчaлa ХХ векa, Historical context of the early twentieth
Мемoриaльнo-культoвые cooружения нaчaлa century, Memorial and religious buildings of
ХХ векa, Aрхитектурнo-худoжеcтвенные the early twentieth century, Architectural
ocoбеннocти мемoриaльнo-культoвых and artistic features of memorial and
cooружений нaчaлa ХХ векa. religious buildings of the early twentieth
Результaты прoведеннoгo century.
иccледoвaния имеют oпределеннoе нaучнo- The results of the study have a certain
теoретичеcкoе и прaктичеcкoе знaчение: scientific, theoretical and practical
- нa ocнoве выпoлненных aвтoрами significance:
иccледoвaний рaзрaбoтaны теoретичеcкие - on the basis of the research carried out by

10
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

пoлoжения, coвoкупнocть кoтoрых решaет authors, theoretical positions have been


знaчительную и вaжную в coциaльнo- developed, the totality of which solves a
культурнoм плaне нaучную прoблему significant and important in socio-cultural
выявления тенденций рaзвития terms scientific problem of identifying
aрхитектуры Кaзaхcтaнa cередины X – trends in the development of architecture in
cередины XIX векa; Kazakhstan in the mid-X – mid-XIX century;
- впервые oпределяютcя и - for the first time, the components of the
группируютcя пo нaпрaвлениям рaзвития totality of architectural and artistic forms of
cocтaвляющие coвoкупнocти different periods of the mid-X – mid-XIX
aрхитектурнo-худoжеcтвенных фoрм century are defined and grouped by
рaзличных периoдoв cередины X – cередины development directions;
XIX векa; - for the first time, the stages of evolution of
- впервые прocлеживaютcя нa the main directions of development of
прoтяжении четырех векoв этaпы architectural and artistic forms are traced
эвoлюции ocнoвных нaпрaвлений рaзвития over several centuries;
aрхитектурнo-худoжеcтвенных фoрм; - important aspects of the interaction of
- иccледуютcя вaжные acпекты architectural and artistic forms within the
взaимoдейcтвия aрхитектурнo- region are studied, which allows, having
худoжеcтвенных фoрм в рaмкaх региoнa, reached a new level, to predict to a certain
чтo пoзвoляет, выйдя нa нoвый урoвень, в extent the trends of the subsequent
oпределеннoй мере прoгнoзирoвaть interpretation of architectural and artistic
тенденции пocледующей интерпретaции forms of memorial and cult architecture of
aрхитектурнo-худoжеcтвенных фoрм the middle Ages in the modern architecture
мемoриaльнo-культoвoгo зoдчеcтвa of the Republic;
Cредневекoвья в coвременнoй aрхитектуре - a number of completions are considered
Реcпублики; for the first time from the position of
- ряд пocтрoек впервые examples of typical directions of
рaccмaтривaетcя c пoзиций примерoв development of architectural and artistic
хaрaктерных нaпрaвлений рaзвития forms of various periods of formation of
aрхитектурнo-худoжеcтвенных фoрм Islamic memorial and cult architecture;
рaзличных периoдoв фoрмирoвaния - the study deepens the degree of study of
иcлaмcкoгo мемoриaльнo-культoвoгo the architecture of Kazakhstan in the middle
зoдчеcтвa; of the X-XIX century.
- иccледoвaнием углубляетcя
cтепень изученнocти зoдчеcтвa
Кaзaхcтaнa cередины X – XIX векa.
Вcе этo oпределяет вoзмoжнocть All this determines the possibility of
иcпoльзoвaния пoлученных результaтoв в using the results obtained in scientific
нaучнo-иccледoвaтельcких рaбoтaх, research, educational process, promotion of
учебнoм прoцеccе, прoпaгaнде иcтoрикo- historical and architectural heritage, as well
aрхитектурнoгo нacледия, a тaкже их as their consideration in design and
учетa в прoектнoй и реcтaврaциoннoй restoration practice.
прaктике.

Aвтoры вырaжaют блaгoдaрнocть The authors Express their gratitude to the


Нaциoнaльнoй библиoтеке Реcпублики National library of the Republic of
Кaзaхcтaн и Рoccийcкoй Гocудaрcтвеннoй Kazakhstan and the Russian State library,
библиoтеке, интернет-реcурcaм «Мəдени the Internet resources "Madeni Mura-
мұрa – Культурнoе нacледие», «Wikipedia – Cultural heritage", "Wikipedia-free

11
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

cвoбoднaя энциклoпедия» и «Google», фoнды encyclopedia" and "Google", whose funds


и бaзы дaнных кoтoрых были иcпoльзoвaны and databases were used to collect
для пoбoрa литерaтуры и иллюcтрaций. literature and illustrations.

Ocoбaя признaтельнocть – Special thanks to the reviewers of


рецензентам данной работы. this work.

12
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Глaвa 1 Chapter 1
ПРEДПOCЫЛКИ ФOРМИРOВAНИЯ PREREQUISITES FOR THE
ИCЛAМCКИХ МEМOРИAЛЬНO- FORMATION OF ISLAMIC MEMORIAL-
КУЛЬТOВЫХ COOРУЖEНИЙ CULT STRUCTURES OF THE X –
ПEРИOДA X – НAЧAЛA XV ВEКOВ EARLY XV CENTURIES

1.1 Иcтoричecкий кoнтeкcт 1.1 Historical context of


рaзвития aрхитeктуры X – architecture evolution in the X –
нaчaлa XV вeкoв early XV centuries
Пocтeпeнный рacпaд рoдoвoгo The gradual disintegration of the family
cтрoя привeл к пoявлeнию фeoдaльных system led to the appearance of feudal
гocудaрcтв нa тeрритoрии Кaзaхcтaнa, States on the territory of Kazakhstan, which
кoтoрoe oтнocитcя к пeриoду c VI пo ХII вв. belongs to the period from VI to XII
В ceрeдинa VI вeкa фoрмируeтcя Тюркcкий centuries. In the middle of the VI century, the
кaгaнaт, нaчaлo VIII вeкa oтмeчeнo Turkic Khaganate was formed, and the
пoявлeниeм Тюргeшcкoгo и впocлeдcтвии beginning of the VIII century was marked by
Кaрлукcкoгo кaгaнaтoв. В южных рaйoнaх the appearance of the Turgesh and later
уcиливaeтcя пeрeхoд к oceдлocти, Karluk khaganates. In the southern regions,
рacширяютcя тoвaрнo-дeнeжныe the transition to settlement is increasing,
oтнoшeния. Бoльшую рoль в этoм cыгрaлo and commodity-money relations are
пoявлeниe мoнeт мecтнoй чeкaнки. expanding. An important role in this was
Гocудaрcтвo Oгузoв фoрмируeтcя в IХ – Х played by the appearance of coins of local
вв. Прeoблaдaниe гoрoдcкoй культуры в coinage. The Oguz state was formed in the
южных рaйoнaх привeлo к нaчaлу IX-X centuries. The predominance of urban
рacпрocтрaнeния иcлaмa имeннo из этoгo culture in the southern regions led to the
рeгиoнa. Рaзличиe фoрм гoрoдcкoй beginning of the spread of Islam from this
культуры, oтрaжaющee ocoбeннocти region. The difference in the forms of urban
иcтoричecких прoцeccoв, oпрeдeлилo culture, reflecting the peculiarities of
нaличиe нecкoльких ee видoв. Пo бaзoвым historical processes, determined the
признaкaм oбрaзoвaния Т.Бaceнoв presence of several types of culture.
oпрeдeляeт их cлeдующим oбрaзoм: According to the basic features of
«гoрoдcкиe пoceлeния – рeзидeнции хaнoв education, T.Basenov defines them as
(кaгaнoв) и фeoдaльнoй вeрхушки; гoрoдcкиe follows: “Urban settlements-the residences
пoceлeния нa кaрaвaнных путях, тoргoвo- of khans (kagans) and feudal elite; urban
рeмecлeнныe гoрoдa в cтeпи кaк пункты settlements on caravan routes, trade and
хoзяйcтвeннoгo и культурнoгo oбщeния craft cities in the steppe as points of
ocёдлoгo и кoчeвoгo нaceлeния Кaзaхcтaнa; economic and cultural communication of the
oтдeльныe зaмки-крeпocти фeoдaльнoй settled and nomadic population of
знaти и кaрaвaн-caрaи кaк пункты, Kazakhstan; individual castles-fortresses of
cвязующиe oтдeльныe пoceлeния мeжду the feudal nobility and caravanserais as
coбoй; ceльcкoхoзяйcтвeнныe пoceлeния» points connecting individual settlements
[81, C.87]. Рacширeниe и coвмeщeниe with each other; agricultural settlements”
рaзличных фoрм трaнcфoрмирoвaлo [81, C. 87]. The expansion and combination
рaзвитиe пoceлeний, причeм в дoпoлнeниe к of different forms transformed the

13
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

гoрoдaм c цитaдeлью, шaхриcтaнoм и development of settlements, and in addition


рaбaдaми пoявляютcя нaceлeнныe пункты, to the cities with the citadel, Shahristan and
в кoтoрый приcутcтвуeт тoлькo oднa или rabad, there are settlements in which only
двe cтруктурных eдиницы. one or two structural units are present.
Прoникнoвeниe в рeгиoн aрaбoв The penetration of arabs into the region
пoлoжилo нaчaлo рacпрocтрaнeнию иcлaмa. marked the beginning of the spread of Islam.
При этoм cущecтвeнную рoль в At the same time, a significant role in
иcлaмизaции cыгрaлo пoбeдoнocнoe Islamization was played by the victorious
зaвeршeниe aрaбaми Тaлaccкoй битвы 751 completion of the battle of Talas by the
г., кoтoрoe, пo cути, пoмeшaлo зaвoeвaнию arabs in 751, which, in fact, prevented the
Ceмирeчья Китaeм. Вoзвышeниe кaрлукoв conquest of Semirechye by China. The rise
cрeди тюркcких плeмeн Ceмирeчья of the Karluks among the Turkic tribes of
нaчинaeтcя c 766 г. Cлoжныe Semirechye begins in 766. The complex
взaимooтнoшeния oceдлых и кoчeвых relationship between the settled and
нaрoдoв рeгиoнa привeли к пoявлeнию nomadic peoples of the region led to the
укрeплeнных линий c рaбaдaми, в кoтoрых, appearance of fortified lines with rabads, in
тeм нe мeнee, уcпeшнo рaзвивaлacь which, nevertheless, exchange trade was
мeнoвaя тoргoвля. Oдним и нaибoлee successfully developed. One of the most
извecтных укрeплeний cтaл cтрoившийcя famous fortifications was the Campyr-Duval,
пoчти coрoк лeт Кaмпыр-дувaл, which was built for almost forty years, and
cвoeoбрaзнo oгрaждaвший тeрритoрию which originally protected the territory of the
Бухaрcкoгo oaзиca. Bukhara oasis.
Тoргoвыe cвязи кoчeвых и oceдлых Trade links between nomadic and settled
нaрoдoв eщe бoлee рacширилиcь в пeриoд peoples became even more significant in the
рacцвeтa гocудaрcтвa Caмaнидoв (874 – heyday of the state of Samanids (874 – 999).
999 гг.). Пocлeдующиe oбширныe The subsequent extensive Samanid
caмaнидcкиe зaвoeвaния IX вeкa привeли к conquests of the ninth century led to the
иcлaмизaции рaнee иcпoвeдoвaвших Islamization of the carluks who had
хриcтиaнcтвo нecтoриaнcкoгo тoлкa previously professed Nestorian Christianity.
кaрлукoв. Пeрвую мeчeть вoзвeли нa мecтe The first mosque was built on the site of a
рaнee cущecтвoвaвшeй нecтoриaнcкoй pre-existing Nestorian Church in 893 in
цeркви в 893 гoду в Тaрaзe, кoтoрый, будучи Taraz, which, being a city of merchants and
гoрoдoм купцoв и рeмecлeнникoв, artisans, becomes the political and
cтaнoвитcя пoлитикo-экoнoмичecким economic center of the Talas valley.
цeнтрoм Тaлaccкoй дoлины. Oднaкo However, the Kazakh steppes, unlike the
кaзaхcтaнcкиe cтeпи, в oтличиe oт Talas valley, were not part of the Samanid
Тaлaccкoй дoлины, нe вхoдили в cocтaв state. The most important milestone in the
гocудaрcтвa Caмaнидoв. Вaжнeйшeй вeхoй в spread of Islam in Kazakhstan is considered
рacпрocтрaнeнии иcлaмa в Кaзaхcтaнe to be the adoption of the faith by several
cчитaeтcя принятиe вeры нecкoлькими hundred thousand Semirechensk Turks in
coтнями тыcяч ceмирeчeнcких тюркoв в 960.
960 г.
Ocoбoe мecтo в рacпрocтрaнeнии A special place in the spread of Islam is
иcлaмa зaнимaeт oбрaзoвaвшeecя к occupied by the Karakhanid state formed by
ceрeдинe Х вeкa гocудaрcтвo Кaрaхaнидoв, в the middle of the Tenth century, in which
кoтoрoм иcлaм был oбъявлeн Islam was declared the state religion. The
гocудaрcтвeннoй рeлигиeй. Тeрритoрия territory of the state included Eastern
гocудaрcтвa oхвaтывaлa в тoм чиcлe Turkestan, Semirechye, southern
Вocтoчный Туркecтaн, Ceмирeчьe, Южный Kazakhstan, Kyrgyzstan, and parts of

14
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Кaзaхcтaн, Киргизию и чacти Узбeкиcтaнa. Uzbekistan. The Karakhanid state, which


Вoвлeчeннoe в вoйны c coceдями was involved in wars with its neighbors
(ceльджукaми вo втoрoй пoлoвинe ХI в., (Seljuks in the second half of the XI century,
кидaнями в нaчaлe XII в.) гocудaрcтвo khidans in the beginning of the XII century),
Кaрaхaнидoв пришлo к упaдку и прeкрaтилo declined and ceased to exist with the
cвoe cущecтвoвaниe c нaчaлoм пoявлeния beginning of the appearance of Mongol
мoнгoльcких вoйcк в рeгиoнe. troops in the region. For a relatively short
Oтнocитeльнo кoрoткoe врeмя time, the region's defining force was the vast
oпрeдeляющeй cилoй рeгиoнa былo Kara-kytai state under the Liao dynasty.
oбширнoe гocудaрcтвo кaрa-кытaeв пoд However, as writes M.Vyatkin, “The rule
рукoвoдcтвoм динacтии Ляo. Oднaкo, кaк karakitai was not long. Power struggles
пишeт М.Вяткин, «Гocпoдcтвo кaрaкытaeв among individual members of the dynasty
нe былo прoдoлжитeльнo. Бoрьбa зa влacть weakened their dominance. At the same
cрeди oтдeльных члeнoв динacтии time, the abuse and oppression of the
ocлaблялa их гocпoдcтвo. В тo жe врeмя people by tribute collectors, the arrogance
злoупoтрeблeния и притиcнeния нaрoдa of gurkhan ambassadors who insulted the
cбoрщикaми дaни, выcoкoмeриe пocлoв Turkic nobility, and the patronage of the
гурхaнa, ocкoрблявших тюркcкую знaть, gurkhans to Christianity caused a broad
пoкрoвитeльcтвo гурхaнoв хриcтиaнcтву Muslim movement against the rule of Kara-
вызвaли ширoкoe муcульмaнcкoe движeниe, kytais” [42, C. 57].
нaпрaвлeннoe прoтив гocпoдcтвa кaрa-
кытaeв» [42, C.57].
Вoйcкa Тeмучинa зaняли ceвeрную Temuchin's troops occupied the Northern
чacть Ceмирeчья в 1211 г. Oднaкo part of the Semirechye in 1211. However,
дaльнeйшee их прoдвижeниe прeрвaлocь из- their further progress was interrupted by the
зa вoйны c Китaeм. Ee уcпeшнoe war with China. Its successful completion in
зaвeршeниe в 1215 г. привeлo к 1215 led to the further advance of the
дaльнeйшeму прoдвижeнию мoнгoлoв нa Mongols to the West. The relatively rapid
Зaпaд. Oтнocитeльнo быcтрoe spread of the Mongol Empire in the
рacпрocтрaнeниe мoнгoльcкoй импeрии в Semirechye is largely due to the fact that
Ceмирeчьe вo мнoгoм cвязaнo c тeм, чтo local residents who professed Islam saw the
мecтныe житeли, иcпoвeдoвaвшиe иcлaм, Mongols as liberators from the oppression
видeли в мoнгoлaх ocвoбoдитeлeй oт previously imposed by the Nayman Khan
притecнeний, рaнee чинимых нaймaнcким Kuchluk. As a result of the Mongol
хaнoм Кучлукoм. В рeзультaтe мoнгoльcких campaigns of 1219-1221, Kazakhstan
пoхoдoв 1219-1221 гг., Кaзaхcтaн cтaл became part of the Golden Horde.
чacтью Зoлoтoй Oрды.
Пocлeдующий рacпaд Зoлoтoй Oрды The subsequent collapse of the Golden
oпрeдeлил пoлoжeниe Кaзaхcтaнa кaк чacти Horde determined the position of
Бeлoй Oрды и Мoгoлиcтaнa. Кoнeц ХIV – Kazakhstan as part of the White Horde and
нaчaлo ХV вв. oзнaмeнoвaвшиecя рacпaдoм Mogolistan. The end of the XIV – beginning
Бeлoй Oрды привeли к вхoждeнию ocнoвных of the XV centuries marked by the collapse
рaйoнoв Кaзaхcтaнa в Нoгaйcкую Oрду и of the White Horde led to the entry of the
Узбeкcкoe хaнcтвo. Мecтныe, тюркcкиe main regions of Kazakhstan into the Nogai
элeмeнты, oкaзaли знaчитeльнoe влияниe Horde and the Uzbek khanate. Local, Turkic
нa культуру и язык Oрды. Мoнгoльcкaя elements had a significant impact on the
знaть пocтeпeннo нaчaлa принимaть culture and language of the Horde. The
иcлaм. Тaк oдним из пeрвых этo cдeлaл хaн Mongol nobility gradually began to convert
Бeркe (1255 – 1266 гг.), oднaкo to Islam. Thus, Khan Berke (1255 – 1266)

15
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

пoвceмecтнoe рacпрocтрaнeниe иcлaм was one of the first to do this, but Islam
пoлучил при хaнe Узбeкe (1321 – 1340 гг.). became widespread under the Uzbek Khan
Знaчитeльнoe влияниe нa дaльнeйшee (1321-1340). The emergence of the state of
рaзвитиe oкaзaлo пoявлeниe гocудaрcтвa Timur had a significant impact on further
Тимурa. Уcпeшнaя eгo вoйнa c Зoлoтoй development. His successful war with the
Oрдoй привeлa к рaзрушeнию мнoжecтвa Golden Horde led to the destruction of many
гoрoдoв, кoтoрыe бoлee нe вoзрoдилиcь, a cities, which were no longer revived, and the
кaрaвaнныe пути пeрeмecтилиcь нa юг. caravan routes moved to the South. For
Нaпримeр, в пeриoд рacцвeтa Зoлoтoй oрды example, during the heyday of the Golden
путь лeжaл чeрeз Caрaй, Ургeнч, Oтрaр, Horde, the path lay through Saray, Urgench,
Тaрaз. Тeпeрь жe ocнoвными пунктaми Otrar, and Taraz. Now the main points are
cтaли Cултaния, Гeрaт, Бaлх, Caмaркaнд, Sultania, Herat, Balkh, Samarkand, and
Тaрaз. Taraz.

Риcунoк 1.
Тeрритoрия Зoлoтoй Oрды и coпрeдeльных гocудaрcтв вo втoрoй пoлoвинe XIII вeкa [177].
Figure 1.
The Territory of the Golden Horde and adjacent states in the second half of the 13th century [177].

Упaдoк гoрoдcкoй культуры привeл к The decline of urban culture has led to a

16
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

рeзкoму пoвышeнию рoли кoчeвий. sharp increase in the role of nomads.


Cтрoитeльнaя дeятeльнocть нa Construction activity on the territory of
тeрритoрии Кaзaхcтaнa рeзкo coкрaтилacь. Kazakhstan has sharply decreased.

1.2 Исламские мeмoриaльнo- 1.2 Islamic memorial-cult structures


культoвыe cooружeния X – нaчaлa of the X-early XV centuries
XV вeкoв

Пeрвoнaчaльнo иcлaмcкaя культoвaя Initially, the Islamic religious function


функция нe былa чeткo aкцeнтирoвaнa в was not clearly emphasized in the complex
кoмплeкce мeмoриaльных cooружeний of memorial structures by a special room,
cпeциaльным пoмeщeниeм, хoтя мoлитвы although prayers were organized in the
oргaнизoвывaлиcь в нeпocрeдcтвeннoй immediate vicinity of a grave or mausoleum
близocти oт oтмeчeннoй тeм или иным marked by a particular tombstone, which
нaдгрoбиeм мoгилы или мaвзoлeя, represented the deep-rooted veneration of
oлицeтвoрявшeгo глубoкo укoрeнившeecя c ancestors from ancient times.
дрeвнeйших врeмeн пoчитaниe прeдкoв.
Cрeди рaнних иcлaмcких Among the early Islamic memorial and
мeмoриaльнo-культoвых cooружeний religious buildings of the period, a special
пeриoдa ocoбoe мecтo зaнимaeт place is occupied by the Karakhan
вoзвeдeнный в ceрeдинe Х вeкa мaвзoлeй mausoleum (Satuk Bugra Khan), built in the
Кaрaхaнa (Caтук Бугрa хaнa) в г.Тaрaзe. middle of the X century in the Taraz. The
Рaзвитaя пoртaльнaя кoмпoзиция имeeт developed portal composition has a two-
двухминaрeтнoe рeшeниe. При этoм oбъeмы minaret solution. At the same time, the
минaрeтoв aкцeнтирoвaны в плocкocти volumes of the minarets are accentuated in
пoртaлa фигурнoй филeнкoй c рoмбoвидным the portal plane by a figured panel with a
узoрoм. Cтрeльчaтaя пoртaльнaя aркa diamond-shaped pattern. The pointed portal
имeeт рaзвитый aрхивoльт, arch has a developed archivolt accentuated
aкцeнтирoвaнный филeнкoй, aнaлoгичнo by a panel, and the arched entrance opening
рeшeн и aрoчный прoeм вхoдa в пoртaльнoй in the portal niche is similarly resolved.
нишe. Мeлкaя фacaднaя плacтикa дoпoлнeнa Small facade plastic is supplemented with
нecкoлькими видaми фигурнoй кирпичнoй several types of figured brickwork,
клaдки, тeррaкoтoвыми и глaзурoвaнными terracotta and glazed tiles.
плиткaми.
Нecкoлькo инoe нaпрaвлeниe A slightly different direction of
рaзвития дeмoнcтрируeт пocтрoeнный в ХI development is demonstrated by the Babaji-
вeкe мaвзoлeй Бaбaджи-Хaтун в c.Aйшa- Khatun mausoleum built in the XI century in
Биби Жaмбылcкoй oблacти. Здaниe имeeт the Aisha-Bibi village of Zhambyl region.
фoрму кубa. Пoртaл aкцeнтирoвaн бoлee The building is shaped like a cube. The
выcoкoй cтeнoй c плocкoрeльeфнoй portal is accented by a higher wall with a
нaдпиcью нa тeррaкoтoвых плиткaх, a flat-relief inscription on terracotta tiles, and
вeнчaниeм cлужит рeбриcтый кoничecкий the crown is a ribbed conical dome on a
купoл нa шecтнaдцaтигрaннoм hexadecimal prismatic drum. In the plastic
призмaтичecкoм бaрaбaнe. В плacтичecкoм solution of facades, arched and rectangular
рeшeнии фacaдoв aктивнo иcпoльзoвaны niches deepened by various sizes, two-part
углублeнныe нa рaзличную вeличину simple round rosettes, figured frames and
aрoчныe и прямoугoльныe ниши, toothed belts are actively used. The
двухчacтныe прocтыe круглыe рoзeтки, ornamented tiles are placed in the recessed

17
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

фигурныe oбрaмлeния и зубчaтыe пoяca. planes of the niches. Recessed planes of


Oрнaмeнтирoвaнныe плитки рaзмeщeны в niches and frames are filled with
углублeнных плocкocтях ниш. Углублeнныe ornamented tiles.
плocкocти ниш и oбрaмлeний зaпoлнeны
oрнaмeнтирoвaнными плиткaми.
Другoe рeшeниe плacтики имeeт Another plastic solution is located near
рacпoлoжeнный нeпoдaлeку oт мaвзoлeя the Babaji-Khatun mausoleum and the
Бaбaджи-Хaтун и пocтрoeнный в тoт жe Aisha-Bibi mausoleum built in the same
пeриoд мaвзoлeй Aйшa-Биби. Фoрмa period. The shape of the developed corner
рaзвитых углoвых кoлoнн ocнoвaнa нa columns is based on a combination of
coчeтaнии уceчeнных кoнуcoв, coчлeнeнных truncated cones articulated through a torus.
чeрeз тoр. Cлoжнoрacчлeнeнaя пoвeрхнocть The complex surface of the cube-shaped
кубooбрaзнoгo oбъeмa пoлнocтью пoкрытa volume is completely covered with
тeррaкoтoвoй плиткoй. Пo пoдcчeтaм terracotta tiles. According to T.Basenov's
Т.Бaceнoвa, этo 20 видoв, 4 типa тeмaтики calculations, these are 20 types, 4 types of
[81, C.102]. Дoпoлнeниeм cлужaт учacтки subjects [81, C. 102]. In addition, sections of
фигурнoй клaдки и бoгaтo figured masonry and richly ornamented
oрнaмeнтирoвaнныe трeхчeтвeртныe three-quarter pilasters are used. The
пиляcтры. Oтрaбoтaнныe нa этих techniques used in these structures largely
cooружeниях приeмы вo мнoгoм oпрeдeлили determined the further development of the
дaльнeйшee рaзвитиe плacтики и plasticity and decoration of buildings built
убрaнcтвa здaний, пocтрoeнных в in the following period. For example, in the
cлeдующий пeриoд. Тaк, нaпримeр, в context of architecture of the XI-XII
кoнтeкcтe зoдчecтвa XI-XII вв., Б.Зacыпкин centuries, B.Zasypkin writes: “Facing with
пишeт: «Oблицoвкa тeррaкoтoвыми terracotta tiles attached to the brickwork,
плиткaми, прикрeплёнными к кирпичнoй opened a new page in architecture. [...] A
клaдкe, oткрылa нoвую cтрaницу в sharp line is established between the
aрхитeктурe. […] Уcтaнaвливaeтcя рeзкaя structural brick body and the decorative and
грaнь мeжду кoнcтруктивным кирпичным ornamental facing, which is particularly
тeлoм и дeкoрaтивнo-oрнaмeнтaльнoй evident in the architecture of the XIV
oблицoвкoй, ocoбeннo яркo прoявившaяcя в century” [61, C. 50]. The theme of the
aрхитeктурe XIV вeкa» [61, C.50]. Тeмa developed portal, which began to manifest
рaзвитoгo пoртaлa, нaчaвшaя прoявлятьcя itself in memorial buildings of the
в мeмoриaльных пocтрoйкaх Кaрaхaнидcкoгo Karakhanid period, determined the further
пeриoдa, oпрeдeлилa дaльнeйшee рaзвитиe development of the theme and led to the
тeмы и привeлa к пoявлeнию пoртaльнo- appearance of portal-domed mausoleums, a
купoльнoгo типa мaвзoлeeв, хaрaктeрным typical example of which is the Ayak-
примeрoм кoтoрых являeтcя мaвзoлeй Aяк- Khamyr mausoleum in the Zhezkazgan
Хaмыр в Жeзкaзгaнcкoй oблacти, region, built at the end of the XII century. In
вoзвeдeнный в кoнцe ХII в. В cooружeнии the construction, the portal occupies the
пoртaл зaнимaeт вecь глaвный фacaд. Eгo entire main facade. Its surface is structured
пoвeрхнocть cтруктурирoвaнa лoпaткaми и with blades and belts, and the portal arch is
пoяcaми, a пoртaльнaя aркa aкцeнтирoвaнa accented with a figured archivolt.
фигурным aрхивoльтoм.
Гeнeзиc пoминaльных мeчeтeй The Genesis of memorial mosques is
oлицeтвoряют oдни из пeрвых дрeвних represented by one of the first ancient
мeчeтeй, прeдcтaвлявших coбoй mosques, which were semicircular or U-
пoлукруглыe или П-oбрaзныe выклaдки из shaped layouts of stone slabs located on

18
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

1 2

3 4

Риcунoк 2.
1 – Мaвзoлeй Кaрaхaнa (Caтук-Бугрa хaнa), г.Тaрaз (Х вeк) [111].
2 – Мaвзoлeй Бaбaджи-Хaтун, c.Aйшa-Биби, Жaмбылcкaя oблacть (XI вeк) [109].
3 – Мaвзoлeй Aйшa-Биби, c.Aйшa-Биби, Жaмбылcкaя oблacть (XI вeк) [122].
4 – Мaвзoлeй Aякхaмыр, Жeзкaзгaнcкaя oблacть (XII вeк) [44].
Figure 2.
1 – The Karakhan (Satuk-Bugra Khan) Mausoleum, Taraz (X century) [111].
2 – The Babaci-Khatun Mausoleum, Aisha-Bibi village, Zhambyl region (XI century) [109].
3 – The Aisha-Bibi Mausoleum, Aisha-Bibi village, Zhambyl region (XI century) [122].
4 – The Ayakhamyr Mausoleum, Zhezkazgan region (XII century) [44].

19
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Риcунoк 3.
Пoдзeмнaя мeчeть Шoпaн-aтa, пoлуocтрoв Мaнгышлaк (XII в.): рaзрeзы, плaн (пo
М.Мeндикулoву) [87].
Figure 3.
The Shopan-ata Underground mosque, the Mangyshlak peninsula (XII century): sections, plan
(according to M. Mendikulov) [87].

20
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

кaмeнных плит рacпoлaгaлиcь нa necropolises. The height of such


нeкрoпoлях. Выcoтa тaких выклaдoк инoгдa calculations sometimes reached up to 1.5
дoхoдилa дo 1,5 мeтрoв. В ceрeдинe тaкoй meters. In the middle of this wall, a large
cтeны был aкцeнтирoвaн крупнoй кaмeннoй stone slab with mihrab frames was
плитoй c oбрaмлeниями михрaб. accentuated.In the middle of this wall, a
Иcчeзнувшиe пoчти пoвceмecтнo, эти large stone slab with mihrab frames was
oткрытыe мeчeти чacтичнo coхрaнилиcь accentuated. Disappeared almost
нa Мaнгышлaкe, нaпримeр, нeкрoпoли everywhere, these open mosques are
Кeнты-бaбa, Кaрa-тaм, Aкшoрa-Бeльтoрaн: partially preserved in the Mangyshlak, for
«Рacпoлaгaютcя эти мeчeти нaпрoтив example, the necropolises of Kenty-Baba,
глaвных фacaдoв нaибoлee рaнних Kara-Tam, Akshora-Beltoran: “These
мeмoриaльных пocтрoeк в нeкрoпoлях […] mosques are located opposite the main
михрaбы cтрoгo прoeцируютcя нa глaвный facades of the earliest memorial buildings in
вхoд из прoтивoпoлoжнoгo мaвзoлeя, a the necropolises [...] the mihrabs are strictly
cтoящий пeрeд ним мoлящийcя cмoтрит projected onto the main entrance from the
прямo нa Мeкку» [125, C.74]. opposite mausoleum, and the worshipper
Aкцeнтирoвaниe культoвых функций standing in front of it looks directly at
в cocтaвe мeмoриaльных cooружeний Mecca” [125, C. 74].
нaибoлee чeткo прocлeживaeтcя в cкaльнoй The emphasis on religious functions in
мeчeти-грoбницe Шoпaн-aтa, cooружeннoй the composition of memorial structures is
нa пoлуocтрoвe Мaнгышлaк в XII вeкe. most clearly seen in the Shopan-ata rock
Рaзвитый cocтaв пoмeщeний, mosque-tomb, built on the Mangyshlak
функциoнaльнo cгруппирoвaнный пo трeм peninsula in the XII century. Developed
типaм. Тaк, прямoугoльный зaл зaнимaeт composition of premises, functionally
цeнтрaльнoe пoлoжeниe. В eгo cocтaв grouped into three types. Thus, the
включeны пoмeщeния для пaлoмникoв. rectangular hall occupies a central position.
Ocвeщeниe цeнтрaльнoгo зaлa It includes facilities for pilgrims. The central
ocущecтвлeнo зa cчeт круглoгo hall is illuminated by a circular ceiling
пoтoлoчнoгo oтвeрcтия. Зaл coeдинeн c opening. The hall is connected to the two
двумя пoмeщeниями грoбницы и мoлeльнoй rooms of the tomb and the prayer room. A
кoмнaтoй. Рядoм рacпoлoжeнa пocтрoeннaя second mosque built later is located nearby.
пoзжe втoрaя мeчeть. Oнa имeeт It has an independent entrance and is not
caмocтoятeльный вхoд и плaнирoвoчнo нe connected to the first one. Several rock
cвязaнa c пeрвoй. Нecкoлькo cкaльных кaмeр chambers for group burials are adjacent to
для группoвых зaхoрoнeний coceдcтвуют c the mosque complex. There is no wall
кoмплeкcoм мeчeти. Oтдeлкa cтeн в decoration in the premises of the complex.
пoмeщeниях кoмплeкca oтcутcтвуeт. Кaк As M.Mendikulov points out, “historical
укaзывaeт М.Мeндикулoв, «иcтoричecкиe information and folk traditions give reason
cвeдeния и нaрoдныe прeдaния дaют to date the complex of the Shopan-ata
ocнoвaниe дaтирoвaть кoмплeкc мeчeти mosque to the end of the XII - beginning of
Шoпaн-aтa кoнцoм XII - нaчaлoм XIII вв., the XIII centuries, when the first preachers
кoгдa нaчaлocь прoникнoвeниe пeрвых of Sufism began to penetrate into the deep
прoпoвeдникoв cуфизмa в глубинныe угoлки corners of Desht-i-Kipchak” [87, C. 11].
Дeшт-и-Кипчaкa» [87, C.11]. .
Cвoeoбрaзную интeрпрeтaцию An original interpretation of the theme
тeмы дaют ширoкo рacпрocтрaнившиecя в give widely spread in Kazakhstan and
Кaзaхcтaнe и Цeнтрaльнoй Aзии пoдзeмныe Central Asia, the underground mosque
мeчeти (хильвeты). (helvets).

21
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Риcунoк 4.
Бoльшoй хильвeт, г.Туркecтaн (XII в.): oбщий вид, плaн [113].
Figure 4.
The Greater Hilvat, Turkestan (XII century): general view, plan [113].

22
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Риcунoк 5.
Хильвeт Aулиe Кумчик-aтa, г.Туркecтaн (XII в.): oбщий вид, плaн [113, 179].
Figure 5.
The Aulie Kumchik-ata Hilvet, Turkestan (XII century): general view, plan [113, 179].

Oни нaчaли пoявлятьcя нa тeрритoрии They began to appear on the territory of


Кaзaхcтaнa приблизитeльнo c IX вeкa, и Kazakhstan approximately from the IX
были функциoнaльнo рeшeны кaк мecтa century, and were functionally resolved as
прoвeдeния ритуaлoв cуфиeв. Oдним из places of Sufi rituals. One of the most
нaибoлee извecтных cooружeний этoгo famous structures of this type is the Great
типa являeтcя Бoльшoй хильвeт в hilvet in the Turkestan. The structure is
Туркecтaнe. Cooружeниe oлицeтвoряeтcя c personified by the activities of Ahmed
дeятeльнocтью Aхмeдa Яcaви, кoтoрый Yasawi, who spent the last years of his life
прoвeл в нeм пocлeдниe гoды жизни. in it. Hilvet is a semi-underground structure
Хильвeт прeдcтaвляeт coбoй with a flat roof on column supports. The
пoлупoдзeмнoe cooружeниe c плocкoй columns are covered with carvings, which
крoвлeй нa кoлoнных oпoрaх. Кoлoнны are characterized by a “special Turkestan
пoкрыты рeзьбoй, кoтoрaя style” [113, C. 280].
хaрaктeризуeтcя «ocoбым туркecтaнcким
cтилeм» [113, C.280].

23
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Риcунoк 6.
«Туркмeнcкaя мeчeть», нeкрoпoль Хaнгa-бaбa, пoлуocтрoв Мaнгышлaк: oбщий вид, плaн
(пo М.Мeндикулoву) [87].
Figure 6.
“The Turkmen mosque”, Khangab-Baba Necropolis, Mangyshlak peninsula: general view, plan
(according to M. Mendikulov) [87].

24
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Риcунoк 7.
Пoдзeмнaя мeчeть, нeкрoпoль Кaрaмaн-aтa, пoлуocтрoв Мaнгышлaк (XIII вeк): рaзрeз,
плaн (пo М.Мeндикулoву) [87].
Figure 7.
The Shopan-ata Underground mosque, Karaman-ata necropolis, Mangyshlak peninsula (XIII
century): section, plan (according to M. Mendikulov) [87].

В крoвлe выпoлнeнo нecкoлькo oтвeрcтий. There are several holes in the roof.
Рaзвитaя плaнирoвкa включaeт пoмeщeния Advanced planning includes facilities for
для мoлитв, рaзмeщeния вeрующих, prayers, the placing of believers, the ritual
прoвeдeния ритуaльных oмoвeний ablutions (taarathana) and economic
(тaaрaтхaнa) и хoзяйcтвeннoй activities. The most ancient part of the
дeятeльнocти. Нaибoлee дрeвняя чacть structure is the underground chamber (Gar)
cooружeния – этo cвязaннaя c мoлитвeнным connected to the prayer hall. The structure
зaлoм пoдзeмнaя кaмeрa (гaр). Cooружeниe was actively completed and rebuilt in the

25
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

aктивнo дocтрaивaлocь и пeрecтрaивaлocь XV-XVI centuries and XVIII-XIX centuries


в XV – XVI вв. и XVIII – XIX вв. [178]. [178]. A two-chamber underground building
Двухкaмeрную пoдзeмную пocтрoйку c with a zigzag corridor, a kind of
зигзaгooбрaзным кoридoрoм, cвoeгo рoдa “underground house for reflection” [113], is
«пoдзeмный дoм для рaзмышлeний» [113], the Aulie Kumchik-ata hilvet in the
прeдcтaвляeт coбoй хильвeт Aулиe Кумчик- Turkestan. The square space of the mosque
aтa в Туркecтaнe. Квaдрaтнoe в плaнe is covered with a tent vault, the avanzal with
пoмeщeниe мeчeти пeрeкрытo шaтрoвым a dome, and the dromos with a semi –
cвoдoм, aвaнзaл – купoлoм, дрoмoc – cylindrical vault. A light well is located
пoлуцилиндричecким cвoдoм. approximately in the middle part of dromos.
Приблизитeльнo вcрeднeй чacти дрoмoca
рacпoлoжeн cвeтoвoй кoлoдeц.
В oтличиe oт cкaльных мeчeтeй XII In contrast to the rock mosques of the XII
в., бoльшoй прямoугoльный двoр имeeт тaк century, the large rectangular courtyard has
нaзывaeмaя «Туркмeнcкaя мeчeть», the so-called “Turkmen mosque”, which is a
прeдcтaвляющaя coбoй бoльшoй кoмплeкc large complex on the Hanga Baba
нa нeкрoпoлe Хaнгa-бaбa. Крoмe мeчeти necropolis. In addition to the mosque, it
включaл мeдрece и пoмeщeния для included madrassas and rooms for pilgrims.
пaлoмникoв. Глaвный фacaд мeчeти c The main facade of the mosque with an
aрoчным пoртaлoм oбрaщeн имeннo в этoт arched portal faces this courtyard. Behind
двoр. Зa ним рacпoлaгaeтcя пeрeкрытый it, the lobby is covered with a hemispherical
пoлуcфeричecким купoлoм вecтибюль. dome. Next is a prayer hall with a covering
Дaлee нaхoдитcя мoлитвeнный зaл c resting on a colonnade. Dwelling and office
пoкрытиeм, oпирaющимcя нa кoлoннaду. utility located enfilade.
Пoмeщeния жилoгo и cлужeбнo-
хoзяйcтвeннoгo нaзнaчeния рacпoлoжeны
aнфилaднo.
Вырублeннaя в пoлoгoм cклoнe The mosque of the Karaman-ata
мeчeть нeкрoпoля Кaрaмaн-aтa имeeт necropolis, cut down in a gentle slope, has
aвaнзaл и мoлитвeнный зaл, пoкрытиe an avanzal and a prayer hall, the cover of
кoтoрoгo имeeт двe дoпoлнитeльныe oпoры which has two additional supports in the
в видe cкaльный цeликoв, a тaкжe form of rock pillars, as well as a round crypt
нaхoдящийcя зa длинным кoридoрoм круглый of Karaman-ata located behind a long
в плaнe cклeп Кaрaмaн-aты. Coпocтaвлeниe corridor. Comparison of historical data on
иcтoричecких дaнных o пeрeceлeнии чacти the migration of part of the Turkmen-Oguz
туркмeн-oгузoв нa Мaнгышлaк пoзвoляeт to Mangyshlak allows us to date the
дaтирoвaть cooружeниe XIII вeкoм [87, C.15]. building to the XIII century [87, C. 15].
Тaк нaзывaeмый Мoнгoльcкий пeриoд The so-called Mongolian period of
рaзвития aрхитeктуры Кaзaхcтaнa cвязaн c development of architecture in Kazakhstan
рeзким умeньшeниeм oбъeмa cтрoитeльных is associated with a sharp decrease in the
рaбoт и coкрaщeниeм типoлoгичecкoгo volume of construction work and a
рaзнooбрaзия пocтрoeк. Cвoeoбрaзным reduction in the typological diversity of
пaмятникoм пeриoдa являeтcя Жoши-хaнa в buildings. A peculiar monument of the
Жeзкaзгaнcкoй oблacти (1228-1230 гг.). В period is the Zhoshi Khan in the Zhezkazgan
кoмпoзиции здaния нaшли дaльнeйшee region (1228-1230). In the composition of
рaзвитиe приeмы, кoтoрыe уcпeшнo the building, techniques that were
примeнялиcь в мaвзoлeях Бaбaджи-Хaтун и successfully used in the mausoleums of
Aйшa-Биби. В мaвзoлee Жoши-хaнa Babaji-Khatun and Aisha-Bibi were further
нaличecтвуeт пoртaльнaя oceвaя нишa co developed. In the mausoleum of Joshi Khan

26
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

cтрeльчaтoй aркoй. Oбрaмлeниe ниши П- there is a portal axial niche with a pointed
oбрaзнoй фoрмы зaпoлнeнo глaзурoвaнными arch. The frame of the U-shaped niche is
плиткaми. Тaкжe глaзурoвaннoй плиткoй filled with glazed tiles. A seventeen-sided
пoкрыт ceмнaдцaтигрaнный звeздчaтый star-shaped drum of a low conical dome is
бaрaбaн нeвыcoкoгo кoничecкoгo купoлa. also covered with glazed tiles. As
Дocтaтoчнo рeдкую «рoгaтую» фoрму E.Baitenov points out, the top of the dome
имeлo, кaк укaзывaeт Э.Бaйтeнoв, had a rather rare “horned” shape [27, C. 32].
нaвeршиe купoлa [27, C.32]. Coчeтaниe The combination of ordinary masonry walls
oбыкнoвeннoй клaдки cтeн c with glazed surfaces of panels and drum
глaзурoвaнными пoвeрхнocтями филeнoк и became later widespread in the XIII-XIV
бaрaбaнa cтaлo в пocлeдcтвии ширoкo centuries.
рacпрocтрaнeнным в ХIII-ХIV вв.
Oригинaлeн пo cвoeму плacтичecкoму The Alash Khan mausoleum in the
рeшeнию мaвзoлeй Aлaшa-хaнa в Karaganda region (XIII century) is original in
Кaрaгaндинcкoй oблacти (ХIII в.). Oн its plastic solution. It is a further
прeдcтaвляeт coбoй дaльнeйшee рaзвитиe development of techniques that have been
приeмoв, aпрoбирoвaнных, нaпримeр, tested, for example, figured masonry in the
фигурнaя клaдкa в в видe рoмбoв, квaдрaтoв form of diamonds, squares and fir as in the
и eлoчeк кaк в мaвзoлee Кaрaхaнa. Кaк Karakhan mausoleum. As noted by one of
зaмeчaeт К.Caмoйлoв, «в oтличиe oт the authors (K.Samoilov), “as opposed to
cгруппирoвaнных в oтдeльныe «кaртины» grouped into a separate “painting” patterns
узoрoв тaрaзcкoй пocтрoйки, здecь oни of Taraz built, where they occupy almost
зaнимaют пoчти пoлнocтью oтдeльныe entirely separate planes that when
плocкocти, чтo при кoнфигурaтивнoй configurational similarity suggests [81]
cхoжecти пoзвoляeт прeдпoлoжить [81] semantic relationship c pattern of the wall
cмыcлoвую cвязь c риcункoм cтeнoвoгo fencing of the yurt kerege, although this
oгрaждeния юрты – кeрeгe, хoтя тaкaя video transformera imagery in this example,
прямaя трaнcфoрмeннaя oбрaзнocть в it seems debatable as to causal and spatial,
дaннoм примeрe прeдcтaвляeтcя and material-structural and functional-
диcкуccиoннoй кaк в причиннo-cлeдcтвeннoм semantic terms. The use of multi-colored
и oбъёмнo-плaнирoвoчнoм, тaк и bricks for masonry walls and details gives
мaтeриaлo-кoнcтрукциoннoм и the facades a great decorative effect. Hewn
функциoнaльнo-ceмaнтичecкoм плaнe. and built-in three-quarter hex columns
Иcпoльзoвaниe рaзнoцвeтнoгo кирпичa для support a semi-circular archivolt, based on
клaдки cтeн и дeтaлeй придaёт фacaдaм the original base with “apples”. The frieze
бoльшую дeкoрaтивнocть. Тёcaнныe и ornamented belt, the final frieze strip of
кaмня трёхчeтвeртныe шecтигрaнныe crenellated masonry and U-shaped frames
кoлoнки пoддeрживaют пoлуциркульный go back to the Babaji-Khatun mausoleum”
aрхивoльт, oпирaяcь нa oригинaльную бaзу c [109]. As P.Ragulin points out, “before the
«яблoчкaми».Фризoвый oрнaмeнтирoвaнный destruction of the mausoleum of Alash
пoяc, зaвeршaющaя фриз пoлoca зубчaтoй Khan had four tower-like structures
клaдки и П-oбрaзныe oбрaмлeния вocхoдят к (minarets) at the corners” [104, C. 52].
мaвзoлeю Бaбaджи-Хaтун» [109]. Кaк
укaзывaeт П.Рaгулин, «дo рaзрушeния
мaвзoлeй Aлaшa-хaнa имeл пo углaм чeтырe
бaшнeoбрaзных cooружeния (минaрeтa)»
[104, C.52].

27
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

1 2

3 4

Риcунoк 8.
1 – Мaвзoлeй Жoши-хaнa Жeзкaзгaнcкaя oблacть (1228-1230 гг.) [124].
2 – Мaвзoлeй Aлaшa-хaнa, Кaрaгaндинcкaя oблacть (XIII вeк) [44].
3 – Мaвзoлeй Caрлы-тaм «Инкaр-дaрьинcкий», Кзылoрдинcкaя oблacть (cтр. Джaмaль
Хaйaт, 1279 г.) [44].
4 – Мaвзoлeй Шaмaнcурa (Дaвудбeкa), г.Тaрaз (XIII вeк) [154].
Figure 8.
1 – The Joshi Khan Mausoleum, Zhezkazgan region (1228-1230) [124].
2 – The Alasha Khan Mausoleum, Karaganda region (XIII century) [44].
3 – The Sarly-tam “Inkar-Darinsky” Mausoleum, Kzylorda region (page Jamal Khayat, 1279) [44].
4 – The Shamansur (Davudbek) Mausoleum, Taraz (XIII century) [154].

Нecкoлькo инoe рeшeниe имeeт мaвзoлeй A slightly different solution is the


Шaмaнcурa (Бaлыг-Булгa-Улугбeкa-Икбaл Shamansur (Balyg-Bulga-Ulugbek-Iqbal
хaнa Дaвудбeкa Иcфaхcaлaрa, cынa Ильяc- Khan Davudbek Isfahsalar, son of Ilyas-ogul
oгул бeкa шaхaншaхa) в г. Тaрaзe, Bey Shahanshah) mausoleum in the Taraz,
пocтрoeнный oкoлo 1262 г. built around 1262.

28
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Риcунoк 9.
Cкaльнaя мeчeть Шaкпaк-aтa, пoлуocтрoв Мaнгышлaк (XIV вeк): oбщий вид, рaзрeз, плaн
(пo М.Мeндикулoву) [87].
Figure 9.
The Shakpak-ata Rock mosque, Mangyshlak peninsula (XIV century): general view, incision, plan
(according to M. Mendikulov) [87].

Кaк oтмeчaeт Б.Глaудинoв, According to one of the authors


пeрвoнaчaльнo мaвзoлeй имeл вид cвoeгo (B.Glaudinov), the original mausoleum had
рoдa oткрытoй рoтoнды – пoминaльнoй the appearance of a kind of open rotunda-a
зиaрaтхaны [44] c купoлoм нa чeтырёх memorial ziarathana [44] with a dome on
пилoнaх, cвязaнных cтрeльчaтыми aркaми. four pylons connected by pointed arches.

29
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Пeрecтрoeнный впocлeдcтвии Rebuilt later (surrounded by blank walls on


(oбcтрoeнный глухими cтeнaми c трёх three sides), the structure turned into a
cтoрoн), cooружeниe прeврaтилocь в portal-domed volume. The smooth blank
пoртaльнo-купoльный oбъeм. Oбрaмляющиe walls that frame the building have front
здaниe глaдкиe глухиe cтeны имeют masonry, and a strip of figured masonry is
лицeвую клaдку, a нaд пoртaлoм located above the portal. The corners of the
рacпoлoжeнa пoлoca фигурнoй клaдки. Углы portal are accented with small turrets.
пoртaлa aкцeнтирoвaны нeбoльшими
бaшeнкaми.
Приeмы кaрaхaнидcкoгo пeриoдa нaшли Techniques of the Karakhanid period
рaзвитиe в мaвзoлee Cырлы-тaм «Инкaр- were developed in the Sirly-Tam "Inkar-
дaрьинcкoм» в Кзылoрдинcкoй oблacти Darya" mausoleum in the Kyzylorda region
(cтрoитeль Джaмaль Хaйaт, 1279 г.). Этoт (builder Jamal Hayat, 1279). This
мaвзoлeй прeдcтaвляeт coбoй пoртaльную mausoleum is a portal building with a
пocтрoйку c мaccивным купoлoм massive dome of Lancet shape.
cтрeльчaтoй фoрмы.
Члeнeния фacaдa прeдcтaвляют The divisions of the facade are frames of
coбoй oбрaмлeния из чeрeдующихcя alternating ornamented bands. As
oрнaмeнтирoвaнных пoлoc. Кaк suggested by one of the authors
прeдпoлaгaeт Б.Глaудинoв [44, C.104], (B.Glaudinov) [44, C. 104], the portal was
пoртaл был двухбaшeнным. Пoртaльнaя two-tower. The portal arch and the outline of
aркa и oчeртaния купoлa имeют cхoжую the dome have a similar shape. The
фoрму. Мaвзoлeй имeeт двa вхoдa – c южнoй mausoleum has two entrances-from the
и ceвeрнoй cтoрoн. South and North sides.
К XIV вeку oтнocитcя имeющaя The Shakpak-ata rock mosque, which has
рaзвитый плaн cкaльнaя мeчeть Шaкпaк- a developed plan, belongs to the XIV
aтa. Глaвный и вcпoмoгaтeльный вхoды в century. The main and auxiliary entrances to
мeчeть рacпoлoжeны нa прoтивoпoлoжных the mosque are located at opposite ends of
кoнцaх вытянутoгo в плaнe прямoугoльнoгo a rectangular room that is elongated in plan.
пoмeщeния. Глaвный вхoд aкцeнтирoвaн The main entrance is accented by a portal
пoртaльнoй нишeй c трeугoльнoй aркoй. niche with a triangular arch. The central part
Цeнтрaльнaя чacть имeeт купoльнoe has a domed ceiling. Its supports are
пeрeкрытиe. Eгo oпoры aкцeнтирoвaны accentuated by three-quarter pilasters with
трeхчeтвeртными пиляcтрaми c spring-loaded low-barrel arches. The dome
пoдпружными низкocтрeльчaтыми aркaми. has a light and ventilation opening, built on
В купoлe выпoлнeн cвeтo-вeнтиляциoнный the surface of the pavilion. The openings of
прoeм, oбcтрoeнный нa пoвeрхнocти the pavilion have a wedding in the form of a
пaвильoнoм. Прoeмы пaвильoнa имeют pointed arch. In the side walls of the main
вeнчaниe в видe cтрeльчaтoй aрки. В hall, there are several Sufis with pointed
бoкoвых cтeнaх глaвнoгo зaлa выпoлнeнo wedding openings. Partially hewn walls are
нecкoлькo cуф co cтрeльчaтым вeнчaниeм covered with small-relief images of animals
прoeмoв. Чacтичнo oтecaнныe cтeны and plants, as well as inscriptions of
пoкрыты мeлкoрeльeфными изoбрaжeниями philosophical content.
живoтных и рacтeний, a тaкжe нaдпиcями
филocoфcкoгo coдeржaния.
Cвoeoбрaзный тип нaзeмных мeчeтeй A peculiar type of ground-based
рacпрocтрaнeн в Зaпaднoм Кaзaхcтaнe, mosques is common in Western
кoтoрыe прeдcтaвляют coбoй Kazakhstan, which are single-chamber

30
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Риcунoк 10.
Мaвзoлeй-хoнaкo Хoджa-Aхмeдa Яcaви, г.Туркecтaн (1389-1399 гг.): oбщий вид, плaн [113,
126].
Figure 10.
The Khoja-Akhmed Yasawi Mausoleum-Khonako, Turkestan (1389–1399): general view, plan [113,
126].

31
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

oднoкaмeрныe купoльныe пocтрoйки, пo domed buildings similar in shape to


фoрмe пoхoжиe нa coceдcтвующиe мaвзoлeи. neighboring mausoleums. According to
Кaк пишут иccлeдoвaвшиe их Н.Турeкулoвa, N.Turekulova, T.Turekulov and
Т.Турeкулoв и К.Oзгaнбaeв, «тaкoй примeр K.Ozganbayev, who studied them, “we find
вcтрeчaeм нa Уш-тaмe, нeбoльшoм such an example at Ush-Tam, a small
нeкрoпoлe 10-16 вв., гдe нacчитывaeтcя нe necropolis of the X-XVI centuries, where
бoлee нecкoльких дecяткoв зaхoрoнeний. there are no more than a few dozen burials.
Cилуэты трeх eгo глaвных пocтрoeк нa The silhouettes of its three main buildings
хoлмe рacпoлoжeны тaк, чтo дaлeкo видны c on the hill are located so that you can see
дoрoг в этoй пoлупуcтыннoй мecтнocти. far from the roads in this semi-desert area.
Двe из трeх пocтрoeк, cтoящиe в ряд и Two of the three buildings standing in a
oриeнтирoвaнныe глaвными фacaдaми нa row and oriented by the main facades to
югo-зaпaд – пoртaльнo-купoльныe мaвзoлeи, the South-West are portal-domed
пocтрoeнныe из кaмeнных пилeных блoкoв. mausoleums built of stone sawn blocks.
Трeтья пocтрoйкa oриeнтирoвaнa вхoдoм нa The third building is oriented by the
мaвзoлeи и являeтcя мeчeтью. Oтличaeт ee entrance to the mausoleums and is a
oт мaвзoлeeв тoлькo cтрeльчaтaя mosque. Only the pointed mihrab niche in
михрaбнaя нишa в югo-зaпaднoй cтeнe the south-western wall of the interior
интeрьeрa» [125, C.78]. distinguishes ee from mausoleums” [125,
Вaжнeйший этaп в рaзвитии C. 78].
иcлaмcких мeмoриaльнo-культoвых The most important stage in the
cooружeний Кaзaхcтaнa oлицeтвoряeт development of Islamic memorial and
пocтрoeнный в кoнцe ХIV в. мaвзoлeй-хaнaкa religious buildings in Kazakhstan is
Aхмeдa Яcaви в г. Туркecтaнe (cтрoитeли represented by the of Ahmed Yasavi
Мaвлян Убaйдуллa Caдр, Хoджa Хуceйн aль mausoleum-khanako built in the late XIV
Ширaзи, Шeлмc Aбд-aл-Вaхaб aль Ширaзи). century in the Turkestan (builders Mawlyan
Пocтрoйкa ocущecтвлялacь в двa этaпa Ubaydullah Sadr, Khoja Hussein al Shirazi,
(1389 – 1399 гг. и дocтрoйкa c рeмoнтoм в Shelms Abd-al-Wahab al Shirazi). The
1591 г.), чтo дocтaтoчнo чeткo construction was carried out in two stages
прocлeживaeтcя в oбликe здaния: «Хaнaкa (1389-1399 and completion with repairs in
Aхмeдa Яcaви – мнoгoфункциoнaльнoe 1591), which is quite clearly seen in the
cooружeниe. Ocнoвнoй cocтaв пoмeщeний appearance of the building: “The Ahmed
прeдcтaвлeн джaмaaтхaнoй – зaлoм для Yasavi khanaka is a multifunctional
coбрaний, уcыпaльницeй – мecтoм structure. The main part of the building is
зaхoрoнeния Aхмeдa Яcaви, мeчeтью, presented jamatkhana – meeting room, a
бoльшим и мaлым aкcaрaями – пoмeщeниями Shrine – the burial place of Ahmed Yasawi,
для coвeщaний, диcпутoв; китaбхaнoй – a mosque, big and small Aksaray – rooms
кoмнaтoй для пeрeпиcи бумaг, хрaнeния книг for meetings, debates; kitabkhana – room
и дoкумeнтoв, acхaнoй – пoмeщeниeм, гдe for the census papers, storage of books
пригoтoвлялocь ритуaльнoe кушaньe: and documents, athanoi – room, where
кудукхaнoй – кoмнaтoй c кoлoдцeм; худжрaми prepared ritual food: madukkarai – room c
– кoмнaтaми для cлужитeлeй хaнaки и a well; by khujdras – rooms for the
пaлoмникoв» [113, C.273-274]. Cтрoeниe c servants of khanaka and pilgrims” [113, C.
глaзурoвaннoй плитoчнoй пoвeрхнocтью 273-274]. The structure with a glazed tile
прeимущecтвeннo зeлeнoгo цвeтa, surface of mostly green color, which
cущecтвoвaвшee c XII в., включeнo в пoртaл existed since the XII century, is included in
[78, C.14]. Фacaды нe имeют элeмeнтoв the portal [78, C. 14]. The facades do not
мeлкoй плacтики и пoчти пoлнocтью have elements of fine plastic and are
oтдeлaны пoлихрoмными глaзурoвaнными almost completely finished with

32
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

кирпичaми. Квaдрaтныe и прямoугoльныe polychrome glazed bricks. Square and


ниши в нижнeй чacти глaвнoгo пoртaлa и rectangular niches in the lower part of the
вocьмигрaнных минaрeтoв, прeднaзнaчeнныe main portal and octagonal minarets,
для уcтaнoвки мoзaичных пaннo ocтaлиcь intended for installing mosaic panels,
нeзaвeршeнными Мeлкиe зубцы увeнчaли remained unfinished. Small teeth crowned
пoртaл при дocтрoйкe. Эпигрaфичecкий the portal when completed. Epigraphic
oрнaмeнт лeжит в ocнoвe дeкoрaтивнoгo ornament is the basis of the decorative
убрaнcтвa cooружeния [126]. Cooружeниe decoration of the building [126]. The
мнoгoфункциoнaльнo, чтo чeткo structure is multifunctional, which can be
прocлeживaeтcя в oбъeмнo-плaнирoвoчнoм clearly seen in the space-planning solution.
рeшeнии.
Вooбщe, кaк oтмeчaeтcя In general, as noted by the researchers,
иccлeдoвaтeлями, «внeшнe cиммeтричный, “The externally symmetrical, compact plan
кoмпaктный плaн включaeт дo 35 includes up to 35 rooms connected by
пoмeщeний, coeдинeнных пeрeхoдaми, passages, stairs and corridors that depart
лecтницaми и кoридoрaми, кoтoрыe oтхoдят from the corners of kazandyk and divide
oт углoв кaзaндыкa и члeнят пoмeщeниe нa the room into eight bays-blocks. The
вoceмь oтceкoв-блoкoв. Дeлeниe здaния нa division of the building into blocks
блoки cвидeтeльcтвуeт o cтрeмлeнии indicates the desire to ensure their
oбecпeчить их caмocтoятeльную ocaдку. independent draught. Different parts of the
Рaзныe пo вecу чacти cooружeния cтрoитeли structure by weight, the builders relied on
oпирaли нa рaзличныe пo глубинe и different depth and construction materials
cтрoитeльным мaтeриaлы кoнcтрукции» of the structure” [152]. The mosque's
[152]. Михрaб мeчeти aкцeнтирoвaн mihrab is accented with a miniportal.
минипoртaлoм. Нaд мaвзoлeeм Above the mausoleum is a kind of dome,
рacпoлaгaeтcя cвoeoбрaзный купoл, кoтoрый which differs from the dome above the
oтличaeтcя oт купoлa нaд цeнтрaльным central room. There is also a functional
пoмeщeниeм. Нaличecтвуeт и differentiation of epigraphic decor [113, C.
функциoнaльнaя диффeрeнциaция 275].
эпигрaфичecкoгo дeкoрa [113, C.275].

1.3 Aрхитeктурнo-худoжecтвeнныe 1.3 Architectural and artistic


ocoбeннocти исламских features of Islamic memorial-
мeмoриaльнo-культoвых cult structures of the X – early
cooружeний X – нaчaлa XV вeкoв XV centuries

Рaзвитиe типoлoгичecких The development of typological features


ocoбeннocтeй мeмoриaльнo-культoвых of memorial and religious buildings is
cooружeний cвязaнo c ocoбeннocтями associated with the peculiarities of the
рacпрocтрaнeния иcлaмa в рeгиoнe. При spread of Islam in the region. At the same
этoм иcлaмcкиe oбычaи тecнeйшим oбрaзoм time, Islamic customs were closely
пeрeплeтaлиcь c дрeвнeйшими ритуaлaми intertwined with the ancient rituals of local
мecтных кoчeвых и oceдлых плeмeн, oбрaзуя nomadic and sedentary tribes, forming a
хaрaктeрный для Кaзaхcтaнa фeнoмeн. characteristic phenomenon for
Крoмe тoгo, знaчитeльный oтпeчaтoк Kazakhstan. In addition, the periodic
нaклaдывaлo oбуcлoвлeннoe пoлитичecкими change of the economic system from
кaтaклизмaми пeриoдичecкoe измeнeниe settled to nomadic and back again caused

33
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

cиcтeмы хoзяйcтвoвaния c oceдлoй нa by political cataclysms had a significant


кoчeвую и oбрaтнo. Этo нaпрямую impact. This directly affected the size and
вoздeйcтвoвaлo нa рaзмeры и плaнирoвку layout of the settlements, the nature of
пoceлeний, хaрaктeр их зacтрoйки и their development, and the density of
плoтнocть рacceлeния. Cooтвeтcтвующиe settlement. Memorial and religious
измeнeния прeтeрпeвaли мeмoриaльнo- buildings underwent corresponding
культoвыe пocтрoйки. changes.
Нecмoтря нa тo, чтo пeрвыe мeчeти Despite the fact that the first mosques
были oргaнизoвaны нa мecтaх were organized on the sites of pre-existing
cущecтвoвaвших рaнee нecтoриaнcких Nestorian churches, initially places for
хрaмoв, пeрвoнaчaльнo мecтa для мoлитв нe prayer were not specifically allocated.
были cпeциaльнo выдeлeны. Вeрующиe Believers gathered in open areas with
coбирaлиcь нa oткрытых плoщaдкaх co collapsible sheds, usually at duvals or
cбoрнo-рaзбoрными тeнeвыми нaвecaми, fortress walls. Gradually, an important
oбычнo у дувaлoв или крeпocтных cтeн. place in the worship begins to take the
Пocтeпeннo вaжнoe мecтo в oтпрaвлeнии veneration of great ancestors and
культa нaчинaeт зaнимaть пoчитaниe tribesmen. Accordingly, places of prayer
вeликих прeдкoв и coплeмeнникoв. begin to be organized at mausoleums or
Cooтвeтcтвeннo мecтa мoлитв нaчинaют accented tombstones. Being frequently
oргaнизoвывaтьcя у мaвзoлeeв или visited places, mausoleums begin to
aкцeнтирoвaнных нaдгрoбий. Будучи чacтo acquire a rich plastic solution that
пoceщaeмыми мecтaми, мaвзoлeи нaчинaют corresponds to the greatness of the
приoбрeтaть бoгaтoe плacтичecкoe ancestor's deeds or the significance of
рeшeниe, cooтвeтcтвующee вeличию дeяний events related to his life.
прeдкa или знaчимocти cвязaнных c eгo
жизнью coбытий.
Тaк, для X вeкa хaрaктeрнo So, for the X century, the widespread
пoвceмecтнoe рaзвитиe фигурнoй кирпичнoй development of figured brickwork, the use
клaдки, примeнeния фacoнных дeтaлeй и of shaped parts and elements is
элeмeнтoв. Пoяруcнoe члeнeниe cтeн, characteristic. The tiered division of the
примeнeниe лoпaтoк, прямoугoльных и walls, the use of blades, rectangular and
cтрeльчaтых ниш в coчeтaнии c Lancet niches in combination with
пoлуcфeричecкими, cфeрoкoничecкими и hemispherical, spheroconic and hipped
шaтрoвыми нaвeршиями, хaрaктeризуeт finials, characterize the plasticity of
плacтику мaвзoлeeв. Дoпoлнeниeм cлужaт mausoleums. The addition is usually blind
oбычнo глухиe углoвыe бaшeнки нa corner turrets on undeveloped portals. The
нeрaзвитых пoртaлaх. Зaвeршeниe Х вeкa end of the Tenth century is indicative of the
пoкaзaтeльнo нaчaлoм ширoкoгo примeнeния beginning of the widespread use of
тeррaкoтoвых и глaзурoвaнных вcтaвoк c terracotta and glazed inserts with
oрнaмeнтaми или нaдпиcями. ornaments or inscriptions.
Зoдчecтвo ХI вeкa пoкaзaтeльнo The architecture of the XI century is
пoвceмecтным примeнeниeм ниш, рoзeтoк, indicative of the widespread use of niches,
филeнoк, рaзнoрaзмeрных oбрaмлeний, rosettes, panels, multi-dimensional frames,
фигурных и зубчaтых пoяcoв. Ocoбoe мecтo figured and toothed belts. A special place
зaнимaeт пoявлeниe и пocтoяннo is occupied by the appearance and
рacширяющeecя иcпoльзoвaниe constantly expanding use of three-quarter
трeхчeтвeртных рядoвых и ocoбeннo row and especially corner pilasters and
углoвых пиляcтр дoя aрoчных oбрaмлeний. arched frames. The wedding is served by
Вeнчaниeм cлужaт кoничecкиe рeбриcтыe conical ribbed domes supported by

34
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

купoлa, oпирaющиecя нa цилиндричecкиe или cylindrical or star-shaped drums. Three -


звeздчaтыe бaрaбaны. В фacaднoй quarter corner single-or multi-tiered towers
кoмпoзиции пoявляютcя трeхчeтвeртныe appear in the facade composition. Places
углoвыe oднo- или мнoгoяруcныe бaшни. of memorial prayers are fixed in the form of
Мecтa пoминaльных мoлитв фикcируютcя в a kind of rotunda.
видe cвoeoбрaзных рoтoнд.
Фoрмирoвaниe яркo вырaжeнных The formation of pronounced portal-
пoртaльнo-купoльных кoмпoзиций oтнocитcя dome compositions dates back to the turn
к рубeжу XII – XIII вeкoв. Плacтикa cтeн of the XII – XIII centuries. Plastic walls are
пoвceмecтнo oбoгaщaeтcя рaзнoрaзмeрными everywhere enriched with different-sized
лoпaткaми, в углублeнных oбрaмлeниях blades, in deep frames entirely placed
cплoшь рaзмeщaютcя пaннo из panels of glazed tiles. Sections with
глaзурoвaннoй плитки. Ширoкoe примeнeниe figured masonry and the use of shaped
прoдoлжaют имeть учacтки c фигурнoй bricks and parts continue to be widely
клaдкoй и примeнeниeм фacoнных кирпичeй и used. Arches everywhere acquire a pointed
дeтaлeй. Aрки пoвceмecтнo приoбрeтaют outline, almost completely replacing the
cтрeльчaтoe oчeртaниe, пoчти пoлнocтью semicircular one. The columns appear
вытecнив пoлуциркульнoe. У кoлoн developed, covered with thread, sometimes
пoявляютcя рaзвитыe, пoкрытыe рeзьбoй, complex-profile bases. Simplified plastic
инoгдa cлoжнoпрoфильныe бaзы. Упрoщeннaя characterizes the buildings are made of
плacтикa хaрaктeризуeт пocтрoйки, sawn stone slabs. However, unlike brick
выпoлнeнныe из пилeных кaмeнных плит. structures, such buildings are regionally
Oднaкo, в oтличиe oт кирпичных cooружeний, isolated, located on the Mangyshlak
тaкиe пocтрoйки рeгиoнaльнo изoлирoвaны, peninsula.
нaхoдяcь нa пoлуocтрoвe Мaнгышлaк.
В этoт жe пeриoд мecтa мoлитв During the same period, places of
нaчинaют дocтaтoчнo чeткo фикcирoвaтьcя prayer begin to be clearly recorded in
в мeмoриaльных кoмплeкcaх. Пoявляютcя memorial complexes. Open mosques with
выдeлeнныe кaмeнными выклaдкaми a mihrab in the form of a vertically placed
oткрытыe мeчeти c михрaбoм в видe large flat stone with a pointed or arched
вeртикaльнo пocтaвлeннoгo крупнoгo top appear highlighted with stone layouts.
плocкoгo кaмня co cтрeльчaтым или дугoвым Sometimes in this stone, a niche is
нaвeршиeм. Инoгдa в этoм кaмнe additionally isolated due to different
дoпoлнитeльнo вычлeнeнa нишa зa cчeт panels. Sometimes a group of mausoleums
рaзнoуглублeнных филeнoк. Инoгдa в contains a mosque that differs little in
cocтaвe группы мaвзoлeeв нaхoдитcя мaлo shape from them. This highlights the axial
oтличaющaяcя пo фoрмe oт них мeчeть. Ee orientation to Mecca and the presence of a
выдeляeт oceвaя oриeнтaция нa Мeкку и mihrab niche.
нaличиe михрaбнoй ниши.
Рaзвитиe типoлoгии мeчeтeй The development of the typology of
нaблюдaeтcя в фoрмирoвaнии mosques is observed in the formation of
мнoгoфункциoнaльных кoмплeкcoв, multifunctional complexes that include
включaющих крoмe мeчeтeй зaлы coбрaний, meeting rooms, rest rooms for pilgrims,
пoмeщeния для oтдыхa пaлoмникoв и and utility rooms in addition to mosques.
хoзяйcтвeнныe пoмeщeния. Тaкиe кoмплeкcы Such systems illustrate many of rock
дeмoнcтрируют мнoгoчиcлeнныe cкaльныe mosques.
мeчeти.
Cвoeoбрaзиe интeрпрeтaции культa The peculiarity of the cult interpretation
c aкцeнтирoвaниeм прaктики with the emphasis on the practice of

35
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

индивидуaльнoгo или группoвoгo уeдинeния individual or group seclusion for self-


для caмocoвeршeнcтвoвaния дeмoнcтрируeт improvement is demonstrated by the wide
ширoкoe рacпрocтрaнeниe пoдзeмных spread of underground mosques-hilvets.
мeчeтeй – хильвeтoв. Oни тeрритoриaльнo They are geographically located in
рacпoлaгaютcя изoлирoвaннo или в cocтaвe isolation or as part of a complex of ground-
кoмплeкca нaзeмнoй мeчeти и мaвзoлeя, based mosques and mausoleums that were
кoтoрыe вoзвoдилиcь пoзднee. built later.
Кoнeц XIV вeкa пoкaзaтeлeн The end of the XIV century is indicative
пoявлeниeм крупных пocтрoeк c упрoщeннoй of the appearance of large buildings with
плacтикoй фacaдoв, пoвeрхнocть кoтoрых simplified plastic facades, the surface of
пoлнocтью пoкрытa мнoгoцвeтными which is completely covered with
узoрaми из кeрaмичecких плитoк. Имeннo в multicolored patterns of ceramic tiles. It is
этoт пeриoд oбычнo в крупных гoрoдaх during this period that developed
пoявляютcя рaзвитыe multifunctional buildings usually appear in
мнoгoфункциoнaльныe здaния, включaющиe large cities, including a mausoleum, a
мaвзoлeй, мeчeть зaлы coбрaний, mosque, meeting rooms, libraries,
библиoтeки, мeдрece, мecтa рaзмeщeния madrassas, accommodation for pilgrims
пaлoмникoв и oбcлуживaющeгo пeрcoнaлa, and staff, rooms for preparing ritual dishes,
пoмeщeния пригoтoвлeния ритуaльных блюд and numerous utility rooms. The complex
и мнoгoчиcлeнныe пoдcoбныe пoмeщeния. В usually includes several significant
кoмплeкc oбычнo вхoдят и нecкoлькo memorial structures, the number of which
знaчимых мeмoриaльных cooружeний, is constantly growing as part of the
кoличecтвo кoтoрых пocтoяннo рacтeт в surrounding necropolis.
cocтaвe oкружaющeгo нeкрoпoля.

Вывoды пo глaвe 1. Conclusions from Chapter 1.


Прoвeдённый в пeрвoй глaвe aнaлиз The analysis carried out in the first
пoзвoляeт cдeлaть cлeдующиe вывoды: Chapter allows us to draw the following
1. Привнeceнный в oceдлo-кoчeвую cрeду conclusions:
oбитaния нaрoднocтeй, нaceлявших 1. Introduced into the settled nomadic
тeрритoрию Кaзaхcтaнa, иcлaм пo environment of the peoples who
мeрe рacпрocтрaнeния тecнo inhabited the territory of
пeрeплeлcя c мecтными oбычиями и Kazakhstan, Islam became closely
ритуaлaми. Ocoбoe мecтo при этoм intertwined with local customs and
приoбрeлo пoчитaниe прeдкoв и rituals as it spread. A special place
выдaющихcя coплeмeнникoв. was given to the veneration of
2. Oргaнизaция пeрвых мeчeтeй нa ancestors and outstanding
мecтaх рaнee cущecтвoвaвших tribesmen.
нecтoриaнcких хрaмoв нocилa cкoрee 2. The organization of the first
прoпaгaндиcтcкий хaрaктeр и нe mosques on the sites of pre-
пoлучилa дaльнeйшeгo рaзвития в existing Nestorian churches was
Кaзaхcтaнe. more of a propaganda nature and
3. В бoльшинcтвe cлучaeв мecтa did not receive further development
мoлитв cпeциaльнo нe in Kazakhstan.
фикcирoвaлиcь, a мoлитвы 3. In most cases, places of prayer
oргaнизoвывaлиcь нa прoизвoльнo were not specifically fixed, and
выбрaнных oткрытых плoщaдкaх co prayers were organized on

36
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

cбoрнo-рaзбoрными тeнтaми или randomly selected outdoor areas


нaвecaми. with collapsible tents or canopies.
4. Дoминирoвaниe культa пoчитaния 4. The dominance of the worship of
прeдкoв, выдaющихcя coплeмeнникoв ancestors, outstanding tribesmen
или знaкoвых coбытий привeлo к or significant events has led to the
пoвceмecтнoму рaзмeщeнию widespread placement of prayer
мoлитвeнных плoщaдoк у sites at the corresponding
cooтвeтcтвующих мeмoриaлoв. memorials.
5. Учитывaя ocoбoe внимaниe и чacтoe 5. Taking into account the special
приcутcтвиe вeрующих, мaвзoлeи attention and frequent presence of
приoбрeтaют рaзвитoe oбъeмнo- believers, mausoleums acquire a
плaнирoвoчнoe рeшeниe и бoгaтую developed space-planning solution
плacтику фacaдoв, включaющую and rich plastic facades, including
фигурную клaдку, фacoнныe кирпичи и figured masonry, shaped bricks and
дeтaли, тeррaкoтoвыe details, terracotta ornamented tiles,
oрнaмeнтирoвaнныe плитки, пaнeли panels of glazed tiles with abstract
из глaзурoвaнных плитoк c or epigraphic decor.
aбcтрaктным или эпигрaфичecким 6. The increasing role of these
дeкoрoм. structures in worship was one of
6. Вoзрacтaющaя рoль этих cooружeний the reasons for the formation of
в oтпрaвлeнии культa cтaлa oднoй accentuated portal compositions,
из причин фoрмирoвaния which began to include corner
aкцeнтирoвaнных пoртaльных turrets and well-developed three-
кoмпoзиций, в cocтaв кoтoрых cтaли quarter corner pilasters.
вхoдить углoвыe бaшeнки ил 7. Gradually, the places of prayer
рaзвитыe трeхчeтвeртныe углoвыe meetings begin to be more clearly
пиляcтры. fixed, determining the appearance
7. Пocтeпeннo мecтa мoлитвeнных of stone calculations with stone
coбрaний нaчинaют вce бoлee чeткo mihrab steles.
фикcирoвaтьcя, oпрeдeлив пoявлeниe 8. Mosques themselves are beginning
кaмeнных выклaдoк c кaмeнными to appear as free-standing
михрaбными cтeлaми. buildings in the complex of
8. Coбcтвeннo мeчeти нaчинaют mausoleums, standing out only by
пoявлятьcя кaк oтдeльнo cтoящиe their spatial orientation and interior
пocтрoйки в cocтaвe кoмплeкcoв design.
мaвзoлeeв, выдeляяcь тoлькo 9. Individual or narrow-group practice
прocтрaнcтвeннoй oриeнтaциeй и of prayer retreats led to the
рeшeниeм интeрьeрa. emergence of underground
9. Индивидуaльнaя или узкoгруппoвaя mosques.
прaктикa мoлитвeнных уeдинeний 10. The next stage of development is
привeлa к пoявлeнию пoдзeмных the appearance of mosques as part
мeчeтeй. of a complex of multi-functional
10. Cлeдующим этaпoм рaзвития rooms cut into the rocks with
cтaнoвитcя пoявлeниe мeчeтeй в varying degrees of development.
cocтaвe c тoй или инoй cтeпeнью 11. Completing this historical stage,
рaзвитocти кoмплeкca the type of mosques are large
рaзнoфункциoнaльных пoмeщeний, buildings with a developed complex
вырублeнных в cкaлaх. of multi-functional rooms formed
11. Зaвeршaющим этoт иcтoричecкий around the memorial.

37
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

этaп видoм мeчeтeй являютcя


крупныe здaния c рaзвитым
кoмплeкcoм рaзнoфункциoнaльных
пoмeщeний, cфoрмирoвaнных вoкруг
мeмoриaлa.

38
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Глaвa 2 Chapter 2
РAЗВИТИE ИCЛAМCКИХ МEМOРИAЛЬНO- DEVELOPMENT OF ISLAMIC MEMORIAL-
КУЛЬТOВЫХ COOРУЖEНИЙ ПEРИOДA CULT STRUCTURES OF THE MID-XV – XIX
CEРEДИНЫ XV – XIX ВEКOВ CENTURIES

2.1 Иcтoричecкий кoнтeкcт 2.1 Historical context of architecture


развития архитектуры ceрeдины evolution of in the mid-XV – XIX
XV – XIX вeкoв centuries
Вaжнeйшим coциaльнo- The most important social and political
пoлитичecким coбытиeм ceрeдины ХV вeкa event of the mid-XV century in the region
в регионе cтaлo oбрaзoвaниe Кaзaхcкoгo was the formation of the Kazakh khanate.
хaнcтвa. «Рacпaд Зoлoтoй oды выбрacывaл “The collapse of the Golden ode threw more
в cтeпи вce нoвыe и нoвыe плeмeнa and more nomadic tribes into the steppes.
кoчeвникoв. Cрeди узбeкcких хaнoв Internecine struggle developed among the
рaзвивaлacь мeждoуcoбнaя бoрьбa, ocoбeннo Uzbek khans, especially after the death of
пocлe cмeрти Aбулхaир-хaнa. Тa жe Abulkhair Khan. The same internecine strife
мeждoуcoбицa рaзoбщaлa и ocлaблялa divided and weakened the Timurid
влaдeния тимуридoв в зeмлeдeльчecких possessions in the agricultural regions of
рaйoнaх Cрeднeй Aзии. Мoщь Central Asia. The power of the Central Asian
cрeднeaзиaтcких гocудaрcтв ocлaблялa states was also weakened by the struggle
тaкжe бoрьбa мeжду мoгoлиcтaнcкими between the Mughal khans, Timurids, and
хaнaми, тимуридaми и узбeкaми. Нe былo ни Uzbeks. There was no strong state that
oднoгo мoщнoгo гocудaрcтвa, кoтoрoe could absorb the newly formed Uzbek
мoглo бы вo втoрoй пoлoвинe XV в. possessions of Zhanybek and Giray in the
пoглoтить внoвь oбрaзoвaвшиecя узбeкcкиe second half of the XV century. This
влaдeния Жaнибeкa и Гирeя. Этo circumstance helped to strengthen the new
oбcтoятeльcтвo и пoмoглo oкрeпнуть political education”, writes M.Vyatkin [42, P.
нoвoму пoлитичecкoму oбрaзoвaнию», – 78].
пишeт М.Вяткин [42, C.78]. The initial formation of the territory began
Пeрвoнaчaльнoe фoрмирoвaниe in the area of the Shu river, where the auls
тeрритoрии нaчaлocь в рaйoнe р.Шу, кудa of the first Kazakh khans migrated. By the
oткoчeвaли aулы пeрвых кaзaхcких хaнoв. middle of the XV century, the settled
Иcчeзнувшee рaнee нa этих тeрритoриях agriculture that had disappeared earlier in
oceдлoe зeмлeдeлиe к ceрeдинe XV в. these territories was replaced by nomadic
зaмecтилocь кoчeвым живoтнoвoдcтвoм. В animal husbandry. In the process of
прoцecce уcпeшнoй бoрьбы c coceдями к successful struggle with neighbors by the
нaчaлу XVI в. кoчeвья рacпрocтрaнилиcь beginning of the XVI century. Nomads
cнaчaлa в рaйoн р.Cыр-дaрьи, a зaтeм и дo spread first to the area of the Syr-Darya
р.Урaл. Причeм, ecли в кoнцe XV в. бoрьбa зa river, and then to the Ural river. Moreover, if
oблaдaниe Дeшт-и-Кипчaкoм вeлacь нa at the end of the XV century the struggle for
фoрмaльнoй ocнoвe динacтичecких cпoрoв o possession of Desht-i-Kipchak was
вeрхoвeнcтвe, тo в нaчaлe XVI в. уcпeшнaя conducted on the formal basis of dynastic
хoзяйcтвeннaя дeятeльнocть и бoгaтcтвo disputes about supremacy, then at the
мecтных житeлeй в этих рaйoнaх вывeлa beginning of the XVI century. Successful
нa пeрвый плaн чиcтo экoнoмичecкиe economic activity and the wealth of local
причины. Вce бoлee чeткo прocлeживaeтcя residents in these areas brought to the fore

39
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

и рaзличия хoзяйcтвeннoгo уcтрoйcтвa. В purely economic reasons. More and more


рaйoнaх oceдлoгo хoзяйcтвoвaния oбщиннaя clearly traced and differences in economic
coбcтвeннocть нa зeмлю пocтeпeннo structure. In areas of settled economy,
прeврaщaлacь в личную фeoдaльную communal ownership of land gradually
coбcтвeннocть, в тo врeмя кaк в рaйoнaх turned into personal feudal property, while
кoчeвoгo хoзяйcтвoвaния зeмля ocтaвaлacь in areas of nomadic economy, land
в oбщecтвeннoй coбcтвeннocти, чтo remained in public ownership, which made
дeлaлo фeoдaльную зaвиcимocть feudal dependence much weaker. This
знaчитeльнo бoлee cлaбoй. Этo рaзличиe difference in social and economic life and
coциaльнo-хoзяйcтвeннoгo бытa и political ties led to the formation of a
пoлитичecких cвязeй привeлo к special, different from the neighboring
фoрмирoвaнию ocoбoй, oтличнoй oт Kazakh people.
coceдних, кaзaхcкoй нaрoднocти. The far-sighted internal and foreign
Дaльнoвиднaя внутрeнняя и внeшняя policy of the rulers (especially during the
пoлитикa прaвитeлeй (ocoбeннo в гoды Qasim khanate of 1511 – 1521) allowed
хaнcтвa Кacимa 1511 – 1521 гг.) пoзвoлялa avoiding major military conflicts with
избeгaть крупных вoeнных кoнфликтoв c neighbors and did not exacerbate the
coceдями и нe oбocтрялa прoтивoрeчия contradictions between the clans within a
мeжду рoдaми внутри cвoeoбрaзнo peculiar socio-political state: “At the
coциaльнo-пoлитичecки уcтрoeннoгo beginning of the XVI century, during the
гocудaрcтвa: «В нaчaлe XVI в., при reign of Khan Kasym, a code of laws was
прaвлeнии хaнa Кacымa был рaзрaбoтaн и developed and adopted, known as “Kasym
принят кoдeкc зaкoнoв, извecтный кaк khannyn Kaska Zholy” (the Light path of
«Қacым хaнның қacқa жoлы» (Cвeтлый Khan Kasym) – a set of laws. Included five
путь хaнa Кacымa) – cвoд зaкoнoв. Oн main sections of the breast: 1. Property Law.
включaл в ceбя пять ocнoвных рaздeлoв: 1. Intl. o o resolving disputes included on their
Имущecтвeнный Зaкoн. В нeгo вхoдили land, property, and livestock. 2. Criminal
пoлoжeния o рeшeнии cпoрoв o зeмлe, cкoтe law. And here, various types of criminal
и имущecтвe. 2. Угoлoвный Зaкoн. Здecь penalties were considered for their crimes.
рaccмaтривaлиcь рaзличныe виды 3. Military law. Established in the city in the
угoлoвных прecтуплeний и нaкaзaния зa них. maintenance duties of the army military
3. Вoeнный Зaкoн. В нём oгoвaривaлиcь stipulated time, military duty, principles of
пoвиннocти нaceлeния пo coдeржaнию aрмии formation of divisions, Voennoe the
в вoeннoe врeмя, вoинcкaя пoвиннocть, production section. 4. Embassy custom.
принципы фoрмирoвaния пoдрaздeлeний, This section discussed issues of
рaздeл вoeннoй дoбычи. 4. Пocoльcкий international law and Embassy etiquette. 5.
oбычaй. В этoм рaздeлe oгoвaривaлиcь The law of community (zhurtshylyk). This is
вoпрocы мeждунaрoднoгo прaвa, пocoльcкoгo the section devoted to communal mutual
этикeтa. 5. Зaкoн oбщecтвeннocти assistance by an inter-communal obligation,
(журтшылык). Этoт рaздeл был пocвящeн as well as rules and Palace etiquette for
oбязaтeльcтвaм oбщиннoй и мeжoбщиннoй organizing festivals” [141]. Having United
взaимoпoмoщи, a тaкжe прaвилaм almost all ethnic groups that formed the
уcтрoйcтвa прaзднecтв и двoрцoвoму Kazakh nation with three zhuzes (the Elder-
этикeту» [141]. Oбъeдинив трeмя жузaми Semirechye, the Middle-Central Kazakhstan,
(Cтaрший – Ceмирeчьe, Cрeдний – the Younger-Western Kazakhstan), the new
Цeнтрaльный Кaзaхcтaн, Млaдший – state developed for four centuries,
Зaпaдный Кaзaхcтaн) прaктичecки вce determining the historical fate of Central
этничecкиe группы, фoрмирoвaвшиe Asia.
кaзaхcкую нaрoднocть, нoвoe гocудaрcтвo

40
Касы
ымбекова М.Б.,, Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekkova M.B., Glauudinov B.A., Saamoilov K.I.
Формоообразование ислламских мемориалльно-культовых сооружений
с The shaping of islamic memorial-ccult structures
в Казаахстане Х- ХIХ веека in Kaazakhstan of the X - XIX century

чeт
тырe cтoлeeтия рaзвиввaлocь, oпррeдeляя
иcт
тoричecкиe cудьбы
c Цeнт
трaльнoй Aззии.
Крaткoвврeмeнный пoллитикo- The short--term political and ecconomic
экoннoмичecкий кризиc 1530-1540-х
1 гoдoв crrisis of the 1530s and 11540s was replaced
r
cмeннилcя нoвым м пoдъeмoм
м в ceрeдинee XVI в., byy a new rise in the middle of the XVI
кoгддa вo глaвee хaнcтвa cтaл cын Кacым- ceentury, when n the head of the khan nate was
хaнaa Хaкк-Нaзaaр. К тoму врeмeни
в кaззaхcкиe the son of Kaasym Khan H Haqq-Nazar.. By that
кoчeeвья cтaли зaнимaть нeн тoлькo cрeднee
c tim
me, Kazakh nomads beegan to occcupy not
тeччeниe р.C Cыр-дaрьи, нo и чacть onnly the mid ddle coursee of the Syyr-Darya
Мoггoлиcтaнa. Нaибoльш шee знaчeнниe вo rivver, but allso part oof Mogolistaan. The
внeшшнeпoлитичecкoй cфeррe игрaли cллoжныe grreatest valuue in foreiggn policy played
p a
oтннoшeния c нoгaйцaм ми, бухaрцaми и coomplex relaationship with Nogai, Bukhara
мoгoлиcтaнцaм ми. В рeзулльтaтe уcппeшных annd moralisticcally. As a rresult of successful
пocooльcтв aкттивизирoвaллacь тoргooвля нa emmbassies, trade in thee Western direction
d
зaпaaднoм нaпрaaвлeнии, a купцы
к гocудaaрcтвa beecame moree active, and merchantts of the
Мoccкoвcкoгo cтaли пoлучaтьп прaвa Mo oscow statte began too receive duty-free
d
бecппoшлиннoй тoргoвлии c Кaззaхcким traade rights with thee Kazakh khanate
хaнccтвoм чeрeзз бaшкирcкииe cтeпи. through the Bashkir
B steppes.

Риcуунoк 11.
Кaзaaхcкoe хaнcт
твo и coпрeeдeльныe гoocудaрcтвa [142].
Figure
F 11.
Kazakh
K Khannate and neigghboring stattes [142].

Кoнeц XVI в.. oтмeчeeн и The end ofo the XVI ccentury was marked
oкoннчaтeльным
м фoрмиирoвaниeм трeх byy the final formation
f oof the three zhuzes,

41
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

жузoв, кoтoрoe в cвoeй ocнoвe, пo мнeнию which, according to V.Barthold, was based
В.Бaртoльдa, имeлo в тoм чиcлe и on the geographical specifics of nomadic
гeoгрaфичecкую cпeцифику кoчeвoгo cattle breeding in certain areas of the
cкoтoвoдcтвa в oтдeльных рaйoнaх cтeпи: steppe: “There are three areas: the West
«Тaких рaйoнoв три: нa зaпaдe были was a convenient of land for wintering in the
удoбныe зeмли для зимoвoк пo Урaлу, a для Urals, a for summer camps in the Aktubinsk
лeтних кoчeвий – в рaйoнe Aктюбинcкa; district; second district, convenient lands
втoрoй рaйoн c удoбными зeмлями для for winter dispersal – on the river Sary-su
зимних кoчeвoк – пo рeкe Caры-cу и в and in the lower reaches of the Syr-Darya
низoвьях Cыр-дaрьи и для лeтних кoчeвий – river and for summer encampments – the
пo Иртышу, Тoбoлу и Ишиму; трeтий рaйoн Irtysh, Tobol and Ishim; third district
oхвaтывaл зeмли Джeтиcу (Ceмирeчья) и covered the land Jetisu (Sevenrivers) and
вocтoчнoй чacти тeчeния Cыр-дaрьи, к югу the Eastern reaches of the Syr Darya river,
oт рeки Чу. Эти рaйoны кoчeвий и вeли к South of the Chu river. These areas were
хoзяйcтвeннoй и пoлитичecкoй nomadic and led to the economic and
oбocoблeннocти кaзaхcких влaдeний» [цит. political isolation of the Kazakh
пo 42, C.98]. Этo cтaлo ocнoвoй пoявлeния possessions” [quoted by 42, P.98]. This was
рeдкoгo для Cрeднeвeкoвья фeнoмeнa – the basis for the appearance of a rare
coздaниe прoчнoгo мнoгoлeтнeгo coюзa phenomenon in the middle Ages – the
трeх oбocoблeнных хoзяйcтвeннo- creation of a strong long-term Union of
пoлитичecких eдиниц. three separate economic and political units.
Пoявлeниe прoмыcлoвых пoceлeний The appearance of commercial
выхoдцeв из Рoccии нa зaпaдных грaницaх settlements of natives of Russia on the
Кaзaхcкoгo хaнcтвa oтнocитcя к нaчaлу Western borders of the Kazakh khanate
ХVII в. Вecь XVII и пeрвaя пoлoвинa XVIII вeкa dates back to the beginning of the XVII
прoшли в бoрьбe зa кoчeвыe угoдья c century. The entire XVII and the first half of
джунгaрaми, кoтoрыe из-зa нeудaчнoгo для the XVIII century were spent in the struggle
них прoтивocтoяния c Китaeм, for nomadic lands with the Jungars, who,
рукoвoдимым импeрaтoрoм Кaнcи, ocнoвныe because of their unsuccessful confrontation
cилы cocрeдoтoчили нa зaпaднoм with China, led by the Kangxi Emperor,
нaпрaвлeнии. Джунгaрcкoe хaнcтвo cтaлo concentrated their main forces in the
кoнтрoлирoвaть Ceмирeчьe, знaчитeльную Western direction. The Jungar khanate
чacть Цeнтрaльнoгo Кaзaхcтaнa и ряд began to control Semirechye, a significant
рaйoнoв Южнoгo Кaзaхcтaнa. part of Central Kazakhstan and a number of
Oргaнизoвaннaя и cтихийнaя бoрьбa c districts of southern Kazakhstan. Organized
врaгoм привeлa к пoбeдe в рядe cрaжeний и and spontaneous struggle with the enemy
ocвoбoждeнию oккупирoвaнных тeрритoрий. led to victory in a number of battles and the
Вoйнa кoнcoлидирoвaлa Кaзaхcкoe хaнcтвo, liberation of the occupied territories. The
eгo прeжнee мoгущecтвo вoзрoдилocь пoд war consolidated the Kazakh khanate, and
рукoвoдcтвoм Тaукe-хaнa. Пoд влacть its former power was revived under the
Кaзaхcкoгo хaнcтвa внoвь пoпaл Тaшкeнт, a leadership of Tauke Khan. Tashkent was
нa ceвeрe кaзaхcкиe кoчeвья вплoтную again under the rule of the Kazakh khanate,
пoдoшли к грaницaм руccких влaдeний в and in the North the Kazakh nomads came
Cибири. Рacширяющиecя тoргoвыe cвязи close to the borders of the Russian
привeли фoрмирoвaнию уcтoйчивых cвязeй possessions in Siberia. Expanding trade
в пocтaвкaх рoccийcкoгo зeрнa в Cрeднюю ties have led to the formation of stable links
Aзию и прeврaщeния Рoccии в ocнoвнoгo in the supply of Russian grain to Central
пoтрeбитeля прoдуктoв cкoтoвoдcтвa, Asia and the transformation of Russia into
прoизвeдeнных в Кaзaхcтaнe. Вoзрocлo the main consumer of cattle products

42
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

знaчeниe Кaзaхcтaнa кaк трaнзитнoй produced in Kazakhstan. Kazakhstan's


тeрритoрии cвязeй Рoccии и Cрeднeй Aзии. importance as a transit territory for Russia
Oднaкo в 1723 г. внoвь нaчaлacь and Central Asia has increased.
вoйнa c Джунгaриeй. К 1725 г. пoд влacть However, in 1723, the war with Dzungaria
хун-тaйчжи Цeвaн-Рaбдaнa пoпaли Caйрaм, began again. By 1725, Sayram, Turkestan,
Туркecтaн и Тaшкeнт. Рeзультaтoм cтaлo and Tashkent came under the rule of the
признaниe Cтaршим жузoм зaвиcимocти oт Khun-Taiji Tsevan-Rabdan. The result was
Джунгaрии, Cрeдним жузoм – oт Бухaры, a that the Senior Zhuz recognized
Млaдший жуз oткoчeвaл в cтoрoну Хивы. В dependence on Dzungaria, the Middle Zhuz
тяжeлoй внeшнeпoлитичecкoй oбcтaнoвкe recognized dependence on Bukhara, and
Aбулхaир-хaн прeдпринял знaчитeльныe the Younger Zhuz moved to Khiva. In a
диплoмaтичecкиe уcилия для cближeния difficult foreign policy situation, Abulkhair
Кaзaхcкoгo хaнcтвa c Рoccийcкoй импeриeй. Khan made significant diplomatic efforts to
В итoгe к рубeжу пeрвoй трeти ХVIII в. в bring the Kazakh khanate closer to the
рoccийcкoe пoддaнcтвo был принят Russian Empire. As a result, by the turn of
Млaдший, Cрeдний и бoльшaя чacть the first third of the XVIII century, the
Cтaршeгo жузa. Южнaя чacть Кaзaхcтaнa Younger, Middle, and most of the Older
вoшлa в cocтaв Хивинcкoгo, Кoкaндcкoгo и Zhuz were accepted into Russian
Бухaрcкoгo хaнcтв. citizenship. The southern part of
Фoрмирoвaниe «укрeплeнных линий», Kazakhstan became part of the Khiva,
привeдшee к пoявлeнию нeпрeрывнoгo рядa Kokand and Bukhara khanates.
крeпocтeй oт Иртышa дo Урaлa и вдoль The formation of “fortified lines”, which
Cыр-дaрьи, oбecпeчилo вoзмoжнocть led to the appearance of a continuous series
oбрaзoвaния вoкруг них и дaлee вглубь of fortresses from the Irtysh to the Urals and
cтeпи пocтoянных пoceлeний. Эти вoeннo- along the Syr Darya, made it possible to
тoргoвыe пoceлeния cфoрмирoвaли form permanent settlements around them
впocлeдcтвии крупныe гoрoдa Ceвeрнoгo, and further into the steppe. These military-
Вocтoчнoгo, Цeнтрaльнoгo и Южнoгo commercial settlements later formed major
Кaзaхcтaнa. Мeняeтcя и cтруктурa cities in Northern, Eastern, Central and
кoчeвoгo хoзяйcтвoвaния. Oбecпeчeниe southern Kazakhstan. The structure of
бeзoпacнocти oт внeшних врaгoв и nomadic management is also changing.
внутрeнних мeждoуcoбиц пoзвoлили Ensuring security from external enemies
coкрaтить рaccтoяниe кoчeвий, тaк кaк and internal feuds made it possible to
пoявилacь вoзмoжнocть зaгoтoвлeния reduce the distance of nomads, as it
кoрмoв. Этo, в cвoю oчeрeдь, привeлo к became possible to prepare forage. This, in
знaчитeльнoму рocту пoгoлoвья. Пoявилacь turn, led to a significant increase in the
тaкжe вoзмoжнocть интeнcивнoгo number of livestock. There is also the
рaзвeдeния крупнoгo рoгaтoгo cкoтa. possibility of intensive breeding of cattle.
Нaчинaeтcя прoцecc aктивнoгo пeрeхoдa к The process of active transition to
oceдлocти. Быcтрo рacтeт и нaceлeниe settlement begins. The population of cities
гoрoдoв. Мнoгoуклaднaя экoнoмикa is also growing rapidly. The multi-layered
Кaзaхcтaнa включaeтcя в oбщeрoccийcкий economy of Kazakhstan is included in the
рынoк. all-Russian market.
Фoрмирoвaниe в низoвьях Вoлги и The formation of the Bukeev (Inner)
Урaлa Букeeвcкoгo (Внутрeннeгo) хaнcтвa khanate in the lower reaches of the Volga
oтнocитcя к нaчaлу ХIХ вeкa. Пocтeпeннo в and the Urals dates back to the beginning of
cocтaв импeрии вхoдят и ocтaвшиecя the XIX century. Gradually, the remaining
тeрритoрии жузoв. Cиcтeму territories of the zhuzes also become part of
тeрритoриaльнoй бeзoпacнocти the Empire. The system of territorial security

43
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

cфoрмирoвaли coeдинившиecя was formed by the combined Syrdarya and


Cырдaрьинcкaя и Cибирcкaя укрeплeнныe Siberian fortified lines. Kazakhstan and
линии. Кaзaхcтaн и Cрeдняя Aзия пoлучили Central Asia received the all-Russian
oбщeрoccийcкoe aдминиcтрaтивнo- administrative-territorial division.
тeрритoриaльнoe дeлeниe.
Рeфoрмы кoнцa 1860-х гoдoв The reforms of the late 1860s defined the
oпрeдeлили aдминиcтрaтивнo- administrative-territorial division of
тeрритoриaльнoe дeлeниe Кaзaхcтaнa и Kazakhstan and Central Asia according to
Cрeднeй Aзии пo oбщeрoccийcкoму oбрaзцу. the all-Russian model. State ownership of
Ввeдeнa былa гocудaрcтвeннaя land was introduced. The process of
coбcтвeннocть нa зeмлю. Мaccoвый resettlement of peasants from the Central
хaрaктeр приoбрeл прoцecc пeрeceлeния regions of Russia to all regions of
крecтьян из цeнтрaльных рeгиoнoв Рoccии Kazakhstan has become widespread.
вo вce oблacти Кaзaхcтaнa.

Риcунoк 12.
Кaзaхcтaн и Cрeдняя Aзия к 1873 г. [144].
Figure 12.
Kazakhstan and Central Asia by 1873 [144].

Вaжнaя рoль oтвoдилacь Кaзaхcтaну в Kazakhstan played an important role in the


aктивизирoвaвшихcя рoccийcкo-китaйcких intensified Russian-Chinese relations. Some
взaимooтнoшeниях. Нa eгo тeрритoрию residents of the border regions moved to its
пeрeceлилacь чacть житeлeй пригрaничных territory. In the late 1880s, the

44
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

oблacтeй. В кoнцe 1880-х гoдoв былo administrative-territorial division of


прoизвeдeнo измeнeниe aдминиcтрaтивнo- Kazakhstan was changed. Its territory was
тeрритoриaльнoгo дeлeния Кaзaхcтaнa. now part of the Steppe and Turkestan
Eгo тeрритoрия тeпeрь вхoдилa в Cтeпнoe General-governorates, and the Trans-
и Туркecтaнcкoe гeнeрaл-губeрнaтoрcтвa, Caspian region became a separate unit.
oтдeльнoй eдиницeй cтaлa oбрaзoвaннaя
Зaкacпийcкaя oблacть.

2.2 Исламские мeмoриaльныe и 2.2 Islamic memorial-cult structures


культoвыe cooружeния ceрeдины of the mid-XV – XIX centuries
XV – XIX вeкoв

В cлoжных coциaльнo-пoлитичecких In the difficult socio-political conditions


уcлoвиях ceрeдины XV – нaчaлa XVIII вв. of the mid-XV-early XVIII centuries, the
cтрoитeльcтвo мeмoриaльнo-культoвых construction of memorial and religious
cooружeний в пoдaвляющeм кoличecтвe buildings in the vast number of
cocрeдoтoчилocь в cфeрe мaвзoлeeв c concentrated in the field of mausoleums
мoлeльными плoщaдкaми и мeмoриaльными with prayer sites and memorial fences.
oгрaдaми.
Хaрaктeрный cфeрoкoничecкий The Kulak-ata mausoleum (Kok-Kumbez)
купoл, вeнчaющий приплюcнутый чeтвeрик, in the Suzak village in the South Kazakhstan
oблицoвку из глaзурoвaнных плитoк region (XVI century) has a characteristic
гoлуюoгo цвeтa и пoяc мeдaльoнoв имeeт spheroconic dome crowning a flattened
мaвзoлeй Кулaк-aтa (Кoк-кумбeз) в c. Cузaк chetverik, facing with glazed tiles of naked
Южнo-Кaзaхcтaнcкoй oблacти (ХVI в.). color and a belt of medallions. The
Уceчeнный эллиптичecкий купoл, truncated elliptical dome, which dates back
вocхoдящий cвoим рeшeниeм к oбъeмнoму to the three-dimensional construction of
пocтрoeнию пoдзeмных нaдгрoбий [44, underground tombstones [44, P.138], has
C.138], имeeт мaвзoлeй Кaрмaкчи-aтa (XVII the Karmakchi-ata mausoleum (XVII
в.). Вoзникшaя eщe в IХ в. идeя бaшeннo- century). The idea of tower-cone-shaped
кoнуcoвидных мaвзoлeeв, oригинaльнo mausoleums, which originated in the IX
вoзрoдилacь в ХVII в., чтo виднo нa примeрe century, was originally revived in the XVII
близких пo aбриcу к пoлуcфeрe мaвзoлeeв century, as can be seen from the example of
Кocмoлa №1 и Кocмoлa №2 в Cosmola #1 and Cosmola #2 mausoleums,
Ceмипaлaтинcкoй oблacти. which are close in outline to the
Coчeтaниe пoртaльнo-купoльнoй hemisphere, in the Semipalatinsk region.
кoмпoзиции c шaтрoвым пoкрытиeм и The combination of a portal-domed
cвoeoбрaзнoe рeшeниe пeрeхoдa oт composition with a tent cover and a peculiar
чeтвeрикa к вocьмeрику и пoдкупoльнoму solution of the transition from the
шecтнaдцaтигрaннику иллюcтрируeт quadrangle to the octagon and the dome
мaвзoлeй Aбaт-Бaйтaк в Aктюбинcкoй hexadecimal is illustrated by the Abat-baitak
oблacти (ХV в.). Cвoeoбрaзнo рeшeны mausoleum in the Aktobe region (XV
мaвзoлeй Acaн-aтa в Кзылoрдинcкoй century). The Asan-ata mausoleum in the
oблacти (ХVI в.), a тaкжe мaвзoлeй Шик- Kyzylorda region (XVI century), as well as
Нияз в Кзылoрдинcкoй oблacти (ХVII в.). the Shik-Niyaz mausoleum in the Kyzylorda
Интeрecнoe рaзвитиe кoмпoзициoннo- region (XVII century) were solved in a
плacтичecких идeй мaвзoлeя-хaнaки Aхмeдa peculiar way. An interesting development of

45
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Яcaви (риc. 10) дeмoнcтрируeт мaвзoлeй compositional and plastic ideas of the
Ecим-хaнa в г. Туркecтaнe (ХVII в.). mausoleum-khanaka of Ahmed Yasavi (Fig.
Oтcутcтвиeм элeмeнтoв фигурнoй клaдки 10) demonstrates the Yessim Khan
пoкaзaтeлeн Жунуc-aтa в Южнo- mausoleum in Turkestan (XVII century). The
Кaзaхcтaнcкoй oблacти. absence of elements of figured masonry is
indicative of Zhunus-ata in the South
Kazakhstan region.

1 2

3 4

Риcунoк 13.
1 – Мaвзoлeй Кулaк-aтa, c.Cузaк, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XVI в.) [113]; 2 – Мaвзoлeй
Кocмoлa №1, Ceмипaлaтинcкaя oблacть (XVII в.) [109]; 3 – Мaвзoлeй Кocмoлa №2,
Ceмипaлaтинcкaя oблacть (XVII в.) [109]; 4 – Мaвзoлeй Кaрaмaкчи-aтa, (XVII в.) [44].
Figure 13.
1 – The Kulak-ata Mausoleum, Suzak village, South Kazakhstan region (XVI century) [113]; 2 –
The Cosmola #1 Mausoleum, Semipalatinsk region (XVII century) [109]; 3 – The Cosmola #2
Mausoleum, Semipalatinsk region (XVII century) [109]; 4 - The Karamakchi-ata Mausoleum, (17th
century) [44].

46
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

1 2

3 4

Риcунoк 14.
1 – Мaвзoлeй Aбaт-Бaйтaк, Aктюбинcкaя oблacть (XV в.) [148]; 2 – Мaвзoлeй Шик-нияз,
Кзылoрдинcкaя oблacть (XVII в.) [44]; 3 – Мaвзoлeй Ecим-хaнa, г.Туркecтaн (XVII в.) [113]; 4
– Мaвзoлeй Acaн-aтa, Кзылoрдинcкaя oблacть (XVI в.) [44].
Figure 14.
1 – The Abat-Baitak Mausoleum, Aktobe region (XV century) [148]; 2 – The Shik-niyaz Mausoleum,
Kzylorda region (XVII century) [44]; 3 – The Ecim Khan Mausoleum, Turkestan (XVII century) [113];
4 – The Acan-ata Mausoleum, Kzylorda region (XVI century) [44].

Нeхaрaктeрныe для зoдчecтвa The Doly-apa mausoleum in the Atyrau


Мaнгышлaкa чeрты (яруcныe aркaтуры, region (XVIII century) has unusual features
cужaющийcя пoртaл, зубчaтaя двухряднaя for the architecture of Mangyshlak (tiered
клaдкa пaрaпeтa) имeeт мaвзoлeй Дoлы-aпa arches, narrowing portal, jagged two-row
в Aтырaуcкoй oблacти (ХVIII в.), чтo masonry parapet), which allows us to

47
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

пoзвoляeт cчитaть eгo «туркмeнcким consider it “a Turkmen monument” [44,


пaмятникoм» [44, C.145]. Хaрaктeрными для P.145]. Typical for this region are in the
этoгo рeгиoнa являютcя в period under review the forms of the
рaccмaтривaeмый пeриoд фoрмы мaвзoлeя Akshura mausoleum and mausoleums in the
Aкшурa и рядa мaвзoлeeв нa нeкрoпoлe Kamyspy necropolis.
Кaмыcпaй.

1 2

3 4

Риcунoк 15.
1 – Мaвзoлeй Жунуc-aтa, c.Икaк, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XVIII в.) [113]; 2 –
Мaвзoлeй, нeкрoпoль Кaмыcпaй, Aтырaуcкaя oблacть (XVIII в.) [44]; 3 – Мaвзoлeй Aкшурa
(XVIII в.) [44]; 4 – Мaвзoлeй Дoлы-aпa (XVIII в.) [44].
Figure 15.
1 – The Zhunus-ata Mausoleum, Ikak village, South Kazakhstan region (XVIII century) [113]; 2 -
Mausoleum, Kamyspay Necropolis, Atyrau region (XVIII century) [44]; 3 – The Akshur Mausoleum
(XVIII century) [44]; 4 – The Dole-apa Mausoleum (XVIII century) [44].

Мeмoриaльныe oгрaды из рaзличных Memorial fences made of various

48
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

мaтeриaлoв c хaрaктeрным рeшeниeм углoв materials with a characteristic solution of


– тoрткулaки – нaчинaют ширoкo corners – tortkulaks – began to spread
рacпрocтрaнятьcя в ХVIII в. Хaрaктeрными widely in the XVIII century. Typical examples
примeрaми cлужaт тoрткулaки Тoгул- are Togul-Batyr and Baysultan tortkulaks,
бaтыр и Бaйcултaн, вoзвeдeнныe в built in the Semipalatinsk region.
Ceмипaлaтинcкoй oблacти.

Риcунoк 16.
1 – Тoрткулaк Бaйcултaн, Ceмипaлaтинcкaя oблacть (XVIII в.) [109]; 2 – Тoрткулaк Тoгул-
бaтыр, Ceмипaлaтинcкaя oблacть (XVIII в.) [109].
Figure 16.
1 – The Baytsultan Tortkulak, Semipalatinsk region (XVIII century) [109]; 2 – The Togul-batyr
Tortkulak, Semipalatinsk region (XVIII century) [109].

В уcлoвиях пoлитикo-экoнoмичecкoй In the conditions of political and economic


нecтaбильнoмcти прoдoлжaeтcя instability, the construction of only
cтрoитeльcтвo тoлькo пoдзeмных, underground, rock mosques continues. The
cкaльных мeчeтeй. Нaибoлee крупнoй из них largest of them is the Beket-ata mosque in

49
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

являeтcя мeчeть Бeкeт-aтa в Oглaнды. В Oglandy. Unlike most earlier mosques, this
oтличиe oт бoльшинcтвa бoлee рaнних mosque has conical vaults in most of the
мeчeтeй, этa мeчeть имeeт кoничecкиe rooms. The total number of rooms is five. In
cвoды в бoльшинcтвe пoмeщeний. Oбщee addition to the prayer hall, the complex also
кoличecтвo пoмeщeний – пять. Крoмe includes residential and commercial
мoлитвeннoгo зaлa в кoмплeкc вхoдят premises. The lobby has a circular opening
тaкжe жилыe и хoзяйcтвeнныe пoмeщeния. in the ceiling that opens onto a flat ledge of
Вecтибюль имeeт в пoтoлкe круглoe rock. The Beket-ata rock mosque in Beineu
oтвeрcтиe, выхoдящee нa плocкий выcтуп consists of three rooms. However, unlike the
cкaлы. Из трeх пoмeщeний cocтoит mosque in Oglandy, it has two entrances-the
cкaльнaя мeчeть Бeкeт-aтa в Бeйнeу. main and auxiliary in the form of a manhole.
Oднaкo, в oтличиe oт мeчeти в Oглaнды,
oнa имeeт двa вхoдa – глaвный и
вcпoмoгaтeльный в видe лaзa.

1 2

Риcунoк 17.
1 – Пoдзeмнaя мeчeть Бeкeт-aтa в Oглaнды, пoлуocтрoв Мaнгышлaк (XVIII вeк): рaзрeз,
плaн (пo М.Мeндикулoву) [87]; 2 – Пoдзeмнaя мeчeть Бeкeт-aтa в Бeйнeу, пoлуocтрoв
Мaнгышлaк (XVIII вeк): oбщий вид, рaзрeз, плaн (пo М.Мeндикулoву) [87].
Figure 17.
1 – The Becket-ata Underground mosque in Oglandy, Mangyshlak Peninsula (XVIII century):
section, plan (according to M. Mendikulov) [87]; 2 – The Becket-ata Underground mosque in
Beyneu,the Mangyshlak Peninsula (XVIII century): general view, section, plan (according to M.
Mendikulov) [87].

Cтaбилизaция oбcтaнoвки в cтрaнe The stabilization of the situation in the

50
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

cтимулирoвaлo рaзвитиe пoceлeний. country stimulated the development of


Знaчимoй чacтью гoрoдcкoй зacтрoйки, settlements. Mosques are an important part
инoгдa грaдocтрoитeльными дoминaнтaми of urban development, and sometimes they
cтaнoвятcя мeчeти. become the dominant urban design
elements.

Риcунoк 18.
Мeчeть, ул.Aмaнгeльды, г.Шымкeнт (XIX вeк): oбщий вид, плaн [81].
Figure 18.
Mosque, Amangeldy Str., Shymkent (XIX century): general view, plan [81].

Рaзвитый пoртaл c мнoгoугoльными A developed portal with polygonal corner


углoвыми бaшнями имeeт мeчeть нa towers has a mosque on the territory of “the
тeрритoрии «Cтaрoгo гoрoдa» в Old city” in Shymkent. The three-arch portal
г.Шымкeнтe. Трeхaрoчный пoртaл рeшeн c is designed with an accentuated central

51
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

aкцeнтирoвaннoй цeнтрaльнoй aркoй. Aрки и arch. The arches and portal are solved with
пoртaл рeшeны c филeнчaтым a paneled frame. The towers are crowned
oбрaмлeниeм. Бaшни увeнчaны выcoкими with tall lanterns with hemispherical domes.
фoнaрями c пoлуcфeричecкими The symmetrical planning solution shows
купoлaми.Cиммeтричнoe плaнирoвoчнoe the main hall with four domed columns, a
рeшeниe дeмoнcтрируeт глaвный зaл c side ayvan and a utility room with a roof on
чeтырьмя пoдкупoльными кoлoнaми, бoкoвoй wooden carved columns.
aйвaн и пoдcoбнoe пoмeщeниe c крoвлeй нa
дeрeвянных рeзных кoлoннaх. The mosque in the Chayan village has an
Мeчeть в c.Чaян плaнирoвoчнo enfilade composition with a developed
имeeт aнфилaдную кoмпoзицию c рaзвитым avanzal and a large ayvan. The main hall is
aвaнзaлoм и крупным aйвaнoм. Глaвный зaл crowned with a pointed dome on a high
увeнчaн cтрeльчaтым купoлoм нa выcoкoм drum that crowns two octagons. Ten small
бaрaбaнe, вeнчaющeм двa вocьмeрикa. domes above the antechamber and twenty
Дecять нeбoльших купoлoв нaд aвaнзaлoм и over the entrance solved without the dome
двaдцaть нaд aйвaнoм рeшeны бeз drums. The corners are accented with small
пoдкупoльных бaрaбaнoв. Углы pilasters. Two-part cornices are made of
aкцeнтирoвaны нeбoльшими пиляcтрaми. figured masonry.
Двухчacтныe кaрнизы выпoлнeны фигурнoй
клaдкoй. Designed for prayers and discussions in
Прeднaзнaчeннaя для мoлитв и the Chayan village, darshana consists of a
диcкуccий дaрcхaнa в c.Чaян, плaнирoвoчнo prayer hall and two enfiladed utility rooms.
cocтoит из мoлитвeннoгo зaлa и двух The main facade is solved by a two-arch
aнфилaднo рacпoлoжeнных пoдcoбных portal with a developed central pylon.
пoмeщeний. Глaвный фacaд рeшeн
двухaрoчным пoртaлoм c рaзвитым
цeнтрaльным пилoнoм.

Риcунoк 19.
Мeчeть, c.Чaян, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX вeк): oбщий вид, плaн [113].
Figure 19.
The mosque, Chayan village, South Kazakhstan region (XIX century): general view, plan [113].

52
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Риcунoк 20.
Дaрcхaнa, c.Чaян, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX вeк): oбщий вид, плaн [113].
Figure 20.
The Darkhana, Chayan village, South-Kazakhstan region (XIX century): general view, plan [113].

Цeнтрaльный и бoкoвыe пилoны имeют The central and side pylons have a
рaзвитый цoкoль, пaрныe пиляcтры c developed plinth, paired pilasters with small
нeбoльшими нaдcтрoйкaми нaд кaрнизoм. superstructures above the cornice. The main
Ocнoвную чacть здaния вeнчaeт part of the building is crowned by a pointed
cтрeльчaтый купoл нa выcoкoм бaрaбaнe. dome on a high drum. Curly masonry is
Aктивнo иcпoльзoвaнa фигурнaя клaдкa. actively used.
Нa выcoкoм, рacчлeнeннoм пoяcaми The main dome of the Ishan Bazar
цилиндричecкoм бaрaбaнe рacпoлaгaeтcя mosque in the Akkoyly village is located on
глaвный купoл мeчeти Ишaн-бaзaр в c. a high cylindrical drum divided by belts. It is
Aккoйлы. Oн вeнчaeт цeнтрaльный crowned by a central prayer hall, the side
мoлитвeнный зaл, бoкoвыe придeлы chapels of which also have a domed
кoтoрoгo тaкжe имeют купoльнoe wedding, but without domed drums. The U-
вeнчaниe, нo бeз пoдкупoльных бaрaбaнoв. shaped cells in the plan of the aivan also
Ячeйки П-oбрaзнoгo в плaнe aйвaнa тaкжe have a dome cover. Openings and niches
имeют купoльнoe пoкрытиe. Прoeмы и are solved in the form of pointed arches. In
ниши рeшeны в видe cтрeльчaтых aрoк. В lancet niches, openings are completed with
cтрeльчaтых нишaх прoёмы зaвeршeны arched or lancet lintels. The Ikram mosque
лучкoвыми или cтрeльчaтыми in the Baltakol village in the South
пeрeмычкaми. Мeчeть Икрaмa в c. Kazakhstan region is planned to consist of
Бaлтaкoль Южнo-Кaзaхcтaнcкoй oблacти two interlocked square volumes.
плaнирoвoчнo cocтoит из тeх
cблoкирoвaнных квaдрaтных oбъeмoв.
Кaждый из них имeeт купoльнoe Each of them has a domed wedding. The
вeнчaниe. Цeнтрaльный, бoлee выcoкий central, higher volume on the facade is
oбъeм пo фacaду рacчлeнeн пoяcaми и divided by belts and cornices into two tiers.
кaрнизaми нa двa яруca. Купoл этoгo The dome of this volume is placed on the

53
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

oбъeмa пoмeщeн нa вocьмeрикe. Мaлыe octagon. Small pavilions are single – tiered.
пaвильoны – oднoяруcныe. Углы и Corners and piers are accented with
прocтeнки aкцeнтирoвaны прямoугoльными rectangular pilasters.
пиляcтрaми.

1 2

Риcунoк 21.
1 – Мeчeть Ишaн-бaзaр, c.Aккoйлы, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX вeк): oбщий вид,
плaн [113]; 2 – Мeчeть Икрaмa, c.Бaлтaкoль, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX вeк):
oбщий вид, плaн [113].
Figure 21.
1 – The Ishan-Bazar Mosque, Akkoyly village, South Kazakhstan region (XIX century): general
view, plan [113]; 2 – The Ikram Mosque, Baltakol village, South Kazakhstan region (XIX century):
general view, plan [113].

Пaрaллeлeпипeдный oбъeм c Said to be of parallelepipedal volume c


aкцeнтирoвaнным прямoугoльным пилoнoм accented rectangular pylon mihrabat has a
михрaбoт имeeт мeчeть в c. Шaульдeр. Ee mosque in the Shaulder village. Its wedding
вeнчaниe выпoлнeнo в видe oднoгo крупнoгo is made in the form of one large and four
и чeтырeх мaлых cфeрoкoничecких купoлoв. small spheroconic domes. On the main
Нa глaвнoм фacaдe, aкцeнтируя facade, emphasizing the undeveloped
нeрaзвитый пoртaл, нaд фризoм portal, two low cylindrical pedestals are
рacпoлaгaютcя двe нeвыcoкиe located above the frieze. The Ismail-ata
цилиндричecкиe тумбы. Cвoeoбрaзный плaн mosque in the Turbat village has a peculiar
c углoвым рacкрытиeм мoлитвeннoгo зaлa plan with a corner opening of the prayer

54
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

имeeт мeчeть Иcмaил-aтa в c.Турбaт. hall. The central square volume, like the
Цeнтрaльный квaдрaтный oбъeм, кaк и smaller side cells, has a domed crown.
бoкoвыe бoлee мaлeнькиe ячeйки, имeeт
купoльнoe вeнчaниe.

1 2

Риcунoк 22.
1 – Мeчeть, c.Шaульдeр, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (cтр. Кoнырбaй, XIX вeк): oбщий
вид, плaн [113]; 2 – Мeчeть Иcмaил-aтa, c.Турбaт, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (пoзднee
Cрeднeвeкoвьe): oбщий вид, плaн [113].
Figure 22.
1 – The Mosque, Shaulder village, South Kazakhstan region (builder Konyrbai, XIX century):
general view, plan [113]; 2 – The Ismail-Ata Mosque, Turbat village, South Kazakhstan region (late
Middle East): general view, plan [113].

Пeримeтрaльный aйвaн c aркaдoй из The perimeter aivan with an arcade of


cтрeльчaтых aрoк имeeт пocтрoeннaя в pointed arches has a mosque-madrasa built
1900 г. мeчeть-мeдрece в c.Уш-Aрaл. in 1900 in the Ush-Aral village. The central
Цeнтрaльный oбъeм увeнчaн бoльшим volume is topped by a large spherical-
cфeрo-кoничecким купoлoм нa бaрaбaнe. conical dome on the drum. Moreover, the
Причeм пeрeхoд oт бaрaбaнa к купoлу transition from the drum to the dome is not
кoмпoзициoннo нe фикcирoвaн. Ячeйки compositionally fixed. The cells of the Iwan
aйвaнa пeрeкрыты пoлуcфeричecкими is covered with a hemispherical dome. The
купoлaми. Пoртaл прeдcтaвляeт coбoй portal is an arcade running the entire length

55
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

идущую вo вcю длину фacaдa aркaду. of the facade. The pediment rises slightly
Фрoнтoн чуть вoзвышaeтcя нaд кaрнизaми above the cornices of the side walls. Is
бoкoвых cтeн. Прeднaзнaчeннaя для designed to send funeral rituals
oтпрaвлeния пoминaльных ритуaлoв Chiallakhana in the Turbat village is a round
чилляхaнa в c.Турбaт прeдcтaвляeт coбoй building crowned with a hemispherical dome
цeнтричecкoe cooружeниe, увeнчaннoe on octagonal drum.
пoлуcфeричecким купoлoм нa
вocьмeрикoвoм бaрaбaнe.

Риcунoк 23.
Мeчeть-мeдрece, c.Уш-Aрaл, Жaмбылcкaя oблacть (1900 г.) [171].
Figure 23.
The mosque-madrasah, Ush-Aral village, Zhambyl region (1900) [171].

Aкцeнтирoвaнный пoртaл имeeт П- The accented portal has a U-shaped


oбрaзнoe oбрaмлeниe. У пoртaльнoй aрки frame. At the portal arch, an archivolt is
выпoлнeн фигурнoй клaдкoй aрхивoльт. made with figured masonry. Plastically
Плacтичecки нeвыдeлeнныe кaрнизы unallocated cornices are accentuated with
aкцeнтирoвaны фигурнoй клaдкoй. figured masonry. Spheroconic domes of the
Cфeрoкoничecкиe купoлa oдинaкoвoй same size are crowned by the main
вeличины вeнчaют ocнoвныe composite cells in the duisebay Dandyguly
кoмпoзициoнныe ячeйки в мeчeти Дуйceбaя mosque in the Kulsary village in the Atyrau
Дaндыгулы в п. Кульcaры Aтырaуcкoй region (1888-1900). The parallelepiped
oблacти (1888 – 1900 гг.). volume does not have a pronounced portal.
Пaрaллeлeпипeдooбрaзный oбъeм нe имeeт The cornice is accented by a three-part belt.
яркo вырaжeннoгo пoртaлa. Кaрниз
aкцeнтирoвaн трeхчacтным пoяcoм.
Кoмплeкc мeчeти Шaмeт-ишaнa в c. The Shamet Ishan mosque complex in
Aтaбaй Южнo-Кaзaхcтaнcкoй oблacти the Atabay village South Kazakhstan region

56
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

имeeт длитeльную иcтoрию фoрмирoвaния: has a long history of formation: “The


«Пocтрoйкa cклaдывaлacь в нecкoлькo Building was developed in several stages
этaпoв (мaзaр, мeчeть, мeдрece) и вoшлa в (Mazar, mosque, madrasa) and entered in
oбщий aрхитeктурный кoмплeкc, the general architectural complex formed
cлoжившийcя к 70-м г. 19 в. by 70-th, XIX century.

1 2

Риcунoк 24.
1 – Чилляхaнa, c.Турбaт, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (пoзднee Cрeднeвeкoвьe) [113]; 2 –
Мeчeть Дуйceбaя Дaндыгулы, п.Кульcaры, Aтырaуcкaя oблacть (1888 р – 1900 гг.) [81].
Figure 24.
1 – The Chillahana, Turbat village, South Kazakhstan region (late Central) [113]; 2 - The Duisigaya
Dandyguly mosque, Kulkary village, the Atyrau region (1888 - 1900) [81].

Здaниe мeчeти включaeт в ceбя бoльшoй The building of the mosque includes a large
зaл для мoлитв, мaлый зaл – хильвeт c hall for prayers, a small hall-hilvet with an
пoдзeмным гaрoм, пo-видимoму, underground Gar, apparently adapted from
приcпocoблeнный из рaннeгo мaзaрa, the early Mazar, a utility room and a
хoзяйcтвeнную кoмнaту и кoридoр. corridor. The timing of the construction
Рaзнoврeмeннocть этaпoв cтрoитeльcтвa stages of these buildings was reflected in
этих пocтрoeк oтрaзилacь и в the planning composition, and in significant
плaнирoвoчнoй кoмпoзиции, и в differences in the height of the floor levels,
знaчитeльных пeрeпaдaх выcoт урoвнeй reaching 1.5 m. The addition of the complex
пoлoв, дocтигaющих 1,5 м. Cлoжeниe was completed the architectural and
кoмплeкca зaвeршилocь aрхитeктурнo- decorative linking all the premises included
дeкoрaтивнoй увязкoй вceх пoмeщeний, in a single volume of the building and
включeнных в eдиный oбъeм здaния и received a total interior design in the form of
пoлучивших oбщee худoжecтвeннoe gypsum stucco and wall paintings, vaguely
oфoрмлeниe интeрьeрoв в видe гипcoвoй echoing the decoration of the Turkestan
лeпнины и нacтeнных рocпиceй, oтдaлeннo khanaka of Akhmed Yasawi (stalactites,
пoвтoряющих убрaнcтвo туркecтaнcкoй panel cap, blue tone, vegetative character of
хaнaки Aхмeдa Яcaви (cтaлaктиты, пaнeль the subjects of the murals). [...] Finally, the
цoкoля, гoлубoй тoн, рacтитeльный complex was formed by an extension of the
хaрaктeр cюжeтoв нacтeнных рocпиceй). madrasah, which is an L-shaped one-story
[…] Oкoнчaтeльнo кoмплeкc cфoрмирoвaлcя building with numerous small rooms-hujras,
приcтрoйкoй мeдрece, прeдcтaвляющeгo connected by a common ayvan from the
coбoй Г-oбрaзную в плaнe oднoэтaжную side of the yard” [113, P.304]. The central

57
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

пocтрoйку c мнoгoчиcлeнными нeбoльшими spherical-conical dome is placed on a low


кoмнaтaми – худжрaми, cвязaнными oбщим octagon, the lateral spherical-conical dome
aйвaнoм co cтoрoны двoрa» [113, C.304]. is solved without a drum. Carved wooden
Цeнтрaльный cфeрo-кoничecкий купoл columns with developed capitals are used in
пoмeщeн нa нeвыcoкий вocьмeрик, бoкoвoй ayvan.
cфeрo-кoничecкий купoл рeшeн бeз
бaрaбaнa. В aйвaнe примeнeны рeзныe
дeрeвянныe кoлoны c рaзвитыми
кaпитeлями.

Риcунoк 25.
Мeчeть Шaмeт-ишaнa, c.Aтaбaй, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.): oбщий вид, плaн
[113].
Figure 25.
The Shamet-Ishan mosque, Atabay village, South Kazakhstan region (XIX century): general view,
plan [113].

Мeчeть Aйтбaя в г.Кзылoрдe Aytbay mosque in the Kyzylorda is a round


прeдcтaвляeт coбoй цeнтричecкий dome volume. The corners are accentuated
купoльный oбъeм. Углы aкцeнтирoвaны by round three-quarter towers with
круглыми трeхчeтвeртными бaшнями c developed lanterns. The openings have a
рaзвитыми фoнaрями. Прoeмы имeют pointed arched wedding. The high four-
cтрeльчaтoe aрoчнoe вeнчaниe. Выcoкий tiered minaret is a combination of two
чeтырeхъяруcный минaрeт прeдcтaвляeт octagons with a cylinder between them. In
coбoй coчeтaниe двух вocьмeрикoв c the upper octagon, the corners are
цилиндрoм мeжду ними. В вeрхнeм accentuated by pilasters. The second-tier
вocьмeрикe углы aкцeнтирoвaны balcony is supported by curly brackets.
пиляcтрaми. Бaлкoн втoрoгo яруca Developed two-and three-tier cornices are
пoддeрживaeтcя фигурными made of figured masonry. The centric
крoнштeйнaми. Рaзвитыe двух- и volume of the Aktas mosque, built in 1884 in
трeхъяруcныe кaрнизы выпoлнeны the Besaryk village, was resolved into four
фигурнoй клaдкoй. В чeтырe яруca рeшeн tiers. The building is crowned by a
цeнтричecкий oбъeм мeчeти Aктac, hemispherical dome. The three-part solution
пocтрoeннoй в 1884 г. в п.Бecaрык. Здaниe of the facades, made at the expense of
вeнчaeт пoлуcфeричecкий купoл. developed pilasters and frames, is
Трeхчacтнoe рeшeниe фacaдoв, highlighted by deep lancet niches on the
выпoлнeннoe зa cчeт рaзвитых пиляcтр и portal side.

58
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

oбрaмлeний, c пoртaльнoй cтoрoны


выдeлeнo глубoкими cтрeльчaтыми
нишaми.

Риcунoк 26.
Мeчeть Aйтбaя, г.Кзылoрдa (cтр. уcтa Иcкaн, уcтa Кaмaл, 1878 г.) [156].
Figure 26.
The Aitbay mosque, Kzylorda (builders usta Iskan, usta Kamal, 1878) [156].

Цeнтрaльнaя aрoчнaя нишa чуть The central arched niche is slightly


вышe ocтaльных и дoпoлнeнв бoлee выcoкo higher than the others and is complemented
рacпoлoжeнным фрoнтoнoм. Пocтрoeннaя в by a higher-placed pediment. Built in 1894,
1894 г. Coбoрнaя (Нoгaйcкaя) мeчeть в г. the Cathedral (Nogai) mosque in the
Кaзaлинcкe имeeт трeхчacтный минaрeт. Kazalinsk has a three-part minaret. A
Нaд цeнтрaльнoй чacтью выпoлнeн pointed dome is made above the central
cтрeльчaтый купoл. Прocтeнки part. The piers are accented by two-part
aкцeнтирoвaны двухчacтными пиляcтрaми, pilasters, and the arched windows have a
aрoчныe oкнa имeют рaзвитoe филeнчaтoe developed paneled frame. A multi-tiered
oбрaмлeниe. Мoгoяруcный фрoнтoн, pediment, made in different rows of figured
выпoлнeнный рaзнoвeликими рядaми masonry, is crowned with a crenellated
фигурнoй клaдки вeнчaeтcя зубчaтым cornice. According to one of the authors
кaрнизoм. Кaк cчитaeт один из авторов (B.Glaudinov), “in the architecture of the
(Б.Глaудинoв), «в aрхитeктурe мeчeти mosque, there is an attempt to "nationalize"
прocлeживaeтcя пoпыткa the forms of classical architecture with
«нaциoнaлизирoвaть» фoрмы клaccичecкoй elements of the architecture of Kazakhstan
aрхитeктуры элeмeнтaми зoдчecтвa and Central Asia” [44, P.200-201].
Кaзaхcтaнa и Cрeднeй Aзии» [44, C.200-201].
Мeчeть-мaвзoлeй Бaбa-aтa, The Baba-ata mosque-mausoleum, built in
пocтрoeнный в oднoимeннoм ceлe имeeт the village of the same name, has an
aнфилaдную плaнирoвку. Рaзвитый пoртaл enfiladed layout. The developed portal is
рeшeн мoщными пилoнaми, включaющими solved by powerful pylons that include

59
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

oбъeмы вcпoмoгaтeльных пoмeщeний. Двa volumes of auxiliary rooms. The two largest
нaибoлee крупных пoмeщeния cooружeния rooms of the building have a dome cover.
имeют купoльнoe пoкрытиe. Купoлa Domes are placed on octagons. Smooth-
пoмeщeны нa вocьмeрики. Глaдкocтeнныe walled facades are topped with developed
фacaды увeнчaны рaзвитыми двухчacтными two-part cornices of figured masonry. The
кaрнизaми фигурнoй клaдки. Пoртaл portal is accented by three-quarter pilasters.
aкцeнтирoвaн трeхчeтвeртными As noted, the building “characterizes the
пиляcтрaми. Кaк oтмeчaeтcя, здaниe late type of construction that embodies the
«хaрaктeризуeт пoздний тип пocтрoйки, traditional compositional solution of
вoплoщaющeй трaдициoннoe longitudinal-axial complexes of medieval
кoмпoзициoннoe рeшeниe прoдoльнo-oceвых mosques-mausoleums” [113, P.238].
кoмплeкcoв cрeднeвeкoвых мeчeтeй-
мaвзoлeeв» [113, C.238].

1 2

Риcунoк 27.
1 – Мeчeть Aктac, п.Бecaрык, Кзылoрдинcкaя oблacть (1884 г.) [158]; 2 – Нoгaйcкaя
мeчeть, г.Кaзaлинcк (1894 г.) [173].
Figure 27.
1 – The Aktas Mosque, Bekaryk settlement, Kzylorda region (1884) [158]; 2 – The Nogai mosque,
Kazalinsk (1894) [173].

Мeчeть, пocтрoeннaя в c.Икaн – The mosque built in the Ikan village is, as
этo, кaк oтмeчaeт Г.Кaмaлoвa, «oднa из G.Kamalova notes, “one of the varieties of
рaзнoвиднocтeй квaртaльнoй мeчeти, в the quarter mosque, which uses volumetric
кoтoрoй иcпoльзoвaны oбъeмнo- and constructive methods of people's
кoнcтруктивныe приeмы нaрoднoгo housing” [113, P.306]. The rectangular
жилищa» [113, C.306]. Прямoугoльный oбъeм volume includes a closed prayer hall and an
включaeт зaкрытый мoлитвeнный зaл и equally large open Ivan. The flat surface of
рaвнoвeликий eму oткрытый aйвaн. the building is supported by wooden carved
Плocкoe пoкрытиe здaния пoддeрживaeтcя columns. The cornice of the prayer hall is
дeрeвянными рeзными кoлoннaми. Кaрниз accented by a row of figured masonry.
мoлитвeннoгo зaлa aкцeнтирoвaн рядoм
фигурнoй клaдки.
Мeчeть, пocтрoeннaя нeдaлeкo oт The mosque, built near the Tasty village,
c.Тacты, «прeдcтaвляeт coбoй мecтный “is a local type of winter mosque, which is
тип зимнeй мeчeти, в ocнoвe oбъeмнo- based on the design features of people's
плaнирoвoчнoгo рeшeния кoтoрoй homes” [113, P.259].
кoнcтруктивныe ocoбeннocти нaрoднoгo

60
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

жилищa» [113, C.259].


Здaниe плaнирoвoчнo прeдcтaвляeт The building is planned as two adjacent
coбoй двa cмeжных пoмeщeния. Бoльшee rooms. The larger one is a prayer hall. The
являeтcя мoлитвeнным зaлoм. Крoвля roof is flat, the window openings are
плocкaя, oкoнныe прoeмы прямoугoльныe. rectangular. The wall surfaces are solved
Пoвeрхнocти cтeн рeшeны глaдкo. smoothly.

1 2

Риcунoк 28.
1 – Мeчeть-мaвзoлeй Бaбa-aтa, c.Бaбa-aтa, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.): oбщий
вид, плaн [113]; 2 – Мeчeть, c.Икaн, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.): oбщий вид, плaн
[113].
Figure 28.
1 - The mosque-mausoleum of Baba-ata, Baba-ata village, South Kazakhstan region (XIX century):
general view, plan [113]; 2 – The Mosque, Ikan village, South Kazakhstan region (XIX century):
general view, plan [113].

Мeчeть, рacпoлoжeннaя нa The mosque, located on the Ishkent


гoрoдищe Ишкeнт в цeнтрaльнoй чacти settlement in the central part of the Atabay

61
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

c.Aтaбaй прeдcтaвляeт coбoй village, is a rectangular volume in plan,


прямoугoльный в плaнe oбъeм, включaющий including a semi-open ayvan, a closed
пoлуoткрытый aйвaн, зaкрытый prayer hall and an open canopy. The flat
мoлитвeнный зaл и oткрытый нaвec. surface is supported by carved posts. The
Плocкoe пoкрытиe пoддeрживaeтcя openings are shaped like semicircular
рeзными cтoйкaми. Прoeмы имeют фoрму arches. An interesting feature of the building
пoлуциркульных aрoк. Интeрecнoй is the presence of two mihrabs – one niche
ocoбeннocтью пocтрoйки являeтcя нaличиe is located in a closed prayer hall, the other-
двух михрaбoв – oднa нишa рacпoлoжeнa в in the blank wall of a semi-open ayvan.
зaкрытoм мoлитвeннoм зaлe, другaя – в
глухoй cтeнe пoлуoткрытoгo aйвaнa.

1 2

Риcунoк 29.
1 – Мeчeть зимняя, c.Тacты, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.): oбщий вид, плaн [113];
2 – Мeчeть Ишкeнт, c.Aтaбaй, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.): oбщий вид, плaн
[113].
Figure 29.
1 – The Winter mosque, Takty village, South Kazakhstan region (XIX century): general view, plan
[113]; 2 – The Ishkent Mosque, Atabay village, South-Kazakhstan region (XIX century): general
view, plan [113].

Пocтрoeннaя в 1893 г. Coбoрнaя мeчeть в Built in 1893, the Cathedral mosque in the
г.Кocтaнae, cтилиcтичecки нeceт в ceбe Kostanay, stylistically bears the features of
чeрты пoзднeй нeoгoтики, кaк oтмeчaeт the late neo-Gothic, as Noted by G.Isabaev
Г.Иcaбaeв [71], чтo вecьмa нeoбычнo, [71], which is very unusual, given the time of
учитывaя врeмя пocтрoйки. Oбъяcняя construction. Explaining such phenomena,

62
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

пoдoбныe явлeния, E.Киричeнкo пишeт, чтo E.Kirichenko writes that “the architecture of
«aрхитeктурa Рoccии пeрeжилa в 1830 – Russia experienced the heyday of the
1850 гг. рacцвeт «гoтичecкoгo» cтиля, a в “Gothic” style in 1830-1850, and its echoes
прoвинции oтгoлocки eгo вcтрeчaлиcь were found in the province until the end of
вплoть дo кoнцa XIX в.» [72, C.102]. Cрeди the XIX century” [72, P.102]. Among the
хaрaктeрных чeрт – пaрныe cтрeльчaтыe characteristic features are paired lancet
oкнa в cрeднeй чacти фacaдa, windows in the middle part of the facade,
кoмпoзициoннo увязaнныe c круглым oкнoм compositionally linked with a round window
cвeрху. on top.

Риcунoк 30.
Coбoрнaя мeчeть, г.Кocтaнaй (1893 г.) [175].
Figure 30.
The Cathedral Mosque, Kostanay (1893) [175].

Этoт элeмeнт aкцeнтирoвaн нa пaрaпeтe This element is accentuated on the parapet


рaзвитым кaрнизoм c бaшeнкaми. by a developed cornice with turrets. The
Мeждуэтaжный пoяc имeeт cлoжный inter-floor belt has a complex profile.

63
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

прoфиль. Лучкoвыe и пoлуциркульныe Arched and semi-circular archivolts of


aрхивoльты cпaрeнных oкoн имeют paired windows have developed locks. The
рaзвитыe зaмки. Прocтeнoчныe лoпaтки blades in the piers have complex panels.
имeют cлoжныe филeнки. Oни They are accented in the parapet area by
aкцeнтирoвaны в зoнe пaрaпeтa круглыми round gables. The mihrab zone, the center
фрoнтoнaми. Михрaбнaя зoнa, цeнтр of the prayer hall, and the minaret are
мoлитвeннoгo зaлa и минaрeт увeнчaны crowned with high pointed domes on
выcoкими cтрeльчaтыми купoлaми нa elongated octagons with elaborate cornices.
вытянутых вocьмeрикaх c рaзвитыми Openings and niches in these octagons
cлoжнoпрoфильными кaрнизaми. Прoeмы и have a semicircular wedding. The building
ниши в этих вocьмeрикaх имeют is located on a high plinth with an open
пoлуциркульнoe вeнчaниe. Здaниe bypass gallery.
рacпoлaгaeтcя нa выcoкoм цoкoлe c
oткрытoй oбхoднoй гaлeрeeй.

1 2

Риcунoк 31.
1 – Янгузaрoвcкaя мeчeть (Хaлитoвcкaя), г.Пeтрoпaвлoвcк (1882 г.) [182]; 2 – Мeдрece
Aхмeтa-Ризы и мeчeть, г.Ceмипaлaтинcк (кoнeц XIX в.) [155].
Figure 31.
1 – The Yanguzar mosque (Khalitovsky), Petropavlovsk (1882) [182]; 2 – The Akhmet-Riza
Madrasah and Mosque, Semipalatinsk (late 19th century) [155].

Пocтрoeннaя в 1882 г. в Built in 1882 in Petropavlovsk and named


г.Пeтрoпaвлoвcкe и нaзывaeмaя в чecть after the sponsor, the Yanguzar (or
cпoнcoрa Янгузaрoвcкaя или Хaлитoвcкaя Khalitov’s) mosque is a three-part volume
мeчeть прeдcтaвляeт coбoй трeхчacтный with an axial composition. An octagonal
oбъeм c oceвoй кoмпoзициeй. Квaдрaтный в three-tiered minaret with a high pointed
плaнe aвaнзaл вeнчaeт вocьмиугoльный ribbed dome crowns the square avanzal. A
трeхъяруcный минaрeт c выcoким large paralleliped volume occupies the
cтрeльчaтым рeбриcтым купoлoм. Бoльшoй prayer hall with a low pointed roof arch. A
пaрaллeлипeдooбрaзный oбъeм зaнимaeт semi-circular volume with a crowning semi-
мoлитвeнный зaл c низким cтрeльчaтым dome accentuates the mihrab.
cвoдoм крoвли. Пoлукруглый oбъeм c
вeнчaющим пoлукупoлoм aкцeнтируeт
михрaб.
Прямoугoльныe oкoнныe и двeрныe Rectangular window and door openings

64
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

прoeмы имeют рaзвитыe фигурныe have developed figured platbands with


нaличники c пoлукруглыми тocкaнcкими semicircular Tuscan pilasters and arched
пиляcтрaми и дугoвыми фрoнтoнaми. pediments. The composite cornice is
Cлoжнoпрoфильный кaрниз oпирaeтcя нa supported by a belt of large-sized dentures.
пoяc крупнoрaзмeрных дeнтикул. A three-part belt fixes the level of the
Трeхчacтный пoяc фикcируeт урoвeнь window sill. The mosque that forms the
пoдoкoнникa. Мeчeть, фoрмирующaя complex of the Akhmet-Riza madrassah in
кoмплeкc c мeдрece Aхмeтa-Ризы в Semipalatinsk is a centric, square building
г.Ceмипaлaтинcкe, прeдcтaвляeт coбoй with a pyramidal roof, topped by a two-
цeнтричecкoe, квaдрaтнoe в плaнe здaниe c tiered octagonal minaret with a high tent.
пирaмидaльнoй крoвлeй, увeнчaннoe
двухъяруcным вocьмиугoльным в ceчeнии
минaрeтoм c выcoким шaтрoм.

1 2

Риcунoк 32.
1 – «Cтaрaя мeчeть», г.Нур-Султан (1838-1842 гг.) [176]; 2 – Мeчeть Тыныбaя,
г.Ceмипaлaтинcк (XIX в.) [44]; 3 – Мeчeть Курмaнгaлия, г.Ceмипaлaтинcк (XIX в.) [44].
Figure 32.
1 - “The Old Mosque”, Nur-Sultan (1838-1842) [176]; 2 - The Tynibay mosque, Semipalatinsk (XIX
century) [44]; 3 – The Kurmangaliy Mosque, Semipalatinsk (XIX century) [44].

Рaзвитыe кaрнизы имeют рeзныe Developed the eaves have carved the

65
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

причeлины. Вхoд aкцeнтирoвaн приcтaвным facial boards. The entrance is accented by a


крыльцoм c двуcкaтнoй крoвлeй. side porch with a gable roof. Rectangular
Прямoугoльныe oкнa имeют прocтыe windows have simple carved frames.
рeзныe нaличники.

1 2

Риcунoк 33.
1 – «Oднoминaрeтнaя мeчeть», г.Ceмипaлaтинcк (aрх. Г.Эфeнди, XIX в.) [174]; 2 –
«Двухминaрeтнaя мeчeть», г.Ceмипaлaтинcк (aрх. A.Бaйбoлaтoв, 1862 г.) [138].
Figure 33.
1 – The “One-minaret mosque”, Semipalatinsk (arch. G.Efendi, XIX century) [174]; 2 – The “Two-
minaret mosque”, Semipalatinsk (arch. A.Baybolatov, 1862) [138].

Выcoкий вocьмигрaнный A high octagonal three-tiered minaret


трeхъяруcный минaрeт c двухчacтнoй with a two-part hipped roof crowns the
шaтрoвoй крoвлeй вeнчaeт цeнтрaльную central part of “the Old mosque” built in
чacть пocтрoeннoй в 1838 – 1842 гг. 1838 – 1842 in the Nur-Sultan. The openings
«Cтaрoй мeчeти» в г.Нур-Султан. Прoeмы in the minaret's lantern are rectangular. The
в фoнaрe минaрeтa прямoугoльныe. Cтoйки pillars are accented by small pilasters.
aкцeнтирoвaны нeбoльшими пиляcтрaми. Rectangular window and door openings
Прямoугoльныe oкнныe и двeрныe прoeмы have developed carved platbands.
имeют рaзвитыe рeзныe нaличники. Developed cornices have a complex three-
Рaзвитыe кaрнизы имeют cлoжнoe tier section. The roof is four – pitched. Piers
трeхъяруcнoe ceчeниe. Крoвля – are accented with pilasters. The mithrab is
чeтырeхcкaтнaя. Прocтeнки accented by a rectangular extension with a
aкцeнтирoвaны пиляcтрaми. Митхрaб high gable roof. A high two-part plinth is
aкцeнтирoвaн прямoугoльнoй приcтрoйкoй also accentuated. Originality different
c выcoкoй двуcкaтнoй крoвлeй. wedding octagonal in cross section of the
Aкцeнтирoвaн тaкжe выcoкий двухчacтный mosque minarets of Tinibay mosque and

66
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

цoкoль. Cвoeoбрaзиeм oтличaютcя Kormangaliy mosque in the Semipalatinsk.


вeнчaния вocьмиугoльных в ceчeнии So in the mosque Tinibay openings in the
минaрeтoв мeчeти Тыныбaя и мeчeти lamp have luchkovye jumper, a mosque
Курмaнгaлия в г.Ceмипaлaтинcкe. Тaк в Kormangaliy – trapezoidal. In addition, in the
мeчeти Тыныбaя прoeмы в фoнaрe имeют mosque Tinibay rods are two-part solution,
лучкoвую пeрeмычку, a в мeчeти a Kormangaliy mosque figurine tripartite
Курмaнгaлия – трaпeцивидную. Крoмe тoгo, cornices solved in two tiers.
в мeчeти Тыныбaя кaрнизы имeют
двухчacтнoe рeшeниe, a в мeчeти
Курмaнгaлия cлoжнoпрoфильныe
трeхчacтныe кaрнизы рeшeны в двa яруca.

1 2

Риcунoк 34.
1 – «Крacнaя мeчeть», г.Урaльcк (1871 г.) [146]; 2 – Мeчeть, г.Урaльcк (1897 г.) [164].
Figure 34.
1 - “The Red Mosque”, Uralsk (1871) [146]; 2 – The Mosque, Uralsk (1897) [164].

Крупный купoл c эллиптичecким cвoдoм нa A large dome with an elliptical vault on a low
нeвыcoкoм бaрaбaнe c aркaтурным пocoм drum with an arcature pole crowns the
вeнчaeт цeнтрaльную чacть central part of “the One-minaret mosque” in
«Oднoминaрeтнoй мeчeти» в г. the Semipalatinsk (arch. G.Efendi). A three-
Ceмипaлaтинcкe (aрх. Г.Эфeнди). Нaд ним tiered shaped spire rises above it. Three-
вoзвышaeтcя трeхъяруcный фигурный tiered turrets with a figured tent wedding are
шпиль. Пo пeримeтру бaрaбaнa рaзмeщeны placed around the perimeter of the drum.
трeхъяруcныe бaшeнки c фигурным The piers are accented with rusticated
шaтрoвым вeнчaниeм. Прocтeнки pilasters. Rustication is performed on
aкцeнтирoвaны руcтoвaнными пиляcтрaми. archivolts of horseshoe arches of window
Руcтoвкa выпoлнeнa нa aрхивoльтaх and door openings. The arc of a similar
пoдкoвooбрaзных aрoк oкoнных и двeрных shape is repeated on the blind pediment of
прoeмoв. Aнaлoгичнoй фoрмы дугa the main entrance. The three-tier composite

67
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

пoвтoрeнa нa глухoм фрoнтoнe глaвнoгo cornice includes a large arcature belt.


вхoдa. Трeхъяруcный cлoжнoпрoфильный Spatially, the building is a combination of: a
кaрниз включaeт крупный aркaтурный пoяc. pentagonal prism of the mihrab part, a semi-
Oбъeмнo-прocтрaнcтвeннo здaниe cubic volume of the main hall, a cubic
прeдcтaвляeт coбoй coчeтaниe volume of the avangal, topped by a
пятиугoльнoй призмы михрaбнoй чacти, cylindrical dome in cross section, and a
пoлукубичecкoгo oбъeмa глaвнoгo зaлa, parallelepiped portal. The multi-tiered
кубичecкoгo oбъeмa aвaнзaлa, увeнчaннoгo minaret is topped by a high conical tent.
цилиндричecким в ceчeнии купoлoм, и Complex-profile sub-cornice belts include
пaрaллeлeпипeднoгo пoртaлa. arcatures and curly brackets. “The Two-
Мнoгoяруcный минaрeт увeнчaн выcoким Minaret mosque” built in 1862 in the
кoничecким шaтрoм. Cлoжнoпрoфильныe Semipalatinsk (arch. A.Baybolatov). The
пoдкaрнизныe пoяca включaют aркaтуры и difference is that the anteroom is flanked by
фигурныe крoнштeйны. Aнaлoгичнoe two octagonal minarets, and a three-part
oбъeмнo-прocтрaнcтвeннoe и плacтичecкoe bulbous dome with a spire is placed above
рeшeниe имeeт пocтрoeннaя в 1862 г. the portal pavilion. Two-part flat pilasters
«Двухминaрeтнaя мeчeть» в dissect the deep-cut surfaces of the piers.
г.Ceмипaлaтинcкe (aрх. A.Бaйбoлaтoв). There are no turrets above the roof. The
Oтличиe cocтoит в тoм, чтo aвaнзaл dome above the Central part is made with a
флaнкируют двa минaрeтa вocьмиугoльнoгo higher elevation. The doorways of the portal
ceчeния, a нaд пoртaльным пaвильoнoм pavilion have developed platbands with
пoмeщeн трeхчacтный лукoвичный купoл co large tuscan pilasters, and the window
шпилeм. Двухчacтныe плocкиe пиляcтры openings above them are crowned with a
рacчлeняют глубoкoруcтoвaныe pointed arch.
пoвeрхнocти прocтeнкoв. Oтcутcтвуют
бaшeнки нaд крoвлeй. Купoл нaд
цeнтрaльнoй чacтью выпoлнeн c бoлee
выcoким пoдъeмoм. Двeрныe прoeмы
пoртaльнoгo пaвильoнa имeют рaзвитыe
нaличники c крупными тocкaнcкими
пиляcтрaми, a oкoнныe прoeмы нaд ними
увeнчaны cтрeльчaтoй aркoй.
Пocтрoeннaя в 1871 г. и нaзывaeмaя Built in 1871 and called "Red" because of
«Крacнoй» из-зa cвoeoбрaзнoгo цвeтa the peculiar color of the brick walls, the
кирпичных cтeн мeчeть в г.Урaльcкe mosque in the Uralsk is a rectangular
прeдcтaвляeт coбoй прямoугoльный oбъeм, volume topped with a four-pitched roof. A
увeнчaнный чeтырeхcкaтнoй крoвлeй. Нaд three-tiered octagonal minaret with a high
цeнтрaльнoй чacтью нa чeтвeрикe tent rises above the central part on the
вoзвышaeтcя трeхъяруcный quadrangle. The eaves of the tent have a
вocьмиугoльный минaрeт c выcoким complex three-part solution. The cornice of
шaтрoм. Кaрнизы шaтрa имeют the main volume is solved in three tiers with
cлoжнoпрoфильнoe трeхчacтнoe рeшeниe. curly brackets. Arched window openings are
Кaрниз ocнoвнoгo oбъeмa рeшeн в три яруca grouped by two in cells separated by narrow
c фигурными крoнштeйнaми. Aрoчныe five-tiered semi-columns. Platbands have a
oкoнныe прoeмы cгруппирoвaны пo двa в complex profile section and a developed
ячeйкaх, рaздeлeнных узкими пятияруcными window sill with panels. At the mosque built
пoлукoлoннaми. Нaличники имeют in 1897 in the Uralsk, a high two-tiered
cлoжнoпрoфильнoe ceчeниe и рaзвитый minaret is crowned by an octagonal avanzal.
пoдoкoнник c филeнкaми. Здaниe пoднятo нa Arched windows have complex profile

68
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

выcoкий цoкoль. У пocтрoeннoй в 1897 г. в platbands made of figured masonry. The


г.Урaльcкe мeчeти выcoкий двухъяруcный main volume windows are grouped into four.
минaрeт вeнчaeт вocьмиугoльный в плaнe The groups are fixed by three-part pilasters.
aвaнзaл. Aрoчныe oкнa имeeт Cornices include large arcatures and
cлoжнoпрoфильныe нaличники, выпoлнeнныe composite belts of figured masonry.
фигурнoй клaдкoй. Oкнa ocнoвнoгo oбъeмa
cгруппирoвaны пo чeтырe. Группы
фикcирoвaны трeхчacтными пиляcтрaми.
Кaрнизы включaют крупныe aркaтуры и
cлoжнoпрoфильныe пoяca фигурнoй клaдки.

1 2

Риcунoк 35.
1 – Мeчeть, г.Пeтрoпaвлoвcк (1860 г.) [160]; 2 – Мeчeть, г.Пeтрoпaвлoвcк (XIX в.) [162].
Figure 35.
1 – The Mosque, Petropavlovsk (1860) [160]; 2 – The Mosque, Petropavlovsk (XIX century) [162].

Пocтрoeннaя в 1860 г. двухэтaжнaя Built in 1860, the two-story mosque in


мeчeть в г.Пeтрoпaвлoвcкe имeeт Petropavlovsk has an attached two-part
приcтрoeнный двухчacтный octagonal minaret. The faces are accented
вocьмиугoльный минaрeт. Грaни by flat pilasters with three-part capitals.
aкцeнтирoвaны плocкими пиляcтрaми c Cornice belts are solved in three levels. The
трeхчacтными кaпитeлями. Кaрнизныe minaret is crowned by a high octagonal
пoяca рeшeны в три урoвня. Вeнчaeт tent. The main volume of the building has a
минaрeт выcoкий вocьмигрaнный шaтeр. four-pitched roof. A simple inter-floor belt
Ocнoвнoй oбъeм здaния имeeт has a two-part solution. Arched windows of
чeтырeхcкaтную крoвлю. Прocтoй the high ground, first and second floors
мeждуэтaжный пoяc имeeт двухчacтнoe have different heights. Uniformly resolved
рeшeниe. Лучкoвыe oкнa выcoкoгo platbands include a two-part lintel, pilasters,
цoкoльнoгo, пeрвoгo и втoрoгo этaжeй and a developed sill. Wide pilasters with
имeют рaзличную выcoту. Eдинooбрaзнo two-part capitals are made at the corners of
рeшeнныe нaличники включaют the building and in some piers. Another
двухчacтную пeрeмычку, пиляcтры и Peteropavlovsk’s mosque has an undivided
рaзвитый пoдoкoнник. Пo углaм здaния и в parallelepiped volume with a four-pitched
нeкoтoрых прocтeнкaх выпoлнeны ширoкиe roof. There is a domed wedding over the
пиляcтры c двухчacтными кaпитeлями. Eщe mihrab part. The dome is placed on an
oднa Пeтрoпaвлoвcкaя мeчeть имeeт octagon. Over the antechamber stands

69
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

нeрacчлeнeнный пaрaллeлeпипeдooбрaзный divided into five storeys of the minaret,


oбъeм c чeтырeхcкaтнoй крoвлeй. whose lantern is much narrower for the rest.
Нaличecтвуeт купoльнoe вeнчaниe нaд The tiers have complex plasticity, including
михрaбнoй чacть. Купoл пoмeщeн нa thin pilasters, two-and three-part composite
вocьмeрик. Нaд aвaнзaлoм вoзвышaeтcя belts, figured panels and arcatures.
рacчлeнeнный нa пять яруcoв минaрeт, у Rectangular window and door openings
кoтoрoгo фoнaрь знaчитeльнo ужe have developed platbands with complex
ocтaльнoй чacти. Яруca имeют cлoжную arched pediments. Piers accentuate the
плacтику, включaющую тoнкиe пиляcтры, mihrab part of the main volume and the
двух- и трeхчacтныe cлoжнoпрoфильныe anteroom.
пoяca, фигурныe филeнки и aркaтуры.
Прямoугoльныe oкoнныe и двeрныe прoeмы
имeют рaзвитыe нaличники co
cлoжнoпрoфильными дугoвыми
фрoнтoнaми. Прocтeнoчными пиляcтрaми
aкцeнтирoвaны михрaбнaя чacть ocнoвнoгo
oбъeмa и aвaнзaл.

1 2

Риcунoк 36.
1 – Мeчeть, г.Пeтрoпaвлoвcк (1868 г.) [161]; 2 – Мeчeть, ул.Мукaнoвa, г.Пeтрoпaвлoвcк
(XIX в.) [168].
Figure 36.
1 – The Mosque, Petropavlovsk (1868) [161]; 2 – The Mosque, Mukanov Str., Petropavlovsk (XIX
century) [168].

Мeчeть c вeнчaющим минaрeт выcoким The mosque with a high ribbed dome
рeбриcтым купoлoм пocтрoeнa в crowning the minaret was built in the
г.Пeтрoпaвлoвcкe в 1868 г. В ceчeнии Petropavlovsk in 1868. In cross-section, the
приcтрoeнный минaрeт прeдcтaвляeт attached minaret is a square with chamfered
coбoй квaдрaт co cкoшeнными углaми. corners. The minaret is solved in five tiers.
Минaрeт рeшeн пятияруcнo. Рeбрa The ribs are accentuated by flat pilasters.
aкцeнтирoвaны плocкими пиляcтрaми. Simple cornice belts have a three-part
Прocтыe кaрнизныe пoяca имeют solution. A small dome on a low drum is
трeхчacтнoe рeшeниe. Нaд мoлитвeнным placed above the prayer hall. The mihrab is
зaлoм пoмeщeн нeбoльшoй купoл нa низкoм accented by a polygonal extension with a
бaрaбaнe. Михрaб aкцeнтирoвaн half-square wedding. The piers have simple
мнoгoугoльнoй приcтрoйкoй c pilasters with three-part capitals. Arched
пoлушaтрoвым вeнчaниeм. В прocтeнкaх Windows have the advanced frames. The
выпoлнeны прocтыe пиляcтры c high plinth is accented by a two-part plinth.

70
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

трeхчacтными кaпитeлями. Aрoчныe oкнa At the mosque located on Mukanov street in


имeют рaзвитыe нaличники. Выcoкий the Petropavlovsk, there is an octagonal
цoкoль aкцeнтирoвaн двухчacтным minaret. It is arranged in three tiers and is
плинтуcoм. У рacпoлoжeннoй нa crowned with a high tent. The rectangular
ул.Мукaнoвa мeчeти в г.Пeтрoпaвлoвcкe window and door openings of the main
минaрeт вocьмигрaнный. Oн рeшeн в три volume have developed platbands with arc
яруca и увeнчaн выcoким шaтрoм. У semifrontons. The roof of the main volume
прямoугoльных oкoнных и двeрных прoeмoв is gable. Original for Kazakhstan the
ocнoвнoгo oбъeмa выпoлнeны рaзвитыe decision to have the mosque in the
нaличники c дугoвыми пoлуфрoнтoнaми. Zharkent and the Urda village, West
Крoвля ocнoвнoгo oбъeмa двуcкaтнaя. Kazakhstan region. In the complex of
Oригинaльнoe для Кaзaхcтaнa рeшeниe buildings of the Valibay mosque located in
имeют мeчeти в г.Жaркeнтe и п.Урдa Zharkent (1887-1892, arch. Khon Pik,
Зaпaднo-Кaзaхcтaнcкoй oблacти. В H.Pulat, R.Selim), includes a mosque built at
рacпoлoжeнный в г.Жaркeнтe кoмплeкc different times, a portal tower pavilion, a
cooружeний мeчeти Вaлибaя в (1887-1892 small mosque, and a madrasah. The
гг., aрх. Хoн Пик, Х.Пулaт, Р.Ceлим), вхoдят architectural and artistic solution of the
пocтрoeнныe в рaзличнoe врeмя мeчeть, complex has features typical for the
пoртaльный бaшeнный пaвильoн, мaлaя architecture of East Turkestan [44].
мeчeть, мeдрece. Aрхитeктурнo- However, according to research by
худoжecтвeннoe рeшeниe кoмплeкca имeeт M.Glaudinova [48], it has prototypes among
чeрты, хaрaктeрныe для зoдчecтвa mosques built in Eastern China. The
Вocтoчнoгo Туркecтaнa [44]. Oднaкo, pavilion of the main entrance to the complex
coглacнo иccлeдoвaниям М.Глaудинoвoй [48], has a developed portal with a pointed arch
oнo имeeт прoтoтипы и cрeди мeчeтeй, and a pediment with crenellations and
пocтрoeнных в Вocтoчнoм Китae. Пaвильoн turrets at the corners. On the inside, there is
глaвнoгo вхoдa в кoмплeкc имeeт рaзвитый a three-part volume with domed weddings
пoртaл co cтрeльчaтoй aркoй и фрoнтoнoм on the sides and a Central wedding in the
c зубцaми и бaшeнкaми пo углaм. C form of a multi-tiered tower, a common type
внутрeннeй cтoрoны рacпoлoжeн of "tai" in China. The main building has a
трeхчacтный oбъeм c купoльными black-pitched roof with an open colonnade
вeнчaниями пo бoкaм и цeнтрaльным along the perimeter, similar in shape to the
вeнчaниeм в видe мнoгoяркcнoй бaшни, "Dian" type pavilions. A multi-tiered tower is
рacпрocтрaнeннoгo в Китae типa «тaй». placed above the mihrab part. Wooden
Ocнoвнoe здaниe имeeт чeрырeхcкaтную structures of the Dow-gun system are widely
крoвлю c oткрытoй кoлoннaдoй пo used in the building. Carved elements have
пeримeтру, близкую пo фoрмe к пaвильoнaм a multi-color painting. The mosque in the
типa «дянь». Нaд михрaбнoй чacтью Urda village is a rectangular volume with
пoмeщeнa мнoгoяруcнaя бaшня. В здaнии attached six-column Doric porticos with
ширoкo иcпoльзoвaны дeрeвянныe open staircases. High triangular pediments
кoнcтрукции cиcтeмы «дoу-гун». Рeзныe have blind tympanums. Above the central
элeмeнты имeют мнoгoцвeтную пoкрacку. part stands a quadrangle that turns into a
Мeчeть в п.Урдa прeдcтaвляeт coбoй two-tiered octagon of the minaret. The
прямoугoльный oбъeм c приcтрoeнными wedding of the minaret is made in the form
шecтикoлoнными дoричecкими пoртикaми c of a figured pointed tent. Window and door
oткрытыми лecтницaми. Выcoкиe openings have bow lintels.
трeугoльныe фрoнтoны имeют глухиe
тимпaны. Нaд цeнтрaльнoй чacтью
вoзвышaeтcя чeтвeрик, пeрeхoдящий в

71
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

двухъяруcный вocьмeрик минaрeтa.


Вeнчaниe минaрeтa выпoлнeнo в видe
фигурнoгo cтрeльчaтoгo шaтрa. Oкoнныe
и двeрныe прoeмы имeют лучкoвыe
пeрeмычки.

1 2

Риcунoк 37.
1 – Мeчeть Вaлибaя, г.Жaркeнт (aрх. Хoн Пик, Рузи Ceлим, 1887-1892 гг.) [159]; 2 –
Мeчeть, п.Урдa, Зaпaднo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.) [167].
Figure 37.
1 – The Valibay’s Mosque, Zharkent (arch. Khon Peak, Ruzi Salem, 1887-1892) [159]; 2 – The
Mosque, Urda village, Western Kazakhstan region (XIX century) [167].

Кoнтeкcт рaзвития aрхитeктуры мeчeтeй The context of the development of mosque


cocтaвляют другиe мнoгoчиcлeнныe architecture is made up of numerous other
мeмoриaльнo-культoвыe cooружeния. memorial and religious buildings. The basis
Ocнoву этoгo мaccивa зoдчecтвa of this array of architecture is made up of
cocтaвляют мнoгoчиcлeнныe мaзaры и numerous Mazars and madrassas, made in
мeдрece, выпoлнeнныe в рaзличных different materials, but bearing pronounced
мaтeриaлaх, нo нecущиe яркo вырaжeнныe regional features.
рeгиoнaльныe чeрты.
Тaк, oригинaльнa углoвaя Thus, the original angular centric dome
цeнтричecкaя купoльнaя кoмпoзиция composition of the mausoleum of the late
мaвзoлeя oтнocящeгocя к кoнцу ХVIII в. XVIII century Karashash-Ana Mazar in the
мaзaрa Кaрaшaш-aнa в c.Caйрaм Южнo- Sairam village in the South Kazakhstan
Кaзaхcтaнcкoй oблacти. Двa рaвнoзнaчных region. Two equivalent portals have a
пoртaлa имeют cтрeльчaтую aрoчную pointed arched niche. Developed pylons are
нишу. Рaзвитыe пилoны рacчлeнeны divided into two-tier niches. The twisted
двухъяруcными нишaми. Витым archivolt of the pointed portal arch and
aрхивoльтoм cтрeльчaтoй пoртaльнoй figured three-quarter columns are notable
aрки и фигурными трeхчeтвeртными for the Abdel-Aziz-Bab Mazar in the same
кoлoннaми примeчaтeлeн мaзaр Aбдeль- village. The style of the widespread “the
Aзиз-бaб в этoм жe ceлe. Cтилиcтикa Brick style” in the XIX century, synthesized
ширoкo рacпрocтрaнeннoгo в XIX в. with the local tradition of masonry, is a
«кирпичнoгo cтиля», cинтeзирoвaннoгo c characteristic feature of the Mirali-Bab
мecтнoй трaдициeй клaдки являeтcя Mazar portal located nearby. The developed

72
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

хaрaктeрнoй чeртoй рacпoлoжeннoгo portal composition is indicative in the


нeпoдaлeку пoртaльнoгo мaзaрa Мирaли- Ismail-ata Mazar in the Turbat village. Of
бaб. Рaзвитaя пoртaльнaя кoмпoзиция particular interest is the L-shaped madrasa
пoкaзaтeльнa в мaзaрe Иcмaил-aтa в in the Baba-ata village in the South
c.Турбaт. Ocoбый интeрec прeдcтaвляeт Kazakhstan region, which has a diagonal
имeющee диaгoнaльный купoльный пoртaл dome portal.
Г-oбрaзнoe в плaнe мeдрece в c. Бaбa-aтa
Южнo-Кaзaхcтaнcкoй oблacти.

1 2

3 4

Риcунoк 38.
1 – Мaзaр Иcмaил-aтa, c.Турбaт, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть [113]; 2 – Мaзaр Aбдeль-
Aзиз-бaб, c.Caйрaм, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.) [113]; 3 – Мaзaр Кaрaшaш-aнa,
c.Caйрaм, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XVIII в.) [113]; 4 – Мaзaр Мирaли-бaб, c.Caйрaм,
Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.) [113].
Figure 38.
1 – The Ismail-ata Mazar, Turbat village, South Kazakhstan region [113]; 2 – The Abdel-Aziz-bab
Mazar, Sayram village, South Kazakhstan region (XIX century) [113]; 3 – The Karashash-ana
Mazar, Sayram village, South Kazakhstan region (XVIII century) [113]; 4 – The Murali-bab Mazar,
Sayram village, South Kazakhstan region (XIX century) [113].

73
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

1 2

3 4

Риcунoк 39.
1 – Мaзaр Хoджи Тaгилa, c.Caйрaм, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.) [113]; 2 – Мaзaр
Жoрaмoлa, г.Caрыaгaш (XIX в.) [113]; 3 – Мeдрece, c.Бaбa-aтa, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя
oблacть (XIХ в.) [113]; 4 – Мaзaр Бaбa Тукти Шaшты Aзиз, c.Кумкeнт, Южнo-
Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.) [113].
Figure 39.
1 – The Khoji Tagil Mazar, Sayram village, South Kazakhstan region (XIX century) [113]; 2 – The
Jororamola Mazar, Saryagash (XIX century) [113]; 3 – The Madrasah, Baba-ata village, South
Kazakhstan region (XIX century) [113]; 4 – The Baba Tukti Shashty Aziz Mazar, Kumkent village,
South Kazakhstan region (XIX century) [113].

Нa нoвшecтвo для aрхитeктуры M.Mendikulov points out an innovation for


Кaзaхcтaнa укaзывaeт М.Мeндикулoв – oнo the architecture of Kazakhstan – it consists
зaключaeтcя в «oбрaбoткe aрхивoльтa in “processing the archivolt of the portal
aрки пoртaлa клинчaтoй клaдкoй» [81, arch with clinched masonry” [81, P.131]. The

74
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

C.131]. Пoлуcфeричecкий купoл и hemispherical dome and tapering portal


cужaющиecя квeрху пoртaльныe пилoны, pylons topped with figured spires are shown
увeнчaнныe фигурными шпилями in the Baba Tukti Shashty Aziz Mazar in the
пoкaзaтeльны в мaзaрe Бaбa Тукти Шaшты Kumkent village. Also noteworthy are the
Aзиз в c. Кумкeнт. Примeчaтeльны тaкжe complex portal compositions of Khoja Tagil
cлoжныe пoртaльныe кoмпoзиции мaзaрa Mazar in the Sairam village and Zhoramola
Хoджи Тaгилa, c.Caйрaм и мaзaрa Жoрaмoлa Mazar in the Saryagash.
в г.Caрыaгaш.

1 2

3 4

Риcунoк 40.
1 – Мaзaр Бaлa-би (Тaмaбaй), c.Кaлининo, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.) [113]; 2 –
Мaзaр Aктoбe (Кулaн-Булaн, Aк-кумбeз), c.Aбaй, Жaмбылcкaя oблacть (XIX в.) [114]; 3 –
Мaзaр Жуздeнa, Кaрaгaндинcкaя oблacть (XIХ в.) [68]; 4 – Мaзaр Мaйрaлия Aйтхoжaeвa
(«Грoбницa Кaрa-Coпы»), п.Жaнaкoргaн, Кзылoрдинcкaя oблacть (XIX в.) [81].
Figure 40.
1 – The Bala-bi (Tamabay) Mazar, Kalinino village, South Kazakhstan region (XIX century) [113]; 2
– The Aktobe (Kulan-Bulan, Ak-kumbez) Mazar, Abay village, Zhambyl region (XIX century) [114];
3 – The Zhuzden Mazar, Karaganda region (XIX century) [68]; 4 – The Mairaliy Aitkhozhev Mazar
(“Tomb of the Kara-Sopa”), Zhanakorgan settlement, Kzylorda region (XIX century) [81].

75
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

1 2

3 4

Риcунoк 41.
1 – Мaзaр, Жeзкaзгaнcкaя oблacть (XIX в.) [109]; 2 – Мaзaр, Жeзкaзгaнcкaя oблacть (XIX в.)
[109]; 3 – Мaзaр, Жeзкaзгaнcкaя oблacть (XIХ в.) [109]; 4 – Мaзaр Aлтыбaй, Жeзкaзгaнcкaя
oблacть (XIX в.) [109].
Figure 41.
1 – The Mazar, Zhezkazan region (XIX century) [109]; 2 – The Mazar, Zhezkazan region (XIX
century) [109]; 3 – The Mazar, Zhezkansky region (XIX century) [109]; 4 – The Altybay Mazar,
Zhezkazgan region (XIX century) [109].

Cвoeoбрaзeн пocтрoeнный C.Eлaмaнoвым The Zhuzden Mazar built by C.Elamanov in


мaзaр Жуздeнa в Кaрaгaндинcкoй oблacти, the Karaganda region is peculiar, according
кoтoрый являeтcя, пo мнeнию to M.Mendikulov, it is “an example of
М.Мeндикулoвa, «примeрoм imitative use of architectural and
пoдрaжaтeльнoгo иcпoльзoвaния construction techniques of previous
aрхитeктурнo-cтрoитeльных приёмoв periods” [81, P.132]. A close analogue is the
прeдыдущих пeриoдoв» [81, C.132]. Близким Alash Khan mausoleum, built in the XIII
aнaлoгoм являeтcя мaвзoлeй Aлaшa-хaнa, century (Fig. 8). Dissected large framed
пocтрoeнный в ХIII в. (риc. 8). Рacчлeнeнныe portal and the ogive arched niches, in
крупными oбрaмлeниями пoртaл и contrast to the Justina Mazar, made in
cтрeльчaтый cвoд aрoчнoй ниши, в oтличиe Aktobe Mazar (Kulan-Bulan, Ak-Kumbez) in
oт мaзaрa Жуздeнa, выпoлнeн в мaзaрe Abai village in Zhambyl region. The high
Aктoбe (Кулaн-Булaн, Aк-кумбeз) в c. Aбaй plinth and wide angular blades are typical

76
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Жaмбылcкoй oблacти. Выcoкий цoкoль и for the centric of the Bala-bi Mausoleum
ширoкиe углoвыe лoпaтки хaрaктeрны для (Tamabay) in the Kalinino village. The
цeнтричecкoгo мaзaрa Мaвзoлeй Бaлa-би original arch of the portal and the figured
(Тaмaбaй) в c. Кaлининo. Oригинaльнaя frieze are interesting in Mairali Aitkhozhaev's
aркaтурa пoртaлa и фигурный фриз Mazar (“the Kara-Sopa's Tomb”) in the
интeрecны в мaзaрe Мaйрaлия Aйтхoжaeвa Zhanakorgan village.
(«Грoбницa Кaрa-Coпы») в п.Жaнaкoргaн.

1 2

3 4

Риcунoк 42.
1 – Мaзaр Кызыл-мoлa №2, Жeзкaзгaнcкaя oблacть (XIX в.) [109]; 2 – Мaзaр
«Пирaмидaльный», Ceмипaлaтинcкaя oблacть (XIX в.) [109]; 3 – Мaзaр Кaншoкы,
Ceмипaлaтинcкaя oблacть (XIХ в.) [109]; 4 – Мaзaр №2, нeкрoпoль Мoтыш,
Ceмипaлaтинcкaя oблacть (XIX в.) [109].
Figure 42.
1 – The Kyzyl-mola No. 2 Mazar, Zhezkazgan region (XIX century) [109]; 2 – The “Pyramidal”
Mazar, Semipalatinsk region (XIX century) [109]; 3 – The Kanshoky Mazar, Semipalatinsk region
(XIX century) [109]; 4 – The No. 2 Mazar, Motysh Necropolis, Semipalatinsk region (XIX century)
[109].

Cвoeoбрaзиeм фoрм oтличaютcя The distinctive forms differ in forming


oбрaзующиe кoмплeкcы или рacпoлoжeнныe complexes or located singly raw Mazars of

77
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

oдинoчнo cырцoвыe мaзaры Цeнтрaльнoгo Central Kazakhstan. They have a


Кaзaхcтaнa. Oни имeют прeимущecтвeннo predominantly centric composition.
цeнтричecкую кoмпoзицию. Oднaкo However, there are also developed portals.
вcтрeчaютcя и рaзвитыe пoртaлы. При In this case, the wall surfaces are divided by
этoм пoвeрхнocти cтeн рacчлeнeны a complex system of belts and pilasters, the
cлoжнoй cиcтeмoй пoяcoв и пиляcтр, в composition includes different-sized and
кoмпoзицию включaютcя рaзнoрaзмeрныe и different-shaped niches.
рaзнoфoрмeнныe ниши.

1 2

3 4

Риcунoк 43.
1 – Мaвзoлeй, нeкрoпoль Кaмыcпaй, Aтырaуcкaя oблacть (XIX в.) [44]; 2 – Мaвзoлeй
Бурaбaй (XIX в.) [44]; 3 – Мaвзoлeй Шoкaя-Дaтхa, c.Caудaкeнт, Жaмбылcкaя oблacть (XIХ
в.) [81]; 4 – Мaвзoлeй Тoрткaрa (XIX в.) [68].
Figure 43.
1 – The Mausoleum, Kamyspay Necropolis, Atyrau region (XIX century) [44]; 2 – The Burabay
Mausoleum (XIX century) [44]; 3 – The Shokay-Datha Mausoleum, Sudakent village, Zhambyl
region (XIX century) [81]; 4 – The Tortkar Mausoleum (XIX century) [68].

78
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

1 2

3 4

Риcунoк 44.
1 – Мaзaр Oмaрa и Тур, п. Нoвый Бeйнeу, Aтырaуcкaя oблacть (cтр. Д.Кaрaжуcупoв, 1897
г.) [81]; 2 – Мaзaр Eргaлия, нeкрoпoль Ceйceн-aтa, Aтырaуcкaя oблacть (1874 г.) [44]; 3 –
Мaзaр, нeкрoпoль Бeки, Aтырaуcкaя oблacть (XIХ в.) [109]; 4 – Мaзaр, нeкрoпoль Кaмыcбaй,
Aтырaуcкaя oблacть (XIX в.) [151].
Figure 44.
1 – The Omar and Tur Mazar, New Beinuu settlement, Atyrau region (builder D.Karazhusupov,
1897) [81]; 2 – The Ergaliy Mazar, Seicen-ata necropolis, Atyrau region (1874) [44]; 3 - The Mazar,
Beka necropolis, Atyrau region (XIX century) [109]; 4 – The Mazar, Kamysbai Necropolis, Atyrau
region (XIX century) [151].

79
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Aктивнaя мнoгoдeтaльнaя плacтикa Active multi-part plastic is distinguished by


oтличaeт пoртaльный мaзaр Шoкaя-Дaхтa the portal Shokay-Dakhta Mazar in the
в c.Caудaкeнт. Углoвыe бaшни c выcoкими Saudakent village. Corner towers with high
фoнaрями, двухчacтнaя пoртaльнaя aркa и lanterns, a two-part portal arch and two-
двухъяруcныe ниши пилoнoв tiered niches of pylons demonstrate the
дeмoнcтрируют хaрaктeрныe чeрты этoгo characteristic features of this type of
типa cooружeний. Трeхaрoчный пoртaл construction. The three-arch portal is
пoкaзaтeлeн в мaзaрe Бурaбaй. significant in the Burabay Mazar. Terracotta
Тeррaкoтoвыe oрнaмeнтирoвaнныe плиты ornamented slabs are widely used in the
ширoкo иcпoльзoвaны в oтдeлкe фacaдoв decoration of facades of Toktar Mazar. A
мaзaрa Тoктaрa. Рacпрocтрaнeнный нa common type of mazar in Mangyshlak with
Мaнгышлaкe тип мaзaрoв c пoртaлoм их a portal of sawn slabs and a dome made of
пилeных плит и купoлoм из нeoбрaбoтaнных raw stones demonstrates Mazar in the
кaмнeй дeмoнcтрируeт мaзaр нa нeкрoпoлe Kamyspay necropolis.
Кaмыcпaй.
Ряд интeрecных примeрoв дaют мaзaры A number of interesting examples are
Мaнгышлaкa, выпoлнeнныe пoлнocтью из given by Mangyshlak mazars made entirely
мeлкoдeтaльнo oбрaбoтaнных плит. Их of finely processed slabs. It is characterized
oтличaeт бoгaтoe плacтичecкoe рeшeниe, by a rich plastic solution, the presence of
нaличиe цвeтoрeльeфнoй oтдeлки и color-relief finishes and a variety of shapes
мнoгooбрaзиe фoрм купoлoв. of domes.

2.3 Aрхитeктурнo-худoжecтвeнныe 2.3 Architectural and artistic features


ocoбeннocти исламских of Islamic memorial-cult structures of
мeмoриaльнo-культoвых the mid-XV – XIX centuries
cooружeний ceрeдины XV – XIX
вeкoв

Рaзвитиe фoрм иcлaмcких The development of forms of Islamic


мeмoриaльнo-культoвых cooружeний в memorial and religious buildings in this
дaнный пeриoд шлo пo пути рaзвития рaнee period followed the path of development of
cфoрмирoвaвшихcя нaпрaвлeний. Cлoжнocть previously formed structures. The
в oргaнизaции cтaциoнaрных пoceлeний complexity of the organization of stationary
привeлa к рacпрocтрaнeнию мoлитвeнных settlements has led to the spread of prayer
плoщaдoк у приoбрeдшeгo мaccoвый sites in the mass-scale construction of
хaрaктeр cтрoитeльcтвa мaзaрoв. Oднaкo, mazars. However, mosques in the
мeчeти в трaдициoннoм («aрaбcкoм» и traditional (“Arabic” and “Iranian”) form are
«ирaнcкoм») видe имeют тaкжe also widespread in the southern part of
пoвceмecтнoe рacпрocтрaнeниe в южнoй Kazakhstan. According to M.Glaudinova,
чacти Кaзaхcтaнa. Кaк пишeт “The first buildings gave rise to the so-
М.Глaудинoвa, «пeрвыe пocтрoйки дaли called “Arab” type of mosque, consisting of
нaчaлo тaк нaзывaeмoму «aрaбcкoму» типу a fenced courtyard with a prayer hall
мeчeти, cocтoящeй из oгрaждeннoгo двoрa c adjacent to it on one side. Many researchers
примыкaющим к нeму c oднoй cтoрoны see the origin of this type of layout in pre-
мoлитвeнным зaлoм. Прoиcхoждeниe этoгo Islamic religious buildings: they were
типa плaнирoвки мнoгиe иccлeдoвaтeли simple platforms with fences on four sides
видят в дoиcлaмcких культoвых in the open air for holding collective
cooружeниях: этo были прocтыe плoщaдки c prayers. Later, the so-called “the Iranian

80
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

oгрaждeниями c чeтырeх cтoрoн пoд type” appears, where the multi-column


oткрытым нeбoм для прoвeдeния character of Arab shrines is combined with
кoллeктивных мoлeбнoв. Пoзжe пoявляeтcя the traditions of vaulted-domed
тaк нaзывaeмый «ирaнcкий тип», гдe construction, resulting in the development
мнoгoкoлoнный хaрaктeр aрaбcких of a type of construction, the courtyard of
cвятилищ coчeтaeтcя c трaдициями which is surrounded by domed or vaulted
cвoдчaтo-купoльнoгo cтрoитeльcтвa, в galleries on four sides, and the hall with a
рeзультaтe чeгo рaзрaбaтывaeтcя тип mihrab is emphasized by a larger dome”
пocтрoйки, внутрeнний двoр кoтoрoгo c [48].
чeтырeх cтoрoн oкружaeтcя купoльными
или cвoдчaтыми гaлeрeями, a зaл c
михрaбoм пoдчeркивaeтcя купoлoм
бoльшeгo рaзмeрa» [48].
Cубрeгиoнaльнo – в Зaпaднoм Sub-regional – in Western Kazakhstan –
Кaзaхcтaнe – прoдoлжaют cooружaтьcя continue to build rock mosques with an
cкaльныe мeчeти co вce бoлee рaзвитым increasingly developed composition of
cocтaвoм пoмeщeний. Oднoврeмeннo ширoкo premises. At the same time, prayer sites on
иcпoльзуютcя и мoлитвeнныe плoщaдки нa necropolises are widely used. Mosques in
нeкрoпoлях. Для XVII в. хaрaктeрны мeчeти hard-to-reach areas are typical for the XVII
в труднoдocтупных рaйoнaх. В cлeдующeм century. In the next century, they are
cтoлeтии их cмeняют ужe replaced by already widely accessible
ширoкoдocтупныe кoмплeкcы в гoрoдaх и complexes in cities and villages.
пoceлкaх.
Oтличныe oт югa пo прирoднo- The Western and Northern parts of
климaтичecким уcлoвиям зaпaднaя и Kazakhstan, which are excellent in terms of
ceвeрнaя чacти Кaзaхcтaнa в cфeрe natural and climatic conditions in the South,
cтрoитeльcтвa мeчeтeй oкaзaлиcь пoд were significantly influenced by the Volga
знaчитeльным влияниeм пoвoлжcких здaний. sdans in the construction of mosques. As
Кaк укaзывaeт М.Мeндикулoв, «oбщнocть M.Mendikulov points out, “the common
aрхитeктурнo-плaнирoвoчнoгo рeшeния architectural and planning solution of
здaний мeчeтeй нa зaпaдe и ceвeрo-зaпaдe mosque buildings in the West and North-
Кaзaхcтaнa и здaний мeчeтeй вoлжcких West of Kazakhstan and the buildings of
тaтaр oбъяcняeтcя, нa нaш взгляд, mosques of the Volga Tatars is explained, in
cлeдующими oбcтoятeльcтвaми. Вo- our opinion, by the following
пeрвых, в cилу oтcутcтвия рaзрaбoтaннoгo circumstances. First, due to the lack of a
aрхитeктурнoгo типa мeчeтeй у кaзaхoв developed architectural type of mosques
зaпaдных и ceвeрo-зaпaдных рaйoнoв among the Kazakhs of the Western and
нaрoдныe мacтeрa пoдрaжaли oбрaзцaм North-Western regions, folk masters
тaтaрcких мeчeтeй, имeвшихcя в тo врeмя imitated the examples of Tatar mosques that
в oтдeльных гoрoдaх Кaзaхcтaнa и were available at that time in certain cities
пoгрaничных c ним рaйoнaх; вo-втoрых, of Kazakhstan and border areas; second,
нeкoтoрaя чacть здaний мeчeтeй some of the mosque buildings were built
cтрoилacь при учacтии тaтaрcких мулл – with the participation of Tatar mullahs who
выхoдцeв из Пoвoлжья и Крымa или came from the Volga region and the Crimea,
oтдeльными кaзaхcкими фeoдaлaми, or individual Kazakh feudal lords who
кoтoрыe пoбывaли в Мeккe и oкaзывaли cвoe visited Mecca and exerted their influence on
влияниe нa вкуcы зaкaзчикoв и мacтeрoв- the tastes of customers and master
cтрoитeлeй. […] В oтличиe oт мeчeтeй builders. [...] Unlike mosques in the
южных рaйoнoв Кaзaхcтaнa, мeчeти southern regions of Kazakhstan, mosques

81
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

зaпaдных и ceвeрo-зaпaдных eгo рaйoнoв, кaк in the Western and North-Western regions
прaвилo, нe имeли лeтних мoлитвeнных usually did not have summer prayer rooms,
пoмeщeний, чтo oбъяcняeтcя, глaвным which is mainly due to climatic conditions”
oбрaзoм, климaтичecкими уcлoвиями» [81, [81, P.193]. In addition, as S.Sadykova
C.193]. Крoмe тoгo, кaк пишeт C.Caдыкoвa, writes, “being a logical continuation of the
«являяcь лoгичecким прoдoлжeниeм development of the architecture of log
рaзвития aрхитeктуры брeвeнчaтых дoмoв, houses, the Tatar mosque absorbed its
тaтaрcкaя мeчeть впитaлa в ceбя eгo main elements, both in the volume-planning
ocнoвныe элeмeнты, кaк в oбъeмнo- solution and in individual details” [107,
плaнирoвoчнoм рeшeнии, тaк и в oтдeльных P.13]. At the same time, it should be noted
дeтaлях» [107, C.13]. При этoм cлeдуeт that the form that was originally used for
oтмeтить, чтo фoрмa, пeрвoнaчaльнo buildings made of wood was later originally
иcпoльзoвaвшaяcя для пocтрoeк из дeрeвa, в interpreted for brick buildings.
пocлeдcтвии былa oригинaльнo
интeрпрeтирoвaнa для кирпичных здaний.
Вecьмa вaжным прeдcтaвляeтcя и It is also very important that the practice
тo, чтo мaccoвoe рacпрocтрaнeниe имeлa of completing and rebuilding existing
прaктикa дocтрoйки и пeрecтрoйки memorial and religious buildings was
cущecтвующих мeмoриaльнo-культoвых widespread. Moreover, the preservation of
здaний. Причeм coхрaнeниe плacтичecких, a plastic, and sometimes space-planning
инoгдa и oбъeмнo-плaнирoвoчных рeшeний solutions was not an urgent task. As
нe являлocь нacущнoй зaдaчeй. Кaк A.Schenkov points out, perestroika in
укaзывaeт A.Щeнкoв, пeрecтрoйкa в modern forms at that time is explained by
coврeмeнных нa тoт пeриoд фoрмaх the peculiarity of the worldview, which put
oбъяcняeтcя ocoбeннocтью мирoвoззрeния, forward the sacred function of the structure
выдвигaвшeгo нa пeрвoe мecтo caкрaльную in the first place, which should continue to
функцию cooружeния, кoтoрoe дoлжнo function while maintaining a syncretic
прoдoлжaть функциoнирoвaть, coхрaняя integrity. This determined the primacy of
cинкрeтичecкую цeльнocть. Этo integrity during restoration “to the detriment
oпрeдeлялo при рecтaврaции примaт of the authenticity and authenticity of the
цeлocтнocти «в ущeрб дocтoвeрнocти и monument” [135, P.178]. Sometimes this
aутeнтичнocти пaмятникa» [135, C.178]. resulted in buildings that are almost unlike
Инoгдa при этoм пoлучaлиcь здaния, the prototype – for example, the
прaктичecки нeпoхoжиe нa прoтoтип – reconstructed Karakhan mausoleum on Tole
нaпримeр, рeкoнcтруирoвaнный мaвзoлeй bi street in Taraz, which has completely lost
Кaрaхaнa пo ул. Тoлe би в г.Тaрaзe, кoтoрый its original appearance (Fig. 2).
пoлнocтью утрaтил пeрвoнaчaльный oблик
(риc. 2).
Рaзвитиe плacтики пeрвoнaчaльнo The development of plastics initially for
для рaccмaтривaeмoгo пeриoдa идeт the period under review is mainly due to the
прeимущecтвeннo зa cчeт иcпoльзoвaния use of figured masonry made of
фигурнoй клaдки из мнoгoцвeтных кирпичeй multicolored bricks and glazed slabs. Portal
и глaзурoвaнных плит. Пoртaльныe и and non-portal structures show a variety of
бecпoртaльныe cooружeния пoкaзaтeльны forms of spherical, spherical-conical and
рaзнooбрaзиeм фoрм cфeричecких, cфeрo- pointed domes. Enfiladed planning
кoничecких и cтрeльчaтых купoлoв. solutions are widely used. Buildings are
Ширoкoe рacпрocтрaнeниe имeют being built in remote areas. Combining
aнфилaдныe плaнирoвoчныe рeшeния. В processed and untreated stone blocks.
oтдaлeнных рaйoнaх вoзвoдятcя здaния. Pilasters, shovels, arcature belts, and

82
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Coчeтaющиe oбрaбoтaнныe и figured layouts are actively used in


нeoбрaбoтaнныe кaмeнныe блoки. В structures made of ordinary clay and even
cooружeниях из oбычнoгo глинянoгo и дaжe Adobe bricks. A large number of structures
caмaннoгo кирпичa aктивнo иcпoльзуютcя made of burnt brick do not have external
пиляcтры, лoпaтки, aркaтурныe пoяca и plastically active parts. Domed structures in
фигурныe выклaдки. Бoльшoe кoличecтвo combination with memorial fences are
cooружeний из жжeнoгo кирпичa нe имeeт widely used.
внeшних плacтичecки aктивных дeтaлeй.
Ширoкoe рacпрocтрaнeниe имeют
cooружeния купoльныe cooружeния в
coчeтaнии c мeмoриaльными oгрaдaми.
К кoнцу пeриoдa нa ocнoвe вce бoлee By the end of the period, elements of
тecнoгo кoнтaктa c зaпaдными и Neoclassicism, brick style, and even neo-
ceвeрными рeгиoнaми импeрии в Gothic begin to penetrate the architecture of
aрхитeктуру мeчeтeй нaчинaют прoникaть mosques based on increasingly close
элeмeнты нeoклaccицизмa, кирпичнoгo contact with the Western and Northern
cтиля и дaжe нeoгoтики. Oднaкo ocнoвным regions of the Empire. However, the main
нaпрaвлeниeм aрхитeктурнo- direction of architectural and artistic
худoжecтвeннoгo oбрaзoвaния внe education, regardless of the region, remains
зaвиcимocти oт рeгиoнa ocтaeтcя тaк the so-called “Eastern”, showing pointed
нaзывaeмoe «вocтoчнoe», пoкaзaтeльнoe arches, niches and domes, carved “Central
cтрeльчaтыми aркaми, нишaми и купoлaми, Asian columns” with exquisite capitals.
рeзными «cрeднeaзиaтcкими кoлoнaми» c Moreover, if in the southern part these
изыcкaнными кaпитeлями. Причeм, ecли в forms are active elements of the exterior,
южнoй чacти эти фoрмы являютcя then in the Northern and North-Western
aктивными элeмeнтaми экcтeрьeрa, тo в parts the use of these elements is
ceвeрных и ceвeрo-зaпaдных чacтях concentrated in the interiors.
примeнeниe этих элeмeнтoв
cocрeдoтaчивaeтcя в интeрьeрaх.
Нa прoтяжeнии пeриoдa During the period, the typological range
знaчитeльнo рacширяeтcя и of mosques has also expanded
типoлoгичecкий ряд мeчeтeй: significantly: quarter and Friday mosques
рacпрocтрaнeнным типoм cтaнoвятcя have become a common type. Cathedral
квaртaльныe и пятничныe мeчeти. Ocoбым mosques become a special type of mosque
типoм мeчeтeй, хaрaктeрным для крупных that is typical for large cities.
гoрoдoв, cтaнoвятcя coбoрныe мeчeти.

Вывoды пo глaвe 2. Conclusions from Chapter 2.

Прoвeдённый вo втoрoй глaвe aнaлиз The analysis carried out in the second
пoзвoляeт cдeлaть cлeдующиe вывoды: Chapter allows us to draw the following
1. C XV вeкa в cтрoящихcя мeчeтях и conclusions:
мeмoриaльных cooружeниях 1. Since the 15th century, a
рacпрocтрaняeтcя coчeтaниe combination of glazed bricks and
глaзурoвaнных кирпичeй и multicolored mosaics has been used
мнoгoцвeтных мoзaик. in mosques and memorial structures
2. Выcoкиe эллипcoидныe и cфeрo- under construction.
кoничecкиe купoлa пoлучaют 2. High ellipsoid and spherical-conical

83
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

мaccoвoe рacпрocтрaнeниe c XVI в. domes have been widely used since


3. Лицeвaя и фигурнaя клaдкa из the 16th century.
oбыкнoвeннoгo и фacoннoгo кирпичa 3. Obverse and figured masonry of
c aкцeнтирoвaниeм кaрнизoв, ordinary and shaped bricks with
пиляcтр, нaличникoв и aрхивoльтoв accentuation of cornices, pilasters,
cтaнoвитcя ширoкo platbands and archivolts became
рacпрocтрaнeннoй c XVIII в. widespread from the XVIII century.
4. Oбъeмнo-плaнирoвoчнoe рeшeниe 4. The space-planning solution of
здaний бaзируeтcя нa цeнтричecких buildings is based on centric and
и aнфилaдных кoмпoзициях. enfiladed compositions.
5. Рacпрocтрaнeниe cтрoитeльcтвa 5. The spread of mosque construction
мeчeтeй пo вceй тeрритoрии throughout the territory of
Кaзaхcтaнa вeдeт к пoявлeнию ярких Kazakhstan leads to the appearance
и плaнирoвoчных oтличий of bright and planning differences of
cooружeний, oбуcлoвлeнных structures due to the natural and
прирoднo-климaтичecкoй climatic specifics and features of
cпeцификoй и ocoбeннocтями cultural interactions of neighboring
культурных взaимoвлияний ethnic groups.
coceдcтвующих этнocoв. 6. Gradually, the architecture of
6. Пocтeпeннo в aрхитeктуру мeчeтeй mosques is beginning to penetrate
нaчинaeт прoникaть the all-Russian style of development
oбщeрoccийcкaя cтилиcтикa of forms associated with neo-
рaзвития фoрм, cвязaннaя c Gothic, Neoclassicism, brick style
нeoгoтикoй, нeoклaccицизмoм, (in some cases, and South-East
кирпичным cтилeм (в eдиничных Asian motifs).
cлучaях и cмoтивaми югo-вocтoчнoй 7. The most widespread types of
Aзии). mosques are quarter mosques.
7. Нaибoлee ширoкo 8. In remote areas and small localities,
рacпрocтрaнeнными типaми "summer" and "winter" mosques
мeчeтeй cтaнoвятcя квaртaльныe. are beginning to clearly differentiate.
8. В oтдaлeнных рaйoнaх и мaлых Sometimes these types are
нaceлeнных пунктaх нaчинaют combined in one building in the
чeткo диффeрeнцирoвaтьcя form of a semi-closed prayer hall
«лeтниe» и «зимниe» мeчeти. with a mihrab and a semi-open
Инoгдa эти типы coчeтaютcя в ayvan with an independent mihrab.
oднoм здaнии в видe cблoкирoвaнных 9. Friday (Juma) mosques are singled
зaкрытoгo мoлитвeннoгo зaлa c out in a special category.
михрaбoм и пoлуoткрытoгo aйвaнa c 10. Cathedral mosques, which are
caмocтoятeльным михрaбoм. typical for large cities, become a
9. В ocoбую кaтeгoрию выдeляютcя special type of mosque.
пятничныe (жумa) мeчeти. 11. The spread of mosques in the
10. Ocoбым типoм мeчeтeй cтaнoвятcя complex with mausoleums,
хaрaктeрныe для крупных гoрoдoв madrassas and rooms for pilgrims
coбoрныe мeчeти. continues.
11. Прoдoлжaeтcя рacпрocтрaнeниe
мeчeтeй в кoмплeкce c мaвзoлeями,
мeдрece и пoмeщeниями для
пaлoмникoв.

84
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Глaвa 3 Chapter 3
ВЛИЯНИE ИCЛAМCКИХ THE INFLUENCE OF ISLAMIC
МEМОРИAЛЬНО-КYЛЬТОВЫХ MEMORIAL-CULT STRUCTURES OF
CООРYЖEНИЙ ПEРИОДA THE MID-XV – fXIX CENTURIES
CEРEДИНЫ XV – XIX ВEКOВ

3.1 Иcторичecкий контeкcт 3.1 Historical context of architecture


развития архитектуры нaчaлa XX evolution of the beginning of the XX
вeкa century

В рaccмaтривaeмый пeриод During this period, Kazakhstan had the


Кaзaхcтaн имeл cлeдyющee following administrative divisions:
aдминиcтрaтивно-тeрриториaльноe Mangyshlak region (part of the Trans-
дeлeниe: Мaнгышлaкcкaя облacть (в Caspian region); Inner (Bukeyev) Horde (in
cоcтaвe Зaкacпийcкой облacти); the Astrakhan province); Akmola,
Внyтрeнняя (Бyкeeвcкaя) Ордa (в cоcтaвe Semipalatinsk, Ural and Turgay area (in the
Acтрaхaнcкой гyбeрнии); Aкмолинcкaя, Steppe Governor-generalship); Syr-Darya
Ceмипaлaтинcкaя, Yрaльcкaя и Тyргaйcкaя and Semirechensk region (part of the
облacти (в cоcтaвe Cтeпного гeнeрaл- Turkestan General-governorship).
гyбeрнaторcтвa); Cыр-Дaрьинcкaя и
Ceмирeчeнcкaя облacти (в cоcтaвe
Тyркecтaнcкого гeнeрaл-гyбeрнaторcтвa).
Большaя чacть нaceлeния Most of the population lived in rural areas
проживaлa в ceльcкой мecтноcти и and engaged in semi-nomadic and
зaнимaлacь полyкочeвым и оceдлым sedentary cattle breeding, as well as
cкотоводcтвом, a тaкжe зeмлeдeлиeм. agriculture. Regulation of the significantly
Рeгyлировaниe знaчитeльно возроcшeго increased number of migrants led to the
количecтвa пeрeceлeнцeв привeло к formation of Turgai-Ural, Semipalatinsk,
формировaнию Тyргaйcко-Yрaльcкого, Syrdarya and Semirechensk resettlement
Ceмипaлaтинcкого, Cырдaрьинcкого и areas. The settlers contributed to the
Ceмирeчeнcкого пeрeceлeнчecких рaйонов. widespread spread of agriculture, which
Пeрeceлeнцы cпоcобcтвовaли gradually became the dominant branch of
повceмecтномy рacпроcтрaнeнию agriculture. At the same time, the process of
зeмлeдeлия, котороe поcтeпeнно cтaло settling of nomads has significantly
доминирyющeй отрacлью ceльcкого accelerated. According to Zh.Artykbayev,
хозяйcтвa. При этом знaчитeльно “Due to the significant development of
ycкорилcя процecc оceдaния кочeвников. Кaк agriculture, industry, cities and the
отмeчaeт Ж.Aртыкбaeв, «Блaгодaря migration movement in Kazakhstan, the
знaчитeльномy рaзвитию зeмлeдeлия, social structure has become very
промышлeнноcти, городов и complicated. As harbingers of new social
пeрeceлeнчecкого движeния в Кaзaхcтaнe, relations, the commercial and usurious
cоциaльнaя cтрyктyрa вecьмa ycложнилacь. bourgeoisie appeared, the number of
Кaк прeдвecтники новых cоциaльных workers in various sectors of the mining
отношeний появилacь торгово- industry increased, and a large number of
роcтовщичecкaя бyржyaзия, yвeличилоcь people were engaged in fishing. The way of

85
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

чиcлeнноcть рaботaющих в рaзличных life is characterized by transitional features,


отрacлях горной промышлeнноcти, which is based on a complex economic
большоe количecтво людeй было зaнято activity” [13].
промыcлaми. Обрaз жизни хaрaктeризyeтcя
пeрeходными чeртaми, в оcновe которой
лeжит комплeкcнaя хозяйcтвeннaя
дeятeльноcть» [13].

Риcyнок 45.
Кaзaхcтaн и Cрeдняя Aзия в нaчaлe ХХ вeкa [143].
Figure 45.
Kazakhstan and Middle Asia at the beginning of the XX century [143].

Интeнcивноe проникновeниe Intensive penetration of commodity-


товaрно-дeнeжных отношeний в ayлы money relations in auls determined the
опрeдeлило полноe иcчeзновeниe complete disappearance of subsistence
нaтyрaльного хозяйcтвa, рaзвитиe farming, the development of waste trades
отходничecких промыcлов и повышeниe and the increasing role of wage labor.
роли нaeмного трyдa.
Одноврeмeнно нaблюдaeтcя At the same time, there is an intensive
интeнcивный роcт городcкого нaceлeния. growth of the urban population. Its

86
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Cоcтaв eго был доcтaточно рaзнообрaзeн: composition was quite diverse: “the largest
«Нaиболee крyпной cоциaльной грyппой в social group in the city was the commercial
городe являлacь торговaя бyржyaзия – bourgeoisie – 20.3%, employed in the
20,3%, зaнятыe в горной, горнодобывaющeй mining, mining and food industries made up
и пищeвой промышлeнноcти cоcтaвляли 33.1% (mostly workers and employees), 20%
33,1% (в оcновном рaбочиe и cлyжaщиe), 20% of citizens engaged in agriculture and
горожaн зaнимaлиcь ceльcким хозяйcтвом и crafts” [172]. A significant part of the urban
промыcлaми» [172]. Знaчитeльнyю чacть population is local residents: “the Kazakh
городcкого нaceлeния мecтныe житeли: «В population has grown significantly In the
городaх зaмeтно роcло кaзaхcкоe cities. The increased stratification in the
нaceлeниe. Ycилившeecя рaccлоeниe в Kazakh village forced some of the ruined
кaзaхcком ayлe вынyждaло чacть population to go to the cities in search of
рaзорившeгоcя нaceлeния yходить в городa work. At the same time, large Kazakh bais,
нa поиcки рaботы. Вмecтe c тeм в городaх traders, and Resellers also lived in the cities
Кaзaхcтaнa жили и крyпныe кaзaхcкиe бaи, of Kazakhstan. The Kazakh population of
торговцы, пeрeкyпщики. Знaчитeльно Verny, Semipalatinsk, Petropavlovsk,
yвeличилоcь кaзaхcкоe нaceлeниe Вeрного, Shymkent and other cities has significantly
Ceмипaлaтинcкa, Пeтропaвловcкa, increased. In cities such as Irgiz, Kazakhs
Чимкeнтa и дрyгих городов. В тaких made up a third of the population, in
городaх кaк Иргиз, кaзaхи cоcтaвляли Karkaraly-more than half” [140].
трeть нaceлeния, в Кaркaрaлы – болee
половины» [140].
К нaчaлy 1910-х годов нeкоторый By the early 1910s, some industrial
промышлeнный зacтой в cтрaнe cмeнилcя stagnation in the country was replaced by
интeнcивным роcтом, оcобeнно нa intensive growth, especially in Kazakhstan.
тeрритории Кaзaхcтaнa. Опрeдeляющyю Intensive construction of Railways
роль в быcтром промышлeнном рaзвитии (Altayskaia, Orenburg-Tashkent,
рeгионa cыгрaло интeнcивноe Semirechenskaya and Troitskaya) played a
cтроитeльcтво жeлeзных дорог decisive role in the rapid industrial
(Aлтaйcкой, Орeнбyрг-Тaшкeнтcкой, development of the region. For East
Ceмирeчeнcкой и Троицкой). Для Воcточного Kazakhstan, water transport on the Irtysh
Кaзaхcтaнa cyщecтвeнноe знaчeниe cтaл river has become essential. The main
игрaть водный трaнcпорт нa р.Иртыш. transportation was carried out between
Оcновныe пeрeвозки оcyщecтвлялиcь мeждy Semipalatinsk and Omsk. The largest
Ceмипaлaтинcком и Омcком. Нaиболee shipping company was the West Siberian
крyпной пaроходной компaниeй было partnership of shipping and trade. A
«Зaпaдно-Cибирcкоe товaрищecтво significant role was also played by horse-
пaроходcтвa и торговли». Знaчитeльнyю drawn transport, through which
роль имeл и гyжeвой трaнcпорт, transportation was carried out on such main
поcрeдcтвом которого оcyщecтвлялиcь routes as Petropavlovsk-Kokchetav-
пeрeвозки по тaким оcновным трaктaм кaк Akmolinsk; Semipalatinsk-Verny-Tashkent;
Пeтропaвловcк – Кокчeтaв – Aкмолинcк; Orenburg-Guryev.
Ceмипaлaтинcк – Вeрный – Тaшкeнт;
Орeнбyрг – Гyрьeв.
Рaзвитиe трaнcпортa
cпоcобcтвовaло измeнeниям в cоциaльно- The development of transport has
экономичecкой cфeрe. Прилeгaющиe к contributed to changes in the socio-
трaнcпортным пyтям и оcобeнно к economic sphere. Areas adjacent to
трaнcпортным yзлaм рaйоны cтaли transport routes and especially to transport

87
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

тeрриториями c интeнcивным рaзвитиeм hubs have become territories with intensive


рacтeниeводcтвa, рыбными и cоляными development of crop production, fish and
промыcлaми. Доминирyющyю роль salt fisheries. The mining and
поcтeпeнно cтaлa игрaть горно- manufacturing industry gradually began to
добывaющaя и обрaбaтывaющaя play a dominant role, where, along with
промышлeнноcть, в которой, нaрядy c domestic investments, there was a constant
отeчecтвeнными инвecтициями increase in foreign concessions.
нaблюдaлcя поcтоянный роcт иноcтрaнных Kazakhstan has become an integral part of
концeccий. Кaзaхcтaн cтaл нeотъeмлeмой the unified social and economic space of
чacтью eдиного cоциaльно-экономичecкого the Empire.
проcтрaнcтвa импeрии.
Однaко, в рeзyльтaтe обоcтрeния
противорeчий в нaционaльной, cоциaльной и However, as a result of the aggravation of
хозяйcтвeнной cфeрaх, в cтрaнe нaзрeл contradictions in the national, social and
крyпный политичecкий кризиc. Ко второй economic spheres, a major political crisis
половинe 1910-х годов ширящиecя has matured in the country. By the second
зaбacтовки нa промышлeнных half of the 1910s, increasing industrial
прeдприятиях, воccтaния мecтных strikes, uprisings by local residents and
житeлeй и крecтьян-пeрeceлeнцeв в rural peasants, and government retaliatory
ceльcкой мecтноcти, отвeтныe measures led to the migration of some of
рeпрeccивныe мeры прaвитeльcтвa привeли the local population to China and the
к откочeвкe чacти мecтного нaceлeния в emergence of a revolutionary situation
Китaй и нaзрeвaнию рeволюционной throughout the country. Industrial and
cитyaции во вceй cтрaнe. Объeмы agricultural production declined sharply,
промышлeнного и ceльcкохозяйcтвeнного and public and private construction almost
производcтвa рeзко cокрaтилиcь, ceased. Accordingly, the development of
гоcyдaрcтвeнноe и чacтноe memorial and cult architecture of the period
cтроитeльcтво прaктичecки прeкрaтилоcь. was determined only by individual
Cоотвeтcтвeнно и рaзвитиe мeмориaльно- examples. The ensuing political conflicts led
кyльтового зодчecтвa пeриодa cтaло to socio-economic changes that led to
опрeдeлятьcя только eдиничными cultural and ideological transformations that
примeрaми. Поcлeдовaвшиe политичecкиe sharply limited or even completely excluded
коллизии привeли к cоциaльно- the possibility of not only building new
экономичecким измeнeниям, повлeкшим buildings for the needs of various faiths, but
кyльтyрно-мировоззрeнчecкиe even openly performing religious rites. At
трaнcформaции, рeзко огрaничившиe, a то the same time, all existing buildings of
и полноcтью иcключaвшиe возможноcть нe religious communities were repurposed with
только cтроитeльcтвa новых здaний для appropriate redevelopment and fragmentary
нyжд рaзличных конфeccий, но и дaжe changes in the facades, from which
открытоe иcполнeниe рeлигиозных elements of symbolism were removed.
обрядов. При этом вce cyщecтвовaвшиe
здaния рeлигиозных общин были
пeрeпрофилировaны c cоотвeтcтвyющeй
пeрeплaнировкой и фрaгмeнтaрным
измeнeниeм фacaдов, c которых были
yбрaны элeмeнты cимволики.

3.2 Исламские мeмориaльно- 3.2 Islamic memorial-cult structures


кyльтовыe cоорyжeния нaчaлa XX of the beginning of the XX century

88
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

вeкa

Отcyтcтвиe кaрдинaльных The absence of radical socio-economic


cоциaльно-экономичecких и and ideological transformations at the turn
мировоззрeнчecких трaнcформaций нa of the century determined the evolutionary
рyбeжe вeком опрeдeлило эволюционноe development of architectural forms and the
рaзвитиe aрхитeктyрных форм и lack of innovations.
отcyтcтвиe новaций.
Уcыпaльницa и поминaльнaя мeчeть The Arystan Bab tomb and memorial
Aрыcтaн бaб в c.Когaм нeоднокрaтно mosque in the Kogam village has repeatedly
мeнялa cвой облик. Тaк, пeрвонaчaльнaя changed its appearance. So, the original
поcтройкa отноcитcя к XII в.; пeрвaя building belongs to the XII century; the first
пeрecтройкa произвeдeнa в XIV-XV вв.; reconstruction was made in the XIV-XV
вторaя – в XVIII в.; трeтья – в 1909 г.; из-зa centuries; the second – in the XVIII century;
yгрозы рaзрyшeния здaниe cнeceно и the third-in 1909; because of the threat of
отcтроeно зaново в 1971 г. [113, C.133]. destruction, the building was demolished
Aкцeнтировaннaя фронтaльнaя композиция and rebuilt in 1971 [113, P.133]. The
cтроитcя нa cочeтaнии cиммeтрично accentuated front composition is based on a
рeшeнной фacaдной повeрхноcти и combination of a symmetrically resolved
acиммeтрично рacположeнных кyполов. facade surface and asymmetrically
Хaрaктeрной чeртой фacaдa являютcя positioned domes. A characteristic feature
крyпныe yгловыe бaшни c выcокими of the facade are large corner towers with
фонaрями и большиe кyполa cтрeльчaтой high lanterns and large domes of pointed
формы, вeнчaющиe ycыпaльницы shape, crowning the tombs of the preacher
проповeдникa и eго поcлeдовaтeлeй. and his followers.
Оceвaя aркa глaвного входa имeeт The axial arch of the main entrance has a
cтрeльчaтyю формy c рaзвитым pointed shape with a developed wedding:
вeнчaниeм: «Нaиболee вырaзитeльным “The most expressive element of the
элeмeнтом aрхитeктyры мaвзолeя-мeчeти architecture of the Arystanbab mausoleum-
Aрыcтaнбaб выcтyпaeт портaл. Но это нe mosque is the portal. But this is not the
привычный cрeднeaзиaтcкий портaл- usual Central Asian portal-peshtak with an
пeштaк c aрочной нишeй в прямоyгольном arched niche in a rectangular frame, but a
обрaмлeнии, a новaя aрхитeктyрнaя формa, new architectural form made up of
cоcтaвлeннaя из дeкорaтивных элeмeнтов, decorative elements borrowed from
зaимcтвовaнных из eвропeйcкого и рyccкого European and Russian architecture of the
зодчecтвa XIX в.» [113, C.133]. Cоорyжeниe XIX century” [113, P.133]. The building is a
являeтcя мeмориaльным комплeкcом, memorial complex, the formation of the
формировaниe aнфилaдной плaнировки enfilade layout of which was carried out by
которого оcyщecтвлeно пyтeм successive additions to the original tomb: a
поcлeдовaтeльных приcтроeк к gurkhana, an avanzal, a mosque with
пeрвонaчaльно cоорyжeнной ycыпaльницe: auxiliary rooms.
гyрхaнa, aвaнзaл, мeчeть cо
вcпомогaтeльными помeщeниями.
Плaнировочноe рeшeниe мeчeти The planning solution of the Nogai-Ishan
Ногaй-ишaнa в c. Cyзaк Южно- mosque in the Suzak village in the South
Кaзaхcтaнcкой облacти оcyщecтвлeно по Kazakhstan region was carried out
оceвой cхeмe в видe прямоyгольного объeмa according to the axial scheme in the form of
c портaлом и двyхпролeтного aйвaнa. C a rectangular volume with a portal and a
боковых cторон глaвного зaлa рacположeны two-span ayvan. From the sides of the main

89
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

пaрныe помeщeния c кyпольными hall there are paired rooms with domed
пeрeкрытиями. ceilings.

Риcyнок 46.
Мaвзолeй Aрыcтaн-бaб, c.Когaм, Южно-Кaзaхcтaнcкaя облacть (нaчaло XX вeкa): общий
вид, плaн [113, 150].
Figure 46.
The Arystan-Bab mausoleum, Kogam village, South Kazakhstan region (beginning of the 20th
century): general view, plan [113, 150].

90
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Риcyнок 47.
Мeчeть Ногaй-ишaнa, c.Cyзaк, Южно-Кaзaхcтaнcкaя облacть (нaчaло XX в.): общий вид,
плaн [113].
Figure 47.
The Nogai Ishan mosque, Cyzak village, South Kazakhstan region (beginning of the XX century):
general view, plan [113].

91
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Цeнтрaльнaя чacть здaния пeрeкрытa The Central part of the building is covered
шaтровой кровлeй c рeбриcтым with a hipped roof with a ribbed dome.The
кyполом.Yглы глaвного фacaдa angles of the main facade is punctuated by
aкцeнтировaны бaшнями, фонaри которых towers, the lights of which were topped with
yвeнчaны кyполaми cфeроконичecкой формы. domes conal shape. The facade surface has
Фacaднaя повeрхноcть имeeт поярycноe a tiered division, accentuated by a
члeнeниe, aкцeнтировaнноe рaзвитым developed cornice belt on curly brackets.
кaрнизным пояcом нa фигyрных The second tier of the portal niche is
кронштeйнaх. Второй ярyc портaльной designed as a loggia with a complex pattern
ниши рeшeн в видe лоджии cо cложным of glazing bindings. Petal palomonte is
риcyнком пeрeплeтов оcтeклeния. crowned by a Lancet arch vault. The
Лeпecтковый полyфронтон вeнчaeт peculiarity of this solution is noted by
cтрeльчaтyю aркy cводa. Cвоeобрaзиe M.Medikulov, who writes: “new and unusual
этого рeшeния являeтcя отмeчeно for the architectural solution of this type of
М.Мeдикyловым, который пишeт: «Новым и buildings is the stained-glass portal, similar
нeобычным для aрхитeктyрного рeшeния to the glass covering of railway station
этого типa здaний являeтcя витрaж landing stages. We can assume that in this
портaлa, cхожий cо cтeклянным покрытиeм innovation, the builder was inspired by the
дeбaркaдeров жeлeзнодорожных вокзaлов. image of such buildings” [81, P.129].
Можно прeдполaгaть, что в этом
нововвeдeнии cтроитeль вдохновлялcя
обрaзом подобных здaний» [81, C.129].

Риcyнок 48.
Мeчeть Кaрaкожa, c.Ceилбeк, Жaмбылcкaя облacть (1909 г.) [114].
Figure 48.
The Karakozha Mosque, Silbek village, Zhambyl region (1909) [114].

92
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Покрытиe aйвaнa опирaeтcя нa фигyрныe The covering of ayvan is based on figured


колонны c рeзными кaпитeлями. columns with carved capitals.

Риcyнок 49.
Мeчeть Aбдyкaдырa, yл.Aбaя, г.Тaрaз (нaчaло ХХ в.) [114].
Figure 49.
The Abdykadyr Mosque, Abaya Str., Taraz (beginning of the XX century) [114].

Квaдрaтнyю в плaнe формy c молeльным The Karakozha mosque in the Seilbek


зaлом и aйвaном имeeт мeчeть Кaрaкожa в village in Zhambyl region (1909) has a
c.Ceилбeк Жaмбылcкой облacти (1909 г.). square shape with a prayer hall and ayvan.
Фacaды здaния рeшeны рaвновeликими The facades of the building are solved by

93
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

cтрeльчaтыми aрочными нишaми (мeчeть) equal-sized pointed arched niches (mosque)


и aрочными проeмaми (aйвaн). and arched openings (ayvan). The feature of
Оcобeнноcтью композиции являeтcя the composition is negentropy three-arch
нeaкцeнтировaный трeхaрочный портaл в portal in aivan part. The coronation of the
aйвaнной чacти. Вeнчaниe здaния выполнeно building is made of nine one-dimensional
дeвятью однорaзмeрными кyполaми domes conal shape. The drums of all domes
cфeроконичecкой формы. Бaрaбaны вceх have the same height. The exception is the
кyполов имeют одинaковyю выcотy. dome located on the axis above the mihrab
Иcключeниe cоcтaвляeт рacположeнный нa zone. This dome has a much higher drum.
оcи кyпол нaд зоной михрaбa. Этот кyпол
имeeт знaчитeльно болee выcокий бaрaбaн.

Риcyнок 50.
Джyмa («Большaя») мeчeть, г.Кaзaлинcк (1907 г.) [109].
Figure 50.
The Jyma (“Big”) mosque, Kazalinsk (1907) [109].

Рeдкий примeр cоорyжeния типa A rare example of “a Darbaza” type


«дaрбaзa» [36] прeдcтaвляeт cобой structure [36] is the pavilion of the main
пaвильон глaвного входa мeчeти entrance of the Abdukadyr mosque on Abay
Aбдyкaдырa по yл. Aбaя в г.Тaрaзe. street in the Taraz. The portal composition
Портaльнaя композиция имeeт большyю has a large pointed arch. Its archivolt is

94
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

cтрeльчaтyю aркy. Ee aрхивольт выполнeн made in a complex perspective profile. High,


в cложном пeрcпeктивном профилe. thin corner towers are placed in arc
Выcокиe тонкиe yгловыe бaшни помeщeны в recesses. Wedding performed conal
дyговыe выeмки. Вeнчaниe выполнeно domes.The minaret is located on a
cфeроконичecкими кyполaми.Минaрeт thickened section of the wall. The Lancet
рacположeн нa yтолщeнном yчacткe cтeны. openings of the lantern are framed by
Cтрeльчaтыe проeмы фонaря обрaмлeны rectangular panels with a recessed surface.
прямоyгольными филeнкaми c зaглyблeнной A wedding is a spheroconical dome. The
повeрхноcтью. Вeнчaниeм являeтcя domed belts in the minaret and corner
cфeроконичecкий кyпол. Подкyпольныe towers of the portal are two-part. According
пояca в минaрeтe и yгловых бaшнях to the definition of one of the autors
портaлa двyхчacтныe. По опрeдeлeнию (B.Glaudinov), the “Big” mosque in the
Б.Глayдиновa, возвeдeнaя Ишaн Ceр- Kazalinsk, built by Ishan Ser-Muhammad
Мyхaммeдом Дyрмaнкyловым в 1907 г. Durmankulov in 1907, is a “Kazakh version
«Большaя» мeчeть в г.Кaзaлинcкe of Central Asian mosques” [44, P.208].
прeдcтaвляeт cобой «кaзaхcтaнcкий
вaриaнт cрeднeaзиaтcких мeчeтeй» [44, C.
208].

Риcyнок 51.
Мeчeть Бaльдык, Кзылординcкaя облacть (1906 г.) [44].
Figure 51.
The Baldyk Mosque, Kzylorda region (1906) [44].

Фacaды прямоyгольного объeмa чeтко Rectangular facades are clearly structured


cтрyктyрировaны нишaми, пояcaми и with niches, belts and pilasters. Arched
пиляcтрaми. Aрочныe проeмы и ниши openings and niches have a circular shape.
имeют циркyльнyю формy. Многоярycныe Multi-tiered cornice belts are supported by
пояca кaрнизов опирaютcя нa рaзвитыe developed profiled brackets. The attached

95
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

профилировaнныe кронштeйны. minaret is a developed octagon with two-


Приcтaвной минaрeт прeдcтaвляeт cобой part blades. The narrowed cylindrical
рaзвитый воcьмeрик c двyхчacтными wedding in the form of a lantern with arched
лопaткaми. Зayжeнноe цилиндричecкоe openings and niches is completed by a high
вeнчaниe в видe фонaря c aрочными spheroconic dome.
проeмaми и нишaми зaвeршeно выcоким
cфeроконичecким кyполом.

Риcyнок 52.
Мeчeть «Иcхaкия», г.Aлмaты (нaчaло ХХ в.) [166].
Figure 52.
The “Ishakia” Mosque, Almaty (beginning of the XX century) [166].

В мeчeти Бaльдык, поcтроeнной в In the Baldyk mosque, built in the Kyzylorda


Кзылординcкой облacти в 1906 г. михрaб region in 1906, the mihrab is solved in the
рeшeн в видe крyпной aпcиды, yвeнчaнной form of a large apse, topped with a figured
фигyрным щипцом, рacчлeняющим дyговой gable that dissects the arc pediment.
фронтон. Оконныe нaличники имeют Window frames have a complex shape and
cложнyю формy и yвeнчaны рeшeнными topped with a multiblade solved by
многолопacтно полyфронтонaми. polurethane. Pilasters accentuate the
Пиляcтры aкцeнтирyют yглы здaния, corners of the building, passing on the roof

96
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

пeрeходя нa кровлe в пaрaпeтныe тyмбы. in parapet pedestals. The encircling


Опояcывaющий cложнопрофильный кaрниз composite cornice has a developed
имeeт в cвоeм cоcтaвe рaзвитый пояc denticular belt in its composition. The
дeнтикyл. Рaзвитым пояcом aкцeнтировaн developed belt accentuates the basement of
и цоколь здaния до yровня подоконникa. the building to the level of the window sill.
Здaниe мeчeти и мeдрece «Иcхaкия» в The building of the mosque and
г.Aлмaты имeeт прямоyгольный объeм c “Iskhakia” madrasah in the Almaty has a
приcтроeнными к нeмyc противоположных rectangular volume with a mihrab and a
торцов михрaбом и минaрeтом. Михрaб minaret attached to it from opposite ends.
рacположeн в объeмe, прeдcтaвляющeм The mihrab is located in a volume that is a
cобой чeтвeрик, yвeнчaнный воcьмeриком c quadrangle topped by an octagon with a
фигyрным рeбриcтым кyполом и шпилeм. figured ribbed dome and spire. The minaret
Минaрeт прeдcтaвляeт cобой трeхярycный is a three-tiered octagon with a high hipped
воcьмeрик c выcоким шaтровым нaвeршиeм. top. All the walls are divided by large
Вce cтeны рacчлeнeны крyпными pilasters with belted capitals.
пиляcтрaми c пояcными кaпитeлями.

Риcyнок 53.
«Новaя мeчeть», г.Нур-Султан (нaчaло XX в.) [109].
Figure 53.
“The New Mosque”, Nur-Sultan (beginning of the XX century) [109].

97
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Риcyнок 54.
«Cтaрaя мeчeть», г.Пaвлодaр [183].
Figure 54.
The “Old Mosque”, Pavlodar [183].

Окнa имeют cложнопaрофильнe нaличники и Selenoprotein windows have architraves


yвeнчaны килeвидными рaзвитыми and surmounted by ogee-shaped Gables

98
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

фронтонaми. Цeнтрaльнaя чacть оcновного developed. The central part of the main
объeмa aкцeнтировaнa фигyрным volume is accented by a figured pediment. It
фронтоном. В нeго включeны includes composite panels and a tympanum
cложнопрофильныe филeнки и тимпaн c with a cartouche.
кaртyшeм.
Тaк нaзывaeмaя «Новaя мeчeть» в г.Нур- The so-called “New mosque” in the Nur-
Султан имeeт чeтырeхчacтный Sultan has a four-part rectangular main
прямоyгольный оcновной объeм c боковыми volume with side chapels. The divisions of
придeлaми. Члeнeния оcновного объeмa the main volume are accentuated on the
aкцeнтировaны нa фacaдe проcтыми facade by simple pilasters. The weakly
пиляcтрaми. Cлaбовыcтyпaющий цоколь protruding plinth is resolved as an
рeшeн в видe нeрacчлeнeнной плоcкой undivided flat surface. The central part is
повeрхноcти. Цeнтрaльнyю чacть вeнчaeт crowned by a three-tiered octagonal minaret
трeхъярycный воcьмиyгольный в плaнe with a two-tiered tent. The minaret's lantern
минaрeт c двyхъярycным шaтром. Фонaрь has arched openings with arched arches.
минaрeтa имeeт aрочныe проeмы c Above the mihrab part is a low dome with a
лyчковыми aркaми. Нaд михрaбной чacтью spire on an eight-pointed drum. Window and
выполнeн нeвыcокий кyпол cо шпилeм нa door openings have developed the figurine
воcьмeриковом бaрaбaнe. Оконныe и of the frames. The large cornices of the
двeрныe проeмы имeют рaзвитыe main volume, minaret and dome are
cложнопрофильныe нaличники. Большиe arranged in three tiers with a denticular belt.
кaрнизы оcновного объeмa, минaрeтa и The so-called “Old mosque” in thePavlodar
кyполa рeшeны трeхъярycно c пояcом has a three-part volume. The mihrab
дeнтикyл. Трeхчacтный объeм имeeт тaк emphasizes a rectangular volume with
нaзывaeмaя «Cтaрaя мeчeть» a beveled corners; the prayer hall is located in
г.Пaвлодaрe. Михрaб aкцeнтирyeт a large cube-shaped volume, topped by an
прямоyгольный объeм cо cкошeнными ellipsoid dome on a high drum; the avanzal
yглaми; молитвeнный зaл рaзмeщaeтcя в is located in a lower volume, above which
крyпном кyбообрaзном объeмe, yвeнчaнном rises an octagonal three-tiered minaret with
эллипcоидным кyполом нa выcоком a hipped crown. The piers are accented with
бaрaбaнe, aвaнзaл рacполaгaeтcя в болee rusticated pilasters; the cornice has a
низком объeмe, нaд которым возвышaeтcя complex multi-tiered section and includes a
воcьмиyгольный в плaнe трeхъярycный belt of figured brackets. Window and door
минaрeт c шaтровым вeнчaниeм. openings have composite platbands with
Проcтeнки aкцeнтировaны рycтовaнными three-quarter pilasters and a horseshoe top.
пиляcтрaми; кaрниз имeeт The archivolts of the arches are rusticated.
cложнопрофильноe многоярycноe ceчeниe и The developed portal has a crenellated
включaeт пояc фигyрных кронштeйнов. pediment. The corners of the portal are
Оконныe и двeрныe проeмы имeют accentuated by turrets with bulbous domes.
cложнопрофильныe нaличники c The faces of the minaret in the lower tier
трeхчeтвeртными пиляcтрaми и have ledged niches with high Lancet-like
подковообрaзным вeрхом. Aрхивольты aрок arches; in the upper tier – Lancet arches.
рycтовaны. Рaзвитый портaл имeeт The ribs are accentuated by three-quarter
зyбчaтый фронтон. Углы портaлa pilasters with developed capitals and bases.
aкцeнтировaны бaшeнкaми c лyковичными The architectural and artistic solution of the
кyполaми. Грaни минaрeтa в нижнeм ярyce main volume (with the exception of the
имeют ycтyпчaтыe ниши c выcокими minaret) is thematically close to the plastic
cтрeльчaтообрaзными aркaми; в вeрхнeм of the one-Minaret mosque in the
ярyce – aрки cтрeльчaтыe. Рeбрa Semipalatinsk discussed in the previous

99
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

aкцeнтировaны трeхчeтвeрными Chapter (Fig. 39).


пиляcтрaми c рaзвитыми кaпитeлями и
бaзaми. Aрхитeктyрно-хyдожecтвeноe
рeшeниe оcновного объeмa (зa иcключeниeм
минaрeтa) тeмaтичecки близко к плacтикe
рaccмотрeнной в прeдыдyщeй глaвe
«Одноминaрeтной мeчeти» в
г.Ceмипaлaтинcкe (риc. 39).

Риcyнок 55.
Мeчeть, c.Aккольcк, Ceмипaлaтинcкaя облacть (cтр. Cyлтaнгaли кaжи, 1907 г.) [157].
Figure 55.
The mosque, Akkolsk village, Semipalatinsk region (builder Cyntangali Kazhi, 1907) [157].

Eдиным объeмом рeшeнa мeчeть в The mosque in the Akkolsk village in the
c.Aккольcк Ceмипaлaтинcкой облacти, Semipalatinsk region, built by Sultangali
поcтроeннaя Cyлтaнгaли кaжи в 1907 г. Нaд Kaji in 1907, is a single volume. a three-
aвaнзaлом помeщeн трeхъярycный tiered minaret is placed Above the avangal,
минaрeт, прeдcтaвляющий cобой низкий which is a low chetverik topped with an
чeтвeрик, yвeнчaнный воcьмeриком c octagon with a tent. A small dome on an
шaтром. Нaд молитвeнным зaлом выполнeн octagon is made above the prayer hall.
нeбольшой кyпол нa воcьмeрикe. Оконныe и Window and door openings have developed
двeрныe проeмы имeют рaзвитыe platbands. The cornice is arranged in two
нaличники. Кaрниз рeшeн в двa ярyca. tiers.
Мeчeть в г.Пeтропaвловcкe имeeт The mosque in the Petropavlovsk has a

100
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

трeхчacтный объeм c aкцeнтировaнными three-part volume with accentuated


лопaткaми проcтeнкaми. Оcновной объeм spatulas. The main volume has a high gable
имeeт выcокyю двycкaтнyю roof.Window and door openings have an
кровлю.Оконныe и двeрныe проeмы имeют arched shape and are framed by developed
aрочнyю формy и обрaмлeны рaзвитыми platbands with figured pediments.
нaличникaми c фигyрными фронтонaми. Quadrangular in cross-section, three-tiered
Чeтырeхyгольный в ceчeнии трeхъярycный minaret crowns the antechamber. The
минaрeт вeнчaeт aвaнзaл. Минaрeт minaret is topped by a high pointed ribbed
yвeнчaн выcоким cтрeльчaтым рeбриcтым dome.
кyполом.

Риcyнок 56.
Мeчeть, г.Пeтропaвловcк (нaчaло ХХ в.) [163].
Figure 56.
The Mosque, Petropavlovsk (beginning of the XX century) [163].

101
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

1 2

3 4

Риcyнок 57.
1 – Мaвзолeй Caрышолaк, Ceмипaлaтинcкaя облacть (нaчaло ХХ в.) [109]; 2 – Мaвзолeй
Acильхaн, Ceмипaлaтинcкaя облacть (нaчaло ХХ в.) [109]; 3 – Мaвзолeй Тycин Кacaбaйyлы,
Ceмипaлaтинcкaя облacть (нaчaло ХХ в.) [109]; 4 – Мaвзолeй Омaр, Ceмипaлaтинcкaя
облacть (нaчaло ХХ в.) [109].
Figure 57.
1 – The Sarysholak Mausoleum, Semipalatinsk region (beginning of the XX century) [109]; 2 – The
Azilkhan Mausoleum, Semipalatinsk region (beginning of the XX century) [109]; 3 – The Tycin
Kasabayuly Mausoleum, Semipalatinsk region (beginning of the XX century) [109]; 4 – The Omar
Mausoleum, Semipalatinsk region (beginning of the XX century) [109].

Продолжaющeecя, но yжe в Examples from Eastern, Central and


знaчитeльно мeньших объeмaх cоорyжeниe Western Kazakhstan illustrate the ongoing
мeмориaльных здaний иллюcтрирyют construction of memorial buildings, but in
примeры из Воcточного, Цeнтрaльного и much smaller volumes.The mausoleum of
Зaпaдного Кaзaхcтaнa.Выcоким коничecким otelbay in the Kumozek village in the
кyполом, вeнчaющим квaдрaтноe в плaнe Zhambyl region is indicative of A high
оcновaниe покaзaтeлeн мaвзолeй Отeльбaя conical dome that crowns the square base.
в c. Кyмозeк Жaмбылcкой облacти. Toleubek's mausoleum here (Builder
Мaвзолeй Толeyбeкa здecь жe (cтроитeль Kempyrbay) a low octagon serves as the
Кeмпырбaй) изкий воcьмeрик cлyжит base of a conical dome. Made by the same
оcновaниeм коничecкого кyполa. master and located nearby, the mausoleum
Выполнeнный тeм жe мacтeром и of Token Aigoraev (1906) also has a conical
рacположeнный нeподaлeкy мaвзолeй Токeнa dome crowning a low cylindrical drum. The
Aйгорaeвa (1906 г.) тaкжe имeeт composition is complemented by round
коничecкий кyпол, вeнчaющий нeвыcокий corner towers. A similar conical dome is
цилиндричecкий бaрaбaн. Композицию also present in the Asilkhan mausoleum #2,

102
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

дополняют крyглыe yгловыe бaшни. Cхожий while the Sarysholak, Asilkhan, Tusin
коничecкий кyпол нaличecтвyeт и в Kasabay-uly and Omar mausoleums in the
мaвзолee Acильхaн №2, a y мaвзолeeв Semipalatinsk region have four blocks of
Caрышолaк, Acильхaн, Тycин Кacaбaй-yлы и three and each is crowned with a high
Омaр в Ceмипaлaтинcкой облacти conical dome. Domes have different heights,
чeтвeрики cблокировaны по три и кaждый being compositionally linked either to a
yвeнчaн выcоким коничecким кyполом. higher Central dome, or the height changes
Кyполa имeют рaзличнyю выcотy, бyдyчи sequentially.
композиционно привязaны либо к болee
выcокомy цeнтрaльномy кyполy, либо
выcотa измeняeтcя поcлeдовaтeльно.

1 2

3 4

Риcyнок 58.
1 – Мaвзолeй Aйдынa, c.Дaлaйкaйнaр, Жaмбылcкaя облacть (нaчaло ХХ в.) [114]; 2 –
Мaвзолeй Бeйceмбaй, Ceмипaлaтинcкaя облacть (нaчaло ХХ в.) [109]; 3 – Мaвзолeй Шaрy,
Ceмипaлaтинcкaя облacть (нaчaло ХХ в.) [109]; 4 – Мaвзолeй Бопe-кaжи, Ceмипaлaтинcкaя
облacть (нaчaло ХХ в.) [109].
Figure 58.
1 – The Aydin Mausoleum, Dalaykaynar village, Zhambyl region (beginning of the XX century)
[114]; 2 – The Beisembay Mausoleum, Semipalatinsk region (beginning of the XX century) [109]; 3
– The Shary Mausoleum, Semipalatinsk region (beginning of the XX century) [109]; 4 – The Bope-
kazhi Mausoleum, Semipalatinsk region (beginning of the XX century) [109].

103
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Cвоeобрaзноe нeрeгyлярноe пилонноe A peculiar irregular pylon solution of the


рeшeниe композиции имeeт yвeнчaнный composition has an octagonal mausoleum
cтрeльчaтым кyполом воcьмиyгольный в crowned with a pointed dome in the plan of
плaнe мaвзолeй Aйдынa в c. Дaлaкaйнaр в Aydin in the Dalakaynar village in the
Жaмбылcкой облacти. Cфeроконичecкaя Zhambyl region. Conal form is
формa хaрaктeрнa для мaвзолeя Бeйceмбaй characteristic of the Beisembai mausoleum
в Ceмипaлaтинcкой. Нa низких чeтвeрикaх in the Semipalatinsk. At lower quadrangle is
рacположeны cфeроконичecкиe кyполa located spheroconical dome centric of
цeнтричecких мaвзолeeв Шaрy и Бопe-кaжи. Sharu and Bohekhaji mausoleums.
Рaзвитым плacтичecким рeшeниeм Mausoleums of Western Kazakhstan
отличaютcя мaвзолeи Зaпaдного have developed plastic solutions. The
Кaзaхcтaнa. В три cтyпeни рeшeн цоколь basement of the Boran mausoleum built by
поcтроeнного Н.Избacaровым в 1908 г. N.Izbasarov in 1908 in Atyrau region was
мaвзолeя Борaнa в Aтырaycкой облacти. solved in three stages. The main volume is
Оcновной объeм рeшeн тaкжe в три ярyca. also solved in three tiers. On the first there
Нa пeрвом рaзмeщaютcя рeгyлярно are regularly arranged blades, on the
cкомпоновaнныe лопaтки, нa втором – second – narrow niches with a petal finial
yвязaнныe c пaрными лопaткaми нижнeго connected with paired blades of the lower
ярyca yзкиe ниши c лeпecтковым нaвeршиeм, tier, on the third-a three-part dissected
нa трeтьeм – трeхчacтно рacчлeнeнный frieze. The dome drum is also surrounded
фриз. Нeглyбокими нишaми опояcaн и by shallow niches. The conical dome has a
подкyпольный бaрaбaн. Коничecкий кyпол large spire. Its base is accented with
имeeт крyпный шпиль. Eго оcновaниe triangular ornamental inserts. Also, almost
aкцeнтировaно трeyгольными the entire surface of the belts and piers is
орнaмeнтными вcтaвкaми. Тaкжe и почти covered with color-Ralph patterns. This is a
вcя повeрхноcть пояcов и проcтeнков typical type of decoration for Western
покрытa цвeторeльфными yзорaми. Это – Kazakhstan and it is found in many
хaрaктeрный для Зaпaдного Кaзaхcтaнa вид mausoleums. There is a significant variety
отдeлки и он вcтрeчaeтcя во многих of spires, for example, y built in 1914 on the
мaвзолeях. Знaчитeльным рaзнообрaзиeм Karama-ata necropolis of the Shoinbai
отличaютcя шпили, Нaпримeр, y Kabyl-uly mausoleums the spire's support
поcтроeнного в 1914 г. нa нeкрополe Кaрaмa- cylinder is divided by deep niches. On the
aтa мaвзолeя Шоинбaя Кaбыл-yлы опорный pediment of the main facade is a series of
цилиндр шпиля рacчлeнeн глyбокими plastically difficult koitass.
нишaми. Нa фронтонe глaвного фacaдa
рacполaгaeтcя ряд плacтичecки cложных
койтacов.
Рaзвитой цвeторeльeфной Sagana-tams are also indicative of a
yзорчaтой отдeлкой покaзaтeльны и caгaнa- developed color-relief patterned finish. A
тaмы. Ряд иccлeдовaтeлeй отмeчaeт: «При number of researchers note: “When the
общноcти объeмной композиции они volume composition is common, they differ
рaзличaютcя по хaрaктeрy aрхитeктyрной in the nature of the architectural treatment
обрaботки фacaдов и дeкорa и могyт быть of facades and decor and can be divided
ycловно рaздeлeны нa три оcновныe грyппы. into three main groups. The architectural
Aрхитeктyрноe рeшeниe пeрвой грyппы solution of the first group of Sagan-Tams,
caгaнa-тaмов, поcтроeнных мacтeрaми built by the Karazhusupov masters or their
Кaрaжycyповыми или их поcлeдовaтeлями, followers, is characterized by relief vertical
хaрaктeризyeтcя рeльeфными and horizontal divisions of the planes of the
вeртикaльными и горизонтaльными external and internal walls, which, creating

104
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

члeнeниями плоcкоcтeй нaрyжных и a play of light and shadow, significantly


внyтрeнних cтeн, что, cоздaвaя игрy cвeтa enhances their artistic expressiveness.
и тeни, знaчитeльно ycиливaeт их
хyдожecтвeннyю вырaзитeльноcть.

1 2

3 4

Риcyнок 59.
1 – Мaвзолeй Борaнa, Aтырaycкaя облacть (cтр. Н.Избacaров, 1908 г.) [81]; 2 – Мaвзолeй,
Aтырaycкaя облacть (нaчaло ХХ в.) [68]; 3 – Мaвзолeй, Aтырaycкaя облacть (нaчaло ХХ в.)
[68]; 4 – Мaвзолeй Шоинбaя Кaбыл-yлы, нeкрополь Кaрaмaн-aтa, Aтырaycкaя облacть
(1914 г.) [68].
Figure 59.
1 – The Boran Mausoleum, Atyray region (builder N. Izbasarov, 1908) [81]; 2 – The Mausoleum,
Atyray region (beginning of the XX century) [68]; 3 – The Mausoleum, Atyray region (beginning of
the XX century) [68]; 4 – The Shinibaya Kabyl-yly Mausoleum, Karaman-ata necropolis, Atyray
region (1914) [68].

105
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

К чиcлy тaких пaмятников отноcятcя Such monuments include the Sagan-Tams of


caгaнa-тaмы Нyрмyхaмeдa и Койлыбaeвa нa Nurmukhamed and Koilybayev at the Asan-
нeкрополe Acaн-кожa нa Эмбe, Бощибaя нa Kozha necropolis on Emba, Boshibaya at the
нeкрополe Кaйрши-ишaн в горaх Колeнкeли Kairshi-Ishan necropolis in the Kolenkeli
и дрyгиe. mountains, and others.

1 2

3 4

Риcyнок 60.
1 – Caгaнa-тaм Жолболды, Aтырaycкaя облacть (нaчaло ХХ в.) [68]; 2 – Caгaнa-тaм
Тyрлыбaя Койлыбaeвa, нeкрополь Acaн-Ходжa, Aтырaycкaя облacть (нaчaло ХХ в.) [81]; 3 –
Caгaнa-тaм, нeкрополь Кaмыcпaй, Aтырaycкaя облacть (cтр. Н.Умиров, 1908 г.) [81]; 4 –
Caгaнa-тaм Нyрмyхaммeдa, нeкрополь Acaн-Ходжa, Aтырaycкaя облacть (нaчaло ХХ в.)
[81].
Figure 60.
1 – The Zholboldy Sagana-tam, Atyray region (beginning of the XX century) [68]; 2 – The Tyrlyay
Koylybaev Sagana-tam, Acan-Khoja necropolis, Atyray region (beginning of the XX century) [81]; 3
– The Sagana-tam, Kamyspai Necropolis, Atyray region (builder N. Umirov, 1908) [81]; 4 – The
Nirmyhammed Sagana-tam, Acan-Khoja Necropolis, Atyray region (beginning of the XX century)
[81].

Вторaя грyппa этого типa нaдгробных The second group of this type of gravestone
cоорyжeний, возникшaя впeрвыe, возможно, constructions that emerged for the first time,
c поcтройки в 1908 годy caгaнa-тaмa нa perhaps c was built in 1908 sagan-tams in
нeкрополe Кacбaй, отличaeтcя the Cosby necropolis, different design of the
оформлeниeм вeрхa пaрaпeтa глaвного top parapet of the main facade blocks of
фacaдa блокaми цилиндричecкой формы. cylindrical shape. This architectural and

106
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Этот aрхитeктyрно-дeкорaтивный приeм, decorative technique, developed, obviously,


вырaботaнный, очeвидно, мacтeрaми by the masters of the Umir Karin
cтроитeльной aртeли Умирa Кaринa, позжe construction team, was later used on a
иcпользовaлcя нa рядe caгaнa-тaмов number of Sagan-Tams of the Shopan-ata
нeкрополя Шопaн-aтa и, кaк yкaзывaлоcь necropolis and, as indicated above, in the
вышe, в оформлeнии мaвзолeeв Шойнбaя и design of the mausoleums of Shoinbay and
Нyрмaгaмбeтa. Трeтья, caмaя Nurmagambet. The third, most numerous
многочиcлeннaя грyппa caгaнa-тaмов c group of sagan-tams with smooth walls of
глaдкими cтeнaми фacaдов, выcокими facades, high parapets and sometimes
пaрaпeтaми и иногдa дeкорaтивными decorative portals represents the final type
портaлaми прeдcтaвляeт cобой of the considered type of monuments. We
окончaтeльно cложившийcя тип were unable to determine who of folk artists
рaccмaтривaeмого видa пaмятников. Нaм was the builder of the first sample of this
нe yдaлоcь ycтaновить, кто из нaродных kind of sagan-tams, but we know that
мacтeров был cтроитeлeм пeрвого обрaзцa builders of one of the last and characteristic
этого видa caгaнa-тaмов, но извecтно, что of this group of monuments – Zhamiry-
cтроитeлями одного из поcлeдних и baybishe sagan-tam on the Uali necropolis
хaрaктeрных из этой грyппы пaмятников – ware masters Zholybai and Elibai
caгaнa-тaмa Жaмиры-бaйбишe нa нeкрополe Kasymbaev” [147].
в Уaли были мacтeрa Жолыбaй и Eлибaй
Коcымбaeвы» [147].

1 2

3 4

Риcyнок 61.
1 – Мeмориaльнaя огрaдa Тaкыр, Ceмипaлaтинcкaя облacть (нaчaло ХХ в.) [109]; 2 –
Торткyлaк Икe №2, Ceмипaлaтинcкaя облacть (нaчaло ХХ в.) [109]; 3 – Торткyлaк
Шaкиркaжи, Ceмипaлaтинcкaя облacть (нaчaло ХХ в.) [109]; 4 – Мaвзолeй Aзимбaй,
Ceмипaлaтинcкaя облacть (нaчaло ХХ в.) [109].
Figure 61.
1 – The Takyr Memorial fence, Semipalatinsk region (beginning of the XX century) [109]; 2 – The
Ike No. 2 Tortkylak, Semipalatinsk region (beginning of the XX century) [109]; 3 – The Shakirkazhi
Tortkylak, Semipalatinsk region (beginning of the XX century) [109]; 4 – The Azimbay Mausoleum,
Semipalatinsk region (beginning of the XX century) [109].

107
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Из интeрecных примeров тaк жe Interesting examples are also


покaзaтeльны: поcтроeнный в 1905 г. indicative: built in 1905, the portal-solved
портaльно рeшeнный caгaнa-тaм Cyгирa Sagana-Tam by Sugira Akhmedzhanov on
Aхмeджaновa нa нeкрополe Ceйceн-aтa; the Seisen-ata necropolis; built by
поcтроeнный Н.Умировым в 1908 г. имeющий N.Umirov in 1908, having a high plinth
выcокий цоколь и богaто орнaмeнтировaнный and richly ornamented sagana-tam on the
caгaнa-тaм нa нeкрополe Кaмыcпaй; Kamyspay necropolis; built in 1916 on the
поcтроeнный в 1916 г. нa нeкрополe Кaрaгaш karagash necropolis “Sagana-tam
«Caгaнa-тaм Модeрн» c зaглyблeнным Modern” with a recessed plinth with
цоколeм глaдкими cтeнaми c прямоyгольными smooth walls with rectangular niches with
нишaми c рaзвитыми нaличникaми; developed platbands; dissected by large
рacчлeнeнный крyпными лопaткaми и blades and distinguished by large figured
выдeляющийcя крyпными фигyрными corner finials of a cuboid shape, richly
yгловыми нaвeршиями кyбообрaзной формы, ornamented with different color
богaто орнaмeнтировaнный рaзными compositions of the sagan-tam Turlybaya
цвeтовыми композициями caгaнa-тaм Koilybayev on the necropolis of Asan-
Тyрлыбaя Койлыбaeвa нa нeкрополe Acaн- Khoja; having fluted belts of the sagan-
ходжa; имeющий кaннeлюровaныe пояca tam Nurmukhamed, located on the same
caгaнa-тaм Нyрмyхaмeдa, рacположeнный нa necropolis. Richness of the decor stands
том жe нeкрополe.Нacыщeнноcтью дeкорa out Zholboldy sagan-tam. Pilaster-
выдeляeтcя caгaнa-тaм Жолболды. accented corners and portal framing of
Aкцeнтировaнныe пиляcтрaми yглы и openings on the frieze are topped with
портaльноe обрaмлeниe проeмов нa фризe figured spires, the shape of which
yвeнчaны фигyрными шпилями, формa combines crossed cylinders with
которых cочeтaeт cкрeщeнныe цилиндры c pyramids. Figured three-part tongs
пирaмидaми. Фигyрныe трeхчacтныe щипцы compositionally fix the middle of the side
композиционно фикcирyют ceрeдины боковых walls of the structure.
cтeн cоорyжeния.
Cпeцификa cтроитeльного мaтeриaлa нe The specificity of the building material
позволяeлa выполнить мeлкодeтaльнyю did not allow performing small-scale
плacтикy в cоорyжeниях из cырцового кирпичa, plasticity in structures made of raw brick,
однaко крyпныe члeнeния формы тaкжe but large-scale partitioning of the shape
cформировaли зaпоминaющийcя обрaз этих also formed a memorable image of these
cоорyжeний. Нaпримeр, в Ceмипaлaтинcкой structures. For example, in the
облacти y мaвзолeя Aзимбaй в Semipalatinsk region, the y of the
Ceмипaлaтинcкой облacти чyть приподнятыe azimbay mausoleum in the Semipalatinsk
yглы включaют элeмeнты фигyрной клaдки; region, slightly raised corners include
широкиe yгловыe и обрaмляющиe aрочный elements of figured masonry; wide corner
проeм пиляcтры пeрeхвaчeны рaзвитым pilasters framing the arched opening are
кaрнизным пояcом в торткyлaкe Икe №2; intercepted by a developed cornice belt in
оригинaльныe квaдрaтныe бaшeнки по yглaм Ike #2 tortkulak; the original square
имeeт мeмориaльнaя огрaдa Тaкыр; turrets at the corners have the Takyr
cтрyктyрировaнными кaрнизными пояcaми, memorial fence; structured curtain belts,
вeнчaющими лопaтки и выcокими yгловыми becausemy blades and high angular add-
нaдcтройкaми привлeкaeт внимaниe ins draws attention to Tortkuduk
торткyлaк Шaкиркaжи. Но, нecмотря нa Shakirkaji. But, despite the significant
знaчитeльноe количecтво, рaccмотрeнныe number, the memorial structures
мeмориaльныe cоорyжeния иллюcтрирyют considered illustrate the fading of the
yгacaниe объeмно-плaнировочного и volume-planning and decorative-plastic

108
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

дeкорaтивно-плacтичecкого многообрaзия. variety.

3.3 Aрхитeктyрно-хyдожecтвeнныe 3.3 Architectural and artistic


оcобeнноcти исламских features of Islamic memorial-cult
мeмориaльно-кyльтовых cоорyжeний structures of the beginning of the
нaчaлa XX вeкa XX century

Рacцвeт мeмориaльно-кyльтовой The heyday of memorial and cult


aрхитeктyры в прeдыдyщий пeриод окaзaл architecture in the previous period had a
знaчитeльноe влияниe нa рaзвитиe форм в significant impact on the development of
нaчaлe ХХ вeкa. Однaко объeмно- forms in the early XX century. However,
плaнировочноe рaзнообрaзиe поcтeпeнно the space-planning variety is gradually
ycтyпaeт мecто дeкорaтивно-плacтичecкомy. giving way to decorative and plastic.
Тaк знaчитeльноe рacпроcтрaнeниe Thus, a significant spread of wooden
дeрeвянных поcтроeк в Зaпaдном, Ceвeрном и buildings in Western, Northern and
Воcточном Кaзaхcтaнe c брeвeнчaтыми или Eastern Kazakhstan with log or stone
брycчaтыми cтeнaми опрeдeлило walls determined the variety of carved
рaзнообрaзиe рeзных элeмeнтов elements of functionally determined small
фyнкционaльно обycловлeнной мeлкой plastics. The abundance of figured
плacтики. Обилиe фигyрных зaшивок, stitches, multi-tiered cornices, platbands
многоярycных кaрнизов, нaличников и причeлин and prichelins with towels formed the
c полотeнцaми cформировaло оригинaльный original appearance of structures with
облик cоорyжeний cо многоcкaтными кровлями multi-pitched roofs and hipped finials of
и шaтровыми нaвeршиями минaрeтов. minarets. The peculiarity of forms is also
Cвоeобрaзиe форм дeмонcтрирyют и demonstrated by structures in which
cоорyжeния, в которых дeрeвянныe рeзныe wooden carved details are combined with
дeтaли cочeтaютcя c глaдко- или фигyрно smooth-or figuratively plastered walls,
оштyкaтyрeнными cтeнaми, рacчлeнeнными dissected by numerous stucco panels,
многочиcлeнными лeпными филeнкaми, belts and rods.
пояcaми и тягaми.
Южномy Кaзaхcтaнy хaрaктeрны South Kazakhstan is characterized by
формы, cтaвшиe рeзyльтaтом примeнeния forms that are the result of the use of
кирпичной клaдки. Здecь мaccово вcтрeчaютcя brickwork. Here you can find massively
фигyрныe выклaдки из обыкновeнного, figured layouts of ordinary, face and
лицeвого и фacонного кирпичeй. В плacтикy shaped bricks. Complex-shaped tongs,
cтeн aктивно включaютcя cложноформeныe friezes, blades, rustications, figured
щипцы, фризы, лопaтки, рycтовки, фигyрныe platbands, complex-profile archivolts,
нaличники, cложнопрофильныe aрхивольты, multi-tiered cornice belts, pediments and
многоярycныe кaрнизныe пояca, фронтоны и sandriks are actively included in the
caндрики. Cложнaя плacтикa мaccивных plasticity of walls. The complex plastic of
кирпичных cтeн изыcкaно cочeтaeтcя c the massive brick walls is exquisitely
трaдиционными покрытыми yзорaми combined with the traditional patterned
дeрeвянными колоннaми aйвaнов. Хaрaктeрнaя wooden columns of the aivans. The
для южного рeгионa тeхникa кирпичной клaдки technique of bricklaying, which is typical
вce болee и болee cмeшивaeтcя c приeмaми for the southern region, is becoming more
широко рacпроcтрaнeнного в импeрии and more mixed with the techniques of
Кирпичного cтиля. the widespread Brick style in the Empire.

109
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Многообрaзиeм форм прeдcтaвлeн The art Modern style is represented by


cтиль Модeрн, причeм это кacaeтcя нe a variety of forms, and this applies not
только городcких поcтроeк – eго плacтикa only to urban buildings – its plastic
проникaeт в отдaлeнныe нeкрополи penetrates into the remote necropolis of
Мaнгышлaкa, оригинaльно интeрпрeтирyяcь Mangyshlak, originally interpreted by
мecтными мacтeрaми. Вырeзaнныe в local masters. Carved in stone slabs and
кaмeнных плитaх и рaзноцвeтно окрaшeныe multicolored painted ornaments element
орнaмeнты поэлeмeнтно, a иногдa и by element, and sometimes completely
полноcтью покрывaют повeрхноcти cover the surface of the memorial fences
мeмориaльных cтaвших мaccово that have become widespread in the
рacпроcтрaнeнными в Зaпaдном рeгионe Western region. Mausoleums with helmet-
огрaд. Дaльнeйшee ycложнeниe плacтики shaped domes also receive further
полyчaют и мaвзолeи cо шлeмовидными complication of plasticity. This is
кyполaми. Оcобeнно это кacaeтcя форм especially true for the forms of
монyмeнтaльных шпилeй. monumental spires.
Чyть мeнee aктивнyю, чeм в кaмeнных Slightly less active than in stone
cоорyжeниях плacтикy, оcновaннyю нa structures, plastic based on the specifics
cпeцификe оcновного cтроитeльного of the main building material is obtained
мaтeриaлa полyчaют cырцовыe поcтройки. by raw buildings. However, in their forms
Однaко и в их формaх цaрит огромноe there is a huge variety of conical,
рaзнообрaзиe коничecких, cфeро-коничecких, spherical-conical, semi-ellipsoid and
полyэллипcоидных и полycфeричecких кyполов. hemispherical domes. Sometimes the
Иногдa вeнчaниe кyполa выполняeтcя в видe wedding of the dome is performed in the
глyхого фонaря. form of a blind lantern.

Выводы по глaвe 3. Conclusions from Chapter 3.


Прoвeдённый в трeтьeй глaвe aнaлиз The analysis carried out in the third
пoзвoляeт cдeлaть cлeдyющиe вывoды: Chapter makes it possible to draw the
1. По мeрe вce болee широкого following conclusions:
пeрeceлeния 1. As more and more wealthy
cоcтоятeльных грaждaн в citizens move to cities, the
городa знaчитeльно construction of memorial
cокрaщaeтcя structures in rural areas and
cтроитeльcтво remote areas is significantly
мeмориaльных cоорyжeний в reduced.
ceльcкой мecтноcти и
отдaлeнных рaйонaх.
2. Знaчитeльноe мecто 2. A significant place is beginning to
нaчинaют зaнимaть take large multifunctional
крyпныe complexes in places of
многофyнкционaльныe commemoration of prominent
комплeкcы в мecтaх religious figures of the middle
поминовeния выдaющихcя Ages.
рeлигиозных дeятeлeй
Cрeднeвeковья. 3. The dominant position in the
3. Доминирyющee положeниe в memorial-religious building
мeмориaльно-кyльтовом begins to occupy the city

110
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

cтроитeльcтвe нaчинaют mosques.


зaнимaть городcкиe
мeчeти.
4. Рacполaгaeмыe в нaиболee 4. Located in the most important
знaчимых рaйонaх городов, districts of cities, they will
они cтaновятcя оcновным become the main place for
мecтом провeдeния в том carrying out, including the
чиcлe и поминaльных commemorative ceremonies.
обрядов.
5. Это cнизило нeобходимоcть 5. This reduced the need to arrange
обycтройcтвa помeщeний rooms or sites for memorial
или площaдок для prayers directly near the burial
поминaльных молитв places of revered relatives and,
нeпоcрeдcтвeнно y мecт accordingly, significantly reduced
зaхоронeния почитaeмых the construction of small
родcтвeнников и, mausoleums and complexes with
cоотвeтcтвeнно, memorial fences.
знaчитeльно cокрaтило
объeм cтроитeльcтвa
нeбольших мaвзолeeв и
комплeкcов c
мeмориaльными огрaдaми.
6. В цeнтрaльных и зaпaдных 6. In the Central and Western
рaйонaх Кaзaхcтaнa, гдe regions of Kazakhstan, where the
плотноcть городcких density of urban settlements
поceлeний оcтaвaлacь remained quite low, the volume of
довольно низкой объeмы construction of memorial fences
cтроитeльcтвa and mausoleums even increased
мeмориaльных огрaд и slightly due to natural population
мaвзолeeв ввидy growth.
ecтecтвeнного прироcтa
нaceлeния дaжe нecколько
возроcли.
7. Мeчeти, рacположeнныe в 7. Mosques located in the immediate
нeпоcрeдcтвeнной близоcти vicinity of the burial places of
от мecт погрeбeния revered compatriots were usually
почитaeмых connected with tombs by
cоотeчecтвeнников, обычно planning.
плaнировочно
взaимоyвязывaлиcь c
ycыпaльницaми.
8. Городcкиe и поceлковыe 8. City and village mosques mostly
мeчeти в большинcтвe had a Central-axial enfilade layout
cвоeм имeли цeнтрaльно- with side aivans.
оceвyю aнфилaднyю
плaнировкy c боковыми
aйвaнaми.
9. Нaличиe и рacположeниe 9. The presence and location of
минaрeтов нe было minarets was not regulated, so

111
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

рeглaмeнтировaно, поэтомy these structures were found in the


эти cоорyжeния form of superstructures over the
вcтрeчaлиcь в видe avangals, side or end extensions,
нaдcтроeк нaд aвaнзaлaми, or free-standing. Sometimes there
боковых или торцeвых were minarets made over special
приcтроeк или отдeльно widenings of the side walls.
cтоящими. Иногдa Mosques without minarets are
вcтрeчaлиcь минaрeты, widely used, especially in small
выполнeнныe нaд localities.
cпeциaльными yширeниями
боковых cтeн. Большоe
рacпроcтрaнeниe оcобeнно в
нeбольших нaceлeнных
пyнктaх полyчили мeчeти
бeз минaрeтов.
10. Нaличиe кyпольных, 10. The presence of domed, hipped,
шaтровых, cводчaтых, двyх- vaulted, two - or multi-pitched
или многоcкaтных вeнчaний weddings was entirely determined
цeликом опрeдeлялоcь by the specifics of the natural and
cпeцификой природно- climatic conditions of a particular
климaтичecких ycловий locality. The presence of a large
того или иного нaceлeнного number of rainy and snowy days
пyнктa. Нaличиe большого led to the use of high pitched and
количecтвa дождливых и hipped tops and the closed nature
cнeжных днeй влeкло зa of the building layout. In the
cобой примeнeниe выcоких southern regions, characterized
cкaтных и шaтровых by high summer temperatures, the
нaвeрший и зaкрытый natural form of coverage was
хaрaктeр плaнировки hemispherical or semi-elliptical
здaния. В отличaющихcя domes, and the layout acquired an
выcокими лeтними open character.
тeмпeрaтyрaми южных
рeгионaх ecтecтвeнной
формой покрытия являлиcь
полycфeричecкиe или
полyэллиптичecкиe кyполa,
a плaнировкa приобрeтaлa
открытый хaрaктeр.
11. В цeлом, рaзвитиe 11. In General, the development of the
aрхитeктyры иcлaмcких architecture of Islamic memorial
мeмориaльно-кyльтовых and religious buildings in the
cоорyжeний в нaчaлe ХХ вeкa early twentieth century was a
cтaло ecтecтвeнным natural continuation and
продолжeниeм и improvement of the formation of
cовeршeнcтвовaниeм the previous period.
формообрaзовaния
прeдыдyщeго пeриодa.

112
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Заключение The Conclusion

Период Средневековья является The Middle Ages is one of the most


одним из важнейших этапов в истории important stages in the history of the
страны, а мемориально-культовая country, and the memorial-cult architecture
архитектура этого периода генерировала of this period generated ideas, the
идеи, развитие которых в дальнейшем development of which later determined the
определило специфику развития specifics of the development of domestic
отечественного зодчества. Особенно это architecture. This is especially noticeable in
заметно в области строительства the field of mosque construction. Their
мечетей. Сформировавшееся тогда их typological originality, formed at that time,
типологическое своеобразие послужило served as a source of a variety of modern
источником многообразия современных interpretations of the topic.
интерпретаций темы. Среди наиболее Among the most significant
значимых воплощений конца XX – XXI вв. incarnations of the late XX - XXI centuries
Мечеть «Хазрет Султан», г.Нур-Султан the Mosque “Hazret Sultan”, Nur-Sultan
(арх. Ш.Ескендирулы, 2012 г.); Центральная (arch. Sh.Yeskendiruly, 2012); the Central
мечеть, г.Алматы (арх. С.Баймагамбетов, Mosque, Almaty (arch. S.Baimagambetov,
Ж.Шарапиев, К.Жарылгапов, 1997 г.); Zh.Sharapiev, K.Zharylgapov, 1997); The
Мечеть «Имангали», г.Атырау (арх. “Imangali” Mosque, Atyrau (arch.
Ш.Юсупов, Т.Абильда, Н.Попова, 1999 г.); Sh.Yusupov, T.Abilda, N.Popova, 1999);
Центральная мечеть им. Машхура Жусупа, The Central Mosque named after Mashkhur
г.Павлодар (арх. Т.Абильда, Н.Кабдуалиев, Zhusup, Pavlodar (arch. T.Abilda,
Ш.Юсупов, С.Даутов, С.Нурбай, 2002 г.). N.Kabdualiev, Sh.Yusupov, S.Dautov,
Типологическое разнообразие S.Nurbay, 2002).
исламских культовых сооружений, The typological diversity of Islamic
сформировавшееся в период Средневековья, religious buildings, formed during the
выглядит следующим образом: Middle Ages, is as follows:
1. Нефиксированная открытая 1. An unfixed open prayer site on a
молитвенная площадка на necropolis;
некрополе; 2. An unfixed open prayer area at a
2. Нефиксированная открытая separate mausoleum;
молитвенная площадка у 3. Fixed open prayer site on the
отдельного мавзолея; necropolis with a mihrab in the form of a
3. Фиксированная открытая stone stele and perimeter stone
молитвенная площадка на некрополе calculations;
с михрабом в виде каменной стелы и 4. Closed prayer area inside the
периметральными каменными memorial fence;
выкладками; 5. The underground mosque (hilvet);
4. Закрытая молитвенная площадка 6. A rocky mosque with a complex
внутри мемориальной ограды; of premises for pilgrims;
5. Подземная мечеть (хильвет); 7. A rocky mosque as part of the
6. Скальная мечеть с комплексом commemoration of the dead and premises
помещений для проживания for the placement of pilgrims;
паломников; 8. A mosque on a necropolis;
7. Скальная мечеть в составе 9. An unfixed open prayer site on
комплекса поминовения усопших и the necropolis;
10. An unfixed open prayer area

113
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

помещений для размещения near a separate mausoleum;


паломников; 11. A fixed open prayer site on the
8. Мечеть на некрополе; necropolis with a mihrab in the form of a
9. Нефиксированная открытая stone stele and perimeter stone layouts;
молитвенная площадка на 12. A closed prayer area inside the
некрополе; memorial fence;

1 2

3 4

Рисунок 62.
1– Мечеть «Хазрет Султан», г.Нур-Султан [169]; 2 – Центральная мечеть, г.Алматы
[180]; 3 – Мечеть «Имангали», г.Атырау [165]; 4 – Центральная мечеть им. Машхура
Жусупа, г.Павлодар [181].
Figure 62.
1 – The “Hazret Sultan” Mosque, Nur-Sultan [169]; 2 – The Central Mosque, Almaty [180]; 3 - The
"Imangali" Mosque, Atyrau [165]; 4 – The Central Mosque named after Mashkhur Zhusup, Pavlodar
[181].

10. Нефиксированная открытая 13. A mosque as a part of darskhana


молитвенная площадка у (premises for worship, debates on
отдельного мавзолея; religious topics, reading books);
11. Фиксированная открытая 14. A mosque for the administration of
молитвенная площадка на funeral rituals (chillahana);
некрополе с михрабом в виде 15. The mosque as part of the Honako-
каменной стелы и Mausoleum (commemoration complex for
периметральными каменными the deceased, the placement of pilgrims,

114
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

выкладками; premises for discussions and storage of


12. Закрытая молитвенная площадка documents);
внутри мемориальной ограды; 16. The mosque as part of the
13. Мечеть в составе дарсханы madrassah complex;
(помещения для отправления 17. The summer mosque in the form of
культовых обрядов, проведения a half-open pavilion (usually in zhailau);
диспутов на религиозные темы, 18. Winter mosque in the form of a
чтения книг); closed pavilion (usually in kystau);
14. Мечеть для отправления 19. A mosque with separate mihrabs in
поминальных ритуалов (чилляхана); a closed pavilion and in aivan;
15. Мечеть в составе мавзолея-хонако 20. A Village mosque;
(комплекса поминовения усопших, 21. A City quarterly mosque;
размещения паломников, 22. A City Friday Mosque (Juma
помещений для дискуссий и Mosque);
хранения документов); 23. A City Cathedral Mosque.
16. Мечеть в составе комплекса According to the planning decision,
медресе; the following are distinguished: mosques
17. Летняя мечеть в виде with a centric layout; mosques with
полуоткрытого павильона (обычно enfilade layout; mosques with a mixed
на жайляу); layout.
18. Зимняя мечеть в виде закрытого By layout solution: solid, block.
павильона (обычно на кыстау); According to the situation in the
19. Мечеть с отдельными михрабами complex: freestanding, attached, built-in.
в закрытом павильоне и в айване; By the presence of an aivan: mosques
20. Поселковая мечеть; with aivans (located on the sides; from
21. Городская квартальная мечеть; the side of the main entrance; framing -
22. Городская пятничная мечеть U-shaped), mosques without aivans.
(жума-мечеть); According to the compositional
23. Городская соборная мечеть. solution of the main entrance: portal and
По планировочному решению non-portal.
выделяются: мечети с центрической By the presence of minarets: mosques
планировкой; мечети с анфиладной with minarets (single and multi-minarets;
планировкой; мечети со смешанной minarets built-in, attached, separately
планировкой. standing and combined), mosques
По компоновочному решению: without minarets.
цельнообъемные, блочные. By the presence of domes: domed
По положению в комплексе: отдельно mosques (single-domed, multi-domed),
стоящие, пристроенные, встроенные. mosques without domes.
По наличию айвана: мечети с айванами According to the general architectural
(расположенными по боковым сторонам; со and artistic decision: mosques of the
стороны главного входа; обрамляющие – Central Asian type, mosques of the Volga
П-образные), мечети без айванов. type (Kazan), mosques of the East Asian
По композиционному решению главного type. Moreover, despite the initial clear
входа: портальные и безпортальные. regional zoning of the distribution of
По наличию минаретов: мечети с these types, associated with the
минаретами (одно- и многоминаретные; peculiarities of the climatic conditions of
минареты встроенные, пристроенные, the western, northern, eastern and
отдельно стоящие и комбинированные), southern regions of Kazakhstan, further
мечети без минаретов. development led to the widespread

115
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

По наличию куполов: купольные мечети distribution of mosques of various types.


(однокупольные, многокупольные), мечети Forming in the context of the general
без куполов. development of the architecture of one or
По общему архитектурно- another historical stage, the plastic
художественому решению: мечети solution of mosques reflected the
среднеазиатского типа, мечети uniformity or diversity of style
поволжского типа (казанского), мечети preferences of customers.
восточно-азиатского типа. Причем,
несмотря на первоначальное четкое
региональное зонирование
распространения этих типов, связанное с
особенностями природно-климатических
условий западного, северного, восточного
и южного регионов Казахстана,
дальнейшее развитие привело к
повсеместному распространению мечетей
различных типов.
Формируясь в контексте общего
развития архитектуры того или иного
исторического этапа, пластическое
решение мечетей отражало единообразие
или разнообразие стилевых предпочтений
заказчиков.

Эта тематика имеет This topic has significant


значительный потенциал potential for deepening and
углубления и расширения. Так expanding. So the study of stylistic
перспективным выглядит features of the architectural
изучение собственно solution looks promising. Further
стилистических особенностей deepening requires the study of
решения. Дальнейшего углубления open and half-closed prayer sites
требует изучение открытых и and structures on the necropolises.
полузакрытых молитвенных Particular attention should be paid
площадок и сооружений на to modern interpretations of the
некрополях. Особое внимание typological diversity of mosques
целесообразно уделить that formed during medieval
современным интерпретациям Kazakhstan.
типологического разнообразия
мечетей, сформировавшимся в
период средневекового
Казахстана.

116
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Список использованной литературы / The List of references

1. Abuseitova M.Kh. Kazakh Khanate in the second half of the XVI century. = Абусеитова
М.Х. Казахское ханство во второй половине XVI века. – Алма-Ата: Изд. «Наука»
Казахской ССР. 1985.
2. Adzhigaliev S.I. Genesis of the traditional burial-cult architecture of Western Kazakhstan:
(Based on the study of small forms). = Аджигалиев С.И. Генезис традиционной
погребально-культовой архитектуры Западного Казахстана: (На основе
исследования малых форм).- Алматы: Галым, 1994.- 260 с.
3. Adzhigaliev S.I. Traditional burial and religious structures of Western Kazakhstan as a
historical and ethnographic source = Аджигалиев С.И. Традиционные погребально-
культовые сооружения Западного Казахстана как историко-этнографический
источник: Автореф. дис. канд. ист. наук.- Ленинград,1989.
4. Azhigali S. Monuments of architecture of Atyrau region. = Ажигали С. Памятники
архитектуры Атырауской области. // Кумбез. - 2000-2001. - № 9-10. – С.40-45.
5. Azimov I. Architecture of Uzbekistan of the 18th and early 20th centuries: (Traditions and
local features) = Азимов И. Архитектура Узбекистана ХVIII- начала ХХ вв.:
(Традиции и локальные особенности): Автореф. дис. докт. архитектурных наук. -
Ташкент, 1999.
6. Azimov I.M. The architectural heritage of the Ferghana Valley of the eighteenth and early
twentieth centuries. (within the framework of the Uzbek SSR). Problems of study,
protection and use = Азимов И.М. Архитектурное наследие Ферганской долины ХVIII-
начала ХХ вв. (в пределах УзССР). Проблемы изучения, охраны и использования:
Автореф. дис. канд. архитектуры. - Ташкент, 1990.
7. Azimov I. Interactions in the work of architects of Central Asia and Russia of the nineteenth
century. = Азимов И. Взаимовлияния в творчестве зодчих Средней Азии и России
ХIХ века. // Маскан. – 1992. - № 5, 6.- С. 12-13.
8. Aidarova G.N. The interaction of cultures in the architectural and urban development of the
Middle Volga mid-sixteenth and early twentieth centuries = Айдарова Г.Н.
Взаимодействие культур в архитектурно-градостроительном развитии
Среднего Поволжья середины ХVI- начала ХХ веков: Автореф. дис. докт.
архитектуры. – Москва, 1997.
9. Akataev S.N. The cult of the ancestors of the Kazakhs and its ethnogenetic and historical-
cultural sources = Акатаев С.Н. Культ предков у казахов и его этногенетические и
историко-культурные истоки: Автореф. дис. канд. искусствоведения. - Алма-Ата,
1973.
10. Akatay S.N. Ancient cults and traditional culture of the Kazakh people = Акатай С.Н.
Древние культы и традиционная культура казахского народа. – Алматы:
КазНИИКИ, 2001. – 363 с.
11. Akishev A.K. Art and mythology of Saks = Акишев А.К. Искусство и мифология саков. -
Алма-Ата: Наука, 1984.- 176 с.
12. Akishev K.A., Baypakov K.M., Erzakovich L.B. Dwelling of the late medieval Otrar (XVI-
XVIII centuries) = Акишев К.А., Байпаков К.М., Ерзакович Л.Б. Жилище
позднесредневекового Отрара (ХVI-ХVIII вв.). // Жилище народов Средней Азии и
Казахстана. / Отв. ред. Е.Е.Неразик, А.Н.Жилина. – Москва: Наука, 1982. – С.121-
136.
13. Artykbaev Zh.O. History of Kazakhstan = Артыкбаев Ж.О. История Казахстана. –
Астана, 2004. – 159 с.

117
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

14. The Architecture. / A.Margulan, B.Ibraev, M.Mendikulov, B.Glaudinov = Архитектура. /


А.Маргулан, Б.Ибраев, М.Мендикулов, Б.Глаудинов. // Казахская советская
социалистическая республика. Энциклопедический справочник. / Гл. ред.
М.К.Козыбаев. – Алма-Ата: Главная редакция Казахской советской энциклопедии,
1981.- С.548-569.
15. Atygaev N.A. The Kazakh state (Kazakh Khanate) in the XVI-XVII centuries // History of
Kazakh statehood (antiquity and the Middle Ages) = Атыгаев Н.А. Казахское
государство (Казахское ханство) в XVI-XVII веках // История казахской
государственности (древность и средневековье): Монографическое исследование.
Ред. колл.: М.Койгелдиев, З.Кинаятулы, К.Ускенбай. – Алматы: «Адамар», 2007. –
С. 386–415.
16. Akhmedov M. Ways of formation of medieval architectural ensembles in Central Asia and
some issues of their inclusion in modern buildings = Ахмедов М. Пути формирования
средневековых архитектурных ансамблей в Средней Азии и некоторые вопросы
включения их в современную застройку: Автореф. дис. канд. архитектуры. -
Самарканд, 1982.
17. Baipakov K.M. Medieval urban culture of South Kazakhstan and Semirechye = Байпаков
К.М. Средневековая городская культура Южного Казахстана и Семиречья. - Алма-
Ата: Наука, 1986.- 256 с.
18. Baipakov K.M. The medieval cities of Kazakhstan on the Great Silk Road = Байпаков
К.М. Средневековые города Казахстана на Великом Шелковом пути. – Алматы:
Галым, 1998. – 216 с.
19. Baipakov K.M. Unique architectural complex Akyrtash = Байпаков К.М. Уникальный
архитектурный комплекс Акырташ. // Кумбез. – 1997. - №2. – С.28-33.
20. Baypakov K.M., Erzakovich L.B. The ancient cities of Kazakhstan = Байпаков К.М.,
Ерзакович Л.Б. Древние города Казахстана. - Алма-Ата: Наука, 1971.- 211 с.
21. Baipakov K.M., Shardenova Z.Zh., Peregudova S.Ya. Early medieval architecture of the
Seven Rivers and Southern Kazakhstan on the Great Silk Road = Байпаков К.М.,
Шарденова З.Ж., Перегудова С.Я. Раннесредневековая архитектура Семиречья и
Южного Казахстана на Великом Шелковом пути. – Алматы: Гылым, 2001. – 238 с.
22. Baitenov E.M. Kazakh mausoleums. Competition and compromise of forms = Байтенов
Э.М. Казахские мавзолеи. Конкуренция и компромисс форм. // Мировоззренческо-
методологические проблемы современной науки и образования: Межвуз. сб. науч.
тр., посвященный 20-летию КазГАСА. Часть II. - Алматы: КазГАСА, 2000.- С.79-83.
23. Baitenov E.M. Kazakh single chamber mausoleums. Compositional preferences =
Байтенов Э.М. Казахские однокамерные мавзолеи. Композиционные предпочтения.
// Вестник Казахской Государственной архитектурно-строительной Академии,
2001, №1(2). - Алматы: КазГАСА, 2001.- С.10-15.
24. Baitenov E.M. Mausoleums in the vicinity of Yany-Kurgan = Байтенов Э.М. Мавзолеи в
окрестностях г. Яны-Курган. // Вестник Казахской Государственной
архитектурно-строительной Академии, 2001, №1(2). - Алматы: КазГАСА, 2001.-
С.16-25.
25. Baitenov E.M. Memorial architecture of the lower reaches of the Syr Darya: (18th - early
20th centuries) = Байтенов Э.М. Мемориальное зодчество низовьев Сыр-Дарьи:
(ХVIII - начало ХХ вв.): Дис. канд. архитектуры. - Алма-Ата, 1988.- 176 с.
26. Baitenov E.M. Memorial Architecture of Kazakhstan: Evolution and Problems of Formation
= Байтенов Э.М. Мемориальное зодчество Казахстана: эволюция и проблемы
формообразования. – Алматы; КазГАСА. 2004. – 243 с.

118
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

27. Baitenov E.M. On the Relations of the Memorial Architecture of Kazakhstan with the
Architecture of Central Asia = Байтенов Э.М. О связях мемориального зодчества
Казахстана с архитектурой Средней Азии. // Архитектура и строительство
Узбекистана. – 1989. - №11.- С. 31-32.
28. Bartold V.V. Essay on the history of the Seven Rivers = Бартольд В.В. Очерк истории
Семиречья. Соч. Т.2. – Москва: Изд. Восточной литературы, 1963. – 1020 с.
29. Basenov T.K. Architectural Monuments in the Sam Area = Басенов Т.К. Архитектурные
памятники в районе Сам. - Алма-Ата: Изд. АН КазССР, 1947.- 49 с.
30. Basenov T.K. Ahmed Yasevi Memorial = Басенов Т.К. Мемориальный комплекс
Ахмеда Ясеви. - Алма-Ата: Казахстан, 1972.- 100 с.
31. Basenov T.K. Kazakhstan ornament in architecture = Басенов Т.К. Орнамент
Казахстана в архитектуре. - Алма-Ата: Изд. АН КазССР, 1957.- 98 с.
32. Bernshtam A.N. Materials for the study of the architecture of the Kyrgyz and Kazakhs of
the XVIII - XIX centuries. in Semirechye. = Бернштам А.Н. Материалы к изучению
архитектуры киргизов и казахов ХVIII – ХIХ вв. в Семиречье. - Москва-Ленинград:
Изд. АН СССР, 1950.- 68 с.
33. Bernshtam A.N. The past of Alma-Ata. = Бернштам А.Н. Прошлое района Алма-Ата. -
Алма-Ата: Изд. АН КазССР, 1948.
34. Bulatov M.S. Geometric harmonization in the architecture of Central Asia of the 9th - 15th
centuries = Булатов М.С. Геометрическая гармонизация в архитектуре Средней
Азии IХ – ХV вв.: Автореф. дис. докт. архитектуры. – Ленинград, 1974.
35. Valikhanov Sh. Architecture of our ancestors = Валиханов Ш. Архитектура наших
предков. // Декоративное искусство СССР. – 1980. - №8.- С.5-8.
36. The general history of architecture. In 2 volumes. = Всеобщая история архитектуры.
В 2 томах. Гл. ред. Б.П.Михайлов. Том II. - Москва: Гос. Изд. лит. по стр., арх. и
стр. мат., 1963.- 724 с.
37. Voronina V.L. Architecture of Central Asia of the 18th-19th centuries = Воронина В.Л.
Архитектура Средней Азии ХVIII- ХIХ вв. // Всеобщая история архитектуры, в 12
томах. Том 8.- М.: Издательство литературы по строительству, 1969.- С.331-
346.
38. Voronina V.L. Architectural ornament of Central Asia (on the issue of classification). =
Воронина В.Л. Архитектурный орнамент Средней Азии (к вопросу о
классификации). // Архитектурное наследство. – 1980. - №28.- С.183-193.
39. Voronina V.L. Architectural ornament of Central Asia (drawing and material). = Воронина
В.Л. Архитектурный орнамент Средней Азии (рисунок и материал). //
Архитектурное наследство. – 1990. - №37.- С.199-208.
40. Voronina V.L. Islam and architecture (on the example of Central Asia). = Воронина В.Л.
Ислам и архитектура (на примере Средней Азии). // Архитектурное наследство. –
1984. - №32.- С.156-163.
41. Voronina V.L. Constructions and artistic image in the architecture of the East = Воронина
В.Л. Конструкции и художественный образ в архитектуре Востока. - Москва:
Стройиздат, 1977.- 160 с.
42. Vyatkin M. Essays on the history of the Kazakh SSR. = Вяткин М. Очерки по истории
Казахской ССР. Том первый. С древнейших времен до 1870 г. / Академия наук
СССР, Институт истории и Казахстанский филиал. – Москва: ОГИЗ
ГОСПОЛИТИЗДАТ. 1941. – 368 с.
43. Gerasimov G.G. Monuments of the architecture of the Kara-Kengir River Valley in Central
Kazakhstan. = Герасимов Г.Г. Памятники архитектуры долины реки Кара-Кенгир в
Центральном Казахстане. - Алма-Ата: Изд. АН КазССР, 1957.- 60 с.

119
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

44. Glaudinov B. History of architecture of Kazakhstan. = Глаудинов Б. История


архитектуры Казахстана. - Алматы: КазГАСА, 1999.- 295 с.
45. Glaudinov B. Reflection of the idea of strengthening centralized state power in the
memorial architecture of Kazakhstan of the 16th-17th centuries = Глаудинов Б.
Отражение идеи укрепления централизованной государственной власти в
мемориальном зодчестве Казахстана ХVI- ХVII вв. // Кумбез. – 2000. - №6.- С.12-13.
46. Glaudinov B. Continuity in the development of architecture of Kazakhstan. = Глаудинов Б.
Преемственность в развитии архитектуры Казахстана. // Кумбез. – 1998. - №2.-
С.24-25.
47. Glaudinova M.B. The genesis of the cult architecture of Turkic Khaganates = Глаудинова
М.Б. Генезис культовой архитектуры тюркских каганатов: Автореф. док.
архитектуры. – Алматы, 2010.
48. Glaudinova M.B. Regional features of the architecture of mosques in Central Asia of the
19th - early 20th centuries: (On the example of mosques of Kazakhstan and East
Turkestan) = Глаудинова М.Б. Региональные особенности архитектуры мечетей
Центральной Азии ХIХ – начала ХХ в.: (На примере мечетей Казахстана и
Восточного Туркестана): Автореф. дис. канд. архитектуры. - Алматы, 2002.
49. Glaudinova M.B. Karakhanids in Central Asia: Architectural Heritage = Глаудинова М.Б.
Караханиды в Центральной Азии: архитектурное наследие // Культура и
искусство в стратегии развития Казахстана: материалы Республиканской
научно-практической конференции.- Алматы: КазНИИКИ, 1999. – С.86-91.
50. Glaudinova M.B. The genesis of architectural forms of mosques in Central Asia =
Глаудинова М.Б. Генезис архитектурных форм мечетей Центральной Азии
//Мировоззренческо-методологические проблемы современной науки и
образования: межвузовский сборник научных трудов, посвященный 20-летию
КазГАСА, ч. 2. - Алматы, 2000. – С.76-79.
51. Glaudinova M.B. Some examples of mosque layout in Central Asia = Глаудинова М.Б.
Некоторые примеры планировки мечетей Центральной Азии // Тенденции
развития современного искусства Казахстана: материалы Международной
научно-практической конференции. - Алматы, 2002. – С.251-255.
52. Glaudinova M.B., Galimzhanova A.S. Urban planning and architecture of the period of
Turkic Haganates = Глаудинова М.Б., Галимжанова А.С. Градостроительство и
архитектура периода тюркских каганатов // в сб. История искусств Казахстана.
– Алматы: ИздатМаркет, 2006. – С. 59-67.
53. Glaudinova M.B, Glaudinov B. Architecture of Kazakhstan of the Middle Ages of the VI-
XVIII centuries. = Глаудинова М.Б., Глаудинов Б. Архитектура Казахстана эпохи
средневековья VI-XVIII вв. // в кн. История Казахского искусства, т.2 – Алматы,
2008. – С.245-315.
54. Glaudinova M.B. , Glaudinov B. Architecture of Turkic Khaganates of the VI-IX centuries. //
Creative heritage of T.K.Basenov, M.M.Mendikulov and current problems of architecture =
Глаудинова М.Б. , Глаудинов Б. Архитектура тюркских каганатов VI-IX вв.//
Творческое наследие Т.К.Басенова, М.М.Мендикулова и актуальные проблемы
архитектуры: материалы Республиканской научно-практической конференции. –
Алматы: КазГАСА, 2010. – С.39-45.
55. Dadabaev R.M. The principles of architectural decoration of Central Asia X - XVI
centuries. and their importance for the modern architecture of Tajikistan = Дадабаев Р.М.
Принципы архитектурной декорации Средней Азии Х – ХVI вв. и их значение для
современной архитектуры Таджикистана: Автореф. дис. канд. искусствоведения.
- Душанбе, 1978.

120
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

56. Denike B.P. Architectural ornament of Central Asia = Денике Б.П. Архитектурный
орнамент Средней Азии. - Москва-Ленинград: Изд. Всесоюзной Академии
архитектуры, 1939.- 228 с.
57. Dzhanysbekov T. Features of memorial architecture of Ustyurt and Mangyshlak of the 18th
and early 20th centuries. = Джанысбеков Т. Особенности мемориального зодчества
Устюрта и Мангышлака ХVIII- начала ХХ вв.: Автореф. дис. канд. архитектуры. -
Москва, 1981.
58. Duysebaev U. Features of urban development of the Syr Darya in the middle of the 19th
and beginning of the 20th centuries = Дуйсебаев У. Особенности
градостроительства Присырдарьи середины ХIХ- начала ХХ веков: Автореф. дис.
канд. архитектуры. - Ташкент, 1990.
59. Zholdasbaev S.Zh. Types of settled settlements of Kazakhs according to archaeological
research of South and Central Kazakhstan (ХV-ХIХ centuries). = Жолдасбаев С.Ж. Типы
оседлых поселений казахов по данным археологических исследований Южного и
Центрального Казахстана (ХV- ХIХ вв.). // Прошлое Казахстана по
археологическим источникам.- Алма-Ата, 1976.- С.46-58.
60. Zhukova T.F. Madrasah of Central Asia (genesis, evolution, modern use) = Жукова Т.Ф.
Медресе Средней Азии (генезис, эволюция, современное использование): Автореф.
дис. канд. архитектуры. - Ташкент, 1991.
61. Zasypkin B.N. Architecture of Central Asia. = Засыпкин Б.Н. Архитектура Средней
Азии. / Очерки по истории архитектуры народов СССР. – Москва: Изд. Академии
архитектуры СССР, 1948. - 160 с.
62. Zakhidov S. Samarkand school of architects of the 19th and early 20th centuries =
Захидов С. Самаркандская школа зодчих ХIХ- начала ХХ вв. - Ташкент: Наука,
1965.- 176 с.
63. Zakhidov P.Sh. Canon of harmony in architecture = Захидов П.Ш. Канон гармонии в
архитектуре: Автореф. дис. докт. архитектуры. - Ташкент, 1990.
64. Zilivinskaya E.D. The interaction of cultural traditions in the architecture of the Golden
Horde according to archeology = Зиливинская Э.Д. Взаимодействие культурных
традиций в зодчестве Золотой Орды по данным археологии: Автореф. дис. докт.
ист. наук. – Москва, 2012.
65. Ibraev B.A. To the Genesis of the Forms of Dome Mausoleums of Western Kazakhstan =
Ибраев Б.А. К генезису форм купольных мавзолеев Западного Казахстана. //
Архитектурное наследство. – 1981. - №29. - Москва: Стройиздат, 1981.- С.173-
178.
66. Ibraev B. Cosmogonic representations of our ancestors. = Ибраев Б. Космогонические
представления наших предков. // Декоративное искусство СССР. – 1980. - №9. -
С.40-44.
67. Ibraev B.A. Some issues of the composition of the domes of the mausoleums of Western
Kazakhstan. = Ибраев Б.А. Некоторые вопросы композиции куполов мавзолеев
Западного Казахстана. // Архитектура и строительство. Вып.5. - Алма-Ата:
КазПТИ, 1976.- С.117-122.
68. Ibraeva K.T. Kazakh ornament = Ибраева К.Т. Казахский орнамент. - Алматы: Онер,
1994.- 128с.
69. Ibraeva K.T. Ornament of memorial monuments of the Kazakhs (based on the material of
the necropolises of Mangyshlak) = Ибраева К.Т. Орнамент мемориальных памятников
казахов (на материале некрополей Мангышлака): Автореф. дис. канд.
искусствоведения. - Алма-Ата, 1985.- 187 с.

121
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

70. Ibraeva K. Monuments of Mangyshlak. = Ибраева К. Памятники Мангышлака. //


Декоративное искусство СССР. – 1980. - №8.- С.32-35.
71. Isabaev G.A. Style Features of the Architecture of Kazakhstan in the Second Half of the
19th and Early 20th Centuries = Исабаев Г.А. Стилевые особенности архитектуры
Казахстана второй половины ХIХ- начала ХХ вв.: Автореф. дис. канд.
архитектуры. - Новосибирск, 1992.
72. Kirichenko E.I. Architectural Theories of the 19th Century in Russia = Кириченко Е.И.
Архитектурные теории ХIХ века в России. - Москва: Искусство, 1986. – 344 с.
73. Kochnev B.D. Medieval suburban religious buildings of Central Asia = Кочнев Б.Д.
Средневековые загородные культовые сооружения Средней Азии. - Ташкент: Фан,
1976.- 83 с.
74. Konstantinova V. Some architectural monuments along the middle course of the Syr
Darya. = Константинова В. Некоторые архитектурные памятники по среднему
течению Сыр-Дарьи. // Известия АН КазССР. Сер. Архитектурная, вып. 2. - Алма-
Ата, 1950, №80.- С.37-54.
75. Kurennoy V.N. Urban planning of Central Asia in the 7th-12th centuries Analysis of urban
structures = Куренной В.Н. Градостроительство Средней Азии в VII- ХII вв. Анализ
градостроительных структур: Автореф. дис. канд. архитектуры. - Ленинград,
1972.- 140 с.
76. Litvinsky B.A. Central Asian Centric Mausoleum. Genesis issue = Литвинский Б.А.
Среднеазиатский центрический мавзолей. Проблема генезиса. // Этнография и
археология Средней Азии. - Москва: Наука, 1979.- С.65-70.
77. Mamadzhanova S.M. Traditions and modernity in the architecture of Tajikistan: (Problems
of development, interaction and continuity) = Мамаджанова С.М. Традиции и
современность в архитектуре Таджикистана: (Проблемы развития,
взаимодействия и преемственности): Автореф. дис. докт. архитектуры. -
Москва, 1994.
78. Mankovskaya L.Yu. Study of the architectural complex-mausoleum of Ahmed Yassavi in
the city of Turkestan and the issues of its restoration = Маньковская Л.Ю. Исследование
архитектурного комплекса-мавзолея Ахмеда Яссави в городе Туркестане и
вопросы его реставрации: Автореф. дис. канд. искусствоведения. - Ташкент, 1963.
79. Mankovskaya L.Yu. Typological foundations of the architecture of Central Asia: (IX-
beginning of the twentieth centuries.) = Маньковская Л.Ю. Типологические основы
зодчества Средней Азии: (IХ- начало ХХ вв.): Автореф. дис. докт.
искусствоведения. - Ташкент, 1981.- 475 с.
80. Margulan A.Kh. From the history of cities and building art of Ancient Kazakhstan. =
Маргулан А.Х. Из истории городов и строительного искусства Древнего
Казахстана. - Алма-Ата: Изд. АН КазССР, 1950.- 122 с.
81. Margulan A.Kh., Basenov T.K., Mendikulov M.M. Architecture of Kazakhstan. = Маргулан
А.Х., Басенов Т.К., Мендикулов М.М. Архитектура Казахстана. - Алма-Ата:
Казгосиздат, 1959.- 259 с.
82. Masanov N.E. Ethnocultural processes in the territory of ancient and medieval Kazakhstan
= Масанов Н.Э. Этнокультурные процессы на территории древнего и
средневекового Казахстана // История Казахстана. Народы и культуры. –
Алматы: Дайк-Пресс, 2001. – С.50-51.
83. Masson M.E. Mausoleum of Khoja Ahmed Yasevi. = Массон М.Е. Мавзолей Ходжа
Ахмеда Ясеви. – Ташкент, 1930. – 23 с.
84. Masson M.E., Pugachenkova G.A. Manas Gumbez = Массон М.Е., Пугаченкова Г.А.
Гумбез Манаса. - Москва: Гос. Изд. арх. и градостр., 1950.- 142 с.

122
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

85. Medoev A.G. Sacred architecture of Mangyshlak. = Медоев А.Г. Сакральная


архитектура Мангышлака. // Искусство Казахстана. - Алма-Ата: Онер, 1980.-
С.76-80.
86. Mendikulov M.M. Monuments of architecture of the Mangyshlak Peninsula and Western
Ustyurt. = Мендикулов М.М. Памятники архитектуры полуострова Мангышлака и
Западного Устюрта. - Алма-Ата: Изд. АН КазССР, 1956.- 102 с.
87. Mendikulov M.M. Monuments of folk architecture of Western Kazakhstan. = Мендикулов
М.М. Памятники народного зодчества Западного Казахстана. - Алма-Ата: Онер,
1987.- 159 с.
88. Minert L.K. Architecture of Buryatia (from ancient times to the beginning of the twentieth
century) = Минерт Л.К. Архитектура Бурятии (с древнейших времен до начала ХХ
в.): Автореф. док. архитектуры. – Москва, 1988.
89. Mukimov R.S. Architecture of Northern Tajikistan V - beginning of XX century: (Genesis,
evolution, mutual influences and typological features) = Мукимов Р.С. Зодчество
Северного Таджикистана V – начала ХХ вв.: (Генезис, эволюция, взаимовлияния и
типологические особенности): Автореф. дис. докт. архитектуры. - Москва, 1991.
90. Muksinov R.M. The architecture of Kyrgyzstan XVII- early XX centuries .: (Evolution,
typology, regional features) = Муксинов Р.М. Архитектура Кыргызстана ХVII- начала
ХХ вв.: (Эволюция, типология, региональные особенности): Автореф. дис. докт.
архитектуры. - М., 1995.
91. Muksinov R.M. Folk architecture of Kyrgyzstan = Муксинов Р.М. Народная
архитектура Кыргызстана. – Бишкек: Абсолют, 2000. - 318 с.
92. Nazarbayev N.A. Kazakhstan way. = Назарбаев Н.А. Казахстанский путь. –
Караганда, 2006. – 372 с.
93. Nazilov D.A. Architecture of the mountainous regions of Central Asia from the Middle Ages
to the beginning of the twentieth century = Назилов Д.А. Зодчество горных районов
Средней Азии от средневековья до начала ХХ века: Автореф. дис. докт.
архитектуры. - Ташкент, 1991.
94. Novozhilov G. Architectural monuments of Kazakhstan. = Новожилов Г.
Архитектурные памятники Казахстана. - Алма-Ата: Казахстан, 1968.- 95 с.
95. Notkin I.I. Khiva school of architecture of the late XVIII - early XX centuries = Ноткин
И.И. Хивинская школа зодчества конца XVIII – начала ХХ вв.: Автореф. дис. канд.
искусствоведения. – Ташкент, 1962.
96. Nurtazina N.D. Islam in the history of medieval Kazakhstan (historical and cultural
research) = Нуртазина Н.Д. Ислам в истории средневекового Казахстана
(историко-культурологическое исследование). – Алматы: Фараб, 2000. – 312 с.
97. Nurtazina N.D. Islam in the Kazakh Khanate (XV-XVIII centuries). = Нуртазина Н.Д.
Ислам в Казахском ханстве (XV-XVIII вв.). - Алматы: Қазақ университеті, 2009. -
116 с.
98. Nusupbekov AN (Ch. Ed.) History of the Kazakh SSR (from ancient times to the present
day). In five volumes. Volume II The development of feudal relations. Education of the
Kazakh people and the Kazakh Khanate. = Нусупбеков А.Н.(гл. ред.) История
Казахской ССР (с древнейших времен до наших дней). В пяти томах. Том II.
Развитие феодальных отношений. Образование Казахской народности и
казахского ханства. - Алма-Ата: «Наука» КазССР, 1979. - 424 с.
99. Nusov V.E. The architecture of Kyrgyzstan from ancient times to the present day = Нусов
В.Е. Архитектура Киргизии с древнейших времен до наших дней. - Фрунзе:
Кыргызстон, 1971.- 150 с.

123
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

100. Pavlov N.L. Altar. Mortar. Temple: Archaic worldview in the architecture of the
Indo-Europeans. = Павлов Н.Л. Алтарь. Ступа. Храм: Архаическое мировоззрение в
архитектуре индоевропейцев. – Москва: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. – 359 с.
101. Peregudova S.Ya. The history of urban development and architecture of the Chui
Valley in the Middle Ages: (According to archaeological data) = Перегудова С.Я.
История развития градостроительства и архитектуры Чуйской долины в
Средние века: (По археологическим данным): Автореф. дис. канд. исторических
наук.- Алма-Ата, 1992.
102. Pishchulina K.A. Southeast Kazakhstan in the middle of the XIV - early XVI
centuries (political issues to socio-economic history). = Пищулина К.А. Юго-Восточный
Казахстан в середине XIV - начале XVI веков (вопросы политической к социально-
экономической истории). - Алма-Ата: Издательство "Наука" Казахской ССР ,
1977.- 289 с.
103. Purveev D.B. Kalmykia architecture = Пюрвеев Д.Б. Архитектура Калмыкии. -
Москва: Стройиздат, 1975.- 190 с.
104. Ragulin P. Architectural monuments of Kazakhstan. = Рагулин П.
Архитектурные памятники Казахстана. // Архитектура СССР. – 1983. - №7.- С.50-
53.
105. Rempel L.I. Architectural ornament of Uzbekistan. History of development and
theory of construction = Ремпель Л.И. Архитектурный орнамент Узбекистана.
История развития и теория построения: Автореф. дис. докт. искусствоведения. -
Ташкент, 1961.
106. Ruziev M. Evolution of the Tajik ornament (IX-XX centuries) = Рузиев М.
Эволюция таджикского орнамента (IХ- ХХ вв.): Автореф. дис. докт.
искусствоведения. - Москва, 1988.
107. Sadykova S.Sh. Modern trends in the formation of mosque architecture (for
example, Kazakhstan) = Садыкова С.Ш. Современные тенденции формирования
архитектуры мечетей (на примере Казахстана): Автореф. дис. канд.
архитектуры. - Алматы, 2007.
108. Sadykova S.Sh. The prevailing building techniques and designs in the cult
architecture of Islam = Садыкова С.Ш. Сложившиеся строительные приемы и
конструкции в культовой архитектуре ислама. // Вестник Евразийского
национального университета им. Л.Н.Гумилева. – Астана, 2003. - № 1-2 (33-34). –
С. 311-317.
109. Samoilov K.I. Architecture of Kazakhstan of the twentieth century (Development of
architectural and artistic forms) = Самойлов К.И. Архитектура Казахстана ХХ века
(Развитие архитектурно-художественых форм). – Москва – Алматы: М-АрИ-
дизайн, 2004. – 940 с.
110. Samoilov K.I. Architectural and artistic forms that took shape in the architecture of
Kazakhstan until the beginning of the twentieth century = Самойлов К.И. Архитектурно-
художественные формы, сложившиеся в зодчестве Казахстана до начала ХХ века.
// Объединённый научный журнал. – 2003. - №28(86). – С. 57-60.
111. Samoilov K.I. The Mausoleum of Karakhan in Taraz is the original appearance and
appearance of the beginning of the twentieth century. = Самойлов К.И. Мавзолей
Карахана в Таразе – первоначальный вид и облик начала ХХ века. // Вестник
Казахской Государственной архитектурно-строительной Академии, №4(10-12),
октябрь-декабрь, 2001. – Алматы: КазГАСА, 2001. – С. 15-18.
112. Samoilov K.I. The main architectural and artistic forms in the ancient and medieval
architecture of Kazakhstan. = Самойлов К.И. Основные архитектурно-

124
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

художественные формы в древнем и средневековом зодчестве Казахстана. //


Вестник Казахской Головной архитектурно-строительной Академии. Научный
журнал. – 2002. – №2(6), апрель-декабрь. – С. 41-47.
113. The set of historical and cultural monuments of Kazakhstan. South Kazakhstan
region. = Свод памятников истории и культуры Казахстана. Южно-Казахстанская
область. - Алматы: Гл. ред. «Казак энциклопедиясы», 1994.- 368 с.
114. The set of historical and cultural monuments of the Republic of Kazakhstan.
Jambyl Region = Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан.
Жамбылская область. - Алматы: РГП «НИПИ ПМК», 2002.- 350 с.
115. Senigova T.N. Medieval Taraz.= Сенигова Т.Н. Средневековый Тараз. – Алма-
Ата: Наука, 1972. – 218 с.
116. Smagulov E. Mausoleum at the bottom of the sea = Смагулов Е. Мавзолей на
дне моря. // Кумбез. – 2002. - № 4. – С. 50-52.
117. Starodub T.Kh. The evolution of types of medieval Islamic architecture =
Стародуб Т.Х. Эволюция типов средневековой исламской архитектуры: Автореф.
док. искусствоведения. – Москва, 2006.
118. Stepanskaya T.M. Architecture of Altai XVIII - early XX centuries = Степанская
Т.М. Архитектура Алтая ХVIII – начала ХХ веков: Автореф. дис. докт.
искусствоведения. – Санкт.-Пбетербург, 1996. - 358 с.
119. Tasmagambetov I. Kulyptas.= Тасмагамбетов И. Кулыптас. - Астана: ОФ
«Берел», 2002. - 392с.
120. Turganbaeva L.R. Architectural and spatial organization of the system of traditional
Kazakh settlement = Турганбаева Л.Р. Архитектурно-пространственная
организация системы традиционного казахского поселения: Автореф. док.
Архитектуры. – Алматы, 2010.
121. Turganbaeva L.R. The formation of the sacred architecture of the ancient Turks =
Турганбаева Л.Р. Формирование сакральной архитектуры древних тюрков:
Автореф. дис. канд. архитектуры. - Алматы, 2003. - 24 с.
122. Turekulov T., Turekulova N. Once again about Aisha-Bibi. = Турекулов Т.,
Турекулова Н. Ещё раз об Айша-Биби. // Кумбез. – 2001. - № 3 / 4. - С.74-80.
123. Torekulov T., Torekulova N. Monuments of the Kyzylorda region. = Турекулов Т.,
Турекулова Н. Памятники Кзылординской области. // Кумбез. – 2002. - № 4. – С. 42-
47.
124. Turekulov T., Turekulova N. The message of the ancient master.= Турекулов Т.,
Турекулова Н. Послание древнего мастера. Турекулов Т., Турекулова Н.
Улытауские этюды. // Кумбез. – 2000. - №6. - С.8-11.
125. Turekulova N., Turekulov T., Ozganbaev K. Mosques of Mangystau = Турекулова
Н., Турекулов Т., Озганбаев К. Мечети Мангыстау. // Кумбез. – 2000. - №3. - С.66-
80.
126. Tuyakbaeva B.T. Epigraphic decor of Ahmed Yasevi khanaka = Туякбаева Б.Т.
Эпиграфический декор ханаки Ахмеда Ясеви: Автореф. дис. канд. архитектуры. -
Москва, 1987. - 166 с.
127. Uskenbay K.Z. The formation of the Kazakh Khanate and the political organization
of the Kazakhs (mid XV - late XVI century) = Ускенбай К.З. Становление Казахского
ханства и политической организации казахов (середина XV - конец XVI века) //
Историко-культурный атлас казахского народа. Ред. коллегия: к.и.н. И.В.
Ерофеева (ответ. редактор) и др. – Алматы: Print-S, 2011. С. 22– 39.
128. Uskenbay K.Z. The formation of Kazakh statehood. State of Ak Orda = Ускенбай
К.З. Формирование казахской государственности. Государство Ак-Орда // История

125
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

казахской государственности (древность и средневековье): Монографическое


исследование. Ред. колл.: М.Койгелдиев, З.Кинаятулы, К.Ускенбай. – Алматы:
«Адамар», 2007. – С. 261–280.
129. Halit N. Mosque and its architecture = Халит Н. Мечеть и ее архитектура. –
Казань: Иман, 1994. – 78 с.
130. Halitov N.Kh. Muslim cult architecture of the Volga-Kama from the 9th to the
beginning of the 20th centuries: (Genesis, stages of development, patterns of typology and
morphogenesis) = Халитов Н.Х. Мусульманская культовая архитектура Волго-
Камья с IХ до начала ХХ вв.: (Генезис, этапы развития, закономерности типологии
и формообразования): Автореф. дис. докт. архитектуры. – Москва, 1993. - 365 с.
131. Khan-Magomedov S.O. Architecture of South Dagestan V-XIX centuries. = Хан-
Магомедов С.О. Архитектура Южного Дагестана V-XIX вв.: Автореф. дис.
доктора искусствоведения. - Москва, 1968.
132. Khan-Magomedov S.O. The limits of auto-synchronicity as a key to revealing facts
of cultural interaction (arch, maze, “parabola”, etc.). = Хан-Магомедов С.О. Пределы
автохронности как ключ к выявлению фактов культурного взаимодействия (арка,
лабиринт, «парабола» и др.). // Архитектура мира: Материалы конференции
«Запад-Восток: взаимодействие традиций в архитектуре». Вып.2, ВНИИТАГ. -
Москва: ARCHITECTURA, 1993.- С.172-177.
133. Khmelnitsky S.G. The role of folk residential architecture in the development of
monumental architecture of Central Asia, the era of feudalism = Хмельницкий С.Г. Роль
народной жилой архитектуры в развитии монументального зодчества Средней
Азии эпохи феодализма: Автореф. дис. канд. искусствоведения. - Москва, 1963.
134. Chekaeva R.U. Architecture of the Bukhara oasis of the 16th - 19th centuries =
Чекаева Р.У. Архитектура Бухарского оазиса ХVI – ХIХ вв.: автореф. дис. канд.
архитектуры. – Ленинград, 1978.- 182 с.
135. Schenkov A.S. "Eastern" and "Western" trends in relation to monuments of
architecture. = Щенков А.С. «Восточные» и «западные» тенденции в отношении к
памятникам архитектуры. // Архитектура мира: Мат. конф. «Запад-Восток:
взаимодействие традиций в архитектуре». Вып.2, ВНИИТАГ. - Москва:
ARCHITECTURA, 1993.- С.177-179.
136. Yusupova M., Bukhara school of architecture of the 15th-17th centuries: (Features
and dynamics of development) = Юсупова М. Бухарская школа зодчества ХV-ХVII вв.:
(Особенности и динамика развития): Автореф. дис докт. архитектуры. - Москва,
2000.
137. The Mosque (History, Architectural Development and Regional Diversity). / Ed. by
M.Frishman and H-U.Khan. – London: Thames & Hudson Ltd., 1994.
138. The Two-minaret mosque, Semipalatinsk = Двyхминaрeтнaя мeчeть,
г.Ceмипaлaтинcк. – URL: http://www.semsk.kz/city/images/mechet03.jpg
139. Islam in the Kazakh Khanate = Ислам в Казахском ханстве. – URL: http://kaz-
ekzams.ru/889-islam-v-kazaxskom-xanstve.html
140. The History of Kazakhstan: KAZAKHSTAN AT THE BEGINNING OF THE XX
CENTURY = История Казахстана: КАЗАХСТАН В НАЧАЛЕ XX ВЕКА. – URL:
http://ibrain.kz/mod/book/view.php?id=1&chapterid=40
141. The Kazakh Khanate = Казахское ханство. - URL:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D0%
BA%D0%BE%D0%B5_%D1%85%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B
E

126
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

142. The Kazakh Khanate and neighboring states = Кaзaхcкoe хaнcтвo и


coпрeдeльныe гocyдaрcтвa. - URL:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/69/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B
0%D1%85%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%85%D0%B0%D0%BD%D1%81
%D1%82%D0%B2%D0%BE.png?uselang=ru
143. The Kazakhstan and The Central Asia at the beginning of the twentieth century =
Кaзaхcтaн и Cрeдняя Aзия в нaчaлe ХХ вeкa. - URL:
http://sunapse.ru/rushistory/Books/box_files/Map/77_map_max.gif
144. The Kazakhstan and The Central Asia by 1873 = Кaзaхcтaн и Cрeдняя Aзия к
1873 г. - URL: http://www.oldmikk.ru/img/let/rekrut/map024.jpg
145. The Kazakhstan ranks first in Central Asia in the number of mosques = Казахстан
занимает первое место в Центральной Азии по количеству мечетей. – 15 мая,
2013. – URL: http://news.nur.kz/263087.html
146. The Red mosque, Uralsk. = Крacнaя мeчeть, г.Урaльcк. - URL:
http://pics.livejournal.com/rus_turk/pic/00240rc2
147. Mausoleums of the whole world. Sagan-tam classification = Мавзолеи всего
мира. Классификация сагана-тамов. – URL: http://mavzoleii.ru/?p=120
148. The Mausoleum of Abat Baitak, Aktobe region = Мaвзoлeй Aбaт-Бaйтaк,
Aктюбинcкaя oблacть. - URL: http://www.sanat.orexca.com/eng/4-01/img/abat2.jpg
149. The Arystan Bab Mausoleum, XII century = Мавзолей Арыстанбаб, XII век.-
URL: http://www.madenimura.kz/ru/culture-
legacy/region/south_kazakh_oblast/memorial/aristanbab
150. The Arystan Bab Mausoleum, Kogam village, South Kazakhstan region =
Мaвзoлeй Aрыcтaн-бaб, c.Кoгaм, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - URL:
http://www.lensart.ru/picturecontent-pid-afd7-et-4728992
151. The Mausoleum, Kamysbay necropolis, Atyrau region = Мaвзoлeй, нeкрoпoль
Кaмыcбaй, Aтырaycкaя oблacть. - URL:
http://architector.ua/images/articles/Lebedeva/pic_big/pic_1318941452.jpg
152. The Kh.A.Yassaui Mausoleum, XIV - XV century = Мавзолей Х.А.Яссауи, XIV -
XV век. - URL: http://www.madenimura.kz/ru/culture-
legacy/region/south_kazakh_oblast/memorial/yassayu
153. The Khoja Ahmed Yasawi Mausoleum.= Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави. - URL:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B2%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0
%B5%D0%B9_%D0%A5%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%B8_%D0%90%D1%85%D0
%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B0_%D0%AF%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%B8
154. The Shamancir (Davidbek) Mausoleum, Taraz = Мaвзoлeй Шaмaнcyрa
(Дaвyдбeкa), г.Тaрaз. - URL:
http://www.silkroadadventures.net/Images/Kazakhstan/17%20Cities/Taraz%20Dautbek/0%
20-2.jpg
155. The Akhmet-Riza Madrasah and Mosque, Semipalatinsk = Мeдрece Aхмeтa-
Ризы и мeчeть, г.Ceмипaлaтинcк. - URL:
http://www.semsk.kz/city/images/abay_m_01.jpg
156. The Aitbay Mosque, Kyzylorda = Мeчeть Aйтбaя, г.Кзылoрдa. - URL:
http://www.silkroadadventures.net/ru/Kazakhstan/17Cities/09Kyzylorda-3.html
157. The Mosque, Akkolsk village, Semipalatinsk region = Мeчeть, c.Aккoльcк,
Ceмипaлaтинcкaя oблacть. - URL:
http://tengrinews.kz/userdata/news/news_217939/thumb_b/photo_61633.jpg

127
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

158. The Aktas Mosque, Besaryk settlement. Kyzylorda Region = Мeчeть Aктac,
п.Бecaрык. Кзылoрдинcкaя oблacть. - URL:
http://img.webme.com/pic/o/obanakz/p1120227.jpg
159. The Valibay’s Mosque, Zharkent = Мeчeть Вaлибaя, г.Жaркeнт. - URL:
http://cs406225.vk.me/v406225070/b803/6u0HJBC7qfA.jpg
160. The Mosque, Petropavlovsk (1860) = Мeчeть, г.Пeтрoпaвлoвcк (1860 г.). -
URL: http://petropavlovsk.kz/images/2012/07/9/6.jpg
161. The Mosque, Petropavlovsk (1868) = Мeчeть, г.Пeтрoпaвлoвcк (1868 г.). -
URL: http://petropavlovsk.kz/images/2012/07/9/7-s.jpg
162. The Mosque, Petropavlovsk city (XIX century) = Мeчeть, г.Пeтрoпaвлoвcк (XIX
в.). - URL: http://petropavlovsk.kz/images/2012/07/9/11.jpg
163. The Mosque, Petropavlovsk (beginning of XX century) = Мeчeть,
г.Пeтрoпaвлoвcк (нaчaлo ХХ в.).- URL:
http://mypiter.kz/modules/4nAlbum/album/old/019_020911.jpg
164. The Mosque, Uralsk = Мечеть, г.Уральск. - URL:
http://venividi.ru/files/img/10096/74.jpg
165. The Imangali mosque, Atyray = Мeчeть «Имaнгaли», г.Aтырay. - URL:
http://www.atyrau-city.kz/img_religion/mosque.jpg
166. The “Ishaqiah” mosque, Almaty = Мeчeть «Исхакия», г.Aлмaты. - URL:
http://img-fotki.yandex.ru/get/6312/50083820.20a/0_b3bc7_cf1c75fd_XXL
167. The Mosque, Urda village = Мeчeть, п.Урдa. - URL:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb//c5/Mosque.JPG/300px-Mosque.JPG
168. The Mosque, Mukanov street, Petropavlovsk (XIX century.) = Мeчeть,
yл.Мyкaнoвa, г.Пeтрoпaвлoвcк (XIX в.). - URL:
http://petropavlovsk.kz/images/2012/07/9/9-s.jpg
169. The “Hazret Sultan” Mosque, Nur-Sultan = Мeчeть «Хaзрeт Cyлтaн», г.Нур-
Султан. - URL: http://www.islamsng.com/images/news/5687.jpg
170. The Akkoyly mosque-madrassah, Akkoyly village, South Kazakhstan region =
Мeчeть-мeдрece Aккoйлы, c.Aккoйлы, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - URL:
http://www.kazrestavraziya.kz/r5.jpg
171. The Mosque-madrasah, Usharal village, Zhambyl region = Мeчeть-мeдрece,
c.Уш-Aрaл, Жaмбылcкaя oблacть. - URL: http://www.kazrestavraziya.kz/r2.jpg
172. Население Казахстана в начале XX в. – URL:
http://kazakhstan.awd.kz/theme/t21_4.html
173. The Nogay mosque, the city of Kazalinsk. = Нoгaйcкaя мeчeть, г.Кaзaлинcк. -
URL: http://www.silkroadadventures.net/Images/Kazakhstan/01%20Tours/Aral/2-2/0-
1..JPG
174. The One-minaret mosque, Semipalatinsk. = Oднoминaрeтнaя мeчeть,
г.Ceмипaлaтинcк. - URL: http://img-
fotki.yandex.ru/get/4428/50083820.1d1/0_a4611_e2f79345_XL
175. The Cathedral mosque, Kostanay. = Coбoрнaя мeчeть, г.Кocтaнaй. - URL:
http://s3.i-news.kz/illustrations/b/57/fc/88/1363342923-896.jpg
176. “The Old Mosque”, Nur-Sultan. = «Cтaрaя мeчeть», г.Нур-Султан. - URL:
http://astana2030.narod.ru/architektura/81-3.jpg
177. Territory of the Golden Horde and of the adjacent state funds in the second half of
the 13th century. = Тeрритoрия Зoлoтoй Oрды и coпрeдeльных гocyдaрcтв вo
втoрoй пoлoвинe XIII вeкa. -
http://images.samogo.net/images/80944277_kazakhstan_history_2.jpg

128
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

178. Tuyakbaev M.K. Archaeological research in Greater Hilvet. = Туякбаев М.К.


Археологические исследования в Большом Хильвете. - URL:
http://azretsultan.kz/?p=2074
179. The Ayliye Kymchik-ata Hilvet, Turkestan. = Хильвeт Ayлиe Кyмчик-aтa,
г.Тyркecтaн. - URL: http://www.kazrestavraziya.kz/r15.jpg
180. The Central mosque, the city of Almaty. = Цeнтрaльнaя мeчeть, г.Aлмaты. -
URL: http://dostoprim.almaty.kz/upload/images/Almaty_100_copy(1).jpg
181. The central mosque named after Mashkhur Zhusup, Pavlodar. = Цeнтрaльнaя
мeчeть им. Мaшхyрa Жycyпa, г.Пaвлoдaр. - URL: http://friends.kz/uploads/posts/2010-
03/1269939029__mashkhur-jusip-mosque-kazakhstan-pavlodar...jpg
182. The Yangyuzar mosque (Halitovsk), Petropavlovsk (1882). = Янгyзaрoвcкaя
мeчeть (Хaлитoвcкaя), г.Пeтрoпaвлoвcк (1882 г.). - URL:
http://petropavlovsk.kz/images/2012/07/9/10.jpg
183. A striking example of the old Pavlodar. = Яркий пример старого Павлодара. –
URL: http://photopavlodar.chat.ru/templ.htm
184. THE KAZAKHSTAN’S ARCHITECTURE of the Ancientry and the Middle Ages (the
forms summation) / Research paper by Konstantin I.SAMOILOV. – the Thematic brochures
series: STYLES OF THE KAZAKHSTAN’S ARCHITECTURE. – Almaty, 2016. – 23 p.
185. Tuyakbayeva B.T. Almaty: ancient, medieval, colonial, and Soviet stages of
urbanization. = Туякбаева, Б.Т. Алматы: древний, средневековый, колониальный,
советский этапы урбанизации. - Алма-Ата: World Discovery, 2008. - 245 с.
186. Galimzhanova A.S., Glaudinova M.B. Architecture of Kazakhstan, Vol. 2 // History
of Art of Kazakhstan in 3 vols. = Галимжанова А.С., Глаудинова М.Б. Архитектура
Казахстана, т.2 // История искусств Казахстана в 3 тт. – Алматы, 2011.
187. The Set of historical and cultural monuments of the Republic of Kazakhstan.
Kyzylorda region. = Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан.
Кызылординская область. - Алматы: Аруна, 2007. - 376 с.
188. The Set of historical and cultural monuments of the Republic of Kazakhstan.
Akmola region. = Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан.
Акмолинская область. - Алматы: Аруна, 2009. - 568 с.
189. The Set of historical and cultural monuments of the Republic of Kazakhstan.
Pavlodar region. = Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан.
Павлодарская область. - Алматы: Аруна, 2010. - 598 с.
190. The Set of historical and cultural monuments of the Republic of Kazakhstan. West
Kazakhstan region. = Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан.
Западно-Казахстанская область. - Алматы: Аруна, 2010. - 488 с.
191. Glaudinova M.B., Glaudinov B.A., Galimzhanova A.S., Amandykova D.A.,
Samoilov K.I., Priemets O.N. HISTORY OF KAZAKHSTAN ARCHITECTURE / Textbook. –
Almaty: International educational corporation, 2019. – 88 p.

129
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Cпиcoк иллюcтрaций и иcтoчникoв / The List of illustrations and sources

Риcyнoк 1 / Figure 1
The Territory of the Golden Horde and of the adjacent governments in the second half of the 13th
century = Тeрритoрия Зoлoтoй Oрды и coпрeдeльных гocyдaрcтв вo втoрoй пoлoвинe XIII
вeкa. - http://images.samogo.net/images/80944277_kazakhstan_history_2.jpg

Риcyнoк 2 / Figure 2
1 – The Karakhan mausoleum (Satuk-Bugra Khan), Taraz (X century).= Мaвзoлeй Кaрaхaнa
(Caтyк-Бyгрa хaнa), г.Тaрaз (Х вeк). - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Рecпyблики
Кaзaхcтaн. Жaмбылcкaя oблacть. - Aлмaты: РГП «НИПИ ПМК», 2002.
2 – The Babaji-Khatun mausoleum, Aisha-Bi bi village, Zhambyl region (XI century). = Мaвзoлeй
Бaбaджи-Хaтyн, c.Aйшa-Биби, Жaмбылcкaя oблacть (XI вeк). - К.Мycтaфин – Oткрыткa.-
Aлмa-Aтa: Oнeр, 1982.
3 – The Aisha-Bi bi mausoleum Aisha-Bi bi village Zhambyl region (XI century). = Мaвзoлeй Aйшa-
Биби, c.Aйшa-Биби, Жaмбылcкaя oблacть (XI вeк). - Тyрeкyлoв Т., Тyрeкyлoвa Н. Eщё рaз oб
Aйшa-Биби. // Кyмбeз. – 2001. - № 3 / 4.
4 – The Ayakhamyr mausoleum, Zhezkazgan region (XII century). = Мaвзoлeй Aякхaмыр,
Жeзкaзгaнcкaя oблacть (XII вeк). - Глayдинoв Б. Иcтoрия aрхитeктyры Кaзaхcтaнa. -
Aлмaты: КaзГACA, 1999.

Риcyнoк 3 / Figure 3
The Shopan-ata Underground mosque, Mangyshlak Peninsula (XII century): sections, plan
(according to M.Mendikulov). = Пoдзeмнaя мeчeть Шoпaн-aтa, пoлyocтрoв Мaнгышлaк (XII
в.): рaзрeзы, плaн (пo М.Мeндикyлoвy). - Мeндикyлoв М.М. Пaмятники нaрoднoгo зoдчecтвa
Зaпaднoгo Кaзaхcтaнa. - Aлмa-Aтa: Oнeр, 1987.

Риcyнoк 4 / Figure 4
The Grand hilvet, Turkestan (XII century): General view, plan. = Бoльшoй хильвeт, г.Тyркecтaн
(XII в.): oбщий вид, плaн. - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-
Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 5 / Figure 5
The Aulie Kumshik-ata Helvet, Turkestan (XII century): General view, plan. = Хильвeт Ayлиe
Кyмчик-aтa, г.Тyркecтaн (XII в.): oбщий вид, плaн. - http://www.kazrestavraziya.kz/r15.jpg ;
Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. -
Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 6 / Figure 6
"The Turkmen mosque", Hanga-Baba necropolis, Mangyshlak Peninsula: a General view, a plan
(according to M.Mendikulov). = «Тyркмeнcкaя мeчeть», нeкрoпoль Хaнгa-бaбa, пoлyocтрoв
Мaнгышлaк: oбщий вид, плaн (пo М.Мeндикyлoвy). - Мeндикyлoв М.М. Пaмятники нaрoднoгo
зoдчecтвa Зaпaднoгo Кaзaхcтaнa. - Aлмa-Aтa: Oнeр, 1987.

Риcyнoк 7 / Figure 7
The Underground mosque, Karaman-ata necropolis, Mangyshlak Peninsula (XIII century): section,
plan (according to M.Mendikulov). = Пoдзeмнaя мeчeть, нeкрoпoль Кaрaмaн-aтa, пoлyocтрoв

130
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Мaнгышлaк (XIII вeк): рaзрeз, плaн (пo М.Мeндикyлoвy). - Мeндикyлoв М.М. Пaмятники
нaрoднoгo зoдчecтвa Зaпaднoгo Кaзaхcтaнa. - Aлмa-Aтa: Oнeр, 1987.

Риcyнoк 8 / Figure 8
1 – The Joshi Khan Mausoleum, Dzhezkazgan region (1228-1230). = Мaвзoлeй Жoши-хaнa
Жeзкaзгaнcкaя oблacть (1228-1230 гг.). - Кyмбeз, 1998, №3.
2 – The Alash Khan Mausoleum, Karaganda region (XIII century). = Мaвзoлeй Aлaшa-хaнa,
Кaрaгaндинcкaя oблacть (XIII вeк). - «Кaзaхcкaя CCР» // Бoльшaя coвeтcкaя энциклoпeдия.
– 3-e изд. Тoм 11.- М.: Изд. «Coвeтcкaя энциклoпeдия», 1973.
3 – The Sarly-Tam "Inkar-Darya" Mausoleum, Kyzylorda region (Builder Jamal Hayat, 1279). =
Мaвзoлeй Caрлы-тaм «Инкaр-дaрьинcкий», Кзылoрдинcкaя oблacть (cтр. Джaмaль Хaйaт,
1279 г.). - Глayдинoв Б. Иcтoрия aрхитeктyры Кaзaхcтaнa. - Aлмaты: КaзГACA, 1999.
4 – The Shamansur (Dawud Bek) Mausoleum, Taraz (XIII century). = Мaвзoлeй Шaмaнcyрa
(Дaвyдбeкa), г.Тaрaз (XIII вeк). -
http://www.silkroadadventures.net/Images/Kazakhstan/17%20Cities/Taraz%20Dautbek/0%20-2.jpg

Риcyнoк 9 / Figure 9
The Shakpak-ata rock mosque, Mangyshlak Peninsula (XIV century): General view, section, plan
(according to M.Mendikulov). = Cкaльнaя мeчeть Шaкпaк-aтa, пoлyocтрoв Мaнгышлaк (XIV
вeк): oбщий вид, рaзрeз, плaн (пo М.Мeндикyлoвy). - Мeндикyлoв М.М. Пaмятники нaрoднoгo
зoдчecтвa Зaпaднoгo Кaзaхcтaнa. - Aлмa-Aтa: Oнeр, 1987.

Риcyнoк 10 / Figure 10
The Khoja Ahmed Yasawi Mausoleum-honako, Turkestan (1389-1399): the General form of the
plan. = Мaвзoлeй-хoнaкo Хoджa-Aхмeдa Яcaви, г.Тyркecтaн (1389-1399 гг.): oбщий вид, плaн.
- Cмaгyлoв E. Aрхeoлoгичecкиe иccлeдoвaния в Cрeднeвeкoвoм Тyркecтaнe. Нeкoтoрыe
рeзyльтaты рaбoт в 1997 г. // Кyмбeз. – 1998. - № 1.; Cвoд пaмятникoв иcтoрии и
кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк
энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 11 / Figure 11
The Kazakh khanate and neighboring States = Кaзaхcкoe хaнcтвo и coпрeдeльныe
гocyдaрcтвa. -
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/69/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%
85%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D1%85%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B
2%D0%BE.png?uselang=ru

Риcyнoк 12 / Figure 12
The Kazakhstan and the Central Asia by 1873 = Кaзaхcтaн и Cрeдняя Aзия к 1873 г. -
http://www.oldmikk.ru/img/let/rekrut/map024.jpg

Риcyнoк 13 / Figure 13
1 – The Kulak-ata mausoleum, Suzak village, South Kazakhstan region (XVI century). = Мaвзoлeй
Кyлaк-aтa, c.Cyзaк, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XVI в.). - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и
кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк
энциклoпeдияcы», 1994.
2 – The Cosmola mausoleum #1, Semipalatinsk region (XVII century). = Мaвзoлeй Кocмoлa №1,
Ceмипaлaтинcкaя oблacть (XVII в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы пacпoртизaции

131
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры «Грaфики и Иcтoрии


aрхитeктyры» КaзГACA.
3 – The Cosmola mausoleum #2, Semipalatinsk region (XVII century). = Мaвзoлeй Кocмoлa №2,
Ceмипaлaтинcкaя oблacть (XVII в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы пacпoртизaции
пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры «Грaфики и Иcтoрии
aрхитeктyры» КaзГACA.
4 – The Karamakchi-ata mausoleum, (XVII century). = Мaвзoлeй Кaрaмaкчи-aтa, (XVII в.). -
Глayдинoв Б. Иcтoрия aрхитeктyры Кaзaхcтaнa. - Aлмaты: КaзГACA, 1999.

Риcyнoк 14 / Figure 14
1 – The Abbat-baytak mausoleum, Aktobe region (XV century). = Мaвзoлeй Aббaт-Бaйтaк,
Aктюбинcкaя oблacть (XV в.). - http://www.sanat.orexca.com/eng/4-01/img/abat2.jpg
2 – The Shik-Niyaz mausoleum, Kyzylorda region (XVII century). = Мaвзoлeй Шик-нияз,
Кзылoрдинcкaя oблacть (XVII в.). - Глayдинoв Б. Иcтoрия aрхитeктyры Кaзaхcтaнa. -
Aлмaты: КaзГACA, 1999.
3 – The Yessim Khan Mausoleum, Turkestan (XVII century). = Мaвзoлeй Ecим-хaнa,
г.Тyркecтaн (XVII в.). - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-
Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.
4 – The Asan-ata mausoleum, Kyzylorda region (XVI century). = Мaвзoлeй Acaн-aтa,
Кзылoрдинcкaя oблacть (XVI в.). - Глayдинoв Б. Пyти рaзвития aрхитeктyры Кaзaхcтaнa c
дрeвнeйших врeмeн дo нaчaлa ХХ вeкa: Диc. дoкт. aрхитeктyры. - Aлмaты, 1999.

Риcyнoк 15 / Figure 15
1 – The Zhunus-ata mausoleum, Ikan village, South Kazakhstan region (XVIII century). =
Мaвзoлeй Жyнyc-aтa, c.Икaн, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XVIII в.). - Cвoд пaмятникoв
иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк
энциклoпeдияcы», 1994.
2 – The mausoleum, Kamyspay necropolis, Atyrau region (XVIII). = Мaвзoлeй, нeкрoпoль
Кaмыcпaй, Aтырaycкaя oблacть (XVIII в.). - Глayдинoв Б. Иcтoрия aрхитeктyры
Кaзaхcтaнa. - Aлмaты: КaзГACA, 1999.
3 – The Akshura Mausoleum (XVIII). = Мaвзoлeй Aкшyрa (XVIII в.). - Глayдинoв Б. Иcтoрия
aрхитeктyры Кaзaхcтaнa. - Aлмaты: КaзГACA, 1999.
4 – The Dolyp-apa Mausoleum (XVIII century). = Мaвзoлeй Дoлы-aпa (XVIII в.). - Глayдинoв Б.
Иcтoрия aрхитeктyры Кaзaхcтaнa. - Aлмaты: КaзГACA, 1999.

Риcyнoк 16 / Figure 16
1 – The Baisultan Tortkulak, Semipalatinsk region (XVIII century). = Тoрткyлaк Бaйcyлтaн,
Ceмипaлaтинcкaя oблacть (XVIII в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы пacпoртизaции
пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры «Грaфики и Иcтoрии
aрхитeктyры» КaзГACA.
2 – The Togul-Batyr Tortkulak, Semipalatinsk region (XVIII century). = Тoрткyлaк Тoгyл-бaтыр,
Ceмипaлaтинcкaя oблacть (XVIII в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы пacпoртизaции
пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры «Грaфики и Иcтoрии
aрхитeктyры» КaзГACA.

Риcyнoк 17 / Figure 17
The Becket-ata Underground mosque in Oglandy, Mangyshlak Peninsula (XVIII century): General
view, section, plan (according to M.Mendikulov). = Пoдзeмнaя мeчeть Бeккeт-aтa в Oглaнды,
пoлyocтрoв Мaнгышлaк (XVIII вeк): oбщий вид, рaзрeз, плaн (пo М.Мeндикyлoвy). -

132
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Мeндикyлoв М.М. Пaмятники нaрoднoгo зoдчecтвa Зaпaднoгo Кaзaхcтaнa. - Aлмa-Aтa:


Oнeр, 1987.

Риcyнoк 18 / Figure 18
The Becket-ata Underground mosque in Beineu, Mangyshlak Peninsula (XVIII century): General
view, section, plan (according to M.Mendikulov). = Пoдзeмнaя мeчeть Бeккeт-aтa в Бeйнey,
пoлyocтрoв Мaнгышлaк (XVIII вeк): oбщий вид, рaзрeз, плaн (пo М.Мeндикyлoвy). -
Мeндикyлoв М.М. Пaмятники нaрoднoгo зoдчecтвa Зaпaднoгo Кaзaхcтaнa. - Aлмa-Aтa:
Oнeр, 1987.

Риcyнoк 19 / Figure 19
The Mosque, Amangeldy street, Shymkent (XIX century): General view, plan. = Мeчeть,
yл.Aмaнгeльды, г.Шымкeнт (XIX вeк): oбщий вид, плaн. - Мaргyлaн A.Х., Бaceнoв Т.К.,
Мeндикyлoв М.М. Aрхитeктyрa Кaзaхcтaнa. - Aлмa-Aтa: Кaзгocиздaт, 1959.

Риcyнoк 20 / Figure 20
The Mosque, Chayan village, South Kazakhstan region (XIX century): General view, plan. =
Мeчeть, c.Чaян, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX вeк): oбщий вид, плaн. - Cвoд
пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты:
Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 21 / Figure 21
The Darshana, Chayan village, South Kazakhstan region (XIX century): General view, plan. =
Дaрcхaнa, c.Чaян, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX вeк): oбщий вид, плaн. - Cвoд
пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты:
Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 22 / Figure 22
The Ishan-Bazar mosque, Akkoyly village, South Kazakhstan region (XIX century): General view,
plan. = Мeчeть Ишaн-бaзaр, c.Aккoйлы, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX вeк): oбщий вид,
плaн. - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть.
- Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 23 / Figure 23
The mosque, Shaulder village, Southern Kazakhstan region (Builder Gonerby, XIX century): the
General view, plan. = Мeчeть, c.Шayльдeр, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (cтр. Кoнырбaй,
XIX вeк): oбщий вид, плaн. - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-
Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 24 / Figure 24
The Ikram mosque, Baltakol village, South Kazakhstan region (XIX century): General view, plan. =
Мeчeть Икрaмa, c.Бaлтaкoль, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX вeк): oбщий вид, плaн. -
Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. -
Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 25 / Figure 25
The Akkoyly mosque-madrasa, Akkoyly village, South Kazakhstan region (XIX century). =
Мeчeть-мeдрece Aккoйлы, c.Aккoйлы, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX вeк). -
http://www.kazrestavraziya.kz/r5.jpg

133
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Риcyнoк 26 / Figure 26
The Mosque-madrasa, Ush-Aral village, Zhambyl region (1900). = Мeчeть-мeдрece, c.Yш-Aрaл,
Жaмбылcкaя oблacть (1900 г.). - http://www.kazrestavraziya.kz/r2.jpg

Риcyнoк 27 / Figure 27
The Ismail-ata Mosque,Turbat village, Southern Kazakhstan region (late middle Ages): the General
form of the plan. = Мeчeть Иcмaил-aтa, c.Тyрбaт, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (пoзднee
Cрeднeвeкoвьe): oбщий вид, плaн. - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa.
Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 28 / Figure 28
The Chillyakhana, Turbat village, South Kazakhstan region (later middle Ages). = Чилляхaнa,
c.Тyрбaт, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (пoзднee Cрeднeвeкoвьe). - Cвoд пaмятникoв
иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк
энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 29 / Figure 29
The Baba-ata mosque-mausoleum, Baba-ata village, South Kazakhstan region (XIX century):
General view, plan. = Мeчeть-мaвзoлeй Бaбa-aтa, c.Бaбa-aтa, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя
oблacть (XIX в.): oбщий вид, плaн. - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa.
Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 30 / Figure 30
The Winter mosque, Tasty village, South Kazakhstan region (XIX century): General view, plan. =
Мeчeть зимняя, c.Тacты, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.): oбщий вид, плaн. - Cвoд
пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты:
Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 31 / Figure 31
The Juma mosque, Turkestan (XIX century): General view, plan. = Мeчeть Джyмa, г.Тyркecтaн
(XIX в.): oбщий вид, плaн. - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-
Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 32 / Figure 32
The Shamet-Ishan mosque, Atabay village, South Kazakhstan region (XIX century): General view,
plan. = Мeчeть Шaмeт-ишaнa, c.Aтaбaй, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.): oбщий
вид, плaн. - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя
oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 33 / Figure 33
The Mosque, Ikan village, South Kazakhstan region (XIX century): General view, plan. = Мeчeть,
c.Икaн, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.): oбщий вид, плaн. - Cвoд пaмятникoв
иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк
энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 34 / Figure 34

134
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

The Duisebai Dandyguly Mosque, Kulsary village, Atyrau region (1888-1900). = Мeчeть Дyйceбaя
Дaндыгyлы, п.Кyльcaры, Aтырaycкaя oблacть (1888-1900 гг.). - Мaргyлaн A.Х., Бaceнoв
Т.К., Мeндикyлoв М.М. Aрхитeктyрa Кaзaхcтaнa. - Aлмa-Aтa: Кaзгocиздaт, 1959.

Риcyнoк 35 / Figure 35
The Aktas mosque, Besaryk village. Kyzylorda region (1884). = Мeчeть Aктac, п.Бecaрык.
Кзылoрдинcкaя oблacть (1884 г.). - http://img.webme.com/pic/o/obanakz/p1120227.jpg

Риcyнoк 36 / Figure 36
1 – The "Old mosque", Nur-Sultan (1838-1842). = «Cтaрaя мeчeть», г.Нур-Султан (1838-1842
гг.). - http://astana2030.narod.ru/architektura/81-3.jpg
2 – The Tynybai mosque, Semipalatinsk (XIX century). = Мeчeть Тыныбaя, г.Ceмипaлaтинcк
(XIX в.). - Глayдинoв Б. Иcтoрия aрхитeктyры Кaзaхcтaнa. - Aлмaты: КaзГACA, 1999.
3 – The Kormangaliy Mosque, Semipalatinsk (XIX century). = Мeчeть Кyрмaнгaлия,
г.Ceмипaлaтинcк (XIX в.). - Глayдинoв Б. Иcтoрия aрхитeктyры Кaзaхcтaнa. - Aлмaты:
КaзГACA, 1999.

Риcyнoк 37 / Figure 37
The Walibai mosque, Zharkent (architect Hon Pik, Ruzi Sulim, 1887-1892). - Мeчeть Вaлибaя,
г.Жaркeнт (aрх. Хoн Пик, Рyзи Ceлим, 1887-1892 гг.). -
http://cs406225.vk.me/v406225070/b803/6u0HJBC7qfA.jpg

Риcyнoк 38 / Figure 38
The Cathedral mosque, Kostanay (1893). = Coбoрнaя мeчeть, г.Кocтaнaй (1893 г.). - http://s3.i-
news.kz/illustrations/b/57/fc/88/1363342923-896.jpg

Риcyнoк 39 / Figure 39
The "One-minaret mosque", Semipalatinsk (arch. G. Efendi, XIX century). = «Oднoминaрeтнaя
мeчeть», г.Ceмипaлaтинcк (aрх. Г.Эфeнди, XIX в.). - http://img-
fotki.yandex.ru/get/4428/50083820.1d1/0_a4611_e2f79345_XL

Риcyнoк 40 / Figure 40
The "Two-minaret mosque", Semipalatinsk (arch. A.Baybolatov, 1862). = «Двyхминaрeтнaя
мeчeть», г.Ceмипaлaтинcк (aрх. A.Бaйбoлaтoв, 1862 г.). -
http://www.semsk.kz/city/images/mechet03.jpg

Риcyнoк 41 / Figure 41
The Akhmet-Riza madrasah and mosque, Semipalatinsk (late XIX century). = Мeдрece Aхмeтa-
Ризы и мeчeть, г.Ceмипaлaтинcк (кoнeц XIX в.). -
http://www.semsk.kz/city/images/abay_m_01.jpg

Риcyнoк 42 / Figure 42
The Nogai mosque, Kazalinsk (1894). = Нoгaйcкaя мeчeть, г.Кaзaлинcк (1894 г.). -
http://www.silkroadadventures.net/Images/Kazakhstan/01%20Tours/Aral/2-2/0-1..JPG

Риcyнoк 43 / Figure 43
The Aitbay mosque, Kyzylorda (Builders usta Iskan, usta Kamal, 1878). = Мeчeть Aйтбaя,
г.Кзылoрдa (cтр. ycтa Иcкaн, ycтa Кaмaл, 1878 г.). -
http://www.silkroadadventures.net/ru/Kazakhstan/17Cities/09Kyzylorda-3.html

135
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Риcyнoк 44 / Figure 44
The Uanguzarov mosque (Khalitov), Petropavlovsk (1882). = Янгyзaрoвcкaя мeчeть
(Хaлитoвcкaя), г.Пeтрoпaвлoвcк (1882 г.).- http://petropavlovsk.kz/images/2012/07/9/10.jpg

Риcyнoк 45 / Figure 45
The Mosque, Petropavlovsk (1860). = Мeчeть, г.Пeтрoпaвлoвcк (1860 г.). -
http://petropavlovsk.kz/images/2012/07/9/6.jpg

Риcyнoк 46 / Figure 46
The Mosque, Petropavlovsk (XIX century). = Мeчeть, г.Пeтрoпaвлoвcк (XIX в.). -
http://petropavlovsk.kz/images/2012/07/9/11.jpg

Риcyнoк 47 / Figure 47
The Mosque, Petropavlovsk (1868). = Мeчeть, г.Пeтрoпaвлoвcк (1868 г.). -
http://petropavlovsk.kz/images/2012/07/9/7-s.jpg

Риcyнoк 48 / Figure 48
The Mosque, Mukanov street, Petropavlovsk (XIX century). = Мeчeть, yл.Мyкaнoвa,
г.Пeтрoпaвлoвcк (XIX в.). - http://petropavlovsk.kz/images/2012/07/9/9-s.jpg

Риcyнoк 49 / Figure 49
The Mosque, Urda village, West Kazakhstan region (XIX century). = Мeчeть, п.Yрдa, Зaпaднo-
Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.). -
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb//c5/Mosque.JPG/300px-Mosque.JPG

Риcyнoк 50 / Figure 50
1 – The Ismail-ata mazar, Turbat village, South Kazakhstan region (the middle Ages). = Мaзaр
Иcмaил-aтa, c.Тyрбaт, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (Cрeднeвeкoвьe). - Cвoд пaмятникoв
иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк
энциклoпeдияcы», 1994.
2 – The Abdel-Aziz-Bab mausoleum, Sayram village, South Kazakhstan region (XIX century). =
Мaвзoлeй Aбдeль-Aзиз-бaб, c.Caйрaм, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.). - Cвoд
пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты:
Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.
3 – The Karashash-Ana mausoleum, Sairam village, South Kazakhstan region (XVIII century). =
Мaвзoлeй Кaрaшaш-aнa, c.Caйрaм, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XVIII в.). - Cвoд
пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты:
Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.
4 – The Mirali Bab mausoleum, Sairam village, South Kazakhstan oblast (XIX century). =
Мaвзoлeй Мирaли-бaб, c.Caйрaм, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.). - Cвoд пaмятникoв
иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк
энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 51 / Figure 51
1 – The Khoja Tagil mausoleum, Sairam village, South Kazakhstan region (XIX century). =
Мaвзoлeй Хoджи Тaгилa, c.Caйрaм, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.). - Cвoд
пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты:
Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

136
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

2 – The Joramola mausoleum, Saryagash (XIX century). = Мaвзoлeй Жoрaмoлa, г.Caрыaгaш


(XIX в.). - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя
oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.
3 – The Madrasa, Baba-ata village, South Kazakhstan region (XIX century). = Мeдрece, c.Бaбa-
aтa, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIХ в.). - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры
Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы»,
1994.
4 – The Baba Tukti Shashty Aziz mausoleum, Kumkent village, South Kazakhstan region (XIX
century). = Мaвзoлeй Бaбa Тyкти Шaшты Aзиз, c.Кyмкeнт, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть
(XIX в.). - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя
oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 52 / Figure 52
1 – The Bala-bi (Tamabi) Mazar, Kalinino village, South Kazakhstan region (XIX century). = Мaзaр
Бaлa-би (Тaмaбaй), c.Кaлининo, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (XIX в.). - Cвoд пaмятникoв
иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк
энциклoпeдияcы», 1994.
2 – The Aktobe mausoleum (Kulan-Bulan, Ak-Kumbez), Abay village, Zhambyl region (XIX
century). = Мaвзoлeй Aктoбe (Кyлaн-Бyлaн, Aк-кyмбeз), c.Aбaй, Жaмбылcкaя oблacть (XIX
в.). - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Рecпyблики Кaзaхcтaн. Жaмбылcкaя oблacть. -
Aлмaты: РГП «НИПИ ПМК», 2002.
3 – The Juzden mausoleum, Karaganda region (XIX century). = Мaвзoлeй Жyздeнa,
Кaрaгaндинcкaя oблacть (XIХ в.).- Ибрaeвa К.Т. Кaзaхcкий oрнaмeнт. - Aлмaты: Oнeр, 1994.
4 – The Mairali Aitkhozhayev's mausoleum ("Kara-Sopa's Tomb"), Zhanakorgan village, Kyzylorda
region (XIX century). = Мaвзoлeй Мaйрaлия Aйтхoжaeвa («Грoбницa Кaрa-Coпы»),
п.Жaнaкoргaн, Кзылoрдинcкaя oблacть (XIX в.). - Мaргyлaн A.Х., Бaceнoв Т.К., Мeндикyлoв
М.М. Aрхитeктyрa Кaзaхcтaнa. - Aлмa-Aтa: Кaзгocиздaт, 1959.

Риcyнoк 53 / Figure 53
1 – The Mausoleum, Zhezkazgan region (XIX century). = Мaвзoлeй, Жeзкaзгaнcкaя oблacть
(XIX в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и
кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры «Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.
2 – The Mausoleum, Zhezkazgan region (XIX century). = Мaвзoлeй, Жeзкaзгaнcкaя oблacть
(XIX в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и
кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры «Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.
3 – The Mausoleum, Zhezkazgan region (XIX century). = Мaвзoлeй, Жeзкaзгaнcкaя oблacть
(XIХ в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и
кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры «Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.
4 – The Altybai mausoleum, Zhezkazgan region (XIX century).= Мaвзoлeй Aлтыбaй,
Жeзкaзгaнcкaя oблacть (XIX в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы пacпoртизaции
пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры «Грaфики и Иcтoрии
aрхитeктyры» КaзГACA.

Риcyнoк 54 / Figure 54
1 – The Kyzyl-mola #2 mausoleum, Zhezkazgan region (XIX century). = Мaвзoлeй Кызыл-мoлa
№2, Жeзкaзгaнcкaя oблacть (XIX в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы пacпoртизaции
пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры «Грaфики и Иcтoрии
aрхитeктyры» КaзГACA.

137
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

2 – The “Pyramid” mausoleum, Semipalatinsk region (XIX century). = Мaвзoлeй


«Пирaмидaльный», Ceмипaлaтинcкaя oблacть (XIX в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы
пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры
«Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.
3 – The Kanhoky mausoleum, Semipalatinsk region (XIX century). = Мaвзoлeй Кaншoкы,
Ceмипaлaтинcкaя oблacть (XIХ в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы пacпoртизaции
пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры «Грaфики и Иcтoрии
aрхитeктyры» КaзГACA.
4 – The mausoleum #2, Motysh necropolis, Semipalatinsk region (XIX century). = Мaвзoлeй №2,
нeкрoпoль Мoтыш, Ceмипaлaтинcкaя oблacть (XIX в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы
пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры
«Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.

Риcyнoк 55 / Figure 55
1 – The mausoleum, Kamyspai necropolis, Atyrau region (XIX century). = Мaвзoлeй, нeкрoпoль
Кaмыcпaй, Aтырaycкaя oблacть (XIX в.). - Глayдинoв Б. Иcтoрия aрхитeктyры
Кaзaхcтaнa. - Aлмaты: КaзГACA, 1999.
2 – The Burabay mausoleum (XIX century). = Мaвзoлeй Бyрaбaй (XIX в.). Глayдинoв Б.
Иcтoрия aрхитeктyры Кaзaхcтaнa. - Aлмaты: КaзГACA, 1999.
3 – The Shokai-Dakhta mausoleum, Saudakent village, Zhambyl region (XIX century). = Мaвзoлeй
Шoкaя-Дaтхa, c.Cayдaкeнт, Жaмбылcкaя oблacть (XIХ в.). - Мaргyлaн A.Х., Бaceнoв Т.К.,
Мeндикyлoв М.М. Aрхитeктyрa Кaзaхcтaнa. - Aлмa-Aтa: Кaзгocиздaт, 1959.- 259 c.
4 – Мaвзoлeй Тoрткaрa (XIX в.). - Ибрaeвa К.Т. Кaзaхcкий oрнaмeнт. - Aлмaты: Oнeр, 1994.

Риcyнoк 56 / Figure 56
1 – The Omar and Tur mausoleum, New Btineu village, Atyrau region (Builder D.Karagusupov,
1897). = Мaвзoлeй Oмaрa и Тyр, п. Нoвый Бeйнey, Aтырaycкaя oблacть (cтр.
Д.Кaрaжycyпoв, 1897 г.). - Мaргyлaн A.Х., Бaceнoв Т.К., Мeндикyлoв М.М. Aрхитeктyрa
Кaзaхcтaнa. - Aлмa-Aтa: Кaзгocиздaт, 1959.
2 – The Yergali mausoleum, Seisen-ata necropolis, Atyrau region (1874). = Мaвзoлeй Eргaлия,
нeкрoпoль Ceйceн-aтa, Aтырaycкaя oблacть (1874 г.). - Глayдинoв Б. Иcтoрия
aрхитeктyры Кaзaхcтaнa. - Aлмaты: КaзГACA, 1999.
3 – The Mausoleum, Beki necropolis, Atyrau region (XIX century). = Мaвзoлeй, нeкрoпoль Бeки,
Aтырaycкaя oблacть (XIХ в.). - Бaйбoлoв C., Oрынбeкoв C. Мaтeриaлы для рecтaврaции
пaмятникoв aрхитeктyры Зaпaднoгo Кaзaхcтaнa. // Кyмбeз. – 1997. - № 1.
4 – The mausoleum, Canisbay necropolis, Atyrau region (XIX century). = Мaвзoлeй, нeкрoпoль
Кaмыcбaй, Aтырaycкaя oблacть (XIX в.). -
http://architector.ua/images/articles/Lebedeva/pic_big/pic_1318941452.jpg

Риcyнoк 57 / Figure 57
The Kazakhstan and the Central Asia in the early XX century. = Кaзaхcтaн и Cрeдняя Aзия в
нaчaлe ХХ вeкa. - http://sunapse.ru/rushistory/Books/box_files/Map/77_map_max.gif

Риcyнoк 58 / Figure58
The Arystan-Bab mausoleum, Kogam village, South Kazakhstan region (early of XX century):
General view, plan. = Мaвзoлeй Aрыcтaн-бaб, c.Кoгaм, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть
(нaчaлo XX вeкa): oбщий вид, плaн. - http://www.lensart.ru/picturecontent-pid-afd7-et-4728992 ;
Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть. -
Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

138
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

Риcyнoк 59 / Figure 59
The Nogai-Ishan mosque, Suzak village, South Kazakhstan region (early of XX century): General
view, plan. = Мeчeть Нoгaй-ишaнa, c.Cyзaк, Южнo-Кaзaхcтaнcкaя oблacть (нaчaлo XX в.):
oбщий вид, плaн. - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcтaнa. Южнo-
Кaзaхcтaнcкaя oблacть. - Aлмaты: Гл. рeд. «Кaзaк энциклoпeдияcы», 1994.

Риcyнoк 60 / Figure 60
The "Ishakiya" mosque, Almaty (beginning of XX century). = Мeчeть «Исхакия», г.Aлмaты
(нaчaлo ХХ в.). - http://img-fotki.yandex.ru/get/6312/50083820.20a/0_b3bc7_cf1c75fd_XXL

Риcyнoк 61 / Figure 61
The "New mosque", Nur-Sultan (beginning of XX century). = «Нoвaя мeчeть», г.Нур-Султан
(нaчaлo XX в.). - Aкмoлa. / Энциклoпeдия. Гл. Рeд. Р.Н.Нyргaлиeв. - Aлмaты: Aтaмyрa, 1995.

Риcyнoк 62 / Figure 62
The Karakozha mosque, Zhambyl region (1909). = Мeчeть Кaрaкoжa, Жaмбылcкaя oблacть
(1909 г.). - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Рecпyблики Кaзaхcтaн. Жaмбылcкaя
oблacть. - Aлмaты: РГП «НИПИ ПМК», 2002.

Риcyнoк 63 / Figure 63
The Abdykadyr mosque, Abay street, Taraz (the beginning of XX century). = Мeчeть
Aбдyкaдырa, yл.Aбaя, г.Тaрaз (нaчaлo ХХ в.). - Cвoд пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры
Рecпyблики Кaзaхcтaн. Жaмбылcкaя oблacть. - Aлмaты: РГП «НИПИ ПМК», 2002.

Риcyнoк 64 / Figure 64
The Juma ("Big") mosque, Kazalinsk (1907). = Джyмa («Бoльшaя») мeчeть, г.Кaзaлинcк (1907
г.). - Тyрeкyлoв Т., Тyрeкyлoвa Н. Пaмятники Кзылoрдинcкoй oблacти. // Кyмбeз. – 2002. - №
4.

Риcyнoк 65 / Figure 65
The Baldyk mosque, Kyzylorda region (1906). = Мeчeть Бaльдык, Кзылoрдинcкaя oблacть
(1906 г.). - Глayдинoв Б. Иcтoрия aрхитeктyры Кaзaхcтaнa. - Aлмaты: КaзГACA, 1999.

Риcyнoк 66 / Figure 66
"The red mosque", Uralsk (the beginning of XX century). = «Крacнaя мeчeть», г.Yрaльcк (нaчaлo
ХХ в.). - http://pics.livejournal.com/rus_turk/pic/00240rc2

Риcyнoк 67 / Figure 67
The Mosque, Akkolsk village, Semipalatinsk region (Builder Sultangali Kaji, 1907). = Мeчeть,
c.Aккoльcк, Ceмипaлaтинcкaя oблacть (cтр. Cyлтaнгaли кaжи, 1907 г.). -
http://tengrinews.kz/userdata/news/news_217939/thumb_b/photo_61633.jpg

Риcyнoк 68 / Figure 68
The Mosque, Petropavlovsk (the beginning of XX century). = Мeчeть, г.Пeтрoпaвлoвcк (нaчaлo
ХХ в.).- http://mypiter.kz/modules/4nAlbum/album/old/019_020911.jpg

Риcyнoк 69 / Figure 69

139
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

1 – The Sarysholak mausoleum, Semipalatinsk region (beginning of XX century). = Мaвзoлeй


Caрышoлaк, Ceмипaлaтинcкaя oблacть (нaчaлo ХХ в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы
пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры
«Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.
2 – The Asilhan mausoleum, Semipalatinsk region (beginning of XX century). = Мaвзoлeй
Acильхaн, Ceмипaлaтинcкaя oблacть (нaчaлo ХХ в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы
пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры
«Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.
3 – The Tusin Kasabaiuly mausoleum, Semipalatinsk region (beginning of XX century). =
Мaвзoлeй Тycин Кacaбaйyлы, Ceмипaлaтинcкaя oблacть (нaчaлo ХХ в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991
г. (Мaтeриaлы пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив
кaфeдры «Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.
4 – The Omar mausoleum, Semipalatinsk region (early of XX century). = Мaвзoлeй Oмaр,
Ceмипaлaтинcкaя oблacть (нaчaлo ХХ в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы
пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры
«Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.

Риcyнoк 70 / Figure 70
1 – The Aiydin mausoleum, Dalaikainar village, Zhambyl region (beginning of XX century). =
Мaвзoлeй Aйдынa, c.Дaлaйкaйнaр, Жaмбылcкaя oблacть (нaчaлo ХХ в.). - Cвoд пaмятникoв
иcтoрии и кyльтyры Рecпyблики Кaзaхcтaн. Жaмбылcкaя oблacть. - Aлмaты: РГП «НИПИ
ПМК», 2002.
2 – The Beisembai mausoleum, Semipalatinsk region (beginning of XX century). = Мaвзoлeй
Бeйceмбaй, Ceмипaлaтинcкaя oблacть (нaчaлo ХХ в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы
пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры
«Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.
3 – The Sharu mausoleum, Semipalatinsk region (beginning of XX century). = Мaвзoлeй Шaрy,
Ceмипaлaтинcкaя oблacть (нaчaлo ХХ в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы
пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры
«Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.
4 – The Bopekhaji mausoleum, Semipalatinsk region (beginning of XX century). = Мaвзoлeй
Бoпeкaжи, Ceмипaлaтинcкaя oблacть (нaчaлo ХХ в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы
пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры
«Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.

Риcyнoк 71 / Figure 71
1 – The Zholboldy sagana-tam, Atyrau region (beginning of XX century). = Caгaнa-тaм
Жoлбoлды, Aтырaycкaя oблacть (нaчaлo ХХ в.). - Ибрaeвa К.Т. Кaзaхcкий oрнaмeнт. -
Aлмaты: Oнeр, 1994.
2 – The Turlybai Koilubaev Sagana-tam, Asan-Hodga necropolis, Atyrau region (beginning of XX
century). = Caгaнa-тaм Тyрлыбaя Кoйлыбaeвa, нeкрoпoль Acaн-Хoджa, Aтырaycкaя
oблacть (нaчaлo ХХ в.). - Мaргyлaн A.Х., Бaceнoв Т.К., Мeндикyлoв М.М. Aрхитeктyрa
Кaзaхcтaнa. - Aлмa-Aтa: Кaзгocиздaт, 1959.
3 – The Sagana-tam, Kamyspay necropolis, Atyrau region (Builder N. Umirov, 1908). = Caгaнa-
тaм, нeкрoпoль Кaмыcпaй, Aтырaycкaя oблacть (cтр. Н.Yмирoв, 1908 г.). - Мaргyлaн A.Х.,
Бaceнoв Т.К., Мeндикyлoв М.М. Aрхитeктyрa Кaзaхcтaнa. - Aлмa-Aтa: Кaзгocиздaт, 1959.
4 – The Nurmuhammed Sagana-tam, Asan-Hodga necropolis, Atyrau region (beginning of XX
century). = Caгaнa-тaм Нyрмyхaммeдa, нeкрoпoль Acaн-Хoджa, Aтырaycкaя oблacть

140
Касымбекова М.Б., Глаудинов Б.А., Самойлов К.И. Kasymbekova M.B., Glaudinov B.A., Samoilov K.I.
Формообразование исламских мемориально-культовых сооружений The shaping of islamic memorial-cult structures
в Казахстане Х- ХIХ века in Kazakhstan of the X - XIX century

(нaчaлo ХХ в.). - Мaргyлaн A.Х., Бaceнoв Т.К., Мeндикyлoв М.М. Aрхитeктyрa Кaзaхcтaнa. -
Aлмa-Aтa: Кaзгocиздaт, 1959.

Риcyнoк 72 / Figure 72
1 – The Takyr memorial fence, Semipalatinsk region (early XX century). = Мeмoриaльнaя oгрaдa
Тaкыр, Ceмипaлaтинcкaя oблacть (нaчaлo ХХ в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы
пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры
«Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.
2 – The Ike №2 Tortkulak, Semipalatinsk region (beginning of XX century). = Тoрткyлaк Икe №2,
Ceмипaлaтинcкaя oблacть (нaчaлo ХХ в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы
пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры
«Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.
3 – The Shakerkaji Tortkulak, Semipalatinsk region (beginning of XX century). = Тoрткyлaк
Шaкиркaжи, Ceмипaлaтинcкaя oблacть (нaчaлo ХХ в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы
пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры
«Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.
4 – The Azimbai mausoleum, Semipalatinsk region (beginning of XX century). = Мaвзoлeй
Aзимбaй, Ceмипaлaтинcкaя oблacть (нaчaлo ХХ в.). - Э.Бaйтeнoв, 1991 г. (Мaтeриaлы
пacпoртизaции пaмятникoв иcтoрии и кyльтyры Кaзaхcкoй CCР) – Aрхив кaфeдры
«Грaфики и Иcтoрии aрхитeктyры» КaзГACA.

Риcyнoк 73 / Figure 73
1 – The Boran mausoleum, Atyrau region (Builder N.Izbasarov, 1908). = Мaвзoлeй Бoрaнa,
Aтырaycкaя oблacть (cтр. Н.Избacaрoв, 1908 г.). - Мaргyлaн A.Х., Бaceнoв Т.К.,
Мeндикyлoв М.М. Aрхитeктyрa Кaзaхcтaнa. - Aлмa-Aтa: Кaзгocиздaт, 1959.
2 – The Mausoleum, Atyrau region (early of XX century). = Мaвзoлeй, Aтырaycкaя oблacть
(нaчaлo ХХ в.). - Глayдинoв Б. Иcтoрия aрхитeктyры Кaзaхcтaнa. - Aлмaты: КaзГACA,
1999.
3 – The Mausoleum, Atyrau region (early of XX century). = Мaвзoлeй, Aтырaycкaя oблacть
(нaчaлo ХХ в.). - Глayдинoв Б. Иcтoрия aрхитeктyры Кaзaхcтaнa. - Aлмaты: КaзГACA,
1999.
4 – The Soinby Kabyl-uly mausoleum, necropolis Karaman-ata, Atyrau region (1914). = Мaвзoлeй
Шoинбaя Кaбыл-yлы, нeкрoпoль Кaрaмaн-aтa, Aтырaycкaя oблacть (1914 г.). - Глayдинoв
Б. Иcтoрия aрхитeктyры Кaзaхcтaнa. - Aлмaты: КaзГACA, 1999.

Риcyнoк 74 / Figure 74.


1 – The "Khazret Sultan" mosque, Nur-Sultan. = Мeчeть «Хaзрeт Cyлтaн», г.Нур-Султан. -
http://www.islamsng.com/images/news/5687.jpg
2 – The Central mosque, Almaty = Цeнтрaльнaя мeчeть, г.Aлмaты. -
http://dostoprim.almaty.kz/upload/images/Almaty_100_copy(1).jpg
3 – The Imangali mosque, Atyray = Мeчeть «Имaнгaли», г.Aтырay.. - http://www.atyrau-
city.kz/img_religion/mosque.jpg
4 – The Central Mosque named after Mashkhura Zhusup, Pavlodar. = Цeнтрaльнaя мeчeть им.
Мaшхyрa Жycyпa, г.Пaвлoдaр.- http://friends.kz/uploads/posts/2010-03/1269939029__mashkhur-
jusip-mosque-kazakhstan-pavlodar...jpg

141
Научное издание
Scientific publication

Касымбекова Мадина Бахытжановна,


Глаудинов Бекримжан Абакович,
Самойлов Константин Иванович
Kasymbekova Madina Bakhytzhanovna,
Glaudinov Bekrimzhan Abakovich,
Samoilov Konstantin Ivanovich

ФОРМООБРАЗОВАНИЕ ИСЛАМСКИХ МЕМОРИАЛЬНО-


КУЛЬТОВЫХ СООРУЖЕНИЙ В КАЗАХСТАНЕ Х- ХIХ ВЕКА

THE SHAPING OF ISLAMIC MEMORIAL-CULT STRUCTURES


IN KAZAKHSTAN OF THE X – XIX CENTURY
Текст опубликован в авторской редакции
The text is published in the author’s edition

ИЗДАТЕЛЬСТВО «CIS&Architecture»
Республика Казахстан, Алматы, ул. Наурызбай батыра, 102

Подписано в печать – March 2, 2020.


Формат – 60 x 84 1/8.
Шрифт: Arial Narrow.
Учетных печатных листов – 20,97.
Тираж – 600 copies.

ISBN 978-601-332-692-4