Йога является одним из мощнейших инструментов на пути духовного

развития личности. Но в наше время йогу приравняли к физкультуре, и на

занятиях не всегда преподаватели рассказывают, для чего всё же нужна
йога и что это всего лишь один из этапов на пути развития.

В древние времена йогу давали, когда человек уже был в определённом

сознании, в определённой традиции и был с Учителем. Этот человек
этично относился к миру (Яма), этично относился к себе (Нияма), и это
гарантировало, что он не будет делать ничего такого в практике ради
своего эго, что может разрушить его тело. Йогой же он занимался для
общения с собой и мирного раскрытия своего потенциала. В древние
времена всё это знали и использовали йогу «по назначению».

Работать с телом и сознанием можно по-разному. Очень сильное

воздействие идёт через вибрацию звуков. При произнесении
определённого звука наши физические и энергетические тела начинают
резонировать с частотой этого звука, и результатом становится изменение
на физическом и психологическом уровнях. Ярчайшим примером,
демонстрирующем влияние слов и звуков на состояние человека,
являются молитвы и мантры1.

Раскроем более подробно понятие мантры. Мантра представляет из себя

особое сочетание нескольких звуков или слов/стиха на санскрите,
обладающее способностью воздействовать особым образом на состояние
человека. Именно поэтому в мантре так важно сочетание звуков,
резонанса, ритма и тональности при произношении. В отличие от
простого слушания мантр, их пение даёт возможность тотально
сосредоточиться на звуке (ум сосредотачивается на объекте почитания и
становится однонаправленным; звук и ритм работают на уровне
вибрационного воздействия, возвышая и очищая энергию и сознание) и
входить в особое блаженное и возвышенное состояние (включается
сердце). Тем самым пение мантры превращается в постоянную молитву,
форму медитации и поклонения Богам.

Мантры являются средством обращения к Богам, ведь санскрит считается языком

высших сил. Мантры никак не соотносятся c гунами (качествами) этого мира.
Мантры в своей основе чисты, свободны, не имеют признаков, вечны,
просветлённые и являются воплощением святости.
Пропевая мантры, мы распространяем благие вибрации вокруг себя и
очищаем, меняем пространство на благо всех живых существ, всего
человечества.

В этой статье мы рассматриваем одну из трёх важнейших мантр

индуизма, посвящённых Богу Шиве, а конкретнее мантру Рудре (одному
 из образов Шивы). Рудра разрушает невежество и иллюзию реальности
мира, тем самым побеждает омрачения людей и приводит к их духовному
росту – «Oṁ namo bhagavate rudrAya» ОМ НАМО БХАГАВАТЕ
РУДРАЙЯ.

Но перед описанием самой мантры, её перевода, значения и других

аспектов, немного познакомимся с Богом Шивой, ведь его считают Богом
богов небесного пантеона.

Бог Шива (санскр. śiva) является одним из самых глубоких, сострадательных,

сложных и загадочных проявлений Единого Верховного Существа, упоминание о
котором присутствуют в разных религиях. Шива воплощает в себе одновременно
как разрушительное, так и создающее начало. Он является чистой любовью,
светом, энергией и сознанием, творцом, хранителем и разрушителем всего
существующего, оживляя Вселенную изнутри. Он – Абсолютная Реальность, вне
времени, вне формы и вне пространства. Согласно священному тексту Шива-
Пуране, Бог Шива признаётся создателем Брахмы и Вишну и вместе с ними входит
в верховную триаду божеств (тримурти3).
Шиву изображают с длинными волосами и синей кожей, на нём накидка
из шкуры тигра (указывает на целомудрие), на шее присутствует змея
(указывает на мудрость и вечность) и лунный серп – над головой
(указывает на то, что он полностью контролирует свой ум). На лбу
изображается третий глаз (око мудрости).

Образ Шивы также дополняют:

•барабан дамару (от санскритского слова дамарин): обозначает слог «ОМ».

Считается, что санскрит появился из звуков барабана дамару;

•трезубец Шивы (тришула): обозначает три времени (прошлое, настоящее и

будущее), три стадии эволюции мира (создание, поддержание и разрушение) и три
гуны (саттву, раджас и тамас);

•лингам (символизирует принцип абсолютной недвойственности, когда Бог

представляется одновременно единым и множественным, личностным и
безличным, непроявленным и проявленным, Отцом и Матерью мира);

•бык Нанди, который является его ваханой (ездовым животным) и символизирует

сатсангу.

В писаниях говорится, что мантра Рудре имеет очень сильную очищающую силу,
которая при постоянном и искреннем повторении поможет загладить худший из
грехов, избавиться от всех детских болезней, расправиться с надвигающимися
трудностями, избавиться от плохого влияния некоторых планет на человека,
уничтожить ваш величайший страх и т. п. Это мантра очень активная и обладает
большой энергией, практикуя её, можно достаточно быстро достичь более
высокого уровня сознания.
Существует несколько трактовок данной мантры, предлагаем некоторые
для ознакомления:

«Oṁ namo bhagavate rudrAya» ОМ НАМО БХАГАВАТЕ РУДРАЙЯ

Намо/Намаха – поклон, простирание.

Бхагавате/Бхагавану/Бхагаван – Всевышний, тот, кто имеет шесть

высших божественных качеств:

1.святость

2.силу (или дхарму согласно определённым текстам)

3.славу

4.богатство

5.знание

6.бесстрастие

Рудра – гневная форма Шивы, аспект разрушителя устраняет невежество

и иллюзию реальности мира, омрачения людей, уничтожает грехи,
несчастья, печали сансары.

Ом. Простирание перед Бхагаваном Рудрой, Разрушителем печалей сансары!

1.Ом. Поклонение, о Рудра, Твоему гневу, и стреле Твоей – поклонение!

2.Ом. Поклонение Источнику всего сущего и Разрушителю всех недугов!

3.Ом. Поклонение Губителю и Защитнику всех «связанных» существ!

4.Ом. Поклонение Несущему Благо и Повелителю всех созданий!

5.Ом. Поклонение Грозному и Мощному!

6.Ом. Поклонение Поражающему спереди и Поражающему сзади!

 7.Ом. Поклонение Переносящему (людей по ту сторону грехов) и
Ведущему к Высшей Цели!

8.Ом. Почитаем Трёхокого Бога, Благоухающего, Питающего благом

всех!

9.Ом. Поклонение Богу Рудре!

Мантру Рудре предпочтительнее читать, сидя лицом на восток, с открытыми или

прикрытыми глазами, сложив руки в намасте или удобным вам способом, со
свечами или благовониями. Также, если есть такая возможность, перед мантрой
можно умыться и прополоскать рот, надеть чистую одежду. Читать желательно на
голодный желудок, можно пить воду или сок.