Yar 16

Выпуск
№ 16 Осенний
2020 год номер
Квадриум № 16 / 2020
НАУКА РЕЛИГИЯ МАГИЯ

Апокриф - Ярославль
Официальное издание Ордена Белой Обезьяны
2020
Проект основан в 2003 году. В Ярославле выпускается с 2016 года.
Главный редактор: Fr. Nyarlathotep Otis (Роман Адрианов)

Редактор отделения: Шуламит
Руководитель: Андрей Сорокин
Электронные версии журнала:

http://apokrif93.com/
http://vk.com/apokrif93
http://vk.com/apokrif93yar
http://apokrif93.com/spisok-regionaln
y x - predstavitelstv/yaroslavskoe-otdelenie/
Электронная почта редактора: shulamit.tm@gmail.com
Копирование и распространение всего журнала или его отдельных
материалов разрешено и приветствуется при условии ссылки на
автора материала.
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.
Редакция оставляет за собой право отказать в публикации без
объяснения причин.
Учредитель: Орден Белой Обезьяны, 2005
Ёж Квадриум - наш тотем и талисман

Теория без практики мертва,
Практика без теории слепа.
А. В. Суворов
Фотографии для обложки взяты с сайтов: hotoa.livemaster.ru, poembook.ru, proza.ru.
1
Оглавление
Слово редактора (Шуламит).............................................3
Гость номера
Сегодня у нас в гостях Алиса Кораблёва (Эйра).................4
О механизме точки сборки (Алиса Кораблёва (Эйра).....14
Викканская магия: мифы и реальность
(Сильвия Валькнут, викканская Верховная Жрица).........36
Духовные миры в мастях Таро (Бецалэль Ариэли)...........43
Руническая магия. Приложение II (продолжение).
Лестница 3 (Кысь (А. Н.).....................................................65
Вопросы от карт Таро (Юлия Инкина)...............................78
Бесплодие - случаи из практики
(Серафима Коробкова)........................................................91
Как начинать изучать магию? (Филин С.).........................96
Проблема эзотерических пабликов и кто такие маги,
окромя пропаганды (Лайм и Лори)................................130
Представляю книгу
Алистер Кроули «Исповедь» (Jaine Magpie)...................139
Литературная страничка
Тень (М...М, Jaine Magpie, Шуламит).................................141
Комната смеха
Типы собеседников в группах,
чатах и на форумах (Мелисента)...................................173
2
Слово редактора
Дорогие читатели!
Вот и снова выходит
наш журнал «Квадриум».
Здорово, что всё это вре-
мя у журнала есть вы - чи-
татели и авторы, кото-
рые помогают ему номер
за номером, год за годом
оставаться радостью для
Года пролетели, всех! В 2020-м году он по-
Журнал же, как прежде, следний, осенний. Сове-
Нам мысли подскажет тую всем ещё раз просмо-
О нас о самих. треть номера этого года.)
Что сделать успели, Присоединяйтесь к нам
На что есть надежды - на странице «Квадриум /
Он всё нам покажет Железный занавес (Апо-
В разделах своих. криф - Ярославль)» ресур-
са «ВКонтакте». Пишите
Года пролетят, на электронную почту:
Поменяются темы, shulamit.tm@gmail.com.
В архив превратятся Становитесь тоже наши-
Из прошлого строчки. ми авторами, присылайте
Но вновь и опять статьи на эзотерическую
В каждом номере все мы тематику, а мы будем их
Будем встречаться публиковать.)
(Не ставлю я точку) Теория без практики мертва,
Практика без теории слепа.
Шуламит А. В. Суворов
3
Гость номера
Сегодня у нас
в гостях
Алиса Кораблёва
(Эйра)
нала. Эзотерика нача-

ла интересоваться мной.
И это было кошмарно.
В раннем детстве нача-
Уважаемые читатели, лись сонные параличи.
надеемся, вы с интересом Меня забрасывало в них
ознакомились со статьёй в любом месте и в любое
о квантовой и линейной время. Ты не можешь по-
магии в прошлом номе- шевелиться и видишь и
ре. Сегодня у нас в гостях чувствуешь страшные и
автор этой статьи Алиса непонятные вещи. Тог-
Кораблёва. да главным было суметь
шевельнуть хоть пальцем
- Алиса, расскажите, или суметь выдавить ка-
когда вы начали ин- кой-нибудь звук из горта-
тересоваться магией, ни. Эти действия выводи-
эзотерикой, всем нео- ли из данного состояния.
бычным? И длилось это долго. Куда
меня только не забра-
- Да я вообще не начи- сывало, чего только я не
4
ощущала и не наблю- во, лес - крупный опт. Я

дала. В возрасте около из него вышла. И одна за
двадцати лет я сумела другой начали открывать-
наконец крикнуть вну- ся разные дороги, совсем
тренним голосом, так, иные. Изначально я про-
чтобы меня услышали: сто перешла на заработок
«Оставьте меня в покое! в Интернете, стала сама
Я не готова! Я сойду с себе велосипедом. Писа-
ума». И меня оставили в ла статьи, где по биржам,
покое. Всё прекратилось. где в газету (новостной
А я начала изучать эзоте- канал взяла на себя). А по-
рические науки. Чтобы том попала на бесплатные
обрести понимание про- семинары в школу Моно-
исходящего со мной. Ещё сова Бориса Моисеевича
лет двадцать ушло на то, - Международную Ассо-
чтобы я себя почувство- циацию психокинетиков
вала готовой вернуться «Атлантида». После это-
в то, что мне транслиро- го купила у них вводный
вали. И в июле 2011 года курс по сефиротической
почувствовала, что пора. магии. И тут выяснилось,
Вышла на балкон. Подня- что им нужен журналист
ла взгляд к Солнцу и вну- и копирайтер. Я пошла ра-
тренне крикнула: «Я вер- ботать в эту школу адми-
нулась. Дайте мне имя!» нистратором. Мою работу
И тут же пришло - Эйра. мне оплачивали обучени-
Бога Призывающая. По- ем. А училась я взахлёб.
сле этого моя жизнь из- По пять курсов одновре-
менилась навсегда. У нас менно. Это была жажда.
с 90-тых годов был се- Неутолимая.
мейный бизнес. Топли-
5
- В школе Моносова конечно, я ещё могу на-

Вы приобрели только звать Кроули. В его шко-
знания или ещё и прак- ле никогда не обучалась.
тические навыки? Но самоучительство для
меня привычно.
- Именно. Практи-
ческие. Знания у меня - Вы изучали Кроули по
были уже. К тому вре- его книгам?
мени я жила в Тантре и
хорошо взаимодейство- - Да. По книгам и обще-
вала с даосскими док- нию с приятным мне чело-
тринами. Было понима- веком, Сергеем Яшиным.
ние движения энергий, Мы часто переписыва-
их взаимодействия на лись, много смеялись,
практике. То, что дал что-то обсуждали.
Моносов, неизмеримо.
Он шикарный технарь. - А Вы можете при-
Он дал именно техники. вести примеры тех-
Рабочие. Здесь и Сейчас. ник Моносова из Вашей
Вот это сейчас сделаешь практики?
- вот это на выходе полу-
чишь. Он шикарен. Если - Могу. Очень нагляд-
кого-то и могу назвать ный. Мне надо было сде-
своим учителем - это Бо- лать для себя прописку в
рис Моисеевич. Но… Его паспорте. Ранее она у меня
было всё же маловато... была по этому адресу. Но
Потому, что он не особо теперь в этом месте были
любит нырять в Алхи- одни офисы. А я паспорт
мию, а это мой основ- потеряла и, естественно,
ной позывной. Поэтому, занималась его восста-
6
новлением. Вот напу- те предпочтение?

скаю морок. (Слово кра-
сивое, а по факту надо - Каббалистика. Псио-
чуть сместить их точки ника. К ним у меня наи-
сборки немного выше больший интерес. И - я
родных - и они впада- ведь исследователь. Всё
ют в полупрострацию; группирую и наблюдаю.
дальше вяжи из людей, Всегда всё записываю. Ал-
что хочешь). Ввожу весь химия для меня - не на-
отдел тётенек, которые правление. Это образ жиз-
занимаются пропиской, ни. Я её просто проживаю.
в изменённое состояние С благодарностью. Из ос-
сознания. В результате новного ещё - природная
мне ставят прошлую, уже магия. Она всегда присут-
по факту никак не воз- ствовала в нашей семье.
можную, прописку. Со И по отцовской, и по ма-
мной начальник отцов- теринской линии в роду
ской безопасности ходил были знахари.
в паспортный стол. Я его
пригласила, пойдём, Се- - У нас сложилось впе-
рёжа, посмотришь, как чатление, что Б. Моно-
приколюсь. И вот так - во сов очень любит вкла-
всём. Это Моносов. Он дывать свои значения
технарь. Но совсем не в общеизвестные тер-
философ. мины. Могли бы Вы
пояснить, что подра-
- А какие направления зумевают под собой
эзотерической науки слова «каббалистика»
Вам сейчас более ин- и «сефиротическая ма-
тересны, чему отдаё- гия»?
7
- Это очень объёмные ситуацию, добавив или

вопросы и они скорее к убрав влияние на неё
Моносову, чем ко мне. Я определённых энергий.
всё же возьмусь кратко Каббалистика – это ра-
ответить. Сефиротиче- бота в четвёртом граду-
ская магия – работает с се Малых Арканов. Точка
сефирами и картами Та- Сборки, необходимая для
рота, которые являются этой работы - уровень ви-
настроечными таблица- лочковой железы. Основ-
ми, созданными на ос- ное состояние работы с
нове «Священной книги каббалистикой - воспри-
Тота». Извлекая инфор- ятие реальности в виде
мацию из которых, мож- текста, набора символов.
но подключиться к нуж- Все объекты нашей реаль-
ному каналу энергии. ности - люди, растения,
Каждый элемент изобра- животные, всё живое и
жения (глиф) является неживое для мага-кабба-
ещё одним ключом к пра- листа представляет собой
вильному пониманию символы, слова. Такие
качеств данной энергии. трактаты по Каббале, как
Конечно же, не каждая «Зогар», «Сефер Йецира»
колода Таро годится для и другие - это состояние
такой работы. Мы изу- описывают. Смысл рабо-
чали глифы и входили ты состоит в том, что в
в «состояние» по коло- Системе (в религиях это
де Райдера-Уэйта. На называют Богом) есть всё:
этом же и основывается бессчётное количество
практическая сторона вариантов. И написав (со-
сефиротической магии - ставив) свой код, кабба-
можно изменить любую лист может «вытащить»
8
и проявить тот, который их наработанного опыта

нужен ему в конкрет- в текущее. Да много ещё
ной данной ситуации. чего… Воссоединение сво-
Придав объекту нужные ей многомерности, осоз-
свойства и качества. нанная взаимосвязь с Аб-
солютом. Много времени
- Вопрос по алхимии. провожу в медитации.
Вы здесь имеете в виду
личную трансформа- - Алиса, какие, на Ваш
цию? взгляд, самые главные
качества мага, черты
- Да. Личную трансфор- характера? Что необ-
мацию. ходимо для успешного
развития и практики?
- Восхождение на пла-
ны по Древу Жизни или - Концентрация созна-
как-то иначе? ния, вера в себя, жажда
познания и практические
- Личная трансфор- тренировки.
мация для меня - это
и восхождение на пла- - Вы постоянно рабо-
ны по Древу Жизни, и таете с людьми. Были
возрождение своей Ан- ли в Вашей практике
дрогинности, и Сбор- какие-нибудь ещё не-
ка Личности, которая обычные случаи, или
подразумевает работу смешные, запоминаю-
с правым полушарием щиеся?
мозга по поднятию про-
шлых воплощений (со- - Всякие были. Встреча-
юзников) и принятию ется порой такое странное
9
отношение к практику- го дохода у меня нет. Я за-

ющим эзотерикам, что рабатываю на жизнь ма-
ты «должен» браться ре- гической помощью и рас-
шать чужие проблемы и кладами. Конечно, есть
при этом денег за работу ситуации, и их много,
свою не брать. А питать- когда помогаю и денег не
ся, видимо, Святым Ду- беру. Но это явно не она.
хом при этом. Один из А вы что думаете по этому
таких случаев особенно поводу?» (Смотрите скри-
позабавил. Написал мне ны на странице 11).
какой-то то ли «Воин
Света», то ли как-то ещё - Расскажите, пожа-
он себя позиционировал. луйста, о Вашей ны-
Прежде мы с ним не об- нешней работе и про-
щались, то есть он к не- ектах? Какие идеи Вы
знакомому человеку об- сейчас претворяете в
ращался. Мне настолько жизнь?
понравилось, что даже
скрин переписки сдела- - Идея, которую разви-
ла и на своей площадке ваю уже несколько лет,
опубликовала с сопро- такова: Дерево Сефирот
водительной надписью: возможно проецировать,
«Вот такой диалог у меня «наложить» на человека,
сегодня сложился... Неж- и каждый частотный ди-
данно-негаданно... Чело- апазон будет соответство-
век считает, что его труд вать той или иной точке
должен оплачиваться, а на теле. То есть человека
мой - нет. А для меня это можно представить как
такая же работа, как и его карту планетарных энер-
служба для него. Друго- гий и сознаний, и с ними
10
так проецируется
на человека Дерево
Сефирот: (Рис. 1).
Живу и рабо-
таю из состояния
сборки личности
– в контакте с про-
шлыми и будущи-
ми воплощениями.
Самоощущаю себя
не как «я» - теку-
щую личность, а
как «Я», которое
взаимодей-
ствовать,
смещая свою
точку сбор-
ки.
Работаю не
с абстракт-
ным Древом,
а с собой как
его картой.
Детализи-
рую эту кар-
ту и прожи-
ваю её. Вот
11
Рис. 1
яния «Мы». По духу

мне очень близка, ре-
зонирует, цитата из
«Книги Цадди» Кро-
ули: «Адепты мои
стоят, распрямясь,
головою — превы-
ше небес, пятами —
прениже дна преис-
подней».
- Есть ли у Вас
планы на будущее,
на дальнейшую ра-
боту и развитие?
- Систематизиро-
вать прожитый опыт
и наработки. Это ос-
новная линия. Ну, а,
в общем, о дальней-
шей работе и разви-
тии… Дорога появ-
ляется под ногами
есть «Мы». Конгломерат идущего. Делаешь шаг, и
воплощений души. И в вырисовывается следую-
работе с заказчиками щий, порой совсем нео-
выступаю из этого состо- жиданный. Мне так инте-
12
реснее, чем планиро- тия событий. Но это за-

вать. Просто живу в по- трагивает только соци-
токе. Хотя, время от вре- альные взаимодействия,
мени, для заказчиков и личная эволюция же идёт
для себя прописываю те своим ходом, наблюдаю
или иные желаемые вет- её и проживаю.
ки вероятностей разви-
Алиса Кораблёва (Эйра)

Принимаю заказы:
- создаю артефакты разной степени сложности;
- простраиваю ветки вероятностей;
- делаю любые чистки людей и помещений;
- простраиваю защиты;
- делаю сонастройку между любовными
и бизнес-партнёрами;
- делаю любые расклады на Таро и рунах;
- ну, и прочая магическая помощь.
Велком!
«Алиса Кораблёва (Эйра)»

https://vk.com/alisakorableva67
«Эспаво» - помощь мага, расклады на Таро и рунах

https://vk.com/espavoo
Кто не знаком с моими работами — отзывы можно

посмотреть здесь: «Эспаво – Отзывы»
https://vk.com/topic-109104468_39221439
13
О механизме точки сборки

Точка сборки – это ор- сти этого яйцеобразно-
ган, который проециру- го тела. Причём, это под-
ется не на физическое вижный объект, как рука
тело, а на энергетиче- или нога, например. И
ский кокон. Рассмотрим, этот подвижный объект
что представляет собой движется по поверхности
точка сборки на приме- кокона. Представьте себе
ре мухи, летающей над мыльный пузырь, а на его
плоскостью. Если муха поверхности пузырёк воз-
легла на плоскость, её го- духа. Этот пузырек возду-
лова всё равно будет над ха может передвигаться
плоскостью – она не про- по поверхности мыльно-
ецируется в двухмерное го пузыря. Точка сборки
пространство, никак. То перемещается по тому же
же и с точкой сборки – принципу.
она не проецируется в Точка сборки у человека
трёхмерный мир. Мы не исполняет роль устрой-
можем показать пальцем ства, монтирующего ин-
на этот орган на теле - дивидуальную картину
потому, что он проеци- мира. Нечто вроде теле-
руется в четырёхмерном визионного приёмни-
пространстве, на наш ка, который принимает
энергетический кокон. и обрабатывает сигнал и
Если рассмотреть чело- выдаёт изображение на
века, как яйцеобразное экран телевизора. Реаль-
энергетическое тело, то но мир существует в виде
точка сборки находится всевозможных сигналов,
на внешней поверхно- и то, что мы его воспри-
14
нимаем как какое-то про- визоре. При нажатии од-

странство, как картинку ной кнопки – смотрим
– работа точки сборки. первую программу, дру-
Она монтирует картину гой – вторую. По первой
мира из многообразия программе показывают
электромагнитных им- мегаполис, а по второй –
пульсов. лес. При изменении по-
ложения телевизионного
Параметры точки приёмника, переключив
сборки его, мы смонтировали две
Существуют опреде- совершенно разные кар-
лённые параметры на- тинки – город и лес. Так
стройки точки сборки, в же работает и точка сбор-
разных положениях она ки, монтируя мир по-раз-
монтирует мир по-раз- ному в разных положени-
ному. Рассмотрим на ях.
примере. Возьмём пе-
реключатель телевизи- Движение точки сборки
онного сигнала в теле- по вертикалям
Наш энергетический ко-
кон имеет яйцеобразную
форму. Одним из направ-
лений движения точки
сборки является переме-
щение вдоль вертикаль-
ной оси этого кокона.
Точка сборки – средото-
чие основной энергии че-
ловека. Это место, в ко-
тором сконцентрировано
15
около 70 % энергий на- которого он стыкуется с

шего организма. Там, где внешним миром и полу-
находится точка сборки, чает оттуда сигнал. В сиг-
происходит главное дей- нале содержится инфор-
ствие. Представьте, что у мация о том, как должен
вас имеется единствен- функционировать орган,
ная электрическая розет- чтобы быть в гармонии
ка: в неё можно включить с внешним миром. Груп-
различные приборы, но па органов, работающих
только по очереди. приблизительно с одной
скоростью и на одной ча-
Чакры и точка сборки стоте, формирует чакру.
Чакры – это точки сты- Каждая чакра имеет мно-
ковки нашего организ- го штырьков для стыков-
ма с организмом плане- ки с внешним миром.
ты Земля. Они являются Из самых медленных ор-
представительствами ганов формируется наи-
органов. Поскольку мы более медленная чакра
являемся частью орга- – Муладхара. Группа орга-
низма планеты Земля, нов, работающих чуть бы-
то наши органы должны стрее, формирует следую-
быть со-настроены с тем, щую чакру – Свадхистана.
что происходит в огром- Являясь групповой кон-
ном организме планеты. струкцией, каждая чакра
Каждый наш внутрен- работает не на одной ча-
ний орган имеет своё стоте, а в диапазоне – «от
представительство на и до».
поверхности энергети-
ческого кокона – ште- Муладхара
кер, контакт, с помощью Муладхара (крестцовая)
16
– красная, самая низко- сексуальным партнёром.

частотная нижняя чакра. К её зоне относятся по-
Она расположена в кре- ловые органы, клеточные
стцовом отделе позво- процессы и эндокринная
ночника. На неё замкну- система.
ты скелет и все ткани тела Если мы хотим воздей-
как таковые, включая со- ствовать на ребёнка че-
суды и кровь. К ней же рез родителя, надо на-
относится прямая киш- строиться на оранжевый
ка. Все эти органы рабо- канал, так как сигнал от
тают примерно с одной родителя к ребёнку про-
скоростью и в одной не- ходит по этому каналу.
большой частотной по- То же самое при желании
лосе. Это самые медлен- воздействовать на мужа
ные процессы, которые через жену или наоборот
идут в организме. – нужно модулировать
сигнал, который прохо-
Свадхистана дит в Свадхистана-чакре.
Свадхистана (пупоч- Для того, чтобы приво-
ная) – оранжевая чакра, рожить девушку к юно-
следующая за Муладха- ше, нужно, манипулируя
рой, расположена на 5 настройками Свадхиста-
см ниже пупка. Она яв- на-чакры этого юноши,
ляется каналом связи, по со-настроить его оран-
которому человек взаи- жевый канал по частоте
модействует со своими с её оранжевым каналом.
сексуальными партнёра- Когда эти две линии зам-
ми и со своими детьми, кнутся, между ними про-
которые являются мате- изойдёт взаимодействие:
риализованной связью с они со-настроятся и будут
17
друг друга чувствовать.
Манипура
Манипура (солнечное
сплетение) – жёлтая ча-
кра. Это первое из двух
энергетических колец
человека. Второе энерге-
тическое кольцо – наша
связь с системой. Явля-
ясь частью системы, мы
взаимообмениваемся с личество энергии, надо
нею энергией и можем менять настройки жёлто-
подключиться непосред- го канала. В этом же кана-
ственно к потокам энер- ле проходит связь от детей
гии, которые идут к нам к родителям.
из системы.
Манипура отвечает за Анахата
всё пищеварение, за нашу Анахата (сердечная) –
энергетику. Принцип ра- зелёная чакра, отвечает
боты первого энергети- за сердечно-сосудистую
ческого кольца: человек систему организма и эмо-
потребляет пищу, произ- ции. Три нижние чакры
водит энергию. связаны с жизнедеятель-
Часть этой энергии ностью органов и орга-
уходит на личные нуж- низма. Анахата – первая
ды, часть излучается в информационная чакра.
пространство. Если мы Она связана не только с
хотим изменить обмен физическим ритмом ор-
веществ, увеличить ко- ганизма, но и с поведени-
18
ем, эмоциями. На часто- отношений с другом или

те зелёного диапазона врагом нужно менять на-
идут такие понятия, как стройки зелёного канала.
дружба и вражда.
Когда мы с кем-то при- Вишудха
тягиваемся, образуется Вишудха (горловая) – го-
дружба, а если отталки- лубая, чисто информаци-
ваемся – вражда. Если онная чакра, отвечает за
на синусоиду наложить мышление. Это частот-
другую синусоиду, воз- ный канал, в котором мы
никнет место, в котором все создаём мыслефор-
две кучности сложились мы. То есть способность
– резонанс, там произой- человека мыслить, а так
дёт усиление сигнала. же способность создавать
При возникновении ре- плотные мыслеформы,
зонанса по частоте зелё- которые могут воздей-
ного канала между людь- ствовать на что-либо, за-
ми возникает дружба. висит от Вишудха-чакры.
А если две синусои- Поражение горловой ча-
ды пошли вычитаться кры, которое кармически
одна из другой, ампли- накапливается, приводит
туда сигнала получилась к тому, что человек начи-
меньше, чем в каждой, нает неправильно мыс-
- будет вражда. Люди лить. По Вишудха-чакре
относительно друг дру- идут связи с единомыш-
га находятся в противо- ленниками, деловыми
фазе. Это может выгля- партнёрами.
деть как конфронтация
мировоззрений или ещё Аджна
что-то. Для изменения Аджна (третий глаз) –
19
синяя чакра, располага- мые нами. Выше находят-

ется между бровями. Её ся ультразвуки – слишком
функция - прямая переда- быстрые для нашего вос-
ча информации. В синем приятия.
канале можно напрямую Получается, наше созна-
передавать информацию ние как бы вырезает окно
от мозга к мозгу (теле- в диапазоне частот, вну-
патия). Это как два ком- три которого мы слышим.
пьютера – проводом зам- То же самое происходит
кнули, между ними в сети и с цветовым спектром:
пошёл обмен информа- есть свет, видимый нами,
цией. Так же происходит и есть невидимый. Тепло-
в синем канале, в нём воз- вое инфракрасное излу-
можна прямая перекачка чение и высокочастотное
информации из одного ультрафиолетовое – рас-
сознания в другое. положены за пределами
Это уровень взаимо- человеческого диапазона
действия людей. На нём восприятия и в обычном
люди со-чувствуют – состоянии не доступны.
чувствуют сообща. На Настройки восприятия
Аджна-чакре настраи- находятся в Аджна-чакре.
вается диапазон орга- При изменении настроек
нов чувств. Человеческое можно сместиться в ин-
ухо воспринимает звук в фракрасное или ультра-
определённом диапазо- фиолетовое излучение,
не. Этот звук называется что даст возможность ви-
слышимым. Ниже наше- деть невидимое и слы-
го звукового диапазона шать неслышимое.
находятся инфразвуки Изменение настроек
– медленные, неслыши- Аджна-чакры позволяет
20
развить такие способно- снаружи.

сти, как: Включение в этот эгре-
- ясновидение – способ- гор осуществляется через
ность видеть что-то на Сахасрара-чакру. Напри-
расстоянии; мер, человек, подключен-
- яснослышание – спо- ный к одному эгрегору, не
собность слышать что-то понимает человека, под-
на расстоянии; ключенного к другому
- яснообоняние – спо- эгрегору. Потому как они
собность улавливать за- живут в разных мирах:
пахи, которые находятся по-разному воспринима-
где-то. ют окружающее и имеют
разную систему мотива-
Сахасрара ции.
Сахасрара (теменная) – Когда человек умира-
фиолетовая чакра, распо- ет и заново рождается в
ложена на макушке. Это другой стране, он не пом-
канал связи с эгрегором, нит прежнего языка, ведь
божественный канал. В язык находится не внутри
ведении Сахасрара-ча- личности, а внутри эгре-
кры кора головного моз- гора. При рождении в дру-
га, процесс и алгорит- гом месте человек вклю-
мы мышления. Система чился в новый эгрегор и
мотивации и поведения получил новый язык. Од-
человека находится сна- нако какие-то отголоски
ружи кокона в эгрегоре, прежнего подключения,
так же, как и знание язы- которые можно развить,
ка – оно находится не в сохраняются.
нас, в виде какой-то ин- Например, если вы ког-
формационной базы, а да-то рождались в Англии,
21
а в этой жизни прожива- Семь чакр – это тради-

ете в России, то выучить ционная разбивка, при-
английский язык для вас нятая в магии. Она свя-
не составит особой слож- зана с цветами спектра и
ности. Если же в череде нотами музыки (семь нот,
перерождений у вас не семь цветов радуги). Ка-
было Англии, выучить ждой чакре сопоставля-
английский язык будет ются нота, звук и цвет. Так
весьма проблематично. как точка сборки – средо-
В этом случае подклю- точие основной энергии
чение придётся собирать организма, то она всегда
по образу и подобию, находится в той чакре, в
пытаться выучить язык которой идут максималь-
по книжке - пустая тра- ные энергетические про-
та времени. Необходим цессы.
прямой контакт с носи-
телем языка. При обще- Чакры и качества
нии с ним можно настро- Первые три чакры
иться на подключение - Если точка сборки нахо-
к английскому языку и дится в Муладхара-чакре,
подключиться самому.
Получается, что спо-
собности к языкам за-
висят от ореола ваших
перерождений. Если вы
рождались во многих ме-
стах, то у вас есть подклю-
чения ко многим эгрего-
рам и изучение языков
будет даваться легко.
22
то и все основные про- пура - последняя челове-

цессы проходят в Мулад- ческая чакра. Дальше уже
хара-чакре: по ней про- разговор пойдёт о магиче-
исходит формирование ских чакрах и положении
тела. Человек родился точки сборки в них. В той
первый раз, у него идёт магической традиции,
формирование началь- которая для меня являет-
ных навыков и его точка ся базовой, маги условно
сборки виснет внизу – делятся на четыре уровня
находится в области Му- доступа.
ладхара-чакры. Поэтому
главная добродетель та- Точка сборки
кого человека – усидчи- на Анахата-чакре
вость. Анахата – первая магиче-
- Расположение точки ская чакра. На этом уров-
сборки на Свадхиста- не появляются эмоции и
на-чакре. Для человека интуиция – способность
главное в жизни – секс. чувствовать мир в четы-
- Точка сборки на Ма- рёхмерном пространстве,
нипура-чакре. У этих где четвёртое измерение
людей огромное коли- – время. Происходит рас-
чество энергии и от её ширение сознания.
избытка они постоянно На практике интуиция
находятся с кем-либо в – это работа сердца, Ана-
конфронтации. Это вои- хата-чакры, в режиме ло-
ны и для них основное – катора, который спосо-
кто кого задавит. бен ощупывать объекты
На этом человеческие в четырёхмерном про-
аспекты точки сборки странстве. Этот локатор
заканчиваются. Мани- способен получить ин-
23
формацию о событи- - равнозначно на минуту

ях, которые только ещё назад.
предстоят в трёхмерном Усики таракана вытяну-
пространстве. Именно ты на два сантиметра. То
это и составляет основу есть благодаря усикам-ло-
интуиции. каторам он может узнать
Каков принцип дей- о событии, которое будет
ствия этого четырёх- у него через две минуты.
мерного локатора? Рас- А спинка его протянута,
смотрим на примере. например, на три санти-
Представьте себе тарака- метра назад, получается –
на: это славное домашнее он помнит, ещё чувствует
животное имеет спинку, события, которые прои-
голову и усики. Созна- зошли три минуты назад.
ние таракана, то есть сам Интуиция аналогична
таракан, находится там, усикам этого таракана.
где его голова. А усики Наша протяжённость во
находятся впереди. времени – это некий па-
Пусть таракан ползёт раметр. При помощи ин-
вдоль линейки с ка- туиции мы можем скани-
кой-то определённой ровать не только будущее,
скоростью. Сейчас ме- но и прошлое – если за-
стоположение таракана хотим. Мы сканируем во
в настоящем времени. времени, щупаем и полу-
За минуту он продвинет- чаем ощущения. Умение
ся на сантиметр, то есть оперировать локатором
через сантиметр он бу- Анахата-чакры называет-
дет на минуту вперёд. А ся экстрасенсорика – это
сантиметр назад от его первый уровень магии.
положения в настоящем
24
мой можно реально раз-

бить лоб. Такие энергоза-
питанные мыслеформы,
цепляясь за реальность,
начинают производить
работу.
Этой способностью ра-
ботать мыслеформами
обладают маги второго
уровня – целители. Они
Точка сборки могут изменять состояние
на Вишудха-чакре живого организма, про-
На уровне Вишудха-ча- сто подумав, например:
кры формируются мыс- «А чтоб тебе!..».
леформы. Когда про-
изводство мыслеформ Точка сборки
подкреплено 70 % - ми на Аджна-чакре
энергии, то получает- Когда 70 % энергии по-
ся мыслеформа, которая падает в Аджна-чакру, она
способна изменить па- работает как лазерный
раметры пространства. проектор. Обычно, ког-
Если вы просто подума- да мы представляем себе
ете: «Да чтоб у тебя лоб какую-нибудь картинку,
треснул!» – ничего осо- Аджна-чакра проецирует
бенного не произойдёт. её наружу. Но эта картин-
Но если ваша точка ка настолько слаба, в ней
сборки (то есть 70 % энер- настолько мало энергии,
гии) в это время будет на- что она практически ни
ходиться на Вишудхе, то на что не влияет. А если
полученной мыслефор- в Аджне находится 70 %
25
энергии, то эта картинка, – эта картинка составит

накладываясь на окру- вашу реальность. Маги
жающий мир, образует третьего уровня – алхими-
миражи. ки, и в конце прохождения
В зоне Аджна-чакры этого уровня происходит
сознание обладает деся- переход на качествен-
тью измерениями. Точ- но другой уровень суще-
ка сборки на Аджне даёт ствования, свободный от
возможность создавать ограничений физическо-
иллюзии, которые окру- го тела.
жающие никогда не смо-
гут отличить от материи. Точка сборки
Это будут многомерные на Сахасрара-чакре
конструкции, их можно На Сахасрара-чакре на-
трогать, грызть и так да- ходится точка сборки у
лее. Единственная раз- магов четвёртого уровня.
ница в том, что эти иллю- Они работают в 12-мерном
зии будут 10-тимерными, пространстве и ведут пря-
а материя – 22-мерна. мые диалоги с эгрегором.
Но для обычного чело- Демиурги могут, засылая
века, который воспри- сигнал, управлять эгре-
нимает три измерения, горами, управлять проис-
это будет подлинная ре- ходящими событиями. У
альность. На этом уров- них уже нет тела в нашем
не работает телепатия понимании. Внешне де-
- прямая перекачка ин- миурги - просто сгусток
формации. И если че- энергии, который может
ловек, имеющий точку принять любую выбран-
сборки на Аджне, пере- ную форму.
даст вам в мозг картинку
26
Точка сборки – кроме частоты, низко-

ниже Муладхара-чакры частотный канал несёт
Мы рассмотрели дви- дополнительные фазо-
жение точки сборки по вые характеристики. И у
вертикалям в частотных разных людей на уровне
диапазонах от первой из ниже Муладхара-чакры
семи чакр до последней. будут находиться разные
При движении точки представители животного
сборки вверх, выше че- мира. У кого-то это волк,
ловеческого частотного а у кого-то кит, и так да-
диапазона, тело транс- лее. Иногда, при низком
формируется в облако положении точки сборки,
энергии. в человеке проглядыва-
А ниже нашего уров- ет животное, которое на-
ня восприятия находят- ходится внизу. Чем выше
ся частотные диапазоны точка сборки, тем меньше
животных и растений. в человеке животного.
Если мы сместим точку Сдвиг точки сборки
сборки ниже Муладха- вниз в магии использует-
ра-чакры, то наше тело ся с целью повысить вы-
уже начнёт преобразо- живаемость. Например,
вываться, а канал инфор- вы чем-то заболели, если
мации, к которому мы сдвинуть точку сборки
подключимся, будет со- вниз и войти в животные
ответствовать какому-то состояния, то повысится
виду животных. Для лю- живучесть организма, и
бого стороннего наблю- он задавит болезнь. При
дателя мы будем выгля- этом понижении орга-
деть как животное. низм приобретёт качества
Это сложный сигнал животных, причём, не по-
27
нятно, каких. Можно и в Белая и чёрная магия

рептилию сдвинуться. А Существует зона обла-
все вирусы, которые в нас сти основной, законной
обитают, адаптированы фиксации точки сборки,
под человека и в другой которая соответствует
живой среде просто не уровню развития челове-
выживают. ка. Сдвиг вверх или вниз
Но, используя для вы- относительно этого места
здоровления или выжи- – магия. Верхний сдвиг
вания сдвиг точки сбор- обычно называют белой
ки вниз, надо учитывать, магией, а нижний сдвиг
что увеличение физиче- – чёрной магией. В обо-
ских возможностей про- их случаях усиливается
исходит за счёт сознания. возможность воздействия
То есть, в этом состоянии на мир. В случае нижнего
уменьшается сознание и сдвига мы получаем преи-
увеличиваются иммуни- мущество как организм, в
тет и физическая сила. случае верхнего – как со-
При сдвиге точки сбор- знание.
ки вверх мы, наоборот, Белая магия напрямую
расширяем сознание – связана с раскруткой, вы-
приобретаем какие-то ходом на более высокие
магические черты, начи- частоты, чёрная – с по-
наем оказывать влияние нижением частот. В обо-
на мир, но наш организм их случаях существует
уменьшается. В результа- барьер. Мир нашего оби-
те мы представляем со- тания называется средин-
бой мощное сознание, ным миром, у него тоже,
снабжённое слабым ор- как и у всякого организ-
ганизмом. ма, есть свой частотный
28
диапазон, нижний и да мы раскручиваемся до

верхний порог энергий. определённой частоты,
Любой объект, облада- возникает скорость, при
ющий большими энер- которой мы перестаём
гиями, уходит из этого взаимодействовать с этим
мира, и любой объект, миром. Мы становимся
обладающий меньшими настолько быстрыми, что
энергиями, тоже уходит этот мир нас больше не
из этого мира. держит. То же самое про-
Представьте себе рент- исходит при замедлении –
геновские лучи – это из- тормозясь, мы выходим за
лучение, состоящее из нижний порог этого мира
частиц, разогнанных до и становимся настолько
такой скорости, что они медленными, что мир нас
всюду проскакивают, не больше не удерживает.
взаимодействуя. И ког- Мир, который находится
выше срединного, более
быстрый, он называется
светлым миром. Любой
объект светлого мира об-
ладает большими энерги-
ями. И за счёт разницы в
энергиях при вхождении
в срединный мир выде-
ляет свет. Мир, располо-
женный ниже нашего, на-
зывается тёмным миром.
Любой объект тёмного
мира, попадая в средин-
ный мир, будет поглощать
29
энергию. Он будет сгуст- неимоверной скорости и

ком тьмы, втягивающим уходит, либо чрезмерно
в себя энергию. Соответ- замедляется и тоже ухо-
ственно объект, пришед- дит, срединный мир его
ший с верхнего мира, бу- больше не может удер-
дет горячим, а с нижнего жать. Если представить
– холодным. верхний, срединный и
Чтобы уйти наверх, нижний миры единым
магу необходимо добрать организмом, то диапазон
энергию, он будет её по- энергий срединного мира
глощать. Любой объект соответствует Манипу-
нашего мира, перейдя ра-чакре.
критическую величину,
возносится в верхний Движение точки сборки
мир. Это и есть пресло- по горизонталям
вутое вознесение. Если взять плоскость
Когда маг уходит в ниж- поперёк кокона, зона ос-
ний мир, он, наоборот, новной фиксации будет
энергию скидывает – вы- соответствовать настоя-
деляет её. Нижний мир щему времени, в котором
называется адскими пла- мы находимся. Весь мир
нами или тёмным миром. движется во времени из
Переход на адские пла- настоящего в будущее.
ны, замедление, называ- Рассмотрим на примере
ют падением. Поэтому движение точки сборки
белые маги возносятся, а по горизонтальной пло-
чёрные маги – падают. скости вправо и влево, в
На определённом этапе прошлое и в будущее.
магической работы маг Возьмём трамвай, пол-
либо раскручивается до ный людей, который идёт
30
по маршруту из точки А в ми – от горячего (Ян) к

точку Б с какой-то опре- холодному (Инь). Где Ян
делённой скоростью. - это источник энергии
Один из пассажиров «плюс», полюс, из которо-
встал и пошёл вперёд по го исходит энергия, и Инь
ходу движения трамвая. – «минус». В нашем орга-
Получается, что он рань- низме плюсом является
ше других попадёт в бу- правая половина тела, а
дущее – они в него ещё минусом – левая. Плюс –
едут, а он уже в нём. Че- это Ян, минус – это Инь.
ловек развернулся и по- Прошлое – это то, что со-
шёл против хода движе- стоялось, все события уже
ния. Теперь он пошёл в произошли. В будущем
прошлое – все уже оттуда же ещё ничего не проис-
уехали, а он туда идёт. ходило и только может
Движение в прошлое случиться. Где, в каком
или будущее относитель- времени будет больше
но настоящего времени энергии относительно
называется левым и пра- настоящего? Если в буду-
вым сдвигом. При этом щем ещё ничего нет, то
правый сдвиг – это сдвиг там нет и энергии. В про-
в прошлое, сдвиг вправо. шлом же, относительно
А левый сдвиг – сдвиг в настоящего, в котором
будущее. Для того, чтобы события только ещё про-
было движение энергии, исходят, уже все события
необходимо иметь в на- произошли и вся энергия
личии горячее и холод- выделилась.
ное. Получается, что про-
Энергия всегда движет- шлое наиболее плотное
ся между двумя полюса- по энергиям. Оно плот-
31
нее настоящего, в кото-

ром идёт процесс выде-
ления энергий, и гораз-
до плотнее будущего, в
котором ещё ничего нет.
Поэтому прошлое – это
плюсовой полюс (Ян), а
будущее – минус (Инь).
Энергия идёт из про-
шлого, в котором её
много, в не запитанное
энергией будущее. Это ставьте себе компьютер, в
объясняет, почему всё котором есть три масси-
движется из прошлого в ва чисел. Первый массив
будущее. Так как энергия – это прошлое, уже обра-
идёт оттуда, где её боль- ботанные и записанные
ше, туда, где её меньше. числа, находящиеся в па-
Когда мы говорим «пра- мяти компьютера. Вто-
вый сдвиг точки сбор- рой массив – настоящее,
ки», то мы имеем в виду числа, которые процессор
сдвиг назад во времени. обрабатывает сейчас. И
И когда мы говорим «ле- третий массив – будущее,
вый сдвиг», то подразу- числа, которые компью-
меваем сдвиг в будущее. тер ещё только будет об-
рабатывать.
Правый мир Прошлое – уже записан-
Правый мир – это мир, ные числа. Значит, для
в котором уже всё про- того, чтобы там что-либо
изошло, в нём ничего изменить, надо перепи-
нельзя изменить. Пред- сать прошлое. А это тяже-
32
ло, потому что, смеща- лизированная опорная

ясь в прошлое, мы имеем информация. И отсюда
дело с событиями, кото- складывается представле-
рые уже состоялись, вся ние о структуре и порядке
энергия выделилась. Мы этого мира.
попадаем в жёсткий мир, Правый мир – это уже
в котором очень сложно состоявшийся мир с жёст-
что-то поменять. Важно кой структурой и органи-
знать то, что в прошлом зацией. Это мир, который
прописаны и сохраняют- состоялся по определён-
ся только основные точ- ным правилам и эти пра-
ки, детали в памяти не вила строго соблюдаются.
хранятся – это называет- Рассмотрим на примере
ся идеализация. светофора. В настоящем,
Рассмотрим идеали- если вы переходите доро-
зацию на примере. По гу на красный свет свето-
истории известно, что фора, то вас может сбить
греки взяли Трою. Во вре- машина или вы перейдёте
мя битвы погиб какой-то дорогу без происшествий
грек по имени Пётр. Но – как получится.
сейчас это неизвестно. В правом мире, если ты
Так как жизнь и смерть идёшь на красный свет,
грека Петра - второсте- то тебя однозначно давят
пенная информация, ко- – потому, что на красный
торая не сохранилась. свет ходить нельзя. Те-
Важно то, что троянцы не перь представьте, в нашем
выстояли и греки Трою мире вы переходите доро-
захватили. Это записа- гу на зелёный, какая-то
но. То есть в правом мире машина не остановилась
существует некая идеа- на светофоре и вас сби-
33
ла. Такое случается. При ния, то есть собирается

сдвиге вправо ничего та- быть в будущем.
кого не бывает. Например, мы предпо-
Правый мир живёт по ложили, что вечером пой-
записанному закону. дём в кино. Но это наше
Сказано: на зелёный предположение, мы мо-
свет переходить доро- жем в него и не попасть,
гу безопасно – значит может произойти что-
безопасно. При правом то другое. То есть мы на-
сдвиге точки сборки мы ходимся в зоне вероят-
попадаем в полностью ностей. Чем дальше мы
упорядоченный мир, в сдвигаемся влево от на-
нём всё происходит по стоящего момента, чем в
правилам. Это сдвиг в более отдалённое буду-
сторону закона и поряд- щее уходим, тем больше
ка. вероятностей. Одни веро-
ятности наслаиваются на
Левый мир другие. Мы оказываемся
Левый мир – это сдвиг в ветвящемся поле веро-
в сторону хаоса. Мы по- ятностей и это есть хаос.
падаем в будущее, где Гораздо проще изменить
ещё ничего не произо- мир, сдвигаясь влево, где
шло. Там может быть так, ещё ничего не было. Ле-
может быть эдак. В ле- вый мир – полная возмож-
вом мире пространство ность прописать всё, что
вариантов. Мы попада- хотите, если мы попадаем
ем в мир вероятностей и туда первыми. Если мы
предположений, в кото- побежали быстрее всех
ром любой объект при- и оказались в будущем,
сутствует в виде намере- пока ещё никто туда не
34
добежал. Тогда мы мо- как бы проложила путь.

жем направить это буду- Таким образом, попав в
щее в любое русло. будущее, мы можем вы-
Вот представьте себе брать какие-то варианты
упряжку собак, в кото- этого будущего, которые
рой одна собака вырва- определят дальнейший
лась вперёд и побежала ход событий.
налево. Всем остальным То есть, управляя место-
собакам только и оста- положением своей точки
ётся, что бежать за ней сборки, можно модулиро-
налево. Получается, она вать картину мира.
Алиса Кораблёва (Эйра)
35
Викканская магия:
мифы и реальность
Вокруг викканской ма- углубляться ли в магиче-
гии существует не мень- скую практику или огра-
ше стереотипов, чем ничиться философскими
вокруг самой Викки. Вик- размышлениями. Порой
кан(ок) нередко вовсе можно встретить мнение,
не считают практиками, что в Викке все - ведьмы,
сомневаются в их спо- а то и что она «религия
собностях, презирают за ведьм». Это не совсем кор-
якобы излишний паци- ректно. И здесь мы сталки-
физм и так далее. Откуда ваемся с первой причиной
это берётся? Да от того непонимания практиков
же представления, что других традиций: только
Викка — это преслову- придя в Викку, человек
тое гадание на ромашке. может называться ведь-
Рассмотрим данное за- мой. Это не зависит от
блуждение поподробнее, уровня знаний и навыков.
а также то, что на самом Сама философия данного
деле свойственно вик- пути такова, что признаёт
канской магии. ведьмовство больше как
Викка хороша тем, что мировоззрение, а не как
не разделяет религиоз- направление магии. Здесь
ное и магическое. В ней можно быть ведьмой, не
любые духовные изы- колдуя. А можно колдо-
скания имеют право на вать, не считая себя ведь-
существование, и толь- мой — и спорить с этим
ко сам человек решает, считается неприличным.
36
От себя скажу, что пер- она довольно миролюби-

вые пятнадцать лет прак- ва в своей философии и
тиковала, мечтая «стать не требует прыгать выше
ведьмой», но не считала головы, однако это вовсе
себя таковой, и только не значит, что сильных и
придя в Викку, обрела в развитых практиков в ней
своих глазах на это мо- нет.
ральное право. Следующий пункт вызы-
Я сама нередко встре- вает у многих не меньший
чаю даже в уважаемых когнитивный диссонанс.
мною трудах намёки на Если вы пытаетесь нау-
то, что викканство — читься викканской магии
это какое-то подтаявшее по литературе вроде книг
ванильное мороженое, С. Каннингема, Л. Кэ-
мягенькая-сладенькая бот, Э. Моура, предлагаю
вариация «настоящей» оставить это бесперспек-
магии; что колдовство тивное занятие. Почему?
викканское - слабое, а Потому, что викканской
сами практики - диле- магии как обособленной
танты или вовсе просто
«играют в магию». Так
вот, по моему мнению,
дилетанты скорее те, кто
так говорит, не в обиду
будет сказано. Потому,
что судят, не имея реаль-
ных представлений, что
само по себе моветон. В
Викке много начинаю-
щих, верно, поскольку
37
традиции попросту нет. если сам подход базирует-

По разнообразной лите- ся на принципах Викки. А
ратуре, даже если заголо- это: соблюдать закон Ба-
вок гласит: «Викканская ланса, не причинять не-
магия», вы научитесь нужного ущерба, любить
чему угодно: природной и чтить природу - и при
магии, кухонной, Кабба- этом ещё желательно не
ле и тому подобное, но кичиться своими способ-
не ей. ностями, потому что это
Викканской магии как — уже личное дело. Эти
традиции не существует. «столпы» - простые и об-
Потому, что Викка — это щеизвестные этические
философско-религиоз- нормы любого адекват-
ная система, а вовсе не ного и уважающего себя
магическая. Тем, кто с практика. Таким обра-
пеной у рта кричит, что зом, мы видим, что вик-
«Викка - это вообще не канская магия — это, в
магия», предлагаю успо- принципе, любая магия,
коиться и взять шам- практикуемая при вик-
панского. Поздравляю, канском мировоззрении.
вы правы. Викка — это Кто-то предпочитает со-
мировоззрение, можете бирать алтарь четырёх
расслабиться. стихий и торжественно
Викканская магия — очерчивать ритуальный
это магия самих вик- круг атамом; нередко вы-
кан(ок). Направление и бор падает на близкую к
род деятельности здесь шаманизму природную
могут быть какими угод- магию (которой тоже не-
но, от зелёной магии до сколько видов), оттого она
погостного колдовства, часто и выдаётся за «вик-
38
канскую»; кто-то шеп- лось, к Викке подобные

чет над чашкой чая или инструменты имеют от-
кастрюлей борща, кто- ношение лишь тогда, ког-
то вырезает рунический да по какой-то причине
амулет, кто-то из своих используются в виккан-
соображений не считает ских ритуалах, но не апри-
свою практику магией, ори, нет.
ограничиваясь молитва- Ещё одна мысль, порой
ми или, например, це- вызывающая негодова-
лительством Рейки. Это, ние: использоваться в ри-
повторюсь, уже сугубо туалах может что угодно,
личное дело. независимо от «родной»
традиции. В этом боль-
Алтарь и шой плюс, ценящийся
инструментарий. магами-универсалами:
Элементы ритуалов если для успеха операции
Как я уже некогда упо- нужно представить, что
минала, алтарём может анкх — это цветочек, это
служить, в принципе, непременно нужно сде-
что угодно, с чем ведёт- лать. Если практик счи-
ся работа: костёр, рису- тает, что в одном ритуа-
нок на песке, даже экран ле уместно обращаться к
монитора. В популярной божествам разных, даже
литературе приводят- отнюдь не близких пан-
ся многочисленные пе- теонов — пожалуйста.
реиначенные значения Даже одноразовый стакан
всевозможных клинков, и палочка от мороженого
жезлов и прочего, може- могут быть применены с
те поглядеть на досуге, полным успехом. Так что,
однако, как уже говори- если есть желание покол-
39
виккан(ок) каких угодно

направлений.
1) Заклинание – молит-
ва.
Среди практиков вик-
канского мировоззрения
довольно распространена
ритуальная работа с каки-
ми-либо божествами. То
есть действо основывает-
ся на обращении к боже-
ству. А заклинание, в таком
случае, является боль-
ше молитвой, просьбой
о чём-либо. Оно может
довать «по-виккански», не сопровождаться каки-
просто выбирайте то, что ми-либо ещё действиями,
подсказывают ваши во- на алтаре может быть, на-
ображение и интуиция. пример, лишь зажжённая
ароматическая палочка в
Традиции подставке и кристалл со-
викканской магии ответствующего намере-
Несмотря на многооб- нию минерала. А может
разие подходов к магиче- всё подкрепляться риту-
ской практике, которые альными приёмами како-
допускает концепция го-либо характера.
Викки, исторически сло- 2) Отсылка к божествен-
жились некоторые об- ной воле.
щие черты и приёмы, ко- Многие в своей работе
торые объединяют всех предпочитают оговари-
40
вать, чтобы заклинание благословения Сил на ра-

сработало, если на то бу- боту.
дет воля богов. Таким 3) Духовный опыт.
образом, появляется га- Викканские ритуалы
рантия, что закон Равно- направлены не только на
весия не будет нарушен определённое воздей-
по неосторожности, воз- ствие, но и одновременно
действие ничего не ис- служат психологической
портит и так далее. проработкой, духовным
Однако эта практика не опытом для практика. В
всегда обретает именно Викке особенно популяр-
такую форму. Некоторые ны магические дневники,
предпочитают заранее Книги Теней, в которые за-
сделать обращение к бо- писываются не только ре-
жеству (и спросить) или цепты и алгоритмы работ,
предварительную диа- но и знаки, ощущения, пе-
гностику возможных по- реживания, полученные
следствий. Такой вари- во время процесса. Очень
ант более оптимальный с многие видят в этом по-
точки зрения прагматиз- слания духов и богов, ко-
ма, поскольку избавля- торые неизменно куриру-
ет от напрасной работы, ют каждую работу, даже
если обнаруживается, если не было непосред-
что воздействие только ственного обращения к
испортит ситуацию или ним.
вовсе будет бессмыслен- В целом, викканскую ма-
но. При таком подходе с гическую практику мож-
опытом практик учится но условно разделить на
интуитивно чувствовать несколько категорий.
последствия и замечать а) Религиозная.
41
Это ритуалы Колеса яниях и вероятностях.

Года и лунного цикла, Может быть разной слож-
почитания Сил и так да- ности, от гаданий до ри-
лее, то есть сугубо сим- туалов вопрошания раз-
волического характера. личных Сил. Цель одна
Такая работа направлена — узнать ответ на интере-
исключительно на полу- сующий вопрос.
чение духовного опыта и Итак, резюмируя, мы
личностный рост в рам- получаем примерно сле-
ках данной мировоззрен- дующую картину: виккан-
ческой системы. ская магическая практика
б) Прикладная. ничем не отличается от
Работы этой категории, какой-либо иной, кроме
как следует из названия, самого мировоззрения,
производятся для дости- которого придерживают-
жения определённых из- ся к ней прибегающие.
менений в мире и внутри «Викканская магия сла-
практика. Здесь мало фи- бая и направлена только
лософии, доминирует су- на мир и благо». Это миф.
хой прагматизм. «Магическая сила не за-
в) Мантическая. висит от мировоззрения, а
Работа, направленная на что её направлять — ре-
на получение информа- шать уже самим виккан(к)
ции о событиях, состо- ам». Это реальность.
Сильвия Валькнут,
викканская Верховная Жрица
«Серебряный Луг»
https://vk.com/silvermeadow
42
Духовные миры в мастях Таро

В системе арканов Таро ственно, это влияет и на
четыре масти символи- распределение по стихи-
зируют четыре стихии, ям мастей Таро. Инту-
известные с древности. итивно эта версия под-
Наиболее распростра- тверждается тем, что
нённый и практически меч представляет собой
общепризнанный1 поря- символ агрессии и поэто-
док выглядит так: му «напрашивается» на
• Жезлы – огонь, соответствие наиболее
• Чаши – вода, опасной среди стихий –
• Мечи – воздух, огню. Однако очевидно,
• Пентакли2 – земля. что такие авторы в це-
лом не сумели как-либо
1
Среди авторов, пишу- изменить общеприня-
щих на тему Таро и Ма- тый консенсус в отноше-
гии, есть отдельные нии мастей и стихий.
представители, предла-
гающие альтернатив- 2
Я привожу здесь назва-
ный взгляд. К примеру, ние четвёртой масти в
в книге «Техники высо- том виде, как оно исполь-
кой магии» её авторы зуется в колоде Артура
Стефен Скинер и Фрэн- Уэйта. В других колодах
сис Кинг считают, что эта масть может на-
среди магических ору- зываться «монетами»,
дий кинжал должен со- «дисками», «кругами» и
ответствовать огню, так далее.
а жезл – воздуху. Есте-
43
Кроме того, существу- повторяется четырежды,

ют и вполне конкретные будучи представлена ар-
соответствия между ко- канами четырёх мастей,
лодой Таро и моделью связан с тем, что Кабба-
мироздания, представ- ла рассматривает четы-
ленной в Каббале. Ос- ре мира3, расположенных
новные понятия, или иерархически друг над
«структурные элемен- другом, каждый из кото-
ты», Каббалы настоль- рых содержит свои 10 сфи-
ко гармонично вписыва- рот. Схожие взгляды на
ются в порядок арканов, устройство мироздания
что ряд авторов герме- разделяют и другие шко-
тической традиции даже лы западного эзотериз-
называли Таро «зерка- ма и оккультизма, где для
лом Каббалы». В частно- обозначения этих миров
сти, 22 старших аркана используются как еврей-
представляют 22 буквы ские каббалистические
иврита и такое же чис- названия, так и более об-
ло путей или каналов на щие.
Древе Жизни, связываю- • Жезлы – мир Ацилут
щих между собой десять (божественный план),
сфирот. Числовые ар- • Чаши – мир Брия (мен-
каны от туза до десятки тальный план),
представляют сами эти • Мечи – мир Ецира
сфирот, а фигурные (или (астральный план),
придворные) карты – это • Пентакли – мир Асия
парцуфы, то есть лики (физический / матери-
или ипостаси Бога. альный план).
Тот факт, что последо-
вательность из 10 сфирот 3
Начиная с XVI века в Ка-
44
ббале рассматривают мастей Таро узкие и вы-

также пятый, высший тянутые по форме жезлы
мир – Адам Кадмон. Од- и мечи причисляются к
нако до появляения лу- мужским, а широкие и
рианской Каббалы Адам округлые чаши и пентак-
Кадмон считался все- ли – к женским.
го лишь высшей сфирой Однако именно эта
мира Ацилут. Таким об- стройная, на первый
разом, различие моделей взгляд, классификация
из четырёх и из пяти вызывает чувство проти-
миров – это лишь разни- воречия у многих практи-
ца в классификации. ков. В частности, недоу-
мение рождается от того,
Вся вышеизложенная что масть Чаш, ассоции-
информация общеиз- рующаяся с чувствами и
вестна и повторяется эмоциями, связывается с
практически в неизмен- ментальным планом, то
ной форме во множестве есть с планом интеллек-
книг и методических по- та; тогда как масть Ме-
собий по Таро. Отметим, чей, в которой как раз ви-
что как в мастях, так и в дят символ разума, стоит
каббалистических мирах в этой классификации
идёт чередование муж- напротив астрального
ских и женских уровней. плана, то есть плана, со-
Поскольку вода и зем- стоящего из чувствен-
ля считаются женскими но-эмоциональных энер-
стихиями (тяжёлыми, хо- гий.
лодными), а огонь и воз- Это противоречие обо-
дух – мужскими (лёгки- стряется, когда мы вспо-
ми, тёплыми), то и среди минаем, что и в астро-
45
логии стихия воды по ческих познаний, всё это

большей части ассоци- для них лишь усугубляет
ируется с эмоциональ- непонимание.
ным началом в челове-
ке, а стихия воздуха – с Вода и воздух часто
интеллектуальным. По- замещают друг друга
этому и воздушные зна- Чтобы нам приблизить-
ки Зодиака (Близнецы, ся к разрешению этой за-
Весы, Водолей) в боль- гадки, следует отметить,
шей степени склонны прежде всего, что две эти
«жить головой», думать, стихии – вода и воздух –
читать, собирать инфор- имеют «склонность» к
мацию, тогда как водные тому, чтобы вставать на
знаки (Рак, Скорпион, место друг друга. Обе они
Рыбы) больше «живут считаются «влажными»,
сердцем». Они, к приме- что отличает их от «су-
ру, быстрее реагируют хих» стихий огня и земли.
на интонацию в голосе В Герметическом Ордене
собеседника, чем на бук- «Золотой Зари», в кото-
вальный смысл произне- ром как раз и закрепилась
сённых слов и так далее. приведённая выше систе-
Эти особенности извест- ма соответствий для арка-
ны астрологам и в целом нов Таро, эта особенность
сомнений не вызывают. двух упомянутых стихий
Поскольку никто также особо подчёркивается в
не оспаривает связь Таро тексте, описывающем Ри-
с астрологией, а многие туал Пентаграммы. Там
практикующие тарологи отмечается, что астроло-
сами владеют определён- гический знак Водолея
ным багажом астрологи- принадлежит воздуху, по-
46
скольку воздух является ющих примерах.

вместилищем (контей-
нером) для дождя и вла- Вода и воздух
ги. А чуть ниже приво- в пентаграмме
дятся дополнительные В последней строке про-
пояснения: цитированного отрывка
«Воздух и вода име- имеются в виду правила
ют много общего, и по- начертания пентаграмм,
скольку один является принятые в ритуальной
вместилищем для дру- магии. Каждый из углов
гой, их символы посто- пятиконечной звезды
янно переносятся: Орёл соотносится с одной из
приписывается воздуху, а стихий. При этом верх-
Водолей – воде. И всё же ний угол представляет
лучше, чтобы они стави- пятую стихию, называе-
лись в соответствие так, мую в различных тради-
как было указано ранее циях Божьим духом, или
[то есть Водолей для воз- эфиром, или акашей и так
духа, Орёл для воды]. По далее. Остальные стихии
этой причине вызываю- распределены между дру-
щий знак одного и изго- гими лучами пентаграм-
няющий знак другого со- мы в том же порядке, в ка-
впадают в пентаграмме». ком они идут сверху вниз
(Исраэль Регарди «Пол- в модели четырёх миров,
ная система Золотой при этом точкой отсчёта
Зари», 3-й том, 4-я книга, становится нижний пра-
«Ритуал Пентаграммы»). вый луч, а движение про-
Рассмотрим, как имен- исходит против часовой
но происходит эта вза- стрелки. (Рис. 1)
имная замена, на следу- А указание «начертить
47
Рис. 1
пентаграмму воды» на речь идёт о восьми раз-

практике означает, что личных пентаграммах –
первым углом, с кото- по две для каждой стихии
рого начинается начер- – всё различие между ко-
тание, должен стать тот, торыми сводится к тому,
что принадлежит этой из какой точки и в каком
стихии. При этом для ка- направлении начинается
ждой стихии различают их рисование. На следу-
изгоняющую и призы- ющем рисунке стрелкой
вающую пентаграммы. показано, откуда и куда
Разница между ними со- должно начинаться это
стоит в том, направле- первое движение для ка-
но ли первое движение ждой из них. (Рис. 2)
к данному углу или же Помимо этого, в Боль-
от него. Таким образом, шом Ритуале Пентаграм-
48
Рис. 2
мы используются также грамме воды, а изгоня-
четыре разновидности ющая пентаграмма воды
пентаграмм духа, одна- – призывающей воздуха.
ко их рассмотрение ни- Это лишь один пример,
как не поможет нам при- заимствованный из ри-
близиться к ответу на туальной магии, который
поставленный ранее во- помогает проиллюстри-
прос, поэтому не будем ровать, как эти две стихии
входить в их анализ. взаимно заменяют друг
Данная схема наглядно друга. Впрочем, если пе-
иллюстрирует сказанное ренестись в другие разде-
в тексте: изгоняющая лы оккультных наук, мы
пентаграмма воздуха обнаружим там дополни-
фактически тождествен- тельные подтверждения.
на призывающей пента-
49
Жидкий Меркурий ра прошлого, составле-

алхимиков но из первой и последней
Другой пример демон- букв трёх алфавитов –
стрирует алхимия. В ней еврейского, греческого и
каждая из четырёх сти- латинского. Поскольку
хий имеет свой эквива- первые буквы во всех них
лент: огонь обозначает- можно считать одина-
ся серой, вода – ртутью, ковыми (Алеф, Альфа,
а земля – солью. Долгое А), они сводятся к одной
время в алхимических А. Далее идут последние
трактатах в основном буквы: Z (зет) из латин-
речь шла об этих трёх ского, Ω (омега) из грече-
элементах, лежащих в ского, Тав из еврейского,
основе всех более слож- что и даёт в результа-
ных соединений. Позже те слово «азот». Соглас-
понятие «азот» было по- но Элифасу Леви и другим
ставлено в соответствие оккультистам, четыре
четвёртой стихии4 – воз- буквы этого слова сами
духу. в некотором роде соот-
ветствуют четырём
4
Здесь возникает воз- стихиям. Когда же го-
можность путаницы ворят о том, что азот
из-за различных исполь- – это алхимический эк-
зований одного и того вивалент одной конкрет-
же термина. В наиболее ной стихии, то есть воз-
эзотерическом смысле духа, речь идёт не об этом
слово «АЗОТ» указывает универсальном азоте, а о
на универсальную маги- том, что в большинстве
ческую силу. Это слово, западных языков называ-
как объясняют масте- ется нитрогеном (в ста-
50
ром русском использова- день остаётся напомина-

ли слово «нитрород», ко- ние об этих алхимических
торое позже было заме- соответствиях. К приме-
нено на «азот»). ру, в английском ртуть и
в наше время обознача-
При этом металлы яв- ется словом mercury. Из
ляются проекцией влия- астрологии же мы знаем,
ния семи планет на зем- что именно Меркурий от-
ную реальность. вечает за разум, коммуни-
• Золото соответствует кацию, письмо и интел-
Солнцу, лектуальные способности
• Серебро – Луне, человека. Таким образом,
• Медь – Венере, стихия воды, выражаемая
• Железо – Марсу, в алхимии ртутью, вновь
• Ртуть – Меркурию, оказывается привязана
• Олово – Юпитеру, к ментальному плану – в
• Свинец – Сатурну. точности как это происхо-
Отсюда мы видим, что дит в случае с мастью Чаш
ртуть, которая является в Таро.
алхимическим эквива-
лентом воды, фактиче- Вода и Меркурий
ски представляет Мерку- на древе сфирот
рий. Ещё одно подтвержде-
В старых алхими- ние можно отыскать в
ческих книгах можно распределении планет и
встретить выражение стихий на каббалистиче-
«жидкий Меркурий», за ском Древе Жизни. Со-
которым скрывается этот гласно модели, принятой
металл. Неслучайно в за- в оккультных системах (в
падных языках и по сей том числе в ордене «Золо-
51
той Зари»), вода и огонь Ѓод, в которой локали-

занимают крайние ли- зуется вода. Сама же эта
нии сфирот, а воздух, планета, как уже было
рождающийся от их вза- отмечено, связывается в
имодействия, располо- астрологии с интеллек-
жен посередине. При том.
этом огонь и вода перехо- С другой стороны, Луна,
дят на более низкие эта- которая связана с чув-
жи древа по диагонали: ствами, воображением, а
огонь движется из Хохмы также всеми традицион-
в Гвуру, а затем в Нецах; но женскими качествами,
вода – из Бины в Хесед, а попадает в сфиру Есод,
затем в Ѓод. Стихия зем- где, согласно стихийному
ли всегда помещается в распределению, пребыва-
Малхут, и это, пожалуй, ет воздух.
самое незыблемое соот- Это вновь демонстри-
ветствие, в отношении рует тот же «парадокс»,
которого никто не спо- который мы наблюдали
рит. с мастями Таро. Итак, на
Что касается планет, основании всех приве-
то они распределяются дённых примеров можно
по халдейскому ряду от сделать уверенный вывод:
Бины (Сатурн) до Есода в различных взаимосвя-
(Луна). (Рис. 3) В Мал- занных областях оккуль-
хут снова оказывается тизма вода часто высту-
Земля, но это уже не зем- пает в роли, характерной
ля-стихия, а Земля-пла- для воздуха (и поэтому
нета. ставится в соответствие
Отсюда видно, что Мер- разуму, или ментальному
курий попадает в сфиру плану), а воздух – в той
52
ный план). Мы
видели это в
ритуальной
Магии, в Ал-
химии и в Ка-
ббале – едва ли
стоит удивлять-
ся тому, что не-
что подобное
наблюдается и в
связи с мастями
Таро.
В чём причина?
Проследив за
ходом рассужде-
ния до сих пор,
читатель, веро-
ятно, почувству-
ет, что обсужда-
емая проблема
все ещё не раз-
решена. Отве-
ты были скорее
формальными,
чем сущностны-
Рис. 3 ми. Приведён-
ные примеры
роли, что характерна для из разных областей ок-
воды (чувства, астраль- культизма показали, что
53
вода может соответство- занную с всеобщим бла-

вать ментальному плану, гом, на более ограни-
а воздух – астральному. ченное понимание этой
Но почему это происхо- цели, которое уже не мог-
дит? И почему это на- ло в равной мере объеди-
блюдается конкретно нять все силы этого мира.
с Чашами и Мечами в Верхние сфирот не удер-
Таро? жали ситуацию – можно
Чтобы в этом разо- сказать, им не хватило ав-
браться, давайте рассмо- торитета, который позво-
трим, что известно из Ка- лил бы сплотить под сво-
ббалы о четырёх мирах, им началом все остальные
которым соответствуют силы этого мира. Тогда
масти. В каждом из этих семь нижних сфирот, ас-
миров присутствует до- социируемых в Зоѓаре с
бро и зло, поскольку все семью царям Эдомскими
они были выстроены из (см. Идра Раба, п. 10, 173),
ранее разбившихся со- разбились, а осколки их
судов, принадлежавших упали в ту часть простран-
миру Некудим. В этом ства, где в дальнейшем
мире произошло первое должны были образовать-
яркое раскрытие инди- ся миры Брия, Ецира и
видуального эго в тво- Асия.
рении, которое смогло Эти три мира, как и воз-
противопоставить себя вышающийся над ними
единой божественной Ацилут, были построе-
воле Творца. В результате ны через реинтеграцию
этого в Некудим возник- осколков разбившихся
ла попытка подменить сосудов. Чем более каче-
божественную цель, свя- ственными были оскол-
54
ки, и чем лучше удава- • В мире Ацилут суще-

лось очистить их от зла, ственно преобладает до-
тем на более высокий бро, причём добро и зло
уровень они поднима- разделены.
лись, становясь стро- • В мире Брия добро
ительным материалом преобладает, однако та
обновлённого мирозда- малая доля зла, что при-
ния. Поэтому каждый из сутствует на этом плане,
миров характеризуется с смешана с ним и потому
точки зрения пропорции трудноразличима.
между добром и злом, • В мире Ецира зло уси-
которая в нём сохраняет- ливается и представляет
ся5. примерно половину. Та-
ким образом, этот мир со-
5
Приведённые далее све- стоит поровну из добра и
дения о каждом из миров зла.
даны в книге «Эц Хаим» • В мире Асия, самом
(Древо Жизни), врата низком из всех, зло пре-
48, гл. 3. В более совре- обладает над добром.
менном изложении эта Из этих определений
же информация встре- можно понять многое о
чается в предисловии к том, как эти же различные
«Талмуд Эсер а-Сфирот» планы мироздания сим-
(Учение десяти сфирот) волически переданы че-
Бааль Сулама, п. 150, где рез младшие арканы Таро.
эти характеристики Однако, чтобы не запу-
интерпретируются с таться, мы всегда должны
точки зрения личного помнить о том, что Таро
духовного пути, прохо- разговаривает на субъек-
димого человеком. тивном языке человека и
55
отражает систему миров мир Асия. Конечно же,

скорее не с точки зрения если говорить объек-
их сущностной природы, тивно, на этом плане нас
а через то, какими пред- подстерегает множество
стают они в восприятии опасностей – мы можем
человека, открывающего упасть из окна, обжечь-
их на своём опыте. ся огнём, утонуть в воде
и так далее, и это не гово-
Астральный и ря о различных видах зла,
физический планы целенаправленно причи-
Прочитав приведён- няемых человеком своему
ные выше характеристи- ближнему. Но тот факт, что
ки, читатель наверняка в все наши органы чувств
первую очередь удивит- «заточены» на восприя-
ся тому, что масть пен- тие этого мира, помогает
таклей в Таро выглядит быстро свыкнуться с ним,
сравнительно благопри- обжиться и сравнительно
ятно. В ней мало карт, легко избегать присущих
выражающих какие-ли- ему опасностей.
бо тяжёлые или болез- Таким образом, субъек-
ненные переживания, в тивно для человека этот
то время как мир Асия мир кажется более по-
описан у каббалистов нятным, предсказуемым
как реальность преобла- и контролируемым, чем
дающего зла. расположенный непо-
И, однако, объяснение средственно над ним мир
следует искать в том, что Ецира, то есть астраль-
мы, люди, за время сво- ный план. В Ецира чело-
ей жизни практически века подстерегают ил-
целиком погружены в люзии и обманчивые
56
впечатления, в нём лег- кает острая потребность

ко запутаться и принять в сильном интеллекте и
ложь за правду. И связа- способности рациональ-
но это даже не столько ного мышления. Масть
с природой самого это- Мечей вступает в свои
го мира, сколько с чело- права! Обратим ещё раз
веческими чувствами, внимание на смысл это-
которые плохо приспо- го: мечи, указывающие
соблены к такому вос- в Таро на разум, связаны
приятию. С астральным с астральным планом не
планом люди в той или потому, что это план раз-
иной мере контактиру- ума, а как раз по обратной
ют во сне и в различных причине – поскольку на
трансовых состояниях. нём для человека ощуща-
Астральный свет, как го- ется дефицит разума, и
ворят оккультисты, воз- тогда потребность в его
действует напрямую на мобилизации возрастает.
воображение, порождая Таким образом, мы про-
в нём поток образов. Но должаем говорить с субъ-
далеко не всякий спосо- ективной стороны чело-
бен отличить правдивые веческих переживаний, а
образы от ложных! Поэ- не из объективной при-
тому астральный свет мо- роды самих миров.
жет стать как инструмен- Кроме того, приведён-
том ясновидения, так и ные выше характеристи-
причиной одержимости, ки миров ясно дают по-
галлюцинаций и других нять, что именно в мире
патологических состоя- Ецира и развёртывается
ний. основная борьба добра
Вот здесь-то и возни- со злом. Ведь в любом
57
пространстве, разделён- захватить территорию в

ном пополам между дву- свои руки: когда её лиде-
мя противоборствующи- ры увидят, что власть при-
ми силами, каждая из них надлежит им, они захотят
имеет шанс победить, а удержать её, а для этого –
значит будет сражаться прекратить на своей зем-
со всей яростью – чего не ле всякие перестрелки и
скажешь о мире Асия, где нападения. В итоге даже
зло уже победило. под властью преступ-
Под «злом» здесь сле- ников жизнь начнёт ма-
дует понимать не более, ло-помалу возвращаться в
чем желание эгоистиче- мирное русло, хотя по-на-
ской природы жить и на- стоящему счастливой ни-
слаждаться, игнорируя когда не станет. Если же
божественные законы. за территорию продол-
Поэтому для материаль- жается борьба между ле-
ного мира характерно, гитимной властью и бан-
что категория Истины за- дитским кланом, жизнь
меняется комфортом (то на ней мирной уже не на-
есть вместо того, чтобы зовёшь.
разбираться, в чём состо- Так и получается, что
ит правда, человек при- ощущаемое на астраль-
держивается убеждений, ном плане влияние вы-
которые упрощают ему шестоящих божествен-
жизнь), Справедливость ных миров постоянно
заменяется выгодой и так провоцирует злых духов
далее. Это можно срав- на борьбу против него, а
нить с некой криминаль- поскольку силы с обеих
ной организацией, ко- сторон приблизительно
торая сумела полностью равны, эта борьба идёт со
58
всей серьёзностью. На различных угроз.

материальном же пла-
не, где зло уже победи- Ментальный план
ло, борьба смягчается, и В мире Брия, на мен-
само зло становится спо- тальном плане, зло ни-
койным и менее ожесто- чтожно, а добро преобла-
чённым. дает. Поэтому здесь уже
Отсюда мы приходим нет явных опасностей, и
к пониманию, почему даже те негативные для
именно меч становится человека аспекты, кото-
символом астрального рые ещё остаются, уже не
плана в Таро. Он не толь- столь губительны. В Таро
ко символизирует ин- мы видим, что арканы ма-
теллект, необходимый сти Чаш в основном сво-
всякому, кто восходит бодны от зла: исключе-
на этот план, но и непо- нием является, пожалуй,
средственно выражает разве что пятёрка, кото-
разворачивающиеся там рая в каждой масти выра-
баталии между добром и жает наиболее кризисное
злом. Вот почему имен- её проявление. Но даже
но среди арканов масти пятёрка Чаш не сравнится
Мечей встречается так с такой тяжёлой картой,
много мрачных, тяжёлых как десятка Мечей. Сре-
и неблагоприятных карт, ди масти Мечей же, кро-
которые в раскладах оз- ме десятки, негативными
начают различные кри- значениями наделены и
зисы, страдания и поте- многие другие – тройка
ри. Очевидно, что для (боль, страдание), пятёр-
человека астральный ка (коварство, пораже-
план содержит немало ние, унижение), семёрка
59
(кража, обман), восьмёр- всё, в чём нуждаются.

ка (слепота, плен), девят- Именно с этим связано
ка (страх, обречённость). такое яркое и фееричное
То, что масть Чаш знаме- переживание менталь-
нует чувства именно на ного плана, которое мы
ментальном плане, опять встречаем в трудах оккуль-
же связано с субъектив- тистов. В пример мож-
ностью нашего воспри- но привести описание
ятия. Именно там, где из книги «Ментальный
разум уже победил и не план» Чарльза Ледбите-
требует никаких усилий ра, где он говорит следую-
для своего поддержа- щее: «Это не только мир, в
ния, чувства могут, нако- котором из-за самого его
нец, раскрыться и более устройства невозможны
не сдерживаться. Ведь ни зло, ни печаль, и где
обычно человека лишь каждое существо счаст-
для того и приучают к ливо — действительность
сдерживанию чувств, идёт ещё гораздо далее.
чтобы в эмоционально Это мир, где всякое суще-
окрашенных ситуациях ство, благодаря уже само-
желания, страха или со- му факту присутствия там,
блазна он мог сохранить испытывает самое высо-
рассудок. Если же разум кое духовное блаженство,
твёрд и уже победил, он какое оно только способ-
сам позаботится о том, но воспринять — способ-
чтобы человек жил гар- ность этого мира отвечать
монично на всех уровнях стремлениям человека
и во всех частях своего су- ограничена лишь его соб-
щества, и чтобы его чув- ственной способностью
ства и эмоции получали стремиться...
60
Это чудесное ощуще- других всегда пребывает с

ние — не только отсут- ним...
ствие всякого зла и вся- Что же он видит, когда,
кой дисгармонии, но ещё испытывая свои новые
и постоянное и непрео- способности, приступа-
долимое ощущение все- ет к изучению окружаю-
объемлющей радости, щей его среды? Он оказы-
— является первым и вается посреди того, что
самым поразительным, ему представляется целой
которое испытывает че- вселенной света, цветов и
ловек, вступая в небес- звуков, постоянно меняю-
ный мир. И пока он там щихся, которой он никог-
находится, это впечатле- да прежде не мог вообра-
ние никогда его не поки- зить даже в своих самых
дает — какую бы работу возвышенных мечтах.
он ни выполнял, и какие В нашем мире на самом
бы высшие возможности деле слава и блеск мира
духовного восхождения небесного являются ве-
не открылись перед ним щами, которых «не видел
по мере получения но- глаз, не слышало ухо и не
вых знаний о возможно- приходили они на сердце
стях этого нового мира, в человеку», и тот, кто хоть
котором он оказался, это один раз испытал это, бу-
странное неописуемое дет уже всегда смотреть на
чувство невыразимой мир совершенно другими
радости простого суще- глазами.
ствования в этом цар- Пусть человек предста-
стве является фоном все- вит себя плавающим в це-
го остального, и радость лом океане живого света,
от изобильной радости с чувством глубокого бла-
61
женства и необыкновен- Это обилие радости, а

но увеличенными сила- также яркая игра красок,
ми, о которых мы только звуков и так далее свиде-
что говорили, в окруже- тельствуют, что менталь-
нии всяких мыслимых ный план, несмотря на
красот, какие только мо- то, что это мир разума,
гут проявиться в цве- оказывается чрезвычай-
те или форме; и всё это но эмоционально богат.
изменяется с каждой из Это то, что и отражают в
ментальных волн, посы- себе Чаши среди арканов
лаемых его умом». Таро. В особенности в ко-
Некоторые замечания лоде А. Уэйта это подчёр-
необходимы, чтобы со- кнуто последней картой
гласовать этот опыт с тем, масти – десяткой, на ко-
о чём мы говорили ра- торой мы видим любовь,
нее. Как уже выяснилось танцы и радугу. (Рис. 4)
из Каббалы, на самом Это радужное сияние на-
деле зло на ментальном поминает то, о чём писал
плане возможно, но оно Ч. Ледбитер в отношении
присутствует там латент- среды этого плана. Кабба-
но и скрыто, поскольку листы же всегда связыва-
уже побеждено добром. ли мир Брия с описанием
Поэтому человек, нахо- престола славы Божьей,
дящийся там, а тем бо- которое приводится в пер-
лее впервые ощутивший вой главе книги пророка
такое состояние, может Ихезкеля. Там говорится
и не замечать никакого (1:26-28): «Над сводом же,
зла, будучи полностью который над головами
охвачен изливающейся их, – образ престола, по-
на него радостью. добный камню сапфиру,
62
дождя, таков и вид сияния

того вокруг; это – видение
подобия славы Божьей».
В Зоѓаре мир Брия не-
редко называется слова-
ми «мир престола», под
которыми подразумева-
ется это описание. Здесь
также присутствует раду-
га, что указывает на сход-
ство в переживаниях это-
го плана адептами разных
традиций.
Заключение
Теперь остаётся подве-
сти итог всем открытиям,
Рис. 4
которые нам удалось сде-
и над образом этого пре- лать в этой статье, и полу-
стола – образ, подобный чить ответ на поставлен-
человеку, на нём сверху. ный в её начале вопрос.
И увидел я как бы свер- 1. Арканы Таро, постав-
кание с обрамлением, ленные в соответствие
подобным огню, вокруг различным мирам и уров-
него – от вида чресл его ням в каббалистической
и вверх; и от вида чресл модели мироздания, от-
его и вниз я видел подо- ражают не объективную
бие огня и сияние вокруг природу этих уровней, а
него. Как вид радуги, что субъективное восприятие
бывает в облаках в день их человеком.
63
2. Масть Мечей ассо- приятия лучше различает

циируется с разумом, среду.
поскольку разум необхо- 5. Ментальный план
дим на астральном пла- (Брия) представлен ма-
не (Ецира). Сами испы- стью Чаш, потому что это
тания и вызовы, которые мир разума. И посколь-
этот план бросает чело- ку разум там уже одер-
веку, должны привести к жал верх и не нуждается
мобилизации ума. в усилиях, это позволяет
3. Меч как оружие также наслаждаться всей пол-
символизирует борьбу, а нотой эмоций, любви, ра-
на астральном плане, где дости и так далее.
добро и зло практически 6. По-видимому, по схо-
поровну владеют ситу- жим причинам мы ча-
ацией, эта борьба идёт сто находим в оккульт-
более ожесточённо, чем ной традиции, что разуму
где-либо ещё. ставится в соответствие
4. Физический план вода, несмотря на то, что
(Асия), хотя объектив- сама по себе она выража-
но находится дальше от ет эмоциональную при-
Бога, для человека всё роду человека. Подобное
же не представляет та- наблюдается не только в
кой опасности, посколь- Таро, но и на древе сфи-
ку здесь человек лучше рот, в алхимии и ритуаль-
осознаёт себя и благода- ной магии.
ря своим органам вос-
Руководитель Бецалэль Ариэли

эзотерической школы
«Путь Древа Жизни» www.treelifepath.com
64
Руническая магия.
Приложение II (продолжение).
Лестница 3
растение, а в «куколке»,
в которую превращается
гусеница, – новое суще-
ство – бабочка, мы начи-
наем формировать своё
же «семя», из которого
«вырастет» наше новое
«Я» – новый мир, подоб-
но явлению мира из Яйца
в мифологии.
Это этап старости, но
не немощной старости,
которую мы привыкли
наблюдать в обыденном
мире, а старости как под-
готовки к личному бес-
смертию через Смерть.
Возможность же этой
подготовки мы получа-
«Собрав» себя на пер- ем, пройдя через детство
вом этапе и «собрав» мир – создание себя («распа-
на втором, мы переходим ковку» – проращивание
к «собиранию» мира в зерна, обретение формы)
себе. Подобно тому, как в и зрелость – познание
зерне содержится новое окружающего – среды, в
65
которой это зерно про- подъём энергии из осно-

росло. вы («восходящий поток»),
которую мы приобрели
Ступень 1: (1 и 2 «подъём»). Тейваз
Тейваз-Муладхара – Руна Воина (здесь тер-
Уже на первой ступени мин Воин близок (не тож-
Лестницы 3 нас встречает дественен) к описанно-
очень интересная «под- му Кастанедой, смотрите
мена»: Муладхара-чакре предисловие), который,
обычно соответствуют находясь в уравновешен-
Руны Инь - характера, ном состоянии, осознавая
Свадхистане – Ян, тут же свою цель, действует на
всё наоборот. базе первых двух состоя-
Поднявшись «к вер- ний.
шинам» по «лестнице» Однако мы, помня, что
2, на уровне Муладха- принцип один, в описа-
ры-Тейваз, мы сохраня- нии пойдём другим пу-
ем динамику движения тём, более «приземлён-
Ян, пользуясь инерцией ным», если так можно
«взрыва» озарения, мы выразиться. Мы будем
«забрасываем» себя на рассматривать грани-
первую «ступень» тре- цу взаимодействия «я» и
тьей «лестницы». Этот мира, как среды обитания
процесс похож на дей- и использовать общепри-
ствие Кано, вспышка оза- нятые ценности и цели
рения освещает окружа- в качестве примера. Так
ющее, увидев же его, мы мы поступим по причи-
вбираем его в себя в виде не того, что большинство
информации, знания. людей не готово выбрать
Тейваз здесь отражает Путь Воина и подобные
66
пути, а при их выборе об- 3. Именно эта зона нас

учение следованию ими будет интересовать при
в виде курса, подобно- работе с «лестницей 3».
го нашему, невозможно, Это та зона, которая воз-
мы же осваиваем лишь никает при взаимодей-
вариант использования ствии 1 и 2.
в жизни предлагаемых Возьмём пример: ребё-
схем, а потому вернёмся нок. На «лестнице 1» это
на «границу». будет ребёнок – я (то есть
Что мы имеем? (Рису- сам наблюдатель является
нок) ребёнком, либо происхо-
1. Зона «Я» – это один че- дит работа с соответству-
ловек, познающий, тот, ющей частью сознания).
кто «шагал» по «лестни- На «лестнице 2» это будет
це 1». ребёнок вообще (безлич-
2. Мир, конкретнее (для ный), ребёнок как член
тех областей, которые мы общества, обладающий
рассматривали, подни- определёнными призна-
маясь по «лестнице 2», с ками (возраст, функции,
которыми учились взаи- положение, прочее), то
модействовать) – обще- есть ребёнок «не я». На
ство. «лестнице» же 3 это будет
ребёнок, обладающий для
наблюдателя определён-
ными характеристиками,
к которому имеются опре-
делённые эмоциональ-
ные привязки и тому по-
добное, ребёнок как часть
«более близкого» окруже-
67
ния, ребёнок – потомок действие, уровень Тей-

наблюдателя, племян- ваз-Муладхара включит в
ник, сын соседей, дочь себя и зону, образуемую
подруги и прочее. Так же этим действием, и объек-
будут обстоять дела с лю- ты этой зоны. На данном
бым объектом «лестни- этапе происходит осозна-
цы 3». ние границ собственной
Определившись с рас- территории, собственно-
сматриваемой «зоной», го действия – для физи-
вернёмся к 1 «ступени» ческого мира, для мира
«лестницы 3». На этом магии наиболее подхо-
уровне Тейваз отраз- дящим аналогом может
ит наше состояние «Я – стать зона личной силы.
воин», «Я – защитник», Rev.: не за что бороться,
то есть нашу функцию по отсутствие «своего», свя-
отстаиванию своей соб- зей, семьи, потомков.
ственной жизни, жизни
близких, соплеменни- Ступень 2:
ков, соотечественников Беркана-Свадхистана
и так далее, отстаивание Для рассматриваемо-
своего жизненного про- го нами варианта взаи-
странства, своей ниши модействия с миром этот
существования, своих этап отражает продолже-
интересов, это может ние себя в потомстве, в де-
напоминать уже рас- яниях и подобном, в том,
сматривавшуюся нами что запомнит о нас мир
расчистку территории внешний, мир, в котором
для действия – то есть мы обитаем в данном во-
кроме состояния «я», площении в данный вре-
в котором происходит менной период. На уров-
68
не Свадхистана-Беркана мы кратко обозначаем

начинается реализация зону 3 схемы.
Инь - принципа жела-
ния, желание в себе и во 2
«Личного» – здесь в зна-
вне здесь более не раз- чении «имеющего «лицо»
личимы, являясь произ- [для наблюдателя], в про-
водными друг от друга, тивовес миру вообще,
перетекая друг в друга и «обезличенному», «аб-
объединяясь. Сама Бер- страктному».
кана и её значение слу-
жат прекрасным описа- Rev.: одиночество (ещё
нием данного уровня. По более полное, чем на пре-
сути рассматриваемый дыдущей ступени), бо-
нами пласт столь типи- язнь открыться.
чен для существования
человека, что требует Ступень 3:
минимального количе- Эвас-Манипура
ства пояснений. Если На первых двух ступе-
Тейваз – действие во вне, нях [взаим[н]о]-действу-
на границах «мира соб- ют объединённые проти-
ственного»1, «личного»2, воположности, здесь же
то Беркана – действие в возобновляется движе-
этом мире, по его преоб- ние. Как мы можем ви-
разованию, «обработке», деть, сопоставляя уровни,
действие внутреннее, на это движение «партнёр-
«отвоёванной террито- ское», не одиночное. Воля
рии». при движении по третьей
«лестнице» выступает не
Сочетанием «мир соб-
1
как сдерживающее нача-
ственный» здесь и далее ло, а как движущая сила
69
(проявление воли и ре- уже производит обрат-

зультат этого проявле- ное влияние на личность,
ния). Здесь происходит либо реакция на влияние
влияние волей не только «мира собственного», вы-
на себя и окружающее, зывающая обратное вли-
но и на других существ, яние личности на «мир
изменения, вносимые собственный».
волей (как инициатором Rev.: деспотизм, без-
действия), отражаются вольность в отношениях
на всей зоне действия. с окружением, сокраще-
Если на «ступени» 1 и ние «зоны личной силы»
2 мы видели характер до минимума, невозмож-
взаимодействия, то на ность влияния даже на
«ступени» 3 мы можем ближайшее пространство,
наблюдать само это вза- объекты.
имодействие, результа-
том которого является Ступень 4:
образование зоны, опи- Манназ-Анахата
санной выше, «мир соб- Если на «ступени» 3 мы
ственный» как итог взаи- видим влияние во вне,
модействия внутреннего инициируемое волей, то
и внешнего. Это уже не на «ступени» 4 «маятник»
воля относительно себя в очередной раз меняет
самого и не воля суще- направление движения,
ства, противопоставлен- влияние снова идёт извне
ного миру вокруг («Я» внутрь. Эта ступень, но-
– «не Я»), но воля, изме- вый уровень, ещё более
няющая, влияющая на объединяет человека и
«мир собственный», ко- зону его действия.
торый, в свою очередь, На данном этапе ещё
70
ярче проявляется ней- уровню относятся связи с

трализация бинера «Я окружением, семья, дру-
– Мир» тернером «мой зья, коллеги, но в отличие
мир», «зона взаимодей- от предыдущих уровней,
ствия», становится более связи эти носят эмоци-
выраженным построение ональный, а не кровно-
«мира в себе», что явля- родственный характер.
ется отличительной чер- Здесь человек, пройдя
той – качеством человека «ступень» воли, начинает
относительно других су- пользоваться новым ка-
ществ. Человек изменя- чеством – выбором. Род-
ется под влиянием внеш- ственников, родителей,
него мира, неся в себе детей выбирать невоз-
[копируя в себя] инфор- можно, это данность и её
мацию об этом мире, вли- уже не изменишь, неза-
яние внешних условий, висимо от отношений.
смешиваясь с индивиду- Можно перестать общать-
альными особенностями ся с братом / матерью /
(предрасположенности, другими, но невозможно
склонности, таланты и перестать на физическом
подобное), создаёт че- уровне быть родственни-
ловека как личность, не- ком этому человеку. Хотя
повторимое существо, на уровне Манназ-Анаха-
формирует базу его опы- ты кровнородственные и
та, мораль и прочие ка- эмоциональные связи в
чества, особенности. Са- большинстве своём слиты
мый простой пример: и неразделимы (большин-
человек как отражение ство матерей любит сво-
эпохи, времени, в кото- их чад, а братья – сестёр и
ром он живёт. К этому же все они вместе бабушку…),
71
однако становится воз- своих (4) вы в Ницце, в

можен выбор, волей сво- реальности (1) – в Перми.
ей мы можем поддержать Впрочем, большинству
связь, а можем от неё от- гораздо приятнее мечтать
казаться. Хоть мы и при- о Ницце, ведь осуществив
вели в качестве примера свою мечту, потратив
связи между людьми, од- множество усилий, мож-
нако сказанное относит- но столкнуться с реаль-
ся и к остальным сферам. ностью, которая не всегда
Пример: Вам нравится мечте соответствует. Так
Ницца, но вы живёте в «заземляющие» уровни
Перми, свобода уровня обеспечивают нашу безо-
4 в том, что вы можете, пасность, так «возвышен-
воспользовавшись своей ные» не дают нам совсем
волей, изменить место «закопаться в землю» и
жительства, в противо- превратиться в роботов.
вес уровню 4 проявляет- Rev.: сокращение «мира
ся несвобода уровня 2 собственного» и «зоны
– отсутствие средств (не личной силы», зоны по-
«завоёвано» на уровне знания, взаимодействия
1 и отсутствует желание до минимума, «броня»,
предпринимать усилия «кокон», исключение лю-
для того, чтобы их зара- дей из личной зоны.
ботать – уровень 3), при-
вязанность к месту жи- Ступень 5:
тельства, сложившемуся Лагуз-Вишудха
кругу общения (уровень На этом уровне мы ви-
2 – освоение «завоёв- дим не только сознатель-
анной» территории) и ное, но и бессознательное
тому подобное. В мечтах взаимодействие. Переда-
72
ча информации боль- Ступень 6:

шим количеством спо- Ингуз-Аджна
собов, нежели в первых Снова происходит воз-
двух вариантах. вращение к поглощению,
Примерами такой пе- впитыванию мира. Вра-
редачи могут служить та Ингуз – «третий глаз»,
как стандартные спосо- Аджна-чакра. Это виде-
бы передачи информа- ние мы уже обсуждали,
ции подсознанию, так и описывая предыдущий
действия, которые мы «подъём», однако, в от-
воспринимаем и сами личие от него, на данном
производим неосознан- этапе мы не только осоз-
но (мимика, жест, про- наём мир за пределами
чее). основных чувств и начал
К этому же уровню от- интуиции, но и имеем
носятся нейролингви- возможность воздействия
стическое программи- на него. К инструментам,
рование, гипнотическое перечисленным нами на
воздействие и подобные. предыдущем пятом уров-
Более подробную ин- не мы прибавляем но-
формацию о такого рода вый, это воздействие уже
взаимодействиях можно можно назвать магиче-
найти в соответствую- ским. Поглощая и пере-
щей литературе. рабатывая мир в себе, мы
Rev.: «слепота», слиш- начинаем его осознанно
ком буквальное восприя- творить. Здесь нельзя го-
тие действий и явлений, ворить об осознанности в
действие только созна- привычном понимании,
нием. скорее о контролируемом
(опять же определённым
73
образом) совместном идёт о чистой работе со-

действии сознания и знания, «академическом
подсознания. Наш мир изучении», большую роль
– зона, обозначенная на играет подсознание (по-
схеме цифрой 3, пред- нимание, усвоение, пере-
ставляет собой сумму ход знания в мудрость) >
следующих «компонен- осознанное прогнозируе-
тов»: действие на органы мое влияние на мир созна-
чувств внешней среды и нием. «Если направить
действие человека-на- внимание на подсозна-
блюдателя, на мир (здесь тельное, то подсознание
речь идёт не столько обнаружит своё содер-
о физическом воздей- жимое, которое, в свою
ствии, сколько о воздей- очередь, словно источ-
ствии внимания, лич- ник живой воды, опло-
ного договора человека, дотворит сознание. Ибо
примеров такого воздей- сознание и подсознание,
ствия сознанием на мир эти две половины нашей
масса в базовом курсе). психической жизни, рав-
На уровне Ингуз - Адж- но бесплодны до тех пор,
на воздействие сознания пока отделены друг от
на мир становится осоз- друга.» (К.Г. Юнг).
нанным и происходит по Rev.: отсутствие кон-
схеме, типичной для Ин- троля влияния, оказыва-
гуз: изучение и наблюде- емого на мир (провоци-
ние мира, действующих рование нежелательных
в нём законов > обработ- явлений изначально не-
ка полученной информа- правильным отношени-
ции и выделение прин- ем – настройка на негатив
ципов (здесь речь не притягивает негатив), не-
74
верная оценка окружаю- однако это не резкая

щего, «розовые очки» и трансформация формы,
прочее. как может показаться, но
трансформация – осоз-
Ступень 7: нание мира в себе (ромб
Отал-Сахасрара Отал) и пути себя / мира
Здесь «маятник», ко- (ветви ромба). Познаю-
торый мы наблюдали на щий после такой смерти
всех 6 «ступенях», нако- находится во чреве Все-
нец-то приходит к рав- ленной и в то же время
новесию, однако нельзя Вселенная находится во
сказать, что он останав- чреве познающего. Здесь
ливается, скорее это по- мир расширен до предела
ложение включает в себя и в то же время бесконеч-
весь «путь» этого «маят- ная Вселенная «умеща-
ника» взаимодействия ется» в одном существе,
«я» и «не я», оба аспекта, созданном по образу и по-
обе стороны, из позна- добию её – человеке (ми-
ния которых рождается крокосм и макрокосм),
осознание себя как Все- Вселенная одновременно
ленной и Вселенной как ограниченная (ромб) и
себя, собственных гра- безграничная (ветви).
ниц и безграничности, Rev.: то же явление, яв-
границ и безгранично- ляющееся ложным, борь-
сти Вселенной, тожде- ба вместо осознания.
ства всего и одновремен-
ной уникальности. На Итог: Дагаз
этом этапе познающий Финальная трансфор-
умирает как личность и мация. Большинство ре-
возрождается как мир, лигиозных учений пред-
75
ставляют собой описа- ждают, что существовать

ние подготовки к этой личность продолжит сно-
трансформации (одна- ва в нашем или подобном
ко в некоторых это ещё мире (давая альтернати-
не успело развиться, во ву – стремление, выра-
многих (особенно попу- женное в слиянии с бо-
лярных сейчас) в насто- жеством, нирвана и тому
ящее время упрощено и подобное), другие говорят
в большинстве своём за- об изменении формы су-
быто, либо воспринима- ществования независимо
ется слишком буквально, от успехов личности, важ-
и редко может быть изу- но одно – уверенность (и
чено без применения ме- не безосновательная), что
тода сопоставления их с прижизненные достиже-
другими). Задачей такой ния личности влияют на
подготовки часто слу- её посмертное состояние,
жит сохранение если не разумеется, речь не идёт
личности, то хотя бы её о таком виде достижений,
основы (не будем здесь как «заработать милли-
упоминать случаи, ког- он» – это «тренировки»
да вновь родившийся че- Духа (кроме источников,
ловек помнил прошлую используемых в религи-
жизнь, то есть личную озных учениях, выражаю-
историю другого, умер- щих их основы, смотрите,
шего человека (описа- например, работы Карло-
ния таких случаев можно са Кастанеды (образ Орла,
найти в литературе, по- «пожирающего» осозна-
свящённой теории реин- ние).
карнации). Далее учения В целом мы можем на-
расходятся, одни утвер- звать этот период искус-
76
ством умирать как ито- но, начиная от самой по-

гом освоения искусства пулярной работы, «от-
жить. Выводы же о про- крывшей» исследование
исходящем на этом этапе темы – Р. Моуди. По праву
оставим каждому делать лучшим источником зна-
самостоятельно, лите- ний по этой теме является
ратуры на данную тему «Тибетская Книга Мёрт-
в наше время достаточ- вых».
Продолжение следует.
Кысь (А. Н.)
«Орден Хранителей Смерти»

http://ordenxc.org/
77
Вопросы от карт Таро
Я составила список во- 6. Как преодолеть застой?

просов от карт Таро по 7. В чём стоит пойти на
Старшим арканам, ко- риск, чтобы открыть но-
торые Вы можете ис- вые возможности?
пользовать в различных 8. В чём я ещё не созрел?
практиках. Например,
погрузившись в медита-
цию на определённый
аркан. Также можно со-
ставить расклад из во-
просов. Или задать эти
вопросы самому себе,
когда в Ваших личных
раскладах часто появля-
ется одна и та же карта.
Вопросы от Мага
Вопросы от Шута 1. Мои сильные стороны?
1. Как я реагирую на опас- 2. В какую сферу жизни
ность? мне стоит привнести из-
2. К чему я отношусь без- менения?
заботно? 3. В чём я выражаю свою
3. Что в моей жизни ждёт творческую натуру?
новых начинаний? 4. В какой сфере ресурсы
4. Что делает меня счаст- ждут моих действий?
ливым? 5. Где и как я могу саморе-
5. К чему стоит относить- ализоваться?
ся легче (с юмором)? 6. Какой я руководитель?
78
7. Что я могу предложить пассивным и плыть по те-

окружающим, чтобы они чению?
следовали за мной? 4. Что пытается донести
8. Как я подхожу к реше- моё подсознание?
нию задач? 5. Как я могу примирить
9. Какие возможности и объединить противопо-
скрыты во мне? ложности?
10. Что поможет мне рас- 6. Что мне дадут тайные
крыть творческие спо- знания?
собности? 7. О чём мне стоит умал-
11. Энергии какой стихии чивать?
мне сейчас больше всего
не хватает?
Вопросы от Императрицы
1. Как я выражаю свою лю-
Вопросы от Жрицы бовь?
1. Чему мне стоит нау- 2. Как я воспринимаю лю-
читься у других людей? бовь к себе?
2. О чём говорит моя 3. Чем я привлекаю внима-
интуиция в данный мо- ние окружающих людей?
мент? 4. Что во мне ценит про-
3. В чём мне стоит быть тивоположный пол?
79
15. Чего я хочу в глубине

души?
Вопросы от Императора
1. Что сейчас уходит из-
под моего контроля?
2. В чём мне стоит себя
ограничить, чтобы почув-
ствовать стабильность?
5. Где искать возможно- 3. Какие правила прине-
сти финансового роста? сут в мою жизнь дисци-
6. Что в моей жизни сле- плину?
дует гармонизировать? 4. Как я общаюсь с авто-
7. Что делает мою жизнь ритетными людьми?
безопасной? 5. Как я общаюсь со своим
8. Что мешает моему отцом?
творчеству? 6. Как безопасно для себя
9. Где искать вдохнове- реагировать на трудно-
ние? сти?
10. Что поможет лучше 7. Как я использую свой ав-
понять себя?
11. Что поможет лучше
понимать окружающих
людей?
12. Что даёт чувствовать
себя «хозяином»?
13. К кому / чему я отно-
шусь по-матерински?
14. Что требует моих дей-
ствий?
80
торитет с семьёй / друзь- 5. Как я отношусь к насле-

ями / коллегами? дию прошлого?
8. Где мне стоит навести 6. Какие моральные цен-
порядок? ности я несу в мир?
9. Какой я лидер?
10. Что я упускаю из виду, Вопросы от Влюблённых
пользуясь своим автори- 1. Какой важный выбор я
тетом? откладываю?
2. Как мне лучше всего по-
Вопросы от дойти к вопросу выбора?
Верховного Жреца 3. Какие испытания я
1. В каких вопросах мне
следует быть более кон-
сервативным?
2. Моё отношение к ре-
лигии?
3. Какой духовный совет
мне необходим сейчас?
4. Какую главную цель я
вижу в своей жизни?
пройду из-за своего выбо-

ра?
4. Почему я чувствую вну-
тренний диссонанс?
5. Что мне помогает быть
в согласии с собой?
6. Каких мужчин / жен-
щин я выбираю?
7. Какие качества проти-
81
воположного пола при- критические моменты в

влекают меня? жизни?
8. Чем я руководствуюсь 8. Какие цели меня
в отношениях? окрыляют?
9. Что мешает мне контро-
Вопросы от Колесницы лировать положение дел?
1. Какого качества мне не
хватает, чтобы преодо- Вопросы от Силы
леть трудности? 1. Что мне следует усми-
2. Как мне отпраздновать рить в себе?
свои успехи? 2. В чём моя сила?
3. Чему я могу научиться
на своих ошибках?
4. Какое увлечение по-
может мне изменить
жизнь?
5. Какое путешествие мне
стоит совершить?
6. Куда лучше всего на-
править свою энергию?
7. Как я реагирую на
3. Как я могу использовать
свою силу?
4. Куда мне следует напра-
вить свою силу?
5. Какая энергия исходит
от меня?
6. Какое последнее пре-
пятствие было преодоле-
но мной?
82
7. Какое внутреннее от- альность?

крытие я сделал из это- 9. В чём я лучше всего раз-
го (последнего) препят- бираюсь и могу помочь
ствия? советом?
8. На какие внутренние 10. В чём я могу найти свой
качества следует опе- внутренний покой?
реться, чтобы преодо- 11. В чём мне стоит пола-
леть новое препятствие? гаться только на себя?
9. Что мне говорит моя 12. На что стоит обратить
собственная воля? внимание в данный мо-
мент?
Вопросы от Отшельника
1. Моя индивидуальность
- какая она?
2. Какие плюсы есть в
моём уединении?
3. Какие минусы есть в
моём уединении?
4. У кого / чего я могу на-
учиться новым вещам?
5. Какие покупки явля-
ются для меня ненужны- Вопросы от
ми? Колеса Фортуны
6. В чём мне стоит про- 1. Что в моём нынешнем
являть терпение и му- положении не стабильно?
дрость? 2. Мои отношения с уда-
7. В чём мне стоит прояв- чей?
лять осторожность? 3. Что в моей жизни идёт
8. Кто / что заставляет на подъём?
меня терять индивиду- 4. Что в моей жизни идёт
83
к падению? Вопросы от
5. Что в моей жизни идёт Справедливости
по кругу? 1. Что я пытаюсь изменить,
6. Какие изменения в не имея над этим власти?
моей жизни происходят 2. Что выводит меня из
сейчас? равновесия?
7. Как я отношусь к этим 3. Что отвечает «ЗА» в
изменениям? принятии решения?
8. Какие последствия 4. Что отвечает «ПРО-
прошлого пришли в мою ТИВ» в принятии реше-
жизнь? ния?
5. Какие предрассудки
мне стоит отсечь, чтобы
сделать выбор?
6. Что я делаю для того,
чтобы привнести в свою
жизнь справедливость?
7. Как я веду себя в спорах?
8. Какие моральные прин-
ципы важны для меня?
9. Какие события вызы-

вают во мне желание кар-
динальных перемен?
10. Как мне научиться
подстраиваться под пе-
ремены?
11. Как я реагирую на из-
менчивость бытия?
84
Вопросы от бытиям я противлюсь?

Повешенного 2. Что исчерпало себя?
1. О чём мне стоит хоро- 3. Какой этап в моей жиз-
шенько поразмыслить? ни подошёл к естествен-
2. Почему я медлю в сло- ному завершению?
жившейся ситуации? 4. С какими мыслями сле-
3. Что меня ограничива- дует распрощаться?
ет? 5. Что из прошлого затор-
4. Чем мне стоит пожерт- маживает меня, и я пыта-
вовать, чтобы добиться юсь перенести это в но-
своей цели?
5. К чему меня может
привести духовное раз-
витие?
6. Для чего мне дано вре-
мя в «подвешенном со-
стоянии»?
7. Какими духовными бо-
гатствами я обладаю?
вую жизнь?
6. Как я реагирую на на-
ступившие изменения в
своей жизни?
Вопросы от Умеренности
1. В чём мне стоит себя
сдерживать?
2. В чём я могу найти своё
Вопросы от Смерти умиротворение?
1. Каким неизбежным со- 3. К чему мне стоит адапти-
85
роваться?
4. Как мне научиться ком-
промиссу?
5. Чего я смогу достиг-
нуть, используя самокон-
троль?
6. Какие две противопо-
ложности я могу соеди-
нить воедино, чтобы по-
лучить что-то новое? шенны.)
5. Какую роль играют для
меня материальные бла-
га?
6. Кому я наношу больший
вред от своих привычек?
7. В какую сферу своей
жизни я вношу беспоря-
док?
8. Как проявляется этот
беспорядок?
Вопросы от Дьявола
1. Что у меня вызыва- Вопросы от Башни
ет нездоровую зависи- 1. Как у меня обстоят дела
мость? с финансами?
2. Что поможет мне одо- 2. Как я реагирую на
леть эту зависимость? форс-мажорные обстоя-
3. Что искушает меня? тельства?
4. Что мне стоит принять 3. Что для меня означает
в себе таким, какое оно революция?
есть? (Мы все несовер- 4. Что мне следует разру-
86
шить, чтобы освободить

место под новое?
5. Что мне следует пере-
строить по-новому?
6. Почему я чувствую
себя так, словно скоро
«взорвусь»?
7. Что мне стоит изме-
нить в своём стиле жиз-
ни?
5. Как я смотрю в будущее?
6. Как мне обрести веру в
собственные силы?
7. Как мне достичь гармо-
нии с окружающим ми-
ром?
8. Как мне начать смотреть
на жизнь позитивно?
Вопросы от Луны
Вопросы от Звезды 1. Почему я чувствую себя
1. Что поможет мне при- обманутым?
держиваться долгосроч- 2. Что сбивает меня с тол-
ных целей? ку?
2. Что создаёт для меня 3. На что мне стоит напра-
творческое настроение? вить своё воображение?
3. Кто / что даёт мне ра- 4. О чём говорит мой сон?
дость жизни? 5. На что я смотрю иска-
4. Каким человеком я дей- жённым взглядом?
ствительно хочу быть? 6. Какие страхи есть у
87
меня?
7. Что оказывает на меня
дурное влияние?
8. Что в моей ситуации
скрывает туман?
9. Какие желания я ста-
раюсь подавить в себе?
10. Как мне справиться с
сомнениями?
юсь больше всего?
6. Как мне полюбить себя?
7. Какими уникальными
способностями я обла-
даю?
8. Как я могу проявлять
свои уникальные способ-
ности в повседневной
жизни?
9. Как я смотрю на про-
Вопросы от Солнца стые вещи в своей жизни?
1. Каким качеством ре- 10. Какими радостями
бёнка я обладаю? жизни я уже обладаю?
2. Как мне побороть свои 11. К каким радостям жиз-
страхи? ни мне ещё стоит стре-
3. Что наполняет меня миться?
радостью?
4. Чем позитивным я Вопросы от
«заряжаю» окружающих Страшного суда
меня людей? 1. Что может дать мне за-
5. Каким успехам я раду- ряд бодрости?
88
2. Какие итоги я могу 13. Какие перемены я хочу

вынести за последний видеть в своей жизни?
промежуток времени? 14. Как перемены повлия-
(Промежуток времени ют на мою жизнь?
определяете сами.) 15. Моя реакция на пере-
3. Что мне стоит переос- мены?
мыслить? 16. В чём я нечестен сам с
4. К чему мне стоит вер- собой?
нуться вновь с новыми 17. Как я реагирую на свои
силами и опытом? ошибки?
5. Где мне стоит принять 18. В чём мне стоит раска-
окончательное решение? яться и за что простить
6. Что мне поможет при- себя?
нять важное решение? 19. Что поможет мне оста-
7. Где мне стоит искать вить прошлое позади?
ответа на тревожащий 20. От чего стоит освобо-
вопрос? диться?
8. Какими плодами сво-
ей работы я уже могу вос-
пользоваться?
9. Что поможет отноше-
ниям выйти на новый
уровень?
10. Почему ситуация за-
тянулась?
11. К чему я испытываю
равнодушие и холод?
12. Какие перемены в Вопросы от Мира
жизни я оставляю без 1. Что радует меня больше
внимания? всего?
89
2. Какая моя истинная

мечта?
3. Что делает меня сво-
бодным?
4. Что меня ограничива-
ет?
5. К чему мне стоит при-
ложить больше усилий?
6. Что мне стоит принять
таким, какое оно есть? 8. Чем я могу порадовать
7. Что сейчас подходит к себя за проделанные уси-
своему завершению? лия?
Юлия Инкина
«Чарующее Таро»
https://vk.com/charms_taro
90
Бесплодие – случаи из практики

Бесплодие - это очень такое: у рода нет энергии
страшная вещь для боль- по той или иной причи-
шинства людей, и ко мне не (проклятый род). Ка-
многие обращаются за ждому роду даётся ре-
помощью именно с этой сурс, род - это мама, папа
проблемой. Люди недоу- и дети и внуки, которые
мевают, вроде бы, Я здо- от них пошли. Конечно,
рова и моя вторая поло- сюда входят и бабушка,
вина тоже, и все средства дедушка, мои родители
перепробовали (ЭКО, и так далее. Но мой род –
молитва, святые места, а это то, что после. И если в
результат нулевой). Что роду мужчины умирают в
не так со мной, где найти раннем возрасте, женщи-
ответ. А ответ не так про- ны одиноки или женщина
сто найти, потому что тащит на своём горбу всю
нужно смотреть глубже, семью, мужчины пьют,
чем мы думаем. Сейчас дети уходят в наркоманию
очень многие молодые – значит, такой род убира-
люди приходят на зем- ют, у него закончился за-
лю, чтобы научить жить пас энергии, он не может
не только родителей, но продолжать дальше своё
и показать пример, как существование. Вот тогда
надо решать проблемы и даётся бесплодие, пото-
более глобального мас- му что род заканчивается
штаба. Они приходят, на этом человеке.
чтобы завершить свой У меня был такой слу-
род. Объяснение здесь чай. Молодая женщина
91
обращалась ко многим сразу говорю - работать

людям, и все разводили будете вместе со мной, и
руками. Предлагали сме- даже больше, для того,
нить мужа, в один голос чтобы получить резуль-
уверяли, что он беспло- тат. Работа требовала
ден и проблему решить больших затрат, но это
нельзя. Пять ЭКО не стоило того. Через шесть
дали никакого результа- месяцев она написала, что
та. Придя на консульта- удалось забеременеть, но
цию, она мне сразу заяви- она до сих пор не верит в
ла: «Мужа Я не брошу, но это. Когда появился ма-
не знаю, что дальше де- лыш, радости не было
лать». Посмотрев ситуа- предела. Сейчас девочке
цию и разложив карты, Я восемь лет, и каждый год
тоже была в замешатель- в её день рождения мама
стве. Попросив у неё вре- посылает мне сообщение
мя на медитацию, Я пред- со словами благодарно-
ложила ей встретиться сти.
завтра. На следующий
день Я ей рассказала от-
вет моих наставников.
Работа предстояла труд-
ная, но если выполнять
то, что Я скажу, всё по-
лучится. Она недолго
подумала и согласилась.
Это только псевдомаги
обещают моментальный
результат, а если делать
профессионально, то Я
92
Всё это произошло по ребивался у частника, вы-

воле Создателя и вере че- пивал, то теперь стал рез-
ловека в чудо, которое он ко отказываться от спирт-
может себе позволить. ного, ему предложили
Как сказал Иисус Хри- работу на большом пред-
стос, верьте и по вере ва- приятии с хорошим окла-
шей дано будет. дом. После чистки пары и
А следующий пример их дома отношения нала-
произошёл совсем недав- дились. Муж стал больше
но. Ко мне обратилась мо- уделять внимания и, на-
лодая пара, прошли все конец, без всякого ЭКО
инстанции (три ЭКО не наступила беременность.
дали результата). Обра- Радости не было предела
щались к ясновидящей, и сообщение не заставило
взяла деньги, сказала, себя ждать.
что всё получится и про- Вот так происходит, ког-
пала, сменила телефон да мы работаем, не прези-
и на звонки перестала рая свой род, не очищая
отвечать. После первой его от негатива и не от-
консультации женщина казываясь от него, а бла-
долго думала, через две годарим его за то, что он
недели позвонила и мы помогает, обращаемся к
начали работать. Изме- высшим вечно живущим
нения пошли через ме- предкам с любовью и бла-
сяц, врачи установили годарностью.
диагноз, назначили ле- Ещё вспоминается слу-
чение, все финансовые чай, когда девушка обра-
дела пошли в гору. Если тилась с просьбой посмо-
до этого муж не мог най- треть, уходить ей от мужа
ти достойную работу, пе- или нет. Просмотрев си-
93
туацию и поняв, что её им, Я набрала её номер

мучает, Я объяснила ей и пригласила женщину в
причину. Она согласи- поездку. Она мне призна-
лась, что действительно лась, что ехать не может,
больна пиелонефритом так как беременна два ме-
и при близости с мужем сяца, мы посмеялись и на
не может расслабиться этой позитивной ноте ра-
от боли, поэтому в браке зошлись. Вот так иногда
шестой год не имеет де- судьба сводит нас с теми
тей. Брак разваливается, людьми, которым мы мо-
и как его спасти, женщи- жем невольно помочь,
на не знает. Она согласи- сами не ведая о том. Двад-
лась на помощь и Я нача- цатилетняя практика по-
ла работу. Нужно было казала, что те, чей канал
восстановить функции через меня работает, по-
почек и мочевого пузыря. сылают именно тех, кому
В течение месяца работа Они могут помочь, сотво-
по восстановлению была рить чудо, которое Мы,
успешной. Она позвони- люди, ждём. И Я точно
ла мне и призналась, что знаю, и не понаслышке,
отношения улучшают- что чудеса существуют,
ся, так как боли прошли существовали и будут су-
и наконец-то она может ществовать.
расслабиться в постели. С уважением и заботой к
Прошло три месяца и, вам, ваша Серафима.
собирая людей на Арка-
Серафима Коробкова
94
Серафима Коробкова
Гадаю на Таро.
Снимаю порчи, проклятия.
Открываю дороги к деньгам, здоровью, удаче, любви.
Лечение алкоголизма древними методиками.
WhatsApp 89126503132
«Серафима Коробкова»
https://vk.com/id516142910
95
Как начинать изучать магию?

Магия и зачем она вам? тайна и неизвестность,
Данная статья напи- иные хотят сверхспособ-
сана мною для тех, кто ностей или духовного раз-
собирается заняться вития. Вариантов можно
магией или начал свой придумать ещё много. Да,
магический Путь не- магия может дать всё это
давно. В ней я поста- и не только.
рался донести детали Данные ответы кажутся
и нюансы, о которых правильными на началь-
почти всегда молчат ных этапах, и это нормаль-
на разных курсах, тре- но, хотя оно и так, и не так
нингах, форумах и дру- – всё зависит от того, как
гих общедоступных далеко вы готовы идти.
источниках информа- При этом распростра-
ции. Чем раньше начи- нённая ошибка кроется в
нающий практик пой- ожидании лёгкого испол-
мёт и усвоит их, тем нения своих желаний. Од-
большего количества нако магия – не халявный
неприятных сюрпри- способ решать проблемы.
зов сможет избежать. Конечно, есть те, кто об-
Зачем вам магия? На ладает изначально выда-
этот вопрос у каждого ющимися способностями
свой ответ. Кто-то наде- и может что-то сделать.
ется решить жизненные Тут надо учесть, что это
проблемы, кто-то желает – свидетельство их про-
зарабатывать с помощью шлых заслуг или пред-
магии, кого-то манят стоящих испытаний. Не-
96
способностей придётся
приложить очень серьёз-
ные усилия и пожерт-
вовать комфортом ради
Силы. И уже потом, если
он продолжит развитие и
не остановится на достиг-
нутом, то столкнётся с на-
стоящими трудностями, в
корне меняющими отно-
шение ко всему вокруг.
готовому человеку такая Однако уже на началь-
«избранность» может ном этапе надо осознать,
показаться заманчивой. что Магия – это не про-
Но как только она про- сто набор эзотерических
явит себя во всей кра- практик. Это необъятная
се – он захочет сбежать система и переплетение
к «нормальной жизни», множества мировоззре-
а значит, он недостоин ний, всесторонняя эволю-
чего-то сверх этой самой ция и способ воздействия
«нормальности». Увы, на мир любыми инстру-
так многие загубили от- ментами, в том числе
личные задатки, проме- теми, наличие которых
няв опасную, но откры- игнорируют обыватели.
вающую неисчислимые Достигнуть в практике
двери Магию на тёплое мастерства – это ещё не
болото обыденности. значит достигнуть вер-
Стоит ли говорить, что шин в Магии. Чтобы стать
в большинстве случа- настоящим Магом, мало
ев новичку без особых управлять энергией или
97
проводить ритуалы, рав- чуждение, тяжёлые уси-

но и недостаточно таких лия и дискомфорт – не-
качеств, как сила воли и отъемлемые спутники
самодисциплина. духовного развития. Вам
Маг способен сам опре- лишь надо правильно рас-
делять своё мировоз- ставить приоритеты. При
зрение и быть его хозя- этом надлежит понимать,
ином, а не безропотным когда для успешного про-
последователем, расши- движения надо напрячь-
ряя собственное миро- ся, а когда позволить себе
восприятие бесконечно отдохнуть и восстановить
далеко за границы при- силы. Старайтесь, что-
вычного человеческого бы каждое ваше действие
мышления. Игнорируя или бездействие прямо
последнюю составляю- или косвенно приближа-
щую, вы застрянете на ло вас к цели.
определённом этапе и
ваша закостеневшая кар- Заморочки, что
тина мира станет для вас мешают начать
непреодолимой прегра- Нужен ли дар или по-
дой. Все перечисленные священие?
вещи надлежит разви- Чтобы стать серьёзным
вать в себе комплексно, а практиком, вам необя-
не игнорировать одни в зательно иметь какие-то
пользу других. посвящения, переданную
Стимулом вам может по роду Силу, магический
служить то, что без- Дар или врождённую экс-
граничный потенци- трасенсорику. Да, такие
ал магии оправдывает вещи значительно, ино-
текущие сложности, от- гда на порядки, ускоряют
98
освоение магии и многие час говорю не только о

вещи схватываются на шарлатанах и жуликах,
лету. Вот только в боль- широко предлагающих
шинстве случаев именно такие псевдоэзотериче-
такие одарённые люди ские услуги. Даже если
не ценят свой Дар или вы нашли человека, спо-
просто забывают о нём. собного реально приот-
Не обладая ничем по- крыть ваши способности
добным, а будучи сред- или посвятить куда-то, вы
нестатистическим чело- должны понимать – в ряде
веком, овладеть магией случаев подобного рода
возможно. Будет труднее, операции делают вас про-
дольше, морально тяже- водником определённых
лее из-за временных не- сил, накладывают ограни-
удач, возможно, больше чения или заранее задают
глюков, но при должном направление магическо-
упорстве, трезвомыс- го развития, в то время
лии и умении учиться как вы не до конца пред-
на ошибках вы пройдёте ставляете себе желаемый
этой дорогой. Затем ма- Путь. Это не значит, что
гия станет для вас есте- такие вещи обязательно
ственной частью жизни, навредят, но вы должны
и вы будете понимать, разобраться в перспекти-
куда вам двигаться. вах и осознавать, как дол-
Также надо осторожно го они останутся для вас
относиться ко всякого привлекательными.
рода посвящениям, от-
крытиям потоков и по- Учитель и учениче-
добным «апгрейдам» ство.
себя любимого. Я сей- Сразу развею миф о не-
99
обходимости учителя – упросили кого-то учить их

большинство эзотери- или устроились на курсы,
ков начинало без учите- платно или бесплатно, их
ля, и многие обходятся точно проведут за ручку и
без него на всём пути. обеспечат успех.
Что не мешает им быть Увы, большинство таких
толковыми практиками, учеников отваливаются в
заниматься саморазви- первые же дни обучения.
тием и постоянно осваи- Одни ждут, что учитель им
вать новые виды магии. покажет и расскажет не-
Но раз речь зашла об кие тайные слова, жесты
учительстве, я должен и обряды, а они, как обе-
сказать кое-что важное. зьяны, будут повторять за
Начинающие эзотерики ним и всё получится. Дру-
ожидают, что, найдя учи- гие считают, что учитель
теля, они в скором вре- как-то по-особому будет
мени без проблем освоят тренировать и рассказы-
магию и станут магами. вать им о магии, да так,
Они думают, что если что обучение пойдёт, как
по маслу, и не будет ни па-
дений, ни жертв иными
благами, ни осложнений.
Но реальность не столь
радужна.
От того, что более опыт-
ный товарищ взялся вас
«учить», во-первых, тре-
бующийся от вас труд не
уменьшился, во-вторых –
это ещё не делает его пол-
100
ноценным учителем. Я браться и отсеять чушь от

поясню данные момен- полезной информации,
ты. указать на ваши ошибки,
Духовным Учителем недостатки, или, наобо-
в магии скорее уместно рот, достоинства. В конце
считать того, чьим путём концов, он может потре-
ты идёшь. Соответствен- нировать вас или оказать
но, не только ваши цели, поддержку в практике.
мировоззрения и пред- Всё зависит от ваших вза-
почтения в методах рабо- имоотношений.
ты должны быть схожи. Наставник не обязан и
У вас обоих должна поя- не будет учиться за вас.
виться духовная связь с Разве что подогнать и мо-
одними и теми же Сила- тивировать своего уче-
ми, которые поведут вас. ника. Работать вам при-
Далеко не всегда потен- дётся с тем же усердием
циальный ученик готов и рвением, как если бы
к такому и не всегда ему вы учились сами. Макси-
это нужно. мум, учитель поднатаска-
Тот, кто в современной ет вас, поможет избежать
эзотерике называется неприятных сюрпризов
учителем, чаще являет- и направит ваши усилия
ся скорее наставником в правильное русло, что-
или тренером с бо́ль- бы вы не топтались на ме-
шим опытом, навыками сте и не делали заведомо
и силой. Заручиться под- ошибочных действий. Но
держкой такого товари- инициативу должны про-
ща полезно. Он может являть вы, иначе никакой
посоветовать нужную учитель вас далеко не уве-
литературу, помочь разо- дёт, а благоразумный –
101
просто оставит позади. тем, что выше написано

об учителях.
Ордена, круги, кове- На деле всё выглядит
ны, сообщества… куда прозаичней. Если это
Эту тему можно было какая-то группка эзотери-
бы вместить в подраз- ков, что на волне кратко-
дел об учителях, так как срочного воодушевления
обычно орден для нович- решила забабахать свой
ка – тот же учитель или орден, то обычно дело схо-
соратник, только в виде дит на нет в течение не-
группы лиц, а не одного скольких дней или недель.
человека. Без устойчивого стимула
Членство в таком со- к активной совместной
обществе выглядит за- практике, без чёткой об-
манчивой перспективой. щей цели, действительно
Новичок сразу начинает важной и отодвигающей
грезить, что у него бу- другие приоритеты, вдох-
дет толпа соратников и новение и интерес угас-
товарищей, которые и нут, и реальной нужды
из передряг вытащат, и в таком ордене никто не
расскажут интересности ощутит. А значит, на него
разные, и помогут до- просто забьют. Впрочем,
биться всех целей. В во- подобным начинаниями
ображении всплывают никто особо не занимает-
совместные практики, ся.
мудрые наставники, тор- Если же новоиспечён-
жественные посвящения ный чародей, потрудив-
и лёгкий доступ к Силе. шись пошерстить Интер-
Общая суть ожиданий и нет и напрячь ум, нашёл
разочарований схожа с контакты серьёзных ма-
102
гических орденов, изу- сто для виду. И членство в

чил их деятельность и нём ничего для вас не из-
цели, и принял взвешен- менит. Или же вы там не
ное решение развивать- задержитесь – всё зависит
ся вместе с ними, то есть от порядков в том сооб-
несколько вариантов. В ществе.
некоторых случаях при- Конечно, надо помнить,
дётся пройти собеседо- что если вы хотите и спо-
вание, выполнить тесто- собны делать вклад в раз-
вое задание или хотя бы витие сообщества, и на-
соответствовать опре- мерены получать помощь
делённым требовани- от него, такое сотрудни-
ям. Есть и такие ордена, чество накладывает на вас
куда может войти лю- определённые обязатель-
бой желающий. В любом ства и, порою, ограниче-
случае, выполненное с ния. Что для вас важнее
серьёзными намерения- – проторенный путь или
ми вступление в орден - свобода от рамок - решать
уже более существенный вам. И то, и то работает.
шаг. Впрочем, ещё не га- И то, и то нужно разным
рантирующий никаких практикующим.
успехов.
Никто с вами цацкать- О всякого рода поучениях
ся там не будет. Если вы Гибкость разума, как
не готовы искать зна- относиться к учениям и
ний, практиковать и раз- религиям?
виваться без стороннего Многогранность ма-
принуждения, вы так и гии обусловлена в числе
останетесь в большин- прочего разнообразием
стве тех, кто в ордене чи- эзотерических учений,
103
традиций и течений, в
которые входят и рели-
гии. Ситуация усложня-
ется тем, что каждое из
учений делится на свои
направления и интер-
претации, иногда иска-
жающие первичную суть
до неузнаваемости. До-
бавим сюда множество
смешений, взаимопро-
никновений и банальных совместить её с «родным
профанаций, изобретён- учением».
ных «на коленке», и вый- В магии архиважно
дет сложная неоднознач- осознать, что все серьёз-
ная классификация. ные религии и магиче-
Начинающие, а случа- ские традиции – это спо-
ется, и опытные эзоте- собы описать одну и ту же
рики порою совершают Вселенную с разных пози-
ошибку, становясь кате- ций, зачастую очень ме-
горичными привержен- тафорично, чем особенно
цами одного глобального грешат религии. Все уче-
или частного направле- ния и мироописательные
ния, сознательно отвер- системы – взаимодопол-
гая остальное. Причём няющие фрагменты об-
отторжение может исхо- щей картины. Но даже
дить из устойчивой не- будучи сложены вместе,
приязни с чужой картине они не охватят полностью
мира или же от упорного Бесконечность бытия, а
нежелания понять, как некоторые вещи можно
104
только прочувствовать, практике и дающие про-

но никак не описать. работанную, учитываю-
Из-за этого картина щую опыт множества лю-
мира получается слиш- дей, мироописательную
ком абстрактная, и мыс- систему.
лить в таких масштабах Если с сугубо магиче-
способны не все. Непод- скими направлениями всё
готовленный человек должно быть ясно, то про
обычно не умеет думать религии поясню отдельно.
достаточно непредвзято, Подавляющее большин-
свободно, нешаблонно, ство таковых не трактует-
чтобы на основе разно- ся буквально, по крайней
образия эзотерических мере, не всегда. Точнее
моделей сформировать трактуется, но получается
собственную картину полная несуразица, про-
мира, к которой уже при- тиворечащая сама себе.
стыковываются другие Это ярко прослеживается
учения и системы, рас- в авраамических религи-
ширяя её. ях. Например, если там
Многие, не зная, куда пишут про Адама, то это
податься и как правиль- не какой-то там Адам, гу-
но практиковать магию, лявший по саду и потом
нуждаются в отправной наплодивший человече-
точке, готовом базисе из ство через инцесты между
знаний и правил, ука- потомками. Речь об Адаме
зывающим направле- Кадмоне, каббалистиче-
ние пути. С этой ролью ском термине, означаю-
лучше всего справляют- щем праобраз, идеальную
ся готовые магические структуру человека, со-
учения, проверенные на ответствующую замыслу
105
Творца. Плод Древа По- вроде Гальдра (руноло-

знания – это обретение гии), Каббалы, Дзен-Буд-
человеческой сущностью дизма, западного оккуль-
убеждений, знаний вза- тизма и так далее. По
мен всеобъемлющей не- крайней мере, по началу,
привязанности к любым пока не научились хорошо
фиксированным карти- в них ориентироваться.
нам мира. Обретение При этом соблюдайте раз-
первыми людьми одеж- умный баланс между тра-
ды из кожи – это обрете- диционным и современ-
ние тела. И так далее. ным подходами. Выбрав
Тут начинающий эзоте- понравившиеся учения,
рик сталкивается сразу помните – умение воспри-
с двумя затруднениями. нимать энергию и управ-
Первое – он ещё не мо- лять ею, а не просто риту-
жет и не умеет отличать алить вслепую, - это база,
псевдомагический бред которая должна быть ос-
от качественных, рабо- воена на начальном этапе
чих систем. Я советую развития. В чистом виде
настороженно относить- такое направление назы-
ся ко всяким школам, вается биоэнергетикой
курсам и непроверен- (я предпочитаю называть
ным временем эзотери- «энергетикой», так как не
ческим направлениям. всегда она «био»).
Среди них есть достой- Второе затруднение воз-
ные, но, к сожалению, никает, когда выбор сде-
такие найти непросто. лан, и сделан прочно и
Лучше сделайте уклон в основательно. Тогда ещё
сторону известных, ста- податливый, но не про-
рых, развитых учений никнувший глубоко в
106
суть магии разум скло- но. Только при глубоком

нен слишком упираться познании разных магиче-
в своё учение, принимая ских направлений вы до-
его модель, как един- бьётесь должной ясности
ственно возможную для понимания. И тогда для
работы. Я уже упоминал вас не будет плохих или
об этом. Практик может хороших учений, а будут
вполне осознавать, что освоенные и потенциаль-
другие учения тоже ра- но доступные к освоению.
бочие. Но сам себе наду- В случае, если вы избрали
мать и затем следовать одно или несколько на-
глупому надумыванию, правлений, не конфлик-
что он может и должен тующих внутри вас, ста-
смотреть на мир лишь райтесь развиваться в них
в границах своей эзоте- вглубь, а не только вширь.
рической традиции, а Не надо клепать по 100500
остальные учения долж- ставов в день, едва про-
ны оставаться чем-то да- читав о рунах на форуме.
лёким, непознанным, не- Лучше изучите как эзо-
доступным. Это грубая терическую, так и ака-
ошибка, которой страда- демическую литературу
ют даже опытные адепты.
Способность понимать
мировоззрение других
традиций и их картины
мира и уметь сопоста-
вить со своей – одна из
черт зрелого мага.
Сразу принять такие
вещи некоторым слож-
107
о гальдраставах и самой левидению...

Традиции, озаботьтесь Развитие новичка на-
развитием магической чинается с осмысления и
силы и навыков, и тогда упорядочивания этой ин-
1 ваш гальдрастав будет формационной мешани-
стоить десятка «перлов» ны. Будет проблематично
от 90 % форумных руно- научиться серьёзным ве-
логов. Как обычно, при- щам без умения критиче-
ведённый мною пример ски мыслить и отсеивать
применим и к другим ма- бредятину, потому что
гическим направлениям. вы будете всё время спо-
тыкаться о ложные пред-
Как отсеять бред и не рассудки. Вам придётся
стать шизотериком? разбираться в эзотериче-
Информационное про- ской чепухе, так как ею
странство забито сведе- является бо́льшая часть
ниями о магии разной эзотерического и околоэ-
степени адекватности. зотерического материала
На тернистом пути к тай- в свободном доступе. Она
ным мистериям вам по- бывает разных типов.
падётся масса умных и не Есть откровенно лживая
очень книг, статей, реко- и вредная информация по
мендаций, постов в соц- магии. Иногда она столь
сетях и на форумах, кур- нелепая, что для хоть не-
сов, онлайн-посвящений много соображающего
и так далее. А ещё оби- эзотерика её бредовость
лие эзотерической лите- очевидна, иногда она по-
ратуры не только в сети, даётся похожей на правду
но и в магазинах, полосы и выявляется лишь при
в газетах, передачи по те- знании первоисточников
108
по её направленности. нет просто.

Но львиную долю со- Потому, если у вас есть
мнительных эзотериче- учитель, его задача не
ских поучений состав- только доносить теорию
ляют сугубо личные и помогать с практикой,
заморочки и предпи- но и не вешать на вас лиш-
сания разных авторов, него. Хороший учитель
которые навязываются не заставит перенимать
ими без осознания субъ- те его представления, ко-
ективности своих взгля- торые вас ограничат, не
дов. В зависимости от принося пользы.
ваших индивидуальных А если вы избрали русло
особенностей, эти субъ- той или иной традиции,
ективные вещи могут то стремитесь к глубоко-
принести вам как поль- му, качественному погру-
зу, так и вред. При этом жению в неё, познайте
какими бы они ни были связанную с ней культу-
– это лишь чей-то способ ру, историю, мифологию,
смотреть на мир. Помни- ищите общения с нужны-
те, магия – это сплетение ми людьми, обладающи-
несчётных мировоззре- ми знаниями большими,
ний, одно и то же можно чем лежащие на виду в
представлять в разном свободном доступе. Весо-
виде и по-разному клас- мым дополнением будет
сифицировать. работа с Богами, духами и
Проблему отсеивания иными потусторонними
неправдивой информа- силами, приближённая к
ции вы будете решать аутентичным сакральным
постоянно, и только с со- практикам данной тра-
лидным опытом это ста- диции. Всё это выделит
109
вас в их глазах. При пра- Надеюсь, из сказанного

вильном подходе вы по- вы поняли, что если «ха-
лучите поддержку от вать» всё подряд на пути
Богов и духов, усиление магического развития, то
ваших практик и доступ вы быстро станете не ма-
к доселе скрытым таин- гом, а шизотериком. Та-
ствам. кие люди радостно верят
Вероятно, вам подоб- всем «тайным знаниям»,
ных будет мало. В любой «инсайдам», любым глю-
традиции большинство кам и выдумкам, зачи-
аудитории составляют тываются «лёгкой», по-
романтики, тешащие верхностной, попсовой
чувство собственной эзотерической литерату-
важности приобщени- рой и не утруждают себя
ем к древнему и таин- углублённым изучением
ственному, эзотерики, не вопросов, тем более – про-
желающие глубоко раз- веркой первоисточников.
бираться в сути учения, Не надо так! Не надо слепо
фрики, верящие в любые верить и мне, я тоже умею
фантазии и собственное ошибаться. Разум должен
всеведение. Да, они мо- быть готов принять но-
гут нахвататься неких ме- вые вещи, но не делать это
тодик и что-то мочь. Од- бесконтрольно.
нако это будут крупицы Увы, гарантированного
возможного потенциала метода отличать полез-
вперемешку с эзотериче- ную информацию от вред-
ской клоунадой. Если вы ной вам никто не даст. Но
хотите серьёзного раз- ряд советов я дать могу:
вития, не уподобляйтесь 1) изучая магические тра-
им. диции и учения, читай-
110
или надуманных совпа-

дениях стараться увидеть
скрытые послания; осоз-
навайте границу между
наблюдательностью и на-
вязчивым бредом, веду-
щим в психушку;
5) принимайте к сведению
всё, но осознанно выби-
райте то, что вам нужно;
те научную литературу, помните, что все подходы
а не только эзотериче- субъективны и ваш тоже;
скую, потому что науч- 6) по возможности прове-
ная литература менее ряйте теорию на практи-
искажает данные из пер- ке, она – лучший учитель,
воисточников; только не беритесь за то,
2) интересуйтесь перво- к чему не готовы, и не де-
источниками, даже через лайте поспешных выво-
«не хочу» и «не интерес- дов – если у вас не хвати-
но», магия – не увесели- ло сил, это не значит, что
тельный клуб; метод нерабочий.
3) не верьте слепо авто- Эти советы помогут вам
ритетам и распростра- трезво смотреть на мир и
нённым устоявшимся не стать жертвой шизоте-
мнениям, часто так уко- рических профанаций.
реняются самые нелепые
мифы; О вредных инструкци-
4) знамения и знаки – это ях.
хорошо, но не надо в ка- Я хочу развить тему о
ждой трещине на стене вредных советах и уста-
111
новках новичкам. Как тернету. Подобной чуши

я говорил, это личные в сети и книгах не счесть.
правила и домыслы, ра- Утверждающие такое не
бочие и нет, которые догадываются, что при
навязываются несозна- должных тренировках
тельными учителями и любая рука отдающая и
авторитетами, создавая у берущая, и не только рука;
слушателей (читателей) что ауру каждый видит
предвзятое впечатление по-своему; крёстное зна-
об эзотерических прак- мение ничего не блоки-
тиках. рует, если не накручивать
Глупейшая чепуха по себя; зубы - далеко не глав-
типу «правая рука всегда ное в заговорах; Яхве – это
отдающая, а левая при- Тетраграмматон неизре-
нимающая; эфирное тело чимого Имени Бога, сим-
обязательно 2 см, а аура волизирующий 4 прин-
5 см; крёстное знамение ципа творения и многое
блокирует Аджну; заго- другое; Гебо лишь косвен-
воры не работают, если но относится к любви; на
зубы не целы; Яхве – иу- Таро себе прекрасно гада-
дейский племенной бо- ют; и нет магии сильнее
жок; Гебо – руна любви; а другой, а есть умелые и
на Таро себе гадать нель- неумелые практики.
зя; у славян свои веды и Читая разные посвящён-
славянские руны; Вуду ные эзотерике книги, фо-
(Руны, Тольтекство, Сила румы, посты и прочее, вы
вселенской любви… под- с большой вероятностью
ставьте нужное) сильнее наткнётесь на чрезмерно
другой магии» путает категоричные утвержде-
эзотериков по всему Ин- ния касательно магиче-
112
ской работы. Например, вило, весьма неприятно);

что «порча всегда вы- вы можете прекрасно бе-
глядит, как чёрное пят- гать, прыгать и плавать,
но в человеке, а прокля- представляя кирпичную
тие – как чёрная сфера стену в виде защиты при
над человеком», или что достаточно развитом во-
«представив защиту в ображении; заниматься
виде кирпичной стены, магией не только можно,
нельзя двигаться с места, но и нужно в разных со-
а то она разрушится», стояниях, чтобы внешние
что «заниматься маги- раздражители не сбивали
ей надо только в опреде- вас; исцеляющая и ата-
лённой асане», или что кующая энергии могут
«исцеляющая энергия представать во многих
всегда зелёная, а маги- образах, всё зависит от их
ческая атака – красная», свойств и особенностей
что «отгородившись от наблюдателя; а отгоро-
всех эгрегоров, вы ста- диться от всех эгрегоров
нете полностью неуяз- можно, во-первых, только
вимым», и прочий не- перестав быть человеком
вменяемый бред схожего в привычном смысле сло-
порядка. ва, во-вторых, это обезо-
На всё это я скажу: од- пасит лишь от определён-
ними из ключевых со- ных воздействий.
ставляющих Магии яв- Конечно, есть универ-
ляются воображение и сальные и объективные
личные особенности вос- «законы», которые позво-
приятия. Порча и про- ляют Магии существо-
клятия могут выглядеть вать: весь мир состоит
как угодно (но, как пра- из энергии; энергия на-
113
правляется вниманием и восприятия, а не индиви-

намерением; внешний и дуальные особенности.
внутренний миры чело- Понимание масштаб-
века являются продолже- ных, глобальных законов
нием друг друга и так да- способствует гибкости
лее. Есть более частные мышления, а значит, и
вещи, с которыми согла- магическому развитию. А
сятся почти все: энер- вот частные ограничива-
гетика на природе бла- ющие предрассудки, типа
гоприятнее городской, тех, что я развенчал ра-
нездоровый образ жиз- нее, лишают вас менталь-
ни ослабляет энергети- ной свободы и вгоняют в
ку, летом больше живи- тесные коридоры мышле-
тельной энергии вокруг, ния. Поверив в их неру-
чем зимой (если вы не в шимость, вы строите себе
пустыне), и так далее. Но тюрьму, оправдываясь
это всё – естественные тем, что ваш «гуру» по-
вещи для человеческого ступил так же. Одно дело
- выбирать эффектив-
ный подход из широко-
го ассортимента, а другое
– отбрасывать потенци-
альные возможности из-
за чужого неумения ими
пользоваться.
Магия даёт невероятную
свободу действий. Она
допускает даже то, чему
не найти аналогов в при-
вычном мире. Используй-
114
те это. атмосферы, где допустимо

Есть ещё и базовые нарушение и смешение с
принципы, те, которые другими направлениями,
нужно принять, чтобы а где нет.
развиваться внутри уче-
ний и систем. Так в севе- Некоторые детали
ро-европейской языче- практики
ской магии есть система Независимость от об-
рун, свой Пантеон и про- стоятельств, окруже-
чие вещи, и есть прави- ния, предметов, атрибу-
ла обращения с ними. тики.
Аналогично в Каббале Это очевидная вещь,
есть система Сефирот, но я всё же напомню про
Божественные Имена и неё. Старайтесь избегать
так далее. Также в Инду- зависимости вашей ма-
изме имеются свои Боги гической работы от раз-
со своими свойствами, ного рода стимуляторов
система чакр и каналов... психики. Иногда несозна-
Всякая магическая тра- тельные граждане-эзо-
диция обладает харак- терики рассчитывают на
терными элементами. то, что, дескать, алкоголь,
Вам придётся опериро- грибы, кальян, травка и
вать подобными вещами, другие интересные вещи
если для вас важна тради- «помогут расслабить-
ционная модель разви- ся», «сдвинут точку сбор-
тия. С опытом придёт по- ки», «возведут частоты
нимание того, насколько до иных планов» и таким
вы можете отклоняться образом позволят достиг-
от традиции, не нарушая нуть невиданного успеха.
её самобытности, духа и Подобные вещи работа-
115
ют, но наоборот. Опыт- выставляет вас вкусняти-

ный практик, освоивший ной в «глазах» лярв и про-
искусство изменения чих паразитов, питаю-
состояния сознания и щихся энерговсплесками
должным образом подго- от приёмов дозы и про-
товленный к психотроп- воцирующих желание ло-
ных веществам, может вить кайф ещё и ещё.
иногда использовать их Помимо вышесказан-
для более сильных рыв- ного, постарайтесь вы-
ков. Но если вы делаете работать правильное от-
первые шаги или отно- ношение к всяческой
сительно недавно дела- магической атрибутике.
ли, то при постоянном Работа с артефактами и
закидывании психотроп- магическими ингредиен-
ными веществами перед тами – отличная, разно-
практикой рискуете по- плановая и интересная
ставить вашу магию в за- часть магии. Нет ничего
висимость от данных ве- плохого в умении созда-
ществ. вать и использовать вспо-
Вы можете банально могательные средства
привыкнуть к таким пси- – магические орудия, аму-
хическим допингам и леты, свечи, зелья, благо-
вам будет несподручно вония и многое другое.
без них. Обычно подоб- Бывают ситуации, когда
ные вещества токсичны, своих умений и энергии
а значит, вредят здоро- недостаточно, и тогда ма-
вью и ослабляют энерге- гическая атрибутика ста-
тику. Они делают её гряз- новится необходимой.
ной и слабой. Более того, Однако инструменты в
поглощение наркотиков руках не должны превра-
116
щаться в протезы вместо от подобного. В каком-то

рук. смысле это противоре-
Вам следует понимать, чит самой «идеалогии»
что предмет Силы требу- Магии, как способу быть
ет надлежащего обраще- независимым от обсто-
ния, его не всегда полу- ятельств и уметь ими
чится носить где угодно управлять. Маг – самодо-
и показывать людям. статочный человек, пре-
Потому будьте готовы к зирающий любые неу-
ограничениям и забо- добства, и Сила его не
там, связанным с уходом нуждается в посторонней
за артефактом. стимуляции.
В то же время по-на- В суетливом современ-
стоящему сильный маг ном мире взрослому члену
способен оказывать воз- общества проблематично
действие на мир чистым найти возможность для
намерением и волей, без долгого уединения и ду-
материальных инстру- ховной работы. Ориенти-
ментов. Пользуйтесь ар- руйтесь на то, что магию
тефактами, но вы долж- придётся практиковать
ны что-то представлять в маршрутке, на ходу, во
из себя без них. время рабочего переры-
Если же вам для любого ва. А значит, вы должны
настроя на магическую уметь проводить магиче-
работу критически не- ское воздействие, не по-
обходимы всякие свечи, давая внешнего вида, не
асаны, медитативная му- сбиваясь от шума, болтов-
зыка, цацки-бряцки и по- ни, толкотни и так далее.
добная мишура – это не Также полезно умение иг-
есть хорошо. Отучайтесь норировать любые поме-
117
хи внутреннего диалога
и непоколебимо настра-
иваться на то, что нужно
для магической работы.
Это более высокий уро-
вень, овладеть которым
труднее, чем рассказы-
вать о нём. Тут недоста-
точно одних волевых
усилий, а нужны вдо-
бавок безэмоциональ-
ность, отрешённость и только достигнете моти-
осознанность. С освое- вировавшей вас цели, с
нием данных вещей вам большой вероятностью
будет проще заниматься забросите практику.
магией при любых об- Потому найдите в магии
стоятельствах. то, что привлекает вас.
Что манит вас вперёд. До-
Необходимость ис- стигнуть уровня навыков,
креннего интереса. позволяющих без особых
Для успешной, продол- усилий делать значитель-
жительной практики ну- ные вещи – это долгая
жен искренний, живой работа, временами ка-
интерес к магии. Застав- жущаяся бесплодной и ис-
лять себя заниматься кушающая опустить руки.
эзотерикой через силу Вы должны быть вдохнов-
– дело мазохистское и лены на восхождение по
требующее неординар- этому непростому пути.
ной мотивации. Даже На более поздних этапах,
если вы имеете её, то, как когда ваше сознание рас-
118
ширится, видение сокры- вещи тесно переплета-

того станет естествен- ются. Любая магиче-
ным и придёт понимание ская традиция включа-
перспектив, разум уже не ет в себя экстремальные,
захочет быть запертым в радикальные практики.
прежних границах. Тогда Но, даже не беря во вни-
вы не повернёте назад, мание это, вы всегда мо-
так как не сможете игно- жете нахвататься грязи
рировать то, что откроет- при неаккуратной чист-
ся вашему восприятию. ке, повредить энергетику
от перенапряжения, от-
Чему учиться, какие грести от Высших Сил за
направления выбрать? неправильные действия,
Самый простой ответ банально нарваться на
– то, что нравится и про- паразитов и энерговам-
должает нравиться по- пиров, стать жертвой чь-
сле того, как вы копнули ей-то тренировки или
глубже. Но, как и везде, мести. Это может не про-
тут кроме «хочу» есть изойти, а может произой-
слово «надо». Надо хо- ти.
рошо понимать, куда вам Потому, каким бы вы
вздумалось устремить «светлым» и «правиль-
своё развитие, что от вас ным» ни были, рано или
будет требоваться и кем поздно придётся постоять
вы можете стать. за себя или попросить по-
Считается, что в магии мощи кого-то ещё. Я мол-
есть безопасные и опас- чу про ситуацию, когда вы
ные направления. На са- сразу решили лезть в тём-
мом деле это разделение ные делишки, подумав,
условно, так как данные что одни только знания
119
ритуалов заставят поту- вития в них. Остальную

сторонние силы быть у магию изучайте по воз-
вас на побегушках. Если можности для общей эру-
вы не умеете видеть, диции и расширения ар-
ощущать и корректиро- сенала. Со временем вы
вать всевозможные энер- сами почувствуете, в ка-
гоструктуры, то будете в кие направления магии
магии, как глухой сле- вам нужно основательно
пец, и недруги будут лег- углубиться.
ко вертеть вами. Замечу, что в современ-
Другими словами, экс- ной эзотерике некото-
трасенсорика ясновиде- рые новички пытаются
нием (сканом) и, очень развить «скан», астрал и
желательно, энергети- иные умения, ударяясь во
ка – это база, которой всякие «серые треуголь-
не стоит пренебрегать. ники», ставы для яснови-
Если же это сложно, надо дения, молитвы на откры-
хотя бы уверенно владеть тие третьего глаза и тому
методами прорицания подобные вундервафли.
(Таро, руны, астрология Увы, так это не работает.
и так далее), знать же- Все эти печати и заговоры
сты, заклинания, знаки, – вспомогательные вещи,
молитвы и тому подоб- если не пустое самодур-
ное на случай неприят- ство. В лучшем случае они
ных сюрпризов. могут облегчить раскры-
Помимо общей энер- тие заветных способно-
гетики я бы рекомендо- стей, но не заменить вам
вал выбрать 1 - 3 прочих главной составляющей
магических направле- плодотворного обучения.
ния для усиленного раз- А главное – это практи-
120
ка. Вы берёте и делае- го пути многие практики

те, пытаетесь, тренируе- начинают активно раз-
тесь, корректируете уси- вивать энергетику. Кто-
лия и пытаетесь вновь. то находит в Интернете
Тогда у вас со временем упражнения по прокач-
будет прогресс. Из кучи ке энергозапаса, чакр и
опробованных практик энергоструктур типа Гим-
и подходов останутся настики Гермеса, Тен-
нужные, эффективные сёгрити, Цигуна и тому
именно для вас, осталь- подобного. Другие «отъ-
ное отсеется. Существу- едаются» энергией из
ет масса упражнений, разных источников, на-
средь которых каждому ращивая одновременно
практику подходят свои. её запас и владение визу-
Тот, кто практикует с ализацией. Кто-то идёт
пониманием и прислу- по опасной стезе, пытаясь
шивается к ощущениям, выпросить Силу у Богов и
обычно подстраивает других сущностей за слу-
вычитанные методики жение или просто за кра-
под себя и впоследствии сивые глаза. Ну, а более
самостоятельно развива- искушённые в знаниях
ет их. Если у вас есть по-
нимание, как это делать
– хорошо. Если нет, при
должном усердии всё
придёт со временем.
Составляющие маги-
ческой силы.
В начале магическо-
121
товарищи могут выпол- 5) развитые концентрация

нять Ритуал Каббалисти- и визуализация, позволя-
ческого Креста, Средин- ющие чётко программи-
ного Столпа и подобные ровать энергию и точно
вещи, чтобы комплексно направлять с минимумом
продвинуть собственную искажения, рассеивания
эволюцию. и тому подобного, на что
Не путайте развитую тоже намекалось;
энергетику и магиче- 6) широта познаний в ма-
скую силу. Ошибкой бу- гии, ибо они могут помочь
дет думать о силе, как о найти выход при нехватке
собранной внутри вас вышеперечисленных на-
энергомассе или уме- выков;
нии искусно направлять 7) поддержка Высших Сил
большой объём энергии. разного порядка, как Бо-
На то, сколь силён маг, жественных, так и иных;
влияет множество вещей: 8) в определённом смыс-
1) сила воли мага, умение ле товарищи, соратники,
формировать намерение учителя и ученики, спо-
и не отклоняться от него; собные помочь, ведь с
2) уже упомянутый энер- точки зрения Магии лю-
гозапас; бые обстоятельства, слу-
3) также упомянутая спо- жащие на благо Мага, яв-
собность с силой направ- ляются проявлениями его
лять большие объёмы Личной Силы, перестра-
энергии; ивающей мир по его воле;
4) диапазон доступных 9) и, конечно же, Сила
для работы энергий, как мага не раскроется сполна
грубых, так и высокопла- без развитого ума, наход-
новых; чивости и воображения
122
(часть которого есть ви- ёмами и спадами, в том

зуализация), позволяю- числе и энергетика. На
щего проводить сложную это влияют множество
многозадачную магиче- внешних факторов, таких,
скую работу. как годовые циклы, фазы
Можно сказать, что в бо- Луны и других светил,
лее широком, обобщён- окружающая энергетика в
ном смысле Сила – это вес пространстве, образ жиз-
Мага в этом Мире, спо- ни практика и так далее.
собность воздействовать Правильное использова-
на него в любых аспек- ние данных циклов помо-
тах, близость вашей сущ- жет извлечь из них пользу,
ности к надбожествен- однако не позволяйте им
ному состоянию. Потому возыметь над вами слиш-
настоящая магия – это не ком много власти.
практика, отделённая от Запомните ещё вот, что:
обывательства, а стиль не только магическая сила
жизни, связанный со все- важна для Мага, но и уме-
ми аспектами вашего су- ние ею пользоваться, не
ществования. Осознание схлопотав за это.
данного факта поможет
вам сориентироваться на О методах воздей-
достижение высот в Ма- ствий, войнах и парази-
гии. тах.
Надо заметить, что раз- Порою случается так,
личные составляющие что практик чувству-
магической силы даже ет слабость, истощение
при регулярных трени- энергетики, его чувстви-
ровках могут развиваться тельность снижена, а спо-
с периодическими подъ- собности дают сбой, он
123
внезапно заболевает и ностям хочется вас по-

не может вылечиться, кушать, а более хитрые
эмоциональный фон не- из них могут манипу-
стабилен и колеблется лировать вами для сво-
от уныния до тяги к удо- ей выгоды. Встречают-
вольствиям, агрессии и ся прирождённые люди
гордыни. Такие симпто- - энерговампиры и лич-
мы с большим шансом ности, способные неосоз-
свидетельствуют о том, нанно сглазить или про-
что вы стали жертвой клясть. Вы можете попасть
магического нападения. под раздачу случайно,
Агрессорами могут приглянуться для трени-
быть недоброжелате- ровки или стать жертвой
ли-эзотерики и бесплот- возмездия за причинён-
ные энергетические сущ- ные кому-то неудобства.
ности, такие, как лярвы, Вас могут банально под-
суккубы, инкубы, при- ставить (в магии есть
зраки мёртвых и куча способы) или кто-то на-
других поддающихся и глючит, что вы напали
неподдающихся класси- первым.
фикации духов. Вас мо- Не питайте иллюзий, что
гут банально вампирить праведный образ жизни,
или проклясть, поста- попытки никуда не вме-
вить вам блок, перебить шиваться и обвешивание
энергоканалы и сотво- кучей защит гарантируют
рить с вами ещё много вам неприкосновенность.
чего аморального. Это не так. А потому вы
Магические потасовки должны уметь постоять за
начинаются по разным себя.
причинам. Многим сущ- Справедливости ради
124
ка уже высадила обоих и

они пошли по домам, на
ходу продолжая веселье,
которое может затянуться
до вечера. А утром тот, кто
получил последний удар,
решит отомстить и позо-
вёт какого-нибудь друга
- практика, чтобы вдвоём
замечу, что совсем нович- навалять окончательно.
ки, как правило, не спо- Вторая сторона конфлик-
собны нанести друг другу та позовёт своего. И так
большого вреда. Но бы- будет длиться, пока всем
вает, что в какой-нибудь не надоест или до первого
маршрутке начинающий серьёзного вреда. С одной
эзотерик решил потре- стороны, это хорошая тре-
нироваться не на том че- нировка. С другой – по-
ловеке. Объект его вни- теря кучи времени и сил.
мания оказался таким же Однако первым провоци-
эзотериком и решил пре- ровать такие конфликты
подать ответный урок. – скорее плохой подход.
Зачинщик не остался в Рано или поздно заядлые
долгу – и началось пере- астральные дебоширы на-
кидывание энергошари- рываются очень серьёзно
ками, попытки строить и порою на этом заканчи-
щиты, резать друг друга вается их магическая ка-
астральными ножами, рьера.
бить молниями и устра- Паразиты же могут при-
ивать прочую астраль- цепиться просто так или
ную феерию. Маршрут- во время посещения гряз-
125
ных, опасных мест, как водить ритуал, то про-

физически, так и в астра- являйте разумную осто-
ле, могут привлечься в рожность в выборе источ-
моменты вашей уязвимо- ников информации. Не
сти, созданы или вызва- ведитесь на мракобесие.
ны по неосторожности и Желательно, чтобы вы хо-
даже кем-то подосланы. рошо понимали, что дела-
С ростом опыта и силы ете, к кому обращаетесь
маги становятся куда и что в точности хотите.
осторожнее и уже не на- Иначе можно залететь,
чинают войн без причи- и будет, как в анекдоте:
ны, так как чем выше уро- «Сделал амулет, притяги-
вень сражающихся, тем вающий деньги – сбила
выше цена поражения. инкассаторская машина».
Также с совершенствова- Помимо ритуалисти-
нием энергетики вы ста- ки, ваше основное и са-
новитесь неприступнее мое универсальное ору-
для мелких паразитов, жие – визуализация. Это
однако привлекательнее не просто картинки в го-
для хищников более ко- лове. Для работы с визу-
варных и сильных. ализацией, во-первых,
Рассказывать о воздей- старайтесь представлять
ствии на мир намерени- помимо визуального об-
ем, осознанным измене- раза весь прочий спектр
нием мировосприятия, ощущений: температуру,
прямым обращением к плотность, тактильные
духам и Высшим Силам я ощущения и так далее, но
не буду, так эти вещи не без фанатизма. Нехватку
для новичков. визуализации и энергии
Если вы решили про- может компенсировать
126
чёткое желание, на- тов подсознательно идут с

мерение и усиленное уже вложенным комплек-
программирование. И, сом характеристик и вам
конечно, вы должны по- не надо их додумывать. Но
нимать, что производи- не всегда это так. К тому
те влияние, задействуя же абстракции развива-
энергию, а не просто ют воображение. Потому
мечтаете. Можно осоз- выбирайте подход, кото-
нанно добавлять её, на- рый вам больше нравится.
качивая ею образ, по- В-третьих, есть такой при-
ток, воздействие на цель, ём, как сопоставление ва-
если это необходимо. Я шей цели с каким-нибудь
не могу дать тут чётких объектом, например, ку-
инструкций, вы долж- чей мокрого песка, и раз-
ны ориентироваться на бивание его палкой или
свои ощущения. Во-вто- камнем для нанесения по-
рых, обычно примене- вреждений, закрытие кол-
ние образов реальных, паком для блока или обо-
известных вам предме- рачивание бумагой, как
тов может оказаться эф- щитом. Такая вещь при
фективней, чем абстрак- хорошей силе воображе-
ции, то есть падающий ния работает без всяких
на голову врага вообра- сопутствующих ритуалов
жаемый кирпич, вероят- инвольтации. Однако,
но, будет эффективнее, вероятно, вам придётся
чем абстрактный светя- потрудиться над сопо-
щийся сгусток энергии. ставлением и хорошо на-
Это можно объяснить строить себя на нужные
тем, что образы реаль- ассоциации. В-четвёртых,
ных знакомых предме- думайте сами, помень-
127
ше шаблонности, боль- выявлять из общего фона

ше творчества. Возмож- чувств едва заметные, по
ностей масса: маскиров- началу кажущиеся при-
ки, переброски каналов зрачными ощущения,
на ложную цель, разде- сохраняя максимум спо-
ление себя на несколько койствия и равнодушия
энерготел, забрасыва- к результату, и отслежи-
ние в неблагоприятные вать, к чему они отно-
места и так далее. Ком- сятся. Данные ощущения
бинируйте всё это, выду- часто можно охарактери-
мывайте своё, проявляй- зовать, как присутствие
те смекалку. чувства, но не само оно.
Если говорить о скане, Иногда же они проявлены
то по нему ещё сложнее ясно и однозначно. Всё за-
давать рекомендации. висит от вашего настроя.
Это слишком индивиду- Тем не менее, они обычно
альная вещь. Я бы ска- имеют аналоги с привыч-
зал, что вам надо нау- ными визуальными, слу-
читься без надумывания ховыми, тактильными и
другими ощущениями.
В общем, отнеситесь к
подготовке серьёзно, если
хотите уехать далеко.
В заключение
Обучаться магии по ша-
блону нельзя, и это глав-
ная проблема многих
курсов и школ. Магия не
только слишком разно-
128
образна и индивидуаль- надеясь, что вы восполь-

на для составления все- зуетесь ими с благоразу-
общей программы, но и мием, не спасуете перед
шире любого рациона- трудностями, сохраните
лизма. Она подводит че- баланс между предостав-
ловека к Высшему началу ляемой магией свободой
и даже за его пределы – к от любых рамок и ответ-
тому, что нельзя описать. ственностью за поступки.
Магия – это бесконеч- Помните: даруя возмож-
ность путей и возможно- ности за пределами обыч-
стей. Только вы можете ных человеческих, Магия
выбрать для себя верную влечёт испытания на силу
дорогу. Воли и Духа. Пусть они
В статье, посвящён- не станут для вас сокру-
ной обучению, я осветил шительным ударом и, тем
как теоретические, так более, разочарованием в
и практические нюан- ваших силах. Я постарал-
сы, актуальные для на- ся сделать так, чтобы вы
чинающих эзотериков. были готовы. Основная
Я даю все эти знания, же работа за вами.
Филин С.
Глава проектов
«Обсидиановый Храм» и «Иная Сторона»
https://vk.com/obsidian_temple
https://www.facebook.com/groups/556581698276402/
http://inastor.org/
129
Проблема эзотерических пабликов и

кто такие маги, окромя пропаганды
Поминаете-ли… шутки Посему я хотел бы кое
о магии — деградирова- -что прояснить.
ли. В моё время о магии Те, кто шутят о том, что
шутили практикующие маги тупые, а само заня-
маги - а теперь всё это тие магией — это проти-
превратилось в бала- воположность от науки
ган, где клоуны пинают (магия, конечно, альтер-
мёртвого осла, у которо- нативна основным прин-
го на задней части напи- ципам науки - но речь не о
сано «Религия». том), противоположность
Я был основателем па- от познания и чуть ли не
блика «Типичный Энер- невежество в вакууме… Те
гуй», это случилось мно- персоны немного не в кур-
го лет назад… се, что такое подготовка
И даже в мой паблик в настоящего, не подделан-
моё отсутствие (не могу ного мага.
больше шутить насчёт Во-первых, это базовые
психов в эзотерике —
ведь я теперь стал одним
из них) размещают кон-
тент, унижающий ма-
гию, при этом - кто бы
там ни был сейчас адми-
ном — походу никто ни-
чего не замечает и никто
не протестует.
130
моничной и работающей
практики, и знание са-
мых основ функциониро-
вания волшебного и ми-
фического пространства.
По сути, если ты очень
хорошо знаешь подоб-
ные вещи, при хорошем
раскладе ты можешь од-
нократно провести об-
ряд любой религии, если
сильно понадобится.
знания в религиоведе- Как говорил один мой
нии: от Торы, Библии старый друг, «никогда не
и Махабхараты до По- доверяйте колдуну, ко-
поль-Вуха, Кастанеды, торый не любит читать»,
Ла-Вея, Даосских коанов потому что на первых по-
и Калевалы. рах обучение магии — это
Почему? Потому, что лютое и бешеное погло-
маги славятся умением щение информации через
работать с любой эзоте- текст и аудио. А есть ещё
рикой, которая попала к факультативы, типа рабо-
ним в руки, а если маг не ты со Смертью или Фоль-
знает, что к нему в руки клористикой.
попало — он может иден- Ну да Ёг с ней, с лите-
тифицировать как мини- ратурой. Час в день, уде-
мум примерный регион лённый чтению, — ещё
и время. Это также при- никого не сделал магом.
вивает умение отличать Дальше следует подготов-
мистификацию от гар- ка разума. Вы, наверное,
131
слышали, что люди часто вай в голове образ стату-

жалуются на навязчивые этки, на которую ты смо-
мысли, от которых они тришь. Что? Думаешь,
не могут избавиться, не- посмотрел минутку - и
возможность сохранить нормально? Нет. Сорок.
концентрацию на объ- Сорок минут. Смотри на
екте, неосознанную про- неё сорок минут, не шеве-
крастинацию, лень или лись и ни о чём не думай.
бессознательный страх Как будильник прозвенит
перед чем-нибудь. - можешь закончить, на
Так вот, у мага всего это- сегодня. Не отвлекайся,
го быть не должно. Так наслаждайся.
что садись в позу лотоса, А потом идёт блок
поставь перед собой ста- упражнений с растяжкой,
туэтку и смотри на неё. визуализацией и магиче-
Нет, не отвлекайся, не скими атаками. Говорят,
думай ни о чём, удержи- хороший маг может вы-
рвать из земли могиль-
ную плиту голыми ру-
ками. Вопрос «Зачем?»
можно даже не задавать,
действия силы нужно
творить просто пото-
му, что они прикольные.
А чтобы получать хоро-
шие результаты, нужно
(если ты проходишь по
линии энергетической
магии, например) про-
качивать визуализацию,
132
в этом очень хорошо по-

могает изучение Цигун
и альтернативных прак-
тик. В результате получа-
ется примерно вот, что:
ты в безупречной точно-
сти и в странном состоя-
нии сознания приходишь
к полному видению и по-
ниманию того, что твои
руки горят разноцвет-
ным пламенем, прият-
но покалывающим твою
кожу, и с ароматом манда- Дальше следуют упраж-
рина, а потом начинаешь нения в риторике и пись-
бить стенку голыми ру- ме, их я особенно опи-
ками, сохраняя постоян- сывать не буду — просто
ный уровень визуализа- скажу, что маги всегда
ции того, как твой огонь стремятся к власти. Это
разрушает стену. Если собственно отличает их от
капитальная стена в тво- клириков и прочих духов-
ей квартире рухнет - ты ных деятелей. Понимаю,
выиграл.:)) В разы слож- что на практике всё не-
нее концентрироваться сколько иначе — просто
на визуализации, когда маги, в отличие от кли-
ты двигаешься. Говорят, риков, чаще декларируют
что если долго так делать, «власть» в той или иной
когда-нибудь сможешь форме, как свою офици-
затушить свечу — взгля- альную цель. Отсутствие
дом. бюрократии и обществен-
133
ное положение позволя- профессиональная де-

ет нам иногда высказы- формация, либо вы мой
вать свои цели… более коллега, либо вы просто
честно. Так вот, никто не держитесь от своих ба-
предоставит власть магу, рьеров как можно дальше
который не умеет доход- и потому на них не смо-
чиво и интересно писать, трите. Магам по роду де-
и уж тем более нет дове- ятельности нужно делать
рия тому магу, который странные вещи — нас ни-
не умеет красиво гово- чего не должно удержи-
рить. вать, потому что шанс на
Далее следует мой лю- совершение магическо-
бимый блок упражне- го действия мимолётен,
ний. Социальные, ммм! мгновение, потрачен-
У начинающих пика- ное на страх перед обще-
перов есть упражнение ственным предубежде-
— ходить по городу, зна-
комиться со всеми воз-
можными девушками и
получать от них отказы.
Фишка в том, чтобы пе-
ребороть свой страх и
поломать барьер непо-
средственности перед
самим фактом знаком-
ства на улице. Подобных
барьеров у обычного че-
ловека — куча. Если вы
не видите у себя таких
барьеров - то либо у вас
134
тики. Вообще, к тому мо-

менту, когда ты перей-
дёшь к работе со своим
страхом — ты уже весьма
неожиданно для самого
себя начнёшь чувство-
вать и чужой страх, а при
должном старании нау-
чишься с чужим страхом
взаимодействовать.
Если на сегодня ты за-
кончил с ломкой барье-
ров — тебе самое вре-
нием, может стоить нам мя заняться ремеслом.
интересной находки, хо- У каждого мага должно
рошего знакомства или быть ремесло — это твор-
упущенного могущества. ческое выражение нашей
Как говорил мой учи- магии. Всё, от резьбы по
тель, «если тебе что-то дереву / камню / кости, и
страшно - значит туда портретной живописи /
тебе и дорога». Так что шаржей / рисования ани-
в упражнении «срыв ба- ме, до гадания на рунах
рьеров» ищи то, что ты / картах / экзотических
боишься делать, и делай оракулах, вышивания,
это. Тут имеется в виду художественной ковки
особенный вид социаль- / столярного дела, и ис-
ного страха, который ты кусства игры на гитаре, и
учишься чуять к тому вре- ремесла поэта / филида /
мени, когда логически менестреля / ваганта. По-
дойдёшь до этой прак- тому, что у мага должно
135
быть ремесло - это твор- то изображать мага, как

ческое выражение наших инфантильного чудака,
исканий и находок. который просто не хочет
Дальше приходит вре- учить науку и принять на-
мя науки: например, на учною концепцию мира,
мой взгляд, хорошему оставаясь в так называе-
магу неплохо бы знать, мом «детском и религи-
ну, просто к примеру, озном» понимании мира.
теорию принятия изо- У нас, конечно, архаиче-
бретательских решений, ское мышление и мы, без-
иметь начальные знания условно, дети, но обычно
в теории вероятностей, всё это говорят в плохом
некоторое представ- смысле… что весьма опро-
ление об экономике и метчиво.
много социальной пси- Но прежде, чем вынести
хологии. Нынче приня- на всеобщее обозрение
злобную ящерицу своего
вывода, я лаконично за-
кончу. Если представить
всё вышеописанное, как
распорядок дня — то «и
во сне нам нет покоя»,
потому что когда мы,
утомлённые непрерыв-
ными занятиями по рас-
крепощению плоти, раз-
ума и духа, ложимся-таки
спать, нас – там, где каж-
дого гражданина ждёт за-
служенный отдых, — нас
136
тут ждёт практика осоз-

нанных сновидений, мы
тренируемся оставаться
собой даже во сне.
Из-за этой штуки на
нас не действует пропа-
ганда и быстро скидыва-
ется любое наложенное
влияние, кстати. :)) ру, ведут люди, которые
Вот. Где там моё блю- указанное выше руковод-
до с вальяжно располо- ство не походили. Для
жившейся ящерицей того, чтобы писать юмор
моего мнения, кстати… по эзотерике - нужно
Вот оно: проживи жизнь быть практикующим эзо-
в таком ключе — если териком, иначе это пре-
у тебя останется жела- вращается в вялотекущее
ние шутить, что было оскорбление чьих-то ре-
бы весьма неплохо, то лигиозных чувств и про-
у тебя появится весьма
специфический юмор,
который собственно и
есть тот «эзотерический
юмор», который должен
лежать в основе любого
паблика по соответству-
ющей тематике.
Проблема в том, что со-
временные мне сейчас
паблики, посвящённые
эзотерическому юмо-
137
паганду науч-попа, воз- хов, готовых пожертво-

ведённого в культ. вать собой ради власти и
Резюмируя. Настоящий возможности перестать
маг — это тварь, способ- быть человеком. Мы жи-
ная выживать в любых си- вём в условиях постоян-
туациях, жаждущая вла- ной внимательной насто-
сти и непредсказуемая в роженности и ожидания
полевых условиях, с кис- урвать свой шанс, не-
лотной кровью и вечной смотря на любую мораль
молодостью. Мы — сти- и этику, мы оттачивали
хийное бедствие и бомба себя как социальное ору-
замедленного действия, жие. Не путайте нас с экс-
наши ряды набираются трасенсами с экрана, это…
исключительно из пси- идейно неверно.
Лаймус Лайм:
таролог, предсказатель, Лайм и Лори
консультант
https://vk.com/towerincup
138
Алистер Кроули Представляю книгу

«Исповедь»
своим путешествиям, до-
стижениям в шахматах
Предвижу, как неко- и альпинизме. Конечно,
торые граждане, поти- совсем без упоминания
рая руки, открывают эту магических практик не
книгу в предвкушении обошлось, всё-таки она
«клубнички» и прочих занимала в жизни Кроули
непристойностей. Всем определённое место. Но
ведь известно, что Кро- описания техник здесь
ули «сатанист», «Зверь нет. Есть упоминания о
666» и так далее. достижениях в этой об-
Но разочарую. Ничего ласти и о результатах. На
непристойного в книге мой взгляд, не всегда до-
нет. Автор рассказыва- стоверные. Например, у
ет о своей жизни очень меня вызывает большое
сдержанно, уделяя боль- сомнение история про то,
ше внимания не магии, а как астральное тело Кро-
ули самостоятельно раз-
гуливало, распивало чаи
и вело беседы, в то время,
как сам Алистер мирно
спал в поезде. Здесь, мне
кажется, великий человек
стал жертвой розыгры-
ша со стороны четы М.
Но от этого быть великим
не перестал. Чем, по-ва-
139
шему, отличается обыч- Что же полезного можно

ный писака от классика? вынести для себя из это-
Тем, что классик наделён го двухтомника? Для себя
даром подмечать вещи, я поняла, как важно на-
явления, характеры, ко- гружать свой ум новыми
торые могут встретиться впечатлениями: путеше-
в любое время, в любой ствиями, чтением книг,
стране. сбором информации, бе-
Кроули определённо седами с разными людь-
классик. Многое из того, ми. Но не менее важно
что написано им в нача- укреплять своё физиче-
ле XX века, актуально и в ское тело спортивными
XXI-м. нагрузками. Всего этого у
Примеры приводить не Кроули хватало. Возмож-
буду, внимательный чи- но, именно поэтому магия
татель сам их найдёт. давалась ему так легко.
Jaine Magpie
«Магическая Лаборатория. Эзотерика, Гадания, Таро»

https://vk.com/maglab_ru
e-mail: jaine@maglab.ru
«Магическая лаборатория»
www.maglab.ru
«Jaine Magpie»
https://vk.com/jaine.magpie
140
Литературная страничка
Тень
(роман с продолжением)
Учитель энергофиз- банке были... И родствен-

культуры Сила Силович ницы там у обоих секре-
и маг далёкого прошлого таршами работают... Мэр
Адептус Наичернейший с меня ещё вчера вечером
сидели в разных каме- отчёт тряс.
рах в СИЗО. В кабинете - Ну, тогда бери этого в
рядом негромко перего- главные подозреваемые.
варивались два следова- И оставляй тут до выяс-
теля. нения обстоятельств... На
- Слушай, а этот, в чёр- три дня, короче.
ном, - это не он ли огра- - Ладно, - потёр руки
бил наш главный банк второй следователь. - А с
«Вороваль-Агрие»? - по- другим что будем делать?
интересовался первый - Ну, он, как бэ, помог в
следователь. задержании опасного пре-
- Ты думаешь? - засо- ступника, - криво ухмыль-
мневался второй следо- нулся первый следова-
ватель. - Хотя похож... тель. - А его действия - это
Камера засняла худоща- была необходимая самоо-
вого мужчину в чёрной борона! Возьмём контак-
одежде... И этот худоща- ты и отпустим? Если что
вый в чёрном. Слушай, - свидетелем будет.
дело на контроле у мэра!
И у главного прокуро- ***
ра области! У них обоих Муза Андреевна сидела
вклады в этом треклятом в библиотеке, обложив-
141
шись книгами, и делала красочно расписывают

выписки в толстую те- на форумах по магии. Но,
традь. Тетрадь эта была поскольку она была не
разделена на три части: 1. просто баба, а сотрудница
Не рабоч. 2. Требует прв. ООО «Тень», то следую-
3. Может срб. щая её мысль была о том,
Муза так увлеклась, что что в 1666-м году мужчи-
потеряла счёт времени ну никак не могли похо-
и подняла голову, толь- ронить в костюме покроя
ко когда услышала дели- 1980-х. Третья мысль по-
катное покашливание. У требовала духа срочно
двери стоял мужчина в приструнить, подчинить
сером костюме и сам он и отправить туда, откуда
был какой-то серый, по- он явился. «А откуда он
мятый. явился?», - это была уже
- Вы новый ученик? Би- четвёртая мысль.
блиотека закрыта. - Меня прислал товарищ
Серый снова деликатно Адептус.
кашлянул. - Ты что, читаешь мои
- Я не ученик. Я, как бы мысли? - Музу бросило в
это ... немного ... неупо- краску от такой возмож-
коенный дух. ности.
Первой мыслью Музы - Товарищ Адептус ска-
была мысль о том, что зал, что вы должны нам
её настигла обратка и помочь. Вы должны... это
потревоженный ею дух ... представлять наши ин-
тёзки Дуримира явился тересы.
к ней собственной пер- Муза обалдело устави-
соной, чтоб «жрать её лась на него.
энергетику», как об этом - Люди всё время тре-
142
вожат духов, призывают,

вызывают, потом отсы-
лают, не дают нам спать
спокойно. А у нас тоже
есть ... эти ... граждан-
ские права.
Муза никак не дума-
ла, что закопав что-то в
могилу, она нарушила
гражданские права Ду-
римира Козловского 1566
года рождения. «А вдруг дверь картинно повисла
и правда? Какое ведом- на одной петле. Похоже,
ство регулирует эти во- что она всегда так откры-
просы?» валась.
На пороге стоял блед-
*** ный мужчина с красными
Любодрых остановил- глазами.
ся возле покосившегося - О... Ты что, тут один?
сарая, больше похожего - как-то даже растерялся
на склеп. полудемон.
- Эдуард, выходи! Вы- - А тебе кто ещё нужен? -
ходи, подлый трус! - зао- вытаращился Эдуард.
рал он. - Да, в общем-то, никто...
Минут через пять, ког- Любодрых начал тес-
да Любодрых уже, было, нить вампира внутрь
решил, что вампира нет дома. Он уже рассчитал,
дома, за дверью сарая что даст ему в челюсть,
послышалось какое-то а потом вырвет клок во-
шебуршание, после чего лос...
143
Но драка не состоялась. здесь проживает гражда-

Возле дома затормозил нин, занимающийся не-
автомобиль, из которо- законной вампирской де-
го вылез сильно хромаю- ятельностью.
щий мужчина. Он посмотрел на Эдуар-
Размахивая корочкой, да.
он двинулся к Любодры- - Ну, допустим, я вампир,
ху и Эдуарду. - не стал скрывать тот.
- Так, граждане! Чтобы - Я вынужден вас задер-
не было вопросов, кто к жать и доставить в отде-
вам пришёл! Я из ОБХСС! ление.
Моя фамилия Щеглов! - Стойте, стойте, - вкли-
Вампир и маг перегля- нился полудемон.
нулись. «А как же волосы вампи-
- Это к тебе в гости? - ра?» - лихорадочно раз-
решил уточнить Любод- мышлял он.
рых. - Мы не можем стоять,
- Я думал, он с тобой, - уважаемый Любодрых Бе-
ответил Эдуард. лосбродович, мы должны
Полудемон повернулся обезвредить опасного на-
к Щеглову. рушителя! - решительно
- Товарищ, вас как сюда возразил Щеглов.
занесло? Да ещё в пост- - Да. Тем более, что я сам
травматическом состоя- сдаюсь и предаю себя в
нии? руки правосудия, - криво
- Любодрых Белосбро- улыбнулся Эдуард, пока-
дович! - узнал его Ще- зав кончики острых зубов.
глов. - А вы-то как же ж... Щеглов взял его за пле-
В таком месте... А до меня чо и повёл к машине, вы-
дошла информация, что пятив грудь колесом. Он
144
был очень горд собой. начал ещё сильнее впи-

В одиночку задержать ваться в плечи Щеглова.
опасного и кровожадно- - Тихо, тихо, тихо... - шеп-
го вампира, да ещё и вы- тал вампир.
нудить его добровольно И несчастный Щеглов
сдаться! с ужасом почувствовал
За такое наверняка пре- себя совершенно обесси-
мию выпишут. И на доску ленным, и всё больше, и
почёта повесят. И можно больше, и больше...
будет написать в «Фейс- - Вы что, мою энергию
буке»... забираете?
С этими мыслями он - А ты думал, я твою
усадил Эдуарда на за- кровь буду пить? - усмех-
днее сиденье, сам сел за нулся Эдуард, выходя из
руль и поехал по улицам машины.
трущобного района. Щеглов без сознания
К сожалению, Щеглов остался в темноте.
так и не успел додумать,
что именно он напишет ***
в «Фейсбуке», потому что Дармоед таксовал на
Эдуард вдруг схватил его своём автомобиле. На-
сзади за плечи. В зеркало строение у него было от-
он увидел красные горя- вратительным, потому
щие глаза и оскаленные что с тех пор, как он под-
клыки. вёз жену того колдуна, все
- Рули к обочине. Живо, его клиенты резко пере-
- прошипел ему на ухо сели на автобус. Дармоед
злой голос. даже звонил паре посто-
После того, как маши- янных пассажиров, но они
на остановилась, Эдуард с таким воодушевлением
145
описывали дешевизну и Кобретта (а это была

комфорт общественного она) села на переднее си-
транспорта, что наш так- денье.
сист чуть не продал ма-
шину. ***
Он даже пробовал об- Тем временем Муза Ан-
ратиться за помощью к дреевна, к которой зая-
отцу, может, какой обряд вился неупокоеный дух,
на удачу сделать. Потому, негодовала:
что сам Дармоед по успе- - Позвольте, почему, соб-
хам в магии и по работе ственно, я должна этим
в ордене, если честно, заниматься? То есть на
вполне оправдывал своё кладбищах проказничают
имя. барышни и это никого не
Белосброд тогда глубо- беспокоит...
комысленно ответил: - Но вы, в некотором
- Да, сынок, сейчас, я смысле, тоже барышня, -
только изгоню одного пробормотал астральный
духа, и тогда уже, воз- (а, возможно, даже ин-
можно, когда появится фернальный) гость и сра-
время, всенепременно...
В общем, грустный
Дармоед вновь ехал «пу-
стой» из аэропорта, ког-
да внезапно увидел «го-
лосующую» молодую
девушку с рюкзачком за
плечами.
- Садись, красавица, -
притормозил он.
146
зу опешил от собствен- ке у неё есть четверговая

ной наглости. соль, которую она припас-
Услышав эти слова, ла с прошлых праздников.
Муза Андреевна зарде- Библиотекарша полезла в
лась, как вишня. Она «ридикюль» и вскоре вы-
сама, с досадой, почув- тащила из него расшитый
ствовала, как вспыхнуло бархатный мешочек бор-
краской её лицо, но не дового цвета.
могла определить, то ли Гость почувствовал, что
это у неё от стыда, то ли «пахнет жареным», в том
от возмущения. смысле, что ощутил соль в
- Подлец! - возопила мешочке.
Муза Андреевна. - Сейчас - Барыш... Тьфу ты! Граж-
я тебе устрою! «Барышня даночка, успокойтесь! Не
в некотором смысле»?! надо совершать необду-
Ты ещё мне скажи, что я манных поступков! - за-
старая дева и синий чу- махал руками дух.
лок! Мерзавец! Хам! Как - Вот счас я тебе устрою
с женщиной разговари- необдуманные поступки!
ваешь? - пообещала Муза Андре-
В отчаянии она стала евна.
бросаться в наглеца кни- В это время случайный
гами, которые лежали у прохожий, который шёл
неё на столе. Правда, это мимо библиотеки ООО
не возымело никакого «Тень», услышал стран-
действия на духа – «сна- ные звуки, доносившиеся
ряды» пролетали сквозь из здания, а через мгнове-
него, будто сквозь туман. ние увидел вспышку све-
И тут Муза Андреевна та в одном из окон. После
вспомнила, что в сумоч- этого всё затихло.
147
Петя с Кочерыжкиной странный запах то ли тух-

шли к Музе Андреевне, лых яиц, то ли серы. Подо-
чтобы удостовериться в зрительным было также
подлинности «Нигро- то, что Музы Андреевны
магии». Настя всё время нигде не было. Она буд-
липла к нашему герою, то сквозь землю провали-
словно банный лист, а лась. Начались поиски.
тот злился и запрещал к - Муза Андреевна! - звал
себе прикасаться. Петя, обегая ряды полок с
- Ой, Петя, я такая ра- книгами.
дая, шо иду с тобой, а то - Муза Андреевна! - зва-
сама бы я побоялась это ла Настя, заглядывая в
сделать. Да, да, между шкаф и комод. В комоде
прочим. она нашла диетические
- Что именно? Сходить хлебцы и вспомнила: ведь
в библиотеку к Музе Ан- она, Кочерыжкина, уже
дреевне? - раздражённо давно ничего не ела!
хмыкнул Пётр. - Да, да! Давно ничего не
- Петя, ты такой юмо- ела! Даже живот свело от
рист! - смеялась Коче- голода, - поддакнула наша
рыжкина и пыталась об- героиня.
виться своими пухлыми В течение пяти минут
руками вокруг худощаво- она звала Музу Андре-
го стана парня, а послед- евну с полным ртом, но,
ний брыкался и отгонял поняв, что издаёт нечле-
от себя Настю. нораздельные звуки, ре-
Когда парочка пришла шила сначала тщательно
в библиотеку, то первым, пережевать пищу.
что бросилось им в глаза, - Нет, ну вы посмотрите
а вернее «в носы», был на неё! - возмутился Петя,
148
когда вернулся к Насте. - - Что вам угодно, моло-

Как ты можешь сейчас о дые люди?
еде думать? Молодые люди оберну-
- А я всегда про неё ду- лись на голос. Часть сте-
маю... А ещё про тебя ны с красивым узором
тоже думаю, - быстро до- оказалась дверью, сейчас
бавила Настя. эта дверь была открыта и
- Хватит баловаться! - возле неё стояла немного
злился Пётр. - Куда поде- растрёпанная Муза Ан-
валась Муза Андреевна дреевна.
посреди рабочего дня? - Нам нужна «Нигрома-
Тут библиотекарь, ози- гия» Адептуса Наичер-
раясь сторонам, вылезла нейшего. Дуримир велел
из шкафа. сравнить её с этим экзем-
Точнее, это была толь- пляром.
ко видимость шкафа, а Петя лгал самым на-
на самом деле за запер- глым образом, он решил,
той дверью, которую На- что сославшись на приказ
стя не смогла открыть Дуримира, они получат
во время поисков, было больше шансов увидеть
скрытое помещение би- запрещённый фолиант.
блиотеки, где Дуримир - Проходите сюда, - рас-
хранил самые опасные сеянно бросила Муза Ан-
фолианты. Например, дреевна и снова скрылась
«Нигромагия» Адепту- в закрытой ранее комна-
са Наичернейшего тоже те, Петя и Настя пошли
вновь хранилась там. следом.
В воздухе витал против- Там, кроме стеллажей,
ный запах от взорвавше- было несколько столиков,
гося духа... на которых лежали книги.
149
- Ерунда! - буркнул Петя,

сражаясь с застёжками.
- Разум в мозгу, а книга
ваша что? Где у неё мозг?
Ай!
Выскочившая из ремеш-
ка иголка уколола ему руку
до крови.
- Петенька! - бросилась к
нему Кочерыжкина. - Это
- Ух, ты! отравленная иголка, я та-
Одна из книг была при- кое в кино видела.
кована цепью и Петя по- Петя побледнел и стал
тянулся к ней. валиться на пол.
- «Нигромагия» вот Ничего этого Муза Ан-
здесь, - Муза указала на дреевна не видела. Она
соседний столик. Книга не переставала думать о
была пристёгнута к нему словах духа: «Как же так
двумя кожаными застёж- получилось, что они ста-
ками. Петя попытался их ли приходить и говорить
расстегнуть, но у него ни- о каких-то гражданских
чего не получалось. Руки правах... никогда тако-
то путались в ремешках, го не было ... столько ве-
то как будто проходили ков все вызывают... при-
сквозь них. зывают... ни в печатных
- Эта книга обладает книгах, ни в рукописях ...
собственным разумом, - даже намёка на их претен-
сказала Муза Андреевна. зии... Он сказал - послал
– Кажется, она не хочет, товарищ Адептус... Точно!
чтоб вы её читали. Как только этот Адептус
150
появился, всё и началось. вушки висли на парнях,

Духи обнаглели... Надо но никак не наоборот, а
срочно ... Надо скорее...» вот нынешние хлюпики...
- Всё-всё-всё, молодые Кочерыжкина прервала
люди! Библиотека за- поток его изречений:
крыта! В следующий раз - Ой, Сила Силович, в
придёте. Петеньку же игла отрав-
Муза начала подталки- ленная впилась! Мы при-
вать в спину Настю с ви- шли в библиотеку про-
сящим на ней Петей. верять книгу, которую
- Завтра придёте. Женевьева Артуровна от-
Заперев библиотеку, куда-то достала...
Муза Андреевна помча- - Кстати, Женевьеву Ар-
лась знакомым маршру- туровну я сам хотел бы ви-
том на Энское кладбище. деть. Где она?
- Ой! - ещё больше испу-
Настя осталась стоять с галась Настя. - Ой, я счас
Петром на плече посре- вам такое расскажу!
ди улицы. Петя неумо- Сила Силович нахму-
лимо сползал с плеча де- рился, взвалил Петра, как
вушки. Что делать? Кому мешок картошки, себе на
звонить? плечо и велел Насте идти
Тут к зданию школы с ним в спортзал.
подошёл Сила Силович, Там он живо привёл пар-
отпущенный из СИЗО. ня в чувство, увесисто пох-
Увидев парочку студен- лопав того по щеке. Затем
тов, он не мог не выска- строго выспросил у ребят
зать своего авторитетно- подробности последних
го учительского мнения дней.
о том, что в его время де- - Чего? Дуримир подсе-
151
лил дух в Женевьеву? И на своих двоих. Конеч-

она куда-то убежала? А но, потеряв его за бли-
книгу эту с собой при- жайшим углом, студенты
несла? Откуда взяла, не остановились.
знаете? - Ну вот, и что теперь де-
Сила Силович повер- лать? - растерянно огля-
тел в руках русский вари- нулся Петя.
ант «Нигромагии» и рас- - Маги мы или кто? Надо
крыл 17-ю страницу. А там сделать вызов Силы Сило-
красовалась ма-алень- вича! Чтоб он принёс нам
кая такая печать: «Ор- книгу обратно.
ден белых магов. Личная - Точно. Дуримир же раз-
библиотека Белосброда решил нам пользоваться
Аполлоновича». не только библиотекой
Размахивая книгой и школы, но и лаборатори-
грозно рыча, учитель ей. А ну, пошли туда! Там
энергофизкультуры вы- же методички есть с обря-
бежал из спортзала. дами.
- Куда! - крикнули разом Настя и Петя разверну-
Настя и Петя. - Мы же лись и снова отправились
должны сравнить книги! в школу. Зайдя в лабора-
Они с воплями кину- торию, они принялись
лись вслед за Силой. рыться в шкафах с мето-
Однако бегать так бы- дичками.
стро, как он, ребята не - Вот, я нашёл! - крикнул,
умели. Сила Силович, наконец, Пётр. - Вызовы.
охваченный гневом, за- Открыв первый же об-
был, что существует ав- ряд, они прочли: «Упи-
томобильный транспорт, раетесь обеими руками в
и побежал к Белосброду косяки входной двери, от-
152
Сейчас мы будем всё это

делать. Лучше сразу два
вызова, так надёжнее. Иди
к косяку.
***
Маг Дуримир в это вре-
крываете форточку и мя гадал, куда могла по-
три раза говорите заго- деваться его жена. После
вор: «Жги сердце, тело ссоры в сторожке Леноч-
и душу во имя всех дья- ка не ночевала дома. Кро-
волов, пока он не явит- ме того, он был очень зол
ся исполнять мои жела- на Музу Андреевну и на-
ния!» Можно читать по чал сегодняшний рабочий
бумаге, но лучше знать день с визита в библиоте-
наизусть.» ку.
А вот ещё один. «На Он подошёл к двери это-
раскалённую сковороду го храма литературы и
насыпать горсть соли и пнул её ногой. Однако би-
наговорить 9 раз: «Иди блиотека оказалась запер-
ко мне, не борись, раб, та.
пусть твоя душа болит, «Так Муза ещё и рабо-
как эта соль горит». За- ту прогуливает! Что-то у
тем соль ссыпать в мешо- меня совсем все распусти-
чек и отнести вместе с лись,» - подумал он, до-
откупом на перекрёсток. ставая из кармана связку
Там оставить. Сковороду ключей от всех помеще-
помыть и пользоваться ний школы.
ею дальше». Открыв дверь, он увидел
- Так! - решил Петя. - стол Музы Андреевны, за-
153
валенный книгами по справится с заданием,

любовной магии, и тол- Адептус Наичернейший
стую тетрадь с записями. найдёт его на любом све-
Кроме того, часть книг те). Дуримир опешил.
была разбросана по полу - Так Муза духов ещё и
и присыпана крошками сюда притащила!
от диетических хлебцев. - Нет, уважаемый Госпо-
«Так Муза ещё и отвра- дин Маг. (Этот дух сразу
тительно обращается с понял, кто перед ним и
имуществом организа- как к нему надо обращать-
ции!» - ещё больше вски- ся).
пел директор. Он продолжил:
Пройдя дальше, он об- - Меня прислал това-
наружил раскрытую на- рищ Адептус поговорить
стежь дверцу в скрытое о гражданских правах ду-
помещение библиотеки. хов...
«Так Муза ещё и не за-
ботится о сохранности ***
ценных фолиантов», - со- А что же Леночка?
всем рассердился глава Уезжая с кладбища по-
клана. – «Впрочем, о чём сле ссоры с мужем, она на-
это я вообще? У неё из- звала Дармоеду ещё более
под носа «Нигромагию» экзотический адрес.
утащили, а я тут удивля- Это был дом в самом тру-
юсь чему-то...» щобном районе города.
И тут из-под стола по- Леночка вышла из такси и
казался неупокоенный строго сказала Дармоеду,
дух (вновь материали- чтобы он уезжал и больше
зовавшийся, потому что за ней не следил.
он понимал, что если не Потом постучала в дверь
154
дома. И это было ни что эту семью, она не подума-

иное, как место обита- ла, что ситуация зайдёт
ния вампира Эдуарда. так далеко.
Но дома его не оказа- Внезапно полудемон вы-
лось, зато из-за угла по- драл изрядную прядь во-
слышались крики. Ле- лос с головы Эдуарда. Тот
ночка поспешила туда. заорал и кинулся на Лю-
Вы спросите, почему бодрыха.
эта безрассудная жен- - Стойте! - крикнула Еле-
щина ищет себе приклю- на и решительно вклини-
чения ночью в таком ме- лась между мужчинами,
сте? Ну, во-первых, она чуть не получив в глаз.
была колдуньей, хоть и Любодрых и Эдуард вы-
светлой. И полагала, что пучили глаза, когда между
магия поможет ей спра- ними вдруг возникла бе-
виться с разными банди- лая колдунья Елена, жена
тами, если что. А во-вто- великого Дуримира, едва
рых, она всё ещё была державшаяся на ногах.
под действием настойки - Драки не помогают
Шехеризады Степанов- решать проблемы! Мы
ны. Той самой, с калино- должны быть друг к другу
выми сердечками. добрее. Прощать врагов...
В общем, за углом она И вообще всех... - прого-
обнаружила дерущих- ворила Леночка, уже на-
ся Эдуарда и - к некото- чинающая жалеть о скан-
рому своему удивлению дале с супругом.
- Любодрыха, сына гла- - Лена, что с тобой... -
вы Ордена белых магов. растерялся Эдуард.
Всё-таки, когда она рас- Любодрых же, нечлено-
сказывала вампиру про раздельно матерясь, зая-
155
вил, что не будет участво- глова.

вать в женских истери- Она начала совершать
ках, а с вампиром он ещё руками пассы, передавая
поговорит в другой раз. тому энергию. Минут че-
На самом деле он с ра- рез пятнадцать Щеглов
достью ретировался с уже сидел за рулём под на-
поля боя и поспешил от- смешливыми взглядами
нести волосы Шехериза- вампира. Однако, увидев
де Степановне. Эдуарда, резко надавил
Леночка между тем ус- на газ, даже дверцу забыв
лышала стон из машины, захлопнуть.
неаккуратно припарко- Когда он скрылся за по-
ванной на обочине доро- воротом, Эдуард пригла-
ги. сил Леночку к себе, хотя
- Ой, там, кажется, ко- его лачуга не достойна та-
му-то плохо! кой женщины.
- А, это этот... ОБХСС! - - Ты мой единственный
оскалился Эдуард остры- настоящий друг, - всхлип-
ми зубами и рассказал, нула Леночка. - У меня
как было дело. в жизни тоже огромные
- Нет, это всё просто проблемы!
ужасно и я должна ему
помочь! - твёрдо ответи- ***
ла колдунья. Итак, Шехеризада Сте-
- Какая ты милая, всех пановна получила волосы
жалеешь, - залюбовался вампира.
Эдуард. - Теперь мы должны пе-
Леночка открыла двер- реселить дух бабушки из
цу автомобиля и обнару- Женевьевы в вампира.
жила там господина Ще- Апполинария, заваривай
156
котёл с травами! - велела несколько непредвиден-

она. ных событий.
Сама же госпожа Неот- - Женевьеву Артуровну
разимая открыла шкаф затрясло в лихорадке.
и достала оттуда чёр- - В сторожку влетел руга-
ную мантию, расшитую ющийся Белосброд.
перевёрнутыми пента- - Вслед за ним в сторожку
граммами и печатями влетел ещё более рассер-
всех возможных демо- женный Сила Силович.
нов. - В открытую дверь загля-
Шехеризада Степанов- нула Карина, присланная
на торжественно облачи- на дежурство.
лась в мантию и кинула - На крики с соседней мо-
волосы вампира в кипя- гилы прибежала Муза Ан-
щий котёл. Затем она дреевна.
стала читать заклинание Дух бабушки Жильбе-
на латыни. рты вылетел из Женевье-
И тут произошло сразу вы Артуровны, как проб-
ка из бутылки. Все ахнули
и замерли.
Внезапно рядом матери-
ализовался ещё один дух.
- Я послан товаришем
Адептусом Наичерней-
шим и товарищем Дури-
миром, - представился он.
- Товарищ Дуримир так и
сказал: «В гробу на клад-
бище я видал тебя и твои
права». И передал вам
157
большой привет, - кив- Силович.

нул он в сторону Музы Тут в центр комнаты
Андреевны. торжественно выступил
Потом обратился к Белосброд.
Жильберте: - Женевьева, в таком слу-
- Товарищ Адептус чае я предлагаю вам пере-
очень озабочен наруше- йти в наш Орден.
нием гражданских прав
духов. Но тут никто из ***
магов не желает рассма- Адепт Гриша очнулся
тривать этот вопрос. Я и понял, что валяется на
приглашаю вас позна- диване в доме суккуба Из-
комиться с товарищем абеллы. Но он никак не
Адептусом и совместно мог сообразить, почему
обсудить решение дан- он здесь оказался. И ещё
ной проблемы. ему очень мешала голов-
Духи со свистом поки- ная боль. Наконец, он ра-
нули сторожку. зобрал, что из соседней
Общий шок прервала комнаты доносятся стран-
Женевьева Артуровна. ные шорохи и другие зву-
- Есть хочу, - сказала ки непонятной природы.
она своим нормальным И в это время в дверь по-
голосом. - Шехеризада, у стучали. Тут Григорий ус-
тебя, кроме этого варева, лышал голос своей сестры
что-нибудь ещё имеет- Снежаны:
ся? Да, и кстати, Сила, ты - Вульф! Ты здесь?
ведь ещё не знаешь, что я Молодой маг подошёл к
увольняюсь из школы и двери и рывком распах-
выхожу из клана. нул её.
- Что? - опешил Сила - Привет, сестрёнка.
158
- Гриша? - глаза девуш- зубы. - И я очень близко

ки округлились до раз- дружу с Вульфом и Гри-
мера блюдец. - А ты как шей, - продолжила она,
здесь оказался? игриво наматывая на па-
- Эм... Дело в том, что лец чёрный локон.
это дом... - А, ну раз так. Я тогда
Договорить он не успел. пришла не вовремя и ухо-
В прихожую вышла Иза- жу, - холодно ответила
белла. Из одежды на ней Снежана, мельком глянув
был только прозрачный на парня-оборотня, кото-
пеньюар. Но бесстыжая рый словно язык прогло-
женщина - суккуб, похо- тил.
же, вообще не умела сму- - Нет! Это не то, что
щаться. А вот Снежана ты подумала, - выбежал
от такого зрелища густо Вульф.
покраснела. - Ничего банальнее не
Тут в коридор выгляну- мог сказать? - съязвил
ла растрёпанная голова Гриша. - И нечего тут ва-
Вульфа. Он от увиденно- лять дурака перед моей
го стал похожим на Сне- сестрой. Ты встречаешь-
жану. ся с Изабеллой. Признай
Первой нарушила не- это, вот и всё.
ловкую паузу Изабелла: - Да ладно, бросьте! -
- Кто ты и что хочешь? - вдруг примирительно
обратилась она к девуш- сказала Изабелла. - О ка-
ке. ких серьёзных встречах
- Я искала Вульфа. А ты можно говорить? С мне
Изабелла? Суккуб? подобными? Дорогая,
- Да. Она самая, - улыб- пойдём лучше выпьем
нулась та во все свои чего-нибудь. Мужчины,
159
присоединяйтесь!
С этими словами сук-
куб взяла Снежану под
руку и увлекла за собой
вглубь дома. Григорию и
Вульфу ничего не остава-
лось, как последовать за
ними. Неотразимой. И даже
пять «Нигромагий» не
*** помогут.
Шехеризада Степанов- За всем этим безобрази-
на, Апполинария Галак- ем из-под стола наблюда-
тионовна и Муза Андре- ла испуганная Карина.
евна втроём пытались Внезапно у Женевьевы
удержать Силу Силови- зазвонил телефон. На свя-
ча, который орал, лягал- зи была Настя Кожерыж-
ся и кидался на Белосбро- кина. В процессе диалога
да. Так он отреагировал Женевьева включила на
на предложение белого телефоне громкую связь.
мага к Женевьеве - о пе- - Женевьева Артуровна!
реходе в его орден. Вы не знаете это... где Сила
Белосброд пытался от- Силович может быть? Он
биваться, бросал в Силу тута книгу у нас забрал,
чашки, рюмки и бутыл- которую Дуримир дал. В
ки с настойками. смысле, вашу книгу. «Ни-
Женевьева Артуровна громагию». А Дуримир
весело смеялась и преду- нас на занятия не пустит,
преждала белого мага, пока мы не докажем, шо
что он никогда не распла- она - фальшивка!
тится за них с госпожой - Как фальшивка? - Бе-
160
лосброд до того рассер- ты об этом не сказала, -

дился, что пнул Силу Си- улыбнулась Шехеризада
ловича ногой. - Эта кни- Степановна.
га?! Да это же редчайший - Ну её, змеишшу...
перевод «Нигромагии» - Так значит, книга - не
Адептуса Наичернейше- фальшивка? - догадалась
го на русский язык. Его Женевьева Артуровна.
сделала мудрейшая ведь- - Конечно, нет. Это пере-
ма, прекрасно знающая вод, - поднял вверх палец
к тому же иностранные Белосброд. - Все ритуалы
языки. Она раньше была в ней абсолютно рабочие.
членом нашего Ордена. Поэтому ваши ученики,
Апполинария Галакти- увы, не смогут ничего до-
оновна, не подскажете, казать Дуримиру.
кто перевёл эту замеча- - Но мне всё-таки не
тельную книгу специаль- ясно, что ты тут намека-
но для моей библиотеки? ешь на Женевьеву со сво-
- Ну... Я, - развела рука- им орденом? - Сила Сило-
ми старушка. вич снова надвинулся на
Женевьева Артуровна белого мага.
сбросила Настин вызов - Сила! - Женевьева Ар-
и ошалело посмотрела на туровна гордо встала и
всех. вскинула голову. - Я сво-
- Апполинария! Как та- бодная женщина! Пойду
кое могло случиться? туда, куда захочу!
- Дык я же раньше была - То-то Апполинария от-
в Ордене. Я там много туда и сбежала, - съязвил
чего переводила. Вот и в ответ учитель энерго-
эту книгу тоже... физкультуры.
- А сестрице Кобретте - Ладно, - примиритель-
161
но сказала Шехеризада у библиотекаря ООО

Степановна. - Ты же, Же- «Тень», - улыбнулся Бе-
невьевушка, хотела част- лосброд.
ной практикой заняться. - Так библиотекарь сей-
Может, лучше с этого на- час с нами! Музушка, что
чать, а там уже подума- ж это за загадка такая?
ешь, посмотришь... Муза Андреевна сму-
- Нет, - Женевьева Ар- щённо потеребила пуго-
туровна загадочно зау- вицу на кофточке.
лыбалась. - Белосброд, - Дуримиру эту книгу
я пойду к вам в Орден. привезли недавно. Где-то
Представляю, какое лицо полгода назад. Он её ку-
будет у Дуримира, когда пил на аукционе. А прода-
он узнает об этом. Мо- вец пожелал остаться не-
жет, мне всё же отнести известным. Инкогнито,
ему заявление на под- одним словом...
пись? Об увольнении. И - Я решил её продать,
сообщить новость лич- чтобы выплатить зарпла-
но? ту сотрудникам. В первый
- Мне только одно не- раз за полгода. Апполи-
понятно, - задумалась нария Галактионовна тог-
госпожа Неотразимая. - да заявление написала на
Каким образом ты, Поля, увольнение... Вот я и заду-
могла перевести книгу в мался, чего бы такого про-
ордене Белосброда? Ведь дать ненужного... Первой
оригинал хранится у Ду- под руку подвернулась
римира. Я сомневаюсь, «Нигромагия» Адептуса
что он дал вам почитать Наичернейшего...
свою книгу. - А где же вы сами её взя-
- Это лучше спросить ли? - подняла брови Же-
162
невьева Артуровна. подняла глаза и увидела

- А она у меня была Михаила Соломоновича в
всегда, - развёл руками чёрной мантии.
Белосброд. - В семейной - Так-так, - протянул он.
библиотеке. Я не знаю, - Привет, красавица. И
от кого из моих предков чего же ты тут забыла?
она мне досталась... - Я... это... Я занималась
- Так может, от самого одна в классе после уро-
автора? Уж не родствен- ков, и меня случайно за-
ник ли вы Адептусу, ува- перли в школе, - выдавила
жаемый? девушка.
- Да неужели? - усмех-
*** нулся волхв. - И кривору-
Одна из лучших учениц кую защиту снаружи тоже
школы «Тень» - Альбина сторож поставил?
- с фонарём в руке изуча- Он не спеша подошёл и
ла содержимое секрет- забрал книжку.
ной комнаты под лестни- - Рано тебе ещё такое чи-
цей в школьном здании. тать. Ну, что ж, красавица,
Она уже осмотрела стол мне, видимо, следует по-
с пентаграммой, зеркала звонить Дуримиру. Сооб-
за ширмой и тут увидела щить ему о твоей ночёвке
книжку в чёрной облож- здесь, - Бредослав демон-
ке. «Окоянный кощун». стративно уселся в кресло,
Альбина схватила дан- достал телефон и открыл
ный литературный труд список контактов.
и принялась его жадно - Нет! - взмолилась Аль-
листать. бина. - Михаил Соломо-
Внезапно входная дверь нович, не говорите дирек-
скрипнула. Тут студентка тору! Простите, я больше
163
не буду! вилась личная ученица.

- Так зачем ты сюда за-
лезла? Сильно учиться ***
хочешь, да? Крутой кол- Изабелла привела ком-
дуньей стать? панию в то место, кото-
- Михаил Соломонович, рое должно было служить
ну пожалуйста-а-а-а! кухней. В этом помеще-
- Прекрати ныть! Вот, нии на окне висели кро-
что. В школе в общем по- ваво-красные занавески, а
токе ты многому не на- из освещения была только
учишься. Ты ведь у нас одна маленькая лампа на
ещё и в команде Женевь- стене. Суккуб зажгла её, и
евы Артуровны состо- по стенам легли призрач-
ишь, так? Значит, спо- ные чёрно-красные тени.
собная. Я могу сам тебя Снежане от такого инте-
учить. Но ты мне будешь рьера стало не по себе, но
помогать в моих делах. И Григорий и Вульф, похо-
я тогда ничего не скажу же, уже привыкли бывать
главе. здесь.
Девушка заколебалась. Посреди этой «кухни»
- А что именно нужно стоял стол со стульями.
будет делать? И никаких чайников - хо-
- А то, что я тебе скажу,
красавица. Или мы мо-
жем сейчас позвонить
Дуримиру по поводу тво-
его нахождения здесь...
- Нет, не звоните, я со-
гласна!
Так у Бредослава поя-
164
лодильников - плит не ской энергии, ничего не

наблюдалось, поскольку должно интересовать. А
Изабелла привыкла пи- ещё ты должна приходить
таться по-другому. по заговору - когда тебя
Компания села за стол. призовут. И уходить тоже,
И графинчик красного если прогонят...
вина у суккуба всё же на- - Да, заговоры... - замеч-
шёлся, но её собеседники талась Изабелла. - Вот,
не рисковали его пить. помню, пришла я к муж-
- Любовным духом пах- чине, у которого любимая
нет, - закатила к потол- за другого замуж вышла...
ку глаза хозяйка, а потом В её образе, конечно. Как
внимательно посмотре- он мне заговоры в стихах
ла на Вульфа и Снежану. читал!
- Вот, помню, пришла я - Так, ребята, я думаю,
к мужчине в образе его мы должны идти! - подня-
умершей жены... Как он лась Снежана. - Иначе мы
потом меня отпускать не рискуем отсюда не выйти,
хотел... а выползти... Где-нибудь
Суккуб снова посмотре- послезавтра... Тварь нена-
ла на дочь белого мага. сытная!
- А ты не так проста, как - Да, ненасытная, - оска-
кажешься. И вовсе не за- лилась суккуб. - Вот, пом-
учка - отличница. Дума- ню, пришла я к мужчине,
ешь, твоя судьба светлой у которого...
волшебницей в ордене - Изабелла, избавь нас от
служить? пересказа своих похожде-
- Какое тебе до этого ний за последнюю тысячу
дело? - поморщилась де- лет! - рассердился Гриша.
вушка. - Тебя, кроме муж- Троица встала и напра-
165
вилась к выходу. тела к Адептусу... А ты это-

Когда парни отошли му полудемону обещала её
немного вперёд, Изабел- на вампира наслать...
ла резко ухватила Сне- - Да, Полюшка. Похоже,
жану за локоть. нам теперь надо Адептуса
- Ты ведь любишь его, разыскать...
да, светлая волшебни- - А чего искать-то его? -
ца. Только он всё равно вздохнул Сила Силович.
ко мне ходить будет. Ни - В следственном изоля-
один твой заговор не по- торе он сидит. За драку со
может. И папочке свое- мной...
му ты не пожалуешься, Все чуть в обморок не
- прошипела суккуб в свалились и попросили
лицо девушке. - Мужчин, учителя энергофизкуль-
которые стали моими, я туры рассказать, как оно
не отпускаю. Никогда, до было.
самого конца... После получаса прыж-
ков по сторожке, кувыр-
*** ков и демонстрации при-
- Во всяком случае, мне ёмчиков Сила, наконец,
про подобного роди- объяснил, в чём дело.
ча ничего не известно, После чего Шехеризада
- хмыкнул Белосброд. - Степановна, Апполина-
Иначе стыда не оберёшь- рия Галактионовна, Муза
ся... Андреевна и Белосброд
- Степанна, чего де- выехали в изолятор.
лать-то теперь будем? Сила Силович возвра-
- прошамкала Апполи- щаться туда наотрез отка-
нария Галактионовна. - зался и уговорил Женевь-
Бабуля-то моя того... Уле- еву пока что пойти с ним
166
На пороге стояла и ска-

лила зубы серая собака.
Несмотря на не самые
внушительные размеры,
от неё так и веяло агрес-
сией.
- Мамочки! - завереща-
ла Карина и вскочила на
стол, потому что собака
бросилась вперёд, целя
прямо в горло.
домой и обсудить её ка- Скатившись со стола,
рьерные перспективы. Карина выскочила из
Когда все разошлись, сторожки и понеслась по
из-под стола вылезла кладбищу в надежде за-
обалдевшая Карина. лезть на ближайшее дере-
Поняв, что всё страш- во. Собака мчалась за ней.
ное уже позади, новояв- Вульф возненавидел Ка-
ленная неофитка начала рину с первого взгляда, с
по-хозяйски осматри- тех пор, как она обидела
вать комнату, заглядывая его любимицу Муську. И
в шкафчики с напитками ему было всё равно, Дури-
и ящички со снедью. мир не был его начальни-
Внезапно дверь скрип- ком, он и его родственни-
нула: ки всегда были сами по
- А можно Шехеризаду себе, никогда не учились
Степановну? - спросил ни в каких магических
чей-то голос. школах и в любых ситуа-
- Я за неё, - не огляды- циях стояли только друг
ваясь, хмыкнула Карина. за друга, только за своих.
167
А сейчас им владело толь- где ты возьмёшь средства

ко одно желание - загры- на раскрутку? Ты знаешь,
зть ненавистную девчон- сколько в наше время сто-
ку. ит реклама? А если Дури-
мир обозлится и антире-
*** кламу пустит?
Сила Силович никогда - И что ты предлагаешь?
не отличался изящным - прищурилась Женевье-
красноречием. И теперь ва. - Простить оскорбле-
он не мог найти подходя- ние? Частную практику
щие слова, чтобы угово- можно делать и под защи-
рить Женевьеву остать- той белого ордена. Что-то
ся в школе. Или хотя бы все специалисты Дурими-
в клане. Или хотя бы не ра пока ещё не смогли сде-
переходить к Белосбро- лать антирекламу им.
ду. - Как ты собралась пор-
Ведьма была непре- чи и привороты наводить
клонна. в белом-то ордене? - рас-
- Если любишь, женись смеялся учитель энерго-
и переходи со мной! физкультуры.
- Да куда ж мы перей- - Белосброд - простофи-
дём-то? Ты слышала, что ля, - отмахнулась ведьма.
этот старикан говорил? - Он не увидит, даже если
Что по полгода зарпла- я порчу ему самому наве-
ту не платит! Все умные ду... Ты лучше скажи, пой-
люди, наоборот, от него дёшь ли ты со мной?
бегут в школу Дурими- - Нет, - серьёзно посмо-
ра. Ты на что жить собра- трел на неё Сила Сило-
лась? Частная практика вич. - К этому старикану
- ещё куда ни шло. Ну, а в орден я не пойду.
168
- Тогда можешь уби- турально, волк. В город-

раться из этого дома и из ских условиях.
моей жизни! Но удивиться он не
- Опа! - выпучил глаза успел, так как девчонка на
Сила. – Ну, ладно. полной скорости налете-
Хлопнув дверью, муж- ла на него. Любодрых пой-
чина подался опять на мал её в охапку и быстро
Энское кладбище. Он представил энергетиче-
помнил, что в сторожке скую стену между ними и
можно хорошо отдохнуть волком. Это подействова-
и всё обдумать... ло. Животное останови-
лось и угрожающе зары-
*** чало.
А между тем Любодрых - Оба-на! - протянул маг.
был очень доволен, что - Так это и не волк вовсе.
скоро разрешится его - Это собака! - завизжала
проблема с вампиром. Карина (а девчонкой была
Причём лёгким и не- именно она). - Бешеный
пыльным способом. Он пёс, который хочет меня
шёл с кладбища по тро- загрызть. Ой! Он сейчас
пинке между берёзками нас обоих загрызёт!
и мечтал о своём... Поч- - Тихо, не кричи.
ти уже погружаясь в ме- Потом Любодрых обра-
дитацию... тился к волку:
И тут за спиной разда- - Ну что, приятель, обер-
лись дикие крики и визг. нёшься сам? Или мне по-
Оглянувшись, он увидел, мочь?
что на него мчится пе- Однако волк не пожелал
репуганная девчонка, а оборачиваться, а просто
за ней несётся волк. На- развернулся и огромными
169
скачками унёсся прочь. Она помнила, что та па-

- Он убежал! Соба- рочка, которая забрала
ка убежала! - радостно «Нигромагию» на рус-
взвизгнула Карина, ко- ском языке, учится в этом
торая с испугу уже даже заведении. И она ни на се-
начала читать молитву. кунду не поверила словам
- Это не собака, - задум- мага Дуримира о том, что
чиво протянул маг. - Это книга фальшивая.
волк-оборотень. Где ты Кобретта была намного
его взяла? И откуда ты старше этого мага и на-
сама взялась, дорогуша? много опытнее. Она инту-
Любодрых только сей- итивно чувствовала даже
час понял, что спасённая без проверки, что в этой
им девушка одета во всё копии скрывается её меч-
чёрное, и что волосы у та.
неё чёрные, и губы чёр-
ные, и ногти тоже чёр- ***
ные, и глаза подведены По дороге на кладби-
чёрным. ще настроение Силы Си-
- Я дежурю на кладби- ловича изменилось, и он
ще... решил сначала заглянуть
в широко известное в уз-
*** ких кругах заведение «У
Дармоед посмотрел на чортовой бабушки». Там в
молодую женщину, сев- углу облюбовали себе сто-
шую к нему в машину. лик маги-спортсмены, и
- Куда едем? - улыбнул- всегда можно было поде-
ся он. литься наболевшим и по-
- Едем к ООО «Тень», - лучить дельный мужской
ответила Кобретта. совет.
170
- А моя-то, слышь ... - Вся компания с зави-

так начал Сила Силович, стью уставилась на счаст-
подходя к столику с бу- ливчика, которому светил
тылкой пива в руках. домашний борщ, а может
- Чего? - живо заинте- быть, даже и пюре с котле-
ресовались за столиком. тами.
- Говорит: или женись, - А картошечку я люблю
или уходи... с маслом и чтоб сверху
- Это у неё пробудились укропчиком посыпать...
атавистические инстин- - мечтательно протянул
кты, - определил спор- один из мужиков. - И во-
тсмен-шахматист. дочки грамм сто накатить.
- Чего? - Сила грохнул Режим конечно ... диета ...,
пиво на стол, ему показа- но после баньки можно.
лось, что хлюпик сказал - А чего? - неожидан-
что-то обидное в адрес но загорелся Сила. - До-
его дамы сердца. мик-то у меня есть, с 73-го
- Хочет детей и борщ от бабки остался. Баньку
для тебя варить, - пояс- построить - это мне как
нил шахматист. раз плюнуть.
- Да он, поди, развалил-
ся уже, - снова встрял шах-
матист. - С 73-го то.
- Чего это развалился?
- начал заводиться Сила
Силович. - Бабка четырёх
петухов по углам... Коро-
че, не твоё это дело. Твоё
дело конями ходить, когда
надо, понял?
171
- Понял, - потупил хи- чал багроветь Сила.

трющие глазки шахма- - А он дело говорит, - не-
тист. ожиданно заступился за
- А если Женевьевка хо- товарища любитель кар-
чет практику, - развивал тошки с укропчиком. - Та-
свою мысль Сила. - То в кое в кино всегда показы-
домик-то бабкин к ней вают. А бабы - они такие,
со всем уважением... вся- что в телевизоре увидят,
кий... всё-таки четырёх то и им надо. Вон, моя всю
петухов... и ещё кое-что... плешь проела,пока не ку-
- Тогда предложение де- пил ей комбинезон, как у
лай, - посоветовал мол- Левы Бэйтс.
чавший до сих пор спор- Компания ещё некото-
тсмен. - Костюм чтоб рое время обсуждала при-
новый, кольцо, цветы. чуды женщин вообще и
- И на одно колено: «Же- своих подруг в частности.
невьева, ты выйдешь за Потом все разошлись, и
меня?» - разыграл сцен- Сила Силович поспешил
ку в лицах шахматист. в спортивный магазин за
- Я кому сказал... - на- новым костюмом.
Продолжение следует.
М…М, Jaine Magpie, Шуламит
172
Комната смеха
Типы собеседников в группах,
чатах и на форумах
Архивариус вать недостаток ритори-
Сохраняет и складиру- ческих способностей, ис-
ет все сообщения и дис- пользуя большие буквы,
куссии, которые встреча- что зачастую воспринима-
ет в группе. Ты помнишь, ется как КРИК. Конечно,
когда у тебя был плохой использование больших
день, где-то в начале 1996 букв может привнести
года, когда ты написал некоторые преимуще-
что-то такое… Чего не ства в спор, но этот приём
следовало бы? не следует использовать
Не волнуйся. Архива- слишком часто. Напри-
риус помнит, и сообще- мер, с тактической точки
ние хранится у него в це- зрения, большое количе-
лости и сохранности. ство крика выдаёт дру-
Если публикация этой гим посетителям чата его
цитаты позволит Архи- СЛОВЕСНУЮ слабость и
вариусу взять верх в сле- эмоциональную НЕСТА-
дующем споре, то цита- БИЛЬНОСТЬ.
та будет опубликована,
что делает Архивариуса Андроид
очень эффективным и Никогда не злится и не
пугающим оппонентом. спорит. Вместо этого Ан-
дроид просто указывает
БОЛЬШИЕ БУКВЫ логические несостыковки
Пытается компенсиро- в сообщениях других лю-
173
дей.
Андроид абсолютно
неуязвим для иронии и
сарказма, как, впрочем,
для оскорблений и вы-
падов.
К примеру, если кто-то
назовёт Андроида «без-
мозглым кретином», то
Андроид проверит по дья и даже иногда доктор
медицинскому справоч- форума, который может
нику симптомы крети- поухаживать за ранеными
низма, затем вычислит воинами.)
массу своего мозга мето- Другими словами, Ад-
дом Архимеда, и откло- мина можно охарактери-
нит оскорбление как не- зовать, как вторую маму
состоятельное. (или папу).
Вычислительные цепи Исходя из того, что Ад-
Андроида не настрое- мин является владельцем
ны на обработку эсте- группы и устанавливает
тической или духовной правила, он может выве-
информации, таким об- сти из строя фактически
разом, Андроида легко любого другого собесед-
убрать из темы, развязав ника.
дискуссию вокруг чувств, Иногда его старания
искусства, метафор и по- оцениваются по достоин-
эзии. ству, но, как и любая авто-
ритетная фигура, он так-
Админ же является избранной
Это мэр, охранник, су- целью для троллей и по-
174
встанцев. Как, впрочем, и В основном все эмоци-

для других жителей чата, ональные аргументы о
которые заинтересованы смысле жизни почерпну-
в том, чтобы превратить ты из лирики песен, ко-
сайт в свою собственную торые он хранит в огром-
песочницу для своих игр. ных количествах на своём
Большинство Админов жёстком диске.
справедливы и честны,
но не стоит забывать те- Проповедник
зис о том, что абсолютная Вне зависимости от того,
власть меняет человека. является ли Проповедник
Если на Админа оказыва- христианином, католи-
ется тяжёлое давление от ком, баптистом, сайенто-
целеустремлённого со- логом или зороастрий-
перника, редкий Админ цем, в пылу спора он будет
не воспользуется «Моло- призывать кару Господню
том правосудия». на сетевых грешников, и
никогда не пропустит воз-
Прыщавый можность затеять беско-
Постоянно жалуется, нечную проповедь о сво-
насколько его жизнь, и ей религии.
всё остальное в том чис- Проповедник серьёзен
ле, является полным от- и пылок, но, несмотря на
стоем. Очень часто это это, редко привносит что-
юноша среднего класса, то полезное в тему.
с неограниченным до-
ступом к Интернету и Флудильщик
СЛИШКОМ большим Слабо разбирающийся в
количеством свободного тематике форума, с огра-
времени. ниченным набором аргу-
175
ментов, Флудильщик вы- обычно оставляет в теме

брасывает кучи мусора вежливые, но бессмыс-
на собеседника при пер- ленные комментарии,
вой удобной возможно- к примеру: «Спасибо,
сти. что поделился со всеми
Несмотря на то, что это нами». Это может вызвать
может задеть более чув- затруднения у форумчан,
ствительных людей, в которые больше заинте-
общем, такой способ бе- ресованы в теме беседы.
седы не эффективен про- Внимание! – если начал-
тив более сильных оппо- ся конфликт, Кофейная
нентов. Сплетница сбрасывает
Часто терпение Адми- миролюбивую личину и
на быстро заканчивает- безжалостно атакует оп-
ся, что в свою очередь понентов.
приводит к бану для Флу-
дильщика. Болтун
У тебя проблема воспри-
Кофейная Сплетница ятия или этот персонаж
Для неё группа - это ме- может болтать часами без
тод социального обще- всякого смысла? Тебя уби-
ния. вают бессвязные метафо-
Кофейная Сплетни- ры? В болтовне этого пер-
ца предпочитает друже- сонажа столько опечаток,
любные и общительные что возникает ощущение
места и, как правило, – он пишет в боксёрских
встречается в чатах с не перчатках? Он что, все-
техническим содержа- рьёз? О чём он, вообще,
нием. говорит? Он что, слегка
Кофейная Сплетница перестарался с косяками?
176
Да. Именно так и есть. кой и тайной: он иностра-

Слегка перестарался, по- нец, который плохо гово-
этому Болтун находится рит по-русски? Может, он
где-то на околоземной перестарался с медика-
орбите, в абсолютной не- ментами? Или страдает
досягаемости для других от тяжёлой степени ди-
собеседников. билизма? Печатает, надев
кухонные варежки? Ни-
Выпендрёжник кто на самом деле этого не
Обожает выставлять знает.
свои титулы и звания пе- Буйные опечатки, неу-
ред тем, как включиться местные высказывания и
в беседу. Даже если они отвратительная грамма-
больше ни для кого не тика Очипятка вряд ли
имеют значения. являются следствием не-
К примеру: в группе, где умелого обращения с кла-
обсуждаются фильмы, и виатурой.
возник конфликт, он мо- Что вызывает ещё боль-
жет начать беседу таким шее удивление, так это
образом: «Как кандидат тот факт, что если всё-та-
наук по атомной физике,
я авторитетно заявляю,
что «Бивис и Батхэд» яв-
ляются примером новой
культурной парадигмы».
Как хочешь, так и пони-
май…
Очипяток
Является полной загад-
177
ки разобраться, что Пака».

именно пишет Очипя-
ток, – за его словами ино- Примерный Пионер
гда скрывается идея. Это позитивный и кон-
К примеру: в чате, где структивный собеседник,
обсуждают картины, он который оставляет сооб-
может сказать: «иВзи- щения с полезной инфор-
няус но ет кртника са- мацией, уместными ссыл-
всем НипРваЬилНая. ками и, таким образом,
Мин дрАвицА кка нарсУ- создаёт нужные и инте-
овано гбЫ но кратинка – ресные дискуссии.
оцтой!» Примерный Пионер
Если кто-то сделает за- воспринимает Интернет,
мечание по поводу боль- как средство для обмена
ших букв, случайным об- информацией и идеями
разом разбросанных по между мыслящими людь-
тексту, Очипяток может ми. Он никогда открыто
ответить: «иЗВИНЯЮС не нападает, но вежливо
Я НЖАЛ CPSALOKC1». критикует бессмыслен-
Очипяток выводит со- ные комментарии, оскор-
беседников из состояния бления и просто глупость.
душевного спокойствия, Примерный Пионер всег-
но напрочь игнориру- да дружелюбен по от-
ет все попытки быть ис- ношению к новичкам и
правленным. Если же обладает способностью
возмущение продолжа- игнорировать даже самые
ется, то Очипяток часто провокационные выпады.
уходит, обозначая сие со- Так же Примерный Пи-
бытие сообщением вро- онер всегда является
де: «вшА ворУМ – чюШ! предметом ядовитой не-
178
нависти флудильщиков, чтобы придать своим ар-

спамеров и провокато- гументам больше веса, а
ров. то и вовсе для собствен-
ного удовольствия.
Хамелеон Хороший Хамелеон об-
Этот меняет личину в ладает воображением и
зависимости от необхо- способностью внятно и
димости. образно излагать свои
Помнишь эту милую мысли, что делает его
девушку из Питера, с ко- опасным соперником, но
торой ты недавно общал- даже самый осторожный
ся? Не исключено, что на и талантливый Хамеле-
самом деле это безработ- он в конце концов прока-
ный мужик из Томска. лывается и выдаёт себя.
Хамелеон будет белым, После прокола Хамелеон
цветным, бедным, бога- обычно исчезает, но он
тым, молодым, старым, может вернуться под дру-
гетеросексуальным или гой маской – кто знает?
гомосексуальным, и если
он действительно мастер Молчун
своего дела, то он даже Всегда отвечает на чужие
сможет всех обмануть. сообщения одним словом
Хотя бы на некоторое и никогда не редактирует
время. материал, который он ци-
Конечно, у него могут тирует.
быть опасные и крими- Участники группы, ко-
нальные причины для торые не лезут в карман за
того, чтобы изменять словом, обычно считают
свою маску, но чаще все- Молчуна раздражающим
го он проделывает это, субъектом, потому что в
179
ответ на все длинные вы- игнорируют Грамотея из-

сказывания он пишет од- за его явной ограничен-
носложно: «Ага», «Нет», ности.
«Ниасилил», «Отвали» и
так далее. Философ
И хотя, не смотря на Отличается тем, что на
то, что Молчун не са- самом деле обладает не-
мый сильный оппонент, которыми познаниями в
он очень увёртлив, и его различных, довольно уз-
фактически невозможно ких областях.
вынудить на открытый При отсутствии чувства
диалог. юмора и некоторой за-
И только по продол- медленности его трудно
жительному молчанию разозлить, и в разговоре
можно догадаться, что он в состоянии восприни-
Молчун окончательно мать чужие точки зрения.
сдался и вышел из темы. Его тактика в спорах пря-
ма и бесхитростна - вы-
Грамотей вести оппонента из себя
Редко привносит что- длительными размышле-
то полезное в дискуссию. ниями.
Также он не владеет ши- Только очень опытные и
роким набором знаний. терпеливые люди в состо-
Поэтому, чтобы полу- янии выдержать затяж-
чить хоть какое-то пре- ную битву с Философом.
имущество, он обожает
указывать на граммати- Новичок
ческие ошибки и непра- Не обладая особыми по-
вильную пунктуацию. знаниями, Новичок бро-
Другие посетители чата дит по Интернету, в кон-
180
нему с пренебрежением.
Нетикетка
Внимательно следит за
порядком и не потерпит
наглости, особенно от
такого никчёмного мер-
завца, как ты.
це концов натыкаясь на Её требования просты
какой-нибудь форум. – соблюдение абсолютно
Он редко читает ЧаВо всех правил. Причём как
или правила, и не име- данного чата, так и обще-
ет представления о ка- принятых установок.
ких-либо общепринятых Если ты хоть на волосок
понятиях вежливости в уклонишься от существу-
сети. При возникнове- ющих традиций – ты БУ-
нии конфликта Новичок ДЕШЬ наказан. Даже Ад-
обычно прикидывается мин старается лишний
беспомощным, иногда раз не привлекать её вни-
сопровождая этот про- мание.
цесс громким плачем.
Новичок редко ищет Модер
ссоры, но легко выходит Без устали наблюдает за
из себя, если кто-то заде- порядком на форумах.
нет его чувства, причём Несмотря на то, что он
выглядит это довольно постоянно удаляет сооб-
комично. щения не по теме и вся-
Большинство участни- кую бессмысленную бол-
ков группы игнорирует товню, обычно его трудно
Новичка или относится к разозлить или вывести из
181
себя. ничем не выдавая свою

Вместо того, чтобы уча- позицию.
ствовать в горячем споре, Иногда никому неведо-
он быстро остужает само мые мотивы всё же тол-
поле боя, раздавая соот- кают Наблюдателя выйти
ветствующие наказания из тени во время спора и
и отправляя в бан реци- что-то сказать. Этот не-
дивистов. ожиданный выпад часто
Некоторые люди, ког- воспринимается всеми
да у них кончаются аргу- как засада, и другие участ-
менты в теме, часто бегут ники группы начинают
под защиту Модера, если дискуссию с Наблюдате-
спор становится черес- лем со всей присущей им
чур ожесточённым для свирепостью.
них. Наблюдатель очень ред-
ко продолжает конфликт
Наблюдатель и после короткого обмена
Не участвует в обще- любезностями опять ис-
нии, но он есть… Он смо- чезает из вида.
трит, он читает все сооб-
щения. Некромант
Как правило, Наблюда- Обладает мистической
тель весьма безобиден, способностью вызывать
и его молчание отража- давно умершие темы об-
ет скорее природную ратно к жизни.
скрытность, нежели дур- После полнейшего об-
ные намерения. суждения тема может уже
Если неожиданно про- несколько лет загнивать
исходит стычка, он будет на задворках раздела, и
незаметно наблюдать, возвращение её к жизни
182
не имеет ничего общего с ют его, и по началу даже

нынешними интересами кажется, что он жив и по-
форума, но Некромант лон сил… Но умения Не-
может неожиданно воз- кроманта не достаточ-
звать её обратно, пугая но, чтобы действительно
других обитателей. вдохнуть жизнь в давно
Те, кто знали монстра умершее обсуждение.
при жизни, тут же узна-
Мелисента
Кафедра магии
https://magic-faculty.forum2x2.ru/
183
Приходит в роддом на- кунды, здоровяк, чуть ли

чинающий маг - рекла- не на собственных ногах
мировать своё искус- убежал из палаты.
ство. И умоляет, чтобы Рожает вторая, акушеры
его допустили хотя бы к пытаются помогать, тут
трём почти-мамам, он, раздаётся рёв: «Убер-р-
дескать, их осчастливит. рите грабли, я сам выле-
Согласились три. Маг зу!»
перед ними пляшет: хоть Рожает третья. Вроде
гения, хоть Ломоносова уже пора, а она два часа,
- загадывайте, всё испол- три, четыре - никак...
нится! Решили делать кесарево.
Одна говорит: не нужен На операции смотрят - а
мне Ломоносов, нужен там двойня сидит (1 и 2),
обычный малыш, только и ведётся между ними та-
чтоб здоровенький. кой разговор:
Вторая загадала себе 1: Только после вас, изви-
крутого и продвинутого. ните!
Третья - интеллигент- 2: Нет, извините, только
ного и вежливого. после вас!
Время пришло, рожают. 1: Извините, нет, только
Первая родила в две се- после вас!
184
Квадриум
Выпуск № 16 / 2020 год

Yar 16

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Yar 16

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Выпуск

НАУКА РЕЛИГИЯ МАГИЯ

Главный редактор: Fr. Nyarlathotep Otis (Роман Адрианов)

Электронные версии журнала:

Учредитель: Орден Белой Обезьяны, 2005

Ёж Квадриум - наш тотем и талисман

Фотографии для обложки взяты с сайтов: hotoa.livemaster.ru, poembook.ru, proza.ru.

нала. Эзотерика нача-

ощущала и не наблю- во, лес - крупный опт. Я

- В школе Моносова конечно, я ещё могу на-

новлением. Вот напу- те предпочтение?

- Это очень объёмные ситуацию, добавив или

и проявить тот, который их наработанного опыта

отношение к практику- го дохода у меня нет. Я за-

яния «Мы». По духу

реснее, чем планиро- тия событий. Но это за-

Алиса Кораблёва (Эйра)

«Алиса Кораблёва (Эйра)»

«Эспаво» - помощь мага, расклады на Таро и рунах

Кто не знаком с моими работами — отзывы можно

О механизме точки сборки

нимаем как какое-то про- визоре. При нажатии од-

около 70 % энергий на- которого он стыкуется с

– красная, самая низко- сексуальным партнёром.

друг друга чувствовать.

ем, эмоциями. На часто- отношений с другом или

синяя чакра, располага- мые нами. Выше находят-

развить такие способно- снаружи.

а в этой жизни прожива- Семь чакр – это тради-

то и все основные про- пура - последняя челове-

формацию о событи- - равнозначно на минуту

мой можно реально раз-

энергии, то эта картинка, – эта картинка составит

Точка сборки – кроме частоты, низко-

нятно, каких. Можно и в Белая и чёрная магия

диапазон, нижний и да мы раскручиваемся до

энергию. Он будет сгуст- неимоверной скорости и

по маршруту из точки А в ми – от горячего (Ян) к

нее настоящего, в кото-

ло, потому что, смеща- лизированная опорная

ла. Такое случается. При ния, то есть собирается

добежал. Тогда мы мо- как бы проложила путь.

Алиса Кораблёва (Эйра)

От себя скажу, что пер- она довольно миролюби-

традиции попросту нет. если сам подход базирует-

канскую»; кто-то шеп- лось, к Викке подобные

виккан(ок) каких угодно

вать, чтобы заклинание благословения Сил на ра-

Это ритуалы Колеса яниях и вероятностях.

Духовные миры в мастях Таро

Кроме того, существу- повторяется четырежды,

ббале рассматривают мастей Таро узкие и вы-

логии стихия воды по ческих познаний, всё это

скольку воздух является ющих примерах.

пентаграмму воды» на речь идёт о восьми раз-

Жидкий Меркурий ра прошлого, составле-

ром русском использова- день остаётся напомина-

той Зари»), вода и огонь Ѓод, в которой локали-

вода может соответство- занную с всеобщим бла-

ки, и чем лучше удава- • В мире Ацилут суще-

отражает систему миров мир Асия. Конечно же,

впечатления, в нём лег- кает острая потребность

пространстве, разделён- захватить территорию в