Книга-хроника для игры Оборотни: Апокалипсис

Брюс Боуг и Итан Скемп

Создатели
Авторы: Брюс Боуг и Итан Скемп
Оборотни и Мир тьмы были созданы Марком
Рейн-Хагеном
Игровая система Storyteller была разработана Мар-
ком Рейн-Хагеном
Разработчик: Этан Скемп
Редактор: Эйлин Э. Майлз
Художники: Лейф Джонс, Джефф Ребнер
Арт-директор: Эйлин Э. Майлз.
Художник обложки: Стив Эллис
Дизайн обложки, макет и набор текста: Эйлин Э.
Майлз

2 Прошлые жизни
 Содержание
Легенды Гару: Предание о содрогнувшемся море 4
Введение: Шествие веков 10
Акт 1: Возвращение короля 16
Акт 2: Живая история 36
Акт 3: Свидетели 56
Глава 4: Древняя мудрость 74

Содержание 3
 Предание о содрогнувшемся море
Существует около четырех различных ви-
дов того, что мы называем “преданиями».”
Я не имею в виду истории, заметь. Любой
может рассказать историю — парень может
рассказать вам, как он встретил свою жену на
танцах, или как его дядя Эрл прострелил себе
палец на ноге из дробовика и бросил пить, и
это истории. Черт возьми, ты можешь расска-
зать мне, как ты готовил свой завтрак сегод-
ня утром — это целая история. Но предания
бывают разные. Предания живут долго. Пре-
дания рассказывают вещи, которые являются
правдой, даже если сама история не является
правдой. Предания больше людей.
Как я уже сказал, существует четыре вида
преданий, и не все люди хороши во всех из
них. Есть исторические предания, которые о
самых простых вещах; они о вещах, которые
действительно произошли, о вещах, которые
кто-то совершил, о которых все еще стоит
говорить. И есть то, что мы называем преда-
ниями доктрины, которые говорят о вещах,
которые могут или не могут произойти на
самом деле, но есть смысл в истории, кото-
рый важнее фактов. Эти две вещи почти все
любят, и единственная проблема, с которой
Легенды Гару: Предание о содрогнувшемся море
вы обычно сталкиваетесь, - это когда люди
начинают ошибочно принимать одну за дру-
гую. Но это не здесь и не там.
А еще есть предания о пророчествах.
Среди Людей их становится больше, пото-
му что мы лучше прислушиваемся к духам,
чем люди, и потому что духи - это те, у кого
больше шансов узнать, что произойдет, пре-
жде чем это сбудется. Люди тоже любят пре-
дания о пророчествах, но у них есть только
пара, которая действительно верна.
И последний вид - самый трудный для
большинства людей. Мы называем их ми-
стическими преданиями. Мистическое пре-
дание рассказывает о том, что произошло,
но оно не высекает все это в камне. В ми-
стической истории нет ничего простого и яс-
ного, но в том-то и дело, что рассказчик не
говорит вам, что на самом деле произошло
и почему, но вы должны сами во всем разо-
браться. Если вы разгадываете загадку, то
она становится одной из трех других — но
пока эта проблема не решена, она остается
тем, что есть. Загадочное предание.
Предание, которое я вам сейчас расскажу,
- одна из таких.
●●●
5
 Люди давно думают о морских глубинах.
Солнце и Луна там не светят; они освещают
вершины волн и тянут океаны вперед и назад,
так что мы получаем приливы, но свет никог-
да не касается самых глубоких частей. Стран-
ные существа рождаются там, живут своей
жизнью и умирают, и мы никогда их не видим.
Там дела идут медленнее. Там внизу есть
существа, которые не изменились ни в каком
масштабе с тех пор, как обезьяны спустились
с деревьев, когда Драконы бродили по Гайе.
Рыбы, панцирные твари, твари без панциря
и позвоночника. Они живут в этой огромной
бескрайней тьме, в пустоте, которая прости-
рается шире и дальше целых континентов,
как ночное небо без луны, звезд и облаков.
Там внизу холодно, как ни крути, и вода охва-
тывает всех и вся. Это похоже на то, как будто
Гайя вырыла самую большую, самую холод-
ную и темную могилу в Своей плоти и напол-
нила ее водой. И там внизу живут твари.
Время от времени мы узнаем о некоторых
из них. Вы слышали о гигантских кальмарах,
которых иногда выбрасывает на берег, или о
китах, которых разрезают на куски и у кото-
рых в животе свернуты щупальца длиной с
восемнадцатиколесник. Или о существах, ко-
торые умудряются жить прямо там, где вулка-
ны встречаются с морем, существах, которые
выживают в воде, которая все время кипит.
Твари, которые создают свой собственный
свет или ползут по этим бесплодным темным
пространствам, чувствуя себя одинокими. И
это как раз то, что сделала Гайя.
Там же внизу есть существа, не принад-
лежащие ей.
Мы все меньше слышим о них. Понимае-
те, они любят прятаться. Но там внизу при-
сутствуют существа, живые и мертвые, дети
ни Солнца, ни Луны, ни самой Земли. Мерт-
вые нам почти знакомы - призраки людей,
утонувших там, где нет света, или даже кро-
вопийцы, ушедшие от горячей яркой жизни
на суше в глубины, где пьют самую холодную
кровь и Солнце - это просто воспоминание.
Мы и раньше имели дело с мертвыми. Мы
знаем, чего от них ожидать. А вот живые су-
щества там внизу - они лишь немного похо-
жи на существ, созданных Гайей. Некоторые
говорят, что есть эти извивающиеся штуки,
которые цепляются за позвоночник дайверов
и поднимаются вверх в поверхностный мир.
Некоторые говорят, что есть такие вещи, как
Грозовые змеи, которые научились дышать
водой, или имитируют леса, которые выгля-
дят так, как будто они должны расти в садах
6 Прошлые жизни
Малфеаса. Некоторые даже говорят, что там
внизу живет целая раса детей Вирма, живу-
щих в каменных городах без света, без теп-
ла, без жизни, кроме самих себя.
Он пришел из тех глубин.
Они называют его Утонувшим королем,
законным монархом пропастей, вырублен-
ных в дне океана. Он родился во время земле-
трясения, утонул в наводнении и коронован
самим Вирмом, и ему были предоставлены
все места вне поля зрения Солнца и Луны.
Там он ест опускающиеся на дно трупы ки-
тов и бледных извивающихся тварей без глаз.
Но что ему поистине нравится, так это стра-
дания, и поэтому мы знаем о нем. Потому что
он чувствуют их и выходит из темных вод по
ночам, когда луна не такая яркая. А когда он
выходит на поверхность, он приносит беду.
Землетрясения, штормы и еще хуже. Люди
гибнут, и не просто люди, а наш народ.
Говорят, он поднял свое огромное бледное
тело из воды недалеко от побережья Шотлан-
дии около пятнадцати веков назад, когда упала
злобная звезда Белых завывателей. Он чуял их
судьбу, и он напился ею, когда первые гордые
Завыватели начали извиваться и меняться.
После этого, когда он снова погрузился в
море, он поплыл сюда, в то, что тогда называ-
ли Новым Светом. Король, он играл вестника
чего-то гораздо большего, гораздо худшего,
чем он сам. Они увидели его возле поселения
Роанок, поднявшего из воды коронованную
голову и смотрящего на берег. Это было неза-
долго до того момента, когда на землю сошёл
Пожиратель душ и едва не наступил Апока-
липсис. Единственный способ, которым они
отправили голову Вирма обратно домой, - ис-
чезновение целого племени.
А где еще, как вы думаете, они говорят,
что видели его? Конечно. Они видели его в
Австралии, где назвали его Джарапири. Ко-
роль пришел напиться Войны слез.
Некоторые говорят, что утонувший ко-
роль связан со смертью нашей расы. Гово-
рят, он выйдет из воды рядом с местом, где
будет проходить Последняя битва, ожидая,
пока племена снова умрут. Некоторые гово-
рят, что он ушел и умер, потому что он выхо-
дил на поверхность три раза, и три племени
умерли или почти так же, и все действитель-
но важные вещи происходят по три. Боль-
шинство людей думают, что это немного
оптимистично, в том числе и я. Но вот на-
стоящая история.
●●●
Эта история правдива.
 В Первые Времена свет и тьма еще не
были разделены, дух и плоть делили один
мир, а жизнь и смерть все еще были одним
целым. Здесь, в тени, в бесформенных и тем-
ных океанах мира, Гайя давала рождение.
Ее первые дети не были ни животными, ни
растениями, ни какими — либо живыми су-
ществами, которые мы знаем сегодня - они
были раньше. Они плавали в глубинах Ее
океанов и боролись между собой. Некоторые
из тех, кто преуспел, сделали бы других по
своему образу и подобию, став прародите-
лями первого вида. Но другие становились
сильными и оставались одинокими, первы-
ми и единственными, кто принимал их об-
лик. И из среды этих созданий возник Царь.
В те времена, когда Вирм начал обвивать
своими кольцами сердца смертных, мно-
гие люди обращались к его нечестивому
поклонению. Возникали целые города, где
богохульные песнопения эхом отдавались
в глубоких ямах и ульях, высеченных под
дворцами, голоса, возвеличивающие Крова-
вую бойню, Голод и Осквернение. Именно в
эти времена король, уже древний и сильный,
занял свой трон. Никто не знает имени его
народа, ибо все они ушли. Они даже не да-
вали имени своему господину и владыке, а
он не хотел давать его себе, и это давало ему
великую власть над ними. Таким образом,
он полностью овладел своим городом, и так
было в других городах.
Когда Гайя больше не могла выносить не-
честивых городов-храмов Вирма, Она обра-
тилась к Своим любимым детям. Она велела
детям Волка идти на войну за Нее, и их вой
сотряс облака в страстном ответе. Дети Вол-
ка помчались в города, где почитали Вирма, и
отомстили за свою Мать. Жрецы Резни были
убиты, их внутренности разбросаны по их
собственным алтарям. Жрецов Голода разо-
рвали на куски, а их плоть бросили собакам на
улицах. Жрецы Осквернения были уничтоже-
ны, их тела изуродованы до неузнаваемости.
Когда это было сделано и Люди-Волки тор-
жествующе завыли, и Гайя закричала в ответ.
Она разорвала свою собственную плоть, и
города рухнули в огромные пропасти, и океа-
ны хлынули за ними. Мир на какое-то время
очистился, и дети Волка начали свое бдение
над человечеством, чтобы предотвратить воз-
рождение таких ужасных городов.
Но победа не была полной. Вирм все еще
нашептывал яд в сердца людей. Монстры
все еще рыли себе путь в недра Земли, что-
бы там размножаться и планировать свое
Легенды Гару: Предание о содрогнувшемся море
возвращение в залитые солнцем земли. И в
опрокинутых камнях павшего города, глубо-
ко под волнами, зашевелился Король.
Из океана он пришел, и в океан он вер-
нулся. Король пал в руки Смерти, не умирая.
И он не умер, а утонул. Среди самых древ-
них тварей, он попал в катастрофу, и из ката-
строфы он будет возрожден. Он все глубже
погружался в объятия Смерти, но Смерть
не удерживала его. Он вернется, чтобы ото-
мстить детям Волка.
Где-то далеко отсюда протекала река. С
одной стороны река была отмечена желез-
ным копьем, с другой - шрамом от молнии.
Народ смотрел на эту землю, но она не при-
надлежала им; они не установили каэрны
своей Матери, а вместо этого бродили среди
деревьев, как призраки.
Река впадала в море, более молодое, чем
другие воды мира. Его воды омывали кам-
ни, которые давным-давно были разрушены
гневом, камни, которые были как пирамида
для забытого народа.
Затем наступил день, когда море содрог-
нулось. Плоть Гайи дрожала и перекатыва-
лась. Внизу, на дне молодого моря, камни
треснули и покатились прочь. И, пройдя че-
рез разлом, выплыв из Смерти и вернувшись
к Жизни, появился Утонувший король. Море
бурлило и кипело, оно бунтовало против
того, что пришло в него из Смерти. Он сде-
лал последний рывок и сбросил нерожден-
ного монстра со своего тела.
Когда море выплеснуло свои воды, они
покатились вверх по реке в долину. Огром-
ная волна понесла древнего Царя к месту,
отмеченному железом и молниями, где сбро-
сила его в реку, а затем отступила обратно к
оскверненному морю. Король лежал наполо-
вину в воде, наполовину вне ее — наполо-
вину в Смерти, наполовину вне ее — и его
чувства вернулись к нему, и он узнал запах
Волка. Дети Волка, те, кто разрушили его го-
род и утопили его народ, те, кто утопили его.
Эта история правдива.
Человек, волк и Гару стояли на берегу
разлившейся реки. Они увидели, как встал
король. Он возвышался над водой, бледный
гигант с короной на голове и длинной боро-
дой на груди. Его глаза были безумны, а рот в
крови. Люди в страхе падали на песок и дави-
лись под его ногами; волки лаяли и визжали
и убегали в леса, спасаясь от его зубов. Но
Дети Волка стояли твердо. И именно поэтому
Утонувший Король будет низвергнут еще раз.
В тот миг, когда река бурлила, деревья па-
7
дали и кровь заливала песок, Царь павшего
города обрек себя на гибель. Ибо с тех пор,
как он родился, у него не было одной вещи —
имени. Они заглянули в его прошлое и назва-
ли его Утонувшим Королем, и таким он стал.
Все, что имеет имена, обречено. Только
то, что не может быть названо, находится за
пределами судьбы. Теперь у Утонувшего ко-
роля было имя и место в судьбе.
Благословение сошло на детей Волка, ко-
торые стояли там и сражались против него
в тот день. Тем, кто прыгал первым, кто
громче всех выкрикивал свои боевые кличи,
было даровано великое видение. Они смо-
трели наружу, сквозь череду времен года,
и видели то, что еще должно было прои-
зойти. Они видели, что Утонувший Король
не может умереть в этот день, как и не мо-
жет по-настоящему жить. Они видели, как
проходили зимы и лето, и видели, как еще
трижды сотрясалось море — ночью, ветром
и солнцем. И в конце концов они увидели,
как сами разорвали когтями Утонувшего Ко-
роля, и он провалился в дыру в море. Они
видели, как призраки Людей тянутся к небу,
и они видели себя среди этих призраков.
Так они поняли, что не смогут убить Уто-
нувшего Короля здесь. Так они увидели свою
смерть. Но они были детьми Волка, и даже
зная, что эти видения были правдой, они
решили сражаться. И они сделали это с ви-
дениями, которые были свежи в их памяти.
Они помнили видения своих когтей, впиваю-
щихся в его шкуру, и поэтому они разрывали
шкуру Утонувшего Короля в тех местах, где
они видели кровь, и эти раны открылись, как
они откроются в будущем. Они видели, как
король набрасывался на них и сокрушал их,
и поэтому знали, когда нужно освободиться
от его мощных ударов. Видения будущей по-
беды подсказывали им, что делать.
8 Прошлые жизни
И вот так они загнали его обратно в море.
Утонувший Король впервые познал страх, и
он открыл врата между Жизнью и Смертью.
Но герои видели, как это произошло, и они
были готовы.
И снова Утонувший Король умер, не уме-
рев. И герои Народа были отсечены от пло-
ти своей собственными руками, и они пали
вместе с Королем в объятия Смерти. Там они
плавали с ним, и там они все еще плавают.
На этом предание не заканчивается, ибо
море содрогалось не в последний раз. Еще
три раза это произойдет. Когда луна отвер-
нулась от детей Льва, Белых завывателей,
и Вирм объявил их своими, море содрогну-
лось, и Утонувший Король поднял лицо к
потемневшему небу. Когда Великий Пожи-
ратель поглотил сердца Кроатан на отврати-
тельном пиру, море содрогнулось, и Утонув-
ший король стал искать объедки, упавшие со
стола. Когда Танцоры черной спирали обма-
ном заставили Нацию убивать своих, море
содрогнулось, и Утонувший король пришел
посмотреть, как умирает последняя жертва.
Остальная часть предания остается невы-
сказанной.
Эта история правдива. Один из них увидел,
как Утонувший Король поднялся в разлив-
шейся реке, и рассказал эту историю. Один
из них видел, как Король возник в океанах
у земель Завывателей, и добавил свою часть
к преданию. Один из них видел, как Король
восстал как вестник Пожирателя Душ в мире
плоти, и добавил свои слова к преданию.
Один из них видел, как король встал, чтобы
питаться убийством Южного племени, и до-
бавил свое видение к преданию.
Эта история правдива. Эта история не-
полна, и это тоже правда.
Легенды Гару: Предание о содрогнувшемся море 9
 Введение:
Шествие
веков
Быть потомком действительно желательно, но слава принад-
лежит нашим предкам.
- Плутарх

Прошлое, настоящее и будущее

Ни одна культура в Мире Тьмы не является бо-
лее близкой к своему прошлому, чем Гару. Оборот-
ни хранят истории о том, как все произошло, исто-
рии, которые объясняют больше, чем наука. Они
общаются с духами, которые существовали еще
до Владычества, совершают великие дела в честь
своих предков и борются за преодоление проблем,
начавшихся давным-давно с Владычества и Войн
Ярости. Их традиции связывают их так, как свя-
зывали их предков тысячелетия назад; они - внев-
ременная раса, столкнувшаяся с Концом Времен.
Эта книга посвящена именно этому аспекту
жизни Гару - сильной связи с прошлым и истории,
которая сформировала нынешнее состояние мира.
Это хроника, которая позволяет персонажам путе-
шествовать по живой истории, видя вещи так, как
их собственные предки; и это справочник, предла-
гающий новое оружие и мудрость, принесенные из
веков, как раз в момент прорыва Апокалипсиса. С
помощью «Прошлых жизней» труппа может уви-
деть полный круг истории Гару.

Введение: Шествие веков 11

 «Прошлые жизни» разделены на две основ-
ные части контента - хронику «Время и прилив»
и мини-справочник о духах-предках и секретах,
которыми обладают некоторые из них. Ни один из
разделов полностью не зависит от другого, хотя
они дополняют друг друга. Стая, которая проходит
через события “Время и прилив”, будет отвечать
за укрепление связей между племенами перевер-
тышей и духами их предков, тем самым облегчая
Рассказчикам представление нового материала в
четвертой главе.
Долгая перспектива
Это книга о силе прошлого - не о продолжаю-
щемся влиянии идей или физической среды, а о
духовной силе тех, кто когда-то жил, дышал и хо-
дил по Земле, и о том, как они могут иметь зна-
чение для будущих поколений. В мире Оборотня
все рожденное должно умереть. Но все, у кого есть
душа, может остаться, если сможет избежать все-
поглощающего безумия Вирма и множества опас-
ностей, которые поджидают бестелесные души в
мирах за пределами Барьера. Наследование - это
больше, чем аминокислоты и вероятности реком-
бинации. Тела и разум каждого нового поколения
формируются как для добра, так и для зла всеми
душами, которые были до них, хотя почти никто
из живущих в полной мере не осознает этого. До-
бродетели и пороки могут бездействовать на про-
тяжении многих поколений, но когда в мире соз-
даются подходящие обстоятельства, живые души
становятся сосудами для своих предков, а также
для своих собственных побуждений.
Это не научная фантастика о путешествиях
во времени. Оборотни не достигают прошлого с
помощью машин или даже через созерцание ма-
тематических мандал. Прошлое лежит глубоко в
царствах мертвых, в Темной Умбре, где ни солнце,
ни луна никогда не светят ярко и где пожирающие
слуги Вирма сильнее всего. Прошлое - это место
за самыми глубокими могилами в материальном
мире, и живые достигают его через своего рода
поиски, которые Гару берут в другие отдаленные
уголки Умбры. Немногочисленные мудрецы среди
Гару, которые понимают это путешествие, редко
идут на него, потому что некромантия всегда со-
пряжена с риском. Однако бывают случаи, когда
преимущества перевешивают риски. Хроника,
представленная в этой книге, предлагает персона-
жам возможность сломать преграды, отделяющие
живых членов некоторых племен от душ их пред-
ков, и принять участие вместе со своими предками
в давно забытой борьбе с одним из скрытых поро-
ков мира сего. мир, предвестник Апокалипсиса.
Идеи имеют значение, и игроки и Рассказчики
найдут здесь многие из них, как игровую механику,
так и понимание мира Тьмы, как его переживают
персонажи. Они также найдут много приключе-
ний, поскольку идеи имеют наибольшее значение,
когда они претворяются в жизнь. Приятно разы-
грать увлекательное обсуждение глубоких идей, но
не исключать захватывающих совершения великих
дел, поэтому приведенный здесь совет включает
12 Прошлые жизни
применение принципов и проблем, изложенных в
этой книге, в ваших собственных играх. Все это
предназначено для вас, а также для того, чтобы вы
ими восхищались.
Предположения и ожидания
Хроника Время и прилив может работать с на-
бором типичных стартовых Гару. Это может даже
работать с группой персонажей, оказавшихся в
центре всего этого сразу после Первого изменения,
если у них есть доступ к более опытному персона-
жу Рассказчика, который будет действовать в каче-
стве наставника в некоторых решающих моментах.
Некоторые игроки и рассказчики удивляются,
почему относительно молодые и слабые персона-
жи в конечном итоге выбираются судьбой для тако-
го рода приключений. Есть ответы на двух разных
уровнях игры.
В Мире Тьмы Гару трудятся под бременем не-
признанных преступлений против их предполагае-
мой роли и общего баланса жизни, движимые чрез-
мерной гордостью, которая заставляет их отвергать
любые границы обязанностей, возлагаемых на них
Гайей. Даже благонамеренный представитель Гару
должен прийти к соглашению с окружающим его об-
ществом, и постепенно они упускают из виду корень
скверны. Младшие Гару еще не так жестко связаны
традиционными предположениями и поэтому, ве-
роятно, будут более восприимчивы к посланникам,
ищущим необычной помощи. Они с меньшей веро-
ятностью откажутся от неудобного из-под контроля
только потому, что это неудобно. Это важный пункт
в хронике. Стая, которая не сожалеет о прошлых
ошибках наций Гару, может быть вполне правдопо-
добной, но это плохой выбор для достижения како-
го-либо прогресса, пересматривая прошлое.
Тема неожиданного наследника и чемпиона - все-
мирно древняя. Самая младшая сестра, взошедшая
на трон, юный Артур, возвеличивший себя вытаски-
ванием меча из камня, «глупости мира, избранные
посрамить мудрых» в Новом Завете: все они по-
казывают потенциальную силу в добром сердце, с
наличием или же отсутствием очевидного таланта.
Оборотень принимает на себя острую потребность
Гару в покаянии и искуплении за прошлые ошиб-
ки и огромную трудность в том, чтобы заставить их
сделать это. В этом кризисе последнего поколения
те, кто еще не стал частью проблемы, привлекают
внимание сил, стремящихся к исцелению перемен.
В реальном мире игроков и рассказчиков лег-
че создать приключение, которое подходит для
слабых персонажей и включает некоторые советы
по его масштабированию, чем пытаться сделать
наоборот. Таким образом, труппы, не знакомые с
Оборотнями, могут начать игру с треска (и других
драматических звуков) так же легко, как труппы в
текущих хрониках могут добавить новое измере-
ние в свои уже идущие игры.
Приключенческая часть этой книги может вме-
стить персонажей любого племени. Да, это включает
в себя племена, члены которых обычно не могут при-
нять деталь биографии Предков, потому что они от-
резаны от своих духов предков. Представленная здесь
история включает в себя возможность преодолеть не-
которые или все эти барьеры, и в любом случае инди-
видуальный опыт персонажей не требует контакта с
предками до или после путешествия в прошлое.
Как обычно бывает с опубликованными хро-
никами White Wolf, сюжет - это скорее рамки, чем
законченный сценарий. Рассказчики могут ис-
пользовать его с очень маленькими или большими
приукрашиваниями по своему желанию. Предзна-
менования и предвестники первой большой встре-
чи могут появиться в нескольких эпизодах. При
желании труппы персонажи могут провести неко-
торое время в прошлом. Темные времена: Оборот-
ни предоставляет множество ресурсов для такой
сюжетной линии. (Эта книга охватывает несколько
более позднюю эпоху, но большинство основ все
еще применимо.) Последствия возвращения пер-
сонажей к живому настоящему, конечно, могут
отражаться в остальной части хроники. Было бы
самонадеянно утверждать, что эта книга охватыва-
ет все возможности. Но это невозможно. Труппы
придумывают комбинации способностей персона-
жей, модификации правил и другие корректиров-
ки, которые никогда бы не пришли в голову автору.
Награды в качестве опыта и почета не указы-
ваются по пунктам. В конце концов, стая пятого
ранга, прорывающаяся через хронику, должна по-
лучить за это меньше опыта, так как они не будут
столь же сложными. Предлагаются некоторые об-
щие рекомендации для наград, связанных с кон-
кретным сюжетом; в противном случае присудить
и то и другое как обычно Рассказчикам рекомен-
дуется не назначать опыт или Почет в середине
хроники, за возможным исключением интерлюдии
в прошлом - персонажи будут слишком заняты,
чтобы сесть и поработать над тем, чтобы приме-
нить полученные знания в практических навыках.
использовать. Делайте заметки и раздайте щедрую
порцию, когда хроника будет закончена; если все
пойдет хорошо, они это заслужат.
Награды за опыт и почет не перечисляются по
пунктам; в конце концов, стая пятого ранга, про-
рывающаяся через хронику, должна получить за
это меньше опыта, так как им не будет столь так
же сложно. Некоторые общие рекомендации пред-
лагаются для конкретных сюжетных наград; в
противном случае присуждайте и то, и другое как
обычно. Рекомендуется, чтобы Рассказчики не на-
значали опыт или почета в середине хроники, за
возможным исключением интерлюдии в прошлом
— персонажи будут слишком заняты, чтобы сесть
и работать над практическим использованием того,
что они узнали. Делайте заметки и щедро разда-
вайте опыт, когда хроника будет закончена; если
все прошло хорошо, они это заслужили.
Хроника: Краткое содержание
История «Времени и прилива», как следует из
названия, представляет собой хронику, охватыва-
ющую поколения. Это история битвы персона-
жей с древней тварью Вирма, Solium Submergens
- Утонувшим королем. Тяжело раненный в битве
с Гару два тысячелетия назад, Утонувший король
Введение: Шествие веков
бежал в Темную Умбру, где восстановил свои
силы. Он снова появляется в современном мире,
сталкиваясь со стаей игроков - потомками Гару,
которые так сильно ранили его так давно. Чтобы
победить Solium Submergens, персонажи вынуж-
дены покинуть свои тела и даже свои самые со-
временные воплощения, их духи путешествуют
по туннелям, прорубленным через Темную Ум-
бру, в прошлое - или, в частности, в анимистиче-
ское воплощение прошлого. Там они овладевают
телами своих предков и переживают первую бит-
ву с Solium Submergens. Их время в прошлом за-
кончилось, персонажи возвращаются в свои тела
в свое время, став свидетелями нескольких клю-
чевых событий в истории Гару на обратном пути.
Там они в последний раз сражаются с Solium
Submergens и одерживают великую победу. Их
успех открывает несколько закрытых дверей и ос-
вобождает многих духов-предков, чтобы они при-
соединились к Последней Битве с новой силой.
Этот последний пункт - укрепление связей
между Гару и духами их предков - является клю-
чевым моментом хроники. У персонажей есть
шанс хоть немного склонить чашу весов Апо-
калипсиса, внося слабый луч надежды в эпоху
Конца Времен.
Использование этой книги
Самый очевидный способ использовать
«Прошлые жизни» - запустить хронику «Време-
ни и прилива», открывая таким образом элемен-
ты четвертой главы для использования в истори-
ях, происходящих после «Времени и прилива».
Вы, конечно, можете изменить хронику или пол-
ностью игнорировать ее и сразу же подкинуть
новые дары на пути ваших игроков.
На самом деле, любому Рассказчику, вероят-
но, потребуется некоторая модификация хрони-
ки. Автору или разработчику практически не-
возможно оценить состав «средней стаи»; даже
разница между стаей из четырех Гару Первого
Ранга и пятью Гару Второго Ранга достаточно
велика, чтобы бросить вызов созданию действи-
тельно общей хроники. Некоторые статистиче-
ские данные необходимо будет скорректировать,
чтобы правильно бросить вызов вашей стае;
фактически, некоторые из них должны быть
созданы целиком, учитывая десятки потенци-
альных антагонистов или союзников только в
событиях Акта III (для которых, увы, пробел
запрещает включение выборочной статистики).
Воспользуйтесь возможностью максимально
персонализировать хронику для своих игроков;
в этом разница между пресной серийной сюжет-
ной линией и захватывающей хроникой, о кото-
рой игроки будут говорить годами.
«Предание о содрогнувшемся море» напрямую
связана с событиями «Время и прилив». Это наи-
более полная запись Гару о Solium Submergens и
его первом появлении, сохранившаяся в устной
истории Уктены. (Предполагается, что рассказчи-
13
ком Предания является Уктена с Среднего Запада
Америки, хотя, конечно, Рассказчик может выбрать
другого Гару, чтобы связать Предание с персона-
жами, если это вообще возможно.) В ходе своих
расследований во время Акта I, Рассказчик может
захотеть рассказать «Предание о колеблющемся
море», предоставив персонажам некоторые знания
- хотя они могут быть неточными и неясными - об
ужасной вещи, с которой они сталкиваются.
В Акте первом: Возвышение короля расска-
зывается о том, как стая обнаруживает узы сво-
Путешествие во времени ?
Хотя хроника «Время и приливы» действи-
тельно включает в себя сознание персонажей,
населяющих тела своих предков и вновь пере-
живающих исторические события, это не сце-
нарий путешествия во времени, как его обычно
определяют. Фактически, мы рекомендуем Рас-
сказчикам вообще не использовать термин «пу-
тешествие во времени» при ведении хроники.
Это напыщенная фраза, которая имеет тенден-
цию вызывать видения научно-фантастических
штуковин и моральных дилемм относительно
того, убивать Гитлера или нет.
Вместо того, чтобы сами персонажи путеше-
ствовать во времени с полной свободой исследо-
вать все, что поражает их воображение, этот сце-
нарий более точно посвящен «Прошлым жизням»
- персонажам, переживающим жизнь своих пред-
ков, как если бы они подробно вспоминали собы-
тия предыдущего воплощения. Это больше похоже
на квесты Мнезиса у Моколе - способ вспомнить
древнюю историю, находясь там. Этот сценарий
не касается возможности переписать настоящее,
изменив события в прошлом; исход событий вто-
рого акта считается исходом по умолчанию, на
котором основано настоящее. Если персонажи по-
пытаются отправить посланника к Белым завыва-
телям, чтобы предупредить их об их падении, они
обнаружат, что за четыреста лет между событиями
второго акта и падением завывателей сообщение
каким-то образом было неправильно передано,
проигнорировано или неправильно истолковано.
Действия, которые они предпринимают, уже про-
изошли. Идея состоит не в том, чтобы изменить
прошлое, а в том, чтобы испытать его таким, ка-
ким оно было, и извлечь уроки из него. В конце
хроники персонажи не похожи ни на каких других
Гару в мире - они свидетели одних из самых дра-
матических событий в истории.
Конечно, некоторые Рассказчики могут при-
нять идею позволить персонажам полностью ме-
нять события, что приводит к альтернативному
будущему сюжетной линии или даже к множе-
ству из них. Тем Рассказчикам мы приветствуем
вашу смелость, но не можем предложить ника-
кой реальной поддержки; банку с червями, от-
крываемую сценариями полноконтактных путе-
шествий во времени, лучше оставить отдельной
труппе. Вы можете предугадывать действия сво-
их игроков гораздо лучше, чем мы.
14 Прошлые жизни
ей судьбы и противостояние с чудовищем из
прошлого, которое пришло, чтобы уничтожить
их. Solium Submergens неумолимо тянется к
персонажам - потомкам тех, кто так давно ра-
нил его, - и персонажи в свою очередь тянутся
к нему. Однако их противостояние идет плохо
для Гару, и они убиты. Однако их духи-предки
не передаются обычным образом - вместо этого
они путешествуют по туннелям, которые Solium
Submergens прорезал через Темную Умбру, об-
ратно в прошлое.
Акт второй: Живая история происходит в 31
году до нашей эры в Восточной Европе. Персо-
нажи, обитающие теперь в телах своих предков,
ждут на берегу Дуная, где суждено появиться
Solium. Находясь там, они исследуют местность,
общаются как с римскими, так и с дакийскими
местными жителями и узнают кое-что о забо-
тах Гару того времени. Действие завершается
землетрясением и наводнением, которые знаме-
нуют прибытие Утонувшего короля, опустоша-
ющего человеческие деревни и инициирующего
легендарную битву, упомянутую в «Предании
о содрогнувшемся море». В конце битвы мощ-
ный обряд отделяет духов персонажей от тел их
предков, привязывая их к Solium Submergens, ко-
торый начинает свой полет в будущее.
Акт третий: Свидетели подробно рассказыва-
ет о возвращении персонажей к их современным
«я», запутанном путешествии через Темную Ум-
бру, в котором они вновь переживают несколь-
ко значительных событий из прошлого Гару. В
частности, они переживают падение Белых за-
вывателей, жертвоприношение Кроатан и Вой-
ну Слез. Хотя персонажи не могут повлиять на
реальную историю, их действия в этих мрачных
отражениях времени могут открыть каналы для
возвращения нескольких духов-предков Заблуд-
ших. Наконец, персонажи воссоединяются со
своими собственными телами и сталкиваются в
финальной схватке с Solium Submergens. Успех
здесь - победа не только для персонажей, но и
для Гару в целом.
Глава четвертая: Мудрость предков - это, по
сути, мини-справочник по духам-предкам в це-
лом, как называемым Предысторией, так и ду-
хам, встречающимся в более общем смысле.
Есть также множество Даров, которым препода-
ют духи-предки Забытых - племена Гару Буньип,
Кроатан и Белых завывателей, а также Потерян-
ные племена Апис, Камазотц и Грондр. Эти Дары
обычно не доступны Гару (или любому другому
племени оборотней), но если хроника успешно
завершена, персонажи могут встретиться с ду-
хами-предками, которые могут обучать этим Да-
рам.
Заключительное примечание
Хроника времени и прилива - необычный
зверь. На первый взгляд может показаться, что
это простое путешествие по рельсам, когда пер-
сонажи по сути не могут делать то, что им забла-
горассудится, и смотреть, что из этого выйдет.
Стая не может предотвратить падение Белых
завывателей, отменить жертву Кроатана или по-
ложить конец Войне Слез. Хитрость в том, что
хроника сама по себе повествует о событиях
истории, а не об изменении истории. Персона-
жи не могут отменить прошлое, но они могут
изменить настоящее - если они проявят честь,
сострадание и храбрость на протяжении всей
Введение: Шествие веков
хроники, их храбрость усилит связь между Гару
и их предками. Персонажи, действующие с осоз-
нанием того, что это, скорее всего, не принесет
пользы, но которые все равно настаивают на том,
чтобы поступать правильно, являются героями.
Те, кто упорствует, демонстрируют добродетели
Гару - Честь, Славу и Мудрость - будут возна-
граждены способами, которых они не ожидают.
Но если бы они могли их предвидеть, это
было бы не так героично, не так ли?
15
 Акт 1:
Возвращение
Короля
Ни время, ни прилив никого не ждут.
- Роберт Грин, Disputations
Пролог: Из глубин
В бесконечной тьме Темной Умбры Solium
Submergens - Утопленный Король - плывет к жи-
вому миру. Персонажи, которые еще не знают,
как их помечают при контакте с ним, испыты-
вают первые предупреждающие толчки. Им на-
чинают шептать ранее неизвестные предки. Они
просыпаются с мимолетными снами о воспоми-
наниях, которые произошли давно.
Что-то явно не так, и по какой-то пока необъ-
яснимой причине стая персонажей - единствен-
ные, кто может это почувствовать.
События Пролога не являются отдельной сце-
ной; скорее, они представляют собой серию ви-
дений и посещений, которые предвещают собы-
тия Время и прилив. Рассказчик должен сначала
представить эти странные пророческие пробле-
ски и вспышки медленно, но по мере приближе-
ния Solium Submergens к материальному миру
непосредственно затрагиваются и сами персона-
жи. Персонажи, у которых есть деталь биографии
Предки, могут использовать его дважды за сес-
сию, а не один раз; персонажи, у которых его нет,
могут добавить кубик к одному броску Гнозиса
за сессию. В любом случае персонажи чувствуют
Акт 1: Возвращение Короля
все более настоятельные сообщения от предков,
чьи духи лежали в тишине в течение очень дол-
гого времени - духов, о которых они никогда не
слышали раньше. Голоса предков звучат странно,
с незнакомым акцентом и падают ниже порога
слышимости персонажей сразу после оказания
помощи в особо неотложных делах. Эти эффек-
ты действуют на протяжении всего первого акта
(хотя они заканчиваются до начала второго акта).
Персонажи, вероятно, будут задумываться
об этом повышенном осознании предков - они,
безусловно, должны, поскольку это вообще не
является частью обычного опыта Гару. Некото-
рые распространенные методы расследования
включают:
● Деталь биографии предки: Персонажи,
обладающие этой деталью биографии, безус-
ловно, могут попытаться связаться со своими
предками, чтобы узнать, что влияет на эту спо-
собность. Любые предки последних двух тысяч
лет говорят, что новоприбывшие старше тех, о
которых спрашивает персонаж. Сами новопри-
бывшие говорят, что «волна все еще растет» и
что время для объяснений еще не пришло.
17
 ● Загадки: Персонажи, добившиеся пяти
успехов в броске Интеллект + Загадки, приходят
к выводу, что аномальное поведение, по-видимо-
му, больше связано с каким-то событием, окру-
жающим самих духов-предков, чем персонажей.
Что бы ни толкало этих недавно появившихся
духов-предков к большей активности, это, ско-
рее, еще не определенный внешний фактор, чем
какая-то особенность способностей персонажей.
Может быть.
● Чутье Вирма: персонажи не поражены
Вирмом. Даже единичный успех при проверке
сложности 8 позволит убедиться, что странные
происшествия не имеют прямого отношения.
Однако 3 или более успехов показывают, что
недавно появившиеся духи-предки каким-то об-
разом тесно связаны с силами Вирма. Никакое
количество успехов не может сказать, является
ли эта ассоциация ужасной или нет.
● Тотем: Тотемы благородства могут сказать,
что вновь прибывшие были вовлечены в нечто
важное, давным-давно, но еще не завершенное,
и почувствовать, что что-то мертвое возвращает-
ся к жизни. Тотемы войны ощущают ветеранов
войны, которая одновременно давно закончилась
и еще не началась. Тотемы мудрости улавливают
секрет, который новоприбывшие хранят на благо
персонажей и который тотем еще не может из-
влечь. Тотемы коварства не находят в действии
никаких уловок, только честная тайна.
Игроки часто с подозрением относятся к че-
му-либо без очевидного объяснения (и слишком
часто такая паранойя является вполне разумной
реакцией на навязанные им заговоры). Результа-
том вышеупомянутых возможных путей рассле-
дования и любых других, которые могут попро-
бовать персонажи, является то, что прибывающие
Подготовительные работы
Первый акт требует относительно небольшой
подготовительной работы; большинство событий
легко настраиваются на лету, без особого вмеша-
тельства в характеристики. Самая важная вещь,
которую нужно прикрыть, - это убедиться, что
Solium Submergens достаточно силен, чтобы угро-
жать стае и убить нескольких членов стаи, если
он действительно попытается. Другие полезные
элементы подготовки включают выбор фигурки
из игры, которая представляет потерянного на-
ставника в Сцене 6, и начало работы по опреде-
лению предков персонажей, которые принимали
участие в первоначальной битве против Solium
в 31 г. до н. э. Теперь необходим только общий
набросок каждого предка (пол, покровительство,
племя, общее описание), поскольку они появля-
ются только в проблесках, в форме духа-предка.
Тем не менее, наличие такого количества инфор-
мации, которой можно поделиться, очень помо-
жет конкретизировать предков для второго акта и
обеспечит некоторое предзнаменование, которое
свяжет действия более тесно.
18 Прошлые жизни
«Удивительное совпадение, не правда ли?»
Игроки, вероятно, зададут этот вопрос
рано или поздно. Персонажи тоже могут за-
даться вопросом. Ответ заключается в том,
что манипуляции судьбой вначале выглядят
как массовое совпадение, но в ходе игры пер-
сонажи и другие люди будут сами вносить
свой вклад в упорядочивание исторических
обстоятельств. Он работает так, потому что
он уже работал таким образом, с точки зрения
мира в целом.
предки на самом деле сами не являются угрозой,
а являются предвестником чего-то грядущего.
Этот начальный период дурных предчувствий
может длиться столько, сколько это устраивает
Рассказчика. Стая новых детенышей вполне может
появиться после Первых Изменений, когда эти за-
гадочные предки разговаривают с ними с самого
начала. В хронике, которая включает значительные
периоды простоя между приступами действия,
предки могут появиться, пока персонажи в осталь-
ном отдыхают, с неделями или месяцами таин-
ственного общения перед следующим шагом. При
отсутствии других соображений героям придется
несколько недель разбираться с новоприбывшими.
Персонажи без предков
Да, эти таинственные прибывшие также раз-
говаривают с персонажами из племен, которые
обычно не могут брать деталь биографии Пред-
ки, или с персонажами, у которых нет точек в
Предках. С такими оборотнями духи разговари-
вают тише, но они говорят. Если персонажи не
поймут, что это очень необычно, то любой обо-
ротень, управляемый Рассказчиком, с которым
они посоветовались бы, скорее всего, поймет си-
туацию. Рассказчик может загадочно улыбнуть-
ся и пообещать объяснения позже, если игроки
будут настойчиво требовать ответов.
Сцена 1: Прилив
По мере того, как Solium Submergens прибли-
жается к настоящему, он встречает все больше
и больше духов после столетий, проведенных в
изоляции только с его охотниками за товарища-
ми. Один из них - элементаль воды, который спу-
стился в Темную Умбру вслед за подземным по-
током. Solium Submergens поглотили большую
часть сущности элементаля, мгновенно убив его
и наполнив труп яростью самого Solium по от-
ношению к персонажам, ответственным за му-
чения убийцы. Мертвый элементаль вырвался из
Solium и пробрался в мир, пытаясь облегчить его
страдания, наказав персонажей.
Первые знамения
В первую ночь следующего новолуния персона-
жи разделяют сон, в котором символы смерти под-
нимаются из ближайшего существенного водоема,
 чтобы дрейфовать к ним и вокруг них. В
зависимости от того, где происходит хро-
ника, это может быть река, водохранили-
ще, озеро или океан. Символы смерти во
сне могут быть сильнее, если они подхо-
дят племенам персонажей; например, Без-
молвный Странник может видеть бледных
крокодилов, а Фианна может видеть блед-
ных гончих с красными ушами и глазами.
Персонажи просыпаются и обнаружива-
ют, что вся вода в их жилищах пострадала от
особого порока. Все духи, которые обычно
населяют ее, сбежали, а воде не хватает кис-
лорода и ее нормальной вязкости. Он катится
густо и медленно, больше похоже на смолу,
чем на воду. Если смотреть со стороны Ум-
бры, пораженная вода выглядит матово-чер-
ной, неотраженной и слегка прохладной.
Каждые несколько минут по нему проходит
тремор, вызывающий вялую рябь.
Чутье Вирма обнаруживает отчетли-
вую скверну со сложностью броска 7.
Нормальные чувства люпуса или чувства,
усиленные таким даром, как Обостренные
чувства, обнаружива-
ют, что испорченная
вода слегка едкая с
запахом, напомина-
ющим гниль и раз-
ложение, хотя в воде
нет ничего мертвого.
Бросок Восприятие
+ Загадки, сложность
6, позволяет персона-
жу заметить, что рябь,
вызванная случайными
толчками, направлена ​​в
сторону водоема, о кото-
ром мечтали персонажи.
Три или более успехов
позволяют персонажу
увидеть, что рябь слег-
ка перекошена в огром-
ную дугу, как если бы
испорченная вода здесь
была частью водоворота,
сосредоточенного в том
месте, где она мечтала.
Персонажи, консультиру-
ющиеся со своими предка-
ми, слышат, как новопри-
бывшие шепчут, что вода
испорчена «вестником»
чего-то, что еще не время
идентифицировать.
По прошествии дня
персонажи обнаружива-
ют, что та же скверна по-
ражает воду вокруг них везде,
где они останавливаются на пол-
часа или больше. Когда их нет в той местно-
19
сти более получаса, восстанавливается нормальная
жизненная сила. В течение первого часа после про-
буждения каждого персонажа нормальные люди во-
круг них не замечают изменения в воде, хотя живот-
ные это замечают и находят отталкивающим. Через
час это становится очевидным даже для людей без
каких-либо сверхъестественных способностей, а
сторонние наблюдатели, которые связывают это
с персонажами, естественно, задаются вопросом,
что же происходит. Рассказчик может усилить этот
источник напряжения или нет, в зависимости от
темпа рассказа. Дары исцеления и обряды возвра-
щают кубический ярд воды к норме на одну минуту
на каждый уровень здоровья, который обычно ле-
чит сила, после чего мертвая зараза возвращается.
Если персонажи не попали в водоем, о кото-
ром они мечтали до заката, эффект мертвости
наступает быстрее (в течение нескольких минут)
после их прибытия в новое место и длится час
или более после их ухода. Волны, указывающие
на место их мечты, также становятся сильнее,
выплескиваясь из открытых контейнеров. Если
кто-то из персонажей жалуется на наличие рельс,
духи и предки, с которыми они быстро консуль-
тируются, соглашаются, что гобелен судьбы, по-
хоже, не имеет здесь места для уступок.
Источник
В течение дня и вечера элементаль мертвой
воды, ответственный за эти нарушения, подплы-
вает из Темной Умбры к персонажам. Персона-
жи, исследующие темные уголки Умбры, заме-
чают это, если выигрывают противоположный
бросок, их Гнозис против элементалей. Слож-
ность этого броска - 9 до полудня, 8 после полуд-
ня или 7 после захода солнца. В полночь второй
ночи полнолуния элементаль прорывается через
Барьер, чтобы принять физическую форму, если
они не остановили его к тому времени.
Элементаль мертвой воды
Сила воли 6, Ярость 8, Гнозис 8, Эссенция 40
Чары: Чутье аэрта, Выстрел, Поток, Матери-
ализация, Короткое замыкание, Слежка
Внешний вид: Элементаль напоминает водо-
пад, поднимающийся вверх по склону, верхний
конец которого растворяется в тумане. В нем
плавают утонувшие трупы духов некоторых ди-
ких животных этого района.
Большая часть индивидуальности элементаля
умерла, когда его убил Solium, и он перенял неко-
торые из собственных движений Solium. Он ис-
пытывает постоянную боль и наполнен неуправ-
ляемой яростью. Он знает, что каким-то образом
персонажи несут ответственность за его страда-
ния, и чувствует к ним тягу. Он изо всех сил пыта-
ется заставить их прекратить то, что они делают,
что подвергло его этому ужасному мертвому су-
ществованию. В подходе элементаля мало места
для тонкости. Слежка позволяет ему идентифи-
20 Прошлые жизни
цировать персонажей и знать, охотиться на них в
Умбре или через Барьер. Ему не хватает нормаль-
ной способности элементалей к преобразованию
- когда он теряет всю свою Эссенцию, он умирает
до конца. Это бы его вполне устроило. Его приро-
да не позволяет ему совершить самоубийство, но
он может и продолжает действовать с безрассуд-
ным пренебрежением к самосохранению.
Схватка
Если есть возможность, элементаль мертвой
воды сражается, пока не потухнет, а затем погиба-
ет с отчетливым вздохом облегчения. В нем мало
места для стратегии или тонкости, и он неустанно
преследует персонажей, куда бы они ни пошли.
Духи, которыми командуют персонажи или
имеют союзы, с радостью вступают в бой, если
духи обладают какими-либо полезными боевы-
ми способностями. Мертвый элементаль исто-
чает зловоние, очевидное для всех духов в этом
районе. Те, кто ничего не может с этим поделать,
бегут, как могут, а те, кто может положить этому
конец, охотно пытаются. Элементаль вполне мо-
жет обнаружить, что он бежит взад и вперед че-
рез Барьер, используя любой путь мертвой воды,
как описано выше, как способ пересечь его.
Наконец, героям удастся связать самого духа.
К несчастью для умных исполнителей такой схе-
мы, дух истощается и умирает в считанные ми-
нуты после заключения. Отрезанный от поддер-
живающей силы, исходящей из царств мертвых,
ее просто недостаточно, чтобы поддерживать ее.
Самым последним действием духа, при лю-
бых обстоятельствах он погибает, является про-
изнесение слов Solium Submergens. Персонажи,
знающие латынь, могут немедленно перевести
это, как и любые доступные предки или духи,
знающие латынь. В противном случае требует-
ся успех при проверке сложности 6 Интеллект
+ Компьютер, Загадки или Расследование, чтобы
установить, что дух сказал что-то, что означает
«Утонувший король». Не должно быть ясно,
имел в виду дух сам себя или что-то еще.
Последствия: Охота на охотников
Ясно, что происходит что-то странное. Дру-
гие Фера в этом районе, разговаривающие с
персонажами (если таковые имеются), могут
сообщать о кратких вспышках явления мертвой
воды, но никто не встречал ничего похожего
на мертвого элементаля. Если в хронике упо-
минались Пентекс или другие примечательные
антагонисты, связанные с Вирмом, персонажи
вполне могут захотеть исследовать их еще раз.
Сражения со слугами Вирма всегда в порядке, но
на самом деле ни один из обычных подозревае-
мых не связан с Solium Submergens.
Столкновение персонажей с мертвым элемен-
талем порождает слухи, доходящие до ушей тех,
кто прислушивается к сообщениям о подобных
вещах. Два дня спустя команда «Рука мертвеца»,
как описано в «Оборотнях», стр. 287-289, при-
бывает, чтобы захватить или уничтожить пер-
сонажей. «Рука мертвеца» сначала наблюдает
издалека с помощью оборудования для наблю-
дения на большом расстоянии, пытаясь точно
выяснить, что происходит. Персонажи не заме-
тят эту первую фазу наблюдения, если игроки не
выиграют оспариваемый расширенный бросок
Восприятие + Бдительность оборотней против
Интеллекта + Скрытность наблюдателей, оба
уровня сложности 7. Рассказчик может сделать
этот бросок тайно или сказать игрокам, что есть
что-то, что смутно беспокоит персонажей, что
соответствует стилю конкретной хроники.
«Рука мертвеца» в любом случае наблюда-
ет целую неделю или дольше, если персонажи
продолжают много перемещаться. Они раскры-
ваются только тогда, когда чувствуют, что хоро-
шо понимают распорядок персонажей, поэтому
отсутствие строгого распорядка откладывает
конфронтацию. Прямая битва с «Рукой мертве-
ца» может дорого обойтись персонажам, если
Рассказчик использует персонажей наемников
на во всей красе их способностей, описанных в
их описании.
Акт 1: Возвращение Короля
Сцена 2: На берег
Через неделю после встречи с мертвым элемен-
талем героям снится еще один общий сон. Огром-
ная темная масса поднимается из океана, ближай-
шего к тому месту, где они оказались в ту ночь,
распространяя по всему морю черный ядовитый
поток. Это место легко узнать, это заметная до-
стопримечательность, которую можно увидеть на
открытках и в туристической рекламе. Это неда-
леко от цивилизации, но вне поля зрения крупных
городов, поэтому к нему легко добраться, не теряя
при этом определенного чувства изолированности.
Все, кого коснется черная волна, умирает в ужас-
ной агонии. Сама масса прокладывает туннели че-
рез море, как черви через почву, оставляя за собой
туннели, которые пронзают кожу мира, как раны в
Барьере. Когда персонажи просыпаются, явление
мертвой воды возвращается, теперь указывающее
на берег в их снах.
Расследование, если его проводят персонажи,
продолжается, как и раньше, за исключением того,
что теперь недавно прибывшие предки говорят, что
«король идет». Персонажи могут захотеть найти
известных монстров, похожих на существо из их
снов. Набрав в общей сложности три успеха в бро-
сках Интеллект + Загадки или Расследование по 7
21
сложности, они узнают, что мотив туннеля с темной
водой действительно встречается в фольклоре раз-
личных восточноевропейских культур и выживает
в ослабленных формах в сказках и детских песнях
среди иммигрантов из стран вокруг Черного моря.
Имея в общей сложности шесть успехов (эти бро-
ски могут быть как совместными, так и расширен-
ными, ради стай, которые случайно не включают
в себя каких-либо супер-гениев или академиков
мирового класса), персонажи могут более точно
определить истории, происходящие незадолго до
начала христианской эры, и найти предположение,
что какой-то неизвестный вид большого морского
существа был выброшен во время землетрясения,
которое потрясло регион в 31 году до нашей эры.
Знания Гару мало что могут добавить к этому,
поскольку тайны моря в первую очередь заботят
другие племена перевертышей. Это действительно
включает рассказ, представленный в начале этой
книги, «Повесть о колеблющемся море». Рассказ-
чик может добавить его в любой момент во время
этой части приключения, давая персонажам пищу
для размышлений. (Разрешается делать фотокопии
этих страниц для личного использования, хотя,
если у вас есть терпеливые игроки, чтение вслух
в духе устной традиции может сработать намного
лучше.) По умолчанию хранитель «Предания о со-
дрогнувшемся море» - галлиард из Уктена со Сред-
него Запада, но не стесняйтесь заменить его гару
более подходящим для вашей хроники. Важно то,
что человек, который рассказывает историю стае,
является единственным, кто знает эту историю, по
крайней мере, насколько ему известно - единствен-
ным, кто знал всю историю, был тот, кто научил
его, и его наставник умер некоторое время назад.
Теперь остался только он - и стая. (Если вы решите
сделать вещи немного сложнее, вы можете пред-
ставить только третью часть сказки без дополни-
тельного контекста, предоставляемого первым раз-
делом. Это сохранит вещи более загадочными, что
может быть не для всех.)
Все это время Рука Мертвеца продолжает на-
блюдение за стаей. Все, что беспокоит оборотней,
очень интересует Первую команду. Каждый день
персонажи проводят свое расследование, персона-
жи, которые преуспевают в проверке Восприятие +
Первобытный инстинкт или Гнозис со сложностью
7, знают, что за ними кто-то наблюдает, и могут де-
лать противоположные броски на Восприятие +
Первобытный инстинкт или Бдительность против
Сообразительность + Скрытность одного из членов
Руки мертвеца. Оба эти броска имеют сложность
6. Если наблюдатели понимают, что их заметили
или атаковали, они удаляются из непосредствен-
ной близости и концентрируются на электронном
наблюдении и контроле за действиями персонажей
с помощью расходов по кредитной карте и тому
подобного. Наблюдатели стараются немедленно
отступить, если на них нападают.
Персонажи, консультирующиеся с Гару более
высокого ранга, могут найти мало информации, но
вызывают серьезную озабоченность. Многие ста-
рейшины знают о нарастающей скорости событий,
22 Прошлые жизни
которые либо прямо предсказываются в пророче-
ствах, либо кажутся связанными с ними, и ждут
новых таких знамений. Если персонажи рассказы-
вают «Предание о содрогнувшемся море», любой
галлиард может сказать, что это загадочная исто-
рия и неполная по определению - теперь она во-
площается в жизнь с этими юношами в роли ново-
явленных чемпионов? Если так, персонажи могут
столкнуться с серьезной проблемой. Но есть еще
более зловещая возможность: кто-то или что-то
может заставить персонажей поверить в то, что они
были избраны судьбой таким образом, чтобы зама-
нить их на верную гибель. Необходимая неясность
и неполнота пророчества делает его доступным
для многих применений, и воля Гайи, очевидно,
не распространяется на прекращение мошенниче-
ства, если только Ее мыслящие создания не могут
обнаружить и наказать его. Сочувствующий ста-
рейшина Галлиард или Рагабаш может предупре-
дить персонажей, чтобы они были настороже во
время движения.
В конце концов, любые такие советники, ко-
торых ищут персонажи, советуют им следовать
примеру, данным в их снах, и поведению мертвой
воды, по крайней мере, на данный момент. Они
должны оставаться на связи с другими стаями в
своем септе, если у них есть такая возможность,
или, по крайней мере, с некоторыми другими Гару,
способными оказать помощь в случае чрезвычай-
ной ситуации.
Насколько сложна поездка к морю, зависит от
того, где находятся персонажи в начале этого при-
ключения. Персонажи, живущие в прибрежной
зоне, уже на месте. Те, кто живет в нескольких ча-
сах езды от открытого моря, могут добраться туда
без особых хлопот. Если персонажи удалены боль-
ше, чем это, потребуется больше усилий. Здесь,
для разнообразия, героев поддерживает судьба.
Боссы хомида Гару оказываются гораздо более
сговорчивыми, чем обычно. Персонажи, которым
нужны деньги, обнаруживают, что некоторые из
них лежат на открытом месте, или натыкаются на
них другими случайными способами, такими как
неожиданные чеки на возмещение переплаченных
счетов. Если они бронируют места в авиакомпании,
они получают возможность отмены бронирования
в последнюю минуту на наиболее удобных рейсах.
Дорожное движение чревато авариями, которые
никогда не замедляют их. Если Рассказчик хочет
добавить в поездку нотку напряжения, показать
несчастье, происходящее с другими поблизости, а
иногда и довольно очевидные вмешательства судь-
бы, например, неконтролируемая машина, без объ-
яснения причин свернувшая в последний момент,
чтобы сбить какого-нибудь невинного прохожего.
Судьба не добра к таким вещам.
Персонажи, решившие путешествовать по
Умбре, сталкиваются с относительно благоприят-
ными перерывами. Они автоматически получают
дополнительный успех на бросках, связанных с пе-
реходом через Перчатку и путешествием по Умбре,
пока они направляются к морю. Они все еще могут
терпеть неудачу, как обычно, если игроки не вы-
брасывают успехов, но если они вообще преуспе-
вают, они добиваются значительного успеха. Бес-
покойные духи уходят с их пути, не желая навлечь
на себя гнев судьбы прямо сейчас.
(Обратной стороной этого явного предопреде-
ления является то, что Рука Мертвеца пользуется
таким же успехом в отслеживании персонажей.
По-видимому, что-то определило, что они тоже
будут под рукой для противостояния с Solium
Submergens, когда он поднимется.)
Так или иначе, герои должны закончить эту сце-
ну, оставаясь где-нибудь, чтобы увидеть то место,
которое им приснилось.
Сцена 3:
Земля и Море в ярости
За час до восхода солнца, на следующий день
после прибытия на берег, Solium Submergens про-
рывается через Барьер глубоко под поверхностью
океана. Шок его прибытия в мир вызывает сильное
землетрясение, которое не происходит точно по
правилам нормальной тектоники.
Все в пределах десяти миль от персонажей
ощущают землетрясение в полную силу; в течение
следующих десяти миль интенсивность снижается
до половины, и ему не хватает мощности, чтобы
устроить что-либо, кроме стука в окнах. Те, кто на-
ходится в зоне поражения, должны сделать бросок
на Силу или Ловкость (в зависимости от того, что
ниже) + Бдительность, чтобы не упасть. В области
полной силы сложность этого броска равна 9; в
зоне половинной силы сложность равна 6. Те, кто
терпят неудачу, падают и получают обычные по-
вреждения при падении. Округлите при вычисле-
нии расстояний, чтобы кто-то, упав с кровати или
стоя на полу, получил один уровень поглощаемого
ударного урона.
О том, как не переусердствовать
Рассказчику на самом деле не нужно бро-
сать урон за каждую единицу зоны землетря-
сения. Вы можете, если хотите, но персона-
жи не пойдут на большую часть территории,
так что в основном это будет упражнение на
маниакальную завершенность. Для большин-
ства хроник достаточно сделать бросок для
блоков, где находятся персонажи, для новых
блоков и эквивалентных областей, когда пер-
сонажи проходят через них, и, возможно, для
нескольких типичных областей с заметными
ориентирами. Предположим, что диапазон
первых нескольких таких бросков отражает
средний урон по зоне. Наступает момент, ког-
да дополнительные детали перестают улуч-
шать понимание игровой ситуации всеми и
начинают утомлять всех, кроме человека, ко-
торый делает много-много бросков и много
раз смотрит на кучу таблиц.
Акт 1: Возвращение Короля
Для каждого городского квартала или эквива-
лентной области (от одной пятой до одной десятой
мили с каждой стороны) бросьте 12 кубиков и сверь-
тесь с таблицей умений силы на Оборотне, стр. 197,
чтобы увидеть, какой урон понесла эта область. 8
успехов разрушают неармированные здания, а 10
успехов разрушают большинство сооружений, по-
строенных не в соответствии с современными нор-
мами сейсмостойкости, включая большинство зда-
ний возрастом более двадцати лет и более недавние
постройки, строители которых заплатили инспекто-
рам и другие сложности. Те, кто находятся внутри
разрушающихся структур, получают двойной нор-
мальный урон при падении из-за комбинации само-
го падения и ударов обломков. Используйте табли-
цу силы, чтобы определить, когда машины и другие
предметы в этом районе начинают метаться. Стекло
и другие хрупкие вещества разбиваются, оставляя
после себя острые осколки. Любой, кто бежит по
области до тех пор, пока беспорядок не будет убран,
должен сделать бросок Ловкости + Бдительности
со сложностью 6, чтобы не получить один уровень
поглощаемого ударного урона. (Люди, движущиеся
со скоростью ходьбы или меньшей, могут обходить
опасности.) Прорванные линии электропередач соз-
дают риск поражения электрическим током, что эк-
вивалентно химическому возгоранию, описанному
в Оборотнях, стр.188, и горят легковоспламеняю-
щиеся материалы.
Сопоставимые эффекты одновременно пора-
жают Умбру. На каждую квадратную милю в зоне
полной силы бросьте 12 кубиков. Духи, чей Гно-
зис равен количеству успеха для этой части зоны
землетрясения или меньше, теряют сознание и
снова просыпаются через (2+число успехов) ча-
сов. Все, кроме самых сильных структур Умбры,
разбиваются или рушатся и должны быть собраны
заново. Земля продолжает дрожать в течение все-
го дня, требуя того же броска, который люди в ма-
териальном мире должны делать, чтобы избежать
разбитого стекла. Умбра в зоне половинной силы
испытывает лишь легкие толчки, недостаточные
для нанесения реального ущерба.
Предположительно, персонажи проснулись
очень скоро после землетрясения, если не раньше;
то же самое и со всеми остальными в этом райо-
не, кто не потерял сознание, не был под воздей-
ствием наркотиков или иным образом находился
в глубокой отключке. Наземные телефонные ли-
нии отключены, а местные теле- и радиостанции
отключены от эфира на один час за каждый успех
проверки повреждений в их районе. Местные ре-
лейные вышки сотовой связи также не работают,
отрезая всех, у кого есть сотовый телефон, у кото-
рого нет роумингового покрытия. Входящие и ис-
ходящие линии быстро заполняются людьми, пы-
тающимися передать сообщение людям, которых
они знают в этом районе, а неэкстренные вызовы
могут быть принудительно отключены службами
экстренной помощи. Это не решит проблему более
чем на несколько секунд. Возникает общая пани-
ка, особенно если зона находится в какой-то части
мира, где не часто бывают землетрясения.
23
 При нормальных обстоятельствах персонажи,
скорее всего, быстро попытаются попасть в другое
место. Но явление мертвой воды продолжается, и
сегодня оно распространяется на все жидкости и
некоторые другие вещества. Пламя имеет свойство
метаться в направлении места, которое снилось
персонажи. Любые покачивающиеся поврежден-
ные стены падают в этом направлении. Очереди
людей, ожидающих неотложной медицинской по-
мощи или других услуг, бегут прямо к этой точке
или от нее - по очевидным причинам в каждом слу-
чае, причем закономерность возникает только по-
степенно. Новоприбывшие предки теперь говорят
более решительно, предупреждая, что Утонувший
король уже рядом и идет отомстить персонажам.
Они не объясняют, что персонажи сделали, чтобы
отомстить, говоря, что ответ на это должен был
прийти другими способами. (Обратите внимание
на прошедшее время; духам, как и всем осталь-
ным, трудно говорить о путешествиях во времени.)
Незадолго до восхода солнца, почти через час
после землетрясения, приходит цунами, вызванное
возмущениями далеко внизу. Прибой отступает да-
леко от нормальной береговой линии, от несколь-
ких десятков ярдов до полумили и более, в зависи-
мости от того, насколько круто здесь обрывается
дно. Несколько минут спустя врывается приливная
волна высотой двадцать пять футов. Волна ударяет
силой в 15 кубиков по таблице умений силы, и лю-
бой на пляже должен получить больше успехов на
проверке Сила + Бдительность, сложность 6, чем
в результате имеется у Рассказчика, чтобы выдер-
жать удар волны. Персонажи получают уровень
поглощаемого ударного урона от ударов за каждые
два успеха, которые им нужны, но которых они не
добились. Например, если Рассказчик выбрасыва-
ет 9 успехов, персонаж, игрок которого выбрасыва-
ет 7 или 8 успехов, отталкивается и получает один
уровень повреждений, в то время как персонаж с
5 или 6 успехами получает два уровня и так далее.
Весьма вероятно, что приливная волна убивает
много людей на пляже. Сила волны падает до 12
кубиков на расстоянии пятидесяти ярдов вглубь
суши, до 9 кубиков на сто ярдов дальше и до 6 ку-
биков на расстоянии четверти мили в глубь суши.
Волна перестает наносить какой-либо урон в полу-
миле от начала берега, а затем вода течет обратно,
где только может.
Приливная волна тушит любые пожары в зоне
воздействия. Это также приводит к перегрузке и
разрушению многих дренажных систем, истощая
воду, доступную для пожаротушения, и разрушая
водопровод. Питьевой воды будет недостаточно
до тех пор, пока повреждение не будет устранено,
всего за несколько дней или недель работы с соот-
ветствующим энергетическим оборудованием.
 Хаос, созданный этим утром, привлекает вни-
мание как Вильда, так и духов Вирма, которые
пользуются ситуацией. Некоторые отчаявшиеся
люди поддаются искушению и становятся фомо-
ри, развивая способности, увеличивающие свои
шансы на выживание. Преобладающий шок дает
оборотням дополнительную защиту посреди все-
го этого. Рассматривайте Силу воли прохожих для
целей эффектов Первобытного ужаса как на 3 зна-
чения ниже, чем обычно, до полудня, на 2 ниже в
течение остальной части дня и на 1 ниже в течение
следующей недели. Люди, которые проснулись по-
сле сильного землетрясения и видели, как прилив-
ная волна взорвала руины, просто не обращают на
это должного внимания и, скорее всего, у них будет
довольно много приступов неправильного воспри-
ятия и замешательства. Стая бродячих оборотней
- еще одна странность, и эмоции большинства лю-
дей и так достаточно натянуты.
Что персонажи будут делать в следующие не-
сколько часов после того, как приливная волна
отступит, зависит от них. Они знают, что что-то
приближается и что это каким-то таинственным
образом связано с ними, но на данный момент их
выбор остается за ними. Есть много возможностей
помочь, не мешаться и охотиться, что кажется раз-
умным. (люпусы Гару, ненавидящие человечество,
в редком случае получат лучшую возможность вы-
йти из-под контроля посреди города.) Рассказчик
должен быть щедрым на предоставление Силы
Воли персонажам, действующим в соответствии с
их природой в ответ на катастрофу, означает ли это
помощь или причинение вреда другим.
Вот некоторые типичные встречи в интервале
до появления Solium Submergens:
● Человек, застрявший под тяжелыми облом-
ками - слишком много для нормального человека,
чтобы двинуться с места, но в пределах возмож-
ностей формы Глабро или Хиспо. Персонажи по-
могают?
● Завод или магазин, полный зараженных хи-
микатов, открылся, в результате чего были выбро-
шены как токсичные отходы, так и множество бэй-
нов, ищущих шанс создать больше проблем. Из-за
обломков, пожаров и наводнений обычные службы
экстренной помощи не смогут добраться туда в
ближайшее время. Персонажи пытаются справить-
ся с проблемой?
● Шаткие здания рушатся перед персонажами
и позади них, запирая их на коротком участке ули-
цы вместе с вдвое большим количеством обычных
людей. Явление мертвой воды приближает персо-
нажей к берегу. Как они справляются с тем, чтобы
выбраться из нынешнего затора и с какими послед-
ствиями?
Когда персонажи, наконец, добираются до не-
большого мыса, который им приснился, они уви-
дят все сами. Явление мертвой воды беспокоит
многих людей, которые не осознают его, и вокруг
этого места царит общая аура дурного предчув-
ствия. У персонажей есть как минимум один час,
чтобы отдохнуть, подлечиться, если необходимо, и
попытаться понять, что все это значит.
Акт 1: Возвращение Короля
Сцена 4: Утопленный король
Все, что произошло до сих пор, было размин-
кой, чтобы персонажи заняли свои места и были
в правильном настроении. Теперь начинается
главное событие.
Примерно в полумиле от берега внезапно
образуется водоворот. Мертвая вода вокруг пер-
сонажей начинает вращаться, как если бы она
была частью водоворота, и это происходит очень
внезапно, когда водоворот стремительно распро-
страняется вокруг персонажей. Мыс, который
они занимают, теперь отрезан водоворотом, ко-
торый быстро прорезает себе каналы сквозь пе-
сок и скалу. Устье водоворота составляет десять
ярдов в поперечнике, и персонажи могут вгля-
дываться в то, что кажется бесконечной глуби-
ной. Глубины, в которых что-то шевелится...
Solium Submergens
В самые ранние века мира было много уни-
кальных существ, прежде чем такое понятие,
как «вид», овладело воображением мира. Одно
из них было чем-то вроде гигантского дождево-
го червя, пробивавшегося сквозь самые глубокие
океанские течения. На дне океана очень мед-
ленно течет система течений, совершая полный
цикл вокруг земного шара за тысячи лет. Мор-
ской червь жил там, питаясь всем остальным,
что считалось домом для величайших глубин.
Так далеко от регионов, где светят солнце и луна
и где обитает большинство живых существ, Ба-
рьер изнашивается, и морской червь легко плавал
в материальном мире и вне его. Таким образом,
он питался не только животными и растениями,
но и духами, и вбирал немного природы каждой
вещи, которую пожирал. Постепенно, по мере
того как некоторые бентические существа пла-
вали рядом с ним, а останки существ, живущих
ближе к поверхности, оседали после смерти,
морской червь рос, рос и рос.
Впервые он увидел свет где-то во время Во-
йны Ярости, когда штормовой обряд, организо-
ванный какой-то теперь забытой фракцией Гару
против столь же забытого врага, вытащил мор-
ского червя на поверхность вместе со многими
другими существами. Сильно пониженное дав-
ление и палящий солнечный свет сводили его с
ума от боли. Его предсмертные муки привлекли
к нему рой Бейнов, которые дали ему силы вер-
нуться в глубины. Там они прогрызли его душу,
наполняя вечным болезненным ощущением за-
ражения от всего, что он ел. Только употребле-
ние в свежем виде может облегчить боль, но
затем пищеварение заставляет морского червя
снова чувствовать, что он теряет себя из-за этих
ядовитых внешних существ.
Второй раз он увидел дневной свет в 31 г. до
н.э. Морской червь плыл по дну Черного моря,
когда на морское дно произошло сильное земле-
трясение. Черное море более мелкое, чем морской
25
червь, о котором заботились, но пораженные Вир-
мом руины цивилизаций, утонувших в доистори-
ческих наводнениях, давали ему пищу, которая
обогащала его фоморами, а также его собственное
тело. Землетрясение нарушило течения на всех
уровнях моря серией продолжительных ударных
волн. Нисходящие вверх волны снова перенесли
червя в ненавистные царства наверху. Однако на
этот раз червь был усилен Бэйнами, и он мог ата-
ковать маленьких существ на берегу моря, кото-
рые напоминали ему тех, кто виноват в его пер-
воначальной агонии. Эти существа, люди и Гару,
увидели бледное тело и похожую на корону голо-
ву червя и окрестили его утонувшим королем.
Полная информация об этой битве представ-
лена ​​во втором акте. Судьба выбрала персона-
жей, которые сыграют в нем свою роль. В конце
концов, утонувший король - Solium Submergens,
как его называли римские властители региона
- был изгнан, не утолив своего голода, обратно
в глубокое море. Тяжело раненный, он улетел в
бездонные царства и дальше, в секретные места
Темной Умбры… в сопровождении Гару, ду-
ховно связанного с ним, и трансформировался,
чтобы выжить вдали от солнца и воздуха. Поч-
ти весь разум морского червя исчез. Время от
времени течение относило его к поверхности,
но он всегда успевал нырнуть обратно, прежде
чем испытывал ужасную обжигающую тяжесть
солнечного света или даже лунного света, не за-
туманенного тысячами футов воды. Он всегда
поражал Гару, сопровождавших его, и всегда они
поражали его, каждый изнурял другого, никогда
не достигая точки смерти или победы.
За несколько лет до настоящего времени
Solium Submergens начал ощущать знакомый ду-
ховный аромат. Он никогда не забывал тех мерз-
ких тварей, которые причиняли ему такую боль,
и теперь здесь снова были сущности этих ма-
леньких существ, свободно разгуливающих по
миру. Его Бэйны посылали призывы в мир, что-
бы заманить персонажей на место. Гару спорили,
что делать в ответ на это, и выбрали нескольких
из них, чтобы отправиться наверх за ловушками
Бэйнов. Это голоса предков, которые начали го-
ворить с персонажами в начале этого приключе-
ния. Solium продолжал свое медленное плавание
все это время, стремясь сделать еще одну атаку
на своих старых врагов, несмотря на страдания,
которые он знал, что он будет страдать в этом
процессе. Любое количество боли стоило бы вы-
нести, если бы только врагов можно было убить.
Это уже третий раз, когда Solium видит днев-
ной свет. Если он сможет победить своих врагов
Гару, он сможет, наконец, исцелить себя и за-
хватить мир, чья духовная защита значительно
ослаблена. Это было бы хорошее время, чтобы
вступить в новую эру хаоса и разрушения, недо-
ступную репрессиям, истребляя существа, оби-
тающие в глубинах и загрязняя мировое море.
Если только…
26 Прошлые жизни
Цифры в скобках представляют возможности
Solium в настоящий момент, после двадцати одно-
го столетия постоянного конфликта и более дли-
тельного ухудшения состояния. Рассказчикам ре-
комендуется увеличить эти числа, если стая имеет
большой опыт; Солиум должен стать ужасом, с
которым нужно противостоять, из тех существ,
которые могут поглотить стаю здоровых Гару.
Атрибуты: Сила 10 (8), Ловкость 7 (3), Вы-
носливость 8 (6), Обаяние 0, Манипулирование 0,
Внешний вид 0, Восприятие 6 (4), Интеллект 5 (1),
Сообразительность 5 (1).
Способности: Бдительность 6 (3), Атлетика 7
(4), Рукопашный бой 7 (4), Уклонение 7 (4), Вы-
живание 8 (5).
Ярость 10 (7), Сила воли 10 (7)
Уровни здоровья: ОК, ОК, ОК, ОК, -1, -1, -1,
-1, -2, -2, -2, -2, -3, -3, -3, -3, -4, -4, -4, -4, -5, -5, -5,
-5, Нокаут (вычтите по одному уровню из ОК, -1,
-2, -3 и -4 и два уровня из -5)
Движение: 75 ярдов за ход в плавании, 25 яр-
дов за ход на суше.
Атаки: Укус (Сила +3), Удар телом (Сила, более
трех успехов указывает на то, что цель прижата к
корпусу Solium), Поглощение (противоположные
броски Силы, чтобы проглотить цель, Кубик Силы,
наносящий летальный урон от дробления и пище-
варительной жидкости за ход), Удар хвостом (Сила)
Силы: Броня (пять дополнительных кубиков
впитывания), Выстрел (мертвая вода), Потоп,
Подглядывание, Регенерация (три (один) аггра-
вированный уровень здоровья за ход), Слежка,
Водный туннель (можно оставить отверстие в
воде, которое остается на число ходов, равное
Силе воли) Водоворот (см. ниже)
Солиум может создавать водоворот до ста яр-
дов в поперечнике с центральным отверстием до
десяти ярдов в поперечнике. Создание этого тре-
бует 1 эссенции и длится один час. Любой, кто
попал в водоворот, каждый ход получает (Сила
+ Ярость) кубов поглощаемого ударного урона;
любой, кто попадает в центр водоворота, падает,
сколь бы глубоко он ни проходил.
Внешний вид: Solium Submergens - бледный
сегментированный червь длиной сорок футов и ши-
риной девять футов на большей части. Его шея сжи-
мается до менее фута в поперечнике, открываясь до
головы шириной в три фута. Его глаза, нос и уши
очень рудиментарны, но венок из гибких чувстви-
тельных к давлению и электричеству усиков выгля-
дит как коронованная голова при взгляде на силуэт.
(Именно эта особенность - струящаяся по ней вода
и солнце, освещающее бледное тело червя, побуди-
ла наблюдателей в дохристианской Дакии дать ему
название.) Рот может открываться, чтобы поглотить
все до пяти футов в поперечнике, поскольку челю-
сти состоят не из твердой кости, а из сегментов, свя-
занных очень гибкими сухожилиями. Кожа Solium
обесцвечивается до белого цвета, за исключением
случаев, когда она на короткое время покраснела от
крови. Травмы окружены глубокими темными си-
няками. В наши дни тело покрыто сильными шра-
мами, а из некоторых плохо заживающих ран проса-
чивается бледно-красная кровь.
Против Solium, первый раз
Из глубины моря Solium устремляется к пер-
сонажам. Он чувствует в них своих старых му-
чителей в живой плоти и хочет их уничтожить.
Персонажи, делающие бросок Восприятие +
Первобытный инстинкт со сложностью 7, мо-
гут видеть полупрозрачные фигуры, похожие на
Гару в самых разных формах, цепляющиеся за
спину Solium. Наблюдатели замечают, что после
трех и более успехов некоторые фигуры выгля-
дят как старые, потрепанные в боях версии са-
мих себя. Эти призрачные образы исчезают по
мере приближения Солнца к дневному свету.
Теперь у персонажей есть время на подготов-
ку: два хода плюс один за каждые два успеха в
приведенном выше броске обнаружения. На пер-
вом ходу Solium расширяет водоворот до макси-
мального размера. Затем он просто заряжает пер-
сонажей. Его пасть открывается на максимальную
ширину, а макушка щупалец взмахивает вперед,
собирая как можно больше информации. Solium
чувствует возможность избежать боли впервые с
31 г. до н. э., и сейчас очень мало что может его
остановить. По мере приближения он вращается
по спирали вокруг центральной оси водоворота,
используя силу водяного туннеля, чтобы создать
дополнительные сложности для своих целей.
У персонажей есть три основных варианта.
● Сражение в реальном мире: Это начина-
ется прямо там, где они сейчас, и может дохо-
дить до любого места, куда они могут добрать-
ся. Solium - сильный противник, но персонажи
не узнают, насколько он силен, пока они на са-
мом деле не сразятся с ним. Предки, которые
путешествовали с Solium, знали, на что он был
похож, когда последний раз поднимался на по-
верхность, и что он сильно ранен, но мало как
могут помочь в оценке его нынешней силы. Пер-
сонажи, которые столкнулись с Грозовыми зме-
ями, могут узнать, что Солиум в какой-то мере
связан с этим порождением Вирма, а персонажи,
которые изучили знания о монстрах Гару, могут
сделать бросок Сообразительность + Загадки со
сложностью 8, чтобы выявить некоторую связь.
Это по-прежнему оставляет персонажам бремя
Важно: сохраняйте заметки
В конце этого приключения персонажи воз-
вращаются в эту битву. Время от времени про-
исходит много всего, и очень легко что-то за-
быть. Сохраняйте хотя бы общие заметки о том,
как проходит эта битва, чтобы, когда персонажи
снова участвуют в ней с другой точки зрения,
они могли вмешаться в нечто похожее на то, че-
рез что им предстоит пройти сейчас. Это добав-
ляет масштабности драке.
Акт 1: Возвращение Короля
выяснения того, что они могут сделать с Solium
и что он может сделать с ними.
Когда персонажи проваливают атаки, приме-
няйте экзотические осложнения. Прямые атаки
на тело Solium могут пробить некоторые из его
слоев брони и выпустить струи ледяной воды
под очень высоким давлением, заставляя неу-
дачливых нападающих сделать бросок Ловкость
+ Атлетика со сложностью 6, требуя столько же
или больше успехов, сколько они имели едини-
чек в броске атаки, чтобы сохранить равновесие.
Тот же бросок для удержания опоры может при-
меняться к любому персонажу, стоящему на до-
статочно твердой поверхности, чтобы избежать
падения, и к персонажам в воде, чтобы избежать
опрокидывания и принуждения тратить один ход
за единичку на броске на неудачную атаку, вос-
станавливая свою ориентацию и чувства. .
Любой, кто упадет в центральную воронку во-
доворота или в водный туннель Solium, быстро
исчезнет из поля зрения. Падающие персонажи
испытывают внезапный озноб и мучительное
давление. Рассказчик должен сказать что-то вро-
де «мы вернемся к вам, когда бой закончится».
Рассказчику не нужно беспокоиться о том, что
персонажи погибнут в этой битве. Как и в предыду-
щем случае, опишите переживания шока и холода, а
затем скажите, что что-то происходит с персонажа-
ми, чьи тела были раздавлены, съедены или иным
образом стали непригодными для выживания Гару.
● Сражение в Умбре: Находясь в пределах
водоворота, персонажи могут совершить шаг за
грань через участки мертвой воды, например, те,
что выстилают водные туннели Solium. Рейтинг
Барьера на 2 меньше, чем обычно, пока присут-
ствует Solium, до минимума 3, поэтому риск ос-
ложнений при этом невелик. Солиум ощущает
любое такое движение и атакует Барьер после
того, как персонажи превращаются в духа, при
этом вызывая незначительные толчки. В Пенум-
бре Solium всегда движется как под водой. Во-
дные туннели образуются независимо от среды,
через которую Solium движется в данный мо-
Сопровождающие Бэйны
Сила воли 6, Ярость 6, Гнозис 6, Эссенция 15
Чары: Чутье Аэрта, Выстрел (мертвая
вода), Разложение, Потоп, Материализация,
Подглядывание, Слежка
Внешний вид: Эти духи выглядят как
одно- или двухфутовые имитации самого
Solium. Давным-давно у них были разные
формы, отражающие многие виды океанской
жизни, а когда они опускаются до 1 Эссенции,
они принимают свои первоначальные формы.
С точки зрения как Солиума, так и его
сильнейших манипуляторов, эти духи - пу-
шечное мясо. Если они могут навредить че-
му-то, прежде чем погибнут, - хорошо. Если
нет, то не большая потеря.
27
мент, тонкий блеск мертвой воды, отмечающий
границы шахт, обладающих собственной грави-
тацией. Когда персонажи переходят водный тун-
нель, он всегда падает, бесконечное падение к
вышеупомянутым потрясениям и холоду.
Для каждого хода, который Solium проводит в
Пенумбре, преследуя персонажей, делайте бро-
сок Ярости, по 7 сложности. Каждые два успеха
(с округлением в большую сторону) высвобо-
ждают еще одного из Бейнов, которые путеше-
ствовали с ним так долго.
Солиум может создавать водовороты в Ум-
бре, а также в материальном мире. Однако они
не причиняют вреда - они не сильнее, чем до-
вольно сильный ветер, создавая трудности толь-
ко для очень хрупких и легких незакрепленных
предметов. Центральная воронка остается опас-
ной: персонажи все еще могут упасть в нее и
преждевременно погибнуть.
Бой в Пенумбре, скорее всего, будет доволь-
но коротким, кровопролитным и не увенчается
успехом для персонажей.
● Побег. В частности, увидев смерть одного
или нескольких товарищей по стае, персонажи
могут прямо сейчас решить, что осмотритель-
ность - лучшая часть доблести, и попытаться
выбраться из этой области как можно быстрее.
Улететь в Умбре не пройдет; как бы быстро они
ни двигались, Solium удается быть немного бы-
стрее. Если персонажи бегут через материальный
мир, они должны пересечь водоворот и добраться
до берега, а затем смогут двигаться значительно
быстрее, чем Solium. Когда они отстают на пять-
десят ярдов впереди, Solium замечает его отстава-
ние и уходит в полутень достаточно долго, чтобы
догнать их и начать новую атаку оттуда.
Если персонажам удастся попасть в сам город,
а Solium все еще преследует их, члены Руки мерт-
веца присоединятся к битве, изо всех сил стараясь
уничтожить как оборотней, так и все, что атакует
их. Solium большой и, очевидно, более опасный,
но, возможно, он исчезнет, ​​если исчезнет его столь
же очевидный фокус внимания. Поэтому персо-
нажи оказываются в ловушке между опытными
стрелками и монстром, охотящимся за ними.
Сцена 5: Опыт смерти
Когда первый персонаж умирает, недавно при-
бывшие предки начинают побуждать других «не
дать ему сбежать» и «следовать за ним». Им труд-
но объяснить, что они имеют в виду, поскольку
они существовали с этим так долго, и поскольку
середина битвы с гигантским сверхъестествен-
ным червем - не лучшее время для тщательных
философских и теологических объяснений.
Ключевым моментом, который должны донести
предки, является то, что мертвые персонажи ни
в коем случае не потеряны для своих товарищей
по стае, а вместо этого находятся на пороге путе-
шествия, которое должна предпринять вся стая.
28 Прошлые жизни
На протяжении всего времени, когда стая ви-
сит на краю своего пути, подчеркивайте элемент
напряжения и разочарования в речах предков.
Перед лицом момента, которого они ждали две
тысячи лет, они стали немного косноязычными
и не уверены в том, что персонажи должны слы-
шать, а что - нет в данный момент. Поэтому они,
как правило, говорят неполными высказывани-
ями и часто с неудачным временем, поскольку
новые атаки убивают больше персонажей, что
делает гораздо более важным, чтобы выжившие
живые обратили внимание.
После смерти третьего персонажа предкам
удается выразиться яснее. Связанные судьбой с
Solium Submergens, души персонажей не возвра-
щаются автоматически в лоно Гайи в ожидании
суда или реинкарнации. Вместо этого они за-
держиваются на пороге царства, через которое
прошел Solium. Свободные от обычных ограни-
чений, персонажи могут сыграть новую роль в
формировании судьбы Solium и своей собствен-
ной. Если кто-либо из персонажей упоминает
тех предков, которые казались похожими на них
самих, те, кто сейчас разговаривает с персонажа-
ми, внезапно становятся уклончивыми и согла-
шаются с тем, что это одна из частей гобелена,
которую персонажи могут соткать, если будут
действовать быстро. Первый шаг - освободиться
от оков плоти ...
По понятным причинам персонажи могут
скептически относиться к целесообразности са-
моубийства только потому, что ранее неизвест-
ные предки сказали, что это было бы хорошей
идеей. В перерывах между схватками с Solium (и,
возможно, также с Рукой Мертвеца) персонажи
могут попробовать любое (или все!) Из несколь-
ких средств, чтобы установить истину того, что
говорят предки. Возможности включают:
● Прозаическая проверка правды. Одной про-
верки броска Восприятие + Эмпатия достаточно,
чтобы установить, что предки верят, что говорят
правду.
● Сверхъестественная проверка правды.
Дары, фетиши и другие способы использования
сверхъестественного для проверки истины дают
те же результаты, если попытка их использова-
ния увенчалась успехом.
● Тотем. Персонажи, призывающие тотем,
обнаруживают, что для ответа требуется два
полных хода, во время которых царит зловещая
внутренняя тишина. Затем тотем говорит, что
смотрел в незнакомую бездну, из которой он мо-
жет слабо слышать крики других представите-
лей расы Гару. Это не доказательство того, что
все, что говорили предки, правда, но происходит
что-то странное.
● Опираясь на Силу Гайи. Персонажи могут
сделать бросок Гнозиса, чтобы увидеть, что они
могут почувствовать в Умбре в этой области.
Сложность броска составляет 7 минус 1 за уро-
вень травмы, полученной персонажем в бою, до
минимума 3. Один успех дает персонажу ощу-
щение того, что что-то глубокое нависает впере-
ди, в каком бы направлении он ни смотрел. . Три
или более успехов дают ей возможность увидеть
осыпающийся кусок земли посреди растущей
пустоты, а остальной мир удаляется все дальше
и дальше.
● Знания. Если персонажи слышали Преда-
ние о содрогнувшемся море, они могут хорошо
вспомнить загадочные слова о переходах через
смерть.
Другие стратегии предоставляют такую ​​же
информацию. Предки действительно говорят
персонажам правду, и персонажи, которые пы-
таются это установить, должны иметь возмож-
ность это сделать.
Рассказчик должен в частном порядке сооб-
щить игрокам персонажей, которые умерли так
далеко, что они оказались в духовной форме во
многом при тех же обстоятельствах, что и живые
персонажи, которые делают вышеуказанный бро-
сок Гнозиса. Прохождение Solium Submergens с
каждым мгновением расширяет пропасть, соз-
дающую глубокую темную территорию Умбры.
Кроме того, мертвые персонажи могут видеть
яркие духовные нити, соединяющие предков, ко-
торые путешествовали с Солиумом, с самим чер-
вем, и могут видеть более слабые, более тонкие
нити, также соединяющие себя и своих еще жи-
вых товарищей по стае. Они не могут ясно видеть
тех, кто еще жив, но они могут слышать разго-
воры с недавно прибывшими предками. Каждый
мертвый персонаж может сделать бросок Гно-
зиса со сложностью местного рейтинга Барьера
(помните, что в данный момент он ненормально
низкий), чтобы общаться со своими собратьями.
Каждый персонаж, которому это удается, может
произнести одно короткое предложение — не с
зависимыми предложениями и заключенными в
скобки абзацами, — которое все живые персона-
жи слышат откуда-то поблизости.
Короче говоря, персонажам пора умирать.
К счастью, в данных обстоятельствах это
достаточно просто. Каждому персонажу нужно
только выбрать способ выхода при помощи на-
стоящего шведского стола резни. Когда послед-
ний из персонажей умирает, стая воссоединяет-
ся посреди огромной пустоты. Solium, очевидно,
остается в курсе их, извиваясь и поворачиваясь
(и пересекая Барьером взад и вперед, каждый раз
с новым толчком) в надежде найти их. Он неод-
нократно раздавливает любые доступные ему
трупы, а иногда проходит прямо через их дух,
оставляя после себя неприятный озноб. Коса
Умбральской земли, на которой покоятся персо-
нажи, все время осыпается, и, наконец, персона-
жи начинают свое погружение вниз.
Объяснение для рассказчика
Механическое путешествие во времени не
имеет смысла в космологии этой игры. Время не
Акт 1: Возвращение Короля
зависит от математических измерений; так душа
мира оценивает события в соответствии с судь-
бой, героизмом и случайностью. В прямом смыс-
ле слова в живом мире нет прошлого. В мире есть
только одно мгновение, и это настоящее.
Но воспоминания о прошлом остаются, и эмо-
ции, которые люди (и другие существа) вкладыва-
ют в эти воспоминания, придают определенную
духовную сущность событиям и объектам, кото-
рые люди помнят. Живые делятся своей душой со
своей историей. Как отдельные люди умирают, и
их души спускаются в темные глубины Умбры,
так и мир в целом. В самых глубоких уголках
Темной Умбры, где бесплодные пустоши уходят
в бесконечность, есть кладбище запоминаемого
мира. Вот куда должны идти персонажи. Следуя
по каналу через глубины Умбры, освещенные
Solium Submergens, персонажи с их душами, из-
лучающими силу настоящего, могут войти в запо-
минающееся прошлое. Тем самым они дадут ему
мгновенную вторую жизнь, достаточно долгую,
чтобы помочь сформировать события, записан-
ные в «Предании о содрогнувшемся море». Как и
большинство вещей, связанных с Умброй, симво-
лика так же важна, как и все остальное.
Первая часть путешествия - это простой
спуск прямо вниз через слои Темной Умбры до
самого дна. Вторая часть переносит персонажей
через пустоши к месту упокоения истории. Тре-
тья и заключительная часть переносит персона-
жей в историю второго акта.
Спуск
Иногда падение в Умбру может быть очень
странным. Это один из тех моментов. Персона-
жи одновременно осознают, что они движутся
очень быстро и медленно. Когда что-то привле-
кает их внимание, они могут рассмотреть это
крупным планом в течение одного полного хода
на каждую единицу текущего Гнозиса, которым
обладает персонаж; затем они возобновляют
свое погружение. Персонажи, знакомые с опы-
том «Алисы в стране чудес», могут найти это
знакомым. Рассказчик, желающий немного от-
влечься, может вызвать бросок Интеллект + За-
гадки со сложностью 6, чтобы персонаж задался
вопросом, не мог ли Льюис Кэрролл на самом
деле написать о пережитом опыте. (Вообще ни-
как, потому что никогда не приближался к Ум-
бре, кроме как во сне, но это то, о чем персонажи
могут спорить в труппах, игроки которых полу-
чают от этого удовольствие.)
Материальный мир стремительно уходит
из поля зрения, оставляя персонажей на время
погружаться в безликий темно-серый цвет. Они
прорываются сквозь этот первый слой, как будто
выходят из облаков, и могут видеть солнце, ко-
торое светит примерно вдвое ярче, чем оно было
в Пенумбре наверху. Нечеткие формы, которые
могут быть облаками, проносятся по небу, как
будто их дует сильный ветер, которого персона-
29
жи не чувствуют. Вокруг них - огромное тихое
открытое пространство, простирающееся, на-
сколько они могут видеть, во всех направлени-
ях. Иногда (во время этого опыта трудно судить
о времени) что-то яркое выпадает из облаков и
падает ниже намного быстрее, чем персонажи.
Под ними бесконечная тьма в постоянном сби-
вающем с толку движении. Он по-разному пред-
полагает больше облаков, бурное море и стаю
черных птиц размером с конти-
нент, которые кружат вместе.
По мере приближения персо-
нажи видят, что море действитель-
но штормовое. Прямо под ними - карман
спокойствия, чьи границы представляют
недавний проход Solium. Когда они прибли-
жаются к нему, вода огромного моря уносится
прочь, позволяя персонажам продолжить свой
спуск. Спустя еще один неопределенный проме-
жуток времени персонажи снова появляются, на
этот раз в холодном безвоздушном пространстве
с нависшим над головой морем. Солнце продол-
жает светить, едва не тускнея до яркости вечер-
ней звезды. Эмоции персонажей, по-видимому,
несколько оцепенели; они вполне могут понять,
что должны найти это ужасающим, но они сво-
бодны выбирать свои собственные ответы на все
это.
Под ними сейчас неровная каменистая по-
верхность, тянущаяся во все стороны. В неко-
торых местах есть огромные равнины, в других
- горные цепи, которые возвышаются намно-
го выше материальных пиков. На неизвестном
расстоянии поднимаются грозовые тучи, и пер-
сонажи, которые делают бросок Восприятие +
Бдительность со сложностью 6, могут заметить,
что некоторые облака возвышаются за тусклым
солнцем. Постоянный рой невидимых сущно-
стей кружит вокруг персонажей. Любой, кто
преуспел в проверке Ловкости + Атлетика со
сложностью 8, может схватить одну из проходя-
щих тварей и обнаружить, что это тонкое приви-
дение, похожее на него самого, с расплывчатыми
чертами лица, пойманными в глубинах какой-то
непреодолимой ярости или страдания. Такие
призраки не разговаривают и умудряются осво-
бодиться на следующем ходу, чтобы взлететь,
спуститься или развернуться с быстрой бесцель-
ностью.
Даже для Безмолвных странников это стран-
но, и немногие другие персонажи имеют боль-
шой опыт работы с Темной Умброй. Персонажи
далеки от любого места, куда охотно ходит Гару,
в царства, о которых говорят только в кратких
фрагментах и противоречивых рассказах. Пер-
сонажи, склонные к дискуссии, успевают это
сделать еще до того, как приземляются на ска-
листую поверхность. Они не страдают от паде-
ния и снова оказываются на полном уровне здо-

30
ровья. Им не нужно дышать, что очень хорошо,
учитывая отсутствие здесь воздуха. След Solium
здесь проявляется в виде слизистой канавы, про-
тертой в скале, уходящей вниз в крутой каньон
и исчезающей под поверхностью на милю или
дальше. Камень иногда вибрирует под их нога-
ми, как если бы что-то большое двигалось в не-
видимом проходе - персонажи, знакомые с ходь-
бой по метро, ​​хорошо знают это ощущение, а
Гару, столкнувшийся с Громовирмом, наверняка
узнает чувство страха.
Персонажи чувствуют, что имеют привыч-
ный вес и силу. Предки не сопровождали их в
этом долгом прыжке, и все персонажи знают,
что есть что-то там, откуда пришел Solium, с чем
им нужно иметь дело. Пейзаж мало что отвле-
кает. На поверхности иногда бывают разрывы,
как гладкие круглые отверстия, так и трещины
неправильной формы, через которые едва замет-
ные призраки устремляются со скоростью, экви-
валентной сотням или тысячам миль в час, но ни
один из них не находится ближе, чем на милю
от персонажей. Вот только они и тропа, ведущая
в темноту. Персонажи вполне могут жаловаться
на то, что чувствуют себя обеспокоенными, и их
единственное утешение в этом - напоминание
о том, что все, что они пытались подтвердить
относительно истории предков, предполагало
правду. По-видимому, в конце всего этого есть
что-то стоящее.
Сцена 6:
Где похоронено прошлое
Кажется, что всего в нескольких минутах
ходьбы персонажи спускаются в каньон, а затем
в туннель, построенный Solium. Оказавшись со-
всем вне света, они замечают, что след Solium
имеет собственное бледное сияние, которое ста-
новится ярче по мере их движения. При освеще-
нии снизу персонажи кажутся друг другу еще
более изможденными и бледными, чем в этой си-
туации при наилучшем возможном освещении.
В этой части приключения у персонажей есть
две короткие встречи, призванные показать им
природу царства, в котором они сейчас обитают.
Понимание, которое они приобретают сейчас,
может повлиять на их действия во втором и
третьем актах.
Пропавший наставник
Первая из этих встреч происходит со стар-
шим Гару, известным всем или, по крайней мере,
большинству персонажей. Он так и не потерял
волка в старости, но он был опасно близок и
умер при обстоятельствах, которые наполнили
его уходящую душу отчаянием за будущее своей
стаи, септы и племени. Если какие-либо события
в истории персонажей предполагают соответ-
Акт 1: Возвращение Короля
ствие этим общим критериям, подумайте о том,
чтобы адаптировать их, чтобы персонализиро-
вать эту встречу, чтобы персонажи более глубоко
погрузились в нее. В противном случае просто
сделайте его уважаемым старейшиной своего
септа, которому все труднее сохранять уверен-
ность и мужество перед лицом повторяющихся
поражений.
Первый признак пропавшего наставника - это
его шаги в пещере впереди, задолго до того, как
они его увидят. Еще на двух поворотах он рас-
хаживает взад и вперед по круглой естествен-
ной камере двадцати ярдов в поперечнике. Путь
Solium продолжается через него и выходит на
другую сторону; наставник, кажется, не замеча-
ет этого под ногами при каждом проходе.
Сила воли 5, Ярость 6, Гнозис 8, Сущность 20
Чары: Чутье аэрта, Застывание, Стазис (Обо-
ротень, стр.282)
Наставник стал чем-то вроде вектора стази-
са, инструментом постоянства на службе окон-
чательного разрушения. С момента его захвата
после смерти Психомахиями он подвергался
психологическим и духовным пыткам, направ-
ленным на то, чтобы превратить его в оружие
против надежды, наполненное силой и желани-
ем остановить рост или изменение от того, что-
бы когда-либо угрожать миру, который он пом-
нит. Его мучители хотят, чтобы он не видел, что
его желание защитить то, что было развращено,
его горе о том, что было, но больше не ведет его
к разрушению потенциала других для преодоле-
ния их нынешних слабостей. Когда его обучение
будет завершено, они намереваются выпустить
его в мир как своего рода призрачного оборотня.
Когда персонажи входят, он узнает одного из
них за каждый успех в броске Гнозиса, сложность
6. Он приветствует их с удивлением и удоволь-
ствием и показывает, что далеко не совсем ясно,
где он находится. В его разговоре происходит то,
что он не осознает текущий момент. Большую
часть времени он думает о себе, как о какой-то
темной пещере возле своего любимого каэрна,
где он готовит великие дела от имени Гару, о ко-
торых так заботится. Однако любое упоминание
о его упадке или смерти вызывает у него краткую
вспышку гнева из-за несправедливости мира,
надвигающейся гибели, нависшей над всем Гару,
и его глубокого желания просто вернуться к ра-
достям и даже опасностям, когда он был молод и
силен. и Апокалипсис не казался таким близким.
Когда он успокаивается после этих вспышек, он
забывает большую часть того, что ему сказали до
сих пор персонажи, и должен заставить их повто-
рить за него ключевые моменты.
Он изо всех сил пытается выяснить, чем зани-
маются персонажи, и здесь проявляется большая
часть его старой личности. Он очень заботится о
них. Мысль об их странном путешествии напол-
31
няет его беспокойством, и он начинает бессозна- Роща
тельно использовать Стазис. Пусть персонажи
След Solium ведет через регион, где «скала»
обнаружат, что их заставляют вернуться в форму
становится влажной и губчатой, больше похожей
породы без какой-либо очевидной связи с настав-
на плотный торф, чем на имитации гранита и ба-
ником. То же самое происходит с постепенным
зальта, которые преобладали до сих пор. Тропа
исчезновением следов, оставленных на их телах
здесь идет под гору, и персонажи замечают нечто
из-за усталости и недавних повреждений. След
своеобразное: их следы, мокрые отпечатки на
Solium мерцает во время каждого из этих приме-
полу туннеля, плывут впереди них вниз, обрыва-
нений Стазиса, восстанавливая стабильность по
ясь впереди. Оттуда персонажи еще не видят, что
окончании. Персонажи могут сказать все, что все
находится за их пределами.
это может быть свойствами самой камеры.
Туннель заканчивается двадцатифутовым
Наставник с радостью сопровождал бы пер-
перепадом. Помещение за ним имеет примерно
сонажей, если бы он у них был. Путешествие
ромбовидную форму со стороной примерно в
подальше от ужасного настоящего и худшего бу-
сотне ярдов. Устье туннеля находится на полпу-
дущего ему вполне подходит. Остается одно се-
ти между вершиной и дном. После падения пер-
рьезное препятствие. Если персонажи продолжа-
сонажи приземляются под углом в сорок пять
ют расспрашивать его о том, как он оказался здесь,
градусов, что неудобно, но безопасно идти. Све-
так далеко от того места, где принадлежат Гару,
чение следа Solium фактически проходит через
он становится все более злым. Он должен сделать
открытое пространство камеры, пока не войдет
обычные проверки Ярости, чтобы противостоять
в стену на дальней стороне, на несколько футов
гневу на их провокации. Когда он проигрыва-
выше дна.
ет, его собственная личность исчезает под слоем
Камера наполнена чем-то похожим на жизнь.
встроенных в него команд. Теперь он открыто ис-
В частности, это похоже на вымершие растения
пользует свои чары и борется с персонажами изо
и животных из родного региона персонажей,
всех сил. Что еще хуже, когда он доходит до 2-х
смешанные с вымершими животными в долине
очков Эссенции, приходит один из его создателей,
реки Дунай. Вот жертвы Войны Ярости и Вла-
чтобы выяснить, почему его созданию так плохо.
дычества, виды, погибшие в ледниковые пери-
Сила воли 7, Ярость 10, Гнозис 8, Эссенция 25
оды, наводнения и другие стихийные бедствия,
Чары: Чутье аэрта, Разложение, Материали-
а также жертвы человеческих истреблений, все
зация, Одержимость
вместе. Это не продезинфицированная версия
Эта особая Психомахия напоминает двух вось-
мира: персонажи сразу видят, как хищники ловят
мифутовых людей, вылепленных из зазубренного
добычу и пируют ее трупы. Просто все это тща-
металла и стекла, сплавленных спина к спине. Его
тельно сбалансировано, чтобы оставаться устой-
четыре ноги двигаются с удивительной грацией и
чивым бесконечно. Какие бы академические и
координацией; каждая из его четырех рук закан-
личные знания ни использовали персонажи, это
чивается ошеломляющим количеством режущих
показывает им, что это идеальное динамическое
инструментов всех видов. У этой твари нет скеле-
равновесие.
та или внутренних органов, только слои металла
По крайней мере, так кажется. По правде
и стекла (или утонченной сущности духовного
говоря, здесь обитает только одно - кусок кам-
разложения, которая проявляется таким образом).
ня, который давно обрел собственный разум и
Психомахия падает в комнату наставника из уз-
расставляет ловушки для призраков и других
кой щели, расширяясь до своих нормальных разме-
существ, движущихся через эту часть Темной
ров в мгновение ока. Как можно быстрее она схва-
Умбры. Он извлекает воспоминания и желания
тывает наставника и пронзает его шипами на груди,
из следов прохожих и придает подходящие фор-
чтобы можно было более напрямую манипулировать
мы себе и окружающей сырой скале. Как толь-
его душой. Он крутится, чтобы показать персонажам
ко жертвы достигают дна, существо раскрывает
свою другую сторону. Одна рука держит наставника
свою истинную природу и атакует их. Он сде-
Психомахии, а три остаются свободными для боя.
лал это с одним из предков, которые сражались
Если он потерпел поражение, а наставник все
с Solium на его пути к настоящему. Предок бо-
еще выживает, он восстанавливает большую часть
ролся с этим до упора. Оба сейчас находятся на
своей свободной воли. Он все еще боится настояще-
грани окончательного краха.
го и будущего, но он понимает, что с ним сделали,
Когда персонажи прикасаются к растению
и имеет власть над чарами, которыми он обладает.
или животному в роще, оно съеживается в зло-
Он сопровождает персонажей, если они позволяют.
вонную массу пурпурно-зеленого ила, мягко
Если они этого не сделают, он направляется тем же
пульсирующую при спуске с холма. Постепен-
путем, которым они пришли, с последним замеча-
но или быстро персонажи обнаруживают, что
нием, что он отомстит тем, кто превратит его пе-
ничто не выдерживает, кроме ила. Внизу каме-
чаль в оружие. Наконец, если наставник теряет всю
свою Эссенцию, он с прощальным вздохом превра-
щается в неосязаемость и уходит.

32 Прошлые жизни
ры ил улавливает и безуспешно пытается реге-
нерировать вырисовывающееся целое, которым
он раньше обладал. Теперь он так сильно повре-
жден, что от него осталась одна точка Эссенции.
Если персонажи сделают что-нибудь, чтобы уда-
лить это, все озеро ила тускнеет от своих преж-
них ярких оттенков и испаряется в еще более
зловонный туман, который быстро рассеивается.
В самом низу находятся в основном раство-
ренные останки Гару в форме криноса. Это се-
стра одного из предков, которая заговорила с пер-
сонажами в начале этого акта. У нее достаточно
плоти на черепе, чтобы иметь глаза, которые
могут открываться и показывать узнаваемость,
когда они смотрят на персонажей, и достаточно
горла, чтобы прошептать: «Пока все хорошо».
Она дошла до единственной точки Сущности и
нуждается в исцелении, как и осадок. Однако ее
травмы слишком серьезны; часы или дни (или
дольше) борьбы с ее противником и утопления
в нем оставили ее тело неспособным восстано-
вить более 5 сущностей, и она знает, что этого
просто недостаточно ни для чего, кроме исполь-
зования в качестве пушечного мяса. Она говорит
персонажам, что они могут освободить ее от
этих мучений, или она может сделать это сама.
Ее последние слова совета таковы: «Отдалитесь.
Следующий шаг - действительно шаг, как бы это
ни казалось.»
Персонажи могут сначала пожелать провести
обряды очищения и исцеления для ее духа. Это
не меняет основного факта ее ухода: она раство-
ряется в слегка едком тумане, который поднима-
ется вверх и выходит из комнаты, и нет ощуще-
ния, что ее дух был освобожден из этого царства.
Но если она идет подготовленной с помощью та-
ких обрядов, она явно растворяется в состоянии
покоя и отсутствия боли, а не в агонии, которую
она испытывает в противном случае. Персонажи
вполне могут найти угнетающее отсутствие ка-
кого-либо приятного решения этой встречи, и не
без оснований. Для тех, кто оказался в ловушке
среди глубочайших мертвецов, счастливые кон-
цовки случаются не так уж часто.
Сцена 7: Где пролегает мир
Труппы, которые действительно вступают в
схватки без перспективы искупления или осво-
бождения, могут найти их много на тропе Со-
лиума. Большинство игроков труппы, вероятно,
хотят двигаться дальше после этих двух по-
следних встреч, и Рассказчик должен обратить
на это внимание. Оборотни, безусловно, игра с
сильным трагическим элементом, но здесь тра-
гедия другого рода, и в нее нельзя впадать, если
не ясно, что все игроки хорошо проводят время.
Таким образом, встречи с бывшими товарищами
Акт 1: Возвращение Короля
по стае, унесенными Психомахиями, такими как
те, которые взяли старого наставника и других
узнаваемых фигур, обреченных на жалкий ко-
нец, оставлены на усмотрение Рассказчиков, же-
лающих поддержать эту часть действия.
Судить о времени в туннелях очень сложно.
Персонажи могут иногда чувствовать, что время
идет очень быстро, а затем замедляется почти до
ползания, и они будут правы. Здесь есть прили-
вы быстрого и медленного времени, осложнен-
ные движением персонажей способами, не со-
всем совместимыми с обычной стрелой времени
из прошлого в будущее. Они делают духовный
эквивалент того, как ступают по воде на пути
Solium, висящего в вечном моменте. Усилия в
гадании или другом контакте с живым миром
показывают им только сцены их смерти, дерга-
ясь вперед или назад на долю секунды, снова и
снова. Персонажи чувствуют, что время уходит,
но не испытывают чувства голода и потребности
в отдыхе.
Время от времени герои попадают в камеры с
руинами. В любом случае руины так или иначе
знакомы: вехи из истории человечества или Гару
в местах, где живут персонажи или, по крайней
мере, там, где они проводили время. Каждый из
них теперь уменьшен, изношен, истощен - в них
отсутствует какая-либо духовная аура, и они яв-
ляются просто объектами. Персонажи, которые
толкают их, находят их слабыми и ломкими на
ощупь. На самом деле они так же хрупки, как и
воспоминания.
Воспоминание о прошлом
Рассказчик должен записать любую из
этих реликвий, которые уничтожают персона-
жи. Когда они вернутся к настоящему в треть-
ем акте, они обнаружат, что эти вещи умень-
шены в культурных традициях вокруг них.
Разрушенные вещи не будут забыты, но они
будут преуменьшены в пользу других связан-
ных достопримечательностей.
Наконец туннель расширяется и остается та-
ким. В течение примерно одного дня он увеличи-
вается с десятков до сотен ярдов в поперечнике,
а затем продолжает расширяться за пределы их
видимости. Бледное свечение следа Solium те-
ряется в огромном, как смоль, черном простран-
стве вокруг них. Постепенно откуда-то впереди
появляется прохладное сине-зеленое свечение,
которое становится ярче, беспорядочно мерцая,
хотя персонажи еще не видят его источник.
Наконец герои подошли к очередной пропа-
сти. Невозможно сказать, насколько глубокий
обрыв, кроме «дальше, чем мы можем увидеть».
Когда они действительно окажутся на грани, они
увидят источник сине-зеленого света. Это Земля,
33
вырисовывающаяся в размерах, как жизнь, или
так кажется. Тусклые коричневые и серые тона
преобладают почти на всей планете, но вспышки
ярких ярких цветов случайным образом вспы-
хивают по всему земному шару, от того, что вы-
глядит как булавочные уколы, до закрученных
эффектов полярного сияния в земле, простираю-
щейся на десятки миль. Они обеспечивают све-
чение, за которым следовали персонажи. Самые
яркие лучи сияют вверх, вниз или в сторону, да-
вая слабые отблески черных камней с красными
прожилками вдалеке. Случайные отражения от
этих далеких поверхностей дают единственный
свет, кроме внутреннего света планеты.
Вспомнившаяся Земля не вращается посто-
янно в одном направлении. Он делает большую
часть поворота в одну сторону, затем замедляется
и поворачивает назад в другую сторону. Иногда
он делает лишь часть полного круга, а иногда бы-
стро совершает обход один или несколько раз. В
таком поведении нет очевидной логики. Это дей-
ствительно помогает персонажам увидеть след
Solium, который проходит через пустоту, чтобы
поразить запомненную Землю прямо там, где
они боролись с ней в живом мире. Оттуда тропа
ныряет под океаны, но остается видимой, огибая
континенты, иногда пересекая себя и заканчива-
ясь в устье реки Дунай на берегу Черного моря.
Персонажи замечают устойчивое плавное па-
дение еле заметных пятнышек чего-то белого,
вроде снежинок. Приближаясь к запомненной
Земле, они изгибаются к какому-то конкретному
пункту назначения и при ударе вызывают одну
из ярких вспышек. Персонажи могут правильно
сделать вывод, что это свежие воспоминания,
приносящие искру живой души, чтобы освежить
мир, каким он был когда-то. Персонажи, умею-
щие исполнять обряды смерти, могут распознать
особый духовный привкус подношений и поми-
нальных служб павшим товарищам в некоторых
из нисходящих хлопьев снега.
Из одного века в другой
Некоторые персонажи могут вспомнить сло-
ва павшего предка о расстоянии и шагах. Если
они попытаются ступить на след Solium, это не
сработает: они соскользнут обратно в пропасть.
Если же, с другой стороны, они попытаются
шагнуть к самой Земле, то это сработает: в один
шаг они встанут, собравшись вокруг места своей
битвы. Они кажутся огромными здесь, возвыша-
ясь на мили в высоту... или, возможно, мир здесь
маленький, сжатый от отсутствия жизненного
духа. Серые и коричневые области холодные и
очень неудобные, им не хватает жизненной силы,
которая есть даже у неодушевленных предметов
в мире наверху, а освещенные области не столь-
ко удобны, сколько просто раздражают, а не
причиняют боль. Персонажи, которые никогда
не задумывались о том, сколько жизни обитает
в каркасе стального небоскреба или бесплодном
34 Прошлые жизни
потоке лавы, теперь могут увидеть контраст. Ни-
чего нового не может произойти в этом месте,
отрезанном от Гайи и работы Триата. Даже раз-
рушение, вышедшее из-под контроля, имеет то,
чего не хватает в этом тихом финале.
Многие игроки захотят немного исследовать
эту своеобразную версию мира, прежде чем всту-
пить во второй акт. Это совершенно нормально,
и Рассказчику не о чем беспокоиться. Когда при-
шло время двигаться дальше, Рассказчик может
организовать подходящие обстоятельства, на-
пример, мир, который делает внезапный рывок,
заставляющий персонажей падать на Дакию, или
путь Солиума, запутывая их и втягивая в себя.
Персонажи могут вглядываться в детали того,
как они рассматривают предметы во время сво-
его падения из живого мира: по одному ходу на
точку Гнозиса, а затем их точка обзора возвра-
щается к их гигантскому возвышению. Корич-
невые и серые места выглядят очень тревожно,
они целиком состоят из руин, покрытых пылью
и грязью. Учитывая долгую сложную историю
мира, во многих местах руины сложены аккурат-
но или беспорядочно друг на друга, и персонажи
должны провести один из своих ходов «прибли-
жения», чтобы выбрать правильную конкретную
эпоху из всех возможных. Там, где они касаются
запомненной Земли, вспыхивает сине-зеленый
свет, и персонажи могут увидеть какую-то за-
поминающуюся сцену, разворачивающуюся в
очень сжатое время. Когда они знают историю
об этом моменте, они переживают все это, вни-
мательно изучая ее, какой бы длинной она ни
была. Там, где они не разделяют воспоминаний,
они видят их на несколько минут за каждый ход.
Это может быть отличным способом для Рас-
сказчика передать героям фрагменты человече-
ской и сверхъестественной истории.
Персонажам может потребоваться некоторое
время, чтобы понять, что они не видят Истину. Они
видят, какие воспоминания были связаны с миром
на протяжении поколений. Некоторые такие сказ-
ки правдивы; многие - нет. Вспомнившаяся Земля
различает только постольку, поскольку требует,
чтобы истории поместились где-то на самой себе.
Земля и море могут несколько перестроиться, что-
бы приспособиться к определенной истории, и
только самые необоснованные утверждения о ми-
фическом прошлом не могут найти здесь места.
Есть две истории, которые персонажи не видят:
● Их собственная битва против Solium
Submergens. Это потому, что наверху все еще
«сейчас», а не «тогда». Только когда закончится
Акт III, живой мир выпустит эту историю, чтобы
она погрузилась сюда.
● События в Дакии 31 г. до н.э. Деятель-
ность Solium вызывает смятение по всему реги-
ону запомненной Земли. Персонажи чувствуют
сильное притяжение, когда они находятся в не-
скольких гигантских шагах от него и не могут
должным образом сконцентрироваться.
 Чтобы продолжить выполнение поставленной
перед ними задачи, персонажи должны ступить
на след и позволить ему втянуть себя. Они пе-
реживают быстрое сокращение или, возможно,
быстрое увеличение мира вокруг них. Они видят
себя полупрозрачными, а затем и невидимыми,
а запомненный бассейн Дуная на Земле светит-
ся ярко-зеленым светом. Есть вторая вспышка,
и персонажи чувствуют, как слабая версия жиз-
ненной силы живого мира наполняет область.
(На самом деле это эманация их собственной
духовной природы, придающая здесь прошлому
частичку настоящего.) Акт II можно начинать.

Акт 1: Возвращение Короля 35

 Акт 2:
Живая история

Проснувшись в сон, я мыслил в этом сне:

Моя судьба — там, где неведом страх,
Учусь в пути, и цель понятна мне.
- Теодор Ретке, Пробуждение

Весь этот акт герои проводят в похороненном

прошлом Мира Тьмы. Первый акт втянул их в
строго контролируемый канал событий, необхо-
димый для того, чтобы привести их в то место, ко-
торое им назначила судьба. Оказавшись там, они
восстанавливают большую часть своей свободы
выбора. Глубинный дух мира очень хотел бы,
чтобы они помогли победить Solium Submergens,
но если они решат не делать этого, что ж, они
могут решить и такое, и мир пострадает от по-
следствий. В соответствии с обстоятельствами,
недавно появившимися у персонажей, в этой гла-
ве меньше рассказывается о прямом сюжете, а
больше о местах и ​​людях, с которыми персонажи
могут взаимодействовать разными способами.
Первый раздел этой главы посвящен общему
сеттингу, поскольку персонажи будут взаимодей-
ствовать с ним до того, как приблизится их зада-
ча. Во втором разделе подробно описаны события
хроники и их разыгрывающиеся сцены. Наконец,
персонажи сражаются с Solium Submergens в его
первоначальной форме, при поддержке римско-
го легиона и стаи местных оборотней. В конце
концов, персонажи возвращаются в духовную
форму и привязаны к утонувшему королю, что-
бы сражаться с ним, пока он возвращается по
туннелю обратно в настоящее.
Подготовительные работы
Самая важная подготовка, которую Рас-
сказчик должен сделать перед Актом II, - это
создание набора предков, тела которых имеют
персонажи. Для этого потребуется составить
карту их пород, племен, покровительства
и некоторых деталей их происхождения, а
также их физических атрибутов. Ранг также
важен, поскольку современные Гару, распоз-
нающие тела носителей, будут относиться к
ним в соответствии с их статусом. Некоторые
дополнительные советы по планированию
этого приведены в Сцене 1 ниже; чем более
детализированы предки, тем интереснее бу-
дут аспекты социального взаимодействия
этого акта.
Помимо этого, большинство персонажей
для второго акта уже предоставлено. Больше
внимания уделяется тому, чтобы персонажи
могли исследовать и взаимодействовать, и
больше персонажей Рассказчиков, которых не
нужно изменять, чтобы соответствовать уров-
ню силы стаи или личному происхождению.

Акт 2: Живая история 37

Среда
У персонажей есть лишь кратчайшее ощуще-
ние мира, когда они переходят от нависания над
ним к участию в нем. Это примечательное ощу-
щение, свежее в том смысле, что практически
ничто в начале 21 века не может быть отягощено
всей тяжестью приближающегося Апокалипси-
са. Любые травмы персонажей мгновенно зажи-
вают, и они полностью восстанавливают свою
Силу Воли и Гнозис. Затем каждый из них попа-
дает в невольного носителя.
Носители персонажей, как описано ранее, яв-
ляются их собственными предками. Где-то по ли-
нии предков у каждого из персонажей был предок,
связанный с этим временем и предстоящим появ-
лением Утонувшего Короля. В большинстве трупп
немногие игроки, вероятно, укажут: «Ой, а мой
персонаж румынский или болгарский». К счастью,
в этом нет необходимости, чтобы у персонажей те-
перь был кто-то, чье тело можно было б одолжить.
Люди перемещаются со временем по разным
причинам. Долина реки Дунай является домом
для бесчисленных войн и вторжений, и каждая во-
енная кампания приводит к тому, что некоторых
людей берут в плен и уносят далеко от дома, а
других заставляют бежать от разрушенных домов.
Таким образом, итальянский крестьянин оказыва-
ется рабом какого-либо племени где-то на Тран-
сильванском плато, а всадник, чьи предки обосно-
вались на северном берегу Дуная после поездки из
Центральной Азии, оказывается в Риме или где-
то на средиземноморском побережье Франция. В
мирное время торговцы иногда отправляются на
очень большие расстояния, и некоторые из них в
конечном итоге предпочитают селиться подаль-
ше от дома или не могут вернуться обратно из-за
плохого состояния здоровья, бедности или других
осложнений. Некоторые из них женятся в мест-
ных семьях и оседают. Религиозные верующие со-
вершают паломничество, а иногда и остаются там
по причинам, во многом похожим на купцов, или
ради близости к святому объекту или месту. Бед-
ные люди эмигрируют в поисках лучших возмож-
ностей, в то время как люди всех сословий иногда
хотят отказаться от своих старых обязательств и
начать заново где-нибудь в другом месте.
Даже большие расстояния не обязательно
непреодолимы. Когда большинство людей ду-
мают об эпических исследованиях, они обычно
вспоминают мужчин и женщин, которые коман-
довали экспедициями: Колумба, Амундсена,
Эрхарта и остальных. Но даже в «одиночные»
экспедиции исследователь не отправится в оди-
ночку. Нужны люди, чтобы обеспечить припасы
и транспорт и (в наши дни) связь с внешним ми-
ром, чтобы делать всю работу, которую не может
выполнить ни один человек. Юлий Цезарь от-
правился в Британию не один, за двадцать лет до
этого события. Он пошел с армией, с отрядами
38 Прошлые жизни
со всей Римской империи. Мужчины, рожден-
ные в Палестине, Ливии и Испании, оказались в
незнакомой стране, и некоторые из них были вы-
нуждены или предпочли остаться там по разным
причинам. Капитан Кук также не в одиночку от-
плыл на корабле из Англии на Гавайи и оттуда по
всему миру. Десятки моряков сопровождали его,
и во многих экспедициях к путешествию присо-
единялись люди из других стран.
Все это создает потенциал для весьма неоче-
видного фона. В начале 21 века в центральных
прибрежных провинциях Китая проживало на-
селение, происходившее от кельтских моряков,
сопровождавших испанские и португальские
экспедиции. Они выглядят китайцами, за ис-
ключением того, что иногда у них проявляются
рыжие волосы и голубые глаза. Цыгане Восточ-
ной Европы уходят корнями в северную Индию.
На самой южной оконечности Южной Америки
есть исчезающие племена, чьи предки прибыли
в результате волны миграции до ледникового пе-
риода, когда люди попали в Новый Свет через
Сибирь и Аляску. Люди смешиваются и продол-
жают смешиваться.
Персонажи с установленным прошлым,
включая нынешнюю Венгрию и Румынию. Для
них не станет сюрпризом, что у них есть предки,
с которыми они связаны, когда они вступают в
прошлое. Но персонажи с иным прошлым здесь
не исключаются автоматически. Нужен только
один-единственный предок в нужном месте, и
судьба может предоставить его.
Здесь и сейчас
Племена дакийцев переселились на Тран-
сильванское плато и в нижнее течение долины
реки Дунай достаточно давно, и это стало пред-
метом фольклора к I веку до нашей эры. Мудре-
цы и рассказчики по-разному говорят о предках
на северо-западе, севере и почти везде. Более дю-
жины поколений жили и умирали прямо здесь,
куда прибывают персонажи, этого достаточно,
чтобы создать богатую и разнообразную мест-
ную историю, полную взлетов и падений, ко-
торая заставляет сплетничать и сбивать с толку
незнакомцев, пытающихся во всем разобраться.
Римские войска впервые прибыли в этот район
в 214 г. до н.э. в ответ на союз между македонским
царем и знаменитым карфагенским генералом
Ганнибалом. Восточные легионы Рима сокруши-
ли своих противников. В течение следующих по-
лувека численность войск уменьшалась и умень-
шалась, поскольку удаленные администраторы
жонглировали конкурирующими требованиями
постоянно растущей империи. Вся территория
стала римскими провинциями, все местные орга-
ны власти были разгромлены в середине II века
до нашей эры. Это произошло более чем за столе-
тие до того, как произошел этот акт, а река Дунай
была северной границей этой части Римской им-
перии, сколько помнит любой, кто там жил.
 Племена, противостоящие римским легионам
через реку, всегда были воинственными. Их пред-
ки были кочевниками, привыкшими заполнять
пробелы в своей диете и ресурсах путем завоева-
ний, и даже сейчас многие кланы и племена пере-
мещаются в поисках лучших возможностей. Они
не дикие. Они производят искусно украшенные
металлические предметы, как практичные, такие
как щиты и пряжки, так и чисто декоративные,
такие как бляшки, широко известные своим каче-
ством. У них есть четко определенные культур-
ные роли, и члены семьи или деревни работают
вместе с умом и заботой, а также грубой силой
для их взаимного выживания и процветания. Они
рассказывают истории, играют в игры, наслажда-
ются временами щедрости и роскоши, а также
случайными трудностями... они по крайней мере
так же умны и сложны, как их враги в имперских
гарнизонах. Просто они придают большое значе-
ние индивидуальной и коллективной доблести и
очень мало достоинствам капитуляции и компро-
мисса. Поэтому они часто ссорятся.
В 70 г. до н.э., за сорок лет до этого акта, воена-
чальник Буребиста объединил Дакию, как никогда
раньше и не позднее. Местные сказители вернули
к жизни рассказы о Филиппе Македонском и его
сыне Александре, которые завоевали почти все,
что стоило завоевать, а затем потеряли все, умерев
молодыми. Буребиста обладал тактическим гени-
ем и абсолютной решимостью сокрушить своих
племенных соперников и построить настоящее
дакийское королевство, подавив местное сопер-
ничество в рамках единого правительства. Оно не
было таким сложным с административной точки
зрения, как Рим или даже Македония Филиппа,
но было беспрецедентным в дакийском опыте. Он
руководил своими новыми подданными в боль-
шинстве успешных войн против своих соседей,
расширяя территорию дакийцев за счет Молда-
вии, Мунтении и других племен того времени.
Угроза, которую представляла Буребиста, не
осталась незамеченной за рекой. Юлий Цезарь
хотел начать новую кампанию против даков, до-
стижение, которое можно сравнить с его триум-
фами в Галлии и Британии. В конце концов, этого
не произошло. Юлий и Буребиста умерли в том
же году, в 44 г. до н.э., оба были убиты соотече-
ственниками, не желавшими быть их подданны-
ми. Рим терпел; дакийское царство - нет. Они бы-
стро вернулись к стандартам независимых групп,
существовавших до царства, от отдельных семей
до союзов деревень, в которых доминировали не-
сколько выдающихся кланов. Некоторые завое-
ванные народы не-дакийцы вновь заявили о себе.
Дакийцы в 31 г. до н.э. смотрят на эту историю
со смешанными чувствами. Для детей, конечно,
все сказки. Прошло тринадцать лет с тех пор, как
у даков был король, и они выросли, привыкшие
к динамичным, если не сказать хаотическим, ус-
ловиям. Взрослые, поддерживавшие амбиции
Буребисты, скорбят об упущенной возможности
Акт 2: Живая история
и мечтают о возвышении какого-нибудь будуще-
го завоевателя, в то время как сторонники тра-
диционного дакийского пути радуются смерти
нарушителя и восстановлению желаемого ста-
тус-кво. Для римских наблюдателей возвраще-
ние хаоса в целом хорошо, поскольку устраня-
ет большую угрозу. Но для солдат, фактически
размещенных в приграничных фортах, и семей,
которые живут вокруг них, это означает возвра-
щение нескоординированных набегов и грабе-
жей, большие потери с небольшой надеждой на
возмещение до тех пор, пока Рим снова не решит
подумать о большой кампании.
И никто не знает, что грядет Утонувший ко-
роль.
И кто здесь хорошие парни?
История запутана. Есть вещи, которые
можно сказать в пользу как даков, так и рим-
лян, и многое нужно сказать против обоих.
Ни одна из культур не имела представления о
вещах, которые мы сейчас считаем важными,
если не самоочевидными, такими как основ-
ные права личности, равенство полов, пред-
ставительное правительство, неприкосновен-
ность частной жизни и тому подобное. Если
бы какая-либо культура существовала сейчас,
она казалась бы невыразимо варварской. К
счастью, Оборотни - это игра не о споре о по-
литических теориях, а о героической борьбе
перед лицом апокалипсиса, и обе стороны
высоко ценят героизм. Персонажи вольны
хвалить и порицать по своему усмотрению;
в этой книге не рассматриваются относи-
тельные достоинства правления Буребисты
и возвращение неорганизованной дакийской
жизни или какие-либо другие потенциально
сложные вопросы, представленные здесь. Все
это - корм для ролевых игр, и пока выбор име-
ет интересные последствия, нет обязательно
неправильных ответов.
Непосредственная близость
Река Дунай здесь течет с запада на восток,
слегка наклоняясь к северу. Герои оказывают-
ся посреди горного ущелья длиной в сто миль.
Выше и ниже этого участка Дунай колеблется от
тысячи футов в ширину до полумили в ширину, в
зависимости от того, сколько равнин ему прихо-
дится петлять. Ущелья сужают ее максимум с ты-
сячи футов до пятисот футов в некоторых местах,
и река течет быстро и глубоко, со многими пят-
нами белой воды, где затопленные скалы делают
поток бурным. Горы круто обрываются к реке,
часто совсем без берега или всего в нескольких
дюймах насыпи под обрывами от дюжины футов
до более чем восьмисот футов. Берега, достаточ-
но широкие для доков и других зданий, редки, и
соперники борются за контроль над каждым при-
годным для использования местом.
39
 Позади утесов холмы остаются неровными
и крутыми, но часто проходимыми. Хорошие
маршруты были проложены давно и хорошо
известны всем, кто провел сколько-нибудь зна-
чительное время в этом регионе; идти по пере-
сеченной местности гораздо медленнее и утоми-
тельнее. Густые леса покрывают эту местность,
деревья растут даже на утесах и скалах, где они
могут найти расщелину, чтобы начать. Поляны
существуют только там, где огонь или болезнь
повалили деревья, накопилось достаточно воды,
чтобы образовались болота или луга, или люди
намеренно вырубили деревья. Римляне и дакий-
цы держат небольшие поля вокруг небольших
деревень и дополняют свое сельское хозяйство
скотоводством, охотой и рыболовством.
Очень немногие хомиды Гару 21-го века
когда-либо видели что-либо подобное дикой
местности, которая проносится мимо них при
входе в прошлое. Если уж на то пошло, то ни
у одного метиса и люпуса не будет подобного
опыта. Даже районы, удаленные от какой-либо
деятельности человека, подвергаются загрязне-
нию с неба и загрязнению грунтовых вод, если
ничто иное. Здесь и сейчас все еще есть леса, в
которых никто никогда не ходил, и если и падает
что-нибудь токсичное, то это пепел и дым от вул-
канов, лесных пожаров и других чисто стихий-
ных бедствий. Барьер в среднем на 2-3 пункта
тоньше, чем в эпоху надвигающегося Апокалип-
сиса, на 1-2 пункта тоньше, чем в среде Темных
веков. Духи действительно прячутся в местах,
куда люди редко бывают, как и странные суще-
ства, природа которых не имеет ничего общего с
современными представлениями об эволюции и
таксономии. Но эти существа также представля-
ют опасность для Гару: что бы Гару ни говорили
о своей роли, данной Гайей, многие создания в
естественном и сверхъестественном мире не за-
интересованы в подчинении только потому, что
им командует оборотень.
В мае в ущельях довольно прохладно, темпе-
ратура редко превышает 70 градусов по Фарен-
гейту. Заморозки известны, но случаются редко;
обычно ночью температура опускается до 40 или
30. Дождь идет каждые два-три дня, длитель-
ность ливня составляет от нескольких минут до
трех часов. По утрам обычно бывает туман, но
он проходит в течение часа после восхода солн-
ца. Солнце встает через несколько минут после
5 утра и заходит за несколько минут до 9 вечера,
хотя, очевидно, оно освещает горы позже утром
и исчезает за ними раньше вечером.
Есть три населенных пункта на небольшом
расстоянии друг от друга, на полпути через уще-
лье. Они создают фон для действий.
Ферревадум (Железный форд)
Когда Юлий Цезарь активно планировал втор-
жение в Дакию, он командовал строительством
новых укреплений в местах вдоль реки, которые
могли быть удобны для скоординированных атак.
Это один из таких фортов, построенных пятнад-
цать лет назад для войны, которой никогда не
было. На северном берегу Дуная есть галечный
пляж шириной в десять ярдов под довольно низ-
кими обрывами, не более двадцати футов высо-
той. Высадившийся там контингент войск мог
без особого труда подняться, если бы его поддер-
жали хорошие саперы. Проблема в том, что на
южном берегу не нашлось подходящего хороше-
го места. Это не остановило имперских плани-
ровщиков, которые приказали проложить дорогу
в обрыв и построить форт для охраны прохода.
Скала здесь богата железом, со множеством
ржавых прожилок на окружающем известняке.
Римские рабочие свалили красный камень, вы-
сеченный на обрывах, в реку, образовав узкую
гряду, на которой они возвели невероятно выгля-
дящую цитадель. Второй и третий этажи прости-
рались с каждой стороны над узким первым уров-
нем, с лесами, соединенными с гребнем выше и
ниже ватерлинии. Со стороны берега возвыша-
ется башня, верхняя часть которой представляет
собой веревочный мост, соединяющий вершину
обрыва. Доки тянутся вниз по течению от форта.
В форте находится гарнизон из 75 солдат. В
деревне на склоне холма над обрывом проживает
еще 200 солдат и 250 гражданских лиц, в основ-
ном женщин, которые заботятся о своих нуждах.
Эти мирные жители поровну разделены между
римскими подданными, в основном преступни-
ками, осужденными за мелкие правонарушения,
и рабами, захваченными из местных племен.
Кассий Меридиус Цинна
Физические атрибуты: Сила 3, Ловкость 3,
Выносливость 4.
Социальные атрибуты: Обаяниеа 4, Манипу-
лирование 3, Внешность 3
Ментальные атрибуты: Восприятие 4, Интел-
лект 3, Сообразительность 4
Таланты: Бдительность 4, Атлетика 3, Руко-
пашный бой 3, Уклонение 4, Эмпатия 3, Экспрес-
сия 3, Запугивание 4, Хитрость 3.
Навыки: Понимание животных 2, Этикет 3,
Лидерство 4, Холодное оружие 4, Вождение 3, Вы-
живание 4.
Знания: Загадки 3, Закон 3, Лингвистика 3, Ме-
дицина 3, Оккультизм 1, Политика 3
Детали биографии: Контакты 4, Ресурсы 3
Сила воли: 7
Внешний вид: Цинна - невысокий, немного
коренастый мужчина с коротко подстриженными
каштановыми волосами. (Иногда он полностью
сбривает кожу головы, а затем устает поддерживать
гладкую кожу головы и позволяет ей снова расти).
Обычно он выглядит уставшим, но не угрюмым;
Акт 2: Живая история
Римские имена
Римские имена состоят из трех частей.
Во-первых, это претеномен, который редко ис-
пользуется, кроме как для различения двух лю-
дей с идентичными именами; это своего рода
личное имя, часто унаследованное от отца (и
модифицированное, если потомок - женщина).
Во-вторых, это номен, который идентифици-
рует род или клан человека, что эквивалентно
современной фамилии. В-третьих, это когно-
мен, личное имя, которое отличает человека
от любого другого человека с тем же преноме-
ном и номеном. Часто это прозвище основано
на физических характеристиках (например,
Руфус, что на латыни означает «рыжий», для
кого-то с рыжими волосами) или некоторой
части личной истории (например, Африканус
для солдата, прославившегося в африканской
кампании). Друзья используют когномен.
он просто измотан обязанностями командования в
опасных и неблагодарных обстоятельствах. Когда у
него есть возможность выглядеть довольным, осо-
бенно когда его люди преуспевают, он с радостью
ею пользуется. Его не заботят все детали украше-
ния, но он держит себя и свое снаряжение настоль-
ко чистым, насколько позволяют обстоятельства, и
вознаграждает своих людей за то же самое.
Примечания для отыгрыша: Пятнадцать лет
назад вы были амбициозным молодым человеком,
продвигавшимся вверх, и удостоились чести быть из-
бранным на важную должность в рамках войны Юлия
против дакийцев. Тринадцать лет назад вы ожидали,
что после смерти Юлия вас переведут на более актив-
ный фронт. Десять лет назад вы все еще на это наде-
ялись. Теперь вы делаете случайные жертвы Марсу,
просто чтобы напомнить ему, что вы все еще заинте-
ресованы, но не ожидаете, что из этого что-то выйдет.
Вам бы понравилась возможность сделать
что-нибудь интересное, но с ограниченными ре-
сурсами вашего командования и защитными пре-
имуществами, которые местность ущелья дает
варварам, что же делать? Вы действительно ста-
раетесь поддерживать своих солдат в хорошей
форме, чтобы, возможно, они могли претендовать
на что-то лучшее, чем это, и потому что семейная
гордость требует, чтобы вы старались изо всех сил.
Просто война - это то, в чем ты хорош, а здесь вой-
ны нет. В темные моменты вы задаетесь вопросом,
сможете ли вы принять вызов сейчас.
Вы видите Велиуса как эхо вашего молодого
«я» и делаете все, что в ваших силах, чтобы помочь
ему заслужить известность, чтобы он смог добить-
ся чего-то лучшего.
История: Семья Меридиусов приобрела из-
вестность в ходе походов против Македонии сто-
летие назад, и с тех пор старший сын исполнял во-
енную службу каждое поколение. Цинна - пятый из
своего рода, который служит в качестве командира
гарнизона. Он провел в Железном форте почти два
десятилетия, не считая двух коротких поездок в
Рим для участия в церемониях.
41
Гай Русоний Велиус
Физические атрибуты: Сила 3, Ловкость 3,
Выносливость 4.
Социальные атрибуты: Обаяние 3, Манипу-
лирование 2, Внешность 3
Ментальные атрибуты: Восприятие 2, Интел-
лект 3, Сообразительность 3
Таланты: Бдительность 4, Атлетика 4, Руко-
пашный бой 3, Уклонение 4, Экспрессия 3, Запуги-
вание 3, Уличные порядки 3, Хитрость 3.
Навыки: Понимание животных 3, Ремесла 4,
Этикет 3, Лидерство 3, Холодное оружие 4, Поезд-
ка 3, Выживание 3.
Знания: Загадки 1, Расследование 2, Закон 3,
Лингвистика 2, Медицина 2, Оккультизм 1, Поли-
тика 2, Естественные науки 3
Детали биографии: Союзники 2, Контакты 4,
Ресурсы 3
Сила воли: 6
Внешний вид: Велиус - высокий мужчина с
более темной кожей, чем у большинства его това-
рищей-легионеров - история смешанных браков с
представителями ближневосточных кровных ли-
ний в его семье очень ярко проявляется в нем. У
него необычно большие руки с длинными мозоли-
стыми пальцами, которые редко бывают в состоя-
нии покоя, и он счастлив с инструментами в руках
и чем-то, что можно сделать или улучшить перед
собой. Он не уделяет много внимания своему соб-
ственному уходу, но его снаряжение в прекрасном
состоянии, и он очень охотно делится советами по
упаковке, защите от атмосферных воздействий и
тому подобному с другими, так что легко сказать, с
кем он работал в последнее время.
Примечания для отыгрыша: Вам удалось от-
делиться от семейного скандала и вы начали зараба-
тывать собственную репутацию. Это хорошо. Никто
не должен знать. И если бы кто-нибудь когда-нибудь
об этом заговорил, вам, возможно, придется при-
нять довольно радикальные меры, чтобы скрыть
это. Помимо этого беспокойства, вас больше всего
интересует возможность уйти от Дуная, посколь-
ку вы чувствуете, что сделали здесь почти все, что
могли, с учетом ограничений окружающей среды и
ресурсов, имеющихся в вашем распоряжении. Вам
любопытно, какие бы истории ни рассказывали дру-
гие о событиях и возможностях далеко, вы всегда
прислушиваетесь к намеком на то, что могло бы по-
мочь вам в ваших поисках продвижения по службе.
Согласие Цинны с его рутиной вызывает у вас
отвращение, хотя вы считаете, что вам удалось до-
вольно хорошо это скрыть. Вы знаете, что вы ему
нравитесь и он хочет вам помочь, и если он сможет,
тем лучше.
История: Отец Велиуса был греческим купцом
с политическими амбициями, который сумел полно-
стью разобраться в своих планах и в конце концов
покончил жизнь самоубийством, чтобы избежать
дальнейшего позора. Его сыновья разбежались в по-
исках возможностей, где люди нечасто поднимали
бы скандал с Русонием. Для Велиуса выходом была
армия. Он обнаружил способности к гражданскому
строительству и продвигался вверх по служебной
42 Прошлые жизни
лестнице, стараясь поддерживать и улучшать укре-
плений, дорог и осадного снаряжения.
Друзилла
Физические атрибуты: Сила 2, Ловкость 2,
Выносливость 2.
Социальные атрибуты: Обаяние 3, Манипу-
лирование 4, Внешность 2
Ментальные атрибуты: Восприятие 3, Интел-
лект 3, Сообразительность 3
Таланты: Бдительность 2, Эмпатия 4, Экспрес-
сия 2, Уличные порядки 2, Хитрость 4.
Навыки: Понимание животных 2, Ремесло 4,
Этикет 2, Лидерство 1, Скрытность 1, Выживание 3.
Знания: Расследования 2, Лингвистика 2, Ме-
дицина 3, Оккультизм 3, Политика 1
Детали биографии: Союзники 3, Контакты 4
Сила воли: 6
Внешний вид: Друзилла - женщина средних лет
с сильно загорелой и сильно морщинистой кожей.
Ее волосы чисто-белые и редеющие, глаза когда-то
были ярко-синими, но теперь они потускнели из-за
первых признаков катаракты. Она ходит с постоян-
ной сутулостью благодаря многолетнему труду, кото-
рый требовал нагибаться. Как и многие рабы с насто-
ящими обязанностями, она проявляет минимальное
уважение к своим хозяевам и ведет себя уверенно.
Примечания для отыгрыша: Нытье для тех,
у кого есть для этого свободное время. Вам могло
быть намного хуже; на данный момент, по крайней
мере, у вас есть разумные хозяева и возможность
управлять своим маленьким домашним королев-
ством. Если бы у вас была возможность, вы бы
наверняка убили их всех и снова воспользовались
своим шансом среди своих людей. А пока вы де-
лаете свою работу, а они - свою. Вам постоянно
интересно, что происходит вокруг, и вы ведете об-
ширную торговлю сплетнями как безобидного, так
и значительного характера.
История: По современным меркам, жизнь Дру-
зиллы - ужасающая трагедия. По меркам ее времени
и места это вполне типично. Она родилась в одном
из небольших кланов на окраинах дакийской терри-
тории и потеряла семью в результате набега сторон-
ников Буребисты на предполагаемых соперников.
Она и другие девушки были взяты в рабство, чтобы
обеспечить своим хозяевам труд и секс. В течение
следующего десятилетия она дважды переходила из
рук в руки: один раз, когда ее похитители сами были
атакованы и уничтожены, и второй раз, когда новые
владельцы бросили ее, чтобы совершить сделку на
янтарь и другие торговые товары. Так продолжа-
лось до конца правления Буребисты. В последовав-
шей за этим суматохе она была захвачена бандой да-
кийских налетчиков, которые, в свою очередь, были
уничтожены римским патрулем под командованием
Цинны. С тех пор она находится в Ферревадуме, по-
лучая все больше и больше ответственности за до-
машние обязанности в форте и вокруг него.
Друзилла - рабыня, а Цинна - начальник ино-
странной оккупационной армии; им мало что ска-
зать друг другу. Он, вероятно, думает о ней всего
несколько раз в году, когда что-то идет особенно
хорошо или плохо. Остальные легионеры чувству-
ют то же самое, теплые эмоции не являются обыч-
ным явлением в этих обстоятельствах.
Лонгвайт
Молния иногда делает странные вещи. Любой,
кто проведет какое-то время в лесах, может уви-
деть деревья, выдолбленные ударом молнии, но
живущие, потому что уцелело лишь достаточное
количество сердцевины, или пробитые по гори-
зонтали дырой, которая никогда не заживает или
как-то странно деформируется. Деревня Лонгвайт
получила свое название от одного такого дерева -
сосны, кора которой была выжжена ударом цилин-
дрической молнии. Нижележащий слой древесины
был потрясен мертвым током и не заживал, но но-
вый рост продолжался. Теперь все три ствола стоят
восемьдесят футов в высоту с обнаженным белым
деревом на высоте от восьми футов над уровнем
земли до чуть более пятидесяти футов. Один из
первых поселенцев, заблудившийся в ночи, мно-
го веков назад увидел голое дерево, блестящее в
лунном свете, и нашел укрытие от своих неприят-
ностей в долине, над которой возвышается дерево.
Вокруг него возникло поселение, и хотя его жите-
ли несколько раз бежали или были уничтожены во
время межплеменных войн, кто-то всегда основы-
вает новую деревню на том же месте.
Лонгвайт находится в полумиле к северу от
реки, в трех милях вверх по течению от Желез-
ного Форта. Дерево стоит на гребне небольшой
долины, которая впадает в узкую расселину, до-
ходящую до берега реки. Там нет естественного
пляжа, но дакийцы построили дамбу из камней,
прижатых к обрыву, высотой более ста футов с
каждой стороны расселины. Дакийские путеше-
ственники несут свои лодки на пятьдесят ярдов
вверх по расселине к ровному участку, окружен-
ному неглубокой пещерой, и хранят там лодки и
багаж. На дамбе есть место для стоянки лодок,
но непостоянные течения слишком часто срыва-
ют все, что там осталось.
В 65 г. до н.э. - за 34 года до начала второго
акта - Буребиста изгнал жителей деревни, по-
скольку они сопротивлялись его первоначальным
амбициям, и пожаловал их в награду нескольким
из своих первых сторонников. Два самых запоми-
нающихся рейда воинов Буребисты по Дунаю и
против портов, удерживаемых его врагами, были
совершены из Лонгвайта. В тот момент, когда гла-
ва деревни узнал о смерти Буребисты, он сразу же
провозгласил свою независимость от престарело-
го тирана и выступил против своих бывших со-
юзников в регионе. Его быстрота окупилась: его
главные соперники были убиты в короткие сро-
ки, а Лонгвайт стал доминирующим поселением
в этом районе. Помимо проезда к реке, Лонгвайт
контролирует хорошую дорогу через неровный
участок ущелья, с которого он может (и взимает)
взимать плату за проезд за привилегию быстро-
го путешествия. Те, кто решит не платить, могут
Акт 2: Живая история
идти своим путем по суше, со всеми рисками
пройти через древний и недружелюбный лес.
В Лонгвайте сейчас проживает восемьсот че-
ловек, половина из которых - дети. Шесть основ-
ных семей обладают большей частью власти, при-
чем лидеры боевых отрядов, священники и другие
известные лидеры общины происходят почти ис-
ключительно из их рядов. Каждый десятый взрос-
лый - раб, взятый в плен во время восстания 44 г.
до н.э. Или борьбы с тех пор; пятнадцать из них -
римские солдаты, большинство из которых давно
отказались от любого убежища, несмотря на то,
что их товарищи находятся ниже по течению.
Декебалос
Физические атрибуты: Сила 4, Ловкость 3,
Выносливость 4.
Социальные атрибуты: Обаяние 4, Манипу-
лирование 3, Внешность 2
Ментальные атрибуты: Восприятие 4, Интел-
лект 2, Сообразительность 3
Таланты: Бдительность 4, Атлетика 4, Рукопаш-
ный бой 4, Уклонение 3, Запугивание 4, Хитрость 1.
Навыки: Понимание животных 3, Лидерство
4, Холодное оружие 4, Исполнение 2, Вождение 3,
Скрытность 3, Выживание 4.
Знания: Закон 3, Лингвистика 2, Политика 3
Детали биографии: Союзники 3, Контакты 5,
Ресурсы 3
Сила воли: 6
Внешний вид: Декебалос - крупный мужчина,
выше шести футов ростом и очень мускулистый. Пра-
вая сторона его лица и скальп сильно покрыты шра-
мами из-за столкновения с горящей веткой посреди
лесного пожара, и у него много шрамов на руках и
ногах после битвы. Вся его одежда сделана из шкур
животных, на которых он сам охотился, и украшена
когтями и клыками, добытыми после его убийств.
Примечания для отыгрыша: Твой отец был
великолепен. А ты нет. Так оно и есть. Но ты тоже
не беда для своего клана или деревни: ты хорошо
справляешься, руководя своими людьми, когда они
нуждаются в руководстве, и защищая их от угро-
жающего мира. Когда от вас не требуется выпол-
нять свои главные обязанности, у вас есть время,
чтобы охотиться и ловить рыбу, а также развивать
свое мастерство в больших играх и малых войнах,
которые действительно привлекают ваше внима-
ние. Когда вам пора уходить, вы поймете это, по-
тому что начнете терять интересные задачи. Этого
еще не произошло, и вас это не беспокоит.
История: отец Декебалоса был архитекто-
ром многочисленных переключателей лояльности
Лонгвайта, лучшим интриганом, которого люди
видели за многие годы. Декебалос унаследовал
немногое из этого. Он не глуп, и у него хорошие
тактические инстинкты, но он просто не провидец.
Если бы это было не положение его отца, он, веро-
ятно, никогда бы не стал претендовать на лидер-
ство, но, поскольку его семья такая, какая она есть,
он неплохо справляется с ролью вождя. Он редко
попадает в больше неприятностей, чем может вы-
браться, и деревня процветает.
43
Михаску
Физические атрибуты: Сила 2, Ловкость 3,
Выносливость 4.
Социальные атрибуты: Обаяние 3, Манипу-
лирование 3, Внешность 2
Ментальные атрибуты: Восприятие 4, Интел-
лект 4, Сообразительность 4
Таланты: Бдительность 3, Атлетика 3, Руко-
пашный бой 1, Уклонение 2, Эмпатия 3, Экспрес-
сия 3, Запугивание 2.
Навыки: Понимание животных 2, Ремесло 4,
Этикет 2, Холодное оружие 2, Исполнение 1, Во-
ждение 2, Скрытность 1, Выживание 4.
Знания: Загадки 4, Расследование 3, Лингви-
стика 4, Медицина 3, Оккультизм 4.
Детали биографии: Союзники 1, Контакты 4
Дары: Михаску - маг умеренной силы (Обо-
ротни, стр. 280). У него есть опыт в сферах духа
и энтропии.
Сила воли: 7
Внешний вид: Михаску выглядит намного стар-
ше, чем он есть на самом деле, больше похоже на че-
ловека, находящегося на грани смерти, а не только
за тридцать. У него есть шрамы того, кто участвовал
как в военных сражениях, так и в невооруженных
боях с дикими животными, а также ритуальные та-
туировки и скарификация, которые позволяют ему
открыть свою душу Верхнему и Нижнему мирам,
где живут духи. Энергичные танцы, которых тре-
бует его ритуал, заставляют его вспотеть настолько,
что для церемоний он предпочитает простой килт и
сандалии; в других случаях он одевается в простую
кожаную одежду с плащом, сотканным матерью
ребенка, которого он исцелил в соседней деревне.
У него классический рассеянный вид шамана, по-
скольку он на самом деле постоянно слышит голоса
из других миров, и они часто требуют внимания.
Примечания для отыгрыша: римский плен-
ник однажды сказал, что в римских городах есть
люди, которые охотно ищут магические тайны для
изучения. Вы рассмеялись. Правда? Это не то, что
вы хотели бы делать, это просто то, что вам нуж-
но делать. Отец Небо кричал на вас, когда вы были
еще в утробе матери, и сломал преграды, которые
мешали большинству людей слышать духов и опре-
деляли курс вашей жизни. Это утомительно и боль-
но, и всегда есть чем заняться. Вы живете редкими
моментами, когда в Лонгвайте никому от вас ниче-
го не нужно, поэтому вы можете путешествовать
по мирам духов исключительно для собственного
обучения и удовольствия. Вы хотели бы исследо-
вать тайны мертвой деревни: вас раздражает то, что
неразгаданная тайна так близко, но вы знаете, что
лучше, чем бросать вызов прячущимся зверям-лю-
дям… ну, что бы это ни было, они там прячутся.
История: Михаску слышал духов с тех пор, как
был жив, еще до рождения. Предыдущий шаман
Лонгвайта знал, что он слабеет, еще до рождения Ми-
хаску, и неоднократно призывал всех своих духовных
союзников и подданных предоставить деревне ко-
го-нибудь, кто займет его место, прежде чем он ум-
рет. Это сработало. Старик прожил достаточно долго,
чтобы провести Михаску через первые обряды ини-
44 Прошлые жизни
циации и увидеть, что у молодого шамана есть хоро-
шие духи-союзники. Жизнь шамана насыщена, но она
включает в себя множество действий, которые другие
не видят, потому что тело шамана находится в трансе,
в то время как его душа действует где-то еще, или тело
сопровождает душу в некоторых редких поисках. Ми-
хаску любит жителей своей деревни, но по понятным
причинам чувствует себя отстраненным от них.
Когая
Физические атрибуты: Сила 2, Ловкость 3,
Выносливость 3.
Социальные атрибуты: Обаяние 3, Манипу-
лирование 3, Внешность 2
Ментальные атрибуты: Восприятие 3, Интел-
лект 3, Сообразительность 3
Таланты: Бдительность 2, Атлетика 2, Руко-
пашный бой 1, Уклонение 2, Выражение 2.
Навыки: Понимание животных 1, Ремесла
5, Этикет 2, Холодное оружие 1, Исполнение 3,
Скрытность 1, Выживание 2.
Знания: Загадки 2, Расследование 2, Лингви-
стика 2, Оккультизм 2
Детали биографии: Контакты 3, Ресурсы 3
Сила воли: 5
Внешний вид: При случайном осмотре Когая вы-
глядит как молодой человек из племени с необычно
гладкой кожей для такого обветренного человека, ка-
ким он, очевидно, является. Он одевается в типичные
деревенские сапоги, брюки и верхнюю рубашку, а по-
верх них носит свободный жилет собственного дизай-
на с множеством карманов для инструментов и пред-
метов, которые он сейчас создает. Требуется успех в
противоположной проверке Восприятие + Бдитель-
ность против Манипулирование + Исполнение Когая,
чтобы осознать, что он биологически женщина.
Примечания для отыгрыша: Ты живешь сво-
им мастерством. Единственный раз, когда ты чув-
ствуешь себя по-настоящему счастливым, - это
когда ты делаешь что-то одновременно полезное
и красивое, что-то, что улучшает жизнь человека,
который будет этим пользоваться, хорошо отража-
ется на тебе и чтит богов материалов и их приме-
нения. Ты бы многое отдала, а иногда и получила
бы, за новые знания кузнечного дела или доступ к
новым материалам. Тебя мало что интересует, и ты
предпочитаешь держаться в стороне от беспоря-
дочной и сложной эмоциональной жизни других.
История: В дакийской культуре очень сильное
разделение труда по возрасту и полу, как и в боль-
шинстве кочевых культур. В нем также есть редко
используемые положения о том, чтобы лицо одного
пола могло взять на себя роль другого, отказавшись
от старой идентичности и приняв новую. Это требу-
ет твердой приверженности, и пути назад нет - тот,
кто хочет вернуться к своей изначальной роли, мо-
жет сделать это только в изгнании. Когая была де-
вушкой с настоящим талантом к работе с металлом,
что является мужской прерогативой дакийцев ее
клана. Женщины могут заниматься другими ремес-
лами, но не этим. Когда она достигла совершенно-
летия, она прошла через ритуал переназначения и с
тех пор живет как одинокий член общины. Для себя
и для всех, кто имеет с ним дело, Когая был «он»
почти двадцать лет. Как и у многих отшельников, у
него довольно отстраненная личная жизнь, но кра-
сота и особая элегантность его рукотворной работы
приносят ему повсюду друзей и почитателей.
Мертвая деревня
и Ожидающая стая
Как римляне, так и дакиqws знают, что после
смерти Буребисты болезни расцвели на бесчислен-
ных полях сражений. В некоторых случаях гибли
целые деревни. И когда это случилось, не все мерт-
вые души лежали совершенно спокойно. Обычно
деревню можно было очистить и заново заселить,
но некоторые из них можно было только покинуть.
В двух милях вниз по течению от Айрон-Форд,
чуть более чем в шести милях от Лонгвайта, та-
кая деревня стоит на остром мысе с видом на реку.
Десять лет назад там жили пятьсот человек, но
теперь все они ушли, оставив только свои беспо-
койные души, чтобы петь песни на чужих языках
темными ночами и бродить со странными зверями,
пришедшими насладиться их давней силой. Никто
больше не произносит старое название деревни
Оверлук, чтобы не вызвать призраков.
Жители Оверлука действительно погибли во
время эпидемии чумы в 40 г. до н.э., но новые
жители деревни видели, что они были похороне-
ны должным образом. Как только чума исчезла,
стая Гару вошла в деревню, чтобы совершить об-
ряды погребения и упокоения, а затем основала
небольшой каэрн, как было предписано во сне.
Их ранняя разведка показала, что их присутствие
не осталось незамеченным ни в Железном Форде,
ни в Лонгвайте, но было воспринято как призна-
ки призраков. Оборотни сразу же приступили к
укреплению легенды, играя роль скрывающейся
сверхъестественной угрозы изо всех сил. Теперь
ни один человек, имеющий хоть какое-то пред-
ставление об этом районе, не рискнет приблизить-
ся к нему ближе чем на милю, и Гару могут про-
должать свои планы, не опасаясь, что их прервут.
Скорило Воет как призраки, дитя Гайи Фи-
лодокс, возглавил создание того, что он назвал
«Ожидающей стаей». Не так уж и далеко есть
давно обосновавшиеся септы - всего в несколь-
ких днях пути - и ему предстояло провести очень
тщательные переговоры, чтобы основать свою
маленькую общину, не заставляя потенциальных
соперников чувствовать себя под угрозой. В кон-
це концов, ему это удалось, и каждый год один
или несколько Гару приходили, движимые теми
же тревожными снами, что что-то поднимается
из реки, что может быть побеждено только объ-
единенной силой Гару и таинственных незна-
комцев. Оборотни неусыпно бдительно следят
за Лонгвайтом, Железным фордом и их окрест-
ностями в поисках каких-либо подсказок относи-
тельно того, что может произойти. В самой де-
ревне они сохраняют комфорт и чистоту, ожидая,
Акт 2: Живая история
что, когда возникнет какая-либо проблема и с ней
разберутся, они снова покинут этот район.
В настоящее время в деревне проживает око-
ло дюжины оборотней, собравшихся вокруг трех
ключевых фигур ожидающей стаи: Скорило,
Вендиго Аня Нож ветров и Белого завывателя
Эйдана Глядящего в даль. Каждый из них зани-
мает свой эквивалент должности в септе, хотя им
не хватает истинной власти, которой обладали бы
действительные высокопоставленные чиновники
септа. Эта группа не является собственно септом
- территория деревни не является каэрном - и со-
циальная динамика является странным отклоне-
нием от типичной иерархии Гару. Если септ - это
военный форпост и храм вместе взятые, то Ожи-
дающая стая - это самоорганизованное ополче-
ние с оттенком культа сна. Необычная природа
его структуры должна быть знаком для большин-
ства Гару, что что-то действительно происходит.
Три основных члена Ожидающей стаи и при-
мерно половина собранных Гару связаны тоте-
мом стаи Совы. Их тотемный дух не может пред-
видеть того, что надвигается, но чувствует, что,
как и деревня, которая является их логовом, так
энергии смерти каким-то образом связаны.
Скорило Воет, как призраки, великий старей-
шина, мастер обрядов и сказитель
Порода: Хомид
Покровительство: Филодокс
Племя: Дети Гайи
Физические атрибуты: Сила 2 (4/6/5/3),
Ловкость 3 (3/4/5/5), Выносливость 3 (5/6/6/5)
Социальные атрибуты: Обаяние 3, Манипу-
лирование 3 (1/0/0/0), Внешность 2 (1/0/2/2)
Ментальные атрибуты: Восприятие 3, Ин-
теллект 4, Сообразительность 4
Таланты: Бдительность 4, Атлетика 4, Руко-
пашный бой 4, Уклонение 3, Эмпатия 3, Экспрес-
сия 3, Запугивание 3, Первобытный инстинкт 4.
Навыки: Понимание животных 3, Ремесла 3,
Лидерство 4, Холодное оружие 4, Скрытность 4,
Выживание 4.
Знания: Загадки 3, Расследование 3, Лингви-
стика 3, Медицина 2, Оккультизм 2, Ритуалы 5
Детали биографии: Предки 3, Контакты 2,
Родня 3, Обряды 4
Дары: (1) Убеждение, Сопротивление боли,
Чутье истинной формы, Истина Гайи; (2) Царь
зверей, Защита Луны, Сила помыслов; (3) Смя-
тение
Ярость: 6; Гнозис: 7; Сила воли: 7
Ранг: 3
Обряды: (Гармония) Очищение, Раскаяние,
(Каэрн) Вече, Открытие Каэрна, (Мистик) Свя-
зывание, Подготовки, Пробуждение духа, При-
зыв, Бессмертное преследование (Слава) Свер-
шений, (Сезонное) Долгое бдение, Северные
ветры
Фетиши: нет
45
 Внешний вид: Скорило - местный член Ожи-
дающей стаи, а также ее основатель. Он выглядит
как мужчина средних лет из любой из местных де-
ревень, изношенный с течением времени, несущий
благородные шрамы и маленькие трофеи, вплетен-
ные в его одежду после охоты и сражений, и его не
забавляет многое из того, что его окружает.
Примечания для отыгрыша: Когда ты был
молод на пути человека и волка, ты жаждал от-
ветственности. Луна, как это часто бывает, отве-
тила на твои молитвы так, что ты пожалел, что
она не оставила тебя в покое. Ты занимаешься
этим уже десять лет и понятия не имеешь, как
долго тебе придется этим заниматься, и ты дол-
жен держать оборотней, которых ты ведешь, в
некотором подобии надежды и дисциплины. Ты
очень хотел бы знать больше о том, чего ждете,
но не можешь позволить себе проявить слабость
перед остальными. Жаль, что одиночество несет
в себе такие риски. Хорошая часть этого, конеч-
но, заключается в том, что ты встречаешься и
охотишься с оборотнями из далеких земель, и
вам нравится узнавать, что они видели и делали.
История: Скорило принадлежал к одной из
стаи, охотящейся на Дунае, что делало жизнь более
увлекательной как для римлян, так и для дакийцев.
Затем ему начали сниться сны о грядущем Утонув-
шем короле. Старейшины его септа заявили, что
сбиты с толку его видениями, но исчерпывающее
тестирование (шрамы, которые он все еще носит)
подтвердило, что в них нет обмана, только тайна,
и он был освобожден, чтобы идти своим собствен-
ным путем. Он провел последние десять лет, деля
свое время между обучением стаи в мертвой де-
ревне и блужданием по дикой местности в поисках
незнакомцев, привлеченных к нему.
Аня, Нож ветров,Смотритель, Хранитель
Земли и Враг Вирма
Порода: Хомид
Покровительство: Арун
Племя: Вендиго
Физические атрибуты: Сила 3 ​​(5/7/6/4),
Ловкость 4 (4/5/6/6), Выносливость 4 (6/7/7/6)
Социальные атрибуты: Обаяние 3, Манипу-
лирование 2 (1/0/0/0), Внешность 3 (2/03/3)
Ментальные атрибуты: Восприятие 3, Ин-
теллект 3, Сообразительность 3
Таланты: Бдительность 4, Атлетика 3, Руко-
пашный бой 4, Уклонение 4, Запугивание 4, Пер-
вобытный инстинкт 3.
Навыки: Понимание животных 2, Лидерство 3,
Холодное оружие 4, Скрытность 4, Выживание 4.
Знания: Загадки 3, Медицина 2, Ритуалы 5
Детали биографии: Предки 2, Фетиш 3, Чи-
стота рода 2, Обряды 3
Дары: (1) Маскировка, Оглушающее каса-
ние, Воодушевление, Сопротивление боли, За-
пах человека; (2) Леденящий ветер, Дух битвы,
Пристальный взгляд, Истинный страх, (3) Кро-
вавый пир, Видоизменить объект
46 Прошлые жизни
Ярость: 8; Гнозис: 5; Сила воли: 7
Ранг: 3
Обряды: (Смерть) Сбор за ушедших, (Се-
зонная) Великая охота, Пробуждение, (Мистик)
Бессмертное преследование
Фетиши: Кинжал-коготь
Внешний вид: В форме Хомида Аня - малень-
кая полная женщина, почти вся мускулистая, ко-
торая двигается с постоянной настороженностью
и вечным хмурым взглядом. Ее длинные черные
волосы заплетены в тугие косы, а в дневное время
она закрывает темные глаза шапкой или капюш-
оном. Черты ее лица более широкие и плоские,
чем у даков, но ее происхождение не очевидно
для тех, кто не знаком с северными племенами.
(Если есть сомнения, бросок Интеллект + Загад-
ки со сложностью 6 может решить вопрос о том,
поймет ли конкретный персонаж.) В форме волка
или кринос у нее серовато-коричневый меч, а ее
чистота рода Вендиго становится более наглядно.
Примечания для отыгрыша: вы - незнакомец
в чужой стране, о которой вам однажды рассказал
еврейский путешественник, когда вы делили па-
латку одной бурной ночью на берегу Аральского
моря. В Дакии слишком жарко, светлые и темные
часы - странные, и сами духи говорят со стран-
ными акцентами. Иногда вы сомневаетесь, что
в ваших снах есть настоящая правда, и тогда вы
компенсируете это особенно рьяной деятельно-
стью. Вы тренируете своих собратьев-мечтателей
и направляете ложь, отталкивающую людей, и
ждете и надеетесь, что когда-нибудь все это бу-
дет что-то значить. Вы бы много дали за твердые
ответы. Твое арктическое воспитание закалило
тебя против того, что местные считают холодом,
и ты позволяешь себе выпендриваться, как будто
плаваешь с комфортом в талом снегу долго после
того, как другие бежали за сухим теплом.
История: Когда Аня прошла через Первое пре-
вращение, она уже была опытным охотником сре-
ди своего народа, в маленьком племени, живущим
к югу от Северного полярного круга в Сибири.
Обладая стремительно развивающимся талантом
классического Аруна, она вскоре увидела ясно из-
ложенный путь своей жизни как поборницы бес-
конечной борьбы с тварями, разъедающими кор-
ни мира. Это было трудно, но по-своему полезно.
Потом начались сны о чем-то, поднимающемся из
теплого моря, далеко за тем местом, где садится
солнце, так далеко на юге, что каждый день име-
ет часы света и часы тьмы. Она старалась не об-
ращать на них внимания, но они становились все
сильнее и сильнее, ослабевая лишь тогда, когда
она начинала делать первые шаги вдали от дома.
Всякий раз, когда она колебалась, они снова усили-
вались. После более чем двухлетних скитаний по
Сибири, степям, Кавказу и берегам Черного моря
она нашла дорогу к Дунайским ущельям и впер-
вые встретилась со Скорило. К ее удивлению, она
получила роль, которая, как она думала, ей подо-
шла, просто в совершенно иных обстоятельствах.
 Единственное, что терзает совесть Ани, - это
то, что ей дали даром. Во время своего путеше-
ствия к Дунаю однажды ночью она укрылась в
пещере, принадлежащей седому старику. Старик
обучил ее обряду, о котором она никогда раньше
не слышала, утверждая, что он может понадо-
биться ей больше, чем ему. Изначально она пред-
полагала, что этим человеком был Гару, но теперь
она не уверена, встретила ли она духа в смертном
обличье или что-то еще. Обряд был более слож-
ным, чем она думала, что могла бы освоить, и с
тех пор она заметила, что ее общее мастерство в
обрядах выше, чем она предполагала. Аня сейчас
очень обеспокоена тем, что этот странный обряд
жертвоприношения напрямую связан с ее судь-
бой. Она научила этому Скорило и Эйдана, узнав
об их огромных ритуальных знаниях, рассуждая
о том, что даже если с ней что-то случится, кто-
то будет рядом, чтобы выполнить это, если воз-
никнет такая необходимость. Она боится того,
что когда-либо возникнет потребность.
Эйдан Глядящий в даль, Страж врат,
Ловец истины и Сказитель
Порода: Хомид
Покровительство: Галлиард
Племя: Белый завыватель
Физические атрибуты: Сила 3 ​​(5/7/6/4),
Ловкость 3 (3/4/5/5), Выносливость 3 (5/6/6/5)
Социальные атрибуты: Харизма 3, Манипу-
лирование 3 (2/0/0/0), Внешность 3 (2/03/3)
Ментальные атрибуты: Восприятие 3, Ин-
теллект 3, Сообразительность 4
Таланты: Бдительность 3, Атлетика 3, Руко-
пашный бой 4, Уклонение 3, Эмпатия 3, Выра-
жение 4, Первобытный инстинкт 2, Хитрость 2.
Навыки: Понимание животных 2, Ремесла 3,
Лидерство 1, Холодное оружие 3, Исполнение 2,
Скрытность 4, Выживание 3.
Знания: Загадки 3, Расследование 3, Закон 3,
Медицина 1, Оккультизм 3, Ритуалы 5
Детали биографии: Предки 3, Фетиши 3,
Чистота рода 2, Ресурсы 2
Дары: (1) Язык зверей, Зов Вильда, Убежде-
ние, Запах человека; (2) Зов Вирма, Неполадки с
техников, Укус льва (см. Стр. XX), Песнь ярости;
(3) Пылающие шрамы *, Пенящаяся ярость *
*: Дар теперь сохранился ныне только у Тан-
цоров Черной Спирали и искажается ими. См.
Оборотень, стр. 273, для описания; имейте в
виду, что для Белых завывателей эти Дары про-
изводят жуткие, даже неземные, но не откровен-
но порочные или гнусные проявления. Ни Дар,
ни его владелец не испускают никаких следов
Вирма. Шрамы Эйдана - это дизайн Вильда, а
его пузырящаяся пена - чистый белый яд.
Ярость: 6; Гнозис: 5; Сила воли: 6
Ранг: 3
Обряды: Обряд вече, Обряд фетиша, Обряд
призыва, Обряд освященного талисмана, Обряд
бессмертного преследования
Акт 2: Живая история
Фетиши: Флейта гармонии, Преследователь духов
Внешний вид: Эйдан - высокий молодой чело-
век с очень светлой кожей, сильно покрытым вес-
нушками лицом и ярко-рыжими волосами, кото-
рые постоянно взъерошиваются и распадаются на
трудноуправляемые спутанные волосы. Он пред-
почитает массивную шерстяную накидку и килт,
сапоги и перчатки с медной отделкой, если только
ему не нужно выдавать себя за кого-то менее экзо-
тического. Он скор для смеха и хмурится и почти
всегда находится в движении, даже если просто
ходит взад и вперед. В облике кринос и люпус его
мех - ярко-белый, которым славится его племя.
Примечания для отыгрыша: война с врага-
ми мира, конечно, очень серьезное дело, но потеря
страсти - одно из орудий врага. Итак, вы ставите
себе цель глубоко прочувствовать вещи, по-насто-
ящему погрузиться в дух момента, чем бы он ни
был. Вы также знаете, что правильное решение
тайны - это конфронтация: столкнувшись с секре-
том, вы предпочитаете сдирать с него шкуру, пока
правда не выйдет наружу. Годы ожидания ответов
о своих снах оставили вас весьма разочарованны-
ми и иногда склонными к приступам неконтроли-
руемого гнева. Вы скучаете по дому, беспокоитесь
о своей стае и уже хотите, чтобы что-то случилось.
История: Эйдан - уроженец северной Шот-
ландии, он родился в племени, уже находящемся
в упадке, даже если Белые Ревуны редко говорят
о своих заботах или всепроникающем чувстве ги-
бели. Пока ему не снились сны об утонувшем ко-
роле, в нем не было ничего примечательного. Его
таланты по-настоящему расцвели только после
того, как он покинул нагорье и начал познавать
весь остальной мир. Ему и в голову не приходило,
что мир такой большой, и он провел в своем путе-
шествии почти столько же времени, сколько Аня
в своем, благодаря более длительным побочным
путешествиям, чтобы исследовать интересующие
его места. За последние пару лет он также узнал,
что у него есть талант к кузнечному делу, и в по-
следнее время он провел большую часть своего
времени, изучая ремесло и духов, чьи благосло-
вения или проклятия влияют на работу кузнеца.
Сцена 1: В предков
Мир сплетен таким образом, чтобы игроки
могли погрузиться в реанимированное прошлое
довольно близко друг к другу. Персонажи слегка
расходятся по мере того, как они устремляют-
ся к миру, но все остаются в пределах лесного
треугольника, обозначенного тремя поселения-
ми. Каждый персонаж на короткое время видит
оборотня, который кажется каким-то знакомым,
а затем чувствует себя в новом теле.
Носители
Как отмечалось во врезке «Подготовительная
работа» выше, Рассказчик должен тщательно
планировать предков-носителей. Имейте в виду,
47
что цель не в том, чтобы обмануть персонажей
или заставить игроков оказаться в безвыходной
ситуации. Выберите варианты, которые сделают
вашу труппу более драматичной и веселой, и,
если сложность кажется скорее неприятной, чем
удовольствием, пропустите ее и выберите более
простую альтернативу. Следующее - все важные
вещи, о которых нужно подумать.
● Гару, человек или волк: все Гару имеют сме-
шанное происхождение, и в дополнение к Гару,
привлеченным к септу Ожидания, в области, от
которой произошли персонажи, есть люди и вол-
ки. Если персонаж входит в тело обычного челове-
ка или волка, первая задача персонажа - привлечь
достаточно отличительной духовной силы Гару,
чтобы вызвать своего рода временное пробужде-
ние. Каждый вечер на закате персонаж может сде-
лать бросок Гнозиса, противоположный местному
рейтингу Барьер (минимум 2 кубика). Как только
игрок набирает (15 - Гнозис) успехов, тело пер-
сонажа претерпевает изменение, напоминающее
Первое изменение, и персонаж может использовать
весь спектр способностей Гару. Когда персонаж
уходит в конце акта, это преобразование проходит,
и тело хозяина возвращается в свое нормальное со-
стояние. (Это настолько очевидно невозможно при
обычных обстоятельствах, что может помочь дока-
зать, что персонажи являются отражением прошло-
го, а не материального мира 2000 лет назад.)
Персонаж также может оказаться в теле пред-
ка, которым является Гару, но который еще не
претерпел свое Первое превращение. Для того,
чтобы это произошло, теперь требуется тот же
бросок, что и выше, но только (10 - Гнозис)
успехов. Носитель персонажа принадлежит к
тому же племени, что и его потомок. Да, некое
скрещивание в конечном итоге неизбежно, и
персонаж мог иметь предков из других племен,
но эта хроника сама по себе создает достаточно
проблем. Рассказчик должен держать это сооб-
ражение фиксированным и простым.
● Пол: если ваша труппа наслаждается нео-
бычными ролевыми играми, один или несколько
персонажей могут оказаться в теле носителя, не
совпадающем с физическим полом персонажа.
Не делайте этого, если это будет сильно раздра-
жать или просто повод для кучи дешевых шу-
ток (мы все уже видели раньше клише «Эй, у
меня есть сиськи!», и это не так уж и смешно).
Оставьте его как вариант для игроков, которым,
вероятно, понравится смена темпа, и которые
могут хорошо сыграть дезориентацию персона-
жа и возникающие проблемы.
● Порода: Большинство персонажей, которые
входят в состав носителей Гару, обращаются к
носителям, которые разделяют их форму породы.
Однако это не обязательно. Рассказчик может на-
значить хозяину форму породы или даже опреде-
лить ее случайным образом. Имейте в виду, что
по определению у метисов Гару нет потомков, по-
этому это выбор между хомидом и люпусом Гару.
48 Прошлые жизни
● Физические атрибуты: умственные и социаль-
ные атрибуты персонажа применяются немедлен-
но. Это действительно включает в себя Внешность,
поскольку персонажи с высокой Внешностью зна-
ют или интуитивно понимают, как вести себя с
привлекательной грацией и стилем, даже если их
фактические физические характеристики не осо-
бенно привлекательны. Физические Атрибуты тела
носителя должны быть определены Рассказчиком в
зависимости от обстоятельств. Если это улучшения
для персонажа, он может полагаться на Атрибуты
носителя. Если его собственные атрибуты выше,
он может попытаться задействовать силу своего
духа, чтобы заставить тело носителя работать луч-
ше, чем обычно. Это требует противоположного
броска его атрибута по сравнению с атрибутом но-
сителя и требует накопления одного успеха на ка-
ждую точку его оценки атрибута. Он может делать
один такой бросок каждый день на закате.
Если персонаж сохраняет выносливость носи-
теля, то все шрамы, которые есть у носителя, оста-
ются. Если он подавляет носителя и навязывает
свою собственную Выносливость, появляются его
боевые шрамы. Они исчезают после его ухода, за-
живая, как обычные летальные повреждения.
● Способности: персонаж сохраняет все свои спо-
собности, если нет веской причины иного (например,
боевой шрам хозяина, препятствующий выполнению
бросков на Атлетику). Кроме того, он может попы-
таться использовать Способности своего носителя.
Для этого требуется бросок Гнозиса со сложностью
8; каждый успех позволяет персонажу получить одну
точку соответствующей Способности. Заимствован-
ную способность можно использовать на протяжении
всей сцены. Наиболее очевидное использование этой
тактики для игроков - использование лингвистики
носителей; Маловероятно, что кто-то из членов стаи
будет свободно говорить на разговорной латыни или
дакийском языке, не говоря уже о том, чтобы произ-
вести впечатление носителя языка. Конечно, Высо-
кий Язык Гару по сути не изменился.
● Дары и обряды: персонажи обычно исполь-
зуют свои собственные дары и обряды. Они не
могут получить доступ к каким-либо Дарам, ко-
торыми может обладать их носитель, но они мо-
гут попытаться выполнить обряд, который знает
носитель, сначала бросив Гнозис (сложность 9),
чтобы понять процесс, а затем получить доступ
к показателю знания Ритуалов носителя.
● Разное: Персонажи сохраняют свои собствен-
ные Ярость, Гнозис и Силу Воли и не могут исполь-
зовать эти параметры носителя; это неотъемлемые
части их духовных личностей. Если у носителя чи-
стота рода выше, чем у персонажа, персонаж может
использовать эту чистоту рода, но с меньшей эф-
фективностью; персонажу не хватает осанки, чтобы
завершить картину. Если персонаж обладал равной
или большей чистотой рода, чем хозяин, он может
использовать очки чистоты рода носителя без штра-
фа. Конечно, персонаж вообще не может использо-
вать свой собственный рейтинг Чистоты рода.

Прибытие
Персонажи появляются на сцене, «падая» в
тела носителей своих предков; внезапное ощу-
щение веса и тепла плоти может дезориенти-
ровать, хотя это очень приветствуется. Все но-
сители находятся где-то недалеко от северного
берега Дуная, между деревней с привидениями
и Лонгвайт, хотя не обязательно вместе; предки
не были стаей и не связывали это тесно друг с
другом. Рассказчик может разыграть разделение,
по очереди отводя каждого игрока в сторону и
описывая ситуацию наедине.
Естественно, тела носителей лишены ка-
кой-либо идентификации, которая что-то значи-
ла для персонажей. (Если только Рассказчик не
решил передать старую семейную реликвию во
владение одного из хозяев, что портит удоволь-
ствие от догадок, но заменяет сильное чувство
семьи.) Персонаж может начать рыться в созна-
нии своего носителя, чтобы извлечь конкретное
лакомые кусочки информации (очень похоже
на использование Гнозиса для использования
Способностей; см. выше), хотя Рассказчик не
должен указывать на это игрокам; пусть они экс-
периментируют и открывают для себя причуды
своих новых воплощений.
Тела-носители находятся достаточно близко
друг к другу, так что стае собраться вместе не
займет слишком много времени (особенно если
игроки используют вой для общения), но началь-
ный период разлуки может помочь усилить не-
знакомое, изолированное чувство, которое персо-
нажи, вероятно, перенесут. Время дня до заката,
но после того, как солнце ушло за западные горы.
Как только стая собирается и начинает справ-
ляться со своей странной ситуацией, у них, как
правило, появляется свободный выбор направле-
ния. Но если кто-либо из персонажей отважится
продвинуться дальше, чем на несколько миль к
северу, он обнаружит, что начинает ослабевать,
теряя один Гнозис и один Ярость в час. Ощуще-
ние незнакомо персонажам, хотя Теург или дру-
гой духовно настроенный персонаж может сде-
лать вывод, что это похоже на истории о духах,
уходящих слишком далеко от области, на кото-
рую они настроены. Эксперименты показывают,
что потерянные Ярость и Гнозис можно вернуть
в обычном режиме, но только если персонажи
вернутся в пределах нескольких миль от Дуная,
между деревней с привидениями и Лонгвайтом.
Оказывается, персонажи действительно настро-
ены на этот участок реки - именно здесь появит-
ся утонувший король.
В любом случае, персонажи, скорее всего,
довольно устали как духом, так и телом (заим-
ствованным). Первым делом будет найти что-ни-
будь поесть и решить, где провести первую ночь
в этом районе. Вода в реке довольно пресная, а
дичи довольно много, так что еда и вода не бу-
дут проблемой. Погода ясная, поэтому героям не
Акт 2: Живая история
должно быть слишком неудобно ночевать на от-
крытом воздухе, особенно при волчанке.
Тем не менее, отдых на природе привлекает
некоторое внимание; голодный и раздражитель-
ный самец медведя, который, скорее всего, попы-
тается напасть на одного члена стаи в надежде
получить еду, в то время как другие убегают.
Конечно, персонажи не подвергаются реальной
опасности со стороны обычного медведя, но эта
встреча может дать им шанс попробовать исполь-
зовать свои новые тела в стрессовой ситуации.
Бурый медведь
Как и многие другие бурые медведи, этот
экземпляр довольно агрессивен и довольно не-
предсказуем.
Атрибуты: Сила 7, Ловкость 2, Выносливость 6,
Восприятие 3, Интеллект 2, Сообразительность 2.
Способности: Бдительность 3, Атлетика 2, Ру-
копашный бой 3, Запугивание 4, Скрытность 1.
Сила воли: 4
Класс брони: 2
Атаки: Коготь (8 кубиков), укус (8 кубиков)
Уровни здоровья: ОК, ОК, ОК, -1, -1, -1, -2,
-2, -5, -5, Нокаут.
Сцена 2: Три встречи
Как только первоначальный шок от их новых
тел пройдет и, предположительно, после того,
как они выспались, чтобы помочь в адаптации,
персонажи, вероятно, приступят к исследованию
своего окружения. Как и раньше, у них есть от-
носительная свобода перемещаться вверх или
вниз по течению; перемещение слишком дале-
ко от реки вызывает такое же ослабление, как и
раньше. В зависимости от пути их путешествия
они, скорее всего, попадут в одну из трех групп
- римские оккупационные силы из Железного
форда, дакийские местные жители из Лонгвайта
или гару, которые следят за регионом.
Римляне
Если персонажи путешествуют по берегу
реки или переходят ее к южному берегу, они при-
влекают внимание римского патруля. Носитеои
персонажей, живущие в этой местности, обычно
знают хотя бы основы латыни, а солдаты хотя бы
немного знают дакский, а броски Гнозиса мо-
гут дополнять по мере необходимости, позволяя
иногда возникать неловкие, но не непреодоли-
мые ситуации. Патрули опасаются всех, кто ве-
дет себя враждебно, и пытаются схватить людей,
которые предполагают позицию разведчиков для
нового вторжения. Безоружных или, по крайней
мере, относительно неагрессивных незнакомцев
приветствуют вежливо и направляют в форт в
Железный форд. Типичный патруль - это коман-
дир с 3 или 4 точками в ключевых чертах, веду-
щий 5-8 солдат, в основном с двумя точками в
способностями и несколькими способностями с
тремя и четырьмя точками.
49
 В Железном форде офицеру, ведущему хро-
нику летописи, нужны имена персонажей и их
цели в этой местности. Он привык получать не
очень полезные ответы, и персонажи могут стол-
кнуться с этим, но им придется немного пора-
ботать. Велиус входит в конце этого допроса и
разговаривает с персонажами в поисках призна-
ков интереса или способности к строительным
работам. Знающим персонажам предлагают ра-
боту на месте, с римским гражданством, доступ-
ным в качестве награды за хорошую работу, и
немедленным денежным бонусом и квартирами
в зданиях за пределами форта. Цинна встреча-
ется с персонажами, которые могут привести
правдоподобный аргумент, что у них есть что-
то, заслуживающее внимания центуриона; ему в
целом скучно, и он не особо этого скрывает, но
готов послушать что-нибудь интересное. И Цин-
на, и Велиус решительно скептически относятся
к большинству местных суеверий.
Если персонажи побывали в Лонгвайте, де-
ревне с привидениями или в том и другом месте,
Цинна запрашивает у них новости с присутстви-
ем Велиуса. Велиус явно больше думает о под-
чинении независимых поблизости, чем Цинна,
чья главная забота - избежать новой войны и не
потерять то, что у него есть прямо сейчас.
Друзилла подходит к выходящим персонажам.
Она почувствовала в них что-то странное, но не
знает, что это такое. Она предупреждает их о де-
ревне с привидениями, а также предупреждает
их, что попытка чего-либо против римлян или
жителей Лонгвайта, скорее всего, приведет к не-
приятностям. Если с ней спорить или уговаривать
(особенно с помощью Даров, таких как Убежде-
ние), она может объяснить столько же, сколько
кто-либо в этом районе, об истории региона.
Ситуация с волками
И римляне, и даки рассматривают волков,
ведущих активную деятельность в этом районе,
как признак неприятностей и отвечают охотой.
У них это тоже хорошо получается, значительно
лучше, чем у любого другого охотника, с кото-
рым персонажи встречались раньше. Охотники,
которых массово убивают, вызывают тревогу
в пределах пункта отправления, а также могут
пересекать реку, что значительно затрудняет
незаметное путешествие для любого незнаком-
ца. Посторонние в человеческом обличье будут
приглашены присоединиться к охоте и могут
быть восприняты с подозрением, если они от-
кажутся без уважительной причины. Чтобы эта
последняя часть не стала полным уничтожени-
ем свободы выбора игроков, включите момент
в каждом из населенных пунктов, когда кто-то
отказывается от рутинной задачи из-за личной
клятвы, приговора или проклятия, как напоми-
нание о том, что такие вещи здесь имеют значе-
ние. и сейчас. Остальные хитрые игроки смогут
решить сами.
50 Прошлые жизни
Дакийцы
За персонажами, приближающимися к Лонгвай-
ту, внимательно наблюдает Михаску и духи, кото-
рыми он командует. Духи не пытаются спрятаться
и могут быть легко обнаружены любым персона-
жем, приложившим немного усилий для разведки
в Умбре. Сам Михаску кажется достаточно обыч-
ным, хотя соответствующие Дары для обнаруже-
ния сверхъестественных энергий могут указать на
него, и он действительно отбрасывает слабое отра-
жение в Пенумбре. Его собственная душа чиста от
скверны Вирма и других признаков серьезных про-
блем. Он просто внимателен, духовно осведомлен
и очень любопытен.
Михаску может определить, что тела, в кото-
рых обитают персонажи, «потеряли свои имена»,
и задается вопросом, что, черт возьми, происходит.
Если персонажи противодействуют ему, он изо
всех сил старается предостеречь племя от новых
духов, блуждающих за пределами деревни с при-
видениями; если им удастся слишком сильно его
не обидеть, он останется осторожным, но готов на-
блюдать дальше.
Что касается Декебалоса, то есть три типа лю-
дей, находящихся вне его власти: те, кто может ему
помочь, те, кто может создать проблемы для него,
и все остальные. Первая группа очень небольшая,
в нее входят в основном родственники людей из
его деревни в другом месте Дакии. Во второй груп-
пе преобладают римляне, которые, похоже, вряд
ли в ближайшее время начнут войну, но могли
бы, и призраки в деревне с привидениями, пото-
му что никогда не бывает хорошо, когда мертвые
действуют так близко. Молодые люди из деревни
патрулируют окрестности группами по три чело-
века, выискивая тех, кого они не могут опознать, и
пытаясь выяснить, что за человек незнакомец. Эти
встречи носят осторожный, но нейтральный харак-
тер с самого начала. Если персонажи испортят со-
циальные взаимодействия, то один или несколько
патрулирующих местных жителей решат увидеть
свой шанс на славу в бою, и последует бой. Остав-
шиеся в живых после такого столкновения бегут в
попытке получить поддержку.
Персонажи, доставленные в Лонгвайт, либо в
качестве заключенных, либо в качестве свободных
путешественников, привлекают хоть немного вни-
мания вождя. Ему нужны новости об окружающем
мире, а также новости о самих путешественни-
ках, и условно довольствуется небольшой тайной
вокруг незнакомцев. В свою очередь, он требует,
чтобы персонажи не доставляли лишних хлопот
людям, которых он возглавляет, и чтобы они мог-
ли освещать такие вопросы, как «Чем занимаются
римляне сейчас?» Заметьте, что он, как и все его
люди, не сведущ в вопросах науки и глубоко су-
еверен, но он не глуп. И поскольку он доверчив,
его советники, такие как Михаску, обеспечивают
контроль над любыми глупыми импульсами. Пер-
сонажи могут столкнуться с существенным скеп-
тицизмом, если они попытаются произвести впе-
чатление на глупых туземцев.
 Когая игнорирует персонажей, если они не де-
монстрируют ремесленный талант (земной или
магический), который пробуждает его професси-
ональный и художественный интерес, или если
они не дают каких-либо признаков смены пола -
например, мужской персонаж в женском хозяине.
Последнее вызывает его личный интерес. Обрати-
те внимание, что он говорит о своем собственном
поле как о вопросе, который изменился в опреде-
ленный момент в прошлом, когда ритуал смены
ролей был завершен.
Для сельских жителей чем больше персонажи
кажутся знакомыми экзотикой - путешественни-
ками с интересными историями и интересными
знаниями, которыми они могут поделиться, - тем
лучше будет гостеприимство. Стая, достаточно
настроенная на бойню, могла бы пробудить всю
деревню к кровавой охоте, но это потребовало бы
больших усилий, и римляне вмешались бы, как
только увидели, что люди Лонгвайта мобилизова-
ны таким образом.
Оборотни
Местные оборотни бродят по окрестностям,
но их не так уж и много. Каждый день персона-
жи, путешествуя по области, делают бросок Вос-
приятие + Бдительность для одного из названных
оборотней, сложность 6 или в отличие от Сооб-
разительности + Скрытности, если персонажи
пытаются спрятаться. Когда оборотни из дерев-
ни с привидениями обнаруживают персонажей,
Скорило приближается к ним, используя все из-
вестные ему тактики мирного приветствия, чтобы
передать отсутствие враждебных намерений. В
частности, он вежливо напоминает персонажам,
что они должны были завывать, когда заходили
на местную территорию, но что он не обижается.
Он надеется, что его очевидное прощение неболь-
шого нарушения Литании заставит персонажей
почувствовать себя обязанными ему, но благодар-
ными за его понимание.
Как и Михаску, оборотни из деревни с привиде-
ниями сразу же замечают странность персонажей
и знают гораздо больше о том, о чем спрашивать.
Они полагают, что персонажи попали сюда, ведо-
мые снами, как и они сами. (В каком-то смысле
они предполагают правильно; предки и носители
персонажей действительно были привлечены сюда
снами.) Если персонажи избегают конфронтации с
самого начала, Скорило объясняет цель ожидающей
стаи и спрашивает историю персонажей, как толь-
ко стая сможет собраться. Эйдан готов действовать
в отведенной ему роли Ловца истины... что может
создать небольшие проблемы, если он использует
какой-либо из своих даров племени вокруг персо-
нажей. Они сразу же замечают незнакомый запах
вокруг него, и любые персонажи, которые встреча-
лись с чистокровными Танцорами Черной спирали,
признают сходство. Здесь есть новый потенциал
для конфронтации, который Ане, возможно, при-
дется урегулировать властью и личной силой.
Персонажи, не завоевавшие безоговорочное
доверие ожидающей стаи или наоборот, «пригла-
шаются» принять участие в серии испытаний на
проверку правды. Один из персонажей и один из
членов ожидающей стаи участвуют в расширен-
ном противоположном броске одного навыка,
такого как Атлетика или Подъем. Когда один из
соперников набирает в два раза больше успехов,
чем другой, проигравший должен объяснить дру-
гую часть своей ситуации. Если оба набирают
успехов, равных более сильному Гнозису претен-
дентов, каждый должен сделать такое заявление.
Обоснование здесь состоит в том, что демонстра-
ция мастерства Гару дает человеку право владеть
секретами, которые могут иметь значение в дан-
ной ситуации.
Если персонажи рассказывают все ожидающей
стае, их хозяева реагируют со смесью любопыт-
ства и недоверия. Скорило указывает, что персона-
жи проявляются в телах своих хозяев почти так же,
как неконтролируемые предки захватывают тела
своих потомков. Но история персонажей подра-
зумевает, что они - духи нерожденного ребенка, и
совершенно невозможно, чтобы нерожденный мог
быть столь же осведомленным, как взрослый. Это
неестественно. Предположение, что мир как ожи-
дающая стая знает, что на самом деле это не мир,
но на самом деле воспоминание о духовном мире
проходит еще хуже. Большинство местных обо-
ротней решают, что на персонажей плохо влияют
сны, которые привели их сюда, и что им следует
отдыхать, пока они снова не станут самими собой,
- хотя Скорило выражается это очень вежливо.
В идеале, первая встреча должна закончиться
тем, что персонажи и ожидающая стая почувству-
ют, что у них есть общие интересы в предстоящем
конфликте. Если у персонажей по какой-то причи-
не испортились отношения с ожидающей стаей,
им все равно разрешено оставаться в этом районе,
но за ними наблюдают издалека, чтобы убедиться,
что они не рассердят местных жителей. Большин-
ство местных жителей считают, что персонажи
находятся здесь с определенной целью, как и они
сами, и готовы мириться с некоторой эксцентрич-
ностью, чтобы не испортить любую более круп-
ную схему, которую Гайя разработала для них.
Сцена 3: Перед потопом
Сцена 3 на самом деле не сцена сама по себе, а
скорее период между сценами. У персонажей теперь
есть минимум одна неделя и максимум один месяц
до землетрясения на Мертвом море. Рассказчик
должен отрегулировать продолжительность этого
интервала в зависимости от того, насколько весело
игрокам в этой незнакомой обстановке.
52 Прошлые жизни
Эта сцена также может быть использована,
если Рассказчик пожелает, как шанс дать игрокам
очки опыта за события второго акта и потратить
их. Если персонажи проводят пару недель в древ-
ней Дакии, это может быть хорошим поводом для
ускоренного курса Выживанию. Конечно, начис-
ление и трата очков опыта обычно является зна-
ком для игроков, чтобы ослабить бдительность, и
может быть предпочтительнее держать их в напря-
жении, гадая, что будет дальше.
В течение Сцены 3 несколько потенциальных
виньеток могут разыграться сами собой. Следу-
ющие ниже рекомендуются как особенно подхо-
дящие, и Рассказчик может придумать другие по
мере необходимости. Положитесь на свое чувство
драматического ритма в этой сцене. Если игроки
становятся слишком самодовольными (или, что
еще хуже, им скучно), быстро завершите процесс.
С другой стороны, не спешите проходить эту сце-
ну слишком быстро; есть несколько возможностей
предвосхитить финальные события акта, а также
некоторые события из третьего акта.
● Обреченная сестра: в первом акте персона-
жи столкнулись с умирающим духом сестры пред-
ка, которая также решила сразиться с Solium и в
конце концов погибла. Та самая сестра, конечно
же, здесь. Она присутствует по тем же причинам,
что и ее брат или сестра; Возможно, ей не снились
такие же сны, но она пришла, чтобы убедиться,
что его или ее таинственный поиск увенчает-
ся успехом. Она, конечно же, захочет провести
время со своим братом или сестрой и не поймет,
почему ее родственники так странно себя ведут.
У персонажа, заменяющего ее брата или сестру,
будет неприятный выбор: притвориться, что все в
порядке, насколько это возможно, или попытаться
быть честным. Самым милосердным поступком
было бы притвориться, что все в порядке, чтобы
она могла провести последние дни перед своей
гибелью без внешних забот - но правильно ли это?
● Знакомые лица: некоторые из членов ожида-
ющей стаи, а также другие Гару, привлеченные сюда
своими снами, могут показаться персонажам знако-
мыми. Это потому, что некоторым или всем обо-
ротням здесь суждено разделить тот же конец, что
и предкам, в телах которых обитает стая, — быть
отделенными от своего физического «я» и привя-
занными к Солиуму Подводников, сражаясь с ним
в глубинах Темной Умбры вплоть до современной
эры. Хотя духи, цепляющиеся за Солиум, были вид-
ны лишь наполовину и их трудно было узнать, пер-
сонажи могут собирать вещи вместе, поскольку они
проводят больше времени с местными оборотнями.
Опять же, говорят ли они этим оборотням о своей
гибели? Если бы они это сделали, какая разница?
● Ритуал Ани: в какой-то момент один из мест-
ных Гару должен упомянуть о необычных приго-
товлениях, которые некоторые из них предприняли,
чтобы приехать сюда. Он упоминает сны, важность
захоронения деревенских мертвецов и косвенно ука-
зывает на то, что Аня, по-видимому, несла с собой
странный ритуал, которому она неохотно учила дру-
гих. Если персонажи спрашивают Аню или любого
другого оборотня, который, по мнению Рассказчика,
тоже знает этот ритуал, они получают загадочный
ответ - по сути, это ритуал великой жертвы, требую-
щийся во времена крайней нужды. Она (и другие, кто
знает ритуал) не хочет говорить об этом дальше, так
как беспокоится, что остальные оборотни, собрав-
шиеся в Оверлуке, подумают, что она собиралась его
использовать. По правде говоря, Аня напугана тем,
что ритуал может быть необходим, хотя она не мо-
жет придумать никакой другой причины, по которой
она сама была вызвана сюда. Слишком подробное об-
суждение этого вопроса вызывает у нее раздражение,
что, в свою очередь, раздражает Скорило, поскольку
целостность группы находится под угрозой.
● Люди и волки: если персонажи заинтересова-
ны в дальнейшем поиске зацепок среди римлян и/
или дакийцев, у них, безусловно, есть возможность.
Персонажи с высокой яростью все еще вызыва-
ют подозрение и страх среди некоторых местных
жителей, но в эпоху опасных людей это не совсем
необычно. Персонажи могут посещать каждое ме-
сто, просто чтобы увидеть, как живут люди, или,
возможно, даже завязать быстрый роман или одну
ночь, если чувствуют себя одинокими. (Да, было бы
необычно, если бы персонаж в теле своего предка
стал отцом своего многократно прапрапрадеда. Это
также, вероятно, немного дрянно и немного ожидае-
мо. Будьте осторожны.) Люпус в группе могут быть
гораздо более заинтересованы в поисках местной
волчьей стаи, просто чтобы увидеть, насколько хо-
рошо их собратья-волки преуспевают в данный пе-
риод времени. К сожалению, благодаря охотничьим
усилиям людей (см. «Ситуация с волками» выше) в
районе, к которому привязаны персонажи, вряд ли
будут постоянно проживать волки. Тем не менее,
волчанка может обнаружить волчью стаю, прохо-
дящую через этот район или просто движущуюся в
него; они, вероятно, реагируют с обычным трепетом
на странного одинокого волка, но их простое при-
сутствие может быть достаточно обнадеживающим.
● Приглашение на охоту: этот классический
сценарий основан на традициях и идеалах, близ-
ких и дорогих сердцам Гару. Совместная охота - это
ритуальная форма связи, и в большей степени, чем
простой стереотип о «кровопролитии мачо» - это
шанс как для хозяина, так и для гостя продемонстри-
ровать свое мастерство и разделить честь и обязан-
ность обеспечить еду. Это может быть шансом для
персонажей немного похвастаться (особенно если
они приглашены на охоту Декебалосом или другим
человеком, где скрытое использование сверхъесте-
ственных способностей Гару может быть очень
впечатляющим), что ценят большинство игроков.
Это также может быть шансом для персонажей за-
быть о своих заботах всего на несколько часов и
стать оборотнями - бегать по лесу на четвереньках,
не отвлекаясь только на лес и запах добычи.
Акт 2: Живая история
● Белый Завыватель: Столкнувшись с членом
Падшего Племени, персонажи вполне могут проя-
вить любопытство - игроки почти наверняка это сде-
лают. Со своей стороны, Эйдан достаточно приятно
реагирует на персонажей, которые просят узнать о
его племени и их историях, хотя ему может пока-
заться странным, если они будут казаться более лю-
бопытными к его племени, чем к более экзотическо-
му (среди местных) племени Ани. Он рассказывает
истории нескольких известных вождей Завывателей
- Друока Убийцу гигантов, Мегви Мудрейшего Кам-
ня, Брайта Сына Льва и других, причем его рассказы
больше фокусируются на жестоких подвигах, чем
на благородном и мудром поведении. Это не личное
предпочтение Эйдана; это просто путь его племени.
Он не высказывает своих опасений по поводу кажу-
щегося упадка Завывателей, если персонажу не уда-
ется завоевать его безоговорочное доверие, и даже
тогда он говорит с нежеланием, которое возникает
из-за того, что плохо отзывается о своих кузенах.
Однако, если персонаж пытается подтвердить свои
подозрения, говоря ему, что племя обречено пасть
перед Вирмом, Эйдан сердито отказывается верить,
что это произойдет, и прерывает контакт с персона-
жем. Его гордость не позволит ему поверить в то,
что его собственный вид так низко опустится.
Сцена 4:
Утопленный король
В ночь перед появлением Solium всех Гару в
этом районе преследуют странные сны и яркие
кошмары. В частности, персонажи испытывают
два набора снов - их собственные и те, которые
предоставлены подсознанием их хозяев. Эти два
сна накладываются друг на друга, причем сначала
одно, а затем другое приобретает приоритет. Кро-
ме того, персонажи с уверенностью знают, что во
сне «познают» вещи, что это действительно два
отдельных набора видений и кошмаров, а не про-
сто один-единственный сюрреалистический сон с
быстро меняющейся точкой зрения.
Гару просыпаются от тряски земли - землетрясе-
ния, потрясшего Черное море и вызвавшего прилив-
ные потрясения, которые приведут сюда Утонувше-
го Короля. Это далеко от эпицентра, последствия
незначительны, но землетрясения здесь не обычное
явление. Все, от суеверных людей до местных ду-
ховных людей, считают это плохим предзнаменова-
нием. Грядет что-то большее и худшее.
Судьба не разочаровывает. Через четыре часа
после подземного толчка огромная приливная вол-
на пронеслась по ущелью, разрушив и Железный
форд, и точку переброски Лонгвайт. Она движется
со скоростью 80 миль в час по ущельям, срывая
деревья с берегов и полностью уничтожая любые
небольшие лодки, которые могли бы быть на реке.
Наводнение затопляет берега, делая путешествие
по реке практически невозможным для тех, кто об-
ладает способностями меньше, чем Гару.
53
 Любой, кто рискнет спуститься к реке, делает
исключительно неприятное открытие - вдоль бе-
рега реки разбросаны огромные куски раздутой
белой плоти, как у заболоченного трупа. Их фи-
зическая вонь невероятна, как море, выливающе-
еся из легких утопленников; их духовный запах
столь же отвратителен, и явно напоминает Вирма.
По мере того, как приливная волна проходит и на-
воднение начинает отступать, эти массивные ко-
мочки подергиваются и движутся, сочясь, как ги-
гантские слизни, навстречу друг другу. Помешать
им воссоединиться практически невозможно; они
многочисленны, очень тяжелые, устойчивы к ре-
жущим повреждениям и восстанавливают урон с
обычной скоростью Solium Submergens.
Регенерация должна занять около десяти ми-
нут, но лучше всего, если время будет адаптирова-
но к сцене. Оптимально, чтобы один или несколь-
ко персонажей обнаружили выброшенные на
берег куски вирмова мяса, двинулись, чтобы со-
брать союзников, и вернуться на сцену в то время,
когда монстр собрал большую часть своего тела.
Представители всех трех фракций - римлян, даков
и оборотней - прибывают, когда существо снова
срастается. Когда раздувшееся бледное чудовище
полностью собирается вместе и встает на дыбы
в небе, один из наблюдателей, возможно, обезу-
мевший от Первобытного ужаса, возможно, очень
ясный, называет зверя.
«Solium Submergens». Утонувший король вос-
стал.
Битва
Персонажи, вероятно, быстро вступают в
бой; в конце концов, довольно очевидно, что они
прибыли сюда именно поэтому. У них тоже есть
помощь. Ожидающая стая вступает в бой, как и
некоторые из более выносливых римских легио-
неров или дакских охотников. Большинству лю-
дей мешает Первобытный ужас, но некоторым
из каждого лагеря следует героически вступить в
битву. Конечно, они могут умереть, но их помощь
не остается без внимания.
Утопленный король начинает бой примерно с
половиной силы; он наносит половину урона сво-
ими атаками и не может эффективно использовать
чары. (Однако он сохраняет свою выносливость и
броню.) Каждый последующий ход он получает до-
полнительную точку Силы и использование одной
из своих чар, пока не начнет действовать в полную
силу. Solium должен устроить массовую бойню,
когда полностью восстановит свои возможности;
любые люди рядом с тем местом, где он находится
на берегу, пожираются, разбиваются или швыря-
ются в деревья или скалы с разрушающей кость
силой. Михаску может стать еще одной серьезной
жертвой; когда духи, которые он посылает, оказы-
ваются неэффективными, он рискует оказаться в
пределах досягаемости, чтобы попытаться изгнать
этого ужасного монстра из мира духов. Однако его
магия недостаточно сильна, и утонувший король
выделяет его и в отместку сокрушает.
54
 Битва против Solium очень похожа на битву в
первом акте. Конечно, у персонажей есть помощь в
виде других оборотней, но Утонувший король на-
много сильнее в этот период времени. Ему легче
уничтожить персонажа, но в его текущем состоя-
нии им не движет столько ненависти - только го-
лод - и он не делает различий между персонажами
игроков и другими целями. Те персонажи, которых
он атакует, вполне могут умереть - по крайней мере,
так может показаться. Будучи выведен из строя из-
за атак утонувшего короля, персонаж умудряется
как-то задерживаться - оглушенный и болтающий-
ся на грани сознания, осознавая, что происходит,
даже будучи не в состоянии действовать.
Тем не менее, Solium Submergens не является
неуязвимым, и он может показать, когда он ис-
пытывает достаточно боли, что ему грозит опас-
ность потерять жизнь. Когда у утонувшего короля
штраф к ранениям снижается до -4, он отказыва-
ется от своей текущей еды и начинает скользить
обратно к реке, плывя по отступающим паводкам
и ныряя под поверхность в поисках пути через
Барьер. Если он уйдет отсюда, неизвестно, где он
может появиться в следующий раз - и как Гару их
преследовать?
Обряд
Ждущие стаи быстро принимают решение,
даже если выживает только один из них - необ-
ходимо использовать Обряд бессмертной погони.
Когда Утонувший Король начинает свое отступле-
ние, Аня начинает украшать себя кровью павших и
произносить клятвы бессмертной мести. (Если Аня
была убита, Скорило или Эйдан окажут честь.) Она
жертвует два очка Ярости и два очка Силы Воли,
чтобы ускорить ритуал до его самой быстрой фор-
мы, но к тому времени огромный зверь-змей, веро-
ятно, уже выйдет из поля зрения - ей нужно имя,
чтобы нацелить его. (Будем надеяться, что один
из игроков вдумчиво предоставит это имя в этот
драматический момент; хотя, если никто не дума-
ет, умирающий на поле битвы может сделать то
же самое.) Когда она завершает обряд, волна силы
проходит по берегу реки , и выжившие члены ожи-
дающей стаи падают на землю, их духи летят под
поверхностью реки, чтобы начать свое вечное пре-
следование. Духи убитых, которые задерживаются,
делают то же самое. (Только один Гару, управляе-
мый Рассказчиком, по выбору Рассказчика, решает
остаться - потому что там должен быть свидетель,
кто-то, кто будет рассказывать историю. Аня мо-
жет быть наиболее вероятной, особенно потому,
что она объясняет иначе маловероятный отрывок
Повести о Колеблющееся море в Америку.)
У персонажей также есть выбор: сдаться обря-
ду и отказаться от своих новообретенных тел - и
Акт 2: Живая история
это должен быть выбор. Рассказчик ни в коем слу-
чае не должен пытаться повлиять на их решения;
хотя для развития сюжета правильным выбором
является отправка своего духа на то, что вполне
может быть вечным конфликтом в Темной Умбре,
игроки не должны действовать исходя из этого
предположения. Когда персонажи стоят на грани
выбора, они испытывают странное ощущение -
духи их предков, их тела-носителя покидают свои
тела и подчиняются ритуалу. Теперь персонаж
может решить остаться в теле носителя в каче-
стве единственного обитателя и прожить остаток
своей жизни в этом сеттинге - больше, чем он
может ожидать в будущем, учитывая, что его пер-
воначальное тело «мертво». Рассказчик должен
свободно намекать на этот вариант, чтобы он ка-
зался более правильным выбором. Единственный
другой намек, который Рассказчик должен пред-
ложить игрокам, - это то, что они Гару и долж-
ны жить или умереть стаей - либо остаться здесь,
либо присоединиться к своим предкам в мимолет-
ных надеждах прикончить Утопленного Короля.
Если персонажи решат остаться, хроника при-
нимает интересный оборот. Члены стаи теперь
фактически являются единственными Гару на
многие мили в любом направлении и могут пре-
тендовать на эту территорию как на свою. Узы
судьбы были разорваны - их предки принесли не-
обходимые жертвы - и теперь они могут свободно
путешествовать за пределы Дуная. Результатом
может стать несколько сеансов приключений в Ев-
ропе времен Римской империи. Однако персонажи
на самом деле не обитают в телах из плоти, а име-
ют тела из эфемеров. Соблюдайте правила разлуки
(Оборотень, стр. 230); по прошествии определен-
ного времени персонажи все равно превращаются
в духов-предков. Персонаж с сильными загадками
или другими духовными знаниями может осознать
это и может начать замышлять какой-то выход. С
другой стороны, они могут никогда этого не осоз-
нать и могут прожить остаток своих дней в мире,
далеком от Апокалипсиса. Это действительно за-
висит от того, что труппа любит делать.
Предположительно, однако, персонажи выби-
рают путь жертвоприношения; во всяком случае,
они вполне могут быть готовы принести долгую
месть Солиуму любым возможным способом.
Когда они соглашаются участвовать в Обряде бес-
смертного преследования, они чувствуют, что от-
ключаются от незнакомых тел хозяев и их тянет к
Утонувшему королю. Пока Solium путешествует
по туннелю через Барьер к собственно Темной
Умбре, персонажи и другие связанные духи-пред-
ки следуют по нему, привязанные к нему невиди-
мыми шнурами, все время сражаясь. Можно начи-
нать третий акт.
55
 Акт 3:
Свидетели
Люди хотят быть властителями будущего лишь для того,
чтобы изменить прошлое.
- Милан Кундера, Книга смеха и забвения
Сцена 1: Из прошлого
В первой сцене третьего акта нет явной
кульминации или поворотного момента. Это
переходное состояние, когда персонажи снова
оказываются лишенными плоти, погружаясь
в лабиринт туннелей Темной Умбры. Но если
раньше они имели досуг (если такое слово при-
менимо в таком месте), чтобы путешествовать в
своем собственном темпе, то теперь они мчатся
по туннелям, будучи привязанными к утонувше-
му королю, в постоянном сражении с ним вместе
с духами своих предки.
Для этого бесконечного боя не нужно бросать
кости. Персонажи невесомые и могут двигать-
ся более или менее, как им заблагорассудится;
однако они привязаны невидимыми шнурами
к Solium Submergens, и их тянут куда угодно.
Это, если вы извините за вопиюще фанатское
упоминание, очень похоже на взаимное падение
Гэндальфа и Балрога, только без конца. Духи от-
деляются от своей цели и притягиваются к ней,
сгребая и кусая ее плоть. Их отбивают, но их
нельзя оставить. Время от времени один из ду-
хов-предков раздавливается, проглатывается или
иным образом сводится к нулю Эссенции и исче-
Акт 3: Свидетели
зает из поля зрения только для того, чтобы снова
появляться рядом с Утопленным королем через
некоторое неопределенное время, отдохнувшим
от полного сна.
Время не имеет значения во время продолжа-
ющейся борьбы; без усталости, голода, жажды
или каких-либо забот, кроме бесконечной битвы,
персонажи могут больше не думать о времени.
Бесконечная борьба с Solium Submergens, кото-
рый корчится по извилистым скользким тунне-
лям Темной Умбры, составляет целостность су-
ществования.
Самым своеобразным аспектом этого сюр-
реалистического порочного опыта является то,
что, когда персонажи засыпают, чтобы отдох-
нуть, они видят сны. Ничто в преданиях Гару не
предполагает, что духи видят сны во сне, и все
же персонажи дрейфуют через видения жизней
других людей, людей, которые кажутся очень
знакомыми, но неизвестными им. Проснувшись,
они вынуждены сосредоточиться на непрерыв-
ной битве с Solium, но эти странные сны про-
должают преследовать их всякий раз, когда они
снова погружаются в сон.
57
 Однако Solium - и стая - не возвращаются пря-
мо в современную эпоху. Персонажи будут сбро-
шены с Solium три раза (или, возможно, больше;
см. врезку «Расширение хроник»), чтобы попасть
в три отдельных исторических события - падение
каждого из Затерянных племен. Фактически, ка-
ждое из этих трех событий (Три Великих Смерти,
как некоторые их знают) оставило такое углубле-
ние в Темной Умбре, что персонажи оказывают-
ся втянутыми в них духовно по пути. Если путь
Solium - это поток, который течет вниз по скло-
ну к настоящему, эти три события представляют
собой углубления в русле, в которые поток будет
вливаться, заполняться и переполняться перед
тем, как продолжить свой путь.
Подготовительные работы
Третий акт будет самой трудоемкой из глав
для рассказчиков, которым нравится иметь ха-
рактеристику практически по всему, что есть
под рукой. В оптимальном случае Рассказчик
должен иметь общие заметки о телах-носите-
лях, которыми обладают персонажи в Сценах
2–4; наброска имени, породы, племени, покро-
вительства, внешности и атрибутов персонажа,
вероятно, будет достаточно. Персонажи не бу-
дут проводить много времени с другими Гару,
которые близко знают своих хозяев, поэтому у
них будет больше свободы действий, как обыч-
но, без особых объяснений. Опять же, попро-
буйте настроить наследственных хозяев с уче-
том игроков; Если правильно обработать эти
сцены, игроки должны с радостью задуматься
о том, как их предки оказались во всех этих ме-
стах в нужное (или неправильное) время.
Были предоставлены образцы характери-
стик для Белых Завывателей или Танцоров
Черной спирали, встреченных в Сцене 2, а
также для обычного члена охотничьей стаи
Красного Когтя из Сцены 4; тем не менее, про
Клан Ворона и оскверненная стая Сотрясате-
лей небес, безусловно, можно было бы под-
робно описать подробнее. Другая охотничья
стая из Сцены 4 не была подробно описана,
так как она должна быть чуть менее мощной,
чем стая игроков.
Стая Орлиное гнездо Вика Страйкера так-
же не была подробно описана; персонажи
с меньшей вероятностью будут сражаться с
ними, и Орлиное гнездо с радостью позволяет
стае игроков участвовать в большей части ха-
оса и пожать большую часть славы. Их можно
легко импровизировать, если предположить,
что они в то время имеют 3-й ранг - не совсем
на пике своей славы, но все же респектабель-
ные авантюристы по любым меркам - или
Рассказчик может насладиться упражнением
в приключенческой эпохе, разработав полную
характеристику по ним. Все, что лучше всего
подходит вашему стилю игры.
58 Прошлые жизни
После того, как игроки получили общее пред-
ставление о том, что происходит, и попробовали
одну или две вещи, но прежде, чем они доста-
точно приспособились, чтобы освоиться, пере-
ходите к сцене 2.
Антракт:
Сцены со свидетелями
Сцены 2, 3 и 4 в третьем акте не похожи ни на
какие другие сцены из «Время и прилив», но все
три имеют ряд общих черт. Каждый из них, как
следует из названия, сосредоточен на стае, став-
шей свидетелем одной из трех великих потерь в
истории Гару - гибели трех Затерянных племен.
Сцены Свидетелей разработаны так, чтобы
быть относительно короткими по своей природе,
каждая из которых, вероятно, длится не более од-
ного сеанса. Фактически, весь третий акт можно
было бы сыграть за одну сессию, если бы персона-
жи были решающими, а изюминки каждой сцены
были исключены. Однако достаточно легко рас-
ширить каждую из них еще больше, если персо-
нажи в основном увлечены этой идеей. Некоторые
идеи для этого предусмотрены для каждой сцены.
Кроме того, каждая из сцен Свидетелей имеет
то, что помечено как суть - это, по сути, поворот-
ный момент, когда действия персонажей имеют
значение. Если персонажи будут вести себя бла-
городно и хорошо во время решающего испыта-
ния, они смогут принести больше чувства покоя
и умиротворения в эту часть Умбры, по сути,
нанося бальзам на раны, оставшиеся открыты-
ми в результате падения или потери племени.
Рассказчик должен внимательно следить за тем,
насколько хорошо персонажи справляются с
сутью проблемы, и могут ли их действия успо-
коить или усугубить события падения. Для ка-
ждой сцены, в которой герои доводят ключевой
вопрос до успешного результата, в современном
мире должен происходить дополнительный по-
ложительный результат. Например, если персо-
нажи успешно защищают Буньип во время сю-
жета Сцены 5, отношения с призраками Буньип
могут несколько улучшиться. Таким образом,
персонажи могут влиять на настоящее, несмотря
на то, что они не могут изменить прошлое; иску-
пить грехи своих предков, а не предотвратить их.
Что приводит персонажей в эти сцены? И сно-
ва замечательная цепочка судьбы связала разные
поколения предков персонажей. Родословные
тех, кто выступал против Solium Submergens в
Дакии, постоянно тянутся к точкам, где Solium
появился в материальном мире, а сам Solium
тянется к точкам значительных трагедий и стра-
даний для Гару. Его крайняя ненависть к ужас-
ным волкам, которые победили его на Дунае,
инстинктивно приводит его в места, где гару
страдают больше всего, чтобы он мог залечить
свои раны их болью и стыдом.
 Фактически, персонажи сами действуют так
же, как их собственные предки, чтобы привлечь
на сцену своих родственников, хотя они и не
подозревают об этом. В то время как персона-
жи впадают в сон и мечтают о других жизнях,
их предки в каждый из соответствующих пери-
одов времени видят сны, которые переносят их
в Шотландию, в Роанок и в Австралию. Когда
Утонувший Король прорывается, чтобы присут-
ствовать при падении племен, персонажи под-
сознательно продумывают способ сыграть свою
роль в качестве свидетелей. Если они воспользу-
ются этой возможностью, они смогут облегчить
расовую память Гару в каждом случае, таким об-
разом снова и снова срывая задуманные планы
Утонувшего Короля.
Конечно, игроки могут не разобраться в этой
цепочке связи, пока все не будет сказано и сде-
лано, но это нормально; они будут очень заняты.
Когда хроника заканчивается, они могут исполь-
зовать Загадки и другие ресурсы, чтобы выяс-
нить, почему все произошло именно так.
Расширение хроники
Из всех частей хроники «Время и приливы»
Акт III больше всего подходит для дальнейшей
экстраполяции Рассказчика. В книге недостаточ-
но места, чтобы добавить сюда новые сцены Сви-
детелей в третий акт, но, если Рассказчик желает,
Акт 3: Свидетели
есть ряд исторических событий, которые персо-
нажи теоретически могли бы пережить заново во
время своего путешествия в настоящее. В част-
ности, если Рассказчик желает использовать ва-
рианты освобождения некоторых из духов-пред-
ков Утерянных племян (подробно описанные
в главе 4), персонажи могут стать свидетелями
чистки Теневыми владыками против южноаме-
риканских Камазотцев. Другие исторические
события, представляющие интерес, могут вклю-
чать в себя проведения Обряда неподвижного
неба, связавшего Пожирателя бурь, пребывание
во времена Dark Ages: Werewolf или участие в
одной из мировых войн.
Обратите внимание, однако, что персона-
жи движутся вперед через поколения. Никакие
приключения на стороне не должны уводить
стаю дальше 31 года до н.э. - связь персонажей
с Solium Submergens зависит от этой битвы, по-
этому она не может перенести их во время, ког-
да их предки еще не сражались с ним. Первую
Войну Ярости и Владычество, вероятно, следует
исключить из маршрута.
В конечном счете, количество добавленных
стопов в прошлом должно зависеть от интереса
игроков. Если ваша труппа из тех, кто начинает
шутить о Бандитах во Времени или Квантовом
59
скачке после первых нескольких остановок в
прошлом, нет смысла продлевать их время в про-
шлом. С другой стороны, если они полностью
взволнованы возможностью проиграть короткую
серию «исторических историй», не стесняйтесь
добавить еще одну или две остановки. Только
не позволяйте им забыть, что в конечном итоге
они должны вернуться в современную эпоху и
рассчитаться с Solium Submergens. Постарайтесь
повернуть это так, чтобы кульминация хроники
была чем-то, чего они с нетерпением ждут, а не
чем-то, что они предпочли бы откладывать на
неопределенное время.
Сцена 2: Черная спираль
Эта сцена происходит в памятном прошлом
Шотландии, примерно через 200 лет после Рожде-
ства Христова. Как и в предыдущем акте, персона-
жи падают в тела своих предков (хотя, очевидно,
из другой стаи), которые, в свою очередь, были
привлечены в Шотландию после странных снов и
видений. Лучше всего разделить этих носителей
на две группы; одна - небольшая стая «более мест-
ных» Гару (таких как Фианна и Потомков Фенри-
ра) и небольшая группа посторонних, в настоящее
время разговаривающих с проводником Белым За-
вывателем (который, в свою очередь, принимает у
себя дух Эйдана Глядящего в даль).
Прибытие
Когда Solium Submergens приближается к пер-
вому «пузырю» на обратном пути, свет над головой
начинает смещаться. Вскоре персонажи осознают
ощущение восхода и течения в Умбре, огибающие
их по часовой стрелке. По мере того, как они со-
риентировались, становится очевидно, что утонув-
ший король поднимается из очередного мрачного
водоворота. Ощущение холодной, бурлящей воды
окружает персонажей, а когда Solium вырывается
на свободу, он оказывается под ночным небом.
Solium брыкается, и персонажи - все еще в
форме духа - отбрасываются. Но в отличие от
туннелей Темной Умбры, узы обряда, кажется,
ослабляются или компенсируют слабость: персо-
нажи отлетают от утонувшего короля, бросаются
высоко в ночное небо и далеко вглубь суши. Они
слышат, как огромная волна разбивается о берег
под ними, точно так же, как когда Солиум вышел
из моря в Акте I. И снова они ощущают ощуще-
ние того, что спускаются вниз по незнакомому
ландшафту и их тянет к новым телам, стоящим на
этом холодном каменистом склоне посреди ночи.
Луна висит близко к западному горизонту, почти
полная и сбивающего с толку желтого оттенка.
Во-первых, персонажам придется внести из-
менения в свои новые формы, как они это делали
в начале второго акта (стр. 48). Их носители раз-
биты на две группы, примерно в полумиле друг
от друга. Когда персонажи оценивают новую
ситуацию, одна из групп замечает, что один из
60 Прошлые жизни
Гару среди них не заселен одним из персонажей
игроков. Тело носителя - это женщина из Белых
Завывателей, а его одержимый дух - Эйдан Гля-
дящий в даль - по какой-то причине Эйдан также
был брошен в тело.
Персонажи, знакомые с Шотландией, могут уз-
нать местность или часть местной листвы (кото-
рая более густая и менее «цивилизованная», чем в
современную эпоху). Те, кто знаком с астрономи-
ческими знаниями, могут также определить свое
общее местоположение по звездам (сложность 7).
Эйдан, конечно, сразу же узнает свою родину и
говорит об этом, как только привыкнет к чистой
странности обитания в чужом теле.
Как только стая перегруппируется, у них есть
шанс обсудить свои варианты. У персонажей
нет реального способа сказать, какой сейчас год,
поэтому возникает вопрос, принадлежит ли эта
земля в настоящее время Белым Завывателям
или Танцорам Черной Спирали. Однако Эйдан
узнает общую область и сначала почувствует об-
легчение; группа находится примерно в двадцати
пяти милях от его родной деревни и ближайшего
Каэрна. Если группа желает, Эйдан добровольно
ведет их к тому месту, где можно переночевать.
Группа находится примерно в миле от дяди дру-
га, достойного родича, который участвовал во
многих набегах своих родственников в поисках
друзей и славы, прежде чем возраст и шрамы
успокоились. По словам Эйдана, его дом неболь-
шой, но каменный и хорошо укрытый. Тот не уз-
нает тело Эйдана - если на то пошло, Эйдан не
узнает его - но он родич, так что ему все равно
придется слушать Завывателя. Это прекрасное
место для обдумывания их следующего шага.
Плохой прием
Пересечение высокогорья не займет много
времени, тем более что стая способна принимать
форму волка. Вскоре стая может увидеть камен-
ный дом и почувствовать запах костра. Эйдан
выходит вперед и кричит: «Брахи! Пришел За-
выватель! Зажигай свет и тащи еду!»
Однако он получает в ответ брошенное копье. В
этом доме живет не контакт Эйдана, а небольшая
разношерстная группа бесклановых налетчиков,
которые не хотят отказываться от своего прочного
укрытия. Рейдеры сражаются с силой отчаявшихся
людей - они знают, что если их поймают, их убьют,
- но они никоим образом не готовы противостоять
оборотням. Персонажи могут позволить налетчи-
кам бежать в страхе, вызванным Первобытным
ужасом, или они могут просто выпустить на волю
свой плохой характер и сорваться на небольшую
группу людей, которых никто никогда не увидит.
Обследование дома после того, как с налет-
чиками разобрались (на основании соответству-
ющих бросков расследования и использования
запаха в форме люпус), приводит к некоторым
интересным результатам. Рейдеры находятся
здесь около полутора недель, но еще до их появ-
ления в доме появились признаки того, что дом
давно не использовался. Хотя трудно сказать
конкретно, очевидно, что до того, как сюда при-
были налетчики, дом пустовал по крайней мере
несколько лет. Если персонажи каким-то обра-
зом задают сверхъестественные запросы, такие
как успешный контакт с местными духами или
другое творческое использование своих ресур-
сов, они обнаруживают, что дом пустовал уже
пятьдесят лет, и последними, кто воспользовался
им, была молодая пара, умершая от лихорадки.
Затем по холмам раздается вой - Гимн войны
с интонацией, означающей «Погоня за логовом».
Белые завыватели охотятся, и они рядом.
Люди налетчики
Атрибуты: Сила 3, Ловкость 3, Выносливость 3,
Обаяние 2, Манипулирование 1, Внешность 2; Вос-
приятие 2, Интеллект 2, Сообразительность 2
Способности: Бдительность 1, Атлетика 2,
Рукопашный бой 2, Уклонение 1, Запугивание 1;
Стрельба из лука 1, Холодное оружие 2, Скрыт-
ность 2, Выживание 2; Расследование 1, Меди-
цина 1
Сила воли: 4
Атаки: копье (Сила +1, Летальный урон), лук
(4 Летальный урон) или нож (Сила, Летальный
урон)
Клан Вороны
У персонажей не должно возникнуть проблем
с отслеживанием воя до стаи Завывателей. Пик-
тские оборотни - в целом молодая стая, полная
кровожадности; они бегают по горной местно-
сти так радостно, как будто едут на фестиваль.
Эти Белые Завыватели, скорее всего, плохо
отреагируют на персонажей, которые в конце
концов являются чужаками на территории Завы-
вателей. Ссора может начаться, если персонажи
недостаточно дипломатичны. Завыватели ожи-
дают столкнуться с вирмовыми врагами сегодня
вечером, и персонажи могут быть именно теми,
о которых их предупреждали, и носят шкуры
Гару в качестве приманки. С другой стороны,
убедительный персонаж, который пытается за-
воевать доверие Завывателей, может многому у
них научиться.
● Лидер стаи - Мауг Топор; стая называет
себя Кланом Вороны.
● Завыватели узнают в «Эйдане» Режущую
на костях, теурга из септа Майл-Дип Лох при-
мерно в двух днях пути. Они отмечают, что она
далеко от дома и с ней странная компания.
● Один из них узнает имя Эйдана Глядящего
в даль - Завывателя с некоторым авторитетом,
который ушел умирать в чужие страны, пресле-
дуя свои мечты, около двухсот лет назад.
● Стая в настоящее время движется навстречу
стае Сотрясателей небес, группе героев, которые
Акт 3: Свидетели
две ночи назад отправились бросить вызов Спира-
ли. Ожидалось, что они войдут через местные вра-
та, проведут быстрый ритуал, быстрый набег и воз-
врат. Если его спросят о «вызове Спирали», Мауг
объяснит, что это большая честь - спуститься в
Преисподнюю, где они могут сразиться с вирмовы-
ми врагами в ритуальной манере и получить много
мудрости. Обряд священен для их племени, и они
надеются, что однажды он укажет им путь прямо к
сердцу Вирма, чтобы они могли его вырвать.
● Теург их септа предсказал, что клан Воро-
ны встретится сегодня вечером лицом к лицу с
приспешниками Вирма, и что сила Гару одер-
жит верх. Очевидно, стая в восторге от того, что
получила такое удачное предсказание славы.
Мысль о том, что предупреждение может пове-
дать о Гару Вирма, которые сильнее, чем они,
смехотворна. В конце концов, ни один настоя-
щий Гару не будет служить Вирму!
Клан Вороны категорически отказывается
отказываться от своей миссии; они поклялись
выполнять ее и категорически против наруше-
ния своего слова таким образом. Однако ничто
в их клятве не запрещает им помогать товарищу
Гару на этом пути. Если персонажи хотят присо-
единиться к ним, пожалуйста. Со своей стороны,
Эйдан просит персонажей сделать это; он убе-
жден, что ритуал освободил их от Solium по ка-
кой-то причине, и пропавшая стая Сотрясателей
небес его беспокоит.
Если персонажи сражаются с Кланом Ворона
и ведут ожесточенную борьбу, Завыватели могут
прекратить бой после того, как пара из них будет
выведена из боя - ясно, что их противники дей-
ствительно Гару, и у них есть другое дело, кото-
рому стоит уделить внимание. Если персонажи
убивают любого из Завывателей, Клан Вороны
сражается насмерть. Такой результат подпиты-
вает чувства Эйдана к персонажам, и он быстро
оставляет их, чтобы узнать больше новостей о
своем народе.
Если персонажи остались одни, убив Клан Во-
рона и оттолкнув Эйдана, они могут путешество-
вать по своему усмотрению. Однако они начина-
ют ослабевать (теряя Ярость и Гнозис; см. стр.
49), если они путешествуют более чем на милю
на восток или юг или более чем на четыре мили
на север или запад. Проведенная триангуляция
может выявить сердце местности, к которой они
привязаны, - долину, отмеченную странным тун-
нелем, вырытым в земле у подножия холма.
Молодой Белый завыватель
Порода: хомид
Покровительство: Галлиард или Арун
Племя: Белый завыватель
Физические атрибуты: Сила 4 (6/8/7/5),
Ловкость 3 (3/4/5/5), Выносливость 3 (5/6/6/5)
Социальные атрибуты: Обаяние 3, Манипу-
лирование 2 (1/0/0/0), Внешность 2 (1/0/2/2)
61
 Ментальные атрибуты: Восприятие 3, Ин-
теллект 2, Сообразительность 3
Таланты: Бдительность 1, Атлетика 2, Руко-
пашный бой 3, Уклонение 1, Экспрессия 2, Запу-
гивание 2, Первобытный инстинкт 1.
Навыки: Понимание животных 1, Ремесла 2,
Лидерство 1, Холодное оружие 3, Исполнение 2,
Выживание 3.
Знания: Загадки 1, Закон 1, Медицина 1, Ок-
культизм 1, Ритуалы 2
Детали биографии: Чистота рода 1, другие
неприменимые к сцене
Дары: (1) Язык зверей, Призрачный вой*,
Повелитель огня, Заостренные когти, Чутье
змей; (2) Сила боли *
Ярость: 7; Гнозис: 4; Сила воли: 4
Ранг: 2
Обряды: не применимы к сцене
Фетиши: у каждого четвертого воина есть
кинжал-коготь; у каждого десятого - клайв.
Внешний вид: Белые завыватели готовы к вой-
не - их белоснежный мех украшает военная раскра-
ска в виде спиральных синих и зеленых узоров, и
они почти ничего не носят. Каждый дюйм их креп-
ких мускулистых тел выпячивается от напряжения,
а мускулы скованы предвкушением и яростью.
Примечания для отыгрыша: вы - один из
гордых сыновей (или дочерей) Льва, величай-
ших и самых грозных воинов, которых когда-ли-
бо видел мир. Вы наслаждаетесь своей Яростью
и страстью, позволяя им вести вас вперед - никто
не сможет противостоять вам, когда вы находи-
тесь в агонии ярости. Все сводится к простому
«убей или будь убитым» в битве, и теперь вы
стремитесь к величайшей и самой славной бит-
ве, которую когда-либо знал ваш народ.
Устье спирали
Вырванная в земле яма выглядит довольно бе-
зобидно. Она не освещен гибельным огнем, она
не отмечен нечестивыми глифами, и хотя запах
Вирма доносится изнутри, само устье не пахнет
Вирмом; источник находится дальше и ниже. Фак-
тически, нет никого, кто мог бы четко обозначить
это открытие как Яму, столь печально известную в
истории Гару, хотя персонажи, возможно, уже сами
установили связь. Если персонажей сопровождает
Клан Вороны, молодая стая прощается с ними и
спускается в туннель. Они хотят выполнить свое
поручение по нахождению Сотрясателей небес.
Если персонажи объяснили Эйдану что-то о ги-
бели Белых Ревунов (или если они сделают это сей-
час), он вынужден отреагировать. Его первым побу-
ждением будет броситься в яму, чтобы добраться до
стаи Сотрясателей небес и вытащить их, если смо-
жет. Излишне говорить, что если персонажи позво-
лят ему продолжить этот образ действий, об Эйдане
больше ничего не будет слышно. Однако персонажи
должны суметь отговорить его от этой самоубий-
ственной попытки, если они захотят. В конце кон-
цов, они знают о Танцорах черной спирали больше,
62 Прошлые жизни
чем когда-либо узнает Эйдан. Если они согласятся,
что это хорошая идея, и решат сопровождать Эйда-
на в туннели, они, вероятно, умрут - что, безуслов-
но, лучший вариант, чем добраться до Лабиринта
внутри. Даже это отражение Лабиринта в Темной
умбре опирается на силу реальной Черной спирали
глубоко в Малфеасе, и текущий статус персонажей
как духов-предков никоим образом не уменьшает
опасности, в которой они могут оказаться.
Независимо от того, решают ли персонажи во-
йти в туннель или нет, через несколько минут они
слышат, как снизу доносится Призыв о помощи
- как вой раненого щенка, но озвученный взрос-
лым Гару. Если Клан Вороны уже вошел в тун-
нель, персонажи могут услышать их боевой вой.
Расследование показывает, что тяжело раненый
Белый завыватель, кожа которого разодрана когтями
и зубами Гару, пытается сбежать из туннеля. Клан
Вороны, если они присутствуют, бросаются еще
глубже, чтобы противостоять его преследователям.
В противном случае персонажи должны двигаться
быстро, прежде чем появятся его преследователи.
Раненый завыватель в лихорадке и может пробор-
мотать только несколько слов на Высоком языке.
«Схвачены… обернулись… предупредите…
проклятье…»
Если персонажи каким-либо образом действу-
ют, чтобы исцелить Завывателя, с помощью Ла-
ски матери или даже броска Интеллект + Меди-
цина, он частично восстанавливает свою былую
силу и ясность. Его зовут Корорук - имя, которое
узнают те, кто знаком с историей Завывателей,
как имя того, кто выжил, того, кто предупредил
Фианну о гибели его племени. Он член Стаи
Сотрясающих Небеса, и единственный, кто все
еще по-настоящему Белый завыватель — что-то
в вызове Спирали развратило его товарищей по
стае, и они набросились на него, когда он сопро-
тивлялся. Теперь он умоляет о помощи — его
предупреждение должно быть услышано!
Будем надеяться, что персонажи достаточно
благородны, чтобы согласиться помочь Корору-
ку. Есть два способа, которыми это лучше все-
го сработает. Во-первых, они могут попытать-
ся исцелить его или вывести из долины; если
он сможет уйти достаточно далеко от Ямы, он
сможет на время замести следы и донести свое
послание до дома. Во-вторых, персонажи могут
добровольно сдерживать его бывших товарищей
по стае так долго, как они могут. Хотя это и бла-
городный жест, это потенциальное самоубий-
ство, в зависимости от общего уровня силы стаи
персонажей. Сотрясатели Небес были одной из
самых сильных стай в регионе, и Падение вряд
ли сильно ослабило их силу. Даже если Клан Во-
роны пойдет вперед, они вряд ли сделают что-то
большее, чем остановят Сотрясателей небес.
(Конечно, возможно, что из-за действий игро-
ка Корорук будет убит в этом отражении прошло-
го, так и не сумев донести свое предупреждение
до Фианны. Хотя персонажи не могут изменить
историю, такой результат может усилить Танцо-
ров Черной спирали. ‘наследственные связи в
современном мире, ослабляя при этом Фианну.
Действия персонажей не могут изменить исто-
рию, но они имеют значение - если игроки не-
дооценивают свою важность в этой сцене, нация
Гару может пострадать из-за этого.)
Когда персонажи решают, где они, вероятно,
больше всего нужны, Эйдан выбирает, куда он
пойдет. Если персонажи решают противостоять
бывшей стае Корорука, Эйдан пытается сопрово-
ждать Корорука, чтобы помочь. Если персонажи
решат сопровождать Корорука, Эйдан отправ-
ляется в ближайшую деревню родни в надежде
спасти некоторых родичей. Если персонажи на-
стаивают на том, чтобы он оставался с ними, он
вежливо - и эмоционально - отказывается, заяв-
ляя, что доверяет им выполнение своей задачи,
но что и его задача тоже требует выполнения. Он
не примет отрицательного ответа и не потерпит,
когда их стая распадется, чтобы попытаться вы-
полнить обе работы. У персонажей есть судьба,
которая больше его; его судьба - с его племенем.
Приняв решение, персонажи должны присту-
пить к действиям. Падшие Сотрясатели небес
приближаются.
Новорожденный танцор черной спирали
Порода: Хомид
Покровительство: Галлиард или Арун
Племя: Танцоры черной спирали
Физические атрибуты: Сила 4 (6/8/7/5),
Ловкость 4 (4/5/6/6), Выносливость 4 (6/7/7/6)
Социальные атрибуты: Обаяние 4, Манипу-
лирование 2 (1/0/0/0), Внешность 2 (1/0/2/2)
Ментальные атрибуты: Восприятие 3, Ин-
теллект 2, Сообразительность 4
Таланты: Бдительность 2, Атлетика 3, Руко-
пашный бой 5, Уклонение 3, Экспрессия 2, Запу-
гивание 3, Первобытный инстинкт 4.
Навыки: Понимание животных 1, Ремесла 2,
Лидерство 2, Холодное оружие 4, Исполнение 2,
Выживание 4.
Знания: Загадки 2, Закон 1, Медицина 2, Ок-
культизм 3, Ритуалы 4
Детали биографии: Чистота рода 1, другие
неприменимые к сцене
Дары: (1) Язык зверей, Призрачный вой *,
Владыка огня, Заостренные когти, Чутье Вирма;
(2) Укус Льва *, Сила боли *, Дух битвы, При-
стальный взгляд; (3) Кровавая ярость*, Пеняща-
яся ярость, Чувство бездны *, Серебряные когти,
Песня ярости *; (4) Сводящий с ума вой *
Ярость: 8; Гнозис: 6; Сила воли: 5
Ранг: 4
Обряды: не применимы к сцене
Фетиши: у каждого второго воина есть клы-
кастый кинжал или дьявольская кнута; каждый
пятый - клайв.
Внешний вид: Танцоры Черной Спирали
имели вид могущественных, харизматичных Бе-
Акт 3: Свидетели
лых завывателей, но их мех прилип к коже стран-
ными маслянистыми жидкостями, а белый цвет
их меха приобрел нездоровый зеленовато-жел-
тый оттенок. Бездумная ярость берсерка, которой
они обладали в качестве Белых завывателей, была
заменена злобной хитростью, и многие безумно
ухмылялись, приступая к своим новым задачам.
Примечания для отыгрыша: Ваш мир был
разрушен и восстановлен за одну бесконечную ночь
насилия и боли. Вы не можете говорить о светской
славе, которая была показана вам; со временем, воз-
можно, слова придут. Но пока есть только экстати-
ческий восторг девственной ночи, протянувшейся
перед вами, и возможность навлечь на нее себя.
*Этот Дар появляется в четвертой главе этой
книги.
Суть
Персонажи могут не сразу понять суть сцены
или почему они должны быть здесь. Они прибы-
ли сюда не для того, чтобы попытаться предот-
вратить падение Ревунов, как бы им ни хотелось.
Вместо этого им нужно защищать раненого Ко-
рорука достаточно долго, чтобы он смог опере-
дить своих упавших товарищей по стае. Именно
Корорук дает первое предупреждение Танцов-
щиц Черной Спирали другим племенам Гару, и
облегчение его миссии смягчает агонию, окру-
жающую это критическое событие.
Гибель Эйдана
В исходном исходе этого сценария предпо-
лагается, что Эйдан не вернется к Solium - его
судьба, какой бы мрачной она ни была, состоит в
том, чтобы быть со своим племенем в это мрач-
ное время и благородно (хотя и тщетно) погиб-
нуть, сражаясь с первыми Танцорами Черной
Спирали. Это не счастливая судьба, но она про-
славляет добродетели Гару - отвагу и веру.
Конечно, Рассказчик может решить предот-
вратить эту участь, оставив Эйдана объектом
Обряда бессмертного преследования и, в конеч-
ном итоге, освободив его после смерти Solium в
21 веке. Эйдан будет единственным духом-пред-
ком Белых завывателей, оставшимся в мире, и,
таким образом, станет ценным духовным союз-
ником персонажей. В этой форме Эйдан стал бы
источником Даров Белых завывателей, напеча-
танных в Четвертой главе, и чем-то вроде знака
надежды - чему-то хорошему и благородному
в Белых Завывателях удалось пережить племя.
(Он также будет источником будущих сюжетных
зацепок. Конечно, если Танцоры Черной Спира-
ли узнают о его существовании, Эйдан окажется
целью нескольких обрядов Призыва….)
Как всегда, позвольте духу вашей игры быть
вашим проводником. То, что Эйдан выжил в со-
временном мире в качестве духа-предка, - это
слишком «счастливый конец» для обычного
Оборотня, но он может отлично сработать для
игры, которая основана на чувствах и драме.
63
Возвращение
Если Рассказчик решит не расширять сцену,
сцена, скорее всего, закончится на закате луны -
когда Луна опускается за горизонт, и Завыватели
символически теряются для ее благодати. Пер-
сонажи могут в это время сражаться с бывшими
Сотрясателями Небес или мчаться к краю доли-
ны, чтобы увести Корорука в безопасное место.
Рассказчик должен выбрать подходящий драма-
тический момент, с некоторым чувством реши-
мости, но с очевидной гибелью Завывателей.
Персонажи чувствуют притяжение к своим су-
ществам, такое же притяжение, которое они чув-
ствовали, когда Аня завершила Обряд бессмерт-
ного преследования. Они покидают свои тела
носителей, живые или мертвые, и их тянет через
пейзаж обратно к морю. Там они видят тот же во-
доворот, который окружает прибытие утонувшего
короля из Темной Умбры или спуск в нее, а также
исчезающий в ней Solium. Персонажи погружа-
ются в темноту, и снова начинается вечная битва.
Расширение сцены
Падение Белых завывателей произошло не
сразу. Новоиспеченным Танцорам Черной Спира-
ли потребовалось время, чтобы выследить своих
родичей. Рассказчики, заинтересованные в расши-
рении этой сцены, могут использовать это время
в своих интересах, позволяя игрокам попробовать
принять защитные меры для защиты Завывателей
и их родичей, только чтобы постепенно осознавать
ползучую скверну, которая уже пожирает племя.
Сцена 2 может быть продлена до падения септа
Майл-Дип Лох, если Рассказчик пожелает. В Кни-
ге Вирма есть больше информации о последних
днях племени Белого Ревуна и осаде, которая в ко-
нечном итоге привела к Малфеасу последних ста-
рейшин племени. Персонажи, вероятно, проводят
свое время, пытаясь сплотить Белых Завывате-
лей в место, где они могут вместе противостоять
своим павшим собратьям, а также обнаруживают
больше доказательств того, сколько из Завывате-
лей и их родичей тайно пали давным-давно.
Для чего-то более короткого может быть
уместна сцена эвакуации родичей. Эйдану из-
вестна близлежащая деревня родичей, так близ-
ко к яме, что она наверняка станет первой це-
лью новообращенных Танцоров. Он настаивает
на том, чтобы защитить их как можно лучше.
Конечно, лучший способ защитить их - эваку-
ировать. Если игроки согласны с этим курсом
действий, сцена может быть расширена до су-
хопутной погони. Персонажи должны отправить
несколько напуганных семей родичей на терри-
торию Фианна, где у них будет шанс; естествен-
но, стая танцоров Черной спирали преследует
их всю дорогу. Успех в этом предприятии - или
даже благородный провал - может даже считать-
ся ключевым моментом в этой сцене; в конце
концов, делая все возможное, персонажи поза-
64 Прошлые жизни
ботились о том, чтобы какое-то наследие Завы-
вателей не осквернилось.
Сцена 3:
Жертвоприношение Кроатан
Сцена начинается, когда персонажи прибы-
вают на Внешние берега Северной Каролины,
в частности на остров Роанок, в 1589 году. Сам
Пожиратель душ появился на месте Затерянной
колонии и все племя хорватов - несколько тысяч
человек. Итак, Гару собрались здесь, чтобы из-
гнать Пожирателя Душ единственным извест-
ным им способом. Они планируют принести в
жертву все свое племя и таким образом вернуть
Пожирателя душ (или Джипиджка’ма, как они
его называют) в Умбру.
Носители предков, которыми обладают персо-
нажи для этой сцены, представляют собой более
эклектичную коллекцию, чем обычно. Собрание
Кроатан привлекло несколько их союзников. Не-
сколько Уктена и Вендиго пошли на последнее
племенное собрание Кроатан, чтобы услышать
их последние слова, и предки любого Уктена,
Вендиго или других смешанных кровей могли
быть среди них, как и предки Красных когтей.
Это особенно сложная сцена для персонажей
строго европейского происхождения. Историче-
ски сложилось так, что единственные европейцы
на острове Роанок во время Затерянной колонии
были потеряны впоследствии; никто не сбежал,
чтобы потом иметь детей. Костегрыз Уильям
Уайтерс - один из европейских гару, которому
удалось завоевать доверие Кроатана и пережить
события жертвоприношения; Костогрыз в стае
мог бы овладеть им. В результате, ни у одного из
персонажей европейского происхождения, скорее
всего, не будет предков, которые жили здесь, если
только в них не течет кровь американских индей-
цев. Однако некоторые из предков персонажей,
возможно, укрылись на кораблях Джона Уайта,
чтобы добраться до Нового Света, по причинам,
которые они не могут объяснить. Эти персонажи
лежали на дне после спровоцированной Танцора-
ми Черной спирали битвы между поселенцами и
Кроатаном, и только сейчас набираются храбро-
сти, чтобы попытаться восстановить контакт.
Таким образом, персонажей можно разделить
на две группы. Те, у кого есть коренные предки,
оказываются среди тех Уктена и Вендиго, кото-
рые пришли попрощаться со Средним Братом.
Те, кто населяет безбилетных пассажиров, начи-
нают сцену на берегу с небольшим солоноватым
запахом, на окраине действия.
Историю жертвы Кроатан, которую помнят
вендиго, см. в Литании племен, том 4.
Прибытие
Solium прорывается через один из барьер-
ных островов, окружающих Роанок. Водоворот,
окружающий Solium, еще более взволнован,
чем прежде; моря вокруг островов необычайно
опасны, наполнены разрывными и подводными
течениями, и эти перекрестные течения только
усиливают беспокойство в связи с прибытием
утонувшего короля. Как и раньше, персонажи
освобождаются от него, узы обряда временно
расслабляются, когда они падают в группу но-
вых тел. Точнее, в две.
Сам остров густо покрыт лесом, смесью кипа-
рисов, можжевельника и белого кедра, его шири-
на составляет всего несколько миль. С западной
стороны протекает широкая река (которая будет
называться рекой Аллигатора); на востоке - со-
лоноватый запах. Сам остров защищен остров-
ками-барьерами дальше; эти острова, в основ-
ном дюны, принимают на себя основной удар
волны, вызванной утонувшим королем, укрывая
остров Роанок. Где бы персонажи ни находились
на острове, они могут слышать далекие звуки,
такие как гром, и слабое эхо военной песни Гару.
Как обычно, персонажи могут использовать
броски Гнозиса, чтобы задействовать воспоми-
нания своего носителя и другие способы при-
способиться к новым обстоятельствам.
Туземцы
Персонажи с Уктена, Вендиго или другими
потенциально «местными» предками находят
своих новых носителей в небольшой индейской
деревушке в лесу, сгруппированные с горсткой
Уктена и Вендиго из народов Восточного побе-
режья, одетых в одежду доколониальной Аме-
рики. Некоторые в Глабро, пара в Криносе. Все
кажутся очень напряженными, за исключением
одного старого апача, который, кажется, больше
задумался, чем что-либо еще. Эти Гару быстро
замечают дезориентацию своих союзников и
предлагают помощь. Хотя они говорят на смеси
языков американских индейцев, они возвраща-
ются к Высокому языку (язык, от которого прои-
зошли общие корни их языков).
Собравшиеся здесь Гару - одни из самых близ-
ких друзей Кроатан. Среди них - молодой воин
Вендиго Маленький лис, друг Ванчезе, и знаме-
нитый Уктена Рагабаш Старый Красный Орел из
апачей. Хотя кроатан никого не приглашали при-
нять участие в их жертвоприношении, небольшая
группа в деревне - это все те, кто пришел по своей
собственной воле, чтобы услышать последние во-
енные крики Среднего Брата и гарантировать, что
скверна больше не распространится.
Сама деревня охраняется великим ритуалом
Старого Красного Орла. Персонажи, успешно
выполнившие бросок Восприятие + Ритуалы,
заметят множество символов силы, нарисован-
ных на окружающих деревьях, обозначающих
круг защиты. Как бы ни хотелось некоторым из
присутствующих здесь Гару покинуть круг и по-
мочь своим собратьям (в частности, Маленькому
Лису), Старый Красный Орел запретил это. Их
долг - оставаться там.
Однако персонажи явно здесь по другой при-
чине, и их долг лежит за пределами круга. Един-
ственная трудность - убедить в этом их товари-
ща Гару. (Если они этого не сделают, они могут
столкнуться с землей, если просто попытаются
уйти.) К счастью, по крайней мере, один из Гару
знает Дар: Истину Гайи, что является началом, и
Уктена с Чутьем на Магию. могу сказать, что в
персонажах есть что-то другое, чего раньше не
было. Если персонажи могут эффективно утвер-
ждать, что у них были видения, ведущие к это-
му месту (что верно), и что есть другие, которые
разделяют общую судьбу (также верно), Старый
Красный Орел пропустит их. Это приводит к
ярости Маленького лиса, который требует уви-
деть своего друга Ванчезе, но Старый Красный
Орел позволит только тем персонажам, которые
ушли. Он предупреждает их, что, если они пла-
нируют увидеть Среднего Брата, они должны
уважать пожелания Среднего Брата; затем он
поет короткую молитву за их безопасность. По-
сле этого персонажи могут покинуть круг и при-
соединиться к своим друзьям.
Безбилетные пассажиры
И наоборот, персонажи, чьи хозяева - незва-
ные пассажиры, оказываются далеко за предела-
ми индейской деревни и человеческого поселе-
ния. Их персонажи одеты в поношенную одежду
низшего класса, соответствующую тому времени
(если они вообще одеты), что дает намек на пе-
риод времени. Большинство хомидов с любыми
историческими знаниями могут догадаться, что
они находятся где-то между средневековьем и
концом 1700-х годов, но чтобы точно угадать год,
нужен особенно начитанный историк. В конце
концов, персонажи не одеты в ту одежду, кото-
рую обычно изображают в учебниках по истории.
Первое, что слышат безбилетные пассажиры,
- это грохот приливной волны Solium, врезаю-
щейся в барьерный остров прямо напротив зву-
ка. Самого утонувшего короля не видно с того
места, где стоят персонажи. У них есть время
собраться и приспособиться, не сталкиваясь с
внешними раздражителями, хотя громоподоб-
ный шум и звуки далеких военных песен Гару
достигают их ушей.
Если европейские гару решат последовать за
шумом, они, скорее всего, доберутся до места
жертвоприношения раньше своих коллег; в кон-
це концов, они не должны спорить со Старым
Красным Орлом и ему подобными.
Пожиратель душ
По мере приближения персонажей к звукам
битвы они могут различать более конкретные де-
тали. Песни кажутся о смерти и славе, и их ритм
66 Прошлые жизни
почти ритуален. В любой момент, похоже, уча-
ствует одинаковое количество певцов, но проверка
«Восприятие + исполнение» показывает, что пев-
цы постоянно заканчивают свою песню только для
того, чтобы песня была начата свежим голосом.
С другой стороны, гром кажется низким, непре-
рывным ревом, который в конечном итоге превра-
щается в скрежет. В этом есть влажный подводный
поток, и по мере того, как персонажи подходят бли-
же, они понимают, что это звук, похожий на… жева-
ние. Какое-то колоссальное существо жует без губ.
Когда персонажи прибывают в деревню, реаль-
ный вид происходящего намного хуже, чем пред-
полагают звуки. Только каменные фундаменты не-
скольких домов до сих пор производят впечатление
деревни - все остальное сожрали. Сотни гару окру-
жают местность, многие поют песни войны. Но даже
в Криносе над ними возвышается Джипийка`м.
Пожиратель душ огромен, ужасен и ужасен.
Физически это огромная масса пурпурно-черной
плоти, сочащейся нагноениями. У него нет на-
стоящих глаз, только огромные скрипящие зубы,
которые меняют положение в его бесчелюстных,
аморфных деснах, как бесконечный оползень.
Он не является раздутым и тучным, как можно
было бы ожидать - вместо этого его мускулистая
форма сокращается, как желудок голодающего
человека, даже когда еще один грузовик материи
измельчается и проглатывается. Материализо-
ванные Бэйны хищно ползут по его телу, под-
нимаясь в воздух всякий раз, когда его спазмы
выбрасывают их. Он мечется по земле так или
иначе, подхватывая все, что подходит ближе, и
пожирая все — что, к ужасу, является Кроатан.
(Фактически, это только одна конкретная форма,
в которой может проявляться Пожиратель душ; он,
как и самые могущественные духи, не имеет посто-
янной «истинной формы». Рассказчику рекомендует-
ся описывать Пожирателя душ в чем угодно. Лучше
всего нервировать игроков, не обижая их - он может
быть паукоподобным, слизистым или почти бесфор-
менным. Как анимистический принцип бессмыс-
ленного, разрушительного голода, он должен иметь
любую форму, лучше всего выражающую этот ужас.)
Характеристик самого Пожирателя душ нет;
он выходит за эти границы. Смертный Гару, каким
бы могущественным он ни был, просто никак не
сможет убить его, отговорить от пожирания всего,
что находится в поле зрения, или связать с помо-
щью магии. Пожиратель душ - одна треть Триа-
тического Вирма и самый могущественный дух,
когда-либо материализовавшийся на Земле с мо-
мента появления Барьера. Гару, которые пытаются
бороться с ним с помощью магии или могущества,
зря тратят свое время и, вероятно, свои жизни.
Бэйны обжорства
Эти отвратительные духи ползают по внешне-
му телу Пожирателя душ, как личинки на трупе,
взлетают, когда замечают особенно привлека-
тельного на вид противника или кусочек, на ко-
торый они могут безопасно атаковать, не рискуя
исчезнуть в глотке своего хозяина. Они очень по-
хожи на толстых извивающихся личинок с разду-
тыми челюстями, ширина которых равна ширине
всего их тела, которые поднимаются четырьмя
парами тонких, похожих на мухи крыльев.
Сила воли 5, Ярость 5, Гнозис 4, Эссенция 14
Чары: Выстрел (кислотная рвота), Материа-
лизация
Жертвоприношение
Пока персонажи смотрят, Пожиратель душ
бросается на стаю Кроатан. Они прыгают на него,
обнажая когти, поют военную песню. Одной мо-
лодой женщине удается вырвать зуб размером с ее
собственное тело, почти освободив его от десен, -
а затем он исчезает, будучи поглощенной. Песня,
кажется, повторяется в Пожирателе Душ на мгно-
вение после того, как они ушли, а затем она пре-
кращается - и другая стая берет припев и выходит
вперед. Этот процесс повторяется снова и снова,
пока Джипийка`м пожирает стаю за стаей. Пер-
сонажи, которые смотрят слишком долго, снова и
снова будут видеть это зрелище в своих кошмарах.
Те Кроатан, которые не поют, по-прежнему
остаются рядом, ожидая своей очереди. Некоторые
из них фактически проводят какой-то ритуал. Ри-
туал возглавляет могущественный мужчина в Кри-
носе, чьи глифы размазаны кровью по его меху.
Любой персонаж, который уделяет пристальное
внимание, испытывает шок признания: жертвен-
ный обряд, который усиливается жертвами всего
племени, является более мощной и окончатель-
ной версией Обряда бессмертного преследования.
Каждый из кроатан подчиняется ритуалу, когда
Пожиратель душ пожирает его или ее тело, и его
пожирают дважды - сначала плоть, затем дух.
Здесь у героев есть выбор действия. Наблюдая
за преднамеренным жертвоприношением Кроа-
тана, каждый Гару храбро прыгает на Пожирате-
ля душ только для того, чтобы его пережевали и
проглотили, как кусок курицы, что наверняка пере-
вернет их желудки. На это буквально больно смо-
треть, и персонажам, возможно, придется делать
броски Силы Воли, чтобы не потерять временное
очко Силы Воли. Они обязательно захотят что-то
сделать.
Естественно, что некоторые из кроатан в тылу,
пока еще не способные занять свое место в проти-
востоянии, вскоре заметят персонажей. Они враж-
дебно относятся к европейцам - по их мнению,
именно европейцы принесли сюда Джипийка`м - и
им не нравится видеть других Гару, даже если они
являются друзьями Кроатана. Это самое серьезное
дело в мире для Кроатан, и они постараются как
можно скорее отправить персонажей обратно к
Старому Красному Орлу и охраняемой индейской
деревне.
Персонажи должны иметь свободную волю
делать все, что им нравится. Если они хотят поме-
шать Кроатан приносить себя в жертву до послед-
него, они могут попробовать - здесь много кроатан,
которые предпочли бы жить, чем умереть, но никто
Акт 3: Свидетели
из них не хочет жить в мире, где Джипийка`м бро-
дит на свободе. Даже попытаться заставить одно-
го кроатан отказаться от жертвоприношения ради
предотвращения гибели племени сложно, но воз-
можно.
Персонажи не могут пробиться к мастеру риту-
алов Ванчезе без боя. Кроатан, которые окружают
его, убеждены, что обряд делает свою часть, чтобы
помочь насытить Пожирателя Душ, в то же время
он должен поглотить и тело, и дух, и дух может
сражаться еще несколько секунд благодаря обряду.
По их мнению, к тому времени, когда Пожиратель
Душ насытится, акт пищеварения на его разорван-
ном желудке может заставить его спать дольше,
чтобы исцелиться. В лучшем из всех будущих это
может даже убить его.
Вполне возможно, что один или несколько пер-
сонажей могут даже присоединиться к Кроатану
в их жертвоприношении. Кроатан не хочет, что-
бы это произошло - они предпочли бы, чтобы их
друзья пережили их - но они не сражаются, чтобы
помешать персонажам также пожертвовать собой.
Это не их решение. Однако персонаж, который ре-
шает пройти через это, теряется навсегда, его судь-
ба неизвестна даже его товарищам по стае. Даже
мрачная реальность вспоминаемого прошлого не
делает безопасным проникновение в пасть Пожи-
рателя душ.
Суть
Чтобы успешно решить суть Жертвоприношения
Кроатан, персонажи должны принять жертву как не-
что, что должно произойти, даже с потерей последнего
духа-предка Кроатан, и действовать соответственно.
Например, персонажи могут сражаться с ордами мень-
ших бейнов, окружающих Пожирателя душ, таким об-
разом приобретая кроатан немного больше места для
передышки, чтобы завершить свой великий ритуал.
Они могут попытаться эвакуировать любого родича
кроатан, находящегося в этом районе; или, возможно,
они соглашаются передать весть о благородной смерти
конкретного Кроатана его близким. Суть сцены - не-
обходимость и то, насколько хорошо персонажи могут
ее идентифицировать и уважать. (Если один из персо-
нажей решит оставить известное послание «Кроатан»,
вырезанное на дереве, чтобы англичане смогли его
найти, в знак почитания племени, это будет считаться
прекрасным решением, а также развлечением.)
Если Рассказчик не решит расширить сцену за
пределами момента последней жертвы, возвраще-
ние на спину Solium произойдет в разгар ритуала.
Персонажи на самом деле не свидетели исхода.
Что было более важным, так это то, что они уви-
дели приверженность Кроатан незадолго до своей
смерти.
Когда Solium скользит обратно в Умбру, персо-
нажи слышат самый ужасный звук, который только
можно вообразить, ужасный бессловесный крик,
олицетворяющий ярость, боль и жадность милли-
она людей и животных одновременно. Это волна
чистых эмоций, грозового отчаяния и ненависти
и, что хуже всего, непристойного удовлетворения.
Это вопль Пожирателя душ, спускающийся об-
67
ратно в Умбру и погружающийся в сон, наиболее
близкий к предсмертному крику безумного бога,
который персонажи когда-либо услышат. Рассказ-
чик может сделать бросок на Силу Воли, слож-
ность 8. Те, кто терпит неудачу, теряют сознание,
оставшись наедине со своими грезами.
Расширение сцены
Чтобы персонажи могли больше участвовать
в истории последних дней Кроатан, необходим
общий обзор истории. В конце концов, остров
Роанок - маленькое место, и герои не могут да-
леко уйти, не столкнувшись с некоторыми из
главных игроков.
История Затерянной колонии вращается во-
круг Джона Уайта, лидера колонии; Ванчезе,
Кроатан, который подстрекает к прибытию По-
жирателя душ и использования жертвоприноше-
ния ради его изгнания; и Мантео, кузен Ванчезе
из родичей. Мантео на какое-то время был до-
ставлен в Англию, и теперь он был среди коло-
нистов, а не среди туземцев; он даже был крещен
как христианин.
Собственно история начинается с неудачного
вызова. Поклоняющийся Вирму маг из первой
группы поселенцев начинает ритуал призыва са-
мого Пожирателя душ в Новый Свет; он убит Ста-
рым Красным Орлом до завершения обряда, но
его магия уже взволновала великого Пожирателя.
Спустя годы неурожайный год заставляет ко-
лонистов просить Джона Уайта вернуться в Ан-
глию за дополнительными припасами, посколь-
ку их запасов, вероятно, недостаточно, чтобы
продержаться на зиму. Когда он это делает, тро-
ица Танцоров Черной Спирали, спрятавшаяся
внутри колонии, начинает разжигать беспорядки
и убеждает поселенцев совершить набег на сво-
их индейских соседей в поисках еды.
Однако заговор Танцора Черной Спирали
предает Уильям Уайтерс, Костегрыз, живущий
среди колонистов. Он сообщает об этом Ванчезе
из Кроатан и Маленькому лисенку из Вендиго,
которые собирают группу Кроатанов и ставят
ловушку для поселенцев. Кроатан убивает евро-
пейских разбойников и двух танцоров. Третий
Танцор убегает, и Ванчез выслеживает его. Тан-
цор ловит Мантео и пытается использовать его
как щит, но Ванчезе убивает Танцора и своего
двоюродного брата. Именно это убийство завер-
шает зов колдуна и вызывает Пожирателя душ.
Проявление Пожирателя душ сначала неве-
лико и не может свободно передвигаться, но чем
больше он ест, тем больше растет. Первое, что
он пожирает, - это колония и ее обитатели; затем
он начинает работу на остальной части острова.
Старый Красный Орел объясняет Ванчезе приро-
ду того, что произошло, и то, что это не может
быть остановлено. В видении, предоставленном
самим Великим Уктена, Ванчезе понимает, что
единственное, что может остановить Пожирателя
душ, - это насытить его жертвой целого племени.
68 Прошлые жизни
Ванчезе собирает кроатан, и, к большой че-
сти племени, они откликаются на зов. Чтобы
все прибыли, требуется некоторое время, время,
когда Пожирателя душ едва сдерживают своими
обрядами, но, наконец, все племя готово. С это-
го момента события сцены разворачиваются, и
Ванчезе становится последним мучеником, за-
вершившим жертвоприношение.
Чтобы расширить сцену, вероятно, в какой-то
момент этой истории необходимо ввести персона-
жей. Хорошим драматическим моментом был бы
неудавшийся набег Танцоров Черной Спирали, в
котором персонажи присоединились к засаде. Еще
один интересный момент - персонажи прибудут,
когда впервые появится Пожиратель душ, и попы-
таются спасти как можно больше невинных жите-
лей колонии; спасенные люди могут быть приня-
ты как почетные родичи, если персонажи смогут
успешно убедить местного Уктена сделать это.
После изгнания «Пожирателя душ» мало что
осталось делать, и не так много драматичной
сцены, которая могла бы служить отправной точ-
кой - Джон Уайт не возвращается годами. Тем
не менее, было бы уместно, чтобы персонажи
оставались на сцене достаточно долго, чтобы
наблюдать за ожесточенным спором между Ма-
леньким Лисенком и Старым Красным Орлом,
когда Маленький Лисенок клянется, что Старый
Красный Орёл виноват в смерти Мантео.
«Ты держал меня подальше! Если бы я был
здесь, я мог бы его спасти! »
«Это неправда. За тебя говорит твой гнев.»
«Предатель! Старший брат - предатель! Ма-
ленький Брат больше не будет его слушать! »
Этот аргумент, безусловно, стоит засвидетель-
ствовать, поскольку он намекает на потенциаль-
ный недостаток Вендиго - некоторую часть Пожи-
рателя душ, которая, возможно, была перенесена
в Маленького лисенка. Если Рассказчик плани-
рует какой-нибудь зловещий заговор, в котором
Вендиго находятся под угрозой изнутри, этот ар-
гумент может служить предзнаменованием.
Сцена 4: Война слез
Игроки вполне могут догадаться, что будет
третьей остановкой, прежде чем они доберутся
до дома - они стали свидетелями Падения Завы-
вателей и жертвоприношения Кроатан. Вполне
уместно, чтобы они также будут свидетелями
финальной битвы Буньип. Таким образом, они
оказываются в австралийской глубинке в 1937
году. Solium Submergens прорывается в залив
Карпентерия, где предшествующие ему волны
разбивают безлюдную полосу побережья, и пер-
сонажи отправляются к предкам-носителям, по-
сещающим пустыню Танами.
Носителей персонажей немного сложнее на-
строить, если игроки установили родословные,
которые простираются достаточно далеко; пред-
ки, которые «жертвуют» это тело для этой сце-
ны, принадлежат к поколению прапрапрадедов.
Хотя обычные причины странных снов и пред-
знаменований объединили это поколение роди-
чей, игрокам может показаться странным, что
они никогда не слышали о своих родственниках
в прошлом, тем более в Австралии. Если в про-
шлом не было установлено, что семьи персона-
жей работали вместе, Рассказчику может потре-
боваться выбрать более малоизвестных родичей
(или больше родственников), чтобы облегчить
странное совпадение. Нынешняя группа носите-
лей прибыла в Австралию во время Войны слез,
но отказывается принимать чью-либо сторону в
любом случае - либо преследовать Буньип, либо
выступить против своих собратьев Гару, чтобы
защитить незнакомцев. Они здесь ищут великую
бледную вещь, которую видели во сне, никогда
не осознавая, что их судьба в конце концов свя-
зана с Войной слез.
Эта сцена начинается как что-то вроде откло-
нения настроения, на какое-то время переходя к
Pulp-жанру. Персонажи встречают группу «при-
глашенных звезд», олицетворяющих «Истории о
приключениях», и получают возможность при-
нять участие в каком-то собственном двусмыслен-
ном действии. Но когда стая достигает каэрна Бу-
ньип, настроение возвращается к чистому дикому
ужасу Оборотня, лежащему в основе Войны Слез.
Прибытие
Когда Solium поднимается к поверхности,
персонажи замечают яркий свет над головой и
внезапный жар, когда Солиум вырывается на по-
верхность. И снова узы обряда ослабляются, и
персонажи падают через огромное пространство
бесплодной местности, наконец, приземляясь в
своих новых хозяевах в широких пыльных про-
странствах австралийской глубинки.
Когда персонажи начинают уже знакомую
борьбу за приспособление себя к новым хозяе-
вам, Гару напротив них смотрят со смесью бес-
покойства и подозрения. Со своей стороны, эти
оборотни явно не буньипы, и большинство из
них выглядят американцами или европейцами,
одетыми в смесь одежды конца 1930 — х го-
дов-широкоплечий небритый мужчина в фетро-
вой шляпе, кожаной куртке и брюках цвета хаки;
огненно-рыжая женщина в верхней одежде; не-
сколько книжного вида парень в одежде летчи-
ка; худощавый китаец в тунике и брюках мастера
боевых искусств.; и потрясающая черноволосая
роковая женщина с люгером и сильным восточ-
ноевропейским акцентом. Галлиарды и Безмолв-
ные Странники могут мгновенно распознать
стаю: стаю Орлиного гнезда, возглавляемую ле-
гендарным Виком Страйкером.
Орлиное гнездо
Хотя Орлиное Гнездо почти ожидало, что им
придется вступить в схватку с Гару, с которыми
они столкнулись, они соответственно удивились,
когда стая начала вести себя так, как будто они
потеряли память или каким-то другим образом
пострадали от разума. По мере того как персона-
жи завершают процесс адаптации к телам своих
предков и сосредотачиваются на текущей си-
туации, Орлиное гнездо коротко разговаривает
между собой (все время смотрит на персонажей)
и решает попробовать поговорить еще раз.
Стая «Орлиное гнездо» на удивление прини-
мает любую историю, которую могут предло-
жить персонажи; в свое время они видели много
странного. Если персонажи не скажут им иное,
они могут с легким замешательством предпо-
ложить, что персонажи на самом деле являются
настоящими духами-предками. Если стая задает
вопросы типа «Где мы?» и «Какой сейчас год?»
Страйкер и его коллеги с большей вероятностью
ответят мудрыми кивками и прозаичными отве-
тами, чем растерянными взглядами. Страйкер
беспечно представляет свою стаю, похоже, ско-
рее удивленный, чем сбитый с толку.
«Мы - стая Орлиное гнездо. Меня зовут Вик
Страйкер - галлиард Безмолвных странников.
Огненная баньши из Фианна - это Лорна Мак-
наб, наш Филодокс; наш Теург - это Стратус, и
я думаю, вы можете сказать, что он Стеклоход.
«Доктор Стратус, пожалуйста.”
«Там Лэй Шэн - это Полнолуние из Звездоче-
тов - может, вы слышали о нем? И, конечно же,
есть наш Рагабаш, Грета Коул из Теневых вла-
дык, у которой больше внешности, чем денег, и
больше денег, чем у Креза. Берегитесь ее ».
«Очаровательно.»
Страйкер объясняет, что он и его стая здесь,
чтобы встать на сторону местных буньип - «в
целом странной группы, но их сердца такие же
большие, как у любого Гару, которого мы ког-
да-либо знали». Охотничья стая Красных когтей
и европейских Гару приближается к удержива-
емому буньип каэрну Красной змеи, и Орлиное
Гнездо пытается добраться туда первым. Для
этого им нужен был транспорт; Страйкер мог
двигаться быстрее, чем грузовики, которые ис-
пользуют местные жители, но не вся его стая
имеет такую же скорость как у Безмолвного
Странника. Оказывается, оборотни, в которых
обитают персонажи, передвигались на собствен-
ных грузовиках, достойных пустыни, но не по-
зволили Орлиному гнезду их одолжить; они не
хотели помогать Орлиному Гнезду сражаться с
Гару из их собственных племен, даже если при-
чина, возможно, была справедливой.
Конечно, как указывает Страйкер, если пер-
сонажи захотят пересмотреть ситуацию...
Предположительно, персонажи больше заин-
тересованы в помощи Орлиному гнезду, чем в
том, чтобы позволить еще одному зверству Во-
йны слез идти своим чередом. Если это так, они
могут легко распределить две стаи между двумя
грузовиками, как им нравится. («Вы ведь нашли
ключи в карманах, верно?» - спрашивает Страй-
кер. «Значит, это не кража».)
70 Прошлые жизни
Гонка по пути в каэрн
Дорога в пустыню пыльная, невероятно жар-
кая и почти ослепительно яркая. Однако для пер-
сонажей это может быть не так неприятно, как
могло бы быть в противном случае. После холод-
ной, тусклой пустоты туннелей Темной Умбры
ощущения тепла и света, вероятно, более чем
приветствуются, даже в избытке. Если кто-то из
персонажей едет с членами стаи Орлиное гнез-
до, у них есть возможность обменяться истори-
ями или собрать немного больше информации.
«Орлиное гнездо» прибыло в Австралию только
что после каперса в Камбодже, столкнувшись с
тигром-демоном над мощным фетиш-рубином,
и парочка коротких боевых историй могла бы
скоротать время.
Однако времени оказалось меньше, чем пред-
полагалось. Когда персонажи въезжают в один
конец долины, ведущий к каэрну Красной змеи,
к тому же входу под другим углом въезжают еще
два грузовика. Эти грузовики весут охотничью
стаю европейских гару, и, очевидно, нельзя до-
пустить, чтобы они добрались до каэрна и нача-
ли резню Бунипа.
Охотничья стая должна быть немного менее
способной, чем персонажи, хотя примерно вдвое
больше их числа. Их грузовики оба пробуждены
(с помощью Обряда пробуждения), и дух грузо-
виков делает их невосприимчивыми к простым
трюкам, таким как Неполадки с техникой. У них
есть серебряные боеприпасы и ножи, но они не
будут использовать их на других людях.
Разыграйте погоню, как будто это прямо из
фильма об Индиане Джонсе (или из другого
источника пульпы или неопульпы); Персонажи
должны иметь возможность перепрыгивать с
грузовика на грузовик, выводя из строя машины
соперников и заставляя членов охотничьей стаи
падать в пыль. Орлиное гнездо больше заинте-
ресовано в быстром попадании в каэрн и не ве-
дет себя как гончие славы. Персонажи должны
проделать большую часть работы, чтобы отгово-
рить преследование (и игроки должны получать
больше всего удовольствия). Если персонажи
воздерживаются от убийства соперника Гару,
предпочитая убрать их из погони нелетальными
способами, подумайте о том, чтобы дать им до-
полнительную славу чести; если они выполнят
смелые трюки в духе бульварного жанра, при-
судите немного дополнительной славы. Встреча
с грузовиками конкурентов должна быть напря-
женной, а не ужасающей, как в боевиках. Это
шанс для игроков немного расслабиться и пове-
селиться с жанровыми традициями того времени.
Битва при Красной змее
Когда персонажи прибывают в каэрн, настро-
ение резко меняется. Каэрн Красной змеи почти
пал - только что прибыла стая преимущественно
из Красных когтей, и осталось только два буньи-
па. Эти буньипы - Уорри Старая песнь, пожилой
мужчина Филодокс, и Маленькая Джия, недавно
прошедшая свое превращение женщина Арун; оба
были тяжело ранены в предыдущем столкновении.
Они явно не могут соперничать с захватчиками, и
у них даже нет духа сражаться. Уорри впал в Хара-
но после того, как стал свидетелем убийства стаи
родичей-тилацинов, а Джия контужена и не может
принимать решения. Она немного знает англий-
ский, и если ей будет предложено бежать в опреде-
ленном направлении, она сделает это, неся Уорри,
но в данный момент она балансирует на грани бе-
шенства (и к тому же лисьего бешенства).
Борьба с захватчиками, вероятно, развернется
жестоко; у многих атакующих Гару есть дар Сере-
бряные Когти, и они готовы его использовать. Они
предполагают, что стая Орлиного гнезда и персо-
нажи на самом деле являются Танцорами Черной
спирали (очевидно, менее деформированными),
состоящими в союзе с Буньип. Некоторые уже в бе-
шенстве. Один или два могут остаться на мгнове-
ние персонажем с очевидной чистотой рода или со-
племенником с мощными социальными навыками,
но по большей части они абсолютно непримиримы.
Тем не менее, захватчики по-прежнему оста-
ются Гару. Когда они атакуют, они кажутся мон-
страми на каждый дюйм, существами, у которых
нет никаких других мотивов, кроме гнева и жажды
крови. Но будучи убитыми, они возвращаются к
своей породе, не больше, чем мертвые волки или
люди после смерти. Это явно не Танцоры Черной
Спирали или фоморы, нападающие на Буньип и их
бывших защитников. Они их далекие братья и се-
стры. Персонажи должны сожалеть о том, что им
пришлось лишить жизни другого Гару, если они
захотят сделать это - даже в этой ситуации жизни
или смерти, «мы или они», Гару чести должен по-
желать, чтобы был другой путь.
Пример вторженца в каэрн
Порода: Люпус
Покровительство: Арун
Племя: Красные Когти
Физические атрибуты: Сила 3 ​​(5/7/6/4),
Ловкость 4 (4/5/6/6), Выносливость 4 (6/7/7/6)
Социальные атрибуты: Обаяние 2, Манипу-
лирование 2 (1/0/0/0), Внешность 3 (2/03/3)
Ментальные атрибуты: Восприятие 4, Ин-
теллект 2, Сообразительность 3
Таланты: Бдительность 3, Атлетика 2, Руко-
пашный бой 4, Уклонение 2, Запугивание 1, Пер-
вобытный инстинкт 4.
Навыки: Понимание животных 3, Этикет 1,
Лидерство 2, Скрытность 3, Выживание 4.
Знания: Загадки 1, Лингвистика 1, Медицина
2, Оккультизм 2, Ритуалы 3
Детали биографии: Предки 1, Чистота рода
2, другие не применимы к сцене.
Дары: (1) Заячий прыжок, Обостренные чув-
ства, Заостренные когти, Запах текущей воды;
(2) Зрительное чутье, Чувство добычи, Дух бит-
вы; (3) Серебряные когти
Акт 3: Свидетели
Ярость: 7; Гнозис: 6; Сила воли: 6
Ранг: 3
Обряды: не применимы к сцене.
Фетиши: не применимы к сцене.
Внешний вид: Представители Красных ког-
тей из стаи вторжения в каэрн сражаются в Хис-
по или Кринос; они напоминают больших чисто-
кровных волков, поскольку практика разведения
динго еще не вступила в силу. У каждого есть яр-
ко-малиновое пятно на меху, отражающее кровь
на его когтях.
Примечания для отыгрыша: Вы боитесь
этой земли, настолько непохожей на то, какой
должна быть земля волка. Это не место для волков
- оно ненавидит волков. Смерть Серобокой была
последним доказательством; Красный коготь в
расцвете сил, порезанная на части, словно люди
вырезают свою добычу, принесенная в жертву ко-
варным духам этой земли. Вы охотитесь, чтобы
отомстить за нее. Вы охотитесь, чтобы почтить
память Ловца Вирма, созвавшего эту охоту. И вы
охотитесь, потому что боитесь, что в следующий
раз на вас будут охотиться. Это путь Гару.
Суть
Суть этой сцены, пожалуй, наиболее очевидна
- Гару должны сражаться, чтобы защитить Буньип
от убийства себе подобных. Они не могут спасти
буньип каэрна Красной змеи от возможного ис-
чезновения, но борьба за них помогает облегчить
уход племени. Если суть будет успешно решена,
доблесть и сострадание персонажей, возможно,
установят новую связь между стаей и призраками
Буньипа, которая может дать новый луч надежды
для Гару Австралии. Как и в случае с погоней по
пустыне, персонажи, которые выводят из строя
атакующих Гару, не убивая их, или даже сумев-
шие остановить кровопролитие ненасильствен-
ным способом, должны быть отмечены дополни-
тельными наградами Чести или Мудрости.
Когда битва заканчивается, возможно, когда
кровь обоих, и предков, и Красных когтей сме-
шиваются на земле, возвращается знакомый те-
перь призыв обряда. Персонажи вырываются из
своих тел и возвращаются к утонувшему коро-
лю, который снова устремляется вниз в Темную
Умбру. При этом персонажи могут почувство-
вать дополнительную срочность. Он движется
быстрее, чем раньше, и его извивающаяся борь-
ба становится все более отчаянной. Приближа-
ется время последнего противостояния.
Расширение сцены
Время, проведенное в Войне слез, можно кон-
кретизировать одним из двух способов, желательно
обоими. Первый способ - задействовать немного
более реалистичных действий в стиле pulp-жан-
ра, пока герои бегут вместе с Орлиным гнездом.
Самый простой способ сделать это может заклю-
чаться в расширении охоты до каэрна, когда группа
должна сначала получить информацию; они въез-
71
жают в небольшой шахтерский городок, чтобы до-
просить местное контактное лицо, вовлекаются в
гигантскую драку со всеми сильными сторонами
города, пытаясь избежать превращения в кринос,
и, наконец, уезжают вдаль, в то время как горожане
смотрят на них с трепетом.
Во-вторых, более темной стороне Войны слез
можно легко уделить больше экранного времени.
Если более беззаботная половина сцены расширена,
более кровавая, более трагическая половина должна
получить, по крайней мере, такое же расширение. В
конце концов, в этом суть сцены свидетеля. Персона-
жи могут отправиться в один каэрн, на который уже
совершили набег, слишком поздно, чтобы оказать
какую-либо помощь, кроме как похоронить мертвых
должным образом - и на это едва ли есть время, по-
тому что теперь спешка к Каэрну Красной Змеи ста-
новится вдвое важнее. Рассказчик также может рас-
ширять сцену после событий Каэрна Красной Змеи,
когда персонажи перемещаются из одного каэрна
буньип в другой каэрн. В некоторых местах они мо-
гут немного помочь, в других - уже слишком поздно,
чтобы делать что-либо, кроме как хоронить мертвых.
Очень показательным уроком для включения
в эту сцену будет демонстрация того, что Война
слез не была просто «плохие племена убивали бу-
ньипов, в то время как хорошие племена пытались
защитить их». Персонажи могут столкнуться с По-
томком Фенрира, который отказывается сражаться
по принципу плохой битвы, или с Дитем Гайи, ко-
торый присоединяется к охоте, потому что он опа-
сается за безопасность своей родни в этой странной
стране, или даже с Буньип, который откликается со
всей жестокостью европейских Гару. Главный урок
Войны слез состоит в том, что в конце концов опас-
но строить предположения о племени.

Сцена 5: Заключение
По мере того, как Solium Submergens при-
ближается к будущему, персонажи начинают
ощущать возвращающуюся в них определенную
жизненную силу. Борьба Утопленного короля
становится все больше похожей на отчаянные
судороги, его движения более напряженными
- но когда персонажи впадают в дремоту из-за
потери своей Эссенции, они больше не грезят о
жизнях других людей. Они видят образы берега,
на котором они впервые увидели Solium, их соб-
ственной территории - своего дома.
Solium снова поднимается к поверхности, бы-
стрее, чем когда-либо. Персонажи мельком видят
раннее утреннее небо, а затем снова освобожда-
ются. Им не так уж много падать, и они могут
лишь мельком увидеть знакомый мыс, где они
впервые сразились с утонувшим королем, прежде
чем снова окажутся в своих телах. Это как вер-
нуться домой; их тела - именно то, к чему привык
их дух, идеальное слияние. И более чем идеально.
Персонажи вернулись в свои тела на грани
смерти; благодаря странной причуде ритуала они
теперь обладают силой самих себя, как они были и

72
как они есть, хотя и на короткое время. На количе-
ство ходов, равное их Гнозису, каждый персонаж
получает удвоение своих обычных показателей
Атрибутов и удваивает свои обычные рейтинги
Ярости, Гнозиса и Силы воли (максимум до 10).
Этот прилив силы должен внезапно сделать стаю
очень подходящей для Утонувшего Короля.
Кроме того, если Рассказчик выберет, каждый
ход, в течение которого персонажи продолжают
сражаться с Solium, один из духовных членов
Ожидающей стаи расходует последнюю часть
своей энергии в финальном ударе, нанося Уто-
нувшему Королю кубик Ярости + Сила воли. Это
может подбодрить игроков, увидеть, как их пред-
ки и союзники наконец мстят за себя, но будьте
осторожны; по праву, если должен быть нанесен
смертельный удар, персонажи игроков должны
быть теми, кто это сделает. Когда Solium наконец
убит, он издает ужасный вопль, отголосок того же
крика, издаваемого Пожирателем душ. Чернова-
тая кровь стекает по его бокам, и он падает назад.
Водоворот, окружающий его, меняет направление
потока. Утонувший Король, части его тела отде-
ляются и растворяются, как прогорклая пена, па-
дает обратно через воды в Темную Умбру.
Кроме того, смерть утонувшего короля вы-
полнила условия Обряда бессмертного пресле-
дования. Духи всех членов ожидающей стаи,
которые все еще остаются, растворяются в Пе-
нумбре и могут свободно путешествовать отту-
да, как они хотят.
По мере того, как водоворот начинает замед-
ляться и закрываться, все персонажи, находящие-
ся рядом с ним, будут ощущать приливы тепла и
движения, как внезапные порывы теплого ветра.
Те, кто смотрит на умбральную сторону сцены,
видят духов расплывчатой ​​формы, по-видимому,
как волков, так и людей, убегающих из Темной
Умбры через врата. Это духи-предки, многие из
которых потерялись в Темной Умбре. Хотя персо-
нажи могут этого не осознавать, их усилия в сце-
нах со Свидетелями оставили след, по которому
некоторые из их предков смогли вернуться в мир.
Наконец, море закрывается и успокаивается.
Персонажи по-прежнему находятся среди физи-
ческих бедствий, вызванных появлением Solium
Submergens, но победа наполняет их уверенно-
стью (обновляя всю временную Силу Воли). Что
бы ни ждало их будущее, они могут столкнуть-
ся с этим с той силой, которую они приобрели в
прошлом.
Эпилог
На этом хроника Время и прилив заканчива-
ется, и герои, надеюсь, добились успеха. Персо-
нажи должны получить минимум 5 в каждой из
категорий Славы, Чести и Мудрости просто за
победу над Утопленным Королем, и другие на-
Акт 3: Свидетели
грады Славы могут последовать в обычном по-
рядке. Если они хорошо проявили себя в различ-
ных сценах со Свидетелями в Акте III, Рассказчик
может увеличить награды Славы, если сочтет
нужным. Их объяснение событий сбивает с толку
всех, кто его слушает, ожидая многих предстоя-
щих споров, но это не мешает их соплеменникам
и другим Гару воспевать хвалу, как они этого за-
служивают. Персонажи одержали крупную побе-
ду, которая принесла более широкие выгоды, чем
они могли себе представить вначале.
Каждый из выживших персонажей получа-
ет одну точку в детали биографии предки, даже
если это увеличит их до шести точек. В течение
времени, которое следует за финальной битвой с
Solium, они постепенно приходят к пониманию,
что их отношения с духами-предками укрепи-
лись благодаря их делам. В частности, персона-
жи, у которых вообще не было точек в Предках,
могут упиваться своей новой связью со своими
предками, хотя она и незначительна, особенно
если они были Костегрызы, Стеклоходы или
Безмолвные Странники. Это откровение можно
разыграть как серию дальнейших посещений и
проблесков памяти предков, подобно тому пред-
знаменованию, которое имело место в Прологе,
но без того же ощущения надвигающейся про-
блемы. Скорее, предки персонажей гордятся
этим фактом и в течение следующих нескольких
недель необычайно демонстрируют этот факт. В
частности, духи Гару (или родичей), чьими тела-
ми обладали персонажи во втором акте, с радо-
стью отвечают на зов персонажа.
Однако большую пользу принесли усилия
персонажей. Действия персонажей в прошлом
освободили нескольких духов-предков, кото-
рые были пойманы в ловушку Темной Умбры, и
путь, который Solium Submergens прорезал через
это темное царство, был тропой, по которой они
следовали. Во время уничтожения Утонувшего
Короля некоторые ранее потерянные духи-пред-
ки сбежали из Темной Умбры, и теперь у Гару
есть еще несколько союзников. Как раз к Апо-
калипсису.
Число и тип предков-беглецов, конечно,
оставлено на усмотрение Рассказчика. Чем
успешнее персонажи преодолевали суть каждой
из сцен Свидетелей, тем больше было выпущено
духов-предков. События в World of Darkness по
умолчанию предполагают умеренное количество
в целом, но, как Рассказчик, вы можете свобод-
но править настолько щедро, насколько считаете
нужным. Целые истории, даже будущие хрони-
ки, могут быть построены на сюжетных зацеп-
ках, связанных с прибытием ранее потерянных
духов-предков, даже из Утерянных племен или
Погибших племен. Прошлое принесло в буду-
щее новую жизнь.
73
 Глава 4:
Древняя
мудрость
Ты — Бог, понеже умудрен зело.
Легенды, сказы, мифы, имена,
Восторг вселенский, мировая боль,
Творенье, разрушенье -- вещий вихрь
Наитий горних носится в мозгу --
И мнится, что небесного вина,
Божественного нектара испив,
Я стал бессмертен!» -- Так воскликнул Бог,
- Джин Китс, «Гиперион: Отрывок»

Почитаемые мертвецы
Трудно представить себе хронику Оборотни:
Апокалипсис, в котороЙ на каком-то уровне не
упоминается концепция духов-предков. Как де-
таль биографии, предки ужасно полезны и инте-
ресны. Редкая стая может похвастаться тем, что
ни у одного из ее представителей нет хотя бы од-
ной или двух точек в этой детали биографии. Ду-
хи-предки обучают разнообразным Дарам, осо-
бенно тем, которые представляют интерес для
хомидов - разумеется, самой распространенной
породы. И хотя Гару не поклоняются буквально
духам своих прадедов и прабабушек, они почи-
тают их. Бесчисленные обряды начинаются с
обращения к духам павших воинов, и бесчислен-
ные Гару поклялись выполнить какое-то задание
или цель, чтобы почтить память своих предков.
Сыновняя почтительность - добродетель оборот-
ней, и в анимистическом мире оборотней предки
могут отплатить за это благочестие.
По этим причинам данное Приложение по-
священо более полному использованию ду-
хов-предков в хрониках, предлагая идеи для
новых способов их использования и дополни-
тельные пояснения относительно ролей, кото-
рые они играют. Более того, должным образом
благоговейные игроки могут немало выиграть
от новых Даров и обрядов в этой книге, которые
можно получить только от духов-предков самых
редких видов.
Некоторые из материалов, представленных в
этом Приложении, построены на предположении,
что группа разыграла события хроники этой кни-
ги. Например, маловероятно, что игроки смогут
заполучить дары и обряды Утерянных племен
или Погибших племен, если их победа над Solium
Submergens не проложила новые пути для путеше-
ствий потерянных духов-предков. В «официаль-
ном» Мире Тьмы эти секреты остаются скрыты-

Глава 4: Древняя мудрость 75

ми для всех, кроме тех, кто следовал по туннелям возможность продолжения доброй битвы после
Solium Submergens в прошлое и обратно. Конечно, смерти, награды за добродетельную жизнь (как
это всего лишь рекомендация; Рассказчики, кото- это определяют Гару). Во многих ролевых играх
рые хотят использовать эти Дары, не проведя хро- мотивация семейных уз, к лучшему или к злу,
нику, безусловно, могут это сделать. является скорее исключением, чем правилом - в
Остальное, однако, должно быть полезно для Оборотнях есть шанс это изменить.
любой хроники, в которой духи-предки играют бо-
лее чем поверхностную роль. И, честно говоря, мы Жизнь после смерти
надеемся, что их не так много. Почитаемые мерт- Не все умершие Гару возвращаются в форме
вецы чертовски круты, чтобы их игнорировать. духа-предка. Причины этого неизвестны, часто
обсуждаются теургами всех племен, а иногда даже
Отыгрывая предков являются запретной темой обсуждения. Никогда
не было окончательно доказано, что дух-предок
Для многих игроков значительная часть при-
действительно является умершим духом, поло-
влекательности Оборотни: Апокалипсис проис-
виной оборотня. Некоторые считают вполне воз-
текает из генеалогического аспекта игры. Точно
можным, что духи-предки раньше были эфеме-
так же, как интересно найти лунную фазу, в ко-
рами, которые обрели форму, каким-то образом
торой вы родились, чтобы выяснить, к какому
получив «впечатление» об ушедших.
покровительству вы могли бы иметь дополни-
Если все Гару (и, следовательно, все оборот-
тельную близость, есть определенное очарова-
ни) должны стать духами предков после своей
ние в том, чтобы взглянуть на вашу реальную
смерти, то почему о стольких из них больше
семейную линию и сопоставить ее с различны-
никогда не слышали? Существует множество
ми перевертышами из Оборотней.
возможностей, несколько из которых связаны с
Присутствие духов-предков - это экстраполя-
каждой теорией о том, как возникают духи пред-
ция именно этого аспекта игры. Подобно тому,
ков. Но худшая возможность также является од-
как люди из реального мира прослеживают свои
ной из наиболее вероятных — даже духи пред-
родословные, чтобы увидеть, есть ли в их генеа-
ков являются духами и могут быть уничтожены,
логическом древе какие-либо исторические лич-
захвачены или осквернены, как и любой другой.
ности или знать, так и игрок Оборотней может
Говорят, что те духи предков Белых завывателей,
исследовать наследие своего персонажа - или
которые не были уничтожены их падшими по-
даже определять его. (В конце концов, старая по-
томками, были пойманы и осквернены, и теперь
словица «вы можете выбирать своих друзей, но
они являются Бэйнами на службе у Малфеаса.
не свою семью» лишь отчасти верна, когда речь
Определенная доля тайны уместна - даже
идет о ролевых играх.) Более того, большинство
почти обязательна, когда дело доходит до ответа
предков Гару так или иначе будут интересны - их
на самые важные вопросы жизни после смерти.
очень мало. оборотни, у которых была роскошь
У игроков не должно быть полной уверенности
скучной жизни, свободной от предательства,
в том, что их персонажи будут каким-то образом
конфликтов, триумфов или трагедий. Если Рас-
жить после смерти; если бы они это сделали,
сказчик добавляет дополнительную морщинку к
их готовность рисковать своей жизнью не была
происхождению персонажа, добавляя сюрпризы
бы такой героической. Гару твердо верят, что их
здесь и там (Костегрыз, чей прапрадед был Се-
наследие будет жить после них, что облегчает
ребряным клыком, или Потомком Фенрира, ко-
жертвование собой ради необходимого дела, но
торый обнаруживает свою многократно удален-
они не знают наверняка, что делает тех, кто ри-
ную двоюродную бабушку была предательницей
скует смертью, еще более смелыми.
своего племени и септа) тем занимательнее.
Уточняя отношения между предками и их по- Предки: деталь биографии
томками, труппа также получает замечательную
Для простоты, с деталью биографии Предки
возможность изучить концепцию сыновней поч-
можно справиться немногим больше, чем взмах-
тительности. Верный сын или дочь считаются до-
нуть рукой. Игрок объявляет, что бросает кубы
бродетельными в большинстве культур, западных
на Предков, персонаж рычит что-то вроде «Духи
или иных, но в некоторых культурах (например,
моих предков, помогите мне!», Рассказчик отве-
в большей части исторического Китая) сыновняя
чает чем-то вроде «Новая сила наполняет ваши
почтительность часто считается более высокой и
вены. Что вы делаете?» - просто, легко, удобно.
уважаемой добродетелью, чем сострадание, ро-
Но с деталью биографии можно сделать гораз-
мантическая любовь или честность. Гару во мно-
до больше, что кажется позором не попробовать.
гом являются такой культурой, связанной своей
Как и в случае с другими фонами, чем больше
ответственностью как перед предками, так и пе-
усилий игрок вкладывает в проработку деталей,
ред будущими поколениями. Литания запрещает
тем интереснее становится фон предков. Самый
Гару спариваться с Гару, демонстрируя упор на
простой способ начать - составить список потен-
ответственное воспитание, а не на любовь (или
циальных духов-предков, с которыми персонаж
похоть). Помощь духов-предков демонстрирует
контактирует. Список не обязан быть исчерпы-
76 Прошлые жизни
вающим, и, честно говоря, не должно быть. Ни
игрок, ни Рассказчик не должны тратить драго-
ценное время на ролевые игры, выискивая длин-
ный список потенциальных предков в поисках
«того, что нужно для этой сцены». Оптимально,
игрок должен предоставить основной список
некоторых из наиболее часто контактируемых
(или «вмешивающихся») предков, от которых он
ожидает направления, а Рассказчик придумыва-
ет несколько других в качестве потенциальных
сюрпризов или для дополнения списка. Оче-
видно, что те предки, которые предоставляют
помощь в наиболее часто используемых Спо-
собностях, находятся в верхней части списка.
Если персонаж планирует использовать Деталь
биографии для усиления обычно игнорируемой
теургом способности к Рукопашному бою, один
или несколько предков, которые были способны-
ми воинами с когтями и клыками, должны быть
в верхней части списка.
Еще одно преимущество детализации генеа-
логического древа персонажа, хотя бы немного,
состоит в том, что оно дает Рассказчику мно-
жество потенциальных сюжетных зацепок. Из-
вестный предок-кузнец мог намекнуть на поте-
рянный фетиш, предназначенный его потомкам.
Предок, который умер от стыда, может потре-
бовать исполнить миссию, чтобы искупить свое
имя. Если у двух персонажей были предки, кото-
рые сражались против римских легионов в Гал-
лии, Рассказчик может ввести возможность того,
что предки персонажей знали друг друга, и что
их общее прошлое вновь появится под угрозой.
И все, что продвигает больше историй, хорошо,
если другие игроки не останутся без внимания.
Подсластить сделку
Духи-предки, как и большинство духов (и
как большинство Гару), хорошо отзываются на
дары и похвалы. Персонаж, который предлагает
своим предкам шиминаж, не только улучшает их
настроение, но может даже усилить свою связь с
ними на короткий период времени.
С точки зрения игры, персонаж, который де-
лает правильное подношение в качестве шими-
нажа, может снизить сложность своего броска на
предков на 1–7 при нормальных обстоятельствах
или до 9 при попытке связаться с конкретным
предком. Эта тактика практически бесполезна
в бою (крик «Я посвящаю это убийство моему
праотцу, Синей Горе!» недостаточно хорош).
Тем не менее, это может быть большим подспо-
рьем для тех, кто стремится призывать мудрость
своих предков или просить помощи в решении
долгосрочных задач.
(Мета) Физика предков
Совершенно очевидно, что за персонажем,
обладающим предысторией предков, не всегда
следует рой духов-предков, каждый из которых
ждет своего шанса быть вызванным в тело. Если
Глава 4: Древняя мудрость
бы это было так, персонаж с тремя или более точ-
ками Предков был бы в центре духовной толпы
каждый раз, когда он совершал бы шаг за грань.
И все же вызов духовной помощи с помощью
броска Предков занимает совсем немного време-
ни - он намного быстрее, чем Ритуал призыва,
и чрезвычайно эффективен, когда работает. Как
получается, что некоторым Гару легче вызывать
своих предков для особых целей, чем набирать
номера на сотовом телефоне? Самое популярное
мнение резюмировал Теург Уктена Тугери, Иду-
щий слишком далеко:
«Представление о личности - это человече-
ское самомнение. Возможно, это верно для лю-
дей, чьи души атрофировались до высохшей
шелухи за тысячелетия. Но это не так для Гару.
Наша плоть - это подарок наших родителей, но
она не только наша. Наш дух - дар Гайи, но он
не только наш. Так же, как мы связаны с наши-
ми родителями кровью, мы связаны с Гайей и со
всеми остальными Гару нашими духами.
«Каждый из нас несет в себе часть наших
предков. Каждая из наших душ содержит фраг-
менты духов каждого из наших предков. Эти
фрагменты являются неотъемлемой частью на-
шего существа, больше нас, чем наших предков,
но они связывают нас с нашими предками. Они
похожи на петельки, из которых тянутся длин-
ные невидимые нити, соединяющие нас с духа-
ми наших предков. У всех есть эти петли, хотя у
некоторых они закрылись, как закрытые глаза, и
нити больше не держатся. У многих - слишком
многих - оборваны нити, и мы потеряли связь с
предками, которые когда-то держали другой ко-
нец. Тем не менее, эти петли есть, чтобы их мог
увидеть любой дух-предок с глазами.
«Когда я взываю к своим предкам, я чув-
ствую, как дрожат нити. И один из моих дедушек
или бабушек спускается по нитям, как паук, па-
дающий на паутину, и движется со мной. И тогда
мы вдвоем более здоровы, чем я один, и творим
великие дела.»
Это описание работает так же, как и любое
другое. Связь, которая позволяет духам-предкам
овладевать телом потомка, кажется, является свой-
ством живого потомка, а не самих духов. В неко-
торых случаях это свойство было «выведено» из
родословных или даже целых племен - например,
Костегрызы все еще могут связываться со своими
предками через Обряд призыва или путешество-
вать на свою Умбральную Родину. Кажется, что
им просто не хватает врожденных связей, которые
связаны с деталью биографии Предки.
Сами духи-предки не должны оставаться ря-
дом с персонажем, о котором идет речь, чтобы
быть вызванными, хотя они не могут быть слиш-
ком далеко. Персонаж из дальних уголков Глубо-
кой Умбры, пытающийся призвать духа-предка,
парящего на границе Темной Умбры, вряд ли
добьется успеха. (Рассказчик может увеличить
сложность броска на Предков, если персонаж
77
находится где-то далеко от того места, где мог-
ли бы находиться его духи-предки. И наоборот,
если персонаж находится на своей Родине Пле-
мени или иным образом очень близок к своим
духам-предкам, Рассказчик может по своему
усмотрению уменьшить сложность или даже
дать бонусные успехи в броске.)
Дух-предок не может находиться в двух ме-
стах одновременно. Не существует историй о
двух Гару, вызывающих одного и того же пред-
ка одновременно. Персонаж может обратиться к
определенному предку, только чтобы не почув-
ствовать ответа - возможно, предок отвлекся,
или слишком далеко, или, возможно, предок в
настоящее время помогает другому из своих по-
томков. Более убедительно, дух-предок, который
соглашается усилить фетиш, становится недо-
ступным для помощи Гару с деталью биографии
предков. И, конечно, связь не на 100% надежна.
Иногда дух-предок вполне может быть доступен,
но Гару, пытаясь связаться с ним, просто не мо-
гут установить контакт по какой-либо причине.
(Конечно, многое из этого сводится к тому,
что есть ряд причин, объясняющих неудачный
бросок Предков, от персонажа, который не мо-
жет должным образом сконцентрироваться, до
духа-предка, которого пытались где-то заточить.
Рассказчик, ищущий дополнительный сюжет,
чтобы оживить историю, безусловно, может ис-
пользовать простой проваленный бросок Пред-
ков, чтобы начать работу.…)
Предки как оракулы
У мертвых особый взгляд на мир. Они сво-
бодны от всех испытаний и отвлекающих фак-
торов жизни, от их собственных гормонов до
вопроса о том, откуда придет их следующая еда.
Они могут смотреть на вещи со стороны и, та-
ким образом, видеть вещи, которые упустили бы
те, кто занят жизнью.
Как упоминается в основной книге правил,
персонаж может использовать деталь биогра-
фии Предки не только для улучшения своих
способностей, но и как средство сбора инфор-
мации. Это может означать, что простой бросок
на Предков, чтобы добавить к данному Знанию
- эквивалент размещения на доске, посвященной
расовой памяти, вопроса: «Кто-нибудь здесь зна-
ет что-нибудь об оккультизме?» Но чтобы полу-
чить ответы на конкретные вопросы о прошлом,
Гару обнаруживает, что гораздо эффективнее
спросить духов, которые жили тогда и там. В
этом разница между тем, чтобы спросить толпу,
слышал ли кто-нибудь о последней судьбе клай-
ва Песни концов, и попыткой найти оборотня,
который умер, сжимая его в кулаке.
Большинство Гару, которые идут по пути обра-
щения к конкретному предку за информацией или
советом, делают это ритуально, предлагая шими-
наж и формально запрашивая помощь настолько
вежливо, насколько это возможно. Обычно шансы
78 Прошлые жизни
достичь определенного предка удручающе низки.
Но правильно предложенный шиминаж значи-
тельно облегчает правильному духу услышать
зов и ответить. (см. выше «Подсластить сделку».)
Конечно, нет никакой гарантии, что какой-ли-
бо предок будет настолько хорошо осведомлен
о событиях своего времени. Фианна может свя-
заться с конкретным духом-предком, жившим
во время падения Белых Завывателей, только
для того, чтобы обнаружить, что он никогда не
бывал на Британских островах и слышал толь-
ко слухи об ужасных событиях из третьих рук.
Обычно это заканчивается суждением Рассказ-
чика, желательно максимально объективным.
Игрок не должен быть в состоянии разгадать
многовековую тайну с помощью одного броска
Предков, но он также не должен чувствовать, что
очки, которые он потратил на Деталь биографии
(и время, которое она потратила на называние
конкретных предков), были потрачены впустую.
Наконец, в большинстве мифов природа
мертвых несколько загадочна. Духи-предки мо-
гут время от времени говорить загадками или ис-
пользовать символический язык или поэзию, а не
холодное, ясное изложение. Рассказчик должен
попытаться передать это качество как побочный
эффект того, что разум оборотня становится раз-
умом духа и постепенно становится все более и
более похожим на своих собратьев-духов. После
тысячелетия в символической реальности Ум-
бры большинство духов-предков будут думать
несколько иначе, чем когда они были живы.
Отыгрывая одержимость
Самым необычным аспектом детали биографии
Предки является то, что это деталь биографии, с
которой персонаж получает помощь извне, как и
союзники или контакты, но эта внешняя помощь
может быть использована игроком, а не Рассказ-
чиком. Игрок может не только изобретать уважа-
емых предков, как он изобретает основы своих
контактов («мой предок Сокрушающие челюсти»,
«симпатичный подросток по имени Энти, который
работает в оккультном книжном магазине»), но и,
если Рассказчик желает, игрок может отыгрывать
Сокрушающие челюсти, говорящего устами свое-
го потомка. Это дает игроку определенную допол-
нительную меру контроля над характеристиками
обычных персонажей Рассказчиков, что, как прави-
ло, хорошо. Рассказчик, конечно, может сохранить
некоторое право вето на изображение духов-пред-
ков («Извини, Крис, но Ярл Волки Йотанрендер
никогда не встречал Бастет, и я сомневаюсь, что
он был бы так непредубежден, если бы знал»), но
по большей части, это отличная возможность для
игроков помочь конкретизировать историю сет-
тинга. И, конечно же, это возможность для игрока
на время отыграть другую личность без необходи-
мости делать что-либо радикальное, например, от-
бросить давнего персонажа и создать нового.
Технически духам-предкам необязательно го-
ворить устами персонажа. Они могут напрямую
обращаться к своим потомкам, что сводится к мыс-
ленной речи. Это часто случается, когда Рассказчик
играет роль духа-предка, особенно когда персонаж
идет к своему предку за информацией.
Степень контроля предков во время владения
варьируется. В некоторых случаях два разума взаи-
модействуют в одном теле, как два человека, скла-
дывающие лист вместе - оба имеют контроль, но
их усилия не вступают в конфликт. В других случа-
ях предок может больше сидеть на месте водителя,
действуя в основном так, как он действовал бы в
своем собственном теле много лет назад, передавая
контроль своему потомку, как только поставленная
задача будет выполнена. Как правило, предпола-
гается, что предок получает столько контроля над
телом, сколько ему требуется. Дух-предок, наде-
ляющий своим умением Загадок, не нуждается в
использовании чего-то большего, чем голосовые
связки своего хозяина, в то время как предок, кото-
рый пожертвовал эквивалент четырех точек Укло-
нения, вероятно, почти полностью контролирует,
пока у персонажа не появится шанс сделать что-то
другое. чем уклоняться от атак. Он должен быть.
С точки зрения отыгрыша перехода от Гару к
духу-предку в его теле, трудно придумать лучшее
место для использования каких-либо визуальных
или словесных сигналов. Мало что может быть бо-
лее убедительным, чем изменение голоса для пред-
ставления нового говорящего, будь то повышение
или понижение высоты голоса, использование
экзотического акцента или режима речи или даже
изменение громкости. Для такого рода изменений
игроку не обязательно быть талантливым вокали-
стом; когда почитаемый Теург Поступь теней бе-
рет под свой контроль тело персонажа и начинает
говорить шепотом, другие игроки это заметят. И на
самом деле, слишком резкие изменения голоса не
только не нужны, но и немного нереалистичны - в
конце концов, голосовые связки персонажа не ме-
няются, чтобы соответствовать голосовым связкам
предка.
Визуальные подсказки, такие как смена позы,
конкретный повторяющийся жест или небольшое
изменение выражения лица, столь же эффектив-
ны, хотя и с некоторыми ограничениями. Сужение
глаз может служить визуальным признаком того,
что здесь проживает предок знакомого скупого
темперамента, но это может сбить с толку других
игроков, если вы также сузите глаза, что означает:
«Мой персонаж раздражен». Голосовые реплики
реже повторяются персонажем без духа-предка, но
визуальные реплики часто легче использовать на
регулярной основе. Как обычно, это просто экспе-
римент, чтобы увидеть, что работает лучше всего.
Сюжетные зацепки
Конечно, в каждой семье есть свои чудеса. И
поскольку большинству рассказчиков нравится де-
лать жизнь персонажа сложнее - ой, интереснее,
было бы стыдно не внести несколько изменений
в обычное использование детали биографии. Эти
зацепки можно и нужно использовать с некоторой
сдержанностью. Цель состоит не в том, чтобы со-
Глава 4: Древняя мудрость
здать своего рода дисфункциональную духовную
семью, которая могла бы населять какой-нибудь
причудливый низкосортный комедийный сериал,
а просто в том, чтобы предоставить игроку боль-
ше ролевых зацепок и интересных дилемм отно-
сительно использования силы детали биографии.
Слишком много зацепок, и игра замедляется до
ползания каждый раз, когда кто-то совершает бро-
сок на Предков. Но вовремя задействовав некото-
рые из них, сложные отношения между потомками
и предками становятся намного интереснее.
● Гару пытаются размножаться по племенным
родословным, но определенное количество сме-
шанных браков неизбежно, особенно в племенах,
которые без предубеждений относятся к усынов-
лению детенышей, рожденных от других племен.
Даже если персонаж обладает высокой чистотой
рода, все же возможно, что один из его далеких
предков полностью принадлежал к другому племе-
ни. Родословная родителя “черной овцы”, возмож-
но, была поглощена основными родословными
племени, но связи с предками все еще существуют.
Это может быть интересной зацепкой в использо-
вании, но при слишком частом использовании она
может оказаться неприятной и вынужденной. Меж-
племенная зацепка проявляется в лучшем виде,
когда Рассказчик и игрок используют его не как во-
пиющую попытку шокировать (например, Вендиго
с предками Вирмоносами или Серебряные Клыки
с предками, ну, в общем, любого другого племени),
а скорее потому, что прилагается сильная история.
● Вообще говоря, большинство духов-предков,
доступных через деталь биографии, дали жизнь
или родили в течение своей смертной жизни. Обо-
ротни, которые умирают без наследства, обычно
имеют меньше возможностей для существования
в духовной форме и не могут следовать духовным
нити своей собственной родословной. Однако су-
ществуют исключения. Во многих случаях двою-
родная бабушка или двоюродный дедушка, без-
условно, может интересоваться потомками своих
родственников, даже если у них не было собствен-
ных детей. Фактически, некоторые духи-предки
связаны с родословной определенного протеже или
ученика, кого они считали духовным наследником,
хотя кровных узов не было. Такие духи-предки
могут быть особенно требовательны к персонажу,
требуя, чтобы персонаж соответствовал идеалу,
установленному предком, который так их впечат-
лил. С другой стороны, это единственный способ
рационализировать дух предка метиса - очень ред-
кая вещь, хотя, очевидно, метис с Предками мог
бы извлечь большую уверенность из присутствия
предка метиса.
● Не все духи-предки обязательно должны быть
дальними предками. Персонаж с сильными пред-
ками может направить дух родственника, столь же
близкого, как его собственный умерший родитель
- в некоторых случаях Гару направил дух родствен-
ников, умерших всего неделю назад. Как и в боль-
шинстве случаев, связанных с духами-предками
(и семьей в целом), здесь могут быть свои плюсы
и минусы. За персонажем может присматривать
79
любящая мать, которого он никогда не знал при
жизни, или его преследует призрак властного деда,
который хвастается персонажем даже после смер-
ти. Это также может быть способом для любимого
персонажа Рассказчика остаться после трагиче-
ской или героической смерти.
● Персонаж с недостатком Безумный предок
(Руководство игрока по Гару, стр. 167) рискует
оказаться одержимым его невменяемым предком,
что выходит за рамки обычных функций детали
биографии. Безумный предок может держаться за
тело дольше, чем осмелились бы другие предки,
подвергая персонажа серьезной опасности. Если
учесть, что Гару иногда могут прослеживать свою
родословную на протяжении тысячелетий, огром-
ное количество предков Гару в родословной пер-
сонажа подразумевает, что шансы иметь безумного
или злонамеренного предка выше, чем вы думаете.
Это обоснование - еще одна причина того, что ос-
новная книга правил рекомендует, чтобы дух пред-
ка мог отказаться от контроля всякий раз, когда
игрок проваливает бросок на Предков. Открыться
для одержимости - это решительный риск, но это
вряд ли не в характере остального Мира Тьмы.
● Как отмечается в основной книге правил, не
все духи-предки действительно являются духами
оборотней - некоторым известным людям удалось
остаться в форме духа-предка, некоторые из ко-
торых даже не являются родичами! Практически
неслыханно, что человеческий дух-предок может
быть достигнут через деталь биографии предков,
но поскольку персонажи игроков в любом случае
очень часто являются исключением из правил, все
ставки отключены. Игрок и Рассказчик определен-
но должны обсудить основные события жизни и
смерти такого уважаемого предка; исключитель-
ная история явно ждет, чтобы ее рассказали. Такой
предок мог иметь некоторые трудности в управле-
нии незнакомой формой Гару - даже Фионн Мак-
Камхейл мог быть великим воином, но он не сра-
жался в Криносе. Но в то же время человеческий
дух-предок может получать огромное удоволь-
ствие от возможности брать контроль над персона-
жем, наслаждаясь всеми экзотическими ощущени-
ями тела Гару, его чувствами и силой...
● Что напрямую ведет к возможности суще-
ствования духа-предка, который жаждет ощуще-
ния контроля над своим потомком, чтобы снова по-
чувствовать себя живым. Это не обычное явление
- существование в качестве духа имеет свои соб-
ственные трансцендентные радости и награды, - но
все это слишком возможно. Такой дух, вероятно,
побудил бы своего потомка часто звать его, даже
зайдя так далеко, что запугал персонажа за попыт-
ку сделать что-то без него. («Ты дурак, сражаясь с
этими фоморами без моей помощи? Ты заслужил
эти раны, но не шрамы - шрамы предназначены
для храбрых, а не для глупых! В следующий раз
поскорее зови меня и смотри, как паразиты летят
перед нами!») Если Рассказчик тщательно уравно-
вешивает потенциальную помощь такого предка с
недостатками своей личности, это может обеспе-
80 Прошлые жизни
чить прекрасные отношения любви и ненависти.
Если игрок боится дать своему предку больше сво-
боды действий, но ему очень нравится мощная по-
мощь, которую она может предложить, все готово
для отличной ролевой игры.
Работа с духами-предками
Конечно, взаимодействие с духами-предками -
это не исключительная компетенция персонажей,
выбравших детали биографии. Даже Костегрызы
и Стеклоходы вызывают духов своих предков, что-
бы изучать дары, усиливать фетиши, получать ин-
формацию или даже - иногда - просто поболтать.
Эти взаимодействия могут немного отличаться от
встреч с другими духами и заслуживают неболь-
шого дополнительного внимания.
Вызов
Изучение обряда вызова включает в себя не
только изучение одного конкретного обряда, но
и множество изменений, которые можно внести
в обряд для вызова духов разных типов. Таким
образом, Гару, знающий этот обряд, знает сотни
обрядов - обряды вызова элементалей, эпифлин-
гов, духов различных животных и даже опреде-
ленных духов.
Обряд вызова можно использовать для вызо-
ва определенного духа-предка или для отправ-
ки общего призыва первому духу-предку, свя-
занному с племенем мастера обряда. Варианты
обряда, используемые для вызова «любого ду-
ха-предка», используются редко - большинство
шаманов предпочитают не оставлять Обряд
вызова открытым для слишком большой интер-
претации, поскольку он слишком обычен, что-
бы самый плохой дух мог ответить на призыв.
Считается, что обряд, настроенный на «любой
дух-предок», приглашает духов Танцоров Чер-
ной Спирали, безумных предков или духов пре-
дателей в гораздо большей пропорции, чем духи
благородных падших. Это может быть просто
суеверие, но большинство теургов знают, что это
редкое суеверие, не имеющее фактического ос-
нования.
Духи-предки обычно более склонны к Гару,
чем большинство других духов, но это не значит,
что Рассказчик должен игнорировать шанс обря-
да вызова вызвать изначально враждебного духа.
В конце концов, Обряд вызова - это не приглаше-
ние, это приказ. У духов-предков есть своя гор-
дость, и их слишком легко обидеть, используя
Обряд, чтобы заставить их, когда они предпочли
бы, чтобы их разыскивали и спрашивали лично.
Как правило, Рассказчик может решить снизить
сложность контакта с конкретным духом-пред-
ком, который, как было установлено, находится
в хороших отношениях с мастером обрядов. В
остальном с духами-предками обращаются как с
любыми другими в рамках Обряда вызова.
Шиминаж балладу в честь предков почти всегда оправдыва-
ется, особенно если проситель может предоставить
Из всех типов духов духи-предки больше все- несколько образцов стихов во время переговоров.
го различаются в том, что они считают идеальным Рассказчик может призывать к броску кубиков
шиминажем. Лучший дар любому духу-предку - это (обычно Обаяние + Этикет, хотя другие могут быть
подарок или услуга, отражающие события его или ее уместными), когда преподносит предку в качестве
жизни. Материальные подношения могут принимать шиминажа. Духи-предки обычно ценят приличия
практически любую форму, в зависимости от кон- общества Гару больше, чем любой
кретного духа, за другой дух, и более благосклонно
которым ухажи- относятся к тем, кто ищет их со
вают; подношение всей должной вежливостью.
замысловатого
генеалогического Обучая дарам
свитка, который Духи-предки - довольно
порадует почита- популярные наставники, и
емых дедов из Се- во многих септах их чаще
ребряных клыков, призывают преподавать
может полностью Дары, чем для каких-либо
оскорбить дух пред- других целей. Большин-
ка из Красных когтей. ство хомидов узнают свой
Тщательно отполиро- первый дар породы от ду-
ванный и отреставри- ха-предка, что, учитывая
рованный револьвер, подавляющее большин-
который мог порадовать ство хомидов, является
дух предка Стеклохода довольно примечательной
из 19 века, вполне може статистикой. Более моло-
утомлять и раздражать дух дые духи-предки часто
Стеклохода, жившего сто- оказываются лучшими
летием раньше. Просителю учителями, которых толь-
рекомендуется провести иссле- ко можно найти. Они все
дование жизни разыскиваемого еще достаточно новы в
духа-предка, так как некоторые природе духов-предков,
предложения, которые кажутся что могут сопереживать
подходящими, могут быть наи- Гару, изучающим дары, в
более оскорбительными. Подно- то время как у них все еще
шение идеально обработанной есть ясность духовного
стрелы с серебряным наконеч- восприятия, которая при-
ником может показаться иде- ходит с оставлением пло-
альным для духа извест- ти позади. Духи-предки
ного лучника - но что, более старшего возраста
если этот достой- теряют часть сочувствия -
ный Гару погибнет обучение почти никогда
от стрелы с сере- не начинается со слов
бряным наконеч- «вот как я это узнал» - но
ником в сердце? они даже лучше справля-
К счастью, ются с полным погруже-
несколько ти- нием в чувства ученика.
пов подноше- Теоретически дух-пре-
ний шиминажа док может научить дару,
приветствуются который он знал при
почти всеми духа- жизни, но обычно ду-
ми-предками. Ри- хи-предки не учат этому.
туальное подно- Это трудный процесс
шение еды или для духа-предка, по-
сожженных скольку он требует, что-
ароматных бы дух черпал знания о
дров питает даре, который
дух, особен- он больше не
но у простого может исполь-
алтаря, уста- зовать, пыта-
н о в л е н н о го ясь собрать
для этой цели. кусочки па-
Обещание на- мяти в сырой
писать новую
81
инстинкт, который управлял даром. Изучение дара
таким образом похоже на изучение дара от другого
оборотня (Оборотни, стр. 133). Стоимость опыта
увеличивается на единицу, хотя процесс происходит
быстрее, обычно занимая чуть меньше лунного ме-
сяца. (Большинство даров Утерянных позже в этой
главе должны быть изучены таким образом.)
Усиливая фетиши
И наоборот, духи-предки редко используются
для усиления фетишей. Частично это вызвано чи-
стым уважением со стороны Гару. Фетиши - это
почитаемые инструменты, но в конечном итоге
инструменты. Сделать бабушку фетишем, кото-
рый, возможно, никогда не будет освобожден, -
шокирующая мысль. Другая причина в том, что
духи-предки наделяют относительно небольшими
силами, которыми сами Гару не обладают, и не
имеют прямой связи с определенными духовны-
ми идеалами, такими как «сила» или «скорость».
Привязать дух сильного Гару к фетишу не так эф-
фективно, как привязать духа быка или духа мед-
ведя. Хуже всего то, что возможность потерять
фетиш, содержащий предка, или позволить ему
попасть в когти Танцора Черной Спирали, являет-
ся достаточной причиной для Теургов, чтобы свя-
зывать предков только в случае необходимости.
Но даже в этом случае есть исключения.
Обыкновенной обезьяньей шкуре для функцио-
нирования необходим человеческий дух-предок.
Определенные мудрые духи-предки соглашают-
ся быть привязанными к большим объектам фе-
тиша, таким как святыни или алтари из природ-
ного камня, обеспечивая некоторую мудрость и
силу любому Гару, который их вызывает (а так-
же сводит к минимуму риск потери или кражи
фетиша). Наконец, некоторые могущественные
духи-предки соглашаются обитать в оружейных
фетишах, чтобы они могли продолжать сражать-
ся за Гайю, пока есть Гару, которые их несут. Не-
которые из самых почитаемых великих клайвов
связаны как с могущественным духом предков,
так и с духом войны, сочетающим грубую силу и
мудрость предков в одном совершенном клинке.
Дары Утерянных
По завершении сценария «Время и прилив» Гару
могут обнаружить, что их отношения с различны-
ми духами-предками значительно укрепились. Еще
больше духов-предков, потерянных на протяжении
тысячелетий, могут найти свой путь назад и могут
служить потенциальными наставниками для послед-
него поколения. И некоторые из этих недавно осво-
божденных духов могут нести мудрость Утерянных.
Дары утерянных племен Гару перечислены до
пятого уровня. Однако дары четвертого и пятого
уровней трудно освоить оборотням, у которых
отсутствует существенная связь с соответству-
ющим Тотемом Племени. Хотя Рассказчик мо-
жет позволить персонажам узнать эти могуще-
ственные племенные секреты от духов-предков,
82 Прошлые жизни
стоимость опыта для этого умножается на 1,25.
Таким образом, изучение дара Буньип четверто-
го уровня стоит 25 очков опыта, а изучение дара
Буньип пятого уровня стоит 30 очков опыта.
Всем дарам Утерянных, конечно же, препода-
ют духи-предки. Являются ли они духами-пред-
ками племени или породы в вопросе спорно
(например, принести в жертву Croatan была за-
вершена, не оставляя Croatan предков духам по-
зади), но духи предков, которые были близки к
племени или породы в вопросе может научить их.
Буньип
Призраки Буньип все еще хранят сильную не-
приязнь к Гару, убившим их, и к тем, кто оскор-
бляет их даже после смерти. Эти духи-предки
Буньип, выпущенные в результате событий хро-
ники, мало любят Красных когтей (благодаря дей-
ствиям Ловца Вирма) и Детей Гайи (благодаря
вмешательству Керноуноса в их наследие) в част-
ности. В целом, события хроники Время и при-
лив не следует истолковывать как примирение с
духами-предками Буньип в целом. Тем не менее,
персонажам, которые приняли участие в хронике
и действовали, чтобы отличить себя от Буньип
(как подробно описано в Акте III), может быть
разрешено изучить некоторые из следующих Да-
ров от духов-предков Буньип. И, конечно же, Рас-
Примечание о реконструкции
У некоторых Рассказчиков может возник-
нуть соблазн использовать информацию, ука-
занную здесь, а также в других источниках,
чтобы выработать правила игры за одного из
Утерянных в исторической хронике. Это, ко-
нечно, вполне приемлемо. Однако следует
отметить, что приведенные здесь списки по-
дарков ни в коем случае не предназначены для
представления подарков, доступных живому
члену соответствующего Затерянного племе-
ни или породы в период их расцвета; это дары,
которым современный Гару мог бы научиться
от подходящего духа-предка, и нигде больше.
У каждого из Заблудших были особые Дары,
которые были функционально похожи на Дары
Гару - например, Кроатан освоил Длань Пове-
лителей Земли задолго до того, как это сдела-
ли их кузены Уктена, и, конечно же, Грондры
использовали Чувственного Змея в своих обя-
занностях по уходу. Эти дары не перечислены
здесь, так как Гару может узнать их из более до-
ступных источников. Тем не менее, те Рассказ-
чики, которые хотят составить более обширный
список Даров при восстановлении одного из
Потерянных, определенно должны дополнить
списки соответствующими аналогами Даров
Гару, особенно на нижних уровнях. Избыточ-
ности нечего стыдиться, когда это означает, что
племена и меняющиеся породы лучше выпол-
няют работу, которую им поручила Гайя.
сказчик может постановить, что различные Гару,
возможно, успешно завоевали доверие призраков
Австралии, а также могут изучить эти Дары. Как
и в случае с другими Дарами погибших, разреши-
те эти Дары в хронику по своему усмотрению; это
лучший способ заставить тех, кто заслужил право
изучать эти уловки, почувствовать себя так, как
будто они действительно заслужили его.
● Заклинание Буньип (Первый уровень) -
Великий Буньип обладает множеством способно-
стей, в том числе способностью одним взглядом
останавливать человека на своем пути. Он научил
своих детей этому трюку, чтобы защитить себя от
людей, не убивая их.
Система: Гару сначала должен смотреть в гла-
за цели; игрок делает бросок Силы Воли, которому
противостоит Сила Воли цели. За каждый успех,
который игрок получает над целью, цель застыва-
ет на месте на один ход и не может защищаться.
Если цель - обычный смертный, игрок может по-
тратить очко Силы Воли, чтобы паралич длился до
конца сцены. Парализованная жертва помнит, что
не может двигаться, но не знает, почему. Люди с
низкой Силой Воли склонны рационализировать
или забыть опыт, как если бы это был дурной сон.
(Используйте таблицу Первобытного ужаса, что-
бы определить, забывает человек или нет.) Этот
Дар нельзя использовать на оборотней или нежить,
только на смертных или на тех, кто в основном
смертный (например, на большинство фомори).
● Нора-кровать (Первый уровень) - этот Дар
был обычным приемом выживания среди Бунип,
которому научились духи роющих животных, та-
ких как вомбаты. Гару может зарыться в землю,
когда ему нужно отдохнуть, удобно спать, чтобы
восстановить свои силы, не опасаясь удушья.
Система: игрок тратит одно очко Гнозиса. Гару
зарывается в землю на расстояние около пяти фу-
тов, заполняя дыру за собой. Дар позволяет оборот-
ню отдыхать до двенадцати часов без потребности
в воздухе. Нарушенная земля, заполняющая нору
Гару, не скрывается автоматически, и наблюдате-
ли обычно могут сказать, что здесь что-то недавно
было закопано. Таким образом, этот Дар наиболее
полезен в тех местах, где земля вскоре будет по-
крыта пылью, песком или опавшими листьями.
● Хитрость крокодила (Второй уровень) -
Буньип вошел в мир человеческих знаний как во-
дный монстр, отчасти благодаря этому дару. Хотя
этот Дар имел ограниченную полезность в боль-
шой австралийской пустыне, этот Дар позволял
буньипам защищать свои водоемы, болота и реки
с помощью умных засад или просто уклоняться от
преследователей. Как следует из названия Дара,
Бунбип изначально узнал этот Дар от духов-кро-
кодилов.
Система: игрок тратит один Гнозис. Персонаж
может задерживать дыхание на срок до одного
часа и получает два кубика за любые броски на
Скрытность, сделанные при погружении в воду
или грязь.
Глава 4: Древняя мудрость
● Ходьба в грезе (Второй уровень) - Буньип
имел отчетливую связь с Умброй своей родины,
более могущественной, чем у большинства Гару.
Хотя те, кто учатся этому Дару от духов-предков
Буньип, не обладают врожденной близостью Бу-
ньип к Пенумбре, они все же могут воспользо-
ваться мудростью Буньипа.
Система: Всякий раз, когда в ночном небе вид-
на луна, Гару может после полной минуты кон-
центрации сделать шаг за грань или использовать
Дары, как если бы Барьер был на два уровня ниже.
Это снижение сложности не суммируется с умень-
шением использования отражающей поверхности
для шага в сторону. Для Буньип этот Дар был Пер-
вого Уровня; персонажи других племен изучают
этот Дар на втором уровне.
● Одинокий голос Буньип (Третий уровень)
- Этот Дар был одним из последних Даров Буньип,
который был разработан, так как он возник непо-
средственно в результате боли и проигрыша Вой-
ны Позора. Достаточно интересно, что это также
один из Даров, которым духи-предки Буньип наи-
более охотно учат своих немногих доверенных со-
юзников Гару, поскольку он усиливает трагедию
падения Буньипа и напоминает всем, кто слушает,
что такие зверства никогда не должны повторять-
ся. Гару, использующий этот Дар, издает громкий
крик самого Великого Буньипа, пугающий и пе-
чальный рев страха и одиночества.
Система: игрок тратит один Гнозис и делает
бросок Обаяние + Исполнение (сложность 7). Дар
действует на всех, не относящихся к буньипам (то
есть на всех слушателей) в пределах слышимо-
сти. Пострадавшие теряют одно временное очко
Силы Воли за успех, пока они не покинут непо-
средственную зону действия пользователя Дара
(примерно в пределах слышимости) или пока сце-
на не закончится. Ни одна жертва не может быть
затронута этим Даром более одного раза в период
от заката до восхода или от восхода до заката.
● Разговор с землей (Третий уровень) - Еще
один дар, возникший из-за близости буньипов к
своей родине. Разговор с землей позволяет Гару
слушать землю и выражать ее различные качества
и причуды в форме песни.
Система: Гару должна прислушиваться к зем-
ле, прикладывая ухо прямо к дереву, скале или
самой земле. Игрок бросает Гнозис по 7 сложно-
сти. Количество успехов указывает относитель-
ное расстояние, на котором пользователь может
собирать информацию. Один успех может озна-
чать милю или около того, а пять успехов - около
100 миль. Конкретный тип искомой информации
определяется перед тем, как совершается бросок.
Персонаж может, например, узнать количество и
тип существ, идущих по земле в пределах дося-
гаемости, или расстояние до приближающегося
шторма, или количество и вид дорог, пересекаю-
щих местность. Конечно, некоторые запросы мо-
гут предоставить больше информации, чем можно
безопасно обработать; попытка узнать количество
83
и тип существ, ходящих по земле в городской сре-
де, скорее всего, приведет к сенсорной перегрузке.
Этот Дар действует только на родине персона-
жа. Технически это означает одно из двух мест:
место, где персонаж родился и вырос, и географи-
ческое положение, которое племя (и, в частности,
родословная персонажа) называет своим домом.
Таким образом, Скандинавское племя Фенрира,
выращенное в Миннесоте, может использовать
этот Дар в Миннесоте или прилегающих к ней
штатах или в Скандинавии. Персонажи, лишен-
ные родины в том или ином смысле, теряют спо-
собность использовать этот Дар в этом смысле.
Таким образом, армейский негодяй Серебряный
Клык, который долго не селился в одном месте,
может использовать этот Дар в России, но не
где-либо еще. Большинство Безмолвных странни-
ков вообще не могут использовать этот Дар.
● Факел Гноуи (Четвертый уровень) - В мифе
об австралийских аборигенах солнце - это факел,
который несет Гноуи, мать, которая каждый день
проводит в поисках пропавшего сына. Этот Дар
позволяет Гару создать миниатюрную копию сво-
его факела, шар солнечного света и пламени.
Система: игрок тратит один Гнозис и делает
бросок Интеллект + Оккультизм, сложность 7. За-
чарованное пламя появляется в руке Гару, и его
можно удерживать там в течение одного хода за
успех, прежде чем оно исчезнет; пока он находит-
ся в руке Гару, территория вокруг Гару считается
освещенной солнечным светом. Гару также может
бросить «факел» в противника или объект (Лов-
кость + Атлетика, сложность 7), преждевременно
прервав Дар, но нанеся количество кубиков уси-
ленного (огненного) урона, равного Гнозису Гару,
плюс один кубик за каждые два успеха в броске
Интеллект + Оккультизм.
● Танец молниевых змей (Четвертый уро-
вень) - В Пенумбре Австралии обитают, среди
прочего, змеи-молнии - духи, которые прыгают на
землю и отскакивают в небеса во время темных
бурь, принося молнии и дождь. Этот Дар позволя-
ет Гару призывать молниевых змей, чтобы вызвать
в Умбре мощный шторм, смывая духов и ударяя по
противникам разрядами духов-молний.
Система: Этот Дар работает только в Умбре.
Игрок тратит одно очко Гнозиса и делает бросок
Сила воли со сложностью, зависящей от существу-
ющей погоды в духовном мире (если таковая име-
ется) - от 5, если уже назревает Умбральный шторм,
до 9, если небо над духовным миром чистое. Слож-
ность уменьшается на 1, если персонаж находится
в Пенумбре Австралии, где молниевые змеи более
многочисленны. Гроза собирается за три хода. Она
покрывает эквивалент 5 миль за успех и увеличи-
вает сложность или стоимость эссенции любых
чар, связанных с огнем, восприятием или путеше-
ствием, на 1. Гару может направлять молниевых
змей, чтобы поразить противников (Обаяние + Ок-
культизм, сложность 7 для попадания; 10 кубиков
урона при отягчающих обстоятельствах). Шторм
84 Прошлые жизни
не может происходить в физическом мире, хотя
ответный (и неконтролируемый) дождь или шторм
может собираться в материальном мире.
● Мост Биллабонг (Пятый уровень) - Великий
Буньип был, помимо прочего, водным духом. Его
дети использовали этот Дар, чтобы успешно пере-
сечь большие просторы австралийской местности,
используя воду в качестве кратчайшего пути. Гару
может войти в один водоем с пресной водой и вый-
ти из другого такого тела на любом расстоянии; со-
леная вода «загрязняет» дар и не может транспор-
тировать пользователя дара. Оба водоема должны
быть хорошо известны Гару, использующим Дар.
Система: игрок тратит два очка Гнозиса и
объявляет пункт назначения. По усмотрению Рас-
сказчика, использование этого Дара для выхода
или прибытия в область высоких Перчаток может
потребовать броска на шаг в сторону для безопас-
ного перехода. Пользователь подарка не может
никого брать с собой во время использования это-
го подарка; только те предметы, которые ей посвя-
щены, завершают путешествие.
● Черные лебеди (Пятый уровень) - австра-
лийские аборигены приписывали буньип способ-
ность превращать людей в черных лебедей. Никто
не помнит, возникли ли народные сказки в резуль-
тате использования этого Дара, или этот Дар возник
из народных сказок, но эти истории, безусловно,
правдивы. Буньип использовали этот Дар как сред-
ство наказания тех, кто пошел против Гайи, и их ду-
хи-предки учат этому только тех наследников, кото-
рые проявляют огромное чувство справедливости.
Система: Гару должен успешно обрызгать про-
тивника водой, взятой из окружающей среды. Вода
в бутылках не подойдет, в то время как вода, взятая
из местной реки и разнесенная в бутылках, подой-
дет, а вода из водопровода эффективна в городских
условиях. Игрок тратит два очка Гнозиса и делает
бросок Сообразительность + Оккультизм; сверхъе-
стественные цели (но не обычные люди) могут со-
противляться броску с помощью Силы Воли. Если
игрок набирает больше успехов, чем цель, цель
превращается в лебедя с черными перьями.
Лебедь теряет доступ к большинству своих
сверхъестественных способностей во время транс-
формации, хотя его основная природа не изменя-
ется. Вампир, превращенный в черного лебедя, не
имел бы сердцебиения или пульса и должен был
бы пить кровь, чтобы выжить (хотя он не мог рас-
ходовать кровь для увеличения своих атрибутов
или использования дисциплин). Оборотни и другие
существа, которые могут принимать другие формы
(например, вампиры с Дисциплинами смены обли-
ка), остаются в форме лебедя на время сцены. Для
тех, у кого нет способности к изменению формы,
трансформация постоянна, если ее не отменить.
Кроатан
Даже в конце событий хроники Время и прилив
кроатанские духи-предки остаются недосягаемы-
ми и потерянными - жертва, которую они принес-
ли, чтобы изгнать Пожирателя душ, не может быть
отменена без отмены результата. Тем не менее,
Рассказчики, желающие наградить игроков не-
сколькими избранными кроатанскими дарами, все
же могут это сделать. Предположительно, больше
духов-предков Уктена и Вендиго, которые узнали
знания Среднего Брата, были освобождены и гото-
вы поделиться своими секретами.
С другой стороны, Рассказчик может решить, что-
бы некоторые или даже большинство кроатанских
духов-предков вернулись, что отменит результат их
жертвоприношения. Это позволяет Пожирателю душ
играть более важную роль в Конце Времен. Такой ва-
риант может быть идеальным для Рассказчиков, со-
бирающихся начать хронику Апокалипсиса.
● Тело черепахи (Первый уровень) - Многие
дары Кроатан копировали силу их покровителя,
Черепахи. Этот Дар позволяет Гару подражать
стоицизму Черепахи, замедляя его метаболизм
до состояния оцепенения. Оборотень становится
неактивным, но может часами не дышать и игно-
рировать крайности жары или холода. Неконтро-
лируемое кровотечение останавливается, и любой
яд, проходящий через систему оборотня, значи-
тельно замедляется и не действует в течение не-
скольких часов.
Система: игрок тратит один Гнозис и делает
бросок Гнозис со сложностью 6; успех указывает
на то, что оборотень входит в транс. Транс длится
до одного часа за каждый успех, хотя Гару может
выбрать пробуждение по прошествии определен-
ного времени.
● Зрение Вильда (Первый уровень) - Кроа-
тан могли предсказывать стихийные бедствия и
другие подобные явления, настраиваясь на самого
Вильда. Используя этот Дар, персонаж может вос-
принимать надвигающиеся вспышки активности,
связанные с Вильдом, такие как лесные пожары,
торнадо, землетрясения и тому подобное. Он так-
же может воспринимать духов Вильда в Пенум-
бре, оставаясь в физическом мире, хотя его зрение
несколько затуманено.
Система: игрок делает бросок Восприятие +
Загадки, сложность 7. (Во времена Кроатан и на их
родине Вильд был сильнее, а сложность равнялась
6.) Успех раскрывает природу и общий источник
предстоящего проявления Вильда, если таковой
имеется; количество успехов определяет, насколь-
ко далеко вперед Дар может предсказать данное
событие Вильда.
Успехи Время перед событием
1 10 минут
2 30 минут
3 1 час
4 3 часа
5+ 1 день
● Безопасная пещера (Второй уровень) - этот
дар проистекает из тесной связи Черепахи с живой
землей. Гару может заставить землю раскрыться,
Глава 4: Древняя мудрость
создав небольшую пещеру, которая может вместить
до шести Гару в форме кринос или больше существ
в меньших формах. Оборотень может закрыть отвер-
стие внутри пещеры, скрывая присутствие пещеры
от посторонних (хотя сверхъестественные средства
могут обнаружить пещеру или жителей внутри).
Система: игрок тратит один Гнозис и делает
бросок Обаяние + Выживание, сложность 7, чтобы
открыть пещеру. Гару должен решить, запечатать
пещеру или нет, в течение трех ходов. Вход не мо-
жет открываться и закрываться по желанию. Пеще-
ра существует в течение определенного периода
времени, зависящего от набранных успехов. Как
только время истекает (или Гару решает преждев-
ременно прекратить действие Дара), все в пещере
снова выскакивают из земли, и пещера исчезает.
Успехи Длительность
1 1 минута
2 10 минут
3 1 час
4 6 часов
5+ 12 часов
Те, кто находится в пещере, не могут быть фи-
зически атакованы извне, но некоторые Дары (на-
пример, Рука повелителей земли) могут по-преж-
нему воздействовать на них, как и любое рытье,
достаточно сильное, чтобы выкопать пещеру и
сломать ее печать. Пещера обеспечивает свежий
воздух; находящимся внутри не грозит удушье.
Этот Дар можно использовать только на есте-
ственной земле, грязи или песке. Дар не распро-
страняется на голый камень, дерево, металл или
искусственные материалы, такие как бетон.
● Панцирь черепахи (Второй уровень) - этот
дар позволяет Гару запечатать себя таинственной
защитной оболочкой, которая напоминает панцирь
черепахи. Оболочка снаружи непрозрачна, но те,
кто находятся внутри, могут видеть сквозь нее.
Оборотень может принять решение взять с собой
других в оболочку, если его сила достаточна.
Система: игрок тратит один Гнозис и дела-
ет бросок Выносливость + Выживание. Каждый
успех дает оболочке два кубика впитывания и два
эффективных уровня здоровья. Прилагаемый ра-
диус - два ярда за успех. Оборотню в форме кри-
носа требуется радиус около двух ярдов, поэтому
с двумя успехами можно защитить двух оборотней
в криносе (или трех людей или Гару в форме Хо-
мида или так далее, по усмотрению Рассказчика).
Оболочка длится одну сцену или до тех пор,
пока не сломается по воле пользователя дара или
не получит слишком большой урон - в зависимо-
сти от того, что произойдет раньше. Когда она раз-
бивается, она разбивается на куски, которые рас-
творяются, как туман.
● Призыв духа земли (Третий уровень) - этот
Дар является еще одним из тех, которые основаны
на древнем союзе с Черепахой, призывая дух зем-
ли, чтобы неистовствовать и сокрушать вещи или
85
людей по приказу оборотня. Гару должен иметь
под рукой немного земли, чтобы призвать дух зем-
ли, хотя и горсти земли или небольшого камня бу-
дет достаточно.
Система: игрок тратит один Гнозис и делает
бросок Манипуляция + Оккультизм, сложность
8. Дух пересекает путь разрушения по прямой на
расстояние до 30 ярдов, нанося 10 кубиков смер-
тельного урона всему на своем пути. Провал бро-
ска призыва вызывает некоего духа земли, враж-
дебного своему призывателю.
● Дар изобилия (Третий уровень) - духи пло-
дородия Кукурузной Девы изначально даровали
этот Дар Кроатан. Дар изобилия позволяет оборот-
ню умножать любой выбранный объект на множе-
ство повторяющихся объектов. Таким образом, воин
может сделать больше стрел из одной стрелы или
несколько пуль из одной пули. Любой предмет без
духовной силы (не фетиши, пробужденные предме-
ты и т.п.) можно умножить: купюры по 20 долларов,
полоски стейка, початки кукурузы и так далее.
Система: игрок тратит одно очко гнозиса и де-
лает бросок Обаяние + Ремесло, сложность 7. Ко-
личество успехов определяет количество объектов
(включая оригинал), которые в результате появля-
ются; два успеха создадут один дополнительный
дубликат, четыре успеха создадут три дубликата
и так далее. Дублирование драгоценных метал-
лов или редких ритуальных компонентов требует
затрат двух пунктов гнозиса. Редкие драгоценные
камни или материалы, такие как плутоний, три
пункта гнозиса.
Вновь созданные объекты существуют всего 24
часа, а затем исчезают. Но их эффекты остаются
- раны от стрел или пуль заживают с нормальной
скоростью, товары, купленные на приумноженные
деньги, остаются, умноженная еда по-прежнему
обеспечивает питание, если она была переварена
до того, как истечет время, и так далее.
● Сила камней (Четвертый уровень) - Так
же, как Уктена были сильны в воде, а Вендиго чер-
пали силу из ветров, Кроатан был сильнее, когда
стоял на самой земле. Этот Дар позволяет оборот-
ню имитировать эту силу - чем теснее связь Гару с
землей, тем сильнее он становится.
Система: игрок тратит пункт гнозиса и пункт
ярости. Персонаж получает несколько бонусных
кубиков, которые он может добавить к Силе или
Выносливости (или разделить между ними) до
конца сцены, в зависимости от того, где он стоит.
На мертвом дереве, бетоне или другом искусствен-
ном покрытии бонус - один кубик. Для живых рас-
тений (таких как густая трава или корень дерева)
бонус - два кубика. На голой земле бонус - три ку-
бика; на голом камне четыре кубика. Если персо-
наж отделен от земли (например, в самолете или
на мосту над водой), Дар не действует.
● Подземье (Четвертый уровень) - с тех пор,
как Черепаха впала в сон, похожий на кому, мно-
гие секреты земных сил, которые когда-то были
известны, теперь забыты - например, духовные
86 Прошлые жизни
туннели под ландшафтом Умбры. Кроатан не всег-
да полагались на лунные пути Луны, путешествуя
по Умбре. Этот Дар позволял им использовать се-
кретные туннели под землей, известные многим
роющим землю духам и тотемам, таким как Крот,
Барсук и Сурок (которые научили их Дару). Таким
образом, Кроатан могли путешествовать на боль-
шие расстояния в безопасном подземелье Умбры.
Этот Дар почти утерян для оборотней ко вре-
мени 20-го века, но это почти благословение. В со-
временную эпоху Раткин занимают многие из этих
туннелей, что делает их враждебной территорией
для любого Гару.
Система: игрок тратит одно очко Гнозиса.
Гару узнают о ближайшем входе в один из этих
туннелей. Такого входа может не быть под рукой.
Оборотню, возможно, придется отправиться в од-
нодневное путешествие, чтобы добраться до бли-
жайшего отверстия, в зависимости от местного
населения роющих духов. Оказавшись внутри тун-
неля, он может безопасно добраться до места на-
значения. Когда он доберется до туннеля с несколь-
кими разветвлениями, он будет знать правильный
путь - иначе можно потеряться на долгие годы!
Во всех других отношениях этот Дар очень по-
хож на путешествие по лунному пути, за исключе-
нием того, что потенциально враждебные встречи,
которые могут встретиться на этом пути, связан-
ных с Раткинами и другими подземными обитате-
лями, а не духами.
● Копье Катанка-Соннака (Пятый уровень)
- некоторые культуры, которые Кроатан считали
родственными, были поклонниками солнца. Кро-
атан, в свою очередь, установили прочные связи с
Гелиосом и планетарной инкарной солнца, Катан-
ка-Соннак. Этот Дар проистекает из этого союза.
Призывая силу солнца, Гару может вызвать огнен-
ный столб с неба, чтобы пронзить врага и поджечь
его в непрерывно горящем пламени.
Система: игрок тратит очко Гнозиса и делает
бросок Ловкость + Оккультизм, чтобы поразить
цель; штрафы за дальность действия не применя-
ются, хотя оборотень должен видеть свою цель.
Если удар точный, жертва получает 10 кубиков
урона от огня каждый ход; этот урон усугубляется,
хотя оборотни могут его поглотить. Огонь нельзя
гасить обычной водой; он будет гореть до тех пор,
пока не истечет 10 ходов, если не будет погашен
водным духом, каким-то образом развеян, или
пока жертва не получит урона в конкретный ход.
● Рытье туннеля в Умбре (Пятый уровень)
- духовные туннели, по которым Кроатан путеше-
ствовали, не всегда ведут именно туда, куда хоте-
лось бы. Этот Дар аккуратно обходит эту пробле-
му, позволяя Гару рыть свои собственные туннели
через Умбральный ландшафт между любыми дву-
мя точками, которые он выберет.
Система: Игрок расходует три пункта гнозиса и
гару начинает копать. Успешный бросок Восприя-
тие + Оккультизм необходим, чтобы убедиться, что
туннель выходит в нужном месте. Процесс медлен-
ный, примерно в два раза дольше обычного путе-
шествия по Умбре (хотя копателю не нужно есть
или отдыхать, пока он копает), но туннель остается
постоянным после того, как вырыт. Необязательно
знать Дар Подземье, чтобы использовать Рытье тун-
неля в Умбре, но оборотень, не знающий о Подзе-
мье, не обязательно может путешествовать по тун-
нелям, созданным не им самим, и не заблудиться.
Белые завыватели
Как и в случае с Кроатан, духи-предки Белых
завывателей остаются потерянными (или осквер-
ненными) даже после событий Время и прилив.
Тем не менее, Рассказчик, который не против от-
клониться от канона, определенно может утвер-
ждать, что немногим удалось пережить Падение
и безопасно спрятаться в течение следующих сто-
летий только для того, чтобы благополучно осво-
бодиться. Кроме того, Рассказчики могут исполь-
зовать возможность возрождения духов-предков
древних Фианна (или Потомков Фенрира), кото-
рые научились некоторым уловкам Завывателей.
Как всегда, вы лучше всех знаете свою труппу -
если они сочтут эти Дары глупой попыткой возро-
дить племя из комиксов, не связывайтесь с ними.
Если им понравится возможность открыть немно-
го потерянного наследия Гару, подумайте о том,
чтобы дать им шанс заработать его.
Как отмечено в Акте II, согласно статистике
Эйдана Глядящего в даль, некоторые из даров Бе-
лых завывателей на самом деле являются пред-
шественниками даров Танцоров Черной Спирали
с аналогичной механикой. Эти дары (пылающие
шрамы, пенящаяся ярость) могут быть добавлены
в этот список в «не-вирмовой» форме, хотя учтите,
что большинство современных Гару ассоциируют
такие дары исключительно с Танцорами Черной
спирали и не будут благосклонно относиться к пер-
сонажам, которые их используют. Даже те Дары Бе-
лых завывателей, которые до сих пор не существу-
ют в форме Танцора Черной Спирали, по-прежнему
имеют сомнительную честь в глазах многих духов;
Игроки, использующие эти Дары, могут столкнуть-
ся с большим трудом, особенно с Великим Львом.
Большинство даров Белых завывателей были
сосредоточены на использовании своей мощной
Ярости для достижения еще более разрушитель-
ных целей, хотя Завыватели также были спра-
ведливо известны своими дарами-завываниями.
Они также были отличными следопытами, сила,
которая в конечном итоге помогла им погибнуть,
поскольку недавно обращенные Танцоры Черной
Спирали сумели слишком легко выслеживать всех
своих товарищей.
● Запах крови (Первый уровень) - Репутация
Белых завывателей как отличных следопытов ча-
стично объясняется такими дарами, как этот. Гару
с этим Даром по-детски легко выследить любого
человека, зверя или сверхъестественное существо,
чью кровь она попробовала. Ревуны использовали
этот Дар в тактике, позволяя раненому врагу сбе-
Глава 4: Древняя мудрость
жать, только чтобы безошибочно отследить его до
его логова и остальной части его клана. Сегодня
Танцоры Черной Спирали продолжают эту прак-
тику, хотя и без помощи Дара запаха крови.
Система: После изучения эффекты этого Дара
действуют всегда. Гару получает два дополни-
тельных кубика за каждый бросок, сделанный для
отслеживания добычи, кровь которой он попробо-
вал. Эти кубики также применимы к использова-
нию даров слежения, таких как «Чутье добычи».
● Призрачный вой (Первый уровень) - один
из даров завывания, свойственных племени, этот
жуткий крик часто эхом разносился по пустынным
болотам перед набегом Белых завывателей. За
годы, прошедшие после падения Белых завывате-
лей, этот крик стал более чуждым и безысходным.
Система: игрок делает бросок Обаяние + За-
пугивание, сложность 7. Все враги в пределах
слышимости крика оборотня получают сложность
+1 к броскам Силы Воли на три хода за успех. За-
траты силы не затронуты. Ни один противник не
может быть затронут более чем одним использова-
нием этого Дара за сцену.
● Укус Льва (Второй уровень) - Дети Льва
многому научились у своего покровителя, в том
числе некоторым тактикам охоты, более знакомым
большим кошкам, чем волкам. Гару с этим Даром
получает безошибочную способность кусать гор-
ло своей жертвы, душить ее до потери сознания
или до смерти, или даже сокрушать ее трахею, как
это делают львы.
Система: игрок может потратить очко ярости
и сделать бросок Ловкость + Рукопашный бой
(сложность 7), чтобы начать удушающий укус.
Если она получает один или два успеха в броске
атаки, атака рассматривается как укус; если она
набирает три или больше, она успешно начинает
удушающий укус. Цель получает урон укусом,
как обычно, и начнет задыхаться, если не сможет
победить Гару в испытании на Силу с сопротив-
лением в последовательных ходах. Гару может
сохранять удержание от поворота к повороту; она
больше не наносит урон от автоматического укуса,
но правила удушья (Оборотень, стр. 188) продол-
жают применяться. Удерживаемая жертва может
предпринять другие действия, кроме попытки убе-
жать, но любое такое действие имеет сложность
+2. Благодаря сверхъестественной силе этого
Дара, его можно использовать на существах, на-
много превосходящих по размеру Гару. Оборотень
теоретически может использовать Укус льва, что-
бы задушить Громовирма, хотя Рассказчик может
потребовать больше успехов в броске атаки, чтобы
победить врага такого размера.
● Сила боли (Второй уровень) - Белые завы-
ватели были достаточно выносливы, чтобы не об-
ращать внимания на эффекты боли, но некоторые
научились трюку, позволяя своей боли подпиты-
вать себя. Раны Белого завывателя на самом деле
придали ему силы, позволив ему добиваться вели-
ких подвигов мощи ценой собственной крови.
87
 Система: когда персонаж впервые ранен, игрок
может потратить очко ярости, чтобы активировать
этот дар. В оставшейся части сцены персонаж по-
лучает одну точку Силы за каждый кубик штрафов
от ран, от которых он страдает. Кроме того, штра-
фы за раны не влияют на его очки Силы или пулы
повреждений (хотя они влияют на любые пулы
Сила + Способности). Таким образом, персонаж в
раненых потеряет два кубика из большинства пу-
лов кубиков, но фактически получит два кубика к
своему показателю Силы. Если персонаж проиг-
норирует штрафы за ранения (из-за безумия или
сопротивления боли), он не получит бонус Силы.
● Кровавая ярость (Третий уровень) - Фиан-
на часто задавалась вопросом, были ли Белые за-
выватели хозяевами своей Ярости или же Ярость
была хозяином Белых Ревунов. Этот Дар только
усилил трепет Фианны. Пораняя себя, Гару может
использовать свежий резервуар Ярости, как для
хорошего, так и для плохого.
Система: Гару должна пораниться когтем или
укусить; персонаж получает один уровень непо-
глощаемого урона от отягчающих обстоятельств
и восстанавливает всю свою временную ярость.
Этот подарок можно использовать только один раз
за сцену.
● Чувство бездны (Третий уровень) - вплоть до
грехопадения племя Льва было убеждено, что их долг
перед Гайей - выслеживать Ее врагов даже под по-
верхностью земли. Этот Дар помог им в их усилиях
сражаться с вирмовыми существами в их собствен-
88 Прошлые жизни
ных норах. Оборотень с этим Даром чувствует себя
более комфортно в подземной среде, чем на земле.
Система: эффекты этого дара становятся по-
стоянными после изучения. Находясь под землей,
оборотень автоматически знает, в каком направле-
нии находится север, и может инстинктивно вер-
нуться к выходу. (Однако это чувство направления
может быть изменено другими сверхъестествен-
ными силами, как это произошло в Улье, где про-
изошло Падение.) Персонаж также может видеть
в темноте под землей без каких-либо штрафов к
пулу кубиков или дополнительных сложностей.
Это работает так же, как Дар метиса: глаза кошки,
но только когда Гару находится под землей.
● Сводящий с ума вой (Четвертый уровень) -
сверхъестественное качество воев Белых завоева-
телей было тем, что дало им название племени, не
говоря уже об их репутации. Этот вой-дар олице-
творяет один из их худших воев, ужасный завыва-
ющий вой, который до предела поражает умы тех,
кто его слышит. Это ужасно опасный Дар для со-
временных Гару, поскольку только Белые Завоева-
тели невосприимчивы к воям, а таких не осталось.
Система: игрок тратит один пункт Ярости и
один пункт Гнозиса и делает бросок Обаяние + Ис-
полнение, сложность 7; те, кто находится в пределах
слышимости, могут сделать бросок Силы Воли со
сложностью 7, чтобы сопротивляться. Если игрок
набирает больше успехов, чем жертва, жертва сво-
дится с ума на время сцены. С жертвами обраща-
ются так, как если бы они были затронуты эффекта-
ми «Кататонический страх», «Паника», «Неверие»,
«Берсерк» или «Страх» в таблице Первобытного
ужаса (Оборотни, стр. 192). Рассказчик выбирает
конкретный эффект, хотя эффекты Дара, как прави-
ло, случайны, а не зависят от личности жертвы.
● Видения бойни (Четвертый уровень) - это
устрашающее проклятие, полученное из необыч-
ных практик Белых завывателей, связанных с при-
зраками убитых животных. Помечая человека сво-
ей слюной, кровью или другими биологическими
жидкостями, оборотень может проклясть свою
жертву, чтобы ее преследовали видения любого
животного или человека, убитого его действиями
(или бездействием). Даже животные могут быть
сбиты с толку видениями хищных животных, ко-
торые всегда находятся в пределах видимости, но
их нельзя трогать. Этот Дар, конечно, бесполезен
против невинных, но против солдат, оборотней и
вампиров, с которыми чаще всего сталкиваются
оборотни, он имеет ужасную силу.
Система: Гару сначала должен привести жерт-
ву в контакт со своей слюной, кровью, потом или
другой жидкостью тела; игрок делает бросок
Интеллект + Оккультизм, сложность равна Силе
Воли цели. Жертву преследуют кровавые видения
любой рептилии, птицы или млекопитающего,
убитой ее руками в течение одного дня за каждый
успех. Чем больше смертей несет жертва, тем ярче
и отвлекают видения. Каждый день жертва долж-
на делать бросок Силы Воли со сложностью, уста-
новленной Рассказчиком, чтобы не потерять вре-
менное очко Силы Воли. Сложность варьируется
от 4 до 9, в зависимости от количества крови на
руках персонажа; почти невиновный, который сде-
лал немного больше, чем установил мышеловки и
случайно наехал на опоссума, будет иметь 4 балла,
в то время как средний Гару может сопротивлять-
ся на уровне сложности 7, а кровожадный вампир -
на уровне 9. Количество раскаяния, которое будет
испытывать персонаж. обычно чувство не имеет
отношения к проклятию; вампир, который не за-
ботится о людях, которых он истощил до смерти,
все равно будет ужасно отвлекаться, поскольку его
жертвы кажутся гораздо более реальными и гораз-
до более частыми.
Пока Дар действует, жертва не может восстано-
вить временную Силу Воли. Как только временная
Сила Воли жертвы снижается до половины посто-
янного счетчика, все броски, которые она делает
(кроме бросков на поглощение или урон), имеют
сложность +1, пока не исчезнут эффекты Дара.
● Безумная сила (Пятый уровень) - Гару под
чарами этого Дара становятся еще более устра-
шающими, когда поддаются своей Ярости. Когда
он доведен до предела, сила оборотня значитель-
но увеличивается, что позволяет ему нанести еще
больше разрушений своим противникам. Оборот-
ни, на которых действует этот Дар, претерпева-
ют телесные изменения в состоянии берсерка; их
мышцы непропорционально выпуклые и изгиба-
ются, придавая им почти чудовищный вид.
Глава 4: Древняя мудрость
Система: персонаж получает два дополнитель-
ных кубика Силы и один дополнительный кубик
Выносливости всякий раз, когда он входит в бе-
шенство берсерка (или рабство Вирма). После из-
учения эффекты Дара становятся постоянными.
● Белый огонь (Пятый уровень) - этот забы-
тый Дар - последняя связь со священными костра-
ми, которые Белые завыватели хранили до своего
Падения и превращения его в гибельный огонь.
Оборотень может метнуть поток ослепляющего
белого огня из своей руки, обжигая плоть до ко-
стей своих врагов.
Система: игрок тратит один Гнозис и дела-
ет бросок Ловкость + Оккультизм (сложность 6).
Костный огонь наносит шесть кубиков усиленного
урона плюс один кубик за каждый дополнитель-
ный успех в броске атаки. Кроме того, если жертва
получает более трех уровней повреждений после
поглощения, она ослепляется на время сцены.
Дары погибших племен
Шансы против этого астрономические. То, что
дух-предок одного из потерянных племен мог
выжить в течение тысячелетий после исчезнове-
ния племен - это не только не гарантия, это почти
невозможно. Многие абстрактные концепции от-
ражаются в духовном мире, и вымирание не ис-
ключение; если вид будет истреблен в физическом
мире, анимистическая природа мира оборотней
вполне может обречь духовные отражения этого
вида на ту же участь.
Но большинство эпических произведений, ко-
торые стоит рассказать, начинаются с того, что ка-
ким-то образом преодолевают шансы. Официально
ни один Гару во вселенной оборотней не контак-
тирует с духами-предками погибших племен - но
труппа живет, чтобы быть исключением, да?
Эти дары и духи, которые их обучают, сложнее
всего правильно использовать. События “Время и
прилив” достаточны, чтобы объяснить, как некото-
рые из этих духов-предков могли потенциально вер-
нуться в мир с большей готовностью, но это только
половина борьбы. Завоевание доверия духа-предка
Аписа, Грондра или Камазотца само по себе поч-
ти достойно хроники, особенно если учесть, что
у персонажа наверняка есть собственные предки,
которые добровольно участвовали в Войне Ярости.
Обратите внимание, что дары четвертого и пя-
того уровней не указаны. Это связано с тем, что
величайшие силы племени перевертышей, как
правило, принадлежат только этой породе, и часто
зависят от конкретной физиономии или духовно-
го облика данного племени. Дары, которым Гару
(или другим изменяющимся породам, если на то
пошло) способны научиться, - это уловки, которые
несколько более доступны по своей природе. В не-
которых случаях эти Дары имеют более высокий
уровень, чем Дары Гару, чем они были бы для дан-
ного вида. В конце концов, гораздо легче узнать
многие секреты полета Камазотца, если у вас от
природы крыло летучей мыши.
89
Апис лял им вдыхать запах мужчины или женщины и
определять, был ли этот человек родичем, чтобы
Аписы были зубрами-оборотнями, перевер-
должным образом объединить род с теми, кто
тышами, которые могли принимать форму диких
укрепит их родословные, а не разбавит их.
предков домашнего скота. Они были гордой, силь-
Система: Персонаж может автоматически
ной расой, столь же непохожей на домашний скот
определять, является ли кто-то родичом его соб-
сегодня, как гару не похожи на домашних собак.
ственной породы - Гару, использующий этот дар,
Они служили необычной цели в более широкой
автоматически обнаруживает родичей Гару. Кро-
схеме вещей - они, как правило, считаются сватами
ме того, игрок может сделать бросок Восприятие
как в более широком, так и в конкретном смысле.
+ Первобытный Инстинкт со сложностью 7, что-
Они перемещались среди человечества с большей
бы точно определить самую сильную племен-
легкостью, чем большинство племен переверты-
ную родословную данного родича. Родичи дру-
шей, имея относительно низкий уровень Ярости;
гих оборотней также могут быть обнаружены, но
там они пытались укрепить человеческие родос-
для этого требуется тот же бросок Восприятие +
ловные, поощряя мудрых и сильных производить
Первобытный Инстинкт (и минимум два успе-
детей, которые принесут пользу расе - и Гайе - в
ха), и персонаж может точно идентифицировать
целом. Также говорят, что они практиковали свое
родичей, только если он раньше сталкивался с
искусство среди племен оборотней, рекомендуя
запахом родичей из иного племени оборотней.
определенным группам селиться на определен-
(Таким образом, Гару, который никогда не стал-
ной местности, наиболее подходящей для них, или
кивался с Нагами, мог бы сказать, что родич Наг
устраивая выгодные связки родичей и оборотней.
был каким-то родичем, если бы он преуспел в
В каком-то смысле они были компаньонами Гура-
броске, но не смог бы определить точный запах.)
лей (исцеляющих землю) и Грондров (очищающих
● Знаки Солнца и Луны (Второй уровень) -
землю), делая все возможное, чтобы очистить и
Как и Моколе, Аписы были существами и Солн-
исцелить человечество. В конечном счете, однако,
ца, и Луны. Они рассматривали Гелиоса как
их сравнительное отсутствие внутренней Ярости
источник мужской мудрости, а Луну как источ-
плохо им послужило в войне с тем же названием.
ник женской мудрости, и стремились изучить
Аписы были племенем ритуалистов, и даже
пути обоих. Этот Дар использует мудрость солн-
их дары часто имели для них ритуальное ощу-
ца и луны, позволяя пользователю читать при-
щение. Их дары в основном сосредоточены на
меты в таких вещах, как затмения, цвет восходя-
содействии гармонии, исцелении людей и пита-
щей луны, кольца вокруг них и так далее.
нии эмоций, а также тела. Однако у них также
Система: персонаж должен медитировать,
была своя доля Даров, которые черпали силу со
наблюдая за небом; должно быть видно солнце
стороны зубров в их натуре. Дух-предок Аписа
или луна. Игрок тратит один Гнозис и делает
мог бы благосклонно относиться к хомидам, Фи-
бросок Интеллект + Загадки, сложность 9. В слу-
лодоксам, Галлиардам, Детям Гайи и до некото-
чае успеха персонаж может получить лакомую
рой степени Фианна и Стеклоходам.
информацию о каком-то предстоящем событии,
● Дар плоти (Первый уровень) - Несмотря на
имеющем отношение к нему или его близким.
то, что они были травоядными в форме туров, Апи-
Это предзнаменование раскрывается в смысле
сы были столь же всеядны, как и любой человек в
положительного или отрицательного, и это тя-
их формах хомид или минотавр, кринос, и были
желое время для исполнения - «плохая судьба
известны тем, что ритуально пожирали своих вра-
на следующем полумесяце» или «возможное
гов. Этот Дар был фаворитом более воинственных
благословение через три восхода солнца с этого
боевых быков, поскольку он позволял им освежить
момента». Дар может предсказывать события до
свои силы «даром» плоти своих врагов. Гару, уз-
пяти дней в будущем для каждого успеха.
навший этот Дар, может сделать то же самое, но за
● Узы судьбы (Второй уровень) - Аписы, как
счет потенциального нарушения Литании.
и многие древние человеческие культуры, считали,
Система: После изучения эффекты этого
что определенные люди были связаны вместе от
Дара действуют навсегда. Если персонаж про-
рождения, чтобы разделить общую судьбу. Этот Дар
водит десять минут в форме Криноса, пожирая
позволял Аписам воспринимать нити, связываю-
тело убитого в бою врага (не животного-жерт-
щие человека с его предназначенной супругой - или
вы), он немедленно восстанавливает на свой
с кем-то, кого связала с ним более темная судьба.
выбор либо два пункта ярости, либо пункт силы
Система: Игрок тратит один Гнозис и дела-
воли, либо пункт гнозиса. Однако плоть нежити
ет бросок Восприятие + Загадки, сложность 8.
не дает духовной пищи, и существа с ядовитой
В случае успеха он воспринимает узы судьбы
плотью не менее токсичны для пожирателя.
как мерцающие красные нити, которые тянутся
● Запах изменяющейся крови (Первый
от сердца, печени или рук наблюдаемого объек-
уровень) - в роли сватов Аписам часто нужно
та в направлении человека или людей, которым
было знать, были ли люди, которых они пыта-
суждена судьба. разделить с субъектом общую
лись объединить, родственниками какой-либо
судьбу. Нити могут казаться слабыми или натя-
изменяющейся породы или нет. Этот Дар позво-
нутыми; чем тугая нить, тем теснее связь между
90 Прошлые жизни
людьми или тем ближе общая судьба. Этот Дар,
однако, не показывает, хороша или плоха общая
судьба - только если она сильна или неизбежна.
● Благословение Хатор (Третий уровень) -
Среди множества даров, данных Апису, была спо-
собность способствовать плодовитости у других,
даже до такой степени, что увеличивалась веро-
ятность того, что оборотень наверняка породит
нового перевертыша. Хотя оборотень, который
изучает этот Дар, должен пожертвовать частью
своей духовной сущности, чтобы даровать Бла-
гословение Хатор, уменьшающееся количество
Гару делает это, возможно, стоит своей цены.
Система: Гару прикасается к человеку, что-
бы получить благословение, в область бровей,
грудины и чуть ниже пупка; игрок жертвует
один постоянный Гнозис. Следующий ребенок,
зачатый благословенным индивидуумом, имеет
дополнительные 25% шансов на то, чтобы ро-
диться истинно (таким образом, 35% шанс ро-
диться истинным дитем Гайи, если персонаж
спаривается с Родичем, не имеющим определен-
ной Чистоты рода). Если ни цель Дара, ни его
или ее партнер не является оборотнем или роди-
чем (или оборотнем, который не передает свою
природу путем размножения, например, Коракс),
все еще существует 25% -ная вероятность того,
что их ребенок будет рожден истинным ребен-
ком, чтобы стать оборотнем того же типа (и, оче-
видно, той же родословной) пользователя Дара.
Однако этот Дар не может дать ребенку Чистоту
рода, если родители не обладают ею.
● Сила медного быка (Третий уровень) -
Аписы знали Дар, который позволял им превра-
щать свои шкуры в медь, копыта в железо и их
дыхание в пламя, что делало их грозными про-
тивниками в битве. По сей день о медных быках
все еще вспоминают в легендах со всего Среди-
земноморья. Духи-предки Аписа способны пе-
редать версию этого Дара Гару, хотя его сила не-
сколько ослаблена. Тем не менее, Гару с медным
мехом и железными когтями стоит опасаться.
Система: игрок тратит одну ярость и один гно-
зис и делает бросок Выносливость + Выживание,
сложность 6. Мех Гару становится медным и ме-
таллическим, предлагая ему один дополнитель-
ный кубик впитывания, а его когти становятся ме-
таллическими, добавляя один кубик урона ко всем
атакам когтями. . Эффект длится один ход за успех.
Камазотц
Камазотцы были летучими мышами-оборот-
нями, которых поочередно называли Ушами Гайи,
Посланниками Луны и Голосом Гайи. Во многом
они были прямым аналогом Коракса. Оба несли
послания, но там, где Коракс были привязаны к
Гелиосу и дню, Камазотцы были детьми Луны и
ночи. Однако у Камазотцев был недостаток: они
полагались на сложный ритуал для увеличения
своей численности, как и Коракс, и имели мень-
ше защитников среди Гару, чем Коракс. Большин-
ство из них были убиты в Первой Войне Ярости,
и Теневые владыки, путешествующие в Америку
столетия спустя, завершили свою работу.
 Дары Камазотцев имели тенденцию повышать
их способности быстро передавать сообщения,
общаться на большие расстояния и использо-
вать свои способности полета в своих интересах
в бою. Некоторые из их Даров также усиливали
расовые силы летучих мышей, производные от
которых позже были выучены Танцорами Чер-
ной Спирали с помощью павшего тотема лету-
чих мышей. Дух-предок Камазотца может отда-
вать предпочтение метисам, рагабашам, теургам,
Костегрызам, Безмолвным странникам, Уктенам
или Звездочетам. Большинство из них будут не-
навидеть Теневых владык, хотя некоторые будут
благосклонно относиться к лагерю Детей Лету-
чей мыши (см. Книга племен: Теневых владык).
● Частный шепот (Первый уровень) - этот
дар продемонстрировал способность летучих
мышей-оборотней передавать сообщения с мак-
симальной осмотрительностью. Закрыв рот и
шепча, пользователь может разговаривать с кем
угодно, не будучи подслушанным.
Система: игрок делает бросок Манипули-
рование + Хитрость, сложность 7; при попытке
связаться с кем-то, кто не знает персонажа или
его сверхъестественной природы (например,
чтобы «преследовать» человека), игрок также
должен потратить очко Силы Воли. Персонаж
может шептать один ход за успех; цель - един-
ственная, кто может слышать слова персонажа.
Дар не дает цели ответить тем же.
● Теневая кожа (Первый уровень) - Кама-
зотцы были дома в темноте и знали, как подчи-
нить ее своей воле. Призывая силу этого Дара,
Гару может пользоваться той же защитой, на
которую полагались летучие мыши-оборотни.
Пользователь окутан полутвердой тенью, из-за
чего его труднее увидеть, заглушает шум движе-
ний и даже предлагает некоторую защиту от атак.
Система: игрок тратит одно очко Силы Воли.
Пока Дар действует, персонаж получает один кубик
для поглощения урона (который рассматривается
как броня; см. Оборотни, стр. 206) и три дополни-
тельных кубика к любому броску Скрытности. Этот
Дар обычно действует в течение сцены, хотя его эф-
фекты немедленно нейтрализуются, если персонаж
входит в любую ярко освещенную область.
● Кровопускающий укус (Второй уровень) -
хотя камазотцы размножались с насекомоядными
летучими мышами, а не с летучими мышами-вам-
пирами, этот Дар позволил им позаимствовать
определенные свойства укуса своих кровососу-
щих кузенов. Слюна пользователя Дара стано-
вится сверхъестественным антикоагулянтом, вы-
зывая у их жертв сильное кровотечение.
Система: Если персонаж успешно наносит
урон укусом, игрок может активировать этот Дар,
потратив один Гнозис и бросив Интеллект + Ме-
дицина (сложность 8). На один ход за успех жерт-
ва теряет один дополнительный уровень здоровья
от летального урона в конце хода. Это поврежде-
ние невозможно поглотить. Этот Дар не действу-
92 Прошлые жизни
ет на существ, у которых нет крови. Вампиры
теряют один пункт крови за ход вместо реально-
го урона. Кровотечение можно остановить, если
волшебным образом заживить рану от укуса.
● Благосклонность Луны (Второй уровень) -
в некоторых культурах летучая мышь являет-
ся символом удачи. Камазоnцы сами по себе не
были удачливы, но они пользовались некоторой
долей непостоянной Луны. Этот Дар позволяет
оборотню использовать переменчивые благо-
словения Луны так же, как это делали Камазоn-
цы, к лучшему или худшему.
Система: игрок тратит одну Силу Воли и де-
лает бросок Силы Воли (сложность 8). В случае
успеха игрок может назвать один бросок, сде-
ланный в оставшейся части сцены, «удачным».
Игрок получает один автоматический успех на
удачный бросок (как если бы он потратил очко
Силы Воли). Он также может перебросить при
броске удачи столько кубиков, сколько он набрал
успехов, чтобы активировать этот Дар. Однако
второй результат остается в силе, даже если он
хуже первого. Если он не получает успехов при
броске, пункт Силы Воли тратится; такова удача.
Например: Тара активирует Благосклонность
луны непосредственно перед дуэлью на клайвах.
Она тратит одну Силу Воли и получает три успе-
ха в броске Силы Воли. Во время боя ее персо-
наж пытается обезоружить своего противника, и
Тара оценивает результат броска как «удачный».
Ее обычный запас кубиков Ловкость + Холодное
оружие составляет шесть кубиков, а сложность
обезоруживания с помощью клайва - 7. Тара
бросает 1, 3, 5, 6, 7, 9 - два успеха плюс один
автоматический успех. Она может перебросить
до трех кубиков, и она решает перебросить 1, 3
и 5 - бросая 3, 7 и 8. Теперь у нее четыре успеха
плюс автоматический успех - намного лучше.
● Вопль летучей мыши (Третий уровень) -
Камазотцы разработали множество Даров, ис-
пользуя преимущества своего замечательного
вокального диапазона, некоторые из которых
использовались в качестве оружия. Говорят, что
предсмертный крик последнего Камазотца до сих
пор эхом разносится в отдаленных частях Умбры.
Дар Вопль летучей мыши не так силен, но все
же достаточно эффективен; пользователь издает
ультразвуковой крик, который оглушает, дезори-
ентирует и даже ранит окружающих. Поскольку
крик является ультразвуковым, он не обязательно
предупреждает слушателей в пределах слышимо-
сти (хотя волки или люпусы Гару в пределах слы-
шимости могут почувствовать головную боль).
Система: игрок тратит пункт гнозис и дела-
ет бросок Выносливость + Исполнение. Все, кто
находится в пределах тридцати ярдов от Гару,
получают один непоглощаемый уровень ударно-
го урона за каждые два успеха.
● Слепящий плевок (Третий уровень) -
Посланники Луны не стеснялись охотиться на
своих врагов, полагаясь на зрение. С их версией
этого Дара камазотц мог ослепить врага, просто
плюнув на него, отдавая его на милость оборотня.
Версия этого Дара, которую может изучить Гару,
менее сильна, но все же достаточно действенна.
Система: Персонаж активирует Дар, плюнув
в оппонента; игрок тратит один Гнозис и делает
бросок Ловкость + Медицина, сложность которой
равна Выносливости противника. Цель ослепля-
ется на один ход за успех. Слепые персонажи не
могут уклоняться, парировать или блокировать
атаки и имеют +2 сложности ко всем действиям.
Грондры
Грондры были вепрями-оборотнями, назна-
ченными на должность чистильщиков Гайи. Их
задачей было защитить ее поверхность от за-
грязнений, используя свои клыки и острый нюх,
чтобы искоренить потенциальные загрязнения
и пятна, прежде чем они станут действительно
проблемными. Они были более общительным
племенем, чем большинство, хотя и не такими
сплоченными, как Гару. Они были столь же ми-
стичны, как и большинство племен переверты-
шей, хотя и не полагались на дары и обряды перед
своими собственными способностями и уважали
свой собственный кодекс воина, который вклю-
чал сложную систему испытаний (или «рыцар-
ских поединков») за статус. К сожалению, у них
никогда не было возможности распространиться
далеко за пределы своей родины в Европе, пока
Война Ярости не привела их к вымиранию.
Глава 4: Древняя мудрость
Дары Грондров установили баланс между Да-
рами равновесия, гармонии, исцеления и очище-
ния и Дарами выносливости, решимости, свире-
пости и храбрости. Дух-предок Грондр мог бы
отдать предпочтение люпусам или арунам Гару.
Парадоксально, но племена Гару, наиболее близ-
кие к их собственному военному кодексу, - это
те, кто сражался с ними сильнее всего в Войне
Ярости - Фианна, Потомки Фенрира и Серебря-
ные Клыки. Гару из одного из этих племен, пода-
ющий прошение к духу-предку перевертышей,
должен был бы доказать искреннее раскаяние в
деяниях своих предков, но, по мнению грондров,
преуспел бы, если бы проявил доблесть и честь.
● Корни (Первый уровень) - для того, что-
бы правильно выполнять свою работу, грон-
дры должны были уметь вынюхивать источни-
ки потенциальной порчи под землей. Этот Дар
позволяет пользователю вынюхать закопанные
предметы, которые каким-то образом связаны
с порчей, болезнями или гнилью - таким обра-
зом, оборотень с этим Даром может вынюхивать
закопанные бочки с токсичными отходами (ко-
торые портят Землю) или гниющий труп. Этот
Дар может даже обнаруживать Ульи или глубоко
роющих змей глубоко под поверхностью земли,
если интуиция пользователя достаточно острая.
Система: игрок делает бросок Восприятие +
Первобытный инстинкт, сложность 7; количество
успехов определяет глубину эффекта Дара. Пер-
сонаж получает общее представление о любом
93
потенциальном источнике порчи в пределах до-
сягаемости Дара - его относительной силе и смут-
ном ощущении того, какая духовная аура нависает
над ним. Человеческий труп может читаться как
«умеренная гниль», в то время как туннель Гро-
мовирма может читаться как «средняя порча» или
«мощная порча», если сам Громовирм находится
внизу. Источник скверны не обязательно должен
находиться точно под пользователем дара, хотя он
не может находиться на расстоянии более деся-
ти футов по горизонтали. Грондры использовали
этот Дар в бродячих патрулях.
Успехи Глубина
1 5 футов
2 10 футов
3 25 футов
4 100 футов
5 500 футов
6+ Миля
● Пожирание скверны (Первый уровень)
- Как и Апис, у грондров была традиция риту-
ального пожирания своих павших противни-
ков. Однако эти мрачные пиршества имели для
грондров совершенно другую цель. Поедая тела
вирмовых тварей и фоморов, грондры удаляли
их с лица Гайи, ритуально поедая и переваривая
их загрязнения и токсины. В современную эпо-
ху О’Толли и химически усовершенствованных
фоморов этот Дар может оказаться даже более
полезным, чем в древние времена.
Система: Игрок делает бросок Выносливость +
Эмпатия, сложность 8. Даже при одном успехе пер-
сонаж становится невосприимчивым к любым про-
глоченным ядам или наркотикам и не оказывается
поражен скверной Вирма из любой испорченной
пищи, которую он ест. (Однако персонаж не узна-
ет автоматически, не сработали ли эффекты Дара.)
Эффекты Дара действуют в течение одной сцены.
● Борозда (Второй уровень) - этот дар ис-
пользовал природный животный талант Грон-
дров для превращения земли в мощную сверхъе-
стественную способность. Закопав один бивень
в земле, грондр мог открыть длинную борозду
или канаву так же легко, как выкорчевать сор-
няк. Гару, изучившие этот дар, используют свои
когти, чтобы создать начальный разрез на коже
земли, который перерастает в большую бороз-
ду. Этот Дар часто использовался для создания
временных укреплений, временного отклонения
потока ручьев, чтобы очистить территорию, или
для рытья могил павшим воинам.
Система: этот Дар действует только на земле
или на песке. Камень, бетон или другие матери-
алы нельзя раскопать (хотя ходят слухи о более
мощной версии этого Дара, которую можно ис-
пользовать на таких поверхностях). Персонаж ко-
пается в земле когтями; игрок делает бросок Сила
+ Первобытный инстинкт, сложность 7. Создавае-
мая борозда может быть до одного фута в глуби-
ну, одного фута в ширину и двух футов в длину
за успех. Враги, пойманные над открывающейся
траншеей, должны делать броски Ловкость + Ат-
летика (сложность 4 + успехи персонажа), чтобы
не упасть. Хотя этот Дар не считается вредным для
земли в целом, чрезмерное использование Дара
может разозлить местных земных элементалей.
● Громовой рывок (Второй уровень) - бо-
евой стиль Грондров основывался на мощных
атаках, призванных одолеть их противников, за
которыми следовали повторяющиеся удары длин-
ными, острыми как бритва клыками. Этот Дар до-
бавил сверхъестественной ударной силе к заряду,
позволяя Грондру сбить с ног даже гиганта.
Система: при использовании маневра Рывок
(Оборотни, стр. 209) игрок может потратить очко
Ярости, чтобы активировать эффекты этого Дара.
Пользователь Дара получает три кубика как на
бросок атаки, так и на бросок Ловкости + Атле-
тика, чтобы оставаться на ногах; Кроме того, удар
от рывка становится летальным, а не ударным.
● Очищающие бивни (третий уровень) -
хотя и не были выбраны в качестве воинов Гайи,
грондры все же были связаны своим долгом про-
тивостоять тем, кто осквернил их земли. Этот
Дар был одной из их боевой магии, сосредото-
чившей их навыки очищения в боевых приме-
нениях. Когда действует этот Дар, зубы пользо-
вателя становятся чистейшими белыми, такими
яркими, что они почти сияют внутренним све-
том. Скверна Вирма испаряется от прикоснове-
ния к Очищающим бивням, что в значительной
степени вредит тем, кто изначально осквернен.
Система: игрок тратит пункт ярости и пункт
гнозиса. Если пользователь дара кусает (или за-
бивает, в случае оригинального Грондра) цель,
которая страдает от легкой скверны Вирма, и
наносит как минимум один урон здоровью, цель
освобождается от скверны, как если бы она была
целью обряда очищения. Существа, чья скверна
Вирма является фундаментальной частью их су-
щества (такие как Бейны, фоморы, демоны или
вампиры), не освобождаются от своей заразы,
хотя пользователь дара получает дополнитель-
ный кубик урона против таких существ. Раны,
нанесенные тварям Вирма этим Даром, всегда
оставляют заметные шрамы.
● Выкорчевывание (Третий уровень) -
Грондры знали, что самое высокое дерево можно
повалить, ударив по корням. Этот Дар передает
способность нанести значительный ущерб дере-
ву или строению, если пользователь ударит по
основанию. Грондры часто использовали этот
Дар, чтобы валить больные деревья, но не прочь
использовать его и против человеческих жилищ,
если в этом возникла необходимость.
Система: Гару ударяет по основанию дерева,
краеугольному камню, опорной балке или друго-
му основанию сооружения. Игрок тратит пункт
ярости и гнозиса и делает бросок Сообразитель-
Глава 4: Древняя мудрость
ность + Первобытный инстинкт, сложность 7.
Это рефлексивное действие, и оно должно вы-
полняться в том же ходу, что и персонаж нано-
сит удар. За каждый успех персонаж получает
три кубика к своему пулу урона по фундаменту.
Если дерево или строение упадут в результате
этого Дара, игрок может выбрать направление, в
котором оно падает (если применимо).
Обряды
Обряд бессмертной погони (Мистический)
Пятый уровень
Этот мощный, но ошибочный ритуал был из-
вестен лишь немногим Гару в минувшие годы и
почти исчез из мира в наше время. Обряд разра-
ботан как последнее средство против особенно
могущественных врагов, как шанс бросить их в
Умбру и окружить их духами Гару, обрекая их
на вечную борьбу. Ритуал освобождает духов-
ные части живых оборотней, присутствующих в
ритуале, привязывая их к врагу. Однако о при-
несении в жертву нескольких Гару - Гару, кото-
рые обязательно умрут, чьи духи предков будут
потеряны для будущих поколений, если они в
конечном итоге не выиграют свою борьбу, - это
сложная задача. В сумерках умирающей расы
Гару это вряд ли того стоит.
Мастер обряда должен изрисовать себя сим-
волами смерти, мести и бессмертия, нарисован-
ными кровью Гару или родни. Призывы обряда
- это серия кровавых клятв, каждая из которых
провозглашает, что даже смерть не может поме-
шать Гару выполнить свой долг по противостоя-
нию врагам Гайи.
Система: Мастер ритуалов назначает цель
либо по прямой видимости, либо по имени и
делает бросок Сообразительность + Ритуалы,
сложность 7. Если у мастера есть и линия обзора,
и имя, сложность уменьшается на 1. За каждую
точку Ярость, Гнозис или Сила воли, которыми
мастер обрядов постоянно жертвует, время, не-
обходимое для завершения обряда (обычно 50
минут), сокращается на 10 минут, как минимум,
до 10 минут. По завершении обряда волна духов-
ной силы и связывания катится наружу на 100
ярдов за каждый успех.
Каждый Гару в пределах досягаемости может
выбрать ответ на призыв обряда. Если он это сде-
лает, его тело умирает, и его дух немедленно ста-
новится духом-предком, уровень силы которого
соответствует рангу и силе, которыми он обла-
дал при жизни. Каждый дух-предок, созданный
таким образом, имеет, по крайней мере, столь-
ко же Ярости, Гнозиса и Силы Воли, сколько
он имел при жизни. Они также получают Чары:
Чутье аэрта, Броня и Слежка. Рассказчик может
при необходимости назначить дополнительные
чары. Бывший прославленный Стеклоход мог
получить Контроль электросистем, а могуще-
95
ственный Уктена мог получить Потоп. Духи не-
давно умершего Гару, которые задерживаются в
этой области (например, если обряд проводится
во время битвы), также могут прислушаться к
призыву, если захотят.
Духи-предки связаны обрядом с духом-ми-
шенью и не могут надолго покинуть его. Они
обречены бороться с ним целую вечность. Од-
нако дух, к которому они привязаны, не может
их уничтожить. Дух-предок, связанный этим ри-
туалом, чья Эссенция падает до нуля, впадает в
дремоту и переносится вместе с целью, пока не
96 Прошлые жизни
пробудится и не сможет снова сражаться. Однако
духи-предки не могут собирать Гнозис со своей
цели и, следовательно, не могут убить ее навсег-
да, когда они уменьшают ее до нуля Эссенции.
Когда цель достигает нуля Эссенции, духи-пред-
ки получают короткую отсрочку, пока она не
реформируется, и битва начинается заново. Чем
больше Гару приносят себя в жертву таким об-
разом, тем крупнее и мощнее существо или дух,
которых можно изгнать - в варианте этого обряда
жертвы всего племени Кроатан было достаточ-
но, чтобы изгнать самого Пожирателя душ.