LIBRO DE LECT URA 9

L CON C O M E N T A R I O S

Сергей Арутюнов

океана
 Serguei Arutiúnov

CERCA DE LAS COSTAS

DEL OCEANO
GLACIAL ARTICO

Libro de lectura
con comentarios

<»• г
: i
•, *- Moscú
• “Idioma Ruso"
lO D il
 Сергей Арутюнов

У беретов
Ледовитого
океана
Книга для чтения
с комментарием
на испанском языке

Москва
«Русский язык»
1984
ББК 81.2Р - 93
А 86

В книге использованы материалы Ф отографии:

доктора исторических наук Р. Бениаминсона,
B. И. Васильева Г. Буланова,
JI. Вейсмана,
В отборе экспонатов Государственного
A .Захарченко,
музея этнографии народов СССР
B. Кирюхина,
и составлении подписей к ним
А. Левина,
принимала участие
А. М аркелова,
М. С. Попова
Ю . М уравина,
К омментарий и методическая обработка М. Начинкина,
М. Е. Пашковской Г. Смирнова,
JI. Шерстенникова,
Переводчик Фотохроники ТАСС и А П Н
Е. Н. Беляев
Серийное оформление и макет художника
JI. Ф. Шканова
Рецензенты :
доктор ист. наук
Г. Е. М арков,
кандидат ист. наук
Д. Г. Савинов
Редакционная коллегия серий:
акедемик
Ю . В. Бромлей,
доктор геогр. наук
C. И. Брук,
доктор ист. наук
Б. В. Андрианов,
засл. работник культуры РСФСР
И. И. Баранова,
доктор ист. наук
JI. М. Дробижева,
С. М. Купрашевич,
кандидат ист. наук
Н. С. Полищук

. 4 6 0 ■2 0 1 0 0 0 -0 -0 2 7
А — од _ о4
0 1 5 (0 1 ) -8 4 © Издательство «Русский язык», 1984
К ЧИТАТЕЛЮ
Перед в ¿ми книга о народах, живущих
на KpáÜHeM Сёвере СССР вдоль побе-
рёжья Северного Ледовйтого окейна. Этой
кнйгой мы продолжйем сёрию «РасскАзы
о народах СССР», предназтаченную для
тёх, кто изучйет русский язык и интере­
суется нАшей страной. Авторы сёрии,
историки и этнографы, расскАзывают о
происхождёнии, образе жйзни, нрАвах и
обычаях разлйчных народов СССР, о
том, что их отличйет друг от друга и что
объединяет в одну дружную семью - Союз
Совётских Социалистйческих Республик.
Совётский Союз занимйет шестую
часть земной суши. Eró территория пло­
щадью в 22 миллиона квадрйтных кило-
мётров расположена в Европе и Азии
в одйннадцати часовых поясйх с востока на
зйпад. СССР - это пять крупных ланд-
нйфтных зон от холодной тундры на сё­
вере до субтропиков и жйрких пустынь
на юге. СССР - это свыше 270 миллионов
человёк, более 100 таций и народностей.
Многочйсленные народы Совётского Со­
юза связаны общей исторйческой судьбой,
дйвними узами дружбы и сотрудничества,
истоки которых уходят в глубь веков. Их
объединйла в едйную семью многовековАя
совмёстная 6op b6á против угнетйтелей и
общая побёда в Великой Октябрьской со-
пиалистйческой революции 1917 года, ко­
торая провозгласйла рйвенство всех на­
родов, болынйх и мАлых, их npáBO на
свободное самоопределёние, создала ос­
нову для добровольного союза всех сво­
бодных и равнопрАвных народов страны.
В этом б о лы ш я заслуга со зд ¿те л я Совёт­
ского госудАрства Владймира ИльичА
Лёнина. Он считгш, что объединёние н а­
родов, строящих социализм, возможно
«не сйлой рубля, не силой дубья, не на-
сйльем, а добровольным согласием, соли-
дАрностью трудящихся против эксплуатА-
торов».
Но равные правá ещё не означйли
рйвные возможности для успёшного раз-
вйтия каждого народа. Накануне Велйкой
Октябрьской социалистической револю­
ции 1917 года в цйрской России имёлись
большйе разлйчия в уровнях развйтия эко­
номики и культуры народов центральных
областёй (Петрогрйд, Mocxeá и их окрёст-
ности), развитых окрйин (Украина) и
другйх, отдалённых от цёнтра, по су­
ществу холонигшьных районов (Крййний
Сёвер, Срёдняя Азия). Россйя того врё-
мени бьита kíík бы живой модёлью всего
многообрйзного мйра, где развитые капи-
талистйческие отношёния сосёдствовали с
феодальными и даже первобытнообщйн-
ными. Но в Россйи это многообрйзие су-
ществовйло в гранйцах едйной террито­
рии, где русские были расселены почтй
повсемёстно. Широко был распространён
русский язык, который способствовал
сближёнию народов и в области культу­
ры, и в области экономики, и в совмёст-
ной борьбё против общих угнетйтелей.
Национйльно-освободйтельное движёние
вошло наряду с социалистйческим движё-
нием рабочего югасса в общий поток ре­
волюционной борьбы трудящихся. До-
стйгнутое в этой борьбё едйнство народов
после побёды Октября довольно быстро
переросло в государственное едйнство.
В декабрё 1922 года пёрвые четыре со-
вётские республики - Российская Совёт-
ская Федератйвная Социалистйческая Ре­
спублика (РСФСР) Украйнская Совётская
Социалистйческая Республика (УССР), Бе­
лорусская Совётская Социалистйческая
Республика (БССР) и Закавказская Со-
5
вётская Федеративная Социалистйческая
Республика (Грузия, Азербайд>0н, А р­
мения) добровольно объединйлись в Союз
Советских Социалистйческих Республик.
В новом государстве были ликвидйрова-
ны эксплуатйторские кл4ссы, а орудия и
срёдства производства в своёй основной
4ácTH ст4ли пpинaдлeжáть народу. С пер­
вых же дней после побёды Октября на­
роды развитых цeнтpáльныx районов стра­
ны и прёжде всего русский народ и его
рабочий класс нáчaли оказывать всесто­
роннюю помощь OTCTaBáBuiHM в экономй-
ческом и культурном отношёнии наро­
дам. Это coздaвáлo условия для более
быстрого хозяйственного и культурного
развйтия отсталых областёй. В настоя­
щее врёмя у H á c нет национйльных O K pánH ,
все союзные республики развив4ются
равномёрно, и кйждая из нйх вносит
свой вклад в укреплёние экономйческого
и культурного могущества всего Союза
ССР.
Сейчас СССР объединяет 15 нацио-
нáльныx союзных республик. ^ ж д а я из
нйх - суверённое государство со своёй
конституцией, представительными орга­
нами власти - Совётами народных депу-
TáTOB, правйтельством. Все онй имёют
páBHbie права незавйсимо от чйсленности
населёния и величины территории. Кйж-
дый из совётских народов развивйет свою
нaциoнáльнyю культуру, которая k¿k бы
связывает прошлое с настоящим в жизни
людёй и npo^áflbm aeT дорогу в будущее.
Быстрое экономйческое развйтие стра­
ны на протяжёнии десятилётий имёло
огромное значёние для подъёма культуры
каждого из народов Совётского Союза.
Так, в Сибйри на берегах рек выросли
ropoflá, гидpoэлeктpocтáнции, промыш­
ленные и научные цёнтры. Дёти мёстных,
в прош лом HerpáMOTHbix охотников и па­
стухов стёли рабочими, врачйми, учёными,
писат елями. В Ka3axcTáHe, где на обшйрных
степных npocTpáHCTBax ещё нёсколько де­
сятилётий Ha3áA кочевйли однй лишь ско­
6
товоды, в HániH дни сложйлось высоко­
продуктивное сёльское хозяйство, выросли
предприятия металлургйческой, угольной,
химйческой, нефтяной промышленности и
машиностроёния, вознйкли новые городй
и научные цёнтры. С казахстйнского кос­
м одром а Байконур в пёрвый в истории
человёчества космический полёт orapá-
вилсяЮ рий TarápHH.
В настоящее врёмя из каждой тысячи
совётских людёй в возрасте 10 лет и
старше 670 имёю т высшее йли срёднее
спещ тльное 06pa30BáHne. Этот пoкaзáтeль
примёрно рйвен для всёх союзных и
автономных республик. А что касйется
молодёжи, то всё юноши и дёвушки любой
н ац и о ^ льн о сти и в городе и в селё как
мйнимум оканчивают десятилётнюю об-
щ eoбpaзoвáтeльнyю школу. В ^ ж д о й
союзной республике есть нaциoнáльныe
Акадёмии наук и университёты, консер­
ватории, музыгальные и драматические
TeáTpbi, киностудии.
Всего лишь за нёсколько десятилётий -
исторически ничтожный срок - была про-
дёлана гигантская по свойм масш табам
созщ ^тельная работа. Её pe3ynbTáTOM
стало политйческое и фактйческое páBeH-
ство всех народов страны, их нерушймая
дружба и взаимопомощь. Эта работа по-
трёбовала огромных усйлий со стороны
рабочего ^ á c c a более разивтых экономй-
ческих районов. Совётская власть обеспё-
чила рейльную возможность для свобод­
ного развйтия и расцвёта кáждoгo народа.
И это - одно из достижёний развитого со-
циалйзма. Именно на этой основе наряду
с всесторонним развйтием всех нйций
происходит их сближёние. Н а любой круп­
ной стройке тепёрь можно встрётить лю ­
дёй pá3Hbix нaциoнáльнocтeй. Так, в строи­
тельстве автомобйльного завода-гиганта
на рекё KáMe (КамАЗ) прйняли учёстие
представйтели 76 народов, в основном
молодёжь. В городе Брёжнев (до 1982 го­
да - Ш бережные Челны), который по­
строен одновремённо с Кёмским автомо-
бйльным заводом, из трёх тысяч зареги-
стрйрованных в 1977 году брйков около
тысячи было заключено между предста-
вйтелями рйзных народов.
В трудё и борьбё за общие цёли, в тя­
жёлых испытаниях родштась новая исто-
рйческая общность людёй - совётский на­
род. Это не простая совокупность всех
народов Совётского Союза, которые жи­
вут по сосёдству друг с другом в одном
госудйрстве. Кйждый народ не только со­
храняет, но и развивйет свою истори­
ческую, культурную и языковую индиви­
дуальность, и в то же врёмя все народы
имёют общие черты. П оэтому вся сумма
взаимоотношёний мёжду отдёльными на­
родами Совётского Сою за может быть
определенй очень крйткой ф ормулой: мно­
жественность и едйнство.
Гражданйн адшей страны, к какому бы
народу он ни принадлежйл, назывйет себя
совётским человёком. Что знйчит быть
совётским человёком? Совётская писйтель-
ница М ариэтта Шагинян объясняла это
понятие так: «„Совётский" - знйчит кол-
лектйвный, коллегийльный, интернацио­
нальный, объединённый экономйческой,
идёйной, нрйвственной, мировоззрёнче-
ской общ ностью ... Мы говорйм: он на­
стоящий совётский человёк, и это не
просто назвйние, это - нрйвственная
оцёнка».
М ариэтта Шагинян точно отмётила ха-
рактёрную черту совётского человёка: на
каком бы языкё он ни говорйл, в какой
бы республике он ни родйлся, ему свой­
ственно чувство кровной принадлёжности
к общей Родине всех брйтских народов -
Союзу Совётских Социалистических Рес­
публик.
В Совётском Союзе сложйлась истори­
чески новая систёма политйческих, эконо­
мических, нрйвственных отношёний мёж­
ду лю дьмй и народами, объединйвшими
свой творческие усйлия и материйльные
ресурсы для стройтельства коммунистй-
ческого общества. Эта систёма обществен­
ных отношёний эпохи развитого социалйз-
м а получйла законодйтельное оформлёние
в новой Совётской Конституции, прйня-
той в октябрё 1977 года после всенарод­
ного обсуждёния её проёкта, в котором
учйствовало практйчески всё взрослое на-
селёние страны. Эта конституция, как и
разработанные на её основе конституции
союзных и автономных республик, га-
рантйрует грйжданам широкий комплекс
прав и свобод. Совётский человёк увёрен
в зйвтрашнем дне. Д ля этого у него есть
все основйния. Он увёрен в экономй-
ческом могуществе своёй страны, полвёка
назад навсегдй покончившей с безрабо­
тицей. Конституция гарантйрует ему npá-
во на труд, в чйстности npáBo на выбор
профёссии, рода занятий и работы в соот-
вётствии с призвйнием, способностями,
профессиональной подготовкой и обра-
зовйнием. Он знйет, что всегдй найдёт
работу по душё, а в стйрости будет обес-
пёчен госудйрственной пёнсией, окружён
внимйнием и заботой общества. Его дёти
бесштатно учатся в школах, тёхникумах и
институтах. О его здоровье и здоровье
его детёй заботятся разлйчные медицйн-
ские и спортйвные учреждёния. В случае
болёзни госудйрство о т з ы в а е т ему бес­
штатно медицйнскую помощь, выплйчи-
вает больнйчное пособие. Д ля него госу-
дйрство ежегодно строит сотни тысяч
квартйр, причём квартйрная штата нич­
тожно малй. В его распоряжёнии огромное
духовное богатство - библиотёки, музёи,
тейтры. У совётского человёка есть все
возможности проявйть свой тал4нт, свой
творческие задйтки на лю бом поприще -
в трудё, искусстве, науке. П оэтому так
быстро растёт многонациональная социа­
листйческая культура совётского народа.
Кйждый гражданйн СССР имёет рейль-
ную возможность обучйть свойх детёй на
родном языкё. В Совётском Союзе бёреж-
но сохраняются и получйют развйтие на­
родное творчество и прогрессйвные тра-
дйции кйждого из народов. Кнйги в СССР
7
издаются на 89 язык4х народов СССР.
Особенно большйми тираж4ми выходят
онй на русском языкё. И не только потому,
что это язык cáMoro многочйсленного на­
рода, но и потому, что все народы СССР
избрали eró срёдством мeжнaциoнáльнoгo
общёния и сотрудничества. Русский язык
кйк бы перебросил мосты от народа к на­
роду. Русским языком владёет большая
часть населёния СССР, для многих людёй
pá3Hbix нациотальностей он стал вторым
родным языком. Русский язык сдёлал всеоб­
щим достоянием духовные цённости к4ж-
дого из народов Совётского Сою за и
всего мйра: ведь он прйзнан однйм из
шестй официальных и рабочих языков
ООН и его популярность в мйре растёт с
к4ждым годом.
И вы прочтёте о pá3Hbix народах СССР
на русском языкё. В одной кнйге о всёх
народах Совётского Союза не расска­
жешь, поэтому мы выделили на террито­
рии СССР нёсколько регионов, в к4ждом
из которых живут народы, особенно блйз-
кие по своему происхождёнию, культуре
и исторйческой судьбё. Пёрвая книга, «На
великой Русской равнине», был4посвящен4
трём восточнославянским народам - русс­
ким, украинцам и белорусам. Втор4я кнйга,
«На просторах Сибйри», расскйзывала о
разлйчных народах 34падной, Восточной и
Южной Сибйри, а тйкже совётского Д аль­
него Востока, совершйвших за свою со-
циалистйческую историю удивйтельный,
но вполнё закономёрный скачок в эконо-
мйческом и культурном развйтии. Трётья
кнйга, «У Янт4рного моря», познакомила
читателей с народами совётской Прибйл-
тики - литовцами, латыишми и эстон­
цами.
Эта кнйга - четвёртая. üpo4HTáB её, вы
узнйете о многочйсленных народах, на­
селяющих огромную территорию, протя­
нувшуюся с з4пада на восток вдоль по-
берёжья- Сёверного Ледовйтого oKeáHa -
caáMax, нёнцах, энцах, HraHacáHax, дол-
ráHax, чукчах, коряках, эскимосах, юка-
гйрах и ительмёнах.
Идёт работа и над остальными кнй-
гами о совётских народах, живущих на
Кавкйзе, в Срёдней Азии и другйх регио­
нах.
Мы надёемя, что вы, изучая русский
язык, без труда n p o 4 H T á e T e H á u in кнйги.
Мы предполагаем, что вы 3HáeTe около
трёх тысяч общеупотребйтельных русских
слов. Новые для Bác слов4 и словосочет4-
ния, трудные выражёния даны в переводе
на полях кнйги в форме, наиболее удобной
для понимйния тёкста. Коммент4рий t ¿ k -
же переведён на испйнский язык. Проя-
вйте немного усёрдия - и B áuie путешё-
ствие по странйцам нйших книг будет по-
лёзным и приятным.
У берегов
:• V ;
океана
 КРАЙ
И ЛЮ ДИ

1 . обережье Северного Ледовитого океана тянется на многие тысячи

litoral del Océand
Glacial Artico П киломётровсзйпадана восток и вездё (кроме крййней восточной
extremidad оконёчности Чукотки) лежйт значйтельно сёвернее Полярного круга.
Círculo Polar Географы обычно разделяю т прилегающую к нему территорию на
двй региона: Заполярье (мёжду арктйческим поберёжьем Еврйзии и
П олярным кругом) и Приполярье (к югу от Полярного круга
приблизительно до 62° сёверной широты). Но чйще всего эти местй
Extremo Norte назывйют просто Крайним Севером. Здесь расположены дёсять
husos horarios часовых поясов. Солнце, которое в восемь часов yTpá всходит над
se levanta, sale el sol Кольским полуостровом, для жйтелей Уэлёна, самого восточного
península посёлка СССР, - ужё вечёрнее, 3aKáTHoe солнце. Ведь там в это
pueblo врёмя шесть часов вёчера. Ж йтели Уэлёна с высокой горы над
estrecho свойм посёлком могут увйдеть Бёрингов пролив, а за нйм - горы
sol poniente Аляски, освещённые лучйми заходящего солнца.
además Впрочем, солнце всходит и заходит в этих краях только весной
и осенью. Л ётом оно всё врёмя остаётся на нёбе и только в полночь
todo el día нйзко о п у с^ется к горизонту. Зато зимой круглые сутки длйтся
ночь, в полдень становится немного светлёе, но всё равно это лишь
crepúsculo сумерки. В это врёмя года на нёбе иногда вспыхивает дрожйщее,
resplandece rutilante, переливающееся, разноцветное полярное сияние. Почтй восемь мёся-
tornasolada y policroma
la Aurora Boreal цев длйтся 3HMá с жестокими морозами, метёлями и долгой поляр­
ной ночью, Правда, дни особенно нйзких температур в Заполярье
обычно coпpoвoждáютcя безвётрием, влйжность воздуха здесь
незначйтельная, поэтому сорокагрйдусные янвйрские морозы на
полуострове Таймыр йли на зйпаде Чукотского полуострова пере­
носятся дáжe лёгче, чем двадцатиrpáflycные морозы в цёнтре евро-
пёйской 4ácTH СССР. Ртутный столбик может опустйться на от-
мётку 40 и дáжe 50 грйдусов нйже нуля, а жизнь в сёверных городйх
и посёлках не зам ирйет: cпeциáльныe автобусы доставляю т на ináx-
ты, рудникй, заводы рабочих и служащих, идут по TpáccaM грузовые
машйны, cпeшáт по рёльсам пoeздá, работаю т магазйны, школы,
клубы, KHHOTeáTpbi.
Только во второй половйне мая, а то и в июне O TC T ynáeT зимй.
Лёто Ha4HHáeTCH срйзу, почтй без весённего перехода. Рёки, ручьй
и озёра c6pácbmaK>T свой ледяной покров, и срйзу бурно pacuBeTáeT
тундра, п о к р ь ^ е т с я пёстрыми TpáeaMH, цветами.
С юга пpилeтáю т с к д а гуси и утки: вить гнёзда и высйживать
птенцов. С пёрвыми пpoтáлинaми Ha4HHáioT свой путь на сёвер
к морскому поберёжью стадй дйких олёней. Там онй о т д ь ^ ю т , на-
биpáютcя сил перед возвращёнием на зймние ^ с т б и щ а к гранйцам
лёса.
11
Удивительно красйво сёверное сияние.

Вообщё же привычные для жителя срёдней полосы европёйской

ч4сти СССР временй года (зимй, весн4, лёто, осень) для северян
nociones de calendario не более чем календйрные понятия. Снег в Заполярье выпад4ет ужё
se derrite completamente ранней осенью и лежйт до нач4ла лёта. Полностью стйивает он
pendientes sombrías только в концё июня - нач4ле июля, а на сёверных, теневых склонах
de las colinas холмов и в OBpárax снег можно увйдеть в течёние круглого года.
en pleno verano Но и в разгйре лёта, когдй подует холодный вётер с оке4на, в воз­
se arremolinan (giran) духе вдруг закружатся снежинки.
los copos de nieve И нопш в этих краях быв4ет лётом безвётренная, солнечная,
ясная погода. Torflá над землёй лет4ют ужё не снежйнки, а мно­
mosquitos жество комаров и мошки, которые никому не даю т покоя.
comprendió, abarcó Короткое полярное лёто в свой три мёсяца вместило и скоротёч-
fugaz, efímero ную весну, и быстро наступйющую осень. И соотвётственно оно
п
Скалы в лучйх незаходящего летнего солнца.

incluyó, rocoso pendiente в себя и сконцентрйровало кр4ски и красоту всех времён

Bo6pá.'io
mancha, huellas года. Вот на скалистом склоне горы лежйт большое пятно голубо-
al pie de la montaña
fibras de moho в4то-белого снёга. Мы спускаемся по снёжному склону, на нём
del año pasado, arroyos чётко видны нйши следы. У подножья горы снег конч4ется, и д4льше
se hunden hasta las
rodillas en el fango, zona
тянется чёрная мокрая земля с волокнами прошлогоднего мха, по
suelo de la tundra которой текут ручейки воды. Ноги по колёно тонут в чёрной жиже.
cubierto de hierba Но вот мы прошлй эту полосу и BCTynáeM на травянйстую почву
ser elástico
tapiz continuo; тундры. Онй мягко пружинит под H oráM H . К ругом расстшгается
tallos, amapolas сплошной ковёр мёлких бёлых и розовых цветов на тонких стебель-
nomeolvides кйх, над нйми кач4ются более высокие жёлтые мйки; то тут, то
azaleas enanas rojas
rodeados por la red тйм разбросаны островкй голубых незабудок и пунцовых карлико­
de encajes вых азйлий. К4мни и кочки оплетены кружевной сетью вёточек
abedules y sauces enanos
кйрликовых берёз и ив. Это д4же не дерёвья, а стёлющийся кустарник.
arbusto rastrero
13
 i

Зимой на полуострове Таймыр. Поберёжье Чукотки

прилившийся к камням, наполовину спрятавшийся в мох. Если

sacar выдернуть из-под мха такой ствол, он окажется извилистым и узло-
sinuoso, nudoso вйтым. Такому растёнию может быть и 200 и 300 лет.
en algunas partes Тундра необычййно разнообрйзна. Kóe-гдё OHá покрыта высокой
estepa травой и похожа скорёе на стёпь. В другйх местйх сплошные зйросли
matorrales ininte­
rrumpidos ивовых кустйрников скрывйют стоящего человёка по пояс. В сильно
hasta la cintura увлажнённых местйх растёт пушйца - травй, несущая на тонких, как
lugares húmedos, hierba иглы, стебельгах маленькие растрёпанные султйнчики белоснёжной
penachos despeinados
pienso BáTbi. Всё это - прекрйсный корм для олёней, но больше всего они
pastos лю бят nácTÓnuia, покрытые ягелем - серебрйсто-бёлым сухим и
frágil, cuernos de reno хрупким мхом, похожим на миниатюрные оленьи porá. Олёням
setas тйкже нpáвятcя грибы. В поисках грибов онй разбегаются по тундре
pastores иногдй на много киломётров, и co6páTb их потом пастухйм 6biBáeT
очень трудно. Грибы на сёвере растут отличные, крупные. Можно
дáжe CKa3áTb, что тут онй выше дерёвьев - ведь грибы бывйют вы­
se extienden сотой в 10-15 сантимётров, а дерёвья в тундре стёлются по землё,
поднимйясь над нёй всего на 5 - 7 сантимётров. Co6HpáioT грибы
в тундре те люди, которые приёхали из более южных районов.
aborígenes Коренные жители Крайнего Сёвера грибов не едят. Онй с удоволь­
bayas ствием собирйют рйзные ягоды.
В большинствё тундровых районов Заполярья настоящие дерёвья
litoral; вообщё не растут, и только вдалй от морского поберёжья на по­
луострове Ямйл и на полуострове Таймыр вдоль укрытых от вётра
alerce, aliso, abedul
sauce речных долйн встречйются неболыпйе леей, чйще всего из листвен­
ausencia ницы, рёже из ольхи, берёзы йли йвы. В тундре, тйк же как и в степй
construcciones altas
le da una particular йли пустыне, отсутствие дерёвьев, высоких строёний, вообщё любых
grandeza возвьшйющихся над землёй предмётов придаёт особое величие
Весной прилетйют на север бёлые гуси.

пейз4жу. С вершйны небольшого холм4 видны тянущиеся до cáMoro

barrancos горизонта просторы тундры с её сопками, oepái ами, речными доли­
valles de los ríos нами, рёками и ручьями, бесчисленными озёрами, которых порой,
a veces
гажется, больше, чем землй вокруг них. Солнце стойт низко над
горизонтом, и от этого оливково-зелёная Tpaeá и куст4рники, яркие
liqúenes пятна цветов и покрытые лишййниками к4мни приобрет4ют кон-
se extendió como una трйстные оттёнки. Нёбо над головой раскйнулось огромным шатром,
bóveda enorme и в нём плывут облак4 разнообр4зных форм и оттёнков.
matices
extensiones ilimitadas Необычная красот4 Сёвера, его просторы, своеобразие уклйда
el original modo de vida здешней жизни никого не оставляю т равнодушным. Многие люди,
de estos lugares
indiferentes
приезж4вшиесюд4 поработать нёкоторое врёмя, потом, как пр4вило,
añoran CKynáioT по Сёверу. Ну а коренные жйтели, конёчно, убеждены, что
más libre нет мест красйвее и привольнее их родного кр4я.

Летний день.

15
Брусника и ягель. Стелющиеся дерёвья характёрны для тундры.

Северяне лю бят свою тундру не мёныпе, чем жйтели срёдней

полосы - берёзовые рощи, горцы - родные горы, а горожане -
ropoflá.

Тундра ... Снёжные дали без крйя -

Серебрйстый песцовый мех.
Без меня проживёшь ты - знйю,
Без тропйнок мойх и вех.

У тебя их, тропйнок, без мёры,

Словно косы сплелйсь на снегу.
Тундра, тундра! Вот я, навёрно,
Без тебя прожйть не см огу!

А. Пичков, нёнецкий поэт

Закйт на море Лйптевых.
В связи с интенсивным освоёнием Сёвера, развйтием горноруд­
industria minera у ной, нефтедобывйющей и нефтегазовой промышленности, проклйдкой
petrolera нефтегазопроводов, желёзных и шоссёйных дорог, возведёнием
новых городов и посёлков в Заполярье и Приполярье на работу и
жйтельство приезжйет всё большее число людёй. В то же врёмя
peculiaridad этническое и культурное CBoeo6pá3iie Сёвера определяется тем, что
población indígena он имёет своё коренное население, предстйвленное цёлым рядом
antepasados
apto para la vida неболыпйх народов. Их предки много столётий назйд освоили
del hombre Сёвер, сдёлали eró пригодным для жйзни человёка, создали тип
economía хозяйства и культуры, который позволил им существовйть в крайне
condiciones extrema­
damente difíciles суровых условиях. Эти немногочйсленные народы сумёли рассе­
poblar, hacer habitable литься на огромных прострйнствах и обжить их.
16
Отличные грибы растут на сёвере. Летний день в тундре.

Сймый з4падный народ совётского Сёвера - caáMbi (лопарй), ко­

торые живут на Кольском полуострове. В СССР насчитывается око­
ло 2000 c a á M O B , основн4я часть этого народа (50000) живёт в Нор-
вёгии, Швёции и Финляндии.
Д4лее на восток живут нёнцы. Это сймый крупный народ Kpáñ-
него Сёвера - их 30000 человёк. Нёнцы населяют четыре автоном­
ных округа* в cocTáee РСФСР. Это Нёнецкий автономный округ
Архйнгельской области, он тянется вдоль бёрега Б4ренцева моря;
Ям4ло-Нёнецкий и Ханты-Мансййский автономные O K p yrá Тюмён-
ской области, расположенные в нйжнем и срёднем течёнии рекй
Обь; Таймырский (Долгано-Нёнецкий) автономный округ Крас­
ноярского крйя на полуострове Таймыр. В Таймырском округе,
кроме нёнцев, живут родственные им по языку и культуре энцы
(340 человёк) и нганасйны (900 человёк), а тйкже долгйны (5000 че-
origen mixto ловёк) - народ смёшанного происхождёния. в сост4в которого вошлй
эвёнки, сёверные якуты, энцы и русские старожйлы Таймыра -т а к
назыв4емые «затундренские крестьяне». А говорят долганы на
диалёкте якутского язык4 с большой прймесью эвенкййских и
русских слов. В сёверных районах Якутской АССР* живут эвёнки и

автономные округа - de acuerdo con el derecho público soviético, la autonomía es

el ejercicio independiente del Poder Estatal por: a) la república socialista soviética
autónoma que forma parte de una república federada; b) la región autónoma o sea
una región que tiene diferente composición étnica y forma parte de una república
federada o de un territorio administrativo; c) la comarca autónoma o sea una comarca
que se diferencia ¡>or su composición étnica e integra un territorio o una región

Як^тбкая-АССР - la República Socialista Soviética'Autónoma de YákUtia'fue cons­

tituida en 1922 V forma parte de la República Socialista Federativa Soviética de

17
 эвёны, описанные в другой кнйге нашей сёрии - кнйге Зои Соколовой
modo de vida «На просторах Сибири», а тйкже юкагиры (835 человёк). Быт тун­
дровых юкагиров в цёлом очень похож на быт эвёнов и чукчей, с ко­
торыми онй живут по сосёдству.
На крййнем сёверо-востоке Сибйри, на двух большйх полуостро-
eáx Чукотском и Камчйтке, в Чукотском автономном округе Мага-
дйнской области и Корякском автономном округе Камчйтской
области живут чукчи (14000 человёк), коряки (8000 человёк), эски­
мосы (1300 человёк) и ительмёны (1400 человёк). Ительмёны по
своему хозяйственному уклйду и быту практйчески ничём не отли-
чйются от русских старожилов Камчйтки. Основнйя часть эски­
мосского народа расселенй на Аляске, в сёверной Канйде и Грен-
dialectos лйндии, но культура и наречия рйзных эскимосских племён сильно
отличйются друг от друга. К азийтским эскимосам блйже по куль­
туре и языку эскимосы острова Святого Лаврёнтия в Бёринговом
пролйве.
raza mongólica Все коренные народы Сёвера принадлежйт к монголоидной páce,
manifestación de los но выраженность монголоидных черт у нйх разлйчна, онй в цёлом
rasgos mongólicos возрастает с зйпада на восток. В наимёньшей стёпени монголоид-
ность выражена у саймов, онй, пожйлуй, дйже блйже к европеоидам,
18
Ha KpáüHeM
северо-востоке
страны живут
эскимосы.

Мйленький
житель
тундры.

но имёют ряд своеобр4зных черт. Почти все саймы небольшого

constitución роста, миниатюрного телосложения, с круглым лицом. Цвет кожи
у нйх очень свётлый, глаза быв£ют и тёмные, и свётлые, но волосы
ч4ще всего тёмные.
Очевйдно, древнёйшее населёние нёнецких тундр было блйзко к
саймам, поэтому средй нёнцев нерёдко можно встрётить людёй,
похожих на саймов. Одн4ко ч4ще встречйется другой тип - более
constitución musculosa у высокого роста, с плотным и мускулистым телосложёнием и гор4здо
robusta более ярко выраженными монголоидными черт4ми. Эти люди
descendientes являются потомками той ч4сти ненецкого народа, которая пересе-
bosques-estepas лйлась сюдй нёсколько сотен лет тому назад из лесостепёй юга
tipos mixtos, intermedios 34падной Сибйри. Есть, конёчно, и много представйтелей промежу­
predominan точных, смётанных тйпов. У нёнцев преобладйют чёрные глаз£ и
moreno волосы, цвет кожи быв4ет от очень свётлого до смуглого, но можно
corte de ojos увйдеть и более свётлые оттёнки глаз и волос, которые у энцев и
plano нганас4н крййне рёдки. У энцев и нганасйн и разрёз глаз уже, чем
aspecto
con e! predominio у нёнцев, и лицо более плоское.
general Внёшний облик долгйн при общем преобладйнии монголоидных
черт очень разнообрйзен, что отражйет смёшанное происхождёние
этого небольшого народа.
19
 Чукчи, коряки и эскимосы принадлежат к числу наиболее типйч-
ных представителей арктйческого варийнта монголоидной pácbi.
Онй замётно смуглёе, чем остальные народы Сёвера, имёют чёрные
rígidos глазй, чёрные жёсткие и прямые волосы. Лицо крупное, нос до­
nariz encorvada вольно узкий, а иногд4 д4же с небольшой горбинкой, как у амери-
к4нских индёйцев. Хотя чукчи и эскимосы не очень высокого роста,
de constitución atlética онй могут счит4ться однйм из наиболее атлетйчески сложённых
ancho de hombros народов мйра: очень широкоплечие, с широкой грудной клеткой и
tórax ancho мускулйстыми, сильными рук4ми и ногйми. Большой популяр­
carrera ностью у нйх пользуются народные спортйвные йгры, трёбующие
el juego de tirar немалой силы, напримёр, бег с тяжёлыми камнями, перетягивание
de la cuerda
extraordinaria fuerza канйта. Средй чукчей и эскимосов многие обладйют незаурядным
física физическим развитием. Это легко объяснймо: люди, основным
desde hace mucho занятием которых издавна был промысел моржей и китов, конёчно,
caza de morsas y
ballenas должны быть сйльными.
formó Спецйфика жйзни в Заполярье выработала у всёх коренных наро­
pacientes, reservados дов нёкоторые общие черты национйльного xapáKTepa. Северяне
no son propensas a терпеливы, сдёржанны, не склонны к бурным эмоционйльным реак­
reacciones emocionales
violentas циям, в разговоре обычно немногословны. Их отлич4ют одновре-
timidez мённо и скромность, переходящая порой д4же в застенчивость, и
orgullo interior больцйя внутренняя гордость, обострённое чувство собственного
sentimiento agudo de la
dignidad personal достоинства. Настойчивые приглашёния, упрйшивания, словёсные
invitaciones insistentes изъявления благодйрности не характёрны для северян - делиться
súplicas, locuacidades
compartir la comida y
кровом и пищей здесь считйется естёственным и само собой разу-
la vivienda мёющимся. В прйздничной обстановке обычная сдёржанность се­
верян сменяется бурным и ш умным весёльем, общительностью и
naturalidad, desenvoltura непринуждённостью.
 СТРАН И Ц Ы
ИСТОРИИ

нтропологйческие находки неоспоримо свидётельствуют о том,

А что человёк появился на землё два йли даже два с половиной
миллиона лет тому наз¿д. Но ещё много тысяч лет он оставйлся
в предёлах своёй колыбёли, в огранйченном регионе тёплых, тропй-
pasar ческих стран, где можно было обходиться без одёжды, без постоян­
ного жилйща. Лишь тогдй, когдй человёк научйлся защищйть себя
tiempo desfavorable
migración, tierras от неблагоприятной погоды, началось расселение людёй в края с
severo более холодным клйматом. Чем суровее был клймат мёстности,
тем позже освйивали её люди. В Западной Европе онй появйлись
около 300 тысяч лет назйд.
llegar На Крййний Сёвер люди проникли горйздо позже. Установлено,
mucho más tarde что прёдки коренных жйтелей Амёрики - индёйцев - попгши на
этот континёнт, двйгаясь по тундрам Крййнего Сёвера Еврйзии:
через Чукотку и Бёрингов пролйв, который был тогдй не пролйвом,
istmo а перешейком. Средй учёных идут споры, когда йменно это про­
изошло - то ли 13 тысяч лет назйд, то ли вдвое йли втрое рйныпе.
habitaban cazadores Но несомнённо, что десятки тысяч лет назад в тундре ужё обитйли
antiguos древние охотники, прекрйсно приспособившиеся к жйзни в этих
que se habían adaptado крййне суровых условиях.
fueron exterminados
mamuts Когдй на сёвере Сибйри окончйтельно исчёзли MáMOHTbi (при-
la caza que abundaba мёрно 9 тысяч лет тому назйд), едйнственной дичью, водившейся
reno salvaje del Norte здесь в изобилии, стал дйкий сёверный олёнь. Длйтельное врёмя, ве­
cacería роятно, в течёние нёскольких тысячелётий, охота на дйкого олёня
былй основой существовйния населёния арктйческих тундр Еврйзии.
Запйсы мяса на зймние мёсяцы обычно дёлались осенью, копта по
pastos de taiga, rebaños путй на юг, на зймние таёжные гтстбища, огромные стадй олёней
пересекйли рёки. В местйх nepenpáB охотники, вооружённые копьями,
sacrificar закйлывали плывущих олёней с лодок.
Использовало дрёвнее населёние Крййнего Сёвера и другйе
источники пйщи. В озёрах, рёках было много рыбы, в тундре и
сёверной тайгё водились рйзные звёри и птйцы. Но сёверный олёнь
obtención всегдй оставйлся глйвным объёктом добычи, всё остальное служйло
лишь дополнйтельным промыслом.
Хозяйство, основанное на охоте на дйкого олёня, могло обеспё-
чить пищей только очень небольшое число людёй. В течёние сто-
лётий всё населёние Крййнего Сёвера от Норвёгии до Чукотки не
превышало, по-вйдимому, одного-двух десятков тысяч человёк.
К тому же, ст&дк дйкого олёня были небезгранйчны, причём иногдй
их чйсленность рёзко тадала. Сёверный олёнь лю бит холод, и в те
перйоды, когдй клймат Арктики становйлся нёсколько теплёе
обычного, поголовье олёней уменьпталось.
23
Дйкий северный олёнь.

la tundra ribereña В поисках новых объёктов охоты жйтели прибрёжных тундр обра­
focas тились к морю. Рйзные вйды тюленей водятся в Ледовйтом оке4не.
Днём тюлёни вылез4ют на каменйстый бёрег йли на лёд, чтобы
ágiles погрёться на солнце и отдохнуть. Ловкие и быстрые в водё, на
torpes берегу онй очень неповоротливы. Люди давно научйлись подползйть
acercarse arrastrando незамётно к спящим тю лёням и убивйть их páHbine, чем животные
deslizarse успёют соскользнуть в воду. Но это трудный способ охоты, он
no cazarás удаётся не всегд4, и много тюлёней так не добудешь. Все сёверные
matar con lanzas охотники умёли колоть олёней копьями с лодок, когд4 олёни пере-
los renos плыв4ют рёку. Поэтому, навёрное, онй стйли добывйть тюлёней
такйм же способом. Это был сущёственный шаг вперёд в развйтии
охоты на морского звёря.
Большое развйтие охота на морского звёря получйла тогд4,

24
 Старинные копья.
Экспозиция Государственного музея
этногрйфии (ГМЭ) народов СССР.

Мйховка из гусиных крыльев,

которую использовали при охоте
на дикого оленя на nepenpáeax.
ГМЭ народов СССР.

Наконёчники гарпунов, употреблявшихся

для охоты на молодых китов.
ГМЭ народов СССР.

Meтáтeльный снаряд для вытаскивания

из воды убйтых морских зверёй.
ГМЭ народов СССР.

arpón, flotador, punta когда были изобретены гарпун и поплавок. Наконечник rapnyHá
se queda прочно застревйет в тёле рйненого животного, а привязанный к
correa, tira de cuero нему на длйнном ремне поплавок из надутой воздухом тюленьей
la piel de foca inflada шкуры остаётся на повёрхности, когдй зверь нырнёт, и покйзывает,
con aire
se zambullirá кудй он двйжется под водой. Охотники могут легко догнйть рйненое
животное, а поплавкй не даю т убйтому звёрю утонуть. Гарпуны с
поплавками дйли возможность охотиться не только на мёлких, но
и на с4мых крупных тюлёней, на моржёй, а постепённое совер-
шёнствование тёхники гарпунной охоты позволило перейтй и к
добыче великйнов моря - китов рйзных вйдов.
Около трёх тысяч лет тому назйд более йли мёнее постоянные
cazadores de Aeras поселёния зверобоев ноявйлись по всему арктйческому поберёжью
marinas от Бйренцева моря до Бёрингова пролйва. И сейчйс ещё кое-гдё
25
 Старйнная
ненецкая
могйла.

¡|К*в

easuchas de tierra con можно найтй развалины старйнных землянок с каркйсом из китовых
armazón de huesos de костёй. Особого расцвёта морской зверобойный промысел достйг
ballena
diferentes artículos de на Чукотском полуострове. Об этом свидётельствуют резные из­
colmillos de morsa делия из моржового клык-á, которые находят в дрёвних поселёниях
и могйлах - скульптурные композйции, отразйвшие мифологические
creencias mitológicas представления о морскйх животных, укр4шенные сложным орн4-
ментом орудия китобойного промысла, монумент4льные сооружё-
ния из китовых костёй. Своего высшего развйтия охота на м ор­
ского звёря достйгла, по-вйдимому, в IX -X II векйх H á in e ñ эры.
В дальнёйшем в большинствё районов арктйческого поберёжья
decayó en lo fundamental зверобойный промысел пришёл в основном в упйдок. Почему? Во-
descenso de temperatura пёрвых, с XV вёка началось сйльное похолодйние, продолж4вшееся
pequeño período glacial до середйны XIX вёка и получйвшее у историков назвйние «мйлого
número de pinnipedos y ледникового периода». Это не способствовало росту поголовья
cetáceos
ластоногих и китообрйзных, сдвинуло к югу привычные путй их
migraciones миграций и сдёлало более сложными условия охоты на нйх. Во-вто-
рых, в з4падном сёкторе Арктики к мёстным охотникам на м ор­
que cazan
se agregaron los ского звёря, промышлявшим eró в основном рйди мяса, добйвились
cazadores profesionales промыеловикй-профессионйлы из CTpáH Сёверной Европы, которых
26
Чукотские санки из моржовых клыков
z дёрева, использовавшиеся
для перевозки снаряжёния,
продуктов и добычи
во врёмя охоты на льду.
ГМЭ народов СССР.

Ненецкий пастух-оленевод
в нациотальной одёжде
на нартах.
Экспозиция ГМЭ народов СССР.

colmillo de morsa интересовали моржовый клык, китовыи ус, ворвань уже как товарная
barba de ballena продукция. В XIX вёке дёятельность америкйнских китобоев в Сё-
aceite de ballena
cazadores de ballenas верной части Тйхого окейна и в районе Бёрингова пролйва грозила
amenazaba de ряду вйдов китов полным истреблением.
exterminio total Но то же самое похолодйние, которое неблагоприятно отразй-
лось на морском зверобойном промысле, оказйлось положйтельным
фактором для развйтия новой отрасли сёверного хозяйства - ко­
domesticación чевого оленеводства. Первоначйльно одомйшнивание сёверного
олёня произошло на юге Сибири, в Саянских ropáx, вероятно, на
animal de carga,
рубежё нйшей эры. Мёстные жйтели использовали олёня как вьюч­
de tiro, de silla ное, упряжное и верховое животное. Это были прёдки совремённых
самодййских народов: нёнцев, нганасан и энцев. Постепённо раз-
animal doméstico ведёние олёней как домашних животных широко распространйлось
по всёй Сибйри и Крййнему Сёверу.
nómados II-X III векй нйшей эры - эпоха возникновёния, расцвёта и гйбели
pasaron velozmente могущественных азийтских государств кочевников. Через Южную
tribus de los hunos y
turkomongoles Сибйрь с востока на зйпад прокатйлись полчища гуннов и тюрко-
bajo su empuje монголов. Под их нйтиском прёдки самодййских народов частйчно
отступйли на Сёвер, а остйвшиеся были покорены завоевйтелями
27
Группа нёнцев
возле
традиционного
жилища-чума,
начйло X X вёка,
Фото
из архива ГМЭ
народов СССР.

В нёнецком чуме.
Женщина в лётней
суконной одёжде
вьгрезйет
меховой узор.
Слева - сосуд
из рыбьей кожи
для хранёния
рыбьего жйра.
Экспозиция ГМЭ
народов СССР.

28
Нёнецкие мужчины в национальной одежде- Нёнецкие жёнщины в национальной
совйках и мáлицax>начало XX века. одёжде - таницах, начйло XX вёка.
Фото из архйва ГМЭ народов СССР. Фото из архйва ГМЭ народов СССР.

и впослёдствии вошлй в cocTáe многих южносибйрских народов:

сёверных алтййцев, шорцев, хакйсов, восточных тувйнцев, тофалй-
ров. Н а Сёвере самодййцы столкнулись с мёстным тундровым
населёнием, охотниками на дикого сёверного олёня и морского
звёря. Войнственные отношёния мёжду пришёльцами и аборигё-
нами постепённо сменйлись мйрными. В результйте смешёния и
взаимовлияния южносибйрских пришёльцев и аборигёнов тундро­
вой зоны образовйлись совремённые северосамодййские народы:
нёнцы, нганаейны и энцы. Другие народы - чукчи и коряки -
склйдывались аналогйчным путём в процёссе контйктов выходцев
из южных областёй Восточной Сибйри и Тихоокейнского побе-
рёжья и аборигёнов восточного Заполярья - юкагйров.
Пёрвые свёдения о нёнцах в русских исторйческих источниках
относятся к XI вёку. В «Повести Временных лет» - древнёйшем
п¿мятнике русской пйсьменности - впервые упоминйются «са-
моёды» (это CTápoe назвйние нёнцев). Двумя столётиями позже эти
свёдения пронйкли и в западноевропёйскую литературу. В сооб­
щении итальянца Плйно Карпйни, отпрйвленного послом к мон­
гольскому xáHy Угэдэю, в числё народов, живущих к сёверу от
гранйц монгольского госудйрства, называются «самогёды». Судя
chozas по eró расскйзу, самогёды были охотниками, жйли в шалашах,
cueros крытых шкурами дйких зверёй, и оленеводства не знйли.
К концу XV вёка русские землепроходцы установйли контйкты с
коренными жйтелями Европёйского Сёвера: caáMaMH и нёнцами.
Саймы Кольского полуострова испытали большое влияние со сто­
роны русских, особенно после основйния на йх зёмлях Печенёгского
29
CaáMbi в национальных костюмах, CaáMCKHÍi охотник в зимней одёжде,
начгию XX вёка. Hanáno XX вёка
Фото из архйва ГМЭ народов СССР. Фото из архйва ГМЭ народов СССР.

монастыря (XVI век), просуществовйвшего более двухсот лет. За

эти годы большинство саАмов было приобщено к правослйвной
релйгии. Онй многое позаймствовали из русского быта: деревянные
camisas de lienzo жилйща, холщовую одежду, пйщу. В нёнецких зёмлях в том же
XVI вёке был построен Пустозёрский острог в низовьях рекй Пе­
чоры. Острогами тогдй назывйли мйленькие укреплённые городкй,
обнесённые оградой из заострённых брёвен. От слова «острый»,
вероятно, и произошло назвйние «острог». В Пустозёрском остроге
разместйлась русская администрйция и постоянно находйлся гар­
низон, который охранял госудйрственную казну, собирйемую в вйде
impuesto ясйка с мёстного населёния. Яс&к - это ежегодная дань, которую
должно было вносйть в казну всё мужское населёние из числй на-
агсо родов Сёвера, способное владёть луком (то есть в возрасте от 18
до 50 лет). Вносйлся ясйк преимущественно шкурами добытых на
охоте зверёй: песцов, лисйц, бёлок, соболёй, а тйкже олёньими
шкурами.
Постепённо расширялся круг свёдений о зёмлях, лежйщих за
Урйлом. Из Архйнгельска, Велйкого У стюга и других городов
русского Сёвера отправлялись экспедйции для освоёния новых
земёль. Возвращйлись онй нагруженные мехйми цённых зверёй.
Расскйзы о вйденном и слышанном в далёких сибйрских зёмлях
30
 ШвШШ

Старинные корякские колчйн и стрелй.

se transmitían de boca передавйлись из уст в ycrá, обрастйя новыми, хотя порой и весьмй
en boca далёкими от рейльности подробностями. Из такйх расскйзов, по-
leyenda “Sobre la gente вйдимому, и сложйлось новгородское сказание «О человёцех нез-
desconocida del País нйемых в Восточной странё», которое по справедлйвости считйется
Oriental”
однйм из наиболее ярких русских историко-литературных пймятни-
ков конид ХУ-начйла XVI вёка и является, в сущности, едйнствен-
ным пйсьменным источником по этногрйфии народов сёвера 3á-
падной Сибйри того врёмени. В этом сказйнии, в чйстности, го-
ворйтся о людях, которых зовут «молгонзёи». Это назвйние встре-
чйется и в русских докумёнтах той же эпохи в кйчестве ймениэнёц-
кого рода.
Таким образом сообщёние о «молгонзёях» можно рассмйтри-
вать как пёрвое по врёмени историко-литературное свидётельство
об энцах.
По ймени плёмени «молгонзёев» был нйзван острог, возведён­
ный в 1601 году русскими на рекё Таз. М ангазёя быстро приобрела
большое значёние. Во-пёрвых, онй служйла опорным пунктом для
продвижёния землепроходцев в восточно-сибйрские зёмли, на
Енисёй и Лёну. Во-вторых, её жйтели вступйли в контйкты с мёст-
ным населёнием, велй с нйми торговлю. Жйтели Мангазёи тоже
стали занимйться охотой, рыболовством. Сюдй приезжйло много
русских купцов, привозйвших отёчественные и западно-европёйские
товйры и вывозйвших Mexá.
31
 Охотники
с самоловами,
Hanáno X X вёка.
Фото
из архйва ГМЭ
народов СССР.

Благодаря суицествовйнию М ангазёи русские нйчали актйвно

освйивать зёмли, лежйщие к востоку от неё. В 1607 году был осно­
ван Турухйнский острог на Енисёе, а в 1632 году - Якутский острог
на Лёне. В концё XVII вёка русские землепроходцы достйгли Чу­
котки, а затём и Камчйтки. Именно в это врёмя было сдёлано одно
из крупнёйших географйческих открытий в истории человёчества:
землепроходец Семён Дежнёв со своими товйрищами доказйл, что
берега Азии и Амёрики разделены пролйвом, нйзванным впоелёд-
ствии Бёринговым. А ймя Дежнёва носит мыс на Чукотке - сймая
восточная оконёчность евразийтского материкй.
И тем не мёнее, отдалённость Сёверо-Востока, труднодоступ-
ность чукотских и корякских стойбищ, малочйсленность русского
населёния на Чукотке и Камчйтке кр4йне затрудняли освоёние этих
окрйинных территорий.
XVI-XVII векй ознаменовались вйжным событием в жйзни ко­
ренных народов Заполярья и Приполярья. На пёрвое мёсто в их
хозяйственном комплексе выдвинулось домйшнее оленеводство, что
повлекло ряд сущёственных изменёний в социальном устройстве
и культуре этих народов. В концё XVIII вёка размёры олёньих стад
в европёйской тундре и за У ралом нйчали интенсйвно увелйчи-
ваться. В короткие сроки расшйрились размёры ш стбищ , были

32
 освоены новые территории - полуострова Ямйл и Гыдйнский,
остров Колгуев и другйе.
В европейских тундрах развйтие оленеводства было тёсно взаимо­
связано с освоёнием этой отрасли народом коми. Коми нйчали за­
селять 6eperá Печоры во второй половйне XVI вёка. Первоначйльно
онй занимйлись главным образом охотой и рыболовством, но
вскоре обратились к оленеводству и стйли приобретйть олёней у
нёнцев. В короткий срок онй превратйлись во владёльцев крупных
стад, пастухйми в которых работали их бывшие хозяева-нёнцы.
Начйв занимйться оленеводством, коми довольно быстро лостйвили
эту отрасль на торгово-промышленную основу. Оленеводство да-
вйло им для продйжи мясо, сйло, тёплую одёжду и обувь, рукавйцы,
cuernos de renos рога, зймшу. Особенно выгодным дёлом было производство зймши.
gamuza В середйне XIX вёка на зймшевых заводах, находйвшихся во вла-
дёнии коми, ежегодно перерабйтывалось до 40 тысяч олёньих
шкур. Увеличёние размёров олёньих стад трёбовало новых пйстбищ.
Во второй половйне XIX вёка коми пронйкли за Урйл. Их постоян­
ные поселёния возникли в нйжнем течёнии Оби, а затём в бассёйне
Надыма. На зйпаде примёрно в то же врёмя оленеводы-коми со
свойми стадйми перешлй по льду Кандалйкшскую губу Бёлого
моря и появйлись в тундре Кольского полуострова.
В середйне XIX вёка и нёнцы предпрйняли попытку захватйть
новые пйстбища на правом берегу Енисёя, принадлежйвшие энцам.
На льду озера Туручёдо, расположенного в лесотундре, в 80 кило-
мётрах от совремённого посёлка Потйпово, мёжду нёнцами и
энцами произошло настоящее сражёние. Соглйсно фольклорным
предйниям, обе стороны расположйли свой войскй на рйзных бере­
гах озера. О подробностях самого сражёния в предйниях, к сожа-
лёнию, не говорйтся. Извёстно только, что оно было длйтельным
и продолжйлось нёсколько дней. Свёдения об исходе этой бйтвы
тйкже весьмй противоречйвы. По однйм дйнным, нёнецкий воена-
чйльник выбросил чёрный флаг, символизйрующий поражёние, по
другйм - поводом к прекращёнию сражёния явйлась гйбель сына
энёцкого вождя, после чего энцы были вынуждены уступйть нён-
цам лучшую свою дёвушку. Имёется и другой варийнт расскйза,
соглйсно которому обмён дёвушками был произведён мёжду обёими
воюющими сторовдми в знак прекращёния вражды. Кроме того,
на сёверном берегу Туручёдо (где до сих пор находят наконёчники
construcción de troncos стрел), соглйсно ряду предйний, был выстроен сруб, кудй оба
войска сложйли своё оружие. Наконёц, несомнённый интерёс пред­
ставляет и конёц одного из предйний, где говорйтся о том, что после
заключёния мира нёнецкий вождь провёл черту по середйне по­
крытого льдом Енисёя, как бы символизйруя этим окончйтельное
разделёние сфер влияния мёжду нёнцами, с одной стороны, и эн­
цами и их союзниками - с другой. Это было послёднее воённое
столкновёние мёжду нёнцами и энцами. Дальнёйшие взаимоотно-
шёния мёжду представйтелями этих народов развивйлись мйрно.
33
 Корякские
гаменная ступка
и костяной пест
для толчёния табакй
и растирйния трав.

Чукотские
костяные крючки
для ловли рыбы.
ГМЭ народов СССР.

Многие нёнецкие сёмьи, лишившиеся в сйлу неблагоприятных

погодных условий йли эпидёмий свойх олёней, были вынуждены
pasar a la vida поселяться осёдло вблизй деревёнь русских и коми. В середйне
sedentaria XIX вёка роль своеобрйзного цёнтра осёдлости для нёнцев тундры
Европёйского Сёвера игрйло село Колва, вознйкшее в устье однои­
мённой рекй блйз впадёния её в рёку Усу. Сопгасно дйнным пёре-
писи населёния 1897 года, в Колве насчйтывалось 55 «самоёдских»
(то есть нёнецких) хозяйств с населёнием в 354 человёка. П од влия­
нием коми осёдлые нёнецкие сёмьи освйивали занятия домйшним
животноводством и огородничеством.
В заурйльской тундре нёнецкие сёмьи, лишйвшиеся олёней, осе-
дйли в основном на 6eperáx Обй, Tá3a, Енисёя и другйх крупных рек,
где, начинйя со второй половйны XIX вёка, полновлйстными хо­
зяевами стйли крупные русские рыбопромышленники, от которых
во многом стйло завйсеть мёстное населёние.
Нёсколько семёй объединялись в артёль и брйли в арёнду нёвод
у кого-либо из русских купцов йли промышленников. Все ры боло-
вёцкие артёли, как прйвило, сдавйли рыбу в обмён на привозимые
пароходами товйры и лишь в рёдких случаях - за дёньги. Обычно
члёны артёлей забирйли товйры и необходймые материйлы у то р ­
говцев и предпринимйтелей в кредйт, что открывйло широкие воз­
можности для сймой беззастёнчивой их эксплуатйции. Как npá-
вило, выловленной рыбы не хватйло для покрытия всей суммы
взятых в кредйт товйров и материйлов и члёны рыболовёцких ар­
тёлей ужё через нёсколько лет о тзы в а л и с ь в неошгатном долгу у
предпринимйтелей и торговцев. По дйнным проведённого в 1913 го­
ду экономйческого обслёдования двадцатй одного хозяйства нёнцев
и энцев, рыбйчивших на Енисёе, все онй находились в долгу у
русских купцов.
Н а сёверо-востоке Азийтского материкй, на Чукотке, большую
actividad активность проявляли америкйнцы и другйе представйтели ино-
demostraban стрйнного торгового капитйла. Американские, а тйкже канйдские и
34
 Ненецкие резные
деревянные
предмёты:
табакерка,
пест и ступка.
ГМЭ народов СССР.

aventureros emprende­ норвёжские торговые ком ш нии и отдёльные предприимчивые аван-

dores
desplegaron
тюрйсты развернули у поберёжья Чукотки хищнический промысел
caza rapaz моржёй, тюлёней, китов. Одновремённо с промыслом китобои
велй оживлённую торговлю с мёстным населёнием. В огромных
compraban a bajo precio колйчествах онй ввозйли сюдй спирт, а сами за бесценок скупйли
se contrataban Mexá. Нёкоторые чукчи и эскимосы нанимались матросами на кито­
se sometían бойные супа, где подвергались особенно жестокой эксплуатации. До
explotación установлёния Совётской влйсти на сёверо-востоке америкйнские
торговцы и промышленники были здесь практически не контролй-
руемыми хозяевами.
Неприкрытая эксплуатация коренного населёния со стороны
русских промышленников и купцов, ясйк и разлйчного рода повйн-
ности, налагаемые представйтелями царской администрйции, вы-
зывйли иногдй мёстные бунты и восстания.
В 1825 году вспыхнуло настоящее восстйние бедняков-нёнцев,
во главё которого встал Ваули Пиеттомин из рода Ненянг. Вскоре
плймя восстания охватйло почтй всю западносибирскую тундру.
В 1841 году Ваули с большой группой свойх соратников подошёл
к Обдорску, где находйлась резидёнция цйрской администрйции.
Лишь путём обмйна, с помощью подкупленного провокатора,

Ловушка
на сусликов.
ГМЭ народов СССР.
Так жили чукчи на Камчйтке, начало XX вёка.
Фото из архйва Камчйтского краевёдческого музёя.

удалось схватйть Ваули. Он был приговорён к каторжным работам

и сослан. Но движёние нёнецкой бедноты не заглохло. Только в
середйне 1860-х годов цйрским властям удалось подавйть восстание
и схватйть eró руководителей. Искры свободолюбйвых идёй, ко­
торые неслй Ваули Пиеттомин и его сорйтники, не погасли. Их
помыслы и чйяния продолжило и воплотйло в жизнь новое поко-
лёние революционёров, выступйвших ужё плечом к плечу с русски­
ми, коми, хйнтами и другйми представйтелями бедноты сёверных
окрйин разлйчных национйльностей.

Велйкая Октябрьская социалистйческая революция и установлё-

ние Совётской влйсти привелй к глубоким преобразовйниям в
жйзни всех народов Россйи, но ни у кого онй нё были так огромны,
ignorante как у народов Крййнего Сёвера. Из cávibix отстйлых, невежественных
жйтелей Российской имггёрии онй превратйлись в равнопрйвных
грйждан СССР, не уступйющих по уровню жйзни и культуры насе-
лёнию промышленных цёнтров.
Конёчно, изменёния эти произошлй не срйзу. Недостйточно было
igualdad de derechos провозгласйть равнопрйвие мйлых и большйх народов, отменйть
opresión законы, напрйвленные на национйльное угнетёние. Нужно было
поднять уровень культуры, образовйния, хозяйственной актив­
ности мáлыx народов Сёвера до уровня передовых районов страны.
se prolongó Н а Крййнем Сёвере дольше всего затянулась граждйнская войнй
36
establecimiento definitivo и воённая интервёнция*. Окончйтелыюе установление Советской
del Poder Soviético влйсти произошло здесь только в 1922-1923 годйх.
Средй героев, отдйвших свою жизнь за установлёние Совётской
влйсти на Европёйском Сёвере, в пёрвую очередь нужно назвйть
нёнца Григория Хатанзёйского. Сын бедняга, он ещё в дореволю ­
ционные годы стал однйм из руководйтелей революционной борь­
бы рабочих Печорского лесозавода, а после свержёния царского
самодержйвия был йзбран секретарём заводского комитёта. Григо­
рий Хатанзёйский был арестован интервёнтами, сослан на остров
М удьюг и расстрёлян.
Огромную роль в распространёнии идёй Октября средй корен­
ного населёния Сёверо-Востока cbirpáji Анйдырский революцион­
ный комитёт - пёрвый ревком Чукотки, почтй все члёны которого
были расстрёляны в результйте контрреволюционного мятежй в ян-
варё 1920 года.
Но врагй Совётской влйсти не смоглй помешать её установлёнию
дйже на такйх отдалённых окрйинах Сёвера, как низовья Обй и
Енисёя, Чукотка и Камчйтка.
Пёрвые мероприятия мёстных органов Совётской влйсти осу­
ществлялись в чрезвьтайно сложной обстановке. Не хватйло продо­
вольствия, топлива, трйнспортная связь былй крййне нерегулярной.
Сократйлось число олёньих стад. У охотников и рыбаков было
м ало ружей, патронов, рыболовных снастёй.
В 1924 году при Презйдиуме Всероссййского Цент рйльного Ис­
полнительного К омитёта СССР был создан Комитёт содёйствия
народностям сёверных окрйин (впослёдствии Комитёт Сёвера),
который должен был организовать и координйровать работу по
reconstrucción переустройству жйзни на далёких сёверных окрйинах Россйи.
regiones lejanas Важнёйшим докумёнтом, разработанны м Комитётом Сёвера на
пёрвом этйпе eró дёятельности, явйлось «Врёменное положёние об
управлёнии тузёмных народностей и племён сёверных окрйин
РСФСР», по которому в основу организйции мёстных органов Со­
el principio de la вётской влйсти в районах Крййнего Сёвера был положен родовой
división por familias de принцип деления коренного населёния. Это было вызвано тем, что
la población aborígena
ещё с 1822 года на Сёвере существовйли администратйвные единй-
цы - родовые упрйвы, объединявшие коренное населёние. В даль-
нёйшем планйровался переход к территорийльной систёме. Основ­
ным органом мёстного самоуправлёния средй коренного населёния
стйло родовое собрйние, которое избирйло родовой совёт в состйве

гражданская война и воённая интервёнция 1918-1920 гг. в Россйи - período durante

el cual la joven república soviética lucha contra las fuerzas contrarrevolucionarias
internas y externas, en defensa de las conquistas de la G ran Revolución Socialista de
Octubre y por la liberación y la independencia de la Patria Soviética. Gracias a la
victoria de la joven república soviética en la G uerra Civil se logró salvaguardar y
fortalecer el primer Estado Soviético de obreros y campesinos del m undo y se dieron
las condiciones para comenzar la edificación del socialismo. En algunas regiones del
país las acciones militares se prolongaron hasta 1922

37
 трёх человёк. В течёние 1925-1926 годов на всёй территории Евро-
пёйского Сёвера происходйли выборы родовых совётов. По ре-
комещщции К омитёта Сёвера при родовых совётах были созданы
Комитёты взаимопомощи, вокруг которых сплотйлись бедняцкие
хозяйства. Онй стали основой простёйших производственных объе-
динёний (ППО) - прообразом будущих колхозов.*
К роме того, спещгально созданные так назывйемые интегрйль-
ные кооперативы оказывали охотникам, рыбакйм и оленеводам
разнообрйзную помощь в их промыслово-хозяйственной дёятель-
ности.
Опыт работы пёрвых ППО и интегрйльных кооператйвов помог
большинству коренного населёния понять преимущества коллектив­
ного хозяйства перед индивидуйльным. Сопротивлёние созда-
вйемым колхозам окйзывали только нёкоторые крупные оленеводы.
Так, богатые оленеводы Таймыра нерёдко агитйровали сосёдей
убивйть олёней, а не отдавйть их в колхоз, разгонять часть свойх
стад по тундре. К концу 1930-х годов ППО и колхозы объединили
в срёднем около 75% хозяйств коренного населёния. Социалистй-
ческий уш йд стал ведущим во всёх отраслях сёверной экономики.
Н а протяжёнии тридвдтых годов шла ликвидйция негрймотности,
подготовка национйльных кйдров специалйстов.
К омитёт Сёвера провёл большую работу по организйции на-
ционйльных округов (так именовйлись до 1977 года автономные
округа, входящие в состйв краёв и областёй). Пёрвым в июле 1929
года был образован Нёнецкий национйльный округ Архйнгельской
области, в декабрё 1930 года - Ямйло-Нёнецкий, Таймырский (Дол-
гано-Нёнецкий), Чукотский, Корякский и другйе округа. Создйние
национальных округов имёло огромное значёние для политй-
ческого, экономйческого и культурного развйтия народов Сёвера.
Соглйсно Конституции СССР кйждый национйльный (а ныне авто­
номный) округ избирйет своего депутйта в Совёт Национйльностей
Верховного Совёта СССР - совершённо беспрйвные до революции
народы Сёвера получйли возможность учйствовать в законодй-
тельной дёятельности верховного органа Совётского госудйрства.
Когдй началйсь Велйкая Отёчественная войнй,* многие предста-
combatieron вйтели народов Сёвера сражйлись в рядах Крйсной Армии,* защи-
hazañas пщя Совётскую Родину. Высокими нагрйдами отмёчены их подвиги.

колхоз - abreviatura de “ granja о hacienda colectiva” . Cooperativa de campesinos

que se organizan voluntariamente para trabajar en grandes haciendas agropecuarias
socialistas sobre la base de los medios socializados de producción y el trabajo colec­
tivo
Велйкая Отёчественная войнй Совётского Союза (1941-1945) - justa guerra de
liberación que el pueblo soviético sostuvo contra la Alemania fascista y sus aliados
en defensa de la libertad y la independencia de la Patria socialista; hace parte de la
Segunda Guerra M undial
Красная Армия - el Ejército Rojo de Obreros y Campesinos fue creado en 1918. Fue
el nombre oficial del Ejército de Tierra y de las Fuerzas Aéreas de la URSS hasta el
año 1946, cuando pasó a llamarse Ejército Soviético

38
 За несколько
десят илёт ий средй
эским осского народа
появйлосъ м нож ест во
квалиф ицированны х
специалйстов, учёны х,
писйт елей.
Л ю д м ила Айнина -
ф илолог, кандидат
педагогических
наук. Онй áemop
и составитель
букваря на
эским осском язы кё.

История народов Сёвера, прошёдших за нёсколько десятилётий

после побёды социалистической революции огромный путь от
atraso крййней отстйлости, сймых примитйвных форм хозяйства и об­
щественной жйзни к развитому социалйзму, к уровню жйзни и
es comparable культуры, сопоставимому с передовыми народами мйра, - свиде­
testimonio del triunfo тельство торжествй марксистско-ленинского учения, примёр судьбы
de la doctrina мйлых народов в социалистйческом обществе.
marxista leninista
Отступйли в прошлое годй
desdichas Лжи и мрйка, горя и невзгод.
В рйдости свободного трувд
forja Счйстье жйзни мой народ куёт.

dondequiera que mire И вездё - кудй ни кинешь взгляд, -

Новой жйзни новые делй :
Выросло село здесь год назйд,
Там дорога новая п роп и т;

barcos Лес везут для строек кораблй,

И со всёх концов страны сюда
К нам друзья-стройтели пришлй
Строить на Чукотке городй.

Ч тобы все дары высоких гор,

Рек твойх, и тундры, и морёй -
glorioso Всё, чем слйвен вольный твой простор,
Шло на благо Родины моёй!
- так писйл о наступйвшей на Сёвере жйзни В. Кеулькут - пёрвый
профессионйльный поэт Чукотки, сын бёдного охотника-оленевода.
 3 .
obtienen medios de
subsistencia
suelo
régimen social
ОСНОВНЫЕ
ЗАНЯТИЯ

Повсюду в мйре основные занятия людёй, те способы, которыми

онй добывйют срёдства к существовйнию, завйсят от двух rjiáe-
ных обстоятельств. Во-пёрвых, от условий среды - от клймата,
почвы, географйческого положёния. А во-вторых, от уровня раз-
вйтия самих людёй, от их культуры, их общёственного строя.
Клймат и почвы Крййнего Сёвера сегодня примёрно такие же,
какйми были и сто, и тысячу лет тому назйд. Но культура его на­
radicalmente родов коренным образом изменйлась за послёдние нёсколько деся-
тилётий, другим стал общёственный строй, обновились и занятия.
Поэтому говорйть о хозяйстве народов Крййнего Сёвера необхо-
дймо в двух планах. С одной стороны, это стйрые, традиционные
cria de renos отрасли: оленеводство, охота на пушных зверёй, рыболовство,
морской зверобойный промысел. Их сущность остаётся такой же,
aseguramiento técnico какой б ьи т в течёние столётий, хотя их техническая оснащённость,
конёчно, неизмеримо выросла. С другой стороны, есть отрасли
совершённо новые: клёточное зверовбдстЕО (разведёние голубых
песцов, серебристо-чёрных лис и норок), молочное животноводство,
огородничество, о которых сёверные народы ещё нёсколько деся-
тилётий назйд не имёли никакого представлёния.
Сймым распространённым занятием почти вездё на Сёвере
является оленеводство. Но оно не одинйково в рйзных районах,
существуют разлйчия, обусловленные как харйктером мёстности,
так и традйциями оленеводческих народов.
rasgo peculiar Своеобрйзием отличйлось оленеводство у саймов - коренных
pastaban жйтелей Кольского полуострова. Зимой саймы пасли олёней в пред­
горной лесйстой мёстности, где стадй были надёжно защищены от
conducían метёлей. С концй марта, их постепённо отгоняли в приморскую
la tundra del litoral тундру, где свёжий морской вётер давйл нзбавлёние от комаров.
salvación de los
mosquitos В начйле лёта олёней отпускйли на волю, и онй паслйсь без пасту­
хов. Для того чтобы олёни далеко не расходились, саймы устрйи-
вали на отдёльных учйстках пйстбищ (мёжду руслами двух рёчек,
на перешёйке, разделяющем неболыпйе озёра, в прибрёжной полосё)
cercas деревянные йзгороди из кольев йли стволов небольшйх дерёвьев.
Мёжду кольями укрепляли жёрди, натягивали проволоку йли ве­
рёвки. Для защйты олёней в лётнее врёмя от комаров строили спе-
цийльные сарйи, у входа в которые расклйдывали дымокуры.
Ночью, когдй комары особенно донимйли животных, сараи с
cortina de humo дымокурами служили надёжной защйтой от насекомых.
С пёрвым снёгом олёней собирйли встадй. Пастухй разъезжйли
lazos по тундре, ловили олёней ар е н а м и йли крйками подгоняли их к
стаду, которое затём уводйли в лесйстые местй на осённе-зймние
41
 Стадо олёней
возле чума.

pastizales libres пйстбиша. Вольный выпас олёней в летнее врёмя, сооружёние йз-
городей, устройство capáeB с дымокурами - это наиболее характёр-
ные черты саймското оленеводства.
animales de piel flna: В прош лом в хозяйстве саймов в зймнее врёмя немйлое мёсто
castor, garduña, armiño занимйла тйкже охота на пушных зверёй: бобра, куницу, горностйя,
lazos (para cazar) но к началу нйшего столётия OHá постепённо исчёзла. Силкйми и
redes сетями саймы ловйли морскую птйцу и тюлёней. В лётние мёсяцы,
освободйвшись от надзора за стадйми, промышляли в приморских
рёчках рыбу. Сёмгу продавали русским и норвёжским купвдм, а

С аам А ф анасий
Я ковлев - м еханизат ор
ш ирокого профиля
совхоза «Тундра».
Среди саймов м ного
предст авйт елей
новы х профёссий,
о кот оры х рйньш е
эт от народ не им ёл
предст авления. Среди
восьм и брат ьев и
сестёр А .Я к о вле ва
два педагога,
финансист, м еханизй-
тор, липот ипйст ка,
лаборант ка, м едицин­
ская сестра, учёный.

42
tímalos, percas, lucios озёрную рыбу (сигов, щук, окунёй) использовали для собственных
нужд.
Оленеводство и рыболовство до сих пор остаются вйжными
отраслями хозяйства саймов. К ним добйвились, как, впрочем, и у
большинствй другйх сёверных народов, молочное животноводство и
horticultura огородничество. Саймы вырйщивают обычно капусту, лук, карто­
фель. В совхозах* вмёсте с саймами живут и работаю т нёнцы, коми,
карёлы, фйнны, русские, представйтели другйх национйльностей.

Северяне начали
заним йт ься
вы рйщ иванием
овощей, успеш но
использую т для
эт ого теплицы.
Работ ница совхоза
« Н орильский »
Л ариса Л игйй
covupúem огурцы
д ля от правки
в т орговую сеть.

Вольный выпас олёней тепёрь не практикуется. Олёней пасут в

perros esquimales течёние всего года с помощью собйк-лйек. Тёхнику такого выпаса
принеслй на Кольский полуостров коми-оленеводы и нёнцы,
se mudaron нёсколько десятков семёй которых переселились сюдй из бассёйна
Печоры в концё прошлого столётия.
Саймы, как и другйе сёверные народы, йздавна занимйющиеся
оленеводством, заботливо и с любовью относятся к олёням. Очень
чйсто олёнь является героем разлйчных фольклорных произведёний,
причём всегдй он покйзан как умный, вёрный и надёжный помощник
человёка. Познакомьтесь, напримёр, с саймской скйзкой «Олёнь -
золотые porá».
«Старйк сдёлал человёка из глйны. Сдёлал и постйвил у себя
под окошком. П отом пошёл к старухе и говорйт:

совхоз - abreviatura de “granja о hacienda soviética” , gran empresa agrícola me­

canizada de propiedad estatal

43
 В заснёж енной
т ундре Я м й л а пасут
ст ада олёней
работ ники совхоза
«Я рсалинский».
К числу луч ш и х
принадлеж ит бригйда,
во зглавляем ая
депут йт ом В ерховного
Совёта Р С Ф С Р
А нат олием В ануйт о.
Б ольш ой опыт и
знйние дёла
пом огаю т оленеводам
увеличиват ь cmadá.
Л ёт о м А .В а нуй т о
берёт на пастбищ а
свою семыЬ.

- Посмотрй, какого я человёка сдёлал.

Старуха посмотрёла в окно, а глйняный человёк - Глиняшка -
ожил.
Испугалась старуха и говорйт :
- Ч то ты, старйк, сдёлал? Ведь тепёрь он может нас съесть.
А уж за окном слышно: туп-туп-туп! Глиняшка идёт.
Отворйлась дверь, вошёл Глиняшка в избу.
Посмотрёл тудд-сю да: в углу старйк сидйт, сёти вяжет, а старуха
поправляет.
Схватил Глиняшка старик^ и старуху и съел, срйзу обоих съел -
с рукйми, с ногами и сётью. Проглотйл и пошёл на улицу.
Навстрёчу ему три старухи ягоды несут, он и старух съел вмёсте
с ягодами. И опять пошёл.
Смотрит - трое рыбаков лодку чйнят. Он всех тройх съел вмёсте
с лодкой и опять пошёл дйлыне.
Дйлыне идёт, а там трое мужчйн дровй рубят. Он и их съел с
топорйми вмёсте и опять пошёл.
Идёт, идёт. Вйдит - ropá стойт, а на горё молодой олёнь па­
сётся.
Говорйт олёню Глиняшка:
- Я тебя съем.
Олёнь подумал и отвётил:
- Глиняшка, ты стань под горой, рот пошире открой, а я с горы
прямо к тебё в рот прыгну.
А Глиняшка и рад, стойт и смеётся.
Вот он стал под горой, открыл пошйре рот и смотрит, как олёнь
к нему в рот прыгать будет.
А олёнь как спрыгнет свёрху да как рогами ему в живот - трах!
Глиняшка и рассыпался.
А все, кого он съел, вскочйли Há ноги и побежйли по домйм:

44
Нёнецкие рыбаки - отёц и сын - на поберёжье Кйрского моря.

старик со старухой сёти тащат, старухи с ягодами бегут, мужчйны

с топорами, рыбакй в лодке плывут, а олёнь за нйми бежйт.
Взяли тогдй люди золото и позолотйли олёню рога. И стал он
с тех пор олёнь-золотые porá.»

В тундрах Нёнецкого автономного округа расстояние мёжду

зймними и лётними п4стбищами гopáздo больше, чем на Кольском
полуострове, стада здесь крупнёе, поэтому за нйми необходймо
постоянно присмйтривать. Это дёлаю т обычно два nacTyxá, объез-
trineos tirados рог renos жйющие стйдо на запряжённых оленями H ápTax, им помогают со-
6áKH^áñKH. Зимой стада находятся в лесйстой чйсти округа и
дйже на территории, лeжáщeй южнёе Коми АССР. В лесу снег
рыхлёе, мягче, чем в тундре, и олёню лёгче добывйть из-под него
корм. С наступлёнием весны олёней постепённо отгоняют к сёверу,
45
Песёц,

Охотой на кур отток

обычно занимаются женщины.

к бёрегу моря. Ста,та идут параллельными путями, растягиваясь

иногдй на сотни киломётров. В такйх условиях строить йзгороди
и вестй вольный выпас олёней невозможно. Хотя у всёх олёней
marca есть клеймо, пастухйм нужно зорко следить, чтобы стада не сме­
seguir atentamente шались друг с другом.
Сёверный олёнь - животное не полностью одомйшненное, скорёе
полудомйшнее. Только нёкоторые олёни (их назывйют «¿вки»)
domesticados становятся совсём ручными, тйк как их с рождёния приучйют дер-
enseñan жйться около дом а дёти пастухов. Остальные при приближёнии
человёка обычно отбегают в сторону. Я не pá3 жил с пастухами-
renos de tiro оленеводами и наблюдйл, как трудно бывйет им отловйть ездовых
engancharlos en el trineo олёней из стйда, чтобы запрячь их в сйни. Сначйла пастухй ёздят
cercan el rebaño йли бёгают с собйками вокруг стйда, чтобы заставить олёней со-
en filas браться вмёсте. Затём онй окружйют стйдо. Кйждый стойт друг от
correa друга на расстоянии 7-8 мётров и дёржится за длйнный ремёнь,
tiran, saltar который всё врёмя подёргивают, чтобы олёнь боялся перепрыгнуть.
la “cerca” viva se cierra Этот живой «забор» замыкйется, и образуется круг дийметром
около 30 мётров, внутрй которого лайки всё врёмя гонят олёней.
Пастух заходит в круг, вы л ¿вливает apKáHOM нужных ему олёней,
отводит их в сторону и привязывает к саням. Это живопйсное
espectáculo зрёлшце: олёни бегут, как в живой карусёли, co6áKH лáю т, дёти
como en un carrusel веселятся; молодые оленята иногда всё-таки реш аются перепрыг­
se precipitan нуть через ремни и уносятся в тундру. Проходит цёлый час, пока
atelaje наконёц упряжка собрана.

46
 Нёнцы Европёйского Сёвера занимйются и рыболовством, но
caza этот промысел для них не так вйжен, как для саймов. Рыбу ловят
для собственного потреблёния, а 'также на корм собакам. За Ураном,
в низовьях Оби и Енисёя, рыболовство игрйет в жйзни нёнцев более
arenque вйжную роль. Здесь в большом колйчестве ловят сельдь, сига,
tímalo, mucsun муксуна.
Н овым приёмом рыбодобычи, освоенным сёверными хозяй­
ствами в послёдние годы, является экспедиционный лов. Л ётом на
отдалённые, богатые рыбой тундровые озёра забрйсываются спе-
циализйрованные бригады рыбаков и орудия промысла. П ойман­
ную рыбу зacáливaю т йли сюгадывают в естёственные йли искус­
zorros ственные морозйльники. Вывозится она ужё глубокой осенью.
zorros polares Зимой в тундре охотятся с ружьём на лис, ropHocTáeB, песцов,
ardillas а в лесйстых районах - на бёлок. Но основным орудием добычи
cepo necná и горностая служит капкйн. Из традиционных ловушек до­
вольно широко применяются n á c T H . В отлйчие от капкйна пасть
является орудием не фабрйчного, а дoмáшнeгo изготовлёния. Он4
представляет собой ловушку, основной детйлью которой является
давок - особое устройство из брёвен, удёрживающихся с помощью
кольев над землёй. К давку ведёт узкий кори­
Н енка Степанида
дор, обозн4ченный вертик4льно вбйтыми в
В ы лк работ ает
в к о лхо зе «Харп». зёмлю двумя рядйми кольев, в середйне
Н ёнецкие ж ёнщины которого помепщется прим4нка - кусок мяса
успевйю т не йли рыбы. Привлечённый соблазнительным
т олько от лично зйпахом песёц заходит в коридор и, хватйя
т рудит ься, раст ит ь
прим4нку, н аруитет механйзм равновёсия.
детёй, но и
заним йю т ся Давок падает и своёй тяжестью прщщвливает
общ ёственной йли убив4ет животное.
работ ой. С. В ы лк - В настоящее врёмя в ряде производствен­
denym ám Совёта ных хозяйств K páÜ H ero Сёвера созданы спе-
народных denymám oe.
циализйрованные охотничьи бригады по до­
быче песца. Основной промысловый сезон
начинается в ноябрё и длйтся всю зйму, почтй
до середйны марта.
Енисёйские нёнцы охотятся и на дйких олёней, используя для
atraer, cuernos этого ручного олёня, которого назывйют м4нщиком (от слова
lazos de cuero «манить»). Н а eró poráx укрепляют кожаные пётли и пускают в стйдо
salvajes дйких олёней. Одйн из самцов немёдленно вступдет с олёнем-м4н-
se enreda щиком в др4ку и запутывается рогами в пётлях. Тогдй охотник
приближ4ется к нему и убивйет из ружья.
Вйжным подспорьем в семёйном бюджёте нёнцев являются
охота на зайцев, а т4кже добыча KyponáTOK и охота на водоплаваю­
gansos, patos щую дичь: гусёй и уток. К у р о т т о к в основном добываю т подростки,
старикй и жёнщины сетями и пётлями, которые стйвят в зйрослях.
Охота на гусёй и уток - дёло мужское. Весной охотники в заранее
облюбованном мёсте на берегу какого-нибудь тундрового озера,
где ужё появйлись пёрвые пpoтáлины, устраиваю т яму в снегу,
47
Во многих северных совхозах построены зверофёрмы.
Разводят там обычно голубых песцов, а также серебрйсто-чёрных лис.

неподалёку от которой ставят вырезанные из фанёры силуэты гусёй

и уток. Фанёрные силуэты при 1уганивают птиц, онй nácTO садятся
рядом и становятся добычей охотника. Бью т гусёй и влёт, только
со стороны, противоположной вётру.
se acercan arrastrán­
dose у cubriéndose
Нёнцы охотятся и на тюлёней, ле>гащих на берегу йли на льду.
con escudos blancos К ним поднолзйют, прикрываясь белым щитом, к о т о р ы й толгаю т
en patines перед собой на полозьях. Тюлёнье мясо идёт на корм собйкам.
para alimentar los Оленеводство, дополняемое рыболовством и охотой, по-прёж-
perros нему является основным источником доходов сёльского населёния
нёнецких тундр. Но и оленеводство, и рыболовство сткли тепёрь
совремёнными отраслями хозяйства, оснащёнными новёйшей тёх-
никой. Paдиocтáнция в кйждой пастушеской бригаде, моторные
vehículos para toda лодки, K a T e p á , трйкторы, вездеходы, снегоходы, вертолёты - всё
clase de terrenos это тепёрь привычная для нёнцев тёхника.
hacía vida nómada PáHbine почта всё нёнецкое населёние кочевйло, а тепёрь живёт
lleva una vida sedentaria оседло, в благоустроенных посёлках. Пастухй-оленеводы тоже обя-
pueblos urbanizados
зйтельно имёют дoмá в этих посёлках. Часть года онй проводят
там , а в остальное врёмя кочуют со стадйми в тундре. В посёлках
есть клубы, KHHOTeáTpbi, магазйны, столовые, школы, медицйнские
пункты. В них работаю т HÓHUbi-KHHOMexáHHKH, продавцы, noB apá,
учителя, врачй и фельдшерй.
Конёчно, появйлись у нёнцев свой художники, писйтели, поэты,
журналйсты, музёйные работники, администрйторы и так дáлee.
В городйх и крупных посёлках автономных округов,"населённых
нёнцами, вмёсте с нйми живут и работаю т русские, коми и пред-
ставйтели многих другйх народов СССР.

48
Рыбаки отправляются на промысел.

Новые сфёры дёятельности появляются и в сёльской мёстности

наряду с традиционными отраслями. Многие сёверные совхозы и
колхозы развив4ют эти новые отрасли хозяйства - молочное живот­
новодство и клёточное звероводство.
Голубые песцы и серебристо-чёрные лйсы появйлись на зверо-
фёрмах сёверных хозяйств в 1950-е годы. Клёточное звероводство
целесообразно развив4ть лишь в тех совхозах и колхозах, которые
имёют много дешёвого корма (мяса и рыбы).
Домйшнее животноводство на Европёйский Сёвер и в заполяр­
ные районы Сибйри принеслй русские. В низовьях Печоры д4же
был4 выведена особая порода коров, выносливых к суровым кли-
матйческим условиям мёстного кр4я, но сравнйтельно малопродук-
тйвная. Перед революцией коров и овёц держйли и нёкоторые
нёнецкие сёмьи.
Тепёрь в Нёнецком автономном округе есть довольно крупные
животноводческие хозяйства. Молоко, слйвки и мйсло постугшют
в магазйны сёверных посёлков и городов.

Самый сёверный народ Совётского Союза - нганас4ны. Это и

сймый сёверный народ мйра, ёсли не считйть небольшой группы
полярных эскимосов Гренландии. Нганасйны живут на полуострове
Таймыр. Здесь суровый клймат. Сёверная часть Таймыра, выходя-
desierto de piedra щая к морскому поберёжью - это арктйческая к ам енй стая пусты ня,
где почтй нет никакой растйтельности, а зн4чит нет и п4стбищ.
Но во внутренних районах полуострова есть хорошие тундровые
тастбищ а и лаже кое-где настоящие леек. Здесь пасётся c á M o e круп-
49
Метеостанция служб Сёверного морского пути.

ное в мйре CTáflo диких сёверных олёней. По подсчётам специали­

стов, число этих цённых животных на полуострове превыпшет
450 тысяч голов.
Нганас4ны до нед4внего врёмени имёли относйтельно небольшйе
олёньи C T aflá. Основным занятием H raH acáH была, охота на дйкого
олёня, который составлял значйтельную часть их пищевых ресур­
сов. П оэтому путй, по которы м кoчeвáли HraHacáHbi, были связаны с
migraciones temporales сезонны м и миграциями стад дйкого олёня. Весной вслед за этими
стадами H ra H a cá H b i уходйли от гранйцы лёса на сёвер, в тундру.
Здесь онй разделялись - однй ocтaвáлиcь у озёр ловйть рыбу и
гусёй, а самые опытные охотники отправлялись ещё дйлыпе на
сёвер, на плато Бырранга добывать дйких олёней.
И в нйши дни охота на дйкого олёня остаётся од н й м из п ивн ы х
занятий HraHacáH.
Другой мйлый народ Таймырского автономного округа - энцы.
Как и нганасаны, онй близкй к нёнцам по языку и культуре. Энцы
в прошлом имёли многочйсленные стада домйшних олёней, хотя
охота на дйких олёней продолжала игр4ть в их хозяйственном
комплексе большую роль.
Сейчйс энцы трудятся в крупных совхозах вмёсте с нёнцами и
нганасйнами. Наряду с занятием оленеводством, онй охотятся на
песцов и зййцев. Возрослй роль рыболовства в жйзни энцев. Кроме

50
Охотники вернулись в совхоз «Удйрник» Свйрка труб в себерных условиях,
с добычей.

equipos de pescadores промысла вблизй от посёлков, рыболовецкие бригйды на KaTepáx

выезжйют далеко вниз по Енисёю. Затём на большйх суд4х-рефри-
жерйторах эта рыба вывозится в крупные городй Южной Сибйри -
Красноярск и другйе.

afines Нёнцы, нганас4ны, энцы - это близкородственные народы, гово­

рящие на так назыв4емых самодййских язык4х ур4льской языковой
семьй. Вмёсте с нйми в Таймырском автономном округе живут
долганы. В отлйчие от самодййцев, имёющих тысячелётнюю исто­
рию, это, как вы ужё зн4ете, народ смёшанного происхождёния,
сформиров4вшийся только в концё XVIII вёка.
К ак и почтй вездё на сёвере, хозяйство долган традиционно
основывалось на оленеводстве, охоте и рыболовстве, имёвших
trashumaciones своеобр4зные черты. Перекочёвки олёней у долган всегдй были
неболыийми. Зимой стада паслй в лесйстых долйнах рек, а лётом
lugares montañosos перегоняли на безлёсные высокогорья - так назывйемые «гольцы»
claros linderos de (от слова «голый»). Или держйли олёней около опушки редколёсья,
bosques ralos зимой заходя в него, а лётом выходя в тундру.
То, что в состйв долган вошлй русские, отразйлось на йх рассе-
лёнин - вдоль крйя лёса онй ст4вили постоянные жилйща - йз-
trampas-bocazas бы. На охоте широко применяли ловушки-пйсти для песцов - это
тоже влияние русских. Зимой долганы, подобно самодййцам,
51
 enganchaban впрягали олёней в HápTbi, a л ёто м , как эвёнки, ёзди ли на олёнях
montar верхом.
В HáuiH дни оленеводство остаётся ведущей отраслью хозяйства
у долган, но ведётся оно по-новому. В лётнее врёмя стала обычно
campamento пасут довольно далеко от стойбища пастухов, а с наступлёнием
темноты подгоняют поблйже. На новое м стби щ е олёней отгоняют
no se dispersan на рассвёте. Такйм образом, олёни ночью не разбредйются, и их
cuidar лёгче сторожить.
se ha perfeccionado Усовершёнствовалась и охота. Наряду с традиционными ловуш-
ками-тастями широко вошлй в употреблёние капганы фабрйчного
производства. Устанйвливают ловушки и капганы осенью, до
наступлёния сйльных метёлей. Д ля этого охотники цёлыми брига­
дами выeзжáют на HápTax на сёвер, за нёсколько сотен киломётров
revisión от посёлков. PáHbine осмотр свойх ловушек охотник производйл
recorren albergues только три-четыре pá3a за зиму. Ceñ4ác бригады охотников объез-
жйют ловушки йли капкйны каждые дёсять дней, co6npáH большую
добычу.
К огда выиад4ет пёрвый снег, бригады охотников выезжйют
disparar в тундру стрелять дйких олёней. Шкуры и мясо отвозят в посёлок,
sangre, despojos, cebo кровь и noTpoxá используют для примйнки, a T á ^ e заклйдывают
colocan en hoyos в специйльные ямы, чтобы песцы кормйлись около них и дepжáлиcь
especiales в том районе, где пocтáвлeны ловушки. CTáBHTb их можно не вездё,
lugares elevados а толы э на возвышенных местйх, где их не будет заносить снёгом.
cubrir Трёбуется больыое умёние, чтобы замаскировйть снёгом западню.
ocultar
Если OHá будет виднá издали, осторожный песёц никогдй не подой­
дёт к ней.
И лётом, и зимой долганы ловят много рыбы. Её ловят обычно
hoyos en el hielo сетями, которые зимой опусгают в проруби.
Восточнее Енисёйского залйва, то есть восточнее территории,
зйнятой энцами, море не nrpáeT большой роли в хозяйстве мёст-
ного населёния. Конёчно, в наши дни, когдй благодаря новым

А нат олий
Ты кентёкьев -
оленевод, возглавляет
одну из лу ч ш и х бригад
совхоза «М анильский».
В дни работ ы X X V I
съезда К П С С
А .Т ы кент ёкьев бы л
в М о с квё как делегат .
А ж ивёт он в посёлке
М анилы в собственном
дом е, две т рет и
ст оим ост и кот орого,
как и другим
оленеводам , опла­
чивает госудйрст во.

S?
Олена в загоне.

rompehielos мощ ным ледоколам, особенно ¿томным, Сёверный морской путь*

стал постоянно дёйствующей оживлённой водной магистр4лью,
берега Таймыра и Якутии ужё не пустынны. Здесь появйлось
нёсколько крупных портов (особенно вйжен порт Тйкси близ устья
faros Лёны), по всему поберёжью стоят маяки, во многих местйх распо­
ложены полярные стйнции, ведущие метеорологйческие наблю-
дёния.
В n op T áx и на предприятиях, так йли инйче связанных с Сёвер-
ным морскйм путём, работает много представйтелей коренных на­
родов Сёвера и Сибйри. Особенно много средй них якутов, из
среды которых вышло немйло извёстных капитйнов. Но всё же
эти занятия для коренных жйтелей этой ч4сти Крййнего Сёвера
не характёрны. Нганас4ны почтй совсём не быв4ют у бёрега моря
(как я ужё у п о м и т л , на Таймыре сёверное поберёжье - это лишён­
ная растйтельности каменйстая пустыня). Поберёжье сёверной
Якутии - нйзменное, испещрённое озёрами и протоками т4к, что
остаю тся только узкие полоски суши - тоже не очень привлекательно

Северный Морской путь - la principal arteria marítima de la URSS en el Artico.

Pasa por algunos mares del Océano Glacial Artico y une los puertos soviéticos de
Europa con los del Lejano Oriente. La Vía Marítima del Norte comprende los puertos
de la zona ártica y los puertos fluviales a orillas de caudalosos ríos siberianos (por
esta ruta se transportan combustible, equipos, maquinaria, productos, etc. hacia las
zonas orientales y madera a la parte europea del país)

53
Эскимосы отправляются на рыбную лволю.

для охотников и оленеводов. И лучшая рыба здесь ловится не у

морскйх берегов, а во внутренних озёрах и в рёках. Охота на м ор­
ского звёря ceñ4ác не игрйет почтй никакой роли в хозяйстве мёст­
ных жйтелей, хотя много веков тому Ha3áfl, как свидётельствуют
находки археологов, жйтели прибрёжной полосы Ледовйтого
OKeáHa и устьев рек Таймыра и Якутии актйвно промышляли м ор­
ского звёря. Иными ^OBáMH, всё внимйние нганасйн, долган, сёвер­
ных эвёнков и юкагиров обращено не на море, а на тундру и тайгу,
recursos на их растйтельные и животные ресурсы .

situación П ол ож ен и е меняется, Koniá мы nonafláeM на Чукотский полу­

остров. Д ля живущих здесь чукчей, коряков, эвёнов ресурсы моря
не мёнее важны, чем ресурсы суши. А что касйется эскимосов, то
для нйх бёрег - это только мёсто, где можно поставить жилйще
и лётом co6npáTb ягоды, а вся ocтaльнáя их дёятельность, все
inseparablemente их интерёсы неразры вно связаны с морем и только с морем. И
хотя эскимосы СССР - очень мйленький народ, из йх среды вышли
и полярные лётчики, и матросы , и ш турманы, и капитйны морскйх
судов.
И у чукчей, и у коряков всё населёние йздавна делйлось Há две
группы - на кочевых олённых (то есть K04eBáBHinx со CTafláMH
олёней) и осёдлых приморских (то есть жйвших постоянно у моря).
54
Моржй на льдйнах Чу котского моря.

В обёих группах кйждого народа определённый образ жйзни и

hereditarios связанные с ним занятия были традиционными, наследственными.
dialectos Д4же нарёчия осёдлых приморских чукчей и коряков отличшшсь от
habla говора кочевых олённых (хотя в цёлом чукотский и корякский языкй
очень похожи). Но рёзкой гранйцы мёжду кочевыми и осёдлыми
жйтелями всё же нё было. Дёвушки из приморских посёлков охотно
выходйли за оленеводов зймуж, это cчитáлocь удачным заму­
жеством. «Уйдёшь в тундру, будешь слйдкую пйщу оленеводов
есть», - говорйли такой невёсте родственники. Дочери оленеводов
cazadores de animales выходйли з4муж за зверобоев не столь охотно, но и это бывйло.
empobrecido Зато очень чйсто случалось, что обеднёвший оленевод, потерявший
se establecía из-за отсутствия корма йли нападёний хйщников своё ст4до, селился
на берегу моря и начиМ л занимйться охотой на морского звёря.
Обмён продукцией мёжду осёдлыми и кочевыми чукчами и коря­
ками был необходйм. Осёдлые жйтели получали от кочевьхх олёньи
cubiertas шкуры для одёжды, а отдав4ли ремнй и покрышки для жилйщ из
morsas, resistentes шкур тюлёней и моржей гор4здо более прочных, чем олёньи. Це-
нйлся средй оленеводов и питáтeльный, богатый витамйнами
grasa hervida de foca топлёный тюлёний жир.
Олёньи стад4 чукчей и коряков были еймыми большйми на всём
Сёвере. Но труд пастухов был здесь еймым тяжёлым. Собак дер-
ж4ли м4ло, иногдй одну-двух для охрйны жилйща. Блйже к побе-
Сотрудники лаборатории по контролю и охране от загрязнёния природной среды
готовятся к подводным раббтам в море Лаптевых.

56____________________________________________
 de tiro рёжью co6áK использовали как ездовых (собйчья упряжка при
resistente дáльниx поёздках более вынослива, чем олёнья). Но пасти стадо
dejar acercarse чукотские и корякские собйки не умёют, ёсли их подпустить к
morder стаду, онй дáжe могут покусйть животных. Чукотские и корякские
пастухй пасли олёней без помощи co6áK, пешком, постоянно бёгая
desmandarse вокруг стада, чтобы не дать отдёльным олёням отбиться от него.
raza local
Пастй олёней в чукотской и корякской тундре сложнёе ещё и потому,
domesticada что мёстная порода из всёх домйшних олёней наимёнее ручийя:
sin vigilancia по существу, это ещё полудйкое животное, которое без присмотра
вскоре становится совершённо дйким.
Только в совётское врёмя труд nacTyxá на Чукотке стал лёгче.
Этому способствовало укрупнёние пастушеских бригад и посте-
пённое распространёние на Сёверо-Востоке более совершённых
приёмов пастьбы. В нач4ле 1970-х годов на Чукотку из Нёнецкого
автономного округа были приглашены опытные оленеводы. Онй
привезлй с собой оленегонных собйк, хорошо зтающ их своё
дёло. Под влиянием нёнцев чукчи ^ ¿ л и пастй олёней с помощью
co6áK, н4чали использовать лёгкую и удобную ездовую нарту
нёнецкого тйпа.
trabajo de reglamenta­ В Чукотской тундре была проведенй тáкжe бoльшáя работа по
ción del régimen de
tierras землеустройству. Это позволило более paциoнáльнo распределять
м стби щ а, чáщe менять их. Совершёнствуется и тёхника ведёния
corrales оленеводства. В настоящее врёмя все оленеводческие хозяйства
de pértigas y redes
de cuerdas Чукотки имёют специйльные загоны. Онй бывйют переносные, из
de varas largas шестов и верёвочных сетей, и стационарные - из жердёй. В такйх

На рыбозаводе
в Нарьян-Mápe.

57
 marcación загонах пастухй проводят подсчёт олёней, выбраковку на убой,
selección para el клеймёние животных, ветерин4рную обработку, выделёние пле­
matadero
separación de los менных самцов.
machos de raza Совремённая химйческая промышленность производит срёдства,
insectos помогающие бороться с насекомыми, комар4ми, оводами, которые
moscardones
torturar hasta la p á H b iu e иногда моглй замучить олёней до смерти. Помймо обра­
muerte ботки в загонах, стад4 опыляют с помощью аэрозольных «пушек»,
pulverizan
“cañones” de aerosol которые «выстрёливают» облачко отпугивающего насекомых со-
que espanta ст4ва. Снач4ла олёни пугались этих выстрелов и разбегались, но
se asustaban al oír потом поняли, что онй несут им облегчёние, и тепёрь сйми сбе­
los disparos
alivio гаются на звук выстрела.
У коряков оленеводство носит в основном такой же xapáKTep,
как у чукчей. CáMoe трудное для оленеводов врёмя - май, когдй
рождйются оленята. В этот перйод ст4до н4до особенно тщйтельно
salvar los cervatos de охранять, чтобы уберёчь оленят от хищников - волков, лисиц, росо-
los lobos, zorros, glotones мйх, чтобы не дктъ им погйбнуть от мороза, когд4 он усйливается.
ГМстбища коряков расположены южнёе, чем у чукчей, поэтому
conducen лётом стада 4áiye перегоняют не к морю, а в высокие горы, где
прохл4дно и есть обйльные KopMá. С нед4вных пор южные коряки-
пастухй стали пользоваться верховыми лошадьмй.
Рыболовство не nrpáeT большой роли в хозяйстве чукчей, эски­
мосов и коряков-оленеводов. Ин4че обстойт дёло у приморских
коряков, особенно в южной ч4сти Корякского автономного округа.
peces salmónidos Здесь в рёки заходит много лососёвой рыбы. Эту рыбу рйныне
atrancando con cercas ловйли, перегорйживая рёку двумя косыми изгородями, а там, где
inclinadas онй сходятся, ст4вили сеть. Сейч4с используют в основном большйе
redes, lanchas нёводы, которые забр4сывают с катеров и моторных лодок.
curado Для приморских коряков вяленая рыба круглый год была основой
pescado agriado en питйния. Большое колйчество вяленой и заквйшенной в ямах рыбы
hoyos загот4вливали на корм соб4кам, которые у приморских осёдлых
коряков, не имёвших олёней йли имёвших только небольшйе стада,

Успёшно закончилась охота на моржй.

Охотники на промысле чйсто используют Нерпа,
традиционные кожаные лбдки.

были важнёйшим срёдством TpáHcnopTa. Cefinác основную часть

улова коряки сдают на госудйрственные предприятия - ры боза­
воды. Н а врёмя рыболовного сезона (то есть на июль-гавгуст)
сюд4 приез>гают и рыболовёцкие бригады из приморских совхозов
Чукотского автономного округа.
В старину и у чукчей и у коряков нeмáлyю роль в хозяйстве
recogida, recolecta игpáлo собирйтельство, которы м зaнимáлиcь только жёнщины. В
“moroshka”, vaccinio концё лёта онй отправлялись в тундру за ягодами (морошкой,
hierbas comestibles голубикой, шйкшей) и лйстьями рйзных съедобных трав. Всё это
sacos de cuero, grasa зaпacáли на зиму в кожаных мешкйх и заливйли жиром. Большое
raíces, tubérculos колйчество съедобных корней и клубней добывйли из мышйных
nidos гнёзд: тундровые мыши дёлаю т себё Há зиму большйе 3anácbi.
Отыскйв мышйное гнездо, жёнщина раскапывала eró деревянной
excavaba con azada мотыгой. Нерёдко такйм способом удавйлось набрйть нёсколько
ancianas мешков съедобных клубней. Старушки, которые ещё и в náuie
врёмя помнят, как онй искали мышйные гнёзда, говорят: ёсли
saqueadas, se suicida мышь увйдит, что её 3anácbi разгрйблены, oHá от горя кончйет жизнь
arbusto bifurcado самоубййством - находит кустик с развилкой и вёшается на нёй.
se ahorca Это, конёчно, вымысел. Действйтельно, можно HHorflá найтй
мёртвую мышь в развйлке какого-нибудь кустика, но это зтачит,
como reserva что её засунула туда, тоже про 3anác, какйя-нибудь хйщная птйца -
lechuza polar полярная coeá йли ястреб.
gavilán
И сегодня жёнщины и дёти co6npáK>T в тундре не только ягоды,
но и съедобные трйвы, которые необходймы для приготовлёния
59
Чукотский охотник.
нациом льны х блюд. Но клубней тепёрь ужё не выкйпывают. Их
мёсто в пищевом рационе занял привозной картофель и другйе
овощи. В южных районах Корякского автономного округа сейчйс
satisface las развилось и собственное овощеводство, причём в таких размёрах,
necesidades что не только удовлетворяются нужды посёлков, но и нем4ло ово-
щёй постутает на прод4жу.
Есть ещё одта новая отрасль хозяйства, которая появилась во
cría de animales de piel многих сёверных колхозах и совхозах от Печоры до Чукотки, - это
fina en jaulas клёточное звероводство. Разводят в основном песцов, серебрйсто-
zorros polares
vi sones
чёрных лис, норок. И оленеводство, и охота - занятия преиму­
щественно мужскйе (хотя средй коренных народов Сёвера иногд4
и жёнщины бывйют профессиотальными охотниками), ткк что
звероводство необходймо не только как в4жная отрасль хозяйства,
restos de renos но и потому, что оно даёт занятость жёнскому населёнию совре-
descuartizados мённых крупных посёлков. Зверёй кормят отходами от разделки
олёней, рйзной мёлкой рыбой, а там, где р4звит промысел м ор­
de morsa ского звёря, и мясом этих зверёй, в основном, китовым и моржо­
вым.
PáH bnie приморские чукчи, часть приморских коряков и все эски­
мосы жйли преимущественно охотой на морского звёря. Мясо и
жир тюлёней, моржёй, китов составляли 90% их питания. Одёжда,
обувь, утварь, жилища, лодки - всё дёлалось из шкур этих живот­
ных.
Сейч4с северяне живут в совремённых дом4х из дёрева и кирпич4,
нерёдко д4же в многоэтйжных. В море онй выходят на моторных
60
 ballenera, lanchas y вельботах, катерйх и шхунах, но надевйют тёплую и абсолютно
goletas a motor непромокаемую традиционную одёжду из тюлёньих шкур. Тюлёньи
impermeable
и нёрпичьи шкуры находят спрос и на международном меховом
mercado de pieles рынке, а в мёстных мастерских чукчйнки и эскимоски дёлаю т из
zapatillas нйх пользующиеся большой популярностью нарядные тйпочки и
другйе издёлия. Мясо морского звёря, конёчно, не составляет
сейч4с едйнственной пйщи коренных жйтелей, но всё-таки продол-
ж4ет занимйть в их пшйнии сущёственное мёсто. Наконёц, как я
ужё упомин4л, мясо морского звёря идёт на корм содержйщимся
granjas para la cría
de animales de piel fina
на зверофёрмах песц4м, лйсам и норкам, а перетопленный китовый
aceite de ballena hervido жир находит разнообр4зное применёние в промышленности. Такйм
образом, хотя морской зверобойный промысел сегодня и не играет
такой в4жной роли для жйтелей сёверо-востока Сибйри, как páHbine,
всё-таки он остаётся в числё их важнёйших занятий. Кроме того,
не слёдует забывйть, что этот промысел имёет не только чйсто
экономйческое, но и психологйческое, д4же социальное значёние.
dominio de sí Он трёбует от человёка сйлы, умёния, мужества, выдержки, воли.
Издавна наибольшим авторитётом пользовались здесь cáMbie
afortunados опытные и удачливые охотники. И сегодня, когд4 какой-нибудь
охотник йли бригада добыв4ют морж-á йли большого тюлёня,
distribuyen лучшие кускй мяса онй раздают родственникам и друзьям. А ёсли
добыча дост4точно велика, то долю свёжего мяса получ4ет каждая
семья в посёлке. Такйм образом, морскйя охота для эскимосов
и береговых чукчей не только одно из средств существовйния.
método para auto- Это вйжный способ самоутверждёния, обретёния общёственного
afirmarse y ganar prestigio престижа. Вот как опйсывает эпизод охоты на кита извёстный
social
чукотский пис4тель Ю рий Рытхэу в ромйне «Врёмя тйяния
снегов»:
« - К и т ! - крйкнул с носа вельбота Рычып.
Все, кто только что прислушивался к разговору Кукы и Кожемя­
кина, обернулись на крйк. Дядя Кмоль дост4л свой бинокль. Прямо
по курсу вельбота показ4лся фонтан. Кит4 замётили и на другйх
вельботах.
Кукы пробрался на нос и приготовил гарпун. К ремню, идущему
к наконёчнику, он привяз4л три пыхпыха (пыхпых - мешок, на­
дутый воздухом - С. А.).
- Прибавь ходу! - крйкнул Кмоль, не отрывйя бинокля от глйз.
Началйсь погоня. Кукы держал наготове гарпун, стоящий рядом
с ним, Опэ замётно нёрвничал и без нужды то и дёло поправлял ре-
мёнь. Кит чйсто менял направлёние, но дядя Кмоль кйждый раз
угадывал, где он пок4жется.
К ит ужё был так блйзко, что сквозь зеленовйтую толщу воды
просвёчивало его длйнное гл4дкое тёло.
Выбрав момёнт, Кукы размахнулся, изо всёх сил бросил гарпун.
Рукоятка отскочйла от китй, и пыхпыхи, словно ожйвшие, перекйну-
лись 3á борт, увлекйемые вонзйвшимся в китовое тёло наконёчни-
ком.
61
 Кит нырнул, утащйв в глубину пыхпыхи. Кмоль повернул вельбот
от KHTá, уступая мёсто другйм бригадам. Д ля того чтобы удержйть
KHTá на повёрхности, было недостйточно подъёмной сйлы трёх пых-
пыхов. Для вёрности необходймо всадйть в него по Kpáñueñ мёре
ещё одйн гарпун.
Вельбот бригады Чейвына приблйзился к киту, и через минуту
за морскйм велиганом тянулись ужё шесть пыхпыхов. Их оказйлось
довольно, чтобы держйть кита блйзко к повёрхности, кроме того,
пыхпыхи oтмeчáли направлёние, по которому кит пытйлся уйтй от
вельботов.
С блйзкого расстояния охотники расстрёливали KHTá в упор. Из
головы его xлecтáлa кровь, но кйт не сбавлял скорости, и моторы,
работающие на предёле, eflBá ycпeвáли за ним. Oкpáшeннaя кровью
вoдá кипёла от пуль, вельботы неслйсь как на крыльях, лю ди гло­
хли от грохота выстрелов. И Korflá утйхли ружья и моторы были
выключены, над морем навйсла неправдоподобная THiuHHá. И ка-

Векйми на этом берегу чукотские китобои раздёлывали свою добычу.

 3ájiocb, что это только на мйг, на одну секунду... П рош ла секунда,
минута, а на море по-прёжнему было тйхо. Лишь за бортом тйхо
журч4ла волн4...
Пёрвым нарушил тишину Кукы. Подмигнув Кожемякину, он
шутлйво произнёс:
- Прёдки услышали, что мы о нйх вспомин4ем, и пошили нам
богатую добычу.»
В старину, до распространёния совремённых ружей и лодочных
моторов, охота на морского звёря был4 дёлом кр4йне оп4сным.
transportaban Зимой, когд£ охотники выходйли на лёд, перетйскивали лодки от
superficie deshelada en одной полыньи к другой, их могло вмёсте с льдйной оторвйть
un lago
océano abierto вётром, унестй в открытый окейн. Н а байдйре, с однйми только
remos, inesperada вёслами, трудно было бороться с BHe3ánHO налетавшим штормом.
enfurecido
atacar la lancha
Да и рйненый зверь, рассвирепёв, мог иапйсть на лодку. Всех onác-
acechaban ностей, которые подстерегали охотника в суровом холодном море,
не перечйслить. Опасности эти ост4лись, но теперь человёк горйздо
oficio лучше защищён от нйх. Одн4ко и сейчас ремесло морского охотника
valor трёбует большого мужества.
como resultado de В концё Х1Х-нач4ле XX вёка в результйте хищнического про­
la caza rapaz мысла, который велй в водах Чукотского и Бёрингова морёй амери-
hasta кйнские китобои, чйсленность китов и моржёй рёзко упала. Вплоть
les amenazaba el до середйны XX вёка этим животным грозйло полное истреблёние.
exterminio total
medidas de protección Потрёбовались специйльные охрйнные мёры и международные со-
глашёния, чтобы изменйть положёние. В н4ши дни промысел м ор­
жёй, сёрых и грешгандских китов разрешён только коренному насе-
лёнию Чукотки и Аляски, причём к4ждый посёлок имёет строго
определённый лимйт животных, которых можно добыть 3á год.
Эти мёры принеслй свой положйтельные результйты. Чйсленность
моржёй и сёрых китов вновь возросл4, и эти животные сейчас опять
ст4ли многочйсленны. Понемногу возрастает и число греюганд-
ских китов, но онй noKá ещё нуждаются в особо тшдтельной охрйне.
Можно сказ4ть, что сейчас установйлась такая ситуация, что при-
la población de la costa брёжное населёние может вполнё удовлетворять свой потрёбности
daño в мясе морского звёря, не нанося ущёрба нормйльному воспроизвод­
reproducción ству моржовых и китовых стад. Что кас4ется мёлких тюлёней, то
онй в этих местах всегда были очень многочйсленны.
До появлёния ружей основным, едйнственным по существу ору­
arpón con puntas дием охоты на морского звёря был гарпун с наконечниками разных
dedo meñique разм ёров: от м4ленького, с мизинец величиной - на нёрпу, до боль­
foca fétida шого, длиной в 25 сантимётров - на китй. Зимой охотились во
orificios льдйх, у отвёрстий, которые тюлёнь, плйвающий подо льдом, про-
para respirar дёлывает для дыхйния.
Моржёй промышляли в перйод с мая по октябрь. Догнйв в море
flotador стадо, брос4ли в морж4 гарпун с привязанным на длйнном ремнё
se zambullía поплавком. Рйненый морж нырял, но поплавок слёдовал за нйм, и
salía a flote когд4 зверь выныривал, чтобы набрйть воздуха, байд4ра 6bmá ужё
тут, охотник брос4л второй гарпун, а потом трётий.
63
 Кремнёвая винтовка с подставкой,
использовавшаяся во врёмя охоты на олёней.

Скребок - принадлёжность охоты на нёрпу на льду.

ГМЭ народов СССР.

ingeniosos métodos de И у чукчей, и у эскимосов были выработаны разнообразные

caza хитроум ны е приёмы о х о т ы на морскйх зверёй, чтобы обмануть их
adormecer su vigilancia йли усы пить и х бдител ьность. Приближаясь на выстрел к лежйщим
se ocultaban тюлёням, охотники м аск и р ов й л и сь : нaдeвáли пипку из шкуры
rasguñaban la nieve тюлёня, изoбpaжáвшyю его голову, пoдpaжáли движёниям тюлёня,
con un raspador
garras царйпали снег ск р ебк ом с прикреплённым к нему тюлёньими к о г­
magníficamente тям и. Тюлёнь довольно плохо вйдит, но слышит великолепно. Звук
n a p á n a io iim x когтёй говорйл ему, что рядом ползают другйе тю-
dormitar лёни, и он пpoдoлжáл спокойно дрем йть на солнце. С появлёнием
escopetas de largo дал ьн обойны х руж ей этим способом охоты n ep ecT án n пользо­
alcance ваться, зато до сих пор эскимосы, дoбывáя моржёй, применяют
astucia другую хи тр ость . Чтобы моржй не нырнули до того, как 6añ flá p a
chapotear йли вельбот подойдут к ним на выстрел, охотники издалега начи-
placas de barba de
ballena HáiOT хл о п а т ь по в о д ё специйльными хлопуш кам и из китового уса.
chapoteo producido por Этот звук имитйрует хл оп ан ье плавника хищ ного китй каейтки,
la aleta de la orea п и вн ого Bpará моржёй. KacáTKa иападй ет из-под воды, снйзу, по­
ataca
этому, заслышав этот звук, моржй выставляют спйны на повёрх-

Чукотский жёнский нож для раздёлки

туш морскйх зверёй.
ГМЭ нарбдов СССР.

Так раздёлывают тушу моржй.

64
 О хот а для
эским осов издавна
бы лй традиционным
занят ием .
Василий С ивухт ы кйк -
один из лу ч ш и х
эским осских
охот ников в селё
Новое Чйплино.

ность, а головы опусгают в воду, готовясь встрётить врага свойми

colmillos острыми клыкйми, и, конёчно, не замечйют подходящую к ним
6aüflápy.
Зимой жйтели Чукотки охотятся на песцов. Л ётом их никто не
muda, piel marrón трогает, потому что песёц линяет и eró бурая шкурка ни на что не
descaradamente годйтся. Песцы дёржатся в это врёмя очень nár.io: подходят
revuelve los cajones блйзко к жилью, роются в помойных ящиках. Зато зимой, когдй
de basura отрастает пушйстый бёлый мех, онй становяться очень осторож­
no deja acercarse a
la gente ными и не подпус^ют человека на выстрел. Песцов ловят капк-á-
cepos, cebo нами, разбрйсывая поблйзости от нйх npHMáHKy.
На Чукотке и на Камчатке много бёлых медвёдей, но на нйх
охотятся рёдко: медвёдь обычно убегает от человёка, но рйненый
может быть очень ош сен. Рйныне, несмотря на ош сность, добы-
вáли бёлых медвёдей ради их цённой шкуры, но сейчйс охота на
этих животных запрещена. Весной и осенью промыш ляют гусёй и
perdices de nieve уток. Много дoбывáю т и снежных куропйток.
Охота на морского звёря, на песвд, 0T4ácTH рыболовство - основ­
ные занятия тех мужчйн, которые не 3áHHTbi оленеводством. Кроме
того, многие коренные жйтели имёют совремённые профёссии -
carpinteros это MexáHHKH, тракторйсты, радйсты, плотники, элёктрики и так
criaderos de animales далее. Жёнщины заняты ня зверофермах, в швейных мастерскйх.
de pie! fina Средй школьных учителёй, врачёй, медицйнских сестёр, продавцов
talleres de confección
магазйнов пpeoблaдáю т в основном тоже жёнщины.
Хозяйственная и культурная жизнь гаждого сёверного посёлка
в ш ш и дни разнообрйзна, поэтому здесь трудятся люди cáMbix pá3-
ных профёссий.
 4 .
red de ferrocarriles
ТРАНСПОРТ

B HániH дни почтй во всём мире срёдства TpáHcnopTa сл^ли в ос­

новном oflHHáKOBbi. Это прёжде всего автомобйли - легковые,
грузовые, автобусы. Во всёх развитых районах есть сеть желёзных
дорог, а в относйтельно крупных ropofláx аэропорты, принимающие
болыпйе пассажйрские лáйнepы.
Но KpáñHHñ Сёвер - исключёние. Кроме Кольского полуострова
и двух-трёх особенно развитых районов, да и то леж4щих, как npá-
Círculo Polar вило, южнёе Полярного круга, здесь нет дорог, пригодных для
автотр4нспорта. Автомобйли, в основном грузовые, на Сёвере увй-
no salen del pueblo деть можно. Но онй почтй никогда не покидйют пределы посёлка
и служат wáme всего только для перевозки грузов внутрй посёлка.
В болотистой тундре проклйдывать и поддёрживать полотно авто­
vía дороги чрезвычййно трудно. Тем более, что Сёверные посёлки,
в гаж дом из которых живёт мёньше тысячи человёк, находятся на
огромном расстоянии друг от друга.
Мало в Заполярье желёзных дорог. Онй соединяют морской порт
Мурманск с JleHHHrpánoM, Воркутйнский угольный бассёйн с М о­
ramal ferroviario сквой. Короткая железнодорожная вётка связывает крупный центр
цветной металлургйи Норйльск с Дудйнкой, портом на рекё Енисёй.
Необычно выглядит эта дорога. По обёим сторотам железнодо­
рожного nonoTHá установлены высокие деревянные щиты. Во врёмя
пурги, когдй вётер порою достигает сорокй мётров в секунду и
гонит перед собой Máccbi снёга, онй надёжно предохраняют же­
лезнодорожное полотно от заносов, не позволяют стихйи преры­
вать rpá<i>HK движёния цённых грузов и пассажйрских поездов. А
la zona de congelación лётом, Korflá жápкo грёет полярное солнце, у железнодорожников
perpetua alabea el terreno появляется новый враг - вечная мерзлотй. O híi коробит грунт, под-
rieles HHMáeT рёльсы. образует протйлины, провалы почвы. Всё врёмя
lugares deshelados
fosos en el suelo нужно подсьншть зёмлю под шп4лы, поправлять путй, ремонтиро­
echar,reparar вать йли восстанавливать разрушенные йли снесённые пáвoдкoм
мосты. Но мужество, воля, упорство людёй помогают им выходйть
победйтелями в единоборстве со стихйей. Всё новые и новые кило-
мётры стального noflOTHá прорезйют тундру. От Тюмёни через
Тобольск, Сургут и Hижнeвápтoвcк сквозь тайгу и непроходймые
болота протянулись сотни киломётров железнодорожного полотнй
по направлёнию к Новому Уренгою. Этот совсём молодой город
ныне извёстен всему мйру. Отсюда берёт своё нaчáлo знаменйтый
газопровод Сибйрь - Зйпадная Европа. Безмолвную ещё недйвно
тундру разбудйли гудкй тепловозов: поездй с грузами идут в Н о­
вый Уренгой.
necesidad Навёрное, ни в одном географическом регионе СССР потрёбность
67
Pá3Hbie виды T p á H c n o p T a можно встретить на улице саамского села Ловозеро.

в TpáHcnopTe не ощушдется так остро, как на Крййнем Сёвере. Ведь

почти всё необходймое для совремённой цивилизованной жйзни
нужно привозйть с к д а издалекй. Совхозные и колхозные по­
сёлки отделены от районного йли окружного цёнтров расстояниями
в сотни, а то и тысячи киломётров. Поёздка же за двёсти-трйста
километров у северян вообщё не считйется дáльнeй: всего лишь
съёздить в гости к родственникам в сосёдний посёлок йли стойбище.
pastizales de renos Ездят на Сёвере много, ёздят постоянно - на оленьи пйстбшца, на
lugares de pesca рыбные промыслы, на охоту, и ^ ж д ы й раз нужно преодолёть сотни
киломётров.
В Háurn дни TpáHcnopT на Сёвере развивйется k¿ k бы в двух на-
правлёниях. С одной стороны, это традиционный TpáHcnopT -
transporte de trineos сйнный. водный и его усовершёнствованные формы. С другой -
воздушный TpáHcnopT: самолёты и вертолёты. С авийцией корен­
desde los primeros años
de su vida
ной северянин фактйчески знакомится с младенческих лет. В своё
casa de maternidad врёмя eró м ать доставили из посёлка в родильный дом районного
цёнтра санитарным вертолётом, а затём тём же вертолётом мать
Непросто строить на сёвере железную дорогу.

с новорождённым п р и б ь ^ домой. Этого, конечно, ребёнок не пом­

afueras нит. Но вскоре он привыкйет бёгать на окрйину посёлка, чтобы
ver, cada siguiente поглядёть, как садится очередной самолёт йли вертолёт - как npá-
tiempo desfavorable вило (за исключёнием перйодов ш тормовой нелётной погоды), это
para volar cny4áeTcn нёсколько раз в недёлю.
Особенно оживлённо в аэропортах зимой. В мйленьких посёлках

И зы скат ели
Н орильской
геологоразвёдочной
экспедиции ведут
исслёдования
мест орож дёний
полим ет аллических
р у д . В поисках
п олёзны х и с ко ш ем ы х
акт ивное учйст ие
принимает долганин
А .Б ёт т у.
Вертолёт незаменим для сёвера.

пocáдoчнaя ncmocá оборудуется обычно на льду замёрзших рек йли

озёр. Пассажирские самолёты АН-2, как и люди, тоже готовятся
к зиме. Только люди надевйют полушубки, тёплые пшпки, валенки
йли унты, сшйтые из олёньего йли co6á4bero мёха, а самолёты
меняют колёса на лыжи. АН-2, йли «Аннушка», как его любовно
назывйют все северяне, незаменйм в Заполярье. Этот yнивepcáль-
ный бишган может садйться на c á M b ix мáлeнькиx y 4 á c T K a x суши
в тундре, на лёд замёрзших рек и озёр, а в гидроварийнте - прямо
на воду. По своему назначёнию АН-2 тйкже универсален. Какйх
только рёйсов ему не приходится выполнять! Это может быть
обычный пассажйрский полёт, осуществляемый по определённым
дням мёжду посёлками и районным йли окружным цёнтром. Это
vuelo con correo о carga может быть специальный почтовый йли грузовой рейс, доставка
carne в посёлок срочных грузов и вывоз олёньих шкур и туш, мороженой
йли свёжей рыбы - словом, любой мёстной продукции, которая
нуждйется в срочной транспортировке. К огда в посёлке у кого-
нибудь cny4áeTCfl трйвма йли заболевание, трёбующие срочной
70
Различные службы готовы прийти на помощь оленводу в тундре.

AHcnaHcepH3áuHH йли хирургического вмепйтельства, посылают

caHHTápHbiü самолёт йли вертолёт с врачом, который доставляет
больного в районный йли окружной цёнтр. Садятся в посёлке и
огромные грузовые вертолёты, обслуживающие геологоразвёдчи-
ков и нефтяников, находящихся в тундре. В весённюю распутицу и
осенью, когда ещё не установйлся на рёках прочный и твёрдый
ледяной покров, вертолёты вообщё незаменймы. В это врёмя года
грунт слишком сырой, чтобы принимать колёсные самолёты, лёд
тонкий и непрочный, а снёжный наст слйшком рыхлый для приёма
самолётов на лыжах. Поэтому все воздушные onepánHM (пасса-
жйрские, почтовые, санитарные, грузовые) по связи посёлков с более
крупными цёнтрами выполняют вертолёты.
И тем не мёнее, каждый прилёт самолёта йли вертолёта - со­
бытие для всёх жйтелей посёлка, особенно для мальчйшек. А
в школьном возрасте многие из нйх становятся постоянными пас-
сажйрами авиатрйнспорта. Лётние канйкулы дёти оленеводов и
охотников проводят вмёсте с родйтелями в тундре. Весной верто-
71
 лёты доставляю т их в стойбище, а к 1 сентября, началу нового
año lectivo учёбного года, отвозят обратно в посёлок, в школу-интернйт.
Мне много приходйлось лeтáть на Сёвере, на сймых pá3Hbix воз­
душных кораблях, большйх и мáлeнькиx. Но особенно запомнился
одйн день. Мы закончили археологйческие работы в тундре и вер­
нулись в посёлок Уэлён - cáMbiñ восточный посёлок Совётского
Союза. Мне надо было срочно улетйть в Москву, но началась осень,
стояла нелётная погода... Мы с тоской смотрёли на нёбо, по ко­
el viento llevaba jirones торому сйльный южный ветер гнал клочья нйзких облаков, кйждый
de nubes день звонйли по радиотелефону в аэропорт районного цёнтра по­
сёлка Лаврёнтия, нaчáльникoм которого был наш добрый друг,
pronóstico poco conso­ замечйтельный полярный лётчик Борис Комков, но нам отвечйли,
lador что прогноз неутешйтелен.
el tiempo llegó a su На шестой день páH O утром Борйс сам позвонйл нам и сказал,
limite чтобы м ы готовились - «погода на пределе, но он попробует». Мы
поёхали на K p á ií посёлка, стоящего на длйнной галечной косё,
lengua de tierra llena
de guijarros мёжду OKeáHOM и большой лагуной. Вскоре пoкaзáлcя АН-2. Биш йн
laguna сдёлал круг над посёлком, ушёл в сторону моря, развернулся и
a lo largo стал мёдленно с^шжктъся. Борйс решйл caжáть самолёт не вдоль
a través полосы (так eró могло опрокйнуть боковым вётром), а поперёк,
hierba rala строго против вётра. Вот самолёт коснулся колёсами редкой травы,
пробежал, навёрное, не более 15мётров и остановйлся. Борйс вы­
saltó прыгнул из кабйны нам навстрёчу.
apoyad - А ну, ребята, быстро: pyKáMH упрйтесь в крылья и толкййте
самолёт Ha3áfl, чтобы мне было мёсто для разбёга. Разворачиваться
volteará нельзя - опрокинет.
rodamos atrás, tocó Мы откатйли самолёт на ту сймую точку, где он впервые коснулся
ubicar la carga грунта. Борйс показйл HáM, где разместйть груз, чтобы он лeжáл
ajustar точно по цёнтру тяжести, помог закрепить его, велёл всем пасса-
abrocharse los жйрам привязйться, захлопнул двёрцу и полёз в свою кабину.
cinturones Взревёл мотор, и мйленький биплан рванулся вперёд - прямо
rugió
к кромке бёрега лагуны. Ka3ánocb, ещё мгновёние, и самолёт врё-
borde,chocará, despegó жется в воду, но у cáMoro крйя он взмыл вверх и пошёл над лагуной,
volamos tratando de быстро набирая высоту. Мы летёли, лавйруя мёжду заснёженными
evitar вершйнами высоких сопок, на которые мёдленно нaпoлзáли пласты
montes
avanzaban capas de грязно-сёрого тумйна. Через 4ác мы приземлйлись в аэропорту
neblina color gris sucio Лаврёнтия. Я думал, что здесь мне придётся H04eBáTb, но мне
aterrizamos повезло - в порту стоял двухмоторный самолёт, готовящийся
к взлёту на AHáflbipb, столйцу Чукотского автономного округа.
Ещё пять часов полёта, с двумя посадками в портовых посёлках
Провидёния и Эгвекинот, и около шестй часов вёчера я был ужё
в большом и многолю дном аэропорту Анйдыря. Отсюда большйе
реактйвные лáйнepы уходят в Москву, Магадйн, Xa6ápoBCK ^ ж д ы й
день. Через два часа я ужё снова сидёл в самолёте.
Когдй мы Ha6pánn высоту, солнце садйлось за холмйми, синёв-
en pos del sol
el sol continuaba шими далеко на с ё в е р о ^ п а д е . М ы летёли на запад, вслед за солн­
poniéndose цем, и оно всё заходйло, но так и не могло зайтй за горизонт. Оно

72
В аэропорту Атадыря.

заходйло и в Тйкси, близ устья рекй Лёны, и в Хйтанге, на Таймыре,

и в Амдерме, на берегу Кйрского моря. Дёсять часов мы летёли
почтй параллёльно Полярному кругу, и солнце всё висёло правёе
по нйшему курсу над cáMbiM горизонтом, то чуть выше, то чуть
dobló bruscamente hacia нйже. Только когдй от Амдермы самолёт кр уто повернул на ю г, на
el sur Москву, срйзу наступйла ночь.
Я вылетел из Уэлёна в 11 часов утрá по мёстному врёмени, то
есть в час ночи по московскому. Я провёл в путй 22 4acá в основном
в полёте, и был дом а в 23 4acá по московскому врёмени, вёчером
того же дня. Здесь бьшо ещё по-лётнему тепло, и не вёрилось, что
я ещё сегодня утром был на Чукотке, где ночью водй ужё замерзйла
cubos в в ёд р а х , и где сейчас, в 9 утрй по мёстному врёмени, мой друзья
в Уэлёне ужё нáчaли свой новый трудовой день.
В этом полёте нё было ничего необычного. Такой сётью авиасо-
общёний связаны мёжду собой все сёверные посёлки. Aвиaлáйнepы
приходят в вáжныe морскйе порты и столицы округов. Отсюда
самолёты помёньше летйют в районные цёнтры, а те, в свою оче­
редь, связаны рёйсами самолётов АН-2 йли вертолётов с совхоз­
ными и колхозными посёлками.
В лётнее врёмя на Сёвере основным срёдством передвижёния
служит водный T p á H c n o p T . М оря, o M b iB á io u m e Чукотку с востока,
73
 бороздят могучие пассажирские судá, связывающие А т д ы р ь ,
Провидёние и другйе посёлки с Владивостоком, ПетроМ вловском-
Ha-KaM4áTKe, M aгaдáнoм. На пассажйрских лйниях Печоры, Обй,
Енисёя плáвaют дйзель-электроходы и теплоходы на подводных
крыльях тйпа «Ракёта» и «Метеор», а на более коротких лйниях -
маленькие пассажйрские теплоходы. Почтовая связь осуществля­
ется катерйми. Грузовые суда, доставляют в сёверные посёлки про­
довольственные и промышленные товары для снабжёния населёния,
м а т е р т л ы для стройтельства новых домов, административных и
хозяйственных объёктов.
Немйло цённых грузов промышленного назначёния и оборудо­
вания для предприятий Норйльска и Чукотки nocTynáeT Сёверным
морскйм путём. Ужё не одйн год бесперебойно продолжается зйм-
няя навигация в Ледовйтом окейне. Могучие ледоколы и атомоходы,
преодолевйя тяжёлые льды и торосы, ш ждую зйму проводят судй
из М урманска к морскйм воротам Норйльска - порту Дудйнка.
Д ля связи мёжду посёлками используются KaTepá, вельботы (на
море) и моторные лодки pá3Hbix тйпов. Для жйтеля сёверного по­
сёлка поёздка на моторной лодке столь же привычна, как для горо-
жáнинa поёздка на автобусе. Н а охоту йли рыбную ловлю, за гри-
6áMH и ягодами, в гости и по дeлáм в сосёдний посёлок, наконёц,
просто на прогулку отправляю тся на моторной лодке. Особым
спросом пользуются на Сёвере металлйческие лодки с подвесными
моторами. Онй как мйленькие автомобйли скользят по голубым
речным дорогам.
Традиционные тйпы лодок, бытовйвшие в прошлом у нёнцев,
чукчей, коряков и другйх коренных жйтелей Сёвера, тепёрь почтй
вышли из употреблёния. Но рыбакй на мелководных таёжных рёч-
С помощью плйвающих платформ разгружйют
с судов грузы в тех местйх поберёжья,
где нет причйлов. Порт в городе Салехйрд.

74
 canoas escopleadas ках, оленеводы на iiepenpáeax и сегодня используют небольшие
escopleadas одномёстные челнокй-долблёнки, то есть выдолбленные из ствола
álamo temblón осины йли кёдра. Это лёгкая, но в тоже врёмя крййне неустойчивая
cedro лодка. Новичок чувствует себя в таком челнокё, пoжáлyй, дáжe бо­
лее неуютно, чем в спортйвной байдйрке. Трёбуется нeмáлoe м а­
стерство, чтобы управлять такой лодочкой с помощью небольшого
двухлопастного веога и плыть в нужном направлёнии, преодолевйя
порой сйльное течёние. Но нёнцы, энцы и нганасйны настоящие
MacTepá вождёния челноков. Усёвшись в цёнтре и ловко работая
веслом, онй пpeoдoлeвáют порой многие десятки киломётров. Не-
м áлы м достоинством чeлнoкá является eró небольшой вес. При
необходймости такую лодку сравнйтельно легко может перенестй
на небольшое расстояние одйн человёк.
Коряки соединяли два челнокй вмёсте и на таком KaTaMapáHe
выходйли дáжe в открытое море. У приморских чукчей и эскимосов
было огромное разнообрйзие кожаных байдйр на тонком и лёгком
деревянном каркйсе - от мáлeнькиx, одномёстных, до большйх,
способных вместйть 30 человёк и нёсколько тонн груза. На такйх
байдарах ходйли под nápycoM, a ceñ4ác на нйх стйвят два мощных
мотора, укрепляемых на cпeциáльныx кронштёйнах. Эскимосские
кожаные 6añflápbi исключйтельно устойчивы даже на сйльной волнё
и имёю т перед более тяжёлыми деревянными вельботами преиму­
щество : дáжe при сйльном прибое можно подойтй вплотную к суше.
Команда и пассажйры могут выпрыгнуть и вынести байдару на
бёрег на pyKáx. BbiTácKHBaTb на бёрег вельбот гораздо тяжелёе. Но
грузить вёщи, садйться в байдйру, двйгаться в ней - это особое
para no romper el искусство. Нужно наступать ногами только на cáMbie широкие
revestimiento de cuero брусья деревянного каргаса, чтобы не nopBáTb кожаную обшивку.

Так хранятся остовы традиционных эскимосских байдйр.

75
С помощью снегохода можно дйже Олёнья упряжка,
перевезти медвежонка.

campamentos de cria­ Со стойбищами оленеводов, с лагерями геологоразведочных náp-

dores de renos тий и другйми врёменными поселёниями, разбросанными в тундре,
campamentos de geólogos
transporte a orugas зимой и лётом позволяет сообишться гусеничный трйнспорт - вез­
vehículos para toda деходы и T p áKTopbi. Трйкторы буксируют огромные грузовые сани
clase de terreno с полозьями из подшйтых желёзом деревянных брусьев. Но есть у
remolcan
trineos de carga этого трйнспорта сущёственный недостаток - при многокрйтных
con patines поёздках лётом по одной и той же T p á c c e он сильно разрушйет
barras
тундровую растйтельность, которая не вoccтaнáвливaeтcя потом
многие годы. Ceñnác ведутся и с п ь ^ н и я и поиски конструкций вез­
orugas, neumáticos деходов, которые ходйли бы не на гусеницах, а на мягких надувных
sin estropear la резйновых шассй, не наносящих ущерба растительному покрову.
vegetación И всё-таки для мёстных нужд незаменймым остаётся индивиду-
necesidades locales
¿льный санный TpáHcnopT. C eñ n ác он тоже подвёргся модернизйции.
Повсюду на KpáñHeM Сёвере, особенно у охотников и рыбаков,
широкое распространёние получйли снегоходы, йли мотонйрты,
внёшне более всего напоминйющие мотоцйкл, у которого вмёсто

Модёль старйнной
caáMCKOü нйрты
с одним полозом -
керёжи.
ГМЭ народов СССР.

76
 зйднего колеей - широкая резиновая гусеница, а вмёсто перёднего
колеей - металлйческая лыжа. Но на снегоходах отправляться
в далёкие поёздки в одиночку опйсно: стоит сломйться какой-либо
детали и можно оказаться в тундре вдали от посёлка в мороз и
ventisca пургу совершенно беспомощным. Поэтому пользуются снегоходами
преимущественно осенью и весной для поёздки на охоту, за дро-
вйми, водой йли для доставки рыбы от мёст подлёдного лова в по­
сёлок.
Для дальних поёздок по тундре коренное населёние Сёвера пред­
trineos tirados por renos почитает испытанный трйнспорт - нйрты с упряжкой. Запрягйют
enganchan нйрты олёнями йли собйками.
Олёнья нйрта - сёверное изобретёние. Южносибйрские прёдки
самодййских народов принеслй в Заполярье лишь вьючное олене­
водство. Вьючные сёдла были извёстны и дрёвним саймам. Но
саймы знйли и примитйвную олёнью нарту. Эта нйрта (её называли
керёжа), внёшне напоминйющая лодку, поставленную на одйн по­
лоз, сохранялась у саамов вплоть до начйла нйшего столётия.
Можно предполагать, что онй былй извёстна и прёдкам нёнцев -
аборигёнам Европёйского Сёвера и Сёвера Зйпадной Сибйри. По-
вйдимому, йменно керёжа явйлась первоосновой совремённой
олёньей нйрты. На рисунках, сдёланных в кйчестве иллюстрйций
к тёксту Крйткой Сибйрской (Кунгурской) лётописи, датйруемой
концом XVI вёка, изображенй нйрта тйпа керёжи, у которой си-
дёнье и полоз соединены поперёчными подпорками - прообразами
будущих копь'шьев (копылья - деревянные плйнки, соединяющие
patines сидёнье и полозья). В дальнёйшем полоз раздвойлся и нёнецкая
нйрта приняла вид, близкий к совремённому. Правда, первоначйльно
копылья у всёх тйпов нарт были прямыми. Сейчйс они прямые
только у грузовых нарт, на которых нёнцы перевозят домйшнее
имущество, утварь, постёли и полог для покрытия переносного жи-
лйща-чума, шесты для чума, лодку-долблёнку.
Все легковые нйрты, на которых ёздят нёнцы, энцы и нганаейны,
снабжены четырьмя-пятью пйрами высоких, наклонно поставленных
копыльев. В зйдней части сидёнья для удобства ездока из одной-двух
досок устрйивается специйльная спйнка. На сидёнье укладываются
однй йли две олёньи шкуры. В тайгё и в енисёйской лесотундре

Модель
шестикопылыюй
олёньей нйрты.
ГМЭ народов СССР.

77
 Корреспондёнт
Я м йло-Н ёнецкого
окруж ного páduo
А наст асия Jláncyü
берёт инт ервью у
члёнов передовой
оленеводческой
бригады.
Н ёнка A . Jláncyü -
опытный ж урналист
и лит ерш пор , одна
из переводчиков
на нёнецкий язы к
т ёкст а новой
К онст ит уции С С С Р .

нёнцы и энцы привязывают к передку нйрты деревянную дугу,

предохраняющую HápTy от повреждёния при поёздках через ку­
старниковые 4ánpi в лётнее врёмя.
Легковые нёнецкие HápTbi очень устойчивы при ездё по пере­
сечённой мёстности, им не страшны крутые спуски в oepárn и
подъёмы на сопки не только зимой, но и лётом. Н а легковых ш р тах
оленеводы пасут стадй, ёздят в гости, в посёлок за продуктами и
так flánee. Средй легковых нарт paзличáютcя мужскйе и жёнские.
Жёнские нарты похожи на мужскйе, но у нйх более высокие ко­
пылья и кроме обычной 3áflHeñ есть ещё боко!ШЯ стёнка. У энцев
и нганасан традиционная жёнская.нарта имёет стёнки с обёих сто­
рон. Н а такой тарте вмёсте с MáTepbio обычно ёхали малолётние
дёти, дáжe совсём крошечные младёнцы в люльках.
Для хранёния лётней и зимней одёжды, перевозки меховых по-
стёлей служат грузовые нйрты, внёшне нaпoминáющиe ездовые, но
более грубо изготовленные, с очень высокими копыльями и стён-
ками-щитками. Шесты чума и pa3Hoo6pá3Hbie предмёты повседнёв-
ного обихода (утварь, непремённым атрибутом которой в прошлом
являлся большой мёдный котёл для вйрки мяса, a T árae доски пола,
циновки и прочие принадлёжности кочевого жилйща) перевозятся
на особых грузовых нйртах. Такйе нарты обычно имёю т только две
пары коротких копыльев и дёлаются без настйла. Аналогйчного
тйпа нйргы служат для перевозки и хранёния продуктов. С этой
цёлью на нйрте нерёдко ycтaнáвливaeтcя специйльный деревянный
ящик.
Необычное зрёлище представляет собой cá H H b iñ поезд, состоя­

78
 щий иногда из нёскольких десятков нарт, когдй при переёзде с од­
ного стойбища на другое он, вытянувшись в одну лйнию, мёдленно
движется по тундре. Впередй на легковой нйрте ёдет главй стойбища
йли кто-лйбо из его взрослых сыновёй. За нйм тянутся веренйцы
грузовых нарт, потом ёдут жёнщины и млйдшие члёны семьй, за-
мыкйет кортёж нарта с шестйми для чума. В прошлом, когдй у
нёнцев и других самодййских народов вмёсте с главой семьй жйли
eró женйтые братья и сыновья, при переёзде на новое мёсто такйе
санные поездй растягивались на сотни мётров.
Олёнья упряжь самодййских народов в основном однотипна.
Онй состойт из систёмы кожаных ремешков и ремнёй и костяных
пластйн. Бывает и прйздничная упряжь, красйво укрйшенная
резьбой, бйсером, разноцвётными ткйнями.
В легковую нарту в зймнее врёмя обычно 'запрягают четырёх
олёней, лётом - пять и даже шесть. В грузовую нйрту, как прйвило,
больше двух олёней не запрягают. В легковой нёнецкой нйрте пере­
довой олёнь, вожйк упряжки, всегдй идёт слёва. Нёнцы управляют
нартой при помощи вожжй и «хорёя» - длйнного шестй с костяным
наконёчником. Нёнецкий способ запряжки олёней и управлёния йми
определйл и традйции езды на нйрте. В отлйчие от эвёнков, сёвер­
ных якутов, долган, чукчей и коряков нёнцы, энцы и нганасйны
всегда садятся на нйрту слёва. Лишь в тех случаях, когда трёбуется
преодолёть вброд йли вплавь реку йли другую водную прегрйду,
пастух встаёт на сидёние и управляет олёнями стоя.

Коренные
северные народы
дёлали красйвую
прйздничную
олёнью упряжь,
украитли её бйсером,
бусами, вышивкой,
бахромой.
Это - долганское
праздничное
налобное украшёние
олёньей упряжи.
Экспозиция ГМЭ
народов СССР.

79
С покупкой домой.

Нёнецкий тип нйрты и упряжи распространён на всём npocTpáH-

стве тундровой зоны Европёйского Сёвера и Сйбири от Бёлого моря
до Енисёя. Кроме нёнцев, eró используют энцы, нганасАны, сёвер-
ные группы x á H T O B , M á H C H , селькупов, кётов, a T á ^ e коми-олене-
воды. Все онй стйли згмнматъея упряжным оленеводством под нё-
нецким влиянием. Энёцкое npefláHne расскйзывает, как одйн охотник
(Моррэдэ-хасова - охотник на диких олёней) был унесён на льдйне
в открытое море и попйл в другую зёмлю, где люди дёлали HápTbi.
Овладёв этим искусством, он вернулся домой и научйл дёлать
HápTbi свойх сородичей. TaKoeá легёнда, но ведь нерёдко именно
предйния доносят до Hác отголоски нёкогда происходйвших peáль-
ных событий, йменно онй порой знакомят нас с любопытными
фйктами прошлого.
К востоку от Енисёя способ езды на олёнях и тип легковой н4рты
иные. У долтан, напримёр, легковйя HápTa cнaбжeнá нйзкими пря­
primer reno мыми копыльями, передовой олёнь запрягается cnpáea, ездок дёр-
viajero жит в лёвой рукё хорёй, а в правой - вожжу. У коряков и чукчей
копылья у нйрты гнутые, как арки. Одйн конёц ¿рки упирйется

80
 в npáBbiñ полоз, другой - в лёвый, сидёнье состойт из продольных
брусьев, положенных на вершйны ápoK. Отдёльные чйсти nápTbi
no con clavos sino соединяются мёжду собой не гвоздями, а ремнями. Здёшняя тундра
con correas пересечённая, холмйстая, и такой способ креплёния придаёт HápTe
особую устойчивость. Запрягают олёней коряки и чукчи не прямо
al descender una перед нйртой, как нёнцы йли нганасйны, а слёва, чтобы ездок Bcerflá
colina abrupta имёл перед собой хороший обзор. При спуске с крутого склона
frenar, deslizada олёни о т зы в а ю т с я слёва и помогаю т тормозить скатывающуюся
HápTy. Есть и другйе отлйчия. Коряки, напримёр, для управлёния
látigo олёнями используют не шёст - хорёй, а плетёный бич с костяным
punta de hueso наконёчником. Ездят чукчи и коряки на HápTax только зимой, по
снёгу. .
KcTáTH, зимой, Korflá много снёгу, коренные жйтели тундровой
зоны и сёверной тайгй йздавна используют лыжи-снегоступы (от
сочетйния слов « с т у т т ь по снёгу»). Лыжи - очень дрёвний элемёнт
сёверной культуры. Судя по археологйческим материалам, далёкие
прёдки самодййских народов пользовались лыжами ещё в IV тыся-
челётии до м ш е й эры. Лыжи были распространены главным обра­
зом у тёх групп коренного населёния, которые обитшга в таёжной
зоне и лесотундре, в чйстности у лесных нёнцев рекй Пур. Широкие,
хорошо приспособленные к ходьбё по глубокому рыхлому снёгу
лыжи применялись на охоте при добыче бёлки. Нёнцы-охотники,
живущие около рек Пур и Аган, пользуются лыжами-снегоступами
и в Háum дни.
Традиционным вйдом трйнспорта, извёстным всем народам
тундровой зоны Евразии, являются T á ^ e собачьи упряжки. Дeтáли
упряжи ездовых собак обнаружены при раскопке археологйческих
тамятников в низовьях Обй, датйруемых началом пёрвого тысяче-
лётия нйшей эры. О широком распространёнии co6á4bero T p áH C -

Такйе традиционные лыжи используются охотниками и зверобоями при ходьбё по глубокому

снёгу и по льду.
ГМЭ народов СССР.
Собйчья упряжка.

порта на сёвере Зйпадной Сибйри свидётельствуют и дйнные рйн-

них пйсьменних источников. В ужё упоминавшемся выше древне­
русском сказании «О человёцех незнйемых в Восточной странё»
говорйтся о прёдках нёнцев, которые ёздят «на оленях и собйках».
Примёрно то же сообщается и о прёдках энцев с добавлёнием, что
онй «платье носят собйчье и олёнье». В Кунгурской лётописи при­
ведён рисунок однополозной нйрты-керёжи, которую тянет собйка.
Упряжное собаководство сохранялось у коренного населёния Крйй-
него Сёвера, по-вйдимому, вплоть до начала XVIII вёка, когда, не
выдержав конкурёнции с олёньим трйнспортом, оно почтй исчёзло.
Но в нйшем столётии в ряде районов Сёвера ездй на собйках вновь
получйла широкое распространёние.
Н а пёрвый взгляд, эти виды тундрового трйнспорта имёют не­
мало общих черт. Действйтельно, в обоих случаях используется
нйрта. Правда, собйчья нйрта снабженй всего лишь двумя парами
коротких прямых копыльев, онй горйздо мёньше по размёру и нйже.
Более простй по конструкции и упряжь ездовых собйк. Онй состойт
 Чукотская
дбтская игрушка -
шестикопыльная
нйрта,
запряжённая
собйками.

из систёмы лямок, надевйемых на грудь кйждой собйки. При этом

есть основания считать, что такой тип упряжи - сравнйтельно новое
явлёние в трйнспортном собаководстве. Акадёмик А. Ф. Мидден-
дорф, путешёствовавший по Сибйри в 70-х годах прошлого сто-
лётия, описал горйздо более примитивную собачью упряжь, пред­
ставлявшую собой своего рода пояс, надевавшийся на спйну со­
enganchan los perros бйки и закреплявшийся на животё. Большинство нёнцев запрягают
en forma de abanico собйк в нйрту, как и олёней, вёером по пять-шёсть и более. Но
чукчи, коряки, эскимосы и русские старожилы Сибйри собйк за­
con riendas cortas прягаю т цугом, то есть на коротких поводкйх, прикреплённых к од­
ному длйнному ремню. У правляю т собйками без помощи хорёя
órdenes, guía голосом: набором специальных комйнд, которые понимйет вожйк.
Но, пожалуй, сймое глйвное - то, что вездё на Сёвере ёздят на со­
бйках только зимой. Л ётом онй отдыхйют.
В нйши дни, с распространёнием новых вйдов трйнспорта, собак
дёржат только наиболее актйвные охотники, которые много ёздят
cepos y trampas по тундре и ставят свой капкйны и западни в отдалённых местйх.
Если в дерёвне в срёдней полосё России однйм из сймых привычных
cantar del gallo звуков является кукареканье петухй, то большинство посёлков Сё­
llenan de aullido triste вера невозможно себё предстйвить без ездовых и охотничьих собйк,
ladrido excitado которые оглашйют их скучйющим воем лётними ночйми йли воз­
sonido de cadenas буждённым лйем и звоном цепёй днём, когдй приходит час кормлё-
ния. Зимой в посёлке собйк увйдишь рёже. Зимой онй работаю т:
помогаю т охотиться, возят рыбу, лёд, дйже почту. Нельзя без
enternecimiento умилёния смотрёть, как истосковйвшиеся по работе собйки встречают
con ansias de trabajo хозяина, пришёдшего их запрягйть. Как только их спускйют с цепй,
se tiran hacia онй рвутся к нйртам, кйждая становится на своё привычное мёсто,
cincha ожидйя, когдй на неё надёнут лямку. А как только упряжка рва­
arrancará нётся с мёста, её ужё трудно остановйть. Не слёдует попадйться ей
на путй: сёверные собйки, мйрные и добродушные, когдй онй спу­
щены с цепй и бёгают свободно, в упряжке становятся очень агрес-
83
 сйвными. И конёчно, когда ёдешь на собйках, нйдо быть очень вни­
zorro plateado descarado мательным. Стоит появйться на ближййшем холмике нахально­
se caerá му песцу, и вся упряжка может так рёзко дёрнуть и повернуть
в его сторону, что неопытный человёк обязйтельно cвáлитcя с
санёй.
mantenimiento Содержйние собйчьей упряжки и управлёние ёю трёбуют немало
indiscutibles хлопот, трудй и умёния, но неоспоримы и её преимущества. Онй
presenta надёжна, и путешёствие на собйках таит в себё мёньше отасностей.
agrietado HápTa пройдёт по очень тонкому и дйже по трескающемуся льду,
se hundirán bajo el hielo а ёсли вдруг сани провйлятся под лёд в воду, то собаки помогут
salir a duras penas человёку выкарабкаться. Поэтому хорошие упряжки высоко цёнятся,
а хозяева порой относятся к такйм собйкам почтй как к члёнам
своёй семьй, и многие народные легёнды и сказки посвящены со­
бакам. Познакомьтесь с эскимосской скйзкой, которая назывйется
Почему собйка воет
«Скйзка эта про очень дйвние временй. Захотёлось однажды
Dueño de los siete cielos Киягныку (Киягнык - Хозяин семи небёс, высшее божество у эскимо­
divinidad suprema сов) провёрить, что дёлаю т люди на землё. Спустйлся он на зёмлю
se presentó и вйдит: лёто выдалось тёплое, для удйчной охоты сймое врёмя.
el mejor tiempo Мужчйны далеко в море уходят, обрйтно кйждая байдйра по од­
remolca ному, а то и по два звёря буксирует. Жёнщины хозяйничаю т: мор-
foca fétida жйтину вйрят, жйрную нёрпу готовят, слйдкие корёнья для припрйвы
raíces para condimento запасйют.
el cazador bien alimen­ Вйдит Киягнык, что хорошо едят зверобои перед уходом в море.
tado es como un
arco tenso que dispara Это прйвильно: сытый охотник, как тугой лук, бьёт навернякй.
sin fallar Слышит Киягнык, как поздно вёчером охотники возвраиию тся,
caldo de carne пёсни поют, про удйчу рассказывают, мясной отвйр пьют, много
мяса едят.
- Хорошо, что сытно живут охотники, - сам себё говорйт Кияг­
vaciarán нык. - О дш ко так онй всё море скоро опустоптт. Людёй множество,
ёсли онй кйждый день есть будут, то в водё никакйх зверёй не o c T á -
нется!
Сердйтый вернулся к себё Киягнык на седьмое нёбо. И лозвйл
собйку - Сяглигак.
- Идй к лю дям, - сказйл ей Киягнык, - и передйй мою волю:
ladras пусть мясо едят не кйждый день, а только раз в два дня. Лáeшь ты
сердйто, громко, ты им строгим голосом передйй: «Хозяин семй
небёс приказйл есть только в два дня одйн раз».
parir cachorros Не хотёлось собйке идтй так далеко, тем более, что OHá должна
desobedecer былй скоро щенят родить, но нельзя Киягныка ослушаться. Спу-
montículos стйлась Сяглигак на зёмлю, долго шла по тундре, прыгала по коч­
se le agotaron las fuerzas
se le enturbiaron los ojos
кам, перескакивала через ручьй, брелй по мхйм и болотам. Покй
la lengua se le puso до людёй добралйсь, из сил выбилась: глазй помутнёли, лйпы дро-
fláccida жат, язык отвис, горло пересохло, вмёсто голоса хрип остйлся.
se le secó la garganta
ronquido Леглй собйка, тяжело дышит, от устйлости пймять затумйнилась.
se le nubló la mente Закрыла Сяглигак глазй, старйется вспомнить, что ей Киягнык

84
 велёл лю дям сказйть. Но не слушается её память. В головё шум,
huesos secos в yniáx словй Киягныка, как сухйе кости, стучйт:
Каждый д ен ь ... т у к ... т у к ...
велёл е с т ь ... т у к ... т у к ...
р а з ... в д в а ... т у к ... т у к ...
в два р а з ... т у к ... т у к ...
Хотёла собйка громко залйять, а заговорйла человёческим голо­
сом. Удивились лю ди: появйлся в стойбище невйданный зверь,
человёческим голосом говорйт. Быстро новость все жилйща обле-
тёла. Собрались жйтели, слушают, как собйка волю Киягныка им
передаёт. Стойт перед лю дьмй Сяглигак, глазйми в пймяти йщет,
упгами словй Хозяина семй небёс ловит, не свойм голосом те словй
repite пересказывает:
- Послйл меня Киягнык к вам со строгим приказом, чтобы
desde ahora, отныне все охотники-зверобои ёли два pása в день.
de aquí en adelante Слушают люди. Мудро старый Киягнык решйл.
- Хорошо, - отвечйют, - будем все стараться выполнять этот
прикйз.
П о п и т Сяглигак назйд. Обрйтный путь ей ещё длиннёе пока-
llegó зйлся. Совсём из сйл выбилась, покй до нёба добралйсь.
- Выполнила я твой прикйз, - говорйт онй ему.
- Ч то же ты им сказйла?
- Я передалй им твой прикйз, чтобы онй ёли только два рйза
в одйн день. Онй обешдли всегда выполнять твою волю.
montó en cólera Рассвирепёл Хозяин семй небёс и прогнйл собйку:
lárgate de aquí - Убирййся прочь отсю да! Живй тепёрь всегдй на землё с прожор­
voraces ливыми охотниками. Так будет!
Опять пошлй Сяглигак к людям. Ещё длиннёе двух пёрвых ей
llegó arrastrándose эта дорога показйлась. С трудом доползлй онй до пёрвого жилйща,
леглй и глаза закрыла. Увйдела её хозяйка жилйща, пожалёла, на­
кормила.
se confundió Ещё раз заговорйла Сяглигак по-человёчески: рассказала жён-
se encolerizó
arrojó, expulsó щине, как перепутала прикйз Киягныка, как разгневался он и про-
perdió el don de la пгал её с нёба к лю дям. Сказйла и навсегдй лишилась дйра рёчи.
palabra Родилй собйка щенят, жёнщина помоглй ей, положйла с м альпш м и
lecho de paja на подстилку.
tira la lancha con Так и остйлась собйка на землё. Зимой нарты возит, в сйльную
correas пургу хозяина из беды выручйет, лётом лодку на лямках тйщит, с
tristeza детьмй игрйет, за м алы пйм и присматривает. Печйль, удачу, холод
и голод - всё дёлит собйка со свойм хозяином. Не обмйнывает, не
no picardea лукйвит, никогдй в бедё не остйвит. Вот потому-то у настоящего
no abandona en la
desgracia охотника собйка всегдй г.тдкая и сытая: хороший человёк всегдй
bien cuidado за добро добром шттит.
el bien con el bien paga Посмотрй собаке в глазй, вйдно, всё OHá понимает, хочет сказйть
что-то, но не может вспомнить. Вот тогдй ночью OHá на нёбо смо­
aúlla трит и воет.
ofendido От обиды, может быть?»
85
 5 .
poblaciones rurales
cuadro de la población

poblaciones portuarias y
mineras
bases y factorías
ПОСЕЛЕНИЯ

О бычно прйнято выделять два типа поселёний: городй и сельские

посёлки. Но на Сёвере картина расселёния сложнёе. Здесь есть
настоящие городй с населёнием в нёсколько десятков йли сотен
тысяч человёк. Здесь есть сёльские поселёния (посёлки), где живут
нёсколько сотен человёк. Есть портовые и горнодобывйющие по­
сёлки, в которых нёсколько тысяч жйтелей. Есть совсём мйленькие,
не больше десятка домов поселёния - бйзы и фактории. И все онй
отделены друг от друга огромными прострйнствами тундры и
bosques-tundra лесотундры, которые кйжутся безлюдными. Но это только на пёр-
despobladas вый взгляд. Н а сймом дёле это обжитые гтстбища, на которых пасут
многотысячные стада олёней. Оленеводы большую часть года про­
водят не в постоянных поселёниях. Онй живут в стойбищах, состоя­
viviendas portátiles щих из двух-трёх переносных жилищ.
Крупнёйшие городй Сёвера, напримёр, Мурманск, Воркутй, Н о­
рильск, М агадан - это в основном крупные порты, йли конёчные
пункты связанных с цёнтром страны железнодорожных магистрй-
extracción y enriqueci­
miento de minerales no лей, йли цёнтры горнодобывйющей промышленности - добычи и
ferrosos переработки руд цветных метйллов, золота, угля и другйх полёзных
se agregaron ископаемых. В послёднее врёмя к ним ирибйвились молодые городй -
цёнтры нефтедобывйющей промышленности - Надым, Новый
Уренгой, Ноябрьск.
Кйждый из сёверных городов имёет своё собственное лицо, свой
архитектурный облик, но во многом онй похожи друг на друга.
Большинство строилось ужё в совётское врёмя, по определённому
чёткому плйну, с широкими, прямыми улицами. Кйждое десяти-
лётие истории совётской архитектуры отмёчено свойми варийнтами
архитектурно-стилистйческих решёний, и почтй все онй предста­
влены в этих городйх. В центрйльных квартйлах, которые возводй-
adornados лись раньше другйх, стоят здйния в три-четыре этажа, укрйшенные
molduras колоннами и лепными украшёниями. Здесь расположены администра-
тйвные учреждёния, болынйе магазйны, кинотейтры. Подйльше от
цёнтра - квартйлы новых здйний, более высоких, в основном
se ubicaron жилых, в нйжних этажйх которых разместились магазйны и рйзные
jardines de la infancia бытовые учреждёния, а рядом - школы и дётские сады.
Суровый клймат не позволяет укрйсить заполярные городй де-
рёвьями, но там, где это возможно, обычно на южной, защищённой
sauces, alerces от вётра сторонё улицы, тянутся ряды ив йли лиственниц, газоны
macizos de flores с кустарниками, небольшйе клумбы с выносливыми сёверными цве-
resistentes тйми. Квартйлы многоэтажных жилых домов быстро растут, вы ­
тесняя более стйрые деревянные нйзкие домй.
Городй, совсём недйвно появившиеся на кйрте, мёнее разно-

87
Въезд в город Мурманск.

обрйзны: старых зданий здесь совсём нет, нет и вышедших из моды

архитектурных стйлей. Многоэтйжные квартйлы и светлы, и строги
formas по свойм очертйнням. Жилые дома, школы, кинотеатры, магазйны -
todo está hecho en el всё выдержано в едином функционйльно-конструктивном духе.
mismo estilo arqui­ Улицы сёверных городов не перегружены трйнспортом. Чйще
tectónico y funcional
no están recargadas всего здесь можно встрётить тяжёлые грузовикй, спептщ ие на
camionetas todo terreno очередную стройку. Немйло и микроавтобусов, и пикйпов-вездехо-
дов, и лйчных легковых автомобйлей, а общественный трйнспорт -
desarrollo industrial это нёсколько маршрутов автобусов рйзных тйпов.
yacimientos minerales Постоянное стройтельство, промышленное освоёние всё новых и
navegación durante todo
el año, rompehielos новых месторождений полезных искодоемых, круглогодичная нави­
гация, осуществляемая с помощ ью ледоколов, придают особую ди-
tensión намйчность и напряжённость рйтму городской жйзни. Здесь есть
свой газёты, своё радиовещание, телевйдение, свой тейтры, музёи,
институты, свой журналйсты, поэты, писатели, актёры, художествен­
ные ансймбли. Кроме того, сюда на гастроли приезжйют худо­
colectividades de artistas жественные коллективы со всёх концов страны, постоянно устрйи-
На Улицах Норильска,

ваются различные выставки. Несмотря на суровый клймат, жизнь

в сёверных городйх идёт свойм чередом. Только для школьников
в особо холодные дни отменяются занятия в школах.
abigarrado Национйльный состйв большйх сёверных городов очень пёстрый.
Большинство населёния составляю т в основном русские, но много
и украйнцев, и белорусов, армян, татйр, еврёев, есть литовцы, ла-
тышй, удмурты, чувйши - со всёх концов Совётского Союза при-
trabajo altamente езжйют сюдй люди, которых п ри вл еч ет трудная, но интерёсная и
retribuido высокооплйчиваемая работа, возможность широкого применёния
potenciación romántica свойх сил и способностей, ромйнтика освйнваемых земёль, большйе
de tierras libres плйны на будущее. Есть средй этого населёния и представйтели ко­
ренных народов Сёвера, но в большйх городйх их, как правило,
немного, потому что онй предпочитают жить в городйх помёньше
и в сёльских поселёниях, продолжйя вестй своё традиционное
хозяйство.
Город4 помёньше - это прёжде всего цёнтры разлйчных авто­
номных округов: Нарьян-М ар (Нёнецкий автономный округ Ар-
89
 На нйбережной
города Певёка.

Уютно в этом
молодёжном кафё
города Анйдыря.

хйнгельской области), Салехйрд (Ямало-Нёнецкий автономный

округ Тюмёнской области), Анйдырь (Чукотский автономный
округ Магадйнской области), Дудйнка (Таймырский автономный
округ Красноярского крйя РСФСР), Палйна (Корякский автономный
округ Камчйтской области) и другйе. Нёкоторые из них существо­
вали, нерёдко под другйми назвйниями, и до Велйкой Октябрьской
социалистйческой революции, как цёнтры уёздов,* но тогда это были
poblados pobres у убогие захолустные посёлки, оторванные от цивилизйции, с неболь-
remotos шйм населёнием. По описйнию одного из путешёственников, в сере-
дйне прошлого вёка село Дудйнское, напримёр, состояло из кйменной
цёркви и четырёх домиков с нйзкими крышами и малюсенькими
окнами, в которые вмёсто стёкол были вставлены прозрйчные
льдйнки.
Сегодня это настоящие городй с населёнием в нёсколько тысяч
человёк. В них есть промышленные предприятия: лесопйльные за­
воды, мясо- и рыбокомбинйты, хлебозаводы. Здесь размещйются
администратйвные учреждёния, научно-исслёдовательские сельско­
хозяйственные стйнции, зооветеринйрные и педагогйческие тёхни-
кумы, медицйнские, культурно-просветйтельные и торговые учй-
лища, которые готовят для своего округа специалйстов в основном
из числá коренного населёния: фельдшеров, зоотёхников, ветери­
наров, учителёй, торговых работников, киномехйников. Окружные
газёты выходят на мёстных языкйх, радиостанции ведут передйчи
museos territoriales тоже на мёстных языкйх, работаю т краевёдческие музёи и другйе
хозяйственные и культурные учреждёния округов. Сюдй, в цёнтры
автономных округов, прилетйют самолёты из Москвы, другйх круп-

уёзд - división administrativa de Rusia. En 1923-1929 los “uyezds” fueron trans­

formados en regiones

90
 ных городов Совётского Союза, отсюда в районные цёнтры и сёль-
ские посёлки идут мёстные лйнии воздушных и водных сообщёний.
Эти городй совсём не похожи на крупные промышленные цёнтры
Сёвера. Сравнительно немного многоэтйжных здйний, большин­
ство домов - в одйн, два йли три этажй, многие из нйх деревянные.
construidos de troncos В такйх здйниях, срубленных из солидных брёвен йли построенных
gruesos из кирпичй и бетона, находятся администратйвные учреждёния,
почтймт, банк, гостйница, ресторйн, столовые и кафё, магазйны,
jardincitos
sauces, abedules, serbales школы, дётские сады, клубы и кинотейтры. Жилые домй тоже чйще
cubiertos de encajes всего такйе же. В палисйдниках перед нйми растут небольшйе ивы,
de escarcha blanca
por los bordes del
берёзки, рябинки - зелёные лётом, золотйстые и пурпурные корот­
camino кой осенью, покрытые кружевом белого инея зимой. По обочинам

Ларйса О м яна,
как и м ногие
коренные северяне,
училась в
Л енинградском
педагогйческом
инст ит ут е имени
А . И .Гёриена
и тепёрь
преподаёт дёт ям
родной корякский
я зы к в посёлке
М анилы.

91
Посёлок Палана. Fapá>K с надувными стеш ми и крышей -
новое для сёвера сооружение.

бетонных мостовых идут приподнятые тротуйры - иногдй тоже

de madera бетонные, но чйще деревянные, из досок.
Застроены эти города свободно, пространства мёжду домйми
довольно болыийе, районы отделены друг от друга лесочками йли
fuera de рёчками. В сторонё, поблйзости от города, находятся аэропорт,
заводскйе и строительные посёлки. Почтй всегда город;! располо­
donde desemboca жены на возвышенном берегу крупной рекй, при впадении её в озеро
malecón йли в ещё более крупную реку, и с их окрйины йли с нйбережной от-
vista majestuosa крывйется величественный вид на реку, просторы лесотундры, д а­
лёкие горы.
Средй окружных цёнтров особенно выделяется Дудйнка - сто-
лйца заполярного Таймыра, морскйе ворота Норйльска. Город
застроен пятиэтйжными жилыми домйми, в которых расположены
все основные хозяйственные службы и живёт большинство населё­
ния. Появйлись в Дудйнке и высотные крупнопанёльные домй
в дёвять этажёй с лйфтами. Но сймое поразйтельное то, что весь
совремённый жилой массйв Дудйнки построен
Н енец в послёдние двйдцать пять лет. Так что по
А лексйндр В ы учёйский -
тёмпам жилйщного строительства этот город
сын оленевода,
закончил У хт инский
не только не устутает Норйльску, но, пожйлуй,
индустрийлъный даже и превосходит его.
инст ит ут и ст ал Если на Сёвере до Велйкой Октябрьской
одним из луч ш и х социалистйческой революции и были кое-гдё
специалист ов в
мйленькие городй, скорёе похожие на дерёвни,
Xopéü-BépcKoü
нефт егазоразвёдо чной то крупных сёльских поселёний рйньше на
экспедиции. Сёвере нё было почтй совсём. Коренное на-

92
93
 селёние Сёвера в основном вело кочевой образ жйзни. Лишь кое-
гдё были крошечные посёлки.
llevaban una vida nómada Ведя кочевой образ жйзни, коренные жйтели Сёвера в дореволю­
privados totalmente de ционное врёмя были совершённо лишены благ цивилизйции. Царское
las comodidades de правйтельство почтй не выделяло средств на нужды здравоохранё-
la civilización
ния в районах Сёвера. Н а территории огромного Туруханского
крйя, который вк л к гал два совремённых автономных округа -
Таймырский и Эвенкййский, нёбы ло ни одного лечёбного заведёния.
Дёти коренных жйтелей Сёвера на знйли грймоты. По дйнным,
относящимся к 1908 году, число людёй, умёвших читать и писать,
средй нёнцев, долган, эвёнков и представителей другйх национйль-
ностей, обитйвших на сёвере Енисёйской губёрнии, составляло
всего 1,2%.
Когдй на Крййнем Сёвере установйлась Совётская власть, перед
нёй встйла труднёйшая задйча - помочь коренному населёнию
в кратчййший исторйческий срок шагнуть из первобытности и ди­
pasar del estado primi­ кости в социалистическое общество. Распространёние на Крййнем
tivo y salvaje a la Сёвере таких достижёний социалистйческого образа жйзни, как
sociedad socialista
коллектйвная организйция сёльского хозяйства, госудйрственная
red de comunicaciones сеть почтовой и трйнспортной связи, всеобщее обязательное и бес-
postales y de transporte шгатное образовйние и создйние систёмы дошкольных учреждёний
и школ-интернйтов, в которых дёти коренных народов находятся
в течёние всего перйода учёбы на полном госудйрственном обеспё-
чении, льготы для северян припоступлёниив институты и тёхникумы,
asistencia médica бесплйтное медицинское обслуживание внесло большйе изменёния
gratuita в харйктер поселёний. Это был сложный и длйтельный процёсс,

В центрйлыюй усйдьбе совхоза «Ярсалйнский».

В детском саду посёлка Зелёный мыс.

Сайм занявшим не одно десятилетие, а частично

С емён Г алкин продолжйющийся и в нйши дни. За эти годы
выбрал
т радиционную
в тундре и лесотундре были построены де­
д ля коренных сятки посёлков - совхозных и колхозных
ж ит елей К ольского цёнтров, куда в новые благоустроенные дома
полуост рова переселились сёмьи бывших кочёвников. В
профёссию - он
настоящее врёмя в такйх посёлках проживйет
оленевод,
руководит одной из от 300 до 800 человёк. Кроме того, обычно
лу ч ш и х бригйд. ещё 250-300 человёк, имёющих домй в по­
сёлке и считйющихся eró жителями, не жи­
вут в нём постоянно, а большую часть врё-
Ш мени проводят в тундре с олёньими ста-
дйми.
Совремённые сёверные посёлки - совхозные и колхозные цёнтры -
обязйтельно находятся около большой воды: крупной рекй, озера,
лагуны йли на берегу моря. Если посёлок стойт у моря, то рядом
должнй быть хотя бы небольшйя рёчка, чтобы имёть источник
agua dulce чйстой прёсной воды. В нйзменной тундре, где много озёр, нерёдко
небольшое озеро располагается посредйне самого посёлка, а боль­
шое - за его окрйиной.
Если подъезжйешь к посёлку на кйтере, то вйдишь лишь пёрвый
abarcar con la mirada ряд домиков на берегу, целиком охватить взглядом посёлок не
se ve como en la palma удаётся. Но ёсли подлетйешь к нему на самолёте йли вертолёте,
de la mano то при заходе на посйдку посёлок виден как на ладони. С одной сто­

95
 роны блестйт вода, с другой расстилйется тундра - ровная йли
слегкй холмйстая, зелёная лётом и жёлто-крйсная осенью. Около
la vegetación primitiva самого посёлка первоздйнность растительного покрова нарушена,
está alterada перерёзана следйми вездеходов, которые являются здесь однйм
из основных вйдов трйнспорта. Отчётливо видны три-четыре ак-
de dimensión de курйтных рядй домиков, которые кйжутся совсём игрушечными при
juguete взгляде свёрху. Онй одноэтйжные, но есть и нёсколько двухэтйж-
ных: школа, дирёкция совхоза, гостйница. Над однйм из домиков
крйсный флаг - конёчно, это сельсовёт.*
Ночью в посёлке свётятся электрические огнй (в кйждом из нйх
planta eléctrica есть своя электростанция, обычно дизельная). От почты в направлё-
planta diesel нии домов тянутся нйти многочйсленных проводов. В посёлках
практйчески в кйждом доме есть телефон. Внутрй посёлка вызов
estación telefónica абонёнта производит АТС. Через радиотелефонный узел почтового
automática
отделёния можно связйться с окружным цёнтром, а через него -
audibilidad с лю бым городом СССР. Слышимость, прйвда, не всегдй бывйет
удовлетворйтельной, но всё же мне, напримёр, всегдй удавйлось

сельсовет - Soviet de Diputados Populares en las aldeas. Los Soviets de Diputados

Populares son los órganos representativos del Poder Estatal en la URSS

В пейзйжи Я м ала вписйлись стйнции космической связи систёмы «Орбита».

Qfi
 дозвонйться в Москву из посёлка Уэлён. С кочующими оленеводами
связь поддёрживается с помощью портатйвных рйций. Около
radiofaro почты - радиомйчта, возле поселкового телевизионного цёнтра
(ёсли он есть) - мачта ретрансляции.
banco de arena На рекё и на песчйной отмели - десятки жёлтых, крйсных, голу­
бых моторных лодок, принадлежйщих жйтелям посёлка, а иногдй
barca automóvil стойт совхозный кйтер йли самоходная баржа. В противоположной
pista de aterrizaje de сторонё виднй взлётно-посйдочная грунтовая iio.iocá, и, сдёлав вирйж,
terreno natural наш самолёт идёт тудй на посйдку.
Мне много приходйлось путешёствовать по сёверным посёлкам,
nubes de mosquitos жить в них во всё временй года: и лётом, когдй глйвная бытовйя
las casas hasta la задйча - не пустйть в дом тучи комаров, и зимой, когдй домй до
mitad están cubiertas половйны занесены глубоким снегом и к двёри нйдо прокапывать и
de nieve
hay que cavar y formar протйптывать тропинку. Я приезжйл в посёлки на вездеходе, при-
un sendero плывйл на кйтере и на кожаной байдйре, прилегал на самолёте йли
вертолёте. В момёнт пёрвого знакомства посёлки кйжутся очень
похожими, но прожйв в них дйже нёсколько дней, убеждйешься, что
это не так - кйждый из них своеобразен, у кйждого свой стиль
жйзни, свой особые проблёмы.
Этих посёлков множество, но я опишу только три. Онй нахо­
дятся в рйзных местйх, не похожи друг на друга, но в цёлом очень
типйчны для Сёвера.

Посёлок Каратййка расположен в восточной чйсти Нёнецкого

автономного округа Архйнгельской области. Здесь живёт около
800 человёк, из нйх 500 постоянно работаю т в посёлке, а 300 боль­
шую часть года проводят в тундре. Примёрно половйна населёния
нёнцы, около трёти - коми, остальные русские. Стойт посёлок на
el rio del lago de рекё Янгарёй при впадёнии её в реку Каратаиху. Это нёнецкое
grullas назвйние: Kapá-To-Яха знйчит «peKá журавлиного озера».
los alrededores Окрестности посёлка холмйстые, поросшие невысоким кустйрни-
romero silvestre ком - йвой и багульником. Н а берегу рекй - больпйя ровная пло­
baranda щадка с перилами и полом, сцёланным из досок. Л ётом здесь по
actividad de artistas прйздникам устрйивают тйнцы, концёрты художественной само­
aficionados
acequias
дёятельности. С плонидки открывйется вид на нйзменный лёвый
puesto obstétrico y бёрег рекй, где мёжду такйх же кустарников блестят бесчйсленные
enfermería протоки и крошечные озёрца.
oficina postal
oficina В посёлке находится сельсовёт и правлёние колхоза, школа-ин-
panadería тернйт, фёльдшерско-акушёрский пункт, отделёние связи, мйленькая
tienda de artículos контора Аэрофлота,* метеостанция, столовая, гостйница, бйня,
manufacturados
taller de confección de пекйрня, продовольственный магазйн, промтовйрный магазин, дёт-
ropa nacional ский сад, клуб с библиотёкой и кинозйлом, мастерскйя по пошиву

«Аэрофлот» - empresa aeronáutica de la URSS fundada en 1923. Figura entre las

mayores compañías de aviación del m undo. “ Aeroflot” satisface las necesidades de
transporte aéreo de la población y de la economía nacional. Los aviones de “ Aero­
flot” vuelan a más de 3.500 ciudades y localidades de la URSS y a más de 75 países
del mundo

97
 taller de confección de национйльной одёжды и обуви из олёньего мёха и небольшое ательё
vestidos a la moda по пошиву модной совремённой европёйской одёжды. Есть неболь-
pocilga ц т я молочная фёрма и совхозный свинарник, где свинёй откармли­
restos ваю т пищевыми отходами, поступйющими из столовой, интернйта
и дётского сйда.
Домй посёлка свободно стоят вдоль нёскольких пересекйющихся
casas de troncos улиц. Это одноэтйжные бревёнчатые домй на одну-дЕе семьй.
Школа и гостйница находятся в двухэтйжных здйниях. Посёлок
en declive спускйется с пологого холмй к озеру, кудй садйтся гидросамолёт.
prospectores de За озером ещё нёсколько домиков - это бйза нефтеразвёдчиков,
yacimientos petrolíferos
camino entarimado к ней ведёт настйл из досок. По вечерйм я слышу дробный перестук
golpeo intermitente de жёнских каблучков по настйлу - дёвушки из посёлка спеийт на
los tacones de mujer тйнцы к нефтеразвёдчикам, средй которых много молодых и холо­
solteros
torre de sondeo стых. Буровйя вышка нефтеразвёдчиков находится киломётрах
в двадцатй от посёлка, в хорошую погоду её ясно вйдно средй
corral холмов на горизонте.
de listones de madera На другом концё озера стойт молочная фёрма; за нёй, в отдалё-
cobertizo нии, загон, обнесённый решётчатым деревянным забором и нё­
conteo y marcación de
renos jóvenes сколько capáee. Здесь весной происходит осмотр, подсчёт и клей-
matanza de renos мёние олёньего молоднякй, а осенью - забой олёней.
colina Если выйти к рекё, то с высокого косогора видны у воды десятки

В посёлке Ушковское на острове Врйнгеля.

98
Ненецкое стойбище на берегу KápcKoro моря.

donde confluyen
лодок. Здесь все ловят рыбу, и лодка есть почтй у кйждой семьй.
atracadero Нйже, у слияния Янгарёя и Каратйихи - большой причал, там стоят
barcaza, colinas de hulla бйржа и кйтер, высятся горы угля (eró завозят сюла на зиму морскйе
судй, а от причйла в посёлок доставляю т потом на трйкторных
санях). Рыбные промыслы отсюда невидны, онй в устье Каратйихи,
у сймого бёрега моря. Там стоят нёсколько домиков, в которых
durante el arribazón живут рыбакй во врёмя путины. В промышленных масштабах здесь
abadejo callarías ловят навагу, её самолётом отправляют в Нарьян-М ар, а для соб­
para el consumo propio
omul ственного потреблёния ловят омуля и другую крупную рыбу.
caminos naturales, de В посёлке дороги грунтовые, песчйно-травянйстые, но от дома к
suelo arenoso дому можно пройтй по дощйтым мосткам. У многих домов стоят сне­
pasarelas
гоходы «BypáH», которыми пользуются зимойохотникинапромысле.
están atados И охотники, и рыбакй дёржат собак. Онй привязаны к растянутой
cadena рядом с домом цепй, на значйтельном расстоянии друг от друга,
para que no peleen чтобы не передралйсь. Обычно собйки дрёмлют, оживлёние среди
dormitan нйх наступйет лишь в час кормёжки. В большйх котлйх на открытых
hora de dar la comida
ollas очагйх у домов им варят похлёбку из ячменя и oecá, в которую до­
fogones бавляют запасённые с осени отходы от забоя олёней. Н а берегу моря
bodrio de cebada y avena иногда на корм собакам добывйют тюлёней. Д ля другйх цёлей
los restos de la matanza
cazan здесь тюлёней не стреляют.
Я приёхал в Каратййку в июне. В это врёмя мймо посёлка ещё
проходйли послёдние стада олёней, шёдшие с зймних лесных гтст-
бищ на лётние, приморские.
Вы ужё знйете, что по травянйстой тундре на запряжённых олё-
нях можно ёздить и зимой, и лётом. Мёстные оленеводы не под-
водйли стадй слйшком блйзко к посёлку. Онй устрйивали стойбища
в 10-15 километрах отсюда, и мы ездили к ним на моторной лодке
acequias по протокам рёчки. А онй появлялись в посёлке на тартах, запря­
жённых четырьмя олёнями. Оленеводы были в своёй традиционной
99
 guarnecida de aplica­ одёжде, отделанной аппликациями и вышивкой, олёни тоже были
ciones y bordados очень нарядными - в расшитых бйсером налобниках, в сбруе с выре­
cabezadas bordadas con
abalorios занными из кости и латуни фигурными пряжками и украшёниями.
arneses con hebillas Онй приезжйли в собственный дом, стоявший зйпертым до их при-
talladas en hueso o latón
cerrado ёзда, йли в дом родственников. Там оленеводы отдыхали нёсколько
дней, потом ёхали на олёнях через весь посёлок к магазйну, и,
al cargar нагрузив полные тарты ящиками с покупками - с мукой, мылом,
консёрвами, чйем, галётами и многим другйм, необходймым для
жйзни, уезжали к себё в стойбище.
Каратййка - одйн из самых дйльних посёлков Нёнецкого авто­
номного округа. Связь с окружным цёнтром Нарьян- M á p o M осу­
ществляется только с помощью авийции и поэтому во многом за-
вйсит и от состояния погоды, и от состояния посйдочной полосы.
Круглый год воздушный мост мёжду окружным цёнтром и Кара-
тййкой поддёрживают самолёты АН-2. Их шассй в зймнее врёмя

Учйстницы
художественной
самодёятельности
на улице
Нарьян-Мйра.

100
 снабжены лыжами, и самолёты садятся на лёд озера. Озёрный
аэродром функционйрует и лётом, когда гидросамолёты при­
земляются на водную гладь.

Посёлок Панйевск Ямйло-Нёнецкого автономного округа рас­

положен на юге полуострова Ямйл. По размёрам и состйву насе­
лёния он нёсколько похож на Каратййку, но расположен блйже
к цёнтру округа - городу Салехйрду. По рекё дйже сймое тихоходное
barco lento судно доходит до Салехйрда меньше, чем за сутки; пассажйрские
катерй пристают в Панаевске почтй кйждый день. Зимой по льду
Обй мёжду Салехйрдом и Панаевском ходят грузовые вездеходы.
Если для жйтеля Каратййки поёздка в Нарьян-М ар хотя и неболь­
шое, но всё же событие, то панйевцы ёздят в Салехйрд постоянно.
Средй жйтелей Панйевска большинство составляют нёнцы, но
много и хйнтов. Живут тут также русские, украйнцы. белорусы,

Типовой дом
для жйтелей
Крййнего Сёвера
в посёлке "i**

Яр-Салё.

коми, сибйрские татйры (выходцы из района Тобольска) - в основ­

ном это приёхавшие на работу специалйсты - учителя, инженёры,
тёхники, экономйсты.
Патаевск стойт на берегу протоки рекй Обй у впадёния её в Об­
скую губу. Эта протока очень широкая, но мёлкая. Только мйлень-
кие катерй подходят блйзко к бёрегу, а большйе останйвливаются
ancla на якоре далеко от него, и к ним нйдо подьезжйть на лодке.
С другой стороны посёлка - небольшое озеро. Здесь, за предё-
bultos лами Панйевска, стойт много нарт с ящиками и тюкйми, покры­
lona impermeabilizada тыми брезёнтом - это зймние вёщи оленеводов, ушёдших на сёвер
matanza полуострова. Онй заберут их осенью, после забоя олёней, перед
переходом на южный бёрег Обй.
101
 В П ам евске одноэтйжные и двухэт4жные жилые д о \ т располо­
жены на нёскольких параллёльных улицах. Здесь все тё же учреждё­
ния, что и в Каратййке, но нет аэропорта. Зато есть поселковый
ретрансляционный телецёнтр, поэтому почтй в кйждом доме можно
увйдеть телевйзор, а приём телепрогрймм на портатйвный теле-
вйзор возможен дйже в окружйющей тундре.
Н а одной окрйине посёлка - довольно больпшя молочная фёрма,
granja de cría de на другой - зверофёрма, где разводят песцов.
zorros plateados Ездовых co6áK здесь почтй не дёржат, зато моторные лодки
имёют ещё большее значёние, чем в Каратййке. Н а нйх отправля­
ются и на рыбалку, и на охоту, и в районный центр посёлок Яр-
Сале и в сосёдние посёлки.
В üaHáeBCKe чйще, чем в KapaTáñKe, можно увйдеть рядом с дере­
вянным домом, в котором тепёрь живут нёнецкие сёмьи, традицион­
cónico ное нёнецкое жилйще - конический чум, крытый брезёнтом йли
lona парусиной. Это специйльное лётнее жилйще. Нёнцы c4HTáK>T, что
humo de hogar
лётом в чуме лучше дыптать и спать, чем в доме. Кроме того, дым
se extiende por el suelo от очагй, который стёлется в вёрхней чйсти чума, выше голов на­
pero espanta los ходящихся в нём людёй, не м епйет дыпшть, зато отгоняет комаров,
mosquitos от которых лётом в доме порою буквально нет спасёния.
suelo Почва тундры, на которой стойт Панаевск, болотистая, торфянйя.
pantanoso, de turba Поэтому здесь не только TpoTyápbi сдёланы из дёрева, но и на
проёзжей чйсти во многих местйх проложен деревянный настйл.
В Каратййке воду из рекй кйждое утро развозят по flOMáM
cisterna en carreta
torre de agua y в цистёрие на телёге, запряжённой лошадью , а в Панаевске есть
acueducto водокйчка и водопровод - колонки стоят на улице возле домов.
comodidades В naHáeecKe имёется ещё одно бытовое усовершёнствование, ха-
la calefacción no la рактёрное обычно для более крупных посёлков. Здесь отоплёние не
proporcionan las estufas
sino que es central печное, а центрйльное. Весь посёлок отйпливается от одной большой
sala de calderas, masut котёльной, работающей на мазуте. Горячая вода подаётся в flOMá
tubos по трубам, идущим вдоль улиц, рядом с тротуйрами. Сйми трубы
envueltos en algodón обмотаны стекловйтой и засыпаны песком для тепловой изоляции,
mineral y cubiertos чтобы BOflá на своём путй к домйм не остывйла, и уложены в дере­
de arena
tendidos en cajas de вянные Kopo6á около м ётра шириной и высотой. Там, где короб
madera с трубой nepeceKáeT проёзжую часть улицы, дёлаю т настйл из тол­
puentecito de arco стых брёвен и досок - своего рода rop6áT biii мостик.
muy cerrado Совхоз «Россйя», в котором работает почтй всё населёние Па-
HáeBCKa, получйет свой доходы от производства молокй, от лова
pez valioso цённой рыбы, которую отправляю т на консёрвный завод в Сале-
piel fina хйрд, от сдачи гocyдápcтвy пушнины - как выращенной на зверо-
фёрме, так и добытой на охоте. В совхозе есть разнообр4зная тёх-
barca automóvil ника - автомашйны, трактopá, самоходная бápжa и тому подобное.
Но всё же более 80% всех доходов он получйет от отрасли, где
тёхника рептю щ ей роли не nrpáeT - от оленеводства. Сохрйнность
cría, nutrición de renos основного сгйда и приплода, упитанность олёней, которые осенью
matadero, totalmente постуш ю т на забойный пункт, завйсят всецёло от нелёгкого труда
nacTyxá-оленевода.

102
В выходной день в бухте Провидёния.

П роблёма совмещёния занятия оленеводством, трёбующим по­

стоянного передвижёния пастухов вслед за стадйми по тундре на
огромные расстояния, с осёдлым образом жизни является одной из
важнёйших для Сёвера. Конёчно, совремённый быт пастухов вы­
глядит совершённо инйче, чем ещё дйже нёсколько десятилётий
назйд. В чумах постоянно поддёрживается чистотй и порядок,
. доски пола, лежйщие по обе стороны от очага, мою тся и крйсятся,
вошлй в употреблёние умывйльники, туалётные принадлёжности.
Появились в обиходе транзисторные приёмники, магнитофоны,
телевйзоры. Пастухй, как прйвило, имёют срёднее йли срёднее
специйльное образовйние.
Поиски путёй совмещёния оленеводства с основными элемён-
тами осёдлого быта ведутся на Сёвере весьмй интенсйвно. Но одно-
знйчного решёния этой проблёмы покй нет. В ряде хозяйств Нёнец-
pastoreo рог turnos кого автономного округа, напримёр, испытан сменны й вы пас олё­
ней. Пастушеская бригада разделяется на две чйсти: половйна
пастухов находится в тундре, половйна отдыхйет в посёлке. Через
определённый, зарйнее обознйченный срок (две недёли, мёсяц и
дйже более) онй меняются. Такой способ выпаса эффектйвен, когдй
103
«Надзёмная дорога» в посёлке Се-Яха. - линии теплотрйссы используются
как своеобрйзные тротуйры.

в качестве трйнспорта используются п т в н ы м образом олёньи

упряжки, вездеходы, и поэтому наиболее зарекомендовйл себя
в хозяйствах, имёющих небольшйе расстояния мёжду гистбищами
и посёлками. В Ямало-Нёнецком, Чукотском и Корякском автоном­
bases de servicios ных округах строятся спещтальные промежуточные бйзы обслужи­
a lo largo del camino por вания. Онй создаются обычно на путй слёдования стад, глйвным
donde pasan los rebaños
образом в районе расположёния лётних пйстбищ. Такйя бйза имёет
домик-гостйницу для отдыха пастухов, 6áHK>, кинозал, магазйн.
Обслуживающий б4зу небольшой пepcoнáл находится на нёй не
постоянно, а лишь в то врёмя, Korflá ст ад а приходят в район 6á3bi.
П отом он переезжйет на другую базу йли возвращается в посёлок.
TaKáH систёма позволяет оленоводам и в то врёмя, когдй онй на­
ходятся далеко от посёлков, пользоваться удобствами осёдлой
vida sedentaria жйзни - почтй в той же мёре, как и при смённом выпасе.

Трётий посёлок, о котором я хочу вам рассказйть, значйтельно

отличйется от двух предыдущих. Это Уэлён, cá.vibiñ восточный на­
селённый пункт СССР. В нём около 900 жйтелей. Больше половйны

104
Нёнецкий автономный округ. Усйдьба колхоза «Россия».

из нйх чукчи, много эскимосов. Живут здесь и русские, и предста­

вители другйх национйльностей СССР.
В Уэлёне всего однй улица, но домй стоят вдоль неё в нёсколько
está extendido рядов. Посёлок сйльно вытянут в длину, тйк как он находится на
lengua de tierra очень длйнной (более 10 киломётров), но довольно узкой гйлечной
cubierta de guijarro косё. Во врёмя сйльных штормов волны подгатываю тся к сймым
cubren la lengua de домйм, а кое-гдё дйже перехлёстывают через косу. К сёверу от косы -
tierra просторы Ледовйтого окейна, дйже лётом чйсто покрытого льдй-
pantanosa
нами, а к югу - обшйрная лагуна.
У основйния косы, прямо за здйниями
Jlapúca K ym nym школы-интернйта, п о д н и м ется крутйя ropá,
родилйсь в семье отвёсными скалами обрывйющаяся в окейн.
чукчей-оленеводов.
П олуч ила высшее
Если подняться на эту гору, что, прйвда, не
образование и очень легко, то с неё откроется вид на Бёрин-
тепёрь работ ает гов пролйв, а в хорошую погоду и на вы-
преподавйт елем стулйющие за горизонтом далёкие горы Аля­
чукот ского язы кй
ски. За лагуной -учйсток болотистой тундры,
в М агадйнском
педагогическом с п у с к а ю щ е й с я на юге к поберёжью Бёрин-
инст ит ут е. гова моря. А на зйпаде от лагуны раскй-
105
Белый медвёдь.
en pendiente нулись пологие зелёные горы, уходящие в глубь Чукотского
полуострова. Оленеводы - чукчи кочуют в этих ropáx. Пастухй
со стадйми подходят к посёлку только в сезон осеннего забоя
temporada de la matanza олёней. Часть члёнов их семёй живёт постоянно в посёлке, но
otoñal de renos основное его населёние - это те чукчи и эскимосы, традицион­
ным занятием которых йздавна был морской зверобойный про­
мысел.
Пёрвый раз я потал в Уэлён в середйне пятидесятых годов и
с тех пор ёздил тут довольно регулярно, TáK что у меня 6bmá воз­
можность наблю дать развйтие этого посёлка в течёние многих лет.
Ужё Torflá, в пятидесятые годы, в нём шло интенсйвное стройтель-
ство, появлялись новые жилые домй для колхозников, посёлок
se acomodaba, crecía благоустрйивался и разрастйлся. Но тогца ещё кое-гдё в посёлке
ocтaвáлиcь и традиционные жилйща - ярйнги. Онй были ужё мо-
revestidas de ruberoide дернизйрованы, обшиты рубероидом, а не моржовыми шкурами,
estufa de hierro имёли желёзную пёчку для отоплёния.
106
 hasta lo irreconocido С тех пор посёлок изменился неузнавйемо. В нём сейчйс много
двухэтйжных здйний, в том числё и комфортйбельных жилых д о­
servicios comunales мов. Здесь есть все необходймые коммунйльные учреждёния. Уэлён
cabo, animada находится вблизй мыса Дежнёва, на оживлённой морской магистрйли,
barcos и лётом мймо него кйждый день проходят судй. В посёлке располо-
lanzamiento de globos жйлась полярная стйнция, ведущая постоянные метеорологйческие
sondas наблюдёния, включйя зйпуск шаров-зондов, а на горё установлен
faro мощный маяк.
suelo de guijarro Гйлечный грунт, на котором стойт Уэлён, плотный и твёрдый,
agua deshelada дождевйя и тйлая водй на нём не задёрживается, поэтому, в отлйчие
от большинствй другйх сёверных посёлков здесь нет необходимости
pasarelas в деревянных мосткйх и тротуйрах.
pista de aterrizaje Посйдочная no.iocá расположена на этой же косё в нёкотором
удалёнии от послёдних здйний посёлка. Автомашйны доезжйют до
самого концй косы, где в мйленьком пролйве, соединяющем лагуну
с морем, лучшее мёсто для рыбной ловли. Рыбу ловят в Уэлёне
сетями, но только для собственного употреблёния, промышленного
лова рыбы здесь нет.
camión cisterna Автоцистёрна развозит по посёлку воду. Пресная водй - одна из
agua dulce проблём Уэлёна, окружённого со всёх сторон солёной водой. Зимой
cortar hielo нужно нарубить лёд, привезтй его в посёлок, растопйть - всё это
трёбует извёстных усйлий. А лётом Уэлён получйет прёсную воду
arroyo только из небольшого ручья, стекающего со склонов горы Уэлён-
нэй. Чтобы вода эта не пропадйла, возле устья ручья построили не-
presa дйвно бетонную плотину и создйли такйм образом небольшое водо-
хранйлище.
osos blancos За послёднее врёмя ещё одной проблёмой Уэлёна стали бёлые
excesiva медвёди. Неумёренная охота на этого звёря создалй к середйне
XX вёка угрозу его полного исчезновёния. Поэтому охота на бёлого
медвёдя была в СССР строжййше запрещенй. Запрёт дал свой ре-
cantidad (número) de osos зультйты - поголовье медвёдей в Совётской Арктике стало возра-
стйть. Умные звёри поняли, что человёк им стал не onáceH, ёсли
páHbine онй убегали, замётив человёка, то тепёрь перестйли бояться
людёй. Иногдй зимой нёсколько медвёдей срйзу появляются на
revuelven los cajones улицах Уэлёна, гуляют и роются в мусорных ящиках в поисках
de basura
пйщи. Хотя сытые звёри не агрессйвны, но всё же выходйть на
улицу опйсно. Напугать, отогнйть медвёдей от посёлка, не убивйя
их и не причиняя им вредй - это не так уж просто.
Мёстные жители добывйют в море моржёй и тюлёней. Мясо
hoyos cubiertos de морского звёря - их лю бймая пйща, его запасйют и Há зиму. Около
tablas домов есть обложенные камнями, покрытые досками ямы для хра-
pértigas, secadero нёния моржового мяса и жерди на столбйх - сушила, с которых сви­
carne para curar сают узкие длйнные полосы вялящегося мяса лахтйков - крупных
bajo el cobertizo тюлёней. Под навёсом вялится крупная рыба.
Столбы с жердями-сушйлами (сймые стйрые из нйх сдёланы не
mandíbulas de ballenas из дёрева, а из похожих на белёсые брёвна челюстных костёй китов)
употребляются не только для сушки мяса и рыбы. Н а такйх жердях
107
Вид на Уэлён с сопки.

canoas revestidas con морские охотники-зверобои ycтaнáвливaют обтянутую моржовой

cuero de morsa кожей бaйдápy. Чукчи и эскимосы пользуются байдарами наряду
с совремёнными моторны ми лодками. У байдйры есть преиму­
sacar щество: при охоте во льдáx даже одйн человёк может легко выта­
claro entre los hielos щить её из воды и перенестй по льдйне к слёдующему разводью.
Вдоль бёрега м оря на косё стоят вытащенные Há берег вельботы.
Ещё недйвно на нйх охотились не только на моржёй, но и на китов.
Добывйли китов немало, но ceñ4ác промысел китов строго ограни­
ceban чен. М ясом морского звёря кормят песцов на зверофёрме, примйни-
el tocino se derriten вают дйких песцов. Сйло перетйпливают и пoлyчáют технйческий
valor comercial жир, имёющий товйрное значёние.
curiosidad Пожалуй, главная дocтoпpимeчáтeльнocть Уэлёна - косторёзная
taller de tallado en hueso мастерскйя. Вырёзывание разных фигурок из моржовой кости из­
давна было лю бймым занятием всех приморских чукчей и эскимо­
сов в свободное от охоты врёмя. Сейчйс наиболее тaлáнтливыe
talladores en hueso косторёзы объединйлись в Уэлёнской мастерской и работаю т как
профессионйльные художники. Их издёлия продаю тся в магазйнах
salones artísticos и художественных салонах, а лучшие вёщи поступйют в музёи и на
международные художественные выставки.
Вы ужё знаете, что для Сёвера характерны не только постоянные

108
 посёлки, но и врёменно разбивйемые йли передвигаемые с мёста на
мёсто жилйща оленеводов, охотников. Такйе поселёния-стойбища
в основном состоят из традиционных жилйщ, и вся жизнь в них
больше окрйшена в традиционные тонй, чем в крупных посёлках -
predominan здесь преобладйют и одёжда, и пйща традиционного тйпа.
Сймая распространённая форма кочевого жилйща у народов
Сёвера - чум. Дрёвние обитйтели арктйческой зоны - охотники на
дйкого сёверного олёня, судя по археологйческим и фольклорным
дйнным, жйли в землянках и полуземлянках. Родиной чума само-
дййского тйпа вероятнее всего слёдует считать Южную Сибйрь.
Материйлы археологии свидётельствуют, что жилйща подобного
тйпа были в употреблёнии у населёния, жйвшего в Минусинской
котловйне в концё I тысячелётия до нйшей эры. О южном про-
исхождёнии чума свидётельствует и общность назвйний этого
жилйща в языкйх всех без исключёния самодййских народов.
de forma cónica Конический тип жилйща довольно широко распространён на
Сёвере Сибйри.
При общности глйвных детйлей конструкции в самодййском
чуме различйются нёнецкий и энёцко-нганасйнский варш нты .
varas largas Основу чума составляют прочные еловые шесты от пятй до семй
мётров длиной, которые устанйвливают по окружности вершйнами
одйн к другому, в результате чего остов чума приобретйет форму
конуса. В завйсимости от размёров чума трёбуется от 25 до 50 ше­
стов. При этом сначйла всегдй устанйвливаются два так назьпшемых
основных шестй, которые в нёнецком варианте скрепляются мёжду
собой верёвочной пётлей, а в энёцко-нганасанском чуме конёц од­
ного из шестов вставляется в спецвдльное отвёрстие, продёланное
cubiertas в вёрхней чйсти другого. Покрышки для чумов шьют из олёньих
шкур. Д ля зймнего врёмени нёнцы ш ью т обычно двойные по­

При Уэленской
косторёзной
мастерской
есть дётская
художественная
школа.

109
 крышки: мёхом внутрь и мёхом наружу, для лёта oдинápныe -
только мёхом наружу. Н а покрытие чума идёт обычно 70-80 олёньих
шкур.
corteza de abedul В таёжной полосё в лётнее врёмя чумы noKpbiBáioT берёстой,
кускй которой в ь ^ р и в а ю т и сшивйют. Широко распространённым
мaтepиáлoм, используемым для шитья лётних покрышек, в послёд-
ние годы стал T á ^ e брезёнт.
hogar В цёнтре чума размещйется onár. В прош лом эту роль обычно
hoguera выполнял желёзный лист, на котором pacклáдывaлcя костёр. Те-
пёрь оленеводы и охотники используют для обогрёва и пригото­
влёния пйщи желёзные пёчи. C npáea и слёва от очага располагаются
^ ¿ л ь н ы е местй. Устрйивают их такйм образом. Cнaчáлa на досках
esteras trenzadas con расстилйются циновки, сплетённые из прутьев и травы. Циновки по-
varas y hierbas крывйют олёньими шкурами. Слёва от входа обычно располагаются
хозяева, в правой половйне родственники йли гости. Над ^ ¿ л ь -
cortina de percal ными MecTáMH нерёдко вёшается полог из ситца йли пгарли для за-
o de gasa щйты хозяев чума от холода и комаров. Мёсто, расположенное за
очагом, прёжде cчитáлocь свящённым. Там помещйлись изображё-
ния семёйных духов и наиболее цённые предмёты дoмáшнeгo оби­
хода. Ceñ4ác в 3áflHeñ части чума хранят 4eMOfláHbi с вeщáми, швёй-
ные машйнки, радиоприёмники, кнйги, посуду. Во врёмя общей
Tpáne3bi MecTá слёва от входа обычно 3aHHMáioT мужчйны, cnpáea -
жёнщины. Наиболее почтённые люди располагаются в глубинё
чума. Чем блйже к входу, тем мёсто мёнее почётно. CnpáBa у cáMoro
входа caжáют маленьких детёй.
У дoлгáн, наряду с чумом, традиционным жилйщем служйло го-
ломо. Голомо по форме нaпoминáлo чум, но, поскольку это жилйще
было пoлycтaциoнápным, в качестве мaтepиáлa для его покрытия
vivienda transportable дoлгáны использовали дёрн йли древёсную кору. Зймним передвиж­
ным жилйщем долганам служйл балок. Балок - русское изобретёние.
В прошлом вёке так имeнoвáли повозку на полозьях, на которой
colocada sobre patines русские купцы со свойми ToeápaMH ёздили в тундру. Сейчйс балком
de trineo назывйется прямоугольный домик, постйвленный на сйнные полозья.
de varas de madera,
revestidas de percal por Он дёлается из деревянных реек, обтянутых изнутри сйтцем, а сна­
dentro y de lona ружи брезентом йли парусиной. Мёжду нйми для тeплá проложены
impermeabilizada
por fuera покрышки из олёньих шкур. Внутри балка имеются нары для cuá
tarimas para dormir и сидёнья, столик. Для отоплёния служит желёзная печь. В весённе-
зймний перйод для пepeтácкивaния б а л ^ на мёсто нового стойбища
трёбуется упряжка в колйчестве шестй-семй олёней. В настоящее
врёмя по примёру долган в б а л ^ х живут и другйе коренные народы
Таймырского автономного округа.
У чукчей и коряков передвижное жилйще - яpáнгa. OHá, как и
чум, coopyжáeтcя из шестов и покрывйется шкурами йли брезёнтом,
но ярйнга гор4здо больше и сложнёе по устройству. При постановке
pares ярйнги толстые шесты cтáвят пйрами по кругу и образуется k¿k бы
triángulos цепь треугольников. Вершйны их соединяют горизонтйльными ше­
un poco inclinadas стами. Получйются стёны ярйнги, вертикйльные йли слегкй наклон-

110
 Модёль балк4 -
традиционного
подвижного жилйща.
ГМЭ народов СССР.

ные. К ним ужё подвязывают шесты крыши, сходящиеся конусом,

как у ч^ма, но мёнее отвёсно.
Внутрй ярйнги подвёшивают нёсколько пологов. Это меховые
cajones de pieles прямоугольные ящики из шкур, высотой в рост человёка. В них есть
отвёрстие для вентиляции. Внутрй полога тепло в любой мороз.
Пологи занимйют половйну ярйнги, дйлыие от входа. Для разве-
дёния огня, приготовлёния пйщи, для хозяйственных нужд исполь­
зуют холодную часть ярйнги, где нёт пологов. В одной ярйнге могут
жить две-трй семьй. Ярйнга лучше приспособлена к суровым усло­
виям Чукотки, чем чум, но её дольше ставить, и онй трёбует больше
санёй для перевозки.
В старину в чукотских стойбищах было около десятй ярйнг. Онй
располагались в лйнию, причём пёрвой с востока стйвилась ярйнга
хозяина стойбища, а послёдними на зйпаде - ярйнги бёдных семёй.
В нйши дни, когдй значительная часгь населёния живёт осёдло
в посёлках, в стойбищах обычно бывйет две-три ярйнги. Их по-
прёжнему ставят в лйнию, но ужё не по признаку богатства, а по
старшинству хозяев.
Вётры на Чукотке достигаю т иногдй ураганной сйлы. Чтобы онй
не опрокйнули ярйнгу, снаружи её обвязывают ремнями, к которым
прикрепляют болыпйе кймни. Путешёствуя по тундре, я очень
чйсто встречйл расположенные по кругу кймни - знйчит здесь когдй-
то (недйвно йли очень давно) стояли ярйнги. Мой друзья-чукчи,
сопровождйвшие меня, не только узнавйли места, где много лет
111
 Чаепитие в чуме.

тому назад стояли ярйнги их семёй, но и покйзывали мне мйленькие

кругй из камнёй, остйвшиеся от игрушечных яранг, которые онй
строили в дётстве. Онй дйже находйли кймни, изображйвшие лю ­
дёй, собйк и олёней во врёмя их дётских игр.
В старину в ярйнгах были лишь трёхногие стулья, сдёланные из
древёсных корнёй или олёньих рогов, срёзанных вмёсте с чйстью
чёрепа. В нйши дни используют деревянную мёбель, а тйкже более
удобные для поёздок складные столы, стулья.
Нйрты на стойбищах стйвят вертикйльно, прислоняя их к стенйм
ярйнги, чтобы придйть ей большую устойчивость. У оленеводов
южной чйсти Корякского автономного округа ярйнги бывйют про­
сторнее, чем у чукчей и сёверных коряков. В кйждой ярйнге - пять-
шесть большйх, выше роста человёка, пологов.
Ярйнга - передвижное жилйще пастухов-оленеводов. Охотники
и рыбакй пользуются лётом не ярйнгами, а лёгкими палйтками.
В море рыбакй устрйивают для ночлёга шатёр из трёх вёсел, съём­
ной мйчты и nápyca. Съёмная мйчта и парус всегдй есть на байдйрах
на случай аварййной ситуйции, ёсли выйдут из строя моторы.
Н а сёвере Якутии, в низовьях Колымы, где тйкже живут чукчи,
в кйчестве зймнего жилйща оленеводов и охотников, заменйвшего
традиционную ярйнгу, получйли распространёние меховые палйтки.
Эти палйтки снабжены деревянным каркйсом в вйде треноги и имё-
ю т двойное покрытие: из олёньей шкуры - изнутрй, из брезёнта -
снаружи. Такйя палйтка лёгче ярйнги, значйтельно быстрёе стй-
112
Ярйнга.

вится и pa36HpáeTCH, что в условиях суровых якутских зим является

немаловйжным преимуществом.
Все приморские чукчи, коряки и эскимосы живут в совремённых
благоустроенных домйх, хотя ещё нёсколько десятилётий назйд и у
них основным жилйщем 6bmá HpáHra, а ещё páHbine, в прошлом
вёке - землянка. Я не pá3 находйл в тундре дрёвние чукотские и
эскимосские посёлки. Их легко узнать по paзвáлинaм землянок -
это холмики с углублёнием посередйне, поросшие более густой и
яркой травой, чем растйтельность окружйющей тундры.
Следы дрёвних поселёний можно найтй и в другйх районах Kpáñ-
него Сёвера. Изучйя эти поселёния, мы многое узнаём о том, как
пpиcпocáбливaлиcь в старину прёдки нынешних сёверных народов
к суровой природе, как постепённо paзвивáлacь и видоизменялась
их культура и хозяйственная дёятельность.
 6 . ОБРАЗОВАНИЕ
И КУЛЬТУРА

Д о Велйкой Октябрьской социалистйческой революции народы

Сёвера стояли на крййне нйзкой ступёни культурного развйтия.
Почтй все онй были HerpáMOTHbi, находйлись во влácти суевёрий.
Щ рское правительство было г^адло заинтересовано в 06pa30BáHHH
коренных жйтелей Сёвера.
Всего в дореволюционное врёмя на огромной территории За­
полярья от Кольского полуострова до Чукотки функционировало
только 15 школ. Большинство их находйлось в вёдении правослйв-
ной цёркви; лишь очень немногие принадлежйли Министёрству на­
родного просвещёния. Все эти школы были начйльными и моглй
дать, конёчно, очень огранйченный круг 3HáHHñ.
escuela parroquial Однй из пёрвых церковно-приходских школ на Сёвере былá от­
крыта в селё Обдорск (ныне город Салехйрд) в 1846 году. В послё-
дующие десятилётия аналогйчные школы были созданы на К оль­
ском полуострове (село Кола), в Турухйнске (при Троицком
монастырё) и в другйх M e c T á x . Никакого сущёственного значёния
в жйзни коренного населёния Сёвера эти школы не имёли. Колй-
чество детёй, обучйвшихся в них, было ничтожно. Учёбный год,
как npáBnjro, пpoдoлжáлcя всего три-четыре мёсяца. Обучёние всюду
велось на русском языкё, который, за рёдким исключёнием, дёти
из числй мáлыx народов Сёвера не знйли, и сводйлось, в основном,
estudio de memoria de к заучиванию молитв и евйнгельских текстов. Глубоких знаний такйе
las oraciones y школы, конёчно, не моглй дать. Дáжe их роль в подготовке гадров
textos evangélicos
из числа коренного населёния для миссионёрской дёятельности по
распространёнию христианства на Сёвере (эту цель преслёдовала
о р г а ш т ц и я таких школ) оказйлась мйзерной. Понимйя это, цёр-
ковь попыталась 0praHH30BáTb в нёкоторых районах Сёвера (Коль­
ский полуостров, Тобольский край) школы передвижного тйпа,
которые работали в тех местйх, где в fláHHoe врёмя года 6bmá
0 CH0 BHáa часть кочующего населёния. Однйко и эти школы сущёст­
венного значёния в достижёнии той цёли, которую преслёдовала
цёрковь, не имёли.
Условия обучёния были плохйми. «Собирались мы для занятий
в чуме. Вмёсто окон бь'ши вст4влены льдйны, через которые попа-
fláeT очень мáлo свёта. Сядем, бывáлo, около KOCTpá на разостлан­
ные на землё олёньи шкуры и начнём учйться по раскрытым бук­
варям. О письмё, конёчно, при таком обучёнии нёчего было
и думать. Дым, наполняющий чум густым облаком, невыно-
сймо разъедйет глазй, на улице nyprá, мороз ...» - вспоминйл
впослёдствии бывший учйтель одной из сёверных школ М. П. Со­
колов.

115
' JES* *ш< ' »'
Интерёсная книга.

Ужё в пёрвые годы установления Совётской влácти на KpáñiieM

Сёвере, несмотря на большйе трудности, которые испытывала
мoлoдáя республика, были предпрйняты меры, направленные на
ликвидацию вековой отст4лости коренного населёния. Мёстные
органы Совётской влйсти оказывали школам помощь в получёнии
необходймого инвентаря, дров. В нёкоторых районах Сёвера были
открыты новые школы, спещ тльно предназнйченные для обучёния
детёй мёстных жйтелей.
Культурное стройтельство на Сёвере особенно широко развер­
нулось с середины 1920-х годов после opraHH3áuHH «Комитёта
Сёвера», поставившего в Ká4ecTBe одной из основных задйч своёй
дёятельности содёйствие в организации школ, обслуживающих ко­
ренное населёние. С cáM oro начйла работа по создйнию школ и
другйх культурно-просветйтельных учреждёний на Сёвере встрётила
большйе трудности. Родйтели не хотёли отдав4ть детёй в школы,
не noHHMánn необходймости 06pa30BáHHH. Богатые оленеводы из
числй коренных жйтелей Сёвера и inaMáHbi в цёлях сохранёния

116
Урок русской литературы в одной из саймских школ.

impedir el trabajo своего влияния на м естн ое населёние всячески пы тались сорвйть

работу вновь организуем ы х школ.
CBoeo6pá3ne хозяйственного уклйда и обусловлен н ого им коче­
вого обр аза жйзни м алы х народов заставляли искать новые специ-
фйческие ф орм ы ведёния культурной и просветйтельной работы .
В концё 1920-х годов в разлйчны х районах С ёвера были созданы
так Ha3biBáeMbie культурные 6á3bi (кyльтбáзы) - учреждёния, к о то ­
рые coчeтáли в о д н о м комплексе все вйды обслуживания коренного
населёния (организационно-хозяйственное, культурно-просветитель­
ное, медицинское). Н епрем ён н ой п ринадлёж ностью ^ ж д о й культ-
6á3bi являлись ш кола-HHTepHáT и больнйца. К ультбазы обсл уж и ­
вали и тех олен еводов и охотников, которы е осн овн ую часть
года проводйли в тундре. Онй привозйли в тундру газёты , разъяс­
няли олен еводам и охотникам см ы сл основны х собы тий, п рои схо­
дивш их в странё, cнaбж áли их и м едикам ёнтам и, кнйгами, ор ган и зо­
вывали дем онстр4ции кинофйльмов, прослуш ивание пластинок.
Во всёх крупных посёлках, на стойбищах оленеводов и охотников
117
Дёти, которые учатся в интернате, могут разговйривать со свойми родйтелями,
работающими в тундре, по радиотелефону.

создавались специальные пункты по ликвидации неграмотности

(ликбёзы). Благодаря этому в течёние сравнйтельно короткого врё-
мени число rpáMOTHbix средй различных групп мйлых народов
Сёвера рёзко возросло. Средй эскимосов, напримёр, ещё в 1927 году
ни один человёк не владёл rpáM0T0ñ, а к 1935 году 20% всего
эскимосского населёния Чукотского района было rpáMOTHbiM.
surgió enorme afición а Постепённо у большей части коренного населёния пробудилась
estudiar огромная тяга к знаниям. В ряде районов обучёнием было охвйчено
всё взрослое населёние, включая и престарё-
П осле получёния лых мужчйн и жёнщин. В Нёнецком нацио-
высшего нáльнoм округе, напримёр, извёстны слу­
образовйния нёнка чаи, когдй оленеводы пpиeзжáли на пунк­
Е лёна Сусой
ты лик бёза за нёсколько сотен киломёт-
учйст вовала во
м н о ги х научны х
ров.
язы ковёдческих нккэш» Наряду с постоянными coздaвáлиcь тáкжe
ИЛА*
экспедициях. передвижные школы, которые проводйли
В соавторстве с дру- свою работу непосрёдственно в тундре и
гйм и специалист ами
тайгё. В Таймырском национальном округе,
онй создала
несколько учебников напримёр, в передвижных школах обучалось
нёнецкого языке!. 14% детёй мёстных жйтелей.
118
 К концу 1930-х годов в Нёнецком, Ямйло-Нёнецком, Таймыр­
ском, Чукотском национ4льных округах и Мурманской области
было 86 школ и школ-интерн4тов, что почтй в шесть pá3 превьш йло
колйчество учёбных заведёний, имёвшихся на этой территории до
революции.
Росту популярности школ средй народов Крййнего Сёвера спо-

В Салехардском
м едицинском
училищ е, кот ором у
недйвно испблнилось
4 0 лет , учат ся
dému оленеводов,
ры баков, охдт ников.
Училищ е гот овит
м едицинских
сестёр и
фельдшеров для
работ ы в сйм ы х
от далённы х
у го л к й х
Я м йло-Н ёнецкого
авт ономного
бкруга.

119
 собствовало то, что во многих из нйх обучёние велось на родном
языкё коренного населёния. Пёрвые учёбные пособия для сёверных
школ были йзданы ещё в концё 1920-х годов. В 1930-е годы бьига
escritura продёлана огромная работа по создйнию письменности для народов
abecedarios Сёвера. Ужё к 1932 году было завершено издание букварёй на языгах
почтй всех крупных народов Сёвера (в том числё caáMOKOM, нёнец­
ком, чукотском, корякском). Тирйж учёбников на языках народов
Сёвера достйг к 1934 году 200 тысяч экземпляров. С 1928 по 1947 год
только на нёнецком языкё было выпущено 228 тысяч издйний,
в число которых входйла MáccoBo-политйчеекая, художественная,
дётская литература, кнйги и брошюры по медицйне, культурно-
просветйтельной работе и так náflee.
Болыпйм стймулом в росте культурного уровня народов Сёвера
было издйние мёстных газёт, появлёние литературы на нaциoнáль-
ных язык-áx. Bнaчáлe эти газёты издавались культурными бйзами,
а после соъдкт я нaциoнáльныx округов и районов появйлись
окружные и районные газёты. В 1935 году газёты издавались ужё
во всёх нaциoнáльныx сёверных округах. Нёкоторые из нйх выхо­
дили параллёльно на русском языкё и языкё того из народов Сёвера,
который чйсленно пpeoблaдáл в дйнном округе. С ростом грймот-
ности средй народов Сёвера появйлись сёльские корреспондёнты,
благодаря которы м газёты регулярно печйтали мaтepиáлы о жйзни
населёния cáM bix отдалённых посёлков и стойбищ.
Одновремённо с интенсйвным школьным стройтельством в 1930-е
годы в районах Сёвера было открыто нёсколько срёдних специ-
4льных учёбных заведёний, которые нйчали готовить из 4H ^á
представйтелей коренного населёния кйдры новой национйльной
интеллигёнции. Haциoнáльныe педагогйческие учйлища были соз­
даны во всёх крупных цёнтрах сёверных нациоМ льных округов.
В Мурманском педагогйческом учйлище было открыто специйльное
отделёние для детёй c a á M O B и нёнцев. В Нарьян-Маре, Дудйнке и
другйх MecTáx были созданы тёхникумы по подготовке кйдров зоо-
тёхников-оленеводов и другйх специалйстов сёверного промысло-

Д олгйн ка
Свет лйна А нт ипова -
воспйтанница
Красноярского
ynueepcum ém a,
ю рист . Онй ж ивёт
и работ ает
в Н орильске.

120
вого хозяйства. Срёдние учёбные заведёния, предназнйченные для
мйлых народов Сёвера, были созданы и в другйх городах Сибйри
и Европёйского Сёвера. В педагогйческих институтах Архйнгельска,
Красноярска, X a 6 á p o B C K a были открыты специальные сёверные
отделёния.
Большую роль в подготовке кйдров нaциoнáльнoй интеллигён-
ции сыгрйл Институт народов Сёвера (позднёе преобразованный
в Сёверное отделёние педагогйческого института ймени А. И. Гёр-
цена) в Ленинграде, где учились представйтели мйлых народов всех
районов Крййнего Сёвера. В 1934 году в Институте обучалось ужё
394 человёка из числй малых народов Сёвера, среди нйх 135 дёвушек.
Из стён этого учёбного заведёния вышли многие извёстные партий­
ные и государственные работники сёверных округов и районов,
учёные, писйтели, поэты.
После перерыва, связанного с Великой Отёчественной войной,
культурное стройтельство на Крййнем Сёвере продолж аю сь всё
более нарастйющими тёмпами.
В настоящее врёмя в гаж дом автономном округе есть срёдние,
восьмилётние, начальные школы. Срёдние школы, как прйвило,
располагаю тся в окружных и крупных районных цёнтрах. Районные
цёнтры и наиболее значительные сёльские посёлки, цёнтры совхозов
и колхозов имёют восьмилётние школы. Все остальные посёлки,
расположенные в сёльской мёстности, имёют начальные школы.
Большую роль на Сёвере игрйют школы-интернйты, в которых
дёти живут на полном госудйрственном обеспёчении в течёние
учёбного года. Это очень вйжно, так как их родйтели работаю т
в тундре, надолго уезжают на промысел. Учйщиеся школ получйют
не только знания, но тйкже трудовые нйвыки, позволяющие им
освоить профёссии оленевода, зверовода, моторйста-дизелйста,
радйста, стройтельные специйльности, швёйное дёло.
В автономных O K p y rá x Kpáftuero Сёвера есть домй культуры,
Дворцы пионёров, библиотёки, в том числё и дётские, кинотейтры,
народные тейтры и музёи. Окружные музёи занимйются исслёдо-
ванием прошлого народов, живущих в сёверных округах, изучёнием
истории социалистйческого стройтельства, демонстрйруют совре-
мённые достижёния науки и тёхники, собирйют образцы нацио­
нальной материйльной культуры, произведёния народного твор­
чества.
Клубы и домй культуры есть не только в городйх, окружных и
районных цёнтрах, но и почтй во всёх посёлках. Туда регулярно
привозят кинолёнты, так что в поселковых клубах почтй каждый
день демонстрируется новый кинофйльм. Завёдующие клубами
имёют спещшльное образовйние, позволяющее им организовывать
разностороннюю культурно-воспитйтельную работу. При клубах
есть библиотёки, читйльные залы, существуют разлйчные кружкй,
коллектйвы художественной самодёятельности, народные тейтры,
регулярно устрйиваются вечера отдыха, танцев, концёрты, лёкции
121
В школьных лингафонных кабинётах дёти изучйют иностранные языки.

на научные и общёственно-политйческие тё-

мы, дйспуты. В лю бом сёльском доме есть
¥ радиоприёмники, а с ^ ж д ы м годом всё боль­

>**“■ }
]
jm
шее число посёлков охватывается трансля­
цией телевизионных передач.
Частые гости в сёверных посёлках - науч­
ные сотрудники uцентрйльных научно-исслё-
c h i ральных иаучио-и^лс-

довательских институтов. Геологи, географы,

зоологи, 6oTáHHKH, археологи, этнографы,
приезжающие на сёвер в c o c r á B e c n e u H á jib H b ix
1 ^ научных экспедйций. Онй работаю т в гёсном
* \r - KOHTáKTe с мёстным населёнием. Кроме это­
го, многие научно-исслёдовательские инсти­
Будущий У |^ | туты прйзваны помогать мёстному населё-
учёный. J нию в решёнии разлйчных вопросов. Напри-
122
 Mép, сотрудники научно-исслёдовательского института национйль-
ных школ занимйются вопросами преподавйния национйльных
языков в мёстных школах, а сотрудники Института художественной
промышленности помогают возрождйть и пропагандйровать средй
молодёжи традиционные приёмы художественного рукодёлия, раз-
лйчные вйды народного творчества. Благодаря всему этому сёвер-
ные посёлки живут интенсйвной культурной жйзнью в едйном
рйтме со всёй страной.
Кйдры нациотальной интеллигёнции для округов Крййнего
Сёвера готовят многочйсленные срёдние специйльные и высшие
учёбные заведёния.
Педагогические училища открыты в Н арьян-Mápe, Салехйрде,
Игйрке, Анйдыре. Специалйстов-зооветеринйров учат в Нарьян-
Mápe, Дудйнке, в посёлке Ола под Магадйном. Наряду с этими
учёбными заведёниями во многих промышленных цёнтрах За­
полярья есть профессионйльно-технйческие училища, где дёти из
числй коренных жйтелей Сёвера овладевйют специальностями

В читальном зйле.

123
 радйстов-onepáTopoB, моторйстов-дизелйстов, штукатуров-маля-
ров, арматурщиков-бетонщиков, приобретйют другйе популярные
рабочие профёссии.
Во всёх сёверных городАх открыты дётские музыкАльные и спор-
тйвные школы.
После окончАния срёдней школы и срёдних специальных учёбных
заведёний юноши и дёвушки имёют возможность продолжить об­
разование в Ленингрйдском педагогйческом институте ймени А. И.
Гёрцена, Красноярском сельскохозяйственном институте, институ­
тах АрхАнгельска, Магадйна, Хабйровска, где им предоставляются
льготы при поступлёнии.
Далеко за предёлами сёверных округов извёстны имена вы-

Во многих школах существуют кружкй, в которых дёти учатся дёлать

различные национальные издёлия.

124
 Щ н ка Тат ьяна Я р пускников этих вузов - нёнецких поэтов и
учйлась в прозаиков В. Ледкова, Л. Лапцуя, А. Пич-
С алехардском
кулът просвет учйлищ е.
кова, Г. Пуйко и другйх. В свойх произведё-
Oná освоила ниях онй широко используют нaциoнáльный
худож ест венную фольклор во всём его жйнровом M H orooópá-
р езьб у по зии: геройческие пёсни, исторйческие npeflá-
dépeey и кости,
ния, бытовые рассказы, CKá3KH. В то же врёмя
научилась
обрабшпывать м еха. их творчество посвящено сегодняшней жйзни
нёнцев. В нём нашлй отражёние самоотвёржен-
ный труд оленеводов, охотников и рыбаков,
огромные перемёны, происшёдшие в тундре с установлёнием Совёт-
ской влйсти, бескорыстная помощь, оказанная русским народом,
без которой национальное возрождёние мйлых народов было бы
невозможно.
... Но был бы нем я, глух, как кймень горный,
hoguerita sin fuego Как костерок без юркого огня,
Когдй б не тот учйтель мой,
который
Российской рёчи обучйл меня.
Он свет зажёг такой, как солнце в мае,
И от него кружйлась гoлoвá,
И говорйл он о родном Ямáлe
Задумчивые русские ^OBá.
Меня неслй крылйтые олёни,
Захвйтывало дух
на вы сотё!
С нёнецким nápHeM
говорйл сам Лёнин
На cáMOM справедлйвом языкё.
Л. Лапцуй, нёнецкий поэт

Извёстны в H áineñ странё именй чукотских поэтов В. Кеулькута,

А. Kымытвáль, Аттыкмёна, замечйтельного np osán K a Ю. Рытхэу,
произведёния которого переведень'1 на многие языки народов СССР
и зарубёжных стран, и многих другйх.
Ю рий Рытхэу родился в 1930 году в посёлке У элён на Чукотке
И звёст ный чукотский в семьё охотника. В молодости он был
писйтель Ю рий охотником, грузчиком, матросом. Учйлся в
Р ы т хэу родился в сем ьё Лeнингpáдcкoм госудйрственном универси-
охот ника. П осле окон-
чйния Л енинградского тёте, затём стал пpoфeccиoнáльным литepá-
университ ёт а начал тором. Все eró наиболее извёстные кнйги
заним ат ься лит ера­ посвящены Чукотке: сборники рассказов
т урной дёят ельност ью . «Люди Hániero бёрега», «Чукотская cára»,
Е го перу принадлеж йт
романы «В долйне мйленьких зййчиков»,
м ногочисленны е
ром дны , повест и, « K o ^ á уходят киты», «Конёц вёчной мер­
расскйзы , очерки. злоты», публицистйческая кнйга «Путешёст-

125
 вие по Бёрингову пролйву» и другйе. По нёкоторым произведёниям
Ю. Рытхэу сняты кинофильмы.
В изобразйтельном творчестве болыпйх успёхов добйлся заме­
чательный нёнецкий художник Константйн Панков. Eró полотна
visión original поражают своеобрйзным видением окружающего мйра, сочностью и
необычностью цветовой гаммы, удивительным проникновёнием
в поэзию жйзни, где человёк и природа составляют едйное цёлоё.
Панно и картйны К. Панкова украшали Совётский павильон на
Международной выставке в Парйже в 1937 году. За эти работы он
был удостоен золотой медйли. Художник К. Панков погйб в воз-
voluntario расте тридцатй лет, уйдя добровольцем на фронт во врёмя Великой
Отёчественной войны. О творческой судьбё этого замечйтельного
нёнецкого художника прекрАсно сказАл совётский писатель Г. Г о р :
«В его короткой жйзни было нёчто волшёбное, словно кто-то рас­
крыл дверь в тысячелётия и позволил юноше пробежать за eró
короткую жизнь путь, который человёчество проходит в течёние
трёхсот веков».

Иллюстрация
художника
И. Кошкарёва
к ромйну
Ю. Рытхэу
«Врёмя тáяния
снегов».

126
 Широкую извёстность получйли картйны и другого нёнецкого
художника Ильй Тыко Вылко, изображйвшего на своих полотнах
суровую природу и быт. Eró жйвопись графйчна, крйски скупые и
неброские. И в то же врёмя картйны Тыко Вылко отличАются
удивйтельной трогательностью и поражйют блйзостью художника
к изображйемому им мйру. «ПисАл, что было зрёнием мойм», -
так однажды охарактеризовйл свой творческий мётод сам Тыко
Вылко.
Выдвинулись из среды сёверных народов и учёные: ¿втор пёрвого
нёнецко-русского словаря А. П. Пырёрка,кандщ ш т филологйческих
наук нёнка М. Я. БАрмич, кандидйт географйческих наук долганин
Г. Р. Попов, лингвйст чукча П. Инэнликэй и многие другйе.
 НАРОДНЫЙ
КОСТЮМ

радиционная одёжда у всёх народов Сёвера изготйвливалась

de piel у cuero Т главным образом из мёха и кожи и вобра.та в себя опыт многих
поколёний. Она практйчна, удобна, хорошо приспособлена к суро­
вым условиям арктйческого клймата. Шйли её нйтками, сдёланными
de tendones de renos из оленьих сухожйлий.
Одёжда народов Сёвера может быть подразделена на четыре
gorros группы: головные уборы, наплечная одёжда (py6áxn, куртки), пояснйя
ropa que cuelga de одёжда (штаны - длйнные и короткие ноговицы-штанйны, привязы­
los hombros
ropa que se ajusta a ваемые к поясу, отдёльно для npáBoñ и лёвой ногй) и обувь.
la cintura В нйше врёмя мёньше всего сохранйлась мёстная поясная одёжда,
perneras её заменйли разные вйды брюк европёйского покроя и лишь во
corte europeo
suela врёмя охоты HHorflá употребляются традиционные меховые штаны,
тёплые и HenpoMOKáeMbie. А вот национйльная обувь распростра­
н е н и ceñ4ác fl0CTáT04H0 широко, особенно зимой, но с определён­
ной MOflepHH3ánneñ - к ней нерёдко пришивйют подошву из фабрйч-
ной кожи, резйны и другйх совремённых MaTepnáflOB. Довольно
прочно бытует и традиционная наплёчная одёжда.
У нёнцев традиционной мужской одёждой, впослёдствии займ-
ствованной у них сосёдями коми, a T á ^ e и многими русскими
старожйлами Сёвера - охотниками и рыбаками - является мáлицa.
corte M áлицa - myxáH одёжда, то есть OHá не имёет спёреди разреза, и
hasta el tobillo нaдeвáeтcя через голову. Шьют её длйнной, почтй до щиколоток,
por dentro из олёньих шкур мёхом внутрь. Обычно к рукавам мáлицы приши-
manoplas, capucha вйют рукавицы, а к вороту - капюшон из тёмного олёньего мёха.
Капюшон шьётся в два слоя: мёхом внутрь и мёхом наружу. 3á-
падные нёнцы шьют мáлицy без капюшона, с высоким круглым
cuello воротником. Головным убором им служит высокая пипка из олёнь­
de fondo redondo y его мёха, с круглым дном и короткими наушниками. Повёрх мйлицы
orejeras cortas нёнцы носят так н а з ь ^ е м у ю мáличнyю py6áxy - чехол из цветной
funda
corte матёрии, повторяющий мáлицy по покрою, только чуть покороче и
без капюшона. М аличная py6áxa предохраняет основную одёжду
от загрязнёния и сырости. Прёжде нёнцы шйли штаны из ровдуги -
piel de reno curtida самодёльной олёньей зймши, но ужё в XIX вёке стйли носйть покуп­
en casa
ные штаны из cyKHá йли хлопчатобум4жной ткани. В сильные м о­
розы и при поёздках в тундру на нйртах оленеводы и охотники по­
вёрх мáлицы надевйют ещё совйк. Совйк немного короче, чем Má-
лица, но зато шйре и свободнее. 1У^лицу 4ácTO носят с кожаным
cinto поясом, yKpáuieHHbiM бйсером и мёдными пуговицами. К поясу на
мёдных цепочках йли кожаных ремешкйх привязывают нож в дере­
вянных ножнах. В прош лом нёнцы носйли на поясе T á ^ e порохов-
нйцу, мешочек со свинцом и ещё одйн расшйтый бйсером мешочек,
129
Нёнецкая Северные жйтели не отказываются
жёнская шйпка. от традиционной одёжды.

в котором хранйлись огнйво и трубка. Совйк, как npáBMO, не под­

se elevan al cinto поясывают. Он тоже имеет капюшон, но рукавй совйка шйре чем у
мáлицы и без рукавйц. Зймний совйк шью т из олёньих шкур мёхом
afuera наружу, лётний - из сукнй и носят без мáлицы, надевая прямо на
py6áxy.
botas Традиционная обувь нёнцев - пимы. Это высокие сапоги из
piel de las patas KáMyca (KáMyc - шкура с ноги олёня), сшйтые мёхом наружу. Под
de reno пимы в ейльный холод надевйют мёхом внутрь меховые чулкй -
calcetines de piel
чижи. Подошву пимов изготовляют из небольших кусков олёньей
sacadas por encima de шкуры, снятой над копытами и со -i6á. Т а ^ я подошва отличАется
los cascos y de la frente особой прочностью. Красйво yKpáineHHbie нёнецкие пимы охотно
gustosamente
носят зимой жёнщины всех нaциoнáльнocтeй, живущие на Сёвере.
HHOTOá можно их увйдеть и в Цeнтpáльнoй Россйи. Онй очень
удобны, теплы и нарядны, поэтому многие из тёх, кто приезжйет
на Сёвер дáжe не надолго, охотно noKynáioT их и увозят домой как
рёдкий и полёзный сувенйр.
en forma de doble Жёнская одёжда нёнок - пкннцг.. Её шьют в вйде двойной (мё­
abrigo de pieles хом внутрь и наружу) шубы с широко расходящимися полами,
нйзким воротником из олёньего, песцового йли 3áfl4bero мёха и
пришивными рукавицами, как у мйлицы. Лётние таницы шьют из
paño сукнй ярких цветов - ейнего, зелёного с крйсной оторочкой. По
por el dobladillo, por
los bordes, por el cuello подолу, обшлагйм, вороту пйницы украшйют нашйтыми бусами,
collares, cintas бйсером, ленточками цветного cyKHá и aппликáциями из тёмного и
130
Различные виды национйльных костюмов
из M éx a, cyK Há и зймши.

131
Нациотальная обувь. Долганская нациошльная одёжда.
Экспозйция ГМЭ народов СССР.

бёлого мёха йли ярких TKáHeü. OpHáMeHT аппликйций вырезйется

en forma, cuernos de reno в форме олёньих рогов, чумов и другйх фигурок. Подобным же
образом отдёлывают и перёднюю сторону обуви. На голову в силь­
capucha de pieles ные холодй нёнки прёжде всего нaдeвáли меховой Kánop. Eró шйли
из KáMyca, дёлали опушку из песцового йли 3áa4bero мёха, c3áflH
placas de cobre perfi­ подвёшивали фигурные прорезные мёдные пластины, а тáкжe бусы,
ladas y cortadas y пуговицы, монёты, которые при движёнии мелодично звенёли.
collares
Тёплую меховую одёжду нёнцы носят зимой. Л ётом онй наде-
BáioT лйбо нaциoнáльнyю одёжду из цветного сукна, лйбо тё же
меховые мáлицы и náHuubi, но не новые, a CTápbie, поношенные, у
se gastó которых мех в значйтельной стёпени вытерся. Онй не TáK сйльно
calientan грею т, и в них и лётом не слйшком жápкo.
Нёнецкие формы одёжды распространены по всему Заполярью
от Кольского полуострова до Таймыра не только у самйх нёнцев,
но и у сёверных коми, caáMOB, xáHTOB, мйнси, селькупов, энцев.

Корякский упован - Корякская резш я рймка для намйтывания готовых yriOBáHOB.

полосй меховой мозйики. г м э народов СССР.

132
 И ми пользуются геологи, геофизики, охотники, рыбаки, зоотёхники,
словом все, кому по роду работы приходится nácTO быв4ть вне по­
сёлков, в тундре.
Сущёственно отличйется от нёнецкой одёжда HraHacáH, упо­
требляемая также и многими энцами (остальные энцы носят нё-
нецкую одёжду). Онá значйтельно короче, чем нёнецкая. В нёнецкой
одёжде хорошо ёздить на HápTe, в ней тепло в любые морозы.
HraHacáHO-эиецкая одёжда более приспособлена к подвйжному
образу жйзни. В ней удобней ходйть по тундре пешком, выслёживая
стадй дйких олёней. Зймняя нганасАно-энецкая мyжcкáя одёжда
- парка - состойт из двух основных элемёнтов. Вёрхняя парка пред­
ставляет собой короткую, до колён, глухого покроя одёжду с капю­
шоном, которая шьётся из нёскольких кусков лётних олёньих шкур
(преимущественно бёлого цвёта, мёхом наружу). Нйжняя nápKa
шьётся из шкур дйких олёней мёхом внутрь и дёлается значйтельно
длиннёе вёрхней, которая на неё нaдeвáeтcя. Обе nápKH окантовы­
ваются по нйжнему Kpáio опушкой из бёлого собйчьего мёха. При
поёздках на HápTax и в особенно сйльные морозы повёрх nápKH
нганасйны надевйют меховой сокуй, по покрою нaпoминáющий

Ненецкие пяницы пбльзуются большой популярностью.

133
Тепло и удобно дётям в нациовдльной одёжде

ненецкии совик, с капюшоном, наверху которого пришит в виде

cola de reno cy.riTáHa олений хвост.
Старинную жёнскую одёжду нганасанок тепёрь можно увидеть
mono, traje de faena всё рёже и рёже. Это комбинезон из ровдуги, который украпился
placas de cobre медными пластинами в форме мёсяца на грудй и мёдными трубками
tubos y anillos de
cobre del pantalón y и колёчками на штанинах выше колён. Штанйны напускались над
por encima de las обувью и нйже колёна туго перевязывались. Повёрх комбинезона
rodillas нaдeвáли меховую куртку, похожую на парку, но с разрёзом на грудй.
se ajustaban fuertemente
(en las perneras) Жёнщины носйли пипки из бёлой олёньей шкуры с оторочкой из
чёрного собйчьего мёха.
В HániH дни у HraHacáH npnHHTá европёйская одёжда - рубйшки,
calzado de goma костюмы, резиновая обувь, стёганые куртки и брюки. Однйко нацио-
cazadoras acolchadas нйльные формы одёжды не вышли из употреблёния, их пpoдoлжáют
надевйть зимой, когдй выeзжáют из посёлка в тундру.
Долганская традиционная одёжда похожа на эвенкййскую, о
которой вы, навёрное, ужё читáли в другой кнйге нашей сёрии -
abrigo de paño «На просторах Сибйри». Дoлгáны носйли суконный кафтйн и лётом
abrigo de pieles de liebre и зимой, но зимой нaдeвáли под него зйячью шубу. В настоящее
врёмя у долган преобладйет готовая покуш йя одёжда, но сохра­
няются шубы и пипки нациош льного типа.
Изучйя покрой традиционной одёжды, можно вйдеть её непо-
срёдственную связь с направлёнием хозяйства сёверных народов.
В центрйльных районах Арктики, где большое значёние имёет охота
на дйкого олёня и пушного звёря. преобладйет распашная одёжда,
135
Жёнская сумочка из мёха и зймши.

Долганские перёдники, игольник

и кисёт для Ta6aKá.
Экспозиция ГМЭ народов СССР.

que se desabotona en расстёгивающаяся на грудй, не стесняющая движения. Н а зйпаде, у

el pecho y no dificulta нёнцев, и на востоке, у чукчей и коряков, охота имёет лишь подсоб­
los movimientos
ное значёние, поэтому здесь, в безлёсных и вётреных MecTáx, трё-
буется более тёплая одёжда тйпа ненецкой малицы йли чукотской
кухлянки. Н а Чукотке и в нёнецких тундрах, где основу хозяйства
составляет оленеводство, длйнная глухйя одёжда лучше приспосо­
блена для длйтельных поёздок по тундре на нартах в зймнее врёмя.
Нёнцы и олёней пасут, объезжая стйдо на олёнях. Чукчи páHbine
паслй свой CTaflá пешком, нйрты использовали только для переёз-
дов на новое стойбище. Поэтому их одёжда всё же значйтельно
короче нёнецкой.
Чукчи шьют одёжду из шкур молодых олёней и мйленьких тю-
лёней. Чукотская меховая одёжда - это кухлянка. Онй похожа на
мйлицу, но имёет нйзкий воротнйк и кончйется примёрно на уровне
колён. Нйжняя кухлянка рйньше надевйлась мёхом внутрь прямо
на голое тело, тепёрь её надевйют на хлопчатобумйжную йли
шёлковую рубйшку. Вторую кухлянку надевйют мёхом квёрху.
con mangas de paño Кухлянка шьётся с суженными манжётами, но в грудй и плечйх онй
es muy ancha en los очень просторна, ткк что внутрй неё можно вытащить руку из ру-
hombros y en el pecho
кавй. Подол, рукава, а иногда и ворот кухлянки обшивйют мёхом
piel de glotón собйки йли росомйхи. Зимой штаны тоже чйсто носят двойные.

136
 Многие люди,
приезжающие
работать на сёвер,
с удовольствием
носят национйльную
сёверную одёжду -
напримёр,
чукотскую кухлянку.

Нйжние шьют из олёньих шкур мёхом внутрь, а вёрхние из тю-

лёньих шкур йли кймусов. Вёрхние штаны довольно просторные,
se ajustan fuertemente
con correas a los а нйжние узкие, плотно облегающие ноги. Обувь невысокая, нйже
tobillos y las rodillas колёна, OHá плотно обвязывается ремнями у щиколотки и под колё-
media de piel, suela ном. Под обувь надевйют меховой чулок мёхом внутрь. Подошва
se dobla hacia arriba обуви обычно дёлается из шкуры крупного тюлёня и загибйется
se ajusta con el cinto вверх со всёх сторон. Кухлянка подпоясывается ремнём так, что над
pliegue ремнём образуется нйпуск.
Хотя у чукчей есть разнообрйзные головные уборы, рйныпе онй
con la cabeza descubierta нерёдко ходйли с непокрытой головой даже в сйльные морозы.
en forma de capucho Сейчйс европёйские головные уборы носят постоянно. Традицион­
en forma de boina ные меховые шйпки бывйют в вйде Kánopa йли в виде берёта, иногдй
con una capita с накидкой, закрывйющей шёю и грудь. В náiiiH дни охотно носят
и игапки-ушйнки русского типа.
В непогоду повёрх кухлянки надевйют камлёйку. Мужскую
камлёйку дёлаю т очень просторной - это широкий балахон с ка­
traje que llega hasta
los talones con capucho
пюшоном. Её шьют из плотной ткйни, а у приморских чукчей, кото­
materiales fabriles рые выходят в ней на охоту в море - из непромокаемых фабричных
impermeables материйлов. Kóe-гдё ещё можно увйдеть старые непромокйемые
cintas transparentes
hechas de intestinos de камлёйки, сшйтые из прозрйчных полосок, сдёланных из моржовых
morsas кишок, но сейчас их ужё не дёлаю т, так как выделка кишок - дёло
137
Чукотский охотник в традиционной одёжде морских зверобоев -
непромокаемом плаще из моржовых кишок.

очень трудоемкое, и проще использовать готовую непромокаемую

ткань.
Старйнная чукотская женская одёжда - это кёркер - меховой ком­
бинезон. Штанйны и pyKaeá eró очень широкй, ворот с болынйм
escote вы р езом . Ворот и pyKaeá кёркера по краям нерёдко oбшивáютcя со-
6á4bHM мёхом. В сйльные xoлoдá кёркер носйли двойной - нйжний
мёхом внутрь, вёрхний мёхом наружу. Жёнская обувь б ьи т выше и
шйре мужской, она перевязывалась у щиколоток, а у колён имёла
corte широкий р астр уб. Лётом во врёмя работы n p á e y io руку HHorflá выни-
desnuda hasta el hombro MáiOT из рукавй кёркера, ткк что OHá огол ен а д о плечй, и кёркер
дёржится только на лёвом плечё. В стойбищах кёркер чйсто можно
увйдеть и сегодня, но в цёлом он употребляется всё рёже. В посёлках
чукотские и эскимосские жёнщины обычно носят рйзную совремён-
ную одёжду, а повёрх неё надевйют жёнскую камлёйку, более узкую
и длйнную, чем мужскйя. OHá нйже колён, шьют её из пёстрых хлоп-
volantes en el dobladillo чaтoбyмáжныx ткйней, а оборки на п о д о л е украп тю т яркими лён-
тами.
Одёжда эскимосов практйчески не отличается от чукотской.
Близкй к чукотской и корякская одёжда. Корякская кухлянка
почтй такйя же, как чукотская, но ч4сто имёет капюшон и неболь-
138
 Семь т алант ливы х маст ериц
корякского национйльного
округа я вля ю т с я члёнами
С ою за худож ников С С С Р .
Одна из н и х -
Тат ьяна О пт ёпина -
более 20 лет ш ьёт прекрйсные
м еховы е одеж ды, ковры,
создаёт сувенйры.

pechero шой нагрудник. Если кухлянка без капюшона, то в её широкий ворот

se pasa un cordón продевйется шнурок, которы м можно затянуть ворот у шёи. Ворот
se cierra el cuello обычно обшивйли собачьим мёхом, предпочтительно чёрным. Д о­
рожные кухлянки значительно длиннёе обычных, онй всегда с на­
грудником и капюшоном.
Материйлом для всех вйдов традиционной одёжды у коряков
служат шкуры молодых олёней. Мех собйки, лисицы, волка, росо-
мйхи используется для отдёлки, а тйкже для шапок и отчйсти для
рукавйц. PáHbine коряки, как и чукчи, как и другие сёверные народы,
надевйли меховую одёжду прямо на голое тёло - одну кухлянку
надевали мёхом внутрь, а другую - мёхом наружу. Однако при­
морские коряки ужё в XIX вёке носйли кухлянки повёрх матёрчатых
py6áx, которые онй приобретали у русского населёния Камчйтки.
В наши дни под кухлянку обязйтельно к аде в¿ют бельё и рубйшку.
Меховые штаны и обувь, которые рйныне были постоянной одёж-

Эскимосский ансймбль «Солнышко».

 дой, ceÜHác Ha;ieBárox только для поёздок по тундре, а в остальное
врёмя носят обычную европёйскую одёжду.
Жёнщины páHbuie носйли комбинезон, похожий на чукотский
adornada de bellotas керкер, а повёрх него кухлянку, такую же, как мужскйя, но укра-
у bordado шенную бахромой и вышивкой. Сейчйс комбинезон надевают рёдко,

Национшьный
узор.

Национйльная
одёжда коряков.

140
 Долганские
noacá - мужской
и жёнский -
из зймши и сукна,
украшенные
бйсером, бусами,
мёдными кольцами.
Экспозйция ГМЭ
народов СССР.

а кухлянки и камлёйки стk m разнообразнее, и шьют их ужё не

только из шкур, но и из ткйней.
В отлйчие от чукотской, корякская одежда отделана по подолу
orla de encajes узорчатой каймой. Каймй в основном бывйет из олёньего мёха, но
dibujos en forma de другого цвёта, чем одёжда, с мозаичными узорами.
mosaico В цёлом на Сёвере происходит взаимовлияние традиционного
костю ма и новой одёжды европёйского типа. Те вйды старой
одёжды. которые были недостаточно гигиенйчны, чрезмёрно
laboriosas сложны и трудоёмки в изготовлёнии, не соотвётствовали новым
условиям трудй и быта, постепённо вышли из употреблёния. Их
заменяют готовые издёлия. Брюки, рейтузы, джйнсы сменйли стй-
рые штаны из шкур, пиджакй и кофты - кафтйны и нйжние кухлянки,
покупнйя обувь заменяет самодёльную. Однако есть вёщи, которые
заменйть невозможно. В чукотской обуви из нёрпичьей шкуры хо­
дить по тундре горйздо удобнее, чем в резйновых canoráx. Зимой
helarse las piernas в тундре в любой европёйской обуви можно отморозить ноги, а
в традиционной обуви, да ещё с меховыми чулкйми ногам тепло
дйже в еймый сильный мороз. И ёсли нйдо ёхать зимой по тундре
на олёнях, йли на собаках, йли на совремённых мотонйртах, кух­
лянка и мйлица всегда будут надёжнее, чем фабричные меховые
cazadoras con broches куртки на застёжках.
Поэтому многие элемёнты традиционной одёжды, по-вйдимому,
будут сохраняться на Сёвере всегдй. Придумать что-то совершён-
нее этих костюмов, векйми приспосйбливаемых к мёстным усло­
виям, навёрное, невозможно.
Конёчно, в традиционной одёжде происходят нёкоторые изменё-
ния. К обуви пришивйют другйе подошвы из совремённых материа­
лов. Из фабрйчных ткйней дёлаю т непромокаемые камлёйки тра­
диционного покроя. Готовыми яркими материйлами пользуются
для вышивки и аппликйции. Но в цёлом эти изменёния незначй-
тельны.
В то же врёмя сёверные жйтели освоили шитьё головных уборов
и одёжды совремённого покроя. Но онй вносят в них свою твор­
ческую манёру, свой приёмы, используют свой, давно им знакомые
141
 quepis, sombreros материйлы. Так появляются кепки, шляпы, береты из нерпичьей
boinas de piel de foca шкуры йли из KáMycoB, сочетйющие элегантность совремённой
fétida моды с необычной и крйсочной фактурой традиционного матертала.
muchachas a la moda Н а модницах из сёверных посёлков можно увидеть одёжду, лю бо­
envidia пытные C04eTáHHH которой BbI3bIBáíOT зйвисть у йх городских по­
chaqueta, mangas друг - напримёр, жакёт, воротник и манжёты которого укр4шены
las cabecitas de los переливйющимися всеми цветйми рйдуги шкурками с голов дйких
ánades con sus plumas
que brillan con todos уток. Это приём украшёния старйнной праздничной одёжды, пере­
los colores del arco iris несённый на совремённый костюм. Декоратйвные настённые ко­
tapices; se alternan врики, в которых мозаика из pá3Hbix сортов мёха nepeMeacáeTCH
aplicaciones de plumas с цветными встйвками из птичьих шкурок, T á ^ e можно увйдеть
de aves нерёдко.
se combinan Так взаимодёйствуют дрёвние традйции и новая мода в одёжде
modistas, diseñadores народов Сёвера. И совремённые модельёры, используя народный
опыт, традиционные орнйменты и мaтepиáлы, особенности кроя и
силуэта национйльных костюмов, создают новые модёли совремён-
ного шгатья, в которых практйчность и элегантность новой моды
сочетаются с изысканными fleTáflHMH, нййденными опытом многих
поколёний народных мастерйц.
Н а протяжёнии веков жёнщины-северянки тpáтили много врё-
мени, усйлий, старйний, чтобы сдёлать удобную, практйчную и
красйвую одёжду. У нйх в руках был трудный для работы м а тер тал -
tendones шкуры морскйх зверёй и олёней, сухожилия вмёсто нйток, но из
elegancia него онй создали удивйтельную по красотё и изяществу одёжду.
Умёние красйво шить и у крап тть одёжду всегдй считалось на
dignidad Сёвере однйм из глйвных достоинств жёнщины. Вот как paccKá3bi-
вает об этом эскимосская агазка.
Где твоё 6oráTCTBO
«Очень давно жилá в Наукане жёнщина по ймени Чемколь.
Было у неё две páflocTH: умёла OHá дёлать сймую красйвую одёжду
costa на всём побережье, а ещё больше лю бйла своё умёние другйм жён-
corta, borda щинам передавйть. Соберутся, б ь ^ л о , жёнщины у неё, смотрят,
trenza finísimas correas как oh ¿ кройт, как вышивйет йли гончййшие ремешкй вплетйет, и
acto seguido тут же под её руководством cáMH TáK же CTapároTCH. Учйла Чем-
como poner en línea recta коль, как стежкй ровно класть, как бйсер по цветам подбирать.
los puntos
abalorios Постепённо и другйе научйлись, cтáли вмёсте свой рисунки приду­
мывать. Началось у нйх настоящее сорсвноЕШние - у кого дёти и
муж красйвее одёты, на чьёй мйтери, на чьём отцё самая красивая
кухлянка.
Приёдут, 6biB áflo, из другйх селёний, поглядят на жйтелей Нау-
KáHa и спрйш иваю т:
- Что за праздник у Bác? Почему все такйе нарядные?
con malicia Жёнщины только ycмexáютcя, друг на друга смотрят хитро.
Прошло много врёмени, прёжде чем все жёнщины посёлка смо-
engalanar глй свой сёмьи в красйвые одёжды нарядйть: большое селёние
HayKáH. CaM á Чемколь не имёла врёмени о себё заботиться, былй

143
 Традиционный
способ выделки
олёньей шкуры.

abundancia OHá одёта скромнёе всех. Д а и достйтка у неё нё было, за обучёние

maestría мастерству ей никто платйть не догадйлся.
no se dio cuenta Состарилась Чемколь, так и не обеспечив себё сбережёний. Случи­
ha envejecido
sin acumular dinero лось однйжды, что обмённая ярмарка былй устроена совсём блйзко
feria de intercambio от посёлка. Обмёнивать морскйе шкуры на олёнье мясо поёхали
все жйтели. Отпрйвилась с нйми и Чемколь. На ярмарке одёжда их
оказйлась такой нарядной, что многие спрйшивали:
- У Bác в Наукйне прйздник?
 - Нет, - отвечйли им, - мы всегда носим укрйшенную одежду:
все нйши жёнщины умёют красиво вышивйть.
- К то же научйл вас такому искусству?
anciana - Вон та старуха, - показйли онй на Чемколь.
forasteros - Навёрное, OHá очень богата, - говорйли мёжду собой приёзжие.-
Стольких жёнщин научйла м астерству!
И торговцы подошлй к стйрой жёнщине:
- Должно быть, ты много дорогйх одёжд имёешь. Пожйлуй, ты
сймая богатая в Наукйне? Продйй нам что-нибудь, а мы дадйм тебё
олёньего мяса.
Чемколь покачйла головой:
- Одёжды у меня в 3anáce нет. Умёние же у Hác не продают и не
обмёнивают. Eró, как пёсни, передают другйм.
- Так это и есть твоё богатство? - рассмеялись приёзжие.
vecinos de la aldea - Моё богатство - ^¿зд н и ч н ая одёжда на всёх мойх односель-
herencia
las manos hábiles de чйнах. А наслёдство, которое я после себя оставлю, - самое большое
mis paisanos богатство: это умелые руки мойх землячек.»

Корякский
скребок -
инструмент
для выделки
шкур.
 НАЦИОНАЛЬНАЯ

8
КУХНЯ

снову питйния коренных жйтелей Сёвера составляли продукты

О традиционных отраслей их хозяйства: олёнье мясо, рыба,
олёний и рыбий жир. Молокй народы Сёвера не знáли. Доёние
productos vegetales оленух практиковйли только caáM bi Кольского полуострова. Расти­
ración suplementaria тельная пища самостоятельного значёния не имёла и являлась лишь
hierbas y bayas небольшой добйвкой к мясному рациону. Съедобные травы, ягоды
comestibles
reservaban и корёнья лётом и рйнней осенью coбиpáли в тундре и запаса.¡и на
setas зиму. Грибы сёверные народы в пйщу не употребляли и не едят до
сих пор, хотя в тундре их растёт очень много.
Олёнье мясо шло в пйщу п й в н ы м образом в варёном виде.
hervían Болынйе куски мяса вмёсте с костью варили в котлйх и затём ёли,
carne cruda запивая бульоном. Очень любят северяне есть сырое мясо только
no de cada día, de fiesta что убйтого олёня. Это, разумёется, не повседневная пйща, а своего
festín рода пиршество, которое ycTpánBaioT в стойбище, ёсли npиeзжáют
trashumación гости, ёсли встречйются при перекочёвке нёсколько семёй. Такое
atontan con un garro­ пйршество нёнцы Ha3biBáK>T añ6áp4b, оно происходит всегдй на
tazo que se le asesta
entre los cuernos свёжем воздухе, рядом с чумом. Олёня не рёжут, а оглуптют уда­
panza arriba ром дубинки между рогов. Повернув олёня брюхом квёрху и положйв
le abren el vientre
le sacan los intestinos
его на подстилку йли на HápTbi, ему распйрывают живот и удаляют
y el estómago внутренности. Распоротая туша олёня образует k¿k бы лохань,
reno muerto, cubeta, tina в которой собирается кровь. Все садятся вокруг, OTpe3áiOT острыми
hígado, riñones, salada нoжáми кускй мяса, пёчени, почек, м агаю т их в подсоленную кровь и
sacando la sangre con с аппетйтом едят, врёмя от врёмени зачёрпывая кровь кружкой и
un vaso y tomándola запивйя ёю мясо. Мне много раз приходилось учйдтвовать в таких
пйршествах, нерёдко с новыми, только приёхавшими лю дьми -
журналйстами, геологами, для которых тагая Tpáne3a б ь и т новин­
кой. Нйдо CKa3áTb, что все онй быстро освйивались в той весёлой,
непринуждённой обстановке, которая всегдй coпpoвoждáeт нёнец-
кий añ6áp4b. Парное мясо с подсоленной кровью, особенно почки и
пёчень, очень вкусны, а свёжая кровь oблaдáeт такйми же тонизй-
carne fresca рующими свойствами, как лёгкое вино. Нёнцы особенно вкусными
cartílagas en las C4HTáioT парное мясо и хрящи на рёбрах, хотя разжевйть их можно,
costillas, masticar только имёя очень хорошие зубы. Взяв ребро с мясом, нёнцы за­
agarran con los dientes щемляют кусочек мяса 3y6áMH и отрезйют eró ножом перед cáM b iM
носом. Такая манёра еды распространена у всёх народов Сёвера,
но это не TáK уж просто, поэтому неопытному человёку лучше ей
не подражйть, чтобы вмёсте с мясом не отрёзать случййно кусочек
собственного носа.
Зимой мясо хранйтся в мороженом вйде. Мороженое мясо тоже
вápят, a HHO^á едят сырым, состругивая тонкие ломтики и макая
их в соль. В стойбищах, особенно в лётнее врёмя, мясо сушат,
147
 В чуме гости.

коптят над дымом костра, вялят. Сейчас вошло в пйщу и жйреное

мясо, но готовят eró обычно только поселковые жйтели. Едят
cuernos de renos нёнцы и молодые оленьи porá. Л ётом porá олёня покрыты мягкой
piel carnosa y бархатистой кожицей. P orá поджйрнвают на костре, затём кусочки
aterciopelada
asan en el fuego de la кожицы сдирйют и употребляют в пйщу как очень изысканное и
hoguera лакомое кушанье.
quitan la piel, Pa3Hoo6pá3Hbie блю да готовятся из рыбы. Одно из самых любй-
despellejan
мых блюд в Заполярье - строганйна - безусловно, заслуживает
отдёльного описания.

Строганйна
Кожа свежемороженой (лучше всего только что выловленной и
слегка подмороженной) ры бы : муксуна, нёльмы, чйра, ейга подреза­
ется кружком (поперёк туловища) у XBOCTá и вдоль по всей длинё
брюха. Затём с помощью острого нoжá кожа вмёсте с плавнитами
отделяется от мяса и cнимáeтcя «чулком» в направлении от xboct ¿
к головё.
После этого мясо строгается ножом опять-такй в направлёнии
от хвоста к головё тонкими продольными пластйнками, укладыва-
ется на тарёлку и подаётся к столу.
Употребляется в пйщу ерйзу же после подйчи.
В кйчестве припрйиы 4áine всего используют соль и молотый
чёрный пёрец. Можно приготовить соус (уксус, соль, пёрец, гор-
чйца), в который ManáioT нарёзанные пластйнки рыбы.
Свёжую, только что выловленную рыбу тоже очень 4ácTO едят
сырой, обмакивая кускй в соль. Практикуется и засолка рыбы: для
длйтельного пользования её заготйвливают в бочках с рассолом.

148
 Если рыба п редназнчена для быстрого употреблёния, то её очи­
н я ю т от внутренностей, затём по обоим богам острым ножом на­
cortes носятся надрёзы, которые засыгтю тся крупной солью; такой же
frotan con sal солью рыба натирйется изнутри. Через нёсколько часов o tó ужё
готова. Рыба ножом отделяется от кожи и подаётся к столу.
Рыбу употребляют в пйщу T á ^ e в варёном, жápeнoм и сушёном
вйде. Большой популярностью пользуется рыбий жир. В прошлом
huevas однйм из лю бймых блю д нёнцев была смесь рыбьего жйра с икрой,
кусочками рыбы и ягодами.
moroshka, arándano, Ягоды (морошку, чернику, голубику, бруснйку) нёнцы употребляли
vaccinio и в смёси с олёньим жйром. Ceñ4ác их 4áuie всего засыпйют cáxa-
preparan confitura ром, рёже вйрят варёнье, приготовлёнию которого нёнки научйлись
у русских и коми.
У нганасйи и энцев большйм подспорьем в хозяйстве, особенно
весной и осенью, является мясо дйкого олёня. Нганасйны в боль­
para el futuro шом колйчестве заготавливаю т весённюю олёнину впрок. Тушу
раздёлывают, затём мясо нарезйют длйнными пoлocáми, вялят,
рёжут на мёлкие кускй, смёшивают с жйром и ещё раз подсушивают

Национальные
блюда народов
Крййнего Сёвера:
строганйна из
олёньего мяса,
икрй лососёвая,
строганйна из
рыбы, ягода
бруснйка.

149
 на солнце, после чего С1^ д ы в а ю т в сосуды. Топлёный жир зали-
odres BáioT в бурдюки, сдёланные из снятой целиком шкуры олёньего
cervato телёнка. Сушёное мясо хранйтся всё лёто и идёт в пйщу в небольшйх
колйчествах в течёние долгой зимы. В настоящее врёмя его упо­
требляю т и в натурйльном и в варёном вйде. Весной происходит и
заготовка костного жйра. В этот же перйод производится добыча
patos, gansos дйких гусей, уток и другой вoдoплáвaющeй птйцы. Зимой оленеводы
и охотники постоянно добывйют куропйтку и зййца. У нганасйн
в это врёмя традиционным лйкомым блю дом является мясо necuá.
Олёнье мясо является основной пйщей и у чукчей-оленеводов.
forzado Но ёсли нёнцы рйныне ёли тюлёнье мясо только вынужденно, когд4
не xвaтáлo олёнины, a ceñ4ác д о б ь ^ ю т тюлёня и нёрпу только на
корм co6áKaM и для нужд зверофёрм, то для чукчей мясо тюлёня,
моржёй и других морскйх животных всегдй бь'шо вáжным допол-
нёнием к олёнине, а топлёный нёрпичий жир - необходймый ком-
понёнт пйщи. Что кacáeтcя приморских чукчей, коряков и эскимосов,
то онй nnTáiOTCfl пгавным образом мясом морскйх зверёй.
sabor, gustillo Хотя этому мясу обычно присущ специфйческий рыбный привкус
и 3ánax, чукотские и эскимосские хозяйки умёют так его пригото­
no se siente вить, что он совершённо не ощупдеется. Должен призн4ться, что мне
так и не удалось овладёть этим кулинйрным мастерством, хотя
никто секрёта из этого не дёлал. Я жил в чукотских сёмьях и видел,
как там готовили еду. Кроме того, в экспедйции вдоль берегов
Чукотки на байдйрах и вельботах с h¿mh ёздили эскимосские жён­
cocineras щины - родственницы рыбаков. Онй бpáли на себя функции поварих
en condiciones campestres и хозяек. Пйщу варйли на K o c T p á x , в походных условиях, но онй

Традиционный
чукотский
способ заготовки
мяса моржй.

150
 былй удивительно вкусной. Когда же за приготовлёние бралйсь мы
и соверишли тё же cáMbie оперйции, получйлось всего лишь съе­
sutilezas добно, а не вкусно. Дело, очевидно, в такйх тонкостях к у л и ^ р и и ,
se aprenden solamente которые постигаются только многолётним опытом.
con la experiencia Дáжe морскую птйцу, кййру йли баклана, которые из-за жёст­
caira, mergo
кости мяса и рёзкого рыбного запаха считпются несъедобными,
para chuparse los dedos 4yK4áHKH и эскимоски готовят так, что тальники облйжешь.
Чукчи páHbine не употребляли соль совсём, и ceÜ4ác мясо солят
очень слабо. Иногд4, особенно в дороге, к водё, в которой вápят
мясо, добавляю т немного морской воды.
В посёлках сейчйс нерёдко жápят мясо, особенно китовое.
Лучший способ приготовлёния китового мяса - это сдёлать из него
croquetas рубленые котлеты йли поджйрить в кипящем мйсле тонкими ломти­
asar trocitos finos ками, но это новый приём. Раньше китовое мясо только варйли йли
en aceite hirviendo
ёли сырым, a 4áin,e всего тушйли в небольшом колйчестве воды. Из
pá3Hbix частёй туши моржа, кита йли тюлёня можно приготовить
много pá3Hbix, сущёственно oтличáющиxcя по вкусу блюд. Делика-
тёсами считаются варёные пёчень, сёрдце, язык этих животных. Из
gelatina, intestinos ласт морж а получается отлйчный студень. Кишки моржй тщйтельно
промываю т и вйрят, а потом рёжут поперёк ломтиками, как колбасу.
untar Чукчи и эскимосы лю бят есть все эти мясные продукты, макйя
taza de grasa derretida каждый кусочек в чйшку топлёным нёрпичьим жйром. Нёрпичий жир
de foca fétida
sabor picante придаёт им очень CBoeo6pá3Hbiñ, по-моему, дáжe нёсколько острый
sensaciones gustativas прйвкус. Впрочем, пытйться опйсывать вкусовые ощущения словами
очень трудно, онй слйшком субъектйвны. Могу лишь CKa3áTb, что
к традиционной пйще северян и я и мой товарищи по экспедйциям
durante la estancia привыкли очень быстро и во врёмя пребывания на Сёвере не моглй
ужё без неё обходйться. Преимущественно мясное nHTáHHe, с боль-
шйм колйчеством животного жйра, по-вйдимому, соотвётствует
necesidades биологическим потрёбностям органйзма человёка в условиях Сёвера,
se gasta mucha energía где очень велик расход энёргии на согревйние собственного тёла.
para calentar el cuerpo В дороге йли на стоянке в тундре человёк съедйет в день полкило-
r p á M M a одного только жйра, не говоря ужё о мясе. В сёверных усло­
виях, сколько ни съешь растйтельной пйщи (кйши, хлёба и тому
bien alimentado подобного), сытым, а ^ ¿ в н о е , согретым ощущать себя не будешь.
bien calentado Поэтому co3fláHHK> постоянных 3anácoB мясной пйщи коренные
жйтели Чукотки пpидaвáли большое значёние. Мясо тюлёней онй
curan, secan вялят на солнце и потом едят, нарёзав тонкими ломтиками. Но
carne de morsa основу зймних 3anácoB у приморских чукчей и эскимосов всегдй
fermentada составляло квйшеное моржовое мясо - копальгйн. Для приготовлёния
la carne de morsa копальгйна моржовую тушу разрубйют на крупные кускй вмёсте со
se corta шкурой (от 40 до 80 килограммов каждый). Затём кускй сворачи­
vuelven pellejo arriba
вают шкурой наружу и cклáдывaю т в cпeциáльныe ямы, стёнки ко­
торых обложены гамнем. Температура в этих ямах fl0CTáT04H0
нйзкая, но всё же не настолько, чтобы мясо было мёрзлым. Оно не
no se pudre гниёт, но в нём образуются нёкоторые микроорганйзмы, которые
изменяют химйческий cocTáB мяса, обога!ВДЮт его витамйнами.

151
 Корякская мйска в виде корытца,
использовавшаяся для жйдкой пищи.
ГМЭ народов СССР.

Северные жйтели любят собирйть ягоды.

original Вкус и 3 á n a x у такого мяса своеобрйзный, для непривычного чело-

вёка неприятный. Но, как говорйтся, всё завйсит от вкуса. Многие
мягкие сыры, которые в cTpáHax Европы считаются деликатёсами,
у жйтелей стран Азии в ы з ь ^ ю т рёзкое отвращёние. К употреблё-
su valor alimenticio нию в пйщу K B á m e H o r o мяса нужно привыкнуть, но питательная
es indudable цённость eró несомненна.
В прош лом долганы KBácnnH в ямах гусёй, а гpeнлáндcкиe эски­
мосы до сих пор KBácHT морскую птйцу - кайр и люриков. Расскйзы-
вают, что на Чукотке p á H b n ie дёлали копальгйн и из китового мяса,
но сейчас eró готовят исключйтельно из мяса моржй.

Ещё одйн любймый вид пйщи у эскимосов и приморских чук­

cuero de ballena, Uso чей - это мантйк, то есть китовая кожа. OHá глйдкая, эластйчная,
de un centímetro de grasa тёмно-сёрого цвёта, около сантимётра толщиной. Эту кожу срезйют
aproximadamente вмёсте с небольшйм слоем posoBáToro ейла и с удовольствием едят
cortan
сырой. Korflá в чукотско-эскимосском посёлке вьтаскиваю т на
бёрег недйвно убйтого KHTá, мужчйны, прёжде чем Ha4áTb раздёлы-
вать eró, отрезйют кускй мантака и раздаю т их дётям. Кйждый
получйет большой кусок и ест его с такйм удовольствием, как б;удто
masticar это мороженое. Чтобы разжевйть мантйк, нужны хорошие зубы.
Поэтому для гостёй постйрше хозяйка, noAaeáH мантйк, надсекйет
la cortan con cuchillo его ножом, тогда есть его лёгче. Конёчно, жевать несолёное, co4á-
щееся жйдким жйром китовое сало - занятие для непривычного
человёка не Bcerflá приятное, зато варёный MaHTáK, нaпoминáющий
ПО ВКусу Грибы, МОЖеТ nOHpáBHTbCH многим.
Коряки-оленеводы едят ч4ще всего варёную олёнину, хотя кост­
ный мозг, почки, ножные сухожйлия лю бят есть и в сыром вйде.
Приморские коряки больше всего лю бят рыбу, лётом варёную,
зимой вяленую. Сырой мозг и хрящй голов лососёвых рыб C4HTá-
ются лйкомством. Припрйвой к мясу и рыбе по традйции служйли
луковицы дйкой лйлии - сарйны, корневйща осоки, лйстья дйкого
щавеля. Протёртое олёнье и тюлёнье мясо и жир толклй с ягодами
152
 шикшй и голубики. Это блюдо русские, которые живут на К ам ­
чатке, назывйют толкушей, оно очень похоже на пеммикйн северо-
америганских индёйцев. Сейчйс вмёсте с мясом и рыбой едят кар­
тофель и разлйчные крупы, особенно любят рис.
Хотя в HániH дни в повседнёвный быт народов Сёвера прочно
vajilla вошла paзнooбpáзнaя столовая и чайная посуда, мясные блюда
нaциoнáльнoй кухни 4áine всего подают в овйльных йли прямо­
bandejas угольных неглубоких деревянных блюдах-подносах йли просто на
толстой, отполированной от долгого употреблёния доскё.
Рыбу чукчи и эскимосы едят преимущественно варёную йли су­
шёную на солнце, но по сравнёнию с мясом её употребляют до­
вольно мйло. Зато приморские жители очень любят co6npáTb мёл-
se botan junto con algas ких морскйх животных, которых шторм вместе с водорослями вы­
raspador кидывает на бёрег. Добывйют их скребком со AHá небольшйх не­
centollas, aspidias, глубоких бухт. Это мёлкие крйбы, моллюски, кревётки, криль. Их
moluscos едят и сырыми, и варёными. Средй водорослей T á ^ e есть съедоб­
ные, которые едят, как прйвило, сырыми. У прибрёжных коряков,
в отличие от чукчей, свёжая и вяленая лососёвая рыба на мёнее
важнй в nHTáHHH, чем мясо. Как и нёнцы, жйтели Чукотки употреб­
ляю т в пйщу ягоды. Онй не только заливйют их растопленным
жйром йли едят с cáxapoM, но и особенно любят смешивать их со
сгущённым молоком.
Много заготйвливают и лйстьев съедобных трав, которые лётом
собирйют в тундре. Их тоже запасйют, зaливáя жйром, йли ^ ¿ с я т ,
как русские квйсят капусту. Это лйстья гарликовой йвы, тундрового
щавеля, дйкий лук и многие другйе растёния. Их употребляют как
приправу к мясу. Мёлкие кусочки моржового мяса, тушённые
с лйстьями йвы, - очень вкусное блюдо.
В HániH дни для всёх народов Сёвера традиционная пйща состав­
ляет не более половйны всех потребляемых продуктов. Другая
половйна - это хлеб, который пекут в кйждом посёлке (а в стойбищах
cocinan tortillas en хозяйки пекут на сковородках лепёшки), галёты, сушки, печёнье и
las sartenes
другйе кондйтерские издёлия, разлйчные крупы, овощи и фрукты,
слйвочное мйсло, чай, cáxap, мясные и рыбные консёрвы, сгущённое
молоко и прочие продукты, производймые совремённой пищевой
промышленностью, которые есть в магазйне любого посёлка. А в
стойбища их привозят на нйртах, вездеходах, вертолётах.
aves silvestres Кроме того, из традиционных продуктов - мяса, рыбы, дичи
совремённая нёнецкая, долганская йли чукотская хозяйка умёет
grano приготовить в сочетании с покупными продуктами (крупой, луком,
овохдами) разлйчные блю да русской и европёйской кухни, которые
имёют определённый мёстный колорйт - котлёты из китового мяса,
бефстроганов из олёнины, жареную печёнку нёрпы с луком, уху
из мёстных сортов рыб, рыбные котлёты из щуки и так дáлee.
Если вам KorAá-HH6yflb придётся побыв4ть на Сёвере, то вы
hospitalarios убедйтесь, как гостеприймны мёстные люди, как вкусно умёют онй
готовить.
 9.
ОБЫЧАИ,
ОБРЯДЫ,
ПРАЗДНИКИ

оренные изменёния, происшёдшие за годы Совётской влйсти,

К затронули все стороны жйзни народов Сёвера и оказйли глубо­
кое влияние на йх духовную культуру и обычаи.
concepción del mundo
estaba envuelto en una В прош лом м ировоззрение народов Сёвера бы л о оп утано сет ь ю
red de prejuicios, п р ед р а ссу д к о в , п орож дённ ы х стр й хом и бессил ием перед суровостью
engendrados por el
miedo y la impotencia
природы, постоянными голодовками и болёзнями. Heмáлyю роль
chamanes, atemorizaban в этом игpáли ш амйны . которые запугивали нёнцев, чукчей, коряков,
obtener por la fuerza эскимосов, вы м огая у нйх M exá, олёней, cáM oe цённое, что было
o por amenazas в их ск у д н о м хозяйстве. Коренные жители Сёвера обожествляли
pobre
явлёния природы: нёбо, солнце, воду, огонь, отличйющиеся какйми-
либо рельёфными особенностями сопки, и дáжe отдёльные дерёвья.
Cчитáлocь, что ёсли принестй им жёртву в вйде олёня, то онй
о ^ ж у т человёку помощь. Посрёдниками мёжду хозяевами явлёний
природы, их духами и лю дьмй вы стум ли шамйны. В тех случаях,
когдй было необходймо обеспёчить удйчу при M áccoB oñ добыче
олёней йли ловле рыбы, шам4ны при посрёдстве духов бесёдо-
вали с хозяевами природы и просйли их о помощи. LLIaMáHbi пёли
пёсни, выкрйкивали cлoвá на непонятном языкё, бйли в бубен, кру-
жйлись в тйнце. Их состояние в это врёмя бьшо блйзко к состоянию
3KCTá3a. Духи лйбо откликйлись на призыв uiaMáHa, лйбо мoлчáли,
и T orflá им нйдо было принестй жёртву: олёня йли co6áK y. К по­
мощ и inaMáHOB люди прибегали T á ^ e в случае болёзней, при
необходймости принять вйжное решёние, иногдй дáжe при выборе
невёсты своему сыну.
В нйши дни большинство обычаев, связанных с вёрой в духов,
ушло в прошлое. Сегодня только старикй иногдй соб л кд аю т
жертвоприношёния при посещёнии в тундре «свящённых сопок»
йли другйх подобных мест. Нёкоторые из нйх ещё имёю т и кормят
ídolos de madera деревянны х и дол ов йли к у к о л , изобр аж й ю щ и х ушёдших в иной мир
muñecas que represen­ прёдков. Молодое поколёние почтй не 3HáeT этих обычаев. У м оло­
taban a los antepasados
дёжи вёра в духов исчёзла, а обычай, наполнившись иным содер­
жанием, сохраняется и бытует ...
Мне приходйлось много ёздить по прибрёжным и по внутренним
районам Чукотки с мойми друзьями-эскимосами. Среди нйх бьшо
нёсколько жёнщин - и совсём молодых, и n o cT á p in e, с высшим и
срёдним образовйнием, вполнё совремённых по свойм взглядам.
Конёчно, онй не вёрили в духов и расскйзывали мне обо всём, что
creencias знйли о старйнных поверьях, о прошлых обычаях, имёющих этно-
графйческий интерёс. Однйко, когда мы посещйли заброшенные
CTápbie мáлeнькиe посёлки, где коглд-то жил кто-нибудь из йх прёд­
hacían pequeña hoguera ков, онй oбязáтeльнo разв оди л и мйленький к остёр , назывйли ймя

155
 Корякский
сувенйр «Шам;ш».

tiraban прёдка, кидйли в костёр конфёт. Онй дёлали так, конёчно, не для
того, чтобы умйлостивить духа умёршего, а для того, чтобы
выразить уважёние к eró náivMTH - coблюдáли традиционный
обычай.
pisaba un enjambre Эти же эскимоски очень сердйлись на меня, когдй в тундре я
de abejorros
cortaba hilos finitos ^y4áÜHo настугтл на норку шмеля йли разрывйл тоненькие паутинки,
tendidos por las которые натягивают мáлeнькиe паучки на вёточках KycTápHHKOB йли
arañas pequeñas
encarnación de los средй камнёй. В старину и шмелй, и паукй считались свящёнными
espíritus насекомыми, воплошёнием духов-хозяев тундры. Вёра в духов ис-
чёзла, а бёрежное отношёние к природе ocтáлocь.
156
 В HániH дни сохраняются традиционные обычаи, регулирующие
relaciones conyugales 6pánHbie отношения. Малочисленность сёверных народов заставила
их выработать ряд прйвил, и с к л к ^ ю щ и х opáKH между более йли
мёнее блйзкими родственниками. Так, средй сибйрских нёнцев
в настоящее врёмя насчйтывается более ста родов (фамйлий), но
почти все онй относятся к одной из двух фpáтpий, на которые
дёлятся все нёнцы, живущие к востоку от У páлa: Харючи и Вануйта.
Существует нёнецкая легёнда, соглйсно которой в дйвние BpeMeHá
жйли два человёка: Харючи и Вануйта. Korflá онй женйлись и у
нйх появйлись дёти, эти дётн стали ocнoвáтeлями новых нёнецких
родов. «Потом, - говорйтся далее в предании, - кáждый из этих
родов вновь стал делйться. Так ст^ло много родов». В прошлом
мужчйны из фамйлий одной фpáтpии женйлись на жёнщинах
только из фамйлий другой фpáтpии. В таш и дни прйвило обязй-
тельного заключёния брака с представйтелями другой фрйтрии не
имёет принудйтельной сйлы, но практйчески соблюдается почтй

Из самых далёких уголков Ямáлa приеззйют люди на прйздник оленеводов в Яр-Салё.

157
 Свйдьба - рйдостное
и торжёственное
событие, с которым
связано мнбго
народных обычаев.
На этих
фотогрйфиях
вы видите
фрагмёнты
нёнецкой
свйдьбы. Жених
должен допшть
упряжку невёсты
и зааркйнить
олёня-вожакй.
Затём, подъезжйя
к дому невёсты,
жених по традйции
объезжйет
вокруг чума.
Невёста
обязйтельно
учйствует в
разлйчных
прйздничных
соревновйниях -
напримёр, скйчет
через верёвочку.

1со
 без исключёния. Ilp á B m io экзогамии, то есть заключёния брйка вне
круга свойх родственников, в той йли иной форме существовйло у
всёх народов Сёвера, в к л к гая чукчей и коряков, общество которых
не знйло родового делёния.
tradiciones nupciales С вйдебны е обр я ды большинства сёверных народов были разно-
o6pá3H bi по свойм формам и обставлены довольно сложным ри-
тyáлoм. У нёнцев и другйх самодййских народов реишющее слово
в выборе невёсты обычно принадлежало стйршей жёнщине в семьё,
мйтери йли бйбушке жeниxá. Д ля переговоров с родйтелями не­
вёсты подбирйлся опытный и авторитётный мужчйна, умёющий
ярко и убедйтельно говорить - сват. Главным атрибутом свйта,
как бы олицетворёнием eró личности, служйл «посох» - деревянный
жезл с заострённым металлйческим концом и металлйческими
кольцами, подвёшенными к рукояти. Сват пpиeзжáл на олёнях
в стойбище родйтелей невёсты и, не заходя в чум, просовывал тудй
одну йли две лйсьи шкуры. Если дар пpинимáлcя, значит, родй-
тели дёвушки благосклрнно относйлись к её замужеству, и Torflá
начитались серьёзные переговоры, в ходе которых уточнялись раз-
мёры калы ма и npnAáHoro и дата будущего свйдебного дёйства.
Сама CBáflb6a обычно состояла из двух 3TánoB: нaчинáли прйзд-
новать её в стойбище OTuá невёсты, пpoдoлжáли в чуме отца
жeниxá. Н а пёрвом из торжёств присутствовали только родствен­
ники невёсты и CTápurae родственники со стороны жeниxá; самому
жениху быть при этом не полагалось. Переёзд CBáAe6Horo поезда
невёсты на стойбище жeниxá сопровождйлся разлйчными ритуаль-
159

trabajar por la esposa
equivalía a la toma de
los dichos o compromiso
con sus aperos de cazar
160
ными церемониями и йграми. Напримёр, у нёнцев свадебны й поезд
прёжде, чем покйнуть стойбище, npoeзжáл сквозь ворота, образо­
ванные двумя связанными за верхушки жердями. Cчитáлocь, что
после этого тень невёсты отделяется от её родйтелей. У энцев во
врёмя слёдования свйдебного поезда к стойбищу жeниxá кто-либо
из родственников невёсты на хорошей ездовой упряжке пытйлся
догнать передовые сйни и схватйть вожжу. В случае удачи он пoлyчáл
от родственников невёсты в нагрйду шкуру волка, при неблаго­
приятном исходе родственники жeниxá должны были отдйть роди­
телям невёсты передового олёня. На стойбище отцй жeниxá пир­
шество пpoдoлжáлocь, причём на этот раз в нём пpинимáл учйстие
и сам жепйх, сидёвший рядом с невёстой. Н а слёдующий день
после свйдьбы мoлoдáя жена вмёсте с мужем отправлялась в род­
ное стойбище, откуда затём привозйла подйрки: олёня йли шкуру
песцй. В послёдующие годы такйе поёздки неоднокрйтно повторя­
лись.
Своеобразной формой 6páKa у самодийских народов было по-
хищёние невёсты. Как прйвило, оно производйлось с её сопшсия,
но без вёдома родйтелей. В концё X IX-нaчáлe XX вёка это объясня­
лось, в пёрвую очередь, стремлёнием жениха избежйть уплйты
калыма. В подобных случаях женйх, зарйнее договорйвшись с не­
вёстой, в Ha3Há4eHHbiñ день пpиeзжáл к ней в стойбище, ycáживaл
дёвушку на HápTbi и увозйл в свой чум. Никакого придйного при
этом невёста, конёчно, не пoлyчáлa.
Другой формой заключёния брйка, тоже BecbMá архаичной, былá
отработка за жену. Практиковалась она преимущественно средй
семёй, у которых было мáлo олёней и заключйлась в том, что женйх
являлся на стойбище отцй невёсты и начинйл помогать ему в ра­
боте. Так продолжалось иногдй в течёние нёскольких лет, причём
со врёменем женйх перебирйлся жить в чум своего будущего тёстя.
По истечёнии срока, который отёц невёсты считал достаточным,
он убивйл олёня (этим кйк бы символизйровалось соглйсие на брйк)
и объявлял дочери, что признаёт молодого человёка свойм зятем.
У чукчей отработка за невёсту б ь и т основной формой заключёния
брйка. У юкагйров ухйживание юноши выражйлось в форме пре-
поднесёния символических подйрков. Если дёвушка их принимйла
и тоже дарйла что-нибудь юноше, это бьшо равнознйчно помолвке.
После этого юноша вмёсте со свойм охотничьим снаряжением пере­
селялся в стойбище невёсты и начинйл жить в её чуме.
Наконёц, ещё одйн способ приобретёния жены практиковйли
шамйны. Если шамйн окйзывал мужчйне, у которого имёлась
взрослая дочь, какую-либо услугу (напримёр, лечйл от недуга), то
затём он трёбовал отдйть её в жёны. Как прйвило, отёц дёвушки,
боясь в случае откйза мёсти со стороны шамйна, соглапгался. Ха-
рактёрно, что большинство двоежёнцев (встречйлись тйкже и трое­
жёнцы) средй нёнцев, энцев, нганасйн и чукчей были шамйнами.
Поскольку обычай выплаты калы ма за невёсту предполагал пол-
Ha npá3flHHKe оленеводов. Кто перетянет уздёчку?

ное и беспрекословное подчинение молодых родйтельской воле и

допускал случаи в бyквáльнoм смысле npoflá>KH дёвушек и дйже
несовершеннолётних дёвочек в жёны богатым оленеводам и rnaMá-
нам, он с cáM oro начала дёятельности органов Совётской влйсти
на Европёйском Сёвере и в Сибйри был запрещён.
В нйши дни в автономных округах K páñH ero Сёвера, как и в дру-
casamiento гйх регионах СССР, существует граждйнская церемония заклю чёния
брйка, после которой устрйивается свйдьба. В сёльских посёлках
свадебное торжество организуется в кафё йли в клубе. Нерёдко на
нём присутствуют уважйемые люди посёлка: руководйтели сёль-
ского Совёта, совхоза и другйх учреждёний, передовикй производ­
ства. Если пpáзднyeтcя cBáflb6a в стойбище рыбаков йли в бригаде
оленеводов, то торжество в к л к ^ е т многие элемёнты традицион­
ного pитyáлa. В одном нёнецко-энецком посёлке мне KáK-т о при­
шлось нaблюдáть оригинйльный свйдебный кортёж, двигавшийся
по Енисёю на нёскольких лодках от посёлка, где жила невёста, к
посёлку, где стоял дом жeниxá. Чинное скольжёние лодок по водё
coпpoвoждáлocь музыкой, шутками, весёлыми возгласами и смё-
хом.
Сёрия CBoeo6pá3Hbix обрядов, носивших по преимуществу магй-
ческий xapáKTep, 6 b ^ á связана, напримёр, с рождёнием ребёнка.
Нёнецкие жёнщины poжáли в специйльном чуме, который cтáвилcя
в отдалёнии от жилого. П омогала рожёнице пoвивáльнaя 6á6ra.
Если роды были трудными, то их причйной у энцев считйлась не-
вёрность жены. В этом случае жёнщина дoлжнá была. признав4ться
повивйльной 6á6Ke в своих rpexáx. По другйм свёдениям, относя­
щимся, правда, ужё не к энцам, а нёнцам, подобную йсповедь он4
161
 обращйла к своему мужу. Муж, в свою очередь, дёлал аналогичное
признйние, завязывая на ремнё пётли, число которых соотвётство-
вало колйчеству eró измён женё, после чего передавйл ремёнь пови-
вйльной бйбке. Пуповйну перерезйла лйбо повивйльная бйбка, лйбо
отёц ребёнка. После этого ребёнок должен был пройтй своеобрйз-
ное заи л и ван и е: повивйльная бйбка йли caMá м ать погружйли
новорождённого лётом в ручёй, а зимой в снег. Считйлось, что
благодаря такйм процедурам ребёнок окрёпнет и будет долго жить.
После родов соверпшлся обряд очищёния. Повивйльная бйбка и
помогавшие ей жёнщины окуривались дымом от кострй. А жёнщину,
родйвшую ребёнка, через нёсколько дней обмывйли кипячёной во­
дой. Её одёжду, постёль, шесты чума, в котором происходйли роды,
сжигали йли закйпывали в зёмлю. Когдй обряд очищёния был за­
кончен и молодйя м ать вмёсте с ребёнком возвращйлась в общий
чум, забивйли олёня и устрйивали прйзднество. Н а этом торжествё
ребёнку давйли пёрвое ймя, которое чйсто бьшо связано с географй-
ческими особенностями мёста, где он родйлся, йли отражйло специ-
фйческие прйзнаки ребёнка. Енисёйский нёнец Пётр Антонович
Комаров из рода Ненянг расскйзывал мне, что своё пёрвое ймя
Вэрья он получйл потому, что родйлся со свётлыми волосйми
(вэра - свётлая шерсть мёжду олёньих копыт). Когдй ребёнок под-
растйл, ему давйли другое, взрослое ймя. Как прйвило, это было
ймя одного из eró давно умёрших прёдков по мужской лйнии,
чйще всего дёда йли прадеда. Это настоящее ймя считйлось тай­
ным, млйдшие члёны семьй, в особенности жёнщины и дёти, не
должны были произносйть его вслух.
Существовало нeмáлo запрётов, регламентйрующих те йли иные
стороны поведёния жёнщины в повседнёвной жйзни. У нёнцев, на­
примёр, жёнщина не должнй 6bmá обходйть вокруг чума, чтобы не
пройтй мймо его «чйстой», мужской 4ácTH. Не должна была пере-
пмгивать через лежащую на землё упряжь, хорёй, apKáH, ружьё,
мйлицу и другйе предмёты охотничьего и пастушеского инвентаря,
пpинaдлeжáщиe мужчйнам. Не моглй она есть олёнью голову,
мeдвeжáтинy, нёкоторых рыб, в том числё щуку, oceT pá.
Но в то же врёмя жёнщины, особенно пожилые, пользовались
болыпйм авторитётом в семьё. Онй велй хозяйство, хранйли до-
мйшний 04ár, разводйли огонь. Их мнёние считйлось peшáющим
при выборе невёсты для сына. В случае смёрти мужа, при налйчии
малолётних детёй, онй пользовались полными npaeáMH наслёдо-
вания, сопгасно традиционным правовым нормам.
Средй обычаев народов Сёвера были и такйе, которые ш губно
отражйлись на здоровье, хозяйстве и образе жйзни людёй. У при­
caído
llevado por los hielos морских эскимосов и чукчей, напримёр, человёк, выпавший из бай-
a la deriva дйры или унесённый дрейфующими льдйми, cчитáлcя похищенным
robado por el espíritu духом моря; его не спасйли, думая, что дух моря разгневается на
del mar
montará en cólera людёй. Если дáжe человёк случййно спасйлся сам, обрйтно в семью
desterrado и общину его не принимйли, и он становйлся изгнйнником. Тё же
162
Юный ynácTHHK Прйздника Сёвера в селё Ловозеро,

чукчи считали волков священными животными, и даже когда они

atacaban a un rebaño у нападйли на стйдо и загрызйли олёней, пастухи не peшáлиcь убивйть
mataban renos хищников. У чукчей и других народов Сёверо-Востока cyщecтвoвáл
luto обычай сорокаднёвного Tpáypa по умёршему, во врёмя которого не
разреитлось 3aHHMáTbcn промысловой дёятельностью. Если такой
T páyp совпадйл с сезоном актйвной охоты, семья моглй ocтáтьcя
без 3anácoB пйщи на зиму.
matices religiosos y Ilpá3flHHKH сёверных народов в прош лом имёли культово-маги­
mágicos ческую окрйску. Так, у нганасйн ежегодно oтмeчáли праздник
tradición del
‘chum limpio” , chum- «чистого чума». В февралё, KorAá кoнчáлacь полярная ночь и появ­
tienda de pieles лялось солнце, ^ ¿ в и л и особый чум, в котором размещйлся ínaMáH.
Ритуйльным пёнием, coпpoвoждáeмым удйрами в бубен, шамйн
через посрёдство духов выпpáшивaл у хозяев природы благополучие
и уд4чу в промыслах и другйх общих делйх стойбища. Прйздники
coпpoвoждáлиcь йграми молодёжи, во врёмя которых юноши мё-
рились сйлой и ловкостью : боролись, ycтpáивaли гонки на олёньих
упряжках, мет4ли в цель apKáH, прыгали через HápTbi и т. д.
163
На Прйзднике Сёвера. Чемпион средй мйльчиков в гонках на оленьих упряжках
тринадцатилётний caáM Вйся Сорвйнов.

У приморских эскимосов и чукчей глйвные прйздники происхо-

дйли обычно в нaчáлe зимы, когда зaкáнчивaлcя сезон осённей
охоты и заготовки мяса Há зиму. Населёние CTápbix посёлков было
небольшйм, поэтому все жйтели свободно разм еп«лись в одном
помещёнии. Pитyáльный «смысл» этих прйздников з а к л к т л с я
que permitieron в «благодарёнии» животных: моржёй, китов, «позволивших» себя
убйть. Очень широко oтмeчáли береговые чукчи и эскимосы npá3-
дник KHTá. Охотники на байвдрах oбъeзжáли убйтое животное. За­
тём тушу KHTá в ь ^ с к и в а л и на бёрег, и процёссия охотников во
главё с человёком, нанёсшим репшющий удйр, направлялась
в яр4нгу. Часть китовой туши вносйли в ярйнгу, и нaчинáлacь новая
стадия прйздника, сопровождйвшаяся обрядовыми т4нцами.
Традиционные прйздники, носйвшие религиозный xapáKTep,
перестали отмечаться в основном ужё более пятйдесяти лет тому
 назад. О дш ко песни, тйнцы, игры, спортйвные состязйния, которые
их сопровождйли, сохранйлись и сегодня и являются составной
nácT bio новых, современных щ йздников.
В нйши дни, кроме общесовётских щ тздников (День между­
народной солидйрности трудящихся 1 Мая, годовщйна Велйкой
Октябрьской социалистйческой революции 7 ноября, День Побе­
ды 9 м кя, Международный жёнский день 8 MápTa и другйх),
пгтвные прАздники, которые отмечйются у народов Сёвера - это
День рыбакй и День оленевода. День рыбакй прйзднуют лётом,
в июле, а День оленевода лётом (в августе) и зимой (в концё февраля
йли нaчáлe MápTa). Во врёмя этих прйздииков подводятся итоги
работы бригад, вручаются подарки передовикйм, выступают само-
дёятельные тaнцeвáльныe и пёсенные aнcáмбли, пoкáзывaютcя
lanzamiento de hacha тeaтpáльныe представлёния на тёмы мифов и сказок и на совремён-
lanzamiento de lazo ные сюжёты. Но сймая кpácoчнaя их часть - традиционные спортйв­
saltos por encima de ные cocтязáния: метйние топорй и аркйна, национальная 6opb6á,
trineos puestos uno junto al прыжки через постйвленные рядом сйни-нйрты, зимой - гонки на
otro
carreras de trineos оленьих упряжках.
tirados por renos В Мурманской области гаждый год в концё февраля - начале
м£рта устраивается Г ^ з д н и к Сёвера, в котором npHHHMáioт
y4ácTHe не только caáMbi, но T á ^ e русские и другйе жйтели К оль­
ского полуострова. Во врёмя Г ^ з д н и к а Сёвера проходит много
спортйвных copeBHOBáHHñ, но cáMoe пгавное событие, в ы зь ^ ю щ е е
живой интерёс зрйтелей - гонки на олёньих упряжках, в которых
y4ácTByioT дáжe дёти. И конёчно - музыка, песни, танцы, весёлые
espectáculos teatrales театрйльные представлёния, без которых не обходится ни одйн сё-
верный прйздник.
 НАРОДНОЕ
ТВОРЧЕСТВО

ш
есмотря на очень тяжёлые условия, в которых жили до револю ­
original Н ции народы Сёвера, онй сумёли создйть самобытное, яркое и
opHTHHánbHoe искусство. В вдши дни, Korflá жизнь этих народов
radicalmente коренным образом изменйлась, их искусство обрело новые возмож­
adquirió ности. Это кacáeтcя, в пёрвую очередь, фольклора, который (благо­
даря публигациям многих CKá30K сёверных народов в переводе на
русский язык) приобрёл популярность во всёх республиках СССР,
a T á ^ e изобразйтельного и танцевйльного искусства.
Жйнры фольклора, бытующие у народов Сёвера, чрезвычййно
многообрйзны. Э то эпйческие пёсни, мйфы, исторйческие предания,
refranes, adivinanzas лирйческие пёсни, пословицы, загадки. До Велйкой Октябрьской
социалистйческой революции всё это огромное богатство практй-
чески нё было извёстно дáжe специалйстам-учёным. В совётское
врёмя б ьи й 'п р о в е д е м больпшя работа по записи устного и музы-
textos redactados por гального фольклора народов Сёвера, eró обработке и изучёнию.
científicos Опубликовано ужё нeмáлo как научно обработанных тёкстов, так и
originales redactados художественно отредактированных оригшгалов и переводов - сбор­
literariamente ников CKá30K, мифов, пpeдáний, стйвших доступными широкому
leyendas
кругу читйтелей. Но ещё много, по-вйдимому, мaтepиáлoв устного
народного творчества остаются незапйсанными и неизученными, и
в этом направлёнии перед учёными-фольклорйстами OTKpbieáeTCH
широкое поле дёятельности.
Очень разнообрйзен по жáнpaм фольклор нёнцев. Он включйет
paladines эпйческие пёсни, повествующие о páTHbix подвигах сгазочных бога-
тырёй. Богаты рям противостоят многочйсленные нёдруги: реаль­
ные лю ди и мифйческие великйны. Успёхов в борьбё с нйми бога­
тырь дoбивáeтcя не только благодаря собственной сйле, но и поль­
ingeniosa зуясь помощ ью мужественной и находчивой женщины, - чйще всего
это 6biBáeT cecT pá героя. Эпйческие пёсни - сложные и многосю-
жётные произведёния. Исполняют их при большом стечёнии слу­
шателей. В тундре в такйх случаях coбиpáeтcя практйчески всё
стойбище. Сказйтель обычно ведёт свою речь мёдленно. Дёйствие
сначйла paзвивáeтcя неспёшно, поскольку cчитáeтcя, что сюжёт
геройческих пёсен существует незавйсимо от рассказчика. «Вот
llegó вышло слово, долго оно бродило и, наконёц, на одйн чум набрело,
в чуме человёка нашло», - так нaчинáютcя многие нёнецкие и нга-
HaeáHCKHe геройческие пёсни. Речь глйвных героев передаётся пё-
нием, которое ведётся очень артистйчно, тйк как кйждый из нйх
изображается по-своему. Если по ходу повествования появляется
лисйца, то и голосом и манёрой исполнения сказйтель передаёт её
хйтрость и нейскренность, лукйвость и ковйрство. Появляется во­
167
Из меха, 3 á M iim , рон, и хрйплое KápKaHbe зловёщей птйцы о гл ап тет чум. Перед слу­
кожи создают шателями разворйчивается подлинное представлёние, настоящий
северянки
монотеатр. Геройческие пёсни расскйзываются долго, 4ácTO в течё-
красивые изделия,
украыгают их ние нёскольких вечеров. Но лю ди слушают рассказчика с HapacTá-
бйсером, бусами, ющим BHHMáHHeM. Бyквáльнo затаив д ь ^ н и е , следят онй за сюжёт-
аппликйцией. ными перипетиями, и только в cáM bix напряжённых местйх раз­
peripecias даётся общий возглас: «О! ^ й я !» («О! Бедй!»).
Инйче расск4зываются предйния, блйзкие к эпйческим пёсням, но
более рейльные по сюжёту. Предйния - целиком повествовательные
произведёния, в них опйсываются разлйчные приключёния героя,
его столкновёния с врагами. Сам герой в отлйчие от героев эпй-
ческих пёсен, вполнё peáльный человёк; столь же реалистйчны и его
врагй. Нерёдко это бедняк, которого притесняют богатые, злые
родственники йли хозяин, у которого он работает пастухом Герой
opresores борется со свойми притеснителями и после преодолёния многих
трудностей наконёц дoбивáeтcя успёха.
familias Исторйческие пред4ния содёржат свёдения о происхождёнии
migraciones родов йли отдёльных семёй, их брйчных взаимосвязях, переселёниях,
родовых территориях и так далее. Особую группу нёнецких фольк-
Саймская народная
сказительница
Марйя Селезнёва.

лорных произведёний составляю т рассгазы о «сииртя» - мйленьких

людях, жйвших в тундре до прихода тудй самодййцев. С появлёнием
новых пришёльцев сииртя ушлй под зёмлю , где онй будто бы живут
до сих пор и иногдй по HonáM выходят на повёрхность. Днём сииртя
должны находйться под землёй, так как солнечный свет губйтелен
для нйх. Бытую т у нёнцев и нганасйн и рассгазы мифологйческого
xapáK T epa : о сотворёнии землй, о хозяине дйких олёней, научйвшем
людёй охотиться на этих животных, и тому подобные. Очень рас­
пространены у нёнцев и нганасан - сгазки, в которых дёйствуют
разлйчные животные, а также бытовые р ас сгазы - анекдоты. Герою
этих расскйзов, бёдному и умному человёку, постоянно удаётся об­
хитрить богатого, но недалёкого и жáднoгo сосёда.
Пёсни нёнцев и H r a m c á H чаще всего бессюжётны. Человёк ёдет
на нйрте и поёт о том, что вйдит впереди и вокруг: о покрытой снё-
гом бескрййней тундре, далёких сопках на горизонте, большой рекё,
до которой Háflo ёхать много дней, и так дйлее. Сюжётные пёсни,
как прйвило, о любвй. Ш рень поёт о своёй дёвушке, её красотё и
обаянии, её умё и ловкости, а дёвушка - о своём любймом, его сйле
и ловкости.
169
Певцы из caáMCKOro народного хора в нациогальных костюмах.

В долганском фольклоре рельёфно отразйлась сложность про-

исхождёния этого народа. Геройческие пёсни долган называются
по-якутски - «олонхо», их сюжёты напоминйют HraHaeáHCKHe, но
обстановка, в которой дёйствуют герои, другая. Рёдко упоминйются
олёни, зато 4ácTO лошади и коровы, и весь быт блйзок к якутскому.
Многие скйзки пришлй к долганам из русского фольклора. В них
дёйствуют типйчные русские пepcoнáжи: крестьяне, купцы, царь,
Ивйн-царёвич. CKá3KH о животных тйкже преимущественно русские.
Напримёр, в извёстной скйзке о лисйце, притворйвшейся мёртвой и
затём съёвшей у мужикй всю eró рыбу, нaциoнáльный дoлгáнcкий
колорит проявляется лишь в том, что герой CKá3KH ёдет не на санях,
а на нйрте, запряжённой олёнями.
Фольклор чукчей, эскимосов, коряков, живущих на сёверо-во-
стоке азийтского материкй, в непосрёдственной блйзости от Амё-
рики, по своему жáнpoвoмy cocT áey блйзок к фольклору северо-
leyendas de los америганских индёйцев. Это касйется прёжде всего мйфов, которые
tiempos primitivos назывйются «вести врем ён первоздйния». Гтавным героем этих мй-
1 7 Г)
 cuervo фов BbiCTynáeT Ворон. Первоначйльно Ворон был бёлым, в одних
se quemó sus plumas мйфах он почернёл от 3áBHCTH и жйдности, в других - от того, что
robando el sol para la
gente обжёг свой перья, похищая для людёй солнце. Сначйла в мйре была
oscuridad тьма, но Ворон пpoклeвáл в нёбе дырку, в которую пробйлся свет.
abrió con su pico un
agujero en el cielo por
Злой дух прятал у себя солнце, луну и звёзды, зашитые в мячи, но
donde entró la luz Ворон выкрал эти мячй, расклевал их и освободйл небесные светила.
cosidas en pelotas Ворон - это положительный герой, благодётель - в однйх мйфах, и
robó, abrió a picotazos
estrellas del cielo вредный плут и мошенник, дёлающий всевозможные пйкости - в
benefactor другйх.
picaro taimado, ratero Вот одйн из такйх мйфов, созданный коряками.
vilezas
Ворон Вэлвимтилын
tragó Проглотйл ворон Вэлвимтилын солнце. Лежйт ворон, а началйсь
ventisca nyprá и не ocтaнáвливaeтcя, потому что ворон солнце проглотйл.
Говорйт Эмэмкут своёй дочери К лю кэнэвы т:
- Идй к ворону Вэлвимтилыну, позови сюдй.
Пoш лá она на улицу, на нйрту сёла. Вышла жёнщина, говорит
ворону:
- Вставай! Там пришлй к тебё.
CnpáuiHBaeT ворон :
-К т о ?
Отвечйет жёнщина:
- Клюкэнэвыт, дочь Эмэмкута.
Ворон говорйт:
¡Que va! - Ну вот ещё!
A nyprá ещё сильнёе становится. П р и п и т домой Клюкэнэвыт,
отёц спрйшивает:
- Где же ворон?
- Не пошёл он со мной. Cкaзáл: «Вот ещ ё!»
Г оворйт Эмэмкут дочери И нианавы т:
peínate - Причешйсь хорошо и пойдй к ворону.
se engalanó Пpичecáлacь, принарядйлась красйвица Инианавыт, прицига к
ворону, сёла. Вышла жёнщина и cкaзáлa:
fingirse - Ворон, вставйй! XBáTHT притворяться! Пришлй за тобой.
Ворон спрйшивает:
- Кто?
Отвечйет:
- Инианавыт.
Увйдел ворон дёвушку и захохотйл от рйдости: «Па-га-rá!» Да
escupió xoxo4á, солнце и выплюнул. Прояснилось нёбо. Кончилась nyprá.
Ворон говорйт И нианавы т:
- Поёдем вмёсте к Эмэмкуту.
Поёхали вдвоём. П отом Инианавыт говорйт ворону:
- Поезжйй вперёд!
punzó Взяла длйнную острую ш лку. И проколола ворона. Пусть не
пропгттывает солнце! Пусть всегдй будет ясно, пусть не будет
пургй!

171
 Высоко на талке повёсила Инианавыт ворона Вэлвимтилына.
“leyendas de la época Исторйческие сказйния, «вёсти врем ён р а зд о р о в » , повествуют о
de las discordias” столкновёниях чукчей, коряков и эскимосов, о войнах, которые ве-
prisioneros лйсь из-за олёньих стад, плёнников, жёнщин и охотничьей добы чи.
presa de cazador В волшёбных CKá3Kax народов Сёверо-Востока фигурируют м ор­
monstruos de mar ские чудовищ а, злые мифйческие cyinecTBá, ш ес т ш т п ы е бёлы е
osos blancos de seis patas м ед в ёд и , шамйны, лeтáющиe в другйе миры. Чйстые герои скйзок
о животных - медвёдь и лиcá, которая всегда oтличáeтcя хитростью
и коварством. Познакомьтесь с чукотской народной сгазкой «Ку­
дрявая дёвочка».
«Ловйли однйжды медвёдь и лиcá рыбу. Подопига к ним дёвочка.
- 3flpáBCTByñTe, - говорйт. - Хорошо ли ловится рыбка?
А лисá посмотрёла на дёвочку и зaкpичáлa:
- Уходи, уходй отсюда! Ты нечёсаная, лoxмáтaя! Ты нам всю
рыбу распугаешь!

Вступился
медвёдь за
дёвочку:
«И совсем OHá
не лохмйтая,
а кудрявая.
Хорошая дёвочка.»
Иллюстрйция
к чукотской
народной скйзке
«Кудрявая дёвочка».

172
 Вступйлся медвёдь за девочку:
- И совсём она не лoxмáтaя, а кудрявая. Хорошая дёвочка.
Вдруг подул вётер, набеж4ла туча, повалйл снег. С ^ л о дёвочке
холодно. Медвёдь снял свою кухлянку и отдал ей.
- Смотрй не зам ёрзни!
Н адёла дёвочка медвёжью кухлянку. Тепло в ней!
- Ой! - говорйт медвёдь, - кагая ты красйвая дёвочка! Как моя
дочка!
Приш ла дёвочка домой. Удивилась мать, откуда у дочки тагая
длйнная и тёплая кухлянка, а дёвочка говорйт:
- Это мне медвёдь д а л !
- Позовй доброго медвёдя в гости, - говорйт мать.
Привелй дёвочка медвёдя домой, напойла eró ^áAKHM 4áeM,
угостйла жápeнoй рыбой, а на прои^нье цёлую связку большйх
рыб подарйла для медвежйт.
Несёт медвёдь рыбу, а навстрёчу ему лиcá:
- Где это ты такйх большйх рыб наловйл?
- А я их не ловйл, - отвечйет медвёдь, - мне кудрявая дёвочка
дала.
Пpибeжáлa лисá к дёвочке:
- Пустй к себё в дом, кудрявая! Я тоже рыбки хочу!
Молчйт дёвочка, не открывйет. Заговорйла лиcá ^ ¿ д к и м го­
лоском :
- Какйя ты красйвая, какая ты кудрявая!
Тогда дёвочка бросила лисё рыбий хвост. Ушлй лиcá ни с чём.
И дёт домой и думает: «Ну и хйтрый этот медвёдь! Похвалйл лох­
матую девчонку - OHá и дала ему цёлую связку рыбин».
А медвёдь был совсём не хйтрый, просто он был добрый.»

В фольклоре чукчей и эскимосов, как и у североамериканских ин-

дёйцев, совсём нет загадок, мáлo пословиц, зато очень распростра­
нены скороговорки.
Очень богато пёсенное творчество чукчей и эскимосов. У них
есть традиционные пёсни, поющиеся в связй с какйм-то определён­
ным событием, которое знйют более йли мёнее все. Есть новые
пёсни, сочинённые ужё в совётское врёмя и очень популярные в тех
посёлках, где онй родилйсь. Кроме этого, гаждому ребёнку кто-
нибудь из eró старших родственников сочинял и «дарйл» спещшль-
personal ную личную пёсню, которая «принадлежйла» ему одному, и только
canción de cuna ему исполнялась как колыбельная. A Korflá человёк вырастйл, на
en el umbral de la пороге совершеннолётия он должен был «найтй», то есть сочинйть,
mayoría
свою пёсню, в которой отразйлись бы eró надёжды и жйзненные
стремлёния. В основном эта традйция сохраняется и в Háuie врёмя.
Из музыкальных инструмёнтов сёверных народов наиболее из-
вёстен бубен. У нёнцев и родственных им энцев и нганасан бубен
имёл исключйтельно ритуальное значёние, им пользовались ша-
мйны, призывая на помощь добрых духов йли отгоняя злых. У
173
 С емён Н я р уй -
нёнецкий
ком позит ор.
Э т ого м у з ы к т т а
и неут ом им ого
собирателя
сёверного
ф ольклора знйю т
м ногие в
Я м йло-Н ёнецком
авт оном ном округе.
Он авт ор разли чн ы х
национйлъных
песен и м узы кйльны х
обработок,
ф орт епьянны х
сюит , м узы ки
к т йщ ам. На
эт ой фот огрйф ии
вы видит е
С. Н я р уя во врём я
репет иции с
участ никам и нёнецкого
национйльного
ансйм бля «Я лэм д».

чукчей и эскимосов бубен использовался тйкже и для аккомпанйро-

вания тйнцам йли пёнию. Бубен - основной инструмёнт, под акком-
панемёнт которого выстугшют нациотальные тaнцeвáльныe aHcáM-
бли народов Сёвера. В нйши дни во всёх крупных ropofláx Заполярья
открыты музьп^льные школы, где дёти обучйются игрё на пианйно,
аккордеоне, скрйпке. Появйлись средй северян и свой музыгальные
работники, композйторы, напримёр, широко извёстный нёнецкий
композйтор Семён Няруй.
Танцевйльное искусство у народов Заполярья рйзвито не одина­
ково. У самодййских народов, в особенности у нёнцев, нaциoнáль-
ных танцев практйчески нет. Долганам извёстны только хороводные
bailes en corro тйнцы, когда все y4ácTHHKH берутся 3á руки и ходят по кругу под
возгласы: «Хей-ро! Хей-pó!», притоптывая ногами и постепённо

174
 убыстряя темп тйнца. Очень выразительны по свъёй ш йстике чу­
котские и эскимосские TáHUbi. Г ^ в н о е в них - движёние рук. В ста­
рину TáHUbi зимой исполнялись в ярйнге, где собирйлось много
semidesnudos людёй и было жйрко натоплено. Танцоры выступйли полуобнажён­
ными, но их руки, по обычаю, должны были oбязáтeльнo быть
manoplas в рукавйцах. Ceñ4ác тйнцы исполняются в национйльных йли вы­
полненных по традиционным мотивам специальных сценических
костюмах. Есть и сидячие TáHUbi, напримёр, жёнский тйнец, изо-
recogida de hierba бpaжáющий сбор травы. Есть тйнцы, имитйрующие поединок олёней,
duelo de renos полёт орла йли ворона, охоту на моржёй с 6añflápbi. Учйстники
vuelo de águila
сёльской художественной самодёятельности к кáждoмy npá3flHHKy
создают новые тйнцы. Лучшие традйции танцевйльного искусства
народов Сёверо-Востока вoплoшáют на сцёне пpoфeccиoнáльныe

Нёнецкий танец с рожками исполняют участники художественной самодёятельности

колхоза «Россия».

175
Таймырский самодеятельный ансймбль песни и TáHija «Хёйро» пользуется большой популярностью
средй северян.

хореографические а ! ^ м б л и - чукотско-эскимосский «Эргырон» и

корякский «Мэнго», с творчеством которых благодаря телевйдению
и гастрольным поёздкам знакомы не только представйтели всех
республик СССР, но и многие зарубежные зрйтели.
Изобразйтельное искусство народов Сёвера имёет преимущест­
carácter ornamental у венно орнаментйльно-прикладной харйктер. Очень pa3Hoo6pá3eH
aplicado opHáMeHT вышивок и аппликйций, украпйющих жёнскую одёжду
нёнцев и нганасйн. Он в основном геометрйческий, создаётся ло­
маными лйниями, которые Bbipe3áioTCfl ножом. В основе его лежат
животные и растительные мотйвы. ]^ ж д ы й opHáMeHT имёет своё
“orejas de liebres” Ha3BáHHe: «олёньи porá», «зйячьи уши», «ветки берёзы», «чумы» и
“ramas de abedul” так дáлee. Рельёфными орнаментйльными композициями нёнцы и
176
 нганасаны также украшают костяные пластины, соединяющие
ремнй олёньей упряжки. Нганасаны пластйны для олёньей упряжки
изroтáвливaю т из MáMOHTовой кости, которую до сих пор в боль­
frotaban en hoyos
tallados шом колйчестве находят на Таймыре. Укрйсив их гравировкой,
color в резные углублёния втирйли крйсную и чёрную крйски. На желёзных
предмётах нганасйны дёлали мёдную инкрустйцию, на мёдных жён-
tallaban un ornamento ских украшёниях выбивйли орнамент cпeциáльными желёзными
штампами.
В Hámn дни мотивы нёнецкого opHáMeHTa используются при
al pintar los interiores росписи иитерьёров и оформлёнии книг, как архитектурный opHáMeHT
tapicería на фасАдах зданий, а тáкжe в сибйрском фабрйчном ковроткйчестве
и для украшёния пимов, т4почек, дётских шубок и другйх предмётов
из олёньего мёха.
Прикладной x a p á K T e p носит и изобразйтельное искусство долган.
Это прёжде всего украшёния на одёжде - вышивка бйсером и аппли­
кации из узких полосок цветной ткйни. 3áMiny из олёньей шкуры
bordaban con pelo de reno (ровдугу) долганы крйсили в крйсный йли чёрный цвет и вышивали
по нёй олёньим волосом. Нйтками из олёньих сухожйлий наносили
тонкие ажурные узоры на ремнй олёньей упряжи. Всё это дёлали
жёнщины. Мужчйны выpeзáли из мймонтовой кости орнаментйро-
sillas de montar ванные украшёния для олёньей сбруи и сёдел, рукоятки ножёй и

Фрагмёнт настённого KOBpá.

177
Нож в ножнах из моржового клыга.

другйе издёлия. Долганский орнймент в основном геометрический,

combinación de cruces, это сочетйния крёстиков, полукругов, зигзйгов и другйх простых
semicírculos y líneas элемёнтов.
en zigzag
Особым M H oroo6pá3neM oom 4áeTC H изобразйтельное творчество
коренных жителей Сёверо-Востока СССР: чукчей, эскимосов и
коряков. Жёнщины зaнимáютcя вышивкой, создавая яркие орна-
ментйльные композйции из бйсера, цветного шёлка и олёньего во­
лоса. Такйм opHáMeHTом украишют обувь - меховые сапогй и до-
guarnecidos con piel de MáuiHue тйпочки из тюлёньей кожи, отороченные зйячьим мёхом.
liebre Вышивкой украишют T á ^ e рукавйцы, разлйчные хозяйственные
saquitos мешочки, подушки и другйе кожаные, матёрчатые и меховые быто­
вые предмёты. У коряков очень распространён меховой opHáMeHT -

Кожаный мяч.

Декоратйвное панно.

178
Пилликёны - чукотские талисмйны в виде скйзочного человёчка.

M0 3 áHKa из мёлких кусочков чёрного и бёлого олёньего мёха. В нём

предсп^влены геометрйческие и изобразительные мотивы. Это
3 H r3 a r o o 6 p á 3 H bie полосы, c o 4 e T á H M треугольников, прямоугольни­
ков, KBaflpáTHKOB, кружков, ромбов, нтхм атны х полосок, но
в ячёйки этого opHáMeHTa могут быть впйсаны стилизованные фи­
plantas raras гурки птиц, тундровых зверёй, олёней, BcáflHHKOB, разлйчные при­
чудливые растёния. Меховую мозйику лю бят и чукчи, и эскимосы,
trenzado de cestas y но у нйх opHáMeHT проще, в основном геометрйческий. Зато в вы­
cajitas con tallos secos шивке шёлком и бйсером обязйтельно присутствуют цветочные
de hierba
tallado y grabado мотйвы. У части коряков к числу жёнских ремёсел относится T á ^ e
colmillo de morsa плетёние корзин и шкатулочек из сухих стеблёй травы.
Традиционно мужской областью художественного творчества у
коряков, чукчей и эскимосов йздавна 6 b ^ á резьбй и гравировка - по
Корякская шкатулка,
плетённая из травы. дёреву, по мeтáллy, но больше всего по кости. Моржовый клык
ГМЭ народов СССР. представлял собой наиболее цённый и благодйрный материйл для
такой резьбы. Ввиду того, что моржовый клык очень стоек и про­
чен, не подвергается разрушёнию и сохраняется в землё на протя-
жёнии многих веков, учёные-археологи могут проследйть развйтие
изобразйтельного искусства дрёвнего населёния Чукотки на про-
тяжёнии послёдних двух тысяч лет. До тас дошли замеч4тельные
образцы обобщённой, но oraHnáioníeñcH реалистичностью исполнё-
179
Искусные издёлия создают руки сёверных мастеров.

ния мелкой скульптуры - фигурок медвёдей, тюлёней, уточек. На

многих бытовых предмётах, вырезанных из моржового клыка -
hocicos náiuax, костяных ручках для кожаных вёдер изображены стилизо­
puntas de arpones ванные морды разлйчных зверёй. Детйли охотничьего снаряжёния -
enterramientos antiguos
decaimiento вырезанные из моржового клык4 наконечники гарпунов, крюкй для
dominación rapaz буксировки убйтых зверёй покрыты очень сложным opHáMeHTOM,
Костяное кольцо
в переплетёниях которого проглядывают глаза, ноздри, клыкй,
для салфеток. крылья, л4пы птиц и животных, a иногд4 дáжe ocкáлившиecя фан-
тастйческие существй. По-вйдимому, это изображёния духов, по-
кровйтельствовавших охотникам. Иногда в древних захоронениях
благодаря условиям, созданным вёчной мерзлотой, удаётся обна­
ружить и не тронутые гниёнием деревянные предмёты - фигурки
духов-йдолов, MácKH niaMáHOB и тому подобное.
Культура дрёвних жйтелей Чукотки и их зaмeчáтeльнoe изобра-
зйтельное искусство пришлй в нёкоторый упйдок в XVI-XVIII ве-
Káx во врёмя так назывйемого мáлoгo ледникового перйода, сйль-
ного похолодйния, которое náry6HO отразйлось на мёстном м ор­
ском зверобойном промысле. В концё XIX - начйле XX вёка хищни­
ческое хозяйничанье в арктйческих водах америкйнских и европёй-
ских китобоев ещё больше ухудшило условия жйзни мёстного насе-

180
 лёния. В изобразйтельном искусстве чукчей, эскимосов и коряков
в этот период пpeoблaдáли очень примитйвные, схематйческие
резные фигурки животных и ещё более схематйческие силуэты
tallados en hueso людёй, процарапанные на кости.
В п р о ш л о м резьба и гравировка по морж о во му клыку были едйн-
ственным ж áн p o м изобразйтельного искусства у чукчей, коряков
и эскимосов, работы по коже и мёху носйли чйсто орнамент4льный
xapáKTep. Ceñ4ác многие мёстные художники экспериментйруют с
н о в ы м и материалами, создавая реалистйческие композйции на б ы ­
товые и мифологйческие с ю ж ё т ы с п о м о щ ь ю апплигации, рас-
KpácKH по коже, пробуют дёлать крупные скульптуры из китовой
кости.
С 1928 года в посёлке Уэлён Чукотского автономного округа
concentrados существует косторёзная мастерскйя, где сосредоточены лучшие ма-

Корякские сувениры.

181
 С У элейской косторёзной маст ерской было
неразрывно связано им я замечйт ельного
худож ника Туккая. Сын охотника,
Туккйй ст ал извест ным мйст ером,
худож ест венны м руководит елем Уэлёнской
маст ерской, членом правления от деления Союза
худож ников. Он по npáey счит йлся
непревзойдённым м йст ером м ногоф игурны х
композиций. В условны х, обобщённо
тракт ованных образах лю дёй и ж ивот ны х
перед зрит елем предстаёт суровый сёверный
край - Чукотка. Работы Туккая
береж но хр а ня т в м узёе Уэлёнской
мастерской. Д ёло Mácmepa продолж йет
его дочь Е лёна И лькёй - т алантливый
гравёр, член Союза худож ников Р С Ф С Р
и его внук Стасик И лькёй - ученик Уэлёнской
дётской ш колы искусст в.

183
 CTepá резьбы и гравировки из числа чукчей и эскимосов. В н1ши дни
это большой художественный комбин£т. Ряд процёссов первичной
обработки кости механизйрован. Все совремённые мастерй освоили
новые, не извёстные р4ныне инструмёнты резьбы: бормашйны,
электросвёрла, металлйческие резцы, рйшпили и другйе. Значйтель-
ные изменёния произошлй и в тёхнике резьбы. Наряду с традицион­
ными приёмами чукчи и эскимосы освоили плоскорельёфную и
барельёфную резьбу. Высокого развйтия достйгло искусство цвет­
ной гравировки на моржовых клыкйх, с помощью которой создают
выразительные картйнки cTáporo и нового быта, отражают раз­
лйчные стороны жйзни чукчей и эскимосов. В настоящее врёмя рёз-
184
чиками мастерской, наряду с мужчйнами, работаю т и жёнщины.
Труд лучших мастеров ByKByTárHHa, Вуквола, -Туккая отмёчен
правйтельственными HarpáflaMH и почётными звйниями заслужен­
ных дёятелей искусств и заслуженных художников РСФСР.
Jk
 БУДУЩЕЕ
СОВЕТСКОЙ
АРКТИКИ

1 1
Выселёние
познакомились на страницах этой книги с тем, как живёт на­
сёверных
cáMbix Совётского Союза, непосрёдст-
OKpánH
adyacentes венно примыкйющих к поберёжью Ледовитого OKeáHa, ещё слабо
poblados заселённых, лишь в нёкоторых MecTáx прорёзанных лйниями совре­
de difícil acceso мённых дорог. Эти районы относйтельно труднодоступны, природа
их сурова. Тем не мёнее здесь идёт привычная совремённая жизнь,
и то, что покугтет, одевйет, ест, 4HTáeT, видит, знйет жйтель Kpáñ-
него Сёвера, o^H4áeTCH от того, чем располагают жители других
районов страны, лишь рядом дополнительных черт, сохраняющих
мёстную культурную традицию.
В то же врёмя сёверные зёмли богаты. Идёт интенсивное про­
мышленное развитие этих районов, сюдй приезжают работать люди
со всёх концов страны. Ужё сейчйс приёзжее населёние во много
supera раз превыпшет коренное. По дйнным послёдней Всесоюзной пёре-
писи населёния (1979 год), русские и представйтели другйх некорен­
ных нацио!шльностей составляют в Чукотском округе - 86,4%, в
Ямáлo-Héнeцкoм округе - 82%, в Таймырском округе - 75%, в
Нёнецком округе - 71,2%, в Корякском округе - 70,2%. И нет сом-
нёния, что в послёдующие годы эти цйфры будут расти.
desarrollo minero e Как повлияет дальнёйшее хозяйственное и прёжде всего горно­
industrial промышленное освоение Совётского Сёвера на eró облик, на судьбы
paisaje eró коренного населёния? На этот счёт есть pá3Hbie мнёния. Нйдо
tener en cuenta учитывать, что это освоёние ведётся в широких MacuiTá6ax ужё
двадцать с лйшним лет, а в нёкоторых местах и больше, и ужё
hay acumulada накоплен достаточный опыт, чтобы попытаться отвётить на этот
experiencia suficiente вопрос.
Два-трй десятилётия назkjx, Koraá развйтие нефтедобывйющей
промышленности в 34падной Сибйри и связанное с ней железно­
дорожное и городское стройтельство только начинались, такого
опыта ещё не cyujecTBOBáno. Тогдй было нeмáлo людёй, предсгазы-
вавших, что промышленное освоёние Сёвера повлечёт за собой
cambio brusco рёзкий перелом в судьбах коренных жйтелей, что онй забросят свой
se olvidarán de традиционные занятия - оленеводство, охоту, рыболовство, будут
жить в созданных крупных городах, перейдут к работе в промыш ­
ленности и вслёдствие этого быстро ассимилйруются и потеряют
своё этнйческое лицо. Ceñ4ác можно с увёренностью сказйть, что
эти пессимистйческие пpeдcкaзáния ни в коей мёре не оправд4-
лись.
Н а Сёвере выросли новые посёлки, ropoflá, железнодорожные
станции, uiáxTbi, нефтяные промыслы, но выросли онй не в тех
MecTáx, где живёт коренное населёние, а рядом, в более йли мёнее

187
 блйзком сосёдстве, но не в непосрёдственной блйзости. Такое со-
сёдство позволило решйть проблёму транспорта для сгарых посёл­
suministro, abasteci­ ков, их связь с цёнтром, снабжёние, медицйнское, бытовое и куль­
miento турное обслуживание. Горнопромышленные предприятия с их
se trabaja para su мощной тёхникой и многомиллионным бюджётом заботятся о бли-
urbanización жáйшиx посёлках, ведут работу по их благоустройству, по сооружё-
atracaderos нию в них новых кaпитáльныx строёний, причйлов, мастерскйх и так
дáлee. Такйм образом, коренное населёние получйет от промышлен­
ventaja indudable ного освоёния Сёвера несомнённую выгоду.
В то же врёмя традиционные занятия северян сохраняют своё
modo de vida tradicional значёние. Привычный ук.тад жизни посёлков не нарушился. Про-
фёссия оленевода, охотника, pbi6aKá не только остаётся вполнё
bien remunerada прибыльной, а и приобретйет в новых условиях более высокий со-
prestigio циáльный престйж. Совремённый пастух-оленевод - это не прёжний
nómado envuelto con безграмотный и опутанный тысячами предрассудков кочёвник, а
miles de prejuicios вполнё грймотный и культурный человёк, имёющий срёднее образо-
eáHHe.
До Велйкой Октябрьской социалистйческой революции высокая
дётская смёртность, отсутствие элeмeнтápнoй гигиёны, инфекцион­
extinción total ные болёзни yrpoжáли коренным народам Сёвера полным вымирй-
нием. После революции ряд медицйнских и гигиенических мер
позволил быстро снйзить дётскую смёртность, и чйсленность прак­
тически всех народов Сёвера нaчaлá быстро растй. Онй продолжйет
растй и в настоящее врёмя, но ужё не столь значйтельно - примёрно
conocimiento superficial в предёлах одного процёнта в год. В то же врёмя дйже c á M o e по-
вёрхностное знакомство с населёнием сёверных посёлков убеждйет
в том, что в сёмьях здесь, как прйвило, много детёй: четыре, пять,
шесть и больше. В чём же дёло? Нет ли здесь какого-то противо-
рёчия?
Нет. Сравнйтельно небольшой статистйческий прирост сёверных
народов имёет своё объяснёние. Повсюду в СССР идут в наши дни
процёссы более тёсного культурного и бытового сближёния мёжду
рйзными народами. Н а Сёвере тёсно взаимодёйствуют, живут
вмёсте в посёлках, трудятся в однйх рабочих коллектйвах и пред­
ставители коренных мйлых народов Сёвера, и представйтели более
крупных - коми, якутов, русских и другйх. Мёжду нйми не только
склйдываются товйрищеские, дружеские отношёния, но чйсто бы-
eáiO T и смёшанные брйки. Дёти от такйх 6páKOB по своему желйнию
могут выбрать национйльность отвд йли мйтери. Не случййно
поэтому на Крййнем Сёвере в послёдние десятилётия появйлись не
только тысячи коренных нёнцев, чукчей йли саамов, но и тысячи
коренных русских, украйнцев, белорусов и дáжe армян, азербай-
джйнцев, грузйн.
Как можно предстйвить себё будущее Совётского Сёвера, учйты-
вая совремённые тендёнции его развйтия? Вероятно, ещё очень
долго народы Сёвера будут развивАть традиционные хозяйствен­
ные отрасли: оленеводство, охоту, рыболовство, морской зверо­
188
бойный промысел и другйе. Несомнённо, технйческая оснащённость
этих отраслей будет неуклонно растй, но сам xapáKTep Tpyflá вряд
ли принципиально измёнится. Не слёдует oжидáть сущёственного
притока людскйх ресурсов в отрасли сёверного хозяйственного
комплекса: п4стбищные возможности тундры и 3anácbi звёря и рыбы
ужё ceñMác используются иочтй полностью.
Сохранятся, конёчно, и существующие на Сёвере посёлки - сов­
хозные и колхозные цёнтры, но внёшний облик их, по-вйдимому,
измёнится. Ужё сегодня в ряде районов ведётся экспериментальное
стройтельство новых, более крупных и мaкcимáльнo приспособлен­
ных к мёстным условиям домов, которые, возможно, огажутся
наиболее yдáчными и получат широкое распространёние.
Вряд ли можно npHHHMáTb всерьёз довольно распространённые,
но отчйсти похожие на научно-фантастические ромйны проёкты
нёкоторых архитёкторов, напримёр, посёлки, спрятанные под проз-
pá4HbiM куполом, где создаётся искусственный микроклймат. Дёло
дáжe не в технйческой сторонё этих проёктов,-которая при совремён­
ных строительных мaтepиáлax вполнё осуществйма, а в том, что
онй совершённо не учитывают peáльныe жйзненные потрёбности
коренного населёния Сёвера. Опыт ряда сёверных посёлков, где
сооружены flOMá городского типа (в нёсколько этажёй, со всёми
городскйми удобствами), noKá3biBaeT, что онй удовлетворяют толь­
ко приезжёго человёка, а интерёсам коренного жйтеля OTBe4áK)T
далеко не в полной мёре. Коренному жйтелю нyжнá площйдка
рядом с домом, где он мог бы npnBH3áTb co6áK , поставить cáHH, раз-
вёсить для просушки рыболовные сёти и тому подобное. Поэтому
cáMoe предпочтйтельное для него жилйще - это отдёльный дом на
одну семью.
Средй новых, частйчно осуществляющихся проёктов, есть круглые,
шестиугольные йли восьмиугольные flOMá, которые лучше проти­
востоят ураганным вётрам и заносам, чем прямоугольные. В cáMOM
дёле, почтй все традиционные жилйща коренных народов Сёвера -
круглые. Но круглое жилйще плохо приспособлено к размещёнию
совремённой мёбели, которая ужё ceñ4ác прочно вопий в быт ко­
ренных северян, а в будущем её ассортимёнт наверняга возрастёт.
Однйм словом, несомнённо, что облик сёверных посёлков будет
меняться, их кoмфopтáбeльнocть, приспособленность к новым бы­
товым потрёбностям будет растй, но как это будет конкрётно осу­
ществляться, в дeтáляx ceñ4ác ещё предусмотрёть трудно. Но
очевйдно, что общий y ^ á f l жйзни в этих посёлках сохранйт своеоб-
pá3Hbie черты.
Будет постоянно повышаться и благосостояние коренного насе­
лёния, вырастет eró 06pa30BáTeflbHbiñ уровень.
Основные изменёния в жйзни Совётской Арктики будут, конёчно,
происходйть в промышленной сфёре. Богатства недр Сёвера будут
и дйлыпе осв4иваться, и в ходе их освоёния вознйкнут новые го-
родй, порты, аэропорты, цёлая сеть желёзных дорог, основные
189
 контуры которой ужё намечйются. И ёсли сёльское населёние Сёвера
по своёй чйсленности будет относйтельно стабильным, то городское
будет постоянно растй.
Эти быстрые тёмпы роста населёния, конёчно, будут происхо-
дйть за счёт людёй, приезжйющих из более южных районов страны.
До сих пор приёзжее населёние Сёвера нё было постоянным. Боль­
шинство жйтелей Магадйна, Норйльска, небольшйх горнопромыш­
ленных посёлков приезжйет сюдй на определённый, пусть дйже
весьмй длйтельный срок, но потом, в более пожилом возрасте,
уезжйет отсюда на другую работу в местй, где клймат теплёе.
Многие работаю т здесь до пенсионного возраста, а потом воз-
врапмю тся кудй-нибудь в родные края. И дйже их дёти, родйвшиеся
и выросшие в сёверных городйх, далеко не всегдй остаются здесь
работать. Чйще всего онй ёдут учйться в крупные городй страны.
Их дальнёйший жйзненный путь завйсит от профёссии и бывйет
нерёдко никйк не связан с Сёвером.
Можно полагать, что в дальнёйшем эта ситуйция будет посте-
пённо изменяться. С кйждым годом всё большая часть молодых
людёй, родйвшихся и выросших в сёверных городйх и посёлках,
будет здесь и учйться и работать.
Покй ещё лишь в нёкоторых районах Крййнего Сёвера проло­
colonias de aves жены турйстские маршруты. Между тём здесь очень много уни-
lagos en craters кйльно красивых мест, достопримечйтельностей, птйчьих базйров,
cascadas de agua
manantiales de aguas крйтерных озёр, фиордов, водопйдов, горячих целёбных ключей,
termales реликтовых лесов, но добрйться до нйх непросто. По мёре того,
bosques relictos как Сёвер будет обживйться, слёдует ожидйть цальнёйшего развйтия
hacer más habitable
здесь мйссового и организованного турйзма. И пройдясь с вйми,
дорогйе HH'iái ели, хочется выразить надёжду, что пройдёт сравнй-
тельно немного лет, и вы сможете увйдеть неповторймую красоту
Сёвера собственными глаз ¿ми.
 СОДЕРЖАНИЕ

К Ч И Т А Т Е Л Ю .......................................................... 5

1. КРАЙ И Л Ю Д И .......................................................11

2. СТРАНИЦЫ И С Т О Р И И ......................................23

3. ОСНОВНЫЕ З А Н Я Т И Я ...................................... 41

4. ТРАНСПОРТ ...........................................................67

5. П О С Е Л Е Н И Я ...........................................................87

6. ОБРАЗОВАНИЕ И К У Л Ь Т У Р А ........................115

7. НАРОДНЫЙ К О С Т Ю М .................................... 129

8. НАЦИОНАЛЬНАЯ К У Х Н Я ................................ 147

9. ОБЫЧАИ, ОБРЯДЫ, ПРАЗДНИКИ . 1 5 5

10. НАРОДНОЕ ТВО РЧЕСТВО................................ 167

11. БУДУЩЕЕ СОВЕТСКОЙ АРКТИКИ . . . 187

 }ь

Este libro forma parte de la serie “Relatos

sobre los pueblos de Га URSS”, que publica
la Editorial “Idioma Ruso” para quienes
estudian el ruso y han
i asimilado un léxico
| fundamental de, *f c
1 aproximadamente^ 4 ■
3.000 vocablos.
El destacado etnógrafo,
Serguéi Arutiúnov, autor
> шжчЯиЩ del libro “En las costas . * ■
7\Г1\К а )\'1,
del Océano Glacial ^ r
■ Artico”, cuenta a los
lectores sobre los
pueblos aborígenes del Extremo Norte, sobre
J su pasado y presente, sus tradiciones y
. costumbres, sus viviendas y vestidos, su
cocina nacional y su folklor.
% *

* 1p

Книга для чтения с комментарием и словарём

на испанском языке

И ЗДАТЕЛ ЬСТВО © РУССКИЙ ЯЗЫК

*У . ;