Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
2(476-22)“19/20”
ББК 60.54(4Беи)
Р69
Р е ц е н з е н т ы:
доктор исторических наук И. Р. Чикалова,
доктор исторических наук Л. В. Ракова
Романенко, И. В.
Р69 Трансформация статуса белорусской сельской женщи-
ны в ХХ – начале ХХI в. / И. В. Романенко ; Нац. акад. наук
Беларуси, Центр исслед. белорус. культуры, языка и лит.,
Фил. «Ин-т искусствоведения, этнографии и фольклора
им. Кондрата Крапивы». – Минск : Беларуская навука,
2015. – 201 с.
ISBN 978-985-08-1901-7.
Впервые в белорусской этнологии проведено системное исследо-
вание трансформации статуса и роли сельской женщины в семейной
и общественной жизни белорусов в ХХ – начале XХI в. Проанализи-
ровано влияние социально-экономических, политических и культур-
ных преобразований в белорусской деревне на добрачные установки
девушек, статус женщин во внутрисемейных отношениях, структуру
трудовой занятости и роль женщин в общественной жизни. Впервые
вводятся в научный оборот материалы полевых этнографических ис-
следований, архивные источники.
Книга предназначена историкам, краеведам, студентам вузов,
специалистам республиканских органов госуправления, органам мест-
ной власти и широкому кругу читателей, интересующихся гендерны-
ми проблемами.
УДК [316.346.2+305]-055.2(476-22)“19/20”
ББК 60.54(4Беи)
ВВЕДЕНИЕ
3
обретают актуальность исследование изменения форм занято-
сти белорусских сельских женщин и выявление резервов повы-
шения их образовательного уровня и общественной активности.
До настоящего времени проблема трансформации статуса
белорусской сельской женщины в семейной и общественной
жизни ХХ – начала ХХI в. не являлась предметом специального
этнологического исследования, а рассматривалась преимуще-
ственно в рамках работ, посвященных сельской семье, поэтому
многие аспекты представленной темы остались малоизученны-
ми или не исследованными вовсе.
Автор выражает искреннюю благодарность за поддерж-
ку и помощь академику А. И. Локотко, члену-корреспонденту
М. Ф. Пилипенко, докторам исторических наук Л. В. Раковой,
А. Вл. Гурко, А. В. Гурко, И. И. Калачевой, докторам филоло-
гических наук О. Н. Шарой, Т. В. Володиной, кандидатам исто-
рических наук В. Н. Белявиной, В. В. Шейбаку, С. А. Милю-
ченкову, И. С. Чернякевич, С. О. Шидловскому, В. Ф. Батяеву,
О. Г. Ященко, кандидату филологических наук Е. Г. Алфёровой,
а также сотрудникам ГНУ «Центр исследований белорусской
культуры, языка и литературы НАН Беларуси» Т. К. Тяпковой
и Ю. С. Прокофьевой.
Глава 1
28
Всего было исследовано 43 сельских населенных пункта
(крупные, средние и небольшие деревни) на территории Пинско-
го, Столинского, Каменецкого районов Брестской области, Ли-
озненского, Миорского, Полоцкого районов Витебской области,
Чечерского, Брагинского, Житковичского, Добрушского и Буда-
Кошелевского районов Гомельской области, Лидского района
Гродненской области, Бобруйского, Быховского, Кличевского,
Шкловского районов Могилевской области, а также Молодеч-
ненского района Минской области. В результате экспедиций
были опрошены 416 сельских замужних женщин-белорусок раз-
личных возрастных групп. В работе приведены данные в про-
центах от общего количества опрошенных.
С целью воссоздания особенностей добрачных установок,
внутрисемейной и общественной жизни сельских женщин
в дореволюционное и советское время, а также выявления тра-
диционного и нового в вышеперечисленных сферах на различ-
ных этапах советского периода автором были проинтервью-
ированы представители старших возрастных групп сельских
женщин – 1920–1940-х гг. рождения. Информаторы пожилого
возраста являются носителями исчезающей культурной тради-
ции, способны осветить отдельные стороны жизни как традицион-
ного, так и советского белорусского общества. Были опрошены
47 женщин старшей возрастной группы. По национальности все
они белоруски, по религиозной принадлежности: православ-
ные – 73,7 %, католички – 24,3 %, протестантки – 2,0 %.
Для определения сущности трансформации добрачных
установок и статуса в семейной и общественной жизни со-
временных белорусских женщин были проинтервьюированы
возрастные группы сельских женщин 1949–1991 гг. рождения.
Опрошены 369 человек: 194 женщины 1949–1960-х гг. рождения
и 175 женщин 1969–1991 гг. рождения. Все женщины по нацио-
нальности белоруски, по религиозной принадлежности: право-
славные – 78,9 %, католички – 21,1 %.
Среди респондентов имели высшее образование 20,5 %, сред-
нее специальное – 54,3, общее среднее – 18,1, неполное сред-
нее – 7,1 %. По социальному статусу опрашиваемые распредели-
29
лись следующим образом: специалисты – 38,6 %, рабочие – 37,1,
домохозяйки – 8,2, пенсионеры – 20,1 %.
В возрастной же группе 1969–1991 гг. рождения высшее об-
разование имели 26,5 % женщин, среднее специальное – 48,2,
общее среднее – 20,1, неполное среднее – 5,2 %. Социальный
статус респондентов: специалисты – 41,5 %, рабочие – 35,5 %,
домохозяйки – 23,0 %.
Основным методом сбора информации было формализован-
ное, а при опросе старших возрастных категорий респонден-
тов – полуформализованное и неформализованное интервью.
Формализованное интервьюирование проводилось по подготов-
ленным вопросникам, составленным с учетом цели и задач ис-
следования. С каждым респондентом по отдельности проводи-
лась продолжительная индивидуальная работа с целью разъяс-
нения сути поставленных вопросов, требующих неодносложных
ответов. Во время полуформализованного и неформализованного
интервьюирования опрос протекал в форме непринужденной
беседы в определенном тематическом русле. Необходимо отме-
тить, что информаторы рассказывали про свою судьбу и приво-
дили различные случаи из жизни своих односельчан, проводили
параллели и сравнивали с бытом своих предков.
Материалы этнографических экспедиций автора, использу-
емые в данном исследовании, переданы в Архив Института ис-
кусствоведения, этнографии и фольклора им. К. Крапивы Нацио-
нальной академии наук Беларуси.
Ко второй группе источников исследования относятся ма-
териалы делопроизводства партийных и советских органов
власти, общественных организаций и государственных уч-
реждений, хранящиеся в Государственном архиве обществен-
ных объединений Гомельской области (Фонд 1 – 1920-е гг.,
Фонд 144 – 1980-е гг.), Государственном архиве Витебской обла-
сти (Фонд 1 – конец 1940-х гг.), Национальном архиве Республи-
ки Беларусь (Фонд 4 п. – 1920–1960-е гг., Фонд 30 – 1920–1960-е гг.,
Фонд 498 – 1980-е гг.), а также статистические материалы Архи-
ва Национального комитета статистики (1990–2000-е гг.). Среди
них документы распорядительного характера, планы работы
30
отделов работниц и крестьянок, докладные записки, отчеты,
протоколы совещаний, статистические сведения и др. Данная
группа источников позволила проследить участие сельских
женщин в общественной жизни деревни в советский и со-
временный периоды, выявить характер и закономерности из-
менений в структуре их трудовой занятости, изучить транс-
формацию взглядов на положение женщин в сельском об-
ществе и др.
В третью группу источников входят материалы периоди-
ческой печати советского периода (журналов «Жаноцкая справа»
[77], «Работніца і калгасніца» [163], газеты «Правда» [253]), а так-
же современная периодика (республиканские газеты – «Народ-
ная газета» [18, 172, 372], «Рэспубліка» [19], областные – «Народ-
нае слова» [27, 222, 232–234, 240], районные – «Родная ніва» [42],
«Перспектива» [47], «Авангард» [68], «Маяк» [70], «Зара над
Нёманам» [453], «Сельская праўда» [2, 22, 23, 119, 178, 266, 267,
288], «Дзвінская праўда» [78, 79, 120, 121, 128, 129, 159–162, 182,
198, 277, 289, 290, 380, 381, 421, 464], «Лоеўскі край» [110, 302],
«Лоеўская праўда» [164–166], «Прыдняпроўская ніва» [132–135],
«Астравецкая праўда» [181, 431–435], «Ганцавіцкі час» [243],
«Слонімскі веснік» [443, 444], «Лідская праўда» [465]), содержа-
щие чаще всего информацию об общественной жизни, профес-
сиональной занятости белорусских сельских женщин.
Четвертая группа источников включает в себя данные всесо-
юзных переписей населения 1926, 1939, 1959, 1970, 1979, 1989 гг.,
переписей Республики Беларусь 1999 и 2009 гг., другие демо-
графические и статистические источники, которые позволили
проследить изменения в брачном возрасте, количестве разводов
и внебрачных рождений, в структуре трудовой занятости, уров-
не образования и участии женщин в общественной жизни дерев-
ни на протяжении ХХ – начала XXI в.
В пятую группу выделены опубликованные этнографиче-
ские источники: работы этнографов М. В. Довнар-Запольско-
го [88], И. А. Сербова [374] (начало ХХ в.), Ю. Обрембского
(1930-е гг.) [475]; публикации краеведов 1920–1930-х гг. в жур-
нале «Наш край» [51, 65, 362], польских исследователей меж-
31
военного периода [125, 470, 474], в которых имелись сведения
о брачном возрасте, мотивах вступления в брак, роли родителей
в процессе принятия решения о замужестве сельскими девуш-
ками, отношении сельского общества к разводам и разведенным
женщинам, а также к детям, родившимся вне брака, и их мате-
рям, внутрисемейной жизни крестьянок в дореволюционное
время и советский период.
Шестую группу составили нарративные источники: ме-
муары [199], [430] и воспоминания [10, 60, 236, 239, 4016–418],
в которых содержатся сведения о добрачных установках, внут
рисемейных отношениях, представлениях сельского общества
о роли женщины в семье и обществе в дореволюционное и со-
ветское время.
В процессе изучения проблемы трансформации статуса бе-
лорусских сельских женщин в ХХ – начале ХХI в. важное значе-
ние имел вопрос методологии исследования.
В традиционной этнологии и антропологии женщины рас-
сматривались, как правило, в контексте проявления половой
дифференциации в культуре. Однако сама женщина и специфи-
ка ее социального положения редко становились центральным
предметом изучения и исследовались обычно в рамках проблем
родства и брака, половозрастного деления труда и др. Первыми
в зарубежной этнологии (антропологии), кто выделил женщин
в качестве отдельного объекта исследования в конце XIX – нача-
ле XX в., были антропологи А. Флетчер и Е. Парсонс [476].
Первые серьезные теоретические работы о взаимоотноше-
ниях между полами принадлежат антропологу М. Мид, которая
впервые высказала идею о необходимости различать биологи-
ческий и социальный пол. По ее мнению, «многие, если не все,
личностные черты, которые мы называем маскулинными или
фемининными, имеют не биологическую, а социальную при-
роду. Стандартизированные личностные различия являются
порождениями культуры, требованиям которой учится соот-
ветствовать новое поколение мужчин и женщин» [344, с. 351].
«Различие между полами – одно из важных условий, легших
в основу многих разновидностей культуры, которые придают
32
людям чувство собственного достоинства и положение в обще-
стве» [250, с. 28].
Важную методологическую роль для исследования име-
ли идеи зарубежной феминистской антропологии, возникшей
как самостоятельная субдисциплина в 1980-е гг., суть которых
сводилась к признанию половой идентичности культурным фе-
номеном (т. е. ответ на вопрос, что значит быть женщиной или
мужчиной, требует конкретизации применительно к данному
культурному и историческому контексту), к выявлению куль-
турной специфики социального опыта через призму опыта пола,
а отношения между полами рассматривались как доминирую-
щий принцип общественной жизни [63, с. 371–372].
Данные теоретические подходы и методика использовались
при изучении положения белорусских женщин в сельском обще-
стве в различные исторические периоды.
Современная российская этнологическая наука предложи-
ла изучать вопросы, связанные со статусом и ролями женщин
и мужчин у различных народов, исходя из гендерного подхода.
С этой целью в 1992 г. в Институте этнологии и антропологии
РАН была создана группа этногендерных исследований, преоб-
разованная в 1997 г. в сектор. Важными для работы стали под-
ходы российских этнологов, которые занимались проблемами
гендера в целом и женской тематикой, в частности. Например,
С. А. Арутюнов под гендером в культурной антропологии пони-
мает «социальный пол», который «предстает как результат куль-
турного конструирования, как образ жизни» [12, с. 174]. Ген-
дер образует социальные институты – семью, систему родства
и свойства, домохозяйство, рынок рабочей силы, систему обра-
зования и государственного устройства. Социолог и антрополог
И. С. Кон под гендером подразумевал социально детермини-
рованные роли и идентичности мужчин и женщин, зависящие
не от природных половых различий, а от социальной организа-
ции общества [170, с. 9].
Значительный вклад в теоретическую разработку данно-
го направления внесла российский этнолог Н. Л. Пушкарева
[341–346]. Гендерная методология, по мнению исследователя,
33
предполагает «не только экспертизу социально-исторических
явлений с учетом фактора пола, но и изучение опосредованной
отношениями полов социальной действительности, ее измене-
ния в пространстве и времени» [344, с. 277]. Как отмечает иссле-
дователь, этот подход в исторических науках позволяет просле-
дить, как складывались гендерные стереотипы, какие средства
способствовали сознательному и бессознательному определе-
нию индивидов своего места в социуме и преимуществ полоро-
левых статусов друг перед другом [344, с. 277]. Н. Л. Пушкарева
выделяет три группы гендерных стереотипов: стереотипы «му-
жественности» и «женственности» (нормативные представле-
ния о том, какими психическими и поведенческими свойствами
должны обладать мужчины и женщины); стереотипы, которые
закрепляют семейные и профессиональные роли в соответствии
с полом; гендерные стереотипы, связанные с содержанием труда
[341, с. 4–5]. Данный подход был важен при выявлении и харак-
теристике гендерных стереотипов, бытовавших в белорусском
сельском обществе по отношению к женщине
В ходе анализа динамики и причин трансформации ста-
туса сельской женщины-белоруски, гендерных отношений,
представлений, правил и норм мы опирались на методологиче-
ский подход, представленный в работах российских этнологов
М. Л. Бутовской [39, 40], Е. А. Сорокиной [383], Н. В. Тутарковой
[413], российского историка Л. Н. Денисовой [84] и белорусского
историка И. Р. Чикаловой [269, 446, 447], которые считают, что
главными детерминантами изменений положения женщины
как в частной (семья), так и в общественной среде являются
социально-экономические и политические факторы.
Исследование проведено в рамках современных теорий эт-
носа, в частности, дуалистической концепции представления
об этносе, разработанной Ю. В. Бромлеем. Исходный пункт ее
состоит в том, что в этносе сочетаются, с одной стороны, так
называемые собственно этнические свойства и характеристики,
с другой стороны, такие, которые рассматриваются преимуще-
ственно в качестве условий формирования и бытия собственно
этнических элементов [460, с. 7]. Использование данного под-
34
хода позволило осуществить диахронный анализ (XX – начало
XXI в.) добрачных установок, семейного и общественного ста-
туса, внутрисемейной и общественной занятости сельских жен-
щин-белорусок и определить социальные, экономические и по-
литические детерминанты в различные исторические периоды
(дореволюционный, советский, современный).
В монографии использован структурно-функциональный
подход английского антрополога А. Р. Радклиффа-Брауна [347],
рассматривающего общество как социальную систему. В ней уче-
ный выделил составные части: 1) социальную структуру; 2) общую
совокупность социальных обычаев; 3) специфические образы
мыслей и чувств, связанных с социальными обычаями. Социаль-
ная структура как часть социальной системы, по Рэдклифф-Бра-
уну, состоит из общей суммы всех социальных отношений всех
индивидов в данный момент времени. Данный подход позволил
определить специфику роли и статуса женщин-белорусок в обще-
ственных и семейных отношениях в сельской среде.
Важной была также проблема разработки понятийного
аппарата.
Одним из базовых понятий работы является термин «транс
формация» (от лат. transfarmatio – преобразование). В обще-
ственных науках до середины 1960-х гг. этот термин исполь-
зовался крайне редко. Проблема изменения общественных от
ношений в исторических науках исследовалась с помощью
таких понятий, как «развитие», «прогресс», «эволюция», «рево
люция», «реформа». Начиная с 1980-х гг. термин «трансформа-
ция» входит в понятийный аппарат общественных наук [268,
с. 1135; 385, с. 535].
В настоящем исследовании автор придерживается концепции
российского этнолога С. А. Арутюнова [12, 13], рассматриваю-
щего процесс культурной трансформации этноса через введение
инноваций. Ученый выделяет три вида трансформаций: спон-
танную, под которой подразумевается любая культурная инно-
вация, возникшая в рамках данной культуры за счет факторов ее
внутреннего развития без содействия каких-либо явных внеш-
них импульсов; стимулированную, которая происходит под кос-
35
венным воздействием внешних импульсов, но не имеет характера
прямого заимствования; заимствование, которое представляет
собой случай культурной трансформации, связанной с прямым
внешним воздействием. Главными факторами, определяющими
трансформацию культуры современных этносов, исследователь
считает уровень социально-экономического развития общества,
а также конкретную историческую обстановку и ход ее измене-
ний во времени [12, с. 168–169].
В процессе исследования общественных трансформаций
статуса сельской женщины-белоруски использовалась также
современная теория трансформации, предложенная российским
социологом В. В. Локосовым, раскрывающая особенности дан-
ного процесса. По мнению ученого, к сущностным качествам
трансформации относятся, во-первых, системный характер про-
исходящих в этом процессе изменений, во-вторых, отсутствие
отчетливой поступательной, положительной направленности
изменений, в-третьих, относительно быстрый темп изменений,
что отличает трансформацию от более медленных эволюцион-
ных перемен [385, с. 535–536].
Под термином «трансформация» в данной работе понима-
ются обусловленные внешними факторами и внутренней необ-
ходимостью коренные изменения, имеющие относительно бы-
стрый темп по сравнению с более медленными эволюционными
переменами.
Важными являются также понятия «статус», «добрачная
установка».
Б. Малиновский считал статус одной из «культурных уни-
версалий» и относил его к стратификации на основании этни-
ческих или культурных различий [241, с. 68]. Согласно опре-
делению современного антрополога Э. А. Орлова, статус – это
социальная позиция индивида, оцениваемая с точки зрения ха-
рактерных для него объемов власти и авторитета [276, с. 473].
В работе антрополога Н. Н. Крадина «Политическая антропо-
логия» статус определяется как социальное положение инди-
вида [180, с. 212]. В работе под статусом понимается положе-
ние (место), которое занимает женщины в обществе и семье.
36
Необходимо также дать разъяснение термину «добрачная
установка». В социологическом словаре установка – это позиция
личности в отношении чего-либо [385, c. 539]. Таким образом,
добрачная установка – это позиция личности в отношении норм
и правил поведения в период жизни до заключения брака.
Методика исследования основывалась на традиционных для
этнологической науки методах эмпирического и теоретического
исследования.
Как уже отмечалось, во время полевых экспедиций приме-
нялись такие методы опроса, как формализованное, полуфор-
мализованное и неформализованное интервью. Вопросники,
как правило, заполнялись интервьюером со слов респондентов,
реже – самими респондентами. Опрос старшей возрастной груп-
пы женщин чаще всего протекал в форме непринужденной бе-
седы в определенном тематическом русле. Информация опросов
записывалась на диктофон, а в случаях, когда аудиозапись была
невозможной, данные фиксировались в полевых дневниках.
Важным методом, применявшимся в ходе полевых исследо-
ваний, было наблюдение, которое позволило проверить полу-
ченные результаты опроса и непосредственно проследить вну-
трисемейную жизнь современных белорусских сельских жен-
щин, а также выявить степень трансформации представлений
о роли и месте женщины в сельском обществе и семье.
Структурно-функциональный метод позволил выделить
характерные черты и изменчивость статуса и роли сельских
женщин в системе общественных и семейных отношений
белорусов.
Среди исторических методов использовались описательный,
а также историко-сравнительный метод, которые позволили про-
следить динамику трансформационных процессов в статусе бело-
русских сельских женщин в семье и обществе ХХ – начала ХХI в.,
а также выделить его особенности в различные исторические пе-
риоды – дореволюционный, советский и современный.
Историко-генетический метод помог исследовать добрачные
установки, семейный и общественный статус сельских жен-
щин-белорусок в диахронном аспекте.
37
Метод исторической реконструкции дал возможность воссо-
здать целостную картину трансформации статуса сельской жен-
щины на протяжении всего вышеобозначенного периода. При
работе с историческими документами использовались общепри-
нятые методы источниковедческого анализа – выявление, отбор,
критика происхождения и содержания источника.
Общенаучные методы абстрагирования и восхождения от
абстрактного к конкретному были необходимы для определения
категориального аппарата, осмысления атрибутивных призна-
ков культуры белорусских сельских женщин в конкретно-исто-
рических условиях.
Системный подход позволил изучить сельское белорусское
общество как систему, в которой женщина играет определен-
ную роль.
Использование междисциплинарного подхода, при котором
привлекаются данные смежных наук – истории, социологии,
экономики, позволяет рассмотреть положение женщины во всей
совокупности его проявлений.
Основные принципы, согласно которым проводилось насто-
ящее исследование, – принципы историзма и объективности.
Принцип историзма предполагает изучение исторических про-
цессов во взаимосвязи, динамике, хронологической последо-
вательности, а принцип объективности – отказ от субъектив-
ного исследования процессов и фактов, заданности конечных
результатов.
Подводя итог вышесказанному, отметим что в историогра-
фии проблемы выделяются пять этапов.
Работы первого этапа (1901–1917 гг.) характеризуются описа-
тельной направленностью и накоплением фактического матери-
ала, освещающего отдельные явления в семейной жизни сель-
ской женщины-белоруски.
Начиная со второго этапа (октябрь 1917–1930-е гг.) и до кон-
ца советского периода изучение социальной культуры белорус-
ского народа в отечественной этнологии стало осуществляться
с позиции исторического материализма в рамках марксист-
ско-ленинской методологии. В немногочисленных отечественных
38
этнологических работах этого времени отдельные новации
в семейной и общественной сферах жизни сельской женщи-
ны-белоруски были только зафиксированы и сжато охаракте-
ризованы учеными, однако должного научного анализа они
не получили. Главной целью работ было обоснование необхо-
димости проводимой советской властью женской политики,
поэтому они, как правило, строились на сравнении женского
статуса в семье и обществе до и после революции. Положе-
ние женщины в дореволюционное время описывалось иссле-
дователями как исключительно угнетенное. Наряду с этим
авторы приводят различные примеры новых явлений в жиз-
ни крестьянки, что позволяет проследить отдельные измене-
ния в статусе сельских женщин в межвоенный период. Более
объективная оценка отдельным изменениям в положении
женщины в сельском обществе на территории Западной Бела-
руси в межвоенный период была дана польскими исследова-
телями, работы которых носят преимущественно региональ-
ный характер.
На третьем этапе (вторая половина 1940–1960-е гг.) появля-
ется ряд этнологических исследований, в которых анализиру-
ются изменения в семейной и в меньшей степени общественной
сферах жизни колхозников в связи с установлением советской
власти. Отдельное внимание в них уделяется сельским женщи-
нам-белорускам. Женская проблематика рассматривалась с уче-
том государственной идеологии, что актуализировало изучение
перемен в жизни женщин за годы советской власти, которые
зачастую оцениваются как исключительно положительные. Для
этнологических работ обозначенного выше этапа характерно изу
чение инновационных тенденций в семейной и общественной
жизни сельских женщин-белорусок в рамках исследований се-
мьи белорусов, написанных на основе фактического материала,
имеющего, как правило, узкую локализацию. Труды истори-
ков отличаются выделением крестьянок в качестве отдельного
объекта исследования, однако их этническая принадлежность
не принималась во внимание. Особенностью как этнологиче-
ских, так и исторических исследований данного периода явля-
39
ется значительное влияние идеологического фактора при оценке
того или иного явления в жизни белорусской крестьянки.
На четвертом этапе (1970–1991 гг.) особое место в этноло-
гической науке стали занимать социологические исследования,
что позволило ученым применить новые методы изучения со-
временных процессов в культуре белорусского народа, а также
изменения, произошедшие в общественной и семейной сферах
жизни сельских женщин. Как и в предыдущие периоды, отсут-
ствуют этнологические работы, посвященные непосредственно
положению белорусской сельской женщины в обществе и семье.
Трансформация статуса сельских женщин-белорусок иссле-
дуется, как правило, в работах, посвященных семье или узким
вопросам, связанным с проблемами занятости, общественной
активности советских женщин в определенный исторический
отрезок времени. На этом этапе в ряде работ наблюдается пере-
оценка отдельных явлений в социальной и семейной жизни бе-
лорусских сельских женщин, а также разработка новых неис-
следованных аспектов (например, проблема роста количества
детей, рожденных вне брака, разводов, увеличение миграции
сельчанок и др.).
Пятый этап (1990–2010-е гг.) характеризуется разнообра-
зием новых теоретических подходов и широтой проблемного
поля научных исследований.
Несмотря на то, что отечественные и зарубежные ученые не
раз касались в своих работах изменений, произошедших в жиз-
ни женщины в Беларуси в ХХ – начале ХХI в., проблема транс-
формации статуса белорусских сельских женщин в рассматри-
ваемый период не получила в этнологической науке должной
оценки. До сегодняшнего дня отсутствуют комплексные иссле-
дования, посвященные указанной проблематике.
Источниковая база включает в себя как опубликованные,
так и неопубликованные материалы. Использованы следующие
группы источников: полевые материалы; материалы делопро
изводства; материалы периодической печати; данные переписей,
демографические и статистические источники; этнографиче-
ские источники; нарративные источники. Выделенные группы
40
источников позволяют осуществить качественный анализ про-
блемы, определить и изучить новые аспекты трансформации
статуса сельской женщины в ХХ – начале ХХI в.
В ходе исследования применялись следующие методы:
опрос (формализованное, полуформализованное и неформали-
зованное интервью) и наблюдение, структурно-функциональ
ный, описательный, историко-сравнительный, историко-гене
тический методы, метод исторической реконструкции, абстра
гирования и восхождения от абстрактного к конкретному,
системный подход. Основными принципами, согласно кото-
рым проводилось данное исследование, стали принципы исто-
ризма и объективности.
Глава 2
ТРАНСФОРМАЦИЯ СТАТУСА
СЕЛЬСКОЙ ЖЕНЩИНЫ В СЕМЬЕ
42
Молодая крестьянка, д. Бездеж Дрогичинского повета Полесского воеводства.
1929 г. Архив Института искусства Польской академии наук
В начале ХХ в. замужество
и последующее рождение де-
тей должны были реализовать
потребность в рабочих руках
в хозяйстве крестьян. Крестья
не стремились к ранним бракам,
чтобы обеспечить возможность
женщине родить больше детей.
Как отмечают демографы и эт-
нологи, более трети сельских
белорусских девушек в начале
ХХ в. выходили замуж в воз-
расте до 20 лет [350, с. 28; 354,
с. 258–259].
Раннему замужеству спо-
собствовали и традиционные
представления о браке, быто- Молодые крестьянки, д. Новая Иолча
вавшие в это время. Например, Брагинского района Гомельской
если девушка не выходила за- области. 1943 г. Фото из семейного
муж до 24–25 лет, ее называли архива Л. П. Артюшенко
43
«перастарак», «старая». Существовали также прозвища для деву-
шек, которые остались незамужними («вековуха», «старая дева»
и др.). Как правило, таких девушек сельское общество осужда-
ло. По мнению белорусского этнолога Г. И. Касперович, таким
образом прослеживалась направленность сельского общества
на укрепление семьи и рождение детей [150, с. 10; 151, с. 387].
В начале ХХ в., по свидетельству современников, у бело-
русов преобладал относительно свободный выбор молодыми
людьми будущего супруга или супруги. Это выражалось в том,
что родители старались узнать как можно больше о возможном
будущем избраннике или избраннице своих детей и согласовать
свои интересы с интересами молодежи [88, с. 109; 353, с. 323;
354, с. 268]. Влияние на увеличение личной свободы в характе-
ре заключения брака оказывали отходничество и разделы семей.
Однако традиционализм мышления молодых белорусских кре-
стьянок, как правило, сдерживал принятие несогласованных
с родителями решений.
44
Несмотря на новое советское законодательство (согласно «Ко
дексу о браке, семье и опеке» (1926 г.), был установлен единый
брачный возраст для женщин и мужчин – 18 лет, в дорево-
люционное время он составлял 16 лет для девушек, для юно-
шей – 18 лет), средний возраст вступления в брак сельской де-
вушки в период первых десятилетий советской власти практи-
чески не изменился. В то же время, как отмечают демографы,
количество ранних браков (до 18 лет) у белорусов на протяже-
нии первой трети ХХ в. снижалось [349, с. 28; 449, с. 143].
Как и в дореволюционный период, девушка, которая не вы-
шла замуж до 24–25 лет, у белорусов считалась старой, ее назы-
вали «в девках осталась», «старая», «вековуха» [51, с. 35]. В не-
которых регионах Беларуси, в частности на Полесье, где браки
заключали в более раннем возрасте, даже двадцатилетняя де-
вушка считалась «перастаркам» [417 с. 62].
Мнение родителей при выборе будущего супруга в 1920–
1930-е гг. по традиции имело важное значение как в БССР, так
и на территории Беларуси, находящейся в составе Польши.
Дети обычно просили разрешение на брак у родителей [194, с. 70].
В рассматриваемый период продолжает существовать практика
выбора мужа для дочери родителями. Однако это перестает быть
обязательным правилом [438, с. 153]. При отсутствии отца, ма-
тери или обоих родителей, по свидетельству опрошенных нами
женщин, решения о браке могли принять другие родственники
(дяди, тети и др.). Так, например, выходила замуж в 1920 г. мать
информантки из д. Малинники Бобруйского района Могилев-
ской области А. Б. Лобосок, 1927 г. р., православная: «Калі бацька
(мой дзед) памёр ад тыфа, у сям’і засталіся адны жанчыны. Мая
маць, якая была старэйшая, усё навучылася сама рабіць: і пахаць,
і бараніць. А калі ёй было 18, прывялі да яе прымака, і дзяцька
сказаў: “Мы памагаць табе больш не будзем, так што глядзі
сама”. Маці спачатку плакала, баялася яго, а потым прывыклі
адзін да аднаго, так і жылі» [15, л. 3].
На осуществление брачного выбора молодых крестьянок
определенное влияние оказывали проводимая советскими пар-
тийными органами идеологическая работа в деревне, комсо-
45
мольское движение, коллекти-
визация. Характеризуя новации
в жизни белорусских крестья-
нок на основе собранных в кон-
це 1920-х гг. данных в деревнях
Шалавичи и Новые Наборки
Бобруйского округа, Дрозды
и Малишево Мозырского окру
га, А. Д. Горбач пишет, что до
революции ведущая роль при
выборе жениха для девушки
принадлежала родителям, близ
ким родственникам. И только
в послереволюционное время
все чаще родителям приходится
считаться с желаниями самой
Невеста и жених, Хойникский район девушки [65, с. 48]. В это время
Гомельской области. 1950 г. Фото в деревнях участились браки
М. Я. Гринбалта. Архив Инсти- «самокруткой», «самоходкой»,
тута искусствоведения, этногра-
когда молодые игнорировали
фии и фольклора им. К. Крапивы
НАН Беларуси волю родителей, и девушка бра
ла свое имущество и перехо
дила в дом мужа [455, c. 108]. О таких браках пишет и А. Д. Гор
бач: «Бываюць выпадкі, калі дзяўчына без згоды і супраць
волі бацькоў употайку ўцякае да свайго каханага. Так было, на
прыклад, нядаўна ў в. Саўкова і Певязцы Слуцкага раёна» [65, с. 48].
В Западной Беларуси в 1920–1930-е гг. в сельском обще-
стве также отмечается снижение роли родителей при выбо-
ре супруга в процессе принятия девушкой решения о заклю-
чении брака. Так, польские исследователи указывают, что
на этой территории в данный период индивидуальный вы-
бор девушки выходит на первое место. Браки заключаются
по любви, однако чаще по материальному расчету [125, с. 418;
475, с. 483]. Повышение влияние девушки при принятии ре-
шения о браке польский этнолог Ю. Обрембский связывает
с развитием капиталистических отношений в деревне, увели-
46
Молодые, Западное Полесье. 1930-е гг. Репродукция с альбома J. Obrębskiego
«Zdjęcia poleskie». Special Collections and Archives. W. E. B. Du Bois Library.
University of Massachusetts
49
ноч і ўбёгла, і болей не вярнулася. Праз 7 год я выйшла за другога
па сагласію» [15, л. 1].
В западных областях Беларуси в большей степени, чем в вос-
точных, сохранялось влияние традиций, определявших поведе-
ние девушки, ее самостоятельность в выборе будущего супруга,
что подтверждают и полевые материалы, собранные в 2009–2011 гг.
На вопрос «Как раньше заключались браки?» белорусские сель-
ские жительницы западных областей 1920–1940-х гг. рождения
часто давали следующий ответ: «За каго мне тата (бацька) або
маці сказалі, за таго і пайшла». На наш взгляд, устойчивость
данных традиционных представлений во многом была связана
с религией, влиянием духовенства, стремлениями сельчан, осо
бенно представителей старшего поколения, следовать нормам
христианской морали, церковным предписаниям.
В 1970–1980-е гг. добрачные установки сельских женщин
продолжали трансформироваться. С ростом уровня образо
вания уменьшается количество ранних браков, несколько уве
личилась доля браков, заключенных девушками в возрастной
группе 25–29 лет. Согласно переписи 1989 г., большинство
сельских девушек выходили замуж в возрасте 20–24 года [82,
с. 242]. Опрос респондентов показал, что большинство сель
чанок 1940–1950-х гг. рождения придерживались мнения, что
«выходить замуж или нет» является личным делом каждого.
Исчезали традиционные прозвища, которыми называли деву
шек, не вышедших замуж или вступивших в брак в более
позднем возрасте. Расширялись жизненные приоритеты сель
чанок: важными становились не только замужество и семья, но
и получение образования, интересная работа и др. Активное
участие сельских женщин во всех сферах общественной жизни
измененило круг их интересов, мировоззрение, потребности.
По результатам социологических исследований, советские жен-
щины свою главную жизненную задачу видели не только
в организации семейной жизни и воспитании детей, но и в про
фессиональной деятельности [407, с. 70]. Данные нашего опроса
белорусских сельских женщин 1949–1960-х гг. рождения сви
детельствуют, что первое место среди их жизненных приорите
50
тов занимала семья – 87,5 %.
Однако были и такие женщи
ны, для которых более важ
ными являлись самостоятель
ность и независимость, ин
тер есная работа, карьерный
рост – 2,3 % [14].
За советский период про-
изошло дальнейшее снижение
роли родителей при заключе-
нии браков в деревне. Данные
этносоциологического опро-
са 1986 г. белорусских жите-
лей ряда сельских населенных
пунктов показали, что 68,2 %
опрошенных сельских деву- Регистрация молодоженов, д. Соков
шек и юношей при вступлении щина Воложинского района Мин-
ской области. 1969 г. Фото П. Н. За-
в брак посчитали необходимым харенко. Архив Института искус
посоветоваться с родителями, ствоведения, этнографии и фолькло
выказывая тем самым уваже- ра им. К. Крапивы НАН Беларуси
ние отцу, матери [137, с. 123].
В современный период усиливаются те тенденции в добрач-
ных установках сельских девушек, основа которых была зало-
жена в советское время. По мнению большей части опрошенных
молодых сельчанок (1980–1991 гг. рождения), семья является
наиболее важной среди их жизненных приоритетов (79,7 %).
В то же время увеличивается количество тех, кто на первое ме-
сто ставит работу, карьерный рост, самостоятельность и незави-
симость (11,3 %) [14].
Как показало исследование, среди замужних сельских жен-
щин 1969–1991 гг. рождения в последнее десятилетие происхо-
дит дальнейшее снижение роли родителей при заключении бра-
ка. Так, половина из них (50,4 %) не советовалась с родителями,
принимая решение о замужестве [14]. Таким образом, в совре-
менный период трансформация добрачных установок сельских
женщин продолжается.
51
На протяжении ХХ в. произошли существенные изменения
в институте приданого, которое в начале столетия имело боль-
шое значение для девушки, так как должно было способство-
вать ее скорейшему и удачному замужеству. С одной стороны,
приданое демонстрировало уровень достатка семьи, с другой –
хозяйственные навыки самой девушки: ее мастерство ткать,
прясть, шить. Приданое готовилось задолго до заключения
брака. Подготовка приданого была одной из важных задач не-
замужней девушки. М. Ф. Пилипенко выделяет три части в со-
ставе приданого у белорусов в начале XX в., каждая из которых
имела свое предназначение. Первая часть состояла из одежды,
которую невеста с помощью матери готовила еще задолго до
свадьбы, постели, обуви. Эта часть приданого называлась «бод-
ня», «бадья», «коробье», «кубел», «кухар», «куфар», «камода»,
«скрыня». Второй частью приданого был скот как помощь мо-
лодым в создании своего хозяйства. Третья часть состояла из де-
нег. Последняя часть получила распространение у зажиточных
белорусских крестьян во второй половине XIX – начале XX в.
Приданое традиционно считалось собственностью невесты [303,
с. 16–17; 304, с. 107].
Женщина сама распоряжалась одеждой, вещами. Скотом
пользовалась вся семья. В случае ухода жены из семьи мужа она
забирала свой скот обратно. Денежным приданым распоряжа-
лись либо муж с женой совместно, либо только муж [304, с. 107;
416, с. 77]. Приданое невесты обычно осматривали и оценивали
односельчане, когда молодую привозили в дом мужа. А. Д. Гор-
бач приводит пример, который был распространен и в 1920-х гг.:
«Вялікая ганьба, калі дзяўчына ідзе замуж, а яе куфар, які яна
прывозіць з сабою, лёгка могуць зьняць з возу два чалавекі, тады
сяляне сьмяюцца і звычайна кажуць: “толькі дзясятак верацён
браскацела на дне ў куфры, а палацён, мабыць, зусім няма”.
Зусім іншая справа, калі куфар прыходзіцца зьнімаць з возу 4,
а то 5–6 чалавекам; “вось”, – кажуць, – “навезла гаспадару ўсяка-
га дабрышча, гонар і слава такой дзяўчыне”» [65, с. 47]. Можно
было выходить замуж и без приданого, но это не поощрялось,
более того, осуждалось белорусским сельским обществом.
52
В первые десятилетия советской власти приданое для де
вушки, как и прежде, имело важное значение, однако его содер
жание несколько по менялось. В частности, в состав приданого
девушки в некоторых регионах Беларуси, например, на Полесье,
стал входить земельный надел [418, с. 112, 113, 130; 438, с. 155].
Включение в приданое земли зависело от ряда факторов, таких,
например, как зажиточность семьи невесты, требования семьи
жениха, личностные качества девушки, состояние ее здоровья,
возраст, количество в деревне девушек брачного возраста
и т. п. Получение земли в приданое укрепляло положение
молодой девушки в семье независимо от того, жили молодые
отдельно или с родителями мужа. Например, польский социолог
В. Липиньска-Мрозек в своей магистерской диссертации,
написанной по результатам собственных полевых исследований
в д. Ольманы Столинского района Бресткой области, подчер
кивает: «Сягонняшняя маладая дзяўчына, выходзячы замуж,
мае свядомасць сваёй незалежнасці, а факт, што яна з’яўляецца
ўладальніцай такой самай, а часам і большай часткі маёмасці,
якую мае муж, яшчэ больш умацоўвае яе пачуццё сваёй
асабістай незалежнасці» [цит. по: 438, с. 155].
На территории БССР в межвоенный период, особенно по-
сле коллективизации, структура состава приданого нарушилась.
В него обязательно входит та часть, которая именовалась «скры-
ней», «бодней», «куфарам» и т. п., а также, по возможности, се-
мья старалась дать девушке что-нибудь для первого капитала
будущей семье. Как и в дореволюционный период, приданое
для девушки при ее замужестве играло немаловажную роль. Де-
вушка с богатым приданым считалась завидной невестой. После
свадьбы, когда молодую привозили в дом мужа, односельчанки
шли смотреть, что она с собой привезла в качестве приданого
[339, с. 362]. Например, А. С. Козиначикова, жительница д. Баби-
чи Чечерского района Гомельской области (1934 г. р., православ-
ная), рассказывала, что когда ее мать выходила замуж в 1929 г.,
а после и она сама (в 1956 г.), женщины приходили смотреть «сун-
дук»: «Падушкі складалі на койцы красіва, посцілкі. Рушнікі,
набожнікі на гвоздзікі на сцяну, на партрэт ці іконы развешва-
53
лі, каб людзі бачылі, што ўсё ёсць, што дзеўка рукадзельніца,
і не асудзілі» [15, л. 1]. Новым явлением стали так называемые
комсомольско-молодежные («красные») свадьбы, на которых
наличие приданого не поощрялось, а, наоборот, осуждалось как
«пережиток капитализма», однако в белорусской деревне они
не получили широкого распространения [104, с. 14].
В первое послевоенное десятилетие приданое, как и ранее,
имело важное значение для девушки. Этому способствовало
сохранение в белорусской деревне некоторых традиционных
занятий, в частности домашнего ткачества, а также определен-
ных семейных обычаев. Большинство опрошенных нами сель-
ских женщин, которые выходили замуж в конце 1940-х – нача-
ле 1960-х гг., на вопрос «Что ценилось в девушке при выдаче ее
замуж?» кроме личностных качеств невесты (красота, здоровье,
трудолюбие и др.) назвали и приданое. Нередко информаторы
рассказывали о случаях, когда наличие богатого приданого ста-
ло решающим при выборе будущей жены. Как и в предыдущие
периоды, подготовка приданого к свадьбе считалась важной для
девушки. М. А. Семиход, 1928 г. р., уроженка д. Михалевка Бра-
54
Сельские девушки, д. Иванки Брагинского района Гомельской области. 1959 г.
Фото из семейного архива Л. П. Артюшенко
55
Наиболее значимые изменения в отношении приданого нача-
ли происходить в 1960-е гг., что было обусловлено урбанизацией
и ростом миграции (многие девушки стали чаще уезжать учить-
ся или работать в город, возвращаясь обратно, они старались
следовать «новому», «городскому образу жизни»), массовым
распространением в деревне предметов промышленного про-
изводства (одежды, обуви, постельных принадлежностей
и т. п.), идеологической работой советских органов власти,
направленной на ликвидацию «капиталистических пережит-
ков» в деревне, к которым относился и институт приданого,
а также снижением роли традиционных способов трансляции
культурного опыта. В конце ХХ – начале ХХI в. приданое пе-
рестает выступать показателем хозяйственных навыков не-
весты, оставаясь только материальной поддержкой молодой
семьи. По данным исследования О. В. Изотовой, в ХХІ в. ме-
няется содержание приданого (на первое место выходят день-
ги и бытовая техника), сохраняется только его утилитарное
назначение [138, с. 97].
56
Сельские девушки, д. Лучин Рогачевского района Гомельской области. 1965 г.
Фото П. Н. Захаренко. Архив Института искусствоведения, этнографии
и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
63
Незначительное уменьшение количество рожденных вне
брака наблюдается с 2006 г., когда государством был предпри-
нят ряд мер в поддержку семьи и материнства.
Увеличивается как доля матерей-одиночек, так и женщин,
родивших в «гражданском браке», причем этот процесс разви-
вается на фоне сокращения общего числа официальных браков.
Рост рождаемости вне брака в последние два десятилетия ученые
считают проявлением кризиса в семейных отношениях [1, с. 20;
145, с. 68; 225, с. 204; 226, с. 122; 359, с. 555; 377, с. 567; 402, с. 576].
Количество фактических сожительств увеличилось после того,
как Беларусь стала более открытой для внешнего мира и его
влияния. Социологи связывают это с так называемой сексуаль
ной революцией. Из запретной в прошлом тема секса стала дов-
леющей в средствах массовой информации, в рекламе, кино, ли-
тературе [171, с. 102–103; 359, с. 555]. Еще одной причиной данного
явления стало практически полное исчезновение народной тради-
ции подчинения нравственного поведения молодежи обществен-
ному мнению, которое осуждало рождение детей вне брака.
Результаты проведенного опроса показали, в какой степе-
ни трансформировались взгляды на рождение детей до брака:
70,8 % белорусских сельских женщин считают, что негативное
отношение к женщине, родившей вне брака, и к ее ребенку сей-
час отсутствует [14].
Изменение отношения к целомудрию, распространение граж-
данских браков социологи связывают с трансформацией духов-
ных ценностей (чему способствуют пропаганда «свободных»
отношений в СМИ, кино, литературе) и социально-экономиче-
скими изменениями в белорусском обществе (рост экономиче-
ской и социальной независимости женщин) [1, с. 20; 20, с. 5; 61,
с. 98; 144, с. 39; 146, с. 23; 309, с. 194; 406, с. 20]. Кроме того, как
отмечали информанты, женщины, которые живут в «граждан-
ском браке» и имеют детей, не регистрируют отношения, чтобы
получать дополнительные льготы как матери-одиночки. Необ-
ходимо отметить, что, как и прежде, в западных регионах Бела-
руси процент детей, родившихся вне брака, ниже, чем в восточ-
ных областях. Это объясняется более высоким уровнем религи-
64
озности населения. Так, в Брестской области доля рождений вне
брака в 2012 г. составила 17,3 % от общего числа родившихся,
в Гродненской – 21, в Гомельской – 33,7, в Могилевской – 38,1 %
[115, с. 53–55].
Подводя итоги, необходимо отметить, что трансформация
добрачных установок имеет противоречивый характер: с одной
стороны, способствует демократизации и толерантности в семей-
ных и общественных отношениях, с другой стороны, опосредо-
вано влияет на развитие таких негативных тенденций, как ос-
лабление связи между поколениями, снижение ценности семьи
и брака, увеличение незарегистрированных союзов и рост коли-
чества рождений вне брака.
65
лой семье, в которой жена с мужем жили отдельно от свекра.
На Витебщине жена имела право на землю, прожив с мужем от-
дельно от свекра 20 лет, если же она прожила меньше, то после
смерти мужа получала только часть имущества. Если жена жила
с мужем в доме свекра, то после смерти мужа она имела право
на часть скота или небольшую часть имущества, или денег [303,
с. 14; 304, с. 102].
В начале XX в. статус женщины, в сравнении со статусом
мужчины, в семье и обществе был более низким. Согласно
традиционным представлениям, мужчина во всех отношениях
превосходил женщину и имел больше достоинств. Об этом сви-
детельствует и белорусский фольклор: «бабіна дарога ад печы
да парога», «ведама бабскі розум», «баба што каза, усё роўна»,
«бабскія сенцы нідзе не стаяць» и т. п. В то же время, по сви-
детельству современников, в частности этнографа М. В. Дов-
нар-Запольского, «положение женщины в белорусской семье
далеко не может быть названо угнетенным. Она является пол-
ной хозяйкой в своей сфере, помощницей и советницей мужа»
[65, c. 107–108]. В начале ХХ в. возрастает статус женщины в тех
семьях, в которых мужчины надолго отлучались на промысло-
вые работы. Это способствовало тому, что патриархальная власть
«хозяина» мужчины в сельской семье несколько уменьшается.
Характер внутрисемейной жизни в некоторой степени опре-
делялся формой семьи. Больше традиционных черт сохранялось
в неразделенных семьях, которые в начале ХХ в. встречались
гораздо реже по сравнению с предыдущим столетием, посколь-
ку в связи с развитием товарного производства, капитализма
они распадались на малые. В начале XX в. большая семья в пе-
режиточных формах бытовала на Могилевщине, Витебщине,
Полесье. Численность некоторых больших семей составляла не-
сколько десятков человек. Иногда они включали не только роди-
телей и женатых сыновей с их семьями, но и дядей, племянни-
ков со взрослыми сыновьями и других дальних родственников
[75, с. 158; 190, с. 334; 196, с. 16; 303, с. 12; 304, с. 102]. В больших
семьях положение женщин (жены главы семьи, дочерей, неве-
сток) различалось. Распорядительницей всей женской половины
66
была старшая женщина, чаще всего жена главы большой семьи.
Если оказывалось, что она была слишком стара или не способ-
на вести домашнее хозяйство, то ее место занимала старшая не-
вестка. Старшая женщина отвечала за порядок в женской части
хозяйства: расходование продуктовых запасов и приготовление
пищи, дойку коров, стирку, уборку, уход за детьми, прядение, тка-
чество и шитье нижней одежды. Ей подчинялись все женщины
и девушки в доме [190, с. 338; 191, с. 119; 303, с. 13; 354, с. 28–29].
С установлением советской власти произошли значитель-
ные изменения в правовом статусе сельских женщин. Уже
в первых декретах были отменены все ограничения в отноше-
нии детей и имущества при расторжении брака, женщины полу-
чили право свободно выбирать профессию, место жительства,
получать образование, а также право на равную оплату за рав-
ный с мужчинами труд. Принятая в июле 1918 г. первая совет-
ская Конституция (как в дальнейшем и все последующие – 1924,
1936 и 1977 гг.) закрепила политическое и гражданское равно-
правие женщин и мужчин. В сфере наследования земли юриди-
чески мужчины утратили преимущественное право владения
землей (Декрет ВЦИК «Об отмене наследования» от 27 апреля
1918 г.) [34, с. 6–17; 84, с. 20].
Статус крестьянки в семье в межвоенный период несколько
повышается по разным причинам, в том числе из-за недостатка
мужчин в первые послевоенные годы, когда женщинам прихо-
дилось выполнять многие «мужские» хозяйственные обязанно-
сти. За годы коллективизации несколько снизилась экономиче-
ская роль мужчины как главы и кормильца семьи. Российский
историк Л. Н. Денисова считает, что коллективизация заложи-
ла основу изменений в традиционном укладе сельской жизни
[84, с. 9]. Сельская женщина начала постепенно втягиваться
в общественное производство, что способствовало ослаблению ее
экономической зависимости от мужа [75, с. 5]. Белорусским этно-
логом А. Н. Курилович выявлено, что «в неразделенных семьях
невестка уже не хотела во всем подчиняться родителям мужа.
В определенных ситуациях в малых семьях жена грозила му-
жу: “А тронуть попробуй – будешь в женотделе”» [195, c. 98–99].
67
Несмотря на это, в первые десятилетия советской власти бы-
товал традиционный взгляд на мужчину как на главу семьи.
Он продолжал оставаться распорядителем общего бюджета
семьи, именно его голос был решающим при обсуждении важ-
нейших вопросов существования семьи. В некоторой степени
этому способствовало и то, что чаще всего мужчина официаль-
но признавался главой домохозяйства, исключение составляли,
как правило, неполные семьи [59, л. 6].
На территории Западной Беларуси в межвоенный период
значительных изменений в традиционном институте главен-
ства семьи не произошло [215, с. 54]. По свидетельству совре-
менников, несмотря на то, что в семье фактически главой в силу
своих личностных качеств могла быть и женщина, номинально
власть ее была меньше, чем мужчины, который, как и раньше,
был главным кормильцем семьи [473, с. 34]. В тоже время, как
отмечают польские этнологи и историки, наблюдалось повыше-
ние статуса женщины в семье. Это было обусловлено распадом
большой неразделенной семьи (женщина стала меньше зависеть
от семьи мужа и была единоличной хозяйкой), развитием ка-
питалистических отношений в деревне (ростом побочных за-
работков среди женщин) [474, с. 173; 475, с. 182]. Однако в связи
господством традиционного отношения к вопросу главенства
в семье и более высокой роли мужского труда в домохозяйстве
по сравнению с женским (отдельные побочные заработки жен-
щин не могли удовлетворить все потребности семьи) женщины
редко становились главами семей даже в случае смерти мужа
[473, с. 178].
В период Великой Отечественной войны с уходом мужчин
в армию или в партизанский отряд в семье, как пишет совет-
ский этнолог А. И. Залесский, возросло значение женщины [122,
с. 139; 123, с. 173]. Во время отсутствия мужа жена не только за-
меняла его на полевых работах, но и возглавляла семью. Больше
самостоятельности стало во внутрисемейных делах и у невест-
ки. Однако после войны, по свидетельству автора, главой семьи
чаще становился мужчина (муж или взрослый сын). Так, напри-
мер, исследователь приводит случай, когда после возвращения
68
Семья крестьян за ужином на Деды, Западное Полесье. 1930-е гг. Репродукция
с альбома J. Obrębskiego «Zdjęcia poleskie». Special Collections and Archives.
W. E. B. Du Bois Library. University of Massachusetts
69
Женщины с детьми, д. Катичев Брагинского района Гомельской области. 1946 г.
Фото из семейного архива Л. П. Артюшенко
70
Сельская семья, д. Грабье Октябрьского района Гомельской области. 1949 г.
Фото В. И. Лазоретова. Архив Института искусствоведения, этнографии
и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
71
Сельская семья, д. Малейки Брагинского района Гомельской области. 1950 г.
Фото Г. И. Титовича. Архив Института искусствоведения, этнографии
и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
72
Молодая семья, д. Казусевка Климовичского района Могилевской области.
1955 г. Фото Н. И. Комсюк. Архив Института искусствоведения, этнографии
и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
73
мужчины в качестве ее главы являлось несоответствие в квали-
фикации труда мужчин и женщин, главенство в семье признава-
лось в силу авторитета, а иногда зависело и от размера заработ-
ка [168, с. 17].
В результате исследования данного вопроса, проведенного
А. Н. Курилович во второй половине 1980-х гг., была выявлена
устойчивость института главенства мужчины в семье. Боль-
шинство опрошенных ученым респондентов (60 %) главой семьи
признавали мужа. Исследователь пишет, что мотивация выбора
главы семьи в некоторой степени определялась уровнем обра-
зования и возрастом супругов: самый высокий процент (70 %)
респондентов, признавших главой семьи мужчину, приходился
на старшие возрастные группы, которые имели низкий образова-
тельный уровень. Среди лиц с более высоким уровнем образо-
вания отношение к главенству в семье оказалось неоднозначным,
хотя большинство лиц с высшим и незаконченным высшим обра-
зованием заявили, что в их семьях главенствует мужчина (40 %),
примерно 20 % главой назвали женщину. Около 25 % семей
были эгалитарными. Для каждой социальной группы было ха-
рактерно своеобразие в отношении к лидерству в семье, но во
всех отдавалось преимущество мужчине [194, с. 115; 196, с. 18].
Как показывают данные опроса сельских жителей Беларуси
в 1980-е гг., чаще всего именно женщина вела повседневные рас-
ходы. При этом основную массу сельских мужчин такое поло-
жение дел вполне удовлетворяло: «Мое дело – заработать день-
ги, а жена пусть тратит, как ей понадобится» [190, с. 339].
Данные исследования, проведенного автором настоящего
исследования в 2009–2011 гг., свидетельствуют о формировании
тенденции исчезновения традиционного главенства мужчины
в сельской семье. Ответы респондентов различных возрастных
групп распределились следующим образом: в возрастной груп-
пе женщин 1949–1960-х гг. рождения 30,7 % респондентов назва-
ли главой семьи обоих супругов, 42,1 % – жену, 27,2 % – мужа.
Практически не различались ответы на данный вопрос воз-
растной группы женщин 1969–1991 гг. рождения: 35,6 % опро-
шенных назвали главой семьи жену, 33,0 % – обоих супругов,
74
31,4 % – мужа. Зависимости ответа от уровня образования и со-
циальной принадлежности респондентов не выявлено [14].
Трансформация традиционных и становление новых норм
поведения в семейной сфере являются сложным и противоречи-
вым процессом. Современной женщине, нередко только в силу
определенных обстоятельств (например, если муж злоупотре-
бляет алкоголем и др.), приходится брать на себя роль лидера
в семье, что подтверждают ответы на вопрос «Кто должен
быть главой семьи?», которые несколько разнились с ответами
о фактическом главенстве. Традиционные представления о гла-
венстве мужчины в семье сельских женщин достаточно сильны.
49,1 % (1949–1960-х гг. рождения) и 39,1 % (1969–1991 гг. рожде-
ния) женщин считали, что семьей должен руководить муж, оба
супруга – 46,3 % и 47,8 %, жена – 4,6 % и 13,1 % соответственно.
Таким образом, традиционные представления о главенстве пре-
обладают в старшей возрастной группе женщин. В то же время
прослеживается некоторое ослабление традиционных взглядов на
главенство мужчины (мужа) в семье среди молодых женщин [14].
Происходит дальнейшая утрата единоличной власти мужа
в организации семейного быта. Так, в возрастной группе женщин
1949–1960-х гг. рождения при обсуждении важных вопросов
находят компромисс, принимают совместное решение в 43,5 %
сельских семей; в 40,1 % семей решающим является голос жены
и только в 16,4 % – мужа. В большинстве семей решение о по-
купке дорогих вещей принимается совместно (67,6 %); главным
является слово жены в 29,3 % семей, мужа – в 3,1 % семей.
Распоряжаются семейным бюджетом совместно в 50,7 % се-
мей, в 44,0 % семей – жена, в 3,2 % – муж, 2,1 % семей име-
ют отдельный бюджет. При этом семей, где голос мужа яв-
ляется решающим в процессе принятия важных вопросов,
где он единолично решает вопрос о покупке дорогих вещей
и распоряжается семейным бюджетом, только 2,2 % из всех
опрошенных, а где всеми перечисленными вопросами заведует
жена – 31,3 % [14].
Ответы в возрастной группе женщин 1969–1991 гг. рожде-
ния несколько различались. На вопрос «Чей голос является ре-
75
шающим при обсуждении важных вопросов в жизни семьи?»
были получены следующие ответы: 43,2 % сельских семей
важные вопросы решают сообща; решающим является голос
жены в 41,1 % семей, мужа – в 15,7 %. Вопрос о покупке до-
рогих вещей в большинстве молодых семей (71,6 %) решается
сообща, в 23,2 % – женой и только в 5,2 % – мужем. Семейным
бюджетом распоряжаются совместно муж и жена в 66,5 % се-
мей, жена – в 31,3 %, муж – в 2,2 %. Процент семей, в которых
все вышеперечисленные вопросы решались мужем, составлял
только 6,4 %, женой – 23,1 % [14].
Таким образом, в современный период преобладающим яв-
ляются эгалитарные семьи, в которых нет четко выраженных
семейных глав. Одновременно начинает формироваться тенден-
ция нового типа внутрисемейных отношений с доминирующей
ролью женщины, что вызвано ростом их образовательного,
профессионального квалификационного уровня и социаль-
ной активности.
76
Для сельской семьи белорусов в начале ХХ в. было харак-
терно традиционное строгое разделение работ на «мужские»
и «женские» [208, с. 50]. В обязанности крестьянской женщины
входили различные работы: она готовила пищу, шила одежду
для всей семьи, стирала, убирала и т. п. Вне дома женщина ра-
ботала в огороде, в поле во время сева и уборки урожая, ухажи-
вала за домашней птицей и скотиной. Нередко наравне с муж-
чиной трудилась на сенокосе, в лесу [189, с. 344; 191, с. 130]. До-
статочно полно охарактеризовал занятость в семье белорусских
женщин-крестьянок белорусский этнолог А. К. Сержпутовский:
«Яна таўчэ ў ступе крупы, меле ў ручных жорнах зерне на хлеб,
пячэ хлеб, прыбiрае хату, кормiць свiней, гусей, качак, няньчыць
дзяцей, ходзiць па ваду, часта сячэ дровы, доiць карову, выганяе
на пасьбу i сустракае скацiну – словам, не мае нiколi вольнага
часу, але гэта яшчэ не ўсё. Ёй трэба вырасцiць лён, прыгатава-
ць кудзелю, напрасцi, наткаць i пашыць бялiзну, вырабiць сукно
для верхняй вопраткi i г. д.» [195, с. 61]. Мужчины выполняли
всю тяжелую работу: полевые работы, уход за рабочим скотом,
заготавливали дрова, корм для скота, занимались строитель-
ством и др. [303, с. 13]. Таким образом, крестьянка была занята
круглый год, крестьянин – чаще весной, в конце лета, осенью.
Мужской труд в сельском обществе считался наиболее важной
частью сельскохозяйственных работ, обеспечивающих благо-
состояние семьи, а женский труд – как продолжение и допол-
нение мужского.
Мужчины, как правило, никогда не выполняли женскую
работу. Во-первых, они считали это для себя зазорным, во-вто-
рых, боялись насмешек со стороны односельчан [194, с. 53; 351,
с. 270; 354, с. 86]. Белорусский историк Н. Н. Улащик приводит
следующее свидетельство о разделении семейных обязанностей
и работ в своей родной деревне в начале ХХ в.: «Падзел працы
на мужчынскую і жаночую ў некаторых сем’ях быў такі
строгі, што жанчыны, пражыўшы ўсё жыццё ў вёсцы, не ўмелі
запрэгчы ў сані каня, не адважваліся самастойна, без мужчыны,
куды-небудзь паехаць, адначасова мужчына лічыў знявагаю
сваёй годнасці падаіць карову, прынесці вады, выцягнуць з
77
На жниве, Западное Полесье. 1930-е гг. Репродукция с альбома J. Obrębskiego
«Zdjęcia poleskie». Special Collections and Archives. W. E. B. Du Bois Library.
University of Massachusetts
79
Женщины чистят картошку, с. Василевичи Речицкого повета Минской губернии.
Начало ХХ в. Фото И. А. Сербова
ским» занятиям отцы и дедушки [196, с. 17; 352, с. 154; 354, с. 141].
Это способствовало сохранению деления занятий на «мужские»
и «женские»
В первые годы советской власти традиционное разделение
труда в сельских семьях у белорусов продолжает сохраняться.
На плечах крестьянки по-прежнему оставалось семейное хозяй-
ство [137, с. 53]. Рабочий день женщины в деревне, по воспомина-
ниям журналиста С. Лавриновичюса, уроженца д. Сусловка Дри-
бинского района Могилевской области, начинался еще до рассве-
та: «Утром вставали в деревне очень рано, до восхода солнца, зи-
мой – куда раньше рассвета – в 5–6. Первыми поднимались мате-
ри, хозяйки, за ними – мужчины. Женщины спешили выпустить
коров из хлева, подоить… Вставать рано женщин побуждал
уход за скотом, приготовление пищи семье и другие неотлож-
80
ные работы. Позавтракав, сади-
лись прясть, ткать, вязать» [199,
с. 53–54]. В результате обследо-
вания ряда деревень БССР в се-
редине 1920-х гг. было выявле-
но, что постоянно занимались
приготовлением пищи 82,1 %
женщин и 14 % мужчин; рабо-
тали на приусадебном участке
78 % женщин и 44 % мужчин;
стирка, ремонт одежды отно-
сились к постоянным заня-
тиям 77,4 % женщин и 8,2 % муж-
чин; ухаживали за помещением
и двором 65,3 % женщин и
28 % мужчин; смотрели за ско-
том и птицей 46 % и 69,6 % со-
ответственно [137, с. 35].
В то же время на протя- Прядки, Западное Полесье. 1930-е гг.
жении 1920–1930-х гг. наблю- Репродукция с альбома J. Obrębskiego
«Zdjęcia poleskie». Special Collections
дается определенный отход and Archives. W. E. B. Du Bois Library.
от традиционного разделения University of Massachusetts
81
обязанностей в семье. С началом проведения коллективизации
несколько сокращается производственная деятельность внутри
семьи. В 1925–1929 гг. в стране значительно возросла потреб-
ность в дополнительной рабочей силе. По этой причине женщи-
ны стали активнее вовлекаться в общественное производство,
а внутрисемейная занятость крестьянок дополнилась профес-
сиональной.
Новым явлением для белорусских деревень стало открытие
яслей и детских садов, что было связано, во-первых, с задачами
социальной политикой советской власти, во-вторых, было обуслов-
лено экономической политикой государства с целью включения
сельских женщин в общественное производство [203, с. 237]. Дет-
ские сады и ясли обязаны были обеспечить квалифицированный
уход за детьми, что, в свою очередь, должно было способство-
вать снижению детской смертности. Кроме того, воспитание со-
ветского гражданина нужно было, по мнению советских идео-
логов, начинать с самого детства [9, с. 3; 311, с. 6]. В связи с этим
«воспитание молодого поколения должно было отойти от жен-
щины-матери, так как воспитание – дело сложное и не всякой
матери доступное» [334, л. 164].
В 1930-е гг. положение сельской женщины-матери осложни-
лось с началом коллективизации. Независимо от того, были или нет
у женщины малолетние дети и сколько их, устроены они в ясли,
детский сад или нет, она должна была каждый день ходить на ра-
боту в колхоз [194, с. 100]. Как свидетельствуют архивные доку-
менты 1920–1930-х гг., ясли и детские сады полностью не удов-
летворяли потребностей работающих в колхозах или на близ-
лежащих предприятиях: их открывали, как правило, в гораздо
меньшем количестве, чем планировалось, нередко в непригод-
ных для данных учреждений помещениях. График работы яс-
лей и детских садов не всегда совпадал с графиком работающих
матерей. Поэтому большинство сельских женщин вынуждены
были оставлять детей дома одних [273, л. 10; 283, л. 40].
На территории Западной Беларуси, находившейся в составе
Польши, в 1920–1930-е гг. продолжало сохраняться традицион-
ное разделение занятий на «мужские» и «женские» [474, с. 173].
82
Крестьянка с детьми, Западное По- Крестьянка с детьми, д. Катичев,
лесье. 1928 г. Фото В. Ластовского. Восточное Полесье, 1934. Фото из
Отдел редкой книги Центральной семейного из архива Л. П. Артю-
научной библиотеки НАН Беларуси шенко
83
Крестьянка возле колыбели в поле во время жнива, Западное Полесье. 1935 г.
Фото Ю. Шиманчика. Белорусский государственный архив кинофотофоно-
документов
84
Во время Великой Отечественной войны мужское население
резко сократилось. В результате этого нагрузка на сельских жен-
щин значительно возросла – общественное хозяйство, которое
в деревне восстанавливалось силами крестьянок, работы по дому
в подсобном хозяйстве. Труд в колхозе фактически не оплачи-
вался. На 1 января 1948 г. 94 % колхозников вообще не полу-
чали денежной оплаты за выработанные трудодни. К гарантиро-
ванной оплате труда колхозы стали переходить только с 1966 г.
Подсобное хозяйство являлось основным источником доходов
семей колхозников [446, с. 16; 447, с. 59]. Кроме того, произош-
ло нарушение традиционного гендерного разделения обязан-
ностей в сельской семье. Женщинам пришлось заниматься ра-
ботой, которая ранее считалась «мужской»: они пахали, косили,
заготавливали дрова и т. п. Белорусский экономист Г. М. Лыч
приводит в своей книге «Трагедия белорусского крестьянства»
типичный пример для семьи данного периода, вспоминая о сво-
ей матери, жительнице д. Могильное Узденского района Мин-
ской области: «Застаўшыся ў 36 годоў без гаспадара з пяццю
дзяцьмі, маці была вымушана ўзяць на сябе ўсе клопаты
аб нас, нават у чымсьці замяніць сабой нашага бацьку. Асабліва
цяжка давялося маці ў вайну і ў першыя пасляваенныя гады,
калі беларуская вёска пакутавала ад недахопу мужчынскіх рук.
У той змрочны час можна было ўбачыць маці за плугам, з пілой
і нават з сякерай у руках» [236, с. 220].
Многие мужчины вернулись с войны калеками и не могли
по состоянию здоровья выполнять ту или иную работу. Нередко
жены жалели своих мужей и брали на себя некоторые их обязан-
ности. Так, Г. Л. Атрощенко, уроженка д. Гдень Брагинского рай-
она, 1925 г. р. (в 1964 г. переехала в д. Новицковичи Каменецкого
района Брестской области), рассказывала: «Мы з маім мужам
ніколі не сварыліся, праўда, я сама ўсё рабіла. Не давала дажэ
сена палажыць карове, бо я лепей усё ведала. Ён жа 7 гадоў усю
вайну ў гірзавых сапагах прахадзіў, а яму яшчэ і на работу было
два кілометра» [15, л. 4].
Во второй половине 1940-х – 1960-е гг. возникает проблема
двойной занятости крестьянки – в семье и на производстве
85
[408, с. 20]. Белорусский эко
номист Г. М. Лыч об этом пи
сал следующее: «Усякі раз, як
толькі прыходзіць мне на па
мяць маці, бачу яе ў працы.
То яна ўвіхаецца па хаце, пад
трымліваючы ў ёй належны
парадак і чысціню, мые альбо
прасуе бялізну, гатуе абед ці
вячэру, латае старую вопратку.
То шчыруе на агародзе: капае
рыдлёўкай зямлю, старанна ба
рануе граблямі свежа ўскапаны
ўчастак, штосьці сее, поле гра
ды, акучвае бульбу, збірае вы
рашчаны ўраджай і г. д. Усім
Женщина с ребенком, д. Новая Иол- гэтым яна займалася толькі
ча Брагинского района Гомельской
области. 1956 г. Фото из семейного
ў вольны час – ад асноўнай
архива Л. П. Артюшенко працы ў калгасе – час уранку,
да таго, як бегчы на калгаснае
поле, сенажаць ці ферму, у каротк і абедзенны перапынак
і позна ўвечары, аж пакуль канчаткова знясіленай не зваліц-
ца нарэшце ў свой ложак» [236, с. 220].
В первые послевоенные десятилетия основную часть до
машних работ выполняли женщины. Данный факт А. И. Ду
лебо объясняет живучестью старой традиции деления труда на
«мужской» и «женский». По приблизительным подсчетам иссле-
дователя, женщины тратили на домашний труд 5–6 часов в сут-
ки [103, с. 18–22].
Отношение к разделению работ на «мужские» и «женские»
в белорусской деревне не было однозначным во второй половине
ХХ в. В одних сельских населенных пунктах помощь жене осу-
ждалась, в других – нет [217, с. 71]. Это подтверждается и данны-
ми опроса сельских женщин 1920–1930-х гг. рождения. На отно-
шение к распределению домашних обязанностей содействовали
следующие факторы: географический (отдаленность того или
86
Женщина с детьми, д. Морочь Клецкого района Минской области. 1958 г.
Фото Л. А. Молчановой. Архив Института искусствоведения, этнографии
и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
87
В других населенных пун-
ктах, по свидетельству инфор-
мантов, мужчины достаточно
часто помогали женщинам в ра
нее считавшихся исключитель-
но «женских» работах, и это не
вызывало осуждения и насме-
шек со стороны односельчан.
В 1970–1980-е гг. проблема
так называемой двойной заня
тости (на производстве и дома)
женщин стала активно обсуж
даться советскими социолога
ми, экономистами и историка
ми. Среди путей решения за
груженности женщин советские
Женщина с детьми, д. Морочь Соли- исследователи рассматривали
горского района Минской области. более широкое привлечение
1959 г. Фото В. К. Бондарчика. Архив мужчин к выполнению жен-
Института искусствоведения, эт-
нографии и фольклора им. К. Кра ских работ – приготовлению
пивы НАН Беларуси пищи, уборке жилья, стирке
и глажению белья и т. п. Муж-
чинам предлагалось больше внимания уделять воспитанию де-
тей и помогать в наиболее трудоемких работах по хозяйству, ко-
торые раньше были обязанностями только женщин: уход за ско-
том, обработка приусадебного участка и др.; женщинам – перейти
на неполный рабочий день и др. [38, с. 8; 116, с. 97–98; 272, с. 120;
273, с. 5; 274, с. 48; 403, с. 31].
Облегчению труда женщин в семье, по мнению советских
идеологов, должно было способствовать увеличение учреждений
бытового обслуживания, благодаря которым многие женские ра-
боты, такие как приготовление пищи, стирка и т. п., исчезнут [122,
с. 82; 291, с. 123; 292, с. 6; 422, с. 31; 461, с. 67]. Однако уровень жизни
сельского населения в БССР не позволял этого сделать (средняя
заработная плата в промышленности в 1970 г., например, состав-
ляла 116,8 рублей, в сельском хозяйстве – 75,6 рублей) [262, с. 122].
88
Новым явлением в структуре внутрисемейной занятости
в данный период стал отказ от таких когда-то важных в домаш-
нем хозяйстве занятий, как выпечка хлеба, пошив одежды, а так-
же начало механизации быта сельских семей. Более обеспечен-
ными бытовой техникой были молодые семьи, а также семьи
служащих, менее всего бытовых приборов имелось в домах пен-
сионеров, особенно неработающих [218, с. 128; 300, с. 61–64; 301,
с. 78]. В 1970–1980-е гг. количество бытовых приборов в сель-
ских семьях несколько увеличилось, однако не настолько, чтобы
серьезно облегчить труд сельских женщин. Уровень обеспечен-
ности бытовыми приборами сельских семей отставал от город-
ских. Например, в 1981 г. он составил от уровня обеспеченности
городских семей: стиральными машинами – 72 %, электропыле-
сосами – 38 %, однако швейными машинами – 111 % [300, с. 59].
Особенностью внутрисемейной занятости сельских женщин
было наличие подсобного хозяйства. Деятельность в личном под-
собном хозяйстве сформировала многие черты семейных отно-
шений и быта сельского населения, их традиционность и преем
ственность [454, с. 3]. Согласно социологическим исследова-
ниям второй половины 1980-х гг., которые проводились в летний
и зимний периоды в колхозах «Маяк» Ошмянского района, «Не-
ман» Столбцовского, «Залог пятилетки» Пуховичского районов
Минской области, совхозах «Кормянский» Кормянского района
Гомельской области, на ведение личного подсобного хозяйства
в летнее время затрачивалось ежедневно 2,5 часов внерабоче-
го времени. При этом основная нагрузка ложилась на женщин.
Удельный вес труда женщин в личном подсобном хозяйстве
в структуре внерабочего времени в летний период колебался
от 34,2 до 36,7 %, в зимний находился в пределах 28 %; для муж-
чин в летний период – от 16,5 до 23,5 %, а в зимний – от 12,7
до 22,2 % [403, с. 64–65].
Одновременно с этим в 1970-е гг. в социологических опросах
впервые было зафиксировано новое явление: некоторые сель-
ские жители как пожилого, нетрудоспособного, возраста, так и
представители молодого поколения отметили, что не считают
для себя необходимым вести подсобное хозяйство – держать ко-
89
Женщина набирает воду из колодца, д. Лучин Рогачевского района Гомельской
области. 1965 г. Фото П. Н. Захаренко. Архив Института искусствоведения,
этнографии и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
91
пищу, стирали, занимались уборкой 81,8 % женщин и только
1,5 % мужчин. Большинство мужчин не хотели делить эти до-
машние обязанности с женой, так как считали, что это не «муж-
ская» работа. Отмечалось, что чем выше был образовательно-
квалификационный уровень жены и мужа, тем большее уча-
стие мужчина принимал в выполнении домашней работы. В тех
семьях, в которых образовательный уровень жены был выше,
чем у мужа, последний чаще принимал участие в работе по хо-
зяйству. Однако данное утверждение сомнительно и, скорее все-
го, связано с тем, что исследователь стремилась показать, что
получение образования женщиной способствовало облегчению
ее загруженности в быту. Образовательный уровень женщины,
как правило, оказывал значительное влияние на распределение
времени при выполнении домашних обязанностей, а не на задей-
ствованность в этом процессе мужчин. А. Н. Курилович выяви-
ла, что в молодых семьях мужчины чаще исполняли «женскую»
работу, чем мужья старших возрастных групп. Так, в возрасте
25–29 лет приготовлением еды, стиркой и уборкой занимались
16 % мужчин, а в группе 50–59 лет – только 1,3 %. При этом
работа, связанная с уходом за животными (свиньями, птицей,
кроликами и др.), а также доение коровы, по традиции являлась
только «женской» [195, с. 107–108]. Распределение обязанностей
зависело от сложившихся взаимоотношений в конкретной сель-
ской семье.
Для современного периода характерно дальнейшее увели-
чение механизации домашнего труда, однако в большинстве
сельских белорусских семей она пока еще недостаточна. Не-
сколько выше благоустроенность жилья в агрогородках, чем
в остальных сельских населенных пунктах [81, с. 243; 440,
с. 188]. Внутрисемейная занятость сельских женщин облегча-
ется тем, что роль подсобного хозяйства в современный период
несколько снижается. Некоторые сельские семьи, особенно мо-
лодые, вовсе от него отказываются, покупая все необходимое
в магазинах и на рынках. В частности, из опрошенных респон-
дентов 27,4 % молодых семей (1969–1991 гг. рождения) не дер-
жали скотину и домашнюю птицу, 1,3 % семей не имели при-
92
усадебного участка, среди более старшего поколения (1949–
1960-х гг. рождения) данные составляли 9,1 % и 1,2 % соот-
ветственно [14].
В результате социологического опроса сельских жителей от
носительно занятий в свободное время, проведенного в 2007 г.
по всей территории Беларуси, было выявлено, что женщи-
ны (55,9 %), как и ранее, больше времени затрачивают на уборку,
стирку, приготовление пищи, чем мужчины (21 %) (в рейтинге
у женщин это занятие в свободное от работы время занимает
лидирующую позицию, у мужчин – это просмотр ТВ и прослу
шивание радио); больше времени женщины тратят на воспи
тание детей или внуков – 44,8 % (мужчины – 21,6 %), сельчанки
больше времени тратят на традиционные женские занятия (шитье,
вязание и вышивка) – 18,5 %. Работа в личном подсобном хо
зяйстве является одним из главных видов деятельности у 69,3 %
женщин и у 57,7 % мужчин [136, с. 80].
Данные опроса, проведенного в 2009–2011 гг., показали, что,
несмотря на то, что в большинстве современных сельских семей
отсутствует четкое разделение занятий, имеет место наличие
традиционно предпочитаемых «мужских» и «женских» сфер
домашнего труда [211, с. 433]. Это явление в большей степени ха-
рактерно для семей старшего поколения (1949–1960-х гг. рожде-
ния) – 57,3 %, в меньшей степени – для молодого (1969–1991 гг.
рождения) – 45,8 % [14].
В большинстве современных сельских семей домашним
хозяйством в основном занимается жена, но муж и другие чле-
ны семьи также помогают – так ответили 62,8 % респондентов
1949–1960-х гг. рождения и 71,5 % 1969–1991 гг. рождения. Жена
и муж делят работу поровну – 32,1 % и 23,3 % респондентов
соответственно. И только в 8,1 % семей старшего поколения
и в 5,2 % молодых семей всеми домашними работами зани-
мается исключительно жена [14].
На вопрос «Как часто муж помогает Вам по домашнему
хозяйству?» были получены следующие ответы: постоян
но – 64,6 % респондентов 1949–1960-х гг. рождения и 60,7 %
респондентов 1969–1991 гг. рождения; редко – 11,2 и 10,2 %;
93
выполняют ту или иную домашнюю работу по очереди – 6,1
и 9,1 % соответственно [14].
В большинстве случаев мужья оказывают помощь в ра-
боте на приусадебном участке: среди семей старшего поколе-
ния – 78,4 %, среди молодых семей – 77,2 %, по уходу за скотом
и птицей – 71,4 и 45,2 % соответственно; 27,1 % из общего числа
опрошенных молодых респондентов не держали домашний скот
и птицу, среди старшего поколения – 9 %. В покупке продук-
тов оказывают помощь 37,3 и 50,1 % мужей, в приготовлении
пищи – 34,9 и 38,3 %, уборке дома – 21,8 и 36,4 %, мытье по-
суды – 17,7 и 32,1 %, в стирке одежды – 10,4 и 14,1 % соответ-
ственно. Как показывают полученные результаты, более демо-
кратичное отношение к распределению обязанностей существует
в молодых сельских семьях [14].
В большинстве семей, в которых супруги принадлежали
к старшему поколению, воспитанием детей занимались в равной
степени оба супруга – 64,8 %. В молодых семьях этот показатель
составлял 58,0 %. Воспитанием занималась в большей степени
жена, соответственно, в 45,2 % и 31,9 % сельских семей. Пре-
имущественно муж занимался воспитанием детей в 1,1 % мо-
лодых семей [14]. Таким образом, наблюдается снижение влия
ния отцов на воспитание детей. Следует отметить, что ответы
респондентов не зависели от уровня образования и социального
статуса [207, с. 96].
На протяжении ХХ – начала ХХI в. в сельском обществе
претерпевает трансформацию отношение к разводам и разве-
денным женщинам.
Браки в сельской местности в начале XX в. отличались ста-
бильностью. Так, в 1913 г. по центрально-промышленному ев-
ропейскому региону России на 98,5 млн православных состоял-
ся 3791 развод, при этом большая часть разводов приходилась
на город [194, с. 115; 466, с. 45]. В тех редких случаях, когда жен-
щина оставляла семью, она имела право взять с собой только
приданое. Вопросы заключения и расторжения брака находи-
лись в компетенции церковных властей. При этом католическая
церковь запрещала разводы. У православных в отдельных слу-
94
чаях разводы допускались. Однако поскольку получить разре-
шение на расторжение брака у церкви было довольно трудно,
у православных крестьян-белорусов чаще практиковались не-
санкционированные «самовольные разводы». А. Н. Курилович
приводит такой пример (информация получена в д. Загорье
Светлогорского района Гомельской области): «Пожилые люди
помнили по рассказам своих родителей, как один из односель-
чан в начале 1900-х гг. девять раз обращался к церковным вла-
стям с просьбой получить развод, но, так и не получив разреше-
ния, остался жить с семьей» [194, с. 68–69].
Советский социолог А. Г. Харчев обосновывал практически
полное отсутствие разводов в начале ХХ в. воздействием рели-
гии на повседневное сознание крестьян. Поскольку церковь рас-
сматривала расторжение брака как грех, женщины, воспитанные
в религиозном духе, не могли разрушить освященный церковью
союз [423, с. 124]. Кроме того, самостоятельно справляться с ве-
дением хозяйства без мужской помощи крестьянке было очень
тяжело. Разводы и разведенная женщина, которая, по мнению
односельчан, не смогла сохранить семью, осуждались сельским
обществом. Социальные стереотипы в отношении разведенных
супругов также в некоторой степени поддерживали стабиль-
ность института брака белорусов.
В первые годы советской власти процедура развода стала
светской и доступной: брак расторгался по желанию обоих су-
пругов или хотя бы одного из них (декрет от 29 декабря 1917 г.)
[34, с. 7]. Но разводы в 1920–1930-е гг. были больше характерны
для горожанок. Сельские семьи отличались традиционной ста-
бильностью. Тем не менее в среде сельских жителей часть семей
стала распадаться. Например, в Бобруйском повете в 1923 г. на
23 заключенных брака приходился один развод [194, с. 103]. Со-
гласно переписи 1926 г., в БССР 1 % сельских женщин различ-
ных возрастных групп находились в разводе [57, с. 8]. В Запад-
ной Беларуси в сельской местности разводы в этот период также
были редкостью, однако, по свидетельству современников, ста-
ли встречаться несколько чаще в сравнении с предыдущими пе-
риодами [470, с. 226; 475, с. 496].
95
В послевоенные десятилетия в сельской местности наблюда-
лось увеличение количества разводов. Инициаторами их чаще
выступали женщины. В 1950 г. на сельскую местность Белару-
си приходилось 286 разводов, в 1955 г. – 331, в 1960 г. – 1184,
в 1965 г. – 2071 [265, с. 177]. Рост разводов был в некоторой сте-
пени обусловлен увеличением образовательного уровня жен-
щин (в 1939 г. на 1000 человек в возрасте 10 лет и старше имели
высшее и среднее (полное и неполное) образование 32 женщины,
а в 1959 г. – 185 [58, с. 29; 142, с. 44]) и включением женщин в об-
щественное производство. Женщины стали менее экономически
зависимыми и более требовательными к мужу. К тому же транс-
формации традиционных взглядов сельских жителей на развод
и разведенных женщин способствовали процессы урбанизации,
снижение религиозности.
На территории Брестской и Гродненской областей разво-
дов было несколько меньше, чем в остальных регионах. На-
пример, в Брестской области в 1950 г. было расторгнуто всего
202 брака, в Гродненской – 114, в Могилевской – 347, в Го-
мельской – 340 [263, с. 178–181]. Это объясняется тем, что в за-
падных областях БССР в большей степени сохранялись тради-
ционные взгляды на семью, что подтверждают и данные опроса.
Сохранению традиционных семейных ценностей, к числу кото-
рых относится долговечность брачного союза, способствовала
высокая религиозность сельского населения западных областей
БССР, особенно женщин [93, л. 74; 204, с. 579]. В одном из до-
кументов за 1953 г. говорится, что «работа партийных органи-
заций среди женщин приобретает исключительное значение
в условиях Гродненской области. Многие женщины еще на-
ходятся под влиянием реакционного католического духо-
венства» [96, л. 68]. Однако за пять лет разница между коли-
чеством разводов по всем регионам Беларуси сократилась. Так,
например, в Брестской области в 1955 г. было зафиксировано
всего 422 развода, в Гродненской – 242, в Могилевской – 243,
в Гомельской – 346 [263, с. 178–181]. Данное явление можно
объясн ить тем, что после включения западных территорий
в состав БССР советская власть активно проводила политику,
96
направленную на уравнивание положения женщины (повыше-
ние образовательного уровня, активное включение в обществен-
ное производство и др.) во всех регионах Беларуси.
На протяжении второй половины 1960-х гг. количество раз-
водов в сельской местности, в том числе тех, инициаторами ко-
торых были женщины, продолжало увеличиваться. Белорусский
социолог В. Т. Колокольников, изучив 637 бракоразводных дел
народных судов всех сельских районов Гродненской области
за 1968–1970 гг., пришел к выводу, что число женщин, высту-
пающих инициаторами расторжения брака на протяжении этих
трех лет, возросло. Если в 1968 г. по иску мужчин было возбуж-
дено 53 % бракоразводных дел, а женщин – 47 %, то в 1970 г.
женщины составили 51 % от общего числа истцов [168, с. 14–15].
Исследователь определил, что «современную женщину-колхоз-
ницу, как правило, экономически независимую, не удерживает
от расторжения брака с пьяницей (пьянство было на первом ме-
сте среди причин разводов – 44,3 %) ни наличие детей, ни бере-
менность». Если раньше пьянство больше влияло на внутрисе-
мейные отношения, то в данный период оно являлось основной
причиной большинства разводов [168, с. 15]. Поэтому многие ис-
следователи среди мер, которые бы способствовали укреплению
семейных отношений, называли борьбу с пьянством [293, с. 57].
В сельских семьях женщина, которая имела высшее образова-
ние и занималась квалифицированным трудом, была более тре-
бовательна к своему супругу. В таких семьях чаще возникали
конфликты по вопросам воспитания детей, жалобы на невнима-
ние мужа и др. [38, с. 8; 293, с. 60–61; 401, с. 43; 449, с. 107; 461,
с. 111; 463, с. 12].
На протяжении 1970–1980-х гг. количество разводов в сель-
ской местности продолжало расти: в 1970 г. на 1000 человек на-
селения приходилось 0,8 разводов и 7,8 браков, в 1975 г. – 1,1 и 8,6;
в 1980 г. – 1,5 и 9,6; в 1985 г. – 1,5 и 8,8; в 1990 г. – 1,7 и 8,1 соот-
ветственно [263, с. 177]. Однако, как и прежде, сельские семьи
отличались большей стабильностью по сравнению с городски-
ми. Например, в городе в 1970 г. на 1000 человек было 3,3 разво-
да, в 1975 г. – 3,8, в 1980 г. – 4,6, 1985 г. – 4,1, в 1991 г. – 4,6 [263,
97
с. 176–177]. Среди причин роста разводов советские и совре-
менные этнологи, социологи называли возросшие требования
супругов друг к другу, демократизацию брачных отношений,
а также увеличившуюся экономическую и социальную независи
мость женщин, что обусловливало высокие требования к брач-
но-семейным отношениям и большую решительность при раз-
воде [1, c. 21; 81, с. 243; 146, с. 28; 184, с. 157; 188, с. 52; 224, c. 125;
461, с. 45; 463, с. 7; 467, с. 146]. Кроме того, в советский период
в сельском обществе изменилось отношение к разводам и раз-
веденным женщинам, что было вызвано сближениями моделей
повседневной жизни городских и сельских жителей, а также
снижением религиозности сельского населения.
В современное время количество разводов в сельской мест-
ности продолжает увеличиваться. Но сельские семьи, как и ра-
нее, по сравнению с городскими отличаются большей стабиль-
ностью (рис. 2).
При этом, согласно данным статистики, большинство раз-
водов приходится на молодых женщин в возрастной группе
20–24 года [263, с. 183]. Возможно, на стабильность сельских
семей продолжает влиять еще и то обстоятельство, что значи-
98
тельная часть белорусок-сельчанок с предубеждением относят-
ся к разведенным женщинам. Ответы на вопрос «Меняется ли
отношение к женщине после развода?» различались по возраст-
ным группам. Среди сельских женщин 1949–1960-х гг. рожде-
ния 50,1 % ответили положительно, 48,9 % – что не изменяется
и 1,0 % затруднились ответить. Среди возрастной группы 1969–
1991 гг. рождения большинство (61,7 %) считали, что отношение
к такой женщине не изменяется, 37,2 % ответили, что меняется,
1,1 % затруднились ответить. При этом большая часть респон-
дентов независимо от возраста отметили, что отношение окру-
жающих к женщине после развода меняется в худшую сторону:
«ее осуждают из-за того, что она не смогла сохранить семью»,
«воспринимают как неудачницу или соперницу для замужних
женщин», «она чаще становится объектом обсуждения» и т. п.
[14; 206, с. 271].
Подводя итоги, отметим, что со второй половины ХХ в.
происходит трансформация добрачных установок сельских де-
вушек, обусловленная изменениями традиционного уклада и со
циальных норм жизни белорусского села. Данный процесс имеет
противоречивый характер: с одной стороны, способствует рос
ту демократизации семейных и общественных отношений,
с другой – опосредованно влияет на развитие таких негатив-
ных тенденций, как ослабление связи между поколениями,
снижение ценности брака и семьи, увеличение незарегистри-
рованных брачных союзов и рост количества детей, рожден-
ных вне брака.
Полная самореализация женщины в сельском обществе на-
чала ХХ в. была возможна только в замужестве, поэтому про-
цесс гендерной социализации сельской девочки был направлен
исключительно на брак и семью. На протяжении второй поло-
вины ХХ – начала ХХI в. изменился образ жизни сельских жен-
щин (они стали активно вовлекаться в общественное производ-
ство и профессиональную деятельность, повысилась значимость
получения образования), что привело к дополнению социальной
системы ценностей сельских девушек внесемейными приори-
тетами (получение образования, престижная работа). Со стороны
99
сельского общества исчезло осуждение девушек, которые не всту-
пили в брак до определенного возраста, перестали бытовать
традиционные негативные прозвища по отношению к ним.
Снизилось значение приданого как обязательного элемента
при переходе девушки в социальную группу замужних женщин.
Начиная с 1960-х гг. в связи с урбанизацией и ростом миграции,
массовым распространением в деревне предметов промышлен-
ного производства (одежда, обувь, постельные принадлежности
и т. д.), снижением роли традиционных способов трансляции
культурного опыта, расширением системы ценностей сельских
жителей приданое перестает выступать показателем хозяй-
ственных навыков невесты, оставаясь только материальной под-
держкой молодой семьи.
Установилось толерантное отношение к девушкам, не со-
хранившим целомудрие до свадьбы, и к женщинам, родившим
ребенка вне брака. Значительное влияние на это оказал демо-
графический дисбаланс в структуре сельского населения, воз-
никший в период и после Великой Отечественной войны, когда
рождение ребенка вне брака было обусловлено объективными
причинами. В связи с уменьшением уровня религиозности сель-
ского населения, возросшей миграцией и сближением городско-
го и сельского образа жизни деформируется традиционная си-
стема норм, регулировавшая добрачные отношения. Семейные
ценности молодых женщин изменяются и под влиянием пропа-
ганды «свободных» отношений в СМИ, кино, литературе.
На протяжении ХХ – начала ХХI в. повышаются экономиче-
ская независимость и статус сельской женщины в семье. В совре-
менный период преобладает эгалитарный тип семьи, в которой
нет лидера (главы). Одновременно начинает формироваться
тенденция нового типа внутрисемейных отношений с доми-
нирующей ролью женщины, что вызвано ростом их образова-
тельного, профессионального квалификационного уровня и со-
циальной активности.
Все чаще мужчины участвуют в выполнении «женских» до-
машних работ. Однако в большинстве сельских семей еще со-
храняется в той или иной мере традиционное деление домаш-
100
него труда на «мужской» и «женский». Отмечается некоторое
облегчение занятости сельских женщин внутри семьи благодаря
механизации быта и снижению роли подсобного хозяйства.
Процессы урбанизации, снижение уровня религиозности
сельского населения, возросшая экономическая и социальная не-
зависимость женщин повлияли на изменение отношения к раз-
водам и разведенным женщинам. Несмотря на рост количества
разводов в сельской местности, до настоящего времени наблю-
дается большая стабильность сельских семей в сравнении с го-
родскими. В старших возрастных группах женщин сохраняется
негативное отношение к разводам.
Глава 3
110
хозную работу». Часто женщин, которые, как правило, не были
специально подготовлены и не имели опыта руководящей рабо-
ты, назначали сверху на ту или иную должность, а на местах
помощи им не оказывалось. В ряде случаев рабочее окружение
и вышестоящее начальство создавало женщине-руководителю
нетерпимую обстановку, стараясь всячески ее опорочить. Если
последнее удавалось, женщину-руководителя быстро освобо-
ждали от должности с формулировкой «не справившаяся с ра-
ботой» или «скомпрометировавшая себя» [93, л. 49; 95, л. 273;
390, л. 5]. Например, в Гресском райкоме партии работали че-
тыре женщины, однако в течение одного месяца их всех сняли
с занимаемых должностей. В Несвижском районе в колхозе «Но-
вая жизнь» женщину-бригадира полеводческой бригады освобо-
111
Женщины на прополке льна, д. Велетин Хойникского района Гомельской
области. 1950 г. Фото М. Я. Гринблата. Архив Института искусствоведения,
этнографии и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
112
Женщины на грацовке дичек, д. Велетин Хойникского района Гомельской
области. 1951 г. Фото М. Я. Гринблата. Архив Института искусствоведения,
этнографии и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
113
подобные факты и возлагало вину на местные райкомы КП(б)Б,
которые якобы пренебрежительно относились к выдвиже-
нию женщин на руководящую работу [91, л. 68, 70, 74; 94,
л. 74; 281, л. 58].
Однако в целом, как отмечалось в документах, ситуация
с выдвижением крестьянки на руководящие должности улучши-
лась по сравнению с предыдущими годами. В большинстве
случаев женщины соответствовали занимаемым должностям
и успешно справлялись со своими обязанностями [91, л. 74;
96, л. 16, 44].
В послевоенные годы происходят дальнейшие изменения
в отношении к традиционной роли женщины в белорусском
сельском обществе. К 1950 г. женщины составляли 45 % всех
114
занятых в народном хозяйстве, что было на 5 % больше, чем
в 1940 г. [72, с. 136]. В 1963 г. в колхозах и совхозах БССР
от общего количества занятых в сельскохозяйственном про-
изводстве было 58 % женщин [408, с. 21]. Этому в опреде-
ленной мере способствовала диспропорция между мужским
и женским населением из-за преобладания в структуре люд-
ских потерь мужчин в период Великой Отечественной войны.
В сельском обществе первых послевоенных лет происходит
нарушение традиционного разделения труда на «мужской»
и «женский». Крестьянкам пришлось выполнять работы, которые
до войны считались «мужскими» и были вредны для женского
организма. Они рассеивали на полях минеральные туки и гер-
бициды, в том числе дуст, копали на болоте торф, вывозили его
на поля, стоговали сено, скирдовали солому и др. [236, с. 230].
115
Женщины-колхозницы возле кукурузного силоса, д. Иёдавцы Поставского
района Витебской области. 1952 г. Фото с семейного архива А. Вербицкой
116
Доярки колхоза «Рассвет», д. Мышковичи Кировского района Могилевской
области. 1949 г. Фото В. И. Лазоретова. Архив Института искусствоведения,
этнографии и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
117
Женщины на жниве, д. Михничи Поставского района Витебской области.
Начало 1950-х гг. Фото из семейного архива С. Яковицкой
118
рок – 99,6 %, свинарок – 97,
птицеводов – 96, звеньевых –
96, работников в растени-
еводстве и заготовке кор-
мов – 81 %, которые счита-
лись традиционно «женски-
ми» [142, с. 100].
Определенные изменения
произошли в структуре заня-
тости работников образова-
ния. Если в довоенный период
учителями сельских непол-
ных и полных семилетних
школ были в основном муж- Звеньевая технических культур,
чины, то в послевоенный пе- д. Велетин Хойникского района
риод в этой сфере стали пре- Гомельской области. 1953 г. Фото
М. Я. Гринблата. Архив Института ис-
обладать женщины (табл. 3) кусствоведения, этнографии и фольк
[365, л. 59–60]. лора им. К. Крапивы НАН Беларуси
119
чальными школами. Среди заведующих учебной частью се-
милетних школ в конце 1950-х гг. было 43 % женщин, среди
заведующих учебной частью семилетних школ – 32, директо-
ров семилетних школ – 12, директоров средних школ – 10 %
[369, л. 56–57].
Женщины стали преобладать среди заведующих библиоте-
ками и библиотекарей (86 % от всех работников), заведующих
избами-читальнями, клубами, домами культуры, среди специа-
листов учреждений культуры (83 %) [364, л. 31].
Как и в довоенный период, среди руководителей в сельско-
хозяйственном производстве женщины составляли меньшин-
ство. Так, по переписи 1959 г., в БССР среди заведующих жи-
вотноводческими, звероводческими, птицеводческими ферма-
ми были 13 % женщин, бригадиров полеводческих бригад – 3,
бригадиров животноводческих бригад – 18, прочих брига-
диров в сельском хозяйстве – 12 %. Ни одной женщины
не было среди бригадиров комплексных и тракторных бри-
гад [142 с. 100].
В совхозах и подсобных сельхозпредприятиях в 1960 г. на
должности инженеров всех наименований работали 5,1 % жен
120
щин от общего количества ра
ботников, техников – 6,2,
главн ых старших бухгалте-
ров – 16,5, экономистов-плано-
виков – 75 %. Не было ни одной
женщ ины среди инженеров-
экономистов, инспекторов, кон-
тролеров, ревизоров и юрис
тов [459, л. 11].
В 1970-е гг. процесс вовле-
чения женщин в обществен-
ное производство завершился
и достиг максимума: по дан- Бухгалтер колхоза «Прогресс», Го-
родокский район Витебской обла-
ным Всесоюзной переписи сти. 1957 г. Фото из семейного архи-
населения 1979 г., около 92 % ва Т. К. Тяпковой
женщин трудоспособного воз-
раста работали или учились, из них 84 % только работали
[262, с. 85].
1970–1980-е гг. стали важным этапом в формировании новой
структуры занятости женщин. Если по переписи 1959 г. муж-
чин, занятых умственным трудом, в сельской местности было
больше, чем женщин (они составляли 9,1 % от общего числа
занятых, а сельчанки – 6,9 %), то, согласно переписи 1970 г.,
все было с точностью наоборот (14,6 % женщин и 11,8 % муж-
чин) [142, с. 56; 143, с. 34]. Женщины стали преобладать сре-
ди учителей, медиков, культпросветработников – 76,7 % (вто-
рая половина 1970-х гг.). При этом среди квалифицированных
работников женщин, как и ранее, было меньшинство – все-
го 28,1 % [262, с. 123]. Советские исследователи связывали про-
фессиональные предпочтения женщин (работа в сфере услуг,
торговле, образовании и здравоохранении) с необходимостью
совмещать работу в общественном производстве с ведением хо-
зяйства и воспитанием детей, а в этих отраслях женщин привле-
кал более удобный график работы [83, с. 147]. Современными
учеными преобладание женщин среди общего числа специа-
листов объясняется прежде всего тем, что они имели гораз-
121
Женщины перебирают картофель, д. Прогресс Солигорского района Гомель-
ской области. 1960-е гг. Музей Белорусского государственного университета
физической культуры
122
Рабочие совхоза, д. Лядно Слуцкого района Минской области. 1961 г. Фото
Д. И. Мазаника. Архив Института искусствоведения, этнографии и фольклора
им. К. Крапивы НАН Беларуси
124
в колхозах и совхозах были ниже, чем у мужчин, которые,
как правило, были заняты на механизированном производ-
стве, а женщины занимались неквалифицированным трудом
[225, с. 160].
Философ, социолог Т. Д. Ермоленко среди причин более
низкой квалификации женщин называла менее рациональное
использование ими свободного времени. Сопоставление отве-
тов мужчин и женщин БССР (было опрошено 895 колхозников:
505 женщин и 390 мужчин) на вопрос анкеты-интервью в начале
1970-х гг. «Чем Вы чаще всего занимаетесь в свободное время?»
показало, что в числе колхозников, использующих это время на
общественную работу, учебу, самообразование, чтение книг, га-
зет, журналов, женщин было в 2 раза меньше, чем мужчин [108,
с. 13]. Кроме того, из-за бытовой загруженности сельчанки
не имели возможности получить высокую квалификацию.
125
Доярки совхоза «Рачковичи» на осмотре кукурузного поля, Слуцкий район
Минской области. 1961 г. Фото Д. И. Мазаника. Архив Института искусство-
ведения, этнографии и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
126
Женщины на сенокосе, д. Малые Осетки Россонского района Витебской области.
1956 г. Фото А. М. Мицкевича. Архив Института искусствоведения, этногра-
фии и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
127
к их массовому выезду из села
[391, л. 28]. Советский социолог
В. П. Кисель выявил, что отри-
цательно влиял на закрепление
в хозяйствах выпускников сред-
ней школы и стимулировал
миграцию молодежи в город
недостаточный уровень быто-
вого комфорта, ненормирован-
ное рабочее время, трудности
в приобретении специальности
в колхозе [153, с. 41]. В итоге
к концу 1980-х гг. село стало
испытывать острый дефицит
трудовых ресурсов, особенно
в восточной части Беларуси,
Доярка, д. Самоседовка Крупского
где еще одной причиной мигра-
района Минской области. 1959 г. ции стала катастрофа на ЧАЭС.
Фото Д. И. Мазаника. Архив Ин- По большому счету, в пе-
ститута искусствоведения, этногра- риод 1970–1980-х гг. в сельском
фии и фольклора им. К. Крапивы
обществе продолжают сохра-
НАН Беларуси
няться традиционные взгля-
ды на место женщины в социуме, согласно которым она не спо-
собна руководить большим коллективом, управлять сложными
производственными процессами. Это выражалось, в частности,
в том, что мужчины преобладали среди руководящих работ-
ников, а женщины занимали менее ответственные посты.
На должности председателя колхоза или директора совхоза жен-
щина была редкостью [447, с. 64]. Необходимо отметить, что
гендерная политика советского государства в период перестрой-
ки 1980-х гг. (главной для женщины провозглашалась семья,
второстепенной – работа [269, с. 12]) также в определенной сте-
пени способствовала сохранению подобных взглядов на женщи-
ну. Нельзя отрицать и тот фактор, что занимать ту или иную вы-
сокую должность сельской женщине мешала ее загруженность
домашним трудом, работа в подсобном хозяйстве.
128
За советский период распределение руководящих кадров
в сфере образования в сельской местности несколько измени-
лось. Так, по статистическим данным за 1988 г., женщины со-
ставляли большинство среди заведующих всеми типами школ –
78–86 %, а также среди директоров начальных школ – 92 %,
увеличился их процент среди директоров неполных средних
(40 %) и средних (28 %) школ [370, л. 7].
В силу различных причин продолжается дальнейшее сни-
жение удельного веса женщин, занятых в сельском хозяйстве
республики: с 45,7 % в 2005 г. до 39,6 % в 2012 г. [114, с. 155;
115, с. 92]. Снижается и доля студентов, выбирающих сельско-
хозяйственный профиль (в 1990 г. – 4,9 %, в 2005 г. – 3,7 %) [309,
с. 193; 310, с. 155]. Современные экономисты отмечают, что по-
ложение женщин на аграрном рынке труда характеризуется
большим риском увольнений и значительными сложностями
при трудоустройстве по сравнению с мужчинами [8, с. 37; 405;
425, с. 86]. Труд в сельскохозяйственной сфере не является при-
влекательным и по уровню заработной платы. Несмотря на то,
что в последнее время наблюдается тенденция роста долевого
уровня зарплаты, гендерная дифференциация в оплате тру-
да продолжает иметь место. В 2012 г. среднемесячная зара-
ботная плата женщин в сельском хозяйстве составила 88,6 %
от зарплаты мужчин [412, с. 230]. Кроме того, она является са-
мой низкой по отношению к зарплате в других отраслях эко-
номики. Например, в 2009 г. среднемесячная заработная плата
женщин, работающих в сфере промышленности, составляла
962,8 тысяч рублей, а в сельском хозяйстве – 650,4 тысяч руб
лей [114, с. 165]. Неудивительно, что в численности выезжаю-
щих из села молодых людей преобладают женщины (около 60%
по данным за 2012 г.), а доминирующее большинство составля-
ют женщины предпенсионного и пенсионного возраста: средний
возраст женщины в сельских регионах республики в 2012 г. со-
ставил 47,5 года [115, с. 19,32].
Современные средства массовой информации, родственни-
ки, проживающие в городах, элементы рыночных отношений
и т. п. также оказывают определенное влияние на ценностные
129
Оператор машинного доения КСУП «Комбинат “Восток”», а/г Урицкое
Гомельского района Гомельской области. 2012 г. Фото Е. Головешкиной
130
ориентиры и поведенческие установки сельчан. Изменяется
сельский уклад жизни, формируются более высокие запросы
к содержанию труда, бытовому комфорту и культурному до-
сугу. Согласно данным опроса сельских жителей, проведен-
ного Н. Е. Лихачевым в Могилевской области в 2005 г., на во-
прос «Хотите ли Вы, чтобы Ваши дети работали в сельском
хозяйстве?» только 12,8 % ответили положительно, 85,5 % –
отрицательно [228, с. 126]. Республиканский опрос С. Н. Ли-
хачевой в 2007 г. показал, что только 9,7 % сельских жителей
хотели, чтобы их дети жили в деревне [229, с. 141]. Снижа-
ется количество сельских жителей и особенно женской части
(рис. 3, 4).
За последнее время отношение сельчан к работе в сельском
хозяйстве вряд ли поменялось, что подтверждается статистиче-
скими данными, согласно которым количество занятых в сель-
ском хозяйстве уменьшается. При этом распределение работни-
ков сельского хозяйства по полу в республике показывает, что
в структуре занятости преобладают мужчины, а количество
женщин постоянно снижается (рис. 5).
131
Рис. 4. Сельские женщины Беларуси 1939–2009 гг. (% от общего количества
женского населения) [58, с. 67; 114, с. 82; 142, с. 56; 143, с. 45]
136
(им выделяются ссуды и суб-
сидии до 20 минимальных
зарплат). В 2006 г. субсидии
для организации собственного
дела получил 131 безработный
сельский житель, из которых
59,1 % – женщины [425, с. 87]. За
последнее время процент сель-
ских женщин, занимающихся
предпринимательской деятель-
ностью, увеличился. По пере-
писи 2009 г., он составил 0,4 %.
Однако, как и раньше, жен-
щин-предпринимателей мень-
ше, чем мужчин – 0,4 % и 0,8 %
Хозяйка агроусадьбы, д. Диневичи
соответственно [298, с. 184]. Малоберестовицкого района Бре-
C декабря 2009 г. реали- стской области. 2013 г. (источник –
зуется проект под названием http://www.beresta.by/?p=15135)
137
«Сельские женщины и разви-
тие села», одобренный поста-
новлением Совета Министров
Республики Беларусь № 1570.
Он рассчитан на три года
и финансируется Ассоциацией
сельских женщин Нидерлан
дов в рамках Программы со-
циальных преобразований в
Центральной и Восточной Ев-
ропе (МАТРА) Министерства
иностранных дел этой страны.
Проект направлен на вовлече-
ние сельских женщин в актив-
Женщина-фермер, д. Наталино Ми-
орского района Витебской области. ную экономическую и соци-
2014 г. (источник – http://www.mijory. альную деятельность. Для его
by/gramadstva/5697-..html) реализации определены шесть
районов республики: Россон-
ский, Славгородский, Щучинский, Ивановский, Лепельский
и Столбцовский. Основной акцент сделан на вовлечение сель-
ских жительниц в предпринимательство, развитие агроэко-
туризма, создание мини-предприятий, а также расширение
спектра оказываемых на селе социальных услуг. Проект реа-
лизуется под эгидой общественной организации «Сельчанка».
Женщины активно участвуют во всевозможных мероприя-
тиях, посещают тематические семинары и тренинги. Они не
только слушают лекции специалистов, но и изучают процесс
производства – переработка молока в цехах, обработка (чистка,
мойка, сортировка) и упаковка картофеля и овощей, приготов-
ление пряных овощных салатов, фасовка и упаковка фиточаев
и т. д. Например, летом 2010 г. в Славгородском, Россонском,
Щучинском и Ивановском районах прошли тренинги по про-
изводству твердого сыра в домашних условиях по голландской
технологии [371].
138
3.2. Изменение статуса сельской женщины
в общественной жизни деревни
139
ских детей, посещающих школу (в возрасте 8–13 лет), для дево-
чек составил 12,7 %, для мальчиков – 36,2 % [424, c. 45]. Отмеча-
лось, что в сравнении с другими губерниями европейской части
России уровень грамотности здесь достаточно высокий. Главной
причиной неграмотности крестьянок было не отсутствие школ,
а то, что крестьяне зачастую не осознавали пользы просвещения
и не пускали девочек в школу, считая это ненужным [400, с. 28].
В белорусской деревне преобладало мнение, что особой необхо-
димости в обучении девочек не было. В крестьянской среде был
распространен стереотип, что «грамота – ненужное дело для
женщины, баловство». Кроме того, сельские школы в основном
содержались за счет общины, и сборы на эти нужды были до-
вольно значительными. Крестьяне, по возможности, сокращали
расходы на содержание школ, в том числе и за счет уменьше-
ния количества учеников, главным образом девочек [400, с. 29].
Но в целом в начале ХХ в. численность женщин, обучающихся
грамоте, растет. Умеющих читать и писать белорусских право-
славных крестьян было меньше по сравнению с протестантами
и католиками [400, с. 28]. Это было связано с тем, что крестья-
не протестантского и католического вероисповедания старались
обучить своих дочерей читать религиозные книги, чтобы повы-
сить их статус как будущих невест [409, с. 74].
Начальный период истории становления советской государ-
ственности был отмечен рядом неординарных политических
идей. К их числу относится тезис о равноправии полов, пред-
ставленный в Декрете Совета Народных Комиссаров от 18 де-
кабря 1917 г.: «Вместо жены, повиновавшейся своему мужу
как главе семейства, должна была появиться “женщина-то-
варищ”, на равных с мужчиной проявлявшая себя и в обще-
ственной жизни, и в физической культуре, и на школьной ска-
мье, и в работе» [11, с. 33; 29, с. 14; 55, с. 469; 167, с. 49; 361, с. 4].
Установка правительства большевиков на достижение гендер
ного равенства должна была быть практически реализована
и в городе, и в деревне. Но формы и методы решения этой
задачи применительно к разным социальным группам имели
свои особенности.
140
На I Всероссийском съезде работниц и крестьянок в 1917 г.
было принято решение о создании так называемых женотделов,
которые стали проводниками советской идеологии, коорди-
нировали работу с женским населением на местах [29, с. 44;
77, с. 2; 167, с. 72; 210, с. 237]. Однако в 1930 г. в соответствии
с постановлением ЦК ВКП(б) они были ликвидированы. Вме-
сто женотделов при отделе агитации и массовых кампаний
ЦК КП(б)Б был создан женсектор, который выполнял те же
функции [105, с. 59].
Как показала практика, выполнить поставленную компарти-
ей задачу в белорусской деревне было нелегко. Одна из причин
этого – традиционные стереотипы сельского общества, сущ-
ность которых заключалась в признании пассивной роли жен-
щины и активной роли мужчины в общественной сфере. Это
объясняет инертность крестьянок по отношению к социальным
переменам данного периода, а иногда и открытую враждебность
к партийным общественным работникам [274, л. 9; 285, л. 30;
296, л. 31, 32; 320, л. 22, 30; 361, с. 36]. Гендерную политику со-
ветской власти белорусское сельское население воспринима-
ло как вмешательство в приватную сферу, которое, по мне-
нию крестьян, могло привести к негативным последствиям,
так как противоречило сложившимся веками традиционным
устоям [219, с. 19]. Так, в одном из документов отмечалось, что
на собрании, когда докладчик объяснял женщинам их права,
мужья просили его: «Нельзя ли как-то не вмешиваться в нашу
семейную жизнь. Старики боятся возможности разврата, так
как молодежь иногда впадает в крайности» [286, л. 174–175].
В Климовичском районе, как значилось в отчете, «мужчины
были ужасно возмущены, что женщина равноправна, так как
под этим они понимают, что все “женские” работы надо выпол-
нять мужчине, а “мужские” – женщине» [246, л. 159].
Кроме того, в начале 1920-х гг. работа среди крестьянок
практически не велась из-за отсутствия специальных инструк-
торов, организаторов и финансовых средств [287, л. 17, 19; 324,
л. 7; 335, л. 3, 11]. В более поздний период (вторая половина
1920-х – 1930-е гг.), как фиксировалось в ряде архивных до-
141
кументов, идеологическая пропаганда не всегда проводилась
на должном уровне. Причиной этого была недооценка работы
с сельскими женщинами со стороны большей части партийных
ячеек [174, л. 47; 318, л. 3, 18]. «Вся работа с женщинами сброше-
на только на женсекретарей. При этом избирались в женсекрета-
ри не те, кто являлся хорошим работником, а тот, кто подходил
с точки зрения спокойствия» [318, л. 73–74].
С целью привлечения крестьянок в общественную сферу
проводились делегатские собрания, которые помогали в работе
профсоюзам, советам и другим общественным организациям.
Делегатские собрания созывались, как правило, два раза в ме-
сяц и длились от одного до нескольких дней. В их компетенции
были координация работы крестьянок, открытие яслей, дет-
ских садов, борьба с неграмотностью. На делегатских собрани-
ях также изучали советскую конституцию, права и обязанности
граждан, цели и задачи партии, обсуждали проблемы вовлечения
крестьянок в общественную работу, кооперирование и др. [151,
с. 386–387; 316, л. 12; 322, л. 89; 325, л. 34, 71; 333, л. 20–23; 363,
с. 10]. Делегатские собрания проводились в крупных деревнях,
охватывая ближайшие населенные пункты, поэтому сельские
женщины из-за удаленности мероприятий не всегда их посеща-
ли [316, л. 32, 120; 317, л. 6, 7].
Отношение к делегатским собраниям у населения было раз-
личным. Традиционно сложилось, что в белорусском сельском
обществе главной сферой реализации женщины была семейная,
поэтому участие крестьянок в общественной жизни деревни за-
частую всерьез не воспринималось [202, с. 131]. На женщину кре-
стьяне смотрели прежде всего как на жену, мать и домашнюю
хозяйку. Это объясняет достаточно большое количество фактов,
когда сельские мужчины выступали против выдвижения жен-
щин в делегатки: «Пусть дочку берут, зачем еще и матку», «Маю
жонку выбіраць ня трэба, бо ёй яшчэ за дзецьмі глядзець» [322,
л. 23; 327, л. 31, 58; 330, л. 33; 338, л. 12–13; 396, л. 151, 187].
Крестьянки-общественницы, как правило, редко пользова-
лись авторитетом у местной власти и сельского населения. Их
не приглашали на заседания сельсоветов, а тех, кто приходил,
142
выгоняли. Имели место насмешки и даже факты насилия, пре-
ступлений в отношении таких женщин. Так, например, в ар-
хивном документе за 1925 г. зафиксирован факт поджога двух
общественниц в Полоцком округе [319, л. 77]. В 1926 г. в Койда-
новском районе деревенские мужчины разбили окна дома учи-
тельницы за то, что та организовала собрание женщин [313, л. 52].
Фиксировались случаи, когда крестьянка разводилась с мужем
из-за того, что он отрицательно относился к ее общественной
работе [320, л. 37; 328, л. 12–13; 329, л. 78].
Традиционные взгляды самих крестьянок, а также боязнь на-
смешек и упреков со стороны мужчин были причинами того, что
нередко сельские женщины сами отказывались от избрания в ка-
честве делегаток: «Як скончыш сход, начнут смяяцца – ты дэле-
гатка, ты дэлегатка». В одном из отчетов о делегатских выборах
в деревнях БССР за 1927 г. отмечалось, что замужние женщины
отказывались от выборов – «нам некогда, пусть барышни идут»,
«я неграмотная, ничего не понимаю», незамужние девушки ино-
гда просто убегали с собраний [246, л. 152].
В отдельных деревнях наблюдалось положительное отно-
шение к делегатским собраниям, однако таких было меньшин-
ство. Благоприятно отзывались о них и некоторые сельские
мужчины: «Пусть моя жена идет в делегатки, научится уходу
за детьми» [174, л. 32; 327, л. 6]. Для молодых девушек участие
в делегатских собраниях предоставляло возможность получить
образование, расширить кругозор. Так, например, в одном доку-
менте по Полоцкому округу отмечалось: «Хочуць сялянкі ісці
ў дэлегаткі, бо можа ў Мінск паедуць» [284, л. 13].
В конце 1920-х – 1930-е гг. в связи с коллективизацией на де-
легатских собраниях в первую очередь стали решаться вопросы,
связанные с вовлечением крестьянок в общественное производ-
ство. Например, обсуждались задачи организации шефства де-
легаток над крольчатниками, планы уборки урожая. Собрания
приурочивались к каким-нибудь важным сельскохозяйствен-
ным работам, например, к посевной или уборочной, закладке
силосных ям, траншей и т. п. Выпускались специальные лис
товки, плакаты, литература о том, как правильно делать коп-
143
цы, организовывались соцсоревнования, которые приурочива-
лись к уборочной, прополке [317, л. 129; 319, л. 3, 107; 355, л. 52;
288, с. 14–15; 462, с. 304].
В делегатское движение в деревнях в первую очередь включа-
лись женщины из семей бедняков или батрачки, реже – из серед-
няков при одновременной изоляции более или менее зажиточ-
ных крестьянок, многие из которых отличались грамотностью
и довольно широким кругозором [150, с. 13; 313, л. 4, 52; 337, л. 30].
Среди делегаток преобладали девушки и молодые женщины (при-
мерно 80 % в возрасте до 35 лет) [80, л. 45; 167 с. 367; 307, с. 17].
После предоставления в 1917 г. женщинам права голоса кре-
стьянки могли наравне с мужчинами участвовать в выборах,
работе общих собраний, сельсоветов. Однако в 1920-е гг. кре-
стьянки не стремились к активному участию в общественной
жизни деревни. Так, например, в 1927 г. в БССР из 816 142 изби-
рателей, участвовавших в выборах членов сельских советов, на-
считывалось 20 000 женщин [316, л. 120]. В составе сельсоветов
БССР в 1929 г. женщин было 19,6 %, в 1933 г. – 24 %, президи-
умов сельсоветов – 14,8 % и 18,4 % соответственно [248, л. 22].
На протяжении второй половины 1920-х – 1930-х гг. суще-
ственно не меняется отношение белорусских крестьян к выдви-
жению женщин в качестве кандидатов на выборные должности.
Нередко их просто снимали с голосования или бойкотировали.
В Кормянском районе, например, когда комсомольцы, выдвигая
одну женскую кандидатуру, объединили всех женщин на со-
брании, те дружно голосовали и даже, крича, требовали, чтобы
мужчины провели женщину в сельсовет. Мужчины молча голо-
совали «против». Отказ от избрания женских кандидатур мужчи-
ны среднего возраста аргументировали тем, что «баб выбирать
не надо, потому что они заняты хозяйством и в совете не могут
работать, а нам нужны практические работники» [286, л. 156].
Мужчины старшего поколения, как правило, приверженцы еще
более традиционных взглядов на положение женщин в обще-
стве, были всегда категорически против [286, л. 171]. Поддержи-
вали женские кандидатуры чаще всего демобилизованные крас-
ноармейцы или молодежь. Крестьянок не извещали о заседаниях
144
сельсовета. В Речицком районе сельчанки отмечали: «Работать
мы хотим, рады что-нибудь сделать, но нам не говорят, когда
бывают заседания, придем, посидим и разойдемся, так как толь-
ко мы приходим, разговоры переводятся с деловых на частные»
[286, л. 181–185].
Часто жен в сельсовет мужья не пускали или приходили
и забирали их с собрания [287, л. 195; 330, л. 15]. В сельской сре-
де сложилось определенное мнение, что «хорошая баба в сельсо-
вет не пойдет» и «дело женщины – горшки» [314, л. 51; 325, л. 71].
Общие сходы посещали в основном крестьянки-вдовы, крас-
ноармейки, но отношение к ним у мужчин деревни было
большей частью несерьезное [247, л. 15]. Так, в Свислочском
районе еще до начала собрания пришедших крестьянок встре-
чали нецензурной бранью, выкриками: «Ого, сколько баб»,
«Бабы – тише» [336, л. 84].
В выступлениях делегаток на VII Всебелорусском совеща-
нии женотделов неоднократно подчеркивалось, что крестьянки,
которые занимались общественной работой, не находили под-
держки, более того, осуждались сельским обществом. Отноше-
ние к таким женщинам было негативным не только со стороны
мужчин, но и со стороны женщин деревни: «Пошла наша гуле-
на, нечего ей, наверное, дома делать, как это муж ей разрешает
идти на собрание» [174, л. 32; 334, л. 12]. Все это обусловило фор-
мирование у части крестьянок мнение, что «бабам на собрание
ходить нельзя, есть для этого мужчины» [329, л. 78; 337, л. 30].
Выбранные в сельсовет крестьянки, которые в большинстве
своем были неграмотными, часто не проявляли никакой инициа-
тивы, чтобы избежать насмешек со стороны мужчин [286, л. 183].
В ряде районов женщины хоть и избирались в правления колхо-
зов или сельсоветы, но с их мнением никто не считался. Участие
женщин в голосовании имело значение только при решении
спорных вопросов. В связи с этим часто крестьянки сами сопро-
тивлялись собственному выдвижению [80, л. 45; 320, л. 22].
Однако гендерная политика все же оказала определенное
влияние на изменение взглядов сельских женщин по поводу их
собственного участия в общественной жизни деревни. Это про-
145
явилось в том, что в отдельных сельсоветах женщины заявляли
о себе активными выступлениями, даже несмотря на тот факт,
что подобная активность нередко приводила к открытым вы-
ступлениям отдельных мужчин против нахождения там жен-
щин [451, с. 48]. В некоторых колхозах Чечерского района жен-
щины не только присутствовали и выступали на собраниях, но
и старались привести туда своих мужей. Нередко между муж-
чинами и женщинами возникали различные споры по поводу
мужских и женских прав и обязанностей. В Хотимском райко-
ме, например, мужчины обвиняли женщин в том, что последних
«не берут в солдаты», следовательно, «…и не убивали как нас,
мужчин», и уже поэтому они не имеют право получать равных
с мужчинами прав [319, л. 77]. В документах второй половины
1920-х гг. отмечалась возросшая активность крестьянок, а также
случаи противостояния мужского и женского населения. В сель-
советах мужчины не хотели голосовать за женщин, женщины –
за мужчин. Случалось, что на выборах разворачивалась борьба
между кандидатурами мужчин и женщин, особенно там, где на
собрании было больше женщин [328, л. 12; 330, л. 33]. «Нередко
крестьянки в своих выступлениях ударялись в феминизм …что
еще больше озлобляло мужчин. А если женщины ожесточались
(особенно вдовы-делегатки), то выступления носили характер
резкого нападения на мужчин-угнетателей. Получался своего
рода суфражизм» [286, л. 183–185].
Постепенно сельские женщины начинали осознавать свою
роль в общественной жизни деревни: «Если мужчина плохо
работает, то его все равно выбирают, а с баб больше требуют.
Поэтому, чтобы нам обеспечить доверие, нужно работать не
только в сельсоветах, но и в районе. Мы тоже понимаем и можем
работать» [314, л. 31]. На женских собраниях обсуждались сле-
дующие темы: «Как поступать женщине, когда на нее смотрят
мужчины, в особенности в деревне, что не ее дело совать нос
в советское строительство», «Как убедить мужчину, что она
равноправная гражданка», и др. [286, л. 181–184].
В БССР в сельской местности на протяжении 1920–1930-х гг.
активно создавались разнообразные кружки для женщин. Круж-
146
ки работали по специальной программе. Они организовывались
при клубах, избах-читальнях. Наибольшей популярностью сре-
ди крестьянок пользовались кружки кройки и шитья [287, л. 195;
297, л. 18; 313, л. 4]. Программа кружка кройки и шитья была
рассчитана на пять месяцев. Занятия проводились еженедельно.
При кружке организовывались две группы: первая – для мало-
грамотных и неграмотных, вторая – для грамотных, которых
предполагалось учить политической грамоте. Занятия были
рассчитаны на два часа: первый час две группы совместно зани-
мались непосредственно кройкой и шитьем, второй час группы
работали отдельно: в первой проводились уроки по ликвидации
неграмотности, во второй – политические часы в форме бесед,
читалась специальная литература, газеты, журналы. Практи-
чески по аналогичной программе работал кружок домоводства,
политкружок для делегаток [287, л. 174, 185; 325, л. 71; 330, л. 15].
В 1930-е гг. отмечалось недостаточное участие сельских жен-
щин в таких общественных организациях, как Красный Крест,
Союз Воинствующих безбожников и др. [273, л. 177].
В 1920–1930-е гг. в БССР увеличивается количество жен-
щин в партийных органах. Так, например, в 1925 г. в сельсове-
тах женщины составляли 7 % от общего числа коммунистов,
а 1929 г. – 19 % [317, л. 7; 319, л. 107]. В партии в 1932 г. было
13 % женщин от общего числа коммунистов, в 1933 г. – 14 %
[314, л. 51].
Особое внимание придавалось работе с девушками. Органи-
зовывались конференции молодых крестьянок, собрания, на ко-
торых проводились различные тематические беседы. Нередко
для того, чтобы привлечь сельских девушек, после собраний,
конференций устраивались танцы. Наиболее активных молодых
крестьянок посылали на учебу в город на рабфаки [317, л. 129;
336, л. 31; 396, л. 151]. Однако в 1920–1930-е гг. процент всту-
пивших в комсомол молодых крестьянок был очень низкий. Как
отмечалось в архивных документах, сельские женщины препят-
ствовали вступлению дочерей в комсомол. Вступление в дан-
ную организацию крестьянами воспринималось как позор для
девушки, поэтому отношение к ней менялось в худшую сторону.
147
Это было связано с тем, что комсомол в деревнях считался «ор-
ганизацией не особенно строгих правил». В определенной сте-
пени данное мнение было обосновано имевшими место фактами
злоупотребления властью со стороны отдельных комсомольцев
[328, л. 13; 396 л. 187; 397, л. 431]. В документе за 1925 г. описыва-
ется случай, когда от девушки, которая хотела вступить в ком-
сомол, потребовали медицинское свидетельство. После того, как
она его принесла, ее обвинили в мещанстве, так как она была
девственницей. Через некоторое время поступило заявление
о том, что данную девушку нельзя принимать в комсомол, так
как «она распущенная девица» [286, л. 143]. Подобные случаи
злоупотребления властью комсомольцами были неединичными
[193, с. 215]. Кроме того, проанализировав отчеты КП(б)Б о рабо-
те комсомольских организаций в деревне, можно сделать вывод
о том, что нередко среди отдельных комсомольцев встречались
пьянство, хулиганство и распущенность. Среди молодых кре-
стьянок бытовало мнение, что, записавшись в комсомол, замуж
можно и не выходить и дома убирать не надо [248, л. 90; 286,
л. 156; 394, л. 18]. Девушки иногда боялись идти на делегатские
собрания, так как в деревне про такую девушку говорили, что
она не хозяйка [429, л. 8].
На протяжении первых десятилетий советской власти осу-
ществлялись различные меры по ликвидации неграмотности
сельских женщин. С этой целью в сельской местности откры-
ваются избы-читальни, ликбезы и т. п. Однако сельские жен-
щины их посещали редко, в основном это были молодые, чаще
всего незамужние крестьянки [246, л. 152; 247, л. 195; 316, л. 32].
Это объясняется тем, что сельские женщины были, как прави-
ло, загружены домашним хозяйством. Также сельское общество
считало, что получение образования для женщины, особен-
но замужней, является ненужным и необязательным. В газете
«Женское дело» за 1931 г. отмечалось, что в сельской библиоте-
ке-читальне редко можно увидеть женщину, чаще всего ее посе-
тителями были мужчины как старшего, так и молодого возраста.
К пришедшим в избу-читальню крестьянкам мужское население
относилось с насмешкой [77, с. 1]. Кроме того, и у самих сельча-
148
нок к избе-читальне отношение было настороженное. Женщины
старшего поколения считали ее местом свиданий и иногда назы-
вали «номером» [429, л. 18].
Как и прежде, общее количество грамотных крестьянок
в 1920–1930-е гг. было невысоким. В документе за 1925 г. говори-
лось, что процент девочек, обучающихся в школе, очень низкий,
с восьмилетнего возраста они заняты куделью [334, л. 12]. Со-
гласно переписи 1926 г., в сельской местности в Беларуси было
33,3 % грамотных женщин [56, с. 23; 57, с. 45]. Нередко грамот-
ность сводилась к умению расписаться [396, л. 87]. По переписи
1930 г., в Витебской области грамотными были 33,5 % крестья-
нок, в Могилевской – 25,7 % [393, с. 58].
В западных регионах Беларуси в межвоенный период тра-
диционные представления о социальной роли женщины оста-
вались прежними и не подверглись значительным изменениям.
Гендерная политика польского государства в отличие от совет-
ского оставалась консервативной. Решению проблемы всеобщей
грамотности в Западной Беларуси препятствовало то обстоя-
тельство, что до конца 1930-х гг. не была создана разветвлен-
ная сеть начальных школ. Например, в Лидском уезде Ново-
грудского воеводства в 120 деревнях школ вообще не было,
«бесшкольные округа» часто встречались и в Белорусском
Полесье (в 1936 г. в Полесском воеводстве 23 % детей школьного
возраста не посещали начальную школу). Всего в Западной Бела-
руси в 1938/39 учебном году не посещали школу более 100 000 де-
тей [43, с. 85; 44, с. 98; 437, с. 207]. Кроме того, в западных обла-
стях Беларуси в крестьянской среде отношение к образованию
мальчиков и девочек было различным. Если для первых полу-
чение образования признавалось необходимым, то для вторых
воспринималось как ненужное и лишнее. Так, в 1938/39 учебном
году в Новогрудском воеводстве учились 5–6% девочек, а маль-
чиков – 70 % [140, c. 181].
После окончания Великой Отечественной войны одной
из главных целей гендерной политики советской власти стало
уравнение положения женщин западных областей БССР, кото-
рые до 1939 г. находились в составе Польши, с восточными со-
149
ветскими [204, с. 147]. Как отмечалось в одном из документов,
«работа партийных организаций среди женщин здесь имеет ис-
ключительное значение, так как здесь еще живучи пережитки
капитализма в сознании людей, особенно среди женщин, в про-
шлом наиболее отсталой части населения. В наследие от старой
панской Польши мы получили неграмотную и малограмотную
значительную часть населения, многие находятся под влиянием
римско-католической церкви, в ряде районов Брестской области
баптистов» [94, л. 68; 388, л. 154]. Однако политические меро-
приятия советской власти, как правило, не находили поддержки
у местного населения Западной Беларуси. Крестьяне отказыва-
лись ходить на собрания и не пускали партийных работников
к себе в дома [91, л. 74; 281, л. 58].
В 1946 г. в западных областях БССР были созданы отдельные
специальные отделы по работе среди женщин. Весной этого же
года в Минске проводились трехдневный семинар и республи-
канское совещание «Задачи от-
делов по работе среди женщин
в западных областях БССР».
Согласно решению IX пленума
ЦК КП(б)Б, проведенного летом
1946 г. женотделами и райкома-
ми партии, были организованы
делегатские собрания. В тече-
ние всего 1946 г. в сельсове-
тах, различных общественных
учреждениях и на предприя-
тиях были проведены выборы
делегаток по всем районам за-
падных областей [64, с. 100].
Главной целью делегатских
собраний было воспитание из
женщин-делегаток советских ак-
Возле сельсовета. 1940 г. Запад- тивисток-стахановок на про-
ная Беларусь (источник – http:// изводстве, общественниц в де-
www.istpravda.ru/bel/research/7220/) ревне, которые должны были
150
послужить примером как по выполнению хозяйственно-поли-
тических задач, поставленных партией и правительством, так
и в быту. Собрания проводились примерно два раза в месяц,
а также по праздникам (8 марта, 1 мая и т. п.). Делегаткам чита-
лись доклады на политические темы, обсуждались вопросы их
участия в хозяйственно-политических мероприятиях [95, л. 276–
278; 388, л. 160]. Традиционные стереотипы, предписывающие
активную роль мужчине и пассивную женщине в публичной
сфере в сельском обществе, а также внутрисемейная занятость
были причинами отсутствия активности среди крестьянок. Не-
редко после выдвижения сельчанки отказывались ходить на со-
брания, баллотироваться в местные советы [90, л. 70; 315, л. 279].
Женщины вовлекались в кружки по ликвидации неграмот-
ности, в политшколы и политкружки, швейные кружки, в кото-
рых также проводились политчасы. Однако не всегда на местах
работу организовывали должным образом. В докладе «О состо-
янии политически-массовой работы среди населения» отмеча-
лось, что систематическая работа отсутствует, она имеет компа-
нейский характер. Не учитывались уровень развития крестьян-
ки, ее возраст, запросы, поэтому проводимые лекции, доклады,
беседы не всегда давали ожидаемых результатов [90, л. 68; 96,
л. 16; 173, л. 283, 285]. На местах работа с женщинами часто
проводилась формально, так как не осознавалась ее важность.
Например, секретарь Несвижского райкома партии считал, что
работа с крестьянками ограничивается открытием швейных
кружков. В беседе с инструктором обкома по работе среди жен-
щин он говорил: «Подождите вы со своими женщинами. Мы еще
не организовали ваших кружков» [281, л. 155].
В 1960 г. в западных и восточных областях БССР создают-
ся женские советы при совхозах и колхозах. Целью их работы
было вовлечение женщин в общественную и производственную
деятельность. Они также занимались вопросами улучшения
культурно-бытового обслуживания. Так, например, в совхозе
«Рогачев» Рогачевского района женский совет «Старое село»
регулярно проводил беседы с работницами, собрания, на кото-
рых подводились итоги выполнения заданий по надоям моло-
151
ка, обсуждались вопросы улучшения условий работы живот-
новодов. Совместно с медицинскими работниками женсоветы
организовывали работу по улучшению санитарного состояния
населенных пунктов. Советы занимались вопросами улучше-
ния работы школ, проводили занятия по физкультуре и спорту,
товарищеские встречи женских спортивных команд колхозов
и совхозов. При каждом женсовете действовали три комиссии: про-
изводственная, культурно-массовая и бытовая [173, л. 282–283].
Например, женсовет колхоза имени Ленина Калинковичского
района оказывал помощь правлению колхоза в решении хозяй-
ственных задач. По предложению комиссий совета в каждом
населенном пункте были оборудованы помещения для яслей.
Согласно отчету о работе женсоветов в сельской местности
БССР, женщины стали сами выдвигаться на руководящую ра-
боту. Однако в большинстве районов женсоветы создавались
и действовали чаще всего формально [173, л. 285–286]. В целом,
несмотря на то, что участие сельских женщин в общественной
жизни деревни в 1950–1960-е гг. значительно возросло, их ак-
152
тивность нельзя назвать высокой. Как пишет А. И. Дулебо, ра-
бота на личном приусадебном хозяйстве и дома, а также уход
за малолетними детьми отнимали у крестьянок большую часть
времени [102, с. 18]. Согласно данным этнолога В. М. Ткаченко,
в начале 1960-х гг. 80 % домашних работ, на которые в общем
объеме нерабочего времени приходилось примерно 30 %, вы-
полнялось женщинами [408, с. 23]. А для того, чтобы в полной
мере удовлетворить нужды работающих сельских женщин-ма-
терей в дошкольных учреждениях, нужно было, согласно дан-
ным автора за 1962 г., увеличить количество имеющихся мест
в детских садах в 2, а в детских яслях – в 4 раза [408, с. 23].
На протяжении 1940-х – начала 1950-х гг. на территории
БССР, которая до 1939 г. находилась в составе Польши, суще-
ствовала разница в количестве обучающихся сельских жен-
щин в том или ином учебном заведении. Белорусский исто-
рик Е. Я. Олесик, проанализировав архивные данные о составе
студентов в педагогических вузах в Западной Беларуси в 1945/46
учебном году, выявила, что удельный вес женщин здесь был
значительно ниже, чем в целом по БССР [275, с. 303]. Также
в архивных документах 1950–1951 гг. отмечалось, что процент
неграмотных женщин особенно большой на белорусских терри-
ториях, которые ранее входили в состав Польши [282, л. 185–186;
366, л. 6; 415, л. 40]. Это объяснялось различиями в образова-
тельной политике Польской Республики и Советской Белорус-
сии в 1921–1939 гг., кроме того, как уже указывалось выше, насе-
ление западных областей считало, что получение образования
было более важным для мужчины, а не для женщины. Об этом
свидетельствуют воспоминания современников того периода
[239, с. 190; 418, с. 45, 101]. В последующие годы разница в ко-
личестве обучающихся и образованных женщин в целом между
западными и восточными областями исчезла.
Активное вовлечение сельских женщин в производство спо-
собствовало и росту их образовательного уровня. Так, на 1000 че-
ловек, занятых в производстве, имеющих высшее и среднее об-
разование, включая неполное среднее, в 1939 г. приходилось
32 женщины, а в 1959 г. – 205. Однако среди общего количе-
153
Группа исполнителей народных песен, д. Стоялы Кличевского района Моги-
левской области. 1949 г. Фото В. И. Лазоретова. Архив Института искусство-
ведения, этнографии и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
154
ства грамотного сельского на-
селения диспропорция между
мужчинами и женщинами про-
должает сохраняться. В 1959 г.
на 1000 человек приходилось
262 грамотных мужчины и
205 женщин [142, с. 28].
В 1970–1980-е гг., как и пре-
жде, общественная активность
сельских женщин была мень-
ше, чем мужчин. Так, в начале
1980-х гг. женщины составляли
меньшинство в колхозных ком-
сомольских организациях БССР:
38 % женщин и 62 % мужчин
[256, с. 14]. Менее активно жен-
щины принимали участие в ра-
боте собраний. Часто (один раз
в неделю или раз в месяц) были Исполнительница народных песен,
д. Орехово Малоритского района
на собрании в бригаде, сель- Брестской области. 1953 г. Фото
ском совете, колхозе, школе И. Аксельрода. Архив Института ис-
46,4 % женщин и 51,6 % муж- кусствоведения, этнографии и фоль-
чин, реже (раз в три месяца клора им. К. Крапивы НАН Беларуси
или полгода) – 33,9 % женщин
и 28,4 % мужчин [256, с. 14]. Сельчанки реже выполняли обще-
ственные поручения (66,9 % женщин и 76,9 % мужчин) [256, с. 14].
Женщины не так активно участвовали в социалистических со-
ревнованиях (57,8 % женщин и 65 % мужчин) [256, с. 14]. Доста-
точно активно сельские женщины участвовали в профсоюзной
работе [256, с. 14], что было обусловлено некоторыми преимуще-
ствами членов данной организации: возможностью получить пу-
тевку, подарки детям и т. п.
По мнению белорусского философа Н. Я. Мороз, которая
занималась исследованием данной проблемы, основной причи-
ной более низкой активности колхозниц был низкий образова-
тельный уровень женщин. Решение данной проблемы виделось
155
Группа исполнителей народных песен, д. Ольшаны Столинского района Бре-
стской области. 1953 г. Фото М. Я. Гринблата. Архив Института искусствове-
дения, этнографии и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси
156
в увеличении числа девушек – учащихся сельских профтехучи-
лищ. Однако причиной низкой общественной активности жен-
щин была их загруженность домашним хозяйством, так как для
участия в общественной жизни требовалось свободное время
[256, с. 14]. По данным социологического исследования колхозов
БССР 1980-х гг., труд женщин, работающих в сельском хозяй-
стве с учетом личного подсобного хозяйства, в совокупности на
700–900 часов в год превышал объем труда работниц промыш-
ленности [153, с. 40]. Кроме того, традиционно семейные прио-
ритеты были для сельских женщин более важными.
В связи с ускоренным формированием сети новых научных
учреждений, усложнением производства, возросшим спросом
на специалистов с высшим образованием возрастает количество
женщин, желающих получить образование. В 1970-е гг. в БССР
образовательный уровень занятых в общественном производ-
стве женщин, постепенно начинает превосходить образователь-
ный уровень занятых мужчин. Так, в 1970 г. в сельской мест-
ности на 1000 человек, занятых в производстве, приходилось
с высшим, незаконченным высшим и средним специальным об-
разованием 94 женщины и 71 мужчина, в 1979 г. – 157 женщин
на 117 мужчин [419, с. 23]. Темпы роста образовательного уровня
женщин были выше, чем у мужчин. Данные единовременного
обследования Госкомстата БССР по изучению профессиональ-
ной ориентации учащихся 10-х классов общеобразовательной
средней школы, проведенного в 1981 г., свидетельствовали
о том, что девушки в большей степени, чем юноши, были ориен-
тированы на продолжение образования [116, с. 14].
Если в 1970 г. занятых в производстве с высшим образованием
было больше мужчин (на 1000 занятых 20 женщин и 22 мужчи-
ны), то в 1979 г. занятых женщин с высшим образованием стало
больше (на 1000 занятых 41 женщина и 37 мужчин) [448, с. 50]. Это
было связано с тем, что низкий уровень оплаты труда специали-
стов не способствовал получению высшего образования мужчи-
нами [269, с. 12].
С распадом СССР в обществе актуализировался вопрос о ра-
венстве полов. Новые политические, экономические и социаль-
157
ные условия оказали влияние на дальнейшие изменения обще-
ственного статуса белорусских сельских женщин, увеличивает-
ся их социальная активность.
До начала 1990-х гг. доля женщин (одна треть) в органах за-
конодательной власти определялась распределительным меха-
низмом – так называемой системой квот, когда кандидаты на
выборные должности подбирались по полу, возрасту, образова-
нию, профессии и т.д. Среди женщин-выдвиженок преобладали
представительницы традиционно женских профессий – ткачи-
хи, доярки, реже – врачи и учителя. Женщины редко повторно
избирались в парламент, таким образом обеспечивалась ротация
депутатского корпуса [447, с. 59]. В общественно-политической
жизни Беларуси в современный период новой тенденцией ста-
ло более активное выдвижение женщин в качестве кандидатов
на выборах в представительные органы власти.
За годы советской власти в белорусском сельском обще-
стве произошло стирание традиционного стереотипа об обя-
зательном доминировании мужчин в общественной сфере, что
подтверждается преобладанием сельских женщин в отличие от
городских среди служащих в органах государственного управ-
ления. Так, в 2005 г. среди государственных служащих женщин
в сельских и поселковых исполнительных комитетах было
74,4 %, в 2009 г. – 75,9 % [114, с. 162]. Данное явление обусловлено
следующими факторами: гендерной политикой современного
государства (национальные планы действий по обеспечению
гендерного равенства в республике в 1996–2000, 2001–2005,
2008–2010 и 2011–2015 гг.), направленной на достижение равенства
между мужчинами и женщинами, более высоким образователь-
ным и профессионально-квалификационным уровнем совре-
менных сельских женщин по сравнению с мужчинами, а также
снижением социальной мобильности сельских мужчин по раз-
личным причинам (особенно в тех районах, где мужчины из-за
ограниченного количества престижных рабочих мест не могут
повысить свой профессиональный и социальный статус).
Основываясь на материалах периодической печати, а также
на статистических данных, можно сделать вывод, что женщины
158
Староста д. Вишнево, Сморгонский район Гродненской области. 2010 г.
(источник – http://grodnonews.by/ru/0/5669/news)
159
инициативы общественности и привлечению граждан к реше-
нию вопросов местного значения, помогают решать текущие
проблемы деревни. Например, в Столбцовской районе Минской
области из 110 старост деревень – 63 женщины, в Ушачском райо
не Витебской области из 159 – 100 женщин, в Круглянском районе
160
Староста д. Александрово, Чаусский район Могилевской области. 2015 г.
(источник – http://zil.mogved.by/content/aleksandrova-derevnja/stati)
161
социальных и бытовых проблем на селе, поддержка женщин
в организации бизнеса, создание женских кооперативов, сотруд-
ничество с местными властями и др. Было открыто шесть мест-
ных офисов-отделений организации в шести разных районах
Беларуси – Россонском и Лепельском районах Витебской обла-
сти, Славгородском районе Могилевской области, Щучинском
районе Гродненской области, Ивановском районе Брестской
области и Столбцовском районе Минской области. Несмотря
на то, что данная организация пока малочисленная, количество
ее членов быстро растет. На начало 2011 г. насчитывалось око-
ло 200 женщин, вступивших в «Сельчанку». Осенью того же
года количество ее членов возросло до 300 человек [371]. Та-
ким образом, можно сделать вывод о росте общественной ак-
тивности современных белорусских сельских женщин. Но, как
и в предыдущие периоды, бытовая загруженность сельчанок
препятствует их более активному участию в общественной
жизни деревни.
Как показали результаты опроса, за советский и совре-
менный периоды в сельском обществе изменились взгляды
на важность получения образования для женщины. Большин-
ство опрошенных нами респондентов (независимо от их возрас-
та) (97,4%) считают, что образование является неотъемлемым
условием для самореализации женщины в обществе [14].
Получение высшего образования для современных белорус
ских женщин стало реальной перспективой для улучшения
условий жизни, а для сельских – еще и дополнительной воз
можностью переехать в город, так как на селе образованная
женщина могла работать в пределах узкого перечня специаль
ностей: врач, учитель, работник управленческих структур, а эти
специальности востребованы и в городе. По данным переписи
1999 г., среди занятого сельского населения Беларуси высшее
образование имели 12,7 % женщин и 8,7 % мужчин, среднее
специальное – 31,6 и 16,8 %, профессионально-техническое – 9,7
и 13,5 %, среднее общее – 33 и 40,7 %, базовое общее – 9,8 и
15,2 %, начальное общее – 3,1 и 5 % соответственно [112, с. 118].
162
По переписи 1999 г., среди лиц от 15 лет и старше по образо-
вательному уровню было 3,3 % женщин и 2,8 % мужчин, име-
ющих высшее образование, среднее специальное – 8,7 и 5,5 %,
профессионально-техническое – 2,6 и 4,2 %, среднее общее –
10,5 и 13,5 %, базовое общее – 8,4 и 8,9 %, начальное общее – 19,0
и 10,0 % соответственно. По переписи 2009 г., высшее образо-
вание имели 5,1 % женщин и 3,9 % мужчин, среднее специаль-
ное – 12,5 и 8,2 %, профессионально-техническое – 4,2 и 7,8 %,
среднее общее – 11,7 и 13,8 %, базовое общее – 7,5 и 7,5 %, на-
чальное общее – 8,8 и 3,7 % соответственно [298, с. 56]. Та-
ким образом, если в 1999 г. в сельской местности преоб-
ладали женщины, имеющие начальное общее образование,
то в 2009 г. – женщины со средним специальным образова-
нием. При этом по уровню образования мужского населения
изменений не наблюдается (большинство сельских мужчин
имеет среднее общее образование).
Сравнительный анализ уровня образования мужского и жен-
ского населения, занятого в сельском хозяйстве, позволил вы-
явить превалирование женщин среди лиц, имеющих высшее
и среднее специальное образование. Например, в 1999 г. жен-
щин, имеющих высшее образование, было 6 %, мужчин – 5,6 %,
в 2004 г.– 7,3 и 6,5 %, в 2012 г. – 10,6 и 8,4 % соответственно.
Среднее специальное образование в 1999 г. было у 17,3 % жен-
щин и 9,9 % мужчин, в 2004 г. – у 19,6 и 10,9 %, в 2012 г. – у 21,9
и 13,8 % соответственно [112, с. 97–98; 115, с. 102–103].
Однако по уровню образования сельские женщины значи-
тельно уступают городским [452, с. 155; 188, с. 52]. Например,
по переписи 2009 г., высшее образование имели 22 % городских
и только 9 % сельских женщин, среднее специальное – 30 и 21 %
соответственно [114, с. 118]. Это объясняется менее развитой со-
циальной инфраструктурой, занятостью сельской женщины в под-
собном хозяйстве, а также тем, что часть сельских женщин, по-
лучив образование в городе, там и остается. В сравнении с го-
рожанками ниже и социальная активность сельских женщин.
Согласно социологическому опросу 2007 г., для 69,3 % сельча-
163
нок работа на личном приусадебном участке являлась основ-
ным занятием в свободное время [310, с. 82]. Кроме того, данные
охвата детей дошкольным образованием в сельской местности
значительно ниже, чем в городе. Охват детей в возрасте 1–5 лет
на начало 2012/13 учебного года составил 80,1 % для городского
населения и 54,3 % – для сельского [115, с. 119].
В ходе нашего опроса белорусских сельских женщин им был
задан вопрос «Можно ли утверждать, что установилось рав-
ноправие между мужчиной и женщиной во всех сферах жизни
общества?». 57,6 % женщин ответили «Да, но не во всех сфе-
рах»; 35,7 % – «Да, в полной мере» и лишь 6,7 % – «Нет». Наибо-
лее распространенным независимо от возраста сельчанок было
мнение, что современные сельские женщины слишком загруже-
ны, что мешает им в полной мере реализовать себя [14].
Подводя итоги, надо отметить, что в белорусской деревне
в начале ХХ в. трудовая занятость крестьянки, как правило,
ограничивалась семьей и домашним хозяйством. В советский
период сформировалась новая структура трудовой занятости
сельских женщин. На протяжении 1920–1960-х гг. наблюдал-
ся активный количественный рост женщин среди работников
сельского хозяйства. С 1970-х гг. число женщин в сельскохозяй-
ственном производстве, где они занимались преимущественно
малоквалифицированным трудом, начало снижаться. Прои-
зошла феминизация непроизводственных отраслей экономи-
ки (за исключением сферы управления). Эти изменения были
связаны с утратой престижности данных сфер для мужчин
из-за снижения уровня оплаты труда, а также с уменьшением
рабочих мест в сельскохозяйственном производстве, на кото-
рых мог быть использован труд женщин. В современный пери-
од в связи с ростом уровня образования и профессионального
статуса сельчанки стали преобладать среди квалифицирован-
ных работников сельского хозяйства и в общей численности
руководителей.
В начале ХХ в. сельские женщины практически не принима-
ли участия в общественной жизни деревни, бытовала социаль-
ная установка на доминирование мужчины в публичной сфере.
164
В советский период роль сельчанок в общественной жизни зна-
чительно возросла. Этому содействовали политика советской
власти в отношении женщин, вовлечение женщин в обществен-
ное производство, исчезновение диспропорции в образовании
женщин и мужчин. В настоящее время реализации равных воз-
можностей женщин и мужчин во всех сферах жизнедеятельно-
сти общества способствует государственная политика по обе-
спечению гендерного равенства в республике. Современные
женщины представляют наиболее социально активную часть
сельского общества, что обусловлено значительным повы-
шением их образовательного и профессионально-квалифика-
ционного уровня, снижением значимости традиционных ген-
дерных стереотипов.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
166
кормильца семьи, содействовали расширению ролевых функций
женщины, повышению ее статуса в обществе и семье. Однако
традиционные взгляды на женщину как в семейной, так и в об-
щественной жизни преобладали. В западных регионах Беларуси,
которые находились в составе Польши, политика государства
в отношении женщин была консервативной, поэтому положение
крестьянки в обществе не поверглось значительным изменениям.
Третий этап – вторая половина 1940-х – 1960-е гг. Главны-
ми факторами, ускорившими процесс трансформации статуса
сельской женщины в семье и обществе, явились последствия
Великой Отечественной войны, резкое сокращение количества
мужчин. Женщины стали более активно вовлекаться в про-
фессиональную и общественную деятельность, рос их образо-
вательный уровень, что стимулировало повышение их статуса
в сельском обществе. Вместе с тем ограничение выхода из кол-
хоза и отсутствие паспортов у сельских жителей влияли на со-
хранение некоторой замкнутости сельского общества, что яви-
лось причиной более длительного бытования традиций в семей-
ных отношениях сельских жителей.
Четвертый этап – 1970–1980-е гг. В связи со снижением
уровня религиозности сельского населения, урбанизацией и ин-
тенсивной миграцией сельских жителей в города традиции утра-
тили определяющее влияние на статус женщины во внутрисемей-
ной и общественной жизни. Механизация агропроизводства и со-
кращение там рабочих мест привели к переориентации сельских
женщин на занятость в непроизводственных сферах экономики
(образование, культура, медицина и пр.), где, как правило, требо-
валось наличие высшего или среднего специального образования.
Пятый этап – 1990–2010-е гг. Модернизация сельскохозяй-
ственного производства, развитие социальной инфраструкту-
ры села, постепенный переход к рыночной экономике, а также
гендерная политика государства содействуют дальнейшему по-
вышению роли и статуса сельских женщин в обществе и семье.
Более высокий образовательный и профессионально-квалифи-
кационный уровень женщин в сравнении с таковым у сельских
мужчин приводит к усилению их социальной активности.
ЛИТЕРАТУРА
168
12. Арутюнов, С. А. Культурная антропология / С. А. Арутюнов, С. И. Ры-
жакова. – М.: Весь мир, 2004. – 216 с.
13. Арутюнов, С. А. Народы и культуры. Развитие и взаимодей-
ствие / С. А. Арутюнов; редкол.: Ю. В. Бромлей (отв. ред.). – М.: Наука,
1989. – 243 с.
14. Архив Института искусствоведения, этнографии и фольклора имени
К. Крапивы Национальной академии наук Беларуси. – Фонд 6. – Оп. 14. –
Д. 147. – 369 л.
15. Архив Института искусствоведения, этнографии и фольклора име
ни К. Крапивы Национальной академии наук Беларуси. – Фонд 6. – Оп. 14. –
Д. 161. – 5 л.
16. Архив Национального комитета статистики Республики Беларусь. –
Д. 17–25. – Л. 19.
17. Барановичский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://baranovichi.brest-region.gov.by. –
Дата доступа: 14.06.2014.
18. Бебенина, О. Староста не от старости / О. Бебенина // Народная га-
зета. – 2009. – 25 мая. – С. 2
19. Бегунова, Е. Сельский староста в почете / Е. Бегунова // Рэспублі-
ка. – 2012. – 7 сак. – С. 3
20. Беляева, Я. В. Состояние и динамика отношения молодежи к не-
зарегистрированному браку: автореф. дис. ...канд. социол. наук: 22.00.04 /
Я. В. Бел яев а; ННОУ «Московский гуманитарный университет». – М.,
2008. – 16 с.
21. Белыничский районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Сельские Советы депутатов. – Режим доступа: http://belynichi.gov.by. –
Дата доступа: 20.06.2014.
22. Бензярук, А. Не бывае дробязяў у дачыненні працоўнага чалавека
[Электронны рэсурс] / А. Бензярук // Сельская праўда. – 2013. – 8 ліп. – Рэжым
доступу: http://www.zhabinka.by/?p=7982. – Дата доступу: 02.09.2013.
23. Бензярук, А. Песня развітальная [Электронны рэсурс] / А. Бен-
зярук // Сельская праўда. – 2011. – 9 жн. – Рэжым доступу: http://
www.zhabinka.by/?p=8368. – Дата доступу: 12.09.2012.
24. Березинский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельские Советы. – Режим доступа: http://www.berezino.minsk-
region.gov.by. – Дата доступа: 18.06.2014.
25. Березовский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://bereza.brest-region.gov.by. – Да
та доступа: 14.06.2014.
26. Берестовицкий исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Бе
рестовицкий сельский исполнительный комитет. – Режим доступа: http://
berestovitsa.grodno-region.by. – Дата доступа: 22.06.2014.
27. Берникович, Д. В Шарковщине выбирали лучшего оператора машин-
ного доения / Д. Берникович // Народнае слова. – 2013. – 8 кастр. – С. 1.
169
28. Бешенковичский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Поселковые, сельские Советы – Режим доступа: http://beshenkovichi.
vitebsk-region.gov.by. – Режим доступа: 14.06.2014.
29. Бильшай, В. Л. Решение женского вопроса в СССР / В. Л. Бильшай –
М.: Госполитиздат, 1956. – 247 с.
30. Бобруйский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сель-
ские Советы депутатов. – Режим доступа: http://bobruisk-rik.gov.by. – Дата дос
тупа: 21.06.2014.
31. Бондарчик, В. К. Новые явления в семейном быту сельского населения
Белоруссии / В. К. Бондарчик, Э. Р. Соболенко. – М.: Наука, 1973. – 15 с.
32. Борисенко, В. К. Семейные обычаи и обряды / В. К. Борисенко, Т. И. Ку
харонак, З. Ф. Росинская // Общественный, семейный быт и духовная культу-
ра Полесья / В. К. Бондарчик [и др.]; под общ. ред. В. К. Бондарчика. – Минск:
Наука и техника, 1987. – С. 153–182.
33. Брагинский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельсоветы. – Режим доступа: http://www.bragin.gomel-region.by. – Да
та доступа: 12.06.2014.
34. Бранденбургский, Я. Н. Брак и его правовые последствия / Я. Н. Бран-
денбургский – М.: Юрид. изд-во НКЮ РСФСР, 1926. – 37 с.
35. Браславский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://braslav.vitebsk-region.gov.by. –
Дата доступа: 14.06.2014.
36. Брестский областной исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / 20 августа – единый день информирования «Роль общественных объе
динений в политической системе Республики Беларусь». – Режим доступа:
http://www.brest-region.by/topic.php?tid=6869. – Дата доступа: 25.05.2010.
37. Брестский районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://brest.brest-region.gov.by. – Дата
доступа: 14.06.2014.
38. Бурова, С. Н. Расторжение брака судом (по материалам БССР): авто-
реф. дис. ...канд. юрид. наук: 12.00.03 / С. Н. Бурова; БГУ им. В. И. Лени-
на. – Минск, 1979. – 19 с.
39. Бутовская, М. Л. Мужчина и женщина в современной Калмыкии: тра-
диционные гендерные стереотипы и реальность / М. Л. Бутовская, Э. Б. Гучи-
нова // Гендерные проблемы в этнографии: сб. ст. / Рос. акад. наук, Ин-т этно-
логии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая; редкол.: А. Н. Седловская
(отв. ред.) [и др.]. – М.: ИЭА РАН, 1998. – С. 60–76.
40. Бутовская, М. Л. Тайны пола / М. Л. Бутовская. – Фрязино: Век 2,
2004. – 364 с.
41. Быховский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сель-
ские Советы депутатов. – Режим доступа: http://bykhov.gov.by. – Дата доступа:
21.06.2014.
42. В объективе – Домамеричский сельский Совет // Родная ніва. – 2014. –
20 лют. – С. 3
170
43. Вабішчэвіч, А. М. Асвета на Палессі ў 1921–1939 гг.: паміж спадзя
ваннямі і рэаліямі / А. М. Вабішчэвіч // Arche. – 2013. – № 4 (121). – С. 82–98.
44. Вабішчэвіч, А. М. Асвета ў Заходняй Беларусі (1921–1939 гг.) / А. М. Ва
бішчэвіч. – Брэст: БрДУ, 2004. – 115 с.
45. Валодзіна, Т. В. Жанчына і жаночае ў традыцйным светапоглядзе бе
ларусаў / Т. В. Валодзіна // Arche. – 2011. – № 12 (111). – С. 266–310.
46. Вальфсон, С. Я. Сям’я і шлюб у іх гістарычным развіцці / С. Я. Вальф
сон. – Мінск: Выд-ва Акад. навук БССР, 1937. – 268 с.
47. Ванюкевич, Я. Село на ладони / Я. Ванюкевич // Перспектива – 2012. –
27 июня. – С. 2.
48. Верхнедвинский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельские Советы. – Режим доступа: http://www.verkhnedvinsk.
vitebsk-region.gov.by. – Дата доступа: 14.06.2014.
49. Ветковский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельсоветы. – Режим доступа: http://www.vetka.gomel-region.by. – Дата
доступа: 12.06.2014.
50. Вилейский районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Сельсоветы. – Режим доступа: http://www.vileyka.minsk-region.by. – Да
та доступа: 18.06.2014.
51. Войтко, М. На беразе Усяжы ракі (санітарна-бытавы нарыс в. Мглё
Юраўскага сельсавету, Смалявічскага раёну на Меншчыне) / М. Войтко //
Наш край. – Сакавік 1930. – № 3(42). – С. 25–37.
52. Волковысский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сель
советы. – Режим доступа: http://volkovysk.grodno-region.by. – Дата досту-
па: 22.06.2014.
53. Воложинский районный исполнительный комитет [Электронный
рес урс] / Сельские исполнительные комитеты. – Режим доступа: http://
www.volozhin.gov.by. – Дата доступа: 18.06.2014.
54. Вороновский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Спи-
сок председателей поселкового сельских советов депутатов. – Режим досту-
па: http://voronovo.grodno-region.by. – Дата доступа: 22.06.2014.
55. Вольфсон, С. Я. Социология брака и семьи / С. Я. Вольфсон. – Минск:
Изд-во БГУ, 1929. – 472 с.
56. Всесоюзная перепись населения 1926 г. / Центр. упр. СССР, Отдел
Переписи БССР. – М.: Изд-во ЦСУ СССР, 1928. – Т. 5. – 289 с.
57. Всесоюзная перепись населения 1926 г. / Центр. упр. СССР, От-
дел переписи БССР. – М.: Изд-во ЦСУ СССР, 1929. – Т. 44.: БССР
[отдел 3]. – 203 с.
58. Всесоюзная перепись населения 1939 г. Основные итоги / Рос. акад.
наук, Ин-т рос. истории, Упр. статистики населения Госкомстата; сост.
Ю. А. Пол яков. – М.: Наука, 1992. – 256 с.
59. Выписки и постановления ЦК КП(б)Б (январь 1929 – январь 1930 г.) //
Национальный архив Респ. Беларусь (далее – НАРБ). – Фонд 4 п. – Оп. 1. –
Д. 3555. – Л. 6.
171
60. Вяселле на Гомельшчыне: фальклорна-этнаграфічны зборнік / Гомел.
дзярж. ун-т імя Ф. Скарыны; рэд. І. Ф. Штэйнер [і інш.]. – Мінск: ЛМФ «Нё-
ман», 2003. – 472 с.
61. Гаврилюк, В. В. Динамика ценностных ориентаций в период социаль-
ных трансформаций (поколенный подход) / В. В. Гаврилюк, Н. А. Трикоз // Со-
циологические исследования. – 2002. – № 1. – С. 96–105.
62. Ганцевичский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://gantsevichi.brest-region.gov.by. –
Дата доступа: 14.06.2014.
63. Гапова, Е. И. Гендерная проблематика в антропологии / Е. И. Гапова //
Введение в гендерные исследования: учеб. пособие / под ред. И. А. Жеребки-
ной. – СПб.: Алетейя; Харьков: ХЦГИ, 2001. – Ч. 1. – С. 370–389.
64. Гапова, Е. И. Между войнами: женский вопрос и национальные про-
екты в Советской Беларуси и Западной Беларуси / Е. И. Гапова // Гендерные
истории Восточной Европы: сб. науч. ст. / Европ. гуманитар. ун-т, Центр ген-
дерных исслед.; под ред. Е. И. Гаповой. – Минск: ЕГУ, 2002. – С. 100–123.
65. Гарбач, А. Д. Рысы старога быту ў жыцьці беларускіх сялянак у вёсках
Шалавічы і Новыя Наборкі Бабруйскай акругі і вёсках Дразды і Малішава Ма-
зырскай акругі / А. Д. Гарбач // Наш край. – Сакавік 1929. – № 3(43). – С. 46–52.
66. Глусский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сель
исполкомы. – Режим доступа: http://glusk.mogilev-region.by. – Дата доступа:
20.06.2014.
67. Гомельский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельсоветы. – Режим доступа: http://gomelisp.gov.by. – Дата досту-
па: 12.06.2014.
68. Горбач, Г. Он — настоящий пример старосты в Буда-Кошелевском
районе / Г. Горбач // Авагард. – 2013. – 19 авг. – С. 1
69. Горецкий исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сель-
ские Советы депутатов. – Режим доступа: http://gorki.gov.by. – Дата доступа:
20.06.2014.
70. Горовая, М. Заботы сельского старосты / М. Горовая // Маяк. – 2013. –
1 дек. – С. 2.
71. Городокский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Поселковые, сельские Советы. – Режим доступа: http://gorodok.
vitebsk-region.gov.by. – Дата доступа: 14.06.2014.
72. Грамадскi быт i культура сельскага насельнiцтва Беларусi / В. К. Бан
дарчык [і інш.]; АН БССР, Ін-т мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору. –
Мінск: Навука i тэхнiка, 1993. – 256 с.
73. Гребенников, Р. В. Проблемы современного села (по материалам кон-
кретно-социологического исследования в Белоруссии) / Р. В. Гребенников. –
Минск: Наука и техника, 1973. – 184 с.
74. Гродненский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Госель
исполкомы – Режим доступа: http://www.grodnorik.gov.by. – Дата доступа:
22.06.2014.
172
75. Грынблат, М. Я. Новыя з’явы ў быце калгаснай вёскі / М. Я. Грынблат,
Л. А. Малчанава // Беларускі этнаграфічны зборнік / АН БССР, Ін-т мастацтва
знаўства, этнаграфіі і фальклору; рэдкал.: І. С. Краўчанка (адк. рэд.) [і інш.]. –
Мінск: Навука i тэхнiка, 1958. – С. 5–12.
76. Гусаков, В. Г. Размышление о деревне, судьбах крестьянства и пред
принимательства, перспективах развития белорусского сельского хозяйства /
В. Г. Гусаков. – Минск : Ин-т систем. исслед. в АПК НАН Беларуси, 2010. – 67 с.
77. Да працы // Жаноцкая справа. – 1931. – № 2. – С. 1–2.
78. Дасягнуўшы намечанага, з упэўненасцю глядзім у будучыню [Элект
ронны рэсурс] // Дзвінская праўда. – 2010. – 6 лістап. – Рэжым доступу: http://
www.d-p.by/2010/11/dasyagnu%D1%9Eshy-namechanaga-z-upe%D1%9Enenascyu-
glyadzim-u-buduchynyu/. – Дата доступу: 12.11.2011.
79. Двинская, С. В Соколовщине прошел праздник деревни [Электрон-
ный ресурс] / С. Двинская // Дзвінская праўда. – 2013. – 15 кастр. – Режим дос
тупа: http://www.d-p.by/2013/10/v-sokolovshhine-proshyol-prazdnik-derevni/. – Да-
та доступа: 18.12.2013.
80. Дело личных писем работников Женотдела 1925 г. // НАРБ. – Фонд 4 п. –
Оп. 1. – Д. 2404. – Л. 45.
81. Демидова, А. Ролевые функции женщины в современной семье / А. Де
мидова // Женщина. Общество. Образование: материалы 8-й Междунар. меж
дисциплинар. науч.-практ. конф., 16–17 дек. 2005 г.: сб. ст. / сост. В. Е. Моро-
зов; редкол: Л. А. Черепанова [и др.]. – Минск, 2006. – С. 242–244.
82. Демографический ежегодник СССР / Гос. ком. СССР по статистике,
Информ.-изд. центр; под ред. Е. Г. Гончарова. – М.: Финансы и статистика,
1990. – 639 с.
83. Демографическое развитие и трудовые ресурсы БССР: социально-эко
номические проблемы / А. А. Раков [и др.]; АН БССР, Ин-т экономики; ред-
кол.: Я. И. Рубина (отв. ред.) [и др.]. – Минск: Наука и техника, 1988. – 192 с.
84. Денисова, Л. Н. Судьба русской крестьянки в ХХ веке: брак, семья,
быт / Л. Н. Денисова. – М.: Памятники ист. мысли: РОССПЭН, 2007. – 476 с.
85. Держинский районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Горсельсоветы. – Режим доступа: http://dzerzhinsk.minsk-region.by. –
Дата доступа: 18.06.2014.
86. Директивные указания ЦК РКП(б) и переписка с губкомом о работе
среди женщин (6 января 1921 – 25 января 1922 г.) // Государственный архив
общественных объединений Гомельской области (далее – ГАООГо). – Фонд 1. –
Оп. 1. – Д. 181. – Л. 5, 12.
87. Добрушский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельские Советы. – Режим доступа: http://www.dobrush.gomel-region.by. –
Дата доступа: 12.06.2014.
88. Довнар-Запольский, М. В. Распределение населения Верхнего Подне-
провья и Белоруссии по территории, его этнографический состав, быт и куль-
тура / М. В. Довнар-Запольский, Д. З. Шендрик // Россия. Полное географиче-
ское описание нашего отечества: настольная и дорожная книга для русских
173
людей / под ред. В. П. Семенова – СПб., 1905. – Т. IX: Верхнее Поднепровье
и Белоруссия. – Гл. 5. – С. 92–155.
89. Докладная записка агитационно-массового отдела ЦК КП(б)Б в
ЦК ВКП(б) об итогах проведения Международного женского дня 8 марта,
постановление РК КП(б) о перевыборах делегатских собраний (ноябрь–де-
кабрь 1931 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 5435. – Л. 3–5, 22.
90. Докладная записка о выдвижении женщин на руководящую работу
в Минской области (23 августа – 6 октября 1954 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. –
Оп. 47. – Д. 96. – Л. 64–70.
91. Докладные инструкции ЦК, обкомов и райкомов КП(б)Б о массо-
вой политической работе с агитаторами, список делегаток на 2 Всесоюзную
конференцию сторонников мира (1 апреля – 9 декабря 1950 г.) // НАРБ. –
Фонд 4 п. – Оп. 47. – Д. 278. – Л. 68, 70, 74, 145.
92. Докладные записки и другие материалы о работе среди женщин
(декабрь 1932 – май 1933 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 6078. – Л. 25,
29, 31, 55.
93. Докладные записки, отчеты, справки, информации, протоколы сове-
щаний, планы по вопросам массово-политической работы (7 января – 28 де-
кабря 1949 г.) // Государственный архив Витебской области (далее – ГАВо). –
Фонд 1. – Оп. 2. – Д. 389. – Л. 49, 74.
94. Докладные обкомов и райкомов КП(б)Б по вопросам агитационно-
массовой работе среди населения (1 февраля – 28 декабря 1953 г.) // НАРБ. –
Фонд 4 п. – Оп. 47. – Д. 382. – Л. 68, 70, 74.
95. Докладные, справки и информации обкомов КП(б)Б об агитацион-
но-пропагандистской массовой работе (2 апреля 1947 – 22 июня 1948 г.) //
НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 47. – Д. 129. – Л. 273, 276–278.
96. Докладные, справки отдела и обкомов КП(б)Б о работе подгрупп
и о массово-политической работе среди населения в связи с подготовкой
к выборам в местный совет (2 января 1947 – 23 января 1948 г.) // НАРБ. –
Фонд 4 п. – Оп. 47. – Д. 98. – Л. 16, 44, 62, 66–68.
97. Документы по проведению работы среди женщин (1926 г.) // ГАООГо. –
Фонд 1. – Оп. 1. – Д. 2305. – Л. 31.
98. Докшицкий районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельские Советы. – Режим доступа: http://dokshitsy.vitebsk-region.gov.by/ru/
vlast/sovety. – Дата доступа: 15.06.2014.
99. Дрибинский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сель-
ские исполнительные комитеты. – Режим доступа: http://dribin.gov.by. – Дата
доступа: 20.06.2014.
100. Дрогичинский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://drogichin.brest-region.gov.by. –
Дата доступа: 14.06.2014.
101. Дубровенский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Поселковые, сельские Советы. – Режим доступа: http://dubrovno.vi
tebsk-region.gov.by/ru/vlast/sovety. – Дата доступа: 15.06.2014.
174
102. Дулеба, А. І. Некаторыя рысы сучаснай сям’і і сямейнага быту / А. І. Ду
леба // Пытанні беларускай этнаграфіі, фалькларыстыкі і тапанімікі / АН БССР,
Ін-т мовазнаўства, этнаграфіі і фальклору; рэдкал.: В. К. Бандарчык [і інш.]. –
Мінск, 1967. – С. 9–19.
103. Дулебо, А. И. Изменение положения белорусской женщины-крестьян
ки за годы советской власти / А. И. Дулебо / Мин. обл. орг. о-ва «Знание»,
Науч.-метод. совет по пропаганде вопр. культуры и искусства. – Минск,
1969. – 23 с.
104. Дулебо, А. И. Современный общественный и семейный быт белорус-
ских колхозников: автореф. дис. …канд. ист. наук / А. И. Дулебо ; АН БССР,
Отд-ние обществ. наук. – Минск, 1966. – 22 с.
105. Дулов, А. Н. Женщины Советской Беларуси в общественно-полити-
ческой жизни и материальном производстве (20-е г. ХХ в.): дис. …канд. ист.
наук: 07.00.02 / А. Н. Дулов; ВГУ им. П. М. Машерова. – Минск, 2006. – 122 л.
106. Дятловский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сель-
советы. – Режим доступа: http://dyatlovo.grodno-region.by. – Дата доступа:
22.06.2014.
107. Ельский районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Сельские Советы депутатов. – Режим доступа: http://yelsk.gomel-region.by. –
Дата доступа: 12.06.2014.
108. Ермоленко, Т. Д. Преодоление остатков бытового неравенства жен-
щины-колхозницы в процессе строительства коммунизма (на материалах
БССР): автореф. дис. …канд. филос. наук: 09.00.02 / Т. Д. Ермоленко; БГУ
им. В. И. Ленина. – Минск, 1973. – 20 с.
109. Жабинковский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://zhabinka.brest-region.gov.by. –
Дата доступа: 14.06.2014.
110. Жарносенко, С. Агрокомплекс Лоевщины: где технология, там и ре-
зультат [Электронный ресурс] / С. Жарносенко // Лоеўскі край – 2014. –
22 студз. – Режим доступа: http://www.loevkraj.by/2014/01/agrokompleks-loevshhiny-
gde-texnologiya-tam-i-rezultat/. – Дата доступа: 14.04.2014.
111. Женщины в СССР: стат. материалы. – М.: Статистика, 1972. – 26 с.
112. Женщины и мужчины Республики Беларусь: стат. сб. / М-во статис
тики и анализа Респ. Беларусь; под ред. Г. И. Гасюк. – Минск: М-во статистики
и анализа Респ. Беларусь, 2001. – 133 с.
113. Женщины и мужчины Республики Беларусь: стат. сб. / М-во статис
тики и анализа Респ. Беларусь; редкол.: В. И. Зиновский (пред.) [и др.]. –
Минск, М-во статистики и анализа Респ. Беларусь, 2003. – 205 с.
114. Женщины и мужчины Республики Беларусь: стат. сб. [2005–2009] /
редкол.: Е. И. Кухаревич (пред.) [и др.]. – Минск: М-во статистики и анализа
Респ. Беларусь, 2010. – 204 с.
115. Женщины и мужчины Республики Беларусь: стат. сб. / М-во статис
тики и анализа Респ. Беларусь; редкол.: В. И. Зиновский (пред.) [и др.]. – Минск:
М-во статистики и анализа Респ. Беларусь, 2013. – 214 с.
175
116. Жизнедеятельность семьи: тенденции и проблемы / А. А. Авдуев [и др.];
АН СССР, Ин-т социологии; редкол.: А. И. Антонов (отв. ред.) [и др.]. – М.:
Наука, 1990. – 128 с.
117. Житковичский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельские Советы депутатов. – Режим доступа: http://zhitkovichi.gomel-
region.by. – Дата доступа: 12.06.2014.
118. Жлобинский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельские Советы. – Режим доступа: http://gisp.gov.by. – Дата досту-
па: 12.06.2014.
119. Жук, И. Новые технологии на ферме [Электронный ресурс] /
И. Жук // Сельская праўда. – 2010. – 17 мая. – Режим доступа: http://
www.zhabinka.by/?p=603#more-603. – Дата доступа: 20.11.2011.
120. Зайцева, Л. Доброе сердце и мудрая душа [Электронный ресурс] /
Л. Зайцева // Дзвінская праўда – 2012. – 6 сак. – Режим доступа: http://
www.d-p.by/2012/03/dobroe-serdce-i-mudraya-dusha/. – Дата доступа: 27.11.2012.
121. Зайцева, Л. Названы лучшие молокосдатчики [Электронный ре-
сурс] / Л. Зайцева // Дзвінская праўда – 2012. – 12 сак. – Режим доступа:
http://www.d-p.by/2012/03/nazvany-luchshie-molokosdatchiki/. – Дата доступа:
03.10.2012.
122. Залескі, А. І. Аб некаторых з’явах у пасляваеннай сям’і ў быце бела
рускіх калгаснікаў / А. І. Залескі // Беларускі этнаграфічны зборнік / І. С. Краў
чанка [і інш.]; АН БССР, Ін-т мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору;
рэдкал.: І. С. Краўчанка (адк. рэд.) [і інш.]. – Мінск: АН БССР, 1958. – С. 122–140.
123. Залескі, А. І. Быт беларускіх сялян у партызанскім краі / А. І. Зале
скі. – Мінск: Выд-ва АН БССР, 1960. – 210 с.
124. Занятое население по занятиям и статусу в занятости: итоги пере
писи населения Республики Беларусь, 1999 г. (сельское население, таб. 30) /
М-во статистики и анализа Респ. Беларусь. – Минск: М-во статистики и ана
лиза Респ. Беларусь, 2001. – 101 с.
125. Засім, П. Шані – вёска Пружанская павета: эканамічнае і сацыяльнае
даследаванне / П. Засім // Arche. – 2013. – № 4 (121). – С. 359–419.
126. Засковец, И. Проблема участия женщин в управлении государством /
И. Засковец // Женщина. Образование. Демократия: материалы 4-й Междунар.
междисциплинар. науч.-практ. конф., 7–8 дек. 2001 г. / ред.-сост. Г. И. Шатон;
редкол.: Л. А. Черепанова [и др.]. – Минск: ООО «ЭНВИЛА-М», 2002. – С. 216–218.
127. Зельвенский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сельсо-
веты. – Режим доступа: http://zelva.grodno-region.by. – Дата доступа: 22.06.2014.
128. Зимацкая, А. Депутаты держат отчет перед избирателями [Электрон-
ный ресурс] / А. Зимацкая // Дзвінская праўда. – 2013. – 10 снеж. – Режим досту-
па: http://www.d-p.by/2013/12/deputaty-derzhat-otchet-pered-izbiratelyami/. – Дата
доступа: 19.12.2013.
129. Зімацкая, А. Час вялікага малака [Электронны рэсурс] / А. Зімац
кая // Дзвінская праўда. – 2012. – 21 мая. – Рэжым доступу: http://www.d-p.by/
2012/05/chas-vyalikaga-malaka-2/. – Дата доступу: 01.06.2012.
176
130. Злотников, А. Г. Аграрные преобразования в фокусе общественного
мнения / А. Г. Злотников // Социологические исследования. – 2003. – № 9. –
С. 115–122.
131. Ивановский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: Каменецкий http://kamenec.brest-
region.gov.by. – Дата доступа: 14.06.2014.
132. Ивутина, Е. 23 года – на благо здоровья сельчан [Электронный ре-
сурс] / Е. Ивутина // Прыдняпроўская ніва. – 2012. – 19 кастр. – Режим до
ступа: http://www.pniva.by/2012/10/23-goda-na-blago-zdorovya-selchan/. – Дата
доступа: 30.10.2013.
133. Ивутина, Е. Как в Могилевском районе работают почтальоны…
[Электронный ресурс] / Е. Ивутина // Прыдняпроўская ніва. – 2012. – 24 кастр. –
Режим доступа: http://www.pniva.by/2012/10/kak-v-mogilevskom-rajone-rabotayut-
pochtalony/. – Дата доступа: 30.10.2013.
134. Ивутина, Е. С «Заботой» — в отдалённые деревни [Электронный ре-
сурс] / Е. Ивутина // Прыдняпроўская ніва. – 2012. – 1 кастр. – Режим доступа:
http://www.pniva.by/2012/10/s-zabotoj-v-otdalyonnye-derevni/. – Дата доступа:
30.10.2013.
135. Ивутина, Е. Староста на селе – как хозяин в доме [Электронный ре-
сурс] / Е. Ивутина // Прыдняпроўская ніва. – 2012. – 31 кастр. – Режим дос
тупа: http://www.pniva.by/2012/10/starosta-na-sele-kak-xozyain-v-dome/. – Дата
доступа: 30.10.2013.
136. Ивчик, В. В. Формы проведения свободного времени сельскими жи-
телями Беларуси / В. В. Ивчик, В. С. Щур // Социальные проблемы современ-
ного села в экономическом и социологическом измерении: сб. науч. ст. Меж-
дунар. науч.-практ. конф., Горки, 4–6 окт. 2007 г. / Белорус. гос. сельскохоз.
акад.; редкол.: А. Р. Цыганов (отв. ред.) [и др.]. – Горки, 2007. – С. 80–84.
137. Изменения в быту и культуре сельского населения Беларуси /
В. К. Бондарчик [и др.]; АН БССР ИИЭФ; под общ. ред. В. К. Бондарчика. –
Минск: Наука и техника, 1976. – 144 с.
138. Ізотава, В. В. Сімволіка беларускага традыцыйнага вяселля / В. В. Ізо
тава. – Мінск: Выд-ва «Чатыры чвэрці», 2007. – 172 с.
139. Ильина, И. П. Брачность женщин в СССР в послевоенный период:
автореф. дис. …канд. экон. наук: 08.00.11 / И. П. Ильина; Науч.-исслед. ин-т по
проектированию вычисл. центров и систем эконом. информ., НИИ ЦСУ СССР. –
Минск, 1976. – 28 с.
140. Ильюшин, И. М. Народное образование в Белорусской ССР / И. М. Илью
шин. – Минск: Учпедиздат БССР, 1961. – 439 с.
141. Инструкции ЦК РКП(б) по работе среди женщин 1922 г. // ГАООГо. –
Фонд 1. – Оп. 1. – Д. 693. – Л. 1–5.
142. Итоги всесоюзной переписи населения 1959 г. – М.: Госстаиздат,
1962. – 283 с.
143. Итоги всесоюзной переписи населения 1970 г.: в 7 т. – М.: Статис
тика, 1972–1973. – Т. 3: Распределение населения по общей грамотности,
177
источникам средств существования и отраслям народного хозяйства / отв. за вып.
К. А. Орехов. – 1972. – 575 с.
144. Калачева, И. И. Молодая белорусская семья в XXI в.: сохранение
и преемственность / И. И. Калачева // Этнокультурное развитие Беларуси в ХІХ –
начале ХХІ века: материалы Междунар. науч.-практ. конф., Минск, 19–20 мая
2010 г. / редкол.: Т. А. Новогродский (отв. ред.) [и др.]. – Минск, 2011. – С. 37–42.
145. Калачева, И. И. Семья в современном белорусском обществе: реалии
и перспективы развития / И. И. Калачева. – Минск: РИВШ, 2008. – 77 с.
146. Калачова, І. І. Сям’я і сямейныя адносіны беларусаў у апошняй
трэці ХХ – пачатку ХХІ ст. / І. І. Калачова // Адукацыя і выхаванне. – 2010. –
№ 5. – С. 22–31.
147. Калинковичский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельсоветы. – Режим доступа: http://kalinkovichi.gomel-region.by. –
Дата доступа: 12.06.2014.
148. Калицкий, Э. М. Гендерные проблемы развития занятости и профес-
сионального образования в Беларуси / Э. М. Калицкий, Ю. И. Кричевский /
под ред. А. Х. Шкляр. – Минск: РИПО, 2006 – 56 с.
149. Касперович, Г. И. Миграция населения в города и этнические про
цессы: на материалах исследования городского населения БССР / Г. И. Кас
перович. – Минск: Наука и техника, 1985. – 149 с.
150. Каспяровіч, Г. І. Сям’я беларусаў у ХХ стагоддзі / Г. І. Каспяровіч //
Адукацыя і выхаванне. – 1996. – № 11 (59). – С. 10–19.
151. Каспяровіч, Г. І. Эвалюцыя грамадскага і сямейнага побыту / Г. І. Кас
пяровіч // Беларусы: у 13 т. / В. К. Бандарчык [і інш.]; НАН Беларусі, Ін-т мас
тацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору; рэдкал.: В. К. Бандарчык [і інш.]. –
Мінск: Беларус. навука, 2001. – Т. 4: Вытокі і этнічнае развіццё. – С. 383–418.
152. Кашенкова, Л. Проблемы образования сельской женщины / Л. Ка
шенкова // Женщина. Общество. Образование: материалы 8-й Междунар. меж
дисциплинар. науч.-практ. конф., 16–17 дек. 2005 г.: сб. ст. / сост. В. Е. Моро-
зов; редкол.: Л. А. Черепанова [и др.]. – Минск, 2006. – С. 155–157.
153. Кисель, В. П. Рабочий класс и переустройство быта современного
села / В. П. Кисель. – Минск: Беларусь, 1982. – 126 с.
154. Кировский районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Сельские Советы депутатов. – Режим доступа: http://kirovsk.gov.by. –
Дата доступа: 20.06.2014.
155. Клецкий районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Сельские Советы. – Режим доступа: http://kletsk.minsk-region.by. – Дата
доступа: 18.06.2014.
156. Климовичский районный исполнительный комитет [Электрон-
ный ресурс] / Сельские Советы, сельисполкомы. – Режим доступа: http://
klimovichi.gov.by. – Дата доступа: 20.06.2014.
157. Кличевский районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://klichev.gov.by. – Дата доступа:
20.06.2014.
178
158. Кобринский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://kobrin.brest-region.gov.by. –
Дата доступа: 14.06.2014.
159. Коваленок, К. Больше всего победителей в Сарье и Освее [Элек-
тронный ресурс] / К. Коваленок // Дзвінская праўда. – 2014. – 18 сак. – Режим
доступа: http://www.d-p.by/2014/03/bolshe-vsego-pobeditelej-v-sare-i-osvee-2/. –
Дата доступа: 30.10.2014.
160. Коваленок, К. В «Кохановичах» трудятся династии животноводов
[Электронный ресурс] / К. Коваленок // Дзвінская праўда. – 2013. – 8 лістап. –
Режим доступа: http://www.d-p.by/2013/11/v-koxanovichax-trudyatsya-dinastii-
zhivotnovodov/ – Дата доступа: 30.10.2014.
161. Коваленок, К. Работа на благо людей [Электронный ресурс] / К. Ко
валенок // Дзвінская праўда. – 2013 – 12 ліп. – Режим доступа: http://www.d-p.by/
2013/07/rabota-na-blago-lyudej/. – Дата доступа: 30.10.2014.
162. Коваленок, К. Эффект «умной фермы» [Электронный ресурс] / К. Ко
валенок // Дзвінская праўда. – 2011. – 6 снеж. – Режим доступа: http://www.d-p.by/
2012/12/effekt-umnoj-fermy/. – Дата доступа: 30.10.2014.
163. Кожнаму калгасу ўзорныя яслі // Работніца і калгасніца. – 1939. –
№ 9. – С. 7.
164. Коледенко, О. Доверие руководителя оправдали результатами [Элек-
тронный ресурс] / О. Коледенко // Лоеўская праўда. – 2010. – 10 жн. – Ре-
жим доступа: http://www.loevkraj.by/2010/08/Doverie-rukovoditelya-opravdali-
rezultatami/. – Дата доступа: 30.09.2011.
165. Коледенко, О. Дорога покоряется настойчивым [Электронный ресурс] /
О. Коледенко // Лоеўская праўда. – 2011. – 20 крас. – Режим доступа: http://
www.loevkraj.by/2011/04/DOROGA-POKORYAETSYA-NASTOJCHIVYM/. – Да
та доступа: 30.09.2011.
166. Коледенко, О. Ферма стала делом всей жизни [Электронный ресурс] /
О. Коледенко // Лоеўская праўда. – 2012. – 9 чэрв. – Режим доступа: http://
www.loevkraj.by/2012/06/ferma-stala-delom-vsej-zhizni/. – Дата доступа: 20.09.2012.
167. Коллонтай, А. М. Избранные статьи и речи / А. М. Коллонтай. – М.:
Политиздат, 1972. – 430 с.
168. Колокольников, В. Т. Брачно-семейные отношения колхозного кре-
стьянства: на материалах западной области БССР): автореф. дис. …канд. фи-
лос. наук: 09.621 / В. Т. Колокольников; АН БССР, Ин-т философии и пра-
ва. – Минск, 1972. – 18 с.
169. Комаров, А. М. Новые явления в общественном и семейном быту
трудящихся Советской Беларуси (1917–1929 гг.): историко-этнографический
очерк: автореф. дис. …канд. ист. наук: 576 / А. М. Комаров; ИИЭФ АН БССР. –
Минск, 1969. – 20 с.
170. Кон, И. С. Мужское тело в истории культуры / И. С. Кон. – М.: Слово,
2003. – 431 с.
171. Кондратов, Б. Я. Сельский быт в его качественном измерении /
Б. Я. Кондратов, М. В. Кондратова, Р. В. Попова // Социальные проблемы со-
179
временного села в экономическом и социологическом измерении: сб. науч. ст.
Междунар. науч.-прак. конф., Горки, 4–6 окт. 2007 г. / Белорус. гос. сельско-
хоз. акад.; редкол.: А. Р. Цыганов (отв. ред.) [и др.]. – Горки, 2007. – С. 101–104.
172. Конопелько, Н. Сотни жизней... на одну! [Электронный ресурс] /
Н. Конопелько // Народная газета. – 2011. – 29 марта. – Режим доступа: http://
www.ng.by/ru/issues?art_id=55498&is_pril=1. – Дата доступа: 20.09.2012.
173. Копии исходящих секретных документов Гомельского обкома КП Бе
ларуси (1960 г.) // ГООГо. – Фонд 144. – Оп. 99. – Д. 41. – Л. 282, 283, 285, 286.
174. Копии переписки женотделов ЦК КП(б)Б с окрженотделом о работе
среди женщин (декабрь 1927 – январь 1928 г.) // ГООГо. – Фонд 144. – Оп. 1. –
Д. 3563. – Л. 32, 47.
175. Копыльский районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Сельские исполнительные комитеты. – Режим доступа: ttp://www.kopyl.
minsk-region.by. – Дата доступа: 18.06.2014.
176. Кормянский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://www.korma.gov.by. – Дата дос
тупа: 12.06.2014.
177. Костюковичский исполнительный комитет [Электронный ресурс] /
Депутатский корпус. – Режим доступа: http://kostukovichi.mogilev-region.by. –
Дата доступа: 21.06.2014.
178. Косціна, Л. Адзінота таксама не для іх [Электронный ресурс] /
Л. Косціна // Сельская праўда. – 2012. – 11 снеж. – Режим доступа: http://
www.zhabinka.by/?p=6051 – Дата доступа: 20.12.2012.
179. Косціна, Л. Вясковы стараста “не прабіўны”, але адказны і чулы
[Электронны рэсурс] / Л. Косціна // Сельская праўда. – 2014. – 21 сак. – Рэжым
доступу: http://www.zhabinka.by/?p=9811. – Дата доступу: 02.06.2014.
180. Крадин, Н. Н. Политическая антропология: учеб. пособие / Н. Н. Кра-
дин. – М.: Ладомир, 2001. – 213 с.
181. Краско, Ф. На базе совхоза «Подольский» прошло совещание выезд
ного президиума районной организации Белорусского профсоюза работников
агропромышленного комплекса [Электронный ресурс] / Ф. Краско // Астравецкая
праўда. – 2013. – 21 чэрв. – Режим доступа: http://www.ostrovets.by/?p=26667. –
Дата доступа: 02.06.2014.
182. Красная, И. Как решаются проблемы сельчан? [Электронный ре-
сурс] / И. Красная // Дзвінская праўда. – 2013. – 13 лістап. – Режим доступа:
http://www.d-p.by/2013/11/kak-reshayutsya-problemy-selchan/. – Дата доступа:
02.02.2014.
183. Краснопольский исполнительный комитет [Электронный ресурс] /
Власть. Представительная. – Режим доступа: http://krasnopolie.gov.by. – Дата
доступа: 21.06.2014.
184. Кривонос, Т. Роль женщины в трансформации брачно-семейных от-
ношений / Т. Кривонос // Женщина. Общество. Образование: материалы
9-й Междунар. междисциплинар. науч.-практ. конф., 15–16 дек. 2006 г. / сост.
В. Е. Морозов; редкол.: Л. А. Черепанова [и др.]. – Минск, 2007. – С. 156–158.
180
185. Кричевский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Совет депу-
татов. – Режим доступа: http://krichev.mogilev-region.by. – Дата доступа: 21.06.2014.
186. Круглянский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Рай-
онный Совет депутатов. – Режим доступа: http://krugloe.mogilev-region.by. –
Дата доступа: 21.06.2014.
187. Крупский районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Сельские Советы. – Режим доступа: http://www.krupki.gov.by. – Дата
доступа: 18.06.2014.
188. Кунгер, С. Социальное положение женщин и семья / С. Кунгер // Жен-
щина. Образование. Демократия: материалы 3-й Междунар. междисциплинар.
науч.-практ. конф., 8–9 дек. 2000 г. / сост. Г. И. Шатон; редкол.: О.М. Рощин-
ская [и др.]. – Минск , 2001.– С. 51–53.
189. Курилович, А. Н. Внутрисемейные отношения в ХХ веке / А. Н. Курило-
вич // Белорусы / Рос. акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Мик
лухи-Маклая; Нац. акад. наук, Ин-т искусствоведения, этнографии и фолькло
ра; редкол.: В. К. Бондарчик (отв. ред.) [и др.]. – М.: Наука, 1998. – С. 343–348.
190. Курилович, А. Н. Отношения в семье / А. Н. Курилович // Белорусы /
Рос. акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухи-Маклая;
Нац. акад. наук, Ин-т искусствоведения, этнографии и фольклора; редкол.:
В. К. Бондарчик (отв. ред.) [и др.]. – М.: Наука, 1998. – С. 333–340.
191. Курилович, А. Н. Структура семьи и внутрисемейные отношения /
А. Н. Курилович, Л. С. Худаш // Общественный, семейный быт и духовная
культура Полесья / В. К. Бондарчик [и др.]; АН БССР, ИИЭФ им. К. Крапивы,
АН УССР ИИФЭ им. М. Рыльского; под общ. ред. В. К. Бондарчика. – Минск:
Наука и техника, 1987. – С. 118–132.
192. Курков, И. Гендерные отношения в белорусской деревне (1921–
1928 гг.) / И. Курков // Гендерные истории Восточной Европы: сб. науч. ст. /
Европ. гуманитар. ун-т, Центр гендер. исслед.; под ред. Е. Гаповой [и др.]. –
Минск: ЕГУ, 2002. – С. 198–207.
193. Куркоў, І. Жанчыны Беларусі «эпохі калектывізацыі» ў дакументах
ЦК КП(б)Б» / І. Куркоў // ARCHE. – 1999. – № 3. – С. 213–217.
194. Курыловіч, Г. М. Сялянская сям’я / Г. М. Курыловіч // Сям’я і ся
мейны быт беларусаў / В. К. Бандарчык [і інш.]; АН БССР ІМЭФ; рэдкал.:
В. К. Бандарчык [і інш.]. – Мінск: Навука і тэхнiка, 1990. – С. 43–124.
195. Курыловіч, Г. М. Сямейны ўклад жыцця / Г. М. Курыловіч // Беларусы:
у 13 т. / В. К. Бандарчык [і інш.]; НАН Беларусі, Ін-т мастацтвазнаўства, этна-
графіі і фальклору; рэдкал.: В. К. Бандарчык [і інш.]. – Мінск: Беларус. навука,
2001. – Т. 5: Сям’я. – С. 13–107.
196. Курыловіч, Г. М. Сям’я беларусаў у ХХ ст. / Г. М. Курыловіч // Аду
кацыя і выхаванне. – 1996. – № 11. – С.10–19.
197. Кухаронак, Т. И. Семейные обряды / Т. И. Кухаронак // Белорусы /
РАН Ин-т этнологии и антропологии; НАН Ин-т искусствоведения, этногра
фии и фольклора НАН Беларуси; редкол.: В. К. Бондарчик [и др.]. – М.: Наука,
1998. – С. 382–394.
181
198. Лавринович, М. Больше тридцати лет за прилавком [Электронный
ресурс] / М. Лавринович // Дзвінская праўда. – 2011. – 31 ліп. – Режим досту-
па: http://www.d-p.by/2011/07/bolshe-tridcati-let-za-prilavkom/. – Дата доступа:
02.04.2012.
199. Лавриновичюс, С. Сусловка наша родная [история деревни Могилев-
ской губернии] / С. Лавриновичюс. – Вильнюс: [Б. и.], 2008. – 263 с.
200. Лавриновская, И. В. Изменение семейно-брачных установок сельской
женщины Беларуси в ХХ веке (1900–1991 гг.) / И. В. Лавриновская // Научные
труды Республиканского института высшей школы. Исторические и психо-
лого-педагогические науки: сб-к науч. ст.: в 2 ч. / под ред. В. Ф. Беркова. –
Минск, 2011. – Ч. 1. – С. 111–117.
201. Лавриновская, И. В. История изучения проблемы трансформации
статуса и ролевых функций женщины в Беларуси в отечественной историо
графии 2-й половины ХIХ – начала ХХI в. / И. В. Лавриновская // Пытанні
мастацтвазнаўства, этналогіі і фалькларыстыкі / НАН Беларусі, Ін-т мастацт
вазнаўства, этнаграфіі і фальклору імя К. Крапівы; навук. рэд. А. І. Лакот-
ка. – Мінск, 2009. – Вып. 6. – С. 393–403.
202. Лавриновская, И. В. Общественный статус женщины в Беларуси в пер
вой трети ХХ ст. / И. В. Лавриновская // Беларусь у гістарычнай рэтраспек
тыве ХІХ–ХХ стст.: зб. навук. арт.: у 2 ч. / М-ва адукацыі Рэсп. Беларусь, Го-
мел. дзярж. ун-т імя Ф. Скарыны; рэдкал.: В. А. Міхедзька (адк. рэд.) [ і інш.]. – Го-
мель, 2009. – Ч. 2. – С. 129–135.
203. Лавриновская, И. В. Основные направления деятельности Губжен
отдела в деревнях Гомельщины в 1920-е годы / И. В. Лавриновская // Творче-
ство молодых – 2005: сб. науч. работ студентов и аспирантов; Гомел. гос. ун-т
им. Ф. Скорины. – Гомель, 2005. – С. 245–246.
204. Лавриновская, И. В. Особенности общественного статуса сельской
женщины в Западной Беларуси в послевоенный период (вторая половина 1940–
1950-е гг.) / И. В. Лавриновская // Беларусь вачыма польскіх этнографаў
ХІХ – першай паловы ХХ ст. (да 200-годдзя Ю. Крашэўскага і 125-годдзя
К. Машыньскага): матэрыялы Міжнар. навук. канф., Мінск, 18–20 кастр. 2012 г. /
НАН Беларусі, Цэнтр даслед. бел. культуры, мовы і літ., Польскі ін-т у Мінску;
рэдкал.: А. І. Лакотка (гал. рэд.) [і інш.]. – Мінск, 2013. – С. 147 – 152.
205. Лавриновская, И. В. Особенности форм занятости сельских женщин
в общественном производстве в межвоенный период (1918–1930-е гг.) // Ген-
дер и проблемы коммуникативного поведения: сб. материалов пятой между-
нар. науч. конф. – Новополоцк, 2013. – С. 69–73.
206. Лавриновская, И. В. Ролевые функции и статус женщины в семейно-
бытовой сфере в Беларуси в ХХ – начале ХХI в.: традиции и новации /
И. В. Лавриновская // Пытанні мастацтвазнаўства, этналогіі і фалькларыст ы
кі / НАН Беларусі, Ін-т мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору імя К. Крапі
вы; навук. рэд. А. І. Лакотка. – Мінск, 2009. – Вып. 7. – С. 269–276.
207. Лавриновская, И. В. Ролевые функции и статус сельской женщины
в семейной сфере белорусов в ХХ – нач. ХХІ в.: традиции и новации / И. В. Лав-
182
риновская // Этнокультурное развитие Беларуси в ХІХ – нач. ХХІ в.: материа
лы Междунар. науч.-практ. конф., Минск, 19–20 мая 2010 г. / редкол.: Т. А. Но-
вогродский (отв. ред.) [и др.]. – Минск, 2011. – С. 93–97.
208. Лавриновская, И. В. Семейный статус и ролевые функции сельской
женщины в Беларуси в начале ХХ в. / И. В. Лавриновская // Молодежь и нау-
ка: реальность и будущее: материалы IV Междунар. науч.-практ. конф.: в 4 т. /
редкол.: О. А. Мазур [и др.]. – Невинномысск, 2011. – Т. 2. – С. 49.
209. Лавриновская, И. В. Cемейный статус сельской женщины в Беларуси
в ХХ – начале ХХІ века: традиции и новации (на материалах Белорусского По-
лесья) / И. В. Лавриновская // Роля традыцый народнай культуры ў адраджэн-
ні беларускага сяла: матэрыялы Рэсп. навук.-практ. канф., Іванава, 24 верас.
2010 г. / НАН Беларусі, Ін-т мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору імя К. Кра-
півы; рэдкал.: А. І. Лакотка (гал. рэд.) [і інш.]. – Мінск, 2010. – С. 205–209.
210. Лавриновская, И. В. Социально-бытовой аспект работы женотделов
сельской местности на Гомельщине в первой половине 1920-х годов /
И. В. Лавриновская // Открыть миру душу белоруса: матэрыялы Міжнар. на
вук.-практ. канф., прысвеч. 150-годдзю з дня нараджэння Е. Р. Раманава. – Го-
мель, 2005.– С. 236–238.
211. Лавриновская, И. В. Статус и функции белорусской сельской женщи-
ны в современной семье: традиции и новации / И. В. Лавриновская // Семья
и женщина в современном мире: социальные и культурные аспекты: материа
лы Междунар. науч. конф., Минск, 2 февр. 2012 г. / редкол.: А. А. Лазаревич
[и др.]. – Минск, 2012. – С. 432–434.
212. Лавриновская, И. В. Традиции и новации в брачно-семейных уста
новках сельской женщины в Беларуси в ХХ – начале ХХI в. / И. В. Лаври
новская // Пытанні мастацтвазнаўства, этналогіі і фалькларыстыкі / НАН Бе
ларусі, Ін-т мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору імя К. Крапівы; навук.
рэд. А. І. Лакотка. – Мінск, 2011. – Вып. 11. – С. 399–407.
213. Лавриновская, И. В. Трансформация занятости сельской женщины
в общественном производстве в Беларуси в ХХ – начале ХХI в. / И. В. Лав-
риновская // Вестник Полоцкого государственного университета. Сер. А. Гу
манитар. науки. – 2011. – № 9. – С. 82–90.
214. Лавриновская, И. В. Трансформация общественного статуса сельской
женщины в Беларуси во второй половине ХХ – начале ХХI в. / И. В. Лаври
новская // Пытанні мастацтвазнаўства, этналогіі і фалькларыстыкі / НАН Бе
ларусі, Ін-т мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору імя К. Крапівы; навук.
рэд. А. І. Лакотка. – Мінск, 2010. – Вып. 9. – С. 305–309.
215. Лавриновская, И. В. Трансформация понятия «главы» в сельской се-
мье белорусов в ХХ – начале ХХІ в. / И. В. Лавриновская // Традыцыі і су-
часны стан культуры і мастацтваў: у 5 ч.: матэрыялы Міжнар. навук.-практ.
канф., г. Мінск, 25–26 крас. 2013 г. / НАН Беларусі, Цэнтр даслед. беларус.
культуры, мовы і літ., рэдкал.: А. І. Лакотка (гал. рэд.) [і інш.]. – Мінск,
2013. – Ч. 4: Праблемы этналогіі, антрапалогіі, фалькларыстыкі і славісты-
кі. – С. 53–57.
183
216. Лавриновская, И. В. Трансформация репродуктивного поведения
белорусских сельских женщин: динамика отношений к внебрачным рожде-
ниям / И. В. Лавриновская // Современная молодежь и общество: сб. науч. ст. /
под науч. ред. И. И. Калачевой. – Минск, 2013. – Вып. 1: Демографическая
безопасность и репродуктивное здоровье молодежи. – С. 68–72.
217. Лавриновская, И. В. Трансформация семейного статуса женщины в За
падной Беларуси в ХХ – начале ХХІ в. / И. В. Лавриновская // Гендер и про-
блемы коммуникативного поведения: сб. материалов четвертой Междунар.
науч. конф. – Новополоцк, 2010. – С. 69–72.
218. Лаптенок, С. Д. Советская семья: социально-этические проблемы /
С. Д. Лаптенок. – Минск: Беларусь, 1985. – 174 с.
219. Лаўрыноўская, І. В. Грамадскі статус сялянкі ў Беларусі ў першай
трэці ХХ ст. / І. В. Лаўрыноўская // Вес. БДПУ. Сер. 2. Гісторыя. Філасо
фія. Паліталогія. Сацыялогія. Эканоміка. Культуралогія. – 2010. – № 2 (64). –
С. 17–21.
220. Лельчицкий районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельсоветы. – Режим доступа: http://www.lelchitsy.gomel-region.by. – Да
та доступа: 12.06.2014.
221. Лепельский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельские исполнительные комитеты. – Режим доступа: http://www.lepel.
vitebsk-region.gov.by. – Дата доступа: 15.06.2014.
222. Лешук, С. Опора «Возрождения» / С. Лешук // Народнае слова. –
2012. – 29 лют. – С. 3
223. Лін, Д. Г. Асаблівасці сучаснай дэмаграфічнай сітуацыі на Палессі
(на прыкладзе Гомельскай і Брэсцкай абласцей) / Д. Г. Лін // Arche. – 2013. –
№ 4 (121). – С. 543–579.
224. Лин, Д. Г. Особенности брачной структуры сельского населения Бе-
ларуси / Д. Г. Лин, А. В. Парахневич, С. Д. Предыбайло // Социальные про-
блемы современного села в экономическом и социологическом измерении: сб.
науч. ст. Междунар. науч.-практ. конф., Горки, 4–6 окт. 2007 г. / Белорус. гос.
сельскохоз. акад.; редкол.: А. Р. Цыганов (отв. ред.) [и др.]. – Горки, 2007. –
С. 123–127.
225. Лин, Д. Г. Сельское население Беларуси: демографический анализ /
Д. Г. Лин, С. Д. Предыбайло. – Гомель: Барк, 2008. – 274 с.
226. Лин, Д. Г. Социальные последствия деформации половозрастной
структуры сельского населения Беларуси / Д. Г. Лин // Социальные проблемы
современного села в экономическом и социологическом измерении: сб. науч. ст. /
Междунар. науч.-практ. конф., Горки, 4–6 окт. 2007 г. / Белорус. гос. сельскохоз.
акад.; редкол.: А. Р. Цыганов (отв. ред.) [и др.]. – Горки, 2007. – С. 120–123.
227. Лиозненский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Городской, сельские Советы. – Режим доступа: http://liozno.vitebsk-
region.gov.by/ru/vlast/sovety – Дата доступа: 15.06.2014.
228. Лихачев, Н. Е. Белорусское село в социальном измерении / Н. Е. Ли-
хачев. – Минск: А. И. Вараксин, 2007. – 304 с.
184
229. Лихачева, С. Н. Социализация сельской молодёжи и воспроизвод-
ство социальной структуры села / С. Н. Лихачева // Социальные проблемы со-
временного села в экономическом и социологическом измерении: сб. науч. ст. /
Междунар. науч.-практ. конф., Горки, 4–6 окт. 2007 г. / Белорус. гос. сельско-
хоз. акад.; редкол.: А. Р. Цыганов (отв. ред.) [и др.]. – Горки, 2007. – С. 140–143.
230. Логойский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельские исполнительные комитеты. – Режим доступа: http://www.logoysk.
gov.by. – Дата доступа: 15.06.2014.
231. Лоевский районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Сельсоветы. – Режим доступа: http://loev.gomel-region.by. – Дата досту-
па: 12.06.2014.
232. Лукович, Н. Старейшина всегда поможет / Н. Лукович // Народнае
слова. – 2009. – 10 жн. – С. 2
233. Лукьянова, Н. Быть животноводом в филиале «Горяны-Агро» По-
лоцкого района стремятся многие / Н. Лукьянова // Народнае слова – 2012. –
25 мая. – С. 3
234. Лукьянова, Н. Успех определяют люди / Н. Лукьянова // Народнае
слова – 2013. – 19 крас. – С. 3.
235. Лунинецкий районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://luninets.brest-region.gov.by. –
Дата доступа: 14.06.2014.
236. Лыч, Г. М. Трагедыя беларускага сялянства / Г. М. Лыч. – Мінск:
Выд-ва Мінскага ін-та кіравання, 2003. – 269 с.
237. Любанский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельские исполнительные комитеты. – Режим доступа: http://lyuban.
minsk-region.by. – Дата доступа: 15.06.2014.
238. Ляховичский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://liahovichi.brest-region.gov.by. –
Дата доступа: 14.06.2014.
239. Мазаник, Е. Г. Возмездие: документальная повесть / Е. Г. Мазаник. –
2-е изд., испр. и перераб. – Минск: Маст. літ., 1988. – 190 с.
240. Малашеня, Л. Пчелиной пасеке чужд хозрасчет / Л. Малашеня // На-
роднае слова. – 2011. – 10 кастр. – С. 3.
241. Малиновский, Б. Научная теория культуры / Б. Малиновский. – М.:
ОГИ, 1999. – 208 с.
242. Малоритский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://malorita.brest-region.gov.by. –
Дата доступа: 14.06.2014.
243. Малышко, С. Главный в деревне – это староста / С. Малышко // Ган
цавіцкі час. – 2014. – 1 ліп. – С. 4.
244. Материалы женских делегатских пунктов (декабрь 1932 – ап
рель 1933 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 5436. – Л. 1–5, 13.
245. Материалы о работе среди женщин, программы бесед с женщинами ра-
ботницами и крестьянками (1927 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 3586. – Л. 9.
185
246. Материалы перевыборов делегатских собраний по БССР (июль
1926 – июль 1927 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 2936. – Л. 152, 159.
247. Материалы по обследованию работы среди женщин на предприятиях
(декабрь 1928 – сентябрь 1929 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 4239. – Л. 15, 17.
248. Материалы по обследованию работы среди женщин работниц и кол-
хозниц (октябрь 1932 – август 1933 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 6088. –
Л. 14, 16, 17, 19, 22, 31, 70, 86, 90, 113.
249. Миграция населения Республики Беларусь / М. И. Артюхин [и др.];
НАН Беларуси, Ин-т социологии; под общ. ред. Г. М. Евелькина. – Минск:
Беларус. навука, 2008. – 181 с.
250. Мид, М. Мужское и женское. Исследование полового вопроса в ме-
няющемся мире / М. Мид. – М.: Прогресс-Традиция, 2004. – 412 с.
251. Миорский районный исполнительный комитет [Электронный ресурс] /
Городской, сельские Советы. – Режим доступа: http://miory.vitebsk-region.gov.by. –
Дата доступа: 15.06.2014.
252. Могилевский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Со-
вет депутатов. – Режим доступа: http://mogilev.mogilev-region.by. – Дата досту-
па: 21.06.2014.
253. Мозырский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельские Советы. – Режим доступа: http://mozyrisp.gov.by. – Дата дос
тупа: 12.06.2014.
254. Мониторинг рынка труда Республики Беларусь. 2005 год / Главн.
упр. политики и занятости народонаселения М-ва труда и соц. защиты Респ.
Беларусь; под ред. Н. Д. Коханова. – Минск: Главн. упр. политики и занятости
народонаселения М-ва труда и соц. защиты Респ. Беларусь, 2006. – 22 с.
255. Мониторинг рынка труда Республики Беларусь. 2006 год / Главн. упр.
политики и занятости народонаселения М-ва труда и соц. защиты Респ. Бела-
русь; под ред. Д. И. Ванеева – Минск: Главн. упр. политики и занятости наро-
донаселения М-ва труда и соц. защиты Респ. Беларусь, 2007. – 210 с.
256. Мороз, Н. Я. Возрастание социальной активности женщин-колхозниц
в условиях развитого социализма (на материалах БССР): автореф. дис. …канд.
филос. наук: 09.00.02 / Н. Я. Мороз; БГУ им. В. И. Ленина. – Минск, 1984. – 17 с.
257. Мостовский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сельсо-
веты. – Режим доступа: http://mosty.grodno-region.by. – Дата доступа: 22.06.2014.
258. Мстиславский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сель
ские Советы депутатов. – Режим доступа: http://mstislavl.mogilev-region.by. –
Дата доступа: 21.06.2014.
259. Мухіна, А. Фемінізацыя адукацыйнай сферы ў Рэспубліцы Беларусі /
А. Мухіна // Женщина. Общество. Образование: материалы 10-й Междунар.
междисциплинар. науч.-практ. конф., 14–15 дек. 2007 г. / сост. В. Е. Морозов;
редкол.: Л. А. Черепанова [и др.]. – Минск, 2008. – С. 346–347.
260. Мядельский районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://myadel.minsk-region.by. – Дата
доступа: 18.06.2014.
186
261. Наровлянский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельсоветы. – Режим доступа: http://www.narovlya.gomel-region.by. –
Дата доступа: 12.06.2014.
262. Народное хозяйство Белорусской ССР: стат. ежегодник / Центр. стат.
упр. БССР при Совете Министров БССР. – Минск: Беларусь, 1983. – 229 с.
263. Население Республики Беларусь: стат. сб. / Нац. стат. ком. Респ. Бела-
русь; редкол.: Е. И. Кухаревич [и др.]. – Минск: Нац. стат. ком. Респ. Беларусь,
2012. – 474 с.
264. Население СССР за 70 лет / Л. Л. Рыбаковский [и др.]; редкол.:
Л. Л. Рыбаковский (отв. ред.) [и др.]. – М.: Наука, 1988. – 212 с.
265. Несвижский районный исполнительный комитет [Электронный ресурс] /
Руководство района. – Режим доступа: http://www.nesvizh.minsk-region.by. – Да-
та доступа: 18.06.2014.
266. Ніканчук, А. Арыенцір на якасную адукацыю [Электронны рэ-
сурс] / А. Ніканчук // Сельская праўда. – 2013. – 2 жн. – Рэжым доступу:
http://www.zhabinka.by/?p=8520. – Дата доступу: 07.09.2013.
267. Ніканчук, А. Калектыў – мая другая сям’я [Электронны рэсурс] /
А. Ніканчук // Сельская праўда. – 2013. – 19 лістап. – Рэжым доступу: http://
www.zhabinka.by/?p=9085. – Дата доступу: 27.11.2013.
268. Новейший социологический словарь / сост.: А. А. Грицанов [и др.]. –
Минск: Книж. дом, 2010. – 1312 с.
269. Новицкий, В. Женщины Беларуси в исторической ретроспективе /
В. Новицкий, И. Чикалова // Женщины Беларуси в зеркале эпохи: нац. отчет /
С. Н. Бурова [и др.]. – Минск: ПРООН, 1997. – С. 12–25.
270. Новогрудский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сель-
советы. – Режим доступа: http://novogrudok.grodno-region.by. – Дата доступа:
22.06.2014.
271. Носевич, В. Л. Традиционная белорусская деревня в европейской
перспективе / В. Л. Носевич. – Минск: Тэхналогія, 2004. – 350 с.
272. О более широком привлечении женщин к участию в квалифициро-
ванном труде в сельском хозяйстве // Правда. – 1969. – 6 февр. – С. 2.
273. О праздновании 8 марта, протоколы совещаний женорганизаторов
(февраль 1932 – март 1933 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 5434. – Л. 1, 10,
23, 106, 107, 177.
274. О работе женотделов подшефных деревнях (январь – сентябрь 1924 г.) //
ГАООГо. – Фонд 5. – Оп. 1а. – Д. 633. – Л. 9.
275. Олесик, Е. Я. Территориальные особенности комплектования сту-
денческого контингента педагогических ВУЗов БССР в 1944–1990 гг.: гендер-
ный аспект / Е. Я. Олесик // Гуманитарные знания в контексте формирования
инновационной культуры преподавателя: материалы науч.-практ. конф. моло-
дых ученых и аспирантов, Минск, 25 мая 2007 г.; редкол.: В. И. Данич [и др.]. –
Минск , 2007. – С. 302–305.
276. Орлов, Э. А Культурная (социальная) антропология: учеб. пособие
для вузов / Э. А. Орлов. – М.: Акад. проект, 2004. – 480 с.
187
277. Орлова, С. Сельчанам хвалу мы поём [Электронный ресурс] / С. Орло
ва // Дзвінская праўда. – 2011. – 29 лістап. – Режим доступа: http://www.d-p.by/
2011/11/selchanam-xvalu-my-poyom/. – Дата доступа: 27.09.2013.
278. Оршанский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Городской, поселковые, сельские исполнительные комитеты и сельские
Советы депутатов. – Режим доступа: http://orsha.vitebsk-region.gov.by. – Дата
доступа: 15.06.2014.
279. Осиповичский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сель
ские Советы депутатов. – Режим доступа: http://osipovichi.gov.by. – Дата досту
па: 21.06.2014.
280. Островецкий исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сель
советы. – Режим доступа: http://ostrovets.grodno-region.by. – Дата доступа:
22.06.2014.
281. Отчеты и докладные обкомов и райкомов КП(б)Б о проведении куль-
турно-просветительской работе в период уборки урожая и сдачи хлебозагото-
вок, о наличии колхозов в западных областях Беларуси (14 июля – 16 ноября
1949 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 47. – Д. 224. – Л. 58, 155.
282. Отчеты Министерства просвещения по школам рабочей и сельской
молодежи за 1949/1950 учебный год // НАРБ. – Фонд 30. – Оп. 5. – Д. 2687. –
Л. 185–186.
283. Отчеты о работе губженотдела 1925 г. // ГАООГо. – Фонд 1. – Оп. 1. –
Д. 1751. – Л. 40.
284. Отчеты о работе губженотдела 1926 г. // ГАООГо. – Фонд 1. –
Оп. 1. Д. 1752. – Л. 12–13.
285. Отчеты о работе отдела работниц и крестьянок ЦК КП(б)Б: прото
колы заседаний Центрального бюро ЦК КП(б)Б (январь – декабрь 1926 г.) //
НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 2921. – Л. 30.
286. Отчеты о работе Польбюро, главного бюро Евсекции и женотдела
ЦК КП(б)Б (январь – август 1925 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 2205. –
Л. 142–143, 156, 171, 174, 175, 181–185.
287. Отчет ЦК КП(б)Б и материалы к отчету (13 сентября 1925 г.) //
НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 2009. – Л. 17, 19, 195.
288. Падалінская, Д. Такія розныя і такія падобныя [Электронны рэ-
сурс] / Д. Падалінская // Сельская праўда – 2013. – 2 крас. – Рэжым доступу:
http://www.zhabinka.by/?p=7047#more-7047. – Дата доступу: 27.09.2013.
289. Пакульневіч, Я. Алена Дрыжова: «Надой у 8500 кілаграмаў абяцаю!»
[Электронны рэсурс] / Я. Пакульневіч // Дзвінская праўда – 2011. – 17 лістап. – Рэ
жым доступу: http://www.d-p.by/2011/11/alena-dryzhova/. – Дата доступу: 20.09.2013.
290. Пакульневич, Я. Депутаты подводят итоги работы [Электронный
ресурс] / Я. Пакульневич // Дзвінская праўда. – 2013. – 6 снеж. – Режим
доступа: http://www.d-p.by/2013/12/deputaty-podvodyat-itogi-raboty/. – Дата дос
тупа: 20.12.2013.
291. Панкратова, М. Г. Сельская женщина в СССР / М. Г. Панкратова. – М.:
Мысль, 1990. – 190 с.
188
292. Панкратова, М. Г. Сельская семья в СССР и некоторые проблемы
планирования / М. Г. Панкратова // Советская социологическая ассоциация.
Советский оргкомитет по подготовке VII Междунар. социол. конгр. Варна,
1970, Болгария. – М., 1970. – 6 с.
293. Панкратова, М. Г. Сельская семья в СССР: проблемы и перспективы //
Материалы Рабочей комиссии по координации исследований тенденций из-
менения демографической структуры и социального развития сельского на-
селения до 1990 г.: материал для обсуждения / М. Г. Панкратова; Ин-т социол.
исслед. АН СССР; под ред. П. Т. Петрикова. – М., 1974. – 83 с.
294. Панютич, В. П. Наемный труд в сельском хозяйстве Беларуси 1861–
1914 гг. / В. П. Панютич. – Минск: Навука і тэхніка, 1996. – 142 с.
295. Панютич, В. П. Социально-экономическое развитие белорусской де-
ревни в 1861–1900 гг. / В. П. Панютич. – Минск: Наука и техника, 1990. – 373 с.
296. Переписка о работе женщин женотдела ЦК КП(б)Б с отделом работ-
ниц и крестьянок ЦК ВК(б)Б (январь – август 1926 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. –
Оп. 1. – Д. 2908. – Л. 31, 32.
297. Переписка с уездным женотделом (сентябрь 1926 – март 1926 г.) //
ГАООГо. – Фонд 1. – Оп. 1. – Д. 1758. – Л. 3, 18.
298. Перепись населения 2009 г.: стат. сб.: в 8 т. / Нац. стат. ком. Респ.
Беларусь. – Минск: Нац. стат. ком. Респ. Беларусь, 2011. – Т. 6: Социально-
экономическая характеристика населения Республики Беларусь / редкол.:
В. И. Зиновский (пред.) [и др.]. – 391 с.
299. Петриковский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельсоветы. – Режим доступа: http://petrikov.gomel-region.by. – Дата
доступа: 12.06.2014.
300. Петрович, М. В. Сельская семья: быт, техника / М. В. Петрович. –
Минск: Урожай, 1985. – 111 с.
301. Петрович, М. В. Сельская семья: потребности и запросы / М. В. Пе-
трович, А. И. Савинский. – Минск: Урожай, 1982. – 158 с.
302. Петух, О. Успех у тех, кто любит свое дело [Электронный ре-
сурс] / О. Петух // Лоеўскі край. – 2013. – 11 лют. – Режим дрступа:
http://www.loevkraj.by/2013/02/uspex-u-tex-kto-lyubit-svoe-delo/. – Дата досту-
па: 20.12.2013.
303. Пилипенко, М. Ф. Семья и брак у белорусских крестьян во второй
половине XIX – начале XX в.: автореф. дис. …канд. ист. наук: 576 / М. Ф. Пи-
липенко; МГУ им. М. В. Ломоносова. – М., 1970. – 19 с.
304. Пилипенко, М. Ф. Этнография Белоруссии / М. Ф. Пилипенко. – Минск:
Высш. шк., 1981. – 192 с.
305. Пинский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://pinsk.brest-region.gov.by. – Да
та доступа: 14.06.2014.
306. Полоцкий районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельсоветы. – Режим доступа: http://polotsk.vitebsk-region.gov.by. – Дата
доступа: 15.06.2014.
189
307. Портнова, М. С. Деятельность Компартии Белорусии по вовлече-
нию женщин деревни в колхозное строительство (1929–1934 гг.): автореф.
дис. …канд. ист. наук: 07.00.01 / М. С. Портнова; БГУ им. В. И. Ленина. –
Минск, 1972. – 24 с.
308. Поставский районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Сельские Советы. – Режим доступа: http://postavy.vitebsk-region.gov.by. –
Дата доступа: 15.06.2014.
309. Предыбайло, С. Д. Деформирование половозрастной структуры в тер
риториальных группах населения белорусско-российского пограничья /
С. Д. Предыбайло // Юбилейная науч.-практ. конф. (2009, Гомель), 11 июня
2009 г. [посвящ. 40-летию ГГУ им Ф. Скорины: материалы]: в 4 ч. / Гомел. гос.
у-н им. Ф. Скорины; редкол.: О. М. Демиденко (отв. ред.) [и др.]. – Гомель: ГГУ
им. Ф. Скорины, 2009. – Ч. 2. – С. 193–198.
310. Предыбайло, С. Д. Сельское население Беларуси: демографический
анализ / С. Д. Предыбайло, Д. Г. Лин / Гомел. гос. ун-т им. Ф. Скорины. – 2-е изд.,
перераб. и доп. – Минск: Право и экономика, 2011. – 324 с.
311. Прищепов, Д. Ф. Крестьянка в сельском хозяйстве / Д. Ф. Прище-
пов. – Минск: Изд-во ЦК КП(б)Б, 1925 – 20 с.
312. Пружанский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://pruzhany.brest-region.gov.by. – Да
та доступа: 14.06.2014.
313. Постановления, протоколы, заседания и тезисы Калининского Женотде-
ла (сентябрь 1925 – ноябрь 1926 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 2392. – Л. 4, 52.
314. Постановления секретариата ЦК КП(б)Б о проведении делегатский
собраний на предприятиях БССР, протоколы районного слета колхозниц-
ударниц Оршанского района и докладные записки о политико-массовой ра-
боте среди женщин города и деревни (ноябрь 1932 – июль 1933 г.) // НАРБ. –
Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 6064. – Л. 29, 31, 36, 51, 53, 126.
315. Протокол заседания Бюро ЦК КП(б)Б № 3 от 16 декабря 1946 г. о ме-
роприятиях по улучшению охраны материнства и детства // НАРБ. – Фонд 4 п. –
Оп. 61. – Д. 355. – Л. 8, 279.
316. Протоколы заседаний работников женотделов ЦК КП(б)Б (январь –
декабрь 1927 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 3558. – Л. 12, 32, 120.
317. Протоколы заседаний секретариата БССР ЦК КП(б)Б и документы
к ним (август 1930 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 4771. – Л. 6, 7, 129.
318. Протоколы заседаний секретариата БССР ЦК КП(б)Б и докумен-
ты к ним (сентябрь 1930 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 4772. – Л. 73–74.
319. Протоколы комиссий и др. материалы окружкомов (август – сентябрь
1925 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 2375. – Л. 3, 77, 107.
320. Протоколы конференций, собраний женотдела Климовичского уко-
ма РКП(б) (январь – ноябрь 1925 г.) // ГАООГо. – Фонд 1. – Оп. 1. – Д. 1719. –
Л. 22, 30, 37.
321. Протоколы конференций, собраний женотдела Клинцовского укома
РКП(б) (декабрь 1924 – май 1925 г.) // ГАООГо. – Фонд 1. – Оп. 1. – Д. 1721. – Л. 34.
190
322. Протоколы конференций, собраний женотдела Могилевского укома
РКП(б) (декабрь 1925 г.) // ГАООГо. – Фонд 1. – Оп. 1. – Д. 1722. – Л. 23, 89.
323. Протоколы окружного совещания райженотделов, тезисы для до-
кладов на совещания и др. (30 декабря 1926 – 31 октября 1927 г.) // НАРБ. –
Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 2914. – Л. 78.
324. Протоколы отчета Витебского окрженотдела (октябрь 1925 – ок-
тябрь 1926 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 2391. – Л. 7.
325. Протоколы партийных собраний, отчеты женотдела о работе среди
женщин Быховского укома РКП(б) (январь – октябрь 1925 г.) // ГАООГо. –
Фонд 1. – Оп. 1. – Д. 1731. – Л. 34, 71.
326. Протоколы партийных собраний, отчеты женотдела о работе среди
женщин Гомельского укома РКП(б) (декабрь 1924 – апрель 1925 г.) // ГАООГо. –
Фонд 1. – Оп. 1. – Д. 1732. – Л. 65.
327. Протоколы, планы, отчеты Борисовского женотдела (январь – де-
кабрь 1926 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 2931. – Л. 6, 31, 58.
328. Протоколы, планы, отчеты Петриковского женотдела (февраль –
март 1925 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 2400. – Л. 12–13.
329. Протоколы 7-го Всебелорусского совещания женотделов и протоко-
лы Белорусского съезда евреев (январь 1926 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. –
Оп. 1. – Д. 2916. – Л. 30, 78.
330. Протоколы собраний, заседаний, губернских совещаний завженот-
делами и документы к нему (октябрь 1925 г.) // ГАООГо. – Фонд 1. – Оп. 1. –
Д. 1744. – Л. 15, 33.
331. Протоколы совещаний женработников Могилевского окружного же-
нотдела, отчеты Могилевского окружного женотдела о работе среди женщин
(октябрь – ноябрь 1926 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 2932. – Л. 38.
332. Протоколы совещаний женорганизаторов (март – декабрь 1932 г.) //
НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 6061. – Л. 105–106.
333. Протоколы совещаний и заседаний коллегии губженотдела, отче-
ты, доклады проверки уездных женотделов (октябрь – декабрь 1925 г.) //
ГАООГо. – Фонд 1. – Оп. 1. – Д. 1746. – Л. 20–23.
334. Протоколы совещаний и заседаний коллегии губженотдела, отчеты, до-
клады проверки уездных женотделов (декабрь 1925 – март 1926 г.) // ГАООГо. –
Фонд 1. – Оп. 1. – Д. 1748. – Л. 12, 164.
335. Протоколы совещаний и заседаний коллегии женотдела (ноябрь 1925 г.) //
ГАООГО. – Фонд 1. – Оп. 1. – Д. 1745. – Л. 3, 11.
336. Протоколы совещаний коллегии Минского окрженотдела (ян-
варь 1926 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 2393. – Л. 31, 84.
337. Протоколы совещаний работников женотдела ЦК КП(б)Б, поста-
новления (ноябрь 1927 – ноябрь 1928 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. –
Д. 3571. – Л. 26, 30.
338. Протоколы совещаний работников Мозырского окружного же-
нотдела (февраль 1926 – 31 август 1927 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. –
Д. 2933. – Л. 6.
191
339. Прыемка, В. Пасаг / В. Прыемка // Фалькларыстычныя даследаванні:
кантэкст. Тыпалогія. Сувязі: зб. арт. / пад навук. рэд. Р. М. Кавалёвай. – Мінск:
РІВШ, 2010. – Вып. 7. – С. 360–362.
340. Пуховичский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельские и поселковые Советы депутатов. – Режим доступа:
http://pukhovichi.minsk-region.by. – Дата доступа: 18.06.2014.
341. Пушкарева, Н. Л. Гендерная ассиметрия социализации ребенка в тра-
диционной русской семье / Н. Л. Пушкарева // Гендерные стереотипы
в прошлом и настоящем / Рос. акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии
им. Н. Н. Миклухо-Маклая; редкол.: И. М. Семашко (отв. ред.) [и др.]. – М.:
ИЭА РАН, 2003. – С. 4–27.
342. Пушкарева, Н. Л. Гендерный подход в исторических исследованиях /
Н. Л. Пушкарева // Вопросы истории. – 1998. – № 6. – С. 80–84.
343. Пушкарева, Н. Л. Гендерная проблематика в исторических науках /
Н. Л. Пушкарева // Введение в гендерные исследования: учеб. пособие / под ред.
И. А. Жеребкиной. – СПб.: Алетейя; Харьков: ХЦГИ, 2001. – Ч. 1. – С. 277–311.
344. Пушкарева, Н. Л. Гендерная теория и историческое знание / Н. Л. Пуш-
карева. – СПб.: Алетейя, 2007. – 495 с.
345. Пушкарева, Н. Л. Женщина в русской семье: традиции и современ-
ность / Н. Л. Пушкарева // Семья, гендер, культура: материалы Междунар.
конф. 1994 и 1995 гг. / Ин-т этнологии и антропологии РАН; редкол.: В. А. Тиш-
ков (отв. ред.) [и др.]. – М., 1997. – С. 270–277.
346. Пушкарева, Н. Л. Феминологический проект в новейшей истории /
Н. Л. Пушкарева // Этнографическое обозрение. – 2004. – № 3. – С. 82–97.
347. Радклифф-Браун, А. Р. Структура и функция в примитивном обще-
стве: очерки и лекции / А. Р. Радклифф-Браун. – М.: Изд. фирма «Восточная
литература» РАН, 2001. – 304 с.
348. Разводовский, Ю. Е Комплексный анализ алкогольной ситуации
в Беларуси / Ю. Е. Разводовский // Вопросы организации и информатизации
здравоохранения: рецензируемый аналитико-информационный бюллетень /
М-во здравоохранения Респ. Беларусь. – 2010. – № 2 (63). – С. 10–16.
349. Раков, А. А. Белоруссия в демографических измерениях / А. А. Ра-
ков. – Минск: [Б. и.], 1974. – 127 с.
350. Раков, А. А. Население БССР / А. А. Раков. – Минск: Выш. шк.,
1969. – 219 с.
351. Ракава, Л. В. Особенности семьи и семейных отношений в Мозыр-
ско-Припятском Полесье в контексте традиционной культуры белорусов /
Л. В. Ракава // Этнокультурные процессы Восточного Полесья в прошлом
и настоящем / Нац. акад. наук Беларуси, ИИЭФ им. К. Крапивы; редкол.:
А. Вл. Гурко [и др.]. – Минск: Беларус. навука, 2010. – С. 269–286.
352. Ракава, Л. В. Сельская сям’я / Л. В. Ракава // Беларусы: сучасныя
этнакультурныя працэсы / Г. І. Каспяровіч [і інш.]; Нац. акад. навук Беларусі,
ІМЭФ імя К. Крапівы; рэдкал.: А. І. Лакотка [і інш.]. – Мінск: Беларус. навука,
2009. – С. 149–183.
192
353. Ракава, Л. В. Традиции брачных отношений / Л. В. Ракава // Белорусы /
Рос. акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Муклухи-Маклая;
Нац. акад. наук, Ин-т искусствоведения, этнографии и фольклора им. К. Кра
пивы НАН Беларуси; редкол.: В. К. Бондарчик [и др.]. – М.: Наука, 1998. –
С. 323–333.
354. Ракава, Л. В. Эвалюцыя традыцый сямейнага выхавання беларусаў
у ХХ–ХХІ стст. / Л. В. Ракава. – Мінск: Беларус. навука, 2009 – 309 с.
355. Резолюция XII съезда по отчету ЦК КП(б)Б, 1929 г. // НАРБ (август –
1930 г.). – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 5595. – Л. 52.
356. Резолюции и материалы к ним Оршанского, Полоцкого, Витебского,
Могилевского окружкомов КП(б)Б (1 октября – 26 ноября 1926 г.) // НАРБ. –
Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 2058. – Л. 87.
357. Речицкий районный исполнительный комитет [Электронный ресурс] /
Сельсоветы. – Режим доступа: http://rechitsa.by. – Дата доступа: 12.06.2014.
358. Рогачёвский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельские исполнительные комитеты. – Режим доступа: http://rogachev.
gomel-region.by. – Дата доступа: 12.06.2014.
359. Рожкова, Н. Причины распространения «гражданского брака» в Рес
публике Беларусь / Н. Рожкова // Женщина. Общество. Образование: материа
лы 12-й Междунар. науч.-практ. конф., 18–19 окт. 2009 г. / сост. О. В. Шахаб;
редкол.: Л. А. Черепанова [и др.]. – Минск, 2010. – С. 554–556.
360. Россонский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельские Советы. – Режим доступа: http://rossony.vitebsk-region.gov.by. –
Дата доступа: 15.06.2014.
361. Рубільнік. Некаторыя даныя аб культуры і быце калгасаў БССР / Ру
більнік. – Мінск: АН БССР, 1931. – 40 с.
362. Самцэвіч, В. Халопеніцкі раён на шляху да суцэльнай калектывіза-
цыі / В. Самцэвіч // Наш край. – Ліпень – жнівень 1930. – № 7–8 (58–59). – С. 28–42.
363. Сведения женорганизаторов (1926 г.) // ГАООГо. – Фонд 5. – Оп. 1. –
Д. 819. – Л. 95.
364. Сведения о работниках начальных, семилетних и средних школ по
БССР и областям на 1 января 1945 г.) // НАРБ. – Фонд 30. – Оп. 5. – Д. 161. – Л. 31.
365. Сведения о работниках начальных, семилетних и средних школ
(по республике и областям на 1945/1946 учебный год) // НАРБ. – Фонд 30. –
Оп. 5. – Д. 477. – Л. 59–60.
366. Сведения о числе неграмотных в возрасте от 8 до 49 лет включитель-
но (по БССР и областям на 1 января 1951 г.) // НАРБ. – Фонд 30. – Оп. 6. –
Д. 149. – Л. 6.
367. Светлогорский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельские Советы депутатов. – Режим доступа: http://svetlogorsk.by. –
Дата доступа: 12.06.2014.
368. Свислочский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сель
советы. – Режим доступа: http://svisloch.grodno-region.by. – Дата доступа:
22.06.2014.
193
369. Сводные отчеты по начальным, семилетним и средним школам на на-
чало 1957/1958 учебный год // НАРБ. – Фонд 30. – Оп. 5. – Д. 5729 б. – Л. 56–57.
370. Сводные статотчеты министерства, областных отделов народного
образования о численности и составе педагогических работников начальных,
семилетних и средних школ за 1988 г. // НАРБ. – Фонд 498. – Оп. 1. – Д. 8. – Л. 7.
371. Сельчанка [Электронный ресурс] / Первичные организации. – Режим
доступа: http://www.selchanka.ru/. – Дата доступа: 03.10.2011.
372. Семенова, Е. Помощь словом и делом / Е. Семенова // Народная га-
зета. – 2013. – 11 дек. – С. 4.
373. Сенновский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельсоветы. – Режим доступа: http://www.senno.vitebsk-region.gov.by. –
Дата доступа: 15.06.2014.
374. Сербов, И. А. Белорусы-сакуны: краткий этнографический очерк /
И. А. Сербов. – Петроград: Тип. Император. Акад. наук, 1915. – 180 c.
375. Слонимский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сельсо-
веты. – Режим доступа: http://slonim.grodno-region.by. – Дата доступа: 22.06.2014.
376. Слуцкий районный исполнительный комитет [Электронный ресурс] /
Сельские исполнительные комитеты. – Режим доступа: http://www.slutsk.
minsk-region.by. – Дата доступа: 18.06.2014.
377. Смоленко, Е. Д. Создание семьи: моральные ценности и репродук-
тивные установки современной студенческой молодежи / Е. Д. Смоленко //
Женщина. Общество. Образование: материалы 11-й Междунар. науч.-практ.
конф., 19–20 окт. 2008 г. / сост. О. В. Шахаб; редкол.: Л. А. Черепанова [и др.]. –
Минск: ЖИ «ЭНВИЛА» 2009. – С. 567–570.
378. Сморгонский исполнительный комитет [Электронный ресурс] /
Сельсоветы. – Режим доступа: http://smorgon.grodno-region.by. – Дата досту-
па: 22.06.2014.
379. Солигорский районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Сельские Советы депутатов. – Режим доступа: http://soligorsk.by. – Дата
доступа: 18.06.2014.
380. Соловьева, В. Всегда готовы прийти на помощь [Электронный ре-
сурс] / В. Соловьева // Дзвінская праўда. – 2011. – 18 мая. – Режим доступа: http://
www.d-p.by/2011/05/vsegda-gotovy-prijti-na-pomoshh/. – Дата доступа: 20.12.2013.
381. Соловьева, В. Выпуск продукции увеличивается [Электронный ре-
сурс] / В. Соловьева // Дзвінская праўда. – 2010. – 14 кастр. – Режим доступа: http://
www.d-p.by/2010/10/vypusk-produkcii-uvelichivaetsya/. – Дата доступа: 20.12.2013.
382. Сорокина, В. В. Роль женщины крестьянки в общественно-полити-
ческой и культурной жизни белорусской деревни в восстановительный период
(1921–1925 гг.): автореф. …канд. ист. наук: 07.00.02 / В. В. Сорокина; Ин-т
истории АН БССР. – Минск, 1958. – 17 с.
383. Сорокина, Е. А. Современная женщина Щвеции: изменение ее статуса
в семье и обществе / Е. А. Сорокина // Гендерные проблемы в этнографии / Рос.
акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая;
И. М. Семашко (отв. ред.) [и др.]. – М.: ИЭА РАН, 1998. – С. 85–93.
194
384. Социальные проблемы села: материалы респуб. социол. конф. / Бе-
лорус. сельхоз. акад.; под ред. К. М. Солнцева [и др.]. – Минск: Ураджай,
1971. – 173 с.
385. Социологический словарь / Г. В. Осипов (отв. ред.) [и др.]. – М.: Нор-
ма, 2008. – 608 с.
386. Спижанков, Л. И. Преобразование белорусского села / Л. И. Спижан-
ков. – Минск: Ураджай, 1985. – 85 с.
387. Справка об идейно-политическом воспитании женщин-работниц
и крестьянок в Барановичской области (1946 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 47. –
Д. 94 – Л. 210.
388. Справка о работе среди женщин в западных областях БССР (22 мар-
та 1949 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 47. – Д. 223. – Л. 154, 160.
389. Списки женорганизаторов (апрель – июль 1933 г.) // НАРБ. – Фонд 4 п. –
Оп. 1. – Д. 6787. – Л. 46–51, 65, 72, 105, 107.
390. Списки руководящих работников 1948 г. // ГАВо. – Фонд 1. – Оп. 2. –
Д. 96. – Л. 5.
391. Справки, информации, докладные Главного управления общего сред
него образования, записки ЦК КПБ, Верховного Совета СМ БССР по основ-
ной деятельности (8 января – 2 ноября 1980 г.) // НАРБ. – Фонд 498. – Оп. 1. –
Д. 193. – Л. 28.
392. Стародорожский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Руководство региона. – Режим доступа:http://staryedorogi.minsk-
region.by. – Дата доступа: 18.06.2014.
393. Статистический ежегодник БССР / Центр. стат. упр. при Совете Ми
нистров БССР. – Минск: Беларусь, 1974 – 238 с.
394. Статистические сведения о школах Белоруссии по переписи 1921 г. //
НАРБ. – Фонд 30. Оп.1. – Д. 3285. – Л. 18.
395. Статистические сведения о школах, высших учебных заведениях,
театрах, кино, библиотеках и избах-читальнях по Белоруссии за 1923 г. // НАРБ. –
Фонд 30. – Оп. 1. – Д. 3372. – Л. 2, 4, 8, 9.
396. Стенограмма отчета к XI съезду КП(б)Б и акты ревизионной комиссии
КП(б)Б (1924–1925 гг.) // НАРБ. – Фонд 30. – Оп. 1. – Д. 1986. – Л. 86, 151, 187.
397. Стенограмма и протоколы IХ съезда КП(б)Б декабрь 1925 г. //
НАРБ. – Фонд 4 п. – Оп. 1. – Д. 1982. – Л. 431–432.
398. Столбцовский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельские исполнительные комитеты. – Режим доступа: http://stolbtsy.
minsk-region.by. – Дата доступа: 18.06.2014.
399. Столинский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельисполкомы. – Режим доступа: http://stolin.brest-region.gov.by. –
Дата доступа: 14.06.2014.
400. Ступакевич, М. А. Женское образование (вторая половина XIX –
1917 год) / М. А. Ступакевич. – Гродно: ГрГУ, 2006. – 170 с.
401. Сысенко, В. А. Устойчивость брака: проблемы, факторы и условия /
В. А. Сысенко. – М.: Статистика, 1981. – 210 с.
195
402. Тарасевич, А. Роль семьи в воспроизводстве трудового потенциа-
ла страны / А. Тарасевич // Женщина. Общество. Образование: материалы
11-й Междунар. науч.-практ. конф., 19–20 окт. 2008 г. / сост. О. В. Шахаб; ред-
кол.: Л. А. Черепанова [и др.]. – Минск, 2009. – С. 576–578.
403. Тарасевич, В. Ф. Рабочее и внерабочее время тружеников села / В. Ф. Та
расевич, В. В. Лешкевич. – Минск: Ураждай, 1988. – 94 с.
404. Тарасевич, В. Ф. Формирование и развитие белорусского села / В. Ф. Та
расевич, В. В. Лешкевич. – Минск: Ураждай, 1983. – 166 с.
405. Терещенко, О. В. Положение женщины в Республике Беларусь: ана-
лиз официальной статистики [Электронный ресурс] / О. В. Терещенко / Сайт
проекта ООН в Беларуси «Интеграция гендерного подхода в работу в об-
ласти развития». – Минск, 2005. – Режим доступа: http: //gender.undp.by/
gender_research.html. – Дата доступа: 25.04.2012.
406. Титаренко, Л. Формирование новых ролей идентичности в белорус-
ском обществе / Л. Титаренко // Женщина. Общество. Образование: материа-
лы 8-й Междунар. науч.-практ. конф., 16–17 окт. 2005 г. / сост. В. Е. Морозов;
редкол.: Л. А. Черепанова [и др.]. – Минск, 2006. – С. 19–21.
407. Титаренко, Л. Г. Ценностный мир современного белорусского обще
ства: гендерный аспект / Л. Г. Титаренко. – Минск: Изд-во БГУ, 2004. – 205 с.
408. Ткачэнка, В. М. Аб шляхах ліквідацыі рэшткаў бытавой няроўнасці
жанчын / В. М. Ткачэнка // Вес. АН БССР. Сер. грамад. навук. – 1963. – № 2. –
С. 20–27.
409. Токць, С. Беларуская вёска ў эпоху зьменаў: другая палова ХІХ –
першая траціна ХХ ст. / С. Токць. – Мінск: Тэхналогія, 2007. – 306 с.
410. Толочинский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельские Советы. – Режим доступа: http://tolochin.vitebsk-region.gov.by. –
Дата доступа: 15.06.2014.
411. Труд и занятость в Республике Беларусь: стат. сб. / М-во статистики
и анализа Респ. Беларусь; отв. за вып. С. Г. Мельникова. – Минск: М-во стати-
стики и анализа Респ. Беларусь, 2000. – 343 с.
412. Труд и занятость в Республике Беларусь: стат. сб. / Нац. стат. ком.
Респ. Беларусь; редкол.: Е. И. Кухаревич [и др.]. – Минск: Нац. стат. ком. Респ.
Беларусь, 2012. – 348 с.
413. Тутаркова, Н. В. Положение хакасской женщины в традиционном и со
временном обществе (XIX–XX вв.): автореф. …канд. ист. наук: 07.00.07 / Н. В. Ту
таркова; ГОУ ВПО «Хакас. гос. ун-т им. Н. Ф. Катанова». – Томск, 2007. – 22 с.
414. Узденский районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Сельские исполнительные комитеты. – Режим доступа: http://uzda.
minsk-region.by. – Дата доступа: 18.06.2014.
415. Указания ЦСУ СССР и статуправления БССР о разработке сведе-
ний о числе неграмотных на 1 января 1951 г. // НАРБ. – Фонд 30. – Оп. 6. –
Д. 179. – Л. 40.
416. Улашчык, М. Была такая вёска / М. Улашчык. – Мінск: Навука,
1989. – 172 с.
196
417. Улашчык, М. Краязнаўства. Нататкi пра бадзяннi ў 1924–1927 гг. /
М. Улашчык. – Мінск: Пейто, 1999. – 158 с.
418. У новай айчыне: штодзённае жыццё беларусаў Беласточчыны ў між
ваенны перыяд / рэд. В. Луба. – Беласток: Праграмная Рада Тыднёвіка Ніва,
2001. – 300 с.
419. Уровень образования населения СССР: по данным Всесоюзной пере-
писи 1989 г. / Госкомстат СССР – М.: Финансы и статистика, 1990. – 63 с.
420. Ушачский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельские Советы. – Режим доступа: http://ushachi.vitebsk-region.gov.by. –
Дата доступа: 15.06.2014.
421. Фёдорова, Л. Женщинам по силам многое [Электронный ресурс] /
Л. Фёдорова // Дзвінская праўда – 2011. – 15 снеж. – Режим доступа: http://
www.d-p.by/2011/12/zhenshhinam-po-silam-mnogoe/. – Дата доступа: 12.06.2014.
422. Филюкова, Л. Ф. Сельская семья / Л. Ф. Филюкова. – Минск: Наука
и техника, 1976. – 157 с.
423. Харчев, А. Г. Брак и семья в СССР / А. Г. Харчев. – 2-е изд., перераб.
и доп. – М.: Мысль, 1979. – 367 с.
424. Хозяйственное положение и промыслы сельского населения Витеб-
ской губернии: опыт исследования / Стат. отд-ние Витеб. губ. управы по де-
лам зем. хоз-ва. – Витебск: Губ. тип., 1910. – 123 с.
425. Ходас, А. К. Гендерный анализ аграрного рынка труда Беларуси // Бело-
русское сельское хозяйство / А. К. Ходас. – Ноябрь 2007. – № 11 (67). – С. 86–87.
426. Ходас, А. К. Женщины в сельском хозяйстве Беларуси // Белорусское
сельское хозяйство / А. К. Ходас. – Март 2008. – № 3(71). – С. 26–27.
427. Хойникский [Электронный ресурс] / Сельские Советы. – Режим до-
ступа: http://www.khoiniki.gomel-region.by. – Дата доступа: 12.06.2014.
428. Хотимский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сель-
советы. – Режим доступа: http://khotimsk.mogilev-region.by. – Дата досту-
па: 21.06.2014.
429. Циркуляры отдела агитации и массовых кампаний ЦК КП(б)Б,
окружкомов КП(б)Б (март 1927 – апрель 1928 г.) // НАРБ. – Фонд. 4 п. – Оп. 1. –
Д. 5003. – Л. 6, 8, 18.
430. Цыхун, А. «…Улюблёны я ў сваю зямлю» / А. Цыхун. – Гародня: [Б. в.],
2010. – 377 с.
431. Чакур, А. Животноводы фермы «Ворняны» раскрыли секреты при-
роста надоев молока [Электронный ресурс] / А. Чакур // Астравецкая праў-
да. – 2014. – 1 крас. – Режим доступа: http://www.ostrovets.by/?p=36876. – Дата
доступа: 02.06.2014.
432. Чакур, А. Истоки «большого» молока знает Анна Александрович
[Электронный ресурс] / А. Чакур // Астравецкая праўда. – 2014. – 3 крас. – Ре
жим доступа: http://www.ostrovets.by/?p=36949. – Дата доступа: 02.06.2014.
433. Чакур, А. Знакомимся с женской частью коллектива фермы
«Лоси» / А. Чакур // Астравецкая праўда. – 2013. – 19 лістап. – Режим до
ступа: http://www.ostrovets.by/?p=33088. – Дата доступа: 02.06.2014.
197
434. Чакур, А. Состоялась встреча профсоюзных лидеров сельскохозяй-
ственных предприятий и организаций [Электронный ресурс] / А. Чакур //
Астравецкая праўда. – 2013. – 23 ліп. – Режим доступа: http://www.ostrovets.by/
?p=27780. – Дата доступа: 02.06.2014.
435. Чакур, А. «Чысты чацвер» жывёлагадоўлі: вынікі і планы [Элект
ронный ресурс] / А. Чакур // Астравецкая праўда. – 2012. – 18 крас. – Рэжым
доступу: http://www.ostrovets.by/?p=14240. – Дата доступу: 02.06.2014.
436. Чарнякевіч, І. С. Асаблівасці палескага вясельнага абраду ў Дра-
гічынскім павеце ў 20–30-я гг. ХХ стагоддзя / І. С. Чарнякевіч // Берасцей-
скі хранограф: зб-к навук. прац. – Вып. 3. – Брэст: Выдавец С. Б. Лаўроў,
2002. – С. 94–108.
437. Чарнякевіч, І. С. Дзеці ў заходнепалескай вясковай сям’і ў міжваенны
перыяд / І. С. Чарнякевіч // Актуальные вопросы медицины: материалы науч.-
практ. конф., посвящ. 65-летию УЗ «Городской клинической больницы № 2
г. Гродно», 30 окт. 2009 / сост. В. И. Шишко. – Гродно, 2009. – С. 206–208.
438. Чарнякевіч, І. С. Трансфармацыя традыцыйнага погляду палескіх
сялян на сістэму сямейных адносін (міжваенны перыяд) / І. С. Чарнякевіч //
Problemy cywilizacyjnego rozwoju Bialorusi, Polski, Rosji i Ukrainy (od konca
XVIII do XXI wieku) / pod red. P. Franaszka, A. N. Nieczuchrina. – Krakow: Wyd-wo
Un-tu Jagiellonskiego, 2007. – S. 152–156.
439. Чаусский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Совет
депутатов. – Режим доступа: http://chausy.gov.by. – Дата доступа: 21.06.2014.
440. Человеческий потенциал белорусской деревни / Р. А. Смирнова [и др.];
Нац. акад. наук Беларуси, Ин-т социологии; под. ред. Р. А. Смирнова [и др.]. –
Минск: Белорус. наука, 2009. – 375 с.
441. Червенский районный исполнительный комитет [Электронный ре-
сурс] / Поселковый и сельские исполкомы. – Режим доступа: http://cherven.
minsk-region.by. – Дата доступа: 20.06.2014.
442. Чериковский исполнительный комитет [Электронный ресурс] /
Сельские Советы депутатов. – Режим доступа: http://cherikov.mogilev-region.
by. – Дата доступа: 21.06.2014.
443. Черныш, А. Сельский староста – в почете [Электронный ресурс] /
А. Черныш // Слонімскі веснік. – 2013. – 3 снеж. – Режим доступа: http://
www.slonves.by/2013/12/ideologiya/. – Дата доступа: 02.06.2014.
444. Черныш, А. Чемеры – колыбель ее матери, а дочь стала хозяйкой де-
ревни [Электронный ресурс] / А. Черныш // Слонімскі веснік. – 2014. – 20 мая. –
Режим доступа: http://www.slonves.by/2014/05/chemery-kolybel-ee-materi-a-doch-
stala-xozyajkoj-derevni/. – Дата доступа: 02.06.2014.
445. Чечерский районный исполнительный комитет [Электронный ре
сурс] / Сельсоветы. – Режим доступа: http://www.chechersk.gomel-region.by. –
Дата доступа: 12.06.2014.
446. Чикалова, И. Р. Белорусские женщины между «общественным»
и «частным» / И. Р. Чикалова // Иной взгляд: междунар. альманах гендерных
исслед. – Май 2001. – № 2. – С. 14–17.
198
447. Чикалова, И. Р. Гендерная система (пост)советской Беларуси: вос
производство и трансформация социальных ролей в публичной и приватной
сфере / И. Р. Чикалова // Российские и славянские исследования: сб. науч. ст. /
БГУ; редкол.: А. П. Сальков [и др.]. – Минск, 2009. – Вып. 4. – С. 51–66.
448. Численность и состав населения СССР по данным Всесоюзной пе
реписи 1979 г.: демографические исследования: стат. сб. / ЦСУ СССР. – М.:
Финансы и статистика, 1985 – 366 с.
449. Чуйко, Л. В. Браки и разводы / Л. В. Чуйко. – М.: Статистика, 1975. – 175 с.
450. Шарковичский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельские Советы. – Режим доступа: http://sharkovshchina.vitebsk-
region.gov.by. – Дата доступа: 15.06.2014.
451. Шашалевіч, А. Арганізацыя працы і быту ў калгасах Чачэрскага
раёну (краязнаўчы нарыс паводле матэрыялаў экспедыцый ЦБК (1929)) // Наш
край. – Красавік 1930. – № 4. – С. 34–49.
452. Шахотько, Л. П. Население Беларуси в конце ХХ века / Л. П. Шахоть-
ко. – Минск: НИИС, 1996. – 251 с.
453. Шведко, А. Как работают старосты / А. Шведко // Зара над Нёма
нам. – 2012. – 27 чэрв. – С. 1.
454. Шибут, Л. В. Сельская семья: социолого-демографический аспект
исследования: автореф. дис. …канд. социол. наук: 22.00.04 / Л. В. Шибут;
МГУ им. М. В. Ломоносова. – М., 1990. – 8 с.
455. Шишкевич, М. Семья и брак в условиях нового быта / М. Шишке-
вич // Семья и брак в прошлом и настоящем: ст. / Д. Бедный [и др.]. – М.: Изд-во
«Современные Проблемы», типолит. 6-я Транспечати НКПС, 1925. – С. 89–113.
456. Шкловский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сель-
ские исполнительные комитеты Шкловского района. – Режим доступа: http://
shklov.mogilev-region.by. – Дата доступа: 21.06.2014.
457. Шумилинский районный исполнительный комитет [Электронный
ресурс] / Сельские Советы. – Режим доступа: http://shumilino.vitebsk-region.
gov.by. – Дата доступа: 15.06.2014.
458. Щучинский исполнительный комитет [Электронный ресурс] / Сель-
советы. – Режим доступа: http://schuchin.grodno-region.by. – Дата доступа:
22.06.2014.
459. Экономические записки ЦСУ БССР (представителям местных руко-
водящих органов) по статистике населения и здравоохранения в 1960 году //
НАРБ. – Фонд 30. – Оп. 5. – Д. 7160. – Л. 11.
460. Этнология: учеб. пособие / Э. Г. Александров [и др.]; под ред. Г. А. Мар
кова. – М.: Наука, 1994. – 381 с.
461. Юркевич, Н. Г. Советская семья: функции и условия стабильности /
Н. Г. Юркевич. – Минск: Изд-во БГУ, 1970. – 207 с.
462. Яковлева, Г. Н. Женщины Витебщины в период модернизации 1930-х го-
дов / Г. Н. Яковлева // Женщины в истории: возможность быть увиденными:
сб. науч. ст. / БГПУ им. М. Танка; под ред. И. Р. Чикаловой. – Минск, 2001. –
Вып. 1. – С. 304–311.
199
463. Янкова, З. А. Советская семья: проблемы и тенденции развития /
З. А. Янкова. – М.: [Б. и.], 1981. – 36 с.
464. Ярашэвіч, К. Час вялікага малака [Электронны рэсурс] / К. Ярашэ-
віч // Дзвінская праўда. – 2011. – 18 мая. – Рэжым доступу: http://www.d-p.by/
2011/05/chas-vyalikaga-malaka/. – Дата доступу: 12.06.2012.
465. Яхонтова, О. Староста агрогородка Едки получила трудовую награ-
ду / О. Яхонтова // Лідская праўда. – 2013. – 17 сак. – С. 2.
466. Яшчанка, А. Р. Гомель у другой палове XIX – пачатку XX ст.: гісто-
рыка-этнаграфічны нарыс / А. Р. Яшчака. – Гомель: Гомел. каап. ін-т, 1997. – 79 с.
467. Яшчанка, А. Р. Сямейная традыцыя гараджан беларускага Падн яп
роўя ў пачатку ХХІ ст. / А. Р. Яшчанка // Этнокультурное развитие Беларуси
в ХІХ – начале ХХІ века: материалы Междунар. науч.-практ. конф., Минск,
19–20 мая 2010 г. / редкол.: Т. А. Новогродский (отв. ред.) [и др.]. – Минск,
2011. – С. 145–148.
468. Advancement of women [Electronic resource]: Resolution 62/136 of the
General Assembly, Dec. 18, 2007 [on the report of the Third Committee (A / 62/433
(Part II)] // Resolution 62 session / The General Assembly United Nations [Elec-
tronic resource]. – Mode of access: http://www.un.org/ru/ga/62/docs/62res2.shtml. –
Date of access: 15.05.2014.
469. Attwood, L. Programmes for Identity: the New Man and the New Women /
L. Attwood, C. Kelly // Constructing Russian Culture in the Age of Revolution:
1881–1940. – Oxford, 1998. – P. 256–290.
470. Dziecko wsi polskiej. Próba charakterystyki: praca zbiorowa pod redakcją
Marji Librachowej. – Warszawa: Nakładem “Naszej Księgarni”, Sp. Akc. Związku
Nauczycielstwa Polskiego, 1934. – 302 s.
471. Farnsworth, B. Rural Women and the Law: Divorce and Property Rights
in the 1920 / B. Farnsworth // Russian Peasant Women. – N. Y., 1992. – P. 167–188.
472. Goldman, W. Women, the State and Revolution: Soviet Family Policy and
Social Life, 1917–1936 / W. Goldman. – Cambridge: Cambridge University Press,
1993 – 368 p.
473. Marczak, M. Przewodnik po polesiu / M. Marczak. – Brześć: Oddział pol-
skiego towarzystwa krajoznawczego, 1935. – 159 s.
474. Mędrzecki, W. Kobieta w rodzinie i społeczności wiejskiej w Polsce w
okresie międzywojennym // Równe prawa i nierówne szanse: kobiety w Polsce mię-
dzywojennej: zbiór studiów / W Mędrzecki / pod red. А. Żarnowskiej, А. Szwarca;
In-t Historyczny UW. – Warszawa, 2000. – S. 171–187.
475. Obrębski, J. Polesie / J. Obrębski; red. nauk. i wstęp: A. Engelking. – Wars
zawa: Oficyna Naukowa, 2007. – 574 s.
476. Parsons, E. Higher education of wоmen and the family / E. Parsons //
Amer ican Journal of Sociology. – 1909. – № 14 (6). – P. 758–765.
477. Sibert, D. Bauerlieche Alltagsstrategien in der Belarussischen SSR: die
Zerstorung patriarchalischer Famielienwirtschaft (1921–1941) / D. Sibert. – Stutt-
gart: Franz Steiner Verlag, 1998. – 416 s.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.............................................................................................................. 3
Заключение........................................................................................................ 166
Литература......................................................................................................... 168
201
Научное издание
ТРАНСФОРМАЦИЯ СТАТУСА
БЕЛОРУССКОЙ СЕЛЬСКОЙ ЖЕНЩИНЫ
В ХХ – НАЧАЛЕ ХХI в.
Редактор Т. А. Горбачевская
Художественные редакторы В. А. Жаховец, Д. А. Комлев
Техническое редактирование
и компьютерная верстка О. А. Толстой