Вы находитесь на странице: 1из 28

1

МИНОБРНАУКИ РОССИИ
федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«Самарский государственный социально-педагогический университет»
Исторический факультет
Кафедра педагогики и психологии

Курсовая работа по педагогике

Тема работы
«Роль семейных традиций в воспитании ребёнка»

Выполнил:
студент 2 курса
направления подготовки
44.03.05 Педагогическое образование
профиль «История» и «Обществознание»

Осипов Сергей Григорьевич

Подпись______________

Научный руководитель:
К.п.н., доцент Е.В. Кулешова.

Подпись______________

Курсовая работа защищена


« ___ »______________ 2016 г.
Оценка

Заведующий кафедрой:
д.п.н., профессор А.Л. Бусыгина

Подпись_____________

Самара, 2016
2

План работы:
Введение ____________________________________________________ с. 3-4
Глава 1. Теоретическая база формирования семейных традиций ______ с. 5-20
1.1. Трактовка понятия «семья», типы и функции семьи _____________ с. 5-15
1.2. Трактовка понятия «традиция», функции традиций _____________ с. 15-17
1.3. Семейные традиции в качестве средства воспитания ____________ с. 17-20
Глава 2. Исследование роли семейных традиций в воспитании детей __ с. 21-24
2.1. Исследование _____________________________________________ с. 21-22
2.2. Результаты исследования ___________________________________ с. 22-24
Заключение __________________________________________________ с. 25-26
Список литературы ____________________________________________ с. 27-28
3

Введение
Семья является одним из важнейших институтов воспитания человека.
То, что человек получил в семье, он несет с собой всю свою жизнь, передавая
это своим потомкам. Исключительная важность семьи объясняется тем, что
именно в семье человек проводит большую часть своей жизни, своего
времени. Никто и ничто не сможет сравниться с семьёй по объёму и времени
влияния на человека.
Современный мир значительно отличается от прежнего времени, диктуя
свои правила семейного уклада и семейных отношений. С традиционной
точки зрения, эти правила и изменения являются не совсем правильными,
потому что современная жизнь зачастую подразумевает недостаток времени,
проводимого с семьёй. Родителям из- за работы некогда заниматься детьми,
которые чувствуют себя всё более одинокими и не нужными. Несмотря на
условия современной жизни, многие семьи остаются традиционными, в
которых сохраняются старые порядки и отношения, которые уже проверены
временем.
В. Н. Дружинин занимался вопросом взаимоотношений между детьми и
родителями.
В многочисленных исследованиях сферы личности
А. С. Спиваковской показана важность и значимость изучения сферы
личности, среды, в которой растёт и воспитывается ребёнок.
Наиболее подробный анализ функций семьи в своих работах отразили Н.
Н. Посысоев, А. Н. Елисаров.
Более полно типы семей рассмотрены В. Н. Дружининым, М. Ю.
Артюнян, А. С. Спиваковской.
С. А. Шмаков рассматривает в своих работах признаки и функции
семейных традиций.
Объектом исследования являются семейные традиции как средство
воспитания ребёнка
4

Предметом данного исследования будет являться процесс воспитания


ребёнка.
Цель данного исследования: выяснить какова роль семейных традиций
для процесса воспитания ребёнка
Задачами исследования являются:
1. Раскрыть содержание понятия «семья» и «традиция»
2. Выявить традиции в воспитании ребёнка
3. Обобщить результат изучения семейных традиций у учащихся десятого
класса МБОУ СОШ №1 п.г.т. Суходол
Для решения поставленных задач будут использованы
следующие методы исследования:
теоретический анализ психолого – педагогической литературы;
диагностические (наблюдение, анкетирование, беседа, статистические
методы обработки данных).
Базой исследования является МБОУ СОШ №1 п.г.т. Суходол,
Сергиевского р-на, Самарской области, ученики 10 класса Б, в количестве 21
человек.
5

Глава 1. Теоретическая база формирования понятия семейных традиций.


1.1. Трактовки понятия «семья», типы и функции семьи
А.Г. Харчев выделяет определение семья  как «исторически конкретную
систему взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как
малую группу, члены которой, связаны брачными и родственными
отношениями, общностью быта, и взаимной моральной ответственностью,
социальная необходимость которой обусловлена потребностью общества в
физическом и духовном воспроизводстве населения». [16; с.19]
Социолог Энтон Гидден под семьёй понимает «группу людей, связанных
прямыми родственными отношениями, взрослые члены которой принимают
на себя обязательства по уходу за детьми». [3; с.27].
Данное определение подразумевает, что родственными отношениями
считаются отношения, возникающие при заключении брака (то есть
получившего признание и одобрение со стороны общества сексуального союза
двух взрослых лиц) либо являющиеся следствием кровной связи между
лицами. [4; с.20]
В энциклопедиях мы можем найти следующее определение семьи: «это
основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой
связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой
ответственностью». [11; с.49].
С правоведческой точки зрения, семья - это социальный институт,
находящийся под защитой государства. В российском семейном праве семья
определяется как круг лиц, связанных личными неимущественными и
имущественными правами и обязанностями, вытекающими из брака, родства,
усыновления и удочерения. [21; с.216].
Немецкий психолог Клаус Шнеевинд пишет о семье, как о некой
совокупности индивидов, отвечающую четырём критериям
[19; с. 10-12]:
психическая, духовная и эмоциональная близость её членов;
6

пространственная и временная ограниченность;


закрытость, межличностная интимность;
длительность отношений, ответственность друг за друга, обязанность
друг перед другом.
Исходя из вышеперечисленных понятий, выходит, что семья- это группа
людей основанная на общей деятельности, связанная родством, родительством
и супружеством, которая воспроизводит население и осуществляет
преемственность поколений, производит социализацию детей и поддержку
членов семьи в обществе на протяжении всей жизни.
Типы семей
Семья всегда находилась среди важнейших вещей для общественного
размышления и рассуждения. Семья является системой социальной
активности каждого человека, которая зависит не только от влияния
социально- политических факторов, но и от своих внутренних процессов
собственного развития. Могут менять виды семейных отношений, изменяется
главенство и подчинение в семье, меняется положение супругов и детей.
 Психолог В. Н. Дружинин выделяет два типа семей:
«нормальная — аномальная семья»;
«идеальная — реальная семья».
Под  «нормальной семьёй» В. Н. Дружинин понимает семью, которая
обеспечивает требуемый минимум благосостояния, социальной защиты и
создает потребные условия для социализации детей до достижения ими
психологической и физической зрелости. Семья, не способная  выполнять
данные функции, считается аномальной.
«Идеальная семья» определяется как нормативная модель семьи, которая
принимается обществом и отражается в коллективных представлениях и
культуре, главным образом религиозной. Типы идеальных семей исследуются,
главным образом, культурологами. Под реальной семьей понимается
конкретная семья как реальная группа и объект исследования  [3; с.63].
7

А. Я. Варга представляет типы семей и делит их на две основные группы:


К первой группе относятся типологии, учитывающие различия семейных
структур. Назовем часто используемые основания для выделения типов семьи
и, соответствующие им, категории семей.
Принадлежность супругов к определенной социальной общности:
эндогамия; экзогамия.
Количество брачных партнеров: моногамия; полигамия; серийная
моногамия.
Юридическое оформление брачных отношений: официально
зарегистрированный брак; фактический («гражданский») брак.
Структура власти в семье: традиционная патриархальная; традиционная
матриархальная; неопатриархальная; неоматриархальная; эгалитарная.
Количество поколений в семье: однопоколенная; нуклеарная;
многопоколенная (расширенная, большая, сложная).
Наличие родителей: полная; неполная (материнская и отцовская);
функционально неполная  (особая  - сложно организованная, смешанная).
Количество детей в семье: малодетная; среднедетная; многодетная.
Наличие кровных связей: кровная семья, приемная семья.
Вторая группа типологий охватывает особенности функционирования
семей, и прежде всего качество семейной жизни. В этом случае основаниями
для типологий выступают следующие признаки.
Качество выполнения семейных функций: нормально
функционирующая; дисфункциональная.
Состояние психологического комфорта: благополучная;
неблагополучная.
Способность продуктивно разрешать семейные проблемы: зрелая;
проблемная.
8

Удовлетворенность супругов своим браком: оба удовлетворены браком;


один из супругов удовлетворен браком, другой нет; оба не удовлетворены
браком. [2; с. 14-19]
Т.Н.  Шульга, говоря о современном состоянии семьи, выделяет его как
кризисное, объясняя его, резким переходом к новым системам общественных
и личных отношений. [20; с.13]
Современные семьи развиваются в условиях противоречия. С одной
стороны наблюдается интерес к нуждам семьи, разрабатываются и
реализуются комплексные и целевые программы по укреплению и значимости
воспитания детей, а с другой - наблюдаются процессы, которые приводят к
обострению семейных проблем. Первостепенно выделяются такие процессы
как: падение жизненного уровня, рост безработицы, увеличение числа
неполных семей.   Смысл семейной жизни остаётся непонятым. Семья
перестает выполнять жизненно важные для развития и социального
становления ребенка функции. Но все же новый кризис, как и все
предыдущие, не ведет к отмиранию института семьи [8; с. 37-38].
Реальным исследованиям типов семей посвящены работы М. Ю.
Арутюнян.
В данных исследованиях выделяется три типа семьи: традиционная,
детоцентрическая и супружеская (демократическая).
В традиционной семье воспитывается уважение к авторитету старших;
педагогическое воздействие осуществляется сверху вниз. Основным
требованием является подчинение. Итогом социализации ребёнка в такой
семье является способность вписаться в «вертикально организованную»
общественную структуру. Дети из этих семей легко усваивают традиционные
нормы, но испытывают трудности в создании собственных семей. Они не
инициативны, не гибки в общении, действуют исходя из представления о
должном.
В детоцентрической семье главной задачей родителей считается
обеспечение счастья ребёнка. Семья существует только для ребёнка.
9

Воздействие осуществляется снизу вверх (от ребёнка к родителям). В


результате у ребёнка формируется высокая самооценка, ощущение
собственной значимости, но возрастает вероятность конфликта с социальным
окружением за пределами семьи. Поэтому ребёнок из такой семьи может
оценивать мир как враждебный. Очень велик риск социальной дезадаптации и,
в частности, учебной дезадаптации ребёнка после поступления в школу.
Супружеская (демократическая) семья расписывается розовыми
красками. Цель в этой семье – взаимное доверие, принятие и автономность
членов. Воспитательное воздействие – «горизонтальное», диалог равных:
родителей и ребёнка. В семейной жизни всегда учитываются взаимные
интересы, причём чем старше ребёнок, тем больше его интересы учитываются.
Итогом такого воспитания является усвоение ребёнком демократических
ценностей, гармонизация его представлений о правах и обязанностях, свободе
и ответственности, развитие активности, самостоятельности,
доброжелательности, адаптивности, уверенности в себе и эмоциональной
устойчивости. Вместе с тем у этих детей может отсутствовать навык
подчинения социальным требованиям. Они плохо адаптируются в среде,
построенной по «вертикальному» принципу (т.е. практически ко всем
социальным институтам). Всестороннее воспитание ребёнка, подготовка его к
жизни в современном обществе – главная задача, решаемая обществом и
семьёй. [1; с. 26-33]
А. С. Спиваковская в одной из своих работ говорит о нескольких типах
неблагополучных семей, использующих необдуманные воспитательные
воздействия:
«Семья - санаторий». Мелочная опека, жёсткий контроль и чрезмерная
защита от мнимых опасностей. В результате – чрезмерные перегрузки нервной
системы ребёнка, при которых возникают нервные срывы, формируются
эмоциональные особенности по типу повышенной чувствительности,
раздражительности. При повышенном контроле и опеке у детей усиливаются
10

реакции протеста, повышается агрессивность и появляется желание


решительного изменения ситуации.
«Семья - крепость».  Родители стараются поступать подчёркнуто
правильно, излишне принципиально. Это ведёт к повышенной неуверенности
ребёнка в себе, безынициативности. Во многих случаях фиксируется
концентрация внимания ребёнка на собственных внутренних переживаниях,
что приводит его к психологической изоляции, вызывает трудности общения
со сверстниками. «Семья - крепость» обычно приводит ребёнка к постоянному
внутриличностному конфликту, следовательно, к перенапряжению нервной
системы и к повышенному риску невротических заболеваний.
«Семья – третий лишний». В такой семье эмоционально преувеличенно
значимыми являются супружеские отношения, а ребёнку родители склонны
внушать чувство неполноценности, фиксируя внимание на недостатках и
несовершенствах, что, опять же, порождает у ребёнка чувство неуверенности в
себе, безынициативность, мучительные переживания собственной
неполноценности при усиленной зависимости, подчинённости родителям. У
таких детей часто возникают опасения за жизнь и здоровье родителей, они
тяжело переносят разлуку с ними и с трудом находят контакт с окружающими.
Именно в таких семьях получил распространение синдром опасного
обращения с детьми (СООД), включающий в себя диапазон поступков от
физического насилия до недостаточно продуманных педагогических
воздействий. Другими словами, СООД – это «поведение родителей по
отношению к ребёнку, сопровождающееся нанесением физической,
психической и нравственной травмы»[ 14; с. 50-52]
Функции семьи:
Функция семьи – это способ проявления активности, жизнедеятельности
ее членов. Семья удовлетворяет важные социальные потребности и выполняет
важные социальные функции.
В психологии семьи понятие «функция» используется практически во
всех своих значениях:
11

•   это роль, которую семья как социальный институт и малая группа
выполняет по отношению к индивиду и обществу;
•   это внешнее проявление свойств семьи в системе ее взаимосвязей с
обществом;
•   функция есть зависимость между процессами, происходящими в самой
семье;
•   чаще всего функция семьи понимается как деятельность членов семьи,
направленная на удовлетворение их потребностей. Фактически каждая
функция соответствует некой потребности или группе потребностей.
Семья способна удовлетворить потребности в их комплексе, в их
органичной целостности. Собственно, ради этого люди и объединяются в
семейный союз. Отсюда и возникает чувство незаменимости семьи, а при ее
распаде — сожаление и горечь утраты.
Н. Н. Посысоев в своём пособии особое внимание концентрирует на
анализе функций семьи: [9; с. 29-30]. 
рождение и воспитание детей;
сохранение, развитие и передача последующим поколениям ценностей и
традиций общества, аккумулирование и реализация социально-
воспитательного потенциала;
удовлетворение потребностей людей в психологическом комфорте и
эмоциональной поддержке, чувстве безопасности, ощущении ценности и
значимости своего Я, эмоциональном тепле и любви;
создание условий для формирования личности всех членов семьи;
удовлетворение потребностей в совместном проведении досуга;
организация совместного ведения домашнего хозяйства, разделение
труда в семье, взаимопомощь;
удовлетворение потребности человека в общении с близкими людьми, в
установлении прочных коммуникаций с ними;
12

удовлетворение индивидуальной потребности в отцовстве или


материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях.
рекреативная функция — охрана здоровья членов семьи, организация их
отдыха, снятие с людей стрессовых состояний.
А. Н. Елизаров в своих работах так же уделяет особое внимание анализу
семейных функций. Чаще всего встречающимся в психологии функциям
семьи можно отнести:
1. Порождение и воспитание детей.
2. Сохранение, развитие и передача последующим поколениям ценностей
и традиций общества, аккумулирование и реализация социально-
воспитательного потенциала.
3. Удовлетворение потребностей людей в психологическом комфорте и
эмоциональной поддержке, чувстве безопасности, ощущении ценности и
значимости своего «я», эмоциональном тепле и любви.
4. Создание условий для развития личности всех членов семьи.
5. Удовлетворение сексуально-эротических потребностей.
6. Удовлетворение потребностей в совместном проведении досуга.
7. Организация совместного ведения домашнего хозяйства, разделение
труда в семье, взаимопомощь.
8. Удовлетворение потребности человека в общении с близкими людьми,
в установлении прочных коммуникативных связей с ними.
9. Удовлетворение индивидуальной потребности в отцовстве или
материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях.
10.Социальный контроль за поведением отдельных членов семьи.
11.Организация деятельности по финансовому обеспечению семьи.
12.Рекреативная функция – охрана здоровья членов семьи, организация
их отдыха, снятие с людей стрессовых состояний и т.д.
Подводя итог в анализе функций семьи, Елизаров пишет, что здоровые,
крепкие отношения в семье будут только тогда, когда родители порождают и
воспитывают детей. [6; с. 42 – 49.]
13

Одной из функций семьи является воспитательная, и необходимо сказать


о том, что семейное воспитание отличается от общественного. 
Во-первых, по природе своей семейное воспитание основано на чувстве.
Семья традиционно основывается на чувстве любви, проявлении нежности,
ласки, заботы, терпимости, великодушия, умение прощать, чувство долга.
Во-вторых, семья представляет собой разновозрастную социальную
группу, то есть, в ней находятся представители двух, трех, а иногда и четырех
поколений. А это означает соприкосновение различных ценностных
ориентаций, различных критерий оценок жизненных явлений, различных
идеалов, убеждений. Это разные, в чем-то схожие, в чем-то противоположные
жизненные позиции. И своеобразные позиции воспитателей и воспитуемых,
причем один и тот же человек может быть и воспитуемым и воспитателем:
дети, мамы, папы, бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки. Несмотря
на этот клубок противоречий, все котёнок маленький члены семьи садятся за
один обеденный стол, вместе отдыхают, ведут домашнее хозяйство,
устраивают праздники, создают определенные семейные традиции, вступают в
самые различные по характеру взаимоотношения.
В-третьих, семейное воспитание  органично сливается с
жизнедеятельностью растущего человека: в семье ребенок включается во все
жизненно-важные виды деятельности – интеллектуально-познавательную,
трудовую, общественную, ценностно- ориентировочную, художественно -
творческую, игровую, свободного общения. Причем проходит все ее этапы: от
первых попыток (взять в руки ложку, вбить гвоздь, нарисовать человечка,
помочь маме) до сложнейших социально -  и личностно - значимых форм
поведения.
В-четвёртых, семейное воспитание имеет  широкий временной диапазон
воздействия: оно продолжается всю жизнь человека, происходит в любое
время суток, в любое время года, его влияние человек испытывает даже вне
дома: в детском саду, на отдыхе в другом городе, и хороший педагог всегда
14

помнит о том, что находящийся рядом воспитанник мысленно невидимыми


нитями связан с домом, с семьей, с множеством волнующих его проблем.
К главным задачам семейного воспитания можно отнести следующие:
-      грамотное развитие ребенка;
-      забота о здоровье детей;
-      помощь в учении;
-      трудовое воспитание;
-      помощь в социализации личности;
-      формирование опыта гуманных, эмоционально – нравственных
отношений;
-      забота об общекультурном и интеллектуальном развитии;
-      развитие интересов, склонностей, способностей и творчества;
-      подготовка к самовоспитанию и саморазвитию;
-      половое воспитание, подготовка к будущей семейной жизни.
Так же можно выделить главные, вечные компоненты семейного
воспитания:
- климат семейного воспитания (традиции, уют, отношения);
- режим семейной жизни;
- содержание деятельности каждого члена семьи.
На сегодняшний момент семьи развиваются в условиях новой и
противоречивой общественной ситуации. С одной стороны, наблюдается
поворот общества к проблемам и нуждам семьи. Разрабатываются и
реализуются комплексные целевые программы по укреплению и повышению
её значимости в воспитании детей. С другой стороны, наблюдаются процессы,
которые приводят к обострению семейных проблем. Это, прежде всего,
падение жизненного уровня большинства семей, рост числа разводов,
отрицательно влияющих на психику детей, увеличение числа неполных и
имеющих одного ребёнка семей. Значительная часть детей отдаляется от
родителей. Следовательно, в сложных современных условиях семье требуется
систематическая и квалифицированная помощь специалистов. Только в
15

процессе взаимодействия педагогов и родителей можно успешно решать


проблему формирования  личности ребёнка.
Выход из этого положения возможен в выработке механизмов
эффективного взаимодействия системы образовательных учреждений и семьи,
в перестройке взглядов на роль семьи, возрождению семейных традиций.
1.2. Трактовка понятия «традиция», функции традиций
Обращаясь к переводу слова «традиция» можем сказать, что «традиция» в
переводе с латинского означает «передача» [14; с.271]. 
Семейные традиции — это обычные принятые в семье нормы, манеры
поведения, обычаи и взгляды, которые передаются из поколения в поколение.
Семейные традиции являются, с одной стороны, одним из важных
признаков здоровой (по определению В. Сатир) или функциональной (по
определению Э.Г. Эйдемиллера и других исследователей) семьи, а, с другой
стороны, наличие семейных традиций является одним из важнейших механизмов
передачи следующим поколениям семьи законов внутрисемейного
взаимодействия: распределения ролей во всех сферах семейной жизни, правил
внутрисемейного общения, в том числе способов разрешения конфликтов и
преодоления возникающих проблем [15].
Семейные традиции основываются на общественных, религиозных и
исторических традициях, но творчески преобразуются и дополняются
собственными, поэтому они уникальны в каждой семье.
Ребёнок не появляется на свет сформировавшейся личностью с готовым
нравственным поведением. В процессе своего становления как личности он,
воспринимая сознанием жизнь других людей, и себя начинает осознавать как
человека. Таким же образом он воспринимает человеческие отношения и
аналогично строит свои отношения с членами своей семьи, социально
адаптируется, строит свои отношения с другими людьми, с обществом в целом.
Так ребёнок закрепляет в своём сознании и поведении нормы и правила,
существующие в семье и затем поступает в соответствии с семейными
традициями, обязывающими его соблюдать определённые нормы поведения.
16

Функции традиций
1. Быстро реагируют на требования современной жизни.
2. Ориентируют поведение ребёнка не только в утвердившихся отношениях,
но и в тех новых вариантах, которые возникают неожиданно, отличаются от тех
ситуаций, которые были в его опыте.
3. Выступают основным средством трансляции социально-культурных,
духовно-нравственных ценностей, норм семьи, установления ее связей с
объектами, которые включены в сферу ее жизнедеятельности.
4. Семейные традиции многофункциональны, эмоционально насыщенны,
поэтому на их фоне развитие, воспитание и адаптация ребёнка в обществе идёт
более успешно.
5. Семейные традиции способствуют полноценной организации
жизнедеятельности семьи, обеспечивают рост взаимопонимания между
родителями и детьми, помогают в формировании социально-адаптированной
личности [8]
6. Традиции обычно отражают семейные особенности культурного,
этнического, религиозного, профессионального характера. В их основу
заложены какие-либо ценности, идеи, нормы, опыт семьи. Насколько
разнообразны ценности и нормы каждой отдельно взятой семьи, настолько и
многообразна воспитательная сущность семейных традиций. [10; 126-128].
7. На фоне эмоционально насыщенных, специфичных,
многофункциональных традиций, например, разнообразные традиции
проведения свободного времени (поездки на выходные за город, путешествия по
интересным местам, посещение парков развлечений, музеев и пр.), развитие и
воспитание детей проходит более гармонично и успешно, а взаимоотношения
между родителями и детьми упрочняются. Чем разнообразнее, насыщеннее
складываются взаимоотношения ребёнка в семье и за ее пределами, тем более
благополучно формируется социально-адаптируемая личность.
8. Семейные традиции накладывают свой отпечаток и на культуру
человеческих потребностей, желаний, способствуют выработке умения
17

управлять своими желаниями, регулировать их, отказаться от части из них на


благо семьи.
9. Традиции влияют и на формирование качеств личности. Воспитание
чувства долга, умения нести ответственность за свои поступки, заботы друг о
друге значительно более успешно осуществляется в семьях с установившимися
положительными традициями [12].
Таким образом, дети, которые знают «что такое семейные традиции» и
применяющие их, воспитываются незаметно для самих себя. Ребёнок усваивает
нравственность поступков раньше, чем начинает понимать, какой поступок
нравственный, а какой – безнравственный. В такой системе он не замечает, не
чувствует, что его кто-то воспитывает.
1.3. Семейные традиции в качестве средства воспитания
В проявлении некоторых семейно- бытовых традиций в значительной
степени выражен народный идеал тех человеческих качеств, формирование и
наличие которых предопределяет семейное счастье, благоприятный
микроклимат семьи и в целом человеческое благополучие, даже, несмотря на
значительные социальные изменения в общественной жизни. Так, например,
неотъемлемой частью современной эстетической культуры является
возрождение некоторых народных праздников (Широкая Масленица, Пасха и
др.).
Хорошей семейной традицией для поддержания всеобщей
заинтересованности в заботах и успехах каждого члена семьи является
постоянный обмен мнениями о делах трудовых, общественных, впечатлениями
об  увиденном, услышанном, о важных событиях.
В жизни любой семьи есть события, которые отмечают по традиции как
семейно - бытовые праздники: дни рождения, начало и окончание учебного года
у школьников и студентов, дни совершеннолетия, получение паспорта, проводы
в армию, вступление в трудовую жизнь, выход ветеранов труда на пенсию и т. п.
Многие из этих мероприятий отмечаются в каждой семье по – своему, с
особенностями каждой семьи.
18

Дни рождения детей и взрослых в семье должны праздноваться


по - разному, но главное, чтобы об имениннике не забывали, чтобы не было на
таком празднике скуки и однообразия, чтобы на торжестве детей родители не
чувствовали себя лишними и не вынуждены были их оставлять. [5; с.61].
В каждой семье есть семейные традиции. У некоторых, например, дети
рисуют открытки к празднику, делают поделки, пишут поздравления. Очень
любят малыши совместное выпекание пирога. Они наперебой просят
разрешения помочь (намесить тесто, добавить муки).
Есть традиции по временам года. Каждую весну участвуют в Дне Земли –
убирают в лесу мусор, выходят на субботник в своём дворе. Выпекают из теста
жаворонков. Осенью делают кормушки для птиц на зиму. Зимой в эти кормушки
кладут «угощение».  Таких традиций в жизни семье огромное количество,
которые значимы для ребёнка, в прочем и для родителей тоже. [13]
С.А. Шмаков  выделяет ряд признаков семейных традиций:  
1. Длительность, повторяемость в общественной практике, привычность
в восприятии семьи, одобрение семьей. Традиция - то, что устоялось,
отложилось, приложилось и постоянно воссоздается в жизни семьи. Никто из
членов семьи специально не думает о том, почему надо шить бальное платье к
выпускному вечеру или принести цветы в школу 1-го сентября.
2. Своеобразие, самобытность - пафос традиции. Традиции не признают
канонов и потому открывают путь к творчеству. Прекрасная русская актриса В.
Комиссаржевская считала, к примеру, что настоящее следование традиции
заключается в том, чтобы, владея ею, все делать по - своему. 
3. Наличие неизменной идеи, стабильность отдельных элементов,
передающихся от одного поколения к другому. Семейный досуг сохраняет
прошлый опыт, стабильные ценности, нравственные нормы. [17].
Связанные, с социально - психологической сферой и культурой людей,
традиции отражают все составляющие народности и национальности людей и
обычно регулируют отношения людей в их социумах, и в частности в семье.
19

Есть традиции внеигровые, есть традиции и их большинство, где игра -


«вечный» элемент.
К игровым традициям мы склонны отнести многие обряды, обычаи,
ритуалы, церемонии досуговой практики людей. Если не идеализировать жизнь
большинства семей, то можно заметить, что для одних членов семьи характерны
неадекватности личной жизни в семье, во дворах, в школах и т.д. Другие члены
семьи испытывают ограничение свобод и прав, не могут реализовать свои
потенции, потребности, интересы, а, кроме того, скука одномерной жизни. [18].
Для решения названных проблем люди ищут и создают игровые традиции
своего существования, свои игры - обряды, игры - обычаи, игры - церемониалы,
игры - ритуалы. Бесспорно, дети осваивают игровые традиции взрослых,
участвуют в них, если этот процесс непринудительный и в данных традициях
есть игровое зерно.
Названные игровые традиции в большей степени выполняют
воспитательную функцию, а так же позволяют разнообразить такие функции
семьи, как досуговая, эмоциональная и рекреативная.
В. Н. Дружинин под силой воспитательного воздействия семейных
традиций подразумевает примеры поведения и взаимоотношений старших, на
которых смотрят их дети, в соответствии с установленными традициями, но и
сами дети вступают в различные отношения со взрослыми и активно участвуют
или противостоят тем или иным обусловленным традициям и действиям,
поведению.  [3].
Конечно же, семейные традиции это не только празднования каких-то
праздников, но и традиционные увлечения семьи. В традициях находит своё
выражение культура семьи, где главная роль отводится родительскому
авторитету, взаимоотношениям между родителями, уровню общения, культуры,
образования. Благополучные взаимоотношения внутри семьи являются
определяющими для эмоционального и психологического здоровья ребёнка.
Если члены семьи в основном равноправны, относятся друг к другу с уважением,
тактом и заботой, если они вместе в радости и ещё теснее в беде, если
20

хозяйственные обязанности распределены справедливо, согласно силам и


загруженности каждого, то такая семья является нормальной средой для
успешного развития ребёнка.
Огромное влияние на личность и поведение ребёнка оказывает духовно-
нравственный потенциал семейных традиций. Они воспитывают умение любить,
уважать, понимать друг друга, чувствовать рядом с собой другого человека.
Семейные традиции играют важную роль в воспроизводстве культуры и
духовной жизни, в обеспечении преемственности поколений, в гармоничном
развитии общества и личности.
Независимо от того, стараетесь ли вы сохранить старые домашние
традиции, которые дороги вам или вашему мужу, или – пытаетесь придумать и
привить семье нечто новое, необходимо знать, что детство формирует ребенка на
всю жизнь. И главное в детстве – чтобы оно у ребенка было. Старайтесь знать
меру: чрезмерно строгие правила, по которым живет семья, не оставляющие
детям никакой «свободы маневра», перенапрягают детскую психику. Отсутствие
же устойчивого домашнего уклада и предсказуемых домашних ритуалов,
успокаивающих малыша своей непременной обязательностью, – передают
ребенку ощущение незащищенности дома и шаткости Вселенной [18].
Таким образом, семейные традиции – это духовный феномен, присущий
процессу создания членами семьи норм и ценностей, принимающих статус  не
писанного семейного закона, регулирующего, интегрирующего и
организующего жизнь семьи.
21

Глава 2. Исследование роли семейных традиций в воспитании детей


2.1. Исследование
Изучение семьи каждого ученика необходимо педагогу для того чтобы
понять чем и как живет ребёнок, какой у него стиль взаимоотношения с
людьми, какие у ребёнка ценности.
Психологи говорят о том, что детям семейные традиции необычайно
важны: сохраняется связь между поколениями и теплые, нежные отношения
между родителями и детьми; с регулярно повторяющимися событиями к детям
приходит ощущение стабильности мира. В утере семейных традиций
некоторые психологи видят причину проблемного подросткового возраста.
Между тем, семья – это не только общий быт, бюджет и отношения между
супругами, это еще и особый дух, неповторимый уют и атмосфера,
характерная только для вашей семьи.
Исследование проводилось на базе МБОУ СОШ №1 п.г.т. Суходол, среди
учащихся 10 класса.
Автор исследования: Осипов Сергей Григорьевич, студент II курса
Количество анкетируемых: 21 человек
Цель: с помощью опросных методов (письменно или устно) установить
представления детей о семейных традициях и их роли в воспитании.
Ход выполнения: Детям предлагается (устно) список вопросов, на
которые они должны дать ответ «Да» или «Нет» и раскрыть некоторые из
них. Ребята отвечали на вопросы анонимно.

№ Вопрос Ответ
1. Вы знаете историю своего рода?
2. Знаете ли Вы, как получилось
так, что ваши предки связали друг с
другом свои жизни?
3. Есть ли в Вашей семье семейный
фото- архив?
22

4. Хранятся ли в семье письма,


открытки ваших предков?
5. Есть ли у Вас семейные
реликвии?
6. Cобирается ли Ваша семья
вместе?
7. Есть ли у Вас семейные
праздники?
8. Есть ли у Вас дома распорядок
дня? Приняты ли совместные обеды,
ужины?
9. Есть ли семейные привычки,
0 традиции?
Закончите предложения:
10. Семья для меня – это…

11. Семейные традиции – это..

Ответы каждого ребёнка нужно занести в матрицу. Качественный анализ


подразумевает разделение всех ответов по степени сформированности
представлениях о семейных традициях. Степени: 1) неправильное
представление; 2) недостаточно полное; 3) полное и чёткое представление о
традициях семьи.
2.2. Результаты исследования
Результаты исследования указали на то, что почти у всех учеников класса
представление о традиционных семейных традициях является
сформированным. Однако соблюдение этих традиций наблюдается не во всех
семьях опрашиваемых учеников.
Результаты показали, что:
1. Историю своего рода знают 19 учеников - (90/10%)
2. Лишь 14 учеников знают, каким образом познакомились и поженились
их предки (родители, тёти и дяди, бабушки и дедушки) – (67/33%)
23

3. В семьях 21 ученика хранятся семейные фото- альбомы ( касаемо


дедушек и бабушек) – (100/0%)
4. В семьях 9 учеников хранятся письма военных лет, советские
новогодние открытки – (43/57%)
5. Семейные реликвии в виде военных наград, старых предметов быта
есть в семьях 18 учеников – (86/14%)
6. Как правило, семьи учеников собираются только на праздниках, таких
семей оказалось 14 – (67/33%)
7. Семей, у которых есть семейные праздники, оказалось всего 3 –
(14/86%)
8. Распорядок дня и строго совместный прием пищи встретился в 6
семьях – (29/71%)
9. Семейные привычки и традиции были обнаружены в 12 семьях –
(57/43%)
10. Самым распространённым ответом было выражение, что семья- это
группа людей, связанных кровным родством
11.На вопрос о семейных традициях, как правило, отвечали, что семейные
традиции - это устои и порядки, которые были созданы предками в
каждой семье.
Выводы: Без каких– либо исследований является неоспоримым то, что
идеальной семьи не существует, точнее у каждого своё представление об
идеальной семье. Где- то есть недостатки воспитания, внимания и заботы
из- за стремительного течения жизни, дел. Где- то другие представления о
семейных отношениях и такая семья не вписывается в канон
традиционной семьи.
Несмотря на то, что тенденции семейной жизни меняются, следуют в
ногу со временем и общественным сознанием, всё- таки главной остаётся
традиционная семья, которая существует с древних времен.
24

Заключение
В данной работе была дана характеристика и описание семьи, были
выделены типы и структура семьи. Так же был разобрано понятие «традиция».
Было проведено исследование в виде опроса, которое показало приличную
сформированность у детей понятия о семейных традициях. Во многих семьях
25

присутствует преемственность и передача традиций из поколения в


поколение.
Сохраняя традиции и традиционный уклад семейной жизни, люди
сохраняют развитие гармоничной личности в семье, связь поколений.
Сохранение традиций способствует использованию опыта предков для
воспитания человека, для его направления по жизни в правильное и доброе
русло.
Традиции в семье способны сближать, укреплять любовь, вселять в души
взаимоуважение и взаимопонимание, то, чего так сильно не хватает
большинству людей в современном мире.
Именно традиции выступают регулятором жизнедеятельности членов
семьи, традиции в семье - основа воспитания детей.
Подводя итог разнообразным традициям, которые существуют в семье,
мы можем сказать, что неплохой традицией является обсуждение  вопросов
семейной жизни. К примеру, когда вечером за чаем или за ужином, все члены
семьи рассказывают о том, что сегодня с ними произошло интересного. Или
же идёт обсуждение планов на будущие выходные, главное, что бы и дети
также высказывали свои мнения.
Подчёркивая роль семейных традиций в воспитании, да и в жизни
ребёнка, можно отметить, что семейные традиции:
- обеспечивают ребёнку эмоциональную стабильность, ведь традиции
будут выполнены не потому, что так надо, а потому, что так хочется всем
членам семьи, так будет принято и тебе и твоим близким.
- дают возможность оптимистично смотреть на жизнь, ведь каждый день
для ребёнка может оказываться праздником простая прогулка, поход в парк
развлечений, в цирк, музей, театр. Когда ребята вместе с родителями едут
выбирать подарки родным или ещё лучше делают их вместе.
- формируют положительные детские воспоминания, которые
передаются в следующее поколение.
26

Список литературы:

1. Арутюнян М. Ю. Педагогический потенциал семьи и проблема социально го


инфантилизма молодежи // Отец в современной семье. Вильнюс, 1988. - 26-33 с.
27

2. Варга А.Я. Системная семейная психотерапия.- Санкт-Петербург: Речь, 2001. –


144 с.
3. Дружинин В.Н. Психология семьи. изд. 3-е. - СПб.: Питер, 2008. – 176 с.
4. Гавров С. Н. Историческое изменение институтов семьи и брака. — М.: МГУДТ,
2009. — 366 с.
5. Гаранина Т.П. Семейные традиции и их роль в воспитании детей. - Минск, 1983. –
224 с.
6. Елизаров А.Н. К проблеме основного интегрирующего фактора семьи // Вестник
МГУ. – 1996. - №1. – С. – 42 – 49
7. Земска М. Семья и личность. Пер.с польского / М.Земска; Общ.ред.и
послесл.М.С.Мацковского. - Москва : Прогресс, 1986.  – 135 с.
8. Молодая семья в контексте развития региональной семейной политики. М.: РГСУ,
2008. - 496 с.
9. Основы психологии семьи и семейного консультирования:  учебное пособие /
под.ред. Н.Н. Посысоева. - М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2004. — 328 с.
10. Популярная психология для родителей / Под ред. А.С. Спиваковской. - СПб.:
Питер, 2007. – 342 с.
11. Российская семья. Энциклопедия. - М.: Изд-во РГСУ, 2008. – 624 с.
12. Свердлова О.Г. Углы семейного кольца: диалоги о воспитании. - М.: Изд-во
МПСИ, 2006. – 368 с.
13. Семейно - бытовая культура. /под ред. Д.И. Возняцкого. - Минск, 1987. – 146 с.
14. Спиваковская А.С. Как быть родителями. О психологии родительской любви. –
М.: Педагогика, 1986. – 160 с.
15. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. Изд. 4-е. М.: Инфра-М, 2000. –
444 с.
16. Человек: образ и сущность. Семья: традиции и современные тенденции. -
М.: ИНИОН РАН, 2007. – 258 с.
17. Шмаков С. А. Досуговая педагогика.  - Екатеринбург, 2004. – 223 с.
18. Шмаков С.А. Игры учащихся - феномен культуры. - М., 1994.- 240 с.
28

19. Шнейдер Л.Б. Семейная психология: Учеб. пособие для вузов. 3-е изд.-
Екатеринбург: Деловая книга, 2007. – 736 с.
20. Шульга Т.И. Работа с неблагополучной семьёй: учебное пособие. - М.: Дрофа,
2007. – 253 с.
21. Юридический словарь: под ред. Юсупянц Э. Ростов н/Д: Феникс, 2010.
– 320 с.