ПРИЛОЖЕНИЕ К ПРОГРАМЕ «МОЛОДОЙ СПЕЦИАЛИСТ»

ТРЕНИНГ «ПСИХОТЕРАПИИ»
Психотерапевтическое направление символдрама
Основатель Х.Леанер.
Символдрама дает возможность обратиться к разрешению
внутренних конобритов опираясь, прежде всего на образн. Пользуясь
«языком образов», с последующей трансформацией в речь.
По эффективности и быстроте достижения терапевтического
эффекта символдрама сравнена с современными повед. Психотех-ки но
по своей сущности таковой не является. Сим-ур. это
психоаналитическая психотерапия, и в фокусе внимания терапевта
находятся глубинные мотивации пациента. При символдраме терапии
происходит не просто освобождение ребенка от симптома, это еще и
глубинный опыт самостоятельного преодоления своих внутр.
Трудностей и конфл-в. благодаря взаимодействию с образом этот опыт
становится внутренне значимым событием. При обращении к
внутренней символике мы расчитываем на контакт и взаимодействие с
тем что Д.В.Виннипот определял как истинное “Self” – самосто –юнг,
способствуя тем самым более гармонично ту роз-ю реб. При этом
трудно переоценить эффект творческого пробуждения, в процессе того
как чел-к переносит плоды своего воображения на бутагу.
Для детей, во внутреннем тире которых чрезмерно доминирует
контролируещее “родительские” – объекти, симвлдрама оказывает
эффект освобождения творческой спонтанности.
При проведении символдрамы как со взрослыми так и с детьми
осуществляется принцип спонтанного резв-я образа интервенции п. “в
образе” сведены до необходимого и достаточного минимума. Т.т. не
стремится просто предложить позитивный образ луча: “Представте себе
ясный, солнечный день.” Целью терапевта является скорее создание
благоприятных мелодий для представи-я влутр образа, пород
рождающегося не всегда идиллические чувства, песталва на
идеальности предложеного образа терапевт опелирует скорее к
искусственным вторичным психич-м феноженям, тому что
Д.В.Винтикатт определяет как потжея самость (faese self).

Дерево
Посмотрите внимательно на это дерево. Какое оно? Лиственное
или хвойное? Какого оно размера? Какой формы? Какое расстояние от
вас до дерева? Что находится возле него, за ним? Какие листья? Какой
ствол? Посмотрите, есть ли у него корень. Обратите внимание на время
года в вашем образе. Какое время суток? Постарайтесь подойти к
вашему дереву. Почувствуйте, хочется вам это сделать? Посмотри с
близкого расстояния на дерево. Какого размера оно сейчас? Посмотрите
на землю под ногами. На свою обувь. В каком возрасте вы сейчас? Что
чувствуете, когда стоите у дерева? Прикоснись к коре ствола, сделайте
то, что вам хочется.

Символдрама (известная также как Кататимно-имагинативная

психотерапия, Катотимное переживание образов (КПО) или метод
«сновидений наяву») – это метод глубинно-психологычески
ориентированной психотерапии, как «психоанализ при помощи
образов».
Название метода происходит от греческих слов «ката» –
«соответствующий», «зависящий» и «тимос» – одно из обозначений
«душ» (в данном случае имеется ввиду «эмоциональность»). На русский
язык название метода перевести как «Эмоционально-обусловленное
переживание образов».
Метод разработан известным немецким психотерапевтом
профессором, доктором медицины Ханскарлом Лейнером (1919-1996).
Основу метода составляет свободное фантазирование в форме образов,
«картины» на заданную психотерапевтом тему (мотив). Психотерапевт
выполняет при этом контролирующую сопровождающую функцию.
Концептуальная основа метода – глубинно-психологические
психоаналитические ориентированные теории, анализ бессознательных
и предсознательных конфликтов, аффективно-инстинктивных
импульсов, процессов и механизмов защити как отражения актуальных
эмоционально- личностных проблем, анализ онтогенетических форм
конфликтов раннего детства.
В основе метода лежат концепции классического психоанализа, а
также его современного развития (теория объективных отношений
М.Кляйн, эго-психология А.Фрейд, психология «Я» Х.Когута и их
последуящая разроботка в трудах Ш.Ференци, М.Балинта, Э.Эриксона.
Д.Винникотта, М.Малер, О.Кернберга, Й.Лихтенберга).
Оставаясь на принципиальных психологических поз общего метод
имеет с теорией архетипов и коллективного бессознательного К.Г.Юнга,
а также с разработанными им методами активного воображения (5,11).
С феноменологической точки зрения, можно проследиь параллели
этого метода в детской игровой психотерапии, в психодраме Я.Морено и
Г.Лейц и в элементах гештальтерапии по Ф.Перлсу. В техническом
плане символдраме близки элементы ведения психотерапевтической
беседы по К.Роджерсу и некоторые стратегии поведенческой терапии,
например, по Й.Вольпе.
 ициях, много

ЗАНЯТИЕ IV
Тема: СИМВОЛДРАМА
Ход занятия:
1. Символдрама: понятие, особенности и преимущества.

Символдрама (кататимно-имагинативная психотерапия; кататимное переживание образов (КПО);

метод «сновидений наяву) - метод глубинно-психологически ориентированной психотерапии,
который оказался клинически высокоэффективным при краткосрочном лечении неврозов и
психосоматических заболеваний, а также при психотерапии нарушений, связанных с невротическим
развитием личности. В качестве метафоры можно охарактеризовать имагинативную психотерапию
как «психоанализ при помощи образов».
Название метода происходит от греческих слов «ката» – «соответствующий», «зависящий» и
«тимос» – одно из обозначений «души» (в данном случае имеется в виду «эмоциональность»);
понятие «имагинативный» происходит от латинского слова «имаго» - «образ». Само понятие
«кататимный» ввел в немецкоязычную психиатрическую литературу H.W. Maier в 1912 году для
обозначения зависимости от аффектов и эмоций. На русский язык название метода можно перевести
как «эмоционально-обусловленное переживание образов».
Метод разработан немецким психотерапевтом, профессором, доктором медицины Ханскарлом
Лейнером (1919-1996).
Основу метода составляет свободное фантазирование в форме образов, «картины» на заданную
психотерапевтом тему (мотив).
Функции психотерапевта - контролирующая, направляющая, сопровождающая.
Из известных сегодня направлений психотерапии символдрама является наиболее глубоко и
системно проработанным и технически организованным методом, имеющим фундаментальную
теоретическую базу. Концептуальная основа метода – глубинно-психологические
психоаналитически ориентированные теории, анализ бессознательных и предсознательных
конфликтов, аффективно-импульсивных импульсов, процессов и механизмов защиты как
отражения актуальных эмоционально-личностных проблем, анализ онтогенетических форм
конфликтов раннего детства (классический психоанализ, теория объектных отношений М.Кляйн, эго-
психология А.Фрейд, Self-Psychology Х.Когута, теория архетипов, коллективного бессознательного и
метод активного воображения К.Юнга)

2. Составляющие символдрамы
 конфликтная составляющая (проработка конфликта)
 ресурсная составляющая (удовлетворение архаической потребности)
 креативная составляющая (творчество, рисование, фантазирование)

3. Основные мотивы и их характеристика:

 Луг – матерински-оральный символ, отражающий как связь с матерью, так и динамику
переживаний первого года жизни, актуальное состояние, общий фон настроения
 Ручей
 Гора
 Дом
 Опушка леса
 Лодка
 «Я в 5 лет»

4. Статья Я.Обухова (ксерокс). Закрепление материала

ЗАНЯТИЕ V
Тема: СИМВОЛДРАМА
Ход занятия:
1. Упражнение на групповую сплоченность
«Я могу предложить тебе…», «Я хочу от тебя…»
2. Работа с мотивом «Дерево»
I Дать характеристику нарисованному
 какое твое дерево;
 каким ты его ощущаешь (чувства);
 как этот (эти) образ (образы) связаны с тобой, твоей жизнью, возможно, с какими-то людьми в
твоей жизни
II Обсуждение
 своя интерпретация рисунка;
 интерпретация группы;
 резюме (что прояснилось; «что мое – что не мое»)

3. Интерпретация цвета (ксерокс)

Красный цвет оказывает самое сильное эмоциональное воздействие, одновременно он является и

самым теплым цветом. Среди переживаний, которые отражает красный цвет – любовь, страсть,
эротическое начало, вдохновение, агрессия, ненависть и опасность. Считается, что выбор красного
цвета связан также с тенденцией к самореализации.
Возбуждающе действует на нервную систему и соответствует экстравертированному типу личности.
При интерпретации символики цвета учитывается также и культурно-исторический аспект. Так,
красный цвет связан в сознании наших людей с цветом революции.

Синий и голубой цвет символизируют одухотворенность, разумное начало, мир идей. Это холодные
цвета. Считается, что синий цвет выражает потребность в покое, привязанности, единении.
Успокаивающе действует на нервную систему и является самым интровертированным цветом, символизирующим уход в себя,
в свой духовный мир.

В спектре символических значений синего цвета, с одной стороны, можно выделить полюс разумного,
рационального начала, а с другой, полюс безумного, иррационального начала, оторванность от
реальной жизни. («голубые мечты», «голубые дали», «воздушные замки»). Одурманенность сознания
отразилась в таком выражении, как «синий нос» пьяницы. В то же время, синий – это цвет верности, а
также дисциплины и порядка (морская форма, практически во всех странах, а также форма летчиков,
полиции и милиции во многих странах – синего цвета).
Культурно-историческая традиция использует красный и синий цвета для половой дифференциации.
(одеяло новорожденного мальчика перевязывается синей лентой, а девочки – красной).

Желтый цвет - самый экстравертированный цвет, символизирующий открытость, активность,

стремление к свободе, славе и силе. Этот цвет выражает ожидания от будущего. С другой стороны, он
символизирует ревность, тщеславие, зависть, жадность, лживость, продажность, маниакальное и
бредовое безумие и одержимость («желтая пресса», «желтый билет», «желтый дом»).
Считается, что сексуальность в наибольшей степени проявляется в сочетании красного и желтого
цвета.

Оранжевый цвет образуется при соединении желтого и красного цветов. Соответственно в нем
нашло воплощение сочетание психологических особенностей этих цветов.
Характеризует зрелость личности и силу механизмов «Я». В этом отношении – один из самых
благоприятных для психотерапевтического прогноза. Это цвет радости, удовольствия, стремления к
достижению и самоутверждению, цвет энергии и силы.
Оказывает благотворное влияние на психику человека, снимая напряжение в конфликтах. С другой
стороны, он вытесняет другие цвета, может внести в жизнь потрясение, символизирует страсть борьбы,
демоническое начало борьбы.

Зеленый цвет символизирует, с одной стороны, витальное начло, рост и надежду («зеленые
ростки»). С другой стороны, зеленый цвет символизирует яд (обычно изображают яд зеленого цвета),
болезнь (про больного говорят «Ты весь зеленый»), незрелость («Ты еще зелен»).

Фиолетовый цвет – самый двойственный и противоречивый. В нем соединились возбуждающий и

сдерживающий компоненты красного и синего цвета, что рождает особое напряжение фиолетового
цвета.
Цвет выравнивания и равновесия, меры, сдержанности и соответствия, цвет знания и интеллекта, цвет величия, мистики и
мудрости. Он символизирует волшебство и магию, колдовские чары, мистическое и интуитивно-чувственное постижение
сокровенных знаний. С другой стороны, он способствует эндогенной возбудимости, выражает внутренне беспокойство, которое
может означать как опасность, так и шанс творческого открытия.
С этим цветом связывают религиозную самоотверженность, святость, смирение, покорность и покаяние. В то же время
фиолетовый цвет выражает тревогу, волнение, страдание, горе, скорбь, печаль, отречение, покорность, меланхолию;
характеризуется уходом в эмоциональный мир.

Коричневый цвет – соединяет в себе желтый, красный, синий цвета. Один из самых амбивалентных цветов. На одном полюсе
выделяют такие символические значения, как материнство, плодородие, земля, а на другом – грязь, гной, кал.. Этот цвет
воплощает внутренний мир ощущений.

Черный цвет – смешение всех цветов. На одном полюсе спектра его символических значений –
достоинство и торжественность, а на другом – смерть, траур, грех. Выбор черного цвета часто
соответствует реакции протеста, фрустрации, периоду ухода в бездействие и накопления сил.
Характерны тревога, снижение эмоциональных контактов. Люди, потерявшие родину, беженцы
предпочитают черный цвет.

Белому цвету придается большое значение при диагностике, особенно если он нарисован белой краской или карандашом. В
отличие от черного цвета, белый образуется не при смешении, а при наложении всех цветов. На одном полюсе спектра его
символических значений – чистота, гармония, девственность, непорочность, единство начала и конца, а на другом – привидение,
траур, смерть («белый саван», «белые тапочки в гробу»).

Серый цвет имеет одно лишь отрицательное значение. Это цвет тумана, неясности, депрессии. Характеризуется уходом в
бездействие.

+ Цвет -
Любовь, страсть, Красн Агрессия, ненависть, опасность
эротическое начало, вдохновение ый
Разум, дисциплина, Синий Безумие, иррациональность
порядок, верность
Открытость, активность, Желтый Ревность, зависть, жадность,
свобода, слава, сила лживость, мания, бред
Зрелость личности, радость, Оранжевый Вытесняет другие цвета,
энергия, сила страсть борьбы и войны
Витальное начало, рост, надежда Зеленый Яд, болезнь, незрелость
Равновесие, мистика, колдовские чары, Фиолетовый Внутренне беспокойство, тревога, отречение,
сокровенное знание, покаяние меланхолия
Материнство, плодородие, земля Коричневый Грязь, гной, кал
Достоинство, торжественность Черный Смерть, траур, грех
Чистота, гармония Белый Привидение, траур
Серый Неясность, туман, депрессия

4. Символика чисел
Число символизирует порядок, последовательность и упорядоченность. С его помощью
осуществляется качественная и количественная оценка как мира, так и человека.

1 – уникальность, целостность, единство. На одном полюсе – это одиночество, на другом – все,

всеобщность, абсолютность. Если на рисунке явно выделяется один-единственный предмет – это
может говорить о нарциссических тенденциях.

2 - разделение, полярность, противопоставление, противоположность, сомнения. С другой

стороны, - соединение двух, пара, связь, соответствие. В этом числе нет структуры, есть только
направление Наша культура во многом дихотомична (небо-земля, добро-зло, верх-низ, день-ночь
и т. д.). как показывают исследования М.Кляйн, противопоставление символики на две
противоположные и взаимоопределяющие категории соответствует закономерной стадии
онтогенетического развития, когда в играх детей четырехлетнего возраста отмечается классификация
по дуалистическому принципу. В мифологии дуалистические мифы характерны для наиболее
архаической стадии социальной организации общества.
3 – число полноты, совершенства, символизирует развитие, динамику, цикл. Динамическое
течение времени также выражается в трехчленной структуре: «начало – середина – конец»,
«рождение – жизнь – смерть», «прошлое – настоящее – будущее». Степень превосходства часто
подчеркивается повторением числа «три» как суперлатива (тридевятый, треклятый, трисвятый).

4 – число стабильности, неподвижности, в нем нет динамики. Особое значение ему придавал
Карл Юнг, считавший его основой целостности мира и человека. Характерна статическая
целостность, оно образует устойчивую структуру, что отразилось в мифах о сотворении
мира и ориентации в нем (4 времени года, стороны света, 4 первоэлемента и т.д.)

Перерыв

5. Упражнение «Детское интервью»

6. Упражнение «Релаксация» (ксерокс)

7. Работа с мотивом «Я в пещере леплю из глины»

«Вы находитесь в пещере. Осмотритесь. Какая Ваша пещера? Какие у нее стены? Ощутите,
холодно Вам или тепло. Какое освещение в пещере? Есть ли входы-выходы? Ощутите себя в пещере
с теплыми глиняными стенами. Вы обнажены (ощутите себя обнаженными) Попробуйте
прикоснуться к теплым глиняным стенам. Проведите ладонью по ним, прикоснитесь лицом, грудью,
животом, лопатками, поясницей, ягодицами. Ощутите себя в слиянии с ними, почувствуйте их тепло
и мягкость. Сделайте сейчас то, что Вам хочется, так, как Вам будет хорошо. Возьмите кусочек глины
в руки и разомните. Почувствуйте, как глина просачивается сквозь пальцы, принимает форму Вашей
руки. Попробуйте что-то слепить и посмотрите, что их этого оживет и заживет своей жизнью. Вы
можете лепить все, что Вам хочется, делать все, что Вам хочется и от этого будет хорошо».

ОПИСАНИЕ МЕТОДА
Лежащего с закрытыми глазами на кушетке или сидящего в
удобном кресле пациента вводят в состояние расслабления. В работе с
взрослыми пациентами и подростками для этого используется техника,
близка, к двум первым ступеням аутогенного тренинга по Й.Х.Шульцу.
Как правило, бывает достаточно нескольких простых внушений
состояния спокойствия, расслабленности, тепла, тяжести и приятной
усталости – последовательно в различных участках тела. В работе со
многими детьми даже и это часто бывает излишним. Достаточно
попросить ребенка лечь или сесть, закрыть глаза и расслабиться.
Предварительным условием проведения психотерапии является,
само собой разумеется, установление в ходе одной или нескольких
предварительных бесед доверительных отношений между пациентом и
терапевтом, а также сбор данных о пациенте (анамнез).
В частности, вопросы психотерапевта должны быть открытыми,
так как уже в самом вопросе могут быть некоторые элементы внушения.
Например, вместо того, чтобы спросить: «Дерево большое?» – или –
«Далеко ли это дерево?», - что уже предполагает определенное
ожидание ответа, следует спрашивать: «Какого размера дерево?» или
«На каком расстоянии находится это дерево?».
Наиболее релевантно отражают внутреннее психодинамическое
состояние и, в то же время, обладают наиболее сильным
психотерапевтическим эффектом.
 В реальной жизни пациенту бывает сложно сделать выбор и на
чем-то сосредоточится, что, в свою очередь, может быть следствием
нарушения по типу невротического развития личности с преобладанием
полевого поведения.