9.

Поэтический мир Пушкина

Гоголь утверждал, что лирика Пушкина – «явление чрезвычайное». Определяя многогранность

творчества поэта, он с восхищением писал: «Что ж было предметом его поэзии? Всё стало её предметом, и
ничто в особенности. Немеет мысль перед бесчисленностью его предметов…»
Действительно, поэтический мир Пушкина многомерен и многообразен, настолько, что можно
выделить достаточно много основных тем и мотивов его поэзии.
Тема творчества традиционна в литературе. Говоря о высоком предназначении поэта, Пушкин как бы
ведёт диалог с поэтами-предшественниками: Горацием, Ломоносовым, Державиным. И эта тема занимает
значительное место в лирике самого Пушкина, который во многих своих стихотворениях говорит об особой
роли поэта, о том, что поэту дано видеть, понимать и слышать то, чего не видит, не слышит, не понимает
обыкновенный человек.
Своим даром поэт воздействует на него, он способен «глаголом жечь сердца людей», однако талант
поэта не только дар, но и тяжёлая ноша, большая ответственность. Его влияние на людей столь велико, что
поэт сам должен быть примером гражданского поведения, проявляя стойкость, непримиримость к
общественной несправедливости, быть строгим и взыскательным судьёй по отношению к себе. В своих
стихотворениях «Поэт и толпа», «Поэт», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный», «Разговор
книгопродавца с поэтом» рассуждает о свободе поэтического творчества, о сложных взаимоотношениях
поэта и власти, поэта и народа.
Свобода для Пушкина - понятие основополагающее, и эта тема проходит через все его творчество, как
социальный, политический и нравственный идеал пушкинской поэзии: здесь выделяется несколько более
конкретных мотивов:
Мотив политической свободы, идеи, близкие взглядам декабристов: служение общественным идеалам,
осуждение тирании, угнетения - «Лицинию» (1818), «К Чаадаеву» (1818), «Деревня» (1819);
Мотив личной свободы звучит в стихотворениях "Узник" (1822), "Птичка" (1823), где романтический
призыв бегства из мира - "темницы" и желание дать освобождение "хоть одному творенью" усиливается
образами птиц, олицетворяющими природное стремление к воле.
Противоречивость мотива личной свободы отражена в произведениях "Свободы сеятель пустынный..."
(1823), "К морю" (1824).
В стихотворении "Я вас любил: любовь еще, быть может..." (1829) ярко проявляется еще один мотив
свободы - уважение личности другого человека.
Рабство как противопоставления свободе выводится в стихотворении-притче "Анчар" (1828).
Свобода творческой личности - важнейший мотив темы поднимается в стихотворениях "Поэту"
(1830), (Из Пиндемонти) (1836).
Свободу как всеобъемлющее понятие, как основу жизни человека поэт рассматривает в стихотворениях
"Пора, мой друг, пора..." (1836). "Покой и воля".

Следующей темой, которую можно выделить в поэзии Пушкина, является гражданственность.

Мотивы этой темы широки и разнообразны:
любовь к родной природе («Рдеет облаков летучая гряда…» (1820), «Кавказ» (1829), «Осень» (1833);
служение общественным идеалам («Кинжал» (1821), «Во глубине сибирских руд…» (1827)
Тема дружбы опирается на лирические произведения, обращённые к лицеистам («19 октября» (1825),
«И.И.Пущину» (1826)). Относятся к этой теме стихотворения, обращённые к декабристам, к лицеистам («19
октября» (1825), «И.И.Пущину» (1826), а также лирические произведения, посвящённые няне («Зимний
вечер» 1825).
В многообразии лирических тем, озаряющих поэзию Пушкина, тема дружбы занимает столь
значительное место, что поэта можно было бы назвать певцом этого благородного чувства. У Пушкина было
очень много друзей, широк диапазон его дружеских привязанностей - от простого и внешнего приятельства
до высоких степеней требовательной, бесстрашной и порой жертвенной дружбы. Среди его друзей можно
отметить и мечтательного Дельвига, и наивного Кюхельбекера, и остроумного Вяземского, и буйного Дениса
Давыдова, и поэта-гражданина Рылеева, и простодушного Нащокина. Совершенно особое место среди друзей
Пушкина занимает П. Чаадаев. Пушкиным написано много стихотворений, обращенных к Чаадаеву,
проникнутых величайшим уважением, доверием и дружбой («К Чаадаеву»).
Пушкин не только любит и ценит своих друзей, но и не забывает о них и тогда, когда они находятся в
беде, так на вопрос Николая I, где был бы он 14 декабря, не колеблясь, отвечает: "С друзьями!".
 Также, среди лучших пушкинских друзей лицейской юности нельзя не упомянуть И.И. Пущина. Его
связывали с Пушкиным не только общелитературные интересы. Это был друг, которому Пушкин охотнее,
чем другим, доверял волнения и тревоги своего юного сердца.
Относятся к этой теме стихотворения, обращённые к декабристам, к лицеистам («19 октября» (1825),
«И.И.Пущину» (1826)), а также лирические произведения, посвящённые няне («Зимний вечер» 1825).
Любовная лирика
В отличие от дружбы, в которой Пушкин ценил постоянство, верность, любовь рассматривалось им
как чувство преходящее. Оно, подобно буре, властно захватывало поэта, давало ему мощный источник
вдохновения, лишало его свободы, но, и как всякая буря, угасало. Пушкин не искал вечной любви, вечной
для него была только потребность любить.
Жизнь поэта прошла среди женщин, но его стихи – это не список его побед и поражений. В них
запечатлены любовные переживания, выражены философские представления поэта о женщине как об
источнике красоты и гармонии. Пушкин любил женщин и воспел их.
Среди шедевров пушкинской любовной лирики: «Простишь ли мне ревнивые мечты», «Признание»,
«На холмах Грузии…», «Я вас любил…», «Сожженное письмо» и многие др.

В лирике Пушкина конца 1820х годов стремительно нарастают философские мотивы, раздумья о
жизни и смерти, о взаимоотношении добра и зла, покаяние, предчувствия новых бурь и тревог. Особенно
настойчиво в творчестве Пушкина этих лет возникает мучительный вопрос о смысле жизни:
     От меня чего ты хочешь?
Ты зовешь или пророчишь?
Я понять тебя хочу,
Смысла я в тебе ищу.
(«Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы»)
    Его поэзия достигает порога, за которым теряется разум и начинается область веры. («Брожу ли я вдоль
улиц шумных…»),
    Теперь возраст Пушкина, от фазы зрелости, подходит к порогу мудрости с ее способностью бескорыстного
восприятия:
     И пусть у гробового входа
     Младая будет жизнь играть,
     И равнодушная природа
     Красою вечною сиять.
    Стихи прекрасны удивительной щедростью пушкинского сердца, способного приветствовать жизнь, уже
ничего не требуя от нее для себя.
Все чаще и чаще оглядывается поэт на пройденный путь и все решительнее подвергает свою жизнь
критическому, и беспощадному суду перед лицом вечности, у двери которой остановился теперь его
поэтический гений.
Исповедальные, покаянные мотивы наиболее сильно прозвучали в стихотворении «Воспоминание». В
нём Пушкин поднимается до высокой торжественности языка церковных канонов и божественной литургии.