Термин ногайцы ранее был известен только русским, османским и европейским авторам[59][60]; в

восточных источниках: арабских, сефевидских, тюркских, др. том числе у Абулгази, вплоть до
XVIII века, ногайцы назывались мангытами[61]. Связанно это с тем, что после завоевания
Кипчакские степи были разделены на нутаги монгольских племён, а домонгольское
племенное деление кипчаков при этом было уничтожено. Те кипчаки, которые оказались в
нутаге мангутов стали мангытами[62], которые связывали себя не столько с Мангытским
Юртом, сколько с ногаями, переселившимися в Волго-Уральское междуречье в XIII и XIV вв.
из Причерноморья, Северного Кавказа и Крыма ещё до образования Мангытского Юрта,
видимо это относится ко времени когда после поражения Ногая его улусные люди были
поделены между сыновьями Токтая[63][64][65][66][67][68][31]. На отправную точку,
как Крым, Кавказ указывает народная память не только ногайцев, но и исторические
преданиях башкир, каракалпаков, чеченцев и др.[69] Согласно преданию, правящая ногайская
династия потомков Эдиге, носившего титул-прозвище «ногай», восходит к первому
халифу Абу Бекру. Данная родословная была общепринята в ногайской среде, и тем самым
легитимизирована военно-политическая власть потомков Эдиге на всем пространстве
исторической эпохи постзолотоордынских государств[70].
Окончательно Ногайская Орда оформилась в самостоятельное государство, представляющее
собой военно-политический конгломерат сформировавшийся в золотоордынский период, в
40-е годы XVI века. С. А. Плетнёва отмечает, что Ногайская Орда, послужившая базисом для
консолидации ногайского этноса, состояла в основном из потомков половецкого (кыпчакского)
населения, включённого в середине XIII в. в состав Золотой Орды[71]. Распространённым
синонимом ногаев было тюркское слово сансыз (бесчисленные). На Руси и
в Европе сложилось устойчивое мнение об огромном количестве жителей Ногайской Орды —
самой многолюдной среди прочих тюркских государств — наследников Золотой Орды: «Их же
(ногаев) число подобно морскому песку было». «Подобен морю был наш народ», — вторили
сами ногаим устами своего поэта XV в. Шал-Кийиза Тиленши-улы. Довольно популярной
дефиницией собственной численности у ногайских биев было выражение: «кырк сан ногай» —
«сорок ногайских санов». По данным А. И.-М. Сикалиева в начале XV века всех ногайцев
насчитывалось не меньше 4 миллионов человек[72][73][74][75].
При этом ряд авторов, как например М. Ходарковский, Ю. А. Евстигнеев, М. Т. Тынышпаев и
др., придерживается мнения, что первоначально основу Ногайской Орды составляло
монгольское племя, известное под названием «мангут (мангыт)»[76][77][78][79].
По сведениям М. Т. Тынышпаева, мангыты составляли около 90 % ногайского народа[79]. В XIII
веке к мангытам присоединилось множество тюркских племён, вместе составивших армию
золотоордынского военачальника Ногая[77], впоследствии соправителя Золотой Орды[77].
Столетием позже, когда связи между различными частями Орды ослабели, миру явились
ногайцы, сражавшиеся под командованием Едигея, военачальника из мангытского рода,
который и стал основателем правящей ногайской династии. К середине XVI века мангыты уже
были сильно тюркизированы, но продолжали доминировать среди ногайцев, и многие
соседние народы называли ногайцев Мангытской Ордой[77]. По мнению Ю. А. Евстигнеева,
первоначальное ядро мангытов — это потомки мангутов, практически полностью
переселившихся из Монголии на территорию Улуса Джучи[78]. О включении мангутов в Улус
Джучи писали также ряд других авторов (Л. Н. Гумилёв[80], В. Л. Егоров[81], А. Очир[82] и др.[83]).
Согласно В. В. Трепавлову, официальные хроники не отразили переселения мангутов в Дешт-
и Кипчак, где позднее сформировался Мангытский юрт. Основная масса мангутов оставалась
в Монголии или воевала в Китае: мангуты относились к левому крылу империи и не имели
формального основания двигаться в Дешт-и-Кипчак. Однако В. В. Трепавлов не исключает,
что какая-то очень малая часть мангутов проникла на Запад и восприняв язык и культуру
растворились в кипчакоязычной среде, а кипчаки по степной традиции приняли их этническое
имя по названию Мангытского юрта который они занимали. Так, судя по всему, в течение
первой половины XIV века появились тюрки-мангыты[84].
А. Ю. Якубовский, напротив, считал, что мангуты (как и хонгираты) сохранили свою
племенную идентичность, не утратили единства и впоследствии превратились в
значительные народности. Правда, при этом «не удержали своего монгольского языка и
отюречились». Однако по мнению В. В. Трепавлова, мангыты, кунграты и множество им
подобных являлись все же скорее кипчакскими элями, разверстанными по юртам (или монг.
нутагам) соответствующих монгольских племён — численно мизерных по сравнению с
местными тюрками[84].
Исходя из родословной ногайских князей И. С. Капаев пришёл к выводу, что Абабек-Керей
сын Дока является сыном мангыта — Дохолгу, его тысяча участвовала в западном походе под
предводительством Бату-хана. При Октай-кагане (Угедее) Дохолгу казнили. Бату-хан оставил
при себе эту тысячу мангытов, а затем отправил их под командованием Тутара (или Татара),
сына Минкадара (брата Ногая), в войска Хулаги для участия в «жёлтом крестовом походе».
Таким образом, мангыты могли попасть на Ближний Восток. Известно, что войска Хулаги под
командованием наймана Кет-Буги завоевали Дамаск, Алеппо и остановились на подступах к
Иерусалиму. Золотоордынские войска здесь получили приказ от рассорившегося с Хулагой
Берке-хана вернуться домой или же переходить на сторону мамлюков. Вполне возможно, что
кто-то из предков Эдиге в это время был поставлен управлять Дамаском, а затем, при
переходе к мамлюкам, уже Бейбарсом поставлен управлять Меккой, Антиохией и другими
областями Мамлюкского султаната. Также по его мнению мангыты были в улусе Джучи, и
поодиночке, и в родовом объединении, со времён Бату-хана. Представители мангытов, как и
конгратов, киятов, салджиутов, джалаиров, дюрменов и всех остальных племён из коренного
юрта, при раскашивании, интегрировались, для надёжности и контроля, во все кочевые
объединения, и Ногай, и Тохта, и потомки Орды, и Шибана держали в повиновении
покорённое население за счёт представителей этих племён[85].
В. С. Дмитриев предложил трактовку этнонима мангут — мангыт не как просто одно из
монгольских племён, а это та часть войска, которая должна окружать противника, охватывать
его с флангов, в то время как уруты должны наносить лобовой удар[86].
Согласно выборке этногенетических данных, проведённой казахстанскими исследователями
Ж. М. Сабитовым и А. К. Абдуллиным среди ногайцев республики Дагестан, пр