Церковь, как семья

[1 слайд]

Хочу пригласить вас исследовать одну очень важную тему. Скажите, в каких образах
изображается в Священном Писании Божья церковь? Какие картины, образы, символы
используются для того, чтобы передать грани того, что церковь собой представляет?
(невеста, жена, дева, семья, храм, тело, армия, виноградник и т. д.)

Каждый из ответов открывает, какую-нибудь важную составляющую природы

церкви. Будет несколько проповедей, которые поднимут одну важную тему:
«Церковная семья» и тема сегодняшней проповеди: «Церковь, как семья».

[2 слайд]

Начнем с определений. Что такое церковь? Какое стандартное, распространенное

определение слову «церковь»? - храм, здание.

[3.1 слайд]

Словарь Даля
«Церковь - место, здание для христианского богослужения, храм, Божий храм».

Как правило в украинском и русском языках слово «церковь» связывается именно с

местом проведения богослужения. Но в этом же словаре есть и библейское
определение слову «церковь».
[3.2 слайд]

Словарь Даля
«Общество одноверцев, единоверцев, одноисповедников, одной христианской
веры».

Во-первых, церковь может восприниматься, как здание, во-вторых, общество единое

в своей вере, это библейская позиция. Теперь посмотрим, какое слово используется в
Священном Писании, в Евангелиях и апостольских посланиях. В греческом языке, это
слово «ἐκκλησία – «эклессиа» - конгрегация, ассамблея, собрание. Все эти значение
описывают людей, общество. Приведем несколько примеров, где используется слово
«ἐκκλησία»:
 [4.1 слайд]
[+] Деяния 7:39
38
Это тот, который был в собрании (ἐκκλησία) в пустыне с Ангелом, говорившим
ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы
передать нам,

Что здесь описывает слово «ἐκκλησία», какое собрание стояло вокруг горы Синай? –
это общество Господне, израильский народ.
[4.2 слайд]
[+] Деяния 12:5
5
Итак, Петра стерегли в темнице, между тем церковь (ἐκκλησία) прилежно
молилась о нем Богу.

Кто подразумевается под словом «ἐκκλησία» здесь? – те, которые были объединены
верой, что Мессия уже пришел, они молились за одного из своих руководителей, за
апостола Петра. Здесь церковь – это собрание, конкретные живые люди, объединенные
общей верой.
[4.3 слайд]
[+] Деяния 19:32
32
Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание (ἐκκλησία) было
беспорядочное, и бо́льшая часть собравшихся не знали, зачем собрались.

А это какую церковь описывает? В данном контексте имеется ввиду не христианская

церковь. Прочитаем чуть раньше:
[5 слайд]
[+] Деяния 19:28-32
28
Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика
Артемида Ефесская!
29
И весь город наполнился смятением. Схватив Македонян Гаия и Аристарха,
спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище.
30
Когда же Павел хотел войти в народ, ученики не допустили его.
31
Также и некоторые из Асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему,
просили не показываться на зрелище.
32
Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание (ἐκκλησία) было
беспорядочное, и бо́льшая часть собравшихся не знали, зачем собрались.

Здесь описываются поклонники Артемиды, язычники.

 Итак, собравшийся народ у Синайской горы, христиане, молящиеся за Петра,
язычники, взбудораженные проповедью о том, что делаемое руками не суть Боги, все
эти общества людей названы в Священном Писании одним словом - «ἐκκλησία».
Приведенные примеры очень ярко показывают природу этого понятия, «ἐκκλησία», это
собрание, общество людей объединенных и согласившихся между собой. Церковь,
согласно Священному писанию, это в первую очередь люди.
Теперь, зная это, посмотрим, как называется это общество, те, кто внутри «ἐκκλησία»,
кто они друг другу? Посмотрим ряд стихов из слова Божия, которые рассказывают о
том, какими взаимоотношениями внутри «ἐκκλησία» связанные между собой люди.
[6.1 слайд]
[+] Марка 10:29, 30
29
Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или
братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради Меня
и Евангелия,
30
и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов,
и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем
жизни вечной.

Здесь представлен обмен: с одной стороны, человек теряет всех родственников, если
стает на сторону Евангелия Иисуса Христа; но с другой стороны он обретает: братьев,
сестер, отцов, матерей, детей и т.д., как это возможно? — это возможно благодаря
тому, что церковь, это семья. Очень интересно отметить, что он только жену не
обретает автоматически. Автоматически получить жену в церкви невозможно, но
можно, по милости Господней.
Библия говорит о том, что сам акт присоединения к церкви сразу же делает человека
весьма богатым на родственников. Смотрим дальше:
[6.2 слайд]
[+] 1 Иоанна 2:12, 13
12
Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.
13
Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши,
потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.

В рамках этой духовной семьи есть люди разного возраста, и в физическом

отношении, и в плане духовного роста.
[7.1 слайд]
[+] 1 Иоанна 3:1
1
Смотри́те, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми
Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.
 Присоединяясь к церкви, человек находит в Боге Отца. И в этой же главе:
[7.2 слайд]
[+] 1 Иоанна 3:18
18
Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.

Если они дети, то он им отец. Об этом мы читаем с Священном Писании несколько

раз о таком понятии, как «духовный отец».
[8 слайд]
[+] Римлянам 16:1, 2
1
Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской.
2
Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет
иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому.

Из Кенхреи в Рим направляется сестра, в новое место, она там никого не знает, но у
нее есть рекомендация от апостола Павла, который говорит, что Фива, это наша сестра.
Что происходит, если к вам приезжает из другого города сестра и нуждается к какой-
то помощи? Что происходит в семьях, которые не перессорились друг с другом так, что
хотят, чтобы не приезжала поскорее, а может быть и вовеки никогда? В нормальных
семьях конечно же помогают. У Фивы нет родственников в Риме, но она едет туда в
качестве сестры; поможете ли вы ей? – обязательно поможете, если у вас обычные,
нормальные, человеческие взаимоотношения.
Священное Писание рассказывает о взаимоотношениях в церкви, используя язык
семьи. Прочитаем еще одно место:
[9.1 слайд]
[+] 1 Коринфянам 4:14-17
14
Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей
моих.
15
Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во
Христе Иисусе благовествованием.
16
Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
17
Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына,
который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде, во всякой церкви.

Здесь апостол Павел говорит, - я для вас отец, я родил вас во Христе Иисусе и
поскольку я ваш отец, то вы подражайте мне. Дети в семье учатся в первую очередь
подражанием. Павел оставил достойный образец для подражания и он, в частности,
называет Тимофея сыном в Господе. Такие взаимоотношения описаны внутри церкви.
Обратите внимание, что апостол Павел подчеркивает разницу между наставником
(учителем) и отцом. Еще один отрывок:
[9.2 слайд]
[+] 1 Тимофея 5:1, 2
1
Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших — как братьев;
2
стариц — как матерей; молодых — как сестер, со всякою чистотою.

Итак, мы находим, что в рамках церкви, внутри этих учрежденных Господом

взаимоотношений, очень часто используются слова, обозначающие семейные
отношения.
Из прочитанных библейских отрывков, согласны ли вы с тем, что помимо всего
прочего, церковь представлена как семья? От нашего отношения к этому вопросу
зависит наш духовный рост. Церковь – это семья, это Божий замысел, Господь желает
это культивировать, взращивать, утверждать и укреплять; это то, что должно описывать
реальность взаимоотношений в каждой отдельно взятой поместной церкви.
Утвердив это, посмотрим теперь на некоторые практические следствия из этой
Божьей истины. Какое главное слово можно избрать, чтобы описать взаимоотношения
внутри семьи? – любовь.
[10.1 слайд]
[+] Иоанна 13:35
35
По тому узна́ют все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между
собою.

Отличительный признак последователей Иисуса Христа является любовь внутри

церкви, внутри этой духовной семьи. А что, если нет любви? Как тогда будет называться
эта «ἐκκλησία»? Это может быть партсобрание, это может быть группа язычников, это
может быть бизнес-собрание, вечеринка и т.д. Тот факт, что люди объединены в
«ἐκκλησία», еще не делает эту «ἐκκλησία» Божьей. Христово собрание отличается тем,
что там царит любовь. Иметь любовь между собой, это заповедь Иисуса Христа для
нас.
Понятие «любовь» очень многогранное и объемное у нас нет времени, чтобы
раскрыть библейское содержание понятия «любовь», скажем только, что любовь, о
которой Священное Писание здесь говорит, это любовь не чувственная, это любовь не
дружеская, не романтическая, это не любовь, которая была бы основана на
привязанности людей друг ко другу; это любовь-действие, любовь-приказ, любовь-
повеление, любовь-принцип. Это означает поступить так, как сказал Господь пророку
Осии:
 [+] Осии 3:1
1
И сказал мне Господь: иди еще и полюби женщину…

А эту женщину было очень трудно полюбить потому, что она его бросила с тремя
детьми, стала блудить, стала рабыней в своем блудодействии так, что Осии пришлось
выкупать её из рабства, возвращать к себе с опасностью, которая существует в такой
ситуации: неизвестно, чем она заражена, неизвестно, какое состояние её здоровья,
неизвестно, что произошло с её нравственностью, пока она так жила, но Господь
говорит, - иди и полюби!
Любовь, о которой здесь говорит Священное Писание, это безусловная любовь, это
любовь не на основании «если меня любят, то и я буду любить». «Ничего особенного
вы не делаете, — говорит Иисус Христос, — так и язычники относятся друг к другу, по
принципу бартера: с одним здороваюсь, с другим нет; одного уважаю, а другого нет;
одного люблю, а другого не люблю». Так у них, но не у нас. Церковь по определению
наполнена любовью потому, что люди, которые её представляют на земле, они
научились любить от Господа Иисуса Христа, а Он любил несмотря ни на что, Он любил
вопреки всему, Он любил ни за что – Он любил потому, что Он есть любовь.
Когда мы задаем вопрос, - а возможно ли это, достижим ли этот идеал? – в
Священном Писании представлено достаточно информации, чтобы убедить на в том,
что такие взаимоотношения, и реальны, и возможны, и достижимы, например:
[10.2 слайд]
[+] Деяния 2:44-47
44
Все же верующие были вместе и имели всё общее.
45
И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде
каждого.
46
И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб,
принимали пищу в веселии и простоте сердца,
47
хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал
спасаемых к Церкви.

Всякий, кто смотрел на эту церковь, видел, что это подлинно ученики Иисуса Христа.
Божий замысел воплотился в реальность, церковь – это семья и в семье всё общее, в
семье вопросы решаются сообща. Не должно быть такого, что глава семье говорит, —
вот это только моя зарплата, а это только её зарплата, а если дети хотят кушать, то пусть
вначале отработают и т.д. Семья предполагает общность.
 Об этом духе говорит апостол Павел:
[11 слайд]
[+] 1 Коринфянам 12:25-27
25
дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.
26
Посему, страдает ли один член — страдают с ним все члены; славится ли один
член — с ним радуются все члены.
27
И вы — тело Христово, а порознь — члены.

Еще один очень важный вопрос, как можно стать частью семьи? Как это
обыкновенно происходит в мире? Нужно родиться – первый способ, усыновление –
второй способ, женитьба, замужество – третий способ. Но, главный способ роста семьи
– это рождение, если ты родился, то ты автоматически становишься членом семьи.
Священное Писание так и говорит:
[12 слайд]
[+] Иоанна 3:3, 5
3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится
свыше, не может увидеть Царствия Божия.
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды
и Духа, не может войти в Царствие Божие.

Вход в эту общность начинается благодаря рождению. Рождается человек, он

духовный младенец, кому-то брат, кому-то сестра, кому-то дитя, у него есть мать, есть
отец, у него появляются много родственников, эти родственники начинают оказывать
заботу о новорожденном.
Многие церкви любят устанавливать у входа или в зале библейские тексты, вывески с
интересными фразами, одна из таких церквей имеет надпись: «У Бога нет внуков», что
эта мысль в себе включает? У Бога нет опосредованных взаимоотношений с людьми,
все Его взаимоотношения в первом поколении. Стать дитем Богу, сыном или дочерью
можно только лично, благодаря личному рождению свыше. У Бога нет внуков, у Него
все дети, кто избирает Его, все, кто рождается свыше. И вместе с тем несмотря на то,
что опыт становления духовным сыном или дочерью Небесного Отца, личностный,
результаты этого опыта общественные.
Пример. У нашего пастора Сергея вначале Господь послал первенца Давида, он
родился индивидуально, лично, затем через время Господь послал Илью, он родился
без какого-либо участия Давида, а позже Господь послал Аню, а потом Назара и их
появление никак не связанные с желанием Давида и Ильи. Но смотрите, что
получилось, они вынуждены быть братьями и сестрами друг для друга, у них нет
выбора. Их появление личностное, но, если кто-то появляется в семье, он
автоматически становиться братом или сестрой; есть ли у вас выбор, у тех, кто родился
свыше, можете ли вы выбрать, быть братом и сестрой или не быть? – у вас нет такого
выбора, если вы сделали выбор в пользу Бога, значит вы стали братом или сестрой,
значит вы часть семьи, вы автоматически обрели братьев и сестер; они вам могут не
нравиться, два-три человека во всем собрании, вы можете их любить от всего сердца,
это не имеет значения, фактом является то, что всякий, кто родился в семью имеет
братьев и сестер и, соответственно для прочих, он брат или сестра.
Давайте примем эту простую детскую истину, никто из нас не может быть сам по
себе, если родился свыше потому, что церковь – это семья. Обрели Бога Отца – обрели
братьев и сестер, обрели семью.
И еще один важный момент, как перестать быть членом семьи? Возможно ли
перестать быть частью семьи? Проверим на основании Священного Писания:
[13 слайд]
[+] Луки 15:24
24
Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся». И начали веселиться.

Давайте вместе думать, когда он был мертв, кем он был, согласно этой фразе? –
сыном, мертвый, но сын, пропавший, но сын. Если кто-то оказался в семье, он никогда
и никаким образом не может перестать быть членом семьи; он может уйти из семьи, он
может поменять фамилию, он может выехать в другую страну, он может попытаться
разрушить устроенные Господом связи, это всё равно сын, дочь, отец, мать, брат, сестра
и т.д.
Истина заключается в том, что даже те, кто по разным причинам перестал появляться
за обеденным столом, у трапезы Господней, перестал посещать семейные встречи,
перестал бывать на семейных богослужениях в церкви, даже если это люди. Которые
отступили от Господа, что касается образа жизни, предались ересям или доставили
другим очень много зла и неприятностей братьям и сестрам в церкви, они по-
прежнему остаются членами Божьей семьи. Это могут быть отпадшие, исключенные,
забытые, ушедшие, но лишиться этого статуса невозможно.
Представьте семью, в которой произошла трагедия, ребенок взял и выбрал другой,
не Божий путь, стал грешить, стал преступником, уехал куда-то или даже сгинул там, в
чужих краях, погиб, скажите, можно ли стереть его имя, его образ, личность из памяти
отца и матери? – никогда. Даже самый несостоявшийся ребенок, бунтарь, грешник,
злодей остается дитем у своих родителей, а соответственно братом или сестрой иным в
своей семье.
Истина заключается в том. Что даже смерть не лишает человека статуса семьи, «ибо
этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
 Итак, сегодня в проповеди под названием «Церковь, как семья», мы с вами
вспомнили для себя Божий замысел и попытались нарисовать общую картину. Того,
что из этого следует для нашей поместной церкви.
Вопрос: приходилось ли вам когда-нибудь, случайно, обнаруживать, что ваш
собеседник, с которым вы, может быть, только что познакомились или знаете его уже
давно, вдруг оказывается вашим родственником? Когда он начинает рассказывать, как
зовут его маму, отца, бабушку, дедушку, когда выясняется, где они жили, чем
занимались, вдруг оказывается, что они, не зная того все это время были
родственниками. Что после такого обнаружения, как правило, происходит во
взаимоотношениях? – эти люди уже по-другому смотрят друг на друга, могут друг другу
броситься в объятия; когда ты видишь этого человека в следующий раз, ты чувствуешь,
что он с тобою связан.
Священное Писание обо всем этом говорит применительно к церкви, к семье
Божьей. Здесь сейчас в зале, кто Господень, приходятся друг другу братьями и
сестрами.
Познакомьтесь с теми братьями и сестрами, которых вы еще не знаете, по
возможности приглашайте друг друга не обед, даже если он скромный, позвоните или
напишите тем братьям и сестрам, которые уже давно не посещают богослужения или
поздравьте их с днем рождения, составьте список и начните за них молиться.
Следуйте по тому образцу, который оставил для нас Господь.
[14 слайд]
Аминь!