Индульгенции конспект

Христианское вероучение, Главы «Покаяние / примирение», 419-439,

и «Индульгенции», 441-446
(419) Власть Церкви отпускать грехи.
«судебный характер таинства покаяния». Характер суда:
обвинение (accusatio), приговор (sententia) и удовлетворение за грехи (satisfactio).
Отпущение грехов – absolutio.

(425) Флорентийский собор, Декрет для армян, 1439

Три части в таинстве покаяния – сокрушение сердца, словесная исповедь, удовлетворение
за грехи.
У. – через молитву, пост и милостыню.
(425f.) Заблуждения М.Лютера – относительно сокрушения.
11-12. Отпущение по слову Христа «Что свяжете на земле…» (Мф. 18,18). Верь, что тебе
отпущено! Не зависит от степени серьезности священника или же меры сокрушения.

Тридентский собор, 14-я сессия, 1551

(429) Квазиматерия таинства покаяния – действия самого кающегося – раскаяние,
исповедь и удовлетворение.
(432f.) Мф. 18,18; Ин. 20,23.
Священник опускает грехи силою Св. Духа, доверенного через рукоположение.
(433) «Без покаяния вера не может дать никакого отпущения грехов».
(434) Цитата: «Бож-е милосердие не отпускает нам наши грехи без удовлетворения…»
(435) Духовная власть свящ-в – «не только для того чтобы развязывать, но и для того
чтобы связывать».

(441ff.) Индульгенции
Отпускать вечные и временные наказания за грехи.
(441) И. – лишь отпущение или смягчение временних наказаний, которые должны
последовать за грехи.
Основание учения И. – ценность действий, совершенных в состоянии благодати; общение
святых. (442) И. – особенный аспект епитимьи.

(443) Булла «Unigenitus Dei Filius», 1343 (Ср. Единородный Сын Божий... "Который сделался для
нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением" (1 Кор 1, 30)
Всемирный юбилей 1300 г. полная И. за паломничество в Рим. Сначала каждые 100 лет, с
1343 – каждые 50.
1. Кор 1,30: «Христос стал для нас … праведностью и освящением и искуплением».
Евр. 9,12: «Христос вошел во святилище, приобретя вечное искупление».
1 Петр 1,18-19: «вы искуплены … драгоценной кровью Христа»

(444) «Нечего беспокоиться, что заслуги могут исчерпаться или оскудеть … Чем больше
людей будет приведено к праведности благодаря этому сокровищу (заслуг), тем более
возрастает масса заслуг».

1
(444f.) Декрет «Cum postquam» папы Льва X, 1518 (с тех пор как…)
Цитата (445): «Римский понтифик освобождает … от вины… от временной кары…»
Получивший И. «освобождается от кары, заслуженной по Бож-й справедливости».
(446) Тридентский собор, Декрет об И., 1563
И. спасительны для народа… Необх преподавать осмотрительно, «чтобы слишком легкое
их получение не ослабляло церковной дисциплины».

Библейские цитаты
Искупление Христом
1. Кор 1,30: «Христос стал для нас … праведностью и освящением и искуплением».
Евр. 9,12: «Христос вошел во святилище, приобретя вечное искупление».
1 Петр 1,18-19: «вы искуплены … драгоценной кровью Христа»

О власти вязать и решить

Мф. 18,18: «Что свяжете на земле, будет связао на небе; и что разрешите на земле, будет
разрешено на небе». Ср. Мф. 16, 19 – о власти ключей Петра)
Ин. 20,23: Хр ученикам после вс-я: Примите Духа Св. Если кому отпустите грехи,
отпущены им; если на ком удержите, удержаны».

Wikipedia
Indulgentia – милость.
И. – освобождение от временной кары за грехи. Отпущение грехов – на исповеди.
Введение: разработано Гуго Сен-Шерским (1200-1263).
1343 – признано папой Климентом VI.
1567 –запрет денежных расчетов при выдаче И. папой Пием V. Контекст Тридента.
«Руководство по И.» 1968 г., дополнено 1999.
Последствия греха – «вечное наказание» (освоб-е в таинстве исповеди) и
«временное наказание» для побуждения к добродетели (пост, милостыня, паломничество).

Крокош
Епоха хрестових походів – озброєна проща в Св. Землю.
І. – по суті зменшення чи скасування покути. Умова – щира настанова виправитися та
прийняття таїнств сповіді та причастя.
(9) Цитує булу «Unigenitus Dei Filius» папи Климента VI 1343 р.
Безмежні заслуги Христа > скарбниця не спорожниться.
75-та теза Лютера – критика «придбання дозволу грішити».
Мета покути – зробити очевидним наслідки гріхів.
Нема мірила потреб у відпусті. Дні? Земна Церква не має юрисдикції над померлими –
лише прохання до Бога.
Фактично І. – пожертва на добру справу.
РКЦ не відмовляється від І., але не зараховує їх до головних догматів.

2
Козлов, Рим-кат учение о сокровищнице заслуг и Индульгенциях, 92-97
И. – послабление, милость, снисходительность.
Перераспределение сверхдолжных заслуг.
Мах срок частичной И. – 154 000 лет. Милостыни или паломничества.
«Полная И.» - освоб-ет и от вины, и от наказания.
С 15-го в. И. душам умерших, находящимся в чистилище – отпускались несовершенные
дела покаяния.
Неверно, что И. – отпущение грехов за деньги. Без прощения за вину греха И. не
действенна.
С 1967 – нет прямой связи между И. и сроком пребывания в чистилище. Формализм.
Опасность юридизма и внешнего делания.

Говорун, Индульгенции в истории греческой Церкви, www.pravoslavie.ru

Влияние Запада.
Констн-й собор 1727 – Официальное подтверждение практики И. Распространена уже в
16-м в. «Разрешительные грамоты» - власть 4-х прав патриархов. Искажение инст-та
пентархии.
«Говорить же, что власть давать И. имеет только Римский папа, есть явная ложь».
Констн-й собор 1838 – осуждение И. как средства обогащения. Цитата (2).