«Памятки СС для идеологического воспитания войск»

Данная брошюра, изданная Главным управлением СС в 1944 году, публикуется ниже для целей
исторического ознакомления с ключевыми идеологическими пунктами специализированной пропаганды для
войск СС; не является пропагандистским материалом сегодня и не подразумевает собой цели пропаганды,
поскольку является прежде всего общедоступным архивным документом. Документ состоит из 25 листовок,
подразделенных на соответствующее число тем, а также подробных инструкций о проведении уроков
командирами подразделений перед бойцами СС, в форме лекции или образовательной дискуссии.

Памятки в тезисной форме излагают фундаментальные аспекты национал-социализма, суть и цели

организации СС, очерчивают облик противника, и были призваны формировать личные, мировоззренческие и
религиозные качества эсэсовца. Кроме прочего, документ содержит описание общеевропейской миссии Рейха
и СС в частности, пропаганду концепции Новой Европы, которая приобрела четкие формы ещё в 1941 г. и
подразумевала собой создание европейской конфедерации государств под эгидой Третьего Рейха и идей
национал-социализма, адаптированных под индивидуальные национальные реалии. В брошюре неоднократно
подчеркивается, что эсэсовец сражается не только за Германию, но и за всю Европу в её метафизическом
смысле, и что с началом войны национал-социализм претерпевает развитие из пангерманской в
паневропейскую идеологию.

Памятки СС содержат цитаты известных идеологов (Адольф Гитлер, Генрих Гиммлер, Йозеф Геббельс,
Альфред Розенберг, Штенгель фон Рутковски и др.) и основываются на материалах из более ранней
идеологической литературы, включая брошюру «Rassenpolitik» и «СС как антибольшевистская организация»
(1936) (см. материалы на канале Neues Europa). Наряду с SS-Leitheft и другой идеологически-прикладной
литературой, эти листовки брали на себя центральную воспитательную функцию в вопросах идеологии для
СС.

Оригинальные страницы в PDF опубликованы на канале Neues Europa.

Источник: Bundesarchive RSD 4/5.

Печатный вариант: SS-Hauptamt (Hrsg.): SS-Handblätter für den weltanschaulichen Unterricht, Verlag Der Schelm,
o. J., ISBN 978-3-947190-90-4 [136 S., DIN A 4], Bezugsnachweis – identischer Neusatz der 1944 im Verlag Der
Reichsführer-SS, Berlin, in 25 Folgen erschienenen Schulungsunterlagen für die Soldaten der Waffen-SS

Перевод осуществлён каналом Neues Europa - t.me/neues_europa

Просьба при копировании указывать первоисточник и ссылку на канал. Не сколько ради личной прихоти
автора и некой формы благодарности за десяток летних вечеров, ушедших на перевод, столько ради того,
чтобы читатель извне непременно мог ознакомиться со всем объемом материалов
на канале.
 Содержание
25 тем для памяток

1. Только национал-социалистическое мировоззрение обеспечивает нам жизнь, соответствующую

нашей природе
2. Законы жизни - основа нашего мировоззрения
3. Мы боремся за вечность нашего народа
4. Как национал-социалисты, мы верим в божественный мировой порядок
5. Мы социалисты
6. Это наш фюрер Адольф Гитлер!
7. Адольф Гитлер сражается за Германию
8. Национал-социализм спасает нордически-германское наследие Европы
9. Только сильный Рейх может спасти Европу (I часть)
10. Только сильный Рейх может спасти Европу (II часть)
11. Европа в опасности
12. Смертельный враг Европы: большевизм
13. Это и есть большевизм!
14. Народный жизненный порядок против большевистской массовизации
15. Англия нарушает покой Европы
16. Британский империализм в борьбе против Рейха как европейской державы порядка
17. Соединенные штаты Америки – орудие еврейской мировой власти
18. Еврей разрушает каждый национальный жизненный порядок
19. Масонство - инструмент мирового еврейства
20. Эта война – идеологическая война
21. Национал-социалистическое мировоззрение – это обязательство перед будущими поколениями
22. Таков путь ϟϟ
23. ϟϟ , штурмовые войска для новой Европы
24. Наша цель – сильная и единая Европа
25. Наше самое сильное оружие - наша фанатичная вера в победу

Инструкции по использованию листовок

2
- Neues_Europa -
 Тема 1. Только национал-социалистическое мировоззрение
обеспечивает нам жизнь, соответствующую нашей природе

«Национал-социализм - это доктрина холодной реальности, проистекающая из самого острого

научного знания и его интеллектуального воплощения. Вновь и вновь открывая сердце нашего
народа для этого учения, мы не желаем наполнить его мистицизмом, лежащим вне цели и задачи
нашего учения.» — Адольф Гитлер.

I. Что означает Мировоззрение?

Сначала необходимо объяснить это понятие, особенно с учетом того, что нынешняя война
превратилась в тотальное противостояние различных мировоззрений. «Мировоззрение» (нем.
Weltanschauung) прежде всего означает просто взгляд на мир. В более широком смысле,
мировоззрение – это воплощение всех мыслей и представлений сообщества людей о мире и жизни.
Любое мировоззрение обусловлено и сформировано всей совокупностью человеческого бытия, такой
как раса, воспитание, среда и опыт. Таким образом, мировоззрения являются выражением форм
человеческой жизни, и наоборот.

«Само слово «Weltanschauung» содержит в себе торжественное провозглашение решения основывать

все действия на определенной исходной концепции. Такая концепция может быть правильной или
неправильной. Она является отправной точкой для формирования позиции по отношению ко всем
явлениям и процессам жизни, а значит, обязательным и непреложным законом для любой
деятельности. Чем больше такое убеждение совпадает с естественными законами органической
жизни, тем полезнее будет её сознательное применение для жизни народа». - Фюрер на партийном
съезде Рейха 1933 года.

II. Национал-социалистическое мировоззрение

Национал-социалистическое мировоззрение возникло из знания основных расовых, кровных и
моральных сил немецкого народа. Оно выросло из неиспорченных и наиболее здоровых элементов

3
- Neues_Europa -
самого народа. Таким образом, это не чуждая народу теория, пытающаяся реализоваться
посредством сообщества, но вестник и хранитель жизни, соответствующей роду. Жизнь немецкого
народа сама вернула себе свой первоначальный порядок благодаря национал-социалистическому
мировоззрению. Следовательно, это мировоззрение не может быть избрано или постигнуто каждым
человеком, но оно само овладевает всеми, кто связан народными и жизненными законами, и
подчиняет их своим чарам.

III. Национальное и социальное сообщество

Сочетание национальных и социалистических идей дало название партии и позволяет нам говорить о
национал-социалистическом мировоззрении.

Фюрер сказал:

«Великие культурные достижения человечества во все времена были высшими достижениями

общинной жизни народа, расы; поэтому, по своему происхождению и форме они являются
выражением души и идеалов сообщества.»

Таким образом, национал-социализм исповедует естественный взгляд на жизнь, который заключен в

нашей крови и всегда был присущим нашим германским предкам. Однако, при этом он преодолел
индивидуалистическо-материалистические идеи либерализма и марксизма.

Благодаря приверженности идее кровного сообщества и установления социалистического

содружества немцы стали нацией.

«С мечом и плугом за честь и свободу» — боевой клич нового поколения, которое желает построить
новый Рейх и ищет стандарты, по которым оно сможет плодотворно судить о своих действиях и
стремлениях. Этот призыв – националистический и социалистический!» -- Альфред Розенберг:
«Миф ХХ. века». S. 5 34

IV. Национал-социализм - естественное мировоззрение

Если проследить нашу историю до самых ранних германских доисторических времен, то станут
очевидными следующие выражения жизни германо-немецкого человека:

1. Его прямота, гордость, кровная сознательность, благородство его мироощущения и его

воинственность, которая находит свое выражение в солдатской твердости и решительности,
храбрости в бою, в его высоком понимании чести и свободы, верности и послушания, и в его
руководстве.

2. Его высокое чувство общности (семья, род, народ) и готовность принести любую жертву ради этой
кровной общности.

3. Его архаичная крестьянская, сильная, простая и неприхотливая натура, его привязанность к земле,
его любовь к почве.

4
- Neues_Europa -
4. Его великая творческая сила, которая сделала его основателем культур и государств Запада и,
таким образом, с древности до наших дней организующим и определяющим фактором в
сосуществовании народов.

5. Его глубокая вера. На этом основан национал-социализм. Он исповедует высокие ценности

германского человечества, при этом необходимо особо подчеркнуть, что идеализм наших убеждений
не имеет ничего общего с иллюзиями и фантазированием. Национал-социализм - это жизнь в кровно
связанном народной сообществе и служение народу как высший нравственный закон для каждого
немца. Это доктрина крови и чести.

Главной составляющей национал-социалистической доктрины является требование служения

национальному сообществу и твердости по отношению к самому себе. С этой основополагающей
жизненной концепцией национал-социализм находится в непримиримом противостоянии с
мировоззрением материализма, носителями которого являются еврей и его вассальные народы.

Эта война представляет собой неумолимую конфронтацию между этими двумя мирами идей.

«Национал-социализм реализует в политической реальности то, что мы, с наполненным верой

сердцем и смелым умом, признаем как необходимое и правильное. Это судьбоносное учение нашего
народа. Это господство над миром наследственности и среды. Оно облекает в слова миф о крови и
чести. Оно обращает наш взгляд на важнейшие события, связанные с кровью и почвой. Оно
направляет наши мысли, убеждения и действия в соответствие с вечным порядком мира внутри нас и
мира вокруг нас. Оно дает нам уверенность и возможность с благоговейным признанием
проникнуться законами Всевластия и привести в соответствие с его законами порядок,
установленный и сформированный для нас людьми, чтобы он стал естественным законом и
соответствующим требования жизни. Ибо только тогда будущее нашего народа будет безопасным,
ясным и определенным». – Штенгель фон Рутковски: «О Всевластии и Порядке жизни»

V. Важность личности
Если мы рассматриваем индивида как служащего члена национального сообщества, это не значит,
что он сливается с массой. Подлинная национальная общность не может вырасти из массы, а только
из сильных личностей. Здоровому лесу нужны крепкие деревья! Таким образом, национал-социализм
подчеркивает ценность личности, но это не означает ценности той личности, которая оторвана от
всех связей ради самой себя, поскольку в действительности такого понятия не существует. Оно
существует только как бескровная мыслительная конструкция, противоречащая законам жизни,
согласно которым человек рождается в естественно сложившихся порядках семьи, рода и народа.

Национал-социализму нужна личность, полностью развитая во всех способностях и талантах,

обладающая кровным самосознанием, волевая и твердая по характеру, готовая на высшую службу
перед народом. Средством создания такого типа личности является воспитание в духе национал-
социалистического мировоззрения. Необходимым условием для этого является поддержание
чистоты нашей крови и её более высокое развитие путем воспитания.

Фюрер говорит: «Перед нами стоит великая задача –все больше и больше углублять истинный дух
национальной общности и все яснее вырабатывать ценность личности».
5
- Neues_Europa -
VI. Борьба как национал-социалистический закон жизни
Мы ценим борьбу как непреложный закон жизни, ибо только в вечной борьбе, являющейся
предпосылкой всякого отбора, растут личности и крепнут народы. Только в борьбе рождается
величие.

«Кто хочет жить, должен бороться, а кто не хочет бороться в этом мире вечной борьбы, тот не
заслуживает жизни». – Адольф Гитлер

Немецкий человек формирует свою жизнь в борьбе, борьба сопровождает все его существование:
борьба с самим собой, борьба с судьбой, борьба с враждебным окружением. В упорной борьбе он
овладевает судьбой и борется за себя и свой народ, за тот образ жизни, который заложен в его
природе и предназначен Богом. Борьба является для немецкого народа божественным законом
формирования, воспитания и твердости. «Блаженно то, что закаляет», вот почему им был отвергнут
прежде культивируемый принцип смиренной покорности судьбе.

Борьба и стойкость являются основными элементами национал-социализма. Это мировоззрение

сильных, воинственных людей. Национал-социализм проистекает из настоящего военного дела. Это
мировоззрение солдата с его основными воинственными чертами. Самоотверженность солдата —
самая наглядная форма социализма. Солдат — первый социалист в Рейхе. Именно солдат должен с
особой готовностью принять национал-социализм в свое сердце и быть его самым фанатичным
приверженцем. Из этой воинственной позиции национал-социализм отвергает беззаботную жизнь.
Он является смертельным врагом эгоизма и материализма, ведущих к распутной жизни. Он требует
простоты, ровности и прямолинейности в ведении жизни. Каждый немец, независимо от того,
служит ли он своему народу в городе или в деревне, с оружием или на верстаке, должен обладать
крестьянской силой и искренностью, а также солдатской стойкостью.

«Если борьбу за мировоззрение не возглавят герои, готовые пожертвовать собой, то в скором

времени не останется борцов, бросающих вызов смерти». – Адольф Гитлер: "Майн Кампф" стр. 114

VII. Приверженность чести и верности

Мы отстаиваем честь и верность, которые неразрывно связаны друг с другом Понятие чести лежит в
основе германского бытия в целом. Жизнь наших предков вращалась вокруг чести и славы, свободы,
храбрости и гордости. Их жизнь всегда была чистой и великой, пока честь была превыше всего.

«Германская Европа подарила миру светлейший идеал человечности; учение о ценности характера
как основы всего благонравия (нем. Gesittung), гимн высшим ценностям нордической сущности,
идею свободы совести и чести.» Альфред Розенберг

В последние века высокое понятие чести было сильно скомпрометировано идеями смирения и
гуманности. Фюрер вновь сделал честь отправной точкой всей немецкой жизни.

Честь - это внутренний закон, совесть, которая диктует все наши поступки и наше отношение к
национальному сообществу. Она никогда не относится только к самому себе, но находит свое
истинное толкование в отношениях «Я» с сообществом. Германо-немецкая концепция чести
позволяет собственному эго отступить на второй план в пользу чести народа. Наше национал-
6
- Neues_Europa -
социалистическое мировоззрение с его законами жизни и крови основано на чести.
Социалистическая идея добровольного служения народу и стремление сохранить чистоту крови
проистекает из чести. Но тот, кто носит в себе честь, никогда не подведет своих товарищей, свой
народ и даже своего лидера. Ибо из чести вырастает верность.

VIII. Моя честь зовётся верность

Фюрер дал эсэсовцу лозунг, который обязывает его быть первым солдатом национал-социализма
сейчас и в будущем: «Эсэсовец, твоя честь означает верность!»

«Многое на этой земле можно простить, но одно никогда: неверность». Верность, которую мы
присягнули Фюреру, должна быть такой же священной, как верность немецкому народу, его воле и
его роду, как верность крови, нашим предкам и потомкам, верность нашим родственникам, верность
товарищам и верность незыблемым законам порядочности, чистоты и рыцарства. В высоком
понимании чести и верности проявляется благородство немецкого человека.

«Мы все привержены этим принципам и замыкаем великое кольцо нашего сообщества,
преисполненные твердой верой в наш народ, верой в нашу миссию и готовые на любую жертву,
которую Всевышний потребует от нас. Тогда Германия, национал-социалистический Третий Рейх,
пройдет через это время лишений, страданий и печали, вооруженная тем металлом, который один
только позволяет рыцарю без страха и упрека стоять в борьбе со смертью и дьяволом: рудой
железного сердца» – Адольф Гитлер.

____
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

7
- Neues_Europa -
 Тема 2. Законы жизни - основа нашего мировоззрения

«Пытаясь восстать против железной логики природы, человек вступает в противоречие с теми
принципами, которым он один обязан своим существованием как человеческое существо. Таким
образом, его действия против природы должны привести к его собственному падению.» —
«Моя борьба»

Законы жизни

Жизнь на этой земле подчиняется железным законам: рождение, становление, рост, взросление,
старение и смерть – все они знакомы нам сознательно и бессознательно. Эти законы применимы ко
всему живому, к людям, животным и растениям.

Кроме того, мы должны восстановить в нашем сознании все то, что описывается следующими
словами: борьба за существование, отбор, плодовитость, раса, наследственность, влияние среды и
развитие.

Борьба за существование

Каждое живое существо должно бороться за пищу и размножение. В борьбе за существование

необходимо самоутверждаться. Борьба за существование определяется тремя группами:

1. Естественные враги,
2. Фактическая окружающая среда (климат и т.д.),
3. Собственные сородичи.

В борьбе за существование утверждает себя тот, кто по тем или иным причинам устраняет в этой
борьбе менее приспособленных к жизни.

«Кто хочет жить, должен борется, а кто не хочет бороться в этом мире вечной борьбы, тот не
заслуживает жизни». – «Моя борьба»

8
- Neues_Europa -
Борьбу за существование в человеческой жизни не следует путать с беспощадностью,
вседозволенностью, эксплуатацией и т. д. Это проявления неспособных к общению, асоциальных,
дегенеративных людей. Жизнь добавила к этому закону естественное чувство общности или
социальный инстинкт. Пацифизм представляет собой сильнейшее отрицание закона борьбы.

Что означает отбор?

Борьба за существование приводит к постоянному отбору лучших. Те, которые утверждают себя и
побеждают, сохраняются и могут размножаться, а непригодные, недостойные жизни отсеиваются
(отбраковка).

«Тот, кто слишком слаб, не может стать кузнецом. Тот, у кого неуклюжие и неповоротливые пальцы,
не может успешно заниматься профессией точного механика. Многие профессии требуют особого
интеллекта. Таким образом, в целом можно сказать, что представители почти всех профессий
представляют собой избранные группы в различных направлениях.»

Что означает плодовитость?

Для некоторых видов плодовитость — единственное эффективное оружие в борьбе за

существование. Они могут заявить о себе, только проявляясь в массе. Рождаемость также играет
важную роль в конфликтах между народами. Нынешний конфликт на Востоке показывает, какую
опасность может представлять плодовитость одного народа для другого.

Прежде всего, ценные народы должны соблюдать этот закон, иначе они будут обречены на гибель.

«Всё закончится тем, что однажды такой народ лишится своего существования в этом мире; ибо
человек может на некоторое время игнорировать вечные законы воли к сохранению, но возмездие
рано или поздно настигнет его. Более сильная раса вытеснит слабую, так как стремление жить в
своей истинной форме будет снова и снова разрывать все нелепые цепи так называемой
человечности индивидуума, чтобы уступить место человечности природе, которая уничтожает
слабость, чтобы дать место силе. Поэтому тот, кто хочет обеспечить существование немецкого
народа, ограничивая его прирост, лишает его будущего». "Моя борьба"

Что означает раса?

Раса — это группа живых существ с одинаковыми основными наследственными характеристиками.

Фюрер принес нам осознание важности расы, знания и ценности, связанные со значением крови. Его
учение гласит:

1. То, что человечество состоит из различных рас;

2. То, что каждый народ может полноценно жить только соответствии со своими кровными
законами;

3. То, что наш народ представляет собой кровное сообщество преимущественно нордической крови;

9
- Neues_Europa -
4. То, что наш народ должен жить по законам, соответствующим нордической крови;

5. То, то всемирная история, помимо борьбы за жизненное пространство, представляет собой

разрядку напряженности между расово-психическими мировоззрениями.

Одинаковость всего, что носит человеческий облик, противоречит опыту и наблюдениям (негры -
белые). Различия между людьми – это факт. Чем ближе люди друг к другу (семейное сходство,
родоплеменное сходство), тем меньше разница. Каждая раса имеет свои особенности,
адаптированные к её условиям жизни, и, следовательно, друг к другу; они образуют гармоничное
целое.

Эта гармония естественным образом нарушается смешением и тогда возникает дисбаланс. Страны с
ярко выраженным смешанным населением (Америка) не могут проводить последовательную,
целенаправленную и четкую политику из-за своей расовой разобщенности. Их развитие постоянно
прерывается восстаниями, революциями и борьбой за власть. В отличие от них, народы с расово
однородным руководством по существу стабильны в своем развитии. История человечества — это
история расовой борьбы. История народа — это его расовая судьба. Если раса, сотворившая
историю, погибает, страна становится опустошенной и лишенной истории.

«Все великие культуры прошлого погибли только потому, что изначальная творческая раса умерла
от загрязнения крови».

«Нет, есть только одно самое священное право человека, и это право вместе с тем является самой
священной обязанностью, а именно: следить за тем, чтобы кровь сохранялась чистой, чтобы
обеспечить возможность более благородного развития путем сохранения лучшее человеческого
начала.» — «Моя Борьба»

Что нам нужно знать о наследственности?

Наследственность означает сохранение всего хорошего, но также и всего плохого. Посредством неё
вы передаете свои способности и качества своим детям. Жизненные законы расы и отбора
невозможно понять без понимания наследственности. Хотя этот закон считался действительным в
отношении животных и растений, противники этой связи хотят придать человеку особое положение.
Однако теория человеческой наследственности доказала, основываясь на результатах исследований
расы, семьи и близнецов, что закон наследственности естественным образом применим и к людям.
Наследственность показывает нам, что мы не можем выйти за рамки данных нам по наследству
характеристик. Здесь человек подвержен естественному ограничению. Наследственность – это
судьба.

Что означает окружающая среда?

Под средой мы понимаем все силы, которые воздействуют на человека извне, то есть: пространство,
враги, климат, воспитание и т.д. Решающим фактором является наследственная
предрасположенность; окружающая среда не может её изменить. Теория среды, которая хочет
интерпретировать все культурные явления как влияние среды, противостоит теории
наследственности. Наиболее существенной основой марксизма является теория окружающей среды.
Сторонники теории среды придают большое значение образованию.
10
- Neues_Europa -
Однако воспитание возможно только в рамках наследственной предрасположенности. Из трусливого
ребенка нельзя сделать героя, а из глупца – интеллектуала. Окружающая среда не формирует, а
оказывает избирательное воздействие в долгосрочной перспективе, т. е. отсеивает и селекционирует.

«Сколько бы, например, почва ни влияла на людей, результат такого влияния всегда будет
различаться в зависимости от рассматриваемых рас. Низкая плодородность жизненного пространства
может подтолкнуть одну расу к высшим достижениям, другой же она принесет лишь крайнею
нищету и недоедание со всеми вытекающими последствиями. Характер воздействия внешних
воздействий всегда определяется внутренними предрасположенностями народов. То, что одних
приводит к голоду, в других воспитывает трудолюбие» – «Моя борьба»

Идея развития

Также, как постепенно возникла Земля, так постепенно развивалась и жизнь на ней. Каждое живое
существо тянется к самым далеким первобытным временам в непрерывной цепи воспроизводства и
размножения. Факт развития в природе нарушает догматическое мировосприятие. Идея эволюции
низвергла идею творения, и в этом заключается ее политическое значение, в том числе и в
идеологической сфере.

Мировоззрение жизненных законов

«Я говорю это пророчески, подобно тому осознание вращения Земли вокруг Солнца привело к
революционному новому формированию общей картины мира, так и доктрина крови и расы
национал-социалистического движения приведет к революции в знании и, таким образом, картине
истории человеческого прошлого и будущего.» «Моя борьба»

Что вам нужно знать о понятии расы?

Расовая мысль охватывает все сферы жизни. Она дает вам свободу действий в выборе подходящего
партнера и тем самым определяет вашу судьбу и судьбу ваших детей, семьи и рода. Она дает вам
прочное положение в вашем народе, в вашем государстве, на континенте и в сообществе наций. Она
требует от вас поведения и совершения поступков, соответствующих виду, и тем самым обещает вам
совершенно счастливое существование.

Биологическое мышление создает разумные стандарты для оценки вещей. Оно дает вам силы для
принятия четких решений, показывает, что вы можете и должны делать, и таким образом ведет к
формированию вашей личности.

Воспитание на основе расовой идеи всегда ведет к органическому порядку жизни, а не к

империализму, церковному или политическому строю.

Расовое мышление утверждает природную жизнь и готовность духа к счастью не только отдельных
людей, но и всего народа. Оно обещает каждому своё и отрицает необоснованные притязания
отдельных лиц.

11
- Neues_Europa -
Противники расовой идеи

Один из противников расовой идеи хочет равенства людей. Такой принцип, поскольку он не
биологичен и, следовательно, противоестественен, создает для него давление, требования и
претензии, неудовлетворенность, и, таким образом, необходимую предпосылку его силы.

Другой противник жаждет духовной привязки к враждебным жизни законам (догмам), эксплуатируя
религиозные чувства человечества и тем самым создавая предпосылки существования, которые не
являются необходимыми по законам жизни. Так, третий противник, большевизм, сознательно
уничтожает все проявления естественного уклада жизни, такие как семья, радость в детях, в
собственном доме, привязанность к родине и земле, привязанность к роду и предкам. Он желает
полного искоренения всех природной действительности и тем самым создает предпосылки для
осуществления своих планов. Сегодня мы, на основе нашего мышления в духе жизненных законов,
понимаем, почему большевизм должен действовать именно таким образом, чтобы сохранить себя.

____
Литература:
1. SS-Mann u. Blutsfrage.
2. Rassenpolitik.

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

12
- Neues_Europa -
 Тема 3. Мы боремся за вечность нашего народа

«Наша национал-социалистическая программа заменяет либеральную концепцию индивидуума и

марксистскую концепцию человечества на народ, связанный кровью и почвой. Очень простое и
лаконичное предложение, само по себе располагающее огромным влиянием. Пожалуй, впервые в
истории человечества люди в этой стране пришли к осознанию того, что из всех задач, поставленных
перед нами, самой почетной, а значит, и самой священной для человека, является сохранение рода,
связанного кровью и данного нам Богом.» – «Моя борьба»

Национал-социализм принес Германии возрождение после её упадка в 1918 году. Он реорганизовал

жизнь немцев в соответствии с нашей кровью. Фюрер создал Рейх и объединил в нем все рода
немецкой крови.

Расовая наука стала основой построения нации и государства из осознания того, что все ценности и
культурные достижения связаны с наследственностью.

Доктрине равенства всех людей была противопоставлена доктрина расы.

Народ

Люди выросли из сил своей крови, которые передаются по наследству и отбираются условиями
среды. Потому что только сильнейшие проявляют себя в борьбе за жизнь. Только они имеют
мужество передать жизнь многочисленному потомству, тогда как менее позитивно относящиеся к
жизни верят, опасаясь трудности борьбы за выживание, что условия жизни можно облегчить, заведя
несколько детей. В итоге их наследственные качества постепенно выделяются из общей массы
людей.

Таким образом, существующие наследственные задатки формируют естественную основу народа,

которая посредством размножения может либо поддерживаться, либо улучшаться, либо ухудшаться.
Мы должны всегда помнить об этом божественном законе жизни и действовать соответствующим
образом, ибо наше поведение определяет облик и характер нашего народа.

Поэтому мы требуем уважения к наследственным ценностям нашего народа.

13
- Neues_Europa -
Мы признаем важность пространства как необходимой среды обитания для этого народа.

Мы требуем мировоззрения, выросшего в народе, и божественного познания, которое мы можем

понять исходя из нашего национального характера. Мы требуем национальной политики, правового
и экономического порядка, соответствующего нашей природе; искусство, которое выросло и
поддерживается семьей и обществом; мы хотим иметь язык, провозглашающий наш национальный
характер, и историческую перспективу, иллюстрирующую борьбу за существование разных
поколений нашего народа.

Ориентир народа

Помимо фундаментального сохранения хороших наследственных качеств, важных для сохранения

или развития определенного расового состава, необходимо создание среды, благоприятной для этой
«расы». Это может быть достигнуто только в том случае, если национальная общность будет
сознательно ориентироваться руководствоваться этими законами (с целью размножения) и если
носители этого сообщества будут жить в соответствии с ними.

Сохранение народа

«Впервые в этом Рейхе человек может обратить дар знания и проницательности, ниспосланный ему
Всевышним, на те вопросы, которые имеют огромное значение для сохранения его существования,
нежели любые победоносные войны или успешные экономические решения! Величайшая революция
национал-социализма заключается в том, что она открыла дверь знания к тому, что все провалы и
ошибки человека обусловлены временем и поэтому могут быть исправлены, кроме одной
единственной: заблуждения насчет важности сохранения своей крови, своего рода и, следовательно,
дарованной Богом формы и бытия.» -- "Моя борьба"

Из законов жизни и истории мы знаем, что народы не вымирают, а перерождаются, т.е. в небытие
погружаются только те народы, которые забывают о своей задаче передать свою жизнь грядущим
поколениям.

Народное государство

Пренебрежение вопросом крови является причиной упадка; снижение рождаемости, анти-отбор,

расовое смешение и беспорядочное размножение — вот опасности и причины изменения общей
картины.

Вечный народ

Мы боремся за наших женщин и детей, а значит, за вечную жизнь нашего народа, не только в
нынешней великой борьбе, но всегда и везде. Именно поэтому мы должны добиваться такого
порядка жизни нашего народа, который изнутри обеспечит его вечную жизнь.

14
- Neues_Europa -
Но это может быть только такой порядок, который сохраняет и поощряет хорошую и ценную кровь,
но подавляет и устраняет низшую и чужую кровь, такой порядок, который позволяет соплеменникам
народа расти на почве их родины.

Борьба с неполноценностью

Правовые меры могут привести к устранению нежелательного, генетически-больного материала.

«Закон о предотвращении наследственных болезней потомства». Кроме того, превентивное
заключение закоренелых преступников может удержать их от размножения. «Закон против опасных
закоренелых преступников и о мерах безопасности и исправления». «Нюрнбергские законы» о
защите немецкой крови и немецкой чести также гарантируют, что чужеродная кровь не изменит
общий характер генетического состава народа.

«Требование, чтобы неполноценные люди не давали не производили на свет других столь же

неполноценных людей, является требованием самого ясного разума и в своем запланированном
осуществлении оно означает самый гуманный акт человечества. Это избавит миллионы несчастных
людей от незаслуженных страданий, но в результате приведет ко все большему оздоровлению
общества.» Моя борьба

Стимулирование хорошей наследственности

Помимо мер по устранению нежелательного наследственного материала, существуют законы о

поощрении хорошей наследственности, которые служат прямому размножению хорошего
наследственного материала. «Закон о здоровом браке» («Ehegesundheitsgesetz»), направленный на
защиту генетического здоровья немецкого народа, предотвращает смешение хороших
наследственных признаков с нежелательными. Приказ ϟϟ «Об обручении и браке» («Verlobungs- und
Heiratsbefehl der SS») служит не только для того, чтобы своевременно обучать людей для проверки
их будущих супругов, но и для того, чтобы предотвратить распространение нежелательных
наследственных признаков. «Закон об охране материнства» («Mutterschutzgesetz») служит для
защиты будущей матери и беспрепятственного ухода за младенцем.

Что означает термин селекция?

Концепция селекции была само собой разумеющейся для наших предков. Главы семей или кланов
следили за тем, чтобы сохранялись лучшие и наиболее приспособленные представители обоих
полов. Одних только правовых мер поощрительного или превентивного характера недостаточно,
чтобы навсегда сохранить народ в одном и том же биологическом виде.

Выбор супружеской пары

Каждый брак члена семьи означает включение в род нового наследственного материала. Поэтому
выбор супруга имеет решающее значение не только непосредственно для супругов, но и для их
15
- Neues_Europa -
потомков. Выбор женщины дает мужчине единственную возможность в жизни улучшить или
испортить генетический состав следующего поколения. Здоровье или болезнь, талант или
бездарность потомства определяются выбором супруги. В этом судьбоносном шаге решающим
фактором должно быть не положение или богатство, а только умственные и физические
способности. Совершенно очевидно, что тот, кто уверен, что является носителем крайне нездоровых
наследственных качеств, должен отказаться от них. Выбор супружеской пары – это важнейший шаг
на жизненном пути и для передачи самой жизни. Поэтому необходимо, чтобы в этом решении с
предельной точностью были учтены все знания о законах жизни.

Краткое изложение наших требований

Берегите своё здоровье и, пока вы находитесь в возрасте развития, воздержитесь от токсинов

(алкоголь, никотин) и сексуальной активности (нордический человек, в частности, обычно позднее
достигает полной зрелости).

Вступайте в брак как можно раньше. Только тогда вы сможете в полной мере насладиться семейным
счастьем.

Не женитесь на женщине из чужого рода. Вы несете ответственность перед своим народом и

потомками за сохранение чистоты своей крови.

Не женитесь на женщине с наследственными болезнями. Иначе вы будете нести вену за страдания

собственных детей и внуков.

Выбирайте только совершенно здоровую женщину. Истинную картину здоровья и качеств вашей
будущей жены вам раскроет её род.

Ваша жена должна быть не менее ценной в расовом отношении, чем вы - Стремитесь сделать
собственное окружение и окружение ваших детей как можно более естественным.

Избегайте родственных браков, потому что неблагоприятные наследственные факторы почти всегда
остаются скрытыми от вас и затем дважды проявляются в ваших детях.

Только максимально возможное количество детей может гарантировать развитие вашей

наследственной структуры. Самые известные люди, кстати, часто происходят из многодетных семей.

Для того чтобы выполнять свои профессиональные обязанности, должны быть обязанности
биологические. Только эти два фактора вместе приводят к жизненным достижениям.

Помните, что природа требует борьбы за то, что ценно. Ничто из того, что дается легко, не
соответствует условиям отбора. Только то, что вы завоевываете в тяжелой борьбе, делает вас по-
настоящему счастливым. Главным приоритетом является сохранение и развитие нашего народа и его
этноса. Наша жизнь и наша борьба посвящены этой задаче.

«Национал-социализм в своей отправной точке для рассуждений, утверждений и решений исходит

не из личности и не из человечества. Он сознательно водружает в центр своих размышлений сам
народ.»

16
- Neues_Europa -
 «Великие культурные достижения человечества во все времена были вершиной достижений
коллективной жизни народа, расы; поэтому по своему происхождению и по своему образу они
являются выражением души и идеалов сообщества ". "Моя борьба»

___
Литература:
1. SS-Mann u. Blutsfrage.
2. Rassenpolitik.
3. Lehrplan f. d. weltanschauliche Erziehung

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

17
- Neues_Europa -
 Тема 4. Как национал-социалисты, мы верим в божественный
мировой порядок

«Наш культ – это исключительно культивирование естественного, а значит, и божественного начала.

Наше смирение – это безусловное преклонение перед божественными законами бытия, которые
стали известны нам, людям, и их соблюдение. Наша молитва: мужественное выполнение
вытекающих из этого обязанностей"— Фюрер на партийном съезде Рейха в 1938 году.

I. Являемся ли мы безбожниками?

Сегодня и в прежние годы нам снова и снова приходится слышать этот упрек. Мы часто сжимали
кулаки в немой горечи из-за такой язвительности со стороны группы людей, которые считали, что
могут критиковать нас, будучи уверенными в своей мнимой вере. Когда приходилось признавать
успехи национал-социализма во всех областях, то последним «но» всегда был аргумент безбожия.
Мы поняли, что с такими людьми не стоит вести дискуссии. Мы выше такой клеветы. Сегодня мы
больше не думаем обсуждать со всеми нашу веру. Давайте посмотрим на Фюрера.

Кто, слушая его великие речи, не чувствовал его святую веру во всемогущее Провидение? Как часто
Фюрер признавался, что во всех своих действиях он знает себя единым целым с Провидением,
ощущая себя его призванным орудием.

«Я тоже религиозен, причем глубоко религиозен, и я верю, что Провидение взвешивает людей и не
дает предназначение к большим свершениям тем, кто не выдерживает испытания Провидением, но
ломается в нем.» — Фюрер 8 ноября 1943 г.

Если все слова и понятия не в состоянии выразить нашу веру, то возвышенное дело Фюрера
доказывает нам, что его вера, а вместе с ним и наша, глубоко пронизана подлинной верой в
божественное.

II. Боремся ли мы с Церковью?

18
- Neues_Europa -
Этот упрек, наряду с первым, неоднократно предъявлялся нам нашими внутренними врагами;
сегодня наши внешние враги вновь обвиняют нас в этом в самой гнусной форме. Фюрер не раз
подчеркивал, что Церковь и её священнослужители всегда пользуются покровительством
государства, при условии, что они посвящают себя исключительно пастырскому служению и не
действуют вопреки политической воле народа. Противостояние индивидуума старой доктрине веры
слишком часто и слишком охотно приравнивается к "терпимым" государством нападкам на Церковь.
В связи с этим необходимо принципиально заявить: Столкновение человека со старой доктриной
слишком часто и охотно приравнивается к «терпимым государством» нападкам на церковь. В связи с
этим необходимо принципиально констатировать: во все времена и у всех народов происходили
потрясения в религиозной сфере; не хотелось бы отказывать нашему времени в праве искать веру в
Бога, соответствующую нашей природе.

III. Расовая идея — высший тезис национал-социалистического мировоззрения.

Наша расовая мысль является лишь выражением мировоззрения, признающего божественное

веление в высшем развитии человека.

«Если мир — творение Бога, то законы природы, по которым преобразуется и развивается

вселенная, должны быть божественными законами. Однако для нас, людей, особое значение имеют
те законы, которые формируют наш наследственный мир, нашу среду. Поэтому для нас расовое
знание является высшим знанием. Все остальное должно быть основано на нём. Следовательно, если
жизнь, раса, труд, природа, родина являются для нас наивысшими ценностями, то не по случайности,
а потому, что через все эти вещи лежит путь к Богу, к смыслу жизни, к жизнеутверждающему
порядку, нравственности и вере». (Штенгель фон Рутковски: «О Всевластии и Порядке жизни»)

Поэтому мы верим, что расы являются частью божественного мирового порядка.

Таким образом, забота о расе, расовое единство и расовый отбор являются божественными
заповедями. Чем более едины расы в себе, чем чище и богаче они смогут развивать присущие им
способности и таланты, тем большим будет их вклад в наполнение смысла человеческого порядка.

IV. Народ как член порядка творения

Исходным пунктом национал-социалистического учения является народ. В нем мы видим

обозримую работу божественной воли к порядку. Вот почему самым ярым противником национал-
социализма является любая форма международного эгалитаризма, будь то политического или
религиозного характера. Ибо только через принадлежность к нации и приверженность к ней человек
вступает под действие истинного закона Божьего. Этот закон обязывает его распоряжаться своей
жизнью в соответствии с порядком Божьей воли. Поэтому для нас, национал-социалистов,
нарушение моральных принципов нашего народа, верности и послушания, является настоящим
кощунством. Высшее благо человека — это его народ.

«Моя воля, это должно быть нашим признанием - это ваша вера! Также как и для вас, для меня вера в
этом мире – это всё! Но самое высокое, что дал мне Бог в этом мире, —это мой народ! В нем
покоится моя вера, ему я служу всей своей волей, ему я посвящаю свою жизнь». – Фюрер 1 мая 1935
года.

19
- Neues_Europa -
V. Род и семья как предначертанные Богом институты сохранения жизни

«Культивация естественного, а значит, и предначертанного Богом, является нашей самой священной

задачей», говорит Фюрер. Поскольку семья и род являются фактическими носителями народа,
привязанность к ним означает служение народу, служение Богу.

Это служение свободно от всякого мистического полумрака культовых действий. Кульминационные

моменты жизни - рождение, имянаречение, помолвка, брак и смерть - становятся торжеством или
значимым событием только в семейно-родовой общине. Оба они, только лишь в среде которых шаги
на человеческом пути обретают высший смысл, определяют также и формы этих событий. Мы
противопоставляем семью и род как божественный порядок против выкорчевывания, разложения и
безродности бесправного международного пролетариата.

VI Подлинная вера против святотатской фальши

Враг с удовольствием обвиняет нас в религиозных преступлениях или в «язычестве». А уничтожение

европейских соборов, памятников и культурных объектов он лицемерно называет необходимым
исключением для уничтожения варварства. Мы противостоим этой воле к разрушению своей
непоколебимой верой в справедливый, божественный порядок. Враг будет обманут в силе нашей
веры. Из национал-социалистического мировоззрения выросла вера в осмысленное мироустройство.
Она является стержнем нашей политической воли, которая вышла победителем из борьбы движения
и которая также победоносно завершит эту борьбу.

Тем, кто в своей ограниченной набожности, в которой доминируют одни лишь догмы, опасается,
будто мы можем проиграть войну из-за того, что мы якобы безбожники, позвольте сказать: Венец
славы национал-социалистического мировоззрения заключается в глубоко укоренившейся силе веры
в всеобъемлющий божественный порядок. Только его мы признаем высшим законодателем жизни
народов.

«Религии имеют смысл только в том случае, если они служат сохранению живой сущности
человечества. Ибо, если народы исчезают как таковые, тогда ни религии, ни государства не
останутся вечными явлениями». – Фюрер на партийном съезде Рейха в 1935 году

«Быть единым народом — вот религия нашего времени; благодаря этой вере вы должны быть
единодушны и сильны, с помощью этой веры вы должны победить Дьявола и Ад! Оставьте все
мелкие религии и исполните единственно высший долг, возвышающийся над Папой и Лютером,
соединившись в нём в одну веру.» Эрнст Мориц Арндт

____
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

20
- Neues_Europa -
 Тема 5. Мы социалисты

«Я действую в интересах всех, стараясь найти среди моего народа людей, какие рождены для
определенной жизненной функции, дабы возложить на каждого ответственность в его области,
независимо от их прежнего экономического или социального происхождения. Но если слово
"социализм" вообще должно иметь какое-либо значение, то оно может иметь значение только в том,
чтобы с железной справедливостью, то есть с глубочайшей проницательностью, наделить каждого
тем, что соответствует его врожденным склонностям и тем самым его ценности, в интересах
сохранения целого!» -- сказал Фюрер в своей заключительной речи на партийном съезде в 1933
году.

Что означает слово «социализм»?

Слово социализм происходит от Sozius = товарищ, рабочий. Национал-социализм = национальное

сообщество!

Национал-социализм означает справедливость внутри национального сообщества, а именно в том

смысле, что результат деятельности индивида в этом сообществе является единственным мерилом
его оценки.

Почему мы социалисты?

Потому что подлинный социализм является выражением нашей расовой сущности, а значит,
направлен на здоровое поддержание нашей кровной общности.

Потому что только справедливый социальный порядок может обеспечить будущее немецкого народа
и всей Европы. Потому что мы извлекли уроки из прошлого и его ошибок

Каковы же были ошибки?

21
- Neues_Europa -
Немецкий народ не представлял собой единой общности; по сравнению с другими народами у него
были образцовые социальные институты, медицинское страхование, страхование от несчастных
случаев, страхование на случай инвалидности, страхование работников, пенсии по старости, но как
народ он был разделен и раздроблен. Отсутствовало подлинное чувство общности

Глубокая пропасть разделяла государство и народ. Одними только социальными институтами

социализм не реализовать. Люди должны быть воспитаны так, чтобы думать, желать и действовать
социально.

Преобладало материальное мышление. Технический прогресс не служил национальному сообществу

и социальной справедливости, а был средством эксплуатации евреями и международным капиталом.

Концентрация денег в руках немногих: они против миллионов, чей уровень жизни постоянно
занижался из-за жажды к прибыли. Отсюда и оправданное недовольство рабочих.

Страдания безработицы. - Государство как податель милостыни (штамповка денег). Предубеждения

против ручного труда. - Снижение рейтинга сельскохозяйственного труда. - Упадок крестьянства.

Рабочие и предприниматели стали непримиримыми противниками из-за еврейской агитации.

Разобщенный народ стал игрушкой и объектом эксплуатации для иностранных держав. Европу
держали в постоянном смятении из-за интриг и махинаций плутократов и втягивали во все новые и
новые войны. Классовая борьба повторилась здесь в борьбе народов.

Чего добивается наш социализм?

Программа партии требует:

9. Все граждане государства должны обладать равными правами и обязанностями.

10. Первейшей обязанностью для каждого гражданина Германии является выполнение умственной
или физической работы. Деятельность каждого отдельного гражданина не должна противоречить
интересам общества в целом. Напротив, такая деятельность должна протекать в рамках общества и
быть направленной на общую пользу.

На смену идее классовой борьбы приходит новый образ жизни - национальная общность. Это
высшая ценность = национал-социализм!

Народное сообщество обеспечивает жизнь и дальнейшее существование народа, а следовательно, и

каждого его соплеменника. Каждая личность призвана формировать свою судьбу под свою
ответственность. Однако на национальное сообществе лежит забота о том, чтобы ни один из его
членов не оказался в бедственном положении не по своей вине.

Национальное сообщество не знает социальных предрассудков. Оно исключает любой классовый и

групповой эгоизм.

Народное сообщество возлагает на каждого человека свои обязательства. Критериями здесь

являются склонности, талант и достижения для людей: нужный человек в нужном месте. Для

22
- Neues_Europa -
каждого соотечественника открыты все возможности для обучения и развития, соответствующие его
дарованиям. Обязанность трудиться соответствует праву на справедливую заработную плату.

Фюрер: «Только тогда, когда нация здорова душой и телом в каждом из своих членов, радость от
принадлежности к ней может по праву возрасти до того высокого чувства, которое мы называем
национальной гордостью» (Моя борьба, стр. 474).

Национальное сообщество гарантирует обеспечение в старости, обеспечение в случае болезни,

инвалидности и по материнству, а также средства к существованию вдов и сирот.
(Противоположный пример: Англия.)

Социальная справедливость и принцип заслуг делают свои требования применимыми ко всем

формам труда и службы.Труд на благо общества определяет социальное положение и статус
личности. Привилегии, не основанные на личных усилиях, отвергаются. -

Фюрер: «Почитай труд и уважай работника».

Над работодателем и работником стоит понятие народа, которому оба обязаны. Национал-социализм
противопоставляет идее благотворительности обязанность отстаивать интересы сообщества любой
жертвой.

Немецкий социализм – это не благотворительность, а честь и долг, служение и самопожертвование.

Фюрер: «Тот, кто любит свой народ, доказывает это только теми жертвами, на которые он готов
пойти ради него. Повод для народной гордости появляется только тогда, когда человеку больше не
нужно стыдиться своего положения.» «Моя борьба» стр. 474

Кровь и почва — основы социализма. Здоровое сельское население должно стать основой
социалистического строя и в сельском хозяйстве. Наш социализм реализует идею следования за
лидером. Солдат – высшее выражение социалистической воли. Солдатское общество строится на
товариществе, верности, достижениях и самопожертвовании.

Фюрер: «Социалистом не рождаются, им становятся в процессе просвещения».

Социализм наших врагов

«Сравнивать социальные условия врага с нашими – просто оскорбительно.», д-р Геббельс.

Политическая система противника антиобщественна и несправедлива. Большевизм, изобретение

еврейского ума, утверждает, что только он устранил эксплуатацию в этом мире, ликвидировав
частную собственность.

В действительности же большевизм является самой вопиющей формой социальной

несправедливости и эксплуатации и служит лишь стремлению еврейства к мировому господству.

Большевизм означает:

23
- Neues_Europa -
Уничтожение личности и расы: крестьянин должен стать батраком, рабочий - пролетарием, страны –
нищими провинциями для международного еврейства.

Небольшевистские люди были «ликвидированы». Советский Союз герметично изолирован от

внешнего мира. Жители узнавали о происходящем в мире только то, что хотели им рассказать. -
Самая мощная политика обмана в мировой истории.

Поскольку не было возможности сравнивать, россиянин получал совершенно ложное представление

о прогрессе своей страны. Презрение и затыкание рта малым и слабым народам: их насилуют в
большевистском смысле слова. (Судьба стран Балтии после большевистского вторжения.)

Ленин писал: «Посредством полной тирании мы доведем человечество до предельного уровня

равенства, одно только которое и сделает человечество удобным и единым орудием нашей власти».

В Англии и США правят плутократы:

Экономика — слуга денег, люди — только слуги экономики. Неисчерпаемые ресурсы Соединенных
Штатов, которые могли бы принести огромную пользу обществу, остаются неиспользованными.
Появляется миллионная армия безработных.

Англия, самое социально отсталое государство в мире. Нынешние требования Англии были
выполнены в нашей стране пятьдесят лет назад. Лондонские трущобы. Забастовки и бунты рабочих
из-за недовольства.

Успехи немецкого социализма

Ликвидация безработицы. Право на труд. - Справедливая заработная плата. - Ограничение высокой

прибыли путем налогообложения.

Национал-социалистическое народное благосостояние.

Укрепление семьи: брачные ссуды. - Детские пособия. - Стипендии. - Налоговые льготы. - Щедрая
помощь матери и ребенку. - Детские сады. - Общественные пункты по уходу за детьми. – Перевозка
детей в сельскую местность. [нем. «Kinderlandverschickung», что означает эвакуацию детей из мест
активных бомбардировок Союзников – прим. N.E.]

Формирование способной молодежи посредством здорового воспитания. Запрет детского труда. -

Закон о защите несовершеннолетних.

Создание возможностей для продвижения по службе вне зависимости от статуса, профессии или
богатства.

Национал-социалистические учебные заведения, школы Адольфа Гитлера, орденские замки (нем.

Ordensburgen), вспомогательное профессиональное образование для взрослых, внедрение идеи
конкуренции. (Образцовые компании, соревнование для всех работающих немцев, система
предложений компании.)

Меры по оздоровлению немецкого крестьянства (Reichserbhofgesetz). Внедрение социальной

самоответственности (управляющий цеха, доверенный работник). Обеспечение ежегодного
оздоровительного отдыха.
24
- Neues_Europa -
Создание здоровых жизненных пространств, раскрепощение городов = красота труда.

Культивирование спорта и физкультуры (победа Германии на Олимпийских играх 1936 г.) Доступ к
национальным культурным ценностям и образовательным ресурсам (KdF).

Война прервала крутой подъем общественного развития; она ударила по нам в разгар нашего
экономического и социального развития.

Основной социальный закон войны: никто не должен обогащаться на войне.

Образцовая забота о семьях солдат, инвалидах войны и переживших войну иждивенцах.

Почему враг ведет войну?

Народы увидели подъем немецкого народа. Люди заговорили об успехах национал-социализма.

Руководители враждебных стран почувствовали необходимость проведения радикальных реформ.
Плутократы опасались разрушения капиталистической структуры общества.

Евреи увидели, что их позиция власти пошатнулась; разжигаемая ими ненависть привела к войне.

Цель еврейских поджигателей мира: искоренение и уничтожение немецкого народа.

Европейская революция.

Старый общественный строй ощущается непрочным значительной частью населения всех стран.
Реализацией этого социалистического жизненного порядка является Рейх.

Новый европейский порядок может быть установлен только на основе нового чувства общности.

Провозглашая идею национальной общности (нем. Volksgemeinschaft), народ создает условия для
социалистической Европы без пролетариев. Забота о социальной справедливости является
доминирующим принципом национальной жизни.

Социализм в его подлинной форме – это высшая национальная мудрость и глубочайший источник
развития национальной силы.

Немецкий социализм нашел свое воплощение в фигуре Адольфа Гитлера: он прошел путь от
простого человека из народа до фюрера Рейха.

Фюрер говорит: «Мы имеем в виду государство, в котором каждая должность в будущем должна
быть занята способнейшим сыном нашего народа, независимо от того, откуда он родом; государство,
в котором рождение — ничто, а достижения и способности — всё».

___
Литература:
- "Mein Kampf", S. 474;

25
- Neues_Europa -
Сборник материалов Главного управления ϟϟ:
- „Der Weg der NSDAP."
- „Amerikanismus, eine Weltgefahr", S. 15, 24, 27, 41;
- „SS-Mann und Blutsfrage", S.54;
- „Der Dollar rollt", S. 7-10, 35-56;
- „Bauerntum", S. 10, 18, 22, 42;
- „Der Weg zum Reich”, S. 94;
- „Kampf dem Bolschewismus".
___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

26
- Neues_Europa -
 Тема 6. Это наш фюрер Адольф Гитлер!

Развитие Адольфа Гитлера и его движения до дня прихода к власти в Германии

«...И то, что в то время казалось мне суровостью судьбы, теперь я превозношу как мудрость
Провидения. Когда богиня испытаний брала меня в свои объятия и так часто грозила сломить, моя
воля к сопротивлению росла, и в конце концов, воля осталась победительницей». Адольф Гитлер

I. Родительский дом и юность Адольфа Гитлера [1]

Его предки происходят из Вальдфиртеля (северо-западнее современного Гау-Нидердонау). В
основном они были мелкими фермерами или сельскими ремесленниками.

Его отец, Алоис Гитлер, первым из линии предков покинул родные места. Сначала он был
сапожником, а затем таможенником на тогдашней баварско-австрийской границе в Браунау.

Историческое значение Браунау: здесь, в 1806 году, по приказу Наполеона был расстрелян торговец
книгами Пальм, опубликовавший памфлет «Deutschland in seinertiefsten Erniedrigung» («Германия в
её глубочайшем унижении»).

Довольно рано в характере молодого Гитлера проявляются стойкость и непокорная воля; среди своих
сверстников он - маленький главарь, вдохновляемый порывистой жаждой к действию.

В школе он проявляет особый интерес к истории и географии. Благодаря учителю истории,

вдохновлявшему юношей, он учится понимать и постигать великие исторические связи между
народами и, таким образом, уже в раннем возрасте становится ярым националистом.

По желанию отца Адольф Гитлер должен был стать таким же государственным служащим, как и он,
но и здесь возобладала его сильная воля: следуя своим глубоким художественным способностям, он
решил стать живописцем.

II. Тяжелые годы ученичества в Вене, которые самым решительным образом

сформировали молодого Гитлера [2]
27
- Neues_Europa -
После смерти матери Адольф Гитлер в 1908 г. переехал в Вену и здесь, предоставленный самому
себе, вопреки всем трудностям и тяжелейшим испытаниям вступил в борьбу за жизнь.

Адольф Гитлер зарабатывал на жизнь как строитель, художник и чертежник. В это время, которое он
пережил с сильной внутренней открытостью, несмотря на огромные невзгоды, он столкнулся с
самыми разнообразными проблемами, которые затем изложил.

Вена того времени воспринималась им как политический центр государственного устройства, в

котором оставались нерешенными самые острые национальные и социальные вопросы.

Он осознавал, что Австрия Габсбургской монархии стоит совершенно в стороне от развития

Германии в целом. Он также осознает неизбежность грядущей внутреннего распада этого
многонационального государства. Эти представления усиливают его великогерманское мышление.

Социальный вопрос он пережил как строитель, оказавшись в мире рабочих с его огромными
душевными и материальными трудностями, ненадежностью существования, безработицей,
отсутствием жилья и многими другими заботами.

Он видел, что эгоизм и невежество либеральной буржуазии толкали рабочих в объятия марксизма, и
признавал, что национализм и социализм не противоположны, а должны сливаться вместе, чтобы
проложить путь к здоровому национальному развитию.

Адольф Гитлер в то время также признает, что именно еврейство использует интеллектуальную
конструкцию марксизма для осуществления своего плана мирового господства путём
подстрекательства рабочего класса. Он становится антисемитом.

Адольф Гитлер познакомился с венской парламентской экономикой как с институтом, в котором

царили демагогия, пустословие, отсутствие достоинства, интриги и, прежде всего,
безответственность, где любая идея лидерства была заезжена до смерти.

Таким образом, ростки его великого человеческого развития были посажены уже в этот венский
период его жизни.

III. Неизвестный солдат мировой войны [3]

В 1912 году Адольф Гитлер покинул Вену и отправился в Мюнхен. Здесь он пережил начало
Мировой войны.

Он записывается добровольцем в Баварский резервный пехотный полк № 16 (List) и после

первоначальных трудностей принимается в армию.

Его боевые товарищи и начальство характеризуют Адольфа Гитлера как отличного солдата, всегда
готового к напряженной работе, сознательно чувствующем себя борцом за немецкий народ.

В 1914 году он был награжден Железным крестом II степени, а в 1918 году Железным Крестом I
степени.

В течение четырех лет, не имея ни одного отпуска, он участвовал в самых кровопролитных боях, в
том числе в качестве связного на Западном фронте. Дважды был ранен. Осенью 1918 г. он перенес
тяжелое отравление газом и рисковал целиком ослепнуть.
28
- Neues_Europa -
Полуослепший, он пережил ноябрьское восстание в резервном госпитале «Пазевальк».

В эти дни Адольф Гитлер исследует причину краха и дает клятву вступить в борьбу с силами,
которые привели к падению, и решает стать политиком.

IV. От создания НСДАП и СА до первого восстания 9 ноября 1923 года [4]

Будучи сотрудником по вопросам образования (нем. Bildungsoffizier), после выхода из военного
госпиталя Адольф Гитлер встречался с этнически-ориентированными группами и рабочими
кружками, в том числе с Немецкой рабочей партией осенью 1919 года, седьмым членом которой он
стал в последствии.

Он становится ведущим организатором и пропагандистом этой группы, приводя её к еще большему

укреплению.

На первом большом массовом митинге 24 февраля 1920 года Адольф Гитлер провозгласил
программу партии. Весной 1920 года Адольф Флитлер дает своему движению название Национал-
социалистическая немецкая рабочая партия.

В своем движении он внедряет принцип лидерства (нем. Führerprinzip).

4 ноября 1921 года в зале происходит бой между 800 марксистами и 46 национал-социалистами.
Гитлер отдает приказ не отступать. Проявив себя, он присваивает защите зала название «Штурмовые
отряды» (СА). Адольф Гитлер говорит: «Террор сломлен террором!».

Когда в 1923 году внутренний распад и внешнее давление со стороны врагов Германии достигли
предела, Адольф Гитлер решил действовать. Происходит восстание 9 ноября 1923 года.

В результате предательства это восстание было подавлено. Адольф Гитлер и многие его ближайшие
соратники были арестованы. Тогда начался суд над Гитлером.

Адольф Гитлер был заключен в тюрьму на пять лет. В крепости Ландсберг он пишет свою книгу
«Моя Борьба», в которой содержится его идейно-политическая исповедь.

V. Восстановление партии и борьба движения Адольфа Гитлера за власть в

Германии [5]
19 декабря 1924 года Адольф Гитлер был освобожден из тюрьмы и сразу же приступил к
восстановлению своего движения. Он заново начинает бескомпромиссную борьбу за Германию.

Первый съезд партии в Нюрнберге произошел в 1927 году. В марше приняли участие 12 000
активистов, среди которых впервые появляются колонны ϟϟ. Движение Адольфа Гитлера теперь все
больше и больше разрастается по всему Рейху в противостоянии со всеми другими партиями.

Выборы 14 сентября 1930 г. ознаменовали значительный прорыв НСДАП: вместо прежних 12 мест в
Рейхстаге они теперь имели 107 мандатов.

29
- Neues_Europa -
Адольф Гитлер становится центром мирового политического интереса. Несмотря на запреты и
террор, мощное движение Фюрера уже не сломить.

Последняя попытка марксизма и реакции помешать Фюреру прийти к власти была предпринята в
1932 году.

Неудача 1932 года только укрепила внутреннюю силу Фюрера и его движения, все гнилое и слабое
отпадает.

К Фюреру и его соратникам предъявляются самые высокие требования в отношении крепости нервов
и силы духа.

С помощью политических интриг вновь предпринимаются попытки загнать Фюрера в тупик.

Политический импульс и энергия движения и, прежде всего, политический гений Адольфа Гитлера
преодолевают даже это последнее сопротивление.

Адольф Гитлер является живым примером того типа человека, который, выйдя из широких народных
масс, сумел подняться на высшую руководящую должность своего народа, благодаря своим
способностям, энергии и ясным целям.

30 января 1933 года старый фельдмаршал Гинденбург передал Адольфу Гитлеру пост рейхсканцлера.
Этот день стал началом подлинной немецкой революции, охватившей все сферы жизни человека и
нации.

После смерти Гинденбурга верховным главнокомандующим рейха стал Адольф Гитлер.

Его имя стало символом Германии, он - Фюрер, который однажды обретет для немецкого народа те
же мифические очертания, что и великие героические фигуры великого немецкого прошлого.

___
Литература
1) Lehrplan S. 50—52: „Mein Kampf“ S. 1—17.
2) Lehrplan S. 52—55: „Mein Kampf“ S. 18—20,40—42, 53—55, 59—65, 69—70.
3) Lehrplan S. 55—57: „Mein Kampf“ S. 178—181, 25o—310.
4) Lehrplan S. 57—61: „Der Weg der NSDAP“ S, 29—74; "Mein Kampf" S. 400—402, 405—408.
5) Lehrplan S. 61—65: „Der Weg der NSDAP“. S. 75—142.

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

30
- Neues_Europa -
 Тема 7. Адольф Гитлер сражается за Германию
Что дал Адольф Гитлер немецкому народу?

«Национал-социализм сознательно ставит народ в центр всех своих мыслей и действий.» —

Адольф Гитлер

I. Что обнаружил Адольф Гитлер, придя к власти? [1]

После долгих лет горьких страданий, массовых бедствий и глубочайших унижений Рейх оказался в
крайне тяжелом, даже опасном положении.

Марксизм готовил кровавую гражданскую войну.

Слабая позиция прежних правительств в Германии позволила коммунизму легко держать всю
общественную жизнь под своим террором.

Партийные раздоры и внутренние распри подпитывали нарастающий упадок.

Классовая ненависть и высокомерие все больше и больше разъединяли внутреннюю сплоченность

немецкого народа. Беспринципные партийные политики подготовили распад единства Рейха.

Подрыв всех нравственных и религиозных основ силами и идеями, чуждыми расе и народу, довел
работу по разрушению власти немецкого народа до апогея.

Еврейский дух разлагал все высокие творческие ценности немецкой культуры, еврейство проникло
во все сферы немецкой культурной жизни и, господствуя в прессе, радио, кино, театре и литературе,
уничтожило всякую подлинно немецкость и тем самым подготовило интеллектуальные и духовные
предпосылки для осуществления своих международных целей.

В бизнесе и политике еврейство сумело бессовестными методами проникнуть на все ключевые посты
и тем самым поработить немецкий народ.

31
- Neues_Europa -
Более шести миллионов безработных, подорванные финансы, разоренная экономика, разоренное
крестьянство были лишь частью того ужасного наследия, которое досталось Адольфу Гитлеру.

В области внешней политики Рейх был беззащитен. Выделенная нам 100-тысячная армия при своей
слабой технической оснащенности не смогла бы даже эффективно отразить нападение небольшого
соседнего государства (без тяжелого вооружения, без авиации и т. д.).

Система военных союзов взяла Рейх в клещи.

Рейх стал бесчестным из-за того, что нечестивые немецкие политики однажды признали в Версале
вину Рейха в войне.

Именно такое наследие досталось Адольфу Гитлеру 30 января 1933 года.

II. Ликвидация парламентской экономики, партийной системы, разгром

марксизма, ориентация на государство Фюрера и сильный Рейх [2]
В качестве предпосылки для построения Национал-социалистического рейха Адольф Гитлер подавил
террор марксистских партий и разгромил их.

Вместо безответственной парламентской системы, неспособной к реальному принятию решений, он

ставит государство Фюрера.

Государство больше не служит особым интересам отдельных групп, знатных домов или профессий.

Национал-социалистическое государство, построенное на естественных основах, данных народом,

является высшей формой организованной воли общества.

В отличие от либерального «государства ночного сторожа», национал-социалистическое государство

в прямом смысле является официальным стражем нации.

Руководство народом осуществляют самые лучшие, самые смелые и самые ответственные люди
немецкого народа. Высшая власть – не безответственный парламент, а Фюрер.

Общие интересы Рейха занимают место особых прав отдельных стран. Авторитарная власть Рейха
объединяет все силы Германии в творческой, планирующей и руководящей манере.

III Ликвидация безработицы, развитие экономики, создание подлинной

национальной общности и реализация национал-социализма [3]
В кратчайшие сроки Адольфу Гитлеру удается ликвидировать безработицу; лозунг периода борьбы
«Работа и хлеб для каждого немца» становится реальностью.

Право на труд становится основой национал-социалистического государства.

Вся экономика выводится из-под контроля частно-капиталистических интересов и подчиняется

требованиям всеобщего благосостояния народа. Крестьянство вновь ставится на прочную основу.

32
- Neues_Europa -
Закон о порядке национального труда устраняет оппозицию между работодателем и работником и
вместо этого создает сообщество Фюрера и последователей. Основной принцип партийной
программы —«Общее благо превыше личной корысти» находит свою реализацию путём создания
подлинной национальной общности.

Социализм становится истиной.

«Мы имеем в виду государство, в котором каждая должность в будущем должна быть занята
способнейшим сыном нашего народа, независимо от того, откуда он родом; государство, в котором
рождение — ничто, а достижения и способности — всё». Адольф Гитлер

«Почитай труд и уважай работника» становится этическим принципом творческого немецкого

народа.

Вместо ни к чему не обязывающих благотворительности и милосердия Фюрер ставит обязанность

встать на защиту общества любыми жертвами. Благодаря созданию Немецкого трудового фронта все
трудящиеся немцы объединяются в большое сообщество рабочих.

Расширение социальных мер, таких как жилищное строительство, жилищные комплексы, социальное
обеспечение, национал-социалистическая народная благотворительность (NS-Volkswohlfahrt), охрана
труда, «Сила через радость» (KdF), красота труда, организация послерабочего времени и досуга, -
скрашивают жизнь трудящегося немецкого народа и повышают его трудоспособность.

Плановое поощрение одаренных людей (Reichsberufswettkampf) дает возможность самым сильным

талантам развиваться наилучшим образом, независимо от происхождения и материального
положения.

IV. Воспитательная работа Адольфа Гитлера с немецким народом [4]

В ходе огромной просветительской работы с немецким народом Адольф Гитлер добивается того,
чтобы прежнее марксистское и либеральное мышление исчезло, а немецкий народ становился всё
более и более национал-социалистическим в своих взглядах и действиях.

Высмеиваемые когда-то термины, такие как: честь, верность, вера, послушание, подвиг, сила
характера, жертвенность, исполнение долга, свобода народа, теперь занимают центральное место в
качестве подлинных жизненных ценностей.

В Гитлерюгенде, Союзе немецких девушек, в партии, в структурах, в учебных заведениях, таких как
НАПОЛА, школы Адольфа Гитлера, орденские замки (Ordensburgen), на трудовой службе, в
Вермахте – везде немецкий человек формируется в соответствии с национал-социалистическими
принципами. Таким образом, Адольф Гитлер добивается того, чтобы национал-социализм был не
временным явлением, а оставался основным внутренним законом немецкого народа на все времена.

V. Адольф Гитлер как создатель высокой культурной жизни [5]

Адольф Гитлер своим великим художественным гением обогатил всю культурную жизнь немецкого
народа, заросшую чужеземным мышлением.

33
- Neues_Europa -
Из его духа, из его идей возникают грандиозные сооружения, являющиеся выражением чистой и
сильной художественной творческой воли. Архитектура, музыка, живопись, кино, театр и литература
вновь связаны с народом и становятся выражением подлинной культурной воли, соответствующей
виду. Каждый соплеменник имеет свою долю в культурных благах народа.

VI. Адольф Гитлер создает условия для вечности немецкого народа [6]
Расовая наука положена в основу построения немецкого народа и его государства.

Доктрине равенства всего, что имеет человеческий облик, противопоставляется осознание вечной
ценности расы.

Основные законы наследственности становятся фундаментальными элементами национал-

социалистического руководства.

Меры, созданные Фюрером: Закон о предотвращении потомства с наследственными заболеваниями,

Закон о сохранении чистой крови, Закон о защите немецкой крови и немецкой чести, пробуждение
воли к семье и детям, борьба со снижением рождаемости (брачные ссуды, компенсация семейного
бремени) организация помощи матери и ребенку, поселенческая деятельность поселений, укрепление
здоровья населения с помощью мер по управлению здравоохранением.

Фюрер создает сильное, жизнеспособное крестьянство как источник жизни немецкого народа.

Немецкий народ снова связан с землей (Reichserbhofgesetz).

Создается продовольственная безопасность немецкого народа (битва за производство).

VII Адольф Гитлер возвращает немецкому народу свободу внешних действий [7]
Четырехлетние планы, насколько это возможно, освобождают Германию от её зависимости от
иностранных государств в области закупки сырья.

Экономика немецкого народа становится независимой от мировой экономики.

Адольф Гитлер восстанавливает внешнеполитическую свободу и честь немецкого народа, выходя из

Лиги Наций (14 октября 1933.)

16 марта 1935 года, с введением обязательной воинской повинности. Германия вновь обретает
военный суверенитет благодаря Фюреру.

На защиту Рейха встает сильный Вермахт.

В январе 1935 года Саарская область возвращается в состав Рейха.

В марте 1936 года молодой национал-социалистический Вермахт вступает в Рейнскую область.

30 января 1937 года Фюрер торжественно снимает свою подпись с позорного Версальского диктата.

12 марта 1938 года Фюрер смог объявить истории о «величайшем достижении своей жизни»: его
родина, Австрия, возвращалась домой, в Рейх.
34
- Neues_Europa -
Благодаря этому национал-социалистический Великогерманский Рейх, о котором мечтали на
протяжении тысячелетия немецкой истории, стал реальностью. В октябре 1938 года Судеты также
вернулись домой.

14 марта 1939 года Словакия, ставшая независимой, отдала свою судьбу в руки Фюрера.

16 марта Богемия и Моравия вновь вошли в сферу влияния Рейха.

21 марта 1939 года Литва вернула Мемель Германии. «Один народ, один Рейх, один Фюрер»
становится реальностью.

«Таким образом, за шесть лет неустанной и тяжелой работы Адольф Гитлер построил Великую
Германию во имя мира. Так были стёрты позор и бесчестье 9 ноября 1918 года».

Это целенаправленное мирное строительство нового величия Рейха было резко прервано ненавистью
и стремлением противников уничтожить власть Рейха и единую упорядоченную Европу:
капиталистических держав Англии и Амеркии, а также большевизма и господствующего над всеми
ними силы еврейства.

1 сентября 1939 года разразилась та война, которая по своей сути представляет собой грандиозное
столкновение мировоззрений.

2 и 3 сентября 1939 года Англия и Франция объявили войну Германии после того, как Адольф
Гитлер неоднократно делал практические предложения, особенно Англии, по поддержанию мира.
Еще в 1936 году Черчилль сказал: «Германия становится слишком сильной, её нужно уничтожить».

___
Литература
1) Der Weg der NSDAP. S. 15—28; 48.—142. Lehrplan S. 65. SS-Taschenkalender 1944 S. 45.
2-7)— Lehrplan S. 65—70; S. 71—88. SS-Taschen-Kalender 1944 S. 47—54.

__
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

35
- Neues_Europa -
 Тема 8. Национал-социализм спасает нордически-германское
наследие Европы

«Германия призвана освободить все культурные народы на континенте, не пытаясь навязать чужим
народам свою уникальность, а указывая каждому народу на себя и на свою особую историю.» —
Датский писатель Стеффенс

Европа — творение нордического человечества.

Европа была создана нордическим духом, волей и силой. Культуры Греции и Рима выросли
благодаря творческой силе нордического человечества. Они распались, поскольку нордическая кровь
ведущего класса ослабла из-за смешения с низшими расами и вырождения. Набеги викингов
охватили всю Европу; в России они тоже основали германские державы

Общая культура является основой внутреннего единства Европы.

Несмотря на разное географическое положение, традиции и условия жизни, отдельные европейские

народы имеют общую культуру. У каждого народа есть своя система руководства и образ жизни, но
великие люди и их идеи принадлежат всей Европе, такие как Мартин Лютер, Бетховен, Моцарт, Гёте,
Кант, Ницше, Мольер, Рембрандт, Рубенс, Гойя, Микеланджело, Леонардо да Винчи, Шекспир, Г.
Сент-Чемберлен, Генрик Ибсен, Григ, Свен Гедин, Кнут Гамсун.

Эти ценности были завоеваны лишь за счет общих жертв, например, в борьбе против мавров в
Испании и Франции, против натиска монголов и гуннов с Востока, а также против Рима в
Тридцатилетней войне.

Эллада, Рим и германизм – исторические носители европейской задачи

Европу олицетворяли сначала Греция, затем Рим, потом германские народы (германская Священная
Римская империя).

36
- Neues_Europa -
Нордические страны были объединены в Кальмарскую унию при Маргарите Шведской. Однако этот
союз продлился недолго. Крестьяне были возмущены тем, что назначенные дворяне из Центральной
Европы не учитывали различные национальные особенности нордических народов. В то время Север
был крупной державой, господствующей в регионе Балтийского моря, Финляндии и странах Балтии.

Фрагментация Европы, кат. Церковь и Контрреформация (гугеноты)

Давление с Востока - греко-католическая церковь на службе русского империализма - Петр I. И

последнее, но не менее важное: британское военно-морское превосходство и Французская
революция, подстроенная евреями и масонами, разрушили лидерство нордических народов и
заменили его господством денег и толпы.

Капитализм и наднациональные державы боролись с ведущим нордическим духом еврейскими

методами, такими как ложь и афера. Нордический человек и воин, который любил борьбу и свободу,
погиб в этой атмосфере или мигрировал со своей земли. Нордический человек, чья свободная
личность и творческий порыв больше не могли развиваться, должен был выйти в мир в качестве
первопроходца. Таким образом, потоки лучшей нордической крови устремляются в Америку, в
заморские колонии и большие города.

Германизм как передовой защитник Европы

Германизм, закаленный во многих битвах, как центральная сила, противостоящая всякой

раздробленности, всегда объединял Европу. Чтобы устранить и уничтожить эту силу, евреи и
управляемая ими Англия бросились на войну.

Немецкий национал-социализм положил начало возрождению континента

Из всех стран Европы Германия больше всех пострадала от ложного Версальского мира. В
величайшей нужде Адольф Гитлер стал освободителем и создал немецко-нордический образ жизни в
сильнейшей противоположности еврейскому материализму, денежному господству и
демократическому массовому учению.

Самая мощная сила в мире – это мысли и идеи, когда они близки к реальности, а посему правильны и
связаны с законами природы.

Национал-социализм как нордическое мировоззрение.

Поскольку идеи Фюрера были истинны, национал-социализм стал чем-то большим, нежил просто
немецкая политика, он стал новым нордическим мировоззрением. Борьба и идеи Фюрера оказались
поняты и приняты далеко за пределами страны.

Адольф Гитлер, освободитель Европы

37
- Neues_Europa -
Фронтовик Адольф Гитлер вышел из глубины народа. Он чувствовал на своих плечах тяжесть
исторической судьбы. Он видел, что буржуазия уже не выполняет своей задачи, как хранитель и
созидательный элемент. Благодаря ему невозможное стало возможным. Он пробудил отчаявшихся и
свободолюбивых людей от тупого бездействия и призвал все творческие силы к борьбе с мировым
врагом.

Фюрер установил лучший общественный порядок, тем самым вернув североевропейским людям,
обладающему здоровым инстинктом, их веру, уверенность и радость жизни. И не только в Германии,
но и в Европе и во всем мире. Таким образом, национал-социализм стал нордическим
мировоззрением, просветившим все творческие и сражающиеся элементы.

Так возникла новая культура и «германский век». Доказательством этого являются добровольцы из
всех стран, которые сражаются в наших рядах.

Национал-социалистическая организация в германских странах

По всей Европе были созданы организации, подобные НСДАП, которые также ставили своей целью
освобождение от иудаизма. С 1933 года евреи делали все возможное, чтобы не допустить
образования подобных организаций в других странах. Происходило окружение Германии.

Окончание войны станет победой политического солдата национал-социализма.

Борьба против национал-социализма ведется противником всеми видами оружия. Враг не

пренебрегает любыми средствами. Малые и нейтральные государства находятся под угрозой и
бомбардировочным террором, а на территориях, занятых немецкими войсками, ведется и
преследуется лживая пропаганда. И все же из всех стран в Ваффен- ϟϟ прибывают политические
солдаты, люди, которые добровольно сражаются против мирового врага. Мы все должны быть
политическими солдатами в этой борьбе между нашим национал-социалистическим мировоззрением
и еврейским стремлением к мировому господству. Все страны Европы выстоят вместе с победой
Германии или падут.

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

38
- Neues_Europa -
 Тема 9. Только сильный Рейх может спасти Европу (I часть)

Рейх - наша обязанность

I. Рейх так же стар, как и сам немецкий народ. В нём воплощена историческая
миссия нации [1]
Германское переселение народов заложило основу Европы поздних времен. Франкская империя как
предтеча образования Германской империи. Карл Великий, как создатель германской империи и
объединитель германских племен. Основание империи и развитие народа при Генрихе I: Германская
империя и германский народ вошли в историю одновременно.

II. Рейх Средневековья - генеральная репетиция германского народа в

руководстве Запада [2]
Оттон Великий становится императором и лидером германского Запада. Германцы становятся
исполнителями европейской задачи Рейха: защита и ограждение Запада от внешнего мира (авары,
сарацины, мадьяры, монголы, турки) и установление справедливого порядка внутри.

Основные моменты средневековой имперской истории - саксонские императоры, Салианы и

Гогенштауфены: Генрих I (объединение, победа в Венгрии, основание городов); Оттон Великий
(императорство, присоединение Италии, восточная колонизация); Конрад II и Генрих III
(присоединение Богемии, Бургундии, Венгрии и Польши); Фридрих I Барбаросса (легенда об
императоре в горах); Генрих VI (Италия, половина Франции, Англия, Северная Африка, Кипр и
Армения в зависимости от империи).

Старый Рейх погиб не от военных поражений и не от расового распада: его погубило жаждущее
власти папство, сумевшее воспользоваться германскими раздорами (Генрих IV, Григорий VII и
Каносса).

39
- Neues_Europa -
III. После распада старой империи немецкие борцы продолжили европейскую
задачу Рейха [3]
Величайшие колонизационные проекты в европейской истории: движение германцев на Восток. Оно
было инициировано саксонскими правителями (Генрих I, Оттоном Великим), продолжено Генрихом
Львом и увенчано Тевтонским орденом и Ганзейским союзом.

Тевтонский орден: воплощение германской идеи верности, ядро прусского государства (концепция
службы). Завоевание и заселение Прибалтики.

Причины упадка: недостаточно крестьян. Отсутствие потомства.

Ганзейский союз: объединение городов, закрепленных за Германией, от Фландрии до Норвегии и

Эстонии. В области торговой политики он выполнял задачу, которая по праву должна была
принадлежать сильной империи. «Королевский купец».

IV (Кратко затронута). Несостоятельность организующей силы Рейха приводит к

эпохе европейских гражданских войн. – Попытки навести порядок с периферии
неизбежно терпят неудачу [4]
Попытка Испании организовать Европу с юго-западного угла в союзе с Римской церковью терпит
неудачу из-за сопротивления германского лютеранства (гёзы, северогерманские князья), Англии и
Франции. Попытка Франции доминировать в Европе военным путем (Людовик XIV, Наполеон)
потерпела неудачу из-за неспособности одолеть немецкий центр континента (принц Евгений,
Фридрих Великий, Штайн, Шарнхорст) и из-за сопротивления Англии.

С момента своего возвышения до военно-морского могущества Англия была озабочена только

поддержанием европейского раздора («европейского равновесия»), чтобы иметь защищенный тыл
для своей хищнической политики во всем мире. Её тактика: бороться с сильнейшей державой на
континенте, объединяя множество мелких.

Политика Англии: с Францией и Голландией против Испании, с Испанией и Францией против

Голландии, с Испанией, Голландией и другими против Франции, с Францией и всеми остальными
против Германии.

Европа в целом стоит и падает в зависимости от существования сильного Рейха. История

показывает, что расцвет Рейха совпадает с эпохами могущественного положения Европы в мире и
процветающего сотрудничества между её народами. Европа и Рейх связаны самой судьбой; одно без
другого немыслимо в долгосрочной перспективе.

___
Литература:
1) Der Weg zum Reich, S. 30—47; Das Reich und Europa, S. 2—11; Lehrplan f. d. weltansch. Erziehung S. 25—30
2) W. z. R., S. 48—52; R. u. E., S. 11—21; Lehrpl., S. 29—33
3) W. z. R., S. 52—60; R. u. E., S. 21—23; Lehrpl., S. 33—35;
4) R. u. E.,S. 25 —32; Lehrpl., S. 35—39

__
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921
40
- Neues_Europa -
Тема 10. Только сильный Рейх может спасти Европу (II часть)

В Рейхе возрождается европейское сообщество

«Мы знаем, что переживаем решающий час немецкой истории, но мы также знаем, что флаги Рейха
никогда не несли вперед более сознательно и с более твердым духом, и что никакая сила в мире не
может помешать этому возрождению Германии и Рейха в свете Европы.» - Альфред Розенберг

1. Крестьянская война, религиозная борьба и 30-летняя война: низшая точка

имперской власти и завершение европейской анархии [1]
Обзор (см. Рейх как обязательство, IV): Попытки периферийных народов навести порядок потерпели
неудачу, потому что континент может быть организован только из Центральной Европы.

Германии суждено возглавить континент по таким причинам: а) геополитическое положение, б)

численное превосходство, в) состав крови, г) национальный порядок (Рейх как наднациональная
форма существования).

Тоска по сильному Рейху всегда присутствовала в душе лучших немцев: крестьянские и рыцарские
восстания, Ульрих фон Хюттен, Лютер как поборник немецкой интеллектуальной свободы
(искаженной его наследниками).

Только сильный Рейх может гарантировать существование немецкого народа и континентального

порядка: Тридцатилетняя война, европейская братоубийственная война величайшего масштаба,
велась на спине бессильной Германии. (Из 20 миллионов немцев погибло около 11 миллионов).

Новая большая опасность с Востока: турки. Раздробленная Австрийская империя стала последней
защитной стеной континента.

41
- Neues_Europa -
II.Возрождение немецкого центра Европы. Два ядра власти на новой
колониальной территории: Австрия и Пруссия [2]
Австрия усиливается в оборонительной борьбе против турков. Имперский фельдмаршал принц
Евгений: защитил запад и юг, простирался на юго-восток. Дунайский регион оказался открыт для
немецкой власти и культуры.

Пруссия, также вышедшая из пограничной борьбы, стала ядром нового имперского образования.
Великий курфюрст и Король-солдат заложил основы прусского государства: офицерский корпус и
гражданскую службу. Высшие ценности: честь, верность и долг.

Фридрих Великий – основатель прусского великодержавия и создатель прусской концепции

государства.
Пример Фридриха: предпосылка для духовного возрождения Германии.

Объединение Германии и восстановление Рейха в обход прусско-австрийской братоубийственной

войны (Силезские войны, Семилетняя война).

Крах устаревшего прусского государственного устройства перед Наполеона. Возрождение Пруссии

при Штейне — Шарнхорсте — Гнейзенау.

Освободительные войны: всплеск немецкой воли к единству и Рейху.

Мучительная борьба немецкого народа в поисках соответствующей ему политической формы в XIX
веке: братства, революция.

Растущая раздробленность Европы: обструкционизм Англии, бесплодный империализм Франции,

угрожающее вмешательство России.

III. Бисмарк заново возводит Рейх и устанавливает европейскую систему мира

под руководством Германии [3]
Бисмарк превращает Пруссию в инструмент объединения Германии. Империя Бисмарка развивалась
в результате трех войн: 1864 (с Данией), 1866 (с Австрией), 1870-71 (с Францией).

Внутренний порядок Бисмарка: федеративное государство, строгая сводка военной и экономической

политики, самое передовое в мире трудовое законодательство.

Внешний (европейский) порядок Бисмарка: европейская мирная система, основанная на балансе

интересов из центра. Бисмарк – «кучер Европы» (Берлинский конгресс). Враги империи Бисмарка:
клерикалы, масоны и марксисты. Культурная борьба и социалистическое право.

IV. В поражении в Первой мировой войне виновато политическое руководство

Германии того времени [4]
Вильгельм II, маленький наследник великого наследия. Германия уже проиграла Первую мировую
войну политически – внутренне и внешне, , когда в военном отношении она была ещё непобедима.

42
- Neues_Europa -
Версаль: второе великое падение в истории Германии.

Движение Фюрера возрождает национальную мощь немцев и закладывает основу для

восстановления Германского Рейха, как образца Западного мира в духе национал-социализма. До
1939 года Адольф Гитлер закладывает фундамент более справедливого порядка на европейском
континенте и создает условия для грядущей борьбы за свободу Европы:

Ликвидация большевистского форпоста в Испании, создание Протектората, установление мира с

Юго-Востоком.

Вторая мировая война: продолжение и завершение тридцатилетней борьбы за Рейх и его порядок.
Чистые фронты.

Рейх является носителем борьбы за Европу и создателем будущего порядка объединенного

континента. Реорганизация континента, как политическая, так и социальная, будет проходить по
законам революционного европейского социализма. Каждая нация должна сама определить своё
место в континентальном сообществе в соответствии со своим вкладом в общее дело.

В Рейхе великая и многострадальная история Запада находит свое окончательное воплощение.

__
Литература:
1) Der Weg zum Reich, S. 64—76, Das Reich und Europa, S. 31—36, Lehrplan f. d. weltansch. Erziehung, S. 37—39.
2) W. z. R., S. 76—91, R. u. E., S. 36—44; Lehrpl. S. 41—45.
3) W. z. R., S. 91—96; R. u. E. S. 44—46; Lehrpl. S. 45—26
4) W. z. R., S. 104—115; R. u. E, S. 46—48; Lehrpl. S. 46—47

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

43
- Neues_Europa -
 Тема 11. Европа в опасности

Содержание:
I. Положение Европы среди мировых держав
II. Противники Европы
III. Возможности Европы
IV Рейх защищает Европу
V. Европейская семья народов

I. Положение Европы среди мировых держав

1. Новые государства-метрополии: На земном шаре наблюдается формирование новых и мощных
концентраций власти.

a) Соединенные Штаты сегодня доминируют не только над северной половиной всего американского
континента, включая Канаду и Мексику, но и, благодаря силе доллара, над государствами Южной
Америки. На западном полушарии Земли формируется континент, который политически и
экономически руководит еврейство Нью-Йорка. Минеральные ресурсы, плодородные земли,
распространенные через все климатические пояса, и огромные пространства позволяют возникнуть
такой силе, какой земля еще никогда не знала в таких огромных масштабах.

б) Советский Союз доминирует в Северной Азии и Восточной Европе. Обширные пространства от

Москвы до Владивостока также содержат огромные богатства плодородной почвы, полезных
ископаемых и сырья. Целью Советов, как продолжения царского империализма, является выход к
теплым морям: Атлантике, Средиземному, Индийскому океанам.

в) На Дальнем Востоке под руководством нашего японского союзника возникает новая «Великая
Восточная Азия», которая также представляет собой концентрацию силы континентального
масштаба.

2. Малые европейские народы и государства:

44
- Neues_Europa -
В Европе проживает более 30 народов, большинство из которых имеют от 2 до 8 миллионов
жителей. Глядя на ранее упомянутые крупные государства, европейские народы и государства
кажутся довольно маленькими. Отношение этих малых народов к новым государствам-метрополиям
похоже на отношение малых германских земель около 1800 г. к сегодняшней Великой Германии.

Земля находится под властью новой, огромной концентрации силы, ставшей возможной благодаря
технологическому прогрессу в области коммуникаций, транспорта, экономики и ведения войны.

Могут ли эти малые народы и государства Европы выжить в сегодняшней мировой политике?

II. Противники Европы

1. Большевизм

Правители Московского Кремля хотят мирового господства. Они добиваются своей цели поэтапно.

В 1935 году советский посол в Париже Потемкин сказал Фабри, тогдашнему военному министру:
«Из мировой войны возникла Советская Россия, из следующей войны возникнет Советская Европа».
Советский офицер, недавно взятый в плен на Востоке, открыто заявляет: «Если нам удастся
уничтожить Германию, мы начнем войну против Англии. - В будущем мире будет только две
правящие державы, каждая в своем полушарии: Америка и Советская Россия. Англия будет только
создавать интриги, поэтому мы её уничтожим».

А летом 1938 года президент Советского Союза Калинин писал: «Победа большевизма в Советском
Союзе должна считаться неполной до тех пор, пока в других государствах мира сохраняется форма
правления, отличная от большевистского режима».

Здесь выражена цель большевизации всего человечества, включая американское полушарие.

Шведский ученый Свен Гедин пишет в наши дни: «Если советский план увенчается успехом, нас
ожидает большевизация фантастических масштабов. Хотя население Европы вдвое превышает
население России, её высокая культура не наложит свой отпечаток на грубые и примитивные
русские массы, а наоборот, будет низведена до низкого уровня расы-завоевателя. Лозунгом станут
бесчисленные массовые захоронения и депортации в бескрайнюю Сибирь. Для того чтобы
большевистский режим мог жить, западная культура должна быть уничтожена».

2 Англия

Англия развязала эту войну, чтобы сохранить свое господство в Европе. Она поддержала малое
государство Польша в его провокационном поведении по отношению к Германии, только чтобы
впоследствии не поддержать его ни в военном, ни в политическом отношении. Предательство
Польши Англией не будет забыто ни одной страной Европы.

Сегодня Англия изо всех сил пытается сохранить некоторые остатки своей бывшей мировой
империи. Распродажа империи в самом разгаре. Премьер-министр ЮАР Смэтс некоторое время
назад заявил, что Англия после этой войны будет несравненно беднее, чем до неё. Таким образом,
Англия уже проиграла свою войну.

45
- Neues_Europa -
Свен Гедин пишет: «В большевизированной Европе пройдет совсем немного времени, прежде чем
Англия станет легкой добычей. Самое отвратительное в этом зрелище то, что две нации, стоящие на
вершине западной культуры, жертвуют всеми своими материальными и человеческими ресурсами,
чтобы уничтожить континент, который является исконной родиной и оплотом нашей культуры.
Болезнь и безумие этой войны заключается в слепом неистовстве, с которым западные державы
работают над своим падением».

«Если Германия будет сокрушена, то откроется путь для продвижения границ Советской Российской
Республики к Балтике, Средиземному морю, Ла-Маншу, Атлантике».

3. Американизм

Стремление к мировому господству долларовых империалистов Нью-Йорка и Вашингтона является

движущей причиной участия США в этой войне. До сих пор нью-йоркские евреи вели отличный
бизнес. Они не только добились сближения Канады и США, не только устранили слабое
сопротивление южноамериканских государств господству Вашингтона, но и закрепились к востоку
от Атлантики, в Западной Африке, Северной Африке, Ирландии, Англии и Исландии, и не
собираются в дальнейшем покидать эти «плацдармы».

Что принесла нам Америка, становится ясно на юге Италии: разграбление культурных ценностей,
голодание населения, передача беззащитных женщин белым и цветным наемным войскам,
преступность, отсутствие безопасности, эпидемии. Американцы только разграбили бы завоеванную
ими Европу, депортировали или морили голодом население, но никогда и ничего не делали для её
обустройства.

4. Мировое масонство

Мировое масонство является одной из тайных мировых сил, которая не только привела к слиянию
многих финансовых интересов в гигантское здание современного мирового капитализма, но и
стремится преступными средствами подорвать власть каждого здорового народа, устранить сильных
лидеров и распространить дух разложения. Его высшее руководство явно находится в руках евреев.

5. Мировое еврейство

Движущей силой американского долларового империализма является еврейство. Президент

Рузвельт, который сам имеет еврейскую кровь, окружил себя евреями в качестве своих ближайших
советников и должен лишь выполнять приказы своих тайных работодателей.

То же еврейство сумело завладеть ключевыми позициями в советской экономике. Таким образом,

Советский Союз сегодня представляет собой странную смесь государственного капитализма и
частного ростовщичества. Но оба пути, государственный капитализм и частный капитализм, ведут в
Советском Союзе к одной и той же цели: господству еврейства.

Что ожидает Европу от мирового еврейского господства, стало настолько ясно на примере временно
оккупированных красными войсками странах Балтии, в Беларуси, в Украине и в Бессарабии, а также

46
- Neues_Europa -
в Южной Италии и Северной Африке, что ни у одного здравомыслящего человека не может
оставаться ни малейшего сомнения.

III. Возможности Европы

Европа стоит перед выбором: либо уничтожение всех независимых национальностей, всей свободы и
справедливости, всех культурно-творческих народов и погружение в рабство и варварство , либо
объединение всех сил для общей защиты и обороны.

Свен Гедин пишет: «Совещания в Москве, Каире и Тегеране подтвердили Сталину, что Англия и
Америка не чинили препятствий его продвижению к Атлантике. Англия и Америка передали судьбу
Европы большевизму».

В связи с таким развитием событий есть только одно спасение: объединение европейской семьи
наций под руководством Рейха.

Свен Гедин пишет: «Германия — единственная сила, способная спасти не только Европу, но и
человечество от великой беды, самого страшного позора, который когда-либо существовал».

IV Рейх защищает Европу

Рейх не только берет на себя военную защиту Европы от натиска большевизма и угрозы
американизма, он также защищает европейскую культуру. Германия Адольфа Гитлера борется за:

1. Социальную справедливость.

Только народный социализм Адольфа Гитлера стремится к подлинному благосостоянию трудящихся

и реализует социальную справедливость. Как в капиталистических, так и в большевистских странах
рабочий находит только эксплуатацию и бесправие.

2. Свободное крестьянство.

Укорененное, сильное крестьянство является корнем всей национальной культуры. Только в Европе
до сих пор сохранилось здоровое крестьянство.

Адольф Гитлер: «Немецкий народ либо будет крестьянским народом, либо его не станет».

3. Язык и этнос.

Богатство народов, культурных языков и национальных традиций Европы непревзойденно. Каждый

народ справедливо рассматривает культивирование своего национального языка в качестве

47
- Neues_Europa -
важнейшей культурной задачей и корнем своего национального существования. В европейской
семье народов каждая нация сможет сохранить верность своему языку и культуре, своим
национальным особенностям и своему национальному характеру, а также использовать эти силы для
того, чтобы внести свой вклад в общие достижения Европы.

4 Свобода и независимость

Ни в большевистском централизме, ни в бескультурном духе долларового империализма нет

настоящей свободы и независимости для малых народов. Только та политическая идея способна
сохранить свободу и независимость малых народов, которая исходит из самих основ жизни и желает
подчиняться вечным законам жизни, которая думает о благе людей и народов, а не о собственной
власти и выгоде. То, как наши противники относятся к малым народам, со всей желаемой ясностью
доказывает пример Польши.

5. Культура

Большевизм и американизм питаются европейской культурой. Они не создали ничего своего в

области культуры. Они препятствуют любой свободе творческого развития, ставят каждое
культурное творение на службу своему стремлению к власти и тем самым извращают его. Культура
должна расти.

Ни у кого из ведущих людей современности нет большего понимания творческих сил народов,
нежели у Адольфа Гитлера. Леон Дегрелль, лидер валлонского народа, сказал 20 апреля 1944 года о
Фюрере: «Удивительный государственный деятель, держащий в своих крепких руках двадцать
европейских народов; воин, с невероятной отдачей или тем долгим терпением, которое даже
прекраснее, чем молниеносные действия, а также удивительный поэт, который имеет сердце, широко
открытое к чаяниям самых скромных душ. Между прочим, только поэты могут изменить мир,
потому что только они обладают той свежестью и тем пылом, которые позволяют им преодолевать
все трудности, они одни проливают на действительность тот свет, который делает всё прекраснее,
теплее и ярче».

V. Европейская семья наций

В соответствии со своим положением и мощью, руководство Европой может взять на себя только
Рейх.

Швед Свен Гедин говорит: «Немцы — самый способный из всех народов; вот почему они будут
раздавлены большевиками. Как инженеры, торговцы и колонизаторы, немцы оказались успешнее
других народов; поэтому Англия и Америка хотят разрушить их фабрики и торговые города.
Немецкие солдаты — лучшие в мире, поэтому они должны быть побеждены и разоружены с
помощью России.»

Только победоносная империя может обеспечить Европе, находящейся под угрозой, надежную
поддержку и сильный центр, в которых она нуждается.

48
- Neues_Europa -
Европейская семья народов сплотилась вокруг Рейха в мирном сотрудничестве. Народы Европы
знают, что социальные преобразования станут величайшим событием послевоенного периода.

«Из пролитой крови на фронте возникнет социалистическая революция. Фюрер желает её. Он делает
всё, чтобы ускорить её. Мы знаем, что цель его борьбы — принести рабочему справедливость,
благополучие и уважение. Солдат, который сражается и страдает, делает это без жалоб, благодаря
светлой надежде, которая поддерживает его.. Война – это лишь этап, который нужно преодолеть как
можно скорее. За войной стоит могучая и мирная революция, которая сделает из ещё вчера
раздираемой Европы великое социалистическое содружество/сообщество.» – Леон Дегрелль

__
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

49
- Neues_Europa -
 Тема 12. Смертельный враг Европы: большевизм

«Мы не должны сомневаться, что в настоящий момент решатся судьба Европы на ближайшую
тысячу лет.» – Адольф Гитлер, 8 ноября 1941 года.

I. Что такое Европа?

Сформированная на протяжении тысячелетий силой нордически-индоевропейских народов, Европа,
несмотря на всё её этническое, культурное и политические многообразие, представляет собой единое
целое и всегда стремится к единству.

Общей основой жизни её народов является родственная кровь. Ибо, несмотря на сегодняшние
расовые различия, индогерманизм заложил фундамент культурного и политического развития всей
Европы, а германизм обновил и расширил его.

С тех пор, как греки боролись против персов, как хозяев Азии, идея свободы стала руководящим
принципом европейского развития. Эта мысль заключается также в высокой оценке личности,
творческих достижений человека в свободном сообществе народа и государства. Наконец, в Древней
Греции были заложены основы уникального духовного развития Европы: свободного поиска истины,
неограниченной воли к высшему знанию, развития науки, , которая не была ограничена или
подавлена какой-либо жреческой властью.

Древний Рим впервые попытался объединить большую часть Европы на политической основе и
создал дальнейшие строительные блоки в государственном управлении и правовой системе; его
мировая империя, однако, погибла в результате ориентализации [речь о смешении с
ближневосточными расами – прим. N.E.]. С тех пор в течение 1500 лет германские народы переняли
и расширили родовое наследие греков и римлян: сохранение человеческой свободы, культурного
богатства, государственного порядка.

Помимо этого они создали и впервые за Средние века реализовали идею империи, новый принцип
порядка, сохранивший высшее единство Европы над богатством её народов и культур и
ограждавший её от всех врагов.

В то же время, в ходе многовековой духовной борьбы германизм, возглавленный немецкостью,

придал Европе её современное лицо , а также обновил, расширил и сохранил культурную основу в
50
- Neues_Europa -
том числе и негерманских народов. Вера в божественный миропорядок, не зависящий от различных
конфессий его народов, идеализм мысли, неприкосновенность собственности связывают сегодня все
народы Европы с её германским ядром.

Несмотря на неоднократные братоубийственные войны, несмотря на многовековую внутреннюю

напряженность, Европа по-прежнему остается единым целым в основах культуры, человеческих
взглядах, правовой системе и экономике. Однако, сегодня она стремится укрепить свое единство,
чтобы спасти свое существование от угроз с Востока и Запада и завоевать новое, лучшее будущее.

Для всех нас Европа — это сообщество свободных народов, воплощение культуры и человеческого
достоинства.

II.Почему большевизм является смертельным врагом Европы?

Истоки большевизма - идея мирового еврейского господства и азиатский деспотизм Чингисхана: и то
и другое объединились в его основателе, метисе Ленине, носившем ту же кровь.

Его духовная основа, марксизм, является чистым материализмом и отрицает религию, высшую
культуру, человеческое достоинство и собственность, хочет стереть с лица земли все народы и
вместо них создать мировой пролетариат, не знающий больше никаких расовых различий,
культурных и социальных градаций.

Суть большевизма заключается в уничтожении человека как высшего существа вообще – как это уже
было осуществлено в России.

Его цель: истребление правящего класса, выросшего из расы и народа, ликвидация всех значимых
национальных различий, отмена частной собственности, повальная пролетаризация всех стран и
народов. Как и в России, так и в Европе на совершенно бесправной, безвольной и бездушной
человеческой массе должно быть воздвигнуто принудительное государство, которое станет
последним фундаментом для окончательного завоевания мирового господства.

Россия, где большевизм впервые смог осуществить свой дьявольский эксперимент над людьми и
народами, на протяжении десятилетий была приучена к деспотической системе монгольского
правления и царизма. Политическая или человеческая свобода никогда не играла роли в России.

Европа с самого начала своего существования жила идеей свободы. В Европе никогда не удавалось
долгое время существовать насильственному государству.

Большевизм поработил все народы своей гигантской империи даже больше, чем это сделал до него
царизм, — он уничтожил каждую сознательную нацию с её собственной культурой и образом жизни.

Европа живет за счет разнообразия своих народов – даже малые народы сформировали свой
собственный образ жизни в культуре и управлении.

В большевистской России с уничтожением мелкого крестьянства была почти полностью

ликвидирована частная собственность. Народы Европы могут сохранить свою богатую культуру и
цивилизацию, свои технические и социальные достижения, свой высокий уровень жизни только на
основе частной собственности. Неприкосновенность собственности — это европейский принцип.

51
- Neues_Europa -
Большевизм в России низвел человека из высшего существа в пролетариат, штампованного в
бездушного государственного раба.

Европеец, живущий идеей свободы, может служить государству в конце концов только в
добровольном подчинении; из этого проистекают его творческие достижения.

III. Что из этого следует?

Покорение Европы большевизмом означало бы не только политическое и военное порабощение её
народов. Большевизм стремиться разрушить Европу путём уничтожения её народов и людей, если он
жаждет установить здесь свою систему.

Отрицающий Бога марксизм, его чисто материалистическая концепция жизни, уничтожение

человеческого достоинства, уничтожение всякой свободы как таковой – каждый из этих пунктов
программы означает крушение и гибель Европы.

Европеец не может дышать воздухом большевистской государственной тюрьмы; ему нужна

свобода, как хлеб насущный. Немецкий рабочий, на которого сегодня ориентируется рабочий класс
всей Европы, — это творческий человек, стремящийся к культурной жизни и обладающий правом
собственности. Он погибнет, если немецко-европейский социализм уступит еврейско-азиатскому
большевизму.

Есть только одно спасение от самой страшной угрозы его жизни, известной за две с половиной
тысячи лет истории Европы: восстановление его единства Рейхом как ведущей державой. «Если
Европе суждено существовать в целом, ей нужно лидерство. Вся Европа без вождя была бы
неподвижным куском, вся Европа без вождя развалилась бы при первом же испытании на
выносливость». (Клео Плейер)

«Безжалостная и беспощадная война навязана нам вечным еврейством, которое, в случае если его
стихия разрушения не была остановлена у границ Европы, превратило бы этот континент в сплошное
поле руин. Но не сожженные города, не разрушенные памятники культуры останутся тогда худшим
результатом этой борьбы, а зверски истребленные массы людей, которые стали бы жертвами этого
внутриазиатского потопа, как это было некогда во времена великих сражений против гуннского и
монгольского нашествия.» – Адольф Гитлер

__
Литература:
1) Europa und der Bolschewismus
2) Kampf dem Bolschewismus
___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

52
- Neues_Europa -
 Тема 13. Это и есть большевизм!

«Мы знаем теоретический принцип и жестокую правду целей этой мировой чумы. Она называется
властью пролетариата, но является диктатурой еврейства! В русском большевизме мы видим
попытку, предпринятую еврейством в 20-м веке, дабы узурпировать мировое господство.» – Адольф
Гитлер

I. Происхождение большевизма
Основанный еврейско-татарским полукровкой Лениным, большевизм является политической
системой, которая стремится воплотить в жизнь учение еврея Карла Маркса, марксизм или, иначе,
коммунизм.

II. Основные лозунги марксизма

Человек и человеческое «общество» суть продукты материи; семья, раса и народ – лишь
искусственные продукты. Отрицание любого божественного мироустройства, всех духовых,
моральных и нравственных ценностей. Отрицание права собственности. Требование: установление
Интернационала, бесклассового общества всех людей посредством мировой революции:
«Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Настоящая цель, скрываемая от народов, — еврейское
мировое господство после уничтожения всех народов, государств и культур через хаос мировой
революции.

III. Путь большевистской революции

Отправная точка большевизма в России, где существовали самые благоприятные на то предпосылки:
примитивная масса людей, способная к безмерным страданиям, разложение ведущих слоев в
царском строе, социальная бедность промышленных рабочих и малоземельного мелкого
крестьянства в добавок к ужасным кровавым потерям во время войны.

53
- Neues_Europa -
Победу большевизму принесла небольшая, жестко дисциплинированная организация с диктаторским
руководством Ленина и мощными пропагандистскими лозунгами: Тотальное обобществление
промышленности! Вся земля крестьянам! – Годы борьбы за власть внутри страны. ЧК, жертвами
которой стали миллионы ни в чём не повинных людей, обеспечивала целенаправленное подавление
любого сопротивления с помощью изощренной системы террора. Кроме того, с самого начала
применялись жесткие методы пропаганды и воспитания. Промышленные рабочие фанатично верили
в грядущий рай для всех трудящихся.

Тем временем за рубежом предпринимались попытки осуществить коммунистическую революцию

через Коминтерн, Коммунистический Интернационал со штаб-квартирой в Москве. В отличие от
Троцкого и его последователей, Сталин признает, что мировая революция не может быть достигнута
только путем внутреннего разложения. Поэтому с 1929 года новый диктатор избрал другой путь:
временную концентрацию на России.

Пятилетками Сталин пытается добиться полного осуществления большевистского эксперимента в

России. Его цель:

а) Превращение всего народа в пролетариев. Тем самым

b) Превращение человека в безвольную рабочую лошадь для

c) Индустриализации всей экономики, включая сельское хозяйство. Это необходимо для достижения:

d) Самого огромного военного производства всех времен. Конечная цель:

e) Большевистская мировая революция посредством новой мировой войны.

V. Методы
После уничтожения основной части прежнего руководства и интеллигенции Они также берут на себя
формирование нового человеческого типа для большевистской системы. Только лишенному корней
еврею под силу осуществить превращение русского крестьянина в бездушную рабочую лошадь.

Пропаганда и массовое образование расширялись до огромных масштабов. Мышление во что бы то

ни стало стандартизировалось марксизом. Преподавание и подготовка специалистов ограничивались
очень специфическими областями. Все ориентировано на индустриализацию. Прежде всего,
подрастающее поколение формировалось под влиянием политического фанатизма и одностороннего
материалистического воспитания в «новом стиле» советского человека.

Формирование человека большевизмом начинается уже с младенчества; брак, ранее освященный

религией и чувством, теперь становится просто механизмом воспроизводства и воспитания детей.
«Равные права» женщин заключаются в том, что они воспитываются для любой мужской
деятельности, поэтому воспитание ребенка происходит в большевистских детских садах и
коммунальных школах.

Изолированный от всякого подлинного европейского интеллектуального образования, культуры и

жизненного мира других народов, такой молодой человек, взрослея, начинает фанатично верить,
будто он принадлежит к самому прогрессивному социальному государству на земле, что он работает
и борется за человеческий рай будущего.
54
- Neues_Europa -
Продолжение и дальнейшее расширение террора дополняет ментальную унификацию. Однако
самым радикальным последствием является насильственное превращение всех профессиональных
групп и классов в пролетариев. Процесс преобразований планомерно начался с первой пятилетки: с
одной стороны, строительство гигантских промышленных предприятий и, с другой стороны,
беспощадное уничтожение крестьянства. В рамках коллективной системы неисчислимые миллионы
бывших крестьян подвергаются эксплуатации и депортации в новые промышленные центры или в
исправительно-трудовые лагеря, как бесправные рабы. Миллионы других гибнут от голода,
остальные остаются сельскими промышленными рабочими в колхозах и совхозах.

Цель коллективизации, по словам самого Сталина: «Уравнивание города и деревни», умножение

промышленного пролетариата как основы «социализма». Для большевиков сельское хозяйство - это
тоже «промышленность», следовательно, крестьяне тоже должны стать пролетариями.

Результат: согласно официальной советской статистике, в 1939 году только 1,8 процента всего
населения все ещё владели мелкими хозяйствами. - Все остальные зависимые, бесхозяйственные
рабочие и служащие в городе и деревне: пролетарии. Вся экономика Советского Союза - это
перевооружение, любая промышленность - только военная промышленность. Уже за десять лет до
начала войны русское население, городские и подневольные сельские рабочие, было низведено до
самого низкого уровня жизни, подобно тому, как нынешний русский призывник на войне получает
военную форму, обувь, пищу и кров, достаточные лишь в той мере, в какой была бы возможна
служба в качестве «солдата мировой революции» . - Миллионы людей работают почти без оплаты в
концентрационных и исправительных лагерях всех видов до самой смерти, находясь в гораздо
худшем положении в одежде и питании, чем негры-рабы прошлых веков.

Успех этой системы (еще до войны, по самым скромным подсчетам, погибло 30 миллионов человек)
очевиден. Еврей создал единую массу рабочего скота в самом большом государстве на земле. С их
помощью удалось наладить производство вооружений, которое и сегодня поставляет огромное
количество танков, самолетов, орудий и всякого оружия для борьбы со свободными народами. Эти
люди, обездоленные, но интеллектуально фанатичные из-за навязанного десятилетиями лжеучения,
сегодня также находятся во власти лживо пропагандируемого «патриотизма» и являются лучшим
материалом для гигантских сражений на Востоке, безымянными жертвами во имя тайных целей
мирового еврейства.

Опасность этой системы огромна в силу ее целенаправленного внедрения. Слово Ленина о целях
большевизма написано огромным шрифтом за флагами сегодняшней Красной Армии, якобы
сражающейся за защиту своей Родины:

«Нашей неизменной целью является достижение мирового господства. . . Правление Советов не

знает ни свободы, ни справедливости. Это правление основано на подавлении и уничтожении всякой
индивидуалистической воли ... Беспощадность до крайности – наш долг … . Посредством полной
тирании— которой даже любая измена, любое нарушение слова, даже отрицание малейшей тени
справедливости – мы приведем человечество к предельному равенству, которое только и делает
людей пригодными для того, чтобы стать простым в обращении, единым инструментом нашей
власти.»

Для Германии и Европы, однако, применима проницательность Адольфа Гитлера со всеми

вытекающими отсюда последствиями

55
- Neues_Europa -
«Мы, немцы, должны сделать всё для победы в этой борьбе, итог которой решает, быть нам или не
быть. Поскольку поражение войне в любом случае означало бы наш конец. Внутриазиатское
варварство охватит Европу, как это было во времена гуннов или монголов. Никто не знает этого
лучше, чем немецкий солдат и союзные ему народы, познавшие на фронте суть большевистского
освобождения человечества».

__
Литература:
1) Europa und der Bolschewismus
2) Kampf dem Bolschewismus
___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

56
- Neues_Europa -
 Тема 14. Народный жизненный порядок против
большевистской массовизации

В чем разница между большевизмом и национал-социализмом?

I. Как немецкий солдат переживал Советский Союз

Когда немецкий рабочий в 1941 году пересек границы Советского Союза в качестве солдата, он
попал в новый мир. Многое из того, что он слышал, некоторые считали политической пропагандой.
В некоторых ещё жили воспоминания о марксистских лозунгах эпохи прежней системы, которые
были «запрещены» с 1933 года. Но с первого же часа «личного осмотра» все преобразились. Ибо там,
где дома был порядок, здесь он видел только беспорядок и хаос. Там, где он считал чистоту само
собой разумеющейся, здесь он видел только грязь. Там, где он знал приличную одежду, здесь он
увидел лохмотья. Это были всего лишь незначительные внешние проявления. Но солдат привык все
видеть на практике. Система, которая не хочет дать ему то, что национал-социалистический рабочий
считает минимальным требованием для удовлетворенной жизни, а именно достойное, упорядоченное
существование с возможностью создавать собственность трудом и усердием по своему вкусу, такая
система не рассматривает его как живого со-творца в великом порядке, направленном на общее
благо. Для этой системы он — вещь полезная, но совершенно неважная, кусок материала на службе
большой государственной машины.

Таково было первое впечатление наших солдат. У них сразу сложилась правильная картина. Но она
не показывала всех сторон большевизма. Поэтому далее следует краткий обзор его важнейших
характеристик. При этом мы всегда противопоставляем наши идеалы большевистским махинациям.
Итак, мы спрашиваем:

В чем разница между большевизмом и национал-социализмом?

57
- Neues_Europa -
II. Старому обману о «равенстве» всех людей мы противопоставляем тезис о
крови и расе
Ложная доктрина о равенстве всех людей уже устарела. Декларация независимости США (1776)
начинается словами: «Все люди созданы равными». - Французская революция 1789 года
провозгласила «свободу, равенство и братство» как «права человека».

Обман о равенстве людей принес миру страдания на протяжении веков: политически он привел к
«демократии», экономически – либерализму. Наконец, марксизм также требует экономического
равенства для всех, то есть уравнивания всех доходов и зарплат. Для выполнения этого требования
трудящиеся всех стран должны вступить в классовую борьбу против собственнических классов.
Большевизм, также основанный на обмане равенства, хочет превратить все человечество в единый
мировой пролетариат, который должен беспрекословно подчиняться еврейско-большевистскому
руководству.

Лжеучение равенства нарушает законы природы. Каждый, кто открывает глаза, понимает, что люди
не равны друг другу. Есть умные и ограниченные, сильные и слабые, храбрые и боязливые, и так
далее. Нации тоже не похожи друг на друга. Кто воевал в Норвегии и Сербии, во Франции и России,
может назвать множество различий между народами. В чем же они заключаются?

Также давно научно доказано, что задатки каждого человека определяются наследственным
составом его предков. Законы наследственности, подтверждающие это, важны для нашего
мировоззрения. Все они ниспровергают вышеупомянутую ересь. Подобно тому, как люди несут в
себе наследие своих предков, так и нравы народа объясняются расами, из которых он образовался.
Народы также не равны друг другу.

Доктрина равенства людей – опасная ложь, принесшая миру неизмеримый вред.

III. Большевизм поощряет расовое смешение – Мы боремся за чистоту крови

Мировая революция, к которой стремится большевизм, предполагается быть плавильным котлом, в
котором исчезнет всё, что отличает народы друг от друга: все высокое и благородное, семья, род,
родина, культура, религия. Привязанность арийского человека к крови, земле и своей родине
является главным препятствием на пути еврейских планов мирового господства. Поэтому среди
народов Советского Союза всячески поощряется расовое смешение. Национал-социализм требует,
чтобы немецкий народ сохранял чистоту своей крови. Если кровь портится, народ гибнет. На
протяжении тысячелетий история учила нас разрушительным последствиям расового смешения:
готы и вандалы в период переселения народов. Таким образом, национал-социализм обеспечивает
чистоту крови посредством образования, а также посредством законов и постановлений: «Закон о
защите немецкой крови и немецкой чести». Он предлагает защиту от смешения с чужой кровью,
особенно еврейской. - Немецкий солдат за границей может жениться только на женщинах
германских народов; да и то только с особого разрешения.

«...расово чистый народ, сознающий своё кровное родство, никогда не сможет быть покорен евреем.
Он в этом мире навсегда останется только повелителем над всеми вырожденцами.» –Адольф Гитлер

58
- Neues_Europa -
IV Национал-социализм противопоставляет личность и лидерство
большевистскому гнету высоко ценных людей.
Для достижения своих целей большевизму нужна бездушная масса людей, а не творческие личности,
которые могли бы восстать против еврейско-большевистского ига. Поэтому ему важно уничтожить
(«ликвидировать») расово ценные силы каждого народа. Именно так было ликвидировано
руководство царской России (ученые и офицеры, мещане и крестьяне). Так ликвидируются ценные
люди покоренных народов (Катынь!).

Большевизм просто боится позволить личности вырасти из толпы. Поэтому в Советском Союзе
существует только одно мнение: мнение Сталина. Переполненные тюрьмы и годы страданий в
Сибири свидетельствуют о большевистских методах борьбы с теми, кто как-то «выделяется». В
отличие от этого, природа национал-социализма заключается в том, что он выделяет лучшие умы. Он
отвергает доктрину равенства; поэтому везде (в парламентах и т. д.) отменил решения большинства.
В руководстве государством, на каждом посту, на каждом предприятии должен стоять самый
способный руководитель. Остальные составляют его последователей. Поэтому национал-социализм
нуждается в самых ценных личностях для руководства. Поэтому он сознательно выдвигает их и
ставит на решающие позиции во всех сферах жизни.

«Лучшая форма правления и государственного устройства — это та, которая с естественной

уверенностью приводит лучшие умы национального сообщества к ведущему значению и ведущему
влиянию.» — Адольф Гитлер.

V. Против большевистского эгалитаризма и эксплуатации трудящихся мы

ставим социализм достижений
Большевизм низводит рабочего до уровня экономической машины. Желаемая диктатура
пролетариата в действительности является диктатурой мирового еврейства, смешанной с азиатской
деспотией. - Доходы от труда, конечно, не идут на пользу трудящимся. Более двадцати лет все
доходы изымались у народа и вкладывались в перевооружение, с помощью которого они теперь
хотят навязать еврейско-большевистское мировое господство. Этим объясняются те страдания,
которые немецкий солдат видит в Советском Союзе.

Национал-социализм, с другой стороны, устанавливает социализм достижений. Поскольку люди не

равны, то не равна и производительность. Следовательно, экономическое равенство противоречит
законам жизни. Таким образом, национал-социализм требует не равной оплаты труда для всех, а
равных возможностей для продвижения по службе. Это и есть решение давно оспариваемого
социального вопроса. Национал-социализм разрушает все препятствия, которые до сих пор стояли на
пути обездоленных к продвижению вперед. У каждого есть одинаковое начало для продвижения. Как
далеко человек продвинется, зависит от его способностей, его усердия, его силы воли. - Уважение,
которым пользуется человек в национальном сообществе, определяется не тем, как высоко он
поднялся по экономической лестнице, а тем, как он использует дары, данные ему природой. Важно
не то, что он делает, а то, как он это делает. - Каждому работнику платят так, чтобы он мог
участвовать в культурной жизни народа как уважаемый и равноправный согражданин.

59
- Neues_Europa -
После достижения результатов в экономической жизни также возникает естественный порядок
лидеров и последователей. Оба они служат целому и незаменимы. Этот социализм достижений
гарантирует не только справедливый отбор, но и высочайший прогресс в экономической жизни.

Советский русский рабочий - раб государства; национал-социалистический рабочий - уважаемый,

полноправный соотечественник.

VI. Бездушной, механической концепции государства большевизма национал-

социализм противопоставляет народное государство, основанное на роде.
Большевистский человек существует из-за государства и для государства. В его жизни нет цели,
кроме государства. Большевизм не знает ни свободы, ни человеческого достоинства, ни религии. Он
разрушает все, что делает жизнь достойной. Он не желает никаких глубоких связей и обязанностей
перед своими ближними, только перед государством. Семья рассматривается как капиталистически-
буржуазный образ жизни и должна быть разрушена.

Национал-социализм видит на первом месте не государство, но народ, а внутри народа – рода и

семьи. Он борется за свой народ и, следовательно, за свой род; он работает для своей семьи и тем
самым для своего народа. Но род и семья уходят корнями в свою родину. Национал-социалист знает,
что жизнь связана с кровью и почвой. Для национал-социалиста государство существует только ради
народа. Государство – это организованный народ.

Большевистское государство требует, чтобы в жертву ему были принесены свобода, родина и семья.
Национал-социалист борется за свой народ и тем самым защищает свободу, родину и семью.

VII. Против еврейско-большевистского мирового государства национал-

социализм устанавливает органический порядок Европы в лице Рейха
Большевизм сознательно перенял традицию царского империализма. Со времен Петра Великого
массы с Востока вновь и вновь мчались на Европу. Более 300 лет на восточной границе Европы
нарастал призрак массового русского нападения. Сегодня, однако, эта угроза имеет двойное лицо. В
своем сочетании еврейского большевизма и империалистической традиции она является
революционной и одновременно политически мощной, и представляет смертельную опасность для
Европы.

Как и всякий империализм, советский российский империализм жаждет господствовать, порабощать

и эксплуатировать, подобно тому, как порабощают и эксплуатируют рабов, не имеющих чести; более
того, большевистский империализм жаждет полностью уничтожить народы, используя свои методы
массовизации и расового смешения. Народ, который любит свою собственную честь и ценит честь
других, стремится к другой форме сосуществования между народами.

Итак, мы, национал-социалисты, стремимся к «Рейху» как к порядку лидерства и верности между
европейскими народами, подобно тому, что мы уже реализовали в рамках нашего национального
сообщества (нем. Volksgemeinschaft). Границы этого Рейха определят не только германский меч и
боевая мощь наших дивизий, но и доверие других народов к миссии Рейха. Завоевать это доверие и
быть достойным этого доверия — наша огромная политическая задача.
60
- Neues_Europa -
Советско-российский империализм хочет подчинить; «Рейх» хочет вести за собой.

__
Литература:
Adolf Hitler, „Mein Kampf“, S. 492-503;
„Europa und der Bolschewismus“;
„Kampf dem Bolschewismus

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

Тема 15. Англия нарушает покой Европы

Почему Англия ведет войну против Рейха и объединенной Европы?

«Несмотря на то, что Германия на протяжении десятилетий была самым надежным гарантом мира и
сама посвятила себя мирным занятиям, она не смогла помешать другим народам и особенно их
государственным деятелям с завистью и ненавистью наблюдать за этим подъемом и, наконец,
ответить на него войной.» Адольф Гитлер, 8 апреля 1939 г.

I. Англия веками была возмутителем спокойствия в Европе.

С самого начала нового времени Англия занимается заморской торговлей и с жестокой
беспощадностью расправляется с каждым конкурентом силой оружия: Испания побеждена в союзе с
Голландией, Голландия - с Францией, Франция - с Германией и Россией, Россия - с Францией,
Германия в Первой мировой войне - с Россией, Францией и т.д.

61
- Neues_Europa -
II. По какой причине и с каким морально-религиозным оправданием Англия
ведет эти войны?
Политические причины двоевластия: поддержка Англией её безудержной экспансии в мир; торговая
монополия, исключительная прерогатива на поставку в Европу товаров из-за рубежа (произвольная
эксплуатация Европы). Моральное оправдание: пуританство Кромвеля внушает англичанам, что они
призваны Богом, как нация господ, вести за собой малолетние народы. «Англия - орудие Бога для
освобождения и просвещения человечества».

III. Откуда Англия черпает силы для этих войн?

Моральную силу она черпает в политической солдатчине, опирающейся на пуританское
мировоззрение; союзников она находит благодаря лжи о «европейском равновесии»; Германия -
неисчерпаемый резервуар людей для её наемных армий.

IV. Почему Англия воевала с Рейхом в течение 30 лет?

Сначала, в 1914 году, по тем же причинам, что и раньше: она чувствует угрозу со стороны Германии
в своем тылу и угрозу своей мировой торговой монополии. Для второй войны в 1939 году
решающим фактором стали идеологические разногласия.

V. Почему Англия развязала Первую мировую войну в 1914 году?

Англия беззаботно наблюдала за основанием Второго Рейха (1864, 1866, 1870/71). Россия (Индия,
Балканы, Ближний Восток) и особенно Франция, которая при Наполеоне III. стремилась к прежнему
лидерству и создавала свою 2-ю колониальную империю, казались ей в то время более опасными.
Так что «День Седана» не стал для неё нежеланным.

Неожиданно быстро усиливается Германия. На Берлинском конгрессе 1878 г. Бисмарк, как «честный
посредник», организует европейский мир. Предложения о заключении союзов в 1898 и 1901 годах:
Англия пытается втянуть Рейх в буксир своей политики. Германия отказывается, подобно Фридриху
Великому, ввязываться в европейскую войну в качестве «континентального меча» Англии. Но вскоре
позиция Англии меняется: она видит угрозу своему положению как мировой державы со стороны
Германской империи:

1. Сильный немецкий флот представлялся угрозой для близлежащего английского побережья.

2. Доля Германии в мировой торговле, которая поднималась гораздо более высокими темпами, чем
английская торговля, происходила за счет Англии.

3. Вновь созданная Германская колониальная империя представляла собой разрыв в линии

господства Капо-Каир.

62
- Neues_Europa -
4. Экономическое продвижение Германии к Берлин-Багдад направлено на фланг английской линии
Каир-Калькутта и в сердце Британской империи – Индию.

Эдуард VII завершил окружение Германии: 1904 г. Англо-французское соглашение (Ententecordiale),

1907/09 «Англо-русское взаимопонимание». После того как в 1918 году было сложено оружие,
борьба, которая велась по приказу и на службе еврейства, была продолжена другими средствами, с
полным осознанием неотъемлемых сил немецкого народа. Жестокое давление вызывает крайне
нежелательную для Англии национал-социалистическую революцию 1933 года.

VI. Что побудило Англию объявить войну в 1939 году?

Выдача Советскому Союзу бывших союзников, Польши и т. д., разоблачила Англию. Никто больше
не верит, что Англия вступила в борьбу за свободу малых народов и за демократию. Англия
осознала, что формируется новый мир, мир несокрушимой германской души, стремящейся
освободиться от еврейского мира англо-американской мировой экономической системы. В чем же
заключаются непримиримые идеологические противоречия двух миров, помимо постоянных
экономических забот?

1. Истерический страх английского правящего слоя, перенасыщенного собственностью и

потерявшего боевой дух, перед стихийным всплеском нордического духа в молодой Германии.

2. Вопрос расы и нации.

Своей расовой политикой Германия взяла на себя борьбу с величайшей опасностью для всех
европейских народов — расовой гибелью через смешение с чужеродными расами. Ни одно
государство в Европе, да и во всем мире, не может обойтись без позиции по этому вопросу. В
Англии тоже, похоже, наступает осознание этого факта. Английский руководящий слой
сопротивляется этому, ибо он настолько тесно связан с Иудой кровью и особенно идеологией, что
отделение от него без краха плутократической системы немыслимо. - Немецкая точка зрения на
вопрос о национальности, согласно которой каждый народ, даже самый маленький, имеет право на
собственное устройство жизни, также должна ниспровергнуть английские притязания на опеку над
народами.

3. Немецкий социализм:
"Справедливость для всех", то бишь право на труд и жизнь для каждого члена немецкого
национального сообщества, представляет собой угрозу господствующей в Англии экономической
концпции: согласно еврейско-пуританской либеральной концепции, каждый человек должен сам
вести борьбу за свою жизнь. Имущие благословляются Богом, бедные отвергаются. Плутократия и
трущобы, которые, по нашему мнению, являются насмешкой над всякой социальной
справедливостью, с английской точки зрения являются богоугодными. «Общее благо превыше
корысти» – непонятно английскому бизнесмену.

4. Отказ от деления людей на имущих и неимущих, „Have - nots“ ,требования Германии о

колониях и справедливом распределении сырья в колониальных странах, о свободном участии в

63
- Neues_Europa -
мировой торговле кажутся англичанам самонадеянными; ибо, по их мнению, благословение Божие
зиждется на богатстве народов. Неимущие, по-видимому, отвергнуты Богом.

5. Реализация общегерманской идеи

Создание Великогерманского рейха разрушило версальские цепи и на месте политической пустоты в
Центральной Европе возникло мощное народное государство, отказавшееся от английской опеки.

6. Рейх привержен своей двухтысячелетней миссии в качестве державы порядка в Европе.

Этим он противостоит английскому высокомерию в том, будто Бог призвал её к правлению миром.
Европа должна перестать быть объектом британской эксплуатации и разрывать друг друга на части
по британским приказам.

Европа для европейцев, а не для англичан.

Вывод:
На протяжении веков, в течение которых Англия оказывала решающее влияние на европейскую
политику, она доказала, что она не заинтересована в мире в Европе. Она постоянно натравливала
народы друг на друга ложью о европейском равновесии, а затем ловила рыбу в мутной воде. Она
видит в Европе только объект эксплуатации. Это стихия разрушения, а не порядка и созидания.

Самая большая опасность для Англии сегодня — это объединенная Европа под руководством
Германии. Тогда она больше не сможет эксплуатировать континент. Она либо выпадет из
европейской семьи народов, либо займет подобающее ей место, как нация среди наций.

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

64
- Neues_Europa -
 Тема 16. Британский империализм в борьбе против Рейха как
европейской державы порядка

Чем немецкая претензия на лидерство отличается от английской идеи мирового

господства?

«И немецкий народ в результате этой борьбы будет не расколот, но будет становиться всё крепче и
крепче. Если что-то и расколется, то это будут государства, которые сами по себе столь же
неоднородны (non-uniform) по составу, как и наши плутократические мировые демократии, эти так
называемые мировые империи, которые сами построены только на угнетении и господстве над
народами.» Адольф Гитлер

I. Две точки зрения противостоят друг другу. Они указывают на причины

борьбы, в которой мы находимся сегодня
Англичанин говорит: я принадлежу к избранному народу, который ради своего блага должен
завоевать мир из рук варварских народов, ради мировой торговли, ради христианства и его
богоугодной культуры.

Немец говорит: я сражаюсь за свой народ, за его жизнь и его священную землю, за высшие
культурные ценности, за то, чтобы сохранить на все времена его глубокую, благоговейную веру в
справедливость, в свободу и личность, и тем самым спасти Европу от гибели.

II. Два противника

Германская империя и Британская империя, кардинально отличающиеся друг от друга по взглядам и
мировоззрению. Борьба всемирно-исторического решения между двумя мирами.

65
- Neues_Europa -
III. Идея германского Рейха так же стара, как германо-немецкий мир
Арминий, первая попытка объединения в Северной Германии.

Теодорих, предпринявший попытку создания союза всех немцев, первый правитель мира и порядка в
Европе.

Карл Великий: впервые объединяет все нынешние германские племена, пусть и насильно, но
сохраняется та же идея.

Генрих I, 919 г., основатель первой империи. Мирно, без помощи церкви. Рейх — это 1-е
национальное единство, 2-я европейская регулирующая держава.

Великие императоры Средневековья, 10-13 веков, завещали немецкому народу идею Рейха как
политический завет, как убеждение и цель. Эта идея — мечта немцев и надежда Европы, сильнейшая
созидательная сила континента.

IV На чем основано немецкое понимание миссии?

а) На исторических достижениях немецкого народа; в культурном отношении на месте
разлагающегося места античности он создает европейскую культуру Средневековья, исходя из
германского духа.

Мир государств после переселения народов был целиком основан германскими народами.

Защита Европы от иноземных вторжений, как в культурном, так и в военном отношении, в конечном
счете всегда ложилась на германский народ (например, против гуннов, аваров, венгров, татар,
монголов, турок и т.д.) после преодоления внешних позиций.

б) Сегодня Рейх несет основное бремя борьбы.

Мировоззрение: все остальные народы Европы в большей или меньшей степени поддались еврейско-
либералистскому духу. Рейх, напротив, твердо придерживается нордических идеалов: честь и
верность, достижение, лидерство, здоровое крестьянство, сознающее свой род, социализм в
действии.

(Гео)Политика: благодаря своему центральному расположению он вступает в контакт со всеми

народами Европы и, таким образом, участвует в судьбе Европы на Севере и Юге, Востоке и Западе.
Он является экономическим и культурным посредником между другими народами и обладает
наибольшей восприимчивостью ко всем европейским проблемам.

По присущей ему жизненной силе: по расовому составу и численности – это крупнейший центр силы
в Европе.

V. Английский империализм основан на сознании божественной миссии

пуританства. Англия — народ, избранный Богом, призванный осчастливить весь
мир.

66
- Neues_Europa -
Можно это сравнить с иудаизмом.

Английский империализм строит свою империю насилием.

Примеры: Ирландия, угнетаемая на протяжении столетий, единственный европейский народ, в

численность населения которого в 19 веке сократилась.

Индейцы. Жестокое порабощение с целью эксплуатации самой богатой страны в мире. Беспощадная
борьба с голодом на протяжении веков.

Китай. Насильственное внедрение опиумного яда в ходе Опиумной войны.

Буры: Отважный народ был покорен только из-за капиталистической жадности. Когда оружие уже не
помогало: последним средством насилия стали концлагеря.

Первая и Вторая мировые войны: голодная блокада, бомбовый террор.

VI. Заключение
Рейх всегда осознавал свою европейскую задачу. Рейх защищал Европу – от Востока, от гуннов и
монголов, от нашествия с юго-востока и из Африки. Рейх защищал свободу нордическо-германского
духа от духовного империализма папства.

Политика Англии никогда не была служением европейскому континенту, но лишь постоянной

борьбой против объединенной Европы. Национально-ориентированный немецкий социализм был и
остается опасностью для английской идеи мирового господства. Эта война — грандиозное
столкновение мировоззрений, неумолимо и непримиримо противостоящих друг другу.

Англия хочет властвовать! Рейх желает порядка!

___
Литература:
Das Reich und Europa

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

67
- Neues_Europa -
 Тема 17. Соединенные штаты Америки – орудие еврейской мировой
власти

«Силы, поддерживающие г-на Рузвельта, были силами, с которыми я боролся в силу судьбы моего
народа и моего самого священного внутреннего убеждения. «Мозговой трест», который пришлось
использовать новому американскому президенту, состоит из представителей того же народа, с
которым мы боролись как с паразитическим явлением человечества в Германии и начали удалять из
общественной жизни.» Фюрер в своей речи в Рейхстаге 11. 12. 1941 года.

Как получилось, что сегодня еврей в такой степени определяет судьбу Америки, населенной
преимущественно европейцами?

I. Заселение Америки
Америка была впервые открыта норвежскими мореплавателями около 1000 года.

В конце 15 века европейцы снова ступили на американскую землю (Колумб).

В 1507 году немецкий картограф Вальдземюллер назвал эту новую землю Америкой в честь Америго
Веспуччи, спутника Колумба.

В 17 веке начался грандиозный процесс колонизации, который в последующие столетия заполнил

этот континент в основном выходцами из Европы. Среди первых иммигрантов было особенно много
тех, кто искал новую родину по своим религиозным или политическим убеждениям. Эти
переселенцы, в основном из Англии и Франции, принесли с собой пуританско-кальвинистский дух,
который стал общим укладом жизни.

68
- Neues_Europa -
II Пуритане и еврейство
Пуритане ссылались в своих взглядах именно на Ветхий Завет и переняли многие жизненные
привычки из тех требований, которые он предъявлял для еврейского народа. Они не понимали, что
при этом они перенимали содержание, которое неизбежно будет противоречить их расовым
чувствам.

Пуритане породили и ту роковую тенденцию во всем англо-американском мире, которая

заключается в желании видеть отношения между Богом и человеком регулируемыми договором.
Именно этот дух в своей крайности стал сегодня оправданием всего, что делает или не делает
каждый американец. «Бог дал мне мои деньги», — говорит Рокфеллер. По мнению пуритан, человек
либо избран Богом, либо отвергнут им. Божественная благодать особенно ярко проявляется в
успехах, достигнутых в бизнесе.

Когда такое мышление является общепринятым среди населения, нет и понимания социальных
проблем. Бедность, безработица, отсутствие профессионального роста — это теперь проявления
Божьей немилости. Поэтому ещё несколько лет назад не было ни государственного социального
обеспечения, ни страхования по безработице.

Эти примеры показывают роковое сходство между пуританским и еврейским взглядами на задачу
жизни. Здесь, как и там, всерьез воспринимается поручение б-га Яхве своему «избранному народу»
править всем миром. И здесь, и там отношения с этим Богом были превращены в отношения
целесообразности. Для достижения своих целей оба используют любые средства самым
беспринципным образом, всегда движимые приятным чувством, что даже подлые и гнусные дела
они также совершают от имени своего Бога, орудием которого они себя ощущают.

III. Усиленное проникновение евреев

К концу 19 века в Америку стало прибывать все больше иммигрантов из других частей света.
Связанное с этим проникновение в американское население представителей чужеземных рас ярко
отметилось в быстро растущей иммиграцией евреев и стремительном росте численности
негритянского населения.

Расовый плавильный котел должен был создать «американский народ».

На рубеже веков связанные с этим проблемы стали уже настолько очевидными, что люди судорожно
искали выход из этого хаоса. Выход, казалось, был найден в небольшой пьесе еврея Израэля
Зангвилла, поставленной в 1909 году. Она называлась «Плавильный котёл» («Der Schmelztiegel»).
Теперь считалось, что этот «плавильный котел» может преодолеть отсутствие расового
единообразия, медленно и здорово растущей традиции, отсутствие чувства единства народа, и что
этот «плавильный котел Америки» сможет стереть все расовые различия и привести к появлению
«американского человека».

Расовый хаос является необходимой предпосылкой для установления еврейской руководящей роли.

Эта концепция сделала очевидной победу тайного еврейского стремления. Ведь они, не сумевшие
заявить о себе как о едином племени ни в одном государстве мира и, тем не менее, ставящие своей
целью подчинение всего мира своей власти, теперь смогли подчинить своей воле эту мешанину

69
- Neues_Europa -
людей, угодную правительству и движимую общественным мнением, и тем самым обеспечить себе
главенство на этом континенте.

IV. Власть евреев

Из приблизительно 132 млн. жителей Америки по состоянию на 1940 г. насчитывалось уже 12
миллионов евреев и еврейских мишлинге, из которых, однако, лишь немногим более половины
исповедовали израильскую веру. 80% —чистые восточные евреи.

1737 : Евреи уравнены в правах с белыми гражданами США. Особенно в последние десятилетия
евреи проникают на все ключевые посты. Они предпочитают жить в крупных городах. Около трети,
а именно 2,5 млн. жителей Нью-Йорка – евреи.

По одним данным:

около 87% тяжелой промышленности США,

100% банковских дел,
90% экспортной торговли,
97% издательств прессы
99% текстильных фабрик
62% земли,

находятся в руках евреев или, по крайней мере, под их контролем.

Таким образом, евреи преобладают в тех сферах экономики, из которых можно в значительной
степени повлиять на формирование общественного мнения при соответствующем контроле.

Помимо оказания сильного влияния на внешнюю политику и формирование политического мнения в

целом, евреи занимают ведущую роль в области театра и кино. Так, евреи обладают ещё одним
прекрасным средством воздействия на общественное мнение. Еще до того, как Америка вступила в
нынешнюю великую идеологическую войну, еврейскими кинокомпаниями было снято более 24
антигерманских фильмов, разжигающих ненависть!

V. Американизм – упрощение всякой культуры

Еврейско-пуританское стремление к власти, обладанию и богатству, а также нарастающий расовый
хаос привели к тому, что потребность в культурных вещах, из которых расово-однородный и кровно-
здоровый народ черпает важнейшею часть своей жизненной и творческой энергии, становилась все
меньше и меньше.

Адольф Гитлер заявил 1 мая 1933 года: «Настоящие ценности человеческой культуры возникли не из
интернационализма, а были созданы национальными силами.»

В отсутствие этих предпосылок для нас кроется ключ к пониманию упрощения американской
культуры и её решительного поворота к бескультурию. Под руководством евреев, из множества
народов и рас в США выросли лишь фиктивные ценности и псевдо-мировоззрение «американизма»,
корень которого является сознание избранности.
70
- Neues_Europa -
Внутренняя пустота американца выражается в стандартизации всех жизненных процессов, в
бессмысленной фразе, милой, но пустой улыбке, в джазовой мелодии, в попсе и в «консервной
банке». Ничто не должно касаться жизненных проблем!

Краткое изложение американской культурной жизни:

Подлинное чувство сменилось сентиментальностью, высокая этика европейской культуры –

бездуховными массовыми представлениями. Как прав наш Фюрер, выдвигая требование к Германии:
«Мы должны воспитать нового человека, чтобы наш народ не погиб от дегенеративных явлений,
типичных для этого нового времени».

VI. Еврейско-пуританская экономическая форма

Американская экономика построена на этом культурном уровне жизни и на политико-
идеологических тезисах. Её основная черта – пуританское стремление к наживе. Дешевый труд без
социальной справедливости, безудержная эксплуатация земли и её богатств. Помимо отсутствия
способностей, у пуританско-еврейского правящего класса отсутствует и желание урегулировать
социальные проблемы. Немецкий рабочий знает, что, как свободный гражданин и как член нации, он
борется за подлинный социализм; американский рабочий вынужден работать на планы мирового
господства еврейской плутократии.

VII. Планы Рузвельта на мировое господство

Именно из этого еврейско- пуританского духа Рузвельт провозгласил свои претензии на мировое
господство. Его скрытная, осторожная и обманчивая политика шаг за шагом вела Америку к этой
великой войне.

В 1933 году Рузвельт подтвердил твердую решимость своего правительства сохранять нейтралитет.

В последующие годы начала проявляться моральная солидарность к национал-социализму, который,

в конце концов, который поставил под серьезную угрозу международную еврейско-
капиталистическую экономическую систему США.

В 1939 году американская общественность была подготовлена к возможности конфликта.

Это не помешало президенту 31 октября 1940 года, незадолго до переизбрания, заявить, что Америка
не будет участвовать во внешних войнах.

После переизбрания он теперь мог более открыто проводить свою политику угроз в адрес Рейха, что
в конечном итоге привело к войне против Рейха и Европы.

Так, огромный белый континент оказывает услуги еврею для осуществления его планов мирового
господства!

71
- Neues_Europa -
VIII. Наша задача
Ценности, которые Америка начертала на своем флаге во имя демократии и защиты свободы
народов, являются искусным камуфляжем для еврейско-американских намерений мирового
господства. Вот почему мы противопоставляем американизму следующие базовые установки:

Нация и национальная семья против расового хаоса!

Скрепленный кровью социализм против капитализма!

Личность против массы!

Культура против технологии развлечений!

Приверженность почве против ограбления земли!

Крестьянство против капиталистического фермерства!

Нордическое отношение к судьбе против «хэппи энда»!

Под руководством Рейха народы Европы не только защищают свою древнюю культуру, но и
борются за мировоззрение, которое должно и будет преодолевать еврейско-американские планы
мирового господства!

«Мы знаем, какая сила стоит за Рузвельтом. Это тот вечный жид, который считает, что пришло его
время сделать с нами то, что всем нам пришлось увидеть и с ужасом испытать в Советской России.
Теперь мы познакомились с еврейским раем на земле. Миллионы немецких солдат смогли получить
личное впечатление от страны, в которой этот международный еврей уничтожал и истреблял людей
и имущество». Фюрер от 11 декабря 1941 года.

___
Литература:
1. „Der Dollar rollt";
2. „Amerikanismus — eine Weltgefahr“.

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

72
- Neues_Europa -
 Тема 18. Еврей разрушает каждый национальный жизненный
порядок

«Если международному финансовому еврейству в Европе и за её пределами удастся вновь ввергнуть

народы в мировую войну, то результатом будет не большевизация Земли и, следовательно, победа
еврейства, а уничтожение еврейской расы в Европе.» Фюрер 30 января 1939 года.

За свою 4-тысячелетнюю историю еврейство показало, что оно не способно и не желает установить и
поддерживать собственное упорядоченное государство. Оно рассеяно по всему миру и, подобно
бациллам, живет только на других народах, пока не поглотит их и не приведет к пропасти. На
останках этих народов еврей хочет построить мировое господство. Нынешняя война есть именно
борьба разлагающего еврейства против здоровых, крепких народов, которые, на основе своей расы,
своей крови и своей природы имеют силы построить свой собственный, подлинный национальный
порядок.

1. Еврейство стремится к мировому господству. Это коренится в его

мировоззрении.
Политическая цель еврея — интернациональное мировое государство, господство над всеми
народами, независимо от того, к какой расе они принадлежат и каковы их этнические особенности.
Это стремление к мировому господству основано на его религиозном стремлении быть
«богоизбранным народом». Так говорится, например, в 5-й книге Моисея: «Все народы, о которых
возвещает тебе Яхве, твой Б-г, истребляй без сострадания к ним, и богам их не поклоняйся, ибо это
было бы для тебя ловушкой». Еврей, согласно своим религиозным законам, рассматривает каждого
чужака как представителя другой расы, как нечеловеческое существо, которое он может
использовать в своих интересах, эксплуатировать и затем господствовать над ним.

73
- Neues_Europa -
II. Два главных яда, которыми еврейство пропитывает идеи народов, — это
материализм и индивидуализм
1. Что такое материализм?

Материализм — это мировоззрение, которое признает реальными только материальные вещи и

рассматривает все мысленные и духовные процессы как материальные. Наслаждение внешними
благами жизни является смыслом и целью жизни. Материализм, таким образом, не имеет никакого
понятия о ценностях характера, о нравственной личности. Человеческая жизнь бессмысленна и
безразлична, а значит, бессмысленна и национальная общность. Материализм отрицает
существование фундаментальных расово-национальных сил.

2. Что такое индивидуализм?

Индивидуализм — это точка зрения, согласно которой только индивидуум имеет значение и
ценность. Исходным элементом человеческого общества является индивид, оторванный от
сообщества. Акцент на «эго» приводит к переоценке расчлененного разума, к одностороннему
взгляду на всю жизнь, подчиненному цели. Безудержная жажда наживы безответственного и
лишенного корней индивидуалистического «эго».

III. Еврей загрязняет и разрушает жизненные устои принявших его народов.

Ярким примером может служить Германия до нашего прихода к власти
То, как евреи до сих пор в значительной степени подчиняли себе ведущие народы земли, за
исключением Японии, может быть продемонстрировано в тех пунктах, которые являются
важнейшими проявлениями жизни всех культурных народов: в экономике, государстве, культуре,
обычаях и законах. Таковым примером может служить, к сожалению, Германия до нашего прихода к
власти.

1. Еврей занимает ключевые позиции в мировой экономике благодаря контролю над деньгами,
торговлей, банковским делом и фондовой биржей.

Через евреев распространяется идея о том, что деньги сами по себе являются силой. Даже иудейская
религия превозносит богатство как высшее благо, ибо деньги для иудея – цель его жизни. Бог евреев
– деньги.

Каким образом еврей доминирует в экономике, в банковском деле и на фондовых биржах?

Крупные еврейские финансы во всём мире служат только еврейским интересам – в ущерб и для
эксплуатации народов. Он хочет получить контроль над производством и потреблением всего мира,
чтобы каждый народ зависел от него.

74
- Neues_Europa -
2. С помощью масонства, революций, демократии и парламентаризма еврей расшатывает
национальный порядок каждого общества, каждого государства.

Рассеянные на 2000 лет и обреченные на собственное этническое бессилие, евреи всегда были ярыми
возмутителями спокойствия. Именно поэтому они возглавляли все современные революции (в
Южной Америке, Португалии, Венгрии, России, Испании). Евреи активно участвовали во всех
тайных обществах, прежде всего в масонстве, которое затем привело к Французской революции 1789
года. Распространяли роковое учение о «равенстве всего, что имеет человеческий облик», равенстве
всех народов и рас. Начиная с 1848 года, еврейское влияние становилось всё более ощутимым во
всех революциях. Революционная буря в конце мировой войны в Европе была вызвана
евреями,также как и немецкая революция 1918 года. - После падения кайзеровского правительства
евреи внезапно пробились на государственные посты.

3. Еврей вырождает любую национальную культуру и злоупотребляет ею для пропаганды

своих международных планов.

В бесчисленных книгах еврейские писатели высмеивали самые высокие и священные ценности

нации, прославляли смуту, измену родине, нравственную распущенность и эгоизм.

Эти еврейские писатели никогда не достигли бы своего разрушительного влияния, если бы еврейская
пресса не оказывала им щедрую поддержку. Еврей также использует прессу и для своих биржевых
операций. Он предупреждает людей о надвигающихся кризисах, неурожаях, войнах и т.д. Так он
добивается того, что его сельскохозяйственную продукцию покупают в значительно больших
количествах. Затем еврей быстро поднимает цены, и, таким образом, он ведет свой бизнес в ущерб
трудолюбивому и честно трудящемуся народу.

В театре, кино и исполнительном искусстве в Германии также в значительной степени доминировало

еврейское меньшинство. Зачастую это «искусство» было ни чем иным, как большевистской
пропагандой, издевательством над национальным достоинством и честью, глумлением над воинской
дисциплиной и оборонительной мыслью.

Так еврей диктовал нам своё бескультурье!

4. Еврей подрывает нравственность и тем самым ослабляет дисциплину, силу и многодетность

народа.

Еврейская склонность к чувственному и женоподобному наслаждению жизнью. Систематическая

деморализация молодежи через соответствующее обучение, через преувеличенную, неестественную
чувственность в слове, письме и изображениях. Организованное разрушение семейной жизни.
Система «одного ребенка». Сокращение количества детей. Экономия на собственной жене, расовое
осквернение арийских женщин. Противоположностью этому является национальное государство,
каковым в значительной степени является национал-социалистическое государство, которое
придерживается сознательного стимулирования уровня рождаемости. «На вершине оценки успеха
стоит немецкий ребенок, стоит наша молодежь, стоит рождаемость. Если она будет расти, то я знаю,
что наш народ не погибнет и наша работа не будет напрасной». Фюрер

75
- Neues_Europa -
5. Преступная еврейская природа искажает все соответствующие виду представления о праве,
вытесняет закон и справедливость.

Мы, немцы, стоим на национальной точке зрения (нем. völkischen Standpunkt): правильным есть то,
что приносит пользу народу, и неправильно то, что ему вредит.

С расчетливым умом еврей конструирует «рациональную» правовую жизнь, которая должна быть
пригодна для всех народов и для всех времен.

Единственный действующий свод еврейских законов дает еврейству карт-бланш на любой

безобразный поступок, на любое преступление вплоть до хладнокровно расчетливого трусливого
убийства нееврея, если этот выгодно еврею. Вспомните убийство национал-социалистического
гауляйтера Вильгельма Густлоффа в Давосе евреем Давидом Франкфуртером (1936) и убийство
немецкого дипломата Эрнста фон Рата в Париже евреем Гершелем Гриншпаном (1938).

IV. Еврей – подстрекатель и зачинщик нынешней войны

1. Русский большевизм является порождением еврейской мысли.

Какова природа большевизма в России?

Россия была аграрным государством и, по сравнению с сельским хозяйством, промышленность в нём

не играла существенной роли. Отсюда и борьба еврея , который уже по крови является противником
всякого землевладения, за уничтожение крестьянства. Сталин ликвидировал мелкое крестьянское
хозяйство и заменил его крупным коллективом. Крестьянин был низведен до положения батрака. С
помощью избирательной реформы крестьянство было лишено всякого политического влияния.
Крестьянин клеймился классовым врагом рабочего, а рабочие, в свою очередь, были превращены в
пролетариев. Конечная цель заключалась в том, чтобы сделать страны Европы трудовыми
провинциями для международного еврейства. Предварительной же целью было создание гигантской
промышленности для вооружения в целях мировой войны и, следовательно, для осуществления
мировой революции!

Крестьяне, позволившие загнать себя в колхоз, попадали в рабство. Так в 1929 году наступил голод.
Чтобы справиться с таким бедственным положением и увеличить количество совхозов, Сталин
прибегнул к самому жестокому средству: массовым убийствам. Урожай был собран с помощью
Красной Армии. Однако еврей экспортировал его по ростовщическим ценам и делал бизнес на
продуктах, произведенных крестьянином своим подневольным трудом, даже когда крестьяне страны
голодали.

Ибо зерно должно было приносить иностранную валюту, а валюта нужна была для закупки станков
для военной промышленности, то есть для закупки оружия для мировой революции.

Каково мировоззрение большевизма?

Большевизм - это отросток подлинного еврейского мышления! Посмотрите на людей, окружавших

Ленина и Сталина.
76
- Neues_Europa -
Если марксизм с его доктриной классовой борьбы должен был проложить путь к власти для
еврейства на европейской земле, то большевизм еврей придумал как орудие, с помощью которого он
мог бы добиться победы над народами русского пространства. Отсюда он хотел вести борьбу и
доминировать в Европе.

Большевизм – это радикально материалистическое мировоззрение. Сначала он вырвал из сердца

русского народа понятие Бога, которое было фактически единственным содержанием его
незамысловатой душевной жизни. Тем самым он лишил их всяких человеческих ценностей и
всякого высокого смысла жизни. Он низвел человека до уровня производственной машины.

Обездушивание многомиллионых масс в России. Большевизм также хочет лишить народы Европы
их культуры и превратить их в общую человеческую кашу. Он истребляет расово-ценных людей в
каждом народе.

2. Еврей поддерживает британский империализм

Единству континента, за которое мы боремся силой нашего оружия, на Западе угрожает английский
остров. Угрозу на самом деле представляет не английский народ, а британский империализм: воля к
власти и угнетению от сравнительно небольшой прослойки. Этот слой в той же степени еврейский,
насколько и английский! Еврейство поддерживает правящую верхушку в Англии, входит в неё и
ведет борьбу за свои интересы: своё богатство и свою власть в Европе. Таким образом, английские
руководители смешаны с теми группами еврейского народа, в которых живет и действует идея
мирового еврейского господства.

3. Еврей стоит за американской плутократией

Точно также, как и в Англии, еврейство под маской демократической и либеральной Америки и под
личинкой большевистского мирового счастья жаждет осуществления своих планов господства путём
окончательного успеха в этой войне

Народы осознают своего общего врага и пробуждаются для борьбы с еврейством.

V. Заключение
Если большевизму удастся прорвать живую стену наших тел на Восточном фронте и наводнить
Европу, то культуре европейских народов придет конец. Для Германии есть только одна цель:
сражаться с большевизмом и бороться с плутократиями. Искоренить еврея, заклятых врагов всех
народов! И для новой Европы, которая после окончательной победы возникнет под руководством
Германии, на основе национального порядка, может быть только одно решение: освобождение
Европы от власти евреев!

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

77
- Neues_Europa -
 Тема 19. Масонство - инструмент мирового еврейства

Масонство — это тайный орден мирового еврейства для достижения мирового

господства

«Чтобы укрепить свое политическое положение, еврей пытается разрушить расовые и гражданские
барьеры, изначально ограничивающие его на каждом шагу. Во имя этой цели он борется за
абсолютную толерантность со всем присущим ему упорством, а полностью подчиненное ему
масонство служит превосходным инструментом как для защиты, так и для продвижения своих целей.
Правящие круги, а также высшие слои политической и экономической буржуазии попадают в его
петли по масонским нитям, даже не подозревая об этом.» Адольф Гитлер

I. Историческое развитие масонства

В средние века гильдии каменщиков и каменотесов пользовались большим уважением королей,
князей и народа. Гильдии строителей, называемые «Bauhütten» (буквально: строительные
мастерские), кочевали из страны в страну замкнутыми группами под руководством своего мастера-
зодчего (архитектора собора) и, по заказу императоров, королей, князей, епископов или городов
возводили грандиозные сооружения Средневековья, которыми мы восхищаемся и сегодня (соборы,
императорские дворцы, ратуши, арсеналы, хранилища и т.д.).

Члены строительных мастерских имели определенные отличительные знаки, напоминающие об их

совместной деятельности и сплоченности (транспортир, циркуль, мастерок, молоток, фартук), а
также тайные формы приветствия.

Эти строительные мастерские непреднамеренно стали отправной точкой для современного

масонства. Мастерские вступали в контакт со средневековыми тайными обществами политического,
религиозного и иного характера. В связи с возникшим обычаем принимать в строительные
мастерские даже не масонов, в них стали проникать политические мракобесы (темные силы) и силы
тайных обществ, какие извратили значение мастерских и превратили их в прикрытие для тайных
подрывных идей.
78
- Neues_Europa -
Когда в результате 30-летней войны гильдии и строительные мастерские пришли в упадок, в 1717
году англичанин Сэйер объединил под названием «Ложа» четыре строительные мастерские, ещё
существовавшие в Лондоне. Так была создана первая Великая ложа, и с этого времени можно
проследить плотную организацию международного масонства.

Резюме: Масонская ложа была основана в Англии в 1717 году и развилась из средневековых
строительных мастерских, после того как добрый дух трудового масонства был искажен темными
политическими целями духовного масонства.

II. Сущность масонства

Масонство борется за свободу, равенство и братство всех людей, т.е. за общечеловеческое братство.
Подобно большевизму, оно избавляет людей от естественных уз расы, народа и нации, и делает их
гражданами мира.

После 1717 г. масонство распространилось по всем странам мира; повсюду возникали ложи. В ложи
предпочтительно привлекались мужчины, занимавшие влиятельное положение. Приняв присягу,
человек навсегда привязывался к масонству. Уход не освобождал от присяги и от обязанности
хранить тайну, и не защищал от мести.

Все ложи мира являются интернациональными. Масонство не желало признавать этого, как не
желало признавать свои политические цели. На своих знаменах оно часто издевательски пишет о
национализме. Все это маскировка и ложь. Масон Хорнеффер пишет: «Всякий, кто вступает в свою
законно учрежденную ложу, в каком бы месте она ни находилась, тем самым становится членом
всего союза мирового масонства». По сути, все ложи мира так или иначе включены в организацию
официального Всемирного масонства, а значит, все ложи являются интернациональными. Итак,
«национальные ложи» —это ложь.

Масонство утверждает, что призывает к религиозности. Это тоже ложь. Правда заключается в том,
что оно является врагом всех вероисповеданий и признает в «гуманности» религию, уравнивающую
все народы.

Утверждение о том, что многие ложи являются христианскими, также является прикрытием.
Доказательство: везде, где масоны получали политическое лидерство, они жестоко действовали
против христианства. Так было во Французской революции 1789 года, где разум был возведен в ранг
божества, так было в прошлом веке в Италии при великих магистрах Гарибальди и Мадзини, так
было при масонах Ленине, Троцком и Сталине в России, так было при масонских правительствах в
Мексике, Испании, Венгрии (Бела Кун) и Греции (Венизелос). См. также Конституцию 1723 года:
«Все масоны должны исповедовать религию, с которой согласны все люди, т.е. масонство
привержено идее равенства всего, что имеет человеческое лицо, при этом сознательно устраняя всё,
что нас разделяет, например, расу, религию и класс.»

Масонство претендует на роль благодетеля человечества. Действительно, они заботятся о бедных,

ежегодно одевают детей конфирмантов и причащающихся. Причина: маскировка. Но что это значит
по сравнению с нашими WHW («Зимняя помощь») и NSV («Национал-социалистическая народная
благотворительность»)?

79
- Neues_Europa -
Масонство говорит об облагораживании человека. Мы отказываемся от того облагораживания,
которое по присяге превращает людей в преступное орудие международного еврейского масонства.
Оно говорит о мире во всем мире или мире между народами. Наглая ложь, ибо масонство разжигает
революции и войны.

Оно утверждает, что культивирует общественную жизнь, но для чего оно это делает? Чтобы увлечь
людей тайным мистицизмом, пацифистскими и интернациональными идеями.

Оно отрицает свою политическую активность. Но правда в том, что оно вмешивается во все
политические события. Его конечная тайная цель - политическое правление над всеми народами, т.е.
мировое господство.

Резюме: масонство – это интернациональное тайное общество, которое жаждет управлять миром
маской человеческого братства.

III. Масонство - инструмент иудаизма

Если интернациональное масонство борется за братство людей, то оно не может исключать евреев.
Еврей не был бы евреем, если бы двери в гражданскую и государственную жизнь не были открыты
для него через членство в ложе. Эмансипация евреев – дело рук масонства.

Вскоре еврейское влияние в ложах усилилось, пока вовсе не стало стало доминирующим, а обычаи
ложи не стали еврейскими. Масон воспитывается в еврейском духе. Необходимо, чтобы ложи,
связанные друг с другом, целиком подчинялись центральному еврейскому руководству.

Чем важнее и значительнее масон, тем выше его ранг (степень). В высших степенях ведется мировая
политика, здесь инициируются преступления, войны и революции, убийства противников, лордов и
политиков, ставших неугодными. Высшей степенью является 33-я степень. Братья 33-й степени
образуют Верховный Совет (по одному в каждой стране). Верховный Совет является самым
решающим фактором политической власти мирового масонства, который проводит глобальную
политику в самых широких масштабах (Рузвельт, Ратенау).

Хотя большинство братьев по ложе в мире не являются евреями, этот союз, охватывающий весь
земной шар, является самой хитрой организацией еврейства; поскольку евреи занимают до 60-70%
высших степеней.

Основными средствами для создания всемирной еврейской республики (нем. der jüdischen
Weltrepublik) являются, прежде всего, революция, война и разложение путем воздействия на театр,
прессу, литературу, кино. Влияние во всех сферах жизни. Все революции со времени основания лож
– дело рук масонов, за исключением национал-социалистической и фашистской революций.

Примеры работы лож: Французская революция 1789 года. В 1740-1790 года во Франции было
основано 700 лож для подготовки к революции. Интеллектуальные первопроходцы, такие как
Монтескье, Дидро, Вольтер, Мирабо, Дантон, Робеспьер, все были масонами. Ложа потребовала
голову короля. Нордические элементы были уничтожены.

Окружение Германии перед 1914 годом было делом рук масонства. Масоны организовали убийство в
Сараево (причина Первой мировой войны). Позорный диктат Версаля – это исполнение резолюции

80
- Neues_Europa -
ложи от 30 июня 1917 года, принятой в Париже. Наш крах в 1918 году тоже дело рук масонов. Эберт,
Шейдеманн, Курт Эйснер, Либкнехт, Ратенау и другие были масонскими покровителями еврейства.

Маркс, Троцкий, Ленин, поборники большевизма, тоже были масонами. Точно так же почти все
главы государств враждебных держав: Георг VI, Черчилль, Иден, Рузвельт (33-я степень) и др. Из 18
членов Большого совета, проголосовавших против политики Дуче, 13 были масонами. Король
Эмануэль и Бадольо также являются масонами.

Так Иуда правит через мировое масонство

Резюме: мировое еврейство стремится к созданию мирового еврейского государства через

принадлежащее евреям мировое масонство.

IV. Почему национал-социализм должен бороться с мировым масонством?

Мировое масонство: Национал-социализм:

отрицает народ и расу, возводит народ и расу в качестве вечных

ценностей,

разрушает внутренние ценности, культивирует внутренние ценности вида,

воспитывает гуманизм, воспитывает национальное сообщество,

включает в себя только избранную охватывает народ вне различия сословий и

клику, образования,

призывает к демократии как форме Призывает к государству, как к живой

правления, структуре близкородственных
соотечественников,

проповедует мир между народами, но поддерживает военную мощь как гаранта

угнетает их, мира,

говорит о благотворительности, которая создает NSV, WHW, «Мать и дитя» и т.д.,

поддерживается лишь в ограниченной
степени и для видимости,

жаждет мировой республики желает создать Рейх

Мировое масонство и национал-социализм противостоят друг другу, как огонь и вода. Масонство
видит в национал-социализме и в расовом пробуждении народов своих смертельных врагов. В
Германии оно запрещено, но не умерло. Необходим строжайший надзор, особенно в военное время.
Масонские инсинуации (мир, пацифизм, понимание и т.д.) п усыплять нас; но они означают нашу
гибель.
81
- Neues_Europa -
Национал-социалистические меры против масонства:

1. 17 августа 1935 года правительство распорядилось о роспуске последних масонских лож в

Германии (многие из них к тому времени распустились добровольно).

2. Бывшие члены масонских лож и организаций, подобных ложе, могли быть членами НСДАП и её
отделений только в том случае, если они вышли из ложи до 30 января 1933 г. и прямо заявили, что
больше не связаны клятвой, данной ложе.

Резюме: национал-социализм борется с масонством, потому еврейство жаждет использовать его для
истребления и порабощения нашей нации.

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

82
- Neues_Europa -
 Тема 20. Эта война – идеологическая война

Необходимость политического солдатства

«Эта война ведется так ожесточенно и беспощадно, потому что она представляет собой
решительную борьбу двух мировоззрений.» —Адольф Гитлер

Почему эта война является столкновением мировоззрений и каковы её последствия для немецкого
солдата?

I. Борьба мировоззрений
1. Нынешняя война — это идеологическое противостояние.

История учит нас, что все великие войны были не только борьбой за власть, но и идеологическими
войнами. История Рейха наполнена борьбой за германскую свободу и за создание национального
государства (Крестьянские войны, Тридцатилетняя война). По мере постепенной мобилизации масс в
современных войнах и повышения деятельности надгосударственных сил еврейства и масонства,
мощь великой идеологической борьбы Рейха неслыханно возросла.

a) Немецкий народ под руководством Адольфа Гитлера первым в Европе восстал против мировой
чумы еврейства и масонства. В чем проявилась действенность еврейского духа? Каковы были
симптомы болезни, от которой страдали все европейские народы, а в некоторых случаях страдают и
по сей день?

За поражением 1918 года последовал и внутренний крах немецкого народа. Бациллы болезни,
которые уже были в нашем народе до начала мировой войны, вырвались наружу в открытое
состояние болезни.

Еще до начала мировой войны в народе утвердился взгляд на жизнь, оценивающий человека только
по деньгам. Этот материалистический взгляд на жизнь овладел нашим народом после 1918 года, как
помешательство. Безрассудное стремление к деньгам предстало высшим идеалом в жизни. Безумные
83
- Neues_Europa -
денежные спекуляции на бирже, проводимые банками и частными лица, привели к обнищанию
бережливого среднего слоя населения. На фоне национальной нищеты и унижения нашей чести
крупные города охватила погоня за удовольствиями, не знающая границ; преступность среди
молодежи росла из года в год, количество самоубийств увеличивалось из-за утраты веры в жизнь.

Вместе с этим взглядом на жизнь происходило разложение моральных ценностей, веры, чести,
почтения и верности, которые всегда были основой жизни германского государства. Дети выступали
против своих родителей, ученики против своих учителей, молодежь против старших. Уважение к
великому прошлому немецкого народа подвергалось сознательному уничижению в газетах и книгах,
написанных евреями или людьми, слушающими евреев. Героизм был обращен в прах, жертвы
мировой войны подвегались глумлению, законы крови презирались (нарастающее смешение арийцев
с евреями и их потомками). В искусстве (театре и музыке) превозносились и прославлялись подлое и
низменное в человеческой природе, а всякое чувство самопожертвования и преданности великому
делу клеймились как нелепые и устаревшие.

За этим последовало разрушение самих основ народного сосуществования. Рабочих подстрекали

против руководителей фабрик, а те, забыв о своем долге, воспользовались бедственным положением
и безработицей своих подчиненных, преследуя только свою прибыль. Проповедовалась классовая
ненависть. Государство, которое должно быть матерью для всех, стало игрушкой в руках партий и
заинтересованных сторон.

Глубину идеологического подъема в Германии может оценить только тот, кто заглянул в пропасть,
перед которой стоял наш народ в годы после 1918 года: всему народу угрожала расовая гибель в
результате сокращения числа детей, уничтожения германской культуры, самоуничтожения и
разложения.

Движение Адольфа Гитлера, объявив борьбу еврейству и масонству, атаковало корень зла.
Поскольку еврейство и масонство собирались захватить власть во всех европейских государствах,
этот призыв к борьбе, изначально служивший только оздоровлению собственного отечества, вывел
на сцену мировое еврейство и мировое масонство, которые почувствовали угрозу от этого вызова.

б) Надгосударственные силы еврейства и масонства, действующие во всех государствах Европы и

Америки в направлении разложения национальных ценностей, видят для себя угрозу в пробуждении
Германии в духе национал-социализма и объявляют войну Рейху с намерением пресечь это
пробуждение в зародыше.

Только так можно понять объявление войны крупными финансовыми державами и их связь с
большевизмом, который также служит осуществлению еврейского плана мирового господства

Англия объявила войну Рейху потому, что английская плутократия ненавидит германскую систему
социализма, которая дает каждому работу и хлеб. Плутократический либерализм Англии ведет свою
последнюю битву в этой войне.

Америка объявила войну Рейху потому, что она также боялась распространения на своем континенте
социалистических идей из государства Адольфа Гитлера, и потому, что она сама не могла
предложить решения рабочего вопроса об угрожающей после войны безработице, и потому, что
европейский социализм рассматривала как угрозу и ограничение власти международного капитала.

84
- Neues_Europa -
Еврейство и масонство в обеих странах объявили войну Европе, потому что социализм, исходящий
от Рейха, представляет сильнейшее сопротивление намеренной эксплуатации европейского
континента как колонии золотого интернационала. Однако еврейство и масонство падут вместе с
властью капитала перед народами и отдельными личностями.

Большевизм 20 лет готовился к войне с Европой, потому что он представляет собой лишь азиатскую
форму интернационального еврейского марксизма и убежден, что его собственная система
низведения человека к производственной машине может сохраниться только при равных условиях во
всех странах мира.

Однако большевизм и американизм – смертельные враги культуры нашего континента, порядка всей
национальной жизни на основе крови и расы. Оба мировоззрения сходятся в том, что они ведут к
вырождению народов, к массовизации людей, к деградации человека до уровня машины.

Таким образом, в нынешней борьбе великие противоположности нашей современной жизни

сталкиваются в переменных формах: культура против степи, человек против машины, благородство
труда против порабощения, национальность против интернационализма, вера в Бога против
дьявольской бесовщины. Соответственно, ожесточенность и безжалостность, которые сопровождают
эту борьбу, проявляются и в военной области. Следствием этого является безоговорочная
приверженность германского и европейского бойца своему мировоззрению.

II. Выводы из этого исторического опыта

Борьба, в которой мы участвуем, требует от каждого человека не только солдатских добродетелей,
верности, повиновения и храбрости, но и настоятельно требует политически фанатичного солдата,
осознающего идейную глубину и широту борьбы, в которой мы участвуем, и преданного борца за
германские и европейские ценности.

1. Большевистская армия политически подготовлена до мельчайших деталей, как в плане обучения,

так и в плане ведения боевых действий, в движении и на позициях. «Борьба с русским врагом
подтвердила наше убеждение, что в этой войне в конечном счете победят только те войска, чьи
бойцы являются не только способными воинами, но и в ещё большей степени убежденными и
верующими носителями нашего мировоззрения.» (Рейхсфюрер ϟϟ). Буржуазная армия, позволяющая
себе роскошь мешанины идеологий, никогда не сможет оказать необходимого сопротивления
большевистской армии.

2. Воинские качества – верность, повиновение и храбрость – не могут в полной мере развиться, если
они не опираются на глубокий фундамент единого мировоззрения. Отношение человека к жизни
является результатом его мировоззрения. В армии Адольфа Гитлера и в войсках союзных Рейху
народов лидер и боец должны представлять европейское дело со всей последовательностью, не
только инстинктивно, но и сознательно. Народ, лишенный мировоззрения или запутавшийся в
идеологическом плане, никогда не сможет сражаться до конца против последовательно обученной
армии большевизма, даже если в остальном он обладает врожденными солдатскими качествами.

3. Посему лидеры и бойцы в этой борьбе должны быть горячими последователями веры в Фюрера,
как хранителя европейской совести, и в Германский Рейх, как центр реорганизации Европы,
основывающейся на национальности. Мы должны всегда помнить, что в этой войне враг пытается
подорвать идеологическую устойчивость нашего народа не только своим оружием, но и всеми
85
- Neues_Europa -
средствами пропаганды, посредством листовок, радио, агентуры. Только простой аполитичный
солдат беззащитен перед подстрекательством и лживой вражеской пропагандой. Одно только оружие
здесь не поможет. Только идеологически подготовленный солдат, горячо верящий в Фюрера и
национал-социализм, может выстоять и победить в этой долгой и тяжелой войне.

Ко всем народам Европы, однако, применимо то слово, данное Дитрихом Эккартом своей родине,
Германии, во времена большевистского террора еврейского вождя Бела Куна в Венгрии:

«Горе тому народу, который сегодня всё ещё спит. Германия, пробудись!»

___
Литература:
1) Adolf Hitler in seinem Befehl an die Armee vom 8. 1. 44.
(Адольф Гитлер в своём приказе для Армии от 8. 1. 44)
2) „Der Weg zum Reich“, S. 45 ff.
3) „Der Weg der NSDAP.“ S. 6 ff.
4) „Amerikanismus — eine Weltgefahr“ S. 15 ff., 24 ff., 37 ff.
5) „Europa und der Bolschewismus“ S. 3—6.
6) „Die politische Erziehung in der Roten Armee“.
7) Der Reichsführer-SS in seinem Befehl vom 24. 2. 43.
(Рейхсфюрер ϟϟ в своём приказе от 24. 2. 43)
8) SS-Leitheft 1/43, 9. Jg., „Dein Soldatentum ist Weltanschauung“.

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

86
- Neues_Europa -
 Тема 21. Национал-социалистическое мировоззрение – это
обязательство перед будущими поколениями

«Позаботьтесь о том, чтобы сила нашего народа опиралась не на колонии, а на почву нашей
европейской Родины. Пока нашему государству не удалось обеспечить каждого своего сына на
столетия вперёд достаточным количеством земли, вы не должны считать, что положение наше
прочно. Никогда не забывайте, что самым священным правом является право владеть достаточным
количеством земли и самим её обрабатывать, а самой священной жертвой является та кровь, которую
мы проливаем за эту землю.»
Адольф Гитлер: «Майн Кампф», стр. 754.

I. Наше историческое наследие

Национал-социалистическую революцию часто обвиняют в том, что она порвала со всеми
традициями и всеми вечными ценностями немецкого народа и пытается сама «творить историю». В
природе всякой истинной революции заложено то, что она прежде всего доводит предыдущее
развитие до окончательного завершения. Однако ни одна революция не может в долгосрочной
перспективе полностью игнорировать историческую традицию. Национал-социалистическая
революция никогда не была лишена традиции. Она сознательно берет на вооружение лучшие
времена немецкой истории и, в первую очередь, исполняет чаяния величайших людей из народа.
Когда национал-социализм сформулировал концепцию «Третьего Рейха», он сознательно включился
в исторический процесс развития немецкого народа. Историческая уникальность деятельности
национал-социалистов уже позволяет выделить несколько основных этапов. Национал-
социалистическая Германия стала Великогерманским Рейхом, а в ходе нынешней войны он стал
Рейхом по преимуществу, первой организующей силой в Европе и гарантом её безопасности. На
пути к Рейху национал-социализм всегда глубоко осознавал свою историческую миссию. В своих
великих культурных речах на партийных съездах Фюрер неоднократно подтверждал свою
приверженность бессмертным произведениям немецких мастеров. Какой была бы идея Рейха без
всемирно-исторического прошлого!

87
- Neues_Europa -
Сегодня мы чувствуем такую же приверженность духу немецких архитекторов, как и
непоколебимую веру в исповедание Лютера: «Und wenn die Welt voll Teufel wär', es muß uns doch
gelingen» (И если бы мир был полон дьяволов, мы всё равно должны преуспеть). Наше время
утверждает внутреннюю религиозность музыки Баха или сокрушительную стихийную силу
симфоний Бетховена так же, как благородство прусского стиля в эпоху Фридриха. Это то же самое
отношение, которое связывает нас со всем. Но если сегодня мы способны понять и возродить
ставшие историей творения, а также признания самого сильного немецкого отношения к жизни, то
мы свято уверены, что вместе с Рейхом, завоеванным кровью, Рейх вырастет и в сердце.

II. Обязательства двух мировых войн

Под сокрушительным впечатлением от немецкого краха, ещё находясь в госпитале, Фюрер решил
стать политиком. Если к этому решению его подтолкнуло пламенное желание помочь своему народу
подняться вновь, то не менее сильное обязательство перед двумя миллионами погибших не
позволило ему поступить иначе. Перед лицом предательства и Ноябрьской революции Фюрер
спрашивает:

«Итак, ради этого наш немецкий солдат терпел зной и холод, голод и жажду, усталость и муку, ради
этого не спал ночами и совершал бесконечные переходы по участкам фронта? Разве ради этого
солдаты наши неделями лежали под адским огнём неприятеля, вдыхали ядовитые газы, боролись и
не сдавались, не отступали ни на шаг, памятуя, что они обязались отдать свою жизнь, чтобы
оградить Родину от вторжения неприятеля? Воистину, эти безымянные герои бесспорно заслужили
надгробный памятник, на котором было бы написано: «Странник, идущий в Германию, когда ты
придёшь туда, скажи нашей Родине, что здесь погребены те, кто сохранил верность Отечеству и
преданность святому долгу.» («Майн Кампф», стр. 224)

На протяжении всей своей борьбы за народ Фюрер всегда помнил о жертвах тех, кто погиб в
мировой войне, как о напоминании о своем долге. И когда 1 сентября 1939 года он вновь одел
мундир, который, по его признанию, был «когда-то самым священным и самым дорогим для него»,
он заверил мир, что 9 ноября 1918 года второй раз никогда не повторится в немецкой истории. И это
наше обязательство: это не должно повториться! Армия мертвецов из двух крупнейших в мире войн,
которые велись за существование нашего народа и Рейха, ныне обращена к нам с этим священным
призывом!

III. «Преемственость» будущего — национал-социалистический Фюррер-

принцип
Когда 1 сентября 1939 года Фюрер надел серый мундир, тем самым поставив себя под действие
законов войны, он также определил форму лидерской преемственности на случай, если с ним что-
нибудь случится. Он постановил, что в будущем руководителями Рейха всегда должны быть самые
достойные, то есть самые храбрые. Это гарантирует, что только лучший сын народа и является его
вождем. Больше не будет монархической линии преемственности, только производительность и
талант позволят продвинуться на высшие руководящие должности, которые должны присвоить
народ и Рейх. Поскольку национал-социализм заботиться об успешной и подлинной аристократии,
защищает и растит её на благо народа, это означает и обязательство для всех будущих поколений,
88
- Neues_Europa -
поскольку только через неё им будет гарантировано существование в условиях свободы и
достоинства.

По воле Фюрера, в учебные заведения, созданные в духе национал-социализма, планомерно

отбирают наиболее одарённых детей. Гитлерюгенд и БДМ – это крупные организации, которые
проводят тщательный предварительный отбор. Они следят за тем, чтобы в национально-
политические учебные заведения (NAPOLA) и школы Адольфа Гитлера попадали лучшие люди.
Затем каждый юноша и каждая девушка проходят трудовую службу, великую «школу нации», чтобы
стать творческим сообществом в лучшем смысле этого слова. Военная служба, однако, останется
венцом образования мужчины на все времена, и она будет готовить носителя оружия, который в
любое время обеспечит безопасность Рейха.

Если СА, ϟϟ и другие отделения партии обеспечивают постоянную подготовку бескомпромиссных,

идеологических борцов, то задача партийных орденов партии – подготовить лучших из этих борцов к
будущим руководящим задачам.

«То миросозерцание, которое отвергает демократический принцип массы и ставит своей задачей
отдать власть над всем миром в руки лучшей из наций, т. е. в руки самых лучших людей, логически
должно применить тот же аристократический принцип внутри самого народа. Другими словами, оно
должно обеспечить наибольшее влияние и подлинное руководство за самыми лучшими головами в
данном народе. А это значит, что такое мировоззрение строит всё не на принципе большинства, а на
роли личности.» – Адольф Гитлер: «Майн Кампф», стр. 493

IV. Необходимость сообщества единой воли

Национал-социализм просто как мировоззрение был бы практически бесполезен, если бы не
фанатичная приверженность сообщества волевых людей, полных решимости сделать всё. Фюрер
заявляет:

«Мировоззрение и национальная дисциплина встречаются на одном уровне. Духовное направление

и политическое руководство нацией находят своё подтверждение в политической воле». Фюрер на
съезде партии Рейха в 1937 году.

Носителем этой воли будет политический солдат, сформированный национал-социализмом. Помимо

этого, однако, необходимо сообщество, способное в каждый час использовать консолидированную
силу несгибаемой воли. Великие исторические события всегда свершаются благодаря выдающимся
личностям и воле, которая передается их обществу. Политические и религиозные движения
свидетельствуют о том, на что способна концентрированная воля. Если в решающие времена народ
не будет вплоть до последнего человека одержим фанатичной волей к самоутверждению, то никакое
оружие, каким бы мощным оно ни было, не сможет обеспечить ему свободу существования и его
будущее.

«Когда эта война в один прекрасный день закончится, величайшие лавры будут принадлежать скорее
нашей вере и настойчивости, нежели уникальной силе и, следовательно, отдельным действиям».
Адольф Гитлер

89
- Neues_Europa -
V. Хранитель жизни будущих поколений
В своем политическом завещании Фюрер указал на необходимость обеспечения жизни нации
посредством соответствующего жизненного пространства. Рейх будет надежно защищен в будущем
только в том случае, если он сможет предоставить каждому своему члену собственный участок
земли. Сегодня Рейх и Европа борются за это жизненное пространство, которое является синонимом
быть или не быть для будущего. Согласно воле Фюрера, ϟϟ являются передовыми бойцами в
создании новых областей расселения. Они, впервые воплотившие в жизнь национал-
социалистическую доктрину расовой идеи посредством расового отбора, являются одновременно
самыми надежными хранителями жизни наших потомков. В том, что цепь поколений не закончится
вместе с нами, заключается наша вера.

«Итак, мы выстроились и маршируем в соответствии с непреложными законами, как национал-

социалистический солдатский орден нордических мужчин и как принявшее присягу сообщество их
родов, по пути в далекое будущее, с желанием и верой в то, что мы хотим не только быть внуками,
которые добились большего успеха, но и, более того, предками последующих поколений,
необходимых для вечной жизни немецкого германского народа.» Генрих Гиммлер

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

90
- Neues_Europa -
 Тема 22. Таков путь ϟϟ

«Любое описание организации, задач и структуры ϟϟ не даст понимания, если не попытаться постичь
его внутренне, своей кровью и сердцем». Генрих Гиммлер

Каждый, кто носит руны ϟϟ и сражается в рядах Ваффен- ϟϟ, должен знать историю ϟϟ. Как ветвь
национал-социалистического движения, ϟϟ в своем развитии тесно связана с борьбой Фюрера за
обновление немецкого народа. Эта борьба определила его характер.

I. Охранные отряды
Из самых маленьких начинаний (в 1923 году «Stabswache» и «Stoßtrupp Hitler», в 1925 году
Zehnerschaften) возникает Schutzstaffel.

Их задачи:

a) Охрана Фюрера на съездах и пропагандистских мероприятиях, при необходимости ценой

собственной жизни (сравнение: СА – охрана зала);

b) Гарант внутренней безопасности партии (сравнение: полиция - государственная безопасность).

Требования для выполнения этих задач: безоговорочная преданность Фюреру, полная

самоотверженность человека, железная дисциплина. Решающим фактором было не количество
бойцов, а их идеологические и воинские качества.

Вскоре пропаганда идеи была добавлена в качестве новой задачи (через беседы, листовки,
партийную прессу, «Майн Кампф»). Таким образом, политическая служба ϟϟ начала зарождаться уже
на ранней стадии.

На партийном съезде Рейха в Веймаре в 1926 году Фюрер передал кровавый флаг (нем. Blutfahne) от
9 ноября 1923 года под охрану ϟϟ.

На начало января 1929 года по всей Германии насчитывалось 270 эсэсовцев.

6 января 1929 года Генрих Гиммлер принимает на себя руководство ϟϟ.

91
- Neues_Europa -
Это знаменует начало решающего события: превращение ϟϟ в элитное формирование партии, вечно
бдительного стража Рейха.

II. Четыре основные добродетели

Чтобы привести такие задачи к полному успеху, ϟϟ с самого начала начертали принцип отбора на
своих знаменах. Следующие четыре главные добродетели являются основными законами, по
которым происходил этот отбор:

1. Чистота крови:

Утверждение расовых законов. Отбор нордических решительных мужчин (позднее возобновлен

отбор по результатам работы и испытательному сроку).

От мужского порядка к клановому сообществу, закрепленному приказом Рейхсфюрера ϟϟ о помолвке

и браке (от 31 декабря 1931), который возводит готовность браку и расовую пригодность в основные
законы кланового сообщества.

Сила народа определяется не только ценностью его генетического наследства; в борьбе за жизненное
пространство и право на жизнь решающее значение имеет также плодовитость народа и количество
детей.

Вот почему ϟϟ говорит о «победе ребенка» (нем. «Sieg des Kindes»), заботятся о потомстве погибших
товарищей и не исключают из своей опеки ценных внебрачных детей.

2. Воля к свободе и боевой дух:

Безусловное соблюдение всех воинских достоинств, закаление тела. Всегда на страже!

«Лучше сражаться и честно умереть, чем потерять свободу и испортить душу» – надпись на
Страсбургском знамени.

«Всегда только часть народа будет состоять из действительно активных бойцов. Для них
недостаточно просто признаться: Я верю! — но клянусь: я буду сражаться!» – Адольф Гитлер

Постоянная готовность к борьбе достигается путём спортивной подготовки в ходе ежегодных

проверок и через осмысленную идеологическую подготовку.

3. Верность и честь:

Самое страшное преступление - это неверность. Это означает неверность предкам и их законам, а
также неверность товарищам, неверность Фюреру и самому себе.

Девиз Фюрера для ϟϟ: «Эсэсовец, твоя честь означает верность!»

«Разум может оступиться, это иногда вредно, но никогда не бывает неисправимым. Но сердце всегда
бьется одинаково, и если оно останавливается, человек умирает, точно также, как умирает его народ,
92
- Neues_Europa -
когда он предает верность. Под этим мы подразумеваем верность любого рода, верность Фюреру, а
значит, германскому народу, его знаниям и его природе, верность крови, нашим предкам и внукам,
верность своему клану, верность товарищам и верность незыблемым законам порядочности, чистоты
и рыцарства.» – Генрих Гиммлер

Приказ о неприкосновенности собственности, в котором даже сигарета приравнивается к

наибольшей ценности, придает глубокий смысл тому, что в ϟϟ не допускаются запертые шкафы.

4. Дисциплина:

Храбрость и мужество, с одной стороны, беспрекословное послушание – с другой. Послушание в ϟϟ

– это добровольное послушание.

Всегда оставаться хозяином собственной жизни – вот что делает эсэсовца хозяином даже над
политическим и военным противником.

«Важно не то, сколько стаканов пива он выпьет, а то, сколько ударов он выдержит; не сколько ночей
способен не спать допоздна, а сколько километров он может пройти на марше.» -- Адольф Гитлер

Дисциплина тела и души - необходимое условие для любого достижения!

III. Борец за национал-социалистическое мировоззрение

В день прихода к власти (30 января 1933 г.) численность ϟϟ выросла до 51 000 человек:
самостоятельная сила, присягнувшая Фюреру жизнью и смертью.

Необходимым продолжением развития стало то, что к задаче контроля внутренней безопасности
партии теперь добавилась задача обеспечения внутренней безопасности государства. Генрих
Гиммлер стал главой немецкой полиции (17 июня 1936 года).

Сегодняшняя задача ϟϟ и полиции:

осуществление воли государственного руководства, гарант желаемого государством порядка;

Защита немецкого народа как органического целого, его жизненной силы и его институтов от
разрушения и разложения.

За этими задачами, однако, стоит конечная цель: создание путем образования и отбора нового типа
человека и лидера, способного справиться со всеми великими задачами будущего: политического
солдата.

Боец за наше мировоззрение, за нашу веру.

Не только как член партии, но и как солдат, эсэсовец имеет совершенно исключительное отношение
к политике. Он её продолжатель, боевой и нравственный довершитель, благодаря своим силам и
средствам, благодаря жертве своей крови. Вчера политика была игрушкой партий и власть имущих;
национал-социализм создал единую политику Рейха.

93
- Neues_Europa -
При этом солдат и его борьба также находятся в надежном положении. Он должен быть вестником и
борцом за нордический, германо-немецкий характер, он должен с одинаковой силой использовать
как идею, так и оружие.

Новый тип этого сознательно «политического» солдата нашел своё наиболее заметное выражение в
Ваффен- ϟϟ.

__
Литература:
Heinrich Himmler „Die Schutzstaffel als antibolschewistische Kampforganisarion“

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

94
- Neues_Europa -
 Тема 23. ϟϟ, штурмовые войска для новой Европы

I. Ваффен- ϟϟ
Истоки Ваффен- ϟϟ восходят к весне 1933 года, когда в ходе мер безопасности Фюрер приказал
сформировать первое активное казарменное формирование ϟϟ – Лейбштандарт «Адольф Гитлер».

В рамках дальнейшего расширения формирований ϟϟ были созданы ϟϟ -штандарты «Deutschland» в

Мюнхене и «Germania»» в Гамбурге.

Первое развертывание Ваффен- ϟϟ произошло в связи с репатриацией Остмарка и Судетской

области. На дунайских лугах была создана ϟϟ -штандарте «Дер Фюрер». Дальнейшее расширение
Ваффен- ϟϟ шло параллельно с развитием политической ситуации: создание протектората, борьба в
Данциге и вокруг него, польская кампания привели к новым операциям; создавались новые
формирования, штандарты перерастали в дивизии.

Если ϟϟ с самого начала четко и недвусмысленно представляли требование возрождения германизма,

то они также были призваны охватить всё германское общество за пределами своих бывших границ
и продвигать германскую идею. Создание частей ϟϟ в германских странах послужило авангардом для
будущего развития.

После победоносного завершения кампаний в Норвегии и Франции Ваффен- ϟϟ они приступили к

выполнению своей германо-европейской задачи на более широкой основе. В 1941 году из Норвегии,
Дании, Голландии и Фландрии хлынул поток добровольцев в штандарты ϟϟ «Нордланд» и
«Вестланд».

«Германия не только попросила нас, мы сами чувствуем себя обязанными. Теперь мы желаем по
собственной воле сделать всё возможное, чтобы сражаться на стороне Гитлера и Германии за
германское народное сообщество (нем. Volksgemeinschaft) и Новую Европу». – Квислинг, лидер
норвежских националистов.

За компаниями на Балканах и против большевиков последовало формирование румынских,

хорватских, латышских, эстонских, местных и венгерских частей.

95
- Neues_Europa -
Мужчины из всех европейских стран сражались и продолжают сражаться плечом к плечу в рядах
Ваффен- ϟϟ против большевизма и его еврейских покровителей.

II. От германской задачи к европейской

В ходе войны, которая длится уже более четырех лет, перед немецким народом открываются все
более широкие горизонты его будущей задачи. Сегодня перед Германией, хочет она того или нет,
стоит вопрос о формировании будущего европейского континента. Только завершение германского
единства дало Германии силы для выполнения этой задачи.

Решение этой задачи заключается не только в войне с применением оружия. Необходимо решить
проблему реорганизации сосуществования европейских народов во всех его исторических и
современных измерениях. Все более и более утрачиваемое сознание германской общности вновь
пробудилось и нашло свое выражение в голландских, датских, норвежских подразделениях Ваффен-
ϟϟ.

Эта война – идеологическая война. Как государственные концепции прошлого должны были
уступить место идее Рейха, так и сегодня общегерманская идея вписывается в многогранную
проблему народов европейского континента.

Здесь, однако, Германия занимает свое особое место, обусловленное её судьбоносным развитием, её
исторической ответственностью и тяжестью её кровавых жертв.

Отсюда самоочевидное лидерство, отсюда тот факт, что европейские народы стремятся к сближению
с Германией, отсюда создание различных европейских формирований Ваффен- ϟϟ.

«Германия призвана освободить все культурные народы материка, не пытаясь при этом навязать
свои особенности чужим народам, но указывая каждому народу на его самобытность и свою
уникальную историю.» – Хенрик Штеффенс

III. Ваффен- ϟϟ как штурмовые войска дляевропейской задачи

Ваффен- ϟϟ, как воплощение политической воинской службы, выступает в качестве штурмовой
группы на военном и политическом фронте.

Воинские подвиги формирований ϟϟ придают их знаменам немеркнущую честь и бессмертную славу.

Неоднократное упоминание соединений ϟϟ в отчете Вермахта обязывает солдата прилагать самые
высокие воинские усилия и достижения.

Отнюдь не менее суровый характер политического фронта не так заметен публике; но эти
политические проблемы весят не меньше.

Они начинаются с личного отношения отдельного стрелка ϟϟ: он должен быть честным, послушным,
верующим и открытым; его убеждения должны передаваться другим (семье, роду, народу); он –
носитель величайшей политической идеи века.

96
- Neues_Europa -
Если он сам пользуется уважением окружающих, его слово будет иметь больший вес; если его образ
жизни является истинным выражением его мировоззрения, он легко убедит.

Когда почва подготовлена таким образом, все решения становятся простыми. Ваффен- ϟϟ, как бойцы
и вестники, на практике будут использовать оружие и идеи в равной степени. Так, почва для
будущего разбивается мечом и засевается семенами идеи. Крестьяне и ремесленники, девушки и
женщины возлагают свои надежды и веру на Ваффен- ϟϟ как на пионеров нового европейского
будущего.

Для Америки и Англии Европа – лишь колония, для евреев и большевиков – лишь объект для
эксплуатации, но для европейского народа Европа – сердце мира. Когда сердце перестает биться,
тело умирает. Поэтому те, кто сражается в рядах Ваффен- ϟϟ, должны знать, почему они защищают
свою родину от натиска чуждого расе и природе Европы мировоззрения, и что они сражаются за
новый порядок в Европе. Эта реорганизация станет подлинным общественным порядком, в рамках
которого каждый член будет занимать своё место и звание в соответствии со своим вкладом и
приверженностью целому, а также на основе особенностей и уникальности отдельных народов.

Таким образом, в силах каждого отдельного эсэсовца внести свой личный вклад в окончательное
решение так, чтобы ϟϟ переросли из немецкой в великонемецкую, из великонемецкой в германскую,
из германской в европейскую задачу, в качестве штурмового отряда для новой Европы.

«Только храбрые народы имеют надежное существование, будущее, развитие; слабые народы
гибнут, и это справедливо.» Генрих фон Трейчке

«Пусть каждый отдельный немец, где бы он ни был, сознает, что от него самого, от его
самоотверженности и готовности к самопожертвованию зависит сохранение нашего народа, судьба и
будущее многих поколений.» Адольф Гитлер 10 сентября 1943 года

__
Литература:
Heinrich Himmler „Die Schutzstaffel als antibolschewistische Kampforganisarion“

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

97
- Neues_Europa -
 Тема 24. Наша цель – сильная и единая Европа

Содержание:
I. Что означает Рейх для Европы?
II. Какую политическую идею несет Рейх в новую Европу?
III. Как народы Европы должны жить вместе?
IV. Какова наша цель?

I. Что означает Рейх для Европы?

Европа борется за свое существование.

С Востока армии коммунистической мировой революции угрожают абсолютным уничтожением.

1. С Атлантики угрожает еврейское вторжение. Хищные стервятники из Нью-Йорка. Каждый день и

каждую ночь они посылают нам свои террористические бомбардировщики. Они стремятся к
разрушению и разграблению Европы.

В этой огромной войне на два фронта необходимо сплотить все европейские силы.

Только наши собственные силы могут спасти Европу. В борьбе против большевизма и американизма
вокруг Рейха сплотились пробудившиеся народы Европы. В этой борьбе, особенно в рядах Ваффен-
ϟϟ, рождается сообщество новой Европы. Германия – сердце Европы, Рейх – сильнейшая военная
держава на континенте.

Поэтому Рейх должен взять на себя военное руководство в этой части мира. Никакая другая
европейская нация не сможет занять его место. Рейх – ведущая европейская держава.

98
- Neues_Europa -
II. Какую политическую идею несет Рейх в новую Европу?
За 6 коротких лет мира Адольф Гитлер привел немецкий народ от беспорядка и смятения к порядку,
от нищеты и лишений к обеспеченному хлебу, преодолел безработицу и тем самым вновь вернул
смысл и цель жизни.

Он преодолел слабость и бессилие Германии как государства, развил нашу военную мощь и
восстановил наше уважение и положение в мире. Фюрер восстановил честь Германии.

Он уничтожил яд еврейского разложения в

торговле и экономике,
театре и развлечениях,
искусстве и науке,
очистил эти сферы жизни и привел их к новому процветанию.

Он успешно боролся против любого выкорчевывания и угроз немецкому народу и положил начало
восстановлению немецкого народа. Размышляя о вечных законах жизни, он установил меры по
сохранению и развитию жизнеспособной расовой основы народа. Он восстановил нашу связь с
природой. Он пробудил в нас веру в наше будущее, а значит, и желание иметь детей. Он вернул нам
радость счастливой семейной жизни.

Фюрер преодолел идею классовой войны как сверху, так и снизу, и основал народное общество (нем.
Volksgemeinschaft), как объединение всех немцев в едином Рейхе, и как внутренний порядок в
подлинной народной солидарности (нем. Volksgenossenschaft). Этот национальный порядок дает
каждому возможность в полной мере раскрыть свои сильные стороны. Самые способные могут и
должны достичь вершины.

Фюрер сказал:
«Мы имеем в виду государство, в котором каждая должность в будущем должна быть занята
способнейшим сыном нашего народа, независимо от того, откуда он родом; государство, в котором
рождение — ничто, а достижения и способности — всё».

Все эти стремления и идеи мы заключаем в концепции народного социализма. Его принципы таковы:
а) Достижение,
б) Достояние, которое обязывает служить на благо национального сообщества,
в) Охрана труда,
г) Честь труда,
в) Свобода развития личности в творческих достижениях.

Под знаком этого народного социализма весь народ объединяется в великое сообщество всех
творцов.

В таком сообществе человек может полностью и свободно развивать свои творческие способности в
служении всему народу. В жизни без гнетущих тягот и страха, в жизни порядка и покоя
художественные творческие силы развиваются в зрелые достижения непреходящей ценности.

Такое решение социального вопроса в духе народного социализма всего за несколько лет дало Рейху
немыслимое развитие и процветание.

Перед каждым народом Европы стоит задача решения социального вопроса.

99
- Neues_Europa -
Капитализм породил социальный вопрос, но по своему принципу погони за прибылью и грубого
эгоизма он не может устранить социальные потребности справедливым решением. Он может подать
милостыню, но никогда не установит права рабочего.

Большевизм не может решить социальный вопрос, потому что его еврейские создатели думают не о
благополучии народов, а только о собственной власти.

Поэтому большевизм принес народам Востока только страх, страдания и эксплуатацию.

Только народный социализм может решить социальный вопрос, потому что он желает счастья
народу. Сам Фюрер гордится тем, что был прежде неизвестным сыном и солдатом этого народа, что
знает его нужды и не хочет ничего другого, кроме «государства всеобщего благосостояния и
высочайшей культуры».

Политическая идея, которую Рейх дает новой Европе, — это идея народного социализма.

III. Как народы Европы должны жить вместе?

Рейх является естественным объединителем и центром Европы, немецкий народ – членом
европейской семьи народов. Отношение Рейха к Европе не является формой империализма,
порабощающего народы. Империалистическое государство не знает понятия народа и расы, а
поэтому не способно их уважать.

В империалистических государствах меньшинства испытывают жестокое угнетение или

принуждение к смене национальной принадлежности (полонизация, чехизация, русификация,
мадьяризация).

Европейская семья народов, с другой стороны, представляется сообществом народов. Её члены

находятся в тех же отношениях друг с другом, что и члены национального сообщества Рейха. Эта
семья народов будет руководствоваться принципом, согласно которому общеевропейское благо
превалирует над национальными интересами.

Каждый член этой семьи народов укоренен в своей национальности и может внести наилучший
вклад в общую культурную жизнь Европы, только сохраняя и развивая свои расовые и национальные
особенности в соответствии со своей самобытностью. Поэтому не будет никакой «уравниловки» и
нищего единообразия. Каждый народ внесёт свой индивидуальный вклад, исходя из его подлинных
корней и принадлежности.

Европа многое дала Земле. Величайшие достижения цивилизации и культуры на Земле в своем
подавляющем большинстве имеют европейское происхождение. Американизм и большевизм живут
только тем, что дала им Европа.

Европейская культура будет той силой, которая и дальше обеспечит место Европы на Земле и
развитие её жизненного пространства в будущем.

100
- Neues_Europa -
IV. Какова наша цель?
Обеспечить немецкому народу свободную и достойную жизнь и видеть в нем члена счастливой
европейской семьи народов. Народы Европы должны больше не ослаблять себя братоубийственными
войнами, а использовать все свои силы в свободном развитии для великого общего дела.

В новую эпоху порядка и созидания Европа станет мировым культурным лидером, находящим
наивысшее счастье в творческих достижения.

___
Литература:
Сборник публикаций Главного управления ϟϟ
1) Europa und der Bolschewismus S. 3.
2) Europa und der Bolschewismus S. 6 f.
3) Das Reich und Europa S. 48, letzter Absatz.

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

101
- Neues_Europa -
Тема 25. Наше самое сильное оружие - наша фанатичная вера в
победу

«Сила бойцов раскрывается не в вечере после победы, а в перерыве, когда Солнце ещё не светит.
Храбрый человек снова бросится в бой, несмотря ни на что» Адольф Гитлер

Помимо нашей военной мощи и объединенной рабочей силы народов Европы, самым сильным
оружием, способным противостоять воле врага к уничтожению, является наша вера в миссию
Адольфа Гитлера и в национал-социалистическую идею.

I. Сила веры в истории

Чего стоит нация, она доказывает в часы испытаний. В величайшей нужде она подвергает
испытанию чистоту веры в свое благое дело.

1. Великий прусский король является уникальным историческим примером силы веры и воли
даже после тяжелых неудач. После поражения при Колине в 1757 г. прусская армия утратила ореол
непобедимости, и превосходящая вражеская коалиция получила время развернуться против
небольшой Пруссии. Король же писал: «В столь безнадежные времена нужно заручиться железными
внутренностями и стальным сердцем, чтобы избавиться от всякой чувствительности». Стойкость
короля и его армии помогли Пруссии пережить этот трудный час. Судьба маленького государства
буквально висела на волоске до последнего года Семилетней войны. Король сумел удержаться на
плаву только благодаря молниеносным действиями на западе, на юге и юго-востоке. Но самое
тяжелое поражение король потерпел 12 августа 1759 года при Кунерсдорфе. Падение отечества
казалось неизбежным. «Я не переживу гибели моего отечества», — писал король. В последний час
Пруссию спасло смелое сердце короля. «Мы с офицерами полны решимости умереть или победить, и
дай Бог, чтобы простой солдат думал так же». И всего через два дня после катастрофы король вновь
принял на себя верховное командование и овладел судьбой.

2. Жизнь Фюрера — не менее прекрасный пример сокрушительной силы веры в собственное

дело.

102
- Neues_Europa -
Вот лишь несколько фактов:

В год краха 1918 Фюрер лежал в военном госпитале в Пазевальке, ослепленный газом. Он уткнулся
головой в подушку и заплакал, когда до него дошла весть о крахе Отечества, и вскоре он решил
изменить свою судьбу и стать политиком.

9 ноября 1923 года надежда на возрождение Рейха из оков Версальского диктата вновь рухнула. Но
павшие из «Фельдхеррнхалле» стали семенами возрождения. Во время годичного заточения в
Ландсберге Фюрер пишет свою книгу «Моя борьба», а после выхода из тюрьмы начинает всё
сначала. Несмотря на бесчисленные неудачи, террор, тюремное заключение своих соратников,
запреты на выступления, уличные бои, поток ненависти со стороны всей прессы и общественного
мнения, презрение и личные лишения, он твердо сохраняет свою веру в возрождение своего народа
до славного дня 30 января 1933 года.

Историческое развитие Фюрера и его движения являются примером силы веры в жизнь народа. Он
совершает чудо прорыва меньшинства через превосходящее большинство, имеющее в своем
распоряжении все внешние средства власти. Только народ, пробивающийся сквозь суровые
испытания, может обрести фанатичную стойкость и волю к победе, способные пережить все
разочарования, овладеть судьбой и двигаться вперёд.

То, что относится к жизни Фюрера, относится к немецкому народу и к народам Европы, которые
борются за свое освобождение от яда еврейского и масонского чужеродного засилья.

II. Наша вера – секрет нашей силы

Мы верим в волю Провидения, которое первым в Европе ввергло наш народ в глубочайшую бездну и
направило его в невыразимо трудную школе страданий через страдания миллионов безработных,
через годы позора и бесчестия Версальского диктата и тысячекратного бесправия всех немцев в
мире. В этой школе наш народ обрел стойкость, упорство и силу, которые позволяют ему переносить
то, что не смог бы также вынести ни один другой народ на земле.

Мы верим в то же Провидение, которое в последний час послало нам Фюрера, показавшего пример
чистейшей жертвенности своему народу и тем самым завоевавшего власть над сердцами, которая
позволила ему стать не только освободителем Германии, но и освободителем всех европейских
народов от угрозы степи и еврейского засилья.

Мы верим, что мёртвые товарищи, павшие на всех полях сражений Европы и лежащие далеко на
Востоке под чужой землей, пали не напрасно. Ваша вера обязывает нс никогда не колебаться и не
сдаваться, что бы ни случилось.

Мы верим в миссию нашего народа в этом мире. Если бы Германии не было, мир был бы
невосполнимо беднее. Если вырвать сердце Европы из центра этого континента, то останутся лишь
хаос и неразбериха.

Мы считаем, что сейчас настал час, когда народы Европы должны на деле доказать свою
приверженность общей нордической основе своей жизни и величию своей общей культуры.
Созидательная сила, создавшая великие соборы как воплощение в камне мечты и стремления нашего
народа, породившая шедевры музыки, живописи и скульптуры, основавшая Кайзеровский Рейх,

103
- Neues_Europa -
продолжает жить в Адольфе Гитлере, создателе нового германского Рейха, и она сильнее закона
численности и всего торгашеского духа в лишенных культуры плутократиях.

Мы верим в миссию Европы по отношению к странам степи, которые не смогли создать

собственную культуру и с помощью идей марксизма воздвигли над собственным народом
чудовищную систему террора, которую они готовы распространить по Европе и тем самым окутать
мраком наш достопамятный континент.

Рейхсфюрер- ϟϟ произнес следующие слова в Гааге по случаю приведения голландских эсэсовцев к

присяге Фюреру:

«На протяжении тысячелетий наши народы германской крови шли своим путем великой истории,
который, однако, никогда не приводил к действительно великим результатам, к великой родине всей
германской крови. После тысячелетий величайших лишений, когда возникло недочеловечество,
после мировой войны, предпринявшее нападение на государства Европы, судьба подарила всем нам
Фюрера, и в это время, мои бойцы, нам позволено жить. В это время у нас есть возможность
показать, чего мы стоим, чего стоят наши предки и чего должны стоить наши внуки.»

Наша вера в Фюрера и германский Рейх сильнее всех угроз, она растет по мере трудностей и
позволяет властвовать над судьбой

«Feiger Gedanken «Жалкие страхи,

bängliches Schwanken, Ползанье в прахе,
weibisches Zagen, Вздохи, рыданья,
ängstliches Klagen Бабьи стенанья
wendet kein Elend, Вам не помогут,
macht dich nicht frei. Если беда.

Allen Gewalten Стисните грубо

zum Trutz sich erhalten, Пальцы и зубы,
nimmer sich beugen, Не пригибайтесь,
kräftig sich zeigen, Не поддавайтесь –
rufet die Arme С вами и боги
der Götter herbei!» Будут тогда!»

Goethe

____
Литература:
1) SS-Leitheft 3/44, 10. Jahrgang, „Kunersdorf“.
2) Lehrplan f. d. weltansch. Erziehung in der SS und Polizei, S, 57 ff.

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

104
- Neues_Europa -
 Инструкции по использованию листовок

I. Единого метода не существует

Метод обучения определяется рядом факторов:

1. Это зависит от личности преподавателя, который естественным образом привносит

индивидуальный подход в свои занятия. Прирожденный оратор будет действовать иначе, нежели тот,
кто не привык быть докладчиком, но это не значит, что другой не может достичь таких же успехов в
своем обучении, как первый;

2. Оно должно зависеть от уровня образования мужчин, и

3. Это зависит от самого предмета обучения.

Хороший или плохой урок в конечном итоге зависит не от методов, правил и законов, а от личности,
которая обучает и формирует эсэсовца.

В каждом конкретном случае лучшим является тот метод, который превращает людей в фанатичных
национал-социалистических бойцов.

II. Лекция и дискуссия как средства обучения

Они оба имеют свои достоинства. Однако невозможно достичь желаемой цели только с помощью
лекции или только с учебной дискуссией.

Пример тому: командир подразделения, выступающий перед слушателями только с лекциями,

вскоре обнаружит, что его бойцы, даже если его лекции произвели на них большое впечатление, не
усвоили материал. А раз материал забыт, то потеряны идеологическая проницательность и
движущие силы, пробужденные лекцией.

И наоборот, учебная беседа не может использоваться исключительно везде. Например, нельзя

начинать учебную дискуссию, если предмет, по которому ведется преподавание, совершенно
неизвестен, так как учебная беседа предполагает определенную степень знания предмета.

105
- Neues_Europa -
III. Лекция
Руководитель подразделения всегда обязан излагать свой материал бойцам в форме лекции, если
материал совершенно новый. Если же, например, по теме рассматривается материал из прошлого,
предпочтение следует отдавать лекции; в таком случае она должна придать уроку истории его
истинное достоинство. Лучше всего, если она будет преподаваться свободно, так как в этом случае
достигается наибольший эффект. Обязательным условием для любой лекции является хорошая
подготовка. Слушатель должен уметь извлекать из выступления не только исторические события, но
и горячие внутреннее сочувствие говорящего.

Важно также, чтобы взгляд бойцов во время лекции был направлен на карты и иллюстрации, что
способствует пониманию, держит слушателей в напряжении и помогает им бороться с чувством
усталости.

За лекцией обязательно должна следовать обучающая дискуссия, в ходе которой материал

проясняется, закрепляется в памяти, освещается и оценивается с точки зрения его идеологического
осмысления.

IV. Учебная дискуссия

Дидактическая беседа предполагает определенное знание предмета. Это не означает, что каждый
эсэсовец должен уметь сразу излагать материал и передать содержание мыслей с первого раза.
Имеется в виду, что из всей области знаний и опыта можно повысить осведомленность обучаемых
эсэсовцев о тех идеях, которые относятся к общей проработке темы. Там, где есть пробелы в
знаниях, материал восполняет сам командир подразделения.

Вспомним, например, наследственность. Командиру подразделения не стоит начинать здесь с

большой лекции. Достаточно попросить бойцов рассказать, где и когда они наблюдали признаки
наследственности у людей, животных и растений, и вскоре начнется учебная беседа. Если первый
привел пример, то второй вскоре последует за ним. Один побуждает другого к сотрудничеству.

Такая образовательная дискуссия имеет большие преимущества. Каждый чувствует, что к нему
обращаются, каждый может поделиться своими знаниями и опытом. Сам того не желая, эсэсовец
побуждается к участию в дискуссии оживленностью сообщества. Некоторые решаются выступить с
вопросами и ответами, попрактиковаться в выступлении перед толпой бойцов, что в противном
случае они вряд ли когда-либо попытались бы сделать. Один обогащает другого своими знаниями, и
каждый приносит домой плоды, созревшие благодаря совместной работе.

Образовательная беседа тренирует среди бойцов речь, мышление, способность анализировать и

выносить суждения, а также является хорошей подготовкой к тому моменту, когда эсэсовцу
придется иметь дело с сомневающимися и противниками.

Вопросы и ответы часто являются обменом мнениями между командирами подразделений и

солдатами. В некоторых случаях ответ дополняет вопрос лишь одним словом. Такая форма, хотя и не
исключена, но далеко не самая лучшая. Поэтому следует по возможности избегать вопросов, ответ
на которые требует лишь включения отдельных элементов заданного вопроса. Лучше сразу вбросить
в аудиторию небольшую проблему. Затем каждый должен попытаться занять позицию по этой
проблеме. Первый рассматривает проблему, высказывая своё мнение, другой дополняет первый
106
- Neues_Europa -
ответ, третий, возможно, подходит к проблеме с другой стороны, четвертый оспаривает
правильность, а пятый, наконец, вносит окончательную ясность. Каждый может внести свой вклад в
решение проблемы, используя свои знания и суждения. При такой форме учебной дискуссии
руководитель подразделения создает постоянное «состояние боевой готовности», побуждающее
каждого участвовать в совместной плодотворной проработке материала и воспитывающее
самостоятельность мышления и суждений, свободный обмен мнений.

Какую роль играет преподаватель в такой обучающей беседе?

Внешне он кажется довольно пассивным, но только внешне. Уже на этапе подготовки преподаватель
должен иметь четкое представление о ходе образовательной дискуссии. Он также должен полностью
стоять над материалом. Он следит за тем, чтобы дискуссия не вышла из-под контроля. Он также
следит за тем, чтобы беседу вели не только те, кто обладает большими знаниями. Он должен иногда
сдерживать и контролировать сильных духом, но поощрять при этом духовно слабых. Если кто-то
отклоняется от хода мысли или впадает в дискуссию, руководитель подразделения должен
немедленно остановить его и вернуть разговор в нужное русло. В качестве альтернативы, он
поочередно задает аудитории вопросы, задания на наблюдение, затрагивает небольшие проблемы,
предложения и дополнения, которые подхватываются и прорабатываются слушателями.

В заключение он обобщает пройденный материал и извлеченные из него уроки для жизни эсэсовца в
соответствии с выработанной сообществом установкой.

Обучающая беседа требует от руководителя максимальной концентрации. Именно здесь выясняется,

действительно ли он является духовным и идейным лидером своих людей. Не следует полагать, что
первая обучающая беседа сразу же пройдет так, как описано здесь. Потребуется длительная практика
и некоторый самоконтроль, прежде чем командир станет абсолютно невозмутимым в любой
ситуации, а его слушатели превратятся в настоящее рабочее сообщество. Но как только он приучит
своих бойцов к этим учебным беседам, тогда все препятствия с обеих сторон будут устранены, и в
руках командира подразделения окажется лучшее методическое средство для «плановых учебных
занятий», для «периодических инструктажей» и для обсуждения «событий дня и политической
обстановки».

V. Наглядные пособия
1. Карта

Как бы хорошо ни действовало произнесенное слово само по себе, оно находит лучшее восприятие и
понимание, если направление мыслей поддерживается ещё и глазами. Командир подразделения
должен взять за правило позволять каждому новому материалу доходит до сознания посредством как
можно большего числа органов чувств; ибо чувства — это врата души, через которые человек
воспринимает вещи и процессы действительности.

Так что само собой разумеется, что для каждого урока истории должна быть готова карта; ; без карты
невозможно преподавать историю. Уроки истории также предоставляют множество возможностей
компенсировать недостатки географических знаний учащихся с помощью карты. Многочисленные
карты, хранящиеся в фондах материалов, наглядно показывают, какое значение придается
визуализации с помощью карты.

107
- Neues_Europa -
2. Иллюстрация

По возможности в уроке также следует использовать иллюстрации, поскольку они говорят ещё более
понятным языком, чем карта. Одним из таких наглядных пособий, конечно же, является диафильм
(нем. Bildstreifen – буквально, серия кадров). Предметные области расоведения и расовой политики
вообще невозможно преподавать без изображений.

Ценность изображения для преподавания учитывается и в подборках материалов.

3. Фильм

Самым современным визуальным носителем информации является фильм. То значение, которое он

будет иметь в будущем для преподавания, пока нельзя недооценивать.

Здесь в нескольких словах мы рассмотрим особенности фильма. Изображение фиксирует состояние,

в то время как фильм, напротив, черпает свое содержание из сферы движущегося и живого.
Изображение и фильм соотносятся друг с другом, как статическое и динамическое.

В чем причина столь сильной привлекательности фильма?

a) Он является наиболее понятным из всех изображений и практически не требует объяснений со

стороны командира подразделения, как карта или изображение.

b) Движение картинок сильно привлекает внимание бойцов.

c) Фильм максимально приближен к реальному ходу событий жизни. За исключением «книги

реальности», никакая книга не может быть прочитана лучше, чем «книга с картинками» в виде
фильма.

d) Фильм ничем не ограничен. Он властвует над пространством и временем.

Поэтому кино сегодня стало великой силой во всех сферах коммуникации. Если фильм может быть
использован на службе обучения и воспитания, его обязательно нужно использовать. («Великий
король/ Der große König», «Бисмарк/ Bismarck», «Отставка/ Die Entlassung» и др.)

VI. Ход учебного занятия

A. Подготовка к уроку

Каждый урок требует тщательной подготовки со стороны командира подразделения. Эта подготовка
включает в себя:

1. Формулирование четкой цели урока (заголовок). Смотрите примеры на учебных листовках! Цель
урока должна быть сформулирована таким образом, чтобы все существующие у эсэсовцев
представления, соприкасающиеся с новой темой, немедленно вступали в живую восприимчивость, и
эсэсовец с интересом их слушал.

Если в душе слушателей не дремлют подобные идеи, командир подразделения должен создать
внутреннюю связь с новым материалом посредством вводных вопросов или пояснений.
108
- Neues_Europa -
2. Четкое определение материала, который должен быть изучен и оценен в течение одного занятия.

3. Подготовка материала, т.е. найти форму выражения для лекции или обучающего обсуждения,
адаптированную к восприятию бойцов.

4. Обзор наглядных пособий, которые можно использовать (карта, рисунок, диафильм).

5. Принятие решения о том, как должен быть изложен материал, в виде лекции или в виде
образовательной дискуссии. Если занятие начинается с лекции, то необходима последующая учебная
дискуссия.

6. Уточнение количества этапов, в ходе которых должен быть обработан материал. Количество таких
шагов полностью зависит от расположения материала в инструкции.

7. Четкое изложение идеологических взглядов, заложенных в представленном материале. Эти

идеологические взгляды придают занятиям воспитательную ценность и должны направлять действия
эсэсовца.

Применительно к историческим темам это означает:

При обсуждении материала руководитель должен не только сосредоточиться на исторических

событиях, но и вскрыть политические движущие силы, которые привели к этим событиям. Он
должен раскрыть, откуда берутся эти движущие силы, с какими предпосылками и взглядами они
связаны, работают ли они на нас или против нас.

Это означает далее: пробудить в эсэсовце чувство политической ответственности, политическое

послушание, коллективную дисциплину и готовность к активным действиям. Искусство
просвещения начинается там, где преподаватель превращает исторические факты в идеологические
представления, в волевые и политические импульсы, побуждающие эсэсовца фанатично сражаться за
Рейх и побеждать врага.

Применительно к темам, связанным с естественными знаниями, это означает следующее:

Эсэсовец должен подчиняться законам жизни своего народа и законам присяги ϟϟ, научиться
доказывать свою полную ответственность перед семьей, ϟϟ, народом и Рейхом, и всю свою расовую
гордость.

Это означает также: признать нашу общую кровь в качестве живой, естественной и истинно
созидательной основы Рейха, которую следует защищать до последнего, наперекор всем
плутократическим и большевистским силам. Высший закон и здесь заключается в том, чтобы
превратить полученные знания в фанатичную волю к безоговорочной победе

109
- Neues_Europa -
8. Изложение идеологических тезисов, которые могут быть извлечены из мыслительного содержания
предмета в виде отрывков. В некоторых случаях в учебных листовках приводятся эти тезисы. Такой
тезис может быть высказыванием Фюрера или известного национал-социалиста, а также он может
быть придуман и самими эсэсовцами.

По возможности эти тезисы должны быть закреплены в виде базы знаний.

9. Практическое применение идеологических знаний. Здесь реальность жизни в прошлом и особенно

в настоящем следует рассматривать с точки зрения идеологических и политических противоречий.
Где были предприняты действия в духе нашего мировоззрения или где они противоречили ему?
(Продемонстрировать последствия.)

Наконец, эсэсовец должен научиться инстинктивно принимать решения в пользу политических мер
Фюрера и в пользу необходимости нашей борьбы. Он должен соизмерять стремления национал-
социалистов со стремлениями противников, и на основе примеров и сравнений, прийти к выводу, что
вне национал-социалистического мировоззрения для нас нет спасения и что без окончательной
победы нет немецкого или европейского будущего.

B. План практического занятия

1. Сформулировать цель: тема.

2. Подача материала (с использованием имеющихся наглядных пособий).

Раздел 1: Лекция (или учебная дискуссия)

Учебная беседа: фактическое разъяснение темы и объяснение причинно-следственных связей. По

возможности, выделение национал-социалистического тезиса.

Лекция: изложение материала эсэсовцем в виде связной речи под резко сформулированным
заголовком. Первоначально это может быть дано командиром подразделения, но, как правило, это
должны сделать сами слушатели после обсуждения.

Таким же образом обрабатываются все разделы.

3. Идеологическая оценка материала.

Акцент на идеологических воззрениях. См. VI, А, 7.

4. Разработка идеологических тезисов по всей тематике. См. VI, А, 8.

5. Практическое применение в жизни. См. VI, А, 9.

Практика покажет, что не со всем учебным материалом можно обращаться одинаково в соответствии
с этим «планом практического занятия», но что, при рассмотрении причинно-следственных связей,
учебная дискуссия невольно затрагивает идеологические воззрения, мировоззренческие принципы, а
также практическое применение, связанное с реальностью жизни. Само по себе это не плохо, скорее,
110
- Neues_Europa -
вполне естественно. Этот набросок, следовательно, следует понимать не как нерушимое правило,
поскольку он призван показать, что нужно сделать, чтобы передать эсэсовцу четкие знания,
закрепить их в его сознании и сделать непреложной обязанностью повседневной жизни эсэсовца.

Наконец, необходима так называемая доработки: после каждого занятия командир подразделения
четко отчитывается перед самим собой о проделанной работе. Если он добился успеха, то должен
пояснить причины этого успеха. Но гораздо важнее докопаться до сути любых неудач. Командир
подразделения никогда не ищет причины неудачи в эсэсовцах, но всегда в себе. Во всех случаях
честное наблюдение за ходом работы плодотворно влияет на последующее обучение и приближает
командира подразделения к искусству преподавания и просвещения.

___
Издательство: Der Reichsführer-SS, SS-Hauptamt. N/0921

t.me/neues_europa 28.07.2023

111
- Neues_Europa -