Мэл Муллен

ПОЗНАВАЯ
ИИСУСА И ЕГО ЦЕРКОВЬ

Погружаясь на новую глубину духовной жизни

© 2018 Мэл Муллен. Все права защищены.

Если не указано иное, все цитаты Писания заимствованы из Нового Живого

перевода Библии. Все права защищены © 1996, 2004, 2007 и принадлежат
Tyndale House Foundation. Использовано с разрешения Tyndale House
Publishers, Inc., Carol Stream, Illinois 60188. Все права защищены.

Цитаты Писания с пометкой ESV заимствованы из Английской Стандартной

Версии Библии. Все права защищены © 2001 Crossway, издательское
служение Good News Publishers. Все права защищены.

Цитаты Писания с пометкой MSG заимствованы из перевода Библии The

Message. Все права защищены © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002.
Использовано с разрешения NavPress Publishing Group.

Цитаты Писания с пометкой NASB заимствованы из Нового Американского

Стандарта Библии. Все права защищены © 1960, 1962, 1963, 1968, 1971,
1972, 1973, 1975, 1977, 1995 by The Lockman Foundation. Использовано с
разрешения. www.lockman.org

Цитаты Писания с пометкой NCV заимствованы из Перевода Нового Века.

Все права защищены © 2005 by Thomas Nelson. Использовано с разрешения.
Все права защищены.

Цитаты Писания с пометкой NIV заимствованы из Нового Международного

Перевода Библии. Все права защищены © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica,
Inc. Использовано с разрешения. Все права защищены.

Цитаты Писания с пометкой NKJV заимствованы из Нового Переводя

Короля Якова. Все права защищены © 1982 by Thomas Nelson, Inc.
Использовано с разрешения. Все права защищены.

Цитаты Писания с пометкой CJB заимствованы из Полная Еврейская

Библия. Все права защищены © 1998 Давид Х. Стерн. Все права сохранены.

ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ. Никакая часть этого издания не может быть

воспроизведена, сохранена в поисковых системах, или передана, в любой
форме или любыми средствами, электронными или механическими, включая
фотографирование, ксерокопирование или иные средства копирования или
сохранения информации без письменного разрешения издательства.

Отзывы читателей о книге

2
«Познавая Иисуса и Его Церковь»

Брайан Хьюстон, старший пастор "Церкви

Хиллсонг", Австралия:
«Мэл Муллен зарекомендовал себя как искушенный и
проверенный временем последователь Иисуса Христа и
верный строитель Его Церкви. Обладая завидным
багажом знаний и бесценной мудрости, накопленной им
за долгие годы, он мастерски раскрывает тайну
взаимоотношений Иисуса и Церкви — ее основу, ее
ценности, ее взгляды, ее культуру и ее лидерство. Кроме
того, он делится с нами своим пониманием и помогает
нам разобраться в тех вопросах, которым другие порой
не придают значения, а подчас они и вовсе остаются
непонятыми, а попутно он еще и делится с нами своим
личным опытом. Мы в неоплатном долгу у тех
поколений верующих, на плечах которых мы
продолжаем созидать Церковь, и я искренне верю, что
таких бесконечно преданных Богу и Его Церкви людей
как Мэл Муллен в вечности ждет заслуженная награда».

Томми Барнетт, автор книг, сопастор церкви Dream

City, Феникс, основатель и Dream Center, Лос-
Анджелес:
«Эта книга представляет собой кладезь подлинных
историй и вечных истин, которые навсегда изменят ваше
понимание того, Кто Такой Иисус, и какой может быть
поместная церковь. Книга «Познавая Иисуса и Его
Церковь» обязательна к прочтению каждому лидеру,
который хочет построить успешную современную
церковь, которая достигает неверующих».
Кевин Джеральд, пастор Champions Centre, Такома,
Вашингтон:

3
«Мой друг, пастор Мэл Муллен, вот уже многие годы
являет собой образец прекрасного лидера и ревностного
строителя церкви. Его пламенная страсть, его опыт и
умение донести видение для многих из нас служат
потрясающим источником откровения, помогая на
многие вещи взглянуть совершенно иначе».

Мэтью Барнетт, соучредитель «Центра мечты»,

старший пастор «Храма Ангела», Лос-Анджелес,
Калифорния:
«Непревзойденный талант руководителя, коим в высшей
степени обладает пастор Мэл, имеет для меня огромное
значение. Мэл обладает уникальной способностью
находить общий язык как с новообращенными, так и с
верующими «со стажем». И та книга, которую вы
держите в своих руках, это яркое тому доказательство.
Эта книга служит неисчерпаемым источником мудрости
для Тела Христова, и неважно, на каком этапе в жизни вы
сейчас находитесь, она обязательно пойдет вам на
пользу».

Дино Риццо, исполнительный директор ARC:

Всякий раз, когда я вижу человека, который всей душой
радеет о поместной церкви, это вызывает у меня
неподдельный восторг. Я от всего сердца верю, что это и
есть та надежда, в которой нуждается этот мир — не
просто великолепие и масштаб церковных мероприятий,
но невеста Христова — люди, которые верят и знают
Христа как своего Спасителя и свою единственную
надежду. Люди, которые несут эту надежду
погибающему миру. В этой книге мое внимание привлек
истинный поборник и ревнитель церкви Христовой —
Мэл Муллен, который делится с нами своим

4
многолетним опытом, за что я ему несказанно
благодарен. Я советую эту книгу каждому пастору. Нам
всем есть чему из нее поучиться».

Донна Крауч, пастор церкви «Хиллсонг», Сидней:

«Мое первое знакомство с Мэлом и Хезер Муллен
состоялось много лет назад в ходе ежегодной
конференции, которая проходила под эгидой нашей
церкви в Сиднее, Австралия. Затем, несколько лет
спустя, мне представилась возможность лично побывать
в их церкви и увидеть все своими глазами. Это было
захватывающе! Я имею твердое убеждение в том, что,
когда Бог прикасается к людям, человеку не дано
«вычислить» и понять, как именно это происходит.
Божье движение обладает поистине суверенным,
Божественным свойством, и мы не в силах его
воспроизвести. В то же время существует ряд принципов
и ценностей, которые Он благословляет, оживотворяя их
Своим Божественным дыханием, которые нам просто
необходимо постичь и передать будущим поколениям. Я
верю, что эта книга поможет вам проникнуть в самую
суть вещей, понять, что, зачем и почему; что вы сумеете
извлечь для себя те уроки, которые во множестве
содержатся на ее страницах; вдохновиться теми
победами, которые были одержаны, и проникнуться теми
ценностями и той страстью, которые движут этими
людьми, в то время как они достигают «потерянных». Я
уверена в том, что эта книга поможет вам в то время, как
вы стремитесь внести свой вклад в ту работу, которую
Иисус совершает в Своей Церкви. Может статься, что
пришло ваше время исполнить свою миссию (см. Еф.
4:14)!»

5
Дебби Болтон, соучредитель Norwex:
«Мы с пастором Мэлом знакомы без малого двадцать
лет, и он все с тем же энтузиазмом продолжает созидать
церковь и обучать верующих. Он изо дня в день живет
теми истинами, изложенными в этой книге, и для меня
большая честь знать его и рекомендовать эту книгу
каждому, кто хочет иметь цель в жизни и принять
участие в строительстве церкви».

Стив Мюррел, президент международной церкви «Все

народы», Манила, Филиппины:
«Если вы хотите прожить жизнь, исполненную верности
и оставить после себя наследие веры, то эта книга для
вас. На протяжении тридцати с лишним лет Мэл остается
моим добрым другом, чьи слова по-прежнему обладают
уникальной способностью укреплять мою веру. Они
словно елей моей душе. Много лет назад Мэл совершил
миссионерскую поездку в городок Ред-Дир, планируя
через месяц вернуться домой, да так там и остался. Он
почувствовал, что Бог призывает к людям, которым
нужно Евангелие, и с готовностью откликнулся. Именно
под руководством Мэла церковь стала влиятельной
структурой, влияние которой охватывает как отдельных
личностей, так и целые города, страны и континенты. Я
надеюсь, что эта книга побудит вас прожить свою жизнь
так, чтобы ее влияние распространялось по всему миру и
простиралось через поколения».

Ричард Чиарамитаро, пастор «Открытая Церковь

Библейской Веры», Канада:
«Пастор Мэл посвятил свою жизнь тому, чтобы создать
церковь, которая будет менять людские жизни
посредством Евангелия. Те свидетельства измененных

6
жизней, равно как и те принципы и методы, которые
содержатся в этой книге, имеют практическое
применение как для новообращенных, так и для
верующих «со стажем». Я верю, что для тех из нас, кто
прочитает эту книгу последовательно применяя ее
истины на практике, она станет прочным основанием и
подспорьем на пути веры и подтолкнет их к тому, чтобы
стать частью поместной церкви, где они могли бы
служить».

Аки Мизуно, основатель церкви «Семья Божья»,

Япония:
«Это очень полезная и практичная книга. Я рекомендую
ее всем и каждому. Я знаю Мэла и Хезер много лет и
могу с полной уверенностью сказать, что их опыт работы
с людьми, будь то в церкви или за ее пределами, не
подлежит сомнению и служит всем нам наглядным
примером. Их неуемное желание видеть, как люди
спасаются и приходят ко Христу, не перестает
удивлять — причем это касается не только личного
переживания спасения, в котором мы все нуждаемся, но
также стремления видеть, как эти люди становятся
частью поместной церкви, чувствуя себя там, как дома.
Эта книга станет для многих из нас катализатором
духовного роста, помогая достичь зрелости. Я особенно
признателен Мэлу за то, что он подчеркивает важность
того, что все должно быть сосредоточено на Христе».

Пастор Дэвид Каннистраси, церковь GateWay,

Калифорния:
«В своей книге «Познавая Иисуса и Его Церковь» мой
давний друг пастор Мэл Муллен раскрывает суть того,
как каждый из нас может исполнить свое Божественное

7
предназначение. Это очень важная и поистине
уникальная книга, потому что на определенном этапе
нам всем нужна некая отправная точка на пути к своему
призванию. Этой отправной точкой служит поместная
церковь, та, о которой Иисус сказал: «Я создам Церковь
Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18). Вы были
созданы для того, чтобы «познать Христа и Его
Церковь». Если вы хотите жить для Него и вкусить все
то, что Он приготовил вам в будущем, обязательно
прочитайте эту книгу. Впереди вас ждет множество
удивительных открытий».

Майкл Пелки, пастор Storyside Church, Белвилл,

Огайо
«В нашей жизни столько лишнего шума, что порой нам
бывает трудно различить, что действительно важно, а что
нет. Мэлу Муллену удалось докричаться до нас сквозь
шум и гам и напомнить нам о том, что две вещи по-
прежнему остаются неизменными — это Иисус и Его
Церковь. В своей книге он представляет
неопровержимые доказательства того, что и сегодня они
не утратили своей актуальности, как и две тысячи лет
назад».

Кен Майлз, президент Anchor Ministerial Fellowship

«Новая книга Мэла Муллена получила прекрасное, в
полной мере отражающее ее суть, название — «Познавая
Иисуса и Его Церковь. Она стала своего рода
обобщением полувекового служения и опыта. Это
шедевр! В ней воедино сплелись и биографический
очерк, и методическое пособие, и библейские чтения, и
практическое руководство к действию. А те мысли,
которыми автор делится о Христе и о Его Церкви, найдут

8
свой отклик как у новых верующих, так и у опытных
пасторов. Не упустите свой шанс прочитать эту книгу и
набраться мудрости и знаний от этого успешного пастора
и от его детища.

Преподобный М. Д. Дэвис, президент Международной

ассоциации служителей, Канада:
«Книга Мэла Муллена «Познавая Иисуса и Его Церковь»
представляет собой образец для подражания, которому
всем нам надлежит последовать. Я рекомендую эту книгу
каждому пастору, лидеру и рядовому члену церкви. В
ней вы найдете путь к успеху и узнаете, как верующему
получить истинное удовлетворение в наши дни. Дух
захватывает от понимания, что ты участвуешь в
строительстве дома Божьего в одной бригаде с Ним! Мы
должны исполнить свое Божественное предназначение.
Эта книга представляет собой выверенное учебное
пособие как для церкви в целом, так и для
индивидуального применения. А помимо практической
пользы, оно несет еще и внутреннее удовлетворение».

Др. Фил Нордин, президент Equip International:

«Пастор Мэл Муллен взял на себя поистине нелегкую
задачу: понятным языком донести до своего читателя
вечные истины. Те свидетельства и истории, которыми
он щедро приправил свою новую книгу «Познавая
Иисуса и Его Церковь» добавляют ярких красок к тем
непреложным истинам, которые всем нам хорошо
знакомы. Сколько я его знаю, Мэл всегда ставил во главу
угла необходимость созидания сильной поместной
церкви, а его любовь к этому Божественному институту

9
прослеживается в каждой главе. В этой книге Мэлу вновь
удалось убедить своего читателя в том, что церковь —
это «круто». Ее обязательно нужно прочитать каждому
пастору, и тем более каждому верующему».

Джон П. Келли, Служение Джона Келли,

Международная коалиция апостольских лидеров:
В своей новой книге «Познавая Иисуса и Его Церковь»
Мэл Муллен охватывает две наиболее важные темы
Ветхого и Нового Завета: Иисуса как Мессию и Церковь
как Божий Дом. В качестве доказательства Муллен
приводит многочисленные места Писания, подкрепляя их
толкованием экспертов, неоднократно испытанных и
признанных в данной области. Он делится с читателями
своей глубокой мудростью, которая явилась результатом
знания Божьего Слова и водительства Святого Духа
вкупе с многолетним опытом практической работы. В
этой книге, щедро сдобренной многочисленными
свидетельствами тех, кто на личном опыте пережил
встречу со Христом и радость встречи с Церковью,
Муллен говорит о важности Христа и Церкви. Эта книга,
написанная истинным апостолом своего времени, —
нечто большее, чем просто ученый труд, это яркий
образец практического опыта, непременный атрибут
каждой христианской библиотеки.

Др. Канути Б. Блэйк, пастор «Церкви Нового Завета»:

«Основное назначение этой книги состоит в том, чтобы у
читателя возникло непреодолимое желание увидеть все
то, что Иисус Христос может сделать в их жизни через
Свою Церковь. Он напоминает нам о том, что это не кто
иной, как Иисус, учредил Церковь как место, где мы

10
можем пережить по-настоящему близкие
взаимоотношения с Богом. Эта книга обязательна к
прочтению каждому верующему, который стремится к
большей эффективности в своем служении Господу
будучи плодотворным членом Тела Христова (Церкви).
Мэл Муллен являет собой пример ревностного
последователя Христа, который любит поместную
церковь и который неоднократно видел могучую руку
Божию в действии в больших и маленьких церквях, в
разных городах и странах и по всему миру».

Альберто Карбон, старший пастор MCI, Монреаль,

Канада:
«Бог побудил моего брата Муллена, апостольского
лидера, обладающего многолетним практическим
опытом, написать эту поистине бесценную книгу,
которой суждено стать наследием для будущих
поколений и снарядить церковь к своему призванию. Его
познания и опыт в этой области — это без преувеличения
драгоценный дар для верующих, который позволяет им
по-новому взглянуть на те фундаментальные,
основополагающие знания, которые мы накопили в
области построения здоровой победоносной церкви. Я
получил огромное удовольствие читая о том, что
составляет основу нашей веры (автор очень хорошо это
объяснил и буквально разложил по полочкам), о наших
ценностях, культуре и секретах лидерства. Читая эту
книгу, вы получите несказанное удовольствие».

Др. Джеймс Марокко, старший пастор King’s

Cathedral & Chapels (Гавайи, США):
«Я знаю Мэла Муллена много лет. Иисус сказал: «Я
создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее». Мэл

11
Муллен написал книгу, призванную помочь пастору и
прихожанам по-новому взглянуть на свою церковь.
Многочисленные свидетельства, захватывающие
откровения и то, каким образом Бог действовал как в
рамках церкви, так и за ее пределами, вдохновят и вас
присоединиться к Иисусу в деле созидания Его Церкви в
вашем родном городе и по всему миру».

12
ОГЛАВЛЕНИЕ

Давайте знакомиться. Об авторе ………………………. 15

Предисловие Джо Чемпиона ……………………………17

Введение …………………………………………………20

Часть 1. Давайте начнем. Основы христианской

жизни
День 1. Я больше не буду прежним ……………………26
День 2. Следуя за Христом …………………………… .36
День 3. Я это вижу ………………………………............44
День 4. Неудержимая церковь …………………………49
День 5. Большая церковь = маленькая церковь ……… 57

Часть 2. Я верю. Основание для будущего

День 6. Я верю в Иисуса Христа ……………………….65
День 7. Я верю в Библию ………………………………..72
День 8. Я верю в Евангелие …………………………......80
День 9. Я верю в Святого Духа …………………………90
День 10. Я верю в Церковь ……………………………...98

Часть 3. Ценности. Кто вы и что вами движет

День 11. Ценности формируют будущее ……………..121
День 12. Соединяя с Истиной через культуру...……….128
День 13. Созидая взаимоотношения ………………….138
День 14. Раскрывая потенциал ………………………..144
День 15. Движимые состраданием …………………….154
День 16. Церковь для всех поколений ………………...165

13
Часть 4. Культура. Кто вы и что вами движет
День 17. Создавая внутреннюю культуру церкви ……171
День 18. Культура почитания ………………………...183
День 19. Культура взаимоотношений ………………...190
День 20. Культура поклонения ………………………...204
День 21. Культура даяния ……………………………. .211
День 22. Культура волонтерства ……………………...220
День 23. Культура Христа ……………………………...225
День 24. Культура жизни …………………………...233

Часть 5. Прокладывая путь

День 25. Прими видение …………………..…………..246
День 26. Возглавь ………………………………………264
День 27. Передавая эстафету лидерства ………………282
День 28. Измени свой мир ……………………………..296
День29 . Церковь в хорошей форме …………...……...306
День 30. Самое важное место на земле …….….……..315
День 31. Место, которое я называю своим домом ...…326

И в заключение …………………………………………336
Слова благодарности …………………………………...338

14
ДАВАЙТЕ ЗНАКОМИТЬСЯ. ОБ АВТОРЕ

В 1972 году Мэл Муллен со своей женой Хезер основали

то, что ныне носит название ''Церковь Мой Дом'' (то, что
изначально называлось «Церковью для народов»,
позднее ставшее церковью «Слово Жизни»). Церковь
Мой Дом представляет собой быстрорастущую церковь,
чья филиальная сеть представлена более чем ста
церквями по всему миру, при этом церковь не планирует
останавливаться на достигнутом. В последние годы они
передали пасторские обязанности своему сыну и
невестке — Джейкину и Бекки Муллен. Их дочь Кристи с
мужем также являются неотъемлемой частью лидерской
команды.

Мэл и Хезер принимают активное участие в деле

служения Церкви Мой Дом и продолжают служить тому
видению, которое Бог дал их церкви, под руководством
старших пасторов Джейкина и Бекки и руководящего
состава церкви. Кроме того, они много путешествуют,
курируя деятельность многочисленных филиалов по
всему миру. Они регулярно выступают на различных
конференциях, в церквях и на лидерских выездах.

Их видение состоит в том, чтобы исполнять Великое

Поручение, делать учеников, обучать лидеров, созидая
великую церковь Бога по всему миру. Они свято верят в
то, что Евангелие Христово — это Благая Весть ко
спасению, а Церковь, которую Иисус созидает сегодня,
это величайший живой организм на земле. Они знают,
что величайший Божий замысел заключается в том,
чтобы каждая поместная церковь могла расти и влиять на
свое окружение, и они посвятили себя тому, чтобы

15
вдохновлять и оснащать поместную церковь для
выполнения этой задачи.

Мэл и Хезер вырастили двоих замечательных детей,

которые в свою очередь подарили им шестерых
прекрасных внуков. Они счастливы служить Господу
всей семьей, и им не терпится поскорее увидеть все
то, что Бог приготовил для будущих поколений.

16
ПРЕДИСЛОВИЕ ДЖО ЧЕМПИОНА

Поймите же вы, наконец, что церковь — это не

периферия, нечто второстепенное в этом мире;
напротив, этот мир вторичен по отношению к церкви.
Церковь представляет собой Тело Христово,
посредством которого Он говорит и действует,
наполняя все своим присутствием (Еф. 1:23).
Церковь. Невеста. Тело Христово. Семья Божья. Христос
умер за нее, учредил ее, оберегает ее, и в один
прекрасный день вернется, чтобы забрать ее домой.
Несмотря на все усилия рода человеческого,
направленные на то, чтобы стереть ее с лица земли,
несмотря на все ее изъяны, пожалуй, на свете нет ничего,
что Христос любил бы больше, чем Свою церковь.
Сколько я себя помню, я никогда не был «церковным
ребенком». По воскресеньям я целыми днями проводил у
кромки поля, наблюдая за тем, как мой отец муштрует
игроков канадской, а затем и национальной футбольной
лиги. После того как он вышел на пенсию и мы
перебрались в Миссисипи, наши новые соседи заглянули
на огонек и клятвенно пообещали до отвала накормить
меня жареной курочкой, которую готовят в одном из
местных ресторанов, но только в обмен на обещание, что
я пойду с ними в церковь. Я повелся на курочку, а попал
в церковь! Я и не подозревал тогда, насколько сильно это
изменит всю мою жизнь. В тот день я по уши влюбился в
Иисуса, но также я полюбил и Его Церковь. Стоит ли
говорить, какое влияние церковь продолжает оказывать
на мою жизнь на протяжении последних без малого
сорока лет. Ведь именно здесь я обрел свободу от греха.
Здесь я встретил свою жену. Здесь нашел призвание.

17
Здесь с душевным трепетом наблюдаю за тем, как теперь
уже мои дети пережили встречу со Христом и нашли
свое призвание. Здесь я отметил тридцатилетнюю
годовщину служения, будучи пастором динамичной
быстрорастущей церкви!
Я люблю церковь. Будучи ревностными последователями
и подражателями Христа, мы должны любить свою
церковь с той же силой, что и Он. Невозможно любить
Христа, не испытывая столь же трепетного и нежного
чувства по отношению к Его Невесте. Вот почему я в
восторге от этой книги: взахлеб читая о том, как
менялись людские жизни и перелистывая страницы,
насквозь пронизанные истиной Божьего видения и той
любви, которую Он испытывает к Своей церкви. Она
поможет вам вновь, с новой силой испытать ту же
любовь, что и прежде. Она побудит вас хранить верность
тому, чему некогда был и по сей день остается верен
Христос!
Вот уже более двадцати лет минуло с тех пор, как я был
совсем еще молодым пастором крохотной церквушки,
расположившейся в болотистой местности на юге
Луизианы, и отчаянно нуждался в дружеской поддержке
и мудром совете. В это самое время как раз и состоялось
наше знакомство с четой Муллен. Мы и не подозревали,
что это станет основой крепкой дружбы на всю жизнь.
Мне вспоминается тот день, когда мы впервые нанесли
визит в ту церковь, которую они основали в канадском
городе Ред-Дир, Альберта. Когда мы воочию увидели все
то, что они делают, побывали на их служениях,
пообщались с сотрудниками и волонтерами, у нас
захватило дух и все увиденное подтолкнуло нас к тому,
чтобы стремиться к большему! С тех пор мы навещаем
их каждый год, и я каждый раз заряжаюсь той неуемной

18
страстью и энергией, с которой пастор Мэл продолжает
без устали трудиться над тем, чтобы расширять и
созидать церковь, как поместную, так и на мировом
уровне.
Многие из нас долгие годы живут тем, о чем автор пишет
в этой книге. При этом ее послание по сей день остается
все столь же актуальным и таким же насущным, как и
раньше. Автор послания к Евреям обращается к нам с
такими словами, особенно на фоне того, как тьма в этом
мире все больше сгущается, стремительно погружаясь в
хаос: «Будем держаться исповедания упования
неуклонно, ибо верен Обещавший. Будем внимательны
друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не
будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых
обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более,
чем более усматриваете приближение дня оного» (Евр.
10:23–25).
Ответ на каждую нужду и все те вызовы и трудности,
с которыми мы сталкиваемся в современном мире,
кроется в том, чтобы познавать Иисуса и Его
Церковь!

19
ВВЕДЕНИЕ
Недавно я чуть было не отдал Богу душу прямо в
самолете. Если кому-то из вас это покажется излишне
драматичным, то только потому, что так оно и было на
самом деле. Вместе с тем, в этот момент я был несколько
обескуражен. Нет, я не стал жертвой ни авиакатастрофы,
ни чего-либо подобного. Все намного проще. Мое сердце
дало сбой, пожалуй, в самый неподходящий для этого
момент: в то время как я пересекал бескрайние небесные
просторы, сидя в кресле самолета. Впоследствии
выяснится, что один из отделов моего сердца перестал
функционировать должным образом; но на тот момент,
все, что мне было известно, так это то, что что-то пошло
не так.

Пока мы находились в воздухе и висели между небом и

землей, они мало что могли для меня сделать.
Сотрудники авиакомпании измерили мне давление,
пощупали пульс, принесли несколько бутылок с
кислородом и апельсиновый сок. Сразу по приземлении
меня экстренно госпитализировали. Лети мы чуть
дольше, и с борта самолета меня можно было бы везти
сразу в морг.

По прошествии двух дней и установки двух

кардиостимуляторов я вернулся в свое нормальное
состояние. Надо сказать, что я не из тех, кто подолгу
залеживается. Мои лечащие врачи потребовали, чтобы я
отменил все заграничные поездки по меньшей мере на
ближайшие пару месяцев, что в свою очередь дало мне
возможность уделить гораздо больше времени работе над

20
этой книгой, так что мне грех жаловаться. А мы с моим
сердцем неразлучны уже довольно давно — семьдесят с
лишним лет — так что ему простительно.

Это говорит о том, что в последнее время у меня было

время подумать. Пожалуй, нет ничего более
эффективного, ничего, что могло бы заставить тебя
пересмотреть свою жизнь, чем сердечный приступ на
высоте десяти тысяч метров.

Слово, которое лучше всего способно описать то, что я

сейчас чувствую, — это «благодарность». Я благодарен
за жизнь и здоровье. Я благодарен за моих детей, за мою
семью, за друзей и за церковь. Я безмерно благодарен за
мою жену, которая терпит и принимает меня вот уже
сорок восемь лет, и это еще не конец. Надо ли говорить,
как я благодарен за врачей и медицинские технологии.
Но больше всего я благодарен за Иисуса. Я счастливый,
состоявшийся человек, которому удалось достичь всего
того, что я имею, исключительно благодаря благодати и
любви Иисуса.

Кроме того, мое сердце исполнено благодарности за то,

что вот уже на протяжении полувека мне дарована
привилегия служить поместным церквям, двигаясь с
ними в одной упряжке. Это был отличный забег, но я всё
ещё не собираюсь финишировать. Я верю, что лучшее
еще впереди.

На протяжении многих лет мне доводилось воочию

наблюдать как хорошие, так и неприятные стороны
церковной жизни. Все мы не без греха, как вы уже,
наверное, знаете; а раз церковь — это люди, которые в

21
большинстве своем далеки от идеала, то нет ни одной
церкви, которая была бы безупречной. При этом церковь
по-прежнему остается тем удивительным, поистине
уникальным, несравненным даром, который мы
получили от Бога. Церковь — это место, где мы
меняемся. В этой жизни я не хочу ничего другого, кроме
как помогать людям пережить встречу с Иисусом, и для
этого нет места лучше, чем церковь.

Назначение этой книги состоит в том, чтобы помочь вам

пережить Божье прикосновение, и, в частности, ощутить
на себе Его действие посредством поместной церкви.
Много раз церковь сталкивалась с непониманием, с
критикой или с отвержением, между тем мне
неоднократно приходилось убеждаться в том, как велика
роль и эффективность поместной церкви в нашем с вами
следовании за Христом. При этом надо понимать, что
конечной целью и средоточием человеческой жизни
является не церковь, а Христос. Именно Иисус создал
Церковь как идеальное место для встречи с Ним,
познания Его, служения Ему, а также для помощи
окружающим в деле познания Его.

Кроме того, эта книга включает в себя ряд личных

историй моих друзей, которые пережили Христа и Его
Церковь особенным образом. При этом их истории не
просто призваны проиллюстрировать те принципы и
основополагающие истины, о которых здесь говорится,
но являют собой свидетельство любви, благодати и силы
живого Бога, способное менять человеческие жизни.

Несмотря на то, что Библия затрагивает сотни, если не

тысячи, самых разных тем и насущных вопросов, мы

22
можем выделить две важнейшие темы, два главных
мотива, которые красной нитью проходят от корки до
корки. Они постоянно присутствуют как в Ветхом, так и
в Новом Завете, соединяя воедино все нити
повествования. К этим двум темам относятся Иисус и
Его Церковь.

Не думаю, что кто-либо из моих читателей будет ставить

под сомнение тот факт, что Иисус является центральной
темой Писания. Его жизнь, равно как и Его спасение,
были предречены с самых первых страниц Библии.
Тотчас же после грехопадения человека и после того, как
грех вошел в этот мир, Бог обещает послать в мир
Спасителя, Избавителя. В книге Бытие (3:15) Бог,
обращаясь к змею, а в его лице к дьяволу, говорит, что
потомок Адама и Евы будет «поражать тебя в голову, а
ты будешь жалить его в пяту». Это была стихотворная
метафора, означающая окончательную победу Христа на
кресте над грехом и над дьяволом.

В Ветхом Завете также содержится множество

признаков, указывающих на ведущую роль Христа в
искуплении человечества. Бог заповедал Израилю
приносить жертвы за грех, что в свою очередь
символизирует крестную жертву Христа. Один за другим
пророки до мелочей предсказали детали Его жизни и
смерти, включая то место, где Ему суждено было
появиться на свет, а также подробности Его детства в
Назарете, Его служения нищим и обездоленным, Его
бесчеловечного распятия, Его воскресения и небесного
правления Христа в вечности.

23
Евангелия повествуют о рождении, о служении и об
искупительной жертве Христа. В оставшейся части
Нового Завета Иисус непрестанно участвует в судьбах
человечества через Церковь. Заключительный аккорд —
это книга Откровение, пророческое послание от Иисуса,
которое ободряет нас хранить верность до конца, потому
что в один прекрасный день мы вновь Его узрим.

Помимо того, что Библия повествует нам о Христе, в ней

«многократно и многообразно» говорится также и о Его
Церкви. Они всегда идут вместе, рука об руку. Послание
к Ефесянам заходит так далеко, что называет Церковь
невестой Христовой, утверждая, что Иисус и Церковь
составляют одно тело и они неразрывно связаны между
собой (см. Еф. 5:22–32).

Церковь состоит из тех, кто следует за Иисусом. Это

находит свое отражение даже на страницах Ветхого
Завета, там, где народ израильский назван «собранием в
пустыне» (см. Деян. 7:38). Моисей повел эту огромную
по своим масштабам «церковь» через пустыню в Землю
Обетованную. Столетия спустя Давид вознамерился
построить храм, который в конечном итоге построил сын
Давида Соломон. На всем протяжении истории Израиля
Бог находился в среде Своего народа, а они были Его
Церковью.

Когда Иисус с учениками пришел в страны Кесарии

Филипповой, Он сказал: «Я создам Церковь Мою».
Книга Деяний описывает, как Дух Святой задействовал
христиан, чтобы учредить церкви по всей Римской
империи. Послания (письма), которые составляют
значительную часть Нового Завета, были адресованы

24
церквям в Риме, в Эфесе, в Галатии, в Фессалониках, в
Колоссах, в Филиппах и в других регионах. Письма,
адресованные Тимофею и Титу, содержат указания
молодым лидерам относительно того, как возглавить и
создать сильную и здоровую церковь. Новый Завет
завершается книгой Откровение, написанной Иоанном и
адресованной семи церквям, находящимся на территории
Малой Азии.

Ввиду той особой важности, которую Иисус придает

Своей Церкви, равно как и ввиду того, как отчетливо это
прослеживается на страницах Писания, для нас с вами
она должна быть столь же важной. Каким образом мы
можем извлечь максимум пользы из этого дающего
жизнь дара? Как я могу помочь окружающим извлечь из
этого пользу? Каким образом я могу сыграть свою роль в
созидании Церкви?

На последующих страницах я отвечу на эти вопросы. Я

предлагаю вашему вниманию ряд важных истин и
ключевых понятий, которые являются неотъемлемой
составляющей сильной и здоровой церкви, той, где царит
жизнь. Будь вы лидер церкви, пастор, член церкви,
новообращенный или некто из числа
«неопределившихся» и вы еще не решили, как вам
относиться к Иисусу, — эта книга для вас!

Я всем сердцем верю, что эта книга откроет ваш разум и

сердце к пониманию того, что Бог приготовил для вас
через Свою Церковь. Давайте соединим свою веру в то,
что для каждого из нас наше лучшее еще впереди!

Искренне ваш,

25
Пастор Мэл Муллен

26
ЧАСТЬ 1. ДАВАЙТЕ НАЧНЁМ.
ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ

ДЕНЬ 1. Я больше не буду прежним

Встреча с Иисусом меняет все.

В первой половине семидесятых годов двадцатого

столетия молодежь Соединенных Штатов Америки
поголовно увлеклась идеями хиппи. Во имя любви и
мира молодые люди с головой окунулись в бездонную
пучину наркотиков, алкоголя и свободной любви.
Отчасти это увлечение подогревалось известными
музыкантами и другими популярными медиаперсонами
того периода. Как следствие, студенческие общежития
стали средоточием разврата, вредных привычек,
излишества и внутренней опустошенности, которая со
временем стала синонимом этого десятилетия.

Однако посреди зияющей пустоты Дух Святой начал

мощно двигаться вдоль и поперек североамериканского
континента. Молодые люди принимали Христа, оставляя
свой прежний образ жизни и помещая свое будущее в
Божьи руки.

Эти молодые люди были движимы все тем же рвением и,

если хотите, страстью, при этом то послание, которое
они несли этому миру, было совершенно иного толка.
«Покайтесь! Иисус любит вас! Покайся или сгори!». Они
размещали свои лозунги на плакатах, тысячами
маршируя по улицам своих городов, во всеуслышание
заявляя о своей новой свободе и вере в Иисуса.

27
Маленький городок Ред-Дир, расположенный в
провинции Альберта, что в Канаде, не стал исключением.
Молодые люди, которые еще недавно находились в
плену алкогольной и наркотической зависимости, обрели
свободу через принятие Иисуса Христа. Вместо кайфа
наркотического опьянения они вкусили новую
реальность и открыли для себя новую надежду — ту,
которую человек может найти только в познании Иисуса.

Это было нечто новое, радостное и волнительное —

своими глазами увидеть, как молодежь принимает
Христа, чему свидетелями стали и мы с Хезер, едва сойдя
с трапа самолета. В тот момент мы еще не догадывались,
что отныне наша жизнь станет неотъемлемой частичкой
этого города.

Надо сказать, что еще до переезда мы уже некоторое

время были молодежными пасторами в одной из
традиционных церквей Ванкувера. Нам стало интересно,
что Бог делает в среде различных харизматических
движений вдоль западного побережья Канады. Нам
хотелось помогать молодежи пережить личную встречу
со Христом и на себе, на личном опыте испытать то
обновление, которое происходило во многих церквях.

Мы побывали в тех районах, где жили представители

движения «Люди Иисуса». Мы посетили ряд
харизматических и межконфессиональных служений, где
воочию наблюдали за тем, как сотни людей исполняются
Святым Духом, а скоро и сами получили обновление и
пережили новое крещение Святым Духом.

28
С течением времени мы почувствовали, как Бог ведет нас
оставить свою старую церковь и присоединиться к
служению, на которое Он нам укажет. После того, как мы
закончили дела в Ванкувере, мы начали проповедовать в
церквях по всей Канаде, попутно заезжая в Ред-Дир, так
как мы считали, что это должно было стать некой
отправной точкой, наивно полагая, что это всего лишь
краткосрочная миссия. Между тем у Бога были другие
планы.

Простое послание

В то время Ред-Дир представлял собой маленький

религиозный городок с населением в двадцать семь
тысяч человек. На момент нашего приезда многие
молодые люди из числа местного населения пришли к
вере во Христа и столкнулись с тем, что ни одна из
действующих церквей не хочет принять их, таких
горячих и радикальных, под свое крыло, так как
представители этих церквей считали, что это
неприемлемо, если ты повсюду носишь с собой свою
большую Библию и говоришь на языках.

Мы же принесли с собой простое и понятное послание:

Иисус любит тебя и имеет чудесный план для твоей
жизни. Молодых людей словно магнитом манило к себе
послание любви, принятия и свободы в Иисусе. Через
несколько недель после нашего приезда в новостях стали
один за другим появляться сюжеты, повествующие об
измененных человеческих жизнях.

Минуло тридцать дней, и наша миссия подошла к концу,

но мы не могли просто так взять и уехать. В то время как

29
мы с замиранием сердца наблюдали за тем, как жизни
людей меняются под воздействием Божьей свободы и
благодати, что-то случилось с нами. Мы знали, что Бог
призывает нас в это место. Бог дал нам видение, что нам
предстоит создать такую церковь, которая бы смогла
вместить и наставить этих безудержных, и где-то даже
мятежных, молодых людей. Мы решили обосноваться в
Ред-Дир и начать новую церковь с этими молодыми
людьми. Буквально за несколько лет после этого события
тысячи молодых людей приняли спасение, были
крещены водой и Святым Духом.

В то время как наша церковь из года в год продолжала

расти, мы прошли через множество изменений, стараясь
идти в ногу со временем. То, что некогда начиналось с
нескольких молодых людей, которых все считали
изгоями, теперь превратилось в масштабную структуру,
которая включает в себя множество церквей по всему
миру и которая каждую неделю достигает тысячи людей.
Выйдя за рамки нашей церкви, Благая Весть достигла
самых отдаленных уголков земли, что привело к
появлению новых церквей во многих народах. Вот уж
поистине Богу возможно все, и у Него нет ограничений!

А возможно ли это сегодня?

Многочисленные свидетельства тысяч измененных

жизней заставляют меня задуматься вот о чем: а является
ли послание Благой Вести спасения столь же актуальным
для нас с вами сегодня, что и раньше? А возможно ли
человеку пережить личную встречу с Иисусом Христом и
в тот же миг обрести вечное спасение и пережить
перемены в будущем? Возможно ли человеку получить

30
прощение грехов и обрести новую жизнь? Возможно ли
обрести свободу от зависимости и жить чистой и святой
жизнью? Может ли человек исцелиться и выздороветь?
Может ли у человека быть второй шанс в жизни, шанс
обрести полноту в духе, душе и теле? Возможно ли
человеку вкусить жизнь с избытком на земле и вечную
жизнь на Небесах через познание Иисуса?

Да, да, и еще раз да! Я рад сообщить, что Благая Весть о
Христе не предназначалась лишь для крохотного городка
в Канаде и не имеет срока годности. Это послание,
которое принесло свободу, исцеление и полноту для
тысяч людей. И сегодня многие люди переживают то же
самое, что пережили эти молодые люди. Это и свобода от
наркотической зависимости. Это и исцеление от разного
рода заболеваний и недугов. Это и психическое здоровье.
Все это и многое другое составляет ту полноту жизни,
которую мы обретаем, следуя за Христом. И все это не
заставит себя ждать, стоит вам признать господство
Иисуса Христа в своей жизни. Бог желает спасти каждого
человека, окончательно и бесповоротно, что неминуемо
повлечет за собой исцеление, освобождение и полноту
жизни.

Три переживания, которые изменят вашу жизнь раз и

навсегда

Подобное переживание радикального обращения

впервые упоминается во второй главе Деяний. Всего за
один день три тысячи человек покаялись в своих грехах,
были крещены и приняли Святого Духа. Эти три
переживания легли в основу первой христианской церкви
и по сей день не теряют своей актуальности.

31
Первое переживание — это покаяние, когда человек
обращается к Иисусу и обретает спасение. Второе
переживание — это водное крещение, что символизирует
собой погребение нашего греховного прошлого, нашей
ветхой природы со Христом в Его смерти, когда мы
обретаем новую жизнь посредством Его воскресения.
Третье переживание — это крещение Святым Духом,
которое наделяет человека способностью жить
христианской жизнью.
По-гречески слово «спасение» означает избавление от
опасности, защиту, освобождение, целостность,
защищенность. Оно содержит в себе концепцию
физического, душевного и духовного исцеления. Это как
раз то, что Иисус делал для людей в библейские времена,
когда они обращались к Нему за помощью. Это то
послание, которое сообщал Иисус, когда Он спрашивал у
очередного своего «пациента»: «Хочешь ли быть
здоров?». И сегодня Он продолжает делать то же самое.
Он освобождает нас от греха, приводит наши мысли,
эмоции и волю в порядок, а зачастую Он еще и исцеляет
наши тела. Спасение — это мгновенное, сиюминутное
переживание, сопровождаемое процессом приведения
нас с вами в состояние полноты и избытка жизни.
Иисус уготовил это каждому, кто обращается к Нему. Вы
можете знать Его всю свою сознательную жизнь, а может
быть, вы уверовали в Него только сейчас, но знайте, что
Иисус принимает вас и любит вас Своей безусловной
любовью. Благодаря Его любви вы можете принять
спасение и ощутить всю полноту жизни.

Подумайте об этом сегодня

1. Каким образом послание спасения продолжает
оставаться актуальным для вас сегодня?

32
2. Опишите свою личную встречу с Иисусом.
3. Каким образом встреча с Иисусом изменила вашу
жизнь?

История Брэда

Это моя история о том, как Бог однажды и навсегда

изменил мой мир. Я родился в христианской семье. И на
первых порах это были только мы с мамой. Она
удивительная женщина Божья, которая дала мне все. В
один прекрасный день она познакомилась с моим отцом,
с которым мы тут же нашли общий язык. Мы
отыскали того, кто останется с нами на всю жизнь.

В подростковом возрасте я отдал свое сердце Иисусу,

при этом я никогда по-настоящему не отдавал Ему свою
жизнь. Приблизительно в возрасте двенадцати лет я
впервые попробовал алкоголь. Примерно в то же время я
начал смотреть порнографию. Одновременно с этим я
продолжал ходить в церковь, только теперь уже
воспринимая это как тяжкую повинность. Через
несколько лет я впервые попробовал наркотики. К тому
моменту, когда мне исполнилось пятнадцать, я
принимал наркотики и употреблял алкоголь пару раз в
неделю.

Примерно в то же время мой отец получил новое

назначение, и нам пришлось собирать чемоданы. Для
меня это был тяжелый период в жизни. Я остался
совсем один. Если на старом месте у меня было много
друзей, то здесь у меня никого не было. Но после того
как мы окончательно перебрались на новое место, мы
возобновили общение с некоторыми из наших старых

33
друзей, с которыми не виделись с тех самых пор, как я
был совсем ребенком. Их дети учились в той же школе,
что и я. И они хорошо на меня влияли.

Я начал регулярно посещать церковь и даже ходить в

домашнюю группу, где познакомился с некоторыми из
моих лучших друзей, с которыми дружу по сей день. Я
любил Иисуса и хотел служить Ему, при этом я все еще
не был готов отдать Ему все.

Через пару лет я ушел из церкви вслед за моими

друзьями. У меня было ощущение, что церковь больше
ничего не может мне дать. В школе у меня появилось
много новых друзей, которые постоянно приглашали
меня на шумные вечеринки, и вскоре я окончательно
погряз в той пучине, откуда еще совсем недавно с таким
трудом выбрался.

Когда я что-то делаю, то делаю это по принципу все

или ничего. Поэтому, когда я «тусил», я делал это на
всю катушку. Как говорится, гулять так гулять. Я
почти забросил учебу, предпочитая граниту науки
тусовки с друзьями в баре. Так продолжалось без малого
четыре года. В этот период я окончательно отошел от
церкви и уже больше не служил своему Господу. Я любил
«зажигать», становясь все более раздражительным и
эгоистичным человеком.

Я считал, что не заслуживаю настоящей любви,

довольствуясь тем, что мне удавалось «урвать». Я
начал вступать в беспорядочные половые связи,
прекрасно понимая, что совершаю нечто постыдное, но
чем больше я пил, тем меньше меня это волновало. У

34
меня было несколько подружек, которые говорили, что
любят меня, но их любовь ко мне проявлялась лишь в те
моменты, когда им было что-то от меня нужно. Я
щедро растрачивал на них свои деньги, свою любовь,
свое тело и свои мечты, взамен получая лишь жалкое
подобие «любви».

Я почувствовал себя ужасно, когда моя подружка

предложила остаться друзьями, но сказала, что не
прочь и дальше заниматься со мной любовью. Уж лучше
вообще никакого секса, чем секс без любви. У меня
начались панические атаки, и меня все чаще посещали
мысли о самоубийстве. Я еще никогда не был так далеко
от Бога. Я страдал сильнейшей наркотической
зависимостью. Я тратил почти все свои деньги на
наркотики или вечеринки.

Если можно так выразиться, я «пробил дно». В этот

момент я обратился к Богу и спросил, есть ли у меня
хотя бы один шанс вновь Его увидеть. Я месяцами
повторял эту молитву, даже толком не понимая,
почему я это делаю. Все, что мне было известно, это
то, что я так больше не могу. Тогда я еще не знал, что в
это время мои родители каждый день стоя на коленях
молились за меня Богу.

Как-то раз произошло нечто такое, после чего мое

сердце навсегда преобразилось. Находясь в своей
спальне, я встретился с Богом. Это была встреча один
на один, только Он и я, и это было, пожалуй, одно из
наиболее подлинных и ярких переживаний из тех, что
мне когда-либо доводилось испытывать. В этот
момент Он изменил мое мышление. Он изменил мое

35
сердце. Я начал посещать ту церковь, куда ходили мои
родители, и там я обрел дом. Бог явил мне Свою
милость.

В этот момент я решил отдать Богу все без остатка.

Я сложил к Его ногам свои дурные привычки, свою боль,
свой грех, свое будущее и свою жизнь. В тот момент я
даже не догадывался, куда это меня приведет. Я еще
никогда не был так близок к Богу, и, признаться, я еще
никогда не был так счастлив. Вплоть до того, что Бог
привел в мою жизнь человека, который помог мне
увидеть и по-настоящему понять, что такое любовь.
Глядя на то, что Бог для меня сделал, я хочу славить
Его, жить для Его славы, и сеять в Божий дом.
Благодаря Ему мой мир перевернулся и все встало на
свои места! Я этого не заслуживал, и я благодарю за все
Иисуса. Я буду жить для Него, потому что Его любовь
всегда была рядом, и так будет всегда. С самого первого
дня Он держит меня в Своих руках. У Него есть план
для моей жизни, и я даже не представляю, что будет
дальше.

36
ДЕНЬ 2. Следуя за Христом

Учениками становятся, а не рождаются.

В те далекие годы, когда наша миссия в городке Ред-Дир

только зарождалась, тысячи молодых людей приходили к
познанию Христа. Еще совсем недавно они находились в
плену наркотиков, пагубных привычек и бунта. Потом,
когда в их жизнь пришел Иисус, они обрели новую
жизнь и свободу. Они нашли покой своей душе, в то
время как они возложили свое упование на Иисуса и
узнали, что есть другая жизнь. Это было невероятное,
захватывающее переживание — наблюдать за тем, как
они открывают для себя ту жизнь, которую может дать
только один Бог.

И так должно быть с каждым, кто повстречал на своем

жизненном пути Иисуса. В тот момент, когда человек
приходит к вере и к познанию Иисуса, жизнь такого
человека меняется. Это естественный и поистине
уникальный и удивительный процесс, который Библия
называет ученичеством. Говоря простыми словами, быть
учеником — значит следовать за Христом, отдавать Ему
всю свою жизнь с верой и смирением.

Толпы людей устремились в нашу церковь, желая знать

Бога лучше. Они отчаянно нуждались в том, чтобы кто-
то научил их тому, как они могут на практике
освободиться от своего прежнего образа жизни, чтобы по
прошествии времени они могли с уверенностью сказать:
так было, а так стало. Мы начали обучать их
основополагающим принципам веры, послушания,

37
власти и здоровых отношений. В ту пору мы быстро
поняли, что учениками не рождаются, а становятся.

Это процесс

Вскоре после Своего воскресения, буквально в последние

мгновения перед Своим возвращением к Отцу на Небеса,
Иисус дал Своим ученикам последние наставления. Не
забывайте, что эти мужчины находились с Иисусом на
протяжении трех с половиной лет. Они могли своими
глазами лицезреть Его любовь к потерянным, Его
сострадание к людям и Его веру в Бога. Они часами
слушали, как Он учил их о том, что значит вера и
послушание и как это работает на практике в
повседневной жизни.

«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя

Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что
Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания
века. Аминь». Матфея 28:19, 20

Это последние слова, если хотите, последняя воля

Христа, также известные как Великое Поручение.
Великое Поручение представляет собой некую
совокупность распоряжений, директиву, которая
предписывает нам с вами делать учеников, крестить и
обучать. Из Его слов очевидно, что ученичество — это
процесс. Всякий, приходящий ко Христу, должен быть
крещен и научен. Такому человеку надлежит
предпринять определенные шаги в своем следовании за
Христом. Уверовав в Иисуса, человек начинает следовать
за Ним, что в свою очередь означает желание расти,
меняться, проявляя послушание и становясь все более

38
подобным Ему. Это значит, что я стремлюсь во всем
походить на Иисуса и жить, как Иисус.

Следуй за Мной

Как-то раз проходя мимо Галилейского озера, Иисус

повстречал Петра, Филиппа и Нафанаила, после чего эти
юноши сразу же уверовали в то, что этот Человек и есть
Мессия.

Через несколько дней проходя вдоль берега, Иисус

встретил Петра, Иакова и Иоанна, которые возились со
своими рыболовными снастями. Они рыбачили всю ночь,
но так ничего и не поймали. Он велел им снова закинуть
сети. В послушании Христу они закинули сети, что в
конечном итоге и принесло им щедрый улов. Иисус
сказал: «Идите за Мной», — и они тут же оставили свои
сети и стали Его учениками.

И это было только начало. Иисус призвал представителей

делового сообщества, сборщика податей, мятежников и
людей из самых разных слоев общества оставить все и
последовать за Ним. Его двенадцать учеников
представляли собой неожиданное сочетание белых
воротничков, рабочего класса и маргиналов, которых
объединяло только одно — их жизнь навсегда
изменилась в тот момент, когда Иисус сказал: «Следуй за
Мной».

Быть учеником вовсе не значит быть идеальным.

Некоторые люди медлят в своем решении посвятить
свою Богу из опасения, что они не сумеют «оправдать
высокого доверия» и соответствовать неким высоким
стандартам качества. У меня для вас новость — никто не
39
может. И эти первые двенадцать учеников были далеки
от совершенства. Библия снова и снова разоблачает их
слабые стороны и недостатки. Это обнадеживает! Ведь
ученик — это прежде всего состояние сердца, а не
внешняя демонстрация. На первом месте стоит
посвящение, а не безупречность. А самое главное — это
то, с чего все начинается и на чем все строится, это
взаимоотношения. Ученик — это тот, кто пребывает с
Иисусом, тот, кто следует за Иисусом и кто внемлет Его
голосу.

В процессе становления нашей церкви мы разработали

шесть шагов, призванных помочь каждому
новообращенному стать последователем Иисуса Христа.
Мы преследовали своей целью помочь новообращенным
стать истинными учениками и жить той свободной,
святой, полноценной жизнью, которую Иисус желает для
них.

Шаг 1. Уверенность в спасении

Важной частью процесса спасения является уверенность

в спасении. У вас должна быть внутренняя уверенность в
том, что вы получили новое рождение.

Когда вы только-только уверовали в Иисуса, вас

начинают обуревать разного рода сомнения, призванные
подорвать вашу веру. В этот момент вам предстоит
научиться опираться на свою веру, а не на свои чувства,
и строить свою веру на принципах Слова Божьего.

40
Апостол Иоанн писал: «Сие написал я вам, верующим во
имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына
Божия, имеете жизнь вечную» (см. 1 Иоан. 5:13). Вы
знаете, что спасены, потому что так говорит Библия.
Опираясь в своей вере на Библию, вы обретаете
непоколебимую уверенность в спасении.

Шаг 2. Водное крещение

В первые годы нашей церкви крещение часто

происходило в тот же день, что и спасение. Люди
откликались на призыв принять Христа и тут же
принимали водное крещение. Это та же модель, которая
действовала в первой церкви. Услышав слово о Христе,
люди принимали водное крещение и в тот же день
исполнялись Святым Духом. Я воодушевляю новых
последователей Христа креститься как можно скорее.
Зачем ждать — берите пример с Иисуса и креститесь.
После этого события ваша жизнь навсегда изменится.

На языке оригинала «крещение» означает «погружение».

В Новом Завете и в первой церкви практиковалось
крещение через погружение, и я убежден, что и сегодня
этот способ продолжает оставаться наиболее
подходящим.

Водное крещение — это публичное исповедание вашей

веры во Христа и добровольный отказ от прошлой
жизни. Когда вы приняли спасение, кровь Христа
полностью очистила вас от греха, а крещение
представляет собой символическое духовное действие,
которое указывает на то, что отныне вы новое творение
во Христе Иисусе (см. Рим. 6:3,4).

41
Шаг 3. Крещение Святым Духом

В момент покаяния и рождения свыше Дух Святой

вселяется в вас. Но это только начало. Помимо этого, вы
можете пережить исполнение Святым Духом (также
называемое крещением), которое дает вам способность
жить христианской жизнью и следовать за Ним.
Незадолго до Своего ухода Иисус сказал Своим
ученикам: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух
Святой; и будете Мне свидетелями...» (см. Деян. 1:8). Мы
более подробно поговорим об этом в следующих главах.

Крещение Святым Духом предназначается каждому

последователю Иисуса, равно как и новый молитвенный
язык доступен каждому — всем, кто принимает дар
Святого Духа. Этот язык, который также называется
говорением на иных языках, служит верующему для
повседневной молитвы и общения с Богом (см. Деян.
2:1–4; 1 Кор. 14:1–18).

Шаг 4. Ежедневное общение с Богом

Читая Божье Слово, вы можете ежедневно возрастать в

общении с Богом. Библия открывает нам Божью волю,
Божьи мысли и планы относительно вашей жизни. Бог
говорит с нами через Свое Слово, и это тот путеводитель,
которым мы руководствуемся в повседневной жизни.
Читая Библию, вы часто будете сталкиваться с тем, что
библейские стихи словно оживают, обращаясь к
определенным ситуациям и потребностям. Это один из
42
наиболее распространенных путей, как Бог направляет
нас и помогает нам.

Псалмопевец писал: «В сердце моем сокрыл я слово

Твое, чтобы не грешить пред Тобою» (Пс. 118:11). Далее
в этом же псалме он говорит так: «Слово Твое —
светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105).

Шаг 5. Господство Иисуса Христа

Памятуя о том, что Иисус Христос наш Спаситель, нам с

вами следует помнить еще и о том, что Он наш Господь.
Он не только спас вас от греха и освободил от груза
прошлой жизни, но Он желает быть вашим Господом.

Ученичество — это процесс длиною в жизнь. Это значит,

что мы должны будем жить в послушании Христу,
исполняя Его волю. Нельзя быть учеником на полставки,
учеником по совместительству, и не существует такого
понятия как частичное послушание или частичное
повиновение Богу. Вы либо полностью посвятили Ему
свою жизнь, либо нет. Позднее в ходе своего служения
Иисус обратился к некоторым из Своих последователей с
такими словами: «Что вы зовете Меня: «Господи!
Господи!» и не делаете того, что Я говорю?».

Быть учеником вовсе не значит уйти с работы и

полностью посвятить себя на дело служения. Это просто
означает, что во всем, что вы делаете, вы стремитесь
следовать учению Христа, поступая по Его примеру.
Если я хочу быть учеником Иисуса Христа, я должен
буду научиться жить в послушании Христу и Его
заповедям.

43
Шаг 6. Церковь Бога Живого

Когда в момент покаяния мы получаем новое рождение,

когда Дух Святой рождает нас и мы обретаем спасение, в
этот момент Бог принимает нас в Свою семью. Отчасти
это выражается в том, что мы начинаем посещать
поместную церковь и участвовать в ее жизни. Зачастую
именно в тот момент, когда мы посещаем поместную
церковь, где мы принимаем от Господа и куда мы
жертвуем свои финансы, мы находим истинное
удовлетворение и смысл в жизни. Если вы хотите
добиться определенных успехов и возрастать в Господе,
вам необходимо быть в Божьем доме.

Псалом 91:13,14 говорит: «Праведник цветет, как пальма,

возвышается подобно кедру на Ливане. Насажденные в
доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего».

Сегодня для нас с вами звучит все тот же призыв, что и в

тот день много сотен лет назад, когда Иисус обратился к
Своим ученикам с такими словами: «Следуй за Мной!».
Иисус приглашает нас присоединиться к Нему в Его
программе подготовки учеников. Все мы такие разные,
однако перед нами возникает один и тот же вопрос:
готовы ли мы к тому, чтобы стать истинными
последователями и учениками Иисуса Христа?

Подумайте об этом сегодня

1. Если вы уже приняли водное крещение, расскажите об
этом. Что это значит для вас?

44
2. А вы уже приняли крещение Святым Духом и свой
новый молитвенный язык? Регулярно ли вы им
пользуетесь?
3. Как бы вы описали ваши ежедневные личные
отношения с Богом?
4. Что означает для вас утверждение, что Иисусу
надлежит быть не только вашим Спасителем, но и
Господом?
5. Какие преимущества вы видите лично для себя в том,
что вы регулярно посещаете Божий дом, церковь?

45
ДЕНЬ 3. Я это вижу

Каждой церкви и последователю Иисуса необходимо

иметь видение от Бога.

Дело было в марте 1972 года. Был вечер четверга, когда

мы вместе с несколькими новыми последователями
Иисуса собрались на небольшое молитвенное служение в
крохотной комнатушке, расположенной на цокольном
этаже одного из домов в городке Ред-Дир. Сказать, что
это был далеко не «люкс» — ничего не сказать. Скорее,
это было жалкое, унылое зрелище. Унитаз работал через
раз, а чашками, из которых мы пили кофе, служили
одолженные грязные блюдечка.

Мы верили, что Бог будет отвечать на наши молитвы и

что Он будет говорить с нами, когда мы обращаемся к
Нему и просим Его водительства. Я помню, как вел
молитву и как молился, говоря: «Господи, каков Твой
замысел для этой группы?» В то время мы даже не были
как таковой церковью. Мы представляли собой
молодежное движение, группу энтузиастов в крохотном
городке Ред-Дир, Альберта.

Когда мы молились, один из членов группы неожиданно

заговорил. Он сказал: «Я верю, что Бог показал мне
большое колесо со спицами, объятое огнем. От ступицы
к ободу идут спицы, которые также полыхают огнем, и
на кончике каждой спицы также горит огонь».

Это нас воодушевило, но и вместе с тем озадачило. Мы

не понимали, что Бог хочет этим сказать. В молитве мы
попросили Его помочь нам понять суть того видения,
которое, как нам кажется, Он показал нам. Продолжая
46
обсуждать ту картину, которую Бог нам показал, мы
пришли к выводу, что нам следует делиться Благой
Вестью о Христе в соседних селах и деревнях, создавая
некое подобие домашних групп в каждой из этих
деревень.

Через некоторое время мы организовали и провели ряд

евангелизационных мероприятий, целью которых было
нести Благую Весть о Христе в близлежащих селах и
деревнях в пригороде Ред-Дир. В то время как люди
принимали Христа, мы открыли несколько домашних
групп в этой местности. Со временем некоторые из этих
групп выросли в отдельные церкви, которые существуют
до сих пор.

В то время у нашей маленькой общины еще не было

видения, которое бы простиралось за пределы Канады.
Однако со временем, спустя 35 лет построения «модели
единой церкви» на территории Канады, Святой Дух
снова заговорил с нами и показал, что пришла пора
распространить «модель единой церкви» и на другие
страны. В настоящее время мы представляем собой одну
церковь, филиалы которой расположены по всему миру.

Видение должно иметь подтверждение

В 70-х годах большинство канадских церквей были

малочисленными и имели ограниченное видение.
Зачастую другие пасторы ставили под сомнение наше
видение модели единой церкви со множеством филиалов,
но мы приняли решение неуклонно придерживаться того
видения, которое Бог дал нашей молитвенной группе,
продолжая поступательное движение вперед к успеху. В

47
молитве я часто просил Бога дать мне подтверждение
того видения, которое мы получили и дать мне
библейское основание для созидания нашей церкви. Я
убежден, что каждое видение должно иметь
подтверждение и должно быть утверждено на Слове
Божьем.

В ходе празднования десятилетнего юбилея нашей

церкви мы имели честь принимать у себя приглашенного
гостя, которого звали доктор Дик Миллз. Бог употребил
доктора Миллза, чтобы раз и навсегда внести ясность по
этому вопросу и запечатлеть то будущее, которое ждет
нашу церковь.

Это стало для меня полной неожиданностью. Доктор

Миллз дремал на заднем сиденье автомобиля, в то время
как я вез его из аэропорта в гостиницу. Как вдруг он
проснулся и спросил: «Мэл, а в чем заключается видение
вашей церкви?».

Тщательно подбирая слова, я ответил: «Бог показал нам

большое колесо и ступицу, объятую огнем. От ступицы к
ободу тянутся спицы, которые также полыхают огнем.
Мы верим, что наша церковь призвана нести Благую
Весть, в том числе и в других городах и поселках, будучи
единой церковью со множеством филиалов».

На что Дик ответил: «Это библейская модель церковного

роста и развития. Она находится в 19-й главе книги
Деяний. Это эфесская модель». В продолжение нашего
разговора он рассказал, как именно происходило
зарождение эфесской церкви, которая представляла

48
собой единую церковь со множеством филиалов —
такую же, как наша.

Придя в Эфес, Павел обнаружил двенадцать человек,

которые были последователями Иоанна Крестителя, и
привел их к вере во Христа, а также к водному крещению
и к крещению Святым Духом. После чего они начали
проводить регулярные встречи в местной синагоге, и
группа выросла. После того как их «попросили» из
синагоги, они открыли учебный центр в одном из
местных учебных заведений. На протяжении двух
последующих лет вся Малая Азия (ныне Турция)
услышала Божье Слово. В это время имело место
крупномасштабное духовное пробуждение, что привело к
зарождению церкви на всей территории Малой Азии.
Доктор Миллз полагает, что на тот момент численность
церкви в этом регионе достигала ста тысяч верующих, и
она была крупнейшей церковью на территории Римской
империи. Доктор Миллз рассказал мне, что, по сути, это
была «одна церковь на весь регион».

Между тем эта модель не является единственной в своем

роде и не претендует на исключительность. Кроме того,
доктор Миллз упомянул «иерусалимскую модель»,
которая содержится во второй главе Деяний и описывает
«городскую церковь». После чего он привел в пример
«антиохийскую модель», которая представляла собой
автономную модель насаждения церкви, модель, которая
«тиражирует» саму себя.

Все эти модели по-своему хороши, и все же модель

«единой церкви» была той, которую Бог побудил нас
принять за основу как модель церковного роста и

49
умножения. Сегодня наше видение заключается в том,
чтобы насаждать церкви «во всех народах земли»,
проповедуя Благую Весть о Христе и делая учеников во
всех народах.

Каждой отдельно взятой церкви, равно как и каждому

верующему, необходимо иметь видение от Бога. Как
правило, эти две составляющие работают сообща: Бог
дает пастору видение и приводит в церковь людей,
которые чувствуют на себе призвание и при этом
обладают соответствующей подготовкой и
необходимыми ресурсами для того, чтобы это исполнить.
Таким образом, объединив усилия, они могут
осуществить то видение, которое Бог дал каждому из
них.

Видение — это то, что ты видишь и во что веришь.

Видение — это основа твоего поистине великого
будущего. Бог призывает вас мыслить масштабно и
постараться увидеть то большое, глобальное видение,
которое Бог приготовил для вас и для Своей Церкви в
этом мире.

Подумайте об этом сегодня

1. Можете ли вы увидеть то видение, которое Бог дал
вашему пастору/пасторам?
2. Какое представление о церкви было у вас раньше?
Какая картина возникала у вас перед глазами при
упоминании слова «церковь»? Как вы ее себе
представляли?
3. В исполнении какой части Божьего видения вы могли
бы поучаствовать?
ДЕНЬ 4. Неудержимая церковь

50
Церковь никогда не сможет стать слишком большой.

По-вашему, насколько большой должна быть церковь? А

большая это сколько? Ответ прост: церковь никогда не
сможет стать слишком большой. Божье видение
простирается на все человечество, и до тех пор, пока на
земле остаются люди, которые еще не познали Его,
церкви есть, куда расти. Божье видение простирается
намного дальше того, что вы в состоянии достигнуть,
исчислить или охватить.

Когда Бог призвал Авраама, то Он пообещал ему, что его

дети будут более многочисленными, чем звезды на небе
и чем морской песок (см. Быт. 15). То же самое
обетование Бог дает Своей Церкви. Мы дети Авраама и
наследники обетования. Авраам поверил Божьему
обещанию, даже когда у него еще не было детей, и нам с
вами, как детям Авраама, надлежит иметь точно такую
же веру. Мы не должны ограничивать то число людей,
которых Бог способен приложить к Своей Церкви.

У Бога большие планы

В первые годы нашей церкви приезжий проповедник

высказал предположение, что поскольку в Библии
церковь ассоциируется с телом Христовым, то и ее
численность должна равняться количеству костей в теле
человека. Я проделал небольшое исследование и
выяснил, что детский скелет содержит почти 270 костей;
со временем некоторые из этих костей срастаются,
образуя скелет взрослого человека, состоящий из двухсот
шести костей. Подобная точка зрения, которая не имеет
под собой ровным счетом никакого основания, налагает

51
существенные ограничения на возможности для роста
Божьей Церкви.

Божье намерение заключается в том, чтобы Церковь

продолжала расти, а затем еще и еще, и чтобы ее рост не
прекращался до тех пор, пока каждый человек не
услышит послание о Христе, став частью замечательной
поместной церкви. Численность городской церкви может
быть равна численности населения того города, где она
располагается. Численность национальной церкви может
быть равна численности населения той страны, где она
располагается. А численность мировой церкви может
быть равна населению планеты.

Церковь Нового Завета была поистине неудержимой. Все

началось с двенадцати учеников, которые последовали за
Иисусом. В день Пятидесятницы Дух Святой сошел на
120 человек, собравшихся в горнице. Этот день по праву
считается днем рождения Церкви. Петр проповедовал
собравшейся снаружи толпе, и три тысячи человек,
которые в тот день услышали Благую Весть,
откликнулись и были спасены. Несколько дней спустя
еще пять тысяч человек услышали проповедь и были
приложены к церкви. Верующие каждый день
собирались в храме и по домам, «Господь же ежедневно
прилагал спасаемых к Церкви». Церковь продолжала
расти до тех пор, пока уже весь Иерусалим не был
охвачен учением Христовым.

По мере усиления гонений церковь рассредоточилась по

всей округе. Например, Филипп проповедовал в
Самарии, и весь город обратился ко Христу, видя те
чудеса, которые совершались его руками. В другой раз

52
Петр воскресил женщину по имени Тавифа, живущую в
Лидде, и все население Сарона обратилось к Господу.
Вскоре после этого Петр принял от Господа видение, что
ему надлежит проповедовать Евангелие язычнику по
имени Корнилий, вследствие чего теперь уже языческий
мир услышал Евангелие.

Спасаясь от преследований, верующие прибыли в

Антиохию, где проповедовали Благую Весть о Христе.
Церковь продолжала расти, и через некоторое время
Варнава отправился в Антиохию, взяв с собой
новообращенного Павла. Там они наставляли верующих,
а вскоре после этого люди, не имеющие
непосредственного отношения к церкви, начали называть
этих верующих христианами (см. Деян. 11:26). После
чего Павел, будучи послан Антиохийской церковью,
совершил три миссионерские путешествия, насаждая
церкви по городам и селениям Римской империи.
Впоследствии вся империя стала преимущественно
христианской.

Церковь нельзя остановить. Внимательно изучая

историю, мы видим периоды, когда церковь «сходила с
курса», ударяясь в политику, принимая участие в
военных операциях и шла на поводу у разного рода
ересей. Но Бог всегда возвращал церковь к Своему
изначальному замыслу и первозданной чистоте. На
протяжении человеческой истории такие люди, как
Мартин Лютер и другие, брали за основу Священное
Писание, наставляя верующих на путь истинный.

За свою жизнь мне лично довелось стать свидетелем

удивительных, обнадеживающих перемен, которые

53
происходили в церкви. Начиная с 70-х годов прошлого
столетия я видел, как по всему миру возникают
мегацеркви. В наши дни тысячи церквей по всему миру
открывают многочисленные филиалы и
представительства и становятся крупными
международными организациями. Эти церкви обладают
потенциалом придать новые формы и задать вектор
распространению христианского движения по всему
миру.

Две наиболее влиятельные силы на земле — это

Евангелие и церковь. Никакая другая человеческая сила
— будь то политическая, религиозная, военная или
любая другая — не способна их превозмочь. Они были
учреждены Христом. Библия называет Евангелие «силой
Божией ко спасению» (см. Рим. 1:16). Иисус сказал
Своим ученикам: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не
одолеют ее» (Мф. 16:18). Церковь, которая проповедует
Евангелие, нельзя остановить. Лидерам, а вместе с ними
и прихожанам, просто нужно научиться
противодействовать нападкам до тех пор, пока Божья
сила не возобладает.

Разделения не способны остановить неудержимую

церковь

В самом начале нашей церкви, когда служение регулярно

посещали примерно 75 человек, мы переживали очень
сложный этап. Один из лидеров церкви выразил
несогласие с политикой руководства и начал вносить
разделения и разлад. Мне вспоминается, как приезжий
проповедник дал мне слово от Господа, говоря, что если
я и дальше буду хранить верность и с честью выдержу

54
все испытания и трудности, с которыми мне довелось
столкнуться, то в будущем нам предстоит собрать
обильный урожай. Так оно и вышло. Несмотря на все
трудности, с которыми нам довелось столкнуться, Бог
провел нас через них.

Спустя почти четверть века мы стояли на пороге нового

раскола. Его зачинщики не были плохими людьми, вовсе
нет, но их видение и их позиция противоречила тому
направлению, которое Бог дал нашей церкви. Проведя
экстренное совещание с другими членами совета церкви,
мы решили и далее следовать выбранному курсу. Я
помню, как говорил своей жене: «Я был для этого
рожден. Это мое призвание. Мы пройдем через это. Ни
одна человеческая методика, подкрепленная обидой и
огорчением, не способна устоять против той церкви,
основание которой заложил Сам Иисус».

Когда лидерам приходится сплачивать вокруг себя

зрелых, способных людей, объединенных общим
видением, призванным принести рост и умножение
церкви Бога Живого, это всегда сопряжено с
определенными трудностями. Это невозможно, а
впрочем, и не обязательно, что мы всегда будем схожи во
взглядах по любому вопросу, при этом Бог продолжает
задействовать несовершенные сосуды, созидая Свою
неудержимую Церковь. Вот что Он нам обещал: «Ни
одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и
всякий язык, который будет состязаться с тобою на
суде, — ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа,
оправдание их от Меня, говорит Господь» (Ис. 54:17).

55
Доктринальные противоречия не способны
остановить неудержимую церковь

В числе наиболее трудных вызовов, с которыми довелось

столкнуться новозаветной церкви были лжеучения. А как
понять, где истина, а где ложь? Павел написал послание
к Колоссянам, в котором по полочкам разложил основы
христианского вероучения и доктрины о личности
Христа. В своем послании, адресованном Галатам, он
постарался упрочить их понимание сути свободы и
благодати. Кроме того, он писал молодым лидерам,
которых он лично курировал, Тимофею и Титу, чтобы
помочь им устранить те мифы и лжеучения, которое во
множестве получили свое распространение в церквях.

Целью первого совета церкви в Иерусалиме было

сформировать и дать точное определение доктрине о
спасении. После долгих споров и прений Иаков
расставил все точки над i, раз и навсегда установив, что
спасение дается человеку по благодати, а не через
послушание закону.

Основная задача нас как лидеров состоит в том, чтобы

хранить и доносить здравое библейское учение, а именно
такие принципы и доктрины, которые бы способствовали
формированию здорового образа жизни (см. Титу 2:1).
Несколько раз за все это время мне пришлось занять
довольно жесткую позицию, противостоя лжеучениям,
которые незаметно проникли в церковь.

Политическое противостояние не способно

остановить неудержимую церковь

56
В ряде наших церквей в других странах пасторы
сталкиваются с серьезным противостоянием. Их жизни
угрожает реальная опасность, а некоторые из них
томятся в тюремных застенках. В некоторых странах,
если тебя увидят с Библией, ты можешь сесть в тюрьму
за свою веру.

В западных странах, таких как Канада, ситуация не

настолько вопиющая, тем не менее и нам частенько
приходится сталкиваться с различными проявлениями
враждебности в свой адрес. Зачастую это вращается
вокруг покупки новых церковных зданий или
возможности увеличения площади. В Ред-Дир мы
неожиданно для себя столкнулись с вопиющим случаем
неприязни и сопротивления при попытке приобрести
десять акров земли, расположенной вдоль основной
магистрали, в то время как нашей церкви исполнилось 20
лет. Несмотря на то, что владелец дал свое согласие на
продажу земли, городская администрация, равно как и
власти округа, были категорически против. И те, и
другие чинили нам разного рода препоны, так как у них у
самих были виды на этот земельный участок, а мы, сами
того не желая, оказались в эпицентре бюрократической
возни.

Они раз за разом отклоняли наше прошение, а я

продолжал подавать апелляцию за апелляцией, получая
отказ за отказом, и так до бесконечности. Не один и не
два раза я выходил перед собранием и зачитывал
некоторые из тех пророчеств, которые мы получили
относительно данного шага, после чего вел церковь в
молитве о благоволении. Затем мы снова подавали

57
апелляцию. Так продолжалось на протяжении трех или
четырех лет.

В конечном итоге мы обратились в вышестоящую

инстанцию с просьбой рассмотреть наш случай, и они
пришли к выводу, что у местных властей нет никаких
законных оснований препятствовать сделке. Росчерком
пера они дали нам разрешение на строительство.

Когда представители власти противопоставляют себя

Божьей воле, они не добьются своего. Мы смогли
приобрести эту землю просто потому, что твердо стояли
на своем, в то время как Бог совершил невозможное.

Неудержимая церковь — это детище неудержимого Бога.

Недостаток финансов не способен остановить
неудержимую церковь. Пресловутый человеческий
фактор, равно как и человеческие слабости не способны
остановить неудержимую церковь. Невозможные
обстоятельства не способны остановить неудержимую
церковь. Изменения в руководстве неспособны
остановить неудержимую церковь. Бедствия не
способны остановить неудержимую церковь.
Экономический спад неспособен остановить
неудержимую церковь.

Бог в Своем Слове обещал, что вся земля будет

наполнена Божьей славой (см. Ис. 11:9). Церковь
выстоит, а при наступлении вечности мы будем с Богом в
вечности, Его святой народ.

Подумайте об этом сегодня

58
1. Какую роль вы могли бы сыграть в росте своей
церкви?

2. Что вы можете сделать для укрепления единства в

своей церкви, чтобы она могла стать поистине
неудержимой?
ДЕНЬ 5. Большая церковь = маленькая церковь

Даже самая большая церковь должна всегда

оставаться маленькой

Когда я был моложе, у меня никогда не хватало

воображения, чтобы представить себя на месте пастора
большой международной церкви со множеством
филиалов. Я был провинциальным мальчишкой из
маленькой церкви и никогда не умел мыслить глобально.
Я провел детство в городке с населением менее пяти
тысяч человек. В той церкви, куда мы ходили по
воскресеньям, было всего 45 человек. Будучи студентом
библейского колледжа, я проходил практику в церкви,
состоящей из тридцати членов. В то время церковь,
насчитывающая 300 человек, считалась большой
церковью. На этом фоне я и представить себе не мог, что
когда-нибудь мне выпадет честь основать и возглавить
церковь, насчитывающую тысячи прихожан в десятках
филиалов.

Что-то изменилось во мне в тот момент, когда мне

представилась возможность побывать в Азии и посетить
действительно большую церковь. На тот момент наша
церковь насчитывала без малого 125 человек, и было
очень волнительно, сидя на балконе во время служения
видеть, как тысячи людей молятся и поклоняются в

59
одном духе. В зале стоял оглушительный шум, подобно
«шуму многих вод», как сказано в Писании. Позднее в
течение недели я был поражен, наблюдая за тем, как
после утренней молитвы сотни пасторов расходятся по
своим офисам и строят планы посещения своих
прихожан и проведения домашних групп каждый в своем
районе. Стоит ли говорить, что со временем численность
этой церкви достигла более одного миллиона человек.

Благодаря полученному опыту я изменил свое отношение

к размерам церкви. Я своими глазами убедился в том,
какой большой может быть церковь, оставаясь при этом
такой маленькой. Их секрет заключается в том, что им
удалось построить эффективное служение малых групп.
Это стало для меня стимулом, побуждая меня построить
такую церковь, влияние которой распространится на весь
мир.

По правде говоря, большая церковь способна произвести

на человека несколько неоднозначное, а порой и вовсе
пугающее впечатление — когда ты чувствуешь себя
крохотной песчинкой, которая затерялась в этом
бескрайнем людском море. В большой церкви ты не
можешь со всеми познакомиться или подружиться. В то
же время возможность быть частью большой церкви
может оказаться весьма полезной и в высшей степени
увлекательной. В большой церкви каждый человек, от
мала до велика, найдет себе служение по интересам. Как
правило, поклонение в такой церкви поставлено на
высоком уровне, и чаще всего даже в самих церковных
зданиях сделано все для достижения максимального
удобства и комфорта. Но что самое важное — это то, что

60
размеры и ресурсы, которыми располагает такая церковь,
позволяют достичь многих людей для Христа.

Что мы можем сделать для того, чтобы у каждого

человека была возможность воспользоваться всеми
преимуществами большой церкви и чтобы при этом
такой человек не чувствовал себя одиноким, забытым и
потерянным? Это тот вызов, с которым сталкивается
любая церковь, которой Бог дал видение по спасению
мира. Даже самая большая церковь должна всегда
оставаться маленькой.

За минувшие годы нам удалось создать сильное

служение малых групп у себя в церкви. Я убежден, что
каждый человек должен быть частью малой группы, по
причине того, что эти группы приносят тем, кто их
посещает, большую пользу.
Например:
1. Приходя в малые группы, мы можем разобрать
воскресную проповедь и поговорить о том, как на
практике применить то, о чем в ней говорилось.
2. Приходя в малые группы, вы получите молитвенную
поддержку.
3. Посещая малую группу, вы найдете новых друзей и
общение.
4. В формате малой группы вы научитесь делиться
своими потребностями, мыслями и чувствами.
5. Посещая малую группу, вы получите ту любовь и
поддержку, столь необходимые вам для преодоления тех
трудностей, с которыми нам всем приходится
сталкиваться на нашем жизненном пути.

61
6. Приходя в малую группу, вы получаете прочное
основание христианского учения и находите поддержку,
которая поможет вам не отступить от веры.
7. Посещая малую группу, вы постепенно становитесь
тем человеком, той личностью, которой вы должны были
стать по замыслу Божьему.

В ходе моих поездок я часто задаю людям следующий

вопрос: «Как вы считаете, какой процент ваших
взаимоотношений с Богом является следствием вашей
личной молитвы и изучения Библии и какая часть ваших
отношений с Богом — это результат того, что вы
получили от Него в церкви или в формате малой
группы?». И в США, и в Азии, и Африке процентное
соотношение было абсолютно одинаковым: 40/60, где
40% — это личные отношения с Богом в формате «один
на один», а для 60% — отношения, неразрывно
связанные с церковью.

Это вовсе не значит, что какая-то церковь или

организация является источником наших
взаимоотношений с Богом или что нам нужен посредник,
который бы встал между нами и Богом.
Взаимоотношения с Богом всегда носят личный
характер. И все же это означает, что зачастую мы
встречаемся с Богом именно в формате общины.
Массовые мероприятия, малые группы и даже общение с
друзьями способны обеспечить условия для глубокого
познания Бога.

И так было всегда. Бог говорил со Своим народом через

Моисея, как со Своей паствой, когда они собрались в
пустыне, став неким прообразом первой церкви. Точно

62
так же Он обращается к нам сегодня устами Своих
лидеров, которых Он избрал и поставил над церковью, в
атмосфере совместного поклонения, а также через других
верующих.

Малые группы могут собираться где угодно. Возраст

участников не ограничен. Некоторое время назад
девушка по имени Наоми, студентка четвертого курса,
получила в подарок на Рождество книгу кратких
библейских чтений на каждый день. Она решила
воспользоваться этой книгой и начать малую группу
прямо в стенах университета. Свою малую группу она
решила назвать Клубом борцов за чистоту.

Два раза в неделю на протяжении пяти недель участники

группы на большой перемене собирались в читальном
зале. В понедельник Наоми доносила до собравшихся
тему урока, а в четверг она подготавливала различные
игры и задания, призванные закрепить пройденный
материал. К ее великому удивлению, почти 30 человек из
числа ее однокурсников решили пожертвовать большой
переменой для того, чтобы присоединиться к другим
участникам группы, и все закончилось тем, что Наоми
привела семерых своих однокурсников ко Христу!

Она говорит: «Я была счастлива, что Бог дал мне такую

замечательную идею. У меня было ощущение, что я
делаю что-то полезное. Мне очень понравилось, думаю,
что и другим ребятам это также понравилось».

Ее история вдохновляет и заряжает! Это показывает, что

каждый из нас нуждается в общении и поддержке. Кроме
того, это наглядно демонстрирует, что бывает, когда кто-

63
то, пусть даже ребенок, создает такие условия, такую
атмосферу, которая бы позволила другим людям в
полной мере раскрыться.

Подумайте об этом сегодня

1. Что вы можете сделать, чтоб люди в церкви

чувствовали себя как дома?

2. Какую пользу от малых групп вы извлекли лично для

себя?

История Кейси

Когда я пришла к Богу, я была рассержена и

испытывала невыносимую боль. Меня постоянно
преследовало чувство горечи, смятения и
враждебности. Моя жизнь была далека от идеала. Мои
родители расстались. Нельзя сказать, что это ужасно,
но и ничего хорошего в этом нет. Я была младшим
ребенком в семье, а учитывая, что у нас с сестрой была
довольно большая разница в возрасте, мне постоянно
казалось, что я не «вписываюсь». Я не чувствовала себя
отщепенцем.

Мне всегда казалось, что у всего есть две стороны, и в

какой-то момент я оказалась между двух огней. Это
привело к тому, что я начала жить двойной жизнью. И
если снаружи я выглядела для всех отличницей, этакой
пай-девочкой, то внутри я отчаянно старалась
«удержаться на плаву». Я начала частенько убегать из
дома на вечеринки. У меня появились новые друзья,
которые были старше меня и «благодаря» которым я с
головой погрузилась в омут алкоголя и наркотиков. Мне
64
казалось, что во мне живут два разных человека. Чем
сложнее становилась обстановка дома, тем больше я
стремилась убежать от реальности, все больше
предаваясь разного рода излишествам, которые, как я
потом поняла, лишь на время утоляли мои желания, но
никогда не удовлетворяли их в полной мере.

На протяжении последующих четырех лет я потеряла

четверых самых дорогих мне людей в результате
самоубийства, не говоря уже о тех, кто погиб в
автокатастрофе, умер от передозировки или
вследствие неизлечимого заболевания. В моей жизни
наступил такой переломный момент, когда я полностью
находилась во власти собственных эмоции. Я не знала,
что мне делать и чувствовала себя абсолютно
беспомощной. Вскоре после того, как мой парень
совершил самоубийство, я пыталась покончить жизнь
самоубийством, после чего три недели провела в
детской больнице в Калгари, Альберта.

В то время как я находилась в этом замкнутом

пространстве, мне не оставалось ничего другого, кроме
как разобраться со своими внутренними
противоречиями, простить ту обиду, которую я долгое
время носила в себе, и разобраться с той болью,
которая все это время разрывала меня изнутри. В гневе
я обратилась к Богу. Я обвиняла Его во всех своих бедах,
я поставила под сомнение Его суверенитет и любовь,
искреннее удивляясь тому, как Он мог отнять у меня
тех, кого я так любила, и допустить, чтобы я осталась
жива в этом аду. В тот момент я поняла, что ищу
ответы, которые никто из людей не в силах мне дать. Я

65
старалась постичь то, что только Бог способен
открыть (если Он и, правда, существует).

Когда я выписалась из больницы и вернулась в школу, я

познакомилась с замечательной женщиной-
психотерапевтом, которая к тому же оказалась еще и
верующей. Она показала мне милостивого и любящего
Бога, который и близко не был таким, каким я
представляла Его себе раньше. Этот Бог разделял мою
боль и называл меня по имени. Это была такая любовь,
какой я никогда прежде не знала.

Я познакомилась с ребятами из школы, которые

разделяли мои новые взгляды. Некоторое время я
урывками посещала церковь, пока не начала посещать
христианскую Церковь Мой Дом (в то время «Слово
Жизни»). В феврале 2013 года я целиком и полностью
посвятила жизнь Богу, а уже в сентябре поступила в
библейский институт. Мои дядя и тетя привели меня к
спасению, и я переехала к ним, чтобы под их
присмотром делать свои первые шаги в вере. Они были
мне поддержкой и очень помогли мне в той новой
жизни, которую мне посчастливилось обрести.

После моего покаяния жизнь вовсе не была безоблачной.

Я потеряла больше близких людей в результате
передозировки, самоубийства и различных болезней, чем
большинство людей теряет за всю свою жизнь. Мне
часто приходилось преодолевать разного рода нападки,
будь то физические, эмоциональные или духовные, но
Бог, Который живет во мне, гораздо больше того, на
что способен этот мир. И я ни на что не променяю свою

66
жизнь. Бог показал мне, что Он всегда заботился обо
мне, любил меня и продолжает меня любить.

Я принимаю активное участие в жизни церкви, и для

меня это очень важно. Служение моему пастору, моему
родному городу, моим друзьям, служение этому миру и
моему Господу — это самая большая честь, которой я
была удостоена. В ноябре 2013 года я приняла крещение,
и с тех пор моя жизнь никогда не была прежней.
Церковь помогает мне расти, кормит меня духовно, она
дала мне такую семью, о которой я и мечтать не могла.
Мое место здесь.

Часть 2. Я ВЕРЮ. Основание для будущего

ДЕНЬ 6. Я верю в Иисуса Христа

Иисус есть вечный Божий Сын, наш Спаситель.

Несколько лет назад нам с Хезер посчастливилось

побывать на Святой Земле. Меньше всего нам хотелось
скоренько пробежаться по основным
достопримечательностям этого удивительного места,
наматывая круги вместе с другими туристами. Нам
хотелось самим все рассмотреть как можно более
тщательно и проникнуться атмосферой этого древнего
города. По этой причине мы наняли местного гида и
заказали у него индивидуальную экскурсию. Он был
палестинским христианином и мог проследить свое
происхождение вплоть до библейских времен. Его
уникальный взгляд, семейная история и обилие
интересных рассказов несказанно обогатили наше
путешествие.

67
Наш проводник отвез нас в Вифлеем, в Масаду и на берег
Мертвого моря. Мы посетили Назарет. Мы с женой
обменялись поцелуем на ступенях того самого храма, где
Иисус превратил воду в вино. В Капернауме мы живо
представили себе Иисуса, и до нас эхом донеслись Его
слова, когда Он провозгласил: «Дух Господень на Мне;
ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал
Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать
пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить
измученных на свободу». Мы видели то самое дерево, на
которое забрался Закхей, чтобы получше рассмотреть
Иисуса. Мы вскарабкались на гору Елеонскую, или
Масличную гору, где Иисус произнес Свою знаменитую
ходатайственную молитву, и вместе прочитали
евангельские заповеди блаженства, стоя у кромки
Галилейского моря. После чего мы посетили дворец
Каиафы, и своими глазами видели то место, где Иисус
стоял перед Пилатом и где Он был предан на распятие.
Мы убедились, что садовая гробница пуста. Мы
побывали в той самой горнице, где ученики впервые
исполнились Святого Духа.

В ходе нашей поездки было одно место, которое

особенно меня заинтересовало: Кесария Филиппова,
расположенная недалеко от границы с Сирией и
Ливаном, примерно в двухстах пятидесяти километрах от
Иерусалима. За несколько месяцев до смерти Иисус
побывал там со Своими учениками и впервые открылся
им, что Он и есть тот самый Мессия, Которого они так
ждут.

Исторически Кесария Филиппова была местом

поклонения греческому богу Пану. Одно время в городе

68
располагался храм, посвященный этому божеству, и на
протяжении многих веков люди приезжали туда, чтобы
поклониться тому, которого они считали источником
жизни. У подножия горы располагается мрачная пещера,
откуда берет свое начало ручей, который разрастаясь,
образует реку Банияс, приток Иордана, которая несет
живительную влагу израильской земле. В древние
времена эта пещера была также известна как Врата
Гадеса. Вход в пещеру охраняет каменное изваяние, а
перед входом высится огромных размеров каменная
глыба.

Пораженный этим захватывающим зрелищем, я мог без

труда представить себе Иисуса, который пришел туда со
Своими учениками. Стоя на этом месте, обладающем
огромной исторической и религиозной ценностью, Он
повернулся к ним и задал первый из двух важных
вопросов: «Что люди говорят обо Мне?» (см. Мф. 16:13,
перефразировано мной).

«Они сказали: одни, что ты Иоанн Креститель, другие -

Илия, а иные Иеремия, или один из пророков» (ст. 14).

Каждый человек имеет свое мнение относительно того,

Кто такой Иисус. Большинство людей согласятся с тем,
что Он является центральной фигурой христианства; но,
кроме этого, в мире по сей день существует множество
разногласий по этому вопросу. Впрочем, как и тогда,
когда Иисус впервые задал этот вопрос. Как говорится,
сколько людей, столько и мнений. В то время как одни
свято верят в то, что Он — живой Бог, другие с пеной у
рта доказывают, что Он всего лишь пророк или учитель,
который к тому же давно уже умер.

69
Между тем Сам Иисус недвусмысленно называет Себя
Богом. Он сказал: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь»
(Иоан. 8:58), и здесь мы видим явную отсылку к тому
имени, которым Бог назвался в тот момент, когда Он
впервые явил Себя Израилю в Египте. Он говорит о Себе
как о Сыне Божьем, что, по сути, приравнивает Его с
Отцом.

Подобные притязания привели религиозных лидеров в

ярость, что, в свою очередь, вызвало ожесточенную
полемику на территории храма. В конечном итоге их
негодование привело к тому, что они решили убить
Иисуса. Они не поверили, что стоящий перед ними
Человек — это и есть Сын Божий, и это при том, что они
своими глазами видели, как Он превратил воду в вину,
исцелил слепорожденного и воскресил Лазаря. Иисус
неоднократно доказал, что Он был Богом во плоти, и все
же они отказались поверить в то, что Он был Тем, Кем
Он Себя называл.

Когда Иисус с учениками прибыли в Кесарию

Филиппову и они воочию увидели все те религиозные
символы, которые, по сути, были такой же «пустышкой»,
как и та пещера, в которой они находились, Иисус
спросил у них: «А вы за кого почитаете Меня?».

На что Петр бойко ответил: «Ты — Христос, Сын Бога

Живого» (Мф. 16:16).

Крайне важно понять, какое место Христос занимает в

вашем сердце и в вашей жизни. Вы становитесь
последователем Иисуса Христа, когда вы с верой

70
принимаете Его в свое сердце, исповедуя Его своим
Господом.

Иисус неспроста отправился со Своими учениками в

Кесарию Филиппову. Тем самым Он хотел, чтобы они
укрепились в своей вере, поскольку по их собственному
признанию они считали Его Христом, Сыном Бога
живого. В этот момент ученики ясно дали понять, что
считают Иисуса Богом. Их вера имела под собой прочное
основание. В другой раз Петр произнес такие слова: «И
мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога
живого» (Иоан. 6:69).

Не просто Человек

На протяжении веков многие люди пытались поставить

под сомнение Божественную сущность Христа. Они
пытались представить Его обычным человеком. Новый
Завет дает на этот вопрос однозначный ответ, на корню
пресекая подобные попытки.

Апостол Павел

Послание к Колоссянам было адресовано верующим,

живущим в эпоху Нового Завета, с тем, чтобы раз и
навсегда дать ответ на вопрос, Кто такой Иисус, потому
что в ту пору, а впрочем, как и сегодня, окружающие
пытались убедить их в том, что никакой Он не Бог, а
самый что ни на есть обычный человек. Павел писал:

«Который есть образ Бога невидимого, рожденный

прежде всякой твари… ибо благоугодно было Отцу,
чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы
посредством Его примирить с Собою все через Него,
71
Кровию креста Его, и земное и небесное» (Кол.
1:15,19,20).

Апостол Иоанн

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово

было Бог… И Слово стало плотию и обитало с нами,
полное благодати и истины; и мы видели славу Его,
славу, как Единородного от Отца» (Иоан. 1:1,14).

«О том, что было от начала, что мы слышали, что видели

своими очами, что рассматривали и что осязали руки
наши, о Слове жизни, — ибо жизнь явилась, и мы видели
и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь,
которая была у Отца и явилась нам» (1 Иоан. 1:1,2).

Послание к Евреям

Послание к Евреям было адресовано собственно евреям,

принявшим христианство, которые в определенный
момент оказались рассеяны в условиях голода и гонений.
Основная мысль послания состоит в том, что Иисус
больше, чем что-либо или кто-либо еще. Он больше
ангелов (см. Евр. 1:5–14). Он больше Моисея, который
дал Израилю закон, который включает в себя Десять
Заповедей и другие религиозные установления, которые
евреям надлежало неукоснительно исполнять (3:1–6). Он
больше Аарона и всех прочих священников Ветхого
Завета (4:1–10). Он больше Авраама и других героев
еврейской истории (7:1–22). Он олицетворяет Собой
лучшую жертву и установил лучший завет, чем тот,
который действовал в эру Закона (9:11–28).

72
Иисус намного больше и лучше всего того, что может
дать нам этот мир или Закон. Он — Бог, и Он превыше
всего. Он отдал себя на растерзание греху и смерти, и
одержал над ними победу. Отныне Он правит над всем.

Те противоречия, те споры, которые бушевали на

храмовой площади, должны раз и навсегда утихнуть. Как
вы ответите себе на этот вопрос? Кем вы Его считаете?
Можете ли вы повторить вслед за Петром: «Ты —
Христос, Сын Бога Живого»?

Иисус Христос есть наш Господь и Спаситель, Он

Господь всего, и Он есть основа нашей жизни. В тот
момент, когда мы признаем это в своем сердце и своими
устами исповедуем Иисуса Господом, мы обретаем
свободу от греха, навечно укореняясь в Том, Кого Библия
называет «твердыня вечная», и таким образом церковь
Божия созидается.

Подумайте об этом сегодня

1. Каких представлений о Христе вы придерживались

раньше?

2. Почему так важно поверить в то, что Иисус не просто

человек — что Он Бог?

3. На какие перемены вам пришлось пойти с тем, чтобы

признать Иисуса основой всей своей жизни?
ДЕНЬ 7. Я верю в Библию

73
Библия — это богодухновенное Божье Слово, ни больше,
ни меньше

В ту пору, когда я был молодым пастором, настал мой

черед решать, на самом ли деле я верю в Библию. Я
встречал многих людей, включая служителей, которые
полагали, что Библия содержит Божьи слова, но при
этом не является Словом Божьим в полном смысле этого
слова. Они были уверены, что в Библии полным-полно
загадочных, а где-то даже мистических историй, которых
на самом деле не было. Для многих из них описание
сотворения мира, история Давида и Голиафа, а также
Ионы, который три дня провел в чреве большой рыбы,
относятся к разряду сказок, чреды захватывающих
историй, собранных в одном месте и призванных донести
до своего читателя ту или иную мораль.

Изучая Библию, я пришел к выводу, что это нечто

большее, чем собрание сочинений или полезных
рекомендаций. Это Божье Слово, которое Бог подарил
всему человечеству. Дух Святой от корки до корки
вдохновлял и направлял его написание. Каждое слово —
это непреложная истина, которая по сей день не теряет
актуальности. Я решил, что отныне буду относиться к
нему только так и никак иначе. Я сделал Божье Слово
своим жизненным ориентиром и ни разу об этом не
пожалел.

Библия писалась на протяжении всего около одной

тысячи шестисот лет более чем сорока авторами по
вдохновению Святого Духа. Это книга, объединившая в
себе историю, поэзию, многочисленные пророчества и
факты из жизни многих героев веры на своем жизненном

74
пути. Библия описывает грехопадение человечества и
Божий уникальный план спасения через Иисуса Христа.

За что я люблю Библию

Я люблю Библию за то, что она называет вещи своими

именами. Она учит нас понимать, что такое хорошо, а что
такое плохо. В ней собраны не только радужные истории
успеха и легендарных побед, но и неприглядные стороны
человеческой жизни, такие как грехопадение Адама и
Евы и другие печальные страницы человеческой
истории, повествующие о том, как человечество снова и
снова продолжало наступать на одни и те же грабли,
огорчая Бога и подводя друг друга. Библия вмещает в
себя и хорошее, и плохое. Она учит нас отличать
хорошее от плохого.

А памятуя о том, что Библия — это богодухновенная,

беспристрастная и законченная книга, можно с
уверенностью сказать, что она служит прочным
основанием веры и поведения. Читая Библию, мы
черпаем из нее те истины, на которых зиждется наша
жизнь. С ее помощью мы учимся принимать правильные
и ответственные решения, избегая тех решений, которые
могут иметь негативные последствия.

Я люблю Библию за то, что ее центральной фигурой и

главным действующим лицом является Сам Бог. Это
книга о Нем. Это Его история. Она раскрывает нам Его
свойства и черты характера. Чем больше мы о Нем
читаем, тем больше мы любим Его и то, Кем Он является
для нас, и тем больше хотим уподобиться Ему.

75
Я люблю Библию за то, что это книга Божественных
обетований. Библия подробно описывает несколько
заветов, которые Бог заключил со своими детьми много
лет тому назад, равно как и те заветы, которые Он
заключил с каждым из нас.

Ветхий Завет описывает, как Бог различными путями

исполнял те обетования, которые Он дал таким людям,
как Ной, Авраам, Есфирь, Давид, Илия и многие другие.
В Новом Завете мы читаем о том, как Бог исполнил Свое
обетование спасти нас от греха и дать нам жизнь с
избытком. Он пожертвовал ради нас Своим
единственным Сыном, чтобы каждый верующий в Него
имел твердую уверенность в том, что он не проведет
остаток вечности в аду, без Бога, но будет вечно жить с
Ним. Вся Библия указывает на Иисуса и на Божий план
спасения через Него.

Я люблю Библию за то, что она учит нас жить

здоровой, благоразумной и успешной жизнью. Библия
задает определенную планку, устанавливая стандарты
для повседневной жизни. Она учит нас тому, как иметь
здоровые семьи; в ней говорится о том, в каких
взаимоотношениях мы должны находиться с
окружающими; она вразумляет нас основам ведения
бизнеса и воздействия на свое окружение; она определяет
нормы делового оборота; а также указывает нам на то,
что нам нужно делать, чтобы стать поистине
выдающимися лидерами, лучшими в своем роде.

Библия в вашей жизни

76
Библия имеет непосредственное отношение к каждой
области вашей жизни. Это своего рода «решебник», в
котором находятся все ответы, а также инструкция по
применению. Апостол Павел выразил эту мысль
следующим образом: «Все Писание, каждая его частичка,
вдохновлено Богом и так или иначе идет человеку на
пользу — открывая нам истину, проявляя наше
бунтарство, исправляя наши ошибки и уча нас жить
Божьими путями. Божье Слово формирует наш характер,
подготавливая нас к выполнению тех задач, которые Бог
ставит перед нами» (2 Тим. 3:16 MSG).

А поскольку Божье Слово помогает нам принять то или

иное решение, то было бы здорово и безусловно полезно,
если бы мы проводили с ним и в нем как можно больше
времени. Очень важно, чтобы мы размышляли над
Словом и обсуждали прочитанное. Позвольте ему
укорениться в вашем сердце и преобразить вас. В тот
момент, когда вы сосредотачиваетесь на Слове, исполняя
то, что в нем написано, оно обладает силой, способной
очистить, восстановить и освободить вас.

Обращаясь к Иисусу Навину, Бог говорит: «Да не

отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней
день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней
написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и
будешь поступать благоразумно» (Иис. Нав. 1:8).

Иаков пишет: «Посему, отложив всякую нечистоту и

остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово,
могущее спасти ваши души. Будьте же исполнители
слова, а не слышатели только, обманывающие самих
себя» (Иак. 1:21,22).

77
Библия, вся Библия, и ничего, кроме Библии

Я могу с полной уверенностью утверждать, что наша

церковь зиждется на прочном основании Священного
Писания. В Библии одинаково важна каждая книга,
каждая глава и каждый стих. Новый Завет следует
интерпретировать на основании Ветхого Завета. Слова
Петра, Павла и Иакова дополняют друг друга. А учение
Христа следует понимать исключительно в контексте
Библии в целом.

К сожалению, некоторые люди читают Библию

выборочно, разделяя Писание на важное и
второстепенное. Они отбрасывают целые пласты
Божьего Слова, считая их менее важными, чем другие. С
годами мне довелось встречать людей, которые уделяют
особое внимание Десяти Заповедям и Закону, в то время
как другие читают исключительно Новый Завет, а есть
отдельная категория христиан, кто и вовсе читает только
слова Иисуса (те, которые в английской Библии
выделены красным). Я верю, что нам надлежит быть
теми людьми, которые с верой берут за основу всю
Библию, от корки до корки, от Бытия до Откровения. Я
верю, что «все Писание богодухновенно и полезно» (2
Тим. 3:16).

Кроме того, очень важно воздерживаться от искушения

дополнить Библию. Исторически церковь время от
времени допускала подобную ошибку добавляя к
Писанию различные догмы, установления и традиции,
приписывая им Божественную сущность. В эру
современного харизматического движения разного рода
«откровения» ряда так называемых апостолов, пророков

78
и учителей внесли смуту и повлекли за собой
многочисленные заблуждения. Наша точка зрения, наши
обычаи и наша церковная культура никогда не будет
обладать той же властью и непререкаемым авторитетом,
что и Писание. Когда Бог говорит с нами, Его слова
всегда будут идти в строгом соответствии с Писанием.
Все, что мы делаем и чему учим, должно оцениваться в
свете того, что говорит об этом Библия.

Каждый последователь Иисуса должен признать тот

факт, что Библия — это богодухновенная книга,
обладающая непререкаемым авторитетом как в вопросах
веры, так и в повседневной жизни. Каждый из нас
должен прочитать всю Библию и жить в соответствии с
теми принципами, которые в ней заложены. Нельзя
иметь истинную веру в Бога, не имея истинной веры в
Священное Писание.

Подумайте об этом сегодня

1. Можете ли вы сказать, что Библия является для вас

мерилом истины и что все в вашей жизни проходит через
фильтр Слова Божьего?

2. Каким образом Библия повлияла на вашу жизнь и на те

решения, которые вы принимаете?

79
История Джоди
После шестичасовой операции по удалению матки мне
сообщили, что у меня обнаружили рак яичников. Три
недели спустя врачи уведомили меня, что у меня третья
стадия рака яичников и что мой единственный шанс —
это курс химиотерапии и облучения. Если быть точной,
то они сказали, что в этом случае мои шансы прожить
еще год составляют 1%. В противном случае у меня нет
шансов.
В этот момент я поняла, что они бессильны что-либо
для меня сделать, и решила отказаться от
предложенного варианта «поддерживающего лечения».
В то же время я была твердо уверена в том, что Иисус
может мне помочь. Библия говорит, что ранами Его я
полностью исцелена (Ис. 53:5 и 1 Пет. 2:24). Также Его
Слово говорит, что никакое орудие, сделанное против
меня, не будет иметь успеха (Ис. 54:17). Иисус сказал в
книге пророка Иеремии 29:11, что у Него есть план для
моей жизни, и этот план состоит в том, чтобы
сделать меня успешной и дать мне крепкое здоровье и
прекрасное будущее. Иисус сказал, чтобы я посвятила
Его во все свои планы, и тогда я добьюсь успеха (Притч.
16:3). Иисус сказал, что, если я буду верить, Он исцелит
меня. что моя единственная задача заключается в том,
чтобы поверить от всего сердца, а Он решит эту
проблему.
Итак, я отправилась в путь, и решила начать с того,
чтобы привести себя в порядок и очистить свой разум,
свою душу и свое тело от всего лишнего. При этом я
знала, что только Иисус способен помочь мне через это
пройти. Каждый день я обращалась к Божьему Слову.

80
Это было мое лекарство, которое к тому же не имеет
побочного эффекта.
Через три месяца я сдала анализы и узнала, что в моей
крови наметилась положительная динамика. Однако
уровень железа все еще оставался достаточно низким,
равно как и состояние щитовидной железы все еще не
вызывало оптимизма. Так что мне еще было над чем
работать. И снова я продолжала каждый день
обращаться к Слову Божьему, провозглашая Его слова
над своими обстоятельствами. Библия говорит, что все
возможно Богу (Мф. 19:26), невзирая на то, что врачи
поставили на мне крест.
Я продолжала заучивать места Писания, и Божье
Слово переместилось из головы в сердце. Я поверила в
то, что Он сказал, что если я буду иметь веру размером
с горчичное зернышко, то смогу двигать горы (см. Мф.
17:20). Я посмотрела на свой диагноз, как на гору,
которую Бог способен полностью убрать из моей
жизни. Я несколько раз на дню благодарила Бога за свое
исцеление. Я знала, что все мое внимание должно быть
целиком и полностью направлено на Божье Слово,
чтобы у меня не оставалось сомнений в том, что Он
исцелит мое тело. Время от времени мне начинало
казаться, что я не справлюсь, что все зря, но благодаря
поддержке моей семьи и друзей мне удавалось быстро
отделаться от дурных мыслей и я продолжала
бороться. Через семь месяцев я была абсолютно здорова
и больше к этому не возвращалась. Я продолжаю
каждый день благодарить Иисуса за свое исцеление и
крепкое здоровье. Иисус — наш Целитель. Он будет
направлять нас на всех наших путях, если мы позволим
Ему это сделать. А нам остается лишь довериться Ему
в том, что Он неусыпно стоит на нашей защите и

81
хочет, чтобы мы здравствовали и преуспевали во всех
сферах жизни.

82
ДЕНЬ 8. Я верю в Евангелие

Евангелие — это Благая Весть.

Когда мне было семь лет, я посетил евангелизационную

кампанию, которая проходила в небольшом канадском
городке Эстеван. Я помню, как мы, тогда еще школьники
младших классов, усаживались в автобус и ехали на
детское служение. Каждый день я тихонечко сидел и
внимательно слушал детского служителя, в то время как
она рассказывала историю сотворения, падения Адама и
Евы и чудесного плана спасения. Она в красках
описывала появление Христа на свет, Его жизнь и
чудеса, а также Его смерть на кресте за наши грехи.

В один из вечеров фестиваля она прикрепила на доску

рисунок, на котором было изображено большое сердце и
Христос, который стучится в дверь человеческого
сердца. Она сказала: «Дорогие ребята, мальчишки и
девчонки, если вы пригласите Христа в свое сердце, Он
войдет и навсегда поселится в нем».

С этими словами я поднял руку, после чего вышел вперед

вместе с другими ребятами. Мы произнесли молитву
покаяния и получили в подарок Новый Завет. Помнится,
что в тот день я уже осознавал, что спасен. У меня был
мир в сердце, даже в столь юном возрасте, и вера в то,
что я получил дар вечной жизни. С тех пор я обрел более
глубокое понимание того спасения, которое я получил в
этот знаменательный день, и имею твердую уверенность
в том, что мне даровано вечное спасение.

Евангелие — это Благая Весть! Бог стал Человеком в

облике Иисуса Христа. Он прожил святой безгрешной
83
жизнью и умер на кресте, чтобы мы получили спасение
от своих грехов. На третий день Он воскрес из мертвых и
воссел одесную Отца. Он предлагает дар вечной жизни
каждому, кто раскается в своих грехах и уверует в
Евангелие.

Иисус — это Благая Весть

Слово «Евангелие» происходит от греческого

«евангелион», что переводится как «благая весть» или
«хорошие новости». Тот факт, что Евангелие несет в себе
исключительно хорошие новости, получал свое
подтверждение всякий раз, когда Иисус начинал
проповедовать. Как-то раз в местной синагоге Иисус
попросил принести Ему свиток с отрывком из Ветхого
Завета и сообщил Своим слушателям по-настоящему
хорошие новости. Он зачитал следующий отрывок из
книги пророка Исаии:

«Дух Господа на Мне, потому что Он помазал Меня

возвещать бедным Радостную Весть. Он послал Меня
провозглашать свободу пленникам, прозрение слепым,
освободить угнетенных, возвещать год Господней
милости» (Лк 4:18,19 NIV).

Юбилейный год был еврейской традицией, и слушателям

Христа было не трудно понять значение выражения
«возвещать год Господней милости». На протяжении
всего юбилейного года рабов отпускали на свободу,
должникам прощали долги, а люди имели возможность
начать новую жизнь. Таким образом, Иисус во
всеуслышание заявил о том, что в Нем человек обретает

84
новую жизнь, получает прощение грехов и находит
истинную свободу.

Для страны, которая долгое время жила под гнетом

римлян, это были действительно хорошие новости. Во
Христе они обретали свободу от угнетения, от греха,
болезней и нищеты и могли в полной мере насладиться
полнотой Божьих благословений и Божьего обеспечения.

В другой раз Иисус сказал: «Я пришел для того, чтобы

имели жизнь и имели с избытком» (Иоан. 10:10).
Евангелие Христово — это прежде всего спасение от
греха, которое также включает в себя насыщенную,
счастливую жизнь, жизнь в достатке, которую Бог
приготовил для нас с вами уже сегодня. Жизнь с
избытком берет свое начало на земле и достигает своего
пика на небе.

В нашей церкви мы смело провозглашаем Божье Слово

на воскресных служениях и учим людей тому, как они
могут достичь полноты жизни, той, которую Бог им
приготовил, в своих семьях, на работе и в обществе.

Благая Весть о Христе, что это такое?

1. Бог стал Человеком в обличье Иисуса Христа

2. Жил святой жизнью

3. Умер на кресте вместо нас

4. Победоносно воскрес из мертвых

5. Воссел одесную Отца

85
6. Предлагает дар вечной жизни каждому, кто
раскаивается в своих грехах и уверует в Евангелие

При этом наша Благая Весть обладает поистине

уникальным свойством. Большинство религий,
верований и философий учат, что ты получаешь то, чего
заслуживаешь. Иисус пришел дать нам то, что мы
никогда бы не смогли заслужить. Библия говорит: «Ибо
не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех,
чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2
Кор. 5:21). Иисус сделал для нас то, что было нам не по
силам.

Благая Весть для каждого

В Евангелии от Иоанна 3:16, в одном из самых

популярных библейских стихов, написано: «Ибо так
возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего
Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб,
но имел жизнь вечную». Каждый человек может прийти
к Богу через Иисуса. Принять и поверить в Евангелие —
это личное дело каждого. Между тем это является
обязательным условием, которое дает человеку право
войти в Божье Царство.

Говоря об этом переживании, Иисус употребляет термин

«новое рождение» или «рождение свыше» (см. Иоан.
3:3). Другими словами, Благая Весть послания Христова
состоит в том, что нам дарована новая жизнь в Нем.
Отныне мы новое творение, а наше старое мышление и
образ жизни остался в прошлом. Во 2 Коринфянам 5:17
Павел пишет: «Поэтому, если кто-то находится во
Христе, он уже новое творение. Все старое миновало,

86
теперь все новое!». Казалось бы, еще совсем недавно мы
находились в плену греха, жили в абсолютной нищете, не
имея возможности жить полной жизнью по причине
многочисленных болезней, под ногами путались дурные
привычки, и при этом нас неотступно преследовало
чувство вины, а теперь мы новое творение во Христе, и
Он дает нам новую жизнь. Вот это новость так новость!

В дополнение к тому, что мы является счастливыми

обладателями Благой Вести, точно так же мы является ее
носителями или распространителями. Каждый
рожденный свыше верующий почитает своим
призванием и величайшей для себя привилегией при
любой возможности делиться с людьми Благой Вестью
спасения. Каждому нужен Иисус, каждому нужен дом!

Подумайте об этом сегодня

1. Как вы думаете, почему Евангелие — это Благая Весть

или хорошая новость?

2. Кто из вашего окружения нуждается в том, чтобы

услышать Благую Весть о Христе? А вы регулярно
делитесь Благой Вестью со своей семьей, с друзьями,
соседями или коллегами?

История Дага

В октябре 2011 года мы с моим отцом загрузили в

трейлер мою машину, мои инструменты и чемодан с

87
пожитками. Жена с детьми оставалась дома, а я нашел
работу в городке Ред-Дир, Альберта. Мне казалось, что
если я стану зарабатывать больше денег, то это
решит все наши проблемы.

Оказавшись в Ред-Дир в воскресный день, я тут же

принялся искать жилье по объявлениям в интернете. И
первый же человек, к кому я обратился, сказал мне:
«Служение скоро закончится, и я смогу показать вам
вашу комнату».

Я сказал отцу: «Он ходит в церковь. Я не буду у него

жить». А спустя час я нашел себя заселяющимся в его
дом. Каждый субботний вечер мой новый сосед по
комнате, молодой парень по имени Брейден, приглашал
меня в церковь. Я хорошо помню, как мы беседовали на
эту тему и каждый раз я говорил, что верю в Бога, но не
приемлю религию. Дом Брейдена напоминал «проходной
двор», куда люди то приходили, то уходили, и в нем
царила какая-то совершенно особая, невероятная
атмосфера. Все были настроены весьма
доброжелательно и принимали меня за своего.

Одним субботним вечером, после того как все

разошлись по домам, я вышел из своей комнаты и
расположился на диване напротив Брейдена. По своему
обыкновению он снова пригласил меня пойти с ним в
церковь. Однако тот вечер был непохожим на все
предыдущие. Он настаивал больше обычного. Мы
немного поговорили, после чего он сказал: «Тебе не
обязательно сначала узнать все, чтоб после поверить, и
тебе необязательно поверить до того как стать
частью церкви».

88
Эти слова стали для меня полной неожиданностью. За
всю свою сознательную жизнь у меня еще никогда не
было ощущения, что я являюсь частью чего-либо . С
четырнадцати лет меня постоянно преследовала
суицидальная депрессия. Я пил, пока не «вырубался»; в
стремлении избавиться от стресса я курил марихуану; я
стал трудоголиком. Я делал все возможное, чтобы чем-
то себя занять и заставить демонов в моей голове
замолчать. Я никому об этом не говорил — даже жене.
Я просто продолжал держать это в себе. Я позволил
этому вбить клин между мной и моей супругой, а
также другими членами моей семьи. Они понимали, что
со мной что-то не то, но я никогда в этом не
признавался. Ни дня не проходило без мыслей о
самоубийстве.

Спустя два месяца жизни с Брейденом я наконец-то

сдался и согласился пойти в церковь — с тем условием,
что мы не будем сидеть на первом ряду. И что бы вы
думали, мы уселись на самый первый ряд, справа от
кафедры. Люди казались дружелюбными и
приветливыми, играла громкая музыка. Все это очень
сильно отличалось от моего привычного представления
о церкви. Выйдя на сцену, пастор Джейкин Муллен
проповедовал о том, что мы должны строить свою
жизнь на камне, а не на песке. И чем больше он говорил,
тем больше мне казалось, что он обращается ко мне,
словно мы с ним были наедине. В тот день я шел домой,
чувствуя себя совершенно другим человеком. Я взахлеб
прочитал Евангелие от Иоанна и Евангелие от Матфея.
Я чувствовал себя так, словно тяжелый груз упал с моих
плеч.

89
В ту пятницу я пришел с работы и получил письмо, в
котором жена просила о разводе. Она признавалась, что
не знает, что еще она может сделать для того, чтобы
я чувствовал себя по-настоящему счастливым, и
говорила, что устала. К тому моменту наша разлука
длилась уже четыре месяца, тогда как в эмоциональном
плане мы были далеки друг от друга примерно семь
месяцев кряду. Я рассказал ей о своей депрессии, о том,
что хожу в церковь, и попросил дать мне еще немного
времени. Она согласилась. В следующее воскресенье, 13
ноября, я принял Христа в свое сердце. Я никогда не
забуду ту легкость, которую я почувствовал, в то время
как слезы ручьем катились по моему лицу.

Я рассказал жене о своих новых переживаниях. Каждый

день я писал ей, рассказывая о том, что прочитал или
услышал. Я послал ей альбом христианских песен,
которые, по моему скромному мнению, должны были ей
понравиться. Это было так, словно я обрел новую
жизнь.

Наступило Рождество, и к тому моменту я скопил

достаточно денег, для того чтобы слетать домой и
повидать Эшли, детей и других родственников. Там
меня не покидало странное чувство. Отношения
выглядели натянутыми, и я решил не распространяться,
не зная, как отреагирует моя семья, когда узнает, что я
стал христианином. 27 декабря я вернулся в Ред-Дир.
Новый год я встречал с друзьями из церкви. А 2 января я
получил письмо от незнакомого молодого человека, в
котором тот утверждал, что они с Эшли любят друг
друга. Я был безутешен. Все, чего мне удалось достичь
за последние два месяца, пошло прахом. Я обратился за

90
советом к пастору и решил продать машину, чтобы
перевезти свою жену и детей в Ред-Дир и попытаться
спасти ситуацию. Я продал машину, и этих денег
только-только хватило, для того чтобы заплатить за
новую квартиру.

К моему удивлению, Эшли сразу же пошла со мной в

церковь. А еще через некоторое время она пошла на
молодежный вечер “Взаимоотношения мечты”, где в
тот день проповедовал пастор Стивен Шварц на
основании книги Руфь и там она приняла Христа. Две
недели спустя, на воскресном собрании, пастор нашей
церкви Джейкин проповедовал о крови Христа, и в
качестве примера он использовал длинную багряную
ленту. Спускаясь по проходу, он пришел к тому месту,
где сидели мы с Эшли, и помолился за наш брак. В тот
вечер Эшли приняла решение креститься. А та самая
багряная лента с тех пор висит над нашей кроватью.

19 февраля 2012 года мы с женой приняли крещение, 6

июля 2013 годы мы обновили свою брачную клятву, а 31
марта 2014 года на свет появился наш третий ребенок.
С тех пор мы счастливы вместе и живем «долго и
счастливо».

Оглядываясь назад, я понимаю, что Евангелие в прямом

смысле спасло мне жизнь. Наша история — это
свидетельство Божественного вмешательства. Нам
выпала огромная честь поделиться своим
свидетельством и видеть, как другие семьи спасаются.
Наша стезя не всегда была легкой и безоблачной. Были и
взлеты, и падения, но когда ты точно знаешь, что все в

91
руках Божьих, то это помогает тебе с честью
преодолеть все тяготы жизни.

Знать, что Бог любит нас с Эшли достаточно сильно

для того, чтобы спасти наш брак, а ради этого
пожертвовать Своим единственным Сыном — вот что
такое Благая Весть в моем понимании этого слова.
ДЕНЬ 9. Я верю в Святого Духа

Святой Дух — это реальная Личность, знакомство с

Которой происходит опытным путем.

Я никогда не забуду тот вечер в христианском лагере на

юге Саскачевана, когда я впервые пережил исполнение
Святым Духом. Несколькими годами ранее, в
семилетнем возрасте, я принял Христа своим Спасителем
и получил новое рождение. И только спустя четыре года,
в одиннадцатилетнем возрасте, я пережил то, что Библия
называет «крещением» или «исполнением Святым
Духом».

Около одиннадцати часов вечера несколько сотен

молодых людей собрались для молитвы возле старого
деревянного алтаря в передней части зала. В этот момент
присутствие Святого Духа наполнило комнату, и многие
из нас начали говорить на иных языках. Я хорошо помню
то волнующее чувство, которое охватило меня тогда: мои
уста открылись, и из них рекой полились непереводимые,
удивительной красоты слова, идущие из самого сердца.
Слова, значение которых я не понимал. Это переживание
было аналогичным тому, которое описано во второй
главе Деяний, когда верующие собрались в Иерусалиме,
где им вскоре надлежало принять то обетование, которое

92
дал им Иисус: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас
Дух Святой; и будете Мне свидетелями» (Деян. 1:8).

В тот вечер я впервые познакомился с удивительным

Источником невероятной силы, способной навсегда
изменить мою жизнь. С тех пор эта сила помогает мне
проповедовать Евангелие, обучать лидеров, утверждая
церкви в разных странах по всему миру. Я на
собственном опыте испытал и уразумел то, что имел в
виду Иисус, когда Он рекомендовал Своим ученикам
оставаться в городе до тех пор, пока они не получат
«силу свыше» (см. Лук. 24:49).

Библия говорит, что это удивительное переживание

доступно каждому верующему. Вскоре после
вышеописанных событий, произошедших в день
Пятидесятницы и описанных во второй главе книги
Деяний, Петр встал перед многотысячной аудиторией и
сказал: «Каждому из вас надлежит покаяться в своих
грехах, обратиться к Богу и креститься во имя Иисуса
Христа для прощения грехов, и тогда вы получите дар
Святого Духа. Это обетование принадлежит вам, вашим
детям и всем остальным, кого ни призовет Господь Бог
наш» (Деян. 2:38, 39). Другими словами, это обетование
доступно каждому верующему в Иисуса.

Дух Святой в действии

Божий план для каждого из нас в тот момент, когда мы

входим в Его Царство, включает в себя два поистине
удивительных переживания, два действия, в которых Дух
Святой принимает самое активное участие. Оба эти
переживания играют ключевую роль в

93
жизнедеятельности церкви с момента ее зарождения во
второй главе Деяний.

Действие первое: спасение, включая покаяние и

прощение.

В тот момент, когда вы принимаете Христа в свое сердце,

в ту же секунду вы получаете всеобъемлющее спасение и
прощение. В этот момент Дух Святой входит в ваше
сердце, и ставит на вас свою печать в ознаменование
того, что отныне вы — дитя Божье. Ваши грехи
прощены, и с этого дня вы начинаете ходить в свободе и
в своих новых взаимоотношениях со Христом.

Действие второе: крещение Святым Духом.

Исполнение Святым Духом — это духовное

переживание, призванное наделить человека внутренней
силой, что позволяет вам иметь близкие
взаимоотношения с третьей Личностью Троицы, а
именно со Святым Духом.

Мы часто используем термин «крещение»

применительно к этому переживанию, ссылаясь на те
слова, которые Иисус произнес, обращаясь к Своим
ученикам прежде Своего возвращения на небеса: «Не
отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от
Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил
водою, а вы, через несколько дней после сего, будете
крещены Духом Святым» (Деян. 1:4, 5).

Реальная Личность

94
Дух Святой — это не просто безликая сила, а реальная
Личность, с Которой мы можем иметь личные
взаимоотношения. Во 2 Коринфянам 13:13 употребляется
выражение «общение Святого Духа», означающее то
общение или те взаимоотношения со Святым Духом,
которые нам рекомендовано развивать и поддерживать.

Дух Святой вселяется в нас с момента спасения. Он

утверждает Христа в наших сердцах, и мы становимся
храмом Святого Духа. В то время как мы растем в этих
новых для себя взаимоотношениях, Дух Святой
становится нашим персональным гидом, учителем,
компаньоном и другом, показывая нам то, чему еще
только надлежит исполниться (Иоан. 14:16).

Дух Святой обитает внутри нас, повсюду сопровождая

нас, и наделяя нас внутренней силой. Это две отдельные
составляющие участия Святого Духа в нашей
повседневной жизни.

Он в нас и с нами

Дух Святой вселяется в нас и обитает в нас с момента

спасения. Верой Он живет в наших сердцах, что
идентифицирует нас как детей Божьих. Время от
времени, идя по жизни, мы явственно ощущаем на себе
Его водительство, когда Он ведет и направляет нас,
помогая принять правильное решение в той или иной
ситуации.

Источник внутренних сил

Дух Святой дает нам необходимый запас энергии и сил

для выполнения той задачи, того поручения, которое
95
Иисус призвал нас исполнять, что является естественным
следствием крещения Святым Духом.

Взаимоотношения со Святым Духом подобны

взаимоотношениям между людьми. Чем лучше вы
узнаете человека, тем более глубокими и тесными
становится характер ваших взаимоотношений. Он
раскрывается перед вами, а вы перед ним. Нечто
подобное происходит в наших взаимоотношениях со
Святым Духом. Чем больше времени мы проводим с
Ним, тем лучше мы Его узнаем, и тем ближе становимся.

Сам Иисус предлагает нам познать близкие и поистине

чудесные взаимоотношения со Святым Духом, к
которым мы так стремимся. При этом как же радостно
осознавать, что это взаимно. В Евангелии от Иоанна
(7:38,39) написано: «Кто хочет пить, пусть приходит ко
Мне и пьет. Кто верит в Меня, как говорит Писание, у
того из сердца потекут реки живой воды. Иисус имел в
виду Духа, Которого поверившие в Него должны были
позже получить. Дух еще не был дан, так как Иисус еще
не был прославлен».

Исполнен Духом — наполнен силой

Дух Святой вселяется в нас в момент спасения, наделяя

нас Своей силой в то время, как мы переживаем
исполнение Святым Духом. Как мы уже говорили ранее,
эти два переживания, а именно, сошествие Святого Духа
и исполнение Святым Духом, — это два разных аспекта.

В Ветхом Завете сошествие Святого Духа было

редчайшим явлением, которого удостаивались лишь
избранные. Например, Дух Святой сошел на царя Саула,
96
после чего он начал пророчествовать и стал «другим
человеком» (см. 1 Цар. 10:6). Давид был помазан елеем и
принял царские полномочия, после чего Дух Святой
сошел на него (см. 1 Цар. 16:13). Неоднократно Дух
Святой мощно сходил на Самсона, что стало результатом
освобождения Израиля от гнета, включая то, когда он
снял с петель городские ворота и разрушил дом, сдвинув
с места столбы, на которых он держался, — и все это в
силе Духа (Суд. 14–16).

В Новом Завете Дух Святой доступен каждому. Яркий

пример исполнения Святым Духом содержится в
девятнадцатой главе книги Деяний, в стихах с 1 по 6.
Прибыв в Ефес, Павел задал тамошним верующим такой
вопрос: «Приняли ли вы Святого Духа, когда поверили?»
(ст. 2). А поскольку они понятия не имели ни о водном
крещении, ни о крещении Святым Духом, он отвел их на
реку, крестил водой, после чего они исполнились Святым
Духом и начали говорить на иных языках и
пророчествовать.

Также это уникальное, особенное переживание крещения

Святым Духом нашло свое отражение в тот момент,
когда евангелист Филипп проповедовал Божье Слово в
Самарии (см. Деян. 8:4–17). Горожане поверили его
словам, и многие из них крестились во имя Иисуса.
Когда находившиеся в Иерусалиме апостолы услышали о
том, что жители Самарии приняли Божье Слово, они
послали к ним Петра, который должен был возложить на
верующих руки с тем, чтобы и они могли быть крещены
Святым Духом.

97
Очень важно, чтобы каждый верующий в Иисуса
пережил личное знакомство со Святым Духом. Дух
Святой хочет снабдить нас всем необходимым для
исполнения возложенной на нас миссии.

Несколько лет назад Сьюзан, сотрудник

евангелизационного отдела, выразила досаду в
отношении определенной ситуации. Она почувствовала,
что Бог побуждает ее молиться за конкретного человека,
но не знала, о чем. Ее пастор посоветовал ей молиться в
Духе, однако Сьюзан хранила молчание, поскольку она
не знала, как это обычно происходит. Несколькими
неделями ранее я проповедовал серию проповедей о
Святом Духе, так что ей доводилось слышать о
говорении на иных языках, но она никогда с этим не
сталкивалась.

Узнав об этом, пастор с женой предложили помолиться

за нее после служения. Она пришла в церковь,
прослушала проповедь о Святом Духе, подумала и
решила, что хочет принять крещение Святым Духом.
Когда по окончании служения я сделал призыв к
молитве, она вышла вперед и направилась прямиком к
своим пасторам. Они помолились за нее и посоветовали
ей открыть рот и просто начинать говорить на иных
языках. Она последовала их рекомендациям и сразу же
заговорила на иных языках.

Впоследствии она говорила, что это стало для нее

«переживанием без усилий». Теперь она говорит, что
чувствует себя намного ближе к Богу, чем раньше, и
очень рада, что может более эффективно молиться как за
других, так и за себя.

98
Мне нравится выражение «без усилий». Для того чтобы
вы могли принять крещение Святым Духом, от вас не
требуется ничего особенного. Святой Дух — это дар. И
чтобы пережить Его присутствие, вам не обязательно
прилагать какие бы то ни было усилия. Для этого
достаточно просто поверить. Просто попросите Святого
Духа наполнить вас своей силой.

В то время как Бог крестит вас своим Святым Духом, у

вас будет все необходимое для исполнения Его воли.
Пришло время познать и на себе испытать силу Святого
Духа. Дух Святой доступен каждому. А вы готовы Его
принять?

Подумайте об этом сегодня

1. А вы уже крещены Святым Духом? Если да, то

расскажите, как это было.

2. Как вы считаете, почему мы нуждаемся в ежедневном

прикосновении Святого Духа?
3. Каким образом Дух Святой помогает вам в вашей
повседневной жизни?

99
ДЕНЬ 10. Я верю в Церковь

Церковь — это группа верующих, образующих единую

структуру с одной целью.

Несколько лет назад мы с Хезер посетили всемирно

известный храм, расположенный на другом конце земли.
Мы заплатили за вход и взяли в аренду аудиогид для
экскурсий. В то время как мы осматривали экспозицию,
записанный голос монотонно доносил до нас
историческую подноготную этого уникального
сооружения.

Строительство началось более ста лет назад и должно

было завершиться в нынешнем веке. Известный
архитектор, который проектировал эту церковь,
пожертвовал на ее сооружение миллионы долларов из
своих личных средств в надежде, что это величественное
здание станет ему своего рода пропуском в рай. Наш
аудиогид также проинформировал нас о том, что те
денежные средства, которые мы заплатили за вход и за
аренду аудиогида, помогут сократить наше пребывание в
чистилище.

Осматривая это невероятное сооружение, мы были в

восторге от его архитектуры, но совсем не чувствовали
Божье присутствие, которое так часто переполняет нас в
нашей церкви в Ред-Дир. Торжественная атмосфера
здания не смогла передать аромат Божьей любви. У
посетителей не возникало желания поговорить с Богом
по душам. Здесь не было ощущения близости и доверия.

Я вовсе не хочу раскритиковать взгляды и убеждения

других людей, и я согласен с тем, что существуют
100
различные способы выражения веры и взаимоотношений
с Богом. Я уверен, что некоторые из тех, кому довелось
посетить это культовое сооружение, испытали
побуждение узнать Бога ближе или по меньшей мере это
вызвало у них некий душевный трепет и благоговение.
Между тем оглядываясь по сторонам и видя снующих
взад и вперед туристов, я думал о том, кто из них и
правда думает, что это и есть настоящая церковь. Что в
этом и состоит ее суть: великолепная архитектура,
золотые кресты, витражные окна, фрески, бесконечные
поборы и добрые дела в стремлении угодить
неприветливому далекому Богу.

Отчасти это стало реакцией на чрезмерную

институционализацию церкви и религии
(институционализация, также институциализм, от лат.
institutum — установление, обычай, учреждение —
процесс превращения каких-либо отношений в
институты, то есть в форму организации отношений с
установленными правилами, нормами и их
саморегуляция), когда на рубеже XX столетия получило
широкое распространение движение, призывающее
ликвидировать церковь как организацию. Мне
вспоминается, как в 2008 году я посетил одно пафосное
мероприятие, в котором принимали участие без малого
400 делегатов, и слушал, как выступающий предлагает
пересмотреть значение термина ecclesia (что в переводе с
греческого означает «церковь»). А несколько недель
спустя мне довелось принять участие в телешоу на одном
христианском канале, где я услышал такое
высказывание: «Пастор, но согласитесь, что в последнее
время церковь действительно сильно изменилась, не
правда ли? И теперь для того, чтобы посетить церковь,

101
вовсе необязательно посещать храм или службу. Церковь
может собраться в кофейне, в автосалоне, а по сути, —
везде, где есть верующие».

Повторюсь, что мне бы очень не хотелось критиковать

чужое мнение, и все же подобная точка зрения не вполне
соответствует библейскому определению понятия
«церковь». Несмотря на то, что было бы неверно
определять церковь, как здание или храм, но и считать
поместную церковь устаревшим, изжившим себя
институтом, также ошибочно. Самое время вспомнить
истинное библейское определение церкви. В то время как
церковь включает в себя определенную форму и
структуру, все же это нечто гораздо большее.

Церковь в Новом Завете

Церковь, описанная в книге Деяний, представляла собой

социальную группу, объединение людей, которые
регулярно собирались в храме и по домам (см.
Деян. 2:46). Собравшись вместе, верующие стали
церковью. Их собрания — как большие, так и
маленькие — имели для них огромное значение.

Церковь в Деяниях была самой что ни на есть настоящей

церковью, у которой было реальное физическое
воплощение. Это было нечто большее, чем
архитектурное сооружение или структура, в то же время
предполагая наличие места для проведения собраний и
определенной организационной структуры. Их собрания
включали в себя поклонение, молитву, проповедь,
проявление духовных даров и Божье присутствие.

102
Порой мы используем такие термины, как «вселенская» и
«поместная» церковь, дабы провести четкое различие
между этими двумя значениями. Выражение «вселенская
Церковь» означает всех верующих, повсюду, во все
времена. Ее нельзя потрогать. Она имеет духовную
природу. Тогда как поместная церковь — это
определенная группа людей, которая имеет реальное
физическое воплощение и регулярно собирается вместе,
чтобы поклониться своему Господу.

Павел адресовал свои послания определенным группам

людей. Эти поместные церкви представляли собой
собрание людей, которые исполняли свое Божественное
предназначение, под чутким руководством своих
наставников проповедуя Благую Весть о Христе своим
землякам.

В наши дни в мире существует множество поместных

церквей. Каждая поместная церковь является физическим
воплощением вселенской Церкви, которая есть Тело
Христово. При всем обилии поместных церквей, каждая
из них является неотъемлемой частью невидимой глазу,
существующей вне времени и пространства вселенской
Церкви во главе с Иисусом. Очень важно, чтобы мы
понимали ценность той поместной церкви, частицей
которой мы являемся, и в то же время помнили о
ценности Тела Христова как единого целого, в его
многочисленных проявлениях.

Церковь в пустыне

И, пожалуй, самый яркий пример и определение термина

«церковь», который мы встречаем на страницах

103
Писания, — это удивительная и захватывающая история
детей Израилевых, когда они вышли из египетского
рабства и взяли курс на землю Обетованную. Библия
называет их «собранием в пустыне» (см. Деян. 7:38). Три
миллиона человек стали Божьим народом, одной
церковью на пути к обетованию.

Израильский народ стал прообразом Божьего народа,

прообразом Церкви. То, как ловко Моисей осуществлял
«оперативное управление» израильским народом в ходе
своего вояжа по пустыне, не только являет собой пример
того, каким должно быть руководство, но также
показывает, какой должна быть Церковь. В один
прекрасный день евреи вышли из египетского рабства,
что положило конец многолетней тирании по отношению
к избранному народу. Они ощутили на себе дыхание Бога
и получили от Него Десять Заповедей, которыми они
руководствовались в период своей пустынной жизни. У
них была четкая структура управления со своими
тысячаначальниками, стоначальниками,
пятидесятиначальниками и десятиначальниками.

При этом вся их структура была организована таким

образом, чтобы они могли осуществлять поступательное
движение вперед, и они шли вперед как одно целое на
пути к своей Обетованной земле, в полной мере
наслаждаясь всем многообразием Божьих обетований,
Божьего обеспечения и Божьего присутствия, которые по
праву принадлежали им как детям Всемогущего Бога.

Точно так же, как церковь в пустыне могла вкусить всю

прелесть взаимоотношений с Богом, Божьего
водительства, Божьего установленного порядка,

104
устройства и будущих обетований, точно так и мы, как
церковь, призваны сделать то же самое. Церковь — это
не некое мистическое, эфемерное понятие, а живые
люди, которые пережили прикосновение Божьей
спасительной силы и обрели свободу от рабства своего
греховного прошлого. Истинная церковь — это люди,
вызванные из этого мира в единство народа Божьего.

Церковь в пустыне наглядно демонстрирует пять

аспектов, пять составляющих Божьей церкви. Церковь —
это собрание вызванных, упорядоченных, собранных
воедино, снаряженных и посланных детей Божьих.

1. Мы были вызваны

Воспользовавшись своей властью, данной ему Самим

Богом, Моисей простер свой посох, и в тот же миг
израильский народ обрел свободу от египетского рабства
и угнетения. То же самое происходит с нами, когда мы
принимаем Христа своим Господом и Спасителем. Иисус
спас нас и призвал нас из тьмы в чудный Свой свет.
Теперь, когда мы приняли Христа, мы свободны от силы
греха и от наказания за грех. Диктатура дьявола и
влияние этого мира больше не властвуют над нами. Мы
были вызваны из этого мира, дабы в полной мере познать
удивительный мир и красоту близких взаимоотношений
с Иисусом.

2. Упорядочены

На тот момент, когда Моисей привел евреев в пустыню,

численность взрослого трудоспособного населения
составляла приблизительно три миллиона человек. Они
представляли собой довольно-таки разобщенную группу,
105
состоящую из двенадцати колен и не имеющую четкой
структуры. После чего Бог дал Моисею подробные
инструкции, призванные упорядочить разрозненную
людскую массу. Это и Десять Заповедей, и скиния, и
образование структурных подразделений, и назначение
главы колена (племени). Книга Чисел подробно
описывает этот трудоемкий процесс превращения
разрозненной толпы в организованную структуру, в
«собрание», термин, который использовался более 130
раз в период от Исхода до Второзакония.

3. Собраны воедино

Вокруг скинии, где находилось Божье присутствие, Бог

повелел Моисею расположить двенадцать колен
Израилевых в определенном порядке. С этого момента
это была уже не разрозненная толпа, а
укомплектованная, упорядоченная структура,
объединившая в себе людей на пути в Обетованную
землю. Ветхий Завет употребляет термин «собрание»
применительно к Божьему народу без малого 150 раз. В
Новым Завете упоминается «собрание первенцев, чьи
имена записаны на небесах» (см. Евр. 12:23).

Термин собрание несет в себе идею принадлежности,

сопричастности и единения, когда разрозненные части
соединяются вместе, неукоснительно выполняя указания
Христа и лидеров, которых Бог над ними поставил.
Собрание может означать как небольшую группу людей,
собранных во имя Господне, так и мегацерковь,
состоящую из нескольких тысяч человек. Точно так же
как строительство дома нельзя назвать завершенным до
тех пор, пока не будет положено основание (фундамент)

106
и пока все остальные части не встанут на свои места, так
же и церковь не будет законченной церковью до тех пор,
пока ее строительство не будет завершено, чтобы Жилец
(Господь) мог вселиться в нее и обитать в ней.

4. Снаряжены и обучены

В пустыне Божий народ был научен основополагающим

принципам Писания относительно того, как им следует
жить и как следовать за Богом. Также они прошли
практическую подготовку, освоив навыки ведения войны
и приготовились к будущим сражениям, чтобы,
переступив порог Обетованной земли, они могли
одержать победу.

Также и Новый Завет позиционирует церковь как

ресурсный центр, на базе которого происходит обучение
и оснащение верующих. Это не просто место, где
совершаются молитвы и другие священнодействия, но
это такое место, в стенах которого дети, молодежь и
взрослые учатся быть представителями Бога на земле,
учатся, как быть теми, кто умеет побеждать в духовных
сражениях.

5. Мы были посланы

Бог возложил на Израиль особую миссию: установить на

территории Обетованной земли Его правила, подчинив
эти земли Его суверенной власти. Израиль был послан
Богом с определенной целью. В Новом Завете для
обозначения слова «посланный» употребляется греческое
слово apostolis, от которого произошел термин
107
«апостольский». Например, Павел и Варнава были
«посланы Духом Святым» (Деян. 13:4), после чего,
заручившись благословением и приняв соответствующие
полномочия от лидеров церкви, они отправились
насаждать церкви по всей Римской империи. Мы с вами,
как церковь, посланы на миссию, дабы провозглашать
Благую Весть, пополняя ряды ревностных
последователей Иисуса.

Пять образов церкви

В послании к Ефесянам используется пять различных

метафор, описывающих церковь. Каждая метафора
представляет собой некий образ, призванный показать
читателю определенный аспект того, на что похожа
церковь.

1. Церковь как Божий дом

«А вместе мы — Его дом (Его жилище), утвержденное на

основании Апостолов и пророков, краеугольный камень
которого — Иисус Христос» (Еф. 2:20).

Величайшее таинство церкви состоит в том, что, когда

мы соединяемся вместе, как живые камни, положенные
на основании апостолов и пророков и выверенные в
строгом соответствии с краеугольным камнем, имя
которому Иисус Христос, Бог вселяется в нас Своим
Святым Духом.

2. Церковь как Тело Христово

108
«Но говоря истину в любви, мы будем все больше и
больше походить на Христа, Который есть Глава своего
Тела, Глава церкви» (Еф. 4:15).

Христос есть Глава Своей Церкви, а мы — ее члены,

будучи соединены и скреплены воедино по примеру
человеческого тела. Все части скрепляются и
удерживаются вместе посредством Божьей любви. Точно
так же, как различные органы в человеческом теле
действуют сообща, обеспечивая надлежащую работу
всего организма, так и Его Церковь — это живой
организм, который функционирует как единое целое,
олицетворяя собой Тело Христово в этом мире.

3. Церковь как семья

«Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане

святым и свои Богу» (Еф. 2:19).

Церковь состоит из людей самых разных

национальностей и цвета кожи, объединенных тем, что
все они — дети одной Любви, братья и сестры во Христе.
Любовь, принятие и прощение являются неотъемлемой
частью семейной жизни. И хотя у всех нас один Отец —
Бог, в церкви для каждого найдется духовный отец и
духовная мама, которые помогут другим членам семьи
возрастать духовно, достигая полноты своего призвания.

4. Церковь как Невеста Христова

«Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со

своей женой, и двое станут одной плотью. В этих словах
скрыта великая истина, и я говорю вам, что они

109
относятся к взаимоотношениям Христа и Церкви» (Еф.
5:31,32).

Церковь должна подготовить себя к тому поистине

великому событию, когда Христос вернется и мы
навечно будем с Ним и уже никогда не расстанемся.
Сравнение с невестой подразумевает наше
окончательное единение со Христом, Который есть Глава
и любящий Муж Церкви. Поклонение — это выражение
нашего почтения, любви и близости с Ним.

5. Церковь как армия

«И в заключение хочу сказать: укрепляйтесь в Господе

Его мощью и силой. Наденьте на себя все вооружение,
которое вам дал Бог, чтобы вы могли устоять перед
происками дьявола» (Еф. 6:10,11).

Церковь — это мощная, хорошо вооруженная и

обученная армия, которая единым фронтом выступает
против вражеской армии и всех ее уловок. В духовном
мире мы призваны побеждать своих врагов, которые
противятся Божьей воле и строят козни против нас.

Насажденные в доме Господнем

Иллюстрация, которая лучше всего описывает наше

приобщение к поместной церкви, выражает идею
«насаждения». Ранее мы с вами уже рассматривали
Псалом (91:13,14). Здесь сказано: «Праведник цветет, как
пальма, возвышается подобно кедру на Ливане.
Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах
Бога нашего».

110
Для меня, быть частью поместной церкви значит связать
с церковью свою жизнь и буквально пустить в ней корни,
принимая как можно более активное участие в жизни
церкви. Человек, прочно укоренившийся в доме Божьем,
будет пышно цвести и расти.

Подумайте об этом сегодня

1. Как вы думаете, почему это так важно, чтобы у нас

было понимание Божьего замысла для церкви?

2. Какие перемены вы стали замечать в своей жизни

после того, как вы укоренились в доме Божьем? К каким
последствиям это привело?

История Имрана

Я выходец из страны, которая ранее входила в состав

бывшего Советского Союза. Я родился в семье
мусульман, и в молодости я искал лица Божьего самым
лучшим из известных мне на тот момент способов — я
регулярно посещал мечеть.

Когда мне было одиннадцать, мои родители развелись. В

то время развод считался позором. Учителя и
одноклассники подняли меня на смех. И если раньше я
был очень активным и компанейским ребенком, то
теперь, ввиду той непростой обстановки, которая

111
сложилась в моей семье, я замкнулся и ушел в себя. Все
произошедшее стало для меня большим ударом. По
ночам я старался выговориться и излить душу,
обращаясь к тому единственному Богу, которого знал. Я
рассказывал Ему о своих чувствах и говорил, что не хочу
жить. Время от времени я задумывался о том, чтобы
покончить с собой, а в остальное время мечтал о
будущем и рассказывал Богу о том, что, когда я
вырасту, у меня обязательно будет самая лучшая,
любящая и заботливая жена и замечательные дети.

Когда я подрос, Советский Союз распался. Наша страна

переживала экономический кризис, равно как и наша
семья. После смерти отца мне, совсем еще мальчишке,
пришлось устроиться на работу, чтобы помочь своей
семье.

Как-то раз я решил посетить мечеть, потому что в

какой-то момент мне на память пришли мои детские
молитвы, и я понял, что только Бог может мне помочь.
Я начал регулярно читать мусульманские молитвы, но у
меня внутри образовалась зияющая пустота, которую я
ничем не мог заполнить.

Принимая во внимание то, что в нашей семье было

семеро детей и каждому из нас требовалось свое личное
пространство, мама решила продать квартиру и
купить дом. К сожалению, мы стали жертвой
мошенников, потеряли почти все свои сбережения и
были вынуждены ютиться в крошечной однокомнатной
квартире. Единственным положительный аспектом во
всей этой ситуации было то, что в этом же доме жила

112
моя будущая жена и у нас с ней была возможность
видеться! Ее звали Наоми.

Как-то раз я предложил Наоми сходить со мной в

мечеть, а она пригласила меня в церковь. Я назвал ее
сектанткой и сказал, что не хочу этого слышать, хотя
к тому моменту мы с ней уже очень сдружились.

У мусульман мужчина занимает более высокое

положение, чем женщина, и никогда не станет
откровенничать и делиться с женщиной своим самым
сокровенным, тем, что лежит у него на сердце. Не
знаю, почему, но я доверился Наоми и рассказал ей обо
всем, что было у меня на сердце. Мы стали близкими
друзьями, но у меня и в мыслях не было того, чтобы
жениться на ней.

Время шло, и моему младшему брату захотелось

завести семью. В нашей культуре старший брат
должен жениться первым. В этой связи мой младший
брат начал давить на меня, понуждая меня к тому,
чтобы я как можно скорее женился. Я спросил Наоми,
нет ли у нее на примете подружек, с которыми она
могла бы меня познакомить. Она познакомила меня со
своими подругами, но ни одна из них не вызвала у меня
особого интереса.

Накануне Нового года мой друг сказал мне, что

собирается жениться и попросил меня познакомить его
с Наоми. В то время в нашей культуре получила широкое
распространение такая древняя традиция как
похищение невесты. Молодой человек «похищал»
девушку и делал ей предложение, и хотя девушка могла

113
ответить отказом, чаще всего у нее не оставалось
другого выбора, кроме как выйти за него замуж. То
есть, по сути, мой друг попросил меня помочь ему
украсть Наоми, чтобы она стала его женой.

Мы разработали план, и я усадил ее в машину, но по

пути к его дому я передумал. Наоми была моим близким
другом, и я очень хотел, чтобы она была счастлива; и
тут я понял, что он ей не пара. Мы поспешили
развернуться и уехать, и таким образом я спас ее от
вступления в брак с этим человеком!

Примерно год спустя я решил сам на ней жениться, и

мы начали встречаться. Между тем я попал в сети
криминала, наркотиков и других вредных привычек. Меня
арестовали и приговорили к трем с половиной годам
тюрьмы. Я начал взывать к Богу, Кто бы Он ни был.
Будь то Будда, Аллах, а, впрочем, кто угодно. Я умолял
Его вытащить меня из тюрьмы. Через четыре месяца я
чудом вышел на свободу.

В этот момент мне как никогда хотелось поскорее

жениться на Наоми. Но теперь уже она была не
уверена, прислушиваясь к советам своего пастора и
других лидеров, которые настоятельно не
рекомендовали ей выходить замуж «за этого
мусульманина-уголовника». Но она продолжала
молиться за меня, чувствуя, что Бог побуждает ее к
этим взаимоотношениям и что Он еще сделает в моей
жизни много хорошего.

В один прекрасный день в соответствии с нашей

традицией я украл свою будущую невесту. Я схитрил,

114
сказав, что мы поедем на день рождения к моему другу,
но, когда она села в машину, я отвез ее в дом моего
брата, и там в торжественной обстановке объявил,
что она будет моей невестой. Подоспевшие родители
попытались забрать ее домой, но она согласилась
остаться и быть моей женой.

Мой младший брат женился вскоре после меня, а спустя

три месяца его жена забеременела, а через год после
свадьбы у них родился ребенок. В отличие от нее моя
жена все никак не могла забеременеть, а в нашей
культуре это считается для мужчины позором. После
того как я сгоряча обвинил жену в том, что она не
может забеременеть, в семье начались раздоры.

Семья, в которой я рос, всегда славилась дурной

репутацией. Мы были те еще скандалисты. Мы
частенько злоупотребляли алкоголем, дрались и
«мутузили» друг друга. Все наши родственники
открещивались от нас, говоря: «Не хотим, чтобы наши
дети имели хоть какое-то отношение к этой семье».
Один из моих братьев был известен тем, что продавал
наркотики, а другой был беспробудным пьяницей.

На фоне нашей семьи моя жена была сродни ангелу. Мне

стало ее жаль. Она всегда была такой правильной. Она
не употребляла алкоголь, не «зажигала» на вечеринках и
всегда отличалась добротой и смирением.

Из жалости к ней я решил с ней развестись. Мне

казалось, что я ее не заслуживаю. Я продолжал давать
ей все новые и новые поводы для развода. Я приходил
домой подшофе и распускал руки.

115
Как-то раз я проиграл большую сумму денег и пришел
домой под утро по уши в грязи. Я швырнул грязный
костюм в угол и лег спать, втайне надеясь, что, когда я
проснусь и обнаружу свой грязный костюм, я смогу
упрекнуть ее и попросить развода. Проснувшись
спозаранку, я отправился на поиски костюма и
обнаружил его висящим на вешалке, выстиранным и
тщательно отутюженным.

В ту ночь я снова обратился к Богу, и Он прикоснулся ко

мне. Я сказал: «Я не знаю, Кто Ты — Аллах, Будда или
Иисус, — но мне нужна Твоя помощь!». И я вдруг
вспомнил, что ребенком я часто молился о том, чтобы у
меня была хорошая семья. «Господи, я очень хочу иметь
крепкую, любящую семью, но для этого я должен буду
измениться. Пожалуйста, помоги мне!»

Я и не подозревал тогда, что в соседней комнате моя

жена слышала мою молитву. И тоже молилась! Это
стало началом, отправной точкой моих
взаимоотношений с Богом. В тот день я посвятил свою
жизнь Богу, и произошло это знаменательное событие
не в церкви, а дома, в полном уединении.

Я знал, что моя жена ведет дневник, куда записывает

все то, что узнала в церкви. Но я был слишком гордым,
чтобы попросить у нее дать мне почитать, поэтому я
потихоньку стащил его. А поскольку в то время я еще
почти ничего не знал, то я брал дневник, поворачивался
лицом к Мекке и читал слова из дневника. Мне было
невдомек, что это слова песен, исполнявшихся в церкви!

116
Вскоре после этого меня пригласили на рождественское
служение. В зале было полным-полно детей. Они пели и
светились от счастья. После служения я вышел вперед и
публично исповедовал Христа своим Господом и
Спасителем. А еще через несколько дней я прошел урок о
водном крещении. Вернувшись домой, я застал жену в
слезах. «Почему ты плачешь?» — спросил я. На что она
ответила: «Я беременна!».

У нас родилась дочка, и мы назвали ее Мерси (что в

переводе с английского означает «милость» —
примечание переводчика), в ознаменование того, что Бог
явил нам Свою милость.

Я не стал откладывать в долгий ящик и сразу же начал

служить в церкви, рассказывая всем своим друзьям о
том, что Библия — это непреложная истина. Они
решили, что я сошел с ума. Вся моя семья ополчилась
против меня, но теперь мы с женой находились по одну
сторону баррикад. Каждую субботу родственники
устраивали скандал, запрещая нам ходить в церковь и
высказывая различные угрозы в наш адрес. Но мы всегда
находили повод улизнуть и пойти в церковь.

Мы с женой начали молиться за мою семью. Каждую

ночь мы допоздна молились. И хотя мы еще совсем не
умели молиться, но мы цитировали Писание и просили
Господа о спасении моей семьи. Много раз поздней
ночью я несколько километров шел до того места, где
жила мама и, возлагая руки на родные стены, просил
Христа вселиться в этот дом, после чего шел к себе
домой.

117
Один из моих братьев отслужил в армии и по
возвращении домой испытывал серьезные проблемы с
психикой. Как следствие, он пристрастился к алкоголю.
От него ушла жена, а его семья распалась. Как-то раз
он позвонил мне и сказал, что нам надо поговорить,
потому что он отметил те перемены, которые
произошли в моей жизни. Он пытался поговорить о
своих проблемах с другими братьями и сестрами, но его
никто не слушал. Я был единственным, кто согласился
его выслушать.

Наш разговор продолжался несколько часов, после чего я

набрался смелости и спросил, могу ли я помолиться за
него. В тот же вечер Бог полностью освободил его от
алкоголя, от наркотиков и других вредных привычек.
Сегодня он руководит реабилитационным центром, где
помогает другим людям найти Бога и свободу.

Когда моя семья увидела те перемены, которые

произошли с моим братом, некоторые из моих братьев и
сестер также уверовали. Все это время мы продолжали
молиться за маму. Когда я был подростком, я так
сильно ненавидел ее за ту боль, которую испытал
вследствие развода, что мне хотелось ее убить. Но Бог
изменил мое сердце и дал мне огромную любовь к ней.
Как-то раз она попросила меня о разговоре. Она сказала:
«Я вижу, что ты изменился к лучшему, не пьешь и не
дерешься. Да и жена у тебя не такая уж и плохая, хотя
я все равно ее недолюбливаю».

К этому времени моя мама добилась определенных

успехов. У нее был хороший дом и уютный ресторанчик,
которым она владела. В тот день она сказала мне: «Я

118
отдам тебе и дом, и ресторан, если ты перестанешь
ходить в церковь». Ей было стыдно перед друзьями, что
вся ее родня перешла в христианство и ходит в церковь.

Понятное дело, что мне хотелось иметь хороший дом,

высокооплачиваемую работу и деньги, но я сказал: «Я
лучше буду одним из твоих рядовых сотрудников, но при
этом продолжу ходить в церковь, чем быть
собственником бизнеса и пользоваться
многочисленными привилегиями». Я сказал ей, что если я
перестану ходить в церковь, то, скорее всего, возьмусь
за старое. Мама ничего не сказала, но, мне кажется,
что эти слова произвели на нее глубокое впечатление.

К этому времени меня несколько раз просили поделиться

своим свидетельством на родном языке. Когда я
уверовал, церковь главным образом состояла из
нескольких местных ребятишек (которых больше всего
интересовали подарки, которые там раздавали) да пары
пожилых кореянок, которые, собственно, и основали
церковь. Однако через мое свидетельство и служение
многие мои земляки покаялись и начали посещать
церковь.

Однажды в воскресенье меня впервые попросили

проповедовать. Я долго и тщательно готовился. Надел
свой лучший костюм и пошел в церковь. Я стоял на сцене
и проповедовал, когда на пороге церкви вдруг показалась
моя мама! Я подумал: «О, нет, сейчас она закатит
скандал!». Она вошла и села на заднем ряду с одним из
моих братьев.

119
Я быстренько сменил тему проповеди и начал говорит о
спасении: о том, что Иисус пришел на эту землю и умер
на кресте за наши грехи. После чего прозвучал призыв к
покаянию, и четыре человека вышли вперед для
молитвы, и среди них моя мама! Я произнес молитву
грешника, а они повторяли за мной слова молитвы. Я
заливался слезами, моя мама заливалась слезами, и все
остальные тоже пустили скупую слезу. Позже
выяснилось, что остальные трое просто не знали, что
это моя мама, и плакали, глядя на нас, потому что они
подумали, что это такая традиция — плакать во время
молитвы. Как говорится, надо так надо.

В тот день, когда мама принимала водное крещение,

прежде чем спуститься в воду она буквально корчилась
от боли. Дело в том, что в результате перенесенного
инсульта, у нее был частичный паралич. Выйдя из воды,
она полностью исцелилась!

Неделю спустя ее пригласили на один из местных

телеканалов, где ей выпала честь поделиться своим
свидетельством. Все наши родственники, которые еще
совсем недавно считали нас проклятыми, теперь
называли нас не иначе, как блаженными. Каждый раз,
когда в их семьях возникает та или иная проблема, они
просят мою маму помолиться за них. Сегодня моя мама
является лидером молитвенного служения в нашей
церкви.

У меня четверо детей и чудесная семья, о которой я так

долго мечтал. Конечно, не обошлось и без трудностей. В
2005 году правительство аннулировало регистрацию
нашей церкви, что, в свою очередь, повлекло за собой

120
значительные осложнения. На тот момент
численность нашей церкви достигала семидесяти
человек, и в один из дней в зал вошли представители
силовых структур и арестовали всех присутствующих.
В тот день пастора не было в городе.

Каждый раз, когда я подвергался очередному аресту, я

рассказывал представителям органов власти о том, как
Иисус изменил мою жизнь. Но я все равно должен был
заплатить штраф и несколько дней, а иногда и недель
провести в тюрьме. Церковь была вынуждена тайком
встречаться на своих домашних группах. Страх и
преследования привели к тому, что людей становилось
все меньше, до тех пор, пока почти совсем никого не
осталось, кроме моей мамы, нескольких родственников и
меня. Мы были вынуждены начинать церковь с нуля.

Одним из самых тяжелых испытаний, выпавших на мою

долю, стал арест моего помощника, которого
приговорили к семи годам тюремного заключения. Мы
понимали, что если его будут содержать вместе с
другими закоренелыми преступниками, то живым он
оттуда не выйдет. Мы молились, и Бог дал нам
уверенность в том, что его освободят.

Накануне вынесения приговора у него сменился судья,

когда на место ушедшего судьи пришла женщина.
Изучив материалы дела, она пришла к выводу, что не
видит причин для ареста, и освободила его из-под
стражи!

Каждый раз, когда нас вызывают на допрос или

предъявляют очередное обвинение, я свидетельствую

121
судьям и другим представителям власти, говоря о том,
что сделал для меня Господь. После чего я задаю им
вопрос: «А вы хотите, чтобы я отвернулся от Бога,
Который изменил меня и совершил столько чудес в моей
жизни?».

А они лишь отрицательно качают головой и отвечают:

«Нет, нам вовсе этого не хочется. Но это наша работа.
Мы лишь выполняем свои прямые обязанности».

Несколько лет назад в моей жизни наступил такой

период, когда мне было очень одиноко. Наш первый
пастор, который стоял у истоков нашей церкви,
переехал, и мы больше не поддерживали связь. Я остался
без пастора и искал того, кому могу быть подотчетен.
В это время я познакомился с девушкой по имени
Виктория, которая рассказала мне о церкви «Мой Дом».

Бог дал нашей команде видение, в котором уподобил

церковь колесу, основу которого составляет ступица,
от которой в разные стороны расходятся спицы. Мы
понимали, что Он призывает нас открывать новые
церкви, много новых церквей, в регионе нашего
присутствия. А когда мы узнали, что много лет назад
Бог дал основателям церкви «Мой Дом» точно такое же
видение, я сразу же понял, что нашел то, что искал. С
тех пор я считаю пастора Мэла своим пастором и
близким другом, и мы счастливы быть частью этой
церковной семьи.

Часть 3. Ценности. Кто вы и что вами движет

ДЕНЬ 11. Ценности формируют будущее

122
Ценности формируют облик церкви и служат основой
будущего.

Мне вспоминается тот день, когда по случаю

тридцатипятилетней годовщины нашей церкви я стоял
перед собравшимися прихожанами, численность которых
на тот момент достигала нескольких сотен человек, а в
голову упорно лезли странные мысли: «Я бесконечно
люблю этих людей, но не люблю, если не сказать
больше, эту церковь в ее нынешнем виде. Это не та
церковь, пастором которой мне бы хотелось оставаться в
будущем. Пришло время меняться».

Со временем та церковь, которую я холил и лелеял на

протяжении последних десятилетий, сильно выросла и
похорошела. На сегодняшний день это крупная сеть из
шести филиалов, расположенных по всему округу. Нас
уважают и к нам прислушиваются. Однако, как и многие
другие церкви, мы утратили прежний запал, сошли со
своего пути и нам нужно было во что бы то ни стало
заново его отыскать.

Мы стали церковью, которая работает на удержание, и

нам нужно было срочно что-то менять, если мы хотим
достигать нынешнее и будущее поколение. Проблема в
том, что я понятия не имел, что именно нужно менять и
как это сделать. Нам еще только предстояло узнать
Божью волю относительно нашего будущего.

Неудовлетворенность нередко становится тем

инструментом, который помогает добиться перемен. При
этом неудовлетворенность — это не то же самое, что и
недовольство, которое является следствием неверия и

123
неблагодарности. Неудовлетворенность или ощущение
дискомфорта в моем нынешнем положении часто
побуждает нас расти, меняться и искать выход.

Я позвонил моему хорошему другу Стиву Мюреллу и

рассказал ему о своей проблеме. «Стив, я по-прежнему
люблю людей, но мне не нравится то, во что
превратилась наша церковь. Мне нужен твой совет».

Стив — замечательный лидер, и я с большим уважением

отношусь к его мнению и многолетнему опыту. Он
является основателем чудесной церкви на Филиппинах,
многочисленные филиалы которой еженедельно
посещают 80 тысяч человек. Это та церковь, которая
несет Евангелие по всему миру и являет собой образец
практического ученичества.

Отвечая на мой вопрос, Стив высказал мысль, которой

суждено было навсегда изменить нашу церковь. «Мэл,
вашей церкви необходимо пересмотреть свои ценности.
Обозначив свои ценности, вы заложите основу будущего.
Ваши ценности станут вашим проводником на пути к
великому будущему».

На что я ответил: «А ты не мог бы приехать и помочь

нам? Приезжай и помоги нам понять, кто же мы на самом
деле, и пересмотреть свои ценности».

Стив любезно согласился, и мы определились с датой. На

это поистине судьбоносное собрание мы позвали 50
человек. Кому-то нашлось место за большим столом,
тогда как другие уселись кружком по всей комнате. На
протяжении двух последующих часов мы обсуждали
нашу историю и наши убеждения. Мы постарались дать
124
как можно более подробное определение того, кто мы,
чего достигли и что для нас самое важное.

Стив рекомендовал нам вкратце сформулировать

основные параметры, которые характеризуют нас как
церковь, определяя наше призвание, и написать свои
выводы на больших листах бумаги, которые мы
развесили на стенах комнаты. Вот лишь некоторые из
них.

1. Церковь, которая верит в Библию

2. Церковь, исполненная Духом

3. Церковь, которая делает учеников

4. Миссионерская церковь

5. Церковь, исполненная веры

6. Церковь, которая верит в силу молитвы

7. Церковь, которая обучает лидеров

8. Церковь, которая верит в пять служебных даров,

описанных в четвертой главе Ефесянам

9. Церковь со множеством филиалов

10. Церковь, которая верит в чудеса

11. Церковь, которая верит в то, что христиане должны

быть преуспевающими людьми

125
12. Церковь, у которой есть прочное библейское
основание

13. Церковь, в которой люди применяют полученные

знания в условиях реальной жизни

14. Церковь, которая дорожит взаимоотношениями и

практикует их

15. Церковь, которая еженедельно встречается как в

рамках общего собрания, так и в формате малых групп

Около трех часов дня мы закончили ревизию нашей

истории и основных принципов веры. После чего Стив
сказал: «А сейчас мы возьмем все те вещи, которые мы
тут с вами понаписали, и на их основе выработаем пять
ключевых параметров. Эти параметры, эти ценности,
станут тем основанием, на котором будет формироваться
ваша культура. Они позволят нам с вами дать четкое
определение тому, кто вы и к чему призваны. Они
придадут вашей церкви новый облик, помогут вам
достигать свое окружение и делать учеников, а также
лягут в основу вашего будущего».

Я очень хорошо помню, как модерировал эту

стратегическую дискуссию, значение которой сложно
переоценить. Мы начали записывать основные
параметры на большой доске и в конце дня выработали
пять основных параметров, пять пунктов, которые в
настоящее время относятся к разряду основополагающих
ценностей нашей церкви. Те ценности, о которых мы
более подробно поговорим в следующих главах, это:
- Через культуру соединять людей с истиной
- Истинные взаимоотношения

126
- Раскрытие потенциала
- Действенное сострадание
- Церковь для всех поколений

Как церковь, мы точно знаем, кто мы, к чему мы

призваны и что для нас самое важное. Отныне мы не
тратим время в постоянных исканиях, потому что у нас
есть четкое понимание того поручения, которое мы
приняли от Духа Святого. Мы получили четкое
направление на много лет вперед.

Переоценка ценностей

Ваши ценности определяют направление вашей церкви.

Они показывают, что вы за человек и к чему вы
призваны. Ваши ценности формируют ваше будущее.

Те ценности, на которых строится ваша жизнь,

необходимо периодически пересматривать. Убедитесь в
том, что ваши ценности выражают не только то, кем вы
были раньше, но и то, кем вы хотите стать в будущем.
Вовсе не обязательно, чтобы те же ценности, которые
однажды привели церковь в движение, продолжали
определять ее будущее. Мы живем в мире, который
стремительно меняется, и для того чтобы мы могли и
дальше удерживать свое лидирующее положение, мы
должны хотеть меняться. В то время как послание Благой
Вести остается неизменным, его подача должна
постоянно принимать новые формы, чтобы мы могли
достичь Евангелием нынешнее и будущие поколения.

127
До той встречи со Стивом мы были церковью, где
основное внимание уделяется Библии, молитве,
поклонению и духовным дарам. И хотя в этом нет ничего
плохого, — все это и по сей день остается для нас
основополагающими — но в определенный момент мы
поняли, что с некоторых пор наши акценты сместились
вовнутрь. И если в начале мы как можно больше времени
проводили на улицах, проповедуя Евангелие горожанам,
то со временем мы стали все больше замыкаться в себе, в
своем маленьком церковном мирке. Мы стали жить для
себя больше, чем для других.

Когда мы поняли, что наше призвание состоит в том,

чтобы принести Евангелие миру, мы произвели ряд очень
практических изменений. Например, мы пересмотрели
процедуру принятия десятин и пожертвований. Кроме
того, мы решили отказаться от некоторых песен. Мы
взяли за правило, что если человек, который впервые
пришел на наше служение, не понимает слова песни, то
это значит, что ее надо переписать. Теперь в своих
песнях мы все больше пели об Иисусе, о том, Кто Он
Такой, что Он может и как сильно Он любит нас.

С тех пор как мы обозначили наши основные ценности,

ситуация в церкви начала меняться к лучшему. Это был
трудоемкий процесс, продолжающийся несколько лет,
который в долгосрочной перспективе принес свои плоды.
Церковь “Мой Дом” уделяет особое внимание людям,
построению взаимоотношений, эффективному
взаимодействию с тем городом, в котором мы живем, и
достижению мира через Евангелие.

128
Церковь, могущая пересмотреть свои ценности, может
изменить культуру церкви, задавая тон своему развитию
на долгие годы. Подобно гусенице, которая старательно
плетет кокон, после чего для нее начинается трудоемкий
и болезненный процесс превращения в красивую
бабочку, — точно так же и церковь должна освободиться
от своих застарелых представлений о себе и стать
церковью будущего.

Подумайте об этом сегодня

1. Как вы думаете, какие ценности , ограничивающие

ваш рост и влияние, вам необходимо пересмотреть?

2. Можете ли вы назвать те ценности, которыми

руководствуется ваша церковь?

3. Каким образом вы претворяете в жизнь свои ценности

и миссию вашей церкви?
ДЕНЬ 12 Соединять людей с Истиной через культуру

Соединять людей с Истиной через культуру — это ключ

к переменам в обществе.

Когда в 1972 году мы переехали в Ред-Дир, мы

принимали активное участие в жизни общества. Это был
один из наших ключевых ценностей. Мы целыми днями
проводили на улицах города, заводили новые знакомства
и делились Евангелием.

И все же мне вспоминается один случай, когда я упустил

хорошую возможность создания новых связей и
соединения их с Истиной. Наша группа новообращённых
не сходила с первых полос газет, набирая все большую

129
популярность, и я получил приглашение от городских
властей принять участие в круглом столе, посвященном
проблемной молодежи города. Я отклонил их
приглашение, полагая, что и так слишком занят,
проповедуя Евангелие, чтобы тратить свое драгоценное
время на такие «пустяки». Это стало большой ошибкой, и
я упустил возможность наладить взаимодействие с
одними из самых влиятельных людей в городе.

Как христиане, мы должны быть очень осторожны с тем,

чтобы не упускать возможности создания связей с
обществом и тем самым повлиять на свое окружение,
которые время от времени возникают на нашем пути. Мы
можем настолько увлечься церковной деятельностью, что
попросту закрываем глаза, игнорируя возможности
повлиять на свое окружение, на то самое, которому мы
призваны нести Евангелие. Мы, как верующие, призваны
к тому, чтобы наладить мосты со своими соседями, с
друзьями, с коллегами и с другими людьми, чтобы мы
могли явить им Божью любовь, рассказать им о том, что
Иисус значит для нас, и поделиться с ними Евангелием.

Соль и свет

Соединение людей с Истиной через создание новых

связей - это ключ к переменам в культуре общества.
Каждый последователь Христа должен принимать
активное участие в общественной жизни. Нам нужны
люди во всех слоях общества, которые бы могли стать
солью, светом и закваской и способствовать переменам в
своей сфере влияния (см. Мф. 5:13–16; 13:33). Мы те,
кого Библия называет «солью земли» и «светом мира».

130
Иисус принял человеческий облик, жил среди нас,
занимая активную жизненную позицию и при этом не
разу не согрешил. Он не увиливал и не оставался
равнодушным к проблемам и грехам человечества, но Он
пришел и жил среди нас. Точно так же мы, как церковь,
призваны быть в мире, но не от мира, своим
присутствием преображая мир вокруг себя. Церковь
должна научиться говорить на языке, понятном своему
окружению, и нести Благую Весть, чтобы каждый мог
спастись.

Соединить людей с Истиной через культуру — значит

постараться сделать все, что в наших силах, чтобы
повлиять и достичь то общество, в котором мы призваны
служить. А для достижения различных культурных,
возрастных и социальных групп используются различные
инструменты. Проявите изобретательность и будьте
готовы искать новые методы и подходы, чтобы через это
вы могли достичь как можно больше людей для Христа.

Апостол Павел считал, что для того, чтобы соединить

людей с Истиной через культуру необходимо иметь
творческий подход.. Вот что он пишет: «Для слабых я
был слабым, чтобы приобрести и их. Я стал всем для
всех ради того, чтобы различными путями спасти хотя
бы некоторых» (1 Кор. 9:22,23).

Найти нужду и восполнить ее

Церковь “Мой Дом” действует в разных странах,

охватывая представителей самых разных культур, и не
все из них доброжелательно настроены как по
отношению к церкви, так и к Благой Вести Евангелия.

131
Очевидно, что церковь должна использовать самые
разные подходы и механизмы, чтобы достичь
представителей различных культур.

Мы пришли к выводу: для того чтобы навести мосты с

представителями той или иной культуры, в первую
очередь вам предстоит выяснить потребность и
восполнить ее. Какая нужда есть в вашем обществе и
вашей культуре? Как вы можете восполнить эту нужду?
Если мы будем верны в том, чтобы любить людей и
служить этим людям, Бог даст нам возможность
поделиться с ними Евангелием.

Например, в Руанде, Африкe, мы смогли наладить

эффективное взаимодействие с органами местной власти,
обеспечив голодающих африканских детей продуктами
питания. Чаще всего мы в первую очередь связывались с
мэром того населенного пункта, которому хотели
помочь. Мы говорили: «Нам бы очень хотелось приехать
в ваш город и обеспечить голодающих детей продуктами
питания. Согласны ли вы выделить один франк на
каждые четыре франка, которые мы выделяем на эти
цели?». В большинстве случаев мэры городов давали нам
свое согласие и приглашали в свои города. В то время
как мы обеспечивали нуждающихся продуктами питания,
мы рассказывали им об Иисусе. Представители органов
власти видели, что мы делаем это от всего сердца, видели
нашу щедрость и великодушие и оказывали нам
всяческое содействие. В ряде случаев они даже выделили
нам земельный участок под строительство церковного
здания. Благодаря тому что мы могли во имя Иисуса и с
любовью Христа восполнить насущные потребности

132
определенной группы людей, мы оказались в состоянии
за короткое время насадить сильные церкви.

Все для людей

А в действительности соединить людей с Истиной через

культуру вовсе не сложно. Для этого достаточно
построить настоящие отношения с людьми за пределами
церкви. В то время как мы демонстрируем Божью
любовь и милость людям, находящимся за стенами
церковных зданий, любые преграды и неприязнь, с
которой эти люди еще совсем недавно реагировали на
любые наши попытки поделиться с ними Евангелием,
стираются, и люди, которые, возможно, еще никогда не
были в церкви, имеют возможность услышать Евангелие
в домашней обстановке, будь то в ходе доверительной
беседы с соседом или с коллегой по работе.

Несколько лет назад наша церковь начала проводить так

называемые уличные вечеринки, целью которых было
поближе познакомиться с людьми, которые не привыкли
ходить в церковь. Каждая семья, живущая в том или
ином районе или квартале, получала приглашение
посетить развлекательное мероприятие на свежем
воздухе. Мы устраивали веселые конкурсы и щедро
угощали гостей хот-догами, гамбургерами и мороженым.
Подобные мероприятия позволили нам познакомиться с
соседями, завести новых друзей, рассказать людям об
Иисусе и пригласить их в церковь — и все это
максимально органично и естественно.

Эти уличные вечеринки до сих пор составляют львиную

долю наших планов на лето. С июня по сентябрь мы

133
организуем такого рода мероприятия, которые ежегодно
посещают несколько тысяч человек, и каждый год
несколько сотен человек принимают решение следовать
за Христом. На летний период многие церкви
отправляют свой евангелизационный отдел в отпуск, мы
же воспринимаем это как уникальную возможность
завести новых друзей и соединить их с Истиной через
культуру.

Подумайте об этом сегодня

1. Есть ли у вас такое место, где Бог призывает вас быть

«светом» и «солью» для этого мира?

2. С какими нуждами чаще всего приходится

сталкиваться людям, живущим в вашем городе, регионе?
Какие из них стоят наиболее остро?

3. Какие у вас могут быть творческие идеи для того,

чтобы соединить общество, куда Бог вас поместил, с
Истиной, через культуру.

История Рика

Мое детство нельзя назвать безоблачным. Мои

родители развелись, когда мне было пять. У меня
сохранилось несколько счастливых воспоминаний перед
тем, как они развелись. Я помню, как мой отец приходил
домой с работы, и наша собака, пес по кличке Скиппи,
радостно бежала ему навстречу и запрыгивала ему на
грудь, иногда сбивая его с ног. Мы с моими братьями и
сестрами, — все семеро — всегда так радовались, когда

134
он возвращался. После его ухода я постоянно спрашивал
у мамы: «Когда папа вернется?».

Развод родителей оставил зияющую пустоту в моем

сердце — пустоту, до краев наполненную гневом,
бесконечной тоской и протестом. Причем с годами эта
злость лишь нарастала. Моей маме приходилось туго.
Поднять семерых детей — не шутка. Когда мне было
семь, она встретила мужчину, и мы переехали на его
ферму. Первое время мы пребывали в радостном
возбуждении, но счастье было недолгим — этот человек
злоупотреблял алкоголем и бил мою маму и нас.

У наших соседей были сыновья примерно такого же

возраста, что и мы с моим младшим братом.
«Благодаря» им я в столь юном возрасте познакомился с
алкоголем и с тех пор вплоть до того момента, когда
мне исполнилось 36, регулярно употреблял
горячительное. Сигареты и наркотики вошли в мою
жизнь немногим позже, примерно тогда, когда мне
исполнилось десять.

Дальше — больше. В школе я постоянно дрался и меня

часто вызывали к директору. Мамин сожитель
продолжал пить и избивать нас. Мне хотелось убежать
как можно дальше, чтобы не слышать ее криков. Когда
они дрались, я прятался в кладовке и затыкал уши, и все
равно до меня продолжали доноситься ее
пронзительные крики. Мне хотелось убить этого
человека за ту боль, которую он причинил нашей семье.

Несколько раз я убегал из дома и жил на улице, общаясь

с товарищами по несчастью. И хотя мне было всего

135
лишь двенадцать, я быстро постиг законы улицы,
знание которых помогало мне выжить. Меня несколько
раз ловили и возвращали домой, но через некоторое
время я снова убегал и оказывался на улице.

Вскоре до меня дошло, что можно неплохо

зарабатывать, продавая наркотики. Теперь это
занятие составляло значительную часть моей жизни. И
как я раньше не догадался, что можно употреблять
наркотики и зарабатывать на этом. Многие из этих
дней проходили словно в тумане, потому что я
постоянно смешивал наркотики и алкоголь. В такие
моменты мне было неважно, что пить и чем колоться
— я употреблял все подряд, без разбора.

Как-то раз, когда мне было 15, я играл с друзьями в

футбол. Я посмотрел на себя в зеркало и увидел
мускулистого, крепко сбитого парня. В тот день я
поклялся, что, если этот человек еще раз поднимет руку
на мою маму, он за все поплатится.

И вскоре этот случай представился. Я был в своей

комнате. Я знал, что они выпивают, и слышал их ругань.
В этот момент я услышал звук удара, после чего до
меня донесся глухой стук, как если бы что-то упало на
пол. Я со всех ног бросился наверх и накинулся на
обидчика моей мамы. Я повалил его на стул, и начал что
есть силы наносить ему удары в лицо, с криком: «Я
сильнее тебя! Не смей распускать руки!».

Наверное, я бы так и продолжал наносить ему удар за

ударом, но в этот момент моя мама пронзительно
закричала: «Хватит! Остановись! Ты убьешь его!».

136
Я нашел в себе силы остановиться. Его обмякшее тело
безжизненно свисало со стула. Все было в крови.
Насколько я помню, мы вытащили его на задний двор и
вызвали полицию.

Я решил, что с меня хватит. Я снова убежал, но на

этот раз довольно далеко — примерно за тысячу миль
от дома. Я продолжал принимать наркотики,
постоянно менял работу, дрался и проводил время в
плохой компании. Примерно год спустя я вернулся домой
и узнал, что мой старший брат сидит в тюрьме. Для
него также стало невыносимым видеть, как этот
человек избивает мою маму, и как-то раз он сломал ему
челюсть и чуть было не убил.

К моему великому удивлению, мне позволили вернуться в

класс и каким-то образом я таки умудрился окончить
школу. В последующие годы я женился и у нас родилось
двое детей. Я начал заниматься бизнесом. Но те
вредные привычки, к которым я пристрастился в
молодости, давали себя знать. Мой брак распался, когда
я застал жену с другим. Я понял, что я так больше не
могу. Все, к чему я стремился, — иметь крепкую семью и
любящую жену, и в тот момент я ощутил себя полным
неудачником.

В последующие годы случилось нечто странное. Один за

другим люди без умолку твердили мне о человеке по
имени Иисус. Если честно, меня это не заинтересовало.
Один человек подарил мне Библию и посоветовал
читать Притчи. И когда я читал, я наткнулся на один
стих, в котором говорилось, что «лучше жить одному в
дальнем углу чердака, нежели со сварливою женою в

137
пространном доме». Я подпрыгнул от неожиданности.
Уму непостижимо! Откуда Он знает, что мне довелось
пережить?

А один почтенный джентльмен настойчиво зазывал

меня в церковь. Как-то раз он сказал мне нечто такое,
чего я раньше никогда не слышал: «Там много красивых
девушек».

За чем дело стало? Идем!

Войдя в церковь, я уселся на заднем ряду и осмотрелся.

Все присутствующие были настроены в высшей степени
дружелюбно. В этот момент пастор Мэл Муллен
поднялся на сцену и начал проповедовать. Я не мог
поверить своим ушам — казалось, что он смотрит
прямо на меня, и все, что он говорил, находило во мне
свой отклик. Это было поразительно. В конце проповеди
он сделал призыв к покаянию. Казалось, что какая-то
невидимая сила влечет меня вперед. Я ничего не мог с
собой поделать. Я помню, как шел и думал: «Так и быть,
Господи. Я признаю, что нуждаюсь в Тебе в своей
жизни. Вот он я. Возьми меня. Я твой. Только имей в
виду, что от меня просто так не отделаешься. Если и
жить, то по максимуму».

Дальше все было как во сне. Не помню, как я дошел до

парковки и пустился в обратный путь. Но не успел я
выехать на шоссе, как услышал голос, говорящий:
«Больше никаких наркотиков, никакого алкоголя,
никаких сигарет». И так много раз. К тому времени,
когда я приехал домой, я взывал к Богу и благодарил Его.
Глубоко в своем сердце я знал, что оковы пали и что

138
отныне я уже никогда не буду безотцовщиной. Это
случилось 8 июня 1995 года. С тех пор, с момента своего
сверхъестественного освобождения, я навсегда забыл о
том, что такое сигареты, алкоголь или наркотики.

В настоящее время Бог благословил меня красавицей

женой, которая являет собой пример верности и
служит мне вдохновением. Бог воссоединил наши семьи.
У нас десять внуков. Кроме того, когда мне исполнилось
36 лет, Бог позволил мне примириться с отцом и
поделиться с ним своим свидетельством. В тот день я
впервые услышал, как он говорит: «Я люблю тебя,
сынок». Слава Богу!
ДЕНЬ 13. Настоящие взаимоотношения

Не хорошо быть человеку одному.

За время своего служения мне не раз приходилось

становиться свидетелем морального крушения, которое
потерпели некоторые именитые, хорошо известные
пасторы. В большинстве своем это были искренние люди
и прекрасные руководители, которые, к моему великому
сожалению, допустили ряд серьезных просчетов.

Я стал невольным свидетелем того вреда, который они

причинили самим себе, своей церкви и Телу Христову в
целом, что, в свою очередь, побудило меня сделать
определенные выводы. В тот момент я понял, насколько
неразумно, если не сказать глупо, строить служение в
одиночку. Мы с женой поняли, что ради нашего же блага
и безопасности мы нуждаемся в людях, которые бы
могли говорить в нашу жизнь; а нашей церкви нужны
гарантии защищенности и стабильности, которые

139
являются следствием мудрого и своевременного совета
извне.

В этой связи мы с Хезер встретились с Мэлом Дэвисом,

пастором из Ванкувера, Канада, которого считаем своим
духовным отцом и наставником, и спросили у него:
«Можем ли мы считать тебя своим пастором?». Для нас
это было очень важное решение. Мы отчетливо
понимали, какое огромное значение имеют наши
действия, по собственной воле подчиняя себя его
лидерству.

Бог никогда не собирался отправлять человека в

одиночное плавание. Мы были созданы для общения.
Это касается каждого из нас, будь то пасторы, лидеры,
прихожане или просто «интересующиеся». Мы все
нуждаемся друг в другу.

Мне вспоминается, как в 2016 году мой сын Джейкин,

обращаясь к сотрудникам служения, сказал: «Никто не
должен быть один». Какие простые и в то же время
мудрые слова. В продолжение своих слов он подчеркнул,
как важно поддерживать связь с людьми, которые
посещают нашу церковь, и удостовериться в том, что
наша церковь — это то место, тот оазис, где царит
любовь, где каждый может найти новых друзей и познать
радость общения.

Как церковь, мы стараемся неукоснительно следовать

этому принципу. С этой целью мы каждый год проводим
региональные конференции под общим названием
«Дружба на всю жизнь». В рамках этих конференций
церкви, входящие в состав нашей организации, проходят

140
обучение, а также восполняют недостаток общения и
воодушевления. Мы неоднократно убедились в том, как
важно уделять несколько дней в году такого рода
взаимоотношениям. Это позволяет нам создать и
поддерживать здоровую атмосферу защищенности и
органичности в тех церквях, которые там представлены.

Созидая настоящие взаимоотношения

Отношения сами по себе не наладятся. Любые

отношения — это выбор и результат направленных
усилий. Много лет назад я решил наладить
взаимоотношения с несколькими ключевыми фигурами,
с которыми мне хотелось подружиться. Многих из тех
взаимоотношений, которыми я могу похвастаться
сегодня, могло бы и не быть, не прояви я тогда
инициативу. В тот момент, когда я решил завязать
дружбу с этими людьми, наша церковь была ничем не
примечательной и весьма малочисленной. Но я
пригласил нескольких именитых спикеров со всего мира,
к которым относился с большим уважением, приехать в
нашу церковь. Мы подружились, и сегодня у меня много
друзей по всему миру.

Мало иметь взаимоотношения, они должны быть еще и

настоящими. Взаимоотношения должны быть
подлинными и живыми, а не религиозными. Люди едва
ли захотят иметь отношение к той церкви, где никто с
ними не здоровается и не хочет с ними дружить. Никому
не захочется сидеть в церкви, глядя в затылок впереди
сидящего, в окружении кучи незнакомых людей, с
которыми вас ровным счетом ничего не связывает. Мы

141
хотим иметь друзей, настоящих, тех, кто в любой момент
готов прийти к нам на помощь.

Бог - это Бог взаимоотношений. Он настолько дорожит

взаимоотношениями и так много вкладывает в их
развитие, что послал на землю Своего единственного
Сына, чтобы попытаться восстановить те
взаимоотношения между Богом и человеком, которые
были разрушены грехом. И теперь Он ждет, чтобы Его
Тело, Его Церковь, стала тем местом, где между людьми
царят здоровые, живительные взаимоотношения.

Укрепляя взаимоотношения

Бог желает иметь со своим народом очень близкие,

неразрывные взаимоотношения. В Послании к Ефесянам
(2:21,22) написано: «На Нем крепится все здание,
поднимающееся все выше и становящееся святым
храмом в Господе. В Нем и вы созидаетесь вместе, чтобы
стать жилищем, в котором Бог живет Своим Духом».

Крепкие взаимоотношения можно сравнить разве что с

кирпичной или каменной кладкой, а также с чешуйками
на теле крокодила: они настолько плотно прилегают друг
к другу, так идеально сочетаются друг с другом, что нет
ничего, что могло бы причинить им ущерб или
разъединить их. Далее я позволю себе дать вам ряд
рекомендаций, призванных помочь вам укрепить
взаимоотношения с окружающими.

142
1. Взаимоотношения, основанные на единстве

Разногласия и разобщенность никогда не были частью

Божьего уникального плана. Всякий раз, когда Бог видит
единство, Он ниспосылает Свое благословение (см. Пс.
133). Когда Он видит людей, идущих рука об руку в
единстве, Он говорит: «Я посреди них» (Мф. 18:20).
Когда Он видит людей, которые являют собой яркий
образец единства и сплоченности и говорят на одном
языке — иными словами, тех, кого объединяет общая
цель, общие усилия, и кто понимает друг друга с
полуслова, Он говорит о таких людях, что «теперь не
будет для них ничего невозможного» (Быт. 11:6).

2. Взаимоотношения, основанные на завете

В основе заветных взаимоотношений лежит нечто

большее, чем чувства: это обоюдное решение сделать все
возможное для блага другого и не позволить чему-либо
внести разделения и посеять разлад между вами. Ярким
примером такого рода заветных взаимоотношений,
основанных на любви, служат взаимоотношения Давида
и Ионафана. После того как Давид убил Голиафа,
Ионафан и Давид стали близкими друзьями. Ионафан
даже отказался от своих притязаний на трон, зная, что
его заветный друг Давид призван Богом стать царем
вместо него. Они до конца своих дней сохранили
верность своей клятве дружбы и преданности.

3. Взаимоотношения, основанные на Божьей любви

143
В любых взаимоотношениях неизбежно возникают
моменты разногласий, недопонимания или обиды, но
истинная любовь наделяет наши отношения уникальной
способностью пережить даже самые трудные периоды.
Петр писал: «Более же всего имейте усердную любовь
друг ко другу, потому что любовь покрывает множество
грехов» (1 Пет. 4:8). Божья любовь велика, и именно она
позволяет нам любить друг друга так, как Он возлюбил
нас. Следуя за Христом, мы научимся любить других
людей Его безусловной, неподдельной любовью.

4. Взаимоотношения, основанные на доверии

Доверяя человеку, мы выдаем этому человеку некий

кредит доверия. Это значит, что часто вместо того чтобы
обижаться, мы принимаем решение думать о человеке
хорошо и верить в лучшее. Павел охарактеризовал
настоящую любовь следующим образом: «Она все
покрывает, всему верит, всегда надеется, все переносит»
(1 Кор. 13:7).

Строить взаимоотношения не всегда легко, но оно того

стоит. Взаимоотношения — это Божий дар, и один из
важнейших ресурсов из тех, которыми мы располагаем.
В то время как мы нацелены на установление здоровых,
искренних взаимоотношений, основанных на единстве,
на завете, на любви и на доверии, наша жизнь будет
становиться все более незыблемой и надежно
защищенной, как никогда раньше.

Подумайте об этом сегодня

144
1. А у вас есть такие друзья, к мнению которых вы
прислушиваетесь?

2. Можете ли вы сказать, что те отношения, которые вы

поддерживаете с тем или иным человеком/группой
людей, пошли вам на пользу? А какую практическую
пользу принесли вам эти отношения?

3. Можете ли вы с уверенностью сказать, что в основе

ваших взаимоотношений лежит единство, завет, Божья
любовь и доверие? Скажите, а с кем конкретно у вас
установились взаимоотношения такого плана?
ДЕНЬ 14. Раскрывая потенциал

Помогая людям войти в предназначение.

Когда мои дети Джейкин и Кристи были маленькими,

они любили повторять слова из песни: «Я — это целый
ворох потенциальных возможностей». Я никогда не
забуду их детские голоса, в то время как они старательно
пытались выговорить слово «потенциальный». Это было
так мило и так забавно.

Наверняка, в то время они не до конца понимали, о чем

они поют, но с возрастом мы сделали все возможное,
чтобы внушить им уверенность в том, что они смогут
достичь полноты своего потенциала. Мы знали, что у них
большое будущее, и наша ответственность, как
родителей, заключается в том, чтобы помочь им развить
в себе этот потенциал.

Поверить в то, что у твоего ребенка большой потенциал,

вовсе не сложно, когда ты знаешь, что у него впереди вся
жизнь. Однако не менее важно научиться верить в то, что
145
у каждого человека, которого мы встречаем на своем
жизненном пути, включая нас самих, существует
неограниченный потенциал, и сделать все возможное,
чтобы помочь этим людям войти в свое призвание. В
Божьих глазах каждый человек имеет огромную
ценность. Каждый важен. В Нем каждый из нас имеет
огромный потенциал, который необходимо раскрыть и
развить.

Призванные раскрывать потенциал

Когда я был молодым пастором, я часто задавался

вопросом: «Призван ли я к тому, чтобы помогать людям
найти свое предназначение?» Я знаю, что призван
проповедовать Евангелие, наставляя людей в Слове
Божьем, но был ли я призван к тому, чтобы помочь им
достичь своего потенциала? Должны ли мы как церковь
внести свой вклад в то, чтобы помочь людям узнать свое
призвание и жизненное предназначение?

Я пришел к выводу, что да, моя роль, как пастора,

состоит в том, чтобы помочь людям раскрыть и развить
свой потенциал. Моей целью было не просто сделать из
них добрых христиан и хороших людей, готовых по
первому зову прийти на помощь своей церкви. Я хочу
помочь им стать тем, для чего они были рождены, и
войти в свое призвание.

Точно так же, мы, как церковь, видим свою задачу в том,
чтобы помочь людям стать теми, кем Бог им
146
предназначил, как в церкви, так и в рамках своей
уникальной сферы влияния. Подлинное назначение
ученичества заключается в том, чтобы делать учеников,
утверждая их на принципах Слова Божьего и уча их
тому, как они могут достичь полноты своего потенциала
в личной жизни, в семье, на работе и в своем призвании и
предназначении в этом мире.

Когда я понял, что призван не только проповедовать

Евангелие и делать учеников, но также помогать людям
стать теми, кем они хотели бы стать в этой жизни, мое
мировоззрение в корне изменилось. Я обнаружил в себе
неуемное стремление помогать людям. Подобная
перемена в моем менталитете кардинально повлияла на
мое отношение к людям, подтолкнув меня к тому, чтобы
пересмотреть свое окружение и свои проповеди. Моей
целью, как и целью церкви, стало любыми путями и
всеми возможными средствами и способами научить
людей максимально использовать свой потенциал.

С этой целью мы открыли христианскую школу,

руководство которой видит свою задачу в том, чтобы
раскрыть и максимально развить потенциал своих
учеников. За время работы школы нам выпала честь
внести свой вклад в сотни детских жизней.

С этой целью мы основали «Движение Строителей

Успеха», структуру, куда входят деловые люди,
представители бизнеса, которые видят свою миссию в
том, чтобы помочь бизнесменам и представителям
различных профессиональных сообществ войти в свое
призвание. Я начал обучать ведущих представителей
бизнеса много лет назад, видя, как многие из этих

147
высококлассных лидеров остановились в своем росте и
не делают ровным счетом ничего для того, чтобы
максимизировать свой потенциал, и я просто не мог
оставаться безучастным. С этим надо было что-то делать.
Я искренне верю, что таково желание сердца Божьего —
сделать нас богатыми людьми как ради собственного
блага, так и на дело Божье. В настоящее время
«Движение Строителей Успеха» регулярно проводит
тренинги в разных частях земного шара, помогая людям
становиться успешными.

С этой целью многие из наших бизнесменов

путешествуют по всему миру, не жалея времени и денег
на то, чтобы помочь людям выбраться из нищеты и
добиться успеха. Зачастую они предоставляют тем
людям, которые хотят начать свой бизнес, микрокредит,
в качестве практической меры, позволяющей этим людям
сделать первые шаги на пути к своей мечте.

Бог видит ваш потенциал

В Божьих глазах мы обладаем куда большим

потенциалом, чем мы думаем. Он сказал устами пророка
Иеремии: «Ведь Я знаю Мои намерения о вас, —
возвещает Господь, — намерения принести вам
благополучие, а не беду, даровать вам будущее и
надежду» (Иер. 29:11). Это послание предназначалось
людям, которые с легкой руки царя Навуходоносора
оказались разбросаны до самых отдаленных уголков
Вавилонской империи. Бог предрекал этим людям такое
будущее, о котором они и мечтать не могли. Бог обещал
изгнанникам и скитальцам, что в один прекрасный день

148
они смогут вернуться домой, что Он сторицей возместит
все их убытки, а они смогут достичь своего потенциала.

Читая Библию, мы видим, что всякий раз, когда люди

встречались с Богом, выяснялось, что Божьи планы, те,
которые Он имеет для них, намного больше их
собственных планов. Например, обращаясь к Гедеону,
который в это время молотил зерно, скрываясь от
Мадианитян, Бог называет его не иначе как «муж
сильный» (см. Суд. 6:12). Бог уже тогда знал, что
Гедеону предстоит стать предводителем Израиля и
спасти народ от угнетения.

Аналогичным образом, Бог разглядел в Моисее

выдающиеся лидерские качества. Он не оставил его в
пустыне, где его потенциал был ограничен
необходимостью позаботиться о нескольких овечках. Он
заговорил с Моисеем из горящего куста и послал его в
Египет, где ему предстояло вывести евреев из рабства.

Библия содержит множество удивительных историй,

повествующих о великих лидерах, выдающихся
политиках, врачах, юристах, строителях, и
предпринимателях. Эта книга являет собой уникальное
свидетельство головокружительной карьеры,
безграничного потенциала, грандиозных планов и
великого будущего. Это книга, в которой содержится
обетование грандиозного успеха и средства,
необходимые для его достижения (см. Иис. Нав. 1:8). Эта
книга служит нам своего рода трамплином, вдохновляя и
обеспечивая все необходимые ресурсы, которые бы
позволили нам осуществить свое жизненное
предназначение.

149
Спасение — это не просто некое одноразовое действие, в
ходе которого мы переживаем встречу с Богом и
получаем прощение грехов. Оно представляет собой
полный набор, — когда вся моя жизнь, включая и мое
будущее, кардинально меняется. Бог знает, на что вы
способны как в церкви, так и за ее пределами. У Него на
вас большие планы, и Он прекрасно знает о тех
возможностях, которыми вы располагаете. Он обладает
уникальной способностью увидеть в вас то, о чем вы и
сами не догадываетесь.

Подумайте об этом сегодня

1. Как вы думаете, что Бог желает совершить через вас и

кем Он хочет, чтобы вы стали в будущем?

2. Какие конкретные действия вы можете предпринять на

этой неделе, которые бы позволили вам войти в свое
призвание?

3. Каким образом вы можете помочь раскрыть свой

потенциал тем людям, которые вас окружают?

150
История Мэлани

Я пришла в церковь в 1996 году. Я недавно приняла

спасение и чувствовала себя опустошенной. Порой мне
начинало казаться, что в моей душе не осталось ни
одного живого места. Я была сплошным комком боли. Я
потеряла ребенка, мой брак распался, мне негде было
жить, я была лишена поддержки близких, а в
довершение всего я осталась без работы. Мое сердце
было разбито, я потеряла всякую надежду и разучилась
мечтать. Я выживала, а не жила, изо всех сил стараясь
удержаться на плаву.

Сегодня от прежнего отчаяния не осталось и следа. За

это время я была полностью исцелена от боли и
пережила удивительное восстановление во всех сферах
своей жизни. Это стало возможным во многом
благодаря церкви.

151
Церковь дала мне возможность укрепить мои
взаимоотношения со Христом, которые мне довелось
пережить ранее. Также она научила меня брать личную
ответственность за свои поступки, и дала мне
возможность послужить тем малым, что у меня было.

Увидев меня в самый первый раз, эти люди могли

выслушать мою душераздирающую историю и
пожалеть меня. Они могли усадить меня в сторонке
подальше от людей и носиться со мной как курица с
яйцом до тех пор, пока мне не станет лучше. Они могли
отнестись ко мне с пониманием, ведь я такая
несчастная. Они могли бесконечно долго выслушивать
мое заунывное повествование о моих горестях и о том,
что жизнь — боль. Они могли бы сказать, что
понимают, что я сейчас чувствую. Но они этого не
сделали. Вместо этого они постарались создать такую
атмосферу, в которой я почувствовала себя «своей», где
я была в своей тарелке и где я могла дать кому-то то,
что имела. Они помогли мне в полной мере раскрыться и
развить свой потенциал, принимая активное участие в
жизни церкви.

Когда меня впервые пригласили принять участие в

молитвенном служении, я была удивлена. Моей первой
мыслью было: «Вы это серьезно? Вы правда думаете,
что я могу молиться?». Мне тогда казалось, что мне
нечего дать людям. И, наверное, было бы логичнее, если
бы они молились за меня! Со временем мое участие
стало принимать самые разные формы, такие как
помощь в проведении служения тем, кто еще не нашел
свою вторую половинку, или участие в других
предстоящих событиях. При всем при этом у меня не

152
было ни должности, ни положения, ни своего личного
кабинета. Просто работа, требующая тщательного
выполнения в сочетании с улыбками друзей и
поступающими одно за другим предложениями стать
частью грядущих событий.

И едва ли кто-то бы из этих людей сумел изменить мои

обстоятельства, забрать мою боль или исцелить мое
разбитое сердце. Но они дали мне нечто большее, нечто
такое, что смогло вернуть меня к жизни, когда дали мне
возможность быть полезной, быть нужной. Отдавая
себя, будучи частью чего-то большего, чем я сама,
стало Божим путем исцеления моего сердца, который
помог мне подняться на ноги и начал по кусочкам
восстанавливать то, что было разрушено,
превратившись в осколки.

Если бы в тот момент люди увидели мою

беспомощность и сказали, что у меня не осталось
ничего, что я могла бы дать, я бы так и осталась
ущербной до конца своих дней. Вместо этого они дали
мне шанс поделиться с остальными тем, что у меня
осталось, с замиранием сердца наблюдая за тем, как Бог
наводит порядок в моей жизни.

Это Божий принцип. Мы наблюдаем его действие в

четвертой главе четвертой книги Царств, которая
поведала нам историю вдовы, которая обратилась за
помощью к пророку, как к последней инстанции, потому
что незадолго до этого она уже лишилась всего, а
теперь кредиторы хотят отнять у нее обоих сыновей.

153
Она не только осталась ни с чем, но и ее будущее
находилось под угрозой.

Такое чувство, что ответ пророка противоречит

здравому смыслу. Он спрашивает у нее: «Что мне
сделать тебе? Чем я могу тебе помочь? Скажи мне,
что есть у тебя в доме?». Такое впечатление, что он не
вполне уверен в том, стоит ей помогать, или пусть она
сама справляется. Но пророк знал об уникальной
способности Божьей силы использовать то малое, чем
мы располагаем, чтобы заложить прочный фундамент,
прочную основу для нашего будущего!

Отвечая на вопрос пророка, вдова сказала, что все, что

у нее осталось, — это сосуд с елеем. После чего он
наказал ей пойти и одолжить как можно больше
порожних сосудов у своих друзей и соседей, а затем
разлить по этим сосудам все то масло, которое у нее
осталось. Она в точности исполнила его повеление, и
случилось чудо: масло продолжало литься до тех пор,
пока у нее не закончились пустые сосуды. После чего он
велел ей продать масло, расплатиться с кредиторами, а
на оставшиеся средства они могли еще какое-то время
жить.

Это удивительная иллюстрация того, что даже если

мы остались ни с чем, и, казалось бы, все пропало, если в
этот момент мы посеем то малое, что у нас осталось,
в ту благодатную почву, на которую Бог нам укажет,
то Бог возьмет то малое, что у нас есть, и вернет нам
все то, что было украдено. Я обожаю мою церковь и
вот уже более двадцати лет являюсь ее штатным
сотрудником. Мне нравится моя работа и та команда,

154
бок о бок с которой я несу свое служение. На
протяжении всех этих лет я при любой возможности
продолжаю служить тем, что имею. И в то время как я
щедро сею то, что Бог дал мне, Он совершает во мне и
через меня то, что только Ему под силу. Вот какой
невероятной, поистине баснословной силой и мощью
обладает церковь!
ДЕНЬ 15 Движимые состраданием

Сострадание — это основа любого служения.

Для меня выражение «движимые состраданием» — это

не просто лозунг или крылатая фраза. Всякий раз, когда я
думаю о сострадании, у него есть лицо и имя: Роберт,
маленький мальчишка беспризорник, вынужденный жить
на улице, не имея денег на пропитание и одежду.
Доведенный от отчаяния, обездоленный и вечно
голодный. Его подобрали и привезли в приют «Дом
Надежды», служение Боба и Кей Хувер, которое
осуществляет свою деятельность как в Индии, так и в
других странах, где есть дети, которым нужна помощь.
На протяжении многих лет Боб и Кей были
миссионерами и несли Евангелие коренному населению
Индии. Все эти годы они были нашими добрыми
друзьями и желанными гостями в нашей церкви.

Мы с Хезер стали спонсорами Роберта. Мы помогали ему

материально, мы писали ему письма, мы молились за
него, наблюдая за его ростом. Он окончил медицинский
институт и стал медбратом. Сегодня он один из наших
лучших лидеров во всей Индии. Сострадание изменило
его жизнь, и теперь уже он является тем катализатором,
несущим надежду и перемены в людские жизни.

155
Иисус был движим состраданием, когда увидел
прокаженного, а посему Он простер свою руку и исцелил
его (см. Мк. 1:41). Он был движим состраданием, когда
увидел «множество народа, потому что они были как
овцы, не имеющие пастыря» (см. Мк. 6:34). Он рассказал
ученикам притчу о добром самарянине, который
«сжалился» над лежащим в канаве человеком (см. Лк.
10:33). Сострадание побудило его слезть со своего осла,
спуститься к лежащему в канаве человеку, обработать
его раны, отвезти его в такое место, где ему будут
созданы все условия для скорейшего выздоровления, и
оплатить все его расходы.

Сострадание — это любовь в действии. Когда наша

церковь взяла за правило проявлять сострадание к
людям, двери начали открываться в самых разных
местах, давая нам возможность послужить
нуждающимся. Мы были призваны исполнить Великое
Поручение, проповедуя Евангелие, открывая новые
церкви, раздавая продукты голодающим, помогая людям
выбраться из нищеты, обрести самостоятельность и жить
в достатке, и это призвание стало делом всей нашей
жизни.

У нас и так замечательная церковь, а с тех пор, как мы

начали помогать людям, она стала еще лучше. Место
Писания, которое является основой всего, что мы делаем,
это 1 Царств 2:8: «Из праха подъемлет Он бедного, из
брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и
престол славы дает им в наследие; ибо у Господа
основания земли, и Он утвердил на них вселенную».

156
Спустя годы после того, как мы начали спонсировать
Роберта, наша дружба с миссией «Дом Надежды» стала
еще крепче. После смерти Роберта Кей приходилось в
одиночку нести на своих хрупких плечах все служение,
но она понимала, что рано или поздно ей придется
передать эстафету кому-то другому. И однажды этот
момент настал. Она предложила нашей церкви принять
на себя эту важную миссию. Мы согласились и начали
курировать это удивительное служение, которое денно и
нощно совершает труд любви среди бедных индийских
кварталов, словно луч света в темном царстве. Сегодня
служение «Дома Надежды» спонсирует без малого
тысячу детей-сирот, охватывая своим служением
республику Конго, Индию, Кению и Руанду. Кроме того,
мы ежемесячно обеспечиваем горячим питанием почти
10 тысяч детей в этих странах.

В ходе нашей первой поездки в Африку мы посетили

небольшой городок Джабана, расположенный в
пригороде Кигали, столицы Руанды, где планировали
посетить посвящение нашей первой церкви,
открывшейся в этой местности. Моим верным спутником
был потрясающий человек, лидер и пастор Брайан
Томпсон, который вот уже 40 лет является неотъемлемой
частью нашей команды. Он курирует деятельность
нашего служения в Африке. (В продолжение главы вы
можете прочитать удивительную историю о том, как Бог
задействует Брайана, чтобы служить нуждающимся
детям).

В ходе торжественной церемонии посвящения одна из

женщин поделилась с собравшимися своей историей. Ее
муж стал жертвой ужасного, бесчеловечного геноцида,

157
происходившего в период с апреля по июль 1994 года.
Она и ее дети остались без крыши над головой и
находились в крайне бедственном положении. А потом,
как выразилась эта героическая женщина, «Бог послал
Брайана Томпсона». Благодаря партнерству с канадскими
спонсорами, ее жизнь наладилась. Она приютила у себя
дома других бездомных детей и вырастила их как своих
собственных. Сегодня ее чудесные дети выросли и
следуют Божьему плану для своей жизни.

В другой раз участники женской конференции, которая

проходила под эгидой нашего служения, собрали 40
тысяч долларов на то, чтобы помочь женщинам,
живущим в условиях, непригодных для жизни, выбраться
из своего отчаянного положения, дать им крышу над
головой, начальный капитал на развитие бизнеса и
надежду на лучшую жизнь.

Когда мы говорим о том, что надо проявлять

сострадание, надо понимать, что это касается не только
той работы, которую мы, как церковь, осуществляем в
Индии и в странах африканского континента, но точно
так же это мотивирует нас помогать нуждающимся и в
других частях земного шара, включая и своих
ближайших соседей. В Канаде все наши церкви
принимают активное участие в различных социальных
проектах и инициативах.

Когда одна из наших сотрудниц Барб Кэрритт узнала о

том, что многим детям родители не в состоянии дать с
собой в школу «перекус», так как ввиду материальных

158
трудностей они вынуждены экономить буквально на
всем, она немедленно приняла меры. Она начала
еженедельно собирать комплексные обеды для каждого
из таких детей. К ней присоединились другие люди, и по
состоянию на сегодняшний день они ежегодно раздают
10 тысяч ланчей. Кроме того, накануне 1 сентября дети
получают комплект школьных принадлежностей.

Как еще один пример сострадания мы ежегодно

проводим сбор средств, который мы назвали «Рождество
для всех». Мы составляем список нуждающихся семей и
отвозим им индейку и все для праздничного стола, а
также игрушки для детей. Получить более подробную
информацию о служении «Дома Надежды» и о других
направлениях служения сострадания вы можете на
нашем сайте www.homeofhope.ca.

Суть Благой Вести состоит в том, что отныне людям

вовсе не обязательно мириться с нищетой и прочими
неблагоприятными обстоятельствами в своей жизни. Бог
уготовал им жизнь с избытком как на земле, так и на
небе.

А что Он делает, чтобы помочь людям обрести такую

жизнь? Зачастую Он задействует с этой целью других
людей, людей, движимых состраданием к нуждающимся.
Различные проявления сострадания подталкивают людей
к взаимоотношениям с Богом. Иисус был движим
состраданием. Того же Он ждет и от Своей церкви.
Позволяя состраданию быть нашей движущей силой, мы
можем стать лучиком надежды и вдохнуть жизнь в этот
погибающий мир.

159
Подумайте об этом сегодня

1. Что такое, по-вашему, сострадание?

2. Говоря о практической составляющей сострадания,

подумайте о том, что вы можете сделать, чтобы помочь
нуждающимся в своем обществе.

История Брайана

Я все детство провел на ферме. Сколько я себя помню, я

всегда верил в Бога, но только когда мне стукнуло 16,
Иисус стал для меня реальностью, и я стал
христианином. Я всегда считал, что буду фермером, но
в тот раз я впервые в жизни почувствовал, что Бог
говорит со мной и призывает меня ездить по всему миру
и рассказывать людям о Христе. Мой друг посоветовал
мне поступить в библейскую школу, что я и сделал.

В то время как я учился в библейской школе, в

подростковой группе воскресной школы при церкви
открылась вакансия учителя, и они обратились ко мне
за помощью. Воскресная школа продолжала расти, и
скоро меня попросили стать молодежным лидером по
пятницам. Когда мне исполнилось 20, я устроился на
работу водителем автобуса, женился на Конни и был
лидером пяти молодежных групп в пяти близлежащих
городах. После чего пастор Мэл поинтересовался у меня,
могу ли я помочь с молодежным служением в Ред-Дир.
Бог начал изливаться Своим Святым Духом, и много
подростков уверовало. С тех пор прошло больше
тридцати лет!
160
Со временем мы с Конни приняли активное участие в
различных служениях и среди прочего начали библейский
колледж, которым Конни руководит до сих пор. Я стал
помощником пастора, вел прославление, частенько
проповедовал и руководил различными отделами церкви.
Кроме того, я объездил всю Канаду, проповедуя
Евангелие, выступая перед более чем шестьюдесятью
различными деноминациями и совершая миссионерские
поездки по всему миру.

А однажды со мной случилось нечто такое, после чего

моя жизнь уже никогда не будет прежней. В апреле
2006 года я явственно почувствовал, что Бог
побуждает меня открывать церкви в Африке, помогая
попавшим в беду детям и организуя миссионерские
поездки с целью проведения различных
благотворительных проектов. В декабре я на несколько
дней посетил Руанду, в ходе которых моей главной
целью были проповедь Евангелия и служение людям. Я
спросил у пастора, у которого я остановился, знает ли
он каких-нибудь остро нуждающихся детей, с
которыми я мог бы повидаться. Он посмотрел на меня
как на сумасшедшего, потому что они везде.

Он привез меня «домой» к одной семье, у которой ничего

не было. За две недели до этого их отец умер от СПИДа.
Маму положили в больницу с тем же диагнозом, и врачи
говорили, что она вот-вот умрет. Я заглянул в чрево
мрачной глиняной лачуги и увидел сбившихся в кучку
четверых ребятишек с грустными глазами. Им не на
что было надеяться. Мое сердце сжалось от жалости,
и я принял на себя обязательство выступить их
попечителем.

161
После чего мы с пастором отправились в больницу и
помолились за их маму. Каким-то чудом ей стало лучше
и ее выписали из больницы. Она была поддержкой для
своей семьи еще целых девять лет. В то время я и
мечтать не мог о том, чтобы помогать большому числу
детей, но делал все, что было в моих силах. Мы с женой
начали субсидировать этих четверых детей, а кроме
того, я сфотографировал еще 20 ребятишек, которых
мне довелось повстречать.

В самолете по дороге домой кто-то спросил меня, что

привело меня в Руанду. Едва я начал свое повествование,
как тут же расплакался. Я нашел в себе силы
сдержаться, когда увидел этих несчастных детей, но по
пути домой я проплакал почти всю дорогу. У меня было
такое чувство, что Бог до краев наполнил мое сердце
Своей любовью. В Послании к Римлянам 5:5 написано:
«Потому что любовь Божия излилась в сердца наши
Духом Святым, данным нам».

Когда я вернулся домой, люди начали расспрашивать

меня о том, как прошла моя поездка. Снова и снова я
начинал заливаться слезами всякий раз, когда
рассказывал им о тех детях, которых я там встретил.
Многие люди спрашивали меня о том, могут ли они
присоединиться ко мне и помочь еще большему числу
детей. Всякий раз, когда я делился Словом в тех церквях,
куда меня приглашали, я не мог удержаться от того,
чтобы не рассказать о своих переживаниях, и с каждым
разом все больше и больше людей и церквей говорили мне
о своем желании каждый месяц оказывать посильную
помощь одному или нескольким детям.

162
На первых порах ежемесячную помощь получали 20
детей, потом 50, потом 100. Бог показал мне место
Писания из книги Притч 28:27, где черным по белому
написано, что «дающий нищему не обеднеет». И тут я
понял, что Он хотел этим сказать: «Ты позаботься о
бедных, а Я позабочусь о тебе».

Мне вспоминается, как в один из тех дней, когда число

детей, которых мы спонсировали, достигло пятисот
человек, я молился и спросил у Господа: «Что еще я могу
сделать, чтобы помочь детям?». И тут я услышал
ответ, который буквально ввел меня в ступор. «Помоги
10 тысячам детей!». Я не хотел этого слышать,
потому что это бы означало титанический труд и
огромные усилия, чтобы все это курировать! Но в
конечном итоге я сказал Богу "Да".

В ходе очередной своей поездки в Африку, проповедуя

Евангелие под открытым небом, я обратил внимание на
то, что у многих здешних детей вследствие
авитаминоза выпадают волосы, а ногти на ногах
буквально изъедены болезнью, вызванной отсутствием
обуви. На моих глазах дети набирали грязную воду из
лужи, чтобы напиться. Я почувствовал, как Господь
говорит мне: «Если ты можешь спокойно пройти мимо
этих детей и оставаться безучастным, то в тебе нет
Божьей любви». Я почувствовал обличение, когда Он
показал мне 1 Иоанна 3:17: «Если человек, живущий в
достатке, видит своего брата в нужде и не пожалеет
его, то как в нем может быть Божья любовь?»

Я каждый месяц старался помогать как можно

большему числу детей. Я помню, как я тогда молился:

163
«Иисус, пожалуйста, покажи мне, что еще я могу
сделать для того, чтобы помочь еще большему числу
детей».

Я почувствовал, как Господь заговорил со мной и дал мне

место Писания из Евангелия от Марка 6:37: «Вы дайте
им есть».

Я провел ряд встреч с нашими африканскими

пасторами, и у нас родился план. Я сказал: «Пасторы,
если вы сумеете найти спонсоров из числа местного
населения, которые согласятся выделить денежные
средства в размере один доллар за порцию на то, чтобы
раз в неделю обеспечить горячим питанием 20 наиболее
остро нуждающихся детей, то я попробую найти
спонсоров, которые бы согласились накормить 80
детей». С этими словами я попросил пасторов
составить список из ста наиболее остро нуждающихся
детей, живущих в шаговой доступности. И включить в
него не только детей из церкви, а любых детей,
нуждающихся в нашей помощи.

И у нас получилось! Им удалось не только найти

спонсоров из числа местного населения, которые
согласились пожертвовать небольшую сумму денег,
несколько порций риса и овощей, но также вызвать у
этих людей живой интерес, вследствие чего они пришли
посмотреть, что вообще здесь происходит, и начали
принимать спасение. Это была своего рода «пищевая
евангелизация», в ходе которой дети могли досыта
наесться в то время, как мы рассказываем им о Христе,
после чего многие из них были не прочь принять
спасение, а взрослые, которые приходили «просто

164
полюбопытствовать», также принимали спасение и
начинали посещать церковь. Это именно то, о чем
Иисус говорит в Евангелии от Матфея 5:16: «Так да
светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши
добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».

Программа по обеспечению незащищенных слоев

населения горячим питанием, равно как и другие наши
социальные программы носят общее название «Дом
Надежды». Начиная с 2007 года мы смогли оказать
помощь, которая принимала самые разные формы, более
чем десяти тысячам ребятишек: мы спасали
новорожденных, выброшенных на свалку в Найроби, мы
на регулярной основе оказывали детям материальную
помощь, мы помогали матерям-одиночкам встать на
ноги посредством предоставления микрозаймов на
развитие бизнеса, с нашей помощью желающие могли
приобрести домашних животных, например, поросенка
или корову, и обзавестись домашним хозяйством, чтобы
потом жить «на всем своем», мы открывали библейские
школы и каждую неделю обеспечивали горячим
питанием более пяти тысяч детей.

Помимо служения Дома Надежды, Бог дал нам

возможность основать более ста церквей в пятнадцати
государствах африканского континента. Одной из
наших целей по-прежнему является насаждение еще
большего числа церквей среди наиболее остро
нуждающихся областей Африки. При этом каждая
церковь берет на себя обязательство помогать ста
детям в этой округе из числа самых нуждающихся.
Вместе с тем мы продолжаем обучать людей искусству
лидерства, помогая им исполнить то, к чему Бог их

165
призывает, а наша команда продолжает расти. Все
самое лучшее еще впереди!

Вы хотите в этом участвовать? Вы хотите

предложить свою помощь? Дополнительная
информация на сайте www.homeofhope.ca
ДЕНЬ 16. Церковь для всех поколений

Жить ради будущих поколений.

Некоторое время назад нам с Хезер представилась

уникальная возможность в течение нескольких недель
провести время со своей семьей и друзьями, то есть, по
сути, с теми людьми, которые составляют наш ближний
круг, наш круг общения и куда входят представители
самых разных и таких непохожих друг на друга
поколений. Для меня стало настоящим открытием
увидеть их сходства и их отличия.

В первую очередь мы навестили представителей

старшего поколения, поколения наших родителей. Мы
побывали на Западном Побережье, где повидались с
некоторыми из наших родственников, среди которых
много почтенных бабушек и дедушек в полном расцвете
сил, чей средний возраст на тот момент составлял 85 лет.
Мы относимся к ним с большой любовью. Ведь это
именно благодаря им Канаде удалось преодолеть
Великую Депрессию тридцатых годов, и это они
заложили основу нашего сегодняшнего благосостояния.

Затем мы навестили наших друзей, среди которых много

представителей нашего поколения, которое я также очень
люблю. Мы пережили мощное излияние Духа Святого и
стали свидетелями пробуждения, когда одна за другой
166
зарождались многотысячные церкви, а Благая Весть
приняла новые масштабы. Мы получили откровение о
вере, о молитве, о церковном росте и о лидерстве.

После этого мы в компании с еще несколькими друзьями

нашей дочери поехали на природу. Это поколение наших
детей, новое поколение молодых людей, готовых принять
эстафету и встать у руля современной церкви. А самое
интересное во всем этом было то, что хотя мы и
получили огромное удовольствие от общения с
поколением наших родителей и с представителями
нашего поколения, именно общение с поколением наших
детей доставило нам самое большое удовольствие.

Но и это еще не все. Ведь в затылок нашим детям уже

дышит следующее поколение. Это наши внуки, которые
даже в столь юном возрасте уже принимают активное
участие в жизни церкви, они уже берут инициативу в
свои руки, и у них все впереди.

Всякий раз, когда я вспоминаю эти несколько

незабываемых недель и те четыре поколения, которые
повстречались на нашем пути — поколение наших
родителей, наших сверстников, наших детей и внуков —
я в который раз убеждаюсь, что Божий взгляд всегда
устремлен на следующее поколение. Его любовь и
прощение простираются из поколения в поколение, без
конца. В шестом стихе двадцатой главы книги Исход
написано: «К тем же, кто любит Меня и исполняет Мои
заповеди, Я буду милостив. Я буду милостив и к их
семьям на тысячи поколений».

167
Тот факт, что Божий взгляд всегда устремлен на
следующее поколение, вовсе не значит, что Он списал со
счетов представителей старших поколений. Наш Бог есть
Бог поколений, и для Него одинаково важен и стар, и
млад. Он есть Бог Авраама, Исаака и Иакова (см. Исх.
3:6). Для Бога каждый возраст одинаково важен, и мы
нужны друг другу.

В то время как я имею твердую уверенность в том, что

мы, как церковь, должны ценить и с уважением
относиться к людям всех возрастов, при этом я считаю,
что особое внимание должно быть уделено
подрастающему поколению. В церкви, состоящей из
людей разных возрастов, каждый найдет свое место. Я
считаю, что это, пожалуй, самая лучшая церковь, потому
что у такой церкви всегда все еще только начинается, все
еще впереди.

Бог всегда смотрит в будущее, без оглядки на прошлое. В

своих отношениях с Израилем, что бы ни случилось, Он
всегда думал о будущем. Все Его обетования, данные
Израилю, касались будущего. Пророк Иеремия писал:
«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас,
говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы
дать вам будущность и надежду» (Иер. 29:11).

Когда наши внуки были маленькими, наша сноха Бекки

неоднократно звонила нам и говорила: «Мам, у нас
возникли срочные дела (важная встреча, переговоры и
так далее). Не могли бы вы с папой взять мальчишек на
пару часов?». Даже если до этого момента у нас были
планы на вечер — вместе поужинать или посмотреть
фильм — Хезер тут же все отменяла. При этом со мной

168
никто даже не думал советоваться. Да я, собственно, и не
возражал, потому что внуки в любом случае важнее.

Для большинства дедушек и бабушек очевидно, что они

должны уделять больше внимания подрастающему
поколению. Наши внуки — это наша отрада, и для нас
огромное счастье служить им. И все же надо признать,
что зачастую многие церкви не разделяют наших
взглядов и придерживаются иной точки зрения в том, что
касается молодежи и ее места в церкви. Есть церкви, где
представлено всего одно-два поколения, а молодежи
попросту некуда «приткнуться».

Мы, как церковь и последователи Иисуса, должны

посвятить себя служению будущим поколениям. Наша
жизнь должна быть ориентирована на будущее. А это
значит, что если потребуется, то нам придется менять
свою жизнь так, чтобы мы могли более эффективно
служить подрастающему поколению. Старшему
поколению придется подстраиваться под молодежь и
научиться говорить на их языке в части стиля,
поклонения, культуры, моды, управления и так далее.

Очень важно, чтобы каждый из нас сумел стать

последователем Иисуса, ориентированным на будущее. К
сожалению, многие люди продолжают жить прошлым.
Они все время только и делают, что вспоминают старые
добрые времена, постоянно оглядываясь назад, вместо
того чтобы открыть глаза пошире и увидеть то светлое
будущее, которое лежит перед ними. Их главная
проблема — это не их возраст, а их менталитет. У них
старческое мышление, старческое поведение, и
старческое же восприятие.

169
Очень важно иметь правильное понимание прошлого,
при этом прошлое не должно быть той движущей силой,
которая определяет наше будущее. К прошлому
необходимо относиться с почтением, но жить надо
будущим. У нас многообещающее будущее и полная
смысла жизнь, которую нам предстоит прожить ради
будущих поколений. Брайан Хьюстон, старший пастор
церкви «Хиллсонг», так выразил эту мысль: «Чти
прошлое, живи сегодняшним днем, созидай будущее». В
прошлом было много хорошего, настоящее имеет
огромное значение, и только будущее всегда было и
всегда будет тем, к чему мы стремимся.

Когда в ходе празднования тридцатипятилетней

годовщины я стоял перед церковью и неожиданно для
себя вдруг понял, что мне не нравится то, во что мы
превратились, в значительной степени это было
обусловлено тем, какая демографическая ситуация
сложилась в церкви на тот момент. Если не считать
нескольких молодых людей или молодые семьи, то в
подавляющем большинстве наши прихожане — это люди
в возрасте от тридцати пяти лет и старше. Я должен был
принять решение, и я это сделал. Я сказал моей команде,
что отныне все наши усилия будут направлены на
молодежь. Мы займемся их обучением. Мы дадим им все
самые эффективные инструменты, которые помогут им
создать современную церковь, церковь будущего, и мы
передадим им бразды правления.

Теперь много лет спустя мы с удовольствием пользуемся

плодами этих изменений. Поколение, обладающее
большим спектром возможностей, поколение, которое в
своей работе использует все самые лучшие и

170
продвинутые инструменты и механизмы, поколение,
обладающее неуемной энергией, ведет эту церковь в
будущее. Совсем скоро в их жизни наступит такое время,
когда им предстоит передать мантию лидера теперь уже
своим собственным детям, и я уверен, что Бог поможет
им через это пройти. Сила, креативность и жизнелюбие
молодого поколения, помноженные на мудрость и опыт
их более старших наставников — все это служит почвой
для создания здоровой атмосферы в церкви.

Как христиане, мы не можем позволить себе роскошь

жить для себя и тем более жить прошлым. Мы — люди
будущего, мы те, кто верит, что все самое лучшее еще
впереди, в то время как мы продолжаем стремительно
двигаться и расти из поколения в поколение, от славы в
славу.

Подумайте об этом сегодня

1. Что вы можете сделать, для того чтобы преодолеть так

называемый конфликт поколений и наладить
доверительные, родственные отношения с людьми
разных возрастов?

2. Какой вклад вы можете внести в становление

будущего поколения?

ЧАСТЬ 4. Культура. Кто вы и что вами движет

ДЕНЬ 17. Создавая внутреннюю культуру церкви

171
Формирование здоровой культурной среды требует
направленных усилий с нашей стороны.

Несколько лет назад мне довелось посетить главный

собор одного из центральных городов Канады,
монументальное сооружение, выполненное в готическом
стиле, где в тот день должна была состояться свадьба
моего близкого друга. Мне было известно, что на
церемонии будут присутствовать наши добрые друзья, и
нам хотелось поскорее с ними увидеться.

Поднимаясь по ступенькам, я встретил своих старых

друзей. Мы поздоровались и зашли внутрь. Не успел я
присесть, как меня окружили друзья и мы несколько
минут наслаждались общением. Я присел на скамью, и
пока я ждал начала церемонии, я обменялся
приветствием еще с несколькими старыми друзьями.
Всякий раз, когда меня приглашают на свадьбу, больше
всего мне нравится, что для многих из нас это
возможность повидать старых друзей и навести мосты, а
разве для этого есть более подходящее место, чем
церковь?

Я вздрогнул от неожиданности, когда служитель

стремительно вышел на сцену и, стоя у алтаря, крикнул:
«Тихо! Здесь Божья обитель!».

Я был ошарашен. Очевидно, что мы сами того не желая

нарушили какие-то церковные устои, которые были нам
неведомы. Оказывается, здесь нельзя разговаривать. Я
тихонько сложил руки, пытаясь понять, а что же все-таки
мне разрешается делать или говорить? Церковь — это
место общения, и это то, что нам удается, пожалуй,

172
лучше всего. Мы члены одной семьи, и когда мы при
встрече радуемся друг другу, это логично и совершенно
естественно. Я с прискорбием отметил, что, по сути, их
культура заставляет людей вынужденно обособиться от
церковной семьи, в которой они так нуждаются.

К сожалению, многие церкви видят своей основной

функцией исключительно проведение торжественных
обрядов, таких как посвящение детей, свадьбы и
похороны. В понимании большинства, церковь — это
место, где совершаются крестины, браки и похороны. И
это не проблема Евангелия. Это проблема культуры.

Та среда, та культура, которая сформировалась в церкви,

является важнейшей, но при этом так часто
недооцененной составляющей жизнедеятельности
церкви. Токсичная, ядовитая среда отталкивает от церкви
тех людей, которые больше всего нуждаются в том,
чтобы познать Бога и обрести семью. С другой стороны,
доброжелательная, искренняя атмосфера всячески
способствует Божьей работе в людских сердцах.
Созданию здоровой атмосферы в церкви должно
уделяться приоритетное значение.

Сила культуры

Когда дело касается нашей повседневной жизни и

взаимодействия с окружающими, влияние культуры
становится очевидным. Мы замечаем ее существование и
то влияние, которое она оказывает на нашу жизнь
буквально на каждом шагу.

173
1. Культуру страны формируют те убеждения и
ценности, которые исповедуют ее жители. В каждой
стране существуют свои уникальные обычаи, свой язык,
своя история и свои особенности общения между
людьми.

2. Культура города, городская среда формируется под

воздействием экономического положения, законов,
регулирующих различные сферы жизни, а также его
этнической и социальной составляющей.

3. В отдельных районах и ячейках общества также

существует своя уникальная среда и присущая им
культура. Это может быть культура семьи, студенческая
или внутрипартийная культура.

4. Культура семьи формируется под воздействием ее

основных жизненных ценностей, свода семейных правил
(причем у каждой семьи он свой) и тем, насколько
эффективно родителям удается применять свои
убеждения на практике.

Точно также, как у каждой страны, у каждого отдельно

взятого города, равно как и у каждой семьи есть своя
культура, так же и у каждой церкви есть своя
собственная внутренняя культура. Культура — это то,
что я вижу, и то, что я чувствую, переступая порог
церкви. Это то отношение, которое источают люди, и та
атмосфера, которую они создают. Это тот жизненный
уклад, который царит в церкви: то, как эти люди себя
ведут, то, как они обращаются друг с другом, и то, как
они относятся к Богу.

174
В большинстве случаев происходит одно из двух: либо
культура вас притягивает, либо она вас отталкивает; она
может либо завоевать ваше доверие, либо вызвать у вас
отторжение. Я слышал, что человеку достаточно
провести в церкви 15 минут, чтобы понять, захочет ли он
еще раз сюда вернуться. Здоровая культура и
благоприятная атмосфера в церкви будут притягивать к
вам людей и сделают их более податливыми Богу и Его
Слову.

Культура: по плану или по умолчанию?

А каким образом происходит формирование церковной

культуры? В своей книге: «Культура: по плану или по
умолчанию?» пастор Кевин Джеральд утверждает: «Чаще
всего культура церкви формируется по умолчанию».
Очевидно, что культура того собора, который мне
довелось посетить в тот день, сформировалась в
результате многолетнего воздействия религии; как
результат — зашуганные, неуверенные в себе люди,
которые боятся лишний шаг ступить и шарахаются от
церкви, как черт от ладана. Помню, я тогда подумал:
«Чтобы я еще хоть раз пошел в такую церковь. Да ни в
жизнь!». Это прямая противоположность того, что нам
хочется, чтобы люди чувствовали, переступая порог
церкви!

Формирование здоровой культурной среды требует

направленных усилий с нашей стороны. Мы должны
постараться создать в нашей церкви такую теплую,
радушную обстановку, в которой люди будут
чувствовать себя как дома, которая бы вызывала у них

175
желание внести свой вклад в общее дело и куда бы им
хотелось вернуться.

А на ком лежит ответственность за то, чтобы в церкви

могла быть создана такая атмосфера? Является ли
создание здоровой культурной среды исключительно
делом рук Божьих или предполагает активное участие
Божьих ставленников, лидеров? Сидя в тот день на
церковной скамье, я задавался этим вопросом. Разве это
Бог создал атмосферу запугивания и страха? Или
подобная атмосфера, в которой «человек человеку волк»,
является естественным следствием долгих лет традиций,
устоев и ритуалов?

Мой друг, назовем Гейб, который родился и вырос в

Мексике, недавно признался мне, что пережил
культурный шок после посещения моего дома в Канаде.
Согласно обычаям нашей страны, после того как он
вошел в дом, ему предложили разуться. Он признался
мне, что в первые секунды это стало для него настоящим
шоком, потому что в его культуре не принято разуваться
на входе. То, что для нас было таким привычным и
естественным, для нашего гостя было чуждым и
заставило его почувствовать себя неудобно. К
сожалению, порой даже самым лучшим из нас
свойственно забывать о важности формирования
комфортной среды. Мы настолько привыкаем к своему
церковному укладу, с головой погружаясь в служение,
что подчас не задумываемся о том, что чувствуют люди,
которые впервые переступают порог нашей церкви,
слышат наши проповеди и поют наши песни.

176
Здоровую культуру в семье прививают и формируют
родители. Точно так же, формирование здоровой
культуры в церкви является самой первой задачей ее
лидеров. Внутреннюю культуру церкви определяют те
решения, которые принимают ее лидеры, то качество
жизни, которое они смогли создать, те убеждения и
ценности, которые они прививают и то, как люди
научены относиться друг к другу.

То, за что я особенно признателен моему сыну, пастору

Джейкину, и той команде лидеров, которую мы создали в
нашей церкви, так это за то, какое огромное значение они
придают целенаправленному формированию здоровой
культурной среды. Если в наше время эта тема даже не
стала предметом обсуждения, то лидеры нового
поколения поставили перед собой задачу обозначить
семь основных направлений формирования здоровой
культурной среды, которыми мы руководствуемся в
процессе формирования внутреннего климата и того
языка, на котором говорит наша церковь.

В следующих главах мы остановимся на этих

культурных ценностях более подробно. Мы
позаимствовали эти семь характеристик у пастора
Кевина Джеральда, с позволения которого мы их
присвоили, за что ему огромное человеческое спасибо. И
теперь они, эти ценности, стали неотъемлемой частью
нашей церкви.

Когда лидеры нашей церкви задались целью создать

такую культурную среду, такую атмосферу, которую бы
нам хотелось видеть, наша задача, которая заключалась
прежде всего в том, чтобы придать ей определенные

177
формы и привить ее своим прихожанам, заметно
упростилась. При этом лидеры не единственные, кто
несет ответственность за церковную среду: каждый
человек, который считает церковь своим родным домом,
должен примерить на себя и всячески продвигать в
массы культурные ценности своего дома. Точно так же,
как дети несут ответственность за то, чтобы разделить
ценности и образ жизни своих родителей, так и церковь
должна в едином порыве трудиться над созданием
здоровой атмосферы единства.

При этом надо понимать, что не существует некой

образцовой культуры, идеала, который каждая церковь
должна стараться в точности копировать. Точно так же,
как каждая семья по-своему уникальна, так и у каждой
отдельно взятой церкви есть свой уникальный
микроклимат, призвание и ценности. Секрет же
заключается в том, чтобы и у лидеров, и у паствы было
четкое понимание Божьего замысла для их церкви и
стремление сделать все возможное для того, чтобы
общими усилиями создать и поддерживать здоровую
культурную среду.

Постоянно сверяясь с Божьим направлением для нашей

церкви, мы сумеем создать такую здоровую атмосферу,
куда людям хочется возвращаться снова и снова.

Подумайте об этом сегодня

1. Как вы думаете, почему церковная культура настолько

важна?

2. Что вы можете сделать для того, чтобы культивировать

и лоббировать культуру своей церкви?
178
3. Как изменилась ваша личная культура, чтобы она
могла синхронизироваться с культурой вашей церкви? А
нам чем вам еще предстоит поработать?

История Чеда

Я с детства рос в нищете. Когда мои родители

поженились, маме едва исполнилось 16, а папе было 19
лет от роду, так что выражение «гол, как сокол» —
это про них. И хотя на столе все же была какая-никакая
еда, но ее вечно не хватало. Я помню, как просеивал

179
личинок, которые завелись в муке, чтобы испечь блины,
и меня это нисколько не смущало. Мы всегда старались
максимально эффективно использовать то, что имели,
но нищета держала меня мертвой хваткой. Мне ничего
не стоило украсть, и я оправдывал это тем, что у меня
ничего нет. Трудно быть щедрым, когда тебе кажется,
что все тебе должны.

Жестокость и насилие также считались в моей семье

обычным делом. И хотя я любил моего отца, но как же я
ненавидел те дни, когда он поздно приходил домой, чаще
всего подшофе. Они с мамой каждый раз ругались и
частенько доходило до драки. Я стал очень
раздражительным и злопамятным, в связи с чем у меня
было много проблем.

На первых порах те няни, которые присматривали за

нами в отсутствие родителей, казались нам
«прикольными», но впоследствии они оказались
обычными сексуальными извращенками. Тьма наполнила
наш дом. Мне было стыдно всякий раз, когда они
домогались меня, принуждая делать то, чего я не хотел.
Я стал очень замкнутым, а вследствие того, что в моей
голове постоянно шла ожесточенная битва, я рос очень
закомплексованным и неуверенным в себе подростком.

Я с интересом наблюдал за тем, как мой отец весело

проводит время со своими дружками, сидя за
журнальным столиком и с наслаждением покуривая
гашиш. Я не мог дождаться, когда подрасту и смогу
присоединиться к нему за этим «увлекательным»
занятием. Каким же я был наивным, когда притащил в
школу отцовские ножи для гашиша и научил

180
одноклассников курить гашиш. Стоит ли удивляться,
что моим друзьям строго-настрого запретили со мной
водиться. Не говоря уже о том, что моему отцу все это
очень не понравилось. Я с детских лет не знал, что
такое хорошо, а что такое плохо.

С юных лет одним из моих тайных удовольствий стала

порнография. Когда мне было восемь лет, прячась в
кладовке, я нашел запылившиеся выпуски журнала
«Плейбой». И вскоре увлечение переросло в зависимость.
На чердаке нашего дома было одно очень удачное
укрытие, где я часами пропадал, рассматривая грязные
журнальчики. Я жил в мире фантазий.

Сейчас когда я оглядываюсь назад, я и представить себе

не могу, где бы я был сегодня, если бы все не изменилось
в тот момент, когда мне исполнилось двенадцать.
Потому что именно тогда я попросил Бога помочь мне.

Впервые я переступил порог церкви, когда меня

пригласили на молодежное служение. Проповедь была
полна жизни и оставила глубокий след в моей душе. И
хотя в то время я был еще совсем мирским, несколько
человек как следует взялись за нас молодых и начали
обучать и наставлять нас на путь истинный. Рик,
Крейг, Тео, спасибо вам! И хотя на тот момент это
была лишь крохотная частичка моей жизни, но именно
она сыграла решающую роль и задала новый вектор в
моей дальнейшей судьбе.

Когда мне было тринадцать, мои родители расстались.

Нам с мамой пришлось поспешно убегать в соседний
город, где мы могли укрыться. И единственный выход,

181
который у нас был, — это женский приют. Моя мама
по натуре боец. Благодаря ей мы смогли пережить это
непростое время, ну и конечно, же не обошлось без
помощи и мудрых советов наших новых друзей из церкви.

Одним из наиболее важных решений в этот период моей

жизни стало поступление в христианскую школу. Для
меня это место стало олицетворением безопасности и
нового начала. Я очень быстро понял, что эта школа
дает мне не просто знания, она дала мне заботу,
наставление, воспитание, исцеление и многое другое! И
теперь уже не только моя мама предпринимала
отчаянные попытки наставить меня на путь истинный
и научить меня принимать такие решения, которые бы
чтили моего Господа, но и вся церковь.

У меня все еще оставалось множество нерешенных

проблем, а мои родители находились в эпицентре
бракоразводного процесса. Все это в совокупности
привело к тому, что я стал «бомжевать» и постоянно
пытался найти ночлег, чтобы ходить в школу. А
поскольку жить с кем-то из родителей в силу их
физической удаленности попросту не представлялось
возможным, то мне постоянно приходилось менять
дислокацию, ночуя у чужих людей. Скорее всего, я
многим помешал, но я отчаянно цеплялся за свою новую
жизнь.

Я стал церковной мышью. Церковь стала моим домом в

самом прямом смысле этого слова. Я шел в церковь при
первой возможности. Я научился служить,
свидетельствовать и помогать людям. В то время я
этого не знал, но, когда я принял решение укорениться в

182
поместной церкви, это повлияло на всю мою дальнейшую
жизнь.

Теперь, спустя 20 с лишним лет, глядя на свою жизнь, на

свою жену и двух замечательных детей, я отчетливо
понимаю, что без церкви ничего бы этого не было. Здесь
я нашел свое предназначение, здесь я нашел свое
призвание, здесь я обрел дом. Я очень благодарен
стольким людям, которые всегда были рядом и помогли
мне увидеть свет в конце тоннеля и научили меня жить
полноценной счастливой жизнью.

С моими партнерами по школьной баскетбольной

сборной мы дружим до сих пор. Наши дети растут
вместе и играют в той же команде, что и мы когда-то.
Для меня огромное счастье знать, что моим детям не
придется пережить то, что пережил я, а если им когда-
нибудь что-нибудь понадобится, то их окружают люди,
которые любят их и желают им добра.
ДЕНЬ 18. Культура почитания

Почитание — это образ жизни.

Почитание — это то, как мы относимся друг к другу.

Почитание — это образ жизни. Почитание — это
осознанный выбор и основа любых отношений.

Много лет назад у меня была дилемма относительно

того, должен ли я уважать своего отца. Должен ли я
относиться к нему с почтением? Дело в том, что, когда я
был ребенком, у моего отца было психическое
расстройство и он целый год провел в стенах
спецучреждения. Как-то раз моя мама договорилась о
том, чтобы его отпустили на служение исцеления,
183
которое проходило в нашей поместной церкви, в ходе
которого Бог прикоснулся к нему и он был чудесным
образом исцелен. Однако несмотря на свое физическое
исцеление, он так никогда по-настоящему и не понял, что
значит быть отцом, и не занимался нашим воспитанием.
Да, в доме ощущалось его присутствие, да, он мог
обеспечить семью, да, он хранил верность своей церкви и
каждый день читал Библию — при этом у него никогда
не было близких взаимоотношений со своими детьми. В
своей книге «Как быть мужчиной», я рассказываю об
этих отсутствующих взаимоотношениях и о том, как это
сказалось на мне.

Выйдя на пенсию, он снова заболел. Он принимал

сильнодействующие препараты, которые, как потом
выяснилось, нанесли ему еще больший вред, и к
большому сожалению, он совершил самоубийство. Я
никогда не забуду звонок сестры, в котором она
сообщала, что наш папа повесился. На тот момент мне
исполнился 31 год.

Самоубийство отца вкупе с многолетней пропастью в

наших отношениях поставило меня перед выбором:
должен ли относиться к нему с почтением? Он выбрал
смерть, которую многие считают позором. Так должен ли
я воздать ему почести или мне следует предать позору
его жизнь и наследие?

И тут мне на память пришло место Писания, которое

всем нам хорошо знакомо. Это Ефесянам 6:3, где
сказано: если ты будешь с почтением относиться к
своему отцу и матери, у тебя все в жизни будет ладиться
и ты будешь жить долго на земле. Я принял

184
осмысленное, сознательное решение, что даже после его
смерти буду относиться к нему с почтением. На его
могиле я установил надгробие, на котором золотым
тиснением выгравированы такие слова: «Досточтимый
муж, отец и дедушка».

Почитание — это библейская заповедь. Это жизненный

принцип, утвержденный Самим Богом, независимо от
обстоятельств или эмоций.

Почитание Бога

Почитание начинается с Бога. Мы чтим Бога, когда

ставим Его на первое место в своей жизни и отдаем Ему
все только самое лучшее. Книга пророка Малахии
содержит отрицательный пример почтения, пример того,
как делать не надо. Мы читаем о том, что дети Божьи
приносили в жертву хромых, слепых и больных
животных вопреки повелению Божьему приносить Ему
самых лучших животных в стаде. Бог был рассержен и
отказался принять их жертву (см. Мал. 1:6–14).

В Евангелии от Матфея 6:33 написано: прежде всего

ищите Царства Божьего и Его праведности, и это все вам
тоже будет дано. Спросите себя: «Могу ли я с
уверенностью сказать, что регулярно чту Бога, отдавая
Ему первоочередную и только самую лучшую часть
моего времени и всех моих ресурсов? Приношу ли я
десятину Господу, которая составляет десять процентов
моего дохода?».

Согласитесь, что мы все были бы не прочь вкусить

аромат Божьего благорасположения в нашей жизни,
однако мы не должны забывать о том, что расположение
185
или благосклонность чаще всего является следствием
нашего решения поставить Бога на первое место и отдать
Ему все самое лучшее. Разумеется, это вовсе не значит,
что мы можем заработать Его благорасположение или
заслужить Его благословение. Мы знаем, что
благодать — это дар, что Он простирается к нам Своей
незаслуженной милостью, а Его благоволение
многократно превосходит все то, о чем мы могли бы Его
попросить, на что мы могли рассчитывать и что мы
могли себе представить.

При этом когда мы выражаем Ему свое почитание, мы

тем самым во всеуслышание заявляем о своей вере в
Него и о своей приверженности Его повелениям. Бог
вознаграждает веру и послушание, а потому в ответ на
нашу веру Он щедро изливает на нас Свое благоволение
обильнее, чем мы того заслуживаем.

Почитание власти

Почитание начинается с Бога и затрагивает все

остальные сферы власти в нашей жизни. Библия говорит:
«Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя
чтите» (1 Пет. 2:17). Мы должны относиться с почтением
и проявлять уважение к своим родителям (см. Еф. 6:1–3),
к представителям органов власти (см. Рим. 13:1,2), к
церковным лидерам (см. 1 Тим. 2:1,2) и ко всем
остальным, кто обладает властью над нами.

Один человек как-то спросил меня: «Как я могу уважать

отца, которого в глаза не видел?». На что я ответил, что
он должен уважать своего отца уже за одно то, что этот
186
человек дал ему жизнь, а не потому, что он этого
заслуживает.

Также Библия учит нас с уважением относиться к

лидерам в Божьем доме за их труд и за ту кропотливую
работу, которую они совершают среди нас. Павел пишет:
«Мы обращаемся к вам, братья, с просьбой: оказывайте
почет тем, кто так усердно трудится среди вас, кто
руководит вашей церковью и наставляет вас в
следовании Господу. Проявляйте к ним большое
уважение и любовь за ту работу, которую они
совершают» (1 Фес. 5:12,13).

Уважение друг к другу

Уважение — это одна из самых важных базовых

потребностей, которую испытывает каждый человек на
земле. Каждый человек независимо от своего положения
или социального статуса хочет, чтобы его уважали.
Самооценка человека находится в прямой зависимости от
тех слов, которые он слышит от окружающих.

Писание учит последователей Иисуса всегда ставить

других выше себя. «Не делайте ничего из эгоистичных
или же из тщеславных побуждений. Будьте скромны и
считайте других выше себя» (Фил. 2:3). Это вовсе не
значит, что мы должны пренебрегать своими личными
потребностями или терпеть жестокое обращение. Это
значит, что мы должны искренне ценить окружающих.
Это такой образ мышления, такой образ жизни, который
нацелен на окружающих, вместо того чтобы думать
только о себе.

Почитание в церкви
187
Почитание в доме Божьем означает, что к каждому
человеку от мала до велика нужно относиться с
уважением. Возможно, вам доводилось бывать в такой
церкви, где единственными людьми, которые были
удостоены особого к себе отношения, особой чести, были
ее лидеры и еще несколько представителей церковной
элиты. Культура почитания позволяет каждому человеку
в церкви почувствовать на себе любовь и принятие.

Культура почитания должна быть неотъемлемой

составляющей, обязательным ингредиентом в каждой
церкви. Мы в своей церкви всегда стараемся четко
следовать такому принципу: «Почитание тех, кто выше,
ниже и равных — ко всем». Каждый человек, от
розовощекого младенца до пожилого старца,
заслуживает почтительного к себе отношения.

Некоторое время назад молодой человек по имени Райан

рассказал мне свою историю. Райан поделился со мной,
что он является выходцем из такой среды, из такой
культуры, где можно было пробиться только если идешь
по головам. Среди его друзей наибольшего уважения
добились те, кто был быстрее, сильнее и ловчее. Среди
коллег по работе лучше всего устроились те из них, кому
удалось выехать за счет других — когда все вокруг
плохие, один я белый и пушистый. И даже когда он
занимался спортом, он видел, как другие игроки
ухитряются получить больше игрового времени,
выставляя соперников в плохом свете.

Придя в церковь, он стал свидетелем чего-то такого, чего

прежде никогда еще не видел: искреннее уважение. Он
был удивлен тем, как супруги относятся друг к другу.

188
Они не использовали в отношении друг друга такие
обидные эпитеты, как «моя старушка», и не высмеивали
друг друга. Друзья также обращались друг с другом
доброжелательно и с уважением. Они относились к
своим сверстникам с большим уважением, но отнюдь не
потому, что кому-то из них удалось побольнее унизить
того, кто слабее, а наоборот, потому что они помогали
друг другу подняться, и поддерживали друг друга, чтобы
каждый мог достичь полноты своего потенциала во
Христе.

Райан признается, что теперь, когда он своими глазами

увидел любовь в действии, он не мог оставаться
прежним. Он стал другим человеком. Это было прямой
противоположностью всего того, чему его когда-либо
учили. Если человек упал, не вытирай об него ноги, а
лучше помоги ему подняться. Теперь он получал ни с
чем не сравнимое удовольствие и радость, помогая
людям. С тех пор почтение — это жизненный уклад в его
семье, и он испытывает настоящее блаженство, наблюдая
за успехами других людей.

Культура почитания — это здоровая и весьма полезная

культура, потому что она повышает ценность человека
как в собственных глазах, так и в глазах окружающих. Во
всех аспектах нашей жизни — дома, на работе, в
церкви, — мы должны быть теми людьми, которые
проявляют почтение. Как следствие Бог будет щедро
изливать на нас свое благоволение и мы будем
носителями благословения, куда бы мы не пошли.

Подумайте об этом сегодня

189
1. Что для вас означает слово «почитание»?

2. Какие вы знаете практические способы проявить

почтение/уважение к тем людям, которые вас окружают?
ДЕНЬ 19. Культура взаимоотношений

Построение взаимоотношений — это процесс длиною в

жизнь.

В одной из предыдущих глав я уже упоминал о том, что в

ходе своих поездок я часто задаю людям такой вопрос:
«Какой процент ваших взаимоотношений с Богом
является следствием ваших взаимоотношений друг с
другом?». Другими словами, в какой мере церковь,
включая поклонение, молитву, проповедь, пророчество и
помощь опытного наставника, содействует отношениям
Бога и человека?

И каждый раз результат составляет примерно 60%. Более

чем в половине случаев наши взаимоотношения с Богом
формируются на основе здоровых взаимоотношений друг
с другом. Да, общение с Богом — это дело сугубо
личное, но приватные отношения с Богом — это лишь
часть, лишь малая толика нашей христианской жизни. В
значительной степени мы нуждаемся в том, чтобы нас
окружали люди, которые помогут нам стать ближе к
Богу. Церковь (читай общение с верующими) является
естественной, здоровой и наиболее оптимальной средой,
призванной укрепить наши взаимоотношения с Богом.

Церковь зиждется как на общении с Богом, так и на

общении друг с другом. Мы можем изобразить эти
трехсторонние взаимоотношения при помощи
треугольника, где верхняя точка — это Бог, а мы с вами
190
располагаемся в его нижней части. Чем больше мы
сближаемся с Богом, тем ближе становимся друг к другу.
Нельзя иметь тесные взаимоотношения с Богом и при
этом не сблизиться с другими людьми.

Культура взаимоотношений в церкви в значительной

степени зависит от того, насколько хорошо нам удается
установить контакт, наладить взаимодействие и как мы
относимся друг к другу. Если в основу культуры
взаимоотношений поставить культуру почитания, то в
этом случае взаимоотношения между людьми будут
исключительно конструктивными, здоровыми и
созидательными. В атмосфере почитания люди могут
быть искренними и открытыми и не бояться проявлять
любовь и говорить о своей признательности друг другу.
Церковь становится местом взаимного уважения, той
благотворной средой, где люди растут, крепнут и где им
созданы все условия для того, чтобы они могли стать
теми людьми, в ком Божье призвание нашло свое
воплощение.

Культуру взаимоотношений, которую Бог учредил в

Своем Слове, можно назвать культурой «друг другу».
Говоря о взаимоотношениях между людьми, Библия
неоднократно использует это выражение. Далее
упомянуты лишь некоторые случаи употребления
выражения «друг друга» на страницах Писания.

1. Любите друг друга

«Я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Как Я

вас полюбил, так и вы любите друг друга. Все узнают,

191
что вы Мои ученики, если вы будете любить друг друга»
(Иоан. 14:34,35).

Мы должны быть такой церковью, о которой

посторонние люди могли бы сказать: «Вы только
посмотрите, как они любят друг друга». По определению,
любовь всегда обращена к другому человеку. Любовь —
это не просто эмоция, это решение, которое ставит во
главу угла интересы другого человека, включая супруга,
других членов семьи, друзей, а порой и вовсе
незнакомых нам людей. Любовь всегда стремится
служить и жертвовать. Примером такого рода
направленной любви, любви с умыслом, стал Сам Бог.
«Но Бог проявил Свою любовь к нам в том, что Христос
умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8).

Любовь в церкви начинается с Иисуса. Ведь это Он

возлюбил нас с такой силой, что пожертвовал собой,
чтобы спасти нас и сделать нас частью здоровой, крепкой
и любящей церковной семьи, где царят прекрасные
взаимоотношения.

Наша любовь должна быть отражением Божьей любви,

которую Библия описывает греческим словом агапе.
Этот термин подразумевает собой такую любовь, которая
своими масштабами многократно превосходит
человеческую. Говоря «я влюбился», человек чаще всего
имеет в виду проявление земной, человеческой формы
любви. Это удивительное чувство, означающее
проявление влечения и привязанности. Однако любовь
агапе — это нечто большее. Любовь агапе простирается
подобно куполу в стремлении покрыть, заслонить собой
многочисленные недостатки, пороки, промахи и грехи

192
другого человека. «Более же всего имейте усердную
любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает
множество грехов» (1 Пет. 4:8).

2. Прощайте друг друга

«Будьте снисходительны друг ко другу и прощайте друг

другу все ваши обиды. Прощайте так, как Господь вас
простил» (Кол. 3:13).

Простить человека — значит отпустить те обиды,

которые мы склонны накапливать на своем жизненном
пути. Вероятность того, что вас будут обижать, весьма
велика — такова жизнь. Сам Иисус сказал, что без этого
никак и что нам с вами придется научиться прощать.
Постоянное прощение является одной из главных
составляющих здоровой и счастливой жизни.

Задайте себе два вопроса: на кого я обижен сейчас? И

сколько времени мне нужно, чтобы простить своего
обидчика? Ответы на эти вопросы помогут вам понять,
умеете ли вы прощать.

Мне вспоминается один случай, когда мы с Хезер

затаили в своих сердцах обиду на некоторых людей, с
которыми у нас были, скажем так, разногласия по ряду
вопросов. В этот момент мы явственно почувствовали,
как Бог говорит нам: «Если вы не простите, у вас нет
будущего». Это стало для нас серьезным
предостережением. Мы поняли, что необходимость

193
проявлять прощение — причем даже по отношению к
тем, кто нас об этом не просил — имеет большое
значение для нашего будущего. Если бы мы тогда не
взяли за правило быстро прощать, то сегодня мы, скорее
всего, были бы желчными, обидчивыми людьми. Зато
теперь у нас нет ощущения, что весь мир против нас. Мы
любим жизнь, любим людей и любим церковь.

Мне кажется, что наивысшая форма прощения — это

когда ты прощаешь человека еще до того, как он или она
раскается и попросит у тебя прощения. Это
целенаправленное проявление Божьей благодати, потому
что ее нельзя заслужить и она не ставит каких-либо
условий. В то время как мы следуем за Христом, Бог
наделяет нас такой мерой благодати по отношению к
другим людям.

3. Принимайте друг друга

«Ради прославления Бога принимайте друг друга, как и

Христос принял вас» (Рим. 15:7).

Мы должны принимать друг друга точно так же, как Бог

принял нас. Это принятие позволит нам поддерживать
друг с другом близкие, доверительные отношения, как и
подобает семье. В большинстве случаев, особенно когда
в семье у человека царит нездоровая обстановка, дружба
с верующими остается единственной отдушиной,
позволяя этому человеку вкусить всю прелесть здоровых,
конструктивных взаимоотношений, наполненных
жизнью и истинным смыслом, которые наверняка пойдут
ему на пользу.

194
В этом кроется сила и сущность духовного усыновления
— когда вместо того, чтобы делить людей на «своих» и
«чужих», на друзей и врагов, мы предлагаем им стать
частью одной большой семьи. Это то, как Бог нас
принимает, и это служит нам примером того, как и мы
должны принимать других людей. Принимая новое
рождение, мы становимся Божьими детьми. В этот
момент Он тотчас же принимает нас в свою семью,
наравне с другими своими детьми.

4. Уважайте друг друга

«Не делайте ничего из эгоистичных или же из

тщеславных побуждений. Будьте скромны и считайте
других выше себя» (Фил. 2:3).

Уважение тесно связано с тем, насколько высокого

мнения мы придерживаемся друг о друге. Один из
синонимов слова «уважение» является «почитание» или
«почет», которое мы с вами рассмотрели в предыдущей
главе. Проявлять уважение друг к другу — значит иметь
своей целью думать и говорить по отношению друг к
другу только хорошее.

Применительно к лидерам церкви Бог говорит, чтобы мы

относились к ним с большим уважением и любовью за ту
работу, которую они совершают (см. 1 Фес. 5:13).
Другими словами, «кому честь — честь» (см. Рим. 13:7).
Их труд важен и заслуживает признания.

5. Укрепляйте друг друга

195
«Посему увещевайте друг друга и назидайте один
другого, как вы и делаете» (1 Фес. 5:11).

Где слово «назидайте» также переводится, как

«укрепляйте». Проще говоря, если представить
человеческую жизнь в виде стройки, то мне, как
бывалому строителю, предстоит разобраться в том, на
каком этапе находится стройка, увидеть ее слабые места
и понять, что я могу сделать для их укрепления, чтобы
стройка могла продолжаться. Это похоже на то, как если
бы мы строили дом: в первую очередь вы закладываете
фундамент, затем возводите стены, затем крышу, после
чего стройка входит в завершающий этап, и вот, наконец,
свое место занимают предметы интерьера и внутреннего
убранства. Каждый шаг важен и по-своему прекрасен, а
готовый продукт представляет собой нечто такое, чем все
его обитатели могут пользоваться, испытывая при этом
невероятное удовольствие.

Бог задумывал взаимоотношения в Своей семье как

нечто конструктивное. А наша задача заключается в том,
чтобы привнести в эти отношения такие вещи, которые
бы способствовали их росту и укреплению, вместо того
чтобы причинять разрушение. «Мудрая женщина дом
свой устроит, а глупая своими руками разрушит» (Притч.
14:1).

В частности, наши слова могут обладать как

созидательной, так и разрушительной силой. В Притчах
по этому поводу говорится буквально следующее: «Язык
может говорить слова, способные принести или жизнь,
или смерть. Поэтому любители поговорить должны быть
готовы принять последствия сказанного» (Притч. 18:21).

196
В нашей жизни не должно быть места осуждению,
травле, а также любым другим вербальным проявлениям,
которые унижают человеческое достоинство.

6. Утешайте друг друга

Как мы уже прочитали ранее, в 1 Фессалоникийцам 5:11

написано, чтобы мы «назидали и утешали друг друга».
Утешить — значит проникнуться болью другого
человека и суметь подобрать такие слова, которые бы
смогли принести этому человеку утешение, исцеление и
надежду.

При этом мы ни в коем случае не должны поступать по

примеру «утешителей» Иова, которые попытались найти
повод, дабы обвинить его в тех бедах, которые с ним
приключились. Вместо того чтобы просто утешить его и
проявить к нему сочувствие, они предъявили ему
обвинение, устроили ему допрос с пристрастием, они
были о нем плохого мнения, которое, как потом
выяснилось, было ошибочным, и тем самым они еще
больше усугубили его страдания. Все это отняло у него
последние силы, и вот, наконец, Иов раздраженно
произносит: «Я слышал много подобного, вы все —
жалкие утешители!» (Иов 16:2). В конце концов Бог
строго отчитал друзей Иова за их речи.

К вашему сведению, все это кончилось тем, что Бог велел

Иову помолиться за своих друзей, потому что они
представили Бога в ложном свете. А после того как он
это сделал, Бог дал ему вдвое больше того, что он имел
прежде. Бог вознаградит нас за нашу правильную
реакцию перед лицом несправедливой критики и других

197
конфликтов с родственниками. Отвечайте с любовью.
Проявляйте смирение. Оно того стоит.

Вместо того чтобы брать пример с таких вот «жалких

утешителей», наша с вами задача заключается в том,
чтобы в смирении и терпении протянуть попавшему в
переплет человеку руку помощи. Скорее всего, у нас не
будет всех ответов, но наша безусловная любовь и
принятие станут для такого человека источником
жизненных сил. Исцеляет Бог, а наша роль сводится к
тому, чтобы предоставить «пациенту» надежное место,
убежище, где бы он мог чувствовать себя в полной
безопасности на протяжении всего «курса лечения».

7. Ободряйте друг друга

«Не будем оставлять наших собраний, как это вошло у

некоторых в привычку. Будем ободрять друг друга,
особенно видя, что день Его возвращения уже
приближается» (Евр. 10:25).

Ободряя человека, мы помогаем ему набраться смелости

перед лицом тех испытаний и жизненных обстоятельств,
которые выпали на его долю. Такие фразы, как «У тебя
получится», и «с Божьей помощью ты сумеешь это
преодолеть», составляют важную часть нашего
лексикона взаимоотношений.

Божий взгляд всегда простирается намного дальше того,

где мы сейчас находимся. И Он способен дать нам
понимание не только относительно личной жизни, но
также и того, что касается других людей. Зачастую Он
задействует нас, чтобы воодушевить другого человека
войти в свое будущее.
198
Я часто говорю людям: «У вас великое будущее». Бог
сказал Аврааму: «Я произведу от тебя великий народ и
благословлю тебя; Я возвеличу твое имя, и ты будешь
благословением» (Быт. 12:2). Мы все дети Авраама, а
значит нам уготовано большое будущее — от неудачи к
успеху, от ничтожества к величию.

Одним из неоспоримых преимуществ жизни в социуме я

считаю то, что наши слова способны вдохнуть в человека
надежду и укрепить ослабевшую веру. Постоянно
выискивайте кого-нибудь, кому вы можете говорить
слова жизни. Нередко ваши ободряющие слова — это как
раз то, в чем они нуждались в данной ситуации.

8. Думайте хорошо друг о друге

Как по мне, то думать хорошо о другом человеке —

значит думать о тех хороших вещах, которые Бог
уготовал этому человеку в будущем. Он смотрит на них и
видит не только их нынешнее положение, но также и их
потенциал, то, кем они могут стать. Бог всегда думает о
вас только хорошее. У Него на вас большие планы, и Он
думает о вас лучше, чем вы сами думаете о себе.

Когда Бог встретил Моисея, он был в состоянии

глубокой депрессии, бесцельно бродил по пустыне и
заикался. Но это не то, каким он был в Божьих глазах.
Глядя на него, Бог видел перед собой национального
лидера, человека, которому суждено вывести Израиль из
Египта в Обетованную землю. Когда Бог встретил
Гедеона, он прятался от своих врагов в точиле
(конструкция для отжима винограда), где он
обмолачивал пшеницу. Но c Божьей точки зрения он был

199
могучим воином, призванным избавить Его народ от
вражеского угнетения.

Бог был о Моисее и о Гедеоне гораздо лучшего мнения,

чем они сами. Бог видел их лидерский потенциал и точно
так же он видит его в каждом из нас.

Всякий раз, когда я общаюсь с людьми, я вижу своей

приоритетной задачей сделать все возможное для того,
чтобы после нашего разговора их самооценка
повысилась, их взгляд на себя изменился к лучшему,
равно как и те ожидания, которые они связывают со
своим будущим. Для меня любое взаимодействие с
окружающими это возможность, направленная на
укрепление человека и созидание Божьего дома.

Силу взаимоотношений нельзя недооценивать. Ваши

взаимоотношения с людьми либо служат им стимулом
двигаться вперед, либо тянут назад — также и для вас
они будут либо подспорьем, либо препятствием. Ваши
любовь, прощение, принятие, уважение, укрепление,
утешение и ободрение помогут людям обнаружить в себе
то величие, которое они зачастую не способны в себе
разглядеть.

Подумайте об этом сегодня

1. По шкале от 1 до 10 дайте оценку своим

взаимоотношениям «друг с другом», где 1 это самый
низкий уровень, а это значит, что в этой области вам

200
необходимо подтянуться, а 10 — это наивысший балл,
означающий, что в этой области вы достигли
невероятного успеха.

Любите друг друга ( )

Прощайте друг друга ( )

Принимайте друг друга ( )

Уважайте друг друга ( )

Укрепляйте друг друга ( )

Утешайте друг друга ( )

Ободряйте друг друга ( )

Думайте хорошо друг о друге ( )

2. В какой области вы поставили себе самую низкую

оценку? Подумайте и запишите несколько практических
шагов, которые бы помогли вам улучшить показатели в
этой области.

История Барб

Когда мне было пять лет, моя соседка пригласила нашу

семью в церковь. Мама с отчимом не захотели пойти, но
соседка продолжала настаивать и спросила, можно ли
ей взять с собой детей. Сперва другие мои братья и
201
сестры тоже ответили отказом, а я согласилась. Так
что на будущей неделе они заехали за мной, и мы поехали
в церковь.

С самого начала мне все очень понравилось. Я узнала,

что Бог любит меня и что Он отдал за меня Своего
единственного Сына. Я с самого первого дня решила,
что раз Он отдал за меня свою жизнь, то и я буду жить
для Него до конца своих дней.

Скоро я стала замечать, что другие дети всегда

приходят в церковь со своими родителями. Я была
единственным ребенком, у которого не было семьи. И
если на первых порах меня это беспокоило, то со
временем я стала для всех своей. Такое чувство, что вся
церковь окружила меня своей любовью и неусыпной
заботой, и все как один участвовали в моем воспитании.
И пусть я тогда этого не понимала, но подобное
«групповое усыновление» привело к тому, что я начала
понимать, что церковь — это мой дом, а те люди,
которые меня окружают, — это и есть моя семья. Я
больше не испытывала чувство неловкости или
одиночества. Наоборот, теперь я знала, что у меня
множество матерей, к которым я всегда могу
обратиться за помощью.

Сегодня я и сама уже стала пастором, женой и

матерью четверых замечательных детей, но и по сей
день я считаю церковь своим вторым домом и своей
семьей. Бог обещает, что никто не будет одинок, и Он
восполняет этот пробел через Свою семью, через Свою
церковь.
ДЕНЬ 20. Культура поклонения

202
Человек был сотворен поклоняться Богу «в духе и
истине».

Я никогда не забуду свое первое настоящее переживание

поклонения, навсегда изменившее качество моих
взаимоотношений с Богом. С самого детства я посещал
христианскую церковь, которая была приверженцем так
называемой «традиционной» формы поклонения. Это
была смесь старых гимнов и хорового пения, и хотя
мысленно я соглашался с тем, что именно я пел, мне
никогда не удавалось соприкоснуться с Богом через
поклонение. Причем так продолжалось и после того, как
я окончил библейскую школу и вошел в служение.

Однако в возрасте двадцати двух лет от роду в моей

жизни наступил переломный момент. Я испытывал
сильную жажду по Святому Духу. Я обнаружил в себе
неуемное стремление переживать больше Бога в своей
жизни. До меня доходили слухи о сильном движении
Духа Святого, которое касалось множества жизней,
затрагивая тысячи церквей, в том числе и многие так
называемые исторические церкви, когда и протестанты, и
католики переживали крещение Святым Духом и
получали духовный дар говорения на иных языках.

Мне довелось побывать на нескольких подобных

собраниях, и я заметил, что их превалирующей
особенностью было то, что поклонение на таких
мероприятиях очень сильно отличается от того, к чему я
привык. Взять хотя бы совместное пение в Духе. Я
вспомнил место Писания, где говорится: «Я буду петь
духом, буду петь и умом (на понятном мне языке)» (1
Кор. 14:15). Я слушал, как люди поют, после чего они

203
начинали громко славить Бога, сливаясь воедино в
органичном пении. Присутствие Божье ощущалось
намного сильнее, когда люди пели в Духе.

Мне стало любопытно, и я решил, что буду не просто

сторонним наблюдателем, а лично приму участие в
одном из таких собраний. Что касается песен, которые в
то время исполнялись в большинстве церквей подобно
толка, то надо сказать, что зачастую это были просто
стихи из Библии, положенные на музыку. Я
присоединился к собравшимся и поднял руки в
поклонении. Затем, в конце одной из песен я открыл свои
уста и начал петь в унисон с остальными.

Неожиданно что-то произошло. Я ощутил свободу в

своем духе. В одной из популярных в то время песен
были такие слова: «Отпусти мой дух на свободу, я жажду
поклоняться Тебе. Отпусти мой дух на свободу, я жажду
прийти к Тебе в хвале. Пусть все оковы падут, и да
придет избавление. Отпусти мой дух на свободу, я жажду
поклоняться Тебе». Слова этой песни стали для меня
реальностью, и мой дух вырвался на свободу, словно
птица из клетки. Мое сердце ощутило такую
невероятную близость с Богом, о которой я так долго
мечтал, и с тех самых пор я наслаждался глубиной и
реальностью поклонения, которые трудно передать
словами.

На следующий год мы переехали в Ред-Дир, Альберта. С

самого начала поклонение занимало важное место в
жизнедеятельности новорожденной церкви. Почитание
Бога через поклонение было нормой жизни, и мы стали
свидетелями множества преображенных человеческих

204
жизней в то время, как люди соприкасались с Богом
посредством искреннего, льющегося из глубины сердца,
поклонения.

Сегодня наша церковь по-прежнему придает большое

значение поклонению и продолжает развивать это как
одну из своих основополагающих ценностей. Мы
начинаем и заканчиваем каждое служение поклонением,
и каждый желающий может к нам присоединиться. Мы
стремимся создать такую атмосферу, в которой люди
всех возрастов могли бы пережить личную встречу с
Богом. Меняется музыка, постоянно рождаются новые
песни, появляются новые современные технологии, а
сцена и само здание «заточены» под молодое поколение
— при этом сущность поклонения остается неизменной.
Церковь по-прежнему остается тем местом, где обычные
люди могут соприкоснуться с вечным Богом и
преобразиться в Его присутствии.

Рождены поклоняться

Мы рождены, чтобы поклоняться. Это желание берет

свое начало где-то глубоко внутри: оно продиктовано
заложенной в каждого человека базовой потребностью
иметь тесные взаимоотношения с Богом.

Каждый из нас будет поклоняться кому-то или чему-то.

Как правило, различные религиозные течения и культы
ставят во главу угла поклонение некоему божеству или
духам; а многие люди, впрочем, боготворят и
поклоняются исключительно самим себе, своему
собственному «я». Мне кажется, что «я» и мое
собственное эго — это один из самых чудовищных,

205
разросшихся до невероятных масштабов лжебогов,
которому служит и поклоняется современное общество.
Однако, как это ни парадоксально, единственный путь к
обретению истинного и непреходящего удовлетворения
состоит в том, чтобы сойти с пьедестала и от всего
сердца поклониться единому истинному Богу.

Поклонение — это акт смирения и подчинения

превосходящей силе. Когда вы поклоняетесь, вы тем
самым смещаете акценты с самих себя и воздаете Богу ту
честь, которая по праву принадлежит Ему. Как
христиане, мы служим и поклоняемся только Ему
одному, Богу всей вселенной, Господу Иисусу Христу,
Который есть Господь всего.

Поклонение должно быть искренним выражением

нашего сердца. Нельзя, чтобы это были просто слова или
эмоции — оно должно быть настоящим. Иисус сказал:
«Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и
истине» (Иоан. 4:23). Истинное поклонение — это нечто
большее, чем музыка или песнопения. Это отношение
сердца, которое источает послушание, благодарность и
восхищение Богом. Когда вы открываете Ему свое сердце
и поете в Духе, тем самым вы вверяете себя и свою
жизнь в Божьи руки, что позволяет вам соприкоснуться с
Ним на духовном уровне.

Библия говорит: «Входите в ворота Его с благодарением

и во дворы Его с хвалою; благодарите Его и
благословляйте имя Его» (Пс. 99:4). По этой причине мы
начинаем каждое служение с хвалы и поклонения, когда
мы благодарим Бога за то, что Он сделал для нас на
минувшей неделе.

206
Виды поклонения

Если мы действительно поклоняемся Богу в наших

сердцах, наше внутреннее состояние неизбежно будет
иметь внешнее выражение. Когда мы поем и молимся,
это, безусловно, является наглядной иллюстрацией
такого внешнего выражения, как и то, когда мы хлопаем
в ладоши, поднимаем руки, танцуем и другие проявления
нашей любви и привязанности к Богу. Давид писал: «Ибо
милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалят
Тебя. Так благословлю Тебя в жизни моей; во имя Твое
вознесу руки мои» (Пс. 62:4, 5). Павел призывает
верующих Ефесской церкви: «Пойте друг другу псалмы,
гимны, духовные песни; пойте Господу и прославляйте
его песней в своих сердцах» (Еф. 5:19).

Щедрость также является формой поклонения. Когда

мудрецы разыскали младенца Иисуса, они поклонились
Ему и принесли Ему дары. Когда я отдаю Богу свои
ресурсы — время, деньги, таланты, материальные
блага — это тоже поклонение.

Еще одним воплощением нашего поклонения является

благодарное сердце. Когда мы осознаем все, что Бог
сделал для нас, нашим естественным желанием будет
выразить Ему свою благодарность. Как-то раз Иисус
исцелил десять прокаженных, но только один из них
(который к тому же оказался еще и иностранцем)
вернулся поблагодарить Его. Увидев это, Иисус
удивился. Обращаясь к этому человеку, Он спросил у
него: «А разве Я не десятерых исцелил? А где же тогда

207
остальные девять? Больше никто не вернулся, чтобы
прославить Бога?» (Лк. 17:17). Убедитесь в том, что вы
один из тех, кто вернулся, чтобы прославить Бога за все,
что Он сделал.

Поклонение — это не то, чему вы уделяете несколько

минут, когда приходите на служение в церковь. Вы
можете поклоняться Богу, сопровождая это действо
молитвой и пением, не только в церкви, но и в приватной
обстановке, как то дома, по пути, на улице, а, впрочем,
везде, где у вас есть возможность уделить несколько
минут для того, чтобы возблагодарить и прославить Его.

Усиленная хвала

В жизни бывают такие моменты, когда наша хвала

должна принять более эмоциональную и ярко
выраженную окраску. Ведь кроме всего прочего, то, что
Он сделал для нас, заслуживает наивысшей хвалы и
безмерной благодарности.

Сестра Моисея Мариам взяла в руки бубен, после чего

она, а вместе с ней и другие еврейские женщины,
пустились в пляс. А что же ее к этому сподвигло? А все
потому что нация, с момента чудесного освобождения
которой от египетского рабства минуло буквально
несколько дней, в очередной раз стала свидетелем
Божественного вмешательства и защиты, когда армия
фараона попыталась исправить свою оплошность и
схватить беглецов. С Божьей помощью они смогли
благополучно пересечь Красное море, после чего
египтяне потерпели сокрушительное поражение,
пустившись за ними в погоню. Народ израильский был

208
так обрадован всем тем, что Бог для них сделал, что они
начали петь и танцевать. Благодаря тому, что Бог явил им
Свою великую силу и неисчерпаемую милость, с этого
дня их многолетние страдания закончились, и теперь для
них начинается новая жизнь.

Точно так же и мы освободились от власти греха и

теперь Он зовет нас за Собой в ту землю, где нас ждет
«молоко и мед» Его обетований и обилие благословений.
Хвала и поклонение — это естественное, идущее из
глубины сердца, выражение благодарности Богу за все,
что Он для нас сделал. Поклонение — это исповедание
веры, которое говорит, что наши лучшие дни еще
впереди, в то время как мы продолжаем следовать за
Богом на протяжении всей жизни.

Подумайте об этом сегодня

1. В чем обычно выражается ваше поклонение Богу?

2. Можете ли вы сказать, что поклонение оказало на вас

свое благоприятное воздействие? А в чем конкретно это
выражается?
ДЕНЬ 21. Культура даяния

Даяние — это не только про деньги. Это про

отношение к жизни.

Моя мама научила нас, своих детей, принципу десятины,

когда мы «пешком под стол ходили». Помню, как она
показала нам хрустящую купюру номиналом в один
доллар, после чего разменяла ее на десять монеток, и
объяснила, что Бог ждет от нас того, чтобы каждый из

209
нас возвращал Ему десятую часть от тех денег, которые
мы получили.

Помню, как я принес Богу свою первую десятину от

своего первого дохода, когда мне исполнилось
четырнадцать. Для меня это было также естественно, как
чистить зубы, потому что меня с детства научили, что
даяние не сводится только лишь к деньгам — это наше
отношение к жизни, к Богу и к материальным ценностям.
А результатом стали многочисленные благословения,
которые никогда не закончатся и не иссякнут.

Великодушие и щедрость составляют основу

христианства: Бог так сильно возлюбил нас, что отдал
Своего единственного Сына (см. Иоан. 3:16). Когда
Иисус входит в наши сердца, нашей естественной
реакцией, реакцией, продиктованной любовью, будет
отдать Ему в пользование все свое время, все свои
таланты, равно как и материальные ресурсы. Культура
щедрости, культура даяния является нормой жизни для
тех верующих, которые на себе испытали невероятное,
головокружительное, потрясающее прикосновение
Божьей любви и благодати. Он достоин лучшего, а уж
никак не «объедков». Иисус пожертвовал всем ради нас,
так почему бы нам не сделать то же самое?

А каким же будет ответ Бога?

Бог, Чья любовь и благодать поистине безгранична, дает

нам множество благословений, однако в тот момент,
когда мы начинаем применять принцип десятины, Его
щедрость переходит все мыслимые границы. Он берет на
себя обязательство благословить нас, обильно и

210
сверхъестественно, потому что Он любит тех, кто
жертвует Ему с охотой и с радостью (см. 2 Кор. 9:7).

Божья «декларация о намерениях», в которой Бог ясно

говорит: «За это Я сделаю вам то-то и то-то», содержится
в книге пророка Малахии (3:8–12). В тот момент, когда
Бог говорит «Я буду» или «Я сделаю», Он дает нам свои
обетования. И если мы поверим Его обещаниям и будем
в точности исполнять то, что написано в Его Слове, Он
будет верен исполнить Свою часть обетования. Когда мы
приносим Ему свои десятины и пожертвования, отдавая
Ему десятину, а не чаевые, Бог обязуется исполнить Свои
обещания в том, что касается наших финансов.

1. Бог обещает обеспечить нас: «Я отворю вам небесные

окна» (ст. 10).

2. Бог обещает сделать нас преуспевающими людьми: «Я

изолью на вас свои благословения так щедро, что у вас не
хватит места их вместить» (ст. 10).

3. Бог обещает защитить нас: «Я не позволю вредителям

пожирать ваш урожай, и с виноградных лоз на ваших
полях не опадут плоды» (ст. 11).

4. Бог обещает лоббировать ваши интересы и

содействовать вам: «Тогда все народы назовут вас
счастливыми» (ст. 12).

Мудро распорядиться своей жизнью

Мы лишь управляющие и распорядители наших жизней,

при этом они нам не принадлежат. Это не наша
собственность. Другими словами, мы признаем, что все,

211
что мы есть, и все, что мы имеем, — это Божий дар.
Наши ресурсы даны нам «взаймы», на время, и мы несем
ответственность за то, чтобы с мудростью распорядиться
ими и употребить их на дело Божие. Целенаправленно
отдавая свое время, свои таланты и материальные
ценности Богу, мы покажем себя мудрыми и
рациональными управителями.

Помощь нуждающимся, сверх десятины — это также

прекрасный способ распорядиться теми средствами,
которые Бог нам доверил. В нашей церкви сотни людей
жертвуют бедным посредством различных служений и
направлений благотворительности. Благодаря их
пожертвованиям у многих людей появляется уникальный
шанс выбраться из нищеты на почетное место (см. 1 Цар.
2:8). Как вы помните, много лет назад мы с Хезер начали
спонсировать маленького мальчика по имени Роберт. Мы
с замиранием сердца наблюдали за тем, как этот ребенок,
волею судьбы оставшийся без родителей, грязный,
голодный и оборванный, для которого улица стала
вторым домом, получил образование, стал медбратом, а
через некоторое время стал одним из ведущих лидеров,
курирующих деятельность наших церквей на территории
Индии.

Когда мы жертвуем свое время, свои таланты и свои

силы «на дело служения», мы тем самым демонстрируем
культуру даяния, культуру щедрости. Для меня, как
ученика и последователя Христова, всегда было
огромной радостью, что я могу потратить какую-то часть
своего времени на дело Божие. Моя жизнь — это не
только сорокачасовая рабочая неделя, но стремление
делать больше и жертвовать больше на Божье дело. И

212
даже если бы я не был пастором, я бы все равно
приходил в церковь пораньше, чтобы приветствовать
людей, чтобы я мог уделить внимание тем, кто пришел в
самый первый раз, чтобы делать учеников и совершать
дело служения.

Как церковь, мы стараемся побуждать людей к тому,

чтобы они жертвовали свое время, свои таланты и
финансовые ресурсы на дело служения. И хотя это дело
сугубо добровольное, но когда мы не просим людей
жертвовать, то мы лишаем их Божьего благословения. В
Библии сказано: «Один дает щедро, а все богатеет;
другой бережлив непомерно, а впадает в нужду. Щедрая
душа будет насыщена; утоливший жажду другого и сам
не будет жаждать» (Притч. 11:24,25).

Жизнь в полноте Божьих благословений — это самая

замечательная, самая чудесная жизнь из всех, что только
можно себе представить. Это так чудесно —иметь
работу, которая является результатом Божьего
благословения в твоей жизни; это же так чудесно, когда
твоя семья живет под покровом Божьего благословения;
это же так здорово — быть частью церкви, на которой
Сам Бог поставил печать Своего благословения; и как же
это здорово, когда я могу сеять и жертвовать на то, чтобы
по всему миру открывались новые церкви, а Благая Весть
продолжала распространяться!

Мое поколение удостоилось великой чести подготовить

почву и поспособствовать становлению будущих
поколений, точно так же, как и то поколение, которое
было прежде нас, и то, которое придет после нас. Даяние
служит инвестицией в будущее подрастающего

213
поколения. Кроме того, даяние — это вклад в нашу
будущую жизнь на небесах, потому что настанет день,
когда Бог вознаградит нас за то, как мы распорядились
своими земными благами. В отличие от тех вкладов,
которые мы можем открыть на земле и у которых есть
определенный срок, небеса и душа — это вклад в
вечность. Пожалуй, нет более разумного и эффективного
способа распорядиться принадлежащими нам ресурсами,
чем инвестировать их в такие вещи, которые никогда не
исчезнут и которые нельзя потерять.

Подумайте об этом сегодня

1. Практикуете ли вы даяние как образ жизни, жертвуя

Богу свои десятины, свое время и свои таланты?

2. Какие преимущества подобного образа жизни вы

наблюдаете в повседневной жизни?

3. Подумайте о том, какие цели вы можете себе

поставить в даянии.

История Раджу

Раджу Таманг, пастор нашей дочерней церкви,

расположенной в индийском городе Ченнаи, родился и
вырос в королевстве Бутан. Раджу был старшим
ребенком в семье выходцев из Непала.

214
В 1990 году, во время учебы в инженерном колледже
Раджу стал членом запрещенной политической
студенческой организации, сторонники которой были
поборниками свободы и перемен в своей стране. Вскоре
после этого он был арестован и приговорен к
тюремному заключению. В тюрьме, где он провел два с
половиной года, его неоднократно пытали, а многие из
его друзей умерли у него на глазах.

Освободившись из мест заключения, он долго не мог

оправиться от пережитого. Он был как озлобленный
зверек. Его дух был надорван, а душа искалечена. Он был
зол на Бога, постоянно спрашивая себя, как Бог мог
допустить, чтобы с ним произошло нечто подобное. В
отчаянии Раджу взывал ко всем богам, каких только он
мог вспомнить, включая многочисленных индуистских
богов, Будду и Христа. Он говорил: «Кто из вас первым
мне ответит, в того я и буду верить и тому буду
служить». А в ответ тишина.

Два месяца спустя Раджу представилась отличная

возможность. Миссионерка из Норвегии, с которой они
познакомились, пока он был в тюрьме, предложила
оплатить его учебу и отправить его учиться в Ченнаи,
что на юге Индии.

После двух лет учебы он познакомился с несколькими

молодыми парнями и девчонками, которые были членами
христианской организации «Молодежь с миссией»,
расположенной в городе Ченнаи. Как-то раз, когда
Раджу сильно заболел, некоторые из них пришли к нему
домой, чтобы помолиться за него. По их молитве

215
Раджу получил мгновенное чудесное исцеление и принял
решение следовать за Христом.

В тот вечер Раджу все никак не мог перестать думать

о том решении, которое он принял. Правильно ли он
поступил? Не поторопился ли он? Он не мог уснуть. В
то время, как он лежал без сна, Господь напомнил ему о
той ситуации два года назад, когда он обращался ко
всем богам подряд. И в это время Иисус, единственный
из тех, Кто ему ответил, напомнил ему его слова. Таким
образом, его решение верить и следовать за Христом
получило подтверждение. Той ночью Христос
окончательно развеял все его сомнения и его жизнь
начала преображаться.

В 2000 году Раджу женился на прекрасной молодой

женщине по имени Рамила. Бог дал им троих
замечательных детей. В 2007 году Раджу уволился из
той IT- компании, где он в то время работал, и решил
перебраться в США, для чего подал ходатайство о
предоставлении ему и его семье политического
убежища.

Именно в этот переходный период своей жизни Раджу и

Рамила явственно почувствовали, что Бог призывает их
к пасторскому служению. Они отложили переезд.
Раджу и Рамила основали церковь в городе Ченнаи,
среди многочисленных выходцев из Непала,
проживающих в этой местности.

Церковь быстро росла, и скоро им понадобилось более

просторное место, где они могли бы встречаться. В то
же самое время состоялось их знакомство с Шоном и

216
Шерилин Ачесон, которые были пасторами
англоязычного филиала нашей церкви в Ченнаи. Чета
Ачесонов недолго думая предложила их церкви
собираться в их здании. Раджу и Рамила были удивлены,
когда они впервые услышали учение, посвященное ДНК
церкви, ее основополагающим принципам, и семи
основным направлениям формирования здоровой
культуры церкви, и теперь они точно знали, что
церковь, подобная нашей, — это именно то, в чем
нуждаются жители Ченнаи, и в особенности та его
часть, население которой составляют, главным
образом, выходцы из Непала.

Через год после того как они начали собираться в

здании, принадлежащем нашей церкви, непалоговорящая
церковь приняла решение войти в состав нашей церкви.
Это решение было продиктовано и подкреплено еще и
тем, что между нашими церквями установились теплые
дружеские взаимоотношения.

С тех пор Раджу и Рамила взяли на вооружение те

догматы, те ценности, ту культуру, ту структуру и
тот подход, которых придерживается наша церковь, в
результате чего их церковь значительно выросла и
окрепла. Эти принципы помогли им еще больше
сплотиться и укрепить взаимоотношения внутри
церкви, а также научили их тому, как сделать свою
церковь еще более благоприятной средой для тех, кто
еще только ищет Бога. Что, в свою очередь, вызвало
всплеск интереса к церкви среди непалоговорящего
населения Ченнаи. В настоящее время наша церковь в
Ченнаи еженедельно проводит два служения по
воскресеньям, а недавно они открыли церковь для

217
непалоговорящего населения в городе Керала,
расположенном в одном из соседних штатов.
ДЕНЬ 22. Культура волонтёрства

Волонтёрство означает, что 100% людей

задействованы.

В нормальной здоровой семье все, от мала до велика,

вносят свой посильный вклад в копилку семейного
успеха и благополучия. Здесь каждый четко знает свои
обязанности, не боится брать ответственность и сочетает
в себе удивительное многообразие даров и талантов,
которые, действуя сообща, способствуют укреплению
семьи.

Церковь — это Божья семья, а значит каждый из нас

должен чувствовать в себе призвание и способности
внести свою лепту в благополучие Божьего дома.
Каждый волонтер разделяет общее видение и обладает
равными возможностями и инструментами для служения.
Когда члены семьи взаимодействуют друг с другом и при
этом каждый старается внести свой вклад в общее дело,
семья становится крепче.

Термин "волонтёрство" расшифровывается, как «труд», и

содержит в себе ряд ключевых понятий и качеств,
присущих каждому успешному волонтеру.
1. Наличие желания
2. Пунктуальность
3. Ответственность
4. Приоритетность интересов Божьего Царства

218
1. Наличие желания

Волонтерам нравится все то, чем они занимаются,

потому что основу любого эффективного служения
составляет сердце слуги. Культура волонтерства
означает, что люди больше заинтересованы в
благосостоянии Божьего дома, нежели в том, чтобы
найти применение своим дарам, добиться признания или
власти. Настоящего волонтера не надо заставлять. Он
ничего не делает из-под палки. Он просто идет туда, где
в нем больше всего нуждаются. Хотя, как правило, в
скором времени эти люди благодаря своему дару находят
себе применение и занимают то место в жизни и в Теле
Христовом, где чувствуют себя наиболее комфортно.

2. Пунктуальность

Быть пунктуальным — это вовсе не мелочь, а

необходимая составляющая эффективной командной
работы. Это говорит о том, что вы с уважением
относитесь к планам других людей. Когда люди
полагаются на вас, рассчитывая на то, что вы придете к
определенному времени, что все будет готово до начала
собрания или что работа будет выполнена точно в срок,
то в этом случае ваша нерасторопность может в
значительной мере сказаться на результатах работы
других людей. В одной церкви была совершенно
замечательная женщина, которая обладала удивительным
даром работать с детьми, и тем самым она служила своей
церкви. Однако пунктуальность была ее слабым местом,
что мешало ей качественно выполнять свои обязанности

219
и к тому же отражалось на других людях. В конечном
итоге, ей пришлось уйти из команды, а ее место занял
другой человек. А ее таланты и способности остались
невостребованными по причине того, что она так и не
научилась организовать свою работу и упорядочивать
свое расписание.

3. Ответственность

Ответственность означает сопричастность. Это значит,

что человек берет на себя определенную нагрузку, он
берет на свои плечи бремя ответственности и несет его
до конца, вместо того чтобы бросить на полпути. В книге
Плач Иеремии (3:27) написано: благо человеку, который
несет ярмо в юности своей. Возьмитесь за дело и
доведите его до конца.

4. Приоритетность интересов Божьего Царства

Поскольку мы с вами считаем себя последователями

Христа, то и все наше внимание должно быть целиком и
полностью обращено на Него. А если мы действительно
хотим, чтобы Его воля исполнилась, а Его Царство
пришло, то всякий раз, когда мы беремся за выполнение
той или иной задачи, мы должны относиться к этому так,
словно это нечто важное и не терпящее отлагательств.
Что бы мы ни делали и каким бы незначительным это ни
казалось, это имеет огромное значение для Божьего
плана на земле.

Волонтеры — движущая сила церкви

Существует два типа церквей: это те церкви, где все

держится на штатных сотрудниках, которые выполняют
220
всю работу, направленную на созидание церкви, и
церкви, в которых усилия пастора направлены на то,
чтобы взрастить волонтеров, которые, в свою очередь,
возьмут на свои плечи большую часть служения. Я верю,
что та церковь, которая в своей деятельности
ориентируется на добровольцев, — это и есть
новозаветная модель церкви.

В Послании к Ефесянам (4:11,12) написано: «И Он

поставил одних Апостолами, других — пророками,
иных — Евангелистами, иных — пастырями и
учителями, к совершению святых, на дело служения, для
созидания Тела Христова». Но учтите, что эти пять форм
служения поставлены не для того, чтобы самим делать
всю работу. Они призваны научить, выработать навык,
показать пример и высвободить людей на служение.

Церковь, где служение несут волонтеры, не

зацикливается на себе, когда все, к чему стремятся люди,
это найти «свое» место, «свое» служение. Подобное
отношение очень быстро становится токсичным.
Настоящий слуга печется, прежде всего, о том, чтобы его
церковь была успешной и жизнеспособной, а не только и
не столько о том, чтобы его служение процветало.

Церковь, которая зиждется на волонтерах, — это такая

церковь, в которой сама концепция служения
воспринимается людьми как нечто большее, чем титул
или положение. Иисус показал наглядный пример
подобного отношения, когда омыл ноги Своим ученикам
(см. Иоан. 13). Служение входит в обязанность Духа
Святого, который был послан затем, чтобы помогать и
служить нам. Когда в церкви развита культура служения,

221
людей не надо заставлять, они сами придут на помощь к
пастору и к пасторской команде, чтобы послужить в
любом качестве, которое необходимо на данный момент.
Мой совет тем из вас, кто ищет, где бы ему послужить:
просто начните служить. Делайте хотя бы что-нибудь. Со
временем вы найдете ту нишу, которая подойдет именно
вам и где ваш вклад будет способствовать созиданию
церкви.

Не все хотят быть лидерами, при этом каждый человек в

душе мечтает о том, чтобы стать частью команды.
Волонтеры или добровольцы — это та самая команда
мечты, которая двигает церковь вперед. Служение в
церкви позволяет людям осуществить свое призвание,
которое они видят в том, чтобы помогать людям и
созидать Божье Царство.

Подумайте об этом сегодня

1. В каких служениях в своей церкви вы уже участвуете в

качестве добровольца?

2. А в каких служениях вам было бы интересно

поучаствовать?

3. Как бы вы оценили себя в этих четырех категориях:

должен иметь желание, все делает вовремя, берет
ответственность и ставит своим приоритетом
интересы Божьего Царства?
ДЕНЬ 23. Культура приводить ко Христу

Чудеса случаются, когда мы приводим людей к Иисусу.

222
Культура Христа — это, пожалуй, самая мощная
притягательная сила на земле. Евангелие от Иоанна
(1:42) описывает, как Андрей привел своего брата к
Иисусу. Иисус посмотрел на этого молоденького рыбака
и сказал: «Ты — Симон, сын Ионин; но отныне тебя
будут звать Кифа (что значит «камень», а по-гречески
«Петр»). В тот день, стоя на берегу Галилейского моря,
Петр встретил Иисуса, и его жизнь уже никогда не была
прежней. Следуя за Христом, Петр пережил
удивительные перемены: изменился его характер, он стал
более уравновешенным и результативным. Еще совсем
недавно это был незрелый, несдержанный и часто
непоследовательный молодой человек, а теперь это один
из ведущих лидеров и столпов христианской церкви.

Петр стал первым человеком, который проповедовал о

Христе после Его воскресения. Он призвал слушателей к
покаянию, и три тысячи человек откликнулись и приняли
решение следовать за Христом, образуя первую церковь.
А через несколько дней ряды церкви пополнили еще пять
тысяч человек.

Книга Деяний описывает один случай, когда Петр

отправился в Яффу (город в Израиле), чтобы помолиться
за умершую женщину. По его молитве она воскресла из
мертвых, и весь город обратился ко Христу. И это было
только одно из множества чудес, которые совершил
Петр.

На другой раз, получив видение от Господа, Петр

отправился в дом Корнилия, язычника, который не был
евреем, чтобы засвидетельствовать ему о Христе.
Корнилий и другие язычники, бывшие с ним, уверовали в

223
Иисуса, исполнились Святого Духа и крестились. Это
был первый случай, когда представители нееврейского
сообщества приняли Евангелие, тем самым открыв дверь
для остального мира.

А еще Петр написал две книги, вошедшие в Новый Завет:

первое и второе послания Петра. То наследие, которое он
нам оставил, по сей день продолжает помогать и
наставлять верующих.

Сегодня мы с вами можем называться христианами

только потому, что в один прекрасный день Евангелие
стало доступным не только иудеям, но и язычникам.
Получается, что мы — это результат воздействия той
притягательной, непреодолимой силы, силы Христа,
которая влечет людей к Иисусу. Андрей привел Петра к
Иисусу, жизнь Петра изменилась, и он сыграл важную
роль в деле приведения к Иисусу не только иудеев, но и
язычников, и сегодня Евангелие Христово и
христианская церковь существует по всему миру.

Очевидно, что Андрей не догадывался о том призвании,

которое было на его брате, и уж тем более он не мог
произвести подобные разительные перемены в жизни
этого человека. Андрей просто привел Петра к Иисусу, а
Иисус сделал все остальное. Это именно то, что
происходит когда мы приводим людей ко Христу. Мы
призваны приводить людей к Иисусу. Наша роль
сводится к тому, чтобы познакомить их с Тем, Кто
единственный обладает удивительной способностью
менять человеческие жизни.

224
Сила притяжения

За то время когда я находился у руля своей церкви, я

много раз наблюдал действие силы притяжения.
Например, человек привел своего друга, и все его
домашние пришли к познанию Христа. Однажды я стал
свидетелем того, как 75 человек пришли ко Христу
благодаря одному человеку, которого кто-то привел к
Иисусу.

Когда культура церкви зиждется на почтении, на

взаимоотношениях, на поклонении и щедрости, люди
захотят привести своих друзей. Едва ли кто-то откажется
побывать в такой обстановке. Мы говорим людям:
«Каждый человек нуждается в Иисусе. Каждому
человеку нужен дом. Идем со мной в мою церковь. Тебе
там точно понравится!».

Пророк Исаия предрекал, что люди захотят позвать с

собой других людей, чтобы познакомить их со своим
Богом. Он писал: «Многие народы пойдут и скажут:
«Идем, поднимемся на гору Господню, к дому Бога
Иакова. Он научит нас Своим путям, и мы будем ходить
по Его тропам» (Ис. 2:3).

Преодолевая преграды

Во второй главе Евангелия от Марка мы читаем

поучительную историю о том, как четверо друзей
принесли к Иисусу своего парализованного друга. Для
того чтобы принести его к Иисусу, им пришлось
преодолеть ряд барьеров.
225
Барьер 1. Страх неудачи и отвержения

А что, если тот человек, которого вы хотите привести в

церковь, откажется? Это очень просто. Бог побудил вас
пригласить его в церковь, и все, что Ему от вас нужно,
это ваше послушание. А результат зависит от Него. И
единственное, как вы можете потерпеть крах — это если
вы не будете слушаться Его и делать то, что Он вам
говорит. Возможно,, человеку потребуется много
времени и не одно приглашение, прежде чем он ответит
согласием. Порой плод можно увидеть только спустя
много лет.

Барьер 2. Груз ответственности

Четырем друзьям пришлось нести этого человека к

Иисусу. Должно быть, это не легко, особенно когда
выяснилось, что им придется каким-то образом втащить
его на крышу. Мы призваны быть подспорьем для тех,
кто чувствует, что его силы на исходе. В Послании к
Галатам 6:2 написано: «Носите бремена друг друга, и
таким образом исполните закон Христов».

Барьер 3. Неудобства, возникающие в процессе

Когда они добрались до дома, где был Иисус,

выяснилось, что в доме «яблоку негде упасть». Однако
их это не остановило. Они забрались на крышу,
разобрали кровлю и осторожно опустили человека на пол
перед Иисусом. Привести означает нечто большее, чем
просто пригласить. Возможно, вам придется проявить
изобретательность, чтобы преодолеть те преграды, с
226
которыми часто сталкиваются люди, стоит им собраться
в церковь. Возможно, вам придется заехать за ними на
такси или вместе с ними поехать на троллейбусе.

В конечном итоге этот человек получил не только

физическое исцеление, но и прощение своих грехов.
Уходя, он был полностью здоров. Вы тоже можете
преодолеть все преграды на своем пути и стать
причастным к культуре Христа, культуре, которая
приводит людей к Иисусу. Возможно, что именно вам
суждено изменить не только одну человеческую жизнь,
но жизнь целого поколения. Люди будут спасаться, а
ваше собственное влияние будет умножаться.

Подумайте об этом сегодня

1. Кто привел вас к Иисусу? Как с тех пор изменилась

ваша жизнь?

2. Запишите имена троих или четверых человек, которых

вы можете привести в церковь.

3. Какие препятствия мешают вам приводить людей к

Иисусу?

227
История Эмбер

Я выросла в атмосфере, где ссоры, оскорбления,

ненависть, развод и эгоизм были обычным делом. В
начальной школе я была очень неуклюжей и
стеснительной девочкой, и меня постоянно обижали.
Когда я перешла в среднее звено, все стало еще хуже. Я
постоянно находилась в состоянии войны с самой собой
и с окружающими. Меня преследовало ощущение
бессмысленности происходящего, безнадежности и
депрессии. Мои взаимоотношения с друзьями и близкими
не несли в себе ничего, кроме вреда.

Постепенно все мои друзья отвернулись от меня, и я

осталась одна. Меня постоянно преследовал один и тот
же вопрос: «Для чего я живу? И какой в этом смысл?».
Именно тогда я впервые попыталась покончить с собой.
Словно что-то во мне надломилось. Я погрузилась в
такую бездонную пучину отчаяния, что мне все чаще
казалось, что такая жизнь не стоит того, чтобы
жить.

Два года спустя, когда я училась в старших классах, в

моей жизни все было по-старому. Я постоянно жила в
состоянии глубокой депрессии, и меня неотступно
преследовал один и тот же вопрос: «Для чего я живу?».

228
Как-то раз, сидя на уроке английского, я познакомилась с
девушкой по имени Джейд. И она стала первым
человеком, пригласившим меня в церковь. Поначалу я
ответила резким отказом. У меня было крайне
негативное отношение к церкви, и я еще не «созрела»
для того, чтобы пойти вместе с ней. В конце концов
спустя примерно месяц после того как она продолжала
настойчиво приглашать меня в церковь, я, не выдержав
напора, согласилась.

В тот момент, когда я вошла в церковь, я неожиданно

для себя попала в атмосферу семьи и общности, чего я
раньше никогда не чувствовала. Обстановка была такой
дружелюбной и уютной, а все присутствующие были
искренне рады меня видеть. Я чувствовала такую
всепоглощающую любовь, что была поражена.

Вскоре после того как я начала посещать молодежное

собрание, я отдала свое сердце Иисусу, и в этот момент
все изменилось. Впервые в жизни я почувствовала себя
любимой, желанной, принятой и значимой. Всю свою
жизнь я не знала, для чего я живу. Я не жила, а
существовала. Но когда я пережила встречу с Иисусом
и приняла спасение, я поняла, что призвана к чему-то
большему. Да, у меня было много проблем,
затрагивающих мою повседневную жизнь, с которыми
мне еще только предстояло разобраться, но в тот
момент, когда я обрела свободу от отвержения,
насилия, ненависти к себе и одиночества, я впервые в
жизни почувствовала, что живу.

Я почувствовала — и до сих пор чувствую —

непреодолимое желание рассказать другим людям о

229
том, что произошло со мной в тот день, когда я
встретила моего Спасителя, Иисуса. Я бы не смогла
спокойно жить, зная, что на свете остается еще очень
много людей, которые не познали этой любви, в том
числе и мой родной брат, который пережил все то же
самое, что и я. Мне понадобилось несколько месяцев, для
того чтобы убедить и уговорить моего брата пойти со
мной в церковь. Вскоре после этого он принял спасение,
так же, как и я, и теперь уже он приводит других людей
к Иисусу.

Благодаря одной милой девушке по имени Джейд,

которая упорно продолжала делиться со мной своей
верой, это произвело эффект домино, в результате чего
многие люди обрели спасение. Ее послушание многим
послужило ко спасению, и это то, почему я привожу
людей к Иисусу.

230
ДЕНЬ 24. Культура дающая жизнь

Церковь — это разносчик жизни словом и делом.

Шантэль впервые пришла в нашу церковь в 2011 году.

Она только что переехала в Канаду из другой страны и
искала такую церковь, которая бы могла в полной мере
удовлетворить ее потребности и способствовала ее
духовному росту.

Она с опаской перешагнула порог церкви, пытаясь

разобраться, что это за место и как ее здесь примут. Я с
улыбкой представился и поприветствовал ее в нашей
церкви. Когда она узнала, что я и есть пастор, она
недолго думая спросила меня: «Пастор, скажите, это
такая церковь, где к людям относятся с осуждением?».

Ее вопрос вызвал у меня удивление, поскольку это не то,

что обычно интересует человека, впервые пришедшего в
церковь. Нет, — ответил я. — В этой церкви мы
поддерживаем и любим друг друга. А почему вы
спрашиваете?

Шантэль рассказала мне о своем прошлом негативном

опыте церковной жизни. Еще живя в своей стране, она
посещала несколько церквей, в которых преобладала
атмосфера осуждения. Она призналась мне, что пастор
той церкви, куда она ходила незадолго до своего
переезда, в своих проповедях часто затрагивал
конкретные грехи, которые совершили те или иные
люди, причем иногда он называл этих людей по имени.
Она ясно дала понять, что если и мы окажемся такой
церковью, которая осуждает и критикует своих

231
прихожан, то ноги ее здесь больше не будет.
«Посмотрим, что вы за люди» — добавила она.

Меня нисколько не покоробила ее прямота. Я был

опечален тем, что ее прошлый опыт общения с церковью
так сильно отличается от того Евангелия благодати,
принятия и любви, которое проповедовал Иисус. Я
заверил ее, что в нашей церкви создана атмосфера жизни,
а не осуждения, а я стараюсь доносить до людей
исполненные веры, назидательные и воодушевляющие
проповеди.

Иисус — это живой пример того, каким должен быть

разносчик жизни. Тема жизни красной нитью проходит
через все Его проповеди. Например, вот это: «Я пришел,
чтобы дать жизнь, и притом в избытке» (Иоан. 10:10).
Это: «Те слова, которые Я вам говорил, — это дух и
жизнь» (Иоан. 6:63). Или это: «Я есть путь, истина и
жизнь». Иисус пришел дать нам жизнь. А если Он нес
людям жизнь, то не должны ли и мы поступать по Его
примеру?

Не бросайте камни

К сожалению, случай Шантэль далеко не единичный.

Многие из нас имеют за плечами густой шлейф негатива,
возникший вследствие общения с теми, чье вероучение
строится на букве закона, из-за чего христианское
послание, которое они проповедуют, имеет крайне
негативный подтекст. Эти церкви воспринимают
христианство не иначе, как набор строгих правил, четко
регулирующих, что можно, а что нет, свод законов,
которые вы обязаны неукоснительно выполнять. В их

232
представлении Бог — строгий, безжалостный педант,
сидящий высоко на небесах, Которого хлебом не корми,
дай покарать этих жалких людишек, а никак не любящий
Бог, исполненный благодати и милости, Который всегда
рядом, чтобы прийти на помощь и простить во время
нужды.

Суть христианства не в соблюдении правил. Основу

христианства составляют взаимоотношения с Богом,
жизнь под знаком благодати и внутренняя сила жить
измененной жизнью. Иисус ясно дал понять, что
благодаря Ему наши сердца изменились, и отныне мы
истинно свободны, чтобы побеждать грех, дурные
привычки и искушения. Та внутренняя работа, которую
Иисус проделал в наших сердцах, намного эффективней,
чем любые внешние правила и постановления,
предписанные религией.

Бог не законник. Тот Бог, Которому мы служим, — это

Бог веры, надежды и любви. Иисус пришел, дабы
установить Новый Завет, а значит и новое «средство
связи» с Богом — взаимоотношения, основанные на
прощении благодаря тому, что сделал Иисус,
взаимоотношения, запечатленные Его воскресением,
природа которых зиждется на благодати.

Та религия, которая существовала во времена Иисуса, —

религия осуждения. Как-то раз религиозные лидеры тех
дней привели к Иисусу женщину, пойманную в
прелюбодеянии. Они сообщили Ему о том, в чем ее
обвиняют, и хотели, чтобы Он вынес ей смертный
приговор. Другими словами, они хотели, чтобы Он

233
разделил их резко отрицательное, осуждающее
отношение к грешникам.

Но Иисус отказался. Вместо этого Он, обращаясь к ее

обвинителям, сказал: «Кто из вас без греха, пусть первым
бросит в нее камень» (Иоан. 8:7). Мужчинам стало
стыдно, и они один за другим разошлись. Среди них не
нашлось никого, кто бы мог назвать себя совершенным
или святым, что, впрочем, не помешало им потребовать,
чтобы женщина была наказана за свой грех по всей
строгости закона. Пожалуй, это лучше всего
характеризует природу осуждения. Кто мы такие, чтобы
осуждать или обвинять других людей? Как говорится, все
мы не без греха.

В тот день среди осуждающих крикунов нашелся один

человек, который за всю свою жизнь ни разу не
согрешил: это был Иисус. Он имел полное право бросить
в нее первый камень. Но Он этого не сделал. Обращаясь
к женщине, Он спросил у нее: «А где твои обвинители?
Никто не осудил тебя?» (ст. 10). Она сказала: «Никто,
Господи». Я представляю то прощение и любовь,
которые источали глаза Иисуса, когда Он взглянул на эту
несчастную перепуганную женщину и сказал: «Ну а Я
тем более не осуждаю тебя. Иди и больше не греши»
(ст.11).

Иисус вовсе не хотел этим сказать, что грех не будет

иметь последствия. Грех оказывает на нашу жизнь свое
разрушительное воздействие. Вот почему Он сказал ей,
что она должна будет измениться. Когда мы приходим к
познанию Иисуса, мы чувствуем в себе побуждение и
внутренние силы жить в послушании. Вместо того чтобы

234
стремиться к недостижимому идеалу, мы можем
наслаждаться сознанием Божьей завершенной работы и
безусловного принятия и не противиться происходящим
с нами изменениям.

Закон требует от человека святости, а Иисус создает все

необходимые условия для нашего освящения. Закон
ставит рамки, а Иисус дает свободу. Требования закона
никогда не могут быть удовлетворены в полной мере, а
Бог уже удовлетворен, потому что на кресте Иисус
простил нам все грехи. И теперь мы живем в свободе,
день за днем «совершая свое спасение» и ежечасно
преображаясь в образ Христов. Каждый новый день это
уникальная возможность уподобиться Ему. Да, время от
времени мы будем набивать шишки, но Его милость
обновляется каждое утро.

Иисус пришел дать нам жизнь вечную, жизнь, которая

никогда не закончится. Это включает в себя, в том числе,
и безбедную жизнь на земле, наполненную Его
благословениями. Я всем сердцем верю в то, что Божье
желание для нас заключается в том, чтобы мы
наслаждались, живя полной жизнью. Когда мы
приближаемся к Нему и полной грудью вдыхаем ту
свободу, которую Он нам даровал, наша жизнь с
Иисусом становится все более и более насыщенной.

Культура жизни

В той церкви, где царит атмосфера жизни, по

определению не может быть осуждения, потому что
осуждение — это прямая противоположность той жизни,
которую мы обретаем в Иисусе. Все в церкви должно

235
вести к жизни; церковь — это место, где человек вкушает
полноту и радость жизни.

А как создать в церкви такую атмосферу, атмосферу

жизни? Есть только один способ: для этого мы должны
будем стать носителями жизни. Любая культура, любая
атмосфера — это отражение тех людей, которые,
собственно, и формируют эту культуру. Наша цель, как
лидеров и членов церкви, состоит в том, чтобы самим
научиться радоваться жизни и чтобы наша радость, наше
умение наслаждаться жизнью, было качеством,
заразительным для окружающих.

Мы в своей церкви уже очень давно приняли решение

развивать культуру приносящую жизнь. И мы стремимся
к тому, чтобы и в других наших локациях по всему миру
была точно такая же атмосфера, атмосфера жизни,
носителями которой, в первую очередь, являются
пасторы и лидеры. Мы, как пасторы, призваны верить в
людей, ценить людей и всячески содействовать тому,
чтобы жизнь Христова нашла свое отражение в этих
людях.

В конце каждого служения во всех наших филиалах

пасторы благословляют людей такими словами: «Да
благословит тебя Господь и сохранит тебя; да озарит тебя
Господь светом лица Своего, и будет милостив к тебе; да
обратит Господь к тебе лицо Свое и дарует тебе мир»
(Чис. 6:24–26).

236
Говори, думай, созидай

Те слова, которые мы говорим, несут в себе жизнь. Наши

слова в равной степени обладают силой осуждения и
смерти или силой, дающей жизнь. Вспомните, что
написано в книге Притч 18:21: «Язык может говорить
слова, которые приносят жизнь или смерть. Поэтому
любители поговорить должны быть готовы принять
последствия сказанного». Если мы хотим стать
носителями жизни и внести свой вклад в созидание
культуры жизни, мы должны научиться говорить слова
жизни.

Согласно Иакова 3:10, благословение и проклятие может

исходить из одного источника — из одних уст,
следовательно, мы должны тщательно подбирать слова,
которые мы говорим. Иаков сравнивает наши слова с
корабельным рулем, который задает направление судну,
с поводьями, посредством которых всадник управляет
лошадью, а также с лесным пожаром, который
распространяется с огромной скоростью и который никто
не может контролировать. По-другому, наши слова
обладают огромной силой, и мы должны внимательно
следить за тем, что думаем и говорим. Мы должны
говорить только то, что задает позитивное направление и
несет в себе исцеление и благословение.

Наши слова — это воплощение наших мыслей. Иисус

сказал: «Что у человека на сердце, то и на языке» (Мф.
12:34). Хороший жизненный принцип заключается в том,
чтобы думать о людях лучше, чем они сами думают о
себе. В этом случае ваши слова могут вдохнуть в
человека жизнь.

237
Думая о людях хорошо, тем самым вы соглашаетесь с
Богом. Он всегда думает о людях лучше, чем они сами
думают о себе. В книге пророка Исаии 55:9 написано:
«Как небо выше земли, так Мои пути выше ваших путей,
и Мои мысли выше ваших мыслей».

При встрече с тем, кто болен, говорите такому человеку

слова исцеления и здоровья. При встрече с тем, кому
грустно, говорите слова, которые послужат ему
ободрением и поддержкой. При встрече с теми, кто в
ссоре, говорите слова единства и благословения. Я часто
говорю людям: «Величие у вас в крови. Вы — преемники
благословения». Это были Божьи слова, обращенные к
Аврааму, а раз мы дети Авраама, то и к нам!

Слова, которые мы говорим, несут тем, к кому они

обращены, благословение, защиту, милость и
благоволение. Давайте использовать любую
возможность, чтобы везде, где бы мы ни были, говорить
только то, и думать лишь о том, что созидает и несет в
себе жизнь.

Подумайте об этом сегодня

1. Как вы думаете, почему благодать и Божье

присутствие намного эффективнее, чем многочисленные
правила и законы?

2. Кого вы можете воодушевить и вернуть к жизни на

этой неделе?

История Бобби

238
Мой путь к личным взаимоотношениям с Иисусом
пролегал «через тернии к звездам» и начался в далеком
1998 году, когда, играя с приятелем в гольф, я повредил
спину. А дело было так. Мой друг был опытным игроком,
а я начинающим, но весьма амбициозным парнем. Моему
приятелю с легкостью удавались удары на 300 ярдов,
мне же с трудом давались даже самые простые удары.
И вот во время очередной своей попытки я постарался
ударить по мячу что есть силы, чтобы «запулить» его
как можно дальше, и в этот момент почувствовал
резкую боль в пояснице.

Через несколько недель у меня открылись сильные боли в

спине и левой ноге. Я сделал МРТ и узнал, что,
оказывается, у меня почти полностью отсутствует
межпозвоночный диск в одном из позвонков. Я сделал
операцию на седалищном нерве, но это не помогло.

На протяжении нескольких лет я по-прежнему страдал

от болей в спине, из-за чего мне приходилось постоянно
принимать различные обезболивающие, а также
марихуану. На первых порах мне казалось, что она
помогает, но мне приходилось постоянно увеличивать
дозировку, и я начал сильно терять в весе. Я начал
выращивать марихуану у себя в погребе и даже
продавал часть «урожая», чтобы оплатить счета. Как-
то раз я посмотрел на себя в зеркало и понял, что при
весе в 50 килограммов у меня серьезные проблемы.
Ситуация начала выходить из-под контроля.

Вот тогда-то я и взмолился к Богу о помощи. Я сказал

Богу: «Если Ты есть, помоги мне освободиться от
наркотиков». Я упал на колени. Я достиг дна.

239
Поднявшись с колен, я взял пакет с марихуаной и начал
вытряхивать ее в унитаз. Должно быть, Сам Бог дал
мне силы сделать это, потому что в этот момент я
уже был настолько зависимым, а мое материальное
положение было настолько плохим, что по собственной
воле я бы никогда этого не сделал.

Это было 13 февраля 2004 года. Проблема в том, что у

меня в погребе все еще оставалось около семидесяти
горшков с марихуаной. 14 февраля в дверь постучали.
Это был полицейский с предыдущим постановлением за
хранение наркотиков. «Марихуана есть?» — спросил он
у меня.

Я ответил: «Да, есть немного». Я так устал от своего

образа жизни, что мне захотелось признаться.

Он ушел, но я был уверен, что он вернется с ордером на

обыск. На другой день полицейские вернулись и
задержали меня за производство и распространение
наркотиков. При этом они вывезли только часть моих
запасов, а часть оставили, давая таким образом мне
возможность возобновить производство. Я думаю, что
они решили меня подставить и использовать как
наживку.

Между тем я позвонил своему другу, у которого был

грузовик, и попросил его приехать и помочь мне
избавиться от всего, что связано с марихуаной. Мы
загрузили в кузов оборудование и остатки марихуаны и
поехали на свалку. С учетом того, что я уже выбросил,
Господь дал мне сил избавиться от приспособлений для

240
производства наркотиков стоимостью около двухсот
тысяч долларов.

Я решил позвонить Рику, моему сводному брату. Мне

нужен был совет, а я знал, что он посвященный
христианин. Рик тут же приехал. Я выложил все как на
духу, после чего он повел меня в молитве, кардинально
изменившей мою жизнь. Я принял Христа в свое сердце,
раскаялся в своих грехах и попросил у Него прощения.

На следующей неделе я впервые посетил церковь в своем

новом качестве. Я стал христианином. Тот день, 22
февраля 2004 года, стал одним из самых
запоминающихся дней в моей жизни. Я сидел на первых
рядах, рядом с братом и его женой. Со сцены девушка
по имени Сэнди говорила о том, что она думает, что в
зале присутствует один человек, у которого болит
спина и левая нога. Я перепугался, потому что я еще
мало кого там знал, и у меня все еще был «отходняк» от
марихуаны, поэтому я решил сделать вид, что ко мне
это не относится. Я был уверен, что она говорит обо
мне, но не знал, откуда она узнала.

После служения ко мне подошли несколько человек и

предложили помолиться за меня, и я согласился. Рик и
еще один человек возложили на меня руки и помолились
на незнакомом мне языке. В этот момент что-то сошло
на меня, и я начал говорить на языке, которого раньше
никогда не слышал. Я говорил быстро-быстро, а потом
начал безудержно смеяться и плакать одновременно. Я
не понимал, что со мной происходит. Должно быть, в
это время Господь освобождал меня. Все это было для
меня в новинку.

241
Когда все кончилось, меня под руки вывели из церкви,
поскольку я с трудом держался на ватных ногах. На
обед мы пошли к Рику домой, но я помню, что пастор
Мэл спросил меня, приду ли я на вечернее служение,
чтобы принять крещение, и я ответил, что да. Я не
знал, чего еще мне ожидать, особенно после всего, что
уже со мной произошло.

На вечернем служении проповедовал пастор Мэл. После

того как я крестился, я вернулся на свое место, и
пастор проповедовал об исцелении. Он упомянул о том,
что, когда Бог вас исцеляет, вы можете почувствовать
тепло или даже жар в том месте, где у вас болит. Это
напомнило мне о том, что говорила Сэнди про мою
спину на утреннем служении.

Я задумался над тем, почему я не признался, что она

говорила про меня и не дал возможности помолиться за
мою спину. Может быть, я был бы уже исцелен.
Вероятно, в этот самый момент я на подсознательном
уровне поверил в то, что могу быть исцелен, потому
что я почувствовал, как тепло разливается по всему
телу, начиная с головы и охватывая больное место в
области спины. Я до сих пор не знаю, как это
объяснить. Это было похоже на то, как если бы я
прислонился к обогревателю, от чего у меня по спине
трижды разлилось невероятное ощущение тепла. Это
было ни с чем не сравнимое ощущение. Ничего подобного
я в жизни не испытывал. Я был уверен, что Бог
прикоснулся ко мне и исцелил мою спину. На
протяжении нескольких последующих недель эта
«процедура» повторялась несколько раз на дню. Я не
хотел, чтобы это заканчивалось. Вот чудеса!

242
Множество чудес произошло в моей жизни в феврале
2004 года. Врач предупреждал меня, что мне нельзя
поднимать тяжести, потому что меня может
парализовать. Между тем Рик предложил мне работу в
своей фирме по доставке бутилированной воды, и я с
радостью согласился, так как был уверен, что Бог
исцелил меня. За те два года, что я работал в этой
фирме, у меня ни разу не было проблем со здоровьем.

Я был полностью исцелен. Я сказал врачу, что Бог

исцелил меня и что обезболивающие мне больше не
нужны. Впоследствии я основал компанию, которая
занималась сайдингом и которая носит название:
«Сайдинг от Всевышнего» — вовсе не потому, что у
меня мания величия, а исключительно в ознаменование
того, что Он — Всемогущий Бог, Который превыше
всего в моей жизни. Он продолжает благословлять
меня, а я по-прежнему считаю церковь своим домом. Я
пустил корни во Христе.

Он хочет восполнить все ваши нужды, и для этого у

Него есть все необходимое. Он желает иметь личные
взаимоотношения с вами каждый день, а не только по
воскресеньям. Позволь Ему использовать тебя, чтобы
ты мог быть благословением для окружающих, точно
так же, как Он когда-то употребил Рика и свою
церковь, которые стали благословением для меня. Иисус
любит вас! Дай вам Бог здоровья. И храните веру.

243
ЧАСТЬ 5. Прокладывая путь. Церковь, которая меняет
мир

ДЕНЬ 25. Принимая видение

Церковь, у которой есть видение, способна изменить

весь мир.

Один из бизнесменов нашей церкви ехал по скоростной

магистрали, соединяющей несколько крупных городов
округа Альберта, как вдруг совершенно неожиданно
почувствовал, что его переполняют эмоции, а глаза
застилают слезы. Он съехал на обочину и остановился.

Сквозь слезы он увидел видение, в котором Бог показал

ему, какое будущее уготовано нашей церкви. В то время
наша церковь насчитывала менее тысячи человек в шести
различных локациях. Он увидел гигантских размеров
земной шар и сотни огоньков, объединенных в одну
общую сеть и взаимодействующих как единое целое. Он
обратил внимание на то, что многие из этих огоньков
находились в самых отдаленных уголках нашей планеты.

Он понял, что наша церковь будет охватывать не только

Канаду, но что нам суждено стать международной
церковью, чье видение простирается до края земли,
охватывая все страны и континенты. А огоньки служат
прообразом партнерских взаимоотношений между
людьми, которые трудятся сообща, чтобы нести жизнь и
свет этому миру. В видении он явственно увидел, как в
нашей церкви поднимаются новые лидеры, как она
взращивает пасторов, насаждает новые церкви и

244
подготавливает людей на дело служения. Он увидел, как
наша церковь из поместной становится международной.

Когда ему все же удалось совладать с эмоциями, он завел

машину и отправился дальше. Видение было такой силы,
что он не мог дождаться, чтобы рассказать мне о том, что
именно он увидел. С глазами, полными слез, он свернул в
направлении церкви. Приехав в церковь, он прямиком
направился ко мне в офис и поделился со мной тем, что
он увидел.

В тот момент его видение стало для меня настоящим

воодушевлением. Дело в том, что за несколько лет до
этого, когда мы только начинали нашу церковь, Бог дал
нам видение колеса, у которого ступица и спицы были
объяты огнем. За это время Бог руками нашей церкви
совершил множество великих дел. Мы проделали
большую работу, насаждая церкви как в Канаде, так и за
ее пределами. Но в то же время я был несколько
обескуражен, ввиду того что, хотя мы и добились
определенных успехов, но не так быстро, как бы нам того
хотелось. Для меня стало настоящим открытием, что
чаще всего достижение поставленных целей занимает
намного больше времени, чем вы думали; дошло до того,
что я начал сомневаться в том, а на самом ли деле мы
призваны достигать этот мир или я слишком
размечтался.

Та судьбоносная встреча с Богом стала той самой искрой,

из которой разгорелось пламя нашей веры и запаса
которой хватило на долгие годы. Она в очередной раз
подтвердила, что наша вера не тщетна, и что мы, как

245
церковь, призваны нести Евангелие в одни из самых
мрачных и отдаленных уголков планеты.

Сегодня я могу с уверенностью сказать, что это видение

исполнилось, хотя у нас по-прежнему много работы.
Наша церковь охватывает множество континентов и
трудится даже в тех местах, которые меньше всего
затронуты Евангелием, включая те из них, где проповедь
Евангелия сопряжена с риском для жизни, а верующие
подвергаются жестоким гонениям.

Вы приняли видение

Видение — это то, что я вижу и что, в свою очередь,

побуждает меня к действию. Ветхозаветный пророк
Захария был всего лишь спящим пророком, пока ангел не
разбудил его и не дал ему видение. Ангел спросил его:
«Что ты видишь?» (Зах. 4:2).

Захария начал в красках описывать увиденное: это и

масличные деревья, и золотой светильник, и семь лампад
с семью золотыми трубочками. При этом он не понимал
ни слова из того, что Бог хотел ему этим сказать, и
поэтому ангелу пришлось дать ему такое пророческое
послание:

«Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит

Господь Саваоф. Кто ты, великая гора, перед
Зоровавелем? Ты — равнина, и вынесет он краеугольный
камень при шумных восклицаниях: «благодать,
благодать на нем!» (ст. 6, 7).

Другой пророк, Аггей, вторит Захарии. А вместе то

видение, которое они получили от Господа, подтолкнуло
246
евреев к тому, чтобы начать восстановительные работы в
храме Господнем, которые долгое время откладывались
по причине ожесточенного противостояния со стороны
врагов Израиля (Ездра 5; Аггей 1–3). После того как вы
приняли видение, оно побуждает вас к действию.
Зачастую оно становится той страстью, той движущей
силой, которая пленит ваше сердце. В своей
деятельности лидеры церкви должны руководствоваться
не бесцельным совершением религиозных обрядов, а
четким видением от Господа. Так же и члены церкви
должны разделить общее видение и использовать свои
таланты и свое время в целях его осуществления.

А что дальше?

Теперь, когда вы приняли видение от Господа, каким

будет ваш ответ? И каким будет ваш следующий шаг?

Пророк Аввакум был подавлен той вопиющей

несправедливостью, которая происходит в мире, в связи с
чем он задал Богу несколько вопросов. Отвечая на его
вопрос, Бог сказал, в частности, следующее:
«Внимательно присмотритесь к народам, и вы будете
крайне изумлены, потому что Я совершу в ваши дни
такое, чему бы вы никогда не поверили, если бы вам
рассказали об этом» (Авв. 1:5). Бог предложил Аввакуму
заглянуть в будущее и убедиться, что так будет не всегда.
У Бога были грандиозные планы, и Он непременно
проследит за тем, чтобы они осуществились.

Аввакум принял видение, но не знал, как ему на это

реагировать. Несколько стихов спустя Бог объяснил

247
Аввакуму, как ему следует поступить с тем видением,
которое он принял. Вот что Он ему сказал:

«Запиши видение, ясно и точно перенеси слова на

скрижали так, чтобы гонец мог бежать с ними, а люди
могли легко прочесть их. Это весть о назначенном
времени в будущем. Она говорит о конце и это
непременно сбудется. Если даже и придет конец с
опозданием, все равно, будь терпелив и жди, ибо не
отменится он и обязательно сбудется (Авв. 2:2,3)».

Божии наставления в адрес Аввакума это ни что иное как

инструкция, состоящая из пяти шагов и позволяющая
нам с вами надлежащим образом реагировать на то
видение, которое Бог дал нам относительно нашей
жизни. А поскольку мы являемся не просто сторонними
наблюдателями, а активно участвуем во всем, что
касается Божьего Царства, особенно в контексте наших
поместных церквей, то эти шаги помогут нам исполнить
Божье предназначение и войти в то будущее, которое
ждет нас впереди.

1. Запишите видение

Видение должно быть четко сформулировано и облечено

в слова, понятные другому человеку. Если вы сумеете
четко и ясно изложить свое видение на бумаге, то это
поможет остальным принять ваше видение и разделить
его вместе с вами. Уделите время на то, чтобы еще раз
тщательно обдумать, «промолить» и поразмышлять о
том, какое направление Бог дал вам для вашей жизни;
после чего запишите те вещи, которые, как вам кажется,
у Бога для вас припасены. Вы можете строить большие

248
планы, но следующим шагом обязательно не забудьте
тщательно записать все то, к чему, по вашему мнению,
Бог вас призывает.

2. Составьте план

Видение должно быть конкретным. Избегайте

расплывчатых формулировок и туманных
разглагольствований о «высокой миссии». Бог хочет дать
нам конкретные шаги, тактику и цели. Вы должны уметь
простым понятным языком сформулировать то
призвание, которое Бог имеет для вас и для вашей
церкви.

3. Прочитать и бежать

Бег всегда подразумевает срочность и волнение (если

хотите, эмоциональный подъем). Мы бежим, когда нам
не терпится поскорее попасть туда, куда мы так
торопимся, либо что-то сделать. Божье видение должно
будоражить и мотивировать нас. Когда мы принимаем
Его видение, оно поглощает нас целиком, без остатка, и
мы обнаруживаем в себе непреодолимое желание, не
жалея сил и средств посвятить себя тому призванию, для
которого мы и были созданы.

Я часто говорю Хезер: «Я не просто хожу с призванием,

я с ним бегаю». А в последнее время я все больше летаю
— я провожу в аэропортах и самолетах больше времени,
чем большинство людей в моем возрасте — и мне это
нравится! Видение Божьей церкви, которая утверждается
по всей земле, будит меня по утрам и снится мне ночами.

4. Умейте ждать
249
Зачастую может показаться, что Божье видение
задерживается. В такие моменты наше видение, равно
как и наша вера, проходит проверку на прочность. Как
бы то ни было, а Божьи часы всегда показывают точное
время. Иногда нужно просто подождать. И если мы
доверимся Ему, то оно обязательно исполнится.

5. Проявите свою веру

А теперь пришло время продемонстрировать свою веру.

Главное, чтобы ваша вера была не притворной,
бутафорской, а самой что ни на есть настоящей. Делайте
шаги веры, пусть даже крошечные, в направлении вашего
видения. А когда на вашем пути возникнет препятствие,
будь то эмоции, обстоятельства или недостаток ресурсов,
которое будет иметь своей целью поставить ваше
видение под сомнение, позвольте своей вере направлять
ваши решения. Запомните свое видение, говорите о нем,
молитесь за свое видение и верьте в то видение, которое
получили. Божьи намерения всегда исполняются, и рано
или поздно вы получите награду за свою веру.

Видение, лидеры, команда

Я часто говорю людям, что мы — движимая общим

видением единая команда, направление которой задают
лидеры. Все эти характеристики одинаково важны.

1. Движимые общим видением

А самое первое видение, которое Бог дал нашей церкви,

было видение колеса, объятого огнем, которое имело
место еще до того, как состоялось официальное открытие
церкви. В то время я был двадцати пяти лет от роду. А
250
тридцать семь лет спустя Дух Святой сказал мне, что
наша церковь должна распространить видение «одна
церковь во многих локациях» до краев земли. Бог хотел,
чтобы филиалы нашей церкви плодились и
размножались, охватывая все страны и континенты. В
настоящее время мы регулярно проводим рабочие
совещания по интернету с лидерами по всему миру,
которые курируют деятельность наших филиалов.

Бог является автором видения. Он Тот, Кто дает видение

человеку. Видение исходит не от лидеров или совета
церкви, и мы не имеем права приписывать его себе. Это
Божье видение, а мы всего лишь его получатели, которых
Бог призывает делать шаги веры и послушания, чтобы
исполнить то, что Он собирается сделать.

Когда Бог дает человеку видение, Он выбирает

конкретных людей для его исполнения. Бог призвал
Моисея вывести евреев из Египта и возглавить их вояж в
Обетованную землю. Иисус призвал Петра основать
церковь в день Пятидесятницы, а чуть позже открыть
дверь веры язычникам. Савл пережил судьбоносную
встречу с Богом по пути в Дамаск, после чего Анания дал
ему пророческое видение, в результате чего этот человек
стал одним из ведущих апостольских лидеров и автором
Нового Завета, известным нам как Павел.

Когда Бог вас призывает, Он ставит перед вами задачу и

обещает быть с вами до конца. У Бога всегда есть люди,
мужчины и женщины, для осуществления Его замысла.

2. Под чутким руководством лидеров

251
Божье видение задает церкви направление, а вот
координацию повседневной деятельности и движения в
направлении цели осуществляют лидеры, которых
назначает Бог. Для описания тех мужчин и женщин,
которым Бог вменил в обязанность руководство Своей
церковью, в Библии часто используются такие термины
как пастор или старейшина.

Церковь — это не демократия или монархия, а теократия,

означающая такую форму правления, при которой вся
власть принадлежит Богу. Он сказал: «Я построю Мою
Церковь, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18). По
сути, пасторы — это помощники пастуха, служащие под
началом Верховного Пастыря — Иисуса. Обращаясь к
старейшинам церквей, Петр пишет:

«Пасите Божье стадо, оставленное вам на попечение,

наблюдая за ним не по принуждению, а с желанием, как
угодно Богу, и не ради низкой корысти, а из усердия. Не
властвуйте над вверенными вам людьми, но подавайте
стаду хороший пример. И когда придет Главный
Пастырь, тогда вы получите неувядающий венец славы»
(1 Пет. 5:2–4)».

Лидеры несут ответственность перед Богом за свои

действия. Это значит, что лидеры должны относиться к
своим обязанностям со всей серьезностью, а нам, их
подопечным, надлежит относиться к ним с уважением,
воспринимая Божьих «ставленников» как нечто такое,
что служит нам ко благу. Как сказано в Писании:
«Слушайтесь ваших духовных лидеров, и делайте, что
они вам говорят. Потому что они заботятся о вашем

252
благополучии, зная, что им предстоит дать в этом отчет
Богу» (Евр. 13:17).

Лидеры часто спрашивают меня о роли совета церкви в

деле осуществления видения. В ответ я подробно
объясняю им, что в моем понимании значит церковь,
движимая общим видением как единая команда,
направление которой задают лидеры. Задача совета
состоит в том, чтобы обеспечить исполнение видения.
Совет церкви не определяет направление церкви и ее
многочисленных служений. Задача совета состоит в том,
чтобы сформулировать видение и проследить за тем,
чтобы все происходило строго в рамках действующего
законодательства и финансовой этики. Я так благодарен
членам совета за их верность видению и за то трепетное
отношение, с которым они «холят и лелеют» то видение,
которое Бог дал нашей церкви, в единстве и чести. Что в
значительной степени способствовало его
осуществлению.

3. Как одна команда

После того как Бог призывает человека возглавить

возложенную на него миссию, первым делом этот
человек должен будет создать команду. Моисей создал
команду, состоящую из двенадцати лидеров Израиля, а
впоследствии расширил состав команды, включив в нее
лидеров над тысячами, над сотнями, и над десятками. У
Петра была команда, состоящая из одиннадцати «коллег
по цеху», таких же апостолов, как и он сам. У Павла была
отличная команда лидеров: в то время как одни из них
сопровождали его в поездках, другие оседали в тех

253
городах, которые он посетил, насаждая церкви и создавая
теперь уже свою команду.

Лидеры несут ответственность за то, чтобы донести

Божье видение до своей команды. После чего команда
объединяет усилия, чтобы выработать стратегию, сделать
свою работу и осуществить свое видение. По-
настоящему успешной можно назвать такую церковь, где
люди образуют команду, единый организм, который
действует сообща для того, чтобы Благая Весть
продолжала распространяться, охватывая все новые и
новые территории и расширяя свое влияние.

Я никогда не забуду тот день, когда сообщил своим

лидерам о том, что однажды наша церковь объединит в
себе сто филиалов в разных странах по всему миру. Было
видно, что мои грандиозные планы стали шоком не
только для лидеров, но и для всех присутствующих; и
все-таки они решились разделить со мной мое видение, и
все вместе мы как одна команда, как одно целое начали
трудиться над его воплощением.

Я помню, когда Брайан Томпсон пришел ко мне в офис и

поделился со мной тем, что Бог призывает его строить
дома для сирот в Африке и кормить голодающих детей.
С человеческой точки зрения его видение было
неосуществимым, если бы мы не были уверены в том,
что Бог его к этому призывает. Сегодня служение «Дома
Надежды» твердо стоит на ногах, при поддержке
замечательной команды лидеров и волонтеров, которые
расширяют Божье Царство и помогают тысячам детей.
Без Божьего непосредственного участия проект такого
масштаба попросту не мог быть реализован, и Он сделал

254
это руками тех лидеров, тех смельчаков, у которых
хватило силы духа и веры принять видение и сплотить
вокруг себя команду единомышленников.

Командное служение, командная работа — это, пожалуй,

один из самых увлекательных и приносящих наибольшее
удовлетворение аспектов церковной деятельности. Без
команды, которая понимает тебя с полуслова, всецело
поддерживает и разделяет твое видение, никакое, даже
самое хорошее, видение никогда не исполнится. Лидеры
должны иметь своей целью воспитание новых лидеров и
формирование команды, особенно среди молодого
поколения. Церковь и видение должны пережить своего
лидера, однако это произойдет только в том случае, если
в церкви уделяется достаточно внимания созданию
здоровой жизнеспособной сплоченной команды, которая
бы смогла перехватить эстафету, став продолжателями
того дела, того служения, которое Бог дал их пастору.

Церковь, которую я вижу

Ваше видение поможет вам двигаться к своему

предназначению. Какой вы видите свою церковь? В
каком качестве вы видите себя в рамках своей церкви?
Каковы масштабы вашей веры применительно к тому
видению, которое Бог дал вашей церкви? Что вы можете
сделать сейчас для того, чтобы приблизить то будущее,
которое Бог вам уготовал? От того как вы ответите на эти
вопросы, будет зависеть, будете ли вы и дальше
топтаться на одном месте или двигаться вперед.

Я провел всю свою сознательную жизнь, досконально

исследуя то, что Библия говорит о церкви, как и то, чему

255
она учит в отношении созидания церквей. Разрешите мне
поделиться с вами своим видением церкви, в надежде на
то, что это поможет вам поверить в себя и, наконец,
понять, что вы созданы для чего-то большего.

Та церковь, которую я вижу, — это международная

церковь со множеством филиалов, при этом каждый из
них разделяет одни и те же верования, ценности,
культуру и жизненный уклад, что и все остальные. Это
одна церковь, но в разных местах.

Та церковь, которую я вижу, одновременно и поместная,

и международная. Ее видение сосредоточено на том,
чтобы достигать своих сограждан и жителей своей
страны, вместе с тем, у нее есть стратегия, направленная
на то, чтобы распространить свое влияние и основать
дочерние церкви не только в других регионах, но и в
других странах по всему миру.

Та церковь, которую я вижу, намного больше, лучше и

шире. Больше в плане того, что она постоянно
продолжает достигать еще больше людей для Христа;
лучше с точки зрения того, что она постоянно
способствует становлению и росту как лидеров, так и
простых прихожан; а шире указывает на то, что она
постоянно усиливает свое влияние в мире.

Та церковь, которую я вижу, исполняет великое

поручение: проповедуя Евангелие, делая учеников во
всех народах, меняя мир.

Та церковь, которую я вижу, —это церковь без

ограничений. Церковь, чей потенциал роста поистине
неисчерпаем. Церковь, где каждый найдет то, что нужно
256
именно ему. Здесь неверующие обретают спасение,
ученики становятся лидерами, которые оснащены всем
необходимым для служения, а простые смертные
становятся людьми влияния, теми, кто меняет мир вокруг
себя.

А понимаете ли вы теперь, какая высокая миссия

уготована церкви Божьей на земле? А вы хотите стать
частью общего дела распространения Благой Вести о
Христе, для чего Он задействует Свою церковь в ее
вселенском масштабе? Люди, движимые подобным
видением, способны изменить этот мир.

И запомните: вы становитесь тем, что видите. А что вы

видите?

Подумайте об этом сегодня

1. Как вы понимаете значение слова «видение»? Что это

значит для вас?

2. Как вы думаете, в чем состоит Божье видение для

вашей жизни?

3. Как вы можете посодействовать осуществлению

видения той церкви, куда Бог вас поместил?

История Крэга

Мои духовные искания начались с детских лет. Я

родился в семье католиков, учился в католической
школе, при этом моя вера долгое время оставалась для

257
меня всего лишь формальностью, пустым звуком. Мой
отец верил в Бога, но в результате перенесенной
травмы он пристрастился к алкоголю, который стал
для него чуть ли не единственным «лекарством»,
способным заглушить его боль. Алкоголь погубил его. Он
умер, когда мне было тринадцать.

Нет нужды говорить о том, что это событие сильно

повлияло на мою жизнь. Будучи подростком я вел
пагубный образ жизни, много пил, употреблял
наркотики и хулиганил. Я был очень раздражительным
молодым человеком, озлобленным на весь мир, вместе с
тем я постоянно находился в поиске, пытаясь найти
ответы на свои вопросы и понять, для чего я живу. В
результате я увлекся медитацией и йогой. И хотя эти
духовные практики помогли мне успокоить душу, они не
смогли утолить мой духовный голод.

Между тем Бог продолжал ту работу, которую Он

начал во мне. Вскоре после того как я женился, мой друг
пригласил меня в церковь и познакомил с евангельской
верой, после чего моя жизнь уже никогда не была
прежней. Когда я принял Иисуса Христа в свое сердце,
мой дух обрел покой, Бог дал мне силы простить обиды
и начал формировать во мне лидера, кем Он хотел,
чтобы я стал, посредством Божьего Слова и здравого
учения.

Мы с женой и детьми начали посещать «Домашнюю

церковь» в 1982 году. Мы долгое время искали такое
место, где мы могли бы воспитывать своих детей и

258
служить Богу. Мы получили откровение о десятине, что
предполагает в том числе и десятину времени, которое
мы посвящаем служению Богу и своей церкви. Бог дал
нам дары и таланты, а посему мы должны
использовать их по назначению там, где им самое
место, то есть — в церкви. В результате мы сообщили
нашим пасторам о своем желании послужить в любой
области, где наши знания и навыки могут пригодиться и
принести пользу поместной церкви.

В течение этого времени наши пасторы давали нам

множество самых разных поручений, в том числе и тех,
где нам приходилось играть ключевую роль. Мы с
радостью брались за любое дело, зная, что время,
которое мы затрачиваем на выполнение этих
поручений, — это Божье время, и это лишь часть, лишь
малая толика, нашего дара Господу.

В то время наша церковь все еще была сравнительно

молодой, и пастор Мэл искал тех мужчин и женщин, у
кого в сердце есть желание служить видению церкви;
тех, кто понимает, что такое настоящее лидерство,
когда лидер — это, в первую очередь, слуга. Это люди,
которые не будут преследовать свои личные интересы,
но будут трудиться, чтобы внедрить видение, автором
и вдохновителем которого является Дух Святой. Эти
библейские лидеры, эти лидеры нового типа, движимые
прежде всего желанием увидеть, как оно исполняется,
знающие, что те усилия, которые они прилагают для
его реализации, будут вознаграждены на небесах.

В 1990 году пастор предложил мне стать членом

совета. Мы поговорили о тех руководящих

259
способностях, которые он во мне видит, и о том, что я
мог бы употребить свои таланты в рамках поместной
церкви. Он объяснил мне, что первоочередная задача
члена совета — следить за тем, что деятельность
церкви протекает строго в рамках действующего
законодательства, но не диктовать церкви, в каком
направлении ей следует двигаться, и ни в коем случае не
навязывать ей свою позицию. Мне было очень важно
это услышать, потому что это подтвердило все то,
что я уже знал: когда ты с правильным сердцем
служишь тому видению, которое Бог дал твоей церкви,
ты сможешь совершить множество великих дел для
Царства Божьего.

В нашей церкви совет действует по следующему

принципу. Любой человек, которого выдвигают в члены
совета, сперва проходит специальный курс
наставничества, в ходе которого он посещает собрания
совета и узнает о той роли, которую играют члены
совета в современной церкви, а также о том, как
строится эффективная работа совета церкви. На нас,
как членах совета, лежит ответственность
тщательно следить за тем, чтобы видение исполнялось,
а также за тем, чтобы все то, что мы делаем,
соответствовало нормам законодательства и
финансового регулирования. Кроме того, очень важно,
чтобы мы могли выразить свое мнение, при
необходимости корректируя деятельность пасторской
команды, но не диктуя и не навязывая им свою позицию.

Мы стремимся к тому, чтобы видение сохраняло свою

целостность, оставаясь простым и понятным, и
каждый раз принимая то или иное решение, мы

260
смотрим на то, как это соотносится с Божьим
Словом. Вот почему это не слепое доверие, а, скорее,
духовная обязанность, возложенная на нас как на
лидеров и служителей в Божьем доме.
ДЕНЬ 26. Возглавь

Чтобы стать лидером, вам придется сделать первый

шаг — выйти за привычные рамки и войти в свое
призвание.

Моя история лидерства берет начало в ту пору, когда мне

исполнилось 19. Шел первый год моей учебы в
библейском колледже. Как-то раз его директор подошел
ко мне и сказал: «Мэл, дело есть». Я сказал: «Да, сэр, и
какое же?»

На что он ответил: «Как ты смотришь на то, чтобы на

время летних каникул принять на себя пасторские
обязанности в одной небольшой церкви, расположенной
в городе Миннедоса в провинции Манитоба?».

Пожалуй, это было последнее, что мне хотелось бы

услышать. Я был студентом-первогодкой. У меня и в
мыслях не было, что мне придется проповедовать
несколько раз в неделю и нести ответственность за
живых людей в настоящей церкви. К тому же все, что
мне было известно, что Миннедоса — это маленький
Богом забытый городок и чтобы попасть туда, надо
проехать чуть ли не полстраны. И уж точно это не
откроет передо мной каких-то грандиозных финансовых
или карьерных перспектив.

Я сказал: «Сэр, а в чем будут заключаться мои

обязанности?».
261
Он глубоко вздохнул. «Пастор берет отпуск на полгода, а
тебе предстоит заменить его на летний период. Это
значит, что по воскресеньям ты должен будешь
преподавать в библейском классе для взрослых,
проводить утреннее и вечернее служения, где ты будешь
еще и проповедовать, а также молитвенное служение и
библейские курсы на неделе. Кроме того, на неделе ты
должен будешь консультировать людей. А если хочешь,
ты можешь начать молодежную группу, поскольку в
данный момент молодежное служение в церкви
отсутствует как таковое».

А вот теперь я был по-настоящему шокирован. Мысль о

том, что мне предстоит проповедовать четыре раза в
неделю, а плюс к этому развивать молодежное служение,
была выше моих сил. Я не преминул сообщить директору
о том, что у меня нет опыта, что до этого я ни разу в
жизни не проповедовал и что, на мой взгляд, у меня нет
необходимых навыков или подготовки для этой работы.

Разумеется, он все это уже знал, поэтому мои доводы его

нисколько не удивили. Он сказал: «Ничего страшного. Я
дам тебе свои лучшие проповеди и научу, как их
донести».

Я спросил у него, подходил ли он еще к кому-нибудь с

этим предложением, и узнал, что, оказывается, он уже
поговорил на эту тему со всеми студентами со второго и
третьего курсов и что ни у кого из них не нашлось
возможности или желания согласиться на эту работу. Из
первогодок я был первым, к кому он обратился с этим
предложением. Другими словами, он был на грани
отчаяния.

262
После чего он объяснил мне, что жить я буду в
маленькой комнатушке при церкви. Готовить мне
придется на печи. Воду набирать из ближайшего
колодца. Ну а про то, что туалет был далек от
современных стандартов, нечего и говорить. Моя
заработная плата составит 90 долларов в месяц. Если я
захочу, то смогу три дня подрабатывать в местном
магазинчике, а остальные четыре заниматься своими
прямыми обязанностями.

«Когда вам нужен ответ?» — спросил я у него. «К

завтрашнему утру» — с этими словами он оставил меня,
слегка ошарашенного, дав мне время все спокойно
обдумать.

Я понятия не имел, что мне со всем этим делать, но одно

я знал совершенно точно: я хочу исполнять Божью волю,
что бы это ни было. В тот вечер, пока все остальные
смеялись и болтали, я пошел в свою комнату и опустился
на колени около батареи, чтобы помолиться. Была
середина зимы. Помню, как я спрашивал у Бога:
«Господи, а какова Твоя воля? Хочешь ли Ты, чтобы я
поехал в Миннедосу и принял на себя пасторские
обязанности?»

Однако Бога я тогда так и не расслышал. Единственное,

что я услышал, — это журчание воды в батарее.

Я решил пойти другим путем и позвонить маме. Я

натянул теплую куртку, дошел до ближайшего
таксофона, опустил монетку, и набрал номер.

263
После того как я рассказал ей о разговоре с директором, я
спросил у нее: «Как ты думаешь, как я должен
поступить?».

На что она ответила: «Еще когда ты был во чреве, я

возложила руки на свой живот, помолилась за тебя и
посвятила тебя на служение. Сынок, поезжай». Я сразу
же понял, что Бог отвечает мне. Я почувствовал в своем
сердце, что Бог посылает меня пойти и сделать то, что
было выше моих возможностей.

Так началась история моего лидерства, которая

продолжается по сей день. Одна возможность повлекла
за собой другую, а потом еще и еще.

Не сказать, чтобы я был готов взять на себя свои самые

первые лидерские полномочия и что у меня было для
этого все необходимое, но в это время Бог ниспослал мне
Свою благодать. Я быстро набрался опыта, «набил руку»,
и добился значительных успехов. Не ошибусь, если
скажу, что этот первый шаг стал самым важным и,
пожалуй, решающим шагом на моем пути лидерства. Без
него мне бы никогда не стать тем лидером, каким я стал
сегодня.

На старт, внимание, марш

Бог часто развивает наши лидерские качества, когда нам

приходится делать то, что выходит за рамки наших
способностей. Многие люди терпят неудачу на своем
пути лидерства, потому что они так и не решились
сделать первый шаг и воспользоваться представившейся
им возможностью. Зачастую эти люди не хотят брать на
себя инициативу и попробовать себя в роли лидера, не
264
желая взваливать на себя тот груз ответственности,
которая приходит с лидерством.

Чтобы стать лидером, вам придется сделать первый шаг,

выйти за привычные рамки и войти в свое призвание.

Сделать первый шаг

Сделать первый шаг зачастую означает оставить позади

все то, что еще недавно с легкостью вписывалось в рамки
нормальной жизни. Порой это затрагивает кого-то из
ваших родных, друзей, равно как и другие
взаимоотношения. А самое интересное, что те люди, с
которыми еще вчера вы были не разлей вода и с
которыми вас так многое связывало, но стоит вам сделать
первый шаг, именно они окажут вам наиболее
ожесточенное сопротивление, а все потому, что ваш
прогресс вызывает у них ощущение дискомфорта и
неуверенности в себе. Сделать первый шаг — значит
выйти на новый уровень влияния, и зачастую это влияние
поможет вам расширить круг общения и наладить
контакты с людьми, которым суждено стать вашими
закадычными друзьями, друзьями на всю жизнь

Выйти за рамки

Выйти за привычные рамки — значит пойти туда, где вы

еще ни разу не были. «Пойти туда — не знаю куда».
Чтобы пойти по воде, Петру пришлось выйти из лодки.
Выход за привычные рамки — это шаг веры под
действием благодати.

Войти в призвание

265
Войти в свое призвание — значит жить в согласии с
Божьим планом и с тем предназначением, которое Бог
имеет для вашей жизни. Это значит, что я выбираю то
будущее, тот путь, то направление, которое Бог мне
укажет, независимо от того, куда Он меня ведет.

После трех с половиной лет интенсивной подготовки

Петру предстояло принять важное и поистине
судьбоносное решение из серии «быть или не быть».
Дело было вскоре после воскресения и вознесения
Христа. В один прекрасный день группа людей,
состоящая из ста двадцати человек, включая учеников,
молилась в комнате, как вдруг совершенно неожиданно
на них сошел Дух Святой. Было ясно, что Бог
намеревается совершить среди них нечто новое и
грандиозное, а возглавить все это дело предстояло Петру.

Сначала Петр поднялся на ноги и встал посреди комнаты,

чтобы навести порядок и как-то организовать учеников и
других последователей Христа, которые в тот момент
находились в комнате. Затем он вышел из дома и
обратился к толпе зевак, собравшихся снаружи, которых
распирало от любопытства — так сильно им хотелось
узнать, что здесь происходит. В результате его
проповеди три тысячи человек были спасены, и Петр
вошел в свою новую роль, ту, которую Бог ему
предназначил в качестве лидера новорожденной церкви.

Хоть и в намного более скромных масштабах, это именно

то, что произошло со мной в девятнадцатилетнем
возрасте. Я вышел из своей зоны комфорта, где я был
равным среди равных, где остались мои сверстники и все
те, с кем я находился на одном уровне, я поднялся на

266
новый уровень ответственности и влияния, многократно
превосходящий мои врожденные способности, и вошел в
то призвание, которое Бог имеет для моей жизни. В то
время я и понятия не имел о том, что этой маленькой
церкви в городке Миннедоса в провинции Манитоба
суждено стать первой ступенькой, первой страницей того
захватывающего и полного неожиданных открытий
путешествия, имя которому — лидерство.

Бог и лидер

За годы своего служения я много раз видел, как Бог

призывает самых разных людей для выполнения
конкретной задачи, конкретного поручения. Я часто
говорю: «Бог призывает, Бог снаряжает, и Бог
отправляет». А сейчас давайте мы с вами более
детально рассмотрим эти три аспекта, три составляющие
становления лидера.

1. Бог призывает

Каждому лидеру необходимо узнать Божье призвание

для своей жизни. В случае с Моисеем это произошло в
тот момент, когда Бог воззвал к нему из горящего куста и
сказал, что именно ему суждено вывести евреев из
Египта в землю Обетованную.

Божье призвание не всегда будет чем-то настолько же

драматичным и из ряда вон выходящим, и зачастую Бог
будет открывать вам свое призвание не сразу, а
постепенно. Одно я знаю точно: Он имеет для вашей
жизни определенное призвание, и вам, как
последователям Христа и лидерам в Его доме,
необходимо узнать, в чем именно оно заключается, и
267
поступать согласно Его воле. Дух Святой будет говорить
с вами и подтверждать ваше призвание.

2. Бог снаряжает

Бог начал подготавливать Моисея задолго до того, как

открыл ему свое призвание. Первые 40 лет он жил во
дворце фараона, где его хорошенько вымуштровали, а
следующие 40 провел, прячась в пустыне. За это время
он освоил все необходимые навыки, которые пригодятся
ему для того, чтобы вывести евреев из Египта, провести
через пустыню и привести в Обетованную землю. А для
того чтобы подготовить вас к выполнению той задачи,
которую Бог перед вами поставит, Он использует такие
проверенные средства, как образование, наработка
навыков и опыт.

3. Бог посылает

Бог имеет свой уникальный план для вас, как лидера, и

однажды придет день, когда Он отправит вас исполнять
Свое Божественное предназначение. Сдается мне, что вы
будете отнекиваться и говорить, что не готовы, и, скорее
всего, так оно и есть. Своими силами вы никогда не
будете готовы. Но вы оснащены силой, благодатью и
мудростью Святого Духа. Если Бог вас призвал, то Он
будет верен тому, чтобы помочь вам довести начатое
дело до конца и дать вам успех.

Стезя победителя

268
С годами я отметил две главные причины, две отговорки,
почему люди не берут лидерство: это страх и нежелание.

Четвертая глава книги Судей предлагает вашему

вниманию удивительную историю Божьей избранницы,
пророчицы по имени Девора. В то время над Израилем
нависла серьезная угроза в лице невероятно сильного
противника. Бог побудил Девору призвать к себе Варака,
израильского полководца, и приказать ему атаковать
вражескую армию.

Варак согласился при условии, что Девора пойдет с ним.

Видя, что ему недостает веры и силы духа, Девора
пророчествует, что предводитель вражеской армии будет
пленен, но не Вараком, а женщиной. Так оно и вышло.
Женщина по имени Иаиль нанесла Сисаре смертельный
удар и тем самым окончательно закрепила победу.

Девора и Иаиль вошли в историю как подлинные герои

веры. Варака же чаще всего вспоминают за его
нерешительность проявить инициативу в тот момент,
когда Израиль нуждался в нем больше всего.

Страх и нежелание выйти из зоны комфорта и принять

бразды правления, взяв на себя ответственность, — это
одни из наиболее серьезных препятствий на пути
потенциального лидера. Все хотят быть частью команды,
и лишь немногие готовы взять на себя возможные риски
и ответственность, которые возложены на лидера.

Я хочу стать лидером. Что мне для этого

понадобится?

1. Смелость
269
Чтобы быть лидером, нужна смелость. Когда Иисус
Навин принял бразды правления из рук Моисея, Бог
сказал новоиспеченному лидеру: «Будь тверд и очень
мужествен» (Иис. Нав. 1:7). Передавая царский престол
своему сыну Соломону Давид, обращаясь к новому царю,
сказал: «Расти сильным и смелым и будь мужчиной» (3
Цар. 2:2).

Много веков спустя молодой пастор по имени Тимофей

возглавил замечательную Ефесскую церковь. В своем
новом качестве Тимофею пришлось постигать тонкости
вероучения, решать доктринальные споры и
преодолевать все те трудности, с которыми на своем
пути приходится сталкиваться каждому лидеру. Он
получил от апостола Павла письмо, в котором старший
товарищ воодушевляет его, говоря: «Ведь тот дух,
который дал нам Бог, это не дух страха и робости, а дух
силы, любви и самообладания (2 Тим. 1:7).

«Не бойтесь» — с такими словами Иисус обращается к

Своим ученикам (см. Мф. 10:31). «Не бойся» — это были
те слова, которые пророк Исаия адресовал израильскому
народу (см. Ис. 43:1). «Не бойтесь» — это те слова,
которые должны эхом звучать в вашем духе сегодня,
если вы хотите стать лидером и тем самым исполнить
свое Божественное предназначение.

Подлинные лидеры обладают способностью

генерировать смелость в ситуациях, когда рядом нет
никого, кто бы мог придать им смелость. Как-то раз царь
Давид со своими людьми, возвращаясь после очередного
сражения, обнаружили, что их дома сожжены, а семьи
взяты в плен. Люди Давида были так сильно

270
обескуражены и убиты горем, что замышляли убить
Давида; но Библия говорит, что Давид «нашел силы в
Господе, Боге своем» (1 Цар. 30:6).

Слово «храбрость» или «смелость» происходит от

латинского корня «кор», что значит «сердце». Ваше
сердце — это основа вашего существования, вашей
внутренней сущности. Оно является олицетворением
вашей жизни, источником ваших внутренних сил,
движущей силой вашей страсти и тем местом, тем
резервуаром, где вы черпаете жизненную энергию. Все
исходит из сердца. Иисус сказал: «Что у человека на
сердце, о том он и говорит» (Лк. 6:45). Не контролируя
свое сердце, вы не контролируете свою жизнь. Бог
желает наполнить ваше сердце и вашу жизнь своей
смелостью, чтобы вы могли воспарить над жизненными
обстоятельствами и, облекшись в мантию лидерства,
исполнить божественное предназначение для вашей
жизни.

2. Уверенность

Уверенность — это внутренняя сила, которая наделяет

вас способностью принять из рук Божьих посох лидера.
Уверенность — это производное смелости. Набираясь
смелости, вы обретаете уверенность в Боге, в Его
обетованиях и в своих собственных способностях.

Сохраняйте уверенность и никогда ее не теряйте.

Уверенность — это необходимое условие, которое
позволит вам выйти победителем из любых
обстоятельств и жизненных штормов. Любые, даже
самые благоприятные возможности, всегда

271
сопровождаются определенными трудностями, но,
вооружившись уверенностью, вы сможете их преодолеть.

В послании к Евреям 10:35 написано: «Не теряйте

уверенности; она будет щедро вознаграждена». Здесь
говорится о той уверенности, которая приходит от
осознания того, что Божье намерение непременно
исполнится. Сталкиваясь с трудностями, проще всего
проявить слабину и сдаться и, как следствие, упустить те
возможности, которые возникают на вашем пути. Не
теряйте уверенности, и вы увидите результат и получите
награду.

3. Созидание/творческое мышление

В то время как вы набираетесь смелости и становитесь

все более уверенными в Боге и в самом себе, вы видите,
как в вашей жизни начинает действовать
сверхъестественная сила: сила созидания. Созидание
было движущей силой, которая пришла в движение в тот
момент, когда Бог посмотрел на бесформенную,
покрытую толстым слоем грязи зияющую пустоту, и
произнес: «Да будет свет». Как вдруг все вокруг
озарилось ярким светом, а мир был создан за шесть дней
(Быт. 1,2).

Каждого из нас Бог наделил творческим мышлением,

которое в любой ситуации поможет вам найти решение.
Нет такой проблемы, с которой вам, как лидеру,
возможно придется столкнуться и которую бы вы не
смогли решить. Бог дал вам способность к созиданию, и
теперь, когда вы обладаете этой уникальной

272
способностью, для вас нет ровным счетом ничего
невозможного.

4. Преодоление

Когда смелость, уверенность и созидательная сила

соединятся в вашей жизни, вы обретете способность
преодолеть любые трудности на своем пути. Сила
лидерства — это победоносная сила. Апостол Павел
пишет, что мы одержали победу благодаря живущему в
нас Христу (см. Рим. 8:37). Это значит, что нас нельзя
победить, потому что как бы то ни было, но
окончательная победа в любом случае будет за нами.

Подумайте об этом сегодня

По шкале от 1 до 10 поставьте себе оценку в следующих

категориях:

Смелость ( )

Уверенность ( )

Созидание/творческое мышление ( )

Преодоление ( )

А теперь попросите своего лидера поставить вам оценку

в тех же категориях:

Смелость ( )

Уверенность ( )

273
Созидание/творческое мышление ( )

Преодоление ( )

История Виктории

На протяжении последних тридцати лет моя жизнь

была тесно переплетена с Великим шелковым путем,
тем самым, по которому Марко Поло путешествовал
70 лет назад. Я удостоилась великой чести
проповедовать Евангелие, обучать национальных
лидеров и насаждать новые церкви в этой
экзотической, имеющей огромное стратегическое
значение, части света.

А как такое возможно? Ведь я не дочь влиятельных

родителей, не знаменитость и у меня нет блестящего
образования. Я самая обычная деревенская простушка
из захудалого городка в Центральной Альберте. Я
думаю, что секрет моего успеха можно условно
разделить на две составляющие: это послушание
Божьему призванию и приверженность той поместной
церкви, куда Бог поместил меня 45 лет назад.

Осенью 1974 года я заканчивала школу в маленьком

городке канадской провинции Альберта. Я родилась в
христианской семье и приняла Христа в раннем
возрасте, но в то лето мои взаимоотношения с Богом

274
вышли на качественно новый уровень и я как раз искала
такую церковь, где бы я могла найти общение и новых
друзей. В тот момент, когда я познакомилась с группой
молодежи, такой активной, яркой и веселой, как и
подобает молодежи, которые собирались в одном из
местных залов и называли себя «Народная церковь»; я
понятия не имела о том, что в этот момент Бог
задает направление всей моей жизни. Пасторами этих
ребят были Мэл и Хезер Муллен из канадского города
Ред-Дир, в тот момент они как раз приехали в наш
провинциальный городок, чтобы провести там
евангелизацию. Это и стало началом моего
удивительного путешествия.

На первых порах со мной не происходило ничего

особенного или необычного. Я хранила верность своим
личным взаимоотношениям с Богом и своей поместной
церкви. У меня был наставник, который обучал меня и
давал небольшие поручения, которые я старательно
исполняла.

Затем весной 1982 года я услышала объявление о двух

миссионерских поездках, которые были намечены на
будущее лето. Одна из групп должна была ехать в
Мексику, а другая на Тайвань. Я решила, что хотела бы
поехать в Мексику, поскольку ни Тайвань, ни Азия меня
никогда раньше не интересовали. Впоследствии поездка
в Мексику сорвалась. Но даже тогда я не хотела ехать
на Тайвань.

Но в одно из воскресений, когда я пришла на служение, я

почувствовала, что Бог побуждает меня записаться
именно в ту группу, которая вскоре должна была

275
отправиться на Тайвань. У нас с Ним состоялся
небольшой диалог на эту тему. Я сказала Ему, что я бы,
может, и согласилась поехать на Тайвань, но у меня
есть два условия. Во-первых, чтобы поехать, мне
нужны деньги, а во-вторых, я только что устроилась на
новую работу и мне понадобится отпуск. На следующий
день я пошла к директору, и он согласился предоставить
мне отпуск на все лето. После чего Бог чудесным
образом позаботился о деньгах. Я еду!

Когда я в составе группы из четырнадцати человек

приехала на Тайвань, то испытала культурный шок!
Невыносимая жара вкупе с высокой влажностью,
неприятные запахи, громкие назойливые звуки, которые
преследуют тебя днем и ночью, странная еда, чужие
люди, говорящие на непонятном языке, — все это было
выше моих сил, и я начала считать дни, оставшиеся до
возвращения в Канаду. Но вот минуло две недели, во
время которых я только и делала, что ездила по
окрестным деревням, делилась своей верой,
рассказывала людям о Боге, участвовала в сценках и по
нескольку раз на дню произносила молитву покаяния,
которую вслед за мной повторяли совершенно чужие
люди — и тут я поняла, что влюбилась. Я влюбилась в
эту страну и ее людей.

Вернувшись в Канаду я молилась о том, как я могу

вернуться назад и остаться на более долгий срок. Через
три года мне представилась возможность поехать
туда опять, но теперь уже на полгода, где я должна
была работать со студентами на территории
студенческого городка.

276
В то же самое время я почувствовала, что Бог
призывает меня к недостигнутым народам Китая. В
1986 у меня была возможность побывать на северо-
западе Китая, а в 1988 я перебралась туда, чтобы
изучать китайский и преподавать английский язык.
Разумеется, моей главной целью было делиться с
людьми Евангелием, и за те пять лет, что я провела в
этом отдаленном городе, я с нуля открыла несколько
домашних групп и своими собственными руками
крестила более сорока человек в собственной же
ванной! Нам приходилось все делать втайне, ввиду того
что проповедь Евангелия среди местного населения
запрещена законом.
В начале 90-х до меня начали доходить слухи о падении
коммунистического режима на всей территории
Центральной Азии и о том, что коренное население из
числа местных жителей с радостью принимает
Евангелие. В то время процент евангельских христиан
среди мусульманского населения центральной Азии был
крайне незначительным. В 1993 году с благословения
пастора Мэла и моей канадской церкви я переехала в
Центральную Азию. Я присоединилась к одной из
местных русскоязычных и быстрорастущих церквей,
которая насаждала новые церкви по всему
среднеазиатскому региону. За те тринадцать лет, что
я прожила в этой части света, у меня была
возможность основать церковь среди одной из ранее
недостигнутых этнических групп, а также руководить
учебным центром, где учились местные жители,
которые затем отправлялись на миссию в соседние
страны.
Затем в 2006 году у меня появилось ощущение, что в
моей жизни грядут перемены, но я все никак не могла

277
понять характер этих перемен. Как-то раз, сидя за
обеденным столом с пастором Хезер Муллен, в нашем
разговоре промелькнуло слово «Стамбул». Мы вышли из-
за стола в твердой уверенности, что я должна
отправиться в Стамбул и основать филиал нашей
церкви в этом стратегическом месте, которое
является связующим звеном между Европой и Азией. С
момента моего переезда в Стамбул минуло уже более
десяти лет. По состоянию на сегодняшний день наша
церковь является одной из ведущих церквей в этом
городе, а недавно у нас получилось приобрести свое
собственное чудесное здание в этом огромном
мегаполисе. Я координирую деятельность церквей нашей
ассоциации на всей территории Евро-Азиатского
континента, куда входит ряд церквей из городов
Центральной Азии и Европы.
Теперь оглядываясь назад, я бесконечно благодарна Богу
за то, что, когда я была совсем еще молоденькой
девчонкой, Бог, Который все знает заранее, по Своей
великой мудрости поместил меня в церковь пастора
Мэла и Хезер Муллен. У Него были грандиозные планы на
мою жизнь, и Он прекрасно знал, что большинство из
них могут быть реализованы только в рамках
поместной церкви. Я часть того глобального видения,
которое Бог дал нашей церкви и которое призвано
насаждать новые церкви во всех народах земли, и я
уверена, что в ближайшее время мы еще увидим, как Бог
совершит удивительные вещи на всем протяжении
Великого шелкового пути!

278
279
ДЕНЬ 27. Передавая эстафету лидерства

Лидеры передают свой опыт и знания другим.

Несколько лет назад мой сын Джейкин учил на

лидерской встрече, организованной для наших штатных
сотрудников, где он впервые озвучил идею
«вращающегося стула», концепцию, которой незадолго
до этого поделился с ним пастор Кевин Джеральд. Это
простой, но весьма эффективный способ в наглядной
форме продемонстрировать эффективность лидерства,
которое передается будущим поколениям лидеров.

Всем нам хотя бы раз в жизни доводилось сидеть на

вращающихся стульях. Детям они заменяют карусели, на
которых можно крутиться до упаду, до головокружения.
И все же основное назначение вращающегося стула
заключается в том, чтобы дать сидящему на стуле
человеку возможность быстро крутиться из стороны в
сторону, вращаясь на 360 градусов.

Джейкин использовал простейшую аналогию

вращающегося стула, дабы показать, насколько хорошо
лидеры передают полученные знания и навыки своим
будущим преемникам. Лидеры подбирают людей в свою
команду для последующего обучения и отработки
практических навыков, чтобы дать им понимание
основополагающих принципов, задать направление и
поделиться с ними своим видением с расчетом на то, что
после этого члены команды разделят с ними это
послание, эту миссию и передадут ее каждый своей
команде. Это непрерывный цикл передачи и принятия.

280
То, что мы получаем, предназначается не только нам
одним — это ресурсы, предназначенные для общего
пользования. Обобщая, сам процесс строится на
обоюдном смирении и гибкости, потому что учителя
неизбежно учатся чему-то новому у своих учеников, а
лидеры — у своих последователей. А вместе мы все
больше уподобляемся Христу и учимся жить полной
жизнью. Вот и весь секрет поворотного лидерства,
действующего по принципу вращающегося стула.

Должно быть, принцип вращающегося стула нашел свое

применение в эпоху управления Моисея. У них не было
громкоговорителей и других средств массовой
информации, при этом им удавалось каким-то образом
передавать напутствия и инструкции нескольким
миллионам человек. Сперва лидеры двенадцати колен
получали вводную, после чего информация передавалась
по каналам утвержденной структуры управления, куда
входили тысяченачальники, стоначальники и
десятиначальники.

Лидером традиционно считается тот, кто знает больше

других. Как ученики и последователи Христа мы учимся
на примере и путем отработки тех знаний и практических
навыков, которые мы черпаем от своих лидеров. После
чего вы поворачиваете свой «стул» в направлении тех,
кто берет с вас пример, и передаете им полученные
знания. Проще некуда.

Павел пишет в своем письме, адресованном Тимофею:

«А все то, что ты слышал от меня, подтвержденное
многими авторитетными и проверенными свидетелями,
теперь ты научи этим принципам и других верных

281
(надежных, достойных доверия) людей, которые были бы
достаточно сведущи, чтобы научить этому других (чтобы
передать эти знания другим людям)» (2 Тим. 2:2). В этом
стихе наглядно изображены четыре, следующие одна за
другой, стадии «поворотного лидерства».

1. Иисус дал Павлу откровение и знания

2. Павел передал эти знания Тимофею и другим

ученикам

3. Тимофею предстояло передать то, что он узнал,

«верным» (надежным, достойным доверия) людям.

4. После чего эти люди должны будут передать все то,

чему их научили, другим верным людям.

А что я могу передать?

1. Опыт

Вы обладаете уникальным впечатляющим опытом.

Расскажите людям о своем опыте хождения с Богом:
спасение, крещение и другие духовные переживания,
благодаря которым вы достигли своего нынешнего
уровня духовного роста. Я обожаю рассказывать людям
историю своего хождения с Богом: о том, как я уверовал
в семилетнем возрасте, как крестился Духом Святым,
когда мне было одиннадцать, как в возрасте тринадцати
лет принял водное крещение в скользком поросшем
зеленью притоке Саут-Саскачеван, как в 17 был призван
на служение, и о других аспектах моей духовной жизни
на пути исполнения Божественного предназначения. Вся
моя жизнь — это захватывающее приключение, и каждая

282
из этих историй — это отголосок тех удивительных
событий, которые мне довелось пережить на этом пути.
И даже мои сложности, испытания и ошибки — это тот
жизненный опыт, которым я могу поделиться с другими
людьми.

2. Истину

Роль лидера в современной церкви заключается в том,

чтобы донести до Тела Христова актуальное послание
здравого библейского учения. При этом каждый лидер
дополняет свое послание практическими примерами,
чтобы библейская истина из сугубо теоретической
плоскости вышла на уровень практического применения.
Тем самым в церкви сохраняется атмосфера единства, и
каждый человек идет в одном духе со своей церковью.

На примере нашей церкви пастор Джейкин, наш старший

пастор, передает свое послание пасторам региональных
церквей, расположенных на территории Канады; тем
временем на международном уровне Брайан Томпсон и я
передаем послание лидерам наших центральных церквей
по всему миру. После чего они передают послание
пасторам региональных церквей, которые, в свою
очередь, передают его лидерам домашних групп.

3. Единство

Когда лидеры поворачиваются лицом к следующему

поколению лидеров, церковь становится одним целым и
сохраняет целостность. Когда мы делимся друг с другом
своими знаниями и опытом, между нами возникает
единомыслие, у нас одно сердце и один дух.

283
Единство является обязательным элементом здоровой и
растущей церкви. В Божьей математике один плюс один
равно одному. Вот как это работает в браке: в Эдемском
саду Бог взял двух разных людей и сделал их одним
целым. Так же и в церкви. Люди приходят в церковь,
церковь растет, но при этом остается одним целым.

Я попытался объяснить эту концепцию во время

проповеди в одной из наших дочерних церквей.
Пятилетняя девочка, сидящая на втором ряду со своей
мамой, закричала: «Пастор, вы ошиблись! Один плюс
один будет два».

Все засмеялись, особенно я. Я сказал: «Молодая леди, вы

правы. Но Божья математика отличается от того, чему
учат в школе».

Не уверен, что мне удалось ее убедить. Но это

действительно так. У Бога что 1+1=1, что 100+1=1. Это
сила единства.

Это единство такого рода, такой силы, что его

невозможно остановить. Когда Бог посмотрел на
Вавилонскую башню и увидел, что люди трудятся как
одно целое, Он сказал: «Теперь не будет для них ничего
невозможного» (Быт. 11:6). Лука пишет, что у верующих
в Иерусалиме «было одно сердце и одна душа» (Деян.
4:32). Апостол Павел, обращаясь к верующим в
Филиппах, пишет: «Пусть у вас будет общий образ
мыслей и общая любовь, будьте единодушны и
единомысленны» (Фил. 2:2).

4. На личном примере

284
Как лидеры мы являем собой пример для подражания,
которому другие люди будут следовать. Павел писал
Тимофею: «Будь образцом (примером) для верующих в
слове, в поведении, в любви, в духе, в вере и в чистоте»
(1 Тим. 4:12). Глядя на Павла, Тимофей хорошо усвоил,
каким должен быть характер. А теперь ему предстояло
научить этому других, став для них образцом
благочестивого образа жизни. Посмотрите, в каких
аспектах Тимофей должен был стать примером для
подражания.

В слове

Наши слова очень важны! То, что и как вы говорите,

показывает, что у вас на сердце. Ваши слова проявляют
ваше истинное лицо, вашу истинную сущность.

В поведении

Поведение — это то, как я живу: как воспитываю детей,

как отношусь к людям, как веду дела, какие решения
принимаю; можно ли сказать обо мне, что я — человек
слова, то есть «сказал — сделал» и так далее.

В любви

Любовь — это то отношение, которое мы должны

проявлять по отношению к окружающим, независимо от
того, кто эти люди, каков их социальный статус и как они
себя ведут. Каждому человеку должна достаться
частичка той любви, которую принес людям Иисус: это и
любовь агапе, то есть Божья любовь, которую мы
призваны явить этому миру, и братолюбие, — та теплота
и забота, с которой мы относимся к окружающим.
285
В духе

Это касается нашего отношения, нашей позиции и

нашего настроя. Все зависит от настроя: и наше
отношение к жизни, и к людям имеет огромное значение
с точки зрения того, каким будет тот стиль руководства,
которого мы будем придерживаться. Мы должны развить
в себе такое отношение, которое бы отражало в нас такие
благочестивые качества, как смирение, доброта, вера,
смелость, решительность и благодарность.

В вере

Вера — это уверенность. Это уверенность в Боге и наше

доверие Ему. Это то, как мы справляемся с теми
непреодолимыми трудностями, с которыми
сталкиваемся. Вера двигает горы и проводит нас через
равнины.

В чистоте

Чистота — это осознанный выбор жить в свободе от

любых мыслей, поступков, окружения и влияния
внешней среды, которые могут привести к губительным
последствиям.

Павел заканчивает свои наставления Тимофею такими

словами: «Следи за собой и за тем, чему ты учишь. Будь
верен этому учению, и если ты так будешь поступать, то
спасешь и себя и тех, кто слушает тебя» (ст. 16). Другими
словами, он должен был стать примером для подражания,
в первую очередь, в том, что касается характера и
поведения, а также в вопросе доктрины и вероучения.

286
Мы многому научились у наших лидеров — это и основы
вероучения, и качества характера, и то, как надо себя
вести, и присущая им мудрость. В тот момент, когда мы
поворачиваемся лицом к другим людям и когда они
видят, что в этих вопросах мы твердо стоим на ногах, они
начнут брать с нас пример, и тем самым мы
воспроизведем себя в этих людях. А эти люди, в свою
очередь, воспитают новое поколение лидеров, и таким
образом церковь Христова и дальше будет оставаться
благословением для всего мира.

Подумайте об этом сегодня

1. Есть ли в вашей жизни человек, на которого вы

равняетесь, и если да, то, чему вы у него научились?

2. Знаете ли вы кого-то, кто равняется на вас? Есть ли у

вас кто-то, кому вы передаете свои знания и опыт?

287
3. Насколько эффективным и здравым вы считаете свой
стиль управления?

4. Можете ли вы сказать, что служите примером для

окружающих? В чем это выражается?

Мой путь к лидерству

пастор Джейкин Муллен

Я с детства не хотел быть пастором. Никогда. Между

прочим, когда мы с моей будущей женой только начали
встречаться, она спросила у меня, планирую ли я когда-
нибудь становиться старшим пастором. Я сказал: «Ни
в коем случае». «Это хорошо, — ответила она. —
Потому что на этом бы все и закончилось, не успев
начаться».

На сегодняшний день мы вот уже восемь с лишним лет

несем пасторское служение в качестве старших
пасторов «Home Church International». И мы счастливы
как никогда! А что произошло и как мы дошли до такой
жизни? Я бы хотел вкратце поделиться историей
своего становления как лидера в надежде, что это
подтолкнет и вдохновит вас узнать и исполнить свое
Божественное предназначение.

288
Некоторые из моих наиболее ярких детских
воспоминаний связаны c моими дедушкой и бабушкой.
Помимо родителей, именно они оказали на мою жизнь
самое большое влияние. Они не были на полном
служении, как мои родители, но они были
потрясающими людьми. Я еще ни у кого не встречал
такой любви к людям и такой неуемной страсти к
миссии.

Мама рассказывала, что, когда она была ребенком, она

никогда не знала, кто будет ночевать у них дома. У
миссионеров со всего мира были ключи от их дома.
Помню, что в детстве, когда я ночевал у бабушки с
дедушкой, я часто просыпался на тахте, а то и вовсе на
полу, потому что посреди ночи к ним домой приехал
пастор или миссионер и попросился на ночлег. Мне
всегда импонировало их неравнодушие и
гостеприимство.

Когда мне было пять или шесть лет от роду, мой

дедушка подарил мне зеленый кардиган, на котором
была вышита большая буква К. Помню, как он
опустился на колени, надел на меня мой новый кардиган
и произнес: «Где бы ты ни играл, отныне ты всегда
будешь Капитаном».

С течением лет я играл в хоккей, в баскетбол и в другие

виды спорта. Я никогда не был лучшим среди игроков, но
всегда был капитаном. Мне очень хорошо удавалось
сплотить людей в команду и привести их к успеху.
Теперь я понимаю, что Бог уже тогда, с ранних лет,
вкладывал в меня призвание к лидерству.

289
Однако, будучи сыном пастора, я также очень хорошо
видел и другую, болезненную сторону лидерства. Я видел
ту боль, то разочарование и те жертвы, на которые
приходилось идти моим родителям и другим пасторам.
Я сызмальства решил, что никогда не буду пастором.
Одноклубником — да, товарищем по команде — с
удовольствием, но только не капитаном.

И в подростковом возрасте и уже став

совершеннолетним я всегда любил музыку и меня
особенно привлекало молодежное служение. Я был
молодежным пастором, когда мне исполнилось 19, а на
протяжении следующих десяти лет я принимал
активное участие в жизни молодежи. Я вел поклонение,
писал песни и много путешествовал. Потом когда мне
было тридцать с лишним лет, мой отец начал
ненавязчиво расспрашивать меня о том, не хочу ли я
стать пастором. Я отказался, мотивировав свой отказ
тем, что я не тот, кто им нужен.

Однако мой отец продолжал спрашивать. Он не из тех,

кто легко принимает нет в качестве ответа. После
того как он спросил пять или шесть раз, у нас с ним
состоялся откровенный разговор. Я сказал ему, что
дорожу нашими отношениями, но не хочу быть
пастором, так что ему лучше поискать кого-нибудь
еще. Вопрос закрыт.

Однажды утром, после того как мы с женой провели

несколько дней в посте и молитве, произошло событие,
навсегда изменившее мою жизнь. Проснувшись, я сел на
кровати и услышал, как Господь говорит в мое сердце:
«В следующий раз, когда он попросит, скажи да». Пока

290
я принимал душ и собирался на работу, неожиданно в
моей голове стали рождаться новые идеи и мысли,
касающиеся нашей церкви. Я начал размышлять о тех
аспектах церковной жизни, которые можно было бы
модифицировать и о том, какая евангелизационная
стратегия даст наибольший эффект. Как Богу удалось
в одну секунду изменить мое сердце после стольких лет?

Между тем у меня все еще оставалась одна маленькая

проблема, а именно — как сказать об этом жене. Ведь я
уверял ее, что мы никогда не будем пасторами. Спустя
пару-тройку дней я зашел на кухню и рассказал ей о
случившемся. Даже будучи твердо уверен в том, что Бог
говорил со мной, я ничего не буду делать без ее согласия.
Ответ супруги поверг меня в шок. Она сказала, что Бог
говорил с ней три месяца назад и что она согласна.

К тому моменту мой отец учел мои недавние пожелания

и больше не предлагал мне стать пастором церкви в
городе Ред-Дир. Мы сохранили в своих сердцах все то,
что Бог нам сказал, и просто выжидали. На
протяжении последующих месяцев мы наблюдали за
тем, как Бог меняет местами ключевые направления и
людей. Было ясно, что Он подготавливает плацдарм для
нас, чтобы войти в служение.

Через некоторое время мой отец снова спросил. И на

этот раз — не без колебаний — я сказал да.

Честно говоря, мне было страшно. Мне казалось, что

под нашим началом церковь обязательно распадется.
Мой отец всегда был сильным лидером, стратегом и
визионером. Когда он принимает решение, его ничто не

291
остановит. Тогда как я — спокойный и уравновешенный,
в дело вникаю глубоко, работаю не спеша. Как,
собственно, и мой стиль руководства. Что из этого
выйдет?

Мы с женой решили, что нам просто нужно

оставаться такими, какими Бог нас создал. Мы
приложим все усилия к тому, чтобы, почитая прошлое,
слушать Бога и узнать, что Он хочет, чтобы мы
сделали на своем новом поприще. Конечно, не обошлось и
без ошибок. Всякий раз, когда ты слишком рьяно
берешься за дело, стараясь как можно быстрее
осуществить то видение, которое Бог поместил в твое
сердце, зачастую ты начинаешь что-то менять, не
задумываясь о том, как это скажется на общем деле.
Но во многом благодаря моим родителям и тому, что
мы все приложили немало усилий, чтобы сохранить
единство в послушании Богу, служении церкви и любви к
людям, переходный период прошел на удивление гладко.

После того как мы вступили в свои обязанности,

церковь пережила еще больший рост, чем прежде.
Каждое воскресенье на покаяние выходили от десяти до
пятнадцати человек. По воскресеньям мы запустили
бесплатные автобусы, начали раздавать бесплатные
обеды, проводить рождественские встречи и многое
другое. Сохраняя прежние ценности, мы старались
создать в нашей церкви дружелюбную атмосферу, куда
люди могли привести своих друзей.

В конечном итоге мой отец попросил нас принять на

себя пасторские обязанности не только в рамках одного
из филиалов, но в масштабе всей церкви. Теперь под

292
нашим началом это та же церковь, что и раньше, но
многое изменилось. Тот язык, на котором мы говорим,
стал более современным, мы модернизировали церковное
здание и сочинили много новых песен. И даже
называться мы стали по-новому. Теперь мы — «Церковь
Мой Дом». Я хорошо помню тот день, когда записал
такой слоган: «Каждому нужен Иисус. Каждому нужен
дом». С тех пор это наш девиз, наша миссия.

Перемены — это всегда нелегко, но оно того стоило.

Мои родители продолжают играть ключевые роли в
нашей пасторской команде. И пусть мы с ними
поменялись ролями, хотя они все также трепетно и
нежно любят свою церковь, которой посвятили 46 лет
жизни, они являют собой невероятный пример смирения
и отдачи. Они доверили свое детище нам, молодому
поколению. Да, мы не совершенны, но ведь в нашем деле
быть успешным — это не значит быть совершенным.
Успех — это когда представители самых разных
поколений, от мала до велика, служат людям, служат
своей церкви и двигаются вперед.

Точно так же, как капитан команды вовсе не обязан

быть лучшим игроком во всех положениях, так и
пастору вовсе не обязательно тащить на себе всю
церковь. Пастор не обязан быть суперзвездой. Моя роль
как пастора заключается в том, чтобы создать
команду, где каждый человек играет свою роль,
используя максимум своего потенциала, и высвободить
их на служение. Я вижу свою цель в том, чтобы помочь
людям достичь большего. И вместо того чтобы
испытывать неловкость или неуверенность от того,
что кто-то в моем окружении добился успеха и теперь

293
от этого страдает моя самооценка, я радуюсь их
успехам.

Сегодня мы, как церковь, устремлены в будущее и с

восхищением наблюдаем за тем, что Бог делает в
Канаде и по всему миру. Я до конца своих дней буду
благодарен моим родителям, а также моим бабушке и
дедушке, потому что это их любовь к людям и к Иисусу,
их посвящение церкви и вера в меня, привели меня туда,
где я нахожусь. Но я знаю, что лучшие дни еще впереди.
Бог созидает Свою церковь, и каждый из нас может
принять в этом участие.
ДЕНЬ 28. Измени свой мир

Когда Божья церковь просачивается в этот мир, все

меняется.

Когда я был ребенком, я хорошо помню, как мама

собирала нас, ее пятерых детей, вокруг большой
посудины для смешивания, чтобы печь хлеб. В то время
мой отец лежал в больнице и мы жили очень бедно,
выживая только за счет того, что донашивали чужие
вещи, питались тем, что добрые люди приносили к нам
домой, да маминым домашним хлебом, вкуснее которого
я в жизни не едал.

Я отчетливо помню запах «пшеничных лепешек»,

которые представляли собой кусок запеченного теста.
Всякий раз когда мама пекла свой фирменный хлеб, мы
урчали от удовольствия.

Сгрудившись вокруг кухонного стола, мы по очереди

добавляли в большую миску муку, яйца, молоко, соль и
воду. В последнюю очередь мы добавляли в
294
получившуюся массу дрожжи. Я помню, что стоило нам
добавить дрожжи, как тесто всякий раз начинало
пузыриться. После чего мы старательно перемешивали
получившуюся массу большой ложкой , накрывали и
ставили в теплое место.

Под воздействием дрожжей тесто начинало подниматься

и принимать новую форму. Через несколько часов мама
звала двух моих братьев, двух сестер и меня (а куда же
без меня), и мы своими маленькими ручонками колотили
образовавшуюся массу. После чего мама убирала миску в
сторонку. Затем процедура повторялась. Под занавес она
нарезала тесто на части, выкладывала в форму для хлеба
и запекала в духовке. Безусловно, самая лучшая часть
наступала несколько минут спустя, когда она открывала
духовку, и нашему взору представала дюжина горячего, с
пылу с жару, свежайшего ароматного хлеба.

Для меня те дни, когда мы всей семьей пекли хлеб, —

одни из самых любимых и незабываемых воспоминаний
из детства. Как дрожжи обладают удивительной
способностью менять все, к чему прикасаются, так и
церковь имеет силу влиять и воздействовать на свое
окружение. Когда церковь соприкасается с обществом,
общество меняется.

Описывая влияние церкви на общество, Библия проводит

аналогию с закваской или дрожжами. Иисус наставлял
Своих учеников, говоря: «Царство Небесное — как
дрожжи. Женщина взяла горстку дрожжей на целых три
меры муки — и получилось тесто» (Мф. 13:33). Другими
словами, Божье Царство оказывает неприметное и в то
же время очевидное влияние на свое окружение.

295
Кроме того, на страницах Нового Завета неоднократно
встречается аналогия с хлебом. Иисус говорит о Себе как
о Хлебе жизни, пришедшем с небес (см. Иоан. 6:48–51).
Павел писал, что, участвуя в вечере Господней, мы едим
«один хлеб», что олицетворяет собой единство Церкви
(см. 1 Кор. 10:17).

Подобно закваске, церковь призвана влиять на общество

и быть носителем перемен в этом мире. Каждая церковь
на своем месте, в своих городах и поселках, призвана
проповедовать Евангелие, учить и делать учеников,
отправляя глашатаев в своих городах и других уголках
земли, дабы распространять Благую Весть и библейские
принципы. Результатом станут сверхъестественные
перемены во всех слоях общества.

Соль и свет

Закваска и хлеб — это не единственная метафора,

которую использовал Иисус, дабы проиллюстрировать
преобразующую силу церкви. В другом месте Писания
Он говорит: «Вы — соль земли» (Мф. 5:13).

А почему соль? На протяжении многих тысяч лет соль

использовалась как для сохранения свежести и
природных свойств продуктов питания, так и для
придания пище вкуса. Так и церковь предохраняет этот
мир от порчи и обогащает его своим присутствием.
Церковь всячески подчеркивает и способствует развитию
положительных аспектов в своих кварталах, городах,
регионах и странах. Точно так же, как соль явно и
ощутимо меняет вкус пищи, в которую ее добавляют, так
и церковь оказывает очевидный эффект на свое

296
окружение. Присутствие здоровой, функциональной
церкви в городе ни с чем не спутаешь. В одном из
переводов этот стих звучит следующим образом:

«Хотите скажу, зачем вы здесь? Вы здесь для того, чтобы

быть солью, приправой, которая придает этой земле
Божественный вкус и аромат. А если вы утратите свои
свойства, как тогда люди отведают вкус благочестия? А
поскольку вы утратили свои свойства, и от вас нет
никакого толку, то ваше место на помойке» (Мф. 5:13
MSG).

После того как Иисус сравнил нас с солью, Он

использовал еще одну наглядную иллюстрацию. «Вы —
свет мира, подобно городу, стоящему на вершине холма,
который невозможно скрыть» (Мф. 5:14).

Когда включается свет, темнота рассеивается. Когда

церковь активно заявляет о себе в своем регионе
присутствия, достигая и затрагивая каждый сегмент
общественной жизни, грех будет сдавать свои позиции, а
свет истины будет все больше и больше
распространяться, проникая во все, даже самые
потаенные уголки, производя замечательные,
необратимые перемены в обществе.

Церковь не должна становиться той крепостью или

укрытием, где христиане сидят за семью замками,
пытаясь уберечься от вредоносного влияния
окружающего мира. Церковь призвана быть светом,
который озаряет собой всю округу. Церковь — это оплот
надежды, источник милости и светоч благочестия для
своего окружения.

297
В одной из предыдущих глав я уже упоминал о той
ошибке, которую совершил в первый год своего
пасторства. В то время церковь переживала мощное
Божье движение, когда множество молодежи обращалось
ко Христу. Однажды мне позвонили из городской
администрации и предложили принять участие в круглом
столе, где будут обсуждаться актуальные проблемы
молодежи и пути их решения. Я проинформировал
своего собеседника, что слишком занят решением
насущных проблем общества, чтобы тратить время на
бесполезные совещания. Я был настолько «зациклен» на
церкви, что взаимодействие с общественностью попросту
не входило в мои планы.

Оглядываясь назад, я понимаю, что в тот момент я

упустил свою Богом данную возможность еще больше
распространить свое влияние. Он давал мне и нашей
церкви возможность обозначить свою позицию и
наладить взаимосвязь с другими людьми, которые были
искренне обеспокоены судьбой молодежи. К сожалению,
меня никто не научил, что церковь призвана быть солью,
светом и закваской в этом мире. Мое понимание церкви
состояло в том, что она должна занять обособленную,
отстраненную позицию по отношению к этому миру,
чтобы не дай Бог не запачкаться. Я не понимал тогда, что
мы можем иметь влияние в этом мире и вместе с тем
быть теми людьми, о которых принято говорить, что они
«не от мира сего» (Иоан. 17:12–18).

Сегодня наша церковь активно участвует в общественной

жизни. Мы используем любую возможность быть светом
и солью для своего окружения. Мы всячески
воодушевляем людей участвовать в политической жизни,

298
избираться в органы местного самоуправления и найти
себе применение в любой области, где они могут
распространить свое влияние.

Соль не представляет ценности до тех пор, пока остается

в солонке; если не включить свет, темнота не рассеется, а
в наших городах все останется по-прежнему до тех пор,
пока в них не начнет «бродить» закваска Божьего
Царства. Каждый из нас должен спросить у Бога, как и
где он может быть солью, светом и закваской. Что я могу
сделать для того, чтобы мой город стал лучше? Кому я
могу послужить, проявить любовь и оказать помощь?
Какова наша сфера влияния и каким образом мы можем
лучше всего показать людям Христа, где бы мы ни были?
Как только мы стаем открытыми для служения людям -
ни одна сфера общественной жизни не останется
незатронутой.

Подумайте об этом сегодня

1. Как вы думаете, почему для церкви так важно стать

солью, светом и закваской?

2. А что вы делаете для того, чтобы силами вашей церкви

послужить своим землякам?

3. Кроме того, что уже делает ваша церковь, какие шаги

вы можете предпринять, чтобы стать солью и светом для
окружающего мира?

299
4. Какие перемены, произошедшие вследствие того, что
ваша церковь стала солью, светом и закваской, вы
наблюдаете в своем городе?

История Брюса

Шел август 1993 года. Через несколько месяцев мне

предстояло отметить свое девятнадцатилетие, и в то
же самое время моя жизнь буквально трещала по швам.
Моей мечте пойти по стопам героического
американского полицейского Джона Макклейна и спасти
мир от террористической угрозы в лице Ганса Грубера и
его шайки не суждено было сбыться.

Мне безумно хотелось поступить на службу в

полицейское управление Виктории, но моя мечта
ускользала от меня все дальше и дальше, как и мое
душевное равновесие. Я был на грани нервного срыва,
меня все раздражало, на меня то и дело накатывала
ужасная депрессия, а «благодаря» моим новым
«друзьям» я все чаще подумывал о том, чтобы

300
пуститься во все тяжкие. Говоря откровенно,
положение мое было незавидным.

О таких родителях, как у меня, можно только мечтать,

и все это время они терпели все мои выходки и тем
самым стали для меня ярким образцом Божьей милости
и благодати. Я регулярно посещал церковь; а впрочем, в
этот период моей жизни даже моя вера пошатнулась. А
где в это время был Иисус? Потом, много позже, ко мне
придет понимание, что все это время Он был рядом,
сопровождая и направляя меня на путь истинный.

Я хорошо помню, как однажды вечером мои родители в

отчаянии умоляли меня остановиться, пытаясь
втолковать мне, куда катится моя жизнь. От моих
ночных гулянок и посиделок с друзьями в баре страдала
моя семья.

В августе 1993 они спросили меня, а не хочу ли я

присоединиться к ним и съездить в христианский лагерь
на реке Ковичан, а заодно пообщаться с дядей Мэлом,
который как раз собирается заехать туда на пару дней
со своей семьей.

«С дядей Мэлом? Да никогда в жизни!» — ответил я. С

кем угодно, только не с ним. Он наверняка начнет меня
«лечить» и говорить, что мне нужно покаяться или
что-то подобное. Насколько я знаю, мой дядя — рьяный
сторонник христианства, а его церковь в Ред-Дир —
сборище оптимистов, и, если честно, меня это
«напрягает».

Я неохотно поехал с ними (а куда мне было деваться),

рассчитывая повидаться с родственниками и провести
301
время с семьей. Я думал, что если все пойдет по плану,
то, возможно, мне и вовсе удастся избежать
неприятного разговора с дядей. Но, как вы догадались, с
ним такой фокус не пройдет. Разговор обязательно
состоится, несмотря ни на что.

Вечером после ужина, он сказал: «Брюс, пойдем

подышим свежим воздухом. Нам надо поговорить».

Началось! — подумал я. Я помню, как понуро поплелся за

дядей, по пути натыкаясь на стулья и гадая, смогу ли я
продержаться до конца разговора. К моему удивлению,
пастор Мэл начал расспрашивать меня о моей жизни и
вообще — оказался отличным парнем. Я приободрился.

Наш разговор подходил к концу, когда он сказал: «Брюс,

Бог имеет потрясающий план для твоей жизни.
Намного лучше того, как ты живешь сейчас. Он
приготовил тебе служение, устроил твое будущее, Он
хочет дать тебе новых друзей, общение с которыми
пойдет тебе на пользу. Он хочет познакомить тебя с
удивительной девушкой (ничего себе!). Не соглашайся на
абы что. Только лучшее! Не хочешь поехать со мной в
библейскую школу? Ты можешь жить у нас на
цокольном этаже и начать жизнь с чистого листа».

Новая жизнь? Только лучшее? Переехать из Виктории в

Ред-Дир? Жить на цокольном этаже? Я слушал его
слова и думал: «А ведь он прав… к тому же Ред-Дир
славится своими красивыми девушками!».

Недолго думая, я загрузил багажник своей старенькой

«Хонда Аккорд» 1984 года и переехал в Ред-Дир. Дядя
Мэл очень быстро стал моим пастором. Буквально за
302
месяц мои отношения с Иисусом наладились и стали
намного ближе, чем раньше. Пастор Мэл и Хезер стали
моими учителями и наставниками и подготовили меня к
служению. Через некоторое время я стал правой рукой
их сына, пастора Джейкина, и помогал ему во всем, что
касается молодежного служения. Моя жизнь
изменилась и уже никогда не будет прежней.
Тот разговор на крыльце стал поворотным моментом в
моей жизни. С тех пор пастор Мэл и Хезер сыграли
большую роль на моем пути «от крылечка до кафедры».
Они терпеливо обучали, наставляли, молились и
поддерживали меня в минуты слабости и множества
удивительных свершений. Они помогли мне проделать
путь от жертвы до победителя и раскрыть свой
лидерский потенциал, исполнив свое Божественное
предназначение. Спустившись с «крылечка», я
отправился в одно из самых удивительных и
захватывающих путешествий в своей жизни и на своем
пути лидерства. Я прошел путь от молодежного
пастора до помощника пастора, а сегодня мы с моей
любимой женой Гло служим пасторами нашей церкви в
Калгари, Альберта.
А представляете, что будет, если мы, каждый из нас,
поможем другому человеку спуститься со своего
«крыльца» и поверить в себя? Я так рад, что пастор
Мэл сумел заглянуть сквозь пелену того, что «есть»,
сквозь дымку моего нынешнего незавидного положения,
и показал мне ту надежду, то будущее и то
предназначение, которых я не видел.

303
ДЕНЬ 29. Церковь в хорошей форме

Сильная церковь сильна во всем.

На одной из последних планерок, мой сын, пастор

Джейкин, говорил о важности баланса в церкви. Церковь
должна быть сбалансированной. В качестве примера он
использовал равносторонний пятиугольник, чтобы
проиллюстрировать пять направлений церкви, которые
должны быть одинаково сильными, если мы хотим,
чтобы наша церковь была правильной формы.

А поскольку на своих планерках мы нечасто занимаемся

геометрией, то мы слушали очень внимательно, стараясь
вникнуть и понять, что конкретно он имеет в виду. Для
начала он нарисовал на доске несколько покосившихся
пятиугольников, у которых одна сторона была короче
другой, а результатом стала полнейшая асимметрия и
неразбериха. «Это символизирует церковь, которая
утратила форму, — сказал он. — Если одним
направлениям мы уделяем больше внимания, а другим
меньше, такая церковь будет нездоровой, кривобокой и
бесформенной. А наша церковь в форме или нам есть над
чем работать?». Повернувшись к территориальным
пасторам, он повторил свой вопрос: «А ваша церковь не
потеряла форму?».

304
После чего Джейкин подробно остановился на том, на
что похожа бесформенная церковь. Может быть, пастор
боится говорить о десятине, и в связи с этим церковь не
располагает необходимыми ресурсами. Или церкви не
хватает волонтеров, что препятствует ее дальнейшему
развитию, потому что те немногие, которые уже служат в
церкви, слишком загружены. А, возможно, в вашей
церкви хромает организация воскресного служения, и по
этой причине люди лишены возможности в полной мере
ощутить Божье прикосновение и напитаться Словом.

А в заключении он обозначил пять сторон нашей церкви,

которые мы с вами сейчас проанализируем. А пока он
говорил, я пришел к выводу, что хотя наша церковь за
эти годы добилась неплохих результатов и Бог
благословил нас и расширил наше влияние, все-таки мы
немного не в форме. Бог хотел укрепить некоторые
области, чтобы мы могли стать такой церковью, которая
бы в полной мере отражала Его концепцию, Его видение
того, какой должна быть церковь.

При этом надо понимать, что выражение «в форме»

может иметь два разных значения. В первую очередь,
пастор Джейкин использовал эту формулировку, говоря о
пяти сторонах, или ключевых составляющих церкви,
равных по значению. А еще он использовал это
выражение, говоря о здоровой церкви. Точно так же, как
тело человека должно быть в хорошей форме для
обеспечения нормального роста и развития, так и любая
здоровая жизнеспособная церковь должна быть в
хорошей форме.

305
Путешествуя по всему миру, я столкнулся с тем, что
большинство церквей утратили форму. Это вовсе не
значит, что эти церкви «загибаются» — это всего лишь
означает, что некоторые направления их деятельности
переоценены или, напротив, недооценены, и как
следствие, такая церковь не способна достичь полноты
своего потенциала.

Например, церковь с развитыми коммуникативными

навыками, которая не учит щедрости или жертвенности,
на определенном этапе столкнется с трудностями,
которые помешают ей стать такой церковью, которая бы
в полной мере отражала Его концепцию, Его видение
того, какой должна быть церковь, ввиду недостатка
ресурсов. Церковь, которая все свое внимание
акцентирует на развитии и повышении уровня
воскресного служения, забывая о важности
взаимоотношений и общения, будет иметь сильную
проповедь и поклонение в ущерб здоровым
взаимоотношениям, когда все друг о друге заботятся, что
является неотъемлемой составляющей растущей
церковной семьи.

Пять компонентов здоровой церкви

Ответственность следить за тем, чтобы церковь

сохраняла форму, как в плане ее ценностей, так и в том,
что касается ее здоровья, — целиком лежит на пасторе и
на членах пасторской команды. Именно они формируют
облик церкви и следят за состоянием, прогрессом и
здоровьем своей церкви. После чего пасторы, лидеры и
члены церкви сообща работают над тем, чтобы внести
поправки там, где она утратила форму. Что, в свою

306
очередь, способствует тому, чтобы церковь могла
вернуть себе прежнюю форму, оставаясь все такой же
здоровой и функциональной, как и было задумано.

Мне кажется, что те пять пунктов, которые перечислил

пастор Джейкин, имеют ключевое значение для каждой
церкви, и если хотя бы один из компонентов отсутствует
или недостаточно развит, то это неминуемо приведет к
снижению ее эффективности. В то же время, когда все
эти компоненты находятся в балансе, церковь
располагает всем необходимым для того, чтобы стать
успешной и здоровой. Позвольте мне поделиться с вами
этими пятью составляющими.

1. Воскресное служение

Это то время, когда церковь собирается вместе как одно

тело, чтобы поклоняться, расти и наслаждаться
общением друг с другом. Вы не сможете в полной мере
ощутить всю прелесть Божьего присутствия в своей
жизни, не участвуя в общих собраниях.

Воскресное служение состоит из четырех важных стадий.

Первая стадия — это когда пасторская команда
встречается перед служением, обсуждает планы на день,
молится и задает атмосферу. Вторая — это когда
служение начинается, и люди поднимаются на ноги и
воздают славу Богу. Третья — когда проповедь подходит
к концу, когда пастор делает призыв к покаянию и когда
все желающие могут принять решение следовать за
Христом. В одно чудесное мгновение эти люди получают
дар вечной жизни и становятся Божьими детьми. И
четвертая, заключительная стадия, — когда человек,

307
который впервые побывал у нас в гостях, соприкоснулся
с Богом и с другими людьми, выходит из церкви и
говорит: «Мне все очень понравилось. Пожалуй, приду
еще».

Церковь, в которой обязательными атрибутами

воскресного служения является поклонение, проповедь и
учение, десятина и пожертвования, а также
евангелизация — это здоровая церковь. Поклонение
важно, так как помогает людям пережить Божье
присутствие. Проповедь и учение способствуют
исцелению, росту и развитию. А пожертвования и
евангелизация пробуждают в людях стремление
достучаться до сердец тех, кто их окружает.

Несколько лет назад в нашу церковь в Калгари пришла

маленькая шестилетняя девочка по имени Аида со
своими друзьями. Ее родители были неверующими, но ей
очень понравилось в детской церкви. Она была в таком
восторге, что уговорила своего отца, мужчину по имени
Питер, пойти с ней в церковь. С тех пор каждую неделю
Питер сидел на заднем ряду, пока его дочь была в
детской церкви.

Шесть месяцев спустя после того, как неделю за неделей

Питер слушал проповедь о Христе, он принял Христа
своим Спасителем. В то же мгновение его жизнь
кардинальным образом изменилась. Его новые
взаимоотношения с Иисусом сказались на его семейной
жизни, на его мировоззрении и даже выражение его лица
стало другим. Люди начали расспрашивать его жену,
Сандру: «А что случилось с Питером?»

308
Два месяца спустя Сандра пришла в церковь вместе с
мужем и дочерью, где она также приняла Христа своим
Господом и Спасителем. Сегодня вся семья занимает
ключевые позиции в нашей церкви, а их история являет
собой удивительный пример того, как Божье присутствие
соприкасается и меняет людские жизни во время
поклонения.

2. Сообщество/общение.

Сообщество — это «совокупность представителей

определенного вероисповедания, религиозного толка или
национальности в стране, городе и тому подобное
(религиозная, национальная община)». В нашем случае
это те взаимоотношения, которые поддерживают между
собой христиане, образуя так называемое христианское
сообщество. Церковь — это естественная среда обитания
верующих, которые относятся друг ко другу с любовью и
поддерживают здоровые взаимоотношения. Это Божья
семья, место, где люди любят друг друга, поддерживают
друг друга и регулярно встречаются друг с другом на
своих домашних группах.

Библейский норматив для церкви находится во второй

главе Деяний, где мы читаем о том, что верующие
собирались, чтобы вкушать Божье Слово, как в
публичных местах, так и по домам. А для того чтобы
поддерживать Божий дом в хорошей духовной форме,
мы должны делать акцент не только на воскресном
служении, но и на необходимости посещать домашние
группы и поддерживать общение с другими верующими.

3. Служение

309
Мы верим, что церковь — это наш общий дом, куда
каждый из нас может внести свою лепту. В семье каждый
выполняет свою роль и свои обязанности. Так же и в
церкви. Для меня быть частью церковной семьи —
значит принимать активное участие в жизни церкви. В
церкви для каждого найдется место, где бы он мог
послужить. При этом служение не равносильно
положению, статусу, и это не то, что принято делать
напоказ. Это значит найти такое место, где вы можете
объединить усилия с другими людьми с целью создания
здоровой семейной атмосферы и благоприятного
климата. Каждую неделю мы остро нуждаемся в
правильных людях, которые будут дежурить на парковке,
встречать людей у входа, решать организационные
вопросы, служить на собрании для детей и молодежи,
координировать работу транспортного отдела, работать в
кафетерии и оказывать гостеприимство. Ваше служение
помогает поддерживать и вас самих, и Божий дом в
надлежащей духовной форме.

Служение является необходимым элементом

поддержания здоровой и комфортной атмосферы в
Божьем доме. Церковь, где каждый человек четко знает
свое место, когда во всем, что бы он ни делал, им движет
сердце слуги, находится в хорошей духовной форме.
Павел пишет: «Используйте свою свободу для того,
чтобы служить друг другу в любви» (Гал. 5:13).

4. Евангелизация

Евангелизация среди местных жителей является важной

частью церковной жизни. Наши церкви по всему миру

310
используют различные методы евангелизации в своих
населенных пунктах.

Один из примеров подобного взаимодействия — это

уличные (благотворительные) вечеринки, которые мы
устраиваем для жителей квартала в период летних
месяцев. Мы получаем разрешение от городских властей
провести такого рода мероприятия в одном из городских
парков, куда мы приглашаем всех своих соседей. На этих
вечеринках царит легкая непринужденная атмосфера, это
и насыщенная культурная программа, и живая музыка, и
надувные батуты для детей, игры и соревнования, и
краткая презентация, и приглашение в церковь.

Эти уличные вечеринки позволили нашей церкви выйти

из четырех стен на улицы своих городов. Церковь несет
Божью любовь в парки и семьи, что дает людям
возможность поближе познакомиться с Богом и с Его
замечательной церковью. Наш посыл в том, что
«каждому нужен Иисус и каждому нужен дом». На этих
вечеринках мы приглашаем каждого человека в церковь,
где он может повстречать Иисуса и найти свой новый
дом.

5. Даяние

Церковь, которая проявляет щедрость посредством

десятин, пожертвований, которая жертвует на
строительство церквей и помогает бедным, обречена на
успех. Такая церковь обладает широкими возможностями
и обилием ресурсов, чтобы двигаться в свое будущее.

Бог обещал, что «щедрая душа будет насыщена;

утоливший жажду другого и сам не будет жаждать»
311
(Притч. 11:25). Бог — Тот, Кто дает семя сеющему, а
будучи посаженным в добрую почву Божьей церкви, оно
принесет тому, кто его посеял, щедрый урожай,
многократно превосходящий посеянное (см. 2 Кор. 9:10).

Один из бизнесменов нашей церкви испытывал

серьезные финансовые затруднения, когда он только
начал посещать церковь. Вот как он описывает, что было
дальше:

«Я начал практиковать принцип десятины и сеять

финансы. Мой бизнес начал расти, и сегодня передо
мной открываются многочисленные возможности для
бизнеса, в том числе за рубежом. Я благословлен сверх
меры, потому что практиковал библейские принципы и
жертвовал, даже если порой мне приходилось делать шаг
веры, чтобы посеять семя. Но когда я сеял, Бог всегда
восполнял мои нужды. Я пожинаю благословение,
которое служит фундаментом моего будущего и
определяет мое влияние».

Подумайте об этом сегодня

1. Воскресное служение: вы регулярно посещаете

церковь? Что вам нравится больше всего?

2. Сообщество/общение: у вас в церкви есть близкие

друзья? А вы ходите на домашнюю группу? Какой вклад
общение с верующими привносит в вашу жизнь?

3. Служение: каким образом вы используете свое время и

таланты для помощи окружающим?

312
4. Евангелизация: каким образом вы помогаете своей
церкви достичь жителей своего района/города/страны?

5. Даяние: а вы регулярно даете десятину и приношения?

Вы щедрый человек?

313
ДЕНЬ 30. Самое важное место на земле

Ничто не сравнится с Божьим домом.

Я искренне верю, что та церковь, которую Иисус

созидает сегодня, — это величайшее и самое важное
место на земле. Ее появление было предречено в
пророчестве, данном Исаие за 700 лет до рождения
Христа.

«В последние дни гора дома Господня станет

высочайшею среди гор, — станет самым важным
место на земле — вознесется она над холмами, и
устремятся к ней все народы. Многие народы пойдут и
скажут: «Идем, поднимемся на Господню гору, к дому
Бога Иакова. Он научит нас Своим путям, и мы будем
ходить по Его тропам» (Ис. 2:2,3 курсив добавлен).

Есть ли другое такое место на земле, которое могло бы

сравниться с Божьим домом? Есть ли другая такая
организация или учреждение, которая могла бы сделать
для людей все то же самое, что делает Божья церковь?

Ниже я привожу лишь немногие из тех преимуществ,

которые выгодно отличают Божью церковь от других
подобных организаций, и, в частности, те из них,
которые находят свое выражение в рамках поместной
церкви.

1. В Божьем доме вы можете услышать Благую Весть,

принять решение следовать за Иисусом и получить дар
вечной жизни.

314
Молодая женщина пережила сильнейшее потрясение,
получила психологическую травму и пребывала в
состоянии абсолютного замешательства. Ее родная тетя и
несколько добрых друзей своей любовью смазали ее
раны и ненавязчиво направили ее взгляд на Иисуса.
Через некоторое время она пришла на воскресное
служение, приняла Иисуса в свое сердце, после чего ее
жизнь сильно изменилась.

Разумеется, перемены произошли с ней не сразу, а

постепенно, а церковь сыграла важную роль на этом
пути. Ведь именно в церкви она нашла то, что так долго
искала: принятие, любовь и семью. Когда она была еще
только в начале своего нового пути, церковь была рядом,
поддерживая и направляя ее и помогая ей найти свое
Божественное предназначение. Сегодня она полностью
исцелена, ее раны зажили, и теперь уже она помогает
другим женщинам найти свою новую жизнь в Иисусе.

2. В Божьем доме вы получаете духовное,

эмоциональное и физическое исцеление.

В возрасте 30 лет у моей жены начались проблемы с

желчным пузырем. По меньшей мере раз в неделю она
весь день страдала от сильных болей и тошноты.
Постепенно симптомы усилились до такой степени, что в
дни своей болезни она не могла сидеть с нашими двумя
малышами.

Однажды в воскресенье, когда мы были на служении в

церкви и принимали Причастие, я попросил людей
разделиться на небольшие группы и помолиться друг за
друга. Прежде за нее уже много раз молились, но она

315
верит, что в молитве нужно проявлять настойчивость.
Все в ее группе взялись за руки и помолились за ее
исцеление.

Неделю спустя она неожиданно спохватилась и поняла,

что у нее ничего не болит. Прошло уже две недели, а у
нее по-прежнему не было никаких болезненных
ощущений. Прошел месяц — все еще никаких
симптомов. По прошествии шести месяцев без боли она
решилась попробовать съесть что-то из того, что она
прежде не могла есть. И это не вызывало у нее никаких
побочных эффектов. Она была исцелена посредством
простой молитвы веры.

3. В Божье доме ваш разум получает обновление

посредством Слова.

Венс начал посещать нашу церковь в 1981 году. Прежде

чем прийти в церковь, он употреблял тяжелые наркотики
и занимался оккультизмом. Недавно он рассказывал мне
о своих переживаниях. Вот как это было:

«В результате своей зависимости я пришел к состоянию

полной безысходности и отчаяния. Меня пригласили в
церковь, где я встретил Христа. А благодаря регулярному
приему внутрь «лекарства» — Божьего Слова, когда я
слушал проповеди, а также посредством личного
ученичества и чтения Писания, мой разум был
полностью исцелен и получил обновление. Сегодня я
абсолютно здоровый и цельный человек, у меня
позитивное мышление и я живу счастливой и
насыщенной жизнью».

316
4. В Божьем доме вы можете найти новых друзей,
укрепить свой брак и постичь азы воспитания детей.

Божья церковь играет важную роль в жизни человека с

момента его появления на свет и до последнего вздоха,
когда он покидает эту землю, чтобы быть с Господом на
небесах. Здесь родители посвящают своих
новорожденных малышей Господу, здесь маленьких
детей сызмальства приучают к Библии, молодежь
находит друзей, о которых можно с уверенностью
сказать, что они «одного поля ягоды», пары женятся,
семьи укрепляются, а новоиспеченные родители черпают
поддержку и перенимают опыт у своих более опытных
«коллег». После чего цикл повторяется. Жизнь
передается из поколения в поколение, а церковь является
тем местом, где сосредоточено все то хорошее и
полезное, что есть в каждом поколении.

Райан и Кэти являют собой потрясающий пример того,

как Бог использует поместную церковь для того, чтобы
исцелить раненый брак. Они посещали нашу церковь, но
в их отношениях не все было гладко. По ночам Райан
ютился на софе, а брак был под угрозой. Как-то раз один
из наших пасторов побывал у них в гостях, и они
доверились ему и рассказали ему о своих проблемах.

Райан сказал: «Хватит это терпеть! Пора навести

порядок». С тех пор их семейная жизнь заиграла новыми
яркими красками. Сегодня Райан и Кэти стоят в
авангарде нашей церкви, а их брак и семья многим
служат примером для подражания.

317
5. В церкви мы узнаем, что, оказывается, можно жить
по-другому, по-новому, лучше, чем прежде.

Есть два пути: правильный, ведущий к жизни, и ложный,

который ведет в погибель (см. Мф. 7:13,14). Тот мир и та
культура, в которой мы были рождены, всячески
поощряет такой образ жизни, убеждения и привычки,
которые противоречат Божьему Слову. Павел писал
эфесской церкви: «Раньше вы жили в грехе, как и весь
остальной мир, идя на поводу у дьявола...Мы все когда-
то были такими и жили, потакая своим греховным
наклонностям и следуя своим греховным желаниям и
мыслям» (Еф. 2:2).

Церковь — это место, где мы обретаем новое мышление,

новый жизненный путь и новое направление. Это часть
Божьего замысла, направленного на то, чтобы помочь
нам преодолеть взлеты и падения и не сбиться с пути, во
всеоружии встречая все жизненные перипетии. Бог
говорит устами пророка Исаии:

«Мои мысли — не ваши мысли, а пути ваши — не Мои

пути, — возвещает Господь. — Как небо выше земли, так
Мои пути выше ваших путей, и Мои мысли выше ваших
мыслей» (Ис. 55:8,9).

Чем больше мы проводим времени в Божьем доме, наш

разум получает обновление, для чего задействованы
такие эффективные инструменты, как Божье Слово,
поклонение, проповедь, учение, мудрый совет,
наставление, общение с друзьями, молитва и многое
другие. Чем больше времени мы проводим, познавая

318
Бога и наслаждаясь Его присутствием, тем больше мы
мыслим, как Он, и поступаем, как Он.

Церковь — это место, куда каждый человек может

прийти и услышать о Боге. Они могут привести с собой
своих друзей и свои семьи, чтобы там встретиться с
Богом и научиться ходить Его путями, как мы уже
прочитали во второй главе Исаии.

Зачастую Бог открывает нам Свои пути, Свою волю,

когда мы проводим время в Его присутствии. Порой Он
будет говорить с нами лично, будь то во время
поклонения и молитвы, во время проповеди, или через
друзей в церкви. Тогда как в остальное время Он будет
обращаться ко всей церкви, будь то через пророчество
или через пастора, утешая, воодушевляя и задавая
направление. Божий дом, церковь, играет ключевую роль
в том, чтобы помочь каждому из нас найти свое
Божественное предназначение.

Церковь — это не приложение и не дополнение к нашей

и без того загруженной жизни. Это ключевая
составляющая, основной ингредиент Божьего рецепта
здоровья и роста. Слава Богу за коммерческие,
правительственные, финансовые и образовательные
институты; но прежде всего я благодарен Богу за
церковь. На всем белом свете нет другой такой
организации, объединения или структуры, которую бы
по своей важности можно было бы приравнять к Божьей
церкви. Воистину церковь — это самое важное место на
земле.

319
Подумайте об этом сегодня
1. Какие из Божьих путей вы узнали с тех пор, как стали
частью церкви?
2. Есть ли среди ваших знакомых и друзей те, кто
благодаря участию церкви получил исцеление, будь то
физическое или духовное? Знаете ли вы кого-то, кому
приобщение к церкви и постижение Его путей могло бы
пойти на пользу?

История Дэйна

Когда мы с сестрой были детьми, моя семья каждый

год переезжала с места на место. Мой отец занимался
наладкой и пуском газового оборудования в разных
городах, в связи с чем мы никогда не оставались надолго
на одном месте. В каждом городе, куда мы приезжали,
родители отправляли нас в церковь. При этом сами они
никогда не посещали церковь, но тщательно следили за
тем, чтобы мы обязательно ходили в ближайшую
церковь, будь то баптистскую или пятидесятническую.
Я рос, набираясь знаний о Боге, но, честно говоря, меня
все это никогда особо не интересовало. Как говорится, в
одно ухо влетело, в другое вылетело.

А теперь перенесемся в 1972 год. Мне 22, и я живу в Ред-

Дир. Это был период расцвета культуры хиппи, и я
полностью попал под ее влияние. В это время я начал
встречаться с девушкой по имени Гэйлин, которая
понравилась мне еще в старших классах. В очередной раз
вынырнув из омута алкоголя и наркотиков, я узнал, что
она беременна. От меня. В это время она жила на два
дома, постоянно мотаясь между Эдмонтоном и Ред-

320
Дир. Впоследствии она рассказывала мне, что еще живя
в Эдмонтоне познакомилась с парнями и девушками из
движения «Людей за Иисуса», но, когда она переехала в
Ред-Дир, она опять взялась за старое. Уверен, что в
этом есть и моя вина.

На будущий год я решил поступить в колледж в

Калгари. В то же самое время я стал проявлять живой
интерес ко всему, что касалось сатанизма и
колдовства. У девушки моего друга было так много книг
на эту тему, что я даже не успевал их все перечитать.
Теперь, оглядываясь назад, я понимаю, что у меня был
духовный голод. Я искал Бога.

Как-то раз по дороге из своей комнаты на общую кухню

я неожиданно почувствовал, как Бог заглядывает мне в
самое сердце. Я остановился в дверях и поднял глаза
кверху. Там ничего не было кроме тоненького лучика
света, который проникал мне в самое сердце, буквально
пронизывая меня насквозь. Я совершенно точно знал,
что это было, или, вернее сказать, Кто это был. Не
знаю, сколько времени я стоял вот так, оцепенев, в шоке
от увиденного, пристально разглядывая потолок. Из
этого состояния меня вывел мой друг, который спросил,
все ли со мной в порядке. Я пробормотал, что со мной
все нормально, а про себя подумал: «А ведь это как раз
то, чего я ищу. Ведь я же искал Бога!».

Я понятия не имел, что делать дальше. Я позвонил

пастору той церкви, которую посещал много лет назад,
и договорился встретиться с ним на следующий день. Но
когда на утро я приехал в надежде, что он поможет
мне в моих исканиях, я никого не застал. Я подумал, что,

321
должно быть, он забыл, так что мне не оставалось
ничего другого, кроме как сесть в свою машину и
вернуться в Калгари. Впоследствии я узнал, что пастор
жил там же, при церкви, и думал, что я догадаюсь его
разыскать.

Вернувшись домой, я обнаружил, что меня ждет письмо

от сестры, которая жила в Эдмонтоне. Это было
единственное письмо, которое я получил от нее за все
время, а внутри лежал буклет с кратким изложением
Евангелия и молитвой грешника. А снизу была приписка:
«Не откладывай. Прими решение». А самое странное во
всем этом было то, что я физически не мог отложить
буклет в сторону. Я опустился на колени и прочитал
молитву.

Я догадывался, что моим самым большим

препятствием на пути следования за Христом станут
мои старые друзья. Не то что бы они могли меня
остановить, и все же они слишком много для меня
значили, и я не хотел их потерять. В тот день, стоя на
коленях на кухне, я молился: «Как бы то ни было, даже
если я в одночасье потеряю всех своих старых друзей, я
все равно отдаю свою жизнь Христу».

Я прекрасно понимал, что, скорее всего, мне не удастся

наверстать отставание в учебе несмотря на то, что
учебный год всего два месяца как начался, поэтому я
решил, что мне будет лучше вернуться в Ред-Дир и на
месте во всем разобраться. В ноябре 1973 года я
вернулся домой. И хотя мои родители приняли меня с
распростертыми объятиями, я не был до конца уверен в
том, что они думают по поводу моего неожиданного

322
покаяния. А я постоянно только об этом и говорил — я
просто не мог не говорить о Боге и о том, каким
стремительным и молниеносным было мое чудесное
освобождение от алкогольной и наркотической
зависимости.

Я позвонил знакомой девочке из школы, которую звали

Дайан и которая только и делала, что говорила мне о
Христе. Казалось бы, еще совсем недавно я над ней
подшучивал, но я был уверен, что ей будет интересно
узнать о том, что я пережил личную встречу с Иисусом.
По субботам Дайан посещала молодежную церковь
пастора Мэла и Хезер Муллен. Помню, как я впервые
пришел на собрание и сразу же почувствовал себя как
дома. Перед служением группа молодежи поклонялась и
пела в Духе, и Божье присутствие было настолько
густым, что, кажется, его можно было потрогать.

После того дня события стали стремительно

развиваться. Я почти сразу же принял водное крещение
и крещение Святым Духом. Бог собственноручно привел
меня и многих других, таких же как я, в церковь, потому
что хотел, чтобы нашелся кто-нибудь, кто бы мог
наставить наше не наученое и не наставленное
поколение на путь истинный. Он хотел, чтобы мы
учились и приобретали знания, а затем применяли
полученные знания в своей повседневной жизни. Он не
хотел, чтобы в нашем понимании церковь и дальше
оставалась культурной программой выходного дня. Эти
дни заложили основу моей жизни и жизней многих моих
сверстников, и впоследствии многие из этих молодых
людей стали лидерами и столпами церкви.

323
Проходили месяцы, и я стал намного ближе в своих
взаимоотношениях с Богом, но я все время думал о
Гэйлин и о моем новорожденном сыне Райане. Дайан и
пастор Мэл посоветовали мне наладить отношения с
ними и посмотреть, что из этого получится, и я
подумал, что это правильное решение. Я позвонил
Гэйлин, и мы начали встречаться за чашечкой кофе. Я
рассказал ей обо всем, что со мной произошло.

Как оказалось, Бог уже подготовил ее к тем

поразительным переменам, которые произошли со мной,
потому что она пережила то же самое, живя в
Эдмонтоне. Первое время она вела себя крайне
осторожно и осмотрительно и не хотела связывать со
мной свою жизнь, однако она не могла не отметить
произошедшие во мне перемены.

Однако события развивались стремительно. Скоро мы

поняли, что любим друг друга и 30 августа 1974 года мы
поженились. Наша свадьба стала первой свадьбой,
которую провел пастор Мэл. В то время нашему сыну
было семь месяцев. Мало того что мы были
новообращенными, новобрачными, а к тому же еще и
молодыми родителями. А примерно в то же самое время
я устроился на новую работу. Нам обоим было нелегко в
то время, когда мы отчаянно пытались преодолеть
навалившиеся на нас трудности, но понимание того,
что Бог — наша надежная опора, вместе с той
поддержкой, которую оказала нам наша церковная
семья, сделали нас еще сильнее и ближе друг другу, и мы
справились.

324
Бог был с нами на протяжении всего пути, а это ни
много ни мало, почти 45 лет семейной жизни, и все эти
45 лет мы хранили верность и приносили плод там, где
Он нас насадил. Мы бесконечно благодарны Богу за Его
несметные дары и обилие благодати, за церковь и за
семью!
ДЕНЬ 31. Место, которое я называю своим домом

Каждому нужен Иисус. Каждому нужен Дом.

Мой сын Джейкин часто говорит о необходимости

создания и поддержания внутри церкви атмосферы
принадлежности и принятия. Как-то раз на одной из
планерок он произнес фразу, впоследствии ставшую
нашим жизненным кредо, нашей миссией: «Каждому
нужен Иисус. Каждому нужен дом». Эти слова нашли
свой отклик в сердцах всех присутствующих. Мы
чувствовали, что это именно то, что Бог ожидает от нас,
как от церкви, и на чем мы должны будем сделать упор.
В то же время нам стало ясно, что название нашей
церкви должно более точно отражать то, чем и кем нам
предстоит стать.

За эти годы наша церковь несколько раз меняла свое

название. В самом начале мы служили нуждам молодежи
в своем городе. Это было в 70-х годах, в эпоху расцвета
движения «Людей за Иисуса». Мы назвали свою церковь
«Народная Церковь», потому что хотели, чтобы наша
церковь была церковью для всех народов.

В тот год, когда наша церковь отпраздновала свое

восемнадцатилетие, мы купили большой участок земли,
расположенный вдоль одной из главных магистралей,

325
который, благодаря своему расположению, очень хорошо
просматривался со всех сторон. Проехать мимо и не
заметить его было попросту невозможно. В то же самое
время мы в очередной раз переименовали нашу церковь,
и теперь она носила название «Слово Жизни». Мы
видели свою миссию в том, чтобы охватить как можно
больше городов и стран и нести людям жизнь
посредством Слова.

После чего мы передали церковь следующему

поколению лидеров во главе с пастором Джейкином. А
вскоре после той памятной планерки мы изменили
название на «Церковь Мой Дом».

То высказывание, которым пастор Джейкин поделился со

своими сотрудниками, в значительной мере повлияло на
всю церковь. Каждому нужен Иисус. Каждому нужен
дом. Это не просто модный брэнд или лозунг: это наша
жизненная позиция, наше убеждение, самым
кардинальным образом изменившее нашу внутреннюю
культуру, наши взгляды и наше служение людям.
«Церковь Мой Дом» — это движение, объединившее под
своим кровом людей, которые называют церковь своим
домом. Мы, наша церковь, — это дом для людей со всего
мира.

Это ВАШ дом. Это ВАШЕ место.

Дом — это такое место, где мы чувствуем себя как в

своей тарелке. Где нам всегда рады. Где нас принимают.
Где мы можем быть собой. Мэтью Барнетт, пастор одной
из ведущих церквей Лос-Анджелеса и руководитель
Центра мечты, любит повторять, что прежде, чем люди

326
решат поверить, они должны убедиться в том, что здесь
они среди своих. С этим нельзя не согласиться.

Тогда как христиане часто понимают это превратно: мы

считаем, что люди должны вести себя определенным
образом, должны соответствовать, прежде чем смогут
стать частью нашей церкви. Но Иисус придерживается
другой точки зрения на этот счет. Сперва люди должны
почувствовать, что их место здесь, что здесь они среди
своих. А разве есть другое такое место, кроме церкви, где
бы люди могли чувствовать себя в полной безопасности,
в тепле, зная, что здесь их всегда любят и ждут?

Пастор Мэтью рассказал мне историю о человеке по

имени Брэд Алден Маури. Когда-то Брэд имел все
признаки успешного человека. Молодой
привлекательный мужчина в возрасте слегка за тридцать,
известный рок-музыкант, владелец успешного бизнеса,
красавица жена и двое замечательных детей. Но в
определенный момент все в его жизни пошло прахом.
Они с женой часто ругались, и язык не поворачивается
назвать их брак «христианским». Постоянные
перебранки стали причиной измены, что в конечном
итоге стоило ему его семьи.

В то же самое время, будучи на грани отчаяния, он начал

искать смысл жизни. Как-то раз он забрел в церковь.
Брэд вспоминает, что сразу же почувствовал разницу:
никто не осуждал его за его поступки, за его внешний
вид и за его бурное прошлое. Он начал регулярно
посещать церковь, и вскоре ему предложили петь и
играть в команде прославления, — и все это несмотря на
то, что он до сих пор относил себя к числу

327
«неопределившихся». После этого с ним произошло
нечто неожиданное: впервые за много лет он
почувствовал себя своим. Со временем Бог прикоснулся
к его сердцу и привел его к подлинной глубочайшей
вере. В то же самое время для него стало очевидным, что
он должен использовать свой музыкальный талант,
чтобы прославлять Бога. Впоследствии он женился на
замечательной верующей женщине, а его отношения с
его двумя детьми наладились. Сегодня его музыкальные
альбомы продаются по всему миру, а они с женой ведут
прославление в церквях на всей территории
Соединенных Штатов Америки и Азии. Недавно они
даже приезжали в нашу церковь, чтобы провести
прославление.

История Брэда служит яркой иллюстрацией силы

принадлежности. Есть что-то совершенно
притягательное и необыкновенное в том, когда человек
попадает в атмосферу безусловного принятия, где такой
человек волен задавать неудобные вопросы, где ему
помогут разобраться со своими проблемами и подскажут,
что надо сделать, какие шаги предпринять для полного и
окончательного выздоровления. Им необходима
безопасная среда для исцеления и роста, и по Божьему
замыслу таким местом должна была стать церковь.

Я уже очень давно взял за правило после служения

пожимать руки и здороваться с прихожанами, особенно с
теми из них, кто пришел в первый раз. Я подхожу к
новому человеку и говорю: «Я рад вас видеть в нашей
церкви! Добро пожаловать в нашу семью! Будьте как
дома». Чаще всего это застает их врасплох, они приятно
удивлены тем, с каким неподдельным восторгом я

328
предлагаю им, совершенно незнакомым людям,
чувствовать себя в нашей церкви как ДОМА.

Я верю, что основополагающей культурой церкви в XIX

веке будет культура принадлежности. Все больше и
больше церквей всеми силами стремятся к тому, чтобы у
каждого, кто переступает порог их церкви, возникало
чувство семейственности и ощущение принадлежности.
Чтобы, открывая дверь, вы сразу же понимали: «Здесь
мое место. Здесь мой дом и здесь моя семья». Это
бесценный дар людям, и это именно то, в чем так
отчаянно нуждаются люди в современном обществе.

Рождение и усыновление

Люди становятся частью Божьей семьи в процессе

нового рождения. Иисус сказал Никодиму: «До тех пор,
пока ты не родишься вновь, ты не увидишь Божьего
Царства» (Иоан. 3:3). Здесь, конечно же, имеется в виду,
духовное возрождение, момент, когда наши души,
которые были мертвы из-за греха, возвращаются к жизни
посредством смерти и воскресения Иисуса.

Отныне мы — часть Божьей семьи. «А всем, кто поверил

в Него и принял Его, Он дал право стать Божьими
детьми» (Иоан. 1:12). Кроме того, Библия использует
аналогию с усыновлением, чтобы наглядно
продемонстрировать наш новый статус, как сыновей и
дочерей в Божьей семье. Бог был вовсе не обязан
признавать нас, но по Своей великой любви и благодати
Он выбрал нас и принял в Свою семью. Павел пишет:
«Потому что тот Дух, который вы получили, не
превращает вас в запуганных рабов и не вызывает у вас

329
страх. Наоборот, вы приняли Божий Дух, когда Он
усыновил вас, назвав Своими детьми. И теперь мы
называем Его: «Авва!», что значит «Отец!». Потому что
Его Дух соединяется с нашим духом в подтверждение
того, что мы — дети Божьи» (Рим. 8:15,16).

Обе метафоры содержат в себе идею, что мы целиком и

полностью в результате осознанного выбора раз и
навсегда стали Божьими детьми. Посредством нового
рождения мы родились в Его семье, и Он усыновил нас
как своих собственных детей, обладающих равными
правами и привилегиями.

Мы с Хезер как никто другой понимаем, как именно

работает принцип рождения и усыновления, потому что
нам посчастливилось на личном опыте опробовать и то, и
другое — и они оба одинаково прекрасны. Наш сын
Джейкин пришел в наш дом в процессе естественных
родов. Наша дочь Кристи пришла в наш дом в процессе
удочерения. Когда Джейкину исполнился годик, мне
позвонил мой друг и коллега и поделился со мной, тем,
что к нему обратилась роженица, которая сразу после
родов хотела бы отдать своего новорожденного малыша
на усыновление. Он спросил: «Возможно, в твоей церкви
найдется кто-то, кто бы хотел удочерить ее малыша?»

На что я, не раздумывая ответил: «Мы забираем

ребенка!». И только потом спохватился и добавил: «Одну
минуту. Я должен посоветоваться с женой».

Я разыскал ее и спросил: «Хезер, а ты бы не хотела

усыновить ребенка?»

330
На что она сразу же ответила: «Да!», и попросила узнать
все детали.

Этот телефонный звонок привел чудо в движение, и три

месяца спустя Кристи приехала домой. Несмотря на то,
что мы ее удочерили, она моментально стала
неотъемлемой частью нашей дружной семьи.
Представляя наших детей, мы часто говорим: «Джейкин
появился у нас в результате естественных родов, а
Кристи в результате телефонного звонка. Но мы любим
их одинаково».

Церковь становится родным домом для самых разных

людей, которых Бог принимает в Свою семью. В церкви
каждому должно хватать места. Мы должны
удостовериться в том, что здесь каждого человека,
независимо от его этнической или расовой
принадлежности, уровня образования, независимо от
того, на каком языке он говорит, богатый он или бедный,
независимо от его религиозной принадлежности, от того,
кто его семья и какие у него недостатки, встречают
одинаково радушно и гостеприимно. Божий дом открыт
для всех: богатых и бедных, грешников и святых, для
перспективных и подающих надежды и для
опустившихся бездомных. Здесь для каждого найдется
место, и это такой же твой дом, как и мой. Здесь каждый
обладает правом голоса.

А почему Дом?

Я мог бы перечислить множество преимуществ и выгод,

которые получает человек, у которого есть дом, но
приведу лишь некоторые из них, чтобы

331
проиллюстрировать свою мысль. Созидая такие церкви,
которые люди смогут назвать своим ДОМОМ, мы
увидим, как эти преимущества находят свое воплощение
в их жизни.

Дом — это такое место, где человек становится тем,

кем ему суждено стать.

Дети не рождаются полностью сформировавшимися

личностями: процесс роста довольно длительный, и
крайне важно, чтобы для его нормального протекания
были созданы наиболее благоприятные и безопасные
условия и здоровая атмосфера. Так же и с
новообращенными. Состояние духовной зрелости — это
не то, с чем человек рождается. Чтобы они могли стать
теми людьми, какими Бог их задумал, им понадобится
время, любовь, забота и наглядный пример. Божий
дом — это такое место, где люди растут и развиваются,
обнаруживают и развивают свои дары и таланты и учатся
служить. Церковь — это такая среда обитания, где
происходит духовное формирование личности.

Дом — это такое место, где человек обретает семью.

Когда мой отец покончил с собой, в этот момент в моей

душе образовалась зияющая пустота. Со временем Бог
сторицей компенсировал мне отсутствие моего земного
отца, когда ему на смену пришли духовные отцы и
наставники, все те, благодаря кому я вновь стал цельной
личностью. Церковь — это место, где каждый может
быть исцелен. У Бога найдется лекарство от всех ваших
«болячек». Бог способен исцелить даже то, что никто
другой не в силах вылечить. Он берет отрешенных,

332
одиноких и тех, кто не находит себе места, и помещает
их в семью. Царь Давид писал: «Отец сирот и защитник
вдов — Бог в святом жилище Своем. Бог дает одиноким
дом» (Пс. 67:6,7).

Дом — это основа общества. К сожалению, в

современном обществе такие понятия, как семейные
ценности и незыблемость института семьи, претерпели
существенное ослабление. Что делает церковь еще более
необходимой, потому что многим людям она заменяет
семью и друзей, которых у них никогда не было. Церковь
не является полноценной заменой института семьи, при
этом она может заполнить собой ту пустоту, те пробелы,
которые образовались, если семья распалась. Зачастую в
тот момент, когда люди постигают азы построения
здоровых гармоничных взаимоотношений в рамках своей
церкви, их взаимоотношения со своей родной семьей
также начинают меняться к лучшему.

Мой дом — моя крепость. Именно здесь я чувствую себя

в полной безопасности.

Дом должен был стать для человека таким местом, где

бы он чувствовал себя в полной безопасности. Это
бомбоубежище, укрытие, и защита от той враждебности
и многочисленных опасностей, которые таит в себе этот
мир. Церковь — это место, где люди чувствуют себя в
полной безопасности и под надежной защитой. Вместо
того чтобы в одиночку преодолевать все те вызовы,
которые ставит перед нами этот мир, мы можем
окружить себя людьми, которые от всего сердца пекутся
о нас и могут в случае чего присмотреть за нами. Если
человек болен, здесь он найдет исцеление. Если он

333
голоден, здесь его накормят. Если ему одиноко, здесь он
найдет тех, кто его полюбит. Если ему страшно, здесь он
найдет покой своей душе. Если он обессилел, то здесь он
черпает силы.

Об этом можно говорить бесконечно, потому что я имею

твердое убеждение, что церковь — это Божий дар для
человечества, благословение, которое и сегодня остается
все таким же актуальным и не утратившим своей
значимости, каким было в библейские времена. И я
говорю это не ради красивого словца. Я своими глазами
видел церкви, которые несут исцеление, надежду и жизнь
Иисуса, источая яркий свет, который охватывает людей,
районы, кварталы, города и даже целые страны. Вот уже
много лет я диву даюсь, глядя на то, как Бог трудится
среди Своего народа. Я это видел, я это пережил и
наслаждаюсь каждой минутой. В Божьем замысле
церковь — это не мелочь, не эпизод, не что-то
второсортное. Это Его щедрый дар человечеству, дар, в
котором все продумано до мелочей.

А в заключение я хочу сказать: «С возвращением! Добро

пожаловать домой!». Иисус любит вас и ждет, когда же
вы уже, наконец, вернетесь домой. Добро пожаловать в
церковь. Вам всегда здесь рады. Милости просим!

Подумайте об этом сегодня

1. А что для вас значит слово «дом»?
2. Как вы думаете, почему людям нужно такое место, где
бы они могли чувствовать себя как дома?

334
3. Как вы можете помочь своей церкви стать для людей
домом?
И в заключение

Огромное вам спасибо за вашу любовь к Иисусу и

верность Его церкви! Я благодарен вам за
предоставленную возможность поделиться с вами
некоторыми из тех вещей, которым я научился за время
своего хождения с Богом. Жизнь — это бесценный дар, и
чем больше, чем глубже мы постигаем Христа и Его
церковь, тем более насыщенной она становится.

А напоследок я бы хотел призвать вас к действию:

начните применять все то, о чем вы прочитали. Я
надеюсь, что, независимо от того, на каком этапе вы
находитесь в своих взаимоотношениях с Иисусом, эта
книга пошла вам на пользу и не оставила вас
равнодушными. Если вы еще не приняли решение
следовать за Христом, я молюсь, чтобы через эту книгу
вы получили более глубокое понимание того, кто же Он
на самом деле: понимание Его любви к вам, Его
приверженности вам и Его реальности в вашей жизни. А
если вы уже относите себя к числу Его верных
последователей, то я молюсь о том, чтобы эта книга
подтолкнула вас к тому, чтобы не только влюбиться в
Него еще сильнее, еще больше, но также чтобы
прочитанное побудило вас к еще более глубокому
пониманию церкви и еще большей приверженности в
деле ее созидания.

Иисус созидает Свою церковь, величайшую форму

жизни на земле из всех, когда-либо существующих.

335
Необходимо, чтобы в каждом городе, в каждом
населенном пункте, присутствовала живая поместная
церковь, способная принести жизнь и надежду всякому,
кто ее окружает. Церковь, которая простирается к людям
любовью Христа.

Готовы ли вы сегодня принять твердое решение любить

Иисуса, как никогда прежде, и войдя в свое
Божественное предназначение, всячески содействовать
созиданию Его церкви?

Слова благодарности

Я хотел бы поблагодарить пастора Брайана Хьюстона и

церковь «Хиллсонг», которые сыграли важную роль в тех
преобразованиях, которые мы проделали в нашей церкви.
На протяжении многих лет я часто ездил в Сидней, где
принимал участие в конференциях, которые проходили
под эгидой церкви «Хиллсонг», задавал вопросы,
получал назидание и привозил домой множество идей,
призванных помочь нашей церкви.

Я несказанно рад тому, что в последнее время наша

церковь испытывает на себе сильнейшее благотворное
влияние служения Кевина Джеральда и всей команды
Центра Чемпионов наряду с обучающими семинарами и
конференциями, которые проходят под эгидой служения
Team Church.

Кроме того, мне бы очень хотелось поблагодарить Томми

и Мэтью Барнетта за их крепкую дружбу и ту поддержку,
которую они оказывали мне на всем протяжении пути.

336
Данная книга, написанная под влиянием этих великих
мужей Божьих, этих великих лидеров и также моего
пастора Мэла Дэйвиса, призвана стать тем
инструментом, который распространит и упрочит
влияние и авторитет Божьей церкви по всему миру.

Мэл С. Муллен

337