Чакры Полная Энциклопедия Для Начинающих a6

Анодея Джудит
Чакры. Полная энциклопедия

для начинающих
Серия «Современная
мистическая энциклопедия»
Текст предоставлен правообладателем

http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=22477640
Чакры: полная энциклопедия для начинающих / Анодея Джудит ; [пер.
с англ. Д.И. Айзатова].: «Э»; Москва ; 2017
ISBN 978-5-699-93782-0
Аннотация
Уникальная энциклопедия, где собраны все основные
принципы и инструменты работы с главными энергетическими
центрами – чакрами. С помощью древних священных знаний о
Системе Чакр и авторских методик – специальных медитаций и
упражнений – вы сможете смоделировать свое будущее, решить
внутренние проблемы и поправить свое здоровье. И самое главное
– здесь представлены принципы гармоничного воспитания детей
в соответствии с их возрастными особенностями и врожденными
талантами.
Содержание
КНИГИ ДЛЯ САМОПОЗНАНИЯ 14
Часть первая 17
И вращается коаесо… 19
Приближение к системе 24
История учения о чакрах 27
Учения других культур 34
Как работают чакры 41
Шива и Шакти 60
Освобождение и воплощение 63
Три гуны 69
Чакры и кундалини 72
Предварительное обобщение 85
Подготовительные упражнения 87
Часть вторая 90
Первая чакра 90
Первая чакра: Земля 91
Вступительная медитация 91
Первая чакра. Символы и соответствия 95
Муладхара: корневая чакра 97
Укоренение 106
Выживание 117
Тело 123
Пища и чакры 128
Материя 132
Упражнения для первой чакры 137
Медитация для укоренения 137
Позы йоги 139
Упражнения в движении 147
Простые упражнения для укоренения 150
Вторая чакра 154
Вторая чакра: Вода 155
Вторая чакра. Символы и соответствия 159
Смена уровней 160
Свадхистхана – чакра воды 165
Принцип удовольствия 173
Эмоции 178
Сексуальность 180
Тантра 189
Забота 196
Ясночувствование 198
Упражнения для второй чакры 201
Водная медитация 201
Поза богини 204
Качание тазом 204
Качание тазом 205
Вращение бедрами 207
«Ножницы» ногами 207
Походка от таза 208
Высвобождение эмоций 208
Третья чакра 211
Третья чакра: Огонь 212
Третья чакра. Символы и соответствия 215
И горит Колесо… 217
Манипура – сияющая драгоценность 222
Сила 231
Воля 237
Самоуважение 247
Преодоление бессилия 249
Упражнения для третьей чакры 256
«Огненное дыхание» 256
Бег 257
Качание пресса 257
«Лесоруб» 257
«Поза лука» 259
Подъем живота 259
«Поза наконечника копья» 260
«Солнце» 261
Силовая ходьба 262
«Круг смеха» 263
Четвертая чакра 265
Четвертая чакра: Любовь 266
Четвертая чакра. Символы и 269
соответствия
Сердце Системы 271
Анахата – неподвижный центр 275
Любовь 280
Отношения и равновесие 287
Сродство 295
Исцеление 299
Дыхание – сердце жизни 304
Дыхательные упражнения 308
Глубокое, или полное, дыхание 308
«Огненное дыхание» 308
Попеременное дыхание ноздрями 309
Бандхи 309
Упражнения для четвертой чакры 310
Раскрытие груди 310
«Кобра» 312
«Рыба» 313
«Мельница» 314
Круги руками 314
Раскрытие чакр ладоней 316
Медитации 316
Калпатару – Древо желаний 316
Ритуал благодарности 319
Упражнение в сочувствии 320
Медитация сочувствия 320
Пятая чакра 323
Пятая чакра: Звук 324
Пятая чакра. Символы и соответствия 327
Врата сознания 328
Вишуддха – очиститель 333
Тонкий мир вибраций 338
Резонанс 347
Мантры 357
Семенные звуки чакр 359
Гласные звуки и чакры 363
Телепатия 364
Творчество 368
Средства массовой информации 371
Упражнения для пятой чакры 373
Игра в шарады 373
Обет молчания 374
Записывание голоса 375
Разминка шеи 375
Подъемы головы 376
Стойка на лопатках 376
«Поза плуга» 377
«Поза рыбы» 378
Шестая чакра 380
Шестая чакра: Свет 381
Шестая чакра. Символы и соответствия 384
Крылатое восприятие 385
Свет 394
Цвет 397
Голографическая теория 404
Зрение 410
Ясновидение 412
Упражнения для шестой чакры 423
«Йогический глаз» 423
Медитация над цветом 424
«Фотовспышка» 427
Медитация 428
Седьмая чакра 430
Седьмая чакра: Мысль 431
Седьмая чакра. Символы и соответствия 433
Тысячелепестковый лотос 435
Сознание 442
Типы сознания 446
Информация 448
Скачивание информации 451
Трансцендентное и имманентное 455
Медитация: ключ к лотосу 458
Техники медитации 464
Просветление – наконец-то дома 466
Упражнения для седьмой чакры 469
Слежение за мыслями 469
Путешествие к хроникам Акаши 470
Часть третья 474
Путешествие обратно 474
Взаимодействие чакр 485
Тестирование собственных чакр 489
Чакры и отношения 500
Культура – отношения многих 505
Эволюционная перспектива 511
Первая чакра: земля и выживание 512
Вторая чакра: вола и сексуальность 515
Третья чакра: огонь и воля 517
Четвертая чакра: любовь и равновесие 524
Пятая чакра: звук и коммуникация 527
Шестая чакра: свет и интуиция 529
Седьмая чакра: мысль и сознание 530
Куда мы идем? 532
Воспитание здоровых чакр у детей 539
Первая чакра: от зачатия до полугода 541
Содействие воплощению 541
Доверие через привязанность 541
Правильный уход 542
Здоровое питание 543
Вторая чакра: от 6 до 8 месяцев 544
Отделение и привязанность 544
Окружение для восприятия 545
Поддержка исследования в движении 545
Отражение эмоций 546
Третья чакра: от 8 месяцев до 2 лет 547
Поддерживайте независимость и свободу 547
выбора
Повышайте самооценку 547
Хождение в туалет 548
Дисциплина 549
Четвертая чакра: от 3 до 7 лет 550
Формирование отношений 550
Сочувствие и моральное поведение 550
Объясняйте отношения 551
Поддерживайте отношения со 552
сверстниками
Пятая чакра: от 7 до 12 лет 552
Поддерживайте общение 552
Поощряйте творчество 553
Знакомство с миром 553
Шестая чакра: юность 554
Поддерживайте формирование личности 554
Поощряйте независимость 554
Устанавливайте четкие рамки 555
Седьмая чакра: ранняя зрелость и далее 555
Поощряйте вопросы 556
Предлагайте духовное разнообразие 556
Предоставьте возможность для 557
образования
Отпустите 557
Заключение 558
Анодея Джудит
Чакры: полная
энциклопедия
для начинающих
Все сильнее стирается граница между последними
данными современной науки и древними
«мистическими» учениями о чакрах. В этой книге вы
найдете богатый и ценный материал, который наглядно
демонстрирует, как исследования в разнообразных
областях передовой науки с использованием новейших
технологий ясно доказывают положения о системе чакр
человека, которые существовали в различных религиях
многие тысячи лет назад.
Более того, в книге подробно рассмотрены
многообразные аспекты физического и духовного
миров, в которых действуют поистине универсальные
законы Чакральной Системы, – от физического
здоровья человека до особенностей личных
взаимоотношений, от истории современной
цивилизации до принципов правильного воспитания
детей.
Масштаб взгляда автора на современный мир со
всеми его насущными проблемами, на биопсихическую
систему человека, всей планеты и целой вселенной,
на вопросы высшего сознания, выходящего за
пределы материального мира, производит огромное
впечатление.
И самое главное – здесь представлены
необыкновенные по глубине и силе медитации,
а также простые практические упражнения и
инструкции, которые позволят любому человеку
продиагностировать и выровнять собственную систему
чакр. Это, несомненно, в корне изменит качество вашей
жизни и вашего мировоззрения, а также резко повысит
уровень способностей и личной эффективности.
КНИГИ ДЛЯ САМОПОЗНАНИЯ
Новый Дизайн счастливого человека. Как понять,
кто ты на самом деле
Дизайн Человека ‒ удивительно точный путеводитель по
вашей личности. Специалист по Дизайну Человека и автор
бестселлеров Карен Паркер в увлекательной и доступной
форме научит разбираться во всех тонкостях этой системы.
Эта книга поддержит вас в попытках понять себя, избавить-
ся от слабостей и раскрыть свой потенциал.
Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практиче-
ское руководство от йога
Человек – самый сложный механизм на планете, а йога –
инструкция по его применению. Так считает Садхгуру – коуч
ведущих компаний мира. В своей книге он предлагает раз-
работанную на основе древних учений систему «Внутренняя
инженерия», которая поможет вам в поисках счастья и бла-
гополучия.
Сила внутри тебя. Как «перезагрузить» свою им-
мунную систему и сохранить здоровье на всю жизнь
Дипак Чопра – ведущий специалист в области интегра-
тивной медицины и Рудольф Танзи – нейробиолог-новатор,
представляют свою новую революционную работу, посвя-
щенную иммунитету. Они не просто знакомят вас с результа-
тами новейших исследований в области взаимодействия че-
ловеческого ума и тела, но и предлагают практичный семи-
дневный план действий, следуя которому вы сможете запу-
стить процесс самоисцеления организма.
Биология веры. Как сила убеждений может изме-
нить ваше тело и разум
Наследственность – это не приговор, и человек – не
заложник своих генов. Бестселлер молекулярного биолога
Брюса Липтона докажет вам, что именно ваши мысли и об-
раз жизни формируют ДНК. Узнайте, как изменить биологи-
ческие процессы при помощи осознанности и победить свой
стресс, работая с подсознанием.
Часть первая
Изучение системы
Колесо жизни
Время – это…
Любовь – это…
Смерть – это…
И вращается Колесо,
И все мы привязаны к Колесу.
И Мудрец слазал:
Смотри! То, что привязывает тебя к Колесу,
Создано тобой.
И само Колесо Создано тобой.
Познай, что все мы – Единое.
Познай, что Колесо создано тобой,
Познай, что Колесо создано тобой
Освободись от Колеса.
Познай, что ты – Единое,
Прими свой труд,
Освободись от Колеса.
Познай, что Колесо создано тобой
И мудрец освободился от Колеса

И стал Единым,
Бессмертным Богом,
Свободным от Колеса,
Свободным от иллюзий,
И понял, почему Единый создал Колесо.
И Единый стал многим,
И Единый стал нами,
Время – это…
Любовь – это…
Смерть – это…
Пол Эдвин Зиммер, 1981 г.

И вращается коаесо…
Мы – круг, заключенный в круге… Без начала и
конца.
Из песни Рика Хамуриса
Огромные спиральные галактики размером в тысячи све-

товых лет, миллиарды атомов, которые кружат в каждой пес-
чинке, – вся вселенная состоит из вращающихся колес энер-
гии. Цветы, ветви деревьев, планеты, люди – все сделаны из
маленьких колес, которые крутятся внутри. Все мы находим-
ся на большом колесе Земли, которая вращается по своей
орбите в космосе (рис. 1.1, 1.2).
В глубине каждого из нас вращаются семь энергетических
центров, которые похожи на колеса. Они называются чакра-
ми. Они расположены на пересечениях потоков жизненных
сил, и каждая из них отражает один из важнейших аспектов
сознания. Вместе семь чакр образуют глубочайшую форму-
лу единства, которая объединяет разум, тело и дух. Чакры
представляют собой завершенную систему и могут способ-
ствовать как развитию личности, так и развитию всей пла-
неты.
Рис. 1.1
Вверху слева: представитель корнерота
Вверху справа: лишайник
Внизу слева: морская звезда Голова Горгоны
Внизу справа: морской еж
Рис. 1.2
Некоторые примеры форм в виде чакр, которые постоян-
но встречаются в природе
Чакры – это упорядочивающие центры, которые собира-

ют, усваивают и передают жизненную энергию. Эти центры
формируют координирующую сеть, которая управляет слож-
нейшей системой, объединяющей разум и тело. От инстинк-
тов до сознательно спланированных стратегий, от эмоций до
произведений искусства – все это зависит от чакр, ведущих
программ, которые направляют нашу жизнь, любовь, обуче-
ние и вдохновение. Как из семи вибрирующих струн, из них
состоит радужный мост, соединяющий Небо и Землю, разум
и тело, дух и материю, прошлое и будущее. Пока мы вер-
тимся в шумном круговороте современности, чакры заводят
пружину эволюции, толкая нас вперед и вперед, к неизведан-
ным рубежам сознания и его бесконечным возможностям.
Тело – автомобиль сознания. А чакры – колеса
жизни, с помощью которых этот автомобиль
движется сквозь ее испытания, невзгоды и изменения.
Чтобы наш автомобиль ехал хорошо, нам понадобится
руководство по его использованию и карта,
знакомящая нас с землями, которые мы можем на нем
исследовать.
Эта книга является картой для путешествия по сознанию.
Можно назвать ее «инструкцией» к Чакральной Системе.
Эта карта, как и любая другая, не скажет вам, куда идти, но
поможет не заблудиться в путешествии, которое вы предпри-
мете. Цель книги – объединить семь базовых уровней, кото-
рые влияют на нашу жизнь.
С картой в руках мы можем отправиться в захватываю-
щее путешествие, но, как и перед любым путешествием, нам
необходимо сначала подготовиться. Мы получим некоторые
предварительные знания о психологических системах, исто-
рическом контексте Чакральной Системы, подробнее изу-
чим, что такое чакры и какие энергетические потоки они от-
ражают. После этого мы будем готовы отправиться в путь и,
чакра за чакрой, пойдем вдоль позвоночника.
Каждая чакра на нашем пути – это ступень
между материей и сознанием. Таким образом, в
нашем путешествии мы пройдем через все области
нашей жизни: от телесного уровня физических и
инстинктивных ощущений, через интерперсональный
(межличностный) уровень социальных взаимодействий
и, наконец, до абстрактных миров трансперсонального
(надличностного) сознания. Когда мы поймем, откроем
и соединим вместе все чакры, мы построим мост
через воды, разделяющие материю и дух, и осознаем,
что мы сами и есть Радужный Мост, который снова
соединяет Небо и Землю.
В раздробленном мире, где разум отделен от тела, куль-
тура от планеты, материальное от духовного, мы нуждаемся
в методах, которые позволили бы нам вновь обрести нашу
целостность. Эти методы должны позволить нам объединить
разум и тело и провести нас в новые бескрайние миры, не
отрицая при этом нашу земную действительность, с которой
мы сталкиваемся каждый день. Я верю, что чакры предостав-
ляют нам такой метод. Он нам так необходим, и его время
пришло.
Приближение к системе
Система – законченное собрание важнейших
правил или данных, упорядоченных в рациональное
или организованное целое, или комплекс идей или
правил, образующих определенное согласованное
единство.
Новый университетский словарь Уэбстера
Представьте, что вы пришли в библиотеку и обнаружили,

что все книги как попало сложены в стопки прямо на полу.
Чтобы найти то, что вам нужно, пришлось бы предпринять
долгие и утомительные розыски, а шансы на успех были бы
невелики. Это было бы ужасно неудобно.
Получить доступ к сознанию, не имея системы, было бы
так же утомительно. Устройство мозга предоставляет беско-
нечные возможности для мысли, а различных проявлений
сознания намного больше, чем книг в любой библиотеке.
В современной жизни с ее ритмом и скоростью, если у вас
нет эффективной системы, которая позволила бы ускорить
процесс, получить доступ к этой информации совершенно
невозможно.
Уже существует множество систем, но они недостаточны
для современной переменчивой культуры. Зигмунд Фрейд
делил психику на «Я», «Сверх-Я» и «Оно». Это хороший
пример простой системы для изучения человеческого пове-
дения. Она лежала в основе психотерапии начала XX века,
но теперь безнадежно устарела, поскольку мало говорит о те-
ле человека и еще – меньше о трансцендентных состояниях
сознания.
Для членов Движения за развитие человеческого потен-
циала1 очевидно, что нам необходимы новые системы. От-
крываются клиники, где можно получить консультации по
поводу паранормального опыта, ведь все больше людей стал-
киваются с тем, что в них сама по себе пробуждается необыч-
ная духовная энергия. Каждый день появляются новые во-
просы. Биологическая обратная связь, эффект Кирлиана,
акупунктура, гомеопатия, аюрведическая медицина, гербо-
логия и множество других относящихся к нью-эйдж духов-
ных, вербальных и физических практик становятся все по-
пулярнее с каждым годом. У нас так много возможностей
для лечения, личностного роста, выбора своей религии и об-
раза жизни, что стало сложно разобраться во всей этой ин-
формации и сделать правильный выбор. Путь открыт и будет
оставаться открытым, если только мы сможем извлечь смысл
и знания из хаоса. Для этого нам нужна система. Она даст
нам возможность приступить к этой сложной задаче.
Разумно начать построение системы с поиска повторяю-
1
Движение за развитие человеческого потенциала (англ. Human Potential
Movement) – общественное движение, возникшее в США в 1940-х годах, идеоло-
гия которого основана на концепциях персонального роста и реализации экстра-
ординарных потенциальных возможностей, имеющихся и существенно не рас-
крытых во всех людях. – Прим. ред.
щихся структур. Многие из этих структур были описаны на-
шими предками, и эти знания передавались из поколения в
поколение, скрытые в мифах и образах. Они дремали, как
семена, которые ждут подходящего момента, чтобы прорас-
ти. Возможно, теперь, во время перемен, когда мы ищем но-
вые пути, настало время вспомнить забытые системы про-
шлого, отряхнуть с них пыль и приспособить их к современ-
ному миру, в котором мы живем. Но перед этим мы долж-
ны изучить их истоки и историю развития, дабы отдать дань
уважения их древним корням.
История учения о чакрах
Это замечательно, что учение о чакрах как об основных
компонентах сознания наконец-то получает известность в
обществе. И хотя популярность сделала слово чакра привыч-
ным для многих людей, она, с другой стороны, привела к то-
му, что обилие информации иногда сбивает с толку, а источ-
ники часто противоречат друг другу. Важно понять, что уче-
ние о чакрах принадлежит к древней традиции, с которой
многие учителя нью-эйдж плохо знакомы. Далее мы кратко
изложим историю развития учения о чакрах для тех, кому
интересно узнать о ее истоках. (Если вас это не сильно инте-
ресует, можете пропустить эту часть.)
Чакры неразрывно связаны с теорией и практикой
йоги. Слово «йога» имеет общее происхождение с
русским словом «иго» и имеет широкое поле значений,
таких как «связывать», «соединять», «подчинять».
Йога – система воззрений и практик, направленная
на то, чтобы подчинить нашу смертную личность
божественному чистому сознанию.
Истоки йоги и первые упоминания о чакрах 2 содержатся
в Ведах (на санскрите это слово означает «знание»). Гимны
Вед являются древнейшим письменным памятником Индии,
но сами тексты еще древнее: они долго существовали в уст-
2
Чакры и потоки энергии упоминаются в Атхарва Веде (10.2.31), (15.15.2–9).
ной традиции ариев – воинственного индоевропейского пле-
мени, которое захватило территорию нынешней Индии во
втором тысячелетии до нашей эры 3.
Считается, что арии прибыли в Индию на колесницах,
и изначальное значение слова чакра («колесо») указывает
именно на колеса их колесниц. Также этим словом образ-
но называли солнце – великое колесо, катящееся по небу,
как огненная колесница чакравартина (арийского правите-
ля, управляющего колесницей). Кроме того, колесо симво-
лизирует бесконечную цикличность времени, которая назы-
вается словом калачакра. Таким образом, колесо символи-
зирует небесный порядок и равновесие. Когда последовате-
ли тантризма садятся в круг для ритуала, это тоже называет-
ся чакрой.
Говорят, что чакравартина можно было узнать по светя-
щемуся золотому диску света, похожему на нимб Христа,
разве что этот крутящийся диск был расположен впереди
него. (Возможно, это была их мощная третья чакра?) Счита-
лось, что рождение чакравартина возвещает о начале новой
эры и так было отмечено начало третьей эры человеческой
истории (см. гл. 13 «Эволюция»). Также считалось, что бог
Вишну спустился на Землю, держа в четырех своих руках
3
Георг Фойерштайн в своей «Энциклопедии йоги» [Georg Feuerftein, The
Shambala Encyclopedia of Toga) опровергает теорию вторжения ариев и отодви-
гает время появления Вед в третье и четвертое тысячелетие до н. э. Он считает,
что светлокожие арии были коренным населением Индии из-за их схожести с
древней цивилизацией Инда-Сарасвати.
чакру, цветок лотоса, булаву и раковину 4. Это могло быть
отсылкой к чакре как метательному диску, который исполь-
зовался как оружие.
После Вед появились Упанишады – мудрость, передавае-
мая от учителя к ученику. О чакрах как о духовных центрах
сознания упоминается в йогических упанишадах (примерно
600 год до нашей эры) и позже в Йога Сутре Патанджали
(примерно 200 год до нашей эры). Именно в трактате Патан-
джали появляется классический восьмеричный путь йогиче-
ской традиции5. Эта традиция была во многом дуалистиче-
ская, она утверждала, что природа и дух разделены, и реко-
мендовала аскезу и отказ от своей инстинктивной природы
как путь к пробуждению.
Лишь в традиции недвойственных тантр чакры и кунда-
лини стали неотъемлемой частью философии йоги. Тантри-
ческие учения – это синкретическое переплетение множе-
ства духовных традиций Индии. Они стали популярны в IV–
VII веках нашей эры как реакция на предшествующую дуа-
листичную философию. Эта традиция советовала оставать-
ся в мире, а не отделяться от него. На западе тантризм часто
рассматривают как сексуальную традицию. Его последовате-
ли действительно сакрализируют сексуальность и рассмат-
4
Трой Уилсон Орган «Индуизм», с. 183 (Troy Wilson Organ, Hinduism).
5
Восьмеричный путь состоит из следующих элементов: яма (самоограниче-
ние), нияма (предписания), асана (позы), пранаяма (дыхание), пратьяхара (от-
влечение чувств), дхарана (концентрация), дхьяна (созерцание), самадхи (про-
буждение).
ривают тело человека как священный храм, в котором оби-
тает сознание, но это лишь малая часть обширной традиции.
В ней соединяются многие практики из хатха-йоги и кунда-
лини-йоги, поклонение божествам и особенно богиням ин-
дуизма. А главная цель этого учения – объединение косми-
ческих сил.
Слово тантра дословно означает «основа ткани» и сим-
волизирует сплетение отдельных нитей в единое полотно.
Таким образом, учение о чакрах, которое берет начало в тан-
трической традиции, сплетает воедино дух и материю, разум
и тело, мужское и женское, Небо и Землю и создает единую
философию из многих философских нитей, охватывая даже
устную традицию, существовавшую до Вед.
Основным источником знаний о чакрах, который был
доступен на Западе, является перевод тантрических тек-
стов, выполненный англичанином Артуром Авалоном в кни-
ге «Змеиная Сила», вышедшей в 1919 году 6.
Это две сутры: Шатчакра Нирупана, написанная индий-
ским пандитом в 1577 году, и Падука Панчака, написанная в
X веке. Так же к X веку относится текст Горакша Шатака, в
котором содержатся наставления для медитации над чакра-
ми. Эти тексты на сегодня составляют основу наших знаний
о теории чакр.
6
Arthur Avalon, The Serpent Power: The Secrets of Tantric and Shaktic Toga. (Артур
Авалон. Змеиная сила. – К.: София, 2000.)
В этой традиции насчитывается семь основных чакр 7, ко-
торые находятся в тонком теле и отражают состояние тела
физического. Тонкое тело – это нефизическое духовное те-
ло, которое совпадает с нашим физическим телом. Его мож-
но измерить как электромагнитное поле, которое присут-
ствует внутри и вокруг всех живых существ. Фотография по
методу Кирлиана действительно может зафиксировать излу-
чение, испускаемое тонким телом растений и животных. Во
внешнем проявлении тонкого тела, ауре, энергетическое по-
ле предстает как мягкое свечение вокруг физического те-
ла, часто в форме веретенообразных волокон. В йогической
психологии тонкое тело делится на пять оболочек, которые
различаются по степени тонкости. Эти оболочки называются
котами8. В центре тела тонкие поля предстают в виде вра-
щающихся дисков – чакр. Чакры – это духовные генерато-
ры поля ауры, а сама аура – точка пересечения между внут-
ренними структурами, которые вырабатываются чакрами, и
влиянием внешнего мира.
Из современной физиологии мы видим, что семь чакр
располагаются рядом с семью основными нервными узлами,
выходящими из позвоночника (рис. 1.3). В древних текстах
упоминаются две второстепенные чакры: сома-чакра, кото-
7
В «Змеиной силе» перечисляется шесть центров, к которым добавляется са-
хасрара (тысячелепестковый лотос короны).
8
Перечислим эти пять кош\ аннамайя-коша, физическая оболочка; прана-
майя-коша, энергетическая оболочка; маномайя-коша, оболочка ума; виджня-
намайя-коша, оболочка разума; анандамайя-коша, оболочка блаженства.
рая располагается прямо над «третьим глазом», и лотос
Анандаканда, который содержит Небесное древо желаний
(Кальпатару) чакры сердца (см. дальше, с. 148). Некото-
рые эзотерические учения выделяют девять или двенадцать
чакр9, в то время как другие, например буддизм Ваджраяны,
описывает только пять центров 10.
Чакры – это вихри энергии, и их число может быть
бесконечным. Однако изначальные семь «главных» чакр
формируют глубокую и изящную систему, которая
разумно накладывается на тело с его нервными
узлами и соединяет наше физическое бытие с высшими
нематериальными мирами. Освоение первых семи
чакр запросто может занять всю жизнь, и я
советую полностью проработать эти семь центров,
которые соотносятся с нашим телом, прежде
чем приступать к более сложным и запутанным
внетелесным системам.
Хотя во многих интерпретациях учения о чакрах нижним
чакрам уделяется мало внимания, поскольку верхние чакры
обладают большим потенциалом, я не согласна с такой точ-
кой зрения и не считаю, что в тантрических текстах есть к
9
См. «Энциклопедию йоги» Георга Фойерштайна (Georg Feurftein, The
Shambhala Encyclopedia of Toga, p. 68–69). Девять чакр описываются у докто-
ра Пандита Раджмани Тигунайта в книге «Шакти: Сила Тантры, научный под-
ход» (Pandit Rajmani Tigunait, Sakti: The Power in Tantra, A Scholarly Approach,
Honesdale, PA: Himalayan Institute, 1998, p. 111).
10
Первая чакра объединяется со второй, а шестая с седьмой, итого – всего пять
чакр.
этому указания. Такой подход возник в период истории, ко-
гда все основные древние религии учили о превосходстве ду-
ха над материей и не признавали, что духовное присутству-
ет внутри земного. При внимательном прочтении становит-
ся ясно, что тантрические тексты не пренебрегают нижними
чакрами в пользу верхних, но лишь утверждают, что каж-
дый последующий уровень превосходит предыдущий в том
смысле, что включает его и основывается на нем. Таким об-
разом, нижние чакры – это фундамент для нашего духов-
ного роста, они как корни дерева, которые стремятся вниз,
чтобы дерево могло расти вверх. Дерево не вырастет выше,
если мы будем выдергивать его корни. Мы лучше поймем
это, когда будем изучать значимость первой чакры в следу-
ющей главе.
Учения других культур
Кроме литературы индуизма существует еще много дру-
гих метафизических систем, в которых представлены семь
уровней человека, природы или семь уровней бытия. Теосо-
фы, к примеру, говорили о семи космических лучах творе-
ния и семи стадиях эволюции человека. Христиане говорят
о творении мира за семь дней, семи таинствах, семи печатях,
семи ангелах, семи добродете лях, семи смертных грехах, а
в Откровении 1 16, возможно, даже о семи чакрах: «Он дер-
жал в деснице Своей семь звезд». Кэролайн Мэйс соотноси-
ла чакры с семью христианскими таинствами 11.
Другая система для изучения поведения и сознания чело-
века, Древо Жизни Каббалы, также имеет семь горизонталь-
ных уровней, которые делятся на три вертикальных столпа
и десять сфирот. Как и Чакральная Система, Древо Жизни
описывает путь от Земли к Небу. И хотя Каббала не совпа-
дает полностью с учением о чакрах, важнейшей параллелью
является то, что она также описывает путь развития от ма-
терии к высшему сознанию 12. Использование учения о ча-
крах вместе с Каббалой позволяет совместить схему из де-
сяти сфирот и тело человека и соединить таким образом две
11
Кэролайн Мисс «Анатомия духа» (Caroline Myss, Anatomy of Spirit).
12
Подробное сравнение учения о чакрах и учения десяти сфирот см. в книге
Кэролайн Мисс «Анатомия духа».
древние традиции, которые, несомненно, имеют общие кор-
ни (рис. 1.4).
Рис. 1.3
Эта схема изображает позвонки, которые соотносят-
ся с различными чакрами в зависимости от того, как спин-
номозговые нервы иннервируют (узлы и различные органы.
Если позвонки повреждены и задеты спинномозговые нервы,
то соответствующей чакре может быть нанесен урон
Мы можем обнаружить число семь не только в мифах и

религиях. Семь цветов радуги, семь основных нот в запад-
ной музыкальной традиции, семь дней недели. Считается,
что семилетний цикл в жизни человека является основным:
детство до семи лет, отрочество до четырнадцати, юность до
двадцати одного и первое возвращение Сатурна в двадцать
восемь. Артур Янг в своей книге «Рефлексивная Вселенная»
описывает семь периодов эволюции 13, и даже в таблице Мен-
делеева все элементы распределены на семь периодов.
13
Артур Янг «Рефлексивная Вселенная» (Arthur Young, The Reflexive Universe).
Рис. 1.4
Каббалистическое Древо жизни, которое содержит де-
сять сфирот (круги), двадцать два пути (линии, соединяю-
щие круги), три вертикальных столпа и семь уровней (гори-
зонтальные линии)
Многие культуры говорят о центрах энергии или уровнях

сознания, напоминающих чакры, хотя и не всегда их количе-
ство равно семи. В Китае существует учение о шести уров-
нях в гексаграммах И Цзина, основанных на двух космиче-
ских силах – инь и ян. В теле человека шесть пар меридианов,
которые соответствуют пяти первоэлементам (огонь, земля,
металл, вода, дерево). Индейцы хопи и тибетцы также верят
в существование в теле энергетических центров.
Мало сомнений в том, что в параллелях между всеми эти-
ми мифами и данными скрыт главный ключ к познанию. Где-
то там лежит мировая карта для путешествующих по созна-
нию. Подсказки разбросаны в веках по всему земному шару.
Не пришло ли время собрать их и начать путешествие прочь
от наших проблем?
К счастью, проводится все больше исследований, которые
подтверждают, что чакры и кундалини действительно суще-
ствуют14. Надеюсь, те из них, которые я привела на этих стра-
ницах, сделают это очевидным. Но я бы предпочла, чтобы вы
поверили в это учение, основываясь в первую очередь на ва-
ших собственных ощущениях и только во вторую – на науч-
ных доказательствах. Научные данные приносят мало поль-
зы для практического использования чакр, ведь чакры до-
ступны исключительно внутреннему субъективному опыту.
Наука предоставляет рациональное доказательство, но зна-
ние о том, что чакры существуют – лишь часть путешествия.
Настоящая задача – это почувствовать их 15.
14
Розалин Л. Брюйер «Колеса света: изучение чакр» (Rosalyn L. Bruy ere, Wheels
of Light: A Study of the Chakras).
15
Более подробно о способах почувствовать чакры (йогические позы, ведение
дневника, медитации, упражнения, ритуалы) см. в книге Юдит и Вега «Семерич-
ное путешествие: Исправление ума, тела и духа с помощью чакр» (Juduth and
Итак, чтобы оценить достоинства этого древнейшего, но
осовремененного учения, я призываю читателя приглушить
свое неверие, насколько это возможно, окунуться в загадоч-
ный мир личностного опыта и рассмотреть их уже своим
внутренним взором. В конце концов, это не сильно отлича-
ется от того, что мы делаем каждый раз, когда читаем хоро-
ший приключенческий роман или любовную историю. Тем
более что в этой книге есть немного и того и другого: это
и приключенческий роман о путешествии по собственному
сознанию, и история о любви между вашим внутренним «я»
и миром, который нас окружает.
Vega, The Sevenfold Journey: Reclaiming Mind, Body and Spirit through Chakras).
Как работают чакры
Мы ознакомились с историей учения о чакрах, и теперь
настало время внимательнее рассмотреть сами чакры и вы-
яснить, почему они оказывают такое большое влияние на ра-
зум и тело.
Как говорилось ранее, слово чакра переводится с санскри-
та как «колесо» или «диск» и обозначает место пересечения,
где встречаются разум и тело. Чакры также называют лотоса-
ми, раскрывающиеся лепестки которых символизируют рас-
крытие чакры. Цветки лотоса считаются священными в Ин-
дии. Они прорастают из грязи, поэтому символизируют путь
развития от примитивного существования до полностью рас-
крытого сознания. Так и первая чакра, укорененная в зем-
ном, может развиться в «тысячелепестковый лотос», венча-
ющий голову. Как и у цветка лотоса, у чакр есть «лепестки»,
количество их разное у разных чакр. У нижней чакры их че-
тыре, у следующих чакр соответственно шесть, десять, две-
надцать, шестьдесят, два, тысяча лепестков (рис. 1.5). Как
цветы, чакры могут открываться или закрываться, умирать
или цвести, и это зависит от состояния сознания человека.
Рис. 1.5
Семь лотосов, символизирующих чакры
Чакры – это врата, которые соединяют разные измерения,

они являются центрами, где активность в одном измерении,
например эмоция или мысль, соединяется с другим измере-
нием и влияет на него, например на наше материальное тело.
Это, в свою очередь, влияет на наше взаимодействие с дру-
гими людьми и таким образом воздействует на другое изме-
рение – нашу деятельность в окружающем мире.
Возьмем, к примеру, чувство страха, которое связано с
первой чакрой. Страх оказывает воздействие на наше тело,
и мы видим его проявления: внутренняя дрожь, у нас пе-
рехватывает дыхание, голос и руки начинают трястись. Все
это выдает нашу неуверенность в общении с внешним ми-
ром и может привести к тому, что люди будут относиться к
нам не очень хорошо, а это опять-таки вызовет страх и за-
крепит его. Причины страха могут лежать в недоработанных
детских травмах, все еще влияющих на наше поведение. Ра-
бота с чакрами излечивает нас от старых шаблонов, которые
ограничивают нас, поселившись в нашем разуме, теле или
привычках.
Рис. 1.6
Сушумна, Ида, Питала
(Примечание автора: Некоторые тексты говорят, Ида
и Питала пересекаются между чакрами, а некоторые –
что они пересекаются в чакрах. Некоторые утверждают,
что потоки начинаются (или кончаются) в правой и левой
ноздрях)
Вся совокупность чакр формирует в нашем теле верти-

кальный столб, который называется сушумна. Он является
центральным каналом, соединяя чакры и относящиеся к ним
измерения (рис. 1.6). Можно назвать его «скоростным шос-
се», по которому движется энергия. Точно так же, как по
нашим шоссе материальные вещи двигаются от производи-
теля к потребителю, можно сказать, что по сушумне духов-
ная энергия движется от «производителя», чистого созна-
ния (Божественного Разума, Бога, Богини, Силы, Природы и
так далее), к потребителю, то есть к разумному и материаль-
ному индивиду, который находится здесь, на земле. Можно
представить, что чакры – это большие города, расположен-
ные вдоль шоссе, и каждый выпускает свой вид товара. Но я
склонна представлять их скорее не как города, а как священ-
ные залы в храме тела, где жизненные силы сознания могут
объединяться на разных уровнях.
Но кроме сушумны существует и множество проселочных
дорог, которые иногда расположены параллельно ей, иногда
пересекают ее, иногда идут в объезд. Примером являются
меридианы китайской акупунктуры, или тысячи пади, тон-
ких энергетических каналов, которые обнаружили индусы в
тонком теле человека (рис. 1.7). Можно рассматривать нади
как дополнительные каналы, такие как телефонная сеть, га-
зопровод или русла рек. Это специальные каналы, предна-
значенные для определенного типа энергии, но все они про-
ходят через одни и те же узлы.
Если вы хотите сами ощутить чакру, то проделайте следу-
ющее простое упражнение, которое откроет чакры рук, и вы
почувствуете их энергию.
Упражнение для открытия чакр ладоней
Вытяните руки впереди себя параллельно полу с
выпрямленными локтями.
Разверните ладони так, чтобы одна смотрела вверх, а
другая – вниз. Теперь быстро сожмите и разожмите их
раз двенадцать.
Разверните ладони наоборот и повторите. Это
откроет чакры ладоней. Чтобы почувствовать их
энергию, раскройте ваши ладони и медленно сведите их
вместе, начиная с расстояния примерно в 60 см.
Когда ваши ладони будут на расстоянии сантиметров
десяти, вы сможете почувствовать едва уловимый шар
энергии, как магнитное поле, колеблющееся между
ваших ладоней. Если вы сконцентрируетесь, то даже
сможете ощутить, как оно вращается.
Через некоторое время это ощущение пропадет, но
его можно снова испытать, повторив упражнение.
Рис. 1.7
Древний индуистский рисунок, который изображает на-
ди и чакры
На физическом уровне чакры соотносятся с нервными

узлами, где уровень нервной активности наиболее высок, а
также с эндокринными железами (рис. 1.8). Хотя чакры и
взаимосвязаны с нервной и эндокринной системами, они не
равны какой бы то ни было части тела, они существуют толь-
ко в тонком теле человека.
Рис. 1.8
Железы эндокринной системы, которые часто ассоции-
руются с чакрами
(Некоторые учения переставляют шестую и седьмую ча-
кры. Таким образом, эпифиз – железа седьмой чакры, а ги-
пофиз – шестой чакры)
Однако чакры оказывают сильное влияние на тело чело-

века, и любой, кто работает с кундалини, подтвердит это.
Я считаю, что чакры влияют на форму и поведение наше-
го физического тела точно так же, как разум влияет на эмо-
ции. Чрезмерно развитая третья чакра приведет к большому
и плотному животу, стесненная пятая чакра – к узким пле-
чам или больному горлу, а результатом плохого соединения
через первую чакру могут стать тощие ноги или слабые ко-
лени. Осанка человека также зависит от степени раскрытия
чакр. Например, если у человека впалая грудь из-за искрив-
ления спины, соматической или эмоциональной блокиров-
ки, то причиной этого может быть затруднение в сердечной
чакре. Форма нашего тела может даже определяться нашим
развитием в предыдущих жизнях и переходить в нашу на-
стоящую жизнь.
Согласно метафизической терминологии чакра – это
вихрь (рис. 1.9). Чакры вращаются, как колесо, притягива-
ют и отталкивают активность на своем особом уровне, а их
структуры напоминают водоворот. Все, что попадается чак-
ре на ее уровне вибрации, затягивается внутрь, преобразо-
вывается и выталкивается обратно.
Рис. 1.9
Метафизическая иллюстрация вихря
Чакры состоят из символических схем наших собствен-

ных умственных и физических программ. Эти программы
управляют нашим поведением. Они, как программы в ком-
пьютере, управляют тем, как энергия течет по каналам в си-
стеме, и дают нам различную информацию. Каждую чакру
(а это слово, как мы помним, означает «диск») можно пред-
ставить как компакт-диск, на котором записана программа,
отвечающая за определенную часть нашей жизни: програм-
ма выживания, программа размножения, то, как мы думаем
и чувствуем.
Чакры посылают энергию из самого центра тела наружу, а
также впитывают внешнюю энергию, которая попадает в этот
центр. Именно поэтому, как уже говорилось выше, я опре-
деляю чакры как упорядочивающие центры, которые соби-
рают, усваивают и передают жизненную энергию. От того,
что мы создаем, зависит то, что мы получаем, и поэтому нам
следует работать над нашими чакрами, очищать их от уста-
ревших, испорченных, негативных программ, которые могут
мешать нам в жизни.
Содержание чакр в основном составляют схемы, которые
формируются нашими ежедневными действиями, ведь мы
всегда в центре этих событий. Повторяющиеся движения и
привычки создают поля в окружающем нас мире. Другими
важными факторам являются воспитание, полученное от ро-
дителей и культуры, форма нашего физического тела, ин-
формация из прошлых жизней. Часто ясновидящие, про-
сматривая наши чакры, могут увидеть эти схемы. Их интер-
претация может дать нам ценные знания о нашем поведении.
Как и гороскопы, они показывают, к чему мы предраспо-
ложены, но эти характеристики, конечно, можно изменить.
Зная свои наклонности, мы понимаем, чего стоит опасаться
и что улучшить в себе.
Схемы, которые находятся в чакрах, могут закрепляться,
когда взаимодействуют с внешним миром. Отсюда следует
идея о карме: действия формируют схемы для последующих
действий, появляется закон причины и следствия. Легко ока-
заться запертым в одной из таких схем. Это называется «за-
стрять» в чакре. Мы оказываемся пойманными в цикле, и он
удерживает нас на определенном уровне. Это может выра-
жаться в отношениях, работе, привычке, а чаще всего про-
сто в образе мыслей. Причиной такого «застревания» явля-
ется излишнее или, наоборот, недостаточное развитие чак-
ры. Цель нашей работы – очистить чакры от старых беспо-
лезных схем, чтобы оставшиеся закрепленные схемы имели
только положительный эффект и позволяли нашей жизнен-
ной энергии развиваться на высших уровнях.
Чакры соотносятся с семью основными уровнями созна-
ния. Когда мы открываем чакру, мы глубже понимаем со-
стояние сознания, которое ей соответствует. Эти состояния
можно описать с помощью ключевых слов (см. таблицу соот-
ветствий на с. 42 и 43). Надо, однако, помнить, что эти слова
– лишь грубое упрощение каждого уровня во всей его слож-
ности. В следующих главах каждая чакра будет рассмотре-
на более подробно. Соответствующие чакрам стихии приве-
дены здесь потому, что они крайне важны для понимания
свойств чакр.
Первая чакра. Расположена в основании спины, связана

с выживанием. Стихия – земля.
Вторая чакра. Расположена внизу живота, связана с эмо-
циями и сексуальностью. Стихия – вода.
Третья чакра. Расположена в солнечном сплетении, свя-
зана с силой личности, волей и самоуважением. Стихия –
огонь.
Четвертая чакра. Расположена в груди, связана с любо-
вью. Стихия – воздух.
Пятая чакра. Расположена в горле, связана с общением
и творчеством. Стихия – звук16.
Шестая чакра. Расположена в центре лба, связана с яс-
новидением, интуицией и воображением. Стихия – свет.
Седьмая чакра. Расположена на макушке, связана со
знанием, пониманием и высшим сознанием. Стихия – мысль.
Чакры могут быть открытыми или закрытыми, чрезмерно

или недостаточно развитыми17, либо они могут пребывать в
любом состоянии между этих крайностей. Их состояние мо-
жет влиять на личность на протяжении всей жизни, а также
способно меняться в зависимости от ситуации. Нездоровая
чакра часто не может легко менять свое состояние и поэтому
оказывается заблокирована в открытом или закрытом поло-
жении. В таком случае чакре необходимо лечение, для че-
го следует обнаружить и устранить то, что блокирует ее. Ес-
ли чакра постоянно находится в закрытом состоянии, то она
не может получать и передавать энергию на своем уровне
– например, энергию любви или общения. Если чакра все-
гда открыта или чрезмерно активна, то вся энергия проходит
16
Традиционно с чакрами ассоциировались только пять элементов: земля, во-
да, огонь, воздух и эфир, – расположенные соответственно снизу вверх. Пятая
чакра связана с шабдой, то есть звуком. Связь верхних двух чакр со «стихиями»
света и мысли – это мое нововведение.
17
Подробнее об избыточности и недостаточности чакр см. мою книгу «Восточ-
ное тело, западный разум» (Eastern Body, Western Mind).
именно через ее уровень. Это приводит к тому, что человек
пытается использовать любую возможность, чтобы, к приме-
ру, получить власть или удовлетворить сексуальные потреб-
ности, хотя в данной ситуации было бы уместно другое пове-
дение. Закрытая чакра приводит к хроническому избеганию
каких-то энергий, в то время как открытая – к одержимости.
Качество и количество энергии, с которой человек взаи-
модействует на каждом уровне, зависит от степени открыто-
сти соответствующей чакры и от того, может ли он откры-
вать или закрывать ее в нужное время. Это определяет то, с
активностью какой силы и сложности мы можем справиться
на каждом уровне.
Например, тот, у кого плотно закрыта третья чакра, отве-
чающая за силу личности, будет избегать любых конфронта-
ций, в то время как тот, у кого она открыта, будет в них пре-
успевать. Люди с открытой второй чакрой, связанной с сек-
суальностью, часто имеют множество сексуальных партне-
ров и меняют их, а те, у кого она закрыта, могут избегать да-
же чувства собственной сексуальности. Избыточная актив-
ность чакры, расположенной в горле, может привести к то-
му, что человек будет слишком много говорить и не слушать
собеседника; а другой человек не может выдавить из себя и
пары слов.
Существуют специальные упражнения для облегчения от-
крытия, разгрузки или укрепления каждого центра, но для
начала надо понять всю систему в целом. Когда система усво-
ена, можно работать с отдельными уровнями различными
способами. Мы можем следующее.
• Сосредоточить внимание на нужной области тела, заме-

чая, какие ощущения в ней возникают и как она себя ведет.
• Понять принципы философской переработки чакры и
применить их.
• Изучить ежедневные взаимодействия, которые соотно-
сятся с уровнем нужной чакры.
В этом деле любые взаимосвязи с уровнем сознания могут

быть использованы для получения доступа к соответствую-
щей чакре и для изменения ее внутренней энергии.
Например, для того чтобы понять, в каком состоянии на-
ходится ваша вторая чакра, отвечающая за сексуальность,
нужно сначала настроиться на соответствующую область
тела (живот, гениталии). Она подвижна я, бодрая, болез-
ненная, напряженная, расслабленная? Физическое состоя-
ние может много сказать нам о внутренних процессах. Сле-
дующий шаг – изучить значение и функцию данной чакры.
Какое значение вы придаете эмоциям и сексуальности? Ка-
кую ценность они имеют для вас? Какой жизненный опыт
повлиял на это? Далее вы можете изучить качество и количе-
ство эмоциональных и сексуальных отношений в вашей жиз-
ни. Вы удовлетворены ими? Есть ли гармония между тем,
что вы даете и что получаете? Это непринужденный поток
энергии или причина страха и беспокойства?
После этого вы можете поработать над улучшением состо-
яния вашей второй чакры.
• Делайте упражнения для расслабления, открытия, сти-

мулирования крестцовой части.
• Работайте со связанными с ней образами, цветами, зву-
ками, божествами, стихиями. Например, с постоянным дви-
жением и течением воды и ее очищающими свойствами. Для
этого пейте больше воды, посещайте реки, плавайте – все это
усилит связь со стихией воды.
• Работайте с вашими чувствами и ценностями в области
сексуальности и эмоций и используйте эти находки в обще-
нии с другими людьми.
Каждый из этих процессов может изменить природу ва-

ших эмоциональных или сексуальных отношений.
Тело и разум неразрывно связаны. Они направляют и вли-
яют друг на друга, и каждый доступен через другого. Семь
главных чакр также неразрывно связаны. Область действия
одной чакры может влиять на деятельность чакр, которые на-
ходятся выше или ниже. Например, вы можете испытывать
проблемы с силой личности (третья чакра) из-за преград в
общении (пятая чакра) и наоборот. Или же истинная причи-
на может лежать в вашем сердце (четвертая чакра), и прояв-
ляется она в других областях, потому что лежит очень глубо-
ко. Изучая теоретическую Систему в целом (далее это поня-
тие обозначается заглавной буквой) и применяя ее к вашей
уникальной личной системе чакр (с прописной), вы учитесь
разбираться в этих тонкостях и схемах и улучшать себя в со-
ответствии с вашими целями. Этот процесс будет объяснен
подробно, когда мы начнем глубже изучать каждую чакру.
Чакры одновременно существуют во многих измерениях
сразу и поэтому обеспечивают точки входа в эти измерения.
В материальном мире они соотносятся с определенными об-
ластями тела, и мы можем чувствовать их, когда у нас скре-
бут кошки на душе, нас душит жаба, колотится сердце или
мы испытываем оргазм. Использование физических ассоци-
аций позволяет нам использовать учение о чакрах для диа-
гностики, а в некоторых случаях и для лечения болезней.
Также чакры соответствуют различным видам деятельно-
сти. Работа— это активность первой чакры, так как она от-
вечает за выживание.
Музыка относится к звуку и общению и соответствует пя-
той чакре. Сновидения как разновидность внутреннего зре-
ния – активность шестой чакры.
Во временной перспективе чакры описывают стадии в
циклах личной и культурной жизни. В детстве чакры после-
довательно открываются. Сначала открывается первая чак-
ра, которая доминирует в первые годы жизни, и далее чак-
ры открываются снизу вверх по мере того, как мы прибли-
жаемся к совершеннолетию 18. В зрелом возрасте мы можем
фокусироваться на разных чакрах в разные периоды жизни:
стремление к достатку, исследование сексуальности, разви-
тие личностной силы, отношений, творчества, духовный по-
иск.
Говоря в терминах эволюции, чакры – это парадигмы со-
знания, которые господствуют в мире в данный момент вре-
мени. Первобытные люди существовали в основном в пер-
вой чакре, когда выживание было главной задачей культуры.
Земледелие и кораблестроение обозначили начало эры вто-
рой чакры. Сейчас, на рубеже тысячелетий, я считаю, что
мы переходим из эры третьей чакры, где основной целью яв-
лялась власть и энергия, в мир сердца четвертой чакры, где
главное – любовь и сострадание. Хотя ни один из этих пе-
реходов не происходил гладко или внезапно, определенные
периоды четко выделяются в истории (см. главу 12).
В нашем разуме чакры – это схемы сознания, мировоз-
зрение, через которое мы переживаем и создаем наш лич-
ный мир. В этом смысле чакры действительно являются про-
граммами, которые управляют нашей жизнью. Программы
наших нижних чакр содержат информацию о теле, необходи-
мую для выживания, размножения и действия. Высшие чак-
ры открывают нам более глобальные состояния сознания и
работают с нашим глубоким мировоззрением, связанным с
18
Подробнее о чакрах и стадиях развития детей см. мою книгу «Восточное
тело, западный разум» [Eastern Body, Western Mind).
духовностью и знанием. Иногда мы оказываемся заперты в
программе, и она становится нашим привычным способом
взаимодействия с миром вокруг нас. Человек, который рас-
сматривает любую ситуацию как вызов его силе, исходит из
третьей чакры. Тот, кто постоянно заботится о материаль-
ных нуждах, таких как деньги и здоровье, имеет сложности с
первой чакрой. Мечтатели же, витающие в облаках, возмож-
но, застряли в шестой чакре.
Теперь вы знаете, что в чакрах есть много тонкостей. Они
бесценны в качестве метафор для проявлений сознания на
разных уровнях нашей деятельности. Но как цельная Систе-
ма они могут дать еще больше для понимания энергетиче-
ской динамики человека.
Шива и Шакти
Без силы нет того, кто ей владеет. Без
владельца нет силы. Силой владеет Шива. Сила –
это Шакти, Великая Мать вселенной. Нет Шивы
без Шакти, как и нет Шакти без Шивы.
В мифологии индуизма вселенная создается через объ-

единение Шивы и Шакти. Мужской принцип, Шива, отож-
дествляется с чистым непро-явленным сознанием. Он оли-
цетворяет блаженство и изображается как бесформенное су-
щество, погруженное в глубокую медитацию. Шива – это
пассивная божественная потенция, равная чистому созна-
нию и отделенная от своих проявлений. Иногда его называ-
ют «разрушителем», поскольку он – сознание без формы, он
разрушает форму для освобождения сознания. Считается,
что Шива сильнее всего проявляется в верхней чакре 19.
Шакти – женская противоположность этому пассивному
сознанию. Она подательница жизни, создатель всего и Мать
вселенной. Шакти, создавая мир, порождает майю, которая
обычно рассматривается как иллюзия. Раньше в санскри-
те слово «майя» обозначало магию, искусство, мудрость и
19
В то же время в первой чакре находится его лингам. Это форма Шивы, во-
одушевленного присутствием кундалини-шакти, которая находится там в своей
спящей форме.
сверхспособности 20. Майя – это сама материя проявленной
вселенной, хозяйка божественного творения. Майя является
проекцией сознания, но не самим сознанием. Сказано, что,
«когда карма созревает, Шакти жаждет творить и покрывает
себя собственной майей»21.
Корень так означает «иметь силу», «мочь» 22. Шакти – это
жизненная энергия, которая дает силу для зарождения жиз-
ни. Через единство с Шакти Шива спускается в мир и на-
деляет вселенную (Шакти) Божественным Сознанием. Сре-
ди смертных женщины рождают детей, но только благодаря
семени мужчины. Так же и Шакти рождает вселенную, но
только благодаря сознанию, исходящему от Шивы.
Каждое из этих божеств стремится к другому. Шакти, под-
нимаясь от земли, описывается как «божественное стрем-
ление человеческой души», в то время как Шива, спускаю-
щийся сверху, – это «непреодолимое влечение божественной
благодати», или воплощение 23. Они находятся в вечных объ-
ятиях, занимаются любовью и не могут существовать друг
20
Монье Монье-Вильямс. Санскрито-английский словарь (Sir Monier Monier-
Williams, Sanskrit-English Dictionary, p. 811).
21
Лизель Реймонд «Шакти: духовный опыт» (Lizelle Reymond, Shakti-A Spiritual
Experience).
22
Свами Рама «Пробуждение кундалини», в кн. «Кундалини, эволюция и про-
буждение» под ред. Джона Уайта (Swami Rama, “The Awakening of Kundalini”:
Kundalini, Evolution, and Enlightenment, ed. John White).
23
Харидас Чаудхури «Психофизиология кундалини», там же (Haridas
Chaudhuri, “The Psychophysiology of Kundalini7).
без друга. Их вечные отношения создают и мир видимый, и
мир духовный.
Шива и Шакти находятся в каждом из нас. Нам нужно
только придерживаться определенных правил, чтобы эти си-
лы объединились и дали нам пробуждение от завесы майи,
осознание того, что сознание скрыто в так называемой ил-
люзии. Когда это случится, мы получим, как о том говорит
старое значение слова, искусство, мудрость и силы для тво-
рения.
Освобождение и воплощение
Сознание, таким образом, имеет два аспекта:
освобождение (мукти), или бесформенный аспект,
в котором это только лишь Сознание-Блаженство;
и мировой, оформленный аспект, где он становится
миром наслаждения (бхукти). Одно из важнейших
правил [духовной практики] – сохранить и
освобождение, и наслаждение.
Авалон «Змеиная сила»
Шива и Шакти также могут символизировать два потока

энергии через чакры: один вниз, другой вверх 24 (рис. 1.10).
Нисходящий поток, который я называю потоком воплоще-
ния, берет начало в чистом сознании и спускается через чак-
ры в проявленный мир, постепенно, с каждым шагом стано-
вясь плотнее. К примеру, чтобы поставить пьесу, мы долж-
ны придумать идею или концепцию (седьмая чакра). Потом
идея становится набором образов (шестая чакра), о которых
мы можем рассказать в виде истории (пятая чакра). По ме-
ре развития идеи подключаются другие люди, и мы общаем-
ся с ними для общего дела (четвертая чакра). Мы тратим
свою силу и энергию (третья чакра) на репетициях и соеди-
няем вместе концептуальные и материальные элементы (вто-
24
Шри Ауробиндо во многих своих работах также описывает восходящие и
нисходящие потоки.
рая чакра). И наконец, мы воспроизводим пьесу во плоти
(первая чакра) перед зрителями. Таким образом, мы начали
с абстрактной задумки в наших мыслях и воплотили ее, про-
ведя через чакры вниз. Это путь воплощения, который, как
говорят, приводится в движение через наслаждение жизнью,
то есть бхукти.
Другой поток, называемый потоком освобождения, ведет
нас прочь от ограничений мира воплощений к свободным и
потому безграничным, всеобъемлющим состояниям созна-
ния. На этом пути энергия освобождается от материи и ста-
новится все легче и легче, продвигаясь от стихии к стихии.
Она расширяется и преобразуется в состояние без границ,
состояние чистого бытия. Так твердая земля теряет свою
жесткость и становится водой, затем энергией огня, безгра-
ничностью воздуха, вибрацией звука, излучением света и,
наконец, абстрактностью мысли.
Обычно при изучении чакр именно поток освобождения
считается верным путем, поскольку он дает личную свобо-
ду. Это путь, проходя по которому медленная и стесненная
энергия постепенно обретает свободу. Он освобождает нас
от устаревших и ограничивающих привычек, от завесы майи.
Это путь, с помощью которого мы освобождаемся от ограни-
чений материального мира и раздвигаем свои рамки, дости-
гая все более абстрактных и символических уровней. Каж-
дый шаг по пути освобождения – это перераспределение ма-
терии и сознания для того, чтобы создать более эффектив-
ные и энергетически выгодные комбинации, растворение в
нашем первоисточнике. Так как этот поток начинается вни-
зу, его питают нижние чакры: наши корни, наши кишки, на-
ши нужды и желания.
Рис. 1.10
Поток воплощения, и поток освобождения
Хотя его часто недооценивают, нисходящий поток не ме-

нее важен, ведь он позволяет нам воплощать мысли. Каждый
шаг вниз – это творческий акт. Акт, в котором сознание дела-
ет выбор, делает шаг к ограничению, что позволяет нам сдер-
живать свободу. Это сдерживание дает абстрактному безгра-
ничному сознанию сосуд, который позволяет ему конденси-
роваться и становиться твердым. Можно сказать, что каждая
чакра на нисходящем пути – это «конденсатор» космической
энергии.
Для воплощения необходимо ограничение. Нужно созда-
вать границы, быть точным, определять структуру и форму.
Для того чтобы написать эту книгу, я должна упорядочить
свою жизнь и ограничивать другие свои занятия достаточно
долго, чтобы дописать ее. Чтобы получить должность, вырас-
тить детей, закончить школу или создать что-то веществен-
ное, мы должны ограничивать себя.
Поток освобождения дает нам возбуждение, энергию, об-
новление, а нисходящий поток дает спокойствие, благодать,
стабильность. Чтобы действительно пройти до конца любого
из этих путей, необходимо, чтобы все чакры были открыты
и активны. Освобождение без ограничения делает нас рас-
сеянными, беспорядочными и растерянными. У нас может
быть множество идей и знаний, но мы не сможем довести ни-
чего до осязаемого результата. С другой стороны, ограниче-
ние без свободы скучно и душно. Мы оказываемся заложни-
ками повторяющихся схем, цепляемся за спокойствие и бо-
имся перемен. Чтобы человек стал по-настоящему цельным,
оба потока должны быть открытыми и активными.
Можно представить чакры как камеры в теле, где эти две
силы смешиваются в разных пропорциях. В каждой чакре
разное соотношение потоков освобождения и воплощения.
Чем ниже мы продвигаемся по системе чакр, тем сильнее
проявляется поток воплощения. Чем выше – тем больше на
чакры влияет поток освобождения. Это базовое противопо-
ставление – необходимая основа для понимания того, как
система работает в целом.
Три гуны
В мифологии индуизма считается, что космос возник из
изначальной основы, которая называется пракрити и схожа
с концепцией первоматерии в западной алхимии. Пракрити
сплетена из трех нитей, которые называются гунами, то есть
качествами, которые создают все, что мы можем испытывать
в опыте. В наших понятиях эти качества соотносятся с ма-
терией, энергией и сознанием.
Первая гуна называется тамас и обозначает материю,
массу, тяжелую неподвижность покоя. Это пракрити в сво-
ем самом плотном состоянии. Вторая гуна называете я ра-
джас, она обозначает энергию в форме движения, силы и
преодоления покоя. Это пракрити в своей активной, измен-
чивой форме. Третья гуна, саттва, обозначает разум, ин-
теллект, сознание. Это абстрактная форма пракрити. Также
гуны могут быть представлены как тамас, сила притяжения;
раджас, сила движения, и саттва, сила, которая уравновеши-
вает две остальные. Саттва управляет причинным измерени-
ем, раджас управляет тонким измерением, а тамас – грубым,
материальным измерением.
В непрекращающемся творении мира три гуны перепле-
таются и формируют многочисленные состояния и измере-
ния существования, которые мы испытываем. Гуны возни-
кают из начального равновесия и сохраняют это равнове-
сие при постоянном движении. Иногда господствует тамас и
возникает материя. Иногда господствует раджас и возника-
ет энергия. Когда главенствует саттва, опыт становится в ос-
новном умственным или духовным. Но три гуны всегда со-
храняют свою сущность и, как три раздельные нити пряжи в
шнуре, всегда соединены вместе.
Общая сумма гун всегда остается одинаковой, и это от-
ражает принцип сохранения энергии, принятый в современ-
ной физике. Мы можем изменять количество пряжи в каж-
дой секции шнура, но его толщина всегда остается одинако-
вой.
Чакры составлены из трех гун, соединенных в разных про-
порциях. Эти три качества составляют самую сущность ос-
новной, универсальной изначальной материи. Вместе они
создают танец вселенной, но при этом они раздельны и от-
личны. Гуны описывают движения во вселенском танце, и,
изучив их взаимоотношения, мы сможем выучить движения
и присоединиться к танцу.
На последующих страницах понятия «материя», «энер-
гия», «сознание» будут использоваться довольно часто. Эти
понятия описывают качество, неизменно присущее всем ас-
пектам жизни, это качество трех гун. Эти термины не обо-
значают три раздельные сущности. Они никогда не встреча-
ются по отдельности, без двух других составляющих. В дей-
ствительности мы можем разделить их только в нашем разу-
ме. Энергия, материя и сознание переплетаются и формиру-
ют все, что мы наблюдаем в опыте, точно так же, как гуны
соединяются и формируют космос.
Чакры составлены из этих элементов в разных пропор-
циях. Материя (тамас) управляет нижними чакрами, энер-
гия (раджас) управляет средними чакрами, сознание (саттва)
управляет верхними чакрами. Однако какая-то часть каждой
нити присутствует на всех уровнях и в любом живом суще-
стве. Если мы уравновесим эти три базовые нити, мы созда-
дим себе внутреннее равновесие в разуме, теле и духе.
Чакры и кундалини
Блеск ее как яркая вспышка молодой молнии.
Ее шепот как едва различимое гудение безумных
от любви пчел. Она создает нежные стихи…
Вдохи и выдохи ее заботятся обо всем живом на
свете. Она сияет в отверстии корня лотоса, как
ослепительные молнии.
Шатчакра Нирупана25
Шакти отдыхает, когда находится в первой чакре. Там она

становится свернувшейся змеей, кундалини-шакти. Там, в
муладхаре, она обернута три с половиной раза вокруг линга-
ма Шивы. В этой форме она представляет собой неотъемле-
мую потенцию материи, извечную женскую силу творения,
силу развития человеческого сознания. Внутри большинства
людей она бездействует и мирно спит в своем укрытии у ос-
нования спины. Ее имя происходит от слова кундала, кото-
рое означает «свернутый».
Когда богиня просыпается, она разворачивает свои коль-
ца и ползет вверх, чакра за чакрой, чтобы достичь верхней
чакры на голове, где она надеется найти Шиву, спустивше-
гося для встречи с ней. Она раскрывает чакры по мере про-
движения через них. На самом деле некоторые считают, что
25
Стихи 10 и 11 из Шатчакра Нирупаны в переводе Артура Авалона из книги
«Змеиная сила».
только кундалини-шакти и может открывать чакры. Если она
сможет достичь верхней чакры и завершить свое путеше-
ствие, она объединится со своим партнером, Шивой, Боже-
ственным Сознанием, и это приведет к просветлению и бла-
женству.
Кундалини-йога – это древнее эзотерическое учение, цель
которого – пробудить силу кундалини-шакти и поднять ее по
позвоночнику. Часто оно подразумевает инициацию опыт-
ным гуру и годы занятий специальной йогой и медитацией.
Однако многие люди, как находящиеся в духовном поиске
так и вне его, испытывают опыт самопроизвольного духовно-
го пробуждения. У некоторых из них происходит истинное
освобождение кундалини. Поэтому стоит подробнее ознако-
миться с этой загадочной и могущественной силой.
Кундалини может двигаться разными путями. Чаще все-
го кундалини продвигается от ног или нижней части спины
вверх, к голове. Это движение может сопровождаться спаз-
мами или ощущением сильного жара. В некоторых сообще-
ниях о кундалини описываются такие же сильные ощуще-
ния, но они двигаются от головы вниз или из центра тела на-
ружу. Иногда симптомы, сопровождающие движение кунда-
лини, проявляются на несколько секунд и потом пропадают,
повторяясь опять через часы или годы. В других случаях они
могут продолжаться неделями, месяцами, годами.
Движение кундалини – как правило, уникальный и силь-
ный опыт, который ведет к глубоким изменениям в созна-
нии. Эти изменения могут проявляться как внезапное оза-
рение, живость ума, появление видений, голосов, ощуще-
ние невесомости, чистоты внутри тела или трансцендентного
блаженства. Есть свидетельства, что перемещение кундали-
ни ведет к волнообразному движению спинномозговой жид-
кости, которая активирует центры удовольствия в мозге, и
таким образом появляется «блаженное состояние», которое
так часто описывается мистиками.
Но опыт кундалини не всегда приятен. У многих людей
возникают трудности в их повседневной жизни, когда кун-
далини начинает ломиться насквозь через их чакры. Когда
кундалини прокладывает свой путь через заторы в чакрах,
у человека могут появиться проблемы со сном или непри-
язнь к энергиям, связанным с нижними чакрами, например
еде или сексе. (Хотя некоторые люди становятся очень сексу-
ально активными после пробуждения кундалини.) Также мо-
жет возникнуть глубокая депрессия или страх, когда вы уви-
дите свою жизнь глазами змеиной богини. Это лечебная си-
ла, хотя иногда тяжело ее выдерживать, когда покров иллю-
зий срывается с нашей обычной действительности. Для тех,
кто испытывает самопроизвольное пробуждение кундалини
и не имеет духовного учителя, существуют опытные терапев-
ты, которые знакомы с этой духовной энергией и не станут
расценивать подобное состояние как сумасшествие или рас-
стройство психики.
Змея – это архетипичный символ, который во всем мире
обозначает просвещение, бессмертие и путь к Богу. В Книге
Бытия змий убедил Адама и Еву съесть плод с Древа Позна-
ния. Это символизирует начало кундалини, которая порож-
дает безграничную тягу к пониманию, но основа которой ле-
жит в материальном мире (яблоко). Египетские фараоны но-
сили корону со змеей над «третьим глазом», что свидетель-
ствовало об их божественном положении. Символизировало
ли это поднявшуюся кундалини? Даже сегодня посох лекаря,
обвитый двумя змеями, кадуцей, является символом меди-
цины (рис. 1.11). Кадуцей отчетливо напоминает переплете-
ние иды и пингалы, центральных нади, которые пересекают-
ся между чакрами и окружают сушумпу (рис. 1.6). Перепле-
тенные змеи также символизируют двойную спираль нашей
ДНК – главного носителя жизненной информации.
Кундалини – это универсальная идея об очень могуще-
ственной силе познания. Но также это и очень коварная,
непредсказуемая сила, с которой не стоит играть. Она вклю-
чает в себя и сильную боль, смятение и часто воспринима-
ется миром как безумие. Эти ее стороны не обязательно со-
провождаются позитивными аспектами, о которых мы гово-
рили выше. Кундалини открывает чакры, но, как если бы в
тюрьме вдруг открылись все камеры, она может выпустить
то, что засело в чакрах. Это может быть внезапное озарение
или новый опыт, а могут быть старые травмы и мучения, ко-
торые и были причиной закрытия чакры.
Рис. 1.11
Кадуцей, современный символ медицины, изображает пу-
ти чакр и нади, которые исходят из основания и идут к двум
крылатым лепесткам на вершине
Кундалини приносит глубину в сознание, но подобное со-

стояние сознания может создавать много трудностей в на-
шем преимущественно «непросветленном» мире. Она мо-
жет войти в противоречие с нашими воззрениями, обстоя-
тельствами нашей жизни или состоянием внутренней нечи-
стоты. Эти разногласия могут повлечь за собой большие
неудобства, но не всегда стоит их избегать. Кундалини –
это лечащая сила, и боль появляется только тогда, когда она
сталкивается с напряжением или загрязнением, от которого
мы еще не готовы избавиться. Умение открывать свои чак-
ры позволит освободить путь для кундалини, и этот процесс
станет намного менее болезненным.
Теоретически кундалини создает силу, которая помогает
открыть верхнюю чакру, расположенную на вершине голо-
вы. Поскольку заторы в чакрах могут преградить путь спин-
ной энергии, ей особенно сложно достичь этой чакры. Тра-
диционно считается, что верхняя чакра – источник просвет-
ления, но я считаю, что лишь объединенное присутствие и
соединение всех чакр при осмысленности сознания ведет к
просветлению. Многие люди испытывали моменты наиболь-
шего просветления, именно когда они низводили сознание
верхней чакры до ощутимых форм, а не наоборот.
Подъем энергии к высшим чакрам происходит естествен-
но и самопроизвольно, когда мы полностью расслабляемся и
обращаем внимание на все наши чакры. Попытки силой про-
вести энергию вверх часто приводят к неестественной на-
пряженности, к ощущению «онемения» или раздражитель-
ности по отношению к окружающим, которые не занимаются
тем же. Подобная раздражительность ведет к отчуждению,
которое, как я заметила, – симптом отсутствия просветле-
ния. (Много людей подходили ко мне на конференциях и с
восторгом рассказывали о том, как они пережили просветле-
ние седьмой чакры, но при этом они не обращали никакого
внимания на то, что невежливо вмешивались в разговор или
что их тело пребывает в крайне запущенном состоянии.)
Невозможно говорить о чакрах, не упоминая о кундали-
ни. Тем не менее поднятие кундалини не является главной
темой этой книги. Кундалини – далеко не всегда лучший или
простейший путь достигнуть пробуждения, так же как про-
таранить бетонную стену – не самый простой путь к дому на
соседней улице. Иногда необходима огромная сила, чтобы
пробить особенно твердый барьер, но я предпочитаю мето-
ды, которые естественнее, проще и приятнее. Если мы пой-
дем живописным путем, мы сможем насладится самим путе-
шествием не меньше, чем пунктом назначения.
Эта книга не поддерживает и не осуждает учения, создан-
ные для пробуждения кундалини. Препарат ЛСД – это быст-
рый путь уловить мимолетное видение высших миров сверх-
сознания, он не обязательно оставит вас там, но все же может
привести к некоторым постоянным положительным измене-
ниям. Кундалини еще более непредсказуема, более глубока,
и ее намного сложнее достичь. Но кундалини не препарат, а
преобразование собственной жизненной энергии. Это уни-
кальный и ценный опыт, доступный любому упорному иска-
телю высшего знания.
Боль, которую мы испытываем, проистекает лишь из
нашего сопротивления и загрязнений, которые кундалини
должна сжечь на своем пути к цели.
Производится множество исследований кундалини, и су-
ществует много теорий о том, чем же является эта сила и чем
вызывается. Ниже перечислены теории, наиболее примени-
мые к этой книге.
Кундалини пробуждается гуру. Любое наше взаимо-
действие с людьми происходит и на уровне чакр (рис. 1.12).
Когда мы общаемся с людьми с преобладающей нижней ча-
крой, наши центры отвечают тем же. Такое общение мо-
жет потянуть нас вниз. Подобным образом, когда взаимодей-
ствие стимулирует верхние чакры, как, например, общение с
гуру, который пробудил свое кундалини, то этот новый при-
ток энергии может пробудить ученика. Пробуждение кунда-
лини с помощью гуру называется шактипат. Это пробуж-
дает центры и активирует течение энергии кундалини, поз-
воляя ученику испытывать замечательные эффекты и иметь
дело со всеми возможными последствиями для их жизни и
тела.
Кундалини сексуальна. Тантрические практики иногда
включают тщательно разработанные йогические сексуаль-
ные практики, созданные для пробуждения кундалини и до-
стижения трансцендентности. Подобные техники могут ва-
рьироваться от продолжительных оргазмов до полного воз-
держания. Некоторые утверждают, что кундалини и сексу-
альность полностью несовместимы, в то время как другие
считают, что они неразрывно связаны. Мы обсудим это бо-
лее подробно в главе о второй чакре.
Рис. 1.12
Хотя он может действовать из нижней чакры физиче-
ского /сексуального уровня, привлекая ее внимание к этой об-
ласти, она в ответ может стимулировать его чакру серд-
ца, эманируя на этом уровне
Кундалини – химическое вещество. Шестую чак-

ру часто связывают с эпифизом. Производимый этой желе-
зой мелатонин вызывает повышение психических способно-
стей, вспоминание снов, видения, галлюцинации 26. Некото-
26
Филип Лански «Нейрохимия и пробуждение кундалини» в книге «Кун-
рые считают, что видения, вызываемые кундалини, являют-
ся следствием зацикливания нейромедиаторов. В некоторых
случаях кундалини может быть активирована с помощью та-
ких препаратов, как кофе, марихуана или галлюциногены.
Кундалини – результат синхронизации ритмов виб-
раций в организме 27. Нейронные колебания в спинном
мозге задают ритм, который увлекает за собой сердцебиение,
колебания мозга, дыхательные схемы и стимулирует различ-
ные центры в мозге. Это может быть вызвано медитацией,
темпом дыхания или простым совпадением, как в случае с
самопроизвольным просветлением. Мы обсудим это позже,
когда будем изучать вибрации на уровне пятой чакры.
Кундалини вырабатывается естественным обра-
зом, когда все чакры соединены очищенным свобод-
ным каналом. Эта последняя теория – моя собственная,
которую я расцениваю как дополнение, а не противопостав-
ление предыдущим. Если представить чакры как шестерни,
то кундалини – это змееподобный путь, по которому энер-
гия движется, передаваясь от одной шестерни к другой. На
самом деле чакры могут сдерживать кундалини и замедлять
далини, эволюция и пробуждение» под ред. Джона Уайта (Swami Rama, The
Awakening of Kundalini: Kundalini, Evolution, and Enlightenment, ed. John White,
Anchor Books, 1979).
27
Ли Саннелла «Кундалини: Психоз или запредельное?» (Lee Sannella,
Kundalini: Psychosis or Transcendence?), также см. Ицхак Бейтов «Микродвиже-
ния в теле как фактор развития нервной системы» (Itzhak Bentov, Micromotion of
the Body as a Factor in the Development of the Nervous System).
ее для того, чтобы она двигалась умеренно и не выжигала
смертный организм, в котором появляется. В нашей настоя-
щей форме существования чакры сами по себе не являются
препятствиями, они – ступени лестницы. Но иногда нераз-
решенные проблемы в чакрах могут без необходимости бло-
кировать жизненную силу. Когда мы полностью поймем на-
шу личную систему чакр, мы сможем безопасно использо-
вать силу кундалини и контролировать ее.
Таблица соответствий
Предварительное обобщение
На данном этапе необходимо представить некоторые базо-
вые теории и взгляды, представленные в данной книге. Мно-
гое в ней соответствует стандартным учениям (если вообще
возможно прийти к единому мнению о том, какие из них яв-
ляются таковыми), но многое отличается. Теории, которые
я излагаю на последующих страницах, – результат соедине-
ния верований прошлого, настоящего и будущего, которое
предсказывают исследования Чакральной Системы. Также в
них присутствуют элементы других подходящих метафизи-
ческих и психологических учений.
В этой книге содержится теория, а не догма, в ней изла-
гается идея, а не религия. Надеюсь, что она поможет расши-
рить сознание любого человека – вне зависимости от его ре-
лигиозных или философских воззрений. Основные положе-
ния таковы.
• В тонком теле человека существует семь главных чакр и
несколько второстепенных. Они работают как врата в изме-
рения, связывающие материю и сознание.
• В человеке эти семь измерений соотносятся с первич-
ными уровнями сознания и с различными физическими ха-
рактеристиками.
• Эти чакры появляются из-за взаимопроникновения двух
главных вертикальных потоков.
• На нашем уровне развития нижние чакры так же важны
и ценны для человека, как и верхние.
• Чакральная Система описывает схему эволюции, а чело-
вечество в данный момент переходит с третьего уровня на
четвертый.
• Также чакры соотносятся с цветами, звуками, божества-
ми, измерениями и другими тонкими явлениями.
• Эта Система имеет огромное значения для личностного
роста, а также для диагностики и лечения.
• Эти семь уровней соотносятся с количеством возмож-
ных измерений так же, как семь цветов радуги соотносятся
со всем спектром электромагнитных волн. Семь основных
чакр – это лишь вибрации, которые мы можем зафиксиро-
вать нашим «оборудованием», как
и цвета радуги – то, что мы можем видеть невооруженным
взглядом.
• Чакры находятся в постоянном взаимодействии и могут
быть разделены лишь умозрительно.
• Чакры могут быть раскрыты с помощью различных фи-
зических упражнений, практик, медитации, лечебных мето-
дов, жизненного опыта и общего осмысления. Это ведет к
более глубоким состояниям сознания.
Подготовительные упражнения
Выравнивание
Чтобы чакры работали хорошо, они должны быть пра-
вильно расположены. Наиболее ровное расположение дости-
гается, когда позвоночник относительно ровный (слишком
прямой позвоночник создает закрепощение и напряжение,
что мешает открытию чакр).
Поставьте ноги на ширину плеч, вытяните руки высоко
над головой и тянитесь вверх всем своим телом, растягивая
каждую из чакр. Почувствуйте, как эта вытянутая позиция
способствует выравниванию чакр.
После возвращения в вашу обычную позицию попробуйте
сохранить это ощущение высоты, выравнивая свое тело так,
чтобы было ощущение того, что центр каждого основного
отдела (таза, солнечного сплетения, груди, горла, головы) на-
ходится ровно на центральной оси вашего тела. Пусть ваши
ноги плотно соприкасаются прямо под вами; почувствуйте,
как центральная ось (сушумна} соединяет все чакры.
Проделайте то же выравнивание в позиции сидя – може-
те сидеть на стуле или на полу со скрещенными ногами. По-
пробуйте ссутулиться и выпрямиться обратно, чтобы почув-
ствовать разницу в энергетике тела и в ясности разума.
Установление потоков
Поток воплощения
Встаньте или сядьте в удобной позиции, выпрямите спи-
ну, ноги без обуви устойчиво стоят на полу. Настройтесь на
вертикальную ось вашего тела. Найдите комфортное поло-
жение равновесия, когда эта вертикальная ось спокойная,
ровная и вы не прилагаете усилий для ее поддержания. Ды-
шите медленно и глубоко.
Мысленно вытянитесь через верхушку головы и почув-
ствуйте безграничность небес и космоса над вами. Вдохните
эту безграничность и представьте, что вы пьете ее через вер-
хушку головы. Втягивайте ее в вашу голову, пусть она течет
по вашему лицу, ушам, затылку, вниз по плечам и рукам.
Пусть ваша голова вновь наполнится «космической»
энергией. На этот раз пусть она льется по вашей шее вниз,
в грудь, наполняет ее, когда вы вдыхаете… и выдыхаете…
вдыхаете… и выдыхаете. Когда грудь наполняется, расслабь-
те живот, позволяя энергии наполнить ваше солнечное спле-
тение, живот, половые органы и вниз, в ягодицы, через ноги,
в ступни и наружу. Пусть она течет глубоко в землю. Верни-
тесь к верхушке головы и повторите упражнение. На этот раз
можете представить эту энергию в более определенной фор-
ме: в виде света, в виде определенного цвета, в форме боже-
ства, столба пузырей, потока ветра или просто как движение.
Повторяйте упражнение, пока не почувствуете, что вы легко
это представляете и поток плавно течет с макушки головы в
землю под вашими ногами.
Поток освобождения
Когда вы освоите предыдущее упражнение, вы можете та-
ким же образом начать работать с восходящим потоком.
Представьте, что через ваши ступни и ноги в первую чак-
ру поднимается энергия из земли (красная, коричневая или
зеленая; плотная, но живая). Она наполняет чакру и расте-
кается в ваши половые органы, живот, солнечное сплетение.
Опять наполняет ваше сердце и грудь, шею и плечи, лицо и
голову и выходит через макушку, выводя любое напряжение,
которое встречает, наружу и наверх. Работайте с этим пото-
ком, пока он тоже не потечет легко и плавно.
Когда оба этих потока текут плавно, попробуйте запустить
их одновременно. Смотрите, как они смешиваются и объеди-
няются в каждой вашей чакре. (Если вы хотите работать с
цветами, прочтите о медитации в конце седьмой главы, «Ше-
стая чакра».)
В течение всего дня обращайте внимание на эти два пото-
ка, текущих в вас. Замечайте, какой из них сильнее, в какой
период времени и во время каких занятий. Возможно, ваше-
му телу следует развить один из потоков больше, чем другой,
чтобы уравновесить ваши энергии. Обращайте внимание, ес-
ли где-то на пути потока возникает препятствие или напря-
женность. Играйте с этими двумя потоками и чувствуйте, ка-
кой из них легче пробивает эти препятствия.
Часть вторая
Путешествие через чакры
Первая чакра
Земля
Корни
Заземление
Выживание
Тело
Пища
Материя
Начало
Первая чакра: Земля
Вступительная медитация
Скоро вы отправитесь в путешествие. Путешествие по
уровням собственного «я». Это путешествие по вашей жиз-
ни, по мирам внутри и снаружи вас. Оно начинается здесь, в
вашем теле. Оно начинается сейчас, где бы вы ни были. Это
ваше личное приключение.
Располагайтесь поудобнее, ведь это путешествие не из
коротких. Оно может занять месяца, годы или всю жизнь.
Но вы уже решились отправиться в путь. Вы начали его
давным-давно.
У вас есть автомобиль, с помощью которого вы буде-
те путешествовать. Это ваше тело. Оно оборудовано всем,
что вам может понадобиться. Одно из испытаний путеше-
ствия – это содержать свой автомобиль в хорошем состо-
янии, чтобы он был сытым и довольным. Вам не выдадут
еще один.
Итак, мы начнем наше путешествие с изучения наше-
го автомобиля. Потратьте минуту на то, чтобы прочув-
ствовать свое тело. Почувствуйте, как оно вдыхает… и
выдыхает… Почувствуйте биение сердца в груди, влагу во
рту, пищу в желудке, ощущение одежды на теле. Изучите
объем, который занимает ваше тело: его высоту, ширину,
вес. Найдите его перед, зад, верх, низ и бока. Начните диалог
со своим телом, и вы сможете выучить его язык. Спросите
свое тело, как оно себя чувствует. Узнайте, не испытывает
ли оно усталости или напряжения. Услышьте его ответ.
Как оно относится к тому, чтобы начать путешествие?
У вас есть автомобиль для путешествия, но это не что-
то, чем вы обладаете, – это то, что вы есть. Вы – это ваше
тело. Вы – это тело, которое проживает свою жизнь в ма-
териальном мире: просыпается по утрам, ест, идет на ра-
боту, прикасается к вещам, спит, принимает душ. Почув-
ствуйте, как ваше тело выполняет эту каждодневную ру-
тину. Обратите внимание на количество взаимодействий с
окружающим миром в течение дня: обратите внимание на
то, как руки касаются дверей, руля машины, других рук, бу-
маги, посуды, детей, еды, вашего возлюбленного. Подумай-
те о том, как ваше тело росло, училось, изменялось за эти
годы. Чем оно стало для вас? Вы когда-нибудь благодарили
его за заботу о вас?
С каким миром взаимодействует ваше тело? Почув-
ствуйте фактуру вещей, запахи, цвета, звуки, которые
окружают вас. Станьте вашим телом, которое чувству-
ет их, эти ощущения, на которые ваш разум может не
обращать внимания, но которые испытывает ваше тело.
Почувствуйте жесткость земли в дереве, бетоне, метал-
ле. Почувствуйте ее прямые линии, ее плотность, ее посто-
янность. Почувствуйте мягкую стойкость земли в ее при-
родной форме, с деревьями, травой, озерами, реками и гора-
ми. Ощутите богатство этой планеты с ее многообразием
форм. Почувствуйте ее непоколебимость, твердость и то,
как она поддерживает вас, когда вы сидите на ней, читая
эту книгу.
Эта планета – тоже автомобиль. Она несет нас сквозь
время и пространство. Почувствуйте Землю как цельное,
единое существо. Такое же живущее тело, как и вы, с ее бес-
численными клетками, которые работают вместе как це-
лое. Вы – это клетка великого тела, часть Матери Земли,
один из Ее детей.
Мы начинаем наше путешествие здесь, на великом те-
ле Земли. Наше длинное восхождение наверх начинается со
спуска вниз. Мы спускаемся вниз в ее тело по мере того, как
мы спускаемся по нашему телу: в нашу плоть, наши внут-
ренности, наши ноги. Запускаем наши корни глубоко в Зем-
лю, которая поддерживает и питает нас. Мы погружаемся
в ее камни и почву, глубоко в ее огненно-красные внутренно-
сти. Проникаем далеко вглубь, в источник ее жизни, движе-
ния и силы.
Когда мы погружаемся на глубину, мы оказываемся в ос-
новании нашей спины и обнаруживаем красный светящий-
ся шар энергии. Он светится, как ядро Земли. Почувствуй-
те, как эта лавоподобная энергия течет к вашим ногам, по
ступням, через колени. Почувствуйте, как она течет сквозь
ступни в пол под вами, через пол вниз, к Земле. Она проса-
чивается между камней и корней и находит питание, под-
держку и постоянство. Ощутите, что эта нить энергии –
якорь, который останавливает вас, успокаивает, закрепля-
ет вас.
Вы здесь. Вы связаны. Вы твердые, но расплавленные
внутри. Глубоко среди своих корней вы находите свое про-
шлое, воспоминания, изначального себя. Эта ваша связь –
простая, прямая. Вы вспоминаете свое наследие, свое древ-
нее «я», дитя Земли. Она – ваш учитель.
Что дает нам Земля? Подумайте о стуле, на котором вы
сидите, о дереве, которым он когда-то был, о хлопчатнике
в поле, о ткани на станке, о людях, которые перевозили его,
продали его, сидели на нем до вас. Подумайте обо всем, что
у вас есть, о том, как сложна каждая вещь, и о том, как
их много.
Подумайте о своем финансовом достатке. Не важно, ве-
лик он или мал, считайте его подарком Земли. Как он по-
падает к вам? Что делает ваше тело для этого? Как вы
его используете? Подумайте о деньгах как о жизненном по-
токе, который течет в вас и из вас, через ваши руки, ваши
ноги, ваше сердце и ваш разум. Он течет через вас, почув-
ствуйте, что вы постоянно обмениваетесь с Землей. Пусть
ощущение достатка приходит из Земли в ваши ступни, ва-
ши ноги, ваш таз, живот, сердце и руки. Почувствуйте его
выражение в вашем горле, его образ в зрении, его отпечаток
в вашем разуме. Глубоко вдохните, и пусть он опять идет
вниз, через ваше тело, через вашу голову, шею, плечи, руки,
грудь, живот, половые органы, ноги и ступни, вниз в Землю,
вниз под поверхность Земли, к устойчивости, к поддержке,
к спокойствию.
Ваше тело – это и само путешествие, и место, где оно
начинается. Это ваша связь с материальным миром, ваше
основание, дом вашего танца. Вы – место, откуда берут на-
чало все действия, откуда появится понимание и куда оно
вернется. Вы – место испытаний для истины.
Вы – основание, на котором все покоится. Вы – земля, из
которой все вырастает. Вы здесь, вы цельны, вы живы.
Вы – точка, с которой все начинается.
Первая чакра. Символы и соответствия

Название на санскрите: муладхара
Значение: коренная опора
Область: промежность, основание позвоночника, копчи-
ковое сплетение
Стихия: земля
Функция: выживание, закрепление
Внутреннее состояние: покой, безопасность, стабиль-
ность
Права: право быть здесь, право иметь
Внешнее проявление: твердое
Железы: надпочечники28
Другие части тела: ноги, кости, толстая кишка, зубы
Нарушения: проблемы с весом, геморрой, запор, ишиас,
остеоартроз, заболевания коленей
Цвет: красный
Чувство: запах
Семенной звук: Лам
Гласный звук: О
Лепестки: четыре: вам, сам, сам, сам
Масть Таро: пентакли
Сфира: Малкут
Планеты: Сатурн, Земля
Металл: свинец
Пища: белки, мясо
Соответствующий глагол: я имею
Путь йоги: хатха-йога
Благовоние: кедр
28
Некоторые утверждают, что железы, относящиеся к первой чакре, – это по-
ловые железы, поскольку они расположены ближе к ней. Но именно надпочечни-
ки активируются при реакции «бороться или бежать», когда появляется угроза
выживанию. Также надпочечники соотносятся с третьей чакрой, поскольку они
наполняют тело энергией.
Минералы: магнетит, рубин, гранат, гелиотроп
Гуна: тамас
Животные: слон, буйвол, бык
Лотос-символ: четыре красных лепестка; желтый квад-
рат; перевернутый треугольник; лингам Шивы, вокруг кото-
рого обернута три с половиной раза кундалини; белый слон;
восемь направленных наружу стрел. Над биджей (семенным
слогом) находятся Дитя Брахма и Шакти Дакини.
Божества индуизма: Брахма, Дакини, Ганеша, Кубера,
Ума, Лакшми, Пр ишни
Другие пантеоны: Гея, Деметра (Персефона), Ерд,
Эрешкигаль, Анат, Керидвен, Геб, Аид, Пуйл, Думузи, Там-
муз, Атлант
Архангел: Уриил
Главная действующая сила: гравитация
Муладхара: корневая чакра

Через энергию сознания появляется Брахман; из
Него рождается вся материя, и из этой материи –
Жизнь, и Разум, и миры.
Мундака Упанишада, 1.1.8
Наше путешествие вверх по позвоночнику начинается

в основании спины, жилище первой чакры. Это основа-
ние всей нашей системы, фундамент, на котором стоят все
остальные чакры. Поэтому эта чакра крайне важна. Она со-
ответствует стихии земли и всем земным вещам, таким как
наши тела, здоровье, выживание, наше материальное и фи-
нансовое существование, наша способность концентриро-
ваться и проявлять наши нужды. Это воплощение нашего
сознания в его последней форме, твердой и осязаемой. Нам
необходимо быть живыми и здоровыми, и принятие ограни-
чений и порядка необходимо для воплощения.
В этой системе земля представляет форму и твердость, на-
ше самое плотное состояние материи и «нижний» конец на-
шего спектра чакр. Она визуализируется как глубокий, виб-
рирующий красный цвет, цвет начала, цвет с самой длин-
ной волной и самыми медленными колебаниями в видимом
спектре.
На санскрите эта чакра называется муладхара , что озна-
чает «коренная опора». Седалищный нерв, который выходит
из крестцового сплетения и проходит в ногах, является са-
мым крупным периферическим нервом в теле (толщиной он
почти с большой палец), и в нервной системе функции его
напоминают функции корня (рис. 2.1). Мы передвигаемся с
помощью ног, и они позволяют нам добывать средства к су-
ществованию из земли и нашего окружения. Наши ноги ка-
саются земли и соединяют нашу нервную систему с ней, со
стихией нашей первой чакры. И мы кинестетически откли-
каемся на гравитацию, основную силу, свойственную Земле,
которая постоянно тянет нас вниз. Эта сила соединяет нас с
планетой, укореняет наше материальное существование.
Рис. 2.1
Седалищный нерв как корень
Эта чакра изображается в виде лотоса с четырьмя ле-

пестками, внутри которого находится квадрат (рис. 2.2). Это
можно рассматривать как изображение четырех сторон све-
та и прочного основания материального мира, что во многих
учениях символизируется квадратом. Поскольку первая ча-
кра соотносится с Малкутом, первой сфирой Древа Жизни
Каббалы, то эти четыре лепестка также представляют четыре
стихии материального мира.
Внутри квадрата находится маленький треугольник, на-
правленный вниз от столба энергии, изображающего сушум-
ну. Это символизирует направленную к земле нисходящую
силу чакры. Внутри треугольника – змея кундалини, свер-
нутая вокруг лингама Шивы, указывающего наверх. Эта ча-
кра – жилище и место, где спит кундалини. Под треуголь-
ником находится слон с семью хоботами по имени Айрава-
та, он символизирует тяжелые, сходные с материей свойства
этой чакры и семь путей отсюда, каждый из которых соот-
ветствует одной чакре. Также мы можем связать с этой ча-
крой слоноголового бога Ганешу, повелителя препятствий,
поскольку он устойчивый, с толстым пузом, и он доволен
своей телесностью. В квадрате изображены еще божества:
разгоняющий страхи пятиликий Брахма-ребенок и богиня
Датни, воплощение Шакти на этом уровне, он держит в ру-
ках трезубец, меч, чашу и череп. В центре квадрата распола-
гается обозначение семенного звука, который, как считает-
ся, содержит в себе суть чакры. Это звук Лам. Все эти изоб-
ражения и звуки могут быть использованы как символы для
медитации над этой чакрой.
Рис. 2.2
Муладхара-чакра
В теле первая чакра располагается у основания спины,

или, если быть точнее, в промежности, между анальным от-
верстием и половыми органами. Она соответствует копчику
и копчиковому нервному сплетению, а также нижним пояс-
ничным позвонкам, из которых выходит это сплетение (рис.
2.3). Поскольку эта чакра соответствует твердому веществу,
она также связана с твердыми частями тела, особенно с ко-
стями, толстой кишкой (через которую проходят твердые ве-
щества) и плотью тела в целом. В коленях и ступнях нахо-
дятся малые чакры, которые передают ощущения от земли в
наш позвоночник для двигательной активности. Это субча-
кры первой и второй чакр, заземляющие выходы для всего
тела.
Рис. 2.3
Копчиковое сплетение и нижние поясничные позвонки
Мы описывали чакры как вихри энергии. На уровне пер-

вой чакры наш вихрь плотнее, чем на любом другом. Это та-
мас в своей сущности: спокойный, пассивный.
Когда вы пересекаете реку со слишком сильным течением,
вам трудно идти из-за силы давления потока воды. Если бы
много таких потоков сходились в одну точку и давили бы со
всех сторон, вы бы вовсе не смогли пройти сквозь них. Когда
такие потоки встречаются, они создают поле столь плотное,
что оно кажется твердым. Плотность первой чакры именно
такова.
Эта твердость справедлива для тела, которое не может
пройти насквозь, но не для высшей нематериальной актив-
ности нашего разума. Мы знаем, что бо́льшую часть ато-
ма занимает пустота. Хотя стекло твердое, мы видим сквозь
него; мы способны слышать через стены и способны, ис-
пользуя наш интеллект, создать прибор, с помощью которо-
го можно смотреть сквозь материю, которая является лишь
иллюзией непроницаемого вещества.
Но все же эта твердая материя составляет основу нашей
согласованной действительности. Материя – это та постоян-
ная, без неизменной целостности которой наша жизнь была
бы довольно сложна. Представьте, что каждый раз, когда вы
возвращаетесь домой, он выглядит по-другому или находит-
ся в другом месте; или ваши дети меняются до неузнаваемо-
сти каждый день. Это было бы очень странно!
На нашем уровне эволюции материя – это неопровержи-
мая действительность и необходимость. Мы не можем отде-
литься от нее, ведь мы из нее же и состоим. Мы погибнем без
тела, и отказаться от своего тела – значит преждевременно
умереть. Также мы не можем отринуть нашу связь с Землей,
где мы живем, как и жизненно важную роль, которую она
играет в нашем будущем. Не обращать внимания на основу
– все равно что строить на зыбкой почве. Назначение этой
чакры – укрепить почву.
Сознание в муладхара-чакре в основном озабочено физи-
ческим выживанием. Это наша инстинктивная реакция «бей
или беги». Игнорирование этой чакры или ее земной стихии
повлечет за собой угрозу самому нашему выживанию – как
личному, так и коллективному. Если мы не уравновесим эту
чакру до того, как перейдем к последующим, то наш рост
не будет иметь корней, будет не закреплен. У нас не будет
устойчивости, необходимой для истинного роста.
Когда наше существование под угрозой, мы испытываем
страх. Страх – это демон первой чакры. Он противополо-
жен чувству спокойствия и безопасности, которое должна
давать первая чакра. Слишком сильные страхи могут быть
признаком того, что основание первой чакры повреждено.
Если смело взглянуть своим страхам в лицо, то это может
пробудить первую чакру.
Во многих духовных учениях считается, что мы «запер-
ты» в наших материальных телах и лишь ожидаем освобож-
дения из этого заточения. Такие верования очерняют тело и
приводят к разделению души и тела. Это лишает нас досту-
па к безграничной красоте и мудрости, которые хранятся в
миллиардах клеток нашего организма.
Материальный мир – ловушка, но лишь для тех, кто счи-
тает его таковым, и он легко может стать другом, если по-
нять, что он лишь часть большей структуры. По мере нашего
продвижения по позвоночнику мы узнаем больше о других
уровнях и проявлениях. Мы также научимся ценить святость
и благополучие, которые исходят из вещества и материи.
Укоренение
Обычно с учением о чакрах ассоциируется поток осво-
бождения, который всегда движется вверх, к высшему со-
знанию. До недавнего времени мало говорилось о том, что-
бы посылать энергию вместе с потоком воплощения вниз,
в Землю. Эта практика обычно считается менее духовной
и, следовательно, менее достойной времени и внимания.
Слишком много духовных путей игнорируют необходимость
укоренения.
Укоренение – это процесс активного контакта с Землей, с
ее гранями, пределами и ограничениями. Это позволяет нам
стать предельно реальными, существующими здесь и сейчас,
и активно действовать с помощью жизненной энергии, кото-
рая идет из земли. Хотя механически мы и касаемся земли
при каждом шаге, эти касания ничего не несут, если мы от-
резаны от ощущений в наших ногах. Для укоренения необ-
ходимо открыть нижние чакры, слиться с гравитацией и спу-
ститься глубоко вниз по нашему телесному механизму.
Без укоренения мы неустойчивы, мы становимся неурав-
новешенны, у нас уходит почва из-под ног, мы не можем дер-
жать себя в руках или витаем в мире фантазий. Мы теря-
ем способность сдерживать, иметь, держать. Природное воз-
буждение, заряд становится рассеянным, слабым, бесполез-
ным. Когда мы теряем свою основу, наше внимание отвле-
кается от настоящего момента, и мы как будто уже «не со-
всем здесь». В таком состоянии мы чувствуем бессилие, и
это, как в порочном круге, ведет к тому, что мы больше не
хотим здесь находиться.
Наше основание закрепляет те самые корни, из-за кото-
рых чакра и получила свое название. Наши корни обеспечи-
вают нас питанием, силой, устойчивостью и ростом. Без этой
связи мы оторваны от природы, от наших биологических ис-
токов. Стоит оторвать нас от истоков, и мы потеряем свой
путь. Многие люди не могут найти свой путь в жизни просто
потому, что они не нашли своей основы. Часто они смотрят
вверх вместо того, чтобы посмотреть вниз, где ноги могут
найти путь.
Наши корни состоят из наших внутренностей, из интуи-
тивных ощущений, которые мы получаем из воспоминаний
о своем прошлом, о своем народном и культурном наследии,
из неуничтожимой ткани нашего бытия. К. Г. Юнг называл
эту интуитивную основу областью «коллективного бессозна-
тельного». Это безбрежная и мощная область содержит уна-
следованные инстинкты и эволюционные тенденции. Если
мы восстановим связь с этими корнями, мы укрепим соб-
ственное «я» и сможем черпать безграничную мудрость из
области бессознательного.
Когда мы укореняемся, мы становимся скромнее и ближе
к Земле. Мы живем просто и добродетельно. Мы можем до-
стичь спокойствия, целостности и ясности, мы можем «вы-
корчевывать» обыденные невзгоды и укреплять нашу жиз-
ненную силу.
Мы не можем упасть, когда покоимся на земле, она да-
ет нам чувство внутреннего спокойствия. Благодаря укоре-
нению наше сознание завершает поток воплощения. Имен-
но на уровне первой чакры идея становится действительно-
стью. Земной мир – это место, где подвергаются испытанию
наши убеждения, где многообразие воображения сталкива-
ется со сложными требованиями материального мира. Име-
ющее основу, содержание и вескость найдет свой путь к во-
площению. Выживет то, что имеет корни.
В современном мире городов мало людей, укорененных
от природы. Наш язык и культурные ценности выражают
превосходство высокого над низким, например: «высоко це-
нить», «ставить что-то выше чего-то», «высшая власть». Со-
циально и экономически умственная работа ценится выше,
чем физический труд. Обнаженное тело и естественные про-
цессы, протекающие в нашем организме, – такие как дефе-
кация, мочеиспускание, секс, роды, кормление грудью – счи-
таются грязными, этим стоит заниматься в уединении, и это
часто сопровождается чувством вины. Надзором за нашим
здоровьем занимается отдельный класс людей, и они отри-
цают то, что мы обладаем способностью к внутреннему са-
молечению. Структуры власти в бизнесе, политике, религии
выстраиваются по вертикали сверху вниз, и те, кто наверху,
управляют и часто пренебрегают теми, кто внизу, для служе-
ния своей «высшей цели».
Потеряв контакт с землей, мы также потеряли ощущение
сложнейшей связи со всей нашей жизнью. Нами стала управ-
лять часть, а не целое, причем часть замкнутая, раздроблен-
ная, незнающая. Неудивительно, что, отбросив свою основу,
мы столкнулись с кризисом здравоохранения и разрушени-
ем экологии.
Находясь в отчужденной и неукорененной культуре, в ко-
торой не ценится тело и телесные удовольствия, мы испыты-
ваем все больше боли. Наши тела болят после дня за ком-
пьютером или за рулем машины. Постоянная конкуренция
и быстрый темп жизни не дают нам расслабиться и отдох-
нуть или заняться этой болью, избавиться от нее. По иро-
нии судьбы нам сложнее укорениться, когда мы испытываем
боль, ведь для этого надо находиться «в контакте». А что-
бы этого достичь, придется встретиться с нашей болью. Но
чтобы начать лечение, необходимо предпринять этот первый
шаг к своей целостности.
Мы все сильнее погружаемся в городскую жизнь и дей-
ствуем все более механически, из-за этого нам все сложнее
поддерживать связь с Землей и природой, а значит, и наше
здоровье и самооценку. Наша сила перемещается в верхнюю
часть тела, где ее также сложно поддерживать и приходится
постоянно ее охранять. Из-за того что мы раздроблены, про-
явление силы становится актом манипулирования, а не со-
единения. Мы теряем контакт с нашей животной природой,
а вместе с ней и с интуитивной силой, плавностью и поко-
ем. Когда мы обладаем чувством самости, идущим от наше-
го тела, у нас нет необходимости утверждаться за счет раз-
дувания своего эго. Наша основа – это наш дом, знакомый,
спокойный, безопасный. Здесь сила появляется сама по себе.
Укорененность требует ограничения. Духовная энергия
верхних чакр безгранична, но границы нижних чакр намно-
го уже. Язык ограничивает и поэтому точнее определяет на-
шу мысль. Я могу назвать тысячи вещей, которые не могу
вместить и в самый большой дом, но в материальном мире
еще больше ограничений. С каждым шагом вниз чакры ста-
новятся проще, определеннее и все сильнее ограничены.
Хотя многие люди и боятся этих ограничений, они необ-
ходимы для творчества. Если мы не будем ограничивать на-
ши действия, мы ничего не достигнем. Если бы я не ограни-
чивала свои мысли во время работы над этой книгой, я бы
не смогла писать. Ограничения вовсе не являются помехой,
но наоборот, они создают форму, позволяющую энергии сгу-
щаться и образовывать вещество. Чтобы воплотить что-
либо, мы должны быть готовы принять ограничения. Уко-
ренения – это гармоничное принятие естественных ограни-
чений. Это так же необходимо для развития сознания, как и
любая медитация или пробуждение энергии. Как говорится
в бессмертных словах И Цзина:
Ограничение несет успех… Неограниченные возможности
не подходят человеку; если бы он обладал ими, его жизнь
растворилась бы в безграничном. Чтобы стать сильным,
человек должен добровольно принять ограничения, предпи-
сываемые долгом.
Гексаграмма 60 (версия Вильгельма-Бейнса)
Укоренение – это упрощающая сила. Наше сознание на-

ходится в теле, которое для практических нужд существует
только в одном времени и пространстве: здесь и сейчас. На-
ши мысли, напротив, намного многограннее, они простира-
ются вне времени и пространства. Мы можем мечтать о том,
как мы проведем следующий летний отпуск в горах, и, мо-
жет, даже видим яркое солнце и чувствуем его тепло. Но на-
ше тело находится здесь, за столом, а за окнами снег, и перед
нами лежат неоплаченные счета. Если мы будем слишком
много мечтать, то никогда не закончим свою работу и вовсе
останемся без отпуска. Значит, пора вернуться на грешную
землю и позаботиться о делах, необходимых для выживания,
то есть об укоренении.
Человеческий организм – это точно настроенный при-
бор, способный принимать и передавать огромный диапазон
различных энергий. Как и радиоприемник, нам необходимо
сначала подключить его к питанию, чтобы мы смогли при-
нимать разные радиочастоты. Укоренение – это как раз под-
ключение нас самих к Земле и миру вокруг нас, оно замыка-
ет цепь, и мы можем принимать огромное разнообразие ти-
пов жизненной энергии вокруг нас.
Как громоотвод, который защищает здание, отводя избы-
точное напряжение в землю, точно так же и наше укорене-
ние защищает наше тело от «перегрузки» напряжением на-
шей будничной жизни. С его помощью мы передаем сотря-
сения от стрессовых ситуаций в огромное тело, которое мо-
жет с ними справиться. Маленький ребенок, например, пря-
чет лицо в мамино плечо, когда слышит громкий звук. Он в
некотором смысле передает эту вибрацию в ее тело.
Измерения показывают, что, когда человек стоит на зем-
ле, он также электрически заземлен. Вокруг Земли находит-
ся электростатическое поле с резонансной частотой около
7,5 цикла в секунду29. Ицхак Бентов писал о микродвиже-
ниях тела, которые состоят из постоянных вибраций сердца,
клеток, жидкостей. Он определил, что это микродвижение
вибрирует с частотой от 6,8 до 7,5 цикла в секунду. Таким
образом, естественная частота тела резонирует с ионосфе-
рой Земли. Когда мы физически соединяемся с этим огром-
ным телом, то есть ходим по Земле или лежим на ней, наши
тела более глубоко входят в этот резонанс.
Укоренение – это способ справиться со стрессом. Нисхо-
дящий поток дает нам выводящий канал, который защищает
29
Ицхак Бентов «Мир как маятник. Человек и сознание Вселенной» (Itzhak
Bentov, Stalking the Wild Pendulum).
нас от психической перегрузки. Материальный мир безопа-
сен и устойчив. Мы всегда можем вернуться к нашему лю-
бимому креслу, хорошему обеду и знакомой обстановке, ко-
гда нам необходимо успокоиться и почувствовать себя в без-
опасности. Такая стабильность облегчает работу с высшими
уровнями. Когда наше тело чувствует себя в безопасности,
сытым и здоровым, наше сознание может переходить на дру-
гие уровни.
Чакры фильтруют окружающую нас энергию. Их вращаю-
щаяся структура вибрирует с определенной частотой и про-
пускает во внутреннее ядро сознания только подходящие
вибрации. Все остальные остаются на заднем фоне, и ско-
ро разум забывает о них (хотя часто они могут оставаться
в подсознании). Если нас окружает слишком много раздра-
жающей энергии, то чакры могут закрываться, чтобы защи-
тить тонкое тело от этого опасного вторжения. Перегружен-
ные чакры сложно снова открыть. Укоренение – это способ
отвести излишнее напряжение.
Укоренение вместе с покоем приносит и ясность. Каждое
действие вызывает противодействие. Если мы можем оста-
новить свое противодействие какой-то стороне порочного
круга, то мы «делаем шаг прочь из мира кармы». Мы можем,
таким образом, выйти из круга. Это как позволить грязной
воде отстояться в стакане, чтобы грязь осела на дно и вода
стала чистой.
Многие люди испытывают трудности, потому что их верх-
ние чакры слишком открыты, в то время как нижние недо-
статочно устойчивы и не могут сдерживать психическую
энергию вокруг них. В своей крайней стадии это приводит
к серьезным психическим расстройствам, таким как психоз.
Те, кто страдает психозом, потеряли связь со своей основой
и с общепринятой действительностью. С помощью укорене-
ния психическая перегрузка может быть разряжена, это даст
больному стабильность, и он сможет привести свои чувства
в соответствие. Даже простой физический контакт может
помочь укорениться тому, кто испытывает сильную боль.
Также могут помочь физические упражнения, ручной труд
либо упражнения для укоренения, описанные в конце этой
главы или в «Семеричном путешествии» 30.
Укоренение подобно настройке фокуса камеры, когда
необходимо, чтобы два изображения слились в одно. Когда
наше астральное тело прочно соединяется с физическим, на-
ши ощущения от материального мира вокруг становятся чет-
кими и ясными. Если бы кто-то посмотрел на нас, когда мы
особенно укоренены, он бы тоже почувствовал в нас эту яс-
ность, что-то в глазах и теле; неважно, видел ли этот человек
когда-либо «ауру».
В таком «приземленном» состоянии легче принимать ре-
шения, легче перестать беспокоиться о будущем и легче по-
30
См. Юдит и Вега «Семеричное путешествие: Исправление ума, тела и духа
с помощью чакр» (Juduth and Vega, The Sevenfold Journey: Reclaiming Mind, Body,
and Spirit through Chakras). Это книга упражнений и практик для развития чакр.
лучать удовольствие от настоящего момента. Это состояние
не наносит ущерба расширенному сознанию, но улучшает
его.
Укоренение создает фундамент. Тот, кто хочет изучать
медицину, в школе «укореняется» в естествознании. Чтобы
начать собственный бизнес, сначала надо получить «укоре-
нение» от кого-то, кто знаком с этой областью, и найти фи-
нансовую поддержку. Наша первая чакра – это фундамент,
на который опирается все, что мы делаем. Наши тела отра-
жают мир вокруг нас в миниатюре. То, что мы делаем, и ос-
нование, которое мы строим, крайне важны для успеха всего
последующего.
Для многих людей сама работа способствует укоренению.
Кроме того, что она дает нам основной ресурс для выжива-
ния – деньги, – определенный режим работы в соответствии
с расписанием может предоставить основу, которая поддер-
живает нашу жизнь. Иногда это может быть тяжелой рути-
ной, но она может приносить и пользу своими ограничени-
ями. Она создает основу. С помощью сосредоточения и по-
вторения энергия становится достаточно плотной для вопло-
щения. Если мы постоянно изменяемся, то мы как перека-
ти-поле. Мы останемся на уровне выживания, поскольку по-
стоянно строим новые фундаменты. Только через сосредо-
точение и повторение мы можем достичь успеха в какой-то
области, что приведет к лучшему воплощению целей, будь
они материальные или идеологические.
Однако чакры должны быть сбалансированы. Хотя ста-
бильность укоренения необходима, излишняя привязан-
ность к спокойствию может принести вред. Материальный
мир – не цель, а лишь средство. Он может овладеть нашим
сознанием через привязанность к материальным благам, и
погоня за ними стала основой жизни многих людей. Именно
это считается угрозой развитию сознания и тем, что делает
материальное существование ловушкой. Но опять же только
излишняя привязанность к этому спокойствию может стать
ловушкой, а не базовое удовлетворение нужды.
Укоренение не что-то унылое и безжизненное, но живое и
энергичное. Это обычно, наше напряжение делает нас вялы-
ми, а приводит к нему взаимоотчуждение различных частей
нашей личности. Когда эти части упрощаются и объединя-
ются, мы испытываем прилив жизненных сил.
Людям легко понять умом необходимость укоренения. Но
в действительности этот опыт невозможно объяснить слова-
ми. Это умение требует тренировки; один сеанс медитации
для укоренения может иметь некоторый эффект, но насто-
ящих результатов можно достичь только со временем. По-
скольку укоренение – это основа всего, что мы делаем, оно
стоит потраченного времени. (См. упражнения для укорене-
ния в конце этой главы.)
Выживание
Сознание первой чакры обращено на выживание. Это
программа технического обслуживания, которая защищает
здоровье наших тел и обеспечивает наши ежедневные ма-
териальные нужды. Здесь мы действуем на инстинктивном
уровне, связанном с голодом, страхом, усталостью, теплом,
кровом.
Необходимость выживания пробуждает наше сознание.
Когда возникает угроза выживанию, активируются наши
надпочечники, которые дают заряд дополнительной энергии,
необходимой для борьбы или бегства. Когда тело наполняет-
ся этой энергией, повышается осознанность. Для выживания
нам необходимо быстро думать, действовать и придумывать
новые решения. Самопроизвольно наше сознание фокусиру-
ется на нашем положении в такой степени, как это редко бы-
вает в обычной ситуации.
Для того чтобы укрепить энергию в первой чакре, мы
сначала должны убедиться, что все необходимые для выжи-
вания требования удовлетворяются правильно и непосред-
ственно. В противном случае они будут подавлять наше со-
знание. Если мы будем игнорировать эти нужды, то они бу-
дут постоянно тянуть нас назад, к сознанию, озабоченному
выживанием, что не позволит нам «оторваться от земли».
Глубоко в корнях нашего коллективного бессознательно-
го лежат воспоминания о времени, когда мы были сильнее
связаны с Землей, небом, временами года и животными. Эта
связь была частью нашего выживания и фундаментом, на ко-
тором возникли первые зачатки разума. На нас тоже велась
охота, как и на животных, которых мы ели. Мы были частью
того, с помощью чего мы жили. Вопрос выживания занимал
все время.
Сейчас ситуация сильно изменилась. Теперь наше выжи-
вание опосредованно. Мы берем еду в магазине, наше тепло
появляется из кнопки на стене. Нам больше не нужно бодр-
ствовать по ночам, охраняя свою добычу от голодных диких
зверей (если они не члены нашей семьи!). Не надо больше
постоянно поддерживать огонь, потому что мы не знаем, как
снова развести его. Вместо этого мы беспокоимся о том, как
бы наша машина не сломалась по пути на работу, достаточно
ли у нас денег на оплату коммунальных услуг, или о том, что
в наш дом заберутся воры, пока мы в отъезде.
Но инстинкт выживания остался, и увольнение, болезнь
или выселение из квартиры могут заставить первую чакру
работать постоянно. Когда это случается, мы впадаем в па-
нику. Энергия для выживания наполняет наше тело, но мы
не всегда знаем, что с ней делать. Не всегда нам предстоит
драка или бегство, к которым готовит нас тело. Чаще нам
приходится восстанавливать свои корни путем, требующим
больше осознанности.
Когда муладхара активируется при опасности или в экс-
тренной ситуации, то она работает как компьютер, который
ищет информацию на диске. Диск первой чакры хранит в се-
бе всю информацию о выживании. «Операционная система»
нашего тела «загружает» эту информацию в наше разумное
сознание.
Тело реагирует мгновенно. Спина через ноги соединяет-
ся с Землей, адреналин выбрасывается в кровь, ускоряет-
ся сердцебиение, увеличивая приток крови, а наши чувства
предельно обостряются. Наше сонное сознание пробуждает-
ся. Это начало пробуждения осознанности, когда кундалини,
свернутая в муладхаре, может начать свой путь наверх.
Когда нет срочной необходимости в информации о выжи-
вании, чакра работает сама по себе. Она периодически про-
веряет, все ли в порядке внутри и снаружи, благоприятна ли
обстановка для существования организма. Когда появляет-
ся угроза, запускается программа выживания, и нужды тела
берут верх над сознанием.
Когда включается первая чакра, мы мало что можем сде-
лать с этим процессом, не нанеся ущерба нашему телу. Ес-
ли мы не отдохнем, то болезнь будет прогрессировать, по-
ка у нас не останется выбора. Если наш доход сокращается
или нас неожиданно увольняют с работы, то мы будем посто-
янно думать об этих проблемах, пока не разрешим их. Это
как гравитация, мы можем только принять ее как данность
и учиться обращаться с ней.
Те, кого постоянно преследуют проблемы со здоровьем
или с финансовым положением, застряли на уровне первой
чакры. Какой-то неразрешенный конфликт, телесный, соци-
альный или психологический, удерживает их сознание на
этом уровне. Это сопровождается обычно чувством расте-
рянности, тревоги. Оно может вторгаться и в другие области
жизни, даже когда в этом нет надобности. Пока эта ситуа-
ция не разрешится, человек не сможет поднять существен-
ный объем осознанности на высшие уровни. Упражнения,
которые могут помочь с этими проблемами, включают в себя
укоренение и работу с первой чакрой, некоторые из них пе-
речислены в конце этой главы. Но сперва необходимо понять
проявление сознания на коренном уровне, а именно право
быть здесь.
Если это про вас, то спросите себя, что мешает вам хотеть
находиться здесь? От кого вам необходимо разрешение, что-
бы заботиться о себе? Что такое боязнь укорениться? Стать
устойчивым? Прочно стоять на ногах? Кто ответственен за
ваше выживание? Как часто вы думаете о несбыточных меч-
тах, которые не имеют основания в окружающем вас мире?
Чем обеспечивалось ваше выживание в детстве? Кем? Какой
ценой? Соединены ли вы со своим телом? Прислушиваетесь
ли вы к нему? Обеспечиваете ли его нужды? Есть ли у вас
право быть здесь? Занимать место? Иметь то, что необходи-
мо вам для выживания?
Поддержание выживания на достаточном уровне связано
со способностью обладать вещами, иметь, держать, втяги-
вать материю в свою сферу. Быть и иметь – это права первой
чакры.
Возможность иметь – это приобретенный навык. Те, кто
вырос в богатой семье, ожидают от своей жизни изобилия.
Покупать лучшую марку в магазине, заказывать самое доро-
гое блюдо в ресторане – все это естественно для тех, кто к
этому привык. И им легче поддерживать этот уровень, даже
когда средства не так велики. Когда ждешь от жизни процве-
тания, то его легче создать.
Большинству из нас не так сильно повезло в жизни. Мы
выросли с мыслью о нужде, и поэтому нам жалко купить себе
новое платье, мы не можем решиться перейти на более при-
ятную работу, если зарплата меньше, мы нервничаем, когда
нам надо взять отгул. Мы стараемся обойтись тем, что име-
ем, вместо того чтобы позволить себе блажь. Мы не поку-
паем предметы роскоши, а если покупаем, то часто это со-
провождается чувством вины или беспокойства. Причиной
такого неумения «обладать» является первая чакра, запро-
граммированная на основе нужды, а не изобилия.
Чтобы развить свое умение обладать вещами, следует на-
чать с повышения самооценки. Парадоксально, но, когда мы
позволяем себе иметь больше, это повышает нашу самооцен-
ку – как в буквальном, так и в переносном смысле. Это помо-
гает объективно взглянуть на то, что мы себе позволяем, вы-
ражается ли оно в деньгах, любви, времени, которое мы тра-
тим на себя, отдыхе или удовольствии. Учительница, с кото-
рой я была знакома, однажды сказала мне, что она никогда не
покупала себе носки, но покупала их для мужа, а себе брала
его старую пару! Очевидно, что она могла потратить на это
деньги, но сама не получала от этого удовлетворения. Неко-
торые люди легко тратят деньги на излишества, но не могут
потратить время на собственный отдых. Кому-то же тяжело
принять любовь или удовольствие. Если мы внимательно по-
смотрим, что мы себе позволяем иметь, то нам может стать
смешно, когда мы увидим разницу между тем, что мы можем
себе позволить, и тем, что мы позволяем. Почему-то забота
о себе считается чем-то эгоистичным и порочным. Но если
мы не будем заботиться о себе, то придется компенсировать
это в какой-то другой области, или надо, чтобы кто-то дру-
гой заботился о нас.
Чтобы в полной мере быть здесь, мы должны утверждать
себя, требовать свое место в этом мире и обеспечивать свое
выживание. Мы должны поднять свою способность «обла-
дать» достаточно высоко, чтобы она отвечала нашим потреб-
ностям. Если наше бессознательное говорит: «Нет, я не за-
служиваю этого», – то перед нашим сознанием возникает
еще одно препятствие, которое нужно преодолеть.
Первичная основа нашего выживания – это сама Земля.
К сожалению, в настоящий момент Земле самой приходит-
ся выживать. Угроза экологического коллапса, ядерной ката-
строфы, недостаток чистого воздуха и воды – все это влияет
на наше восприятие выживания, осознанно или неосознан-
но. Переход в новую эру не означает, что все старое остается
позади. Оно включается в состав нового. Когда мы игнори-
руем Землю, она тянет нас назад, чтобы здесь и сейчас вер-
нуть равновесие и спасти то, над чем нависла угроза.
В культурном аспекте это помещает нас всех в состояние
выживания. Когда мы настраиваемся на Землю и все плотнее
входим с ней в контакт, то нам неизбежно передается ее тре-
вога о нашем общем будущем. Как угроза нашему выжива-
нию обостряет наше сознание, точно так же и угроза эколо-
гии обостряет сознание планеты. Часто люди пробуждаются
именно в моменты кризиса.
Если мы хотим достичь духовных уровней верхних чакр,
то нам необходимо видеть духовную сторону нашего мате-
риального существования. Планета, на которой мы живем,
являет собой лучший пример красоты, гармонии и духовно-
сти, какой только материя может создать. Если мы поймем
это, то сможем глубже развить и выразить красоту в нашем
собственном материальном бытии.
Выживание – это намек на необходимость «проснуться»,
возвысить свое сознание, изучить свои истоки: свою основу,
свое тело и Землю. Это назначение первой чакры. Это место,
с которого мы начинаем, где мы отдыхаем и где заканчива-
ется наше путешествие.
Тело
Здесь, в этом теле, текут священные реки, здесь
– солнце и луна, здесь – все места паломничества. Я
не встречал храма благословеннее, чем собственное
тело.
Сараха Доха
Точно так же, как наш дом – жилище для тела, наше тело
– жилище для духа. Хотя наши мысли и могут блуждать в
отдаленных местах, но на протяжении всей своей жизни мы
всегда возвращаемся в одно и то же тело из плоти и крови.
Наше тело может сильно меняться в течение жизни, но оно
все равно наше одно и единственное жилище на всю жизнь.
По мере того как оно взаимодействует с окружающим ми-
ром, тело становится нашим личным отражением этого ми-
ра.
Для того чтобы овладеть первой чакрой, необходимо пол-
ностью понять и исцелить свое тело. Научиться принимать
свое тело, чувствовать его, утверждать и любить – все эти
испытания необходимо пройти. Язык первой чакры – фор-
ма, и тело – это физическое выражение нашей личностной
формы. Когда мы изучаем форму – с помощью зрения, ося-
зания, движения или внутреннего взора, – мы учим язык, на
котором говорит тело, и все глубже исследуем себя.
Каждая чакра дает нам информацию на своем уровне. Те-
ло – это прибор, с помощью которого мы получаем эту ин-
формацию. Также в нем хранится «печатная копия» всех
данных и программ, заложенных в нас. Наши горести и ра-
дости оставляют отпечаток на нашей плоти и положении на-
ших костей. В наших нервных импульсах закодированы на-
ши нужды, привычки и способности. В наших генах – наше
наследие, в наших клетках – вещества из нашей пищи, и, по-
ка наши сердца отбивают ритм нашей жизни, мышцы отра-
жают наши каждодневные занятия.
Чтобы понять свое тело, мы должны быть телом. Мы
должны быть его болью, наслаждением, страхом и его радо-
стью. Если мы рассматриваем духовное бытие как нечто от-
дельное, то мы отрезаем себя от нашей основы, нашего кор-
ня, нашего дома. Мы становимся меньше, чем целое, разде-
ленными, оторванными от того, что бы могло поведать нам
наше тело.
Это не опровержение учений, которые утверждают, что
«вы не ваше тело, а что-то большее», но их расширение. Мы
– это наши тела, и через понимание этого мы становимся
чем-то большим. Мы становимся укорененными, начинаем
находиться здесь, в постоянном контакте с тем, что проис-
ходит внутри нас. Мы более полно переживаем свои духов-
ные и эмоциональные части, для которых тело является но-
сителем.
Наше тело состоит из миллиардов крошечных клеток, ко-
торые каким-то чудом держатся вместе и составляют единое
целое. Как гравитационное поле, первая чакра притягивает
к себе материю и энергию, в то время как разные уровни
сознания создают из них функционирующее единство. При-
нять свое тело – означает принять основную объединяющую
структуру, которая соединяет множество различных частей.
Это вместилище нашей души.
Наше тело отражает нашу жизнь. Если мы чувствуем, что
у нас как будто тяжкий груз на плечах, то это наше тело го-
ворит нам, что у нас слишком много забот. Если ноги плохо
держат, то тело сообщает нам, что нам не хватает поддержки
в жизни или что мы недостаточно гибки. Если у нас посто-
янно болит живот, то что-то в нашей жизни мы не в состоя-
нии переварить.
Со своими клиентами, которые начинают работу над те-
лом, я часто делаю следующее упражнение: они должны на-
писать фразу от лица каждой части своего тела, начиная ее
словами «Я…» или «Я чувствую…». Если они ощущают за-
жатость в шее, то они пишут: «Я зажата». Если у них сла-
бость в коленях, то они пишут «Я чувствую слабость». По-
сле этого я читаю им эти фразы целиком, не уточняя, о ка-
кой части тела идет речь. Получается описание того, как они
ощущают себя в целом в данный момент 31.
Забота о себе – это ключ к правильному уходу за телом.
Отдых, когда он необходим, хорошее питание, физические
упражнения и телесные удовольствия – все это поможет сде-
лать первую чакру счастливой. Массаж, горячая ванна, хоро-
шая пища и приятные упражнения – все это способы заботы
о себе, и они могут исцелять разрыв между духом и телом,
31
Более полное описание этого упражнения см. в кн.: Юдит и Вега «Семерич-
ное путешествие», с. 71, 72.
причиной которого является учение о превосходстве разума
над материей. Мы не можем быть целостными и едиными,
если эти две противоположности стравливаются друг с дру-
гом. Вместо этого с помощью тела мы можем познать разум
внутри материи.
Питание, прием внутрь твердой материи – деятельность
первой чакры. Это укореняет нас, питает нас и поддерживает
нашу физическую структуру. Посредством еды мы принима-
ем в себя плоды Земли, стихии первой чакры. Если мы со-
бираемся изучить материальную сторону существования, то
нам необходимо узнать, из чего строится материальное те-
ло. Пища, которую мы перевариваем, влияет на поступление
энергии, а следовательно, то, что мы едим, влияет на исхо-
дящую энергию. Употребление в пищу чистой и питательной
еды – это первый шаг на пути к здоровой первой чакре.
Для некоторых людей это означает не есть ничего, кро-
ме чистейшей и самой свежей еды с местных ферм. Но для
большинства это невозможно. Стремление к подобной чи-
стоте в обычной городской среде заставило бы нас голодать.
Самое большее, что мы можем сделать, это просто обращать
внимание на то, что мы едим. Для того чтобы укрепить свои
тела и первую чакру, необходимо начать с отказа от слиш-
ком обработанной пищи, от пищи, богатой очищенным са-
харом, и от «пустой пищи», которая не содержит питатель-
ных веществ. Можно неправильно питаться, даже если вся
еда приобретается в магазине здорового питания. Натураль-
ные продукты не всегда означают сбалансированную диету.
Сбалансированность даже важнее, чем чистота.
Правильное питание человека – настолько сложная тема,
что ее невозможно осветить полностью здесь. Если вы про-
чтете книгу о питании, это будет крайне полезно для вашей
первой чакры. Поразительно, сколько людей не считают это
необходимым, ведь питание – это такая базовая потребность
в нашей жизни. Если мы используем свои тела в течение де-
вяноста лет и ни разу не посмотрели в руководство пользо-
вателя, то не удивительно, что они часто ломаются!
Пища и чакры
Поскольку культура и сознание неизбежно эволюциони-
руют, неудивительно, что наше физическое состояние также
меняется. А раз оно меняется, то должны меняться и наши
привычки в еде. Но путь того, кто думает, что сможет до-
стичь просветления с помощью лишь питания, будет долгим
и трудным.
Невозможно составить диету для расширения сознания,
которая подошла бы всем без исключения. Диета должна
подходить к вашим нуждам, целям и телосложению. Если вы
весите сто килограммов и весь день работаете на стройке, то
ваши потребности будут отличаться от потребностей сорока-
пятикилограммовой секретарши, сидящей в офисе. Обычно
для развития восприимчивости и поднятия осознанности на
«высшие» уровни рекомендуется вегетарианская диета. Но
она подходит не всем и даже может нанести вред, если не
соблюдается питательный баланс.
У пищи есть основные вибрационные свойства, которые
выше и вне питательных характеристик. Еда, приготовлен-
ная с любовью членом семьи, принесет намного больше
пользы, чем приготовленная неизвестным человеком, кото-
рый ненавидит свою работу в заведении быстрого питания.
Разные типы продуктов также имеют различные вибрацион-
ные свойства, и их можно примерно соотнести с разными
чакрами.
Первая чакра: мясо и белки

От плоти к плоти, мясо, наверное, самая материально ори-
ентированная пища. Мясо переваривается дольше, чем лю-
бая другая еда, и поэтому дольше остается в пищеваритель-
ном тракте. Из-за этого оно удерживает энергию в нижней
части тела, часто ограничивая или сдерживая энергию, ко-
торая в противном случае могла быть направлена к верхним
чакрам. Мясо и белки хорошо способствуют укоренению. Но
в слишком большом количестве они делают тело вялым, в
нем становится слишком много тамаса. С другой стороны,
если кто-то испытывает слабость, растерянность или чув-
ствует, что теряет контакт со своим телом или материальным
миром, то хороший мясной обед может сильно помочь в уко-
ренении.
Но для укоренения не обязательно есть мясо. Именно
белки наиболее важны для структурной ткани первой чак-
ры. Вегетарианская диета с надлежащим количеством бел-
ка обеспечит достаточно «основательной еды», чтобы пер-
вая чакра была счастливой. В таком случае важно есть такую
еду, как тофу, бобы, орехи, яйца и молочные продукты 32.
Вторая чакра: жидкости

Вторая чакра соотносится с водой, а следовательно, ука-
зывает на жидкости. Жщдкости проходят через организм на-
много быстрее, чем твердая пища, помогая очищать его и
выводить из почек токсины. Соки и травяные чаи могут спо-
собствовать этому очистительному процессу. Чтобы оста-
ваться здоровыми, мы должны потреблять достаточное ко-
личество жидкости.
Третья чакра: углеводы

Углеводы легко преобразуются в энергию, что соответ-
ствует огненной стихии третьей чакры. Углеводы, которые
содержатся в цельных злаках, усваиваются медленнее и бо-
лее полно по сравнению с теми, что содержатся в обрабо-
танной муке. Быстро усваиваемая пища, которая содержит
32
Вегетарианцы, которые не употребляют в пищу яйца и молочные продукты,
отрицают необходимость этих продуктов. В данном случае вопрос не в том, мо-
жет ли человек прожить без этих продуктов, а в том, способствует ли диета уко-
ренению. Продолжительная вегетарианская диета не помогает укоренению, но
зато очень хороша для очищения.
простые углеводы или стимуляторы, также дает энергию, но
продолжительное ее употребление наносит ущерб здоровью
третьей чакры. Пристрастие к «энергетической еде» говорит
о нарушении баланса в третьей чакре. Зависимость от сахара
тоже указывает (а также является причиной) на неуравнове-
шенность третьей чакры.
Четвертая чакра: овощи

Овощи – продукт фотосинтеза, к которому не способны
наши тела. Овощи захватывают жизненную энергию солн-
ца, а кроме того, уравновешивают в себе стихии земли, воз-
духа, огня (солнца) и воды. Они являются результатом кос-
мических и земных процессов, находящихся в естественном
равновесии, что отражает уравновешенную природу чакры
сердца. В китайских учениях овощи не относятся ни к инь,
ни к ян, что также отражает сбалансированные и нейтраль-
ные свойства этой чакры.
Пятая чакра: фрукты

Фрукты считаются наивысшей пищей, поскольку, когда
они созревают, то сами падают на землю и для их сбора нет
нужды в убийстве растений или животных. Фрукты богаты
витамином С и натуральными сахарами. Они проходят через
организм быстрее любой другой твердой пищи и позволяют
энергии свободно подниматься к высшим чакрам.
Шестая и седьмая чакры
Сложнее всего советовать питание для этих высших чакр,
поскольку они связаны уже не с телесными процессами, а
с состояниями разума. Некоторые влияющие на разум ве-
щества, такие как марихуана или психоактивные препараты,
могут влиять на эти центры. Иногда это влияние благотвор-
но, иногда нет. Что касается еды, то высшие чакры соотно-
сятся с постом.
Примечание. Важно понимать, что потребление мяса са-

мо по себе не сделает человека укорененным, как и полно-
стью овощная диета не откроет чакру сердца, если она за-
крыта. Целью является достижение равновесия между ча-
крами, и сбалансированное питание может помочь в этом.
Этот список может служить лишь подсказкой для исправ-
ления существующего дисбаланса. Если человек ест мало
овощей, то он не поддерживает вибрационный аспект чакры
сердца с помощью диеты. А тот, кому недостает белков, мо-
жет ощущать себя непостоянным и неукорененным.
Телу необходима энергия, а не пища. Основную энергию
мы получаем из еды, но энергия из других чакр, например
любовь, сила или высшие состояния сознания, часто снижает
нашу потребность в пище.
Материя
Возможно, материальный мир лишь иллюзия, но
ах… какая это изысканно упорядоченная иллюзия!
Анодеа Джудит
Мы описывали чакры как особые вихри, вращающиеся

пересечения сил. Изначально эти силы являются прямоли-
нейным движением (линейными векторами), которое рас-
пространяется в пустоте без трения. Говоря о Чакральной
Системе, мы описывали их как нисходящий поток воплоще-
ния и восходящий поток освобождения, напоминающие сгу-
щение и расширение. Один из них центростремительный,
он стремится вовнутрь, к центру, к самому себе, а другой –
центробежный, он движется прочь от центра. Когда эти си-
лы встречаются, они сталкиваются со своей противополож-
ностью, что порождает вторичное вращательное движение,
то есть вихри, из которых и возникают чакры.
Представьте себе шарик, крутящийся на веревке. Верев-
ка создает ограничение, центростремительную силу, напо-
добие гравитации. Если вы укоротите веревку во время вра-
щения, то шарик станет вращаться быстрее и по меньшему
радиусу. Кажется, что поле, создаваемое мячом, становится
все плотнее, вплоть до того, что выглядит сплошным, как
лопасти пропеллера. Укорачивание веревки подобно увели-
чению гравитации. Чем больше масса тела, тем сильнее его
гравитационное поле и тем сильнее оно будет притягивать
другие тела.
Осуществление возможно, когда накапливается достаточ-
но сил схожей природы и направления и достигается кри-
тическая масса, которая приводит к воплощению. Мы мо-
жет видеть это повсюду, от потоков воды, стекающихся к мо-
рю, до людей со схожими взглядами, которые сплачиваются
вокруг общего дела. Когда энергия фокусируется, воплоще-
ние становится все более выраженным и начинает притяги-
вать к себе больше энергии, вихрь положительного отклика.
Центр этой фокусировки аналогичен тому, что индусы назы-
вают бинду, безразмерная точка-источник, которая является
началом воплощения.
Когда силы, которые спускаются с вершины нашего стол-
ба чакр, достигают нижней его части, они уже прошли че-
рез шесть уровней, и с каждым уровнем они становились все
плотнее. Таким образом, в нижней чакре они наиболее твер-
дые. Восходящие силы рассеивания, напротив, относительно
неразвиты в нижней чакре. Из-за того что движение внутрь
здесь особенно сильное, а движение вовне слабое, центро-
стремительные силы блокируют друг друга на месте и созда-
ют таким образом материальный мир вокруг нас.
Итак, осуществление – это единение подобного, созданное
притяжением центра. Эта центральная структура притяги-
вает к себе формы, которые подвержены ее силе единения.
Деньги притягивают деньги. Чем больше их у нас, тем про-
ще получить еще, особенно когда набрана критическая мас-
са. Квадраты притягивают квадраты, поскольку они соответ-
ствуют центральной структуре, как в архитектуре здания или
сети улиц.
Гравитация – это основной принцип первой чакры, по-
скольку она уплотняет сознание и энергию для осуществле-
ния. Неважно, говорим мы о весе или о деньгах, чем боль-
ше у нас чего-то, тем легче привлечь еще больше того же.
Этот закон может как укоренить нас, предоставляя безопас-
ность и воплощение, так и связать нас, удерживая наше со-
знание вокруг определенных вещей. Когда что-то становит-
ся все больше и плотнее, оно также становится неповорот-
ливым, в нем слишком много тамаса. Это значит, что оно
все менее способно к изменениям. Если у вас большой дом
с кучей имущества, то вам сложнее переехать.
Физический мир кажется нам твердым и неизменным. Но
в действительности атомы, которые создают это ощущение
твердости, состоят в основном из пустоты! Если мы увели-
чим один из атомов в 100 миллиардов раз, то его размеры
станут сравнимы по величине с футбольным полем. Теперь
мы сможем увидеть ядро атома невооруженным взглядом,
оно будет размером с зернышко помидора. Электроны, ко-
торые вращаются вокруг ядра, будут намного меньше – при-
мерно с микроба. Представьте, как эти электроны-микробы с
зернышком помидора посередине занимают целое футболь-
ное поле. Между ядром и электронами нет ничего кроме пу-
стоты, в которой они движутся, хотя нам кажется, что это
твердое вещество.
На самом деле физики описывают электроны (и фотоны)
как рассеянные поля энергии, которые «существуют» как
отдельные частицы, только когда наблюдаются с помощью
определенной аппаратуры. Само сознание во время наблю-
дения заставляет поле стягиваться в частицу. Как говорил
Альберт Эйнштейн:
«Следовательно, мы можем считать материю состоя-

щей из пространства, в котором поле крайне интенсивно …
В этой новой физике не может быть места и для поля и для
материи, поскольку поле – это единственная реальность» 33.
Эйнштейн доказал, что материя – это уплотненная энер-

гия. Когда энергия сильно сконцентрирована, она искрив-
ляет структуру пространства-времени, и появляется то, что
физики называют гравитационным колодцем. Чем больше
масса объекта, тем глубже гравитационный колодец и тем
сильнее он притягивает другие объекты.
В индуизме материальный мир считается плодом майи,
иллюзии. В XX веке физики смогли проникнуть за заве-
су иллюзии, создававшей видимость твердости материи. С
помощью больших ускорителей частиц физики смогли ис-
следовать субатомный мир и обнаружили истины, которые
потрясли ньютоновское понимание физического мира. (Да-
же кажущаяся твердость частиц в ядре атома – иллюзия,
поскольку они состоят из точечных объектов, называемых
33
Цит. по: М. Чапек «Философское влияние современной физики», с. 319 (М.
Capek, The philosophical Impact of Contemporary Physics).
кварками, размером примерно с электрон.) Странным об-
разом эти открытия, которые нанесли болезненный удар по
предыдущей науке, во многом совпадают с верованиями во-
сточных религий. Теперь и наука и религия указывают на
то, что вселенная – это динамичное взаимодействие различ-
ных аспектов энергии и сознания. Если за миром вокруг нас
скрывается какое-то объединяющее поле, то это тот самый
разум, с помощью которого мы его воспринимаем 34.
Упражнения для первой чакры
Медитация для укоренения

Возьмите удобный стул и сядьте, держа спину прямо. Но-
ги должны устойчиво стоять на полу. Глубоко вдохните. По-
чувствуйте, как расширяется и сжимается ваше тело во вре-
мя дыхания. Почувствуйте свои ноги, свои ступни, пол, на
котором они стоят. Почувствуйте плотность этого контакта.
Почувствуйте стул под вами. Почувствуйте вес своего тела
на нем и как естественно гравитация тянет вас вниз, легко
и спокойно.
Обратите внимание на свои ступни. Легонько прижмите
их к полу и почувствуйте, как ноги взаимодействуют с Зем-
34
Более подробно вопрос о восточном мистицизме и западной науке обсужда-
ется в кн. Фритьоф Капра «Дао физики» (Fritjof Capra, The Тао of Physics).
лей. Не позволяйте этому давлению перерастать в напряже-
ние в мышцах, должно быть только ощущение тонкого пото-
ка энергии, спускающегося от вашей первой чакры в землю.
Постарайтесь поддерживать этот поток, в то время как мы
переходим к укоренению верхней части тела.
По мере настройки на вес вашего тела вы постепенно ощу-
тите центр тяжести в основании спины. Почувствуйте, как-
тело опирается на эту точку, и сконцентрируйтесь на ней как
на якоре, который удерживает вас. Когда вы ощутите закреп-
ление в этой точке, можно переходить к укоренению осталь-
ных частей тела.
Настройтесь на ваше туловище и сфокусируйтесь на цен-
тральном канале вашего тела. Это не позвоночник, который
находится ближе к задней части, а внутренняя ось, которая
проходит через ваш центр тяжести.
Выровняйте голову, горло, сердце, желудок, брюшную по-
лость так, чтобы все чакры выстроились над первой чакрой,
на которую они опираются. Глубоко вдохните, и пусть вы-
ровненные чакры мягко установятся и придут в равновесие
над первой чакрой.
Теперь мы воздвигли вертикальный столб энергии. Пред-
ставьте этот столб как длинный шнур, желательно тем-
но-красного цвета, который спускается из далекой выси над
вашей головой, проходит сквозь центр вашего тела и спус-
кается глубоко в землю, проходя через пустое пространство
между стулом и полом. Потратьте некоторое время, чтобы
убедиться, что этот шнур проходит через ваш центр тяже-
сти в первой чакре и продолжается не только до поверхно-
сти земли, но и глубоко внутрь нее. Если получится, то пред-
ставьте, как он проходит весь путь до центра Земли и грави-
тация тянет его туда.
Теперь убедитесь, что вы ничего не забыли: ступни мяг-
ко давят на пол, чакры выстроены прямо друг над другом,
красный столб энергии тянет нас вниз, успокаивающее чув-
ство гравитации укореняет нас, соединяя наше физическое
и тонкое тела вместе.
Постепенно позвольте своему туловищу раскачиваться
над точкой первой чакры, вперед и назад, из стороны в сто-
рону, а потом и по кругу. Обратите внимание, что точка в
основании спины не движется, а само тело движется вокруг
нее. Мы хотим, чтобы укоренение сохранялось даже в дви-
жении, и это упражнение научит наше тело этому умению.
Позвольте излишнему напряжению утечь вниз, в землю,
продолжая мягко прижимать ступни к полу. После этого
опять вернитесь в неподвижное состояние.
Позы йоги
Следующие упражнения хатха-йоги помогают стимулиро-
вать саму муладхара-чакру и освобождать ее энергию.
Поза «колено к груди» (Апанасана)
Для выполнения самого простого варианта этой позы ляг-

те на спину, согнув оба колена так, чтобы ступни были при-
мерно в полуметре от ягодиц.
Оставьте одну ногу на полу, а колено другой прижмите к
груди, обняв ногу руками вокруг голени ниже колена (рис.
2.4).
Глубоко вдохните, а на выдохе еще сильнее прижмите ко-
лено руками. Представьте, как открывается и расширяется
корневой шар в основании спины. Полностью расслабьте пах
и почувствуйте, как первая чакра расширяется на всю об-
ласть, где ваши ноги соединяются с туловищем. Держите
плечи расслабленными, а спину прижатой к полу. Повторите
с другой ногой.
После того как вы проделаете упражнения с обеими нога-
ми, вы можете обнять обе ноги сразу, прижимая их к груди.
Рис. 2.4
Колено к груди
«Поза моста» (Сету-бандхасана)
Эта поза позволяет создать плотный контакт с землей но-

гами, с активным контактом в спине.
Лягте на спину и вытяните руки вдоль туловища ладоня-
ми вниз. Согните колени так, чтобы ваши ступни оказались
параллельно друг другу на расстоянии бедер, а пятки стояли
прямо около кончиков пальцев рук.
Упритесь ступнями (не поднимая тела) и почувствуйте,
как энергия земли дает ногам устойчивость.
Далее прижмите ступни еще сильнее к полу так, чтобы
спина стала подниматься, позвонок за позвонком, как если
бы вы поднимали нитку с жемчугом, жемчужина за жемчу-
жиной, пока вы не встанете, упираясь на ступни и верхний
позвонок. (Если можете, то соедините ладони в замок под
спиной, поднимая грудь еще выше и сводя плечи вместе по-
зади.) В идеалелиния, соединяющая ваши колени и плечи,
должна образовать ровную плоскость (рис. 2.5).
Почувствуйте, как ноги поддерживают вас в этой позе.
Почувствуйте, как ваша спина соединена с этой поддержкой
и наполнена энергией. Глубоко дышите и удерживайте это
положение в течение по меньшей мере трех вдохов и выдо-
хов.
Положите спину обратно на пол – постепенно, по одно-
му позвонку. В конце расслабьте ягодицы и ноги. Можете
оставить колени согнутыми, чтобы повторить упражнение,
или можете положить ноги на пол, ощущая, как расслабле-
ние приходит в нижние чакры.
Рис. 2.5
Мост
«Половинная саранча» и «полная

саранча» (Ардха-гиалабхасана и Шалабхасана)
Лягте лицом вниз на пол, положив руки под тело так, что-
бы ладони касались передней части бедер.
Держа правую ногу прямо, вытяните ее вдоль пола, как
будто стараетесь сделать ее длиннее. Продолжая вытягивать
ногу, немного поднимите ее на полом (рис. 2.6). Почувствуй-
те, как работает первая чакра, чтобы вы могли принять эту
позу.
Через некоторое время (в зависимости от вашей выносли-
вости) опустите ногу и повторите упражнение с другой ноги.
Если это упражнение было для вас несложным, то сделай-
те «полную цикаду», таким же образом поднимая обе ноги
одновременно (рис. 2.7).
Рис. 2.6
Полуцикада
Рис. 2.7
Цикада
Поза «голова к коленям» (Джану-ширшасана)
Сядьте ровно, вытянув ноги перед собой (дандасана). Со-

гните правую ногу в колене и подтяните правую ступню к
паху (рис. 2.8). Выдыхая, согнитесь в тазобедренном суста-
ве, опуская тело вниз и вытягивая руки вперед так, чтобы
достать до левой ступни. Держите спину настолько прямой,
насколько это возможно. Это растянет заднюю поверхность
бедра и колена, а также вытянет спину. Опускайтесь до по-
ложения между комфортным и напряженным состоянием.
Остановитесь и глубоко дышите, при каждом выдохе опус-
каясь немного глубже. Оставайтесь в таком положении 15–
20 секунд или пока вам комфортно.
Сядьте на вдохе. Поднимите спину. Затем поменяйте ноги
и повторите упражнение с другой стороной.
Рис. 2.8
Голова к коленям
Глубокое расслабление
Это упражнение хатха-йоги также называется расслабле-

нием сознания. Оно обязательно включает укоренение и рас-
слабление одной за другой всех частей тела. Было бы непло-
хо сделать аудиозапись инструкции или попросить кого-то
читать ее спокойным, гипнотизирующим голосом. Или вы
можете выполнять упражнение в своем темпе без всяких ко-
манд.
Лягте на спину и расслабьтесь. Убедитесь, что вам теп-
ло, поскольку при выполнении этого упражнения тело мо-
жет расслабиться настолько, что вам станет холодно. Может
быть, вам пригодится тонкое одеяло.
Дышите глубоко и продолжайте дышать спокойно и ровно
в течение всей медитации.
Немного поднимите свою левую ногу над полом. Задер-
жите дыхание на несколько секунд и напрягите каждый му-
скул ноги. Теперь, с выдохом облегчения, расслабьте все
мышцы, и пусть нога упадет на пол, как мертвый груз.
Немного потрясите ей, опустите на пол и оставьте в покое.
Повторите то же с правой ногой: напрягите, удержите, рас-
слабьте.
Перейдите к правой руке, сожмите кулак, напрягите все
мускулы так сильно, как только можете. Расслабьте. Теперь
напрягите левую руку: поднимите… напрягите… задерж-
ка… расслабление.
Покатайте свою голову из стороны в сторону, растягивая
все мышцы шеи. Немного поднимите голову на полом, за-
держка, напряжение, расслабление.
Сморщите нос, сожмите губы, зажмурьте глаза. Задержка,
напряжение, расслабление. Откройте рот, вытащите язык,
растяните лицо. Задержка, напряжение, расслабление.
Мысленно по очереди обратите внимание на каждую
часть своего тела, чтобы убедиться, что они действительно
расслаблены. Начните с пальцев ног, затем ступни, лодыж-
ки, икры, колени, бедра. Проверьте, расслаблены ли ягоди-
цы, желудок, ваша грудь, которая вдыхает и выдыхает, вды-
хает и выдыхает, медленно и глубоко. Убедитесь, что ваша
шея расслаблена, рот, язык, щеки, лоб.
Теперь наблюдайте за своим телом, которое спокойно
вдыхает и выдыхает, вдыхает и выдыхает, оно полностью
расслаблено. Наблюдайте за своими мыслями, пусть они бес-
препятственно приходят и уходят. Если вы хотите что-то из-
менить в своем теле, то сейчас самое время дать беззвуч-
ные команды или заявления. Они должны быть позитивны-
ми, например «Я буду сильным», а не «Я не буду слабым».
Когда вы готовы вернуться, начните сдвижений пальцев на
руках и ногах, а затем и самих рук и ног. Откройте глаза и,
обновленный, возвращайтесь в мир.
Упражнения в движении
Почти любой контакт с Землей – это укоренение. Первый
шаг к этому – направить энергию в ступни. Следующее био-
энергетическое упражнение идеально подойдет для этого.
Встаньте в расслабленной позе, руки по швам. Подними-

тесь на цыпочки, а потом опуститесь на пятки, сгибая при
этом колени. Представьте, что вы погружаетесь в пол. Под-
нимая и опуская руки, когда тело поднимается и падает, вы
можете подчеркнуть движение вниз. Для хорошей разминки
повторите это несколько раз.
Основная укореняющая поза
Встаньте ровно, ноги на ширине таза или немного шире.

Пусть ваши ноги будут немного обращены внутрь: пятки сто-
ят чуть шире носков. Немного согните колени, чтобы они
находились над ступнями. Давите на пол, как будто вы пы-
таетесь раздвинуть два ковра своими ногами. Почувствуйте,
как это дает устойчивость и силу нижней части тела.
Постойте в таком положении некоторое время, представ-
ляя, что вы удерживаете свою позицию в сложной ситуации.
Если вы хотите еще сильнее зарядить свои ноги, согните
колени вместе со вдохом, а с выдохом медленно разогните,
но не полностью. Повторяйте несколько минут. Никогда не
выгибайте колени назад, когда стоите, – это обрывает укоре-
нение.
«Слон»
Это упражнение принесет еще больше энергии в ноги.

Поставьте ноги на ширине таза или шире, наклонитесь
вниз, немного согнув колени, и коснитесь ладонями пола.
Если вам сложно, подвиньте руки вперед (рис. 2.9а).
На вдохе согните колени примерно на сорок пять граду-
сов. На выдохе разгибайте колени до почти прямого положе-
ния, но никогда не выгибайте их (рис. 2.9Ь).
Повторяйте, пока не почувствуете дрожь или течение
энергии в ногах. Обычно, если упражнение выполняется
правильно, это занимает несколько минут.
Медленно разгибайтесь с согнутой спиной и расслаблен-
ным животом, пока не вернетесь в исходное положение. Убе-
дитесь, что во время упражнения вы дышите полно и глубо-
ко. Можете издавать любые звуки, если вам это помогает.
Согните колени несколько раз, встряхните ноги и спокой-
но стойте, прислушиваясь к ощущениям.
Повторяйте так часто, как понадобится.
Рис. 2.9
Слон
Поднятие ступней
Еще одно биоэнергетическое упражнение.

Лягте на спину и поднимите ноги. Колени почти прямые,
но не разгибайте их полностью.
Поднимайте ноги все выше – так, чтобы ступни были со-
гнуты и пальцы ног направлены к голове. Давите пятками в
воздух (рис. 2.10). Если в каком-то положении ноги начина-
ют трястись, то задержитесь в нем, и пусть вибрация продол-
жается – она заряжает ваши ноги.
Рис. 2.10
Толчки ногами
Простые упражнения для укоренения
Топанье
Это упражнение замечательно делать утром, после того

как вы встали с кровати. А после него хорошо помассиро-
вать ноги массажером для ног, теннисным мячиком, или, ес-
ли возможно, пусть вам сделает массаж ваш возлюбленный.
Топните несколько раз одной ногой, а потом другой. Это
поможет открыть чакры ступней и создать контакт с устой-
чивостью земли.
Прыжки
Выполняя прыжки, мы войдем в контакт с Землей, дви-

гаясь то по направлению гравитации, то против. Также это
упражнение наполнит ноги энергией. Чтобы избежать из-
лишнего сотрясения ног, лучше выполнять упражнение на
поверхности земли, а не на асфальте или твердом полу.
Представьте, что вы маленький ребенок, и начните сво-
бодно прыгать, расслабив при этом все тело. При движении
вниз сгибайте колени и как будто погружайтесь в Землю.
Пинки
Пинки ногами снимают напряжение, если вы, конечно, не

бьете по чему-то твердому.
Лягте на кровать и ритмично бейте ногами. Попробуйте
делать это с согнутыми коленями или прямыми ногами и по-
чувствуйте разницу.
Пробежка
Бег наполняет энергией ноги и туловище, улучшает обмен

веществ и ускоряет дыхание.
Для великолепного укоренения бегайте по грунту на ули-
це.
Поездка
Это интересное укореняющее упражнение для городской

среды. Когда вы едете в автобусе или поезде, стойте, ни за
что не держась. Согните колени и опустите вес тела, чтобы
легче удерживать равновесие. Почувствуйте, где находится
ваш центр тяжести.
Отдых
Очень редко говорится об огромной пользе отдыха. Про-

сто замедлиться, посидеть на стуле, расслабиться и ничего
не делать. Это самое распространенное в Америке укореня-
ющее занятие.
Массаж
Любой массаж помогает снять напряжение и воссоединя-

ет душу с телом. Массаж ног особенно полезен для укорене-
ния.
Еда
Многие люди едят, чтобы укорениться. Это происходит

потому, что это работает. Но переедание разъединяет нас с
нашим телом и лишает укоренения.
Сон
Во время сна тело находится в покое и отдыхает. Именно

это укоренение в конце каждого дня подготавливает нас к
следующему. Приятных снов!
Вторая чакра
Вода
Перемены
Противоположности
Движение
Удовольствие
Эмоции
Сексуальность
Забота
Ясночувствование
Вторая чакра: Вода
Тихо и спокойно вы лежите на поверхности Земли. Зем-
ля неподвижна, тверда, безмолвна. Вы неподвижны, но при
каждом вдохе и выдохе ваше тело движется. Оно меняется.
Изнутри вовне и извне вовнутрь, путь между мирами спле-
тается в вас. Путь перемен.
Когда ваша грудь поднимается, дыхание течет через ваш
нос, горло и легкие. Вдохи и выдохи, как спокойные и граци-
озные волны, накатывающие на берег. Вперед и назад… пу-
стота и наполненность… вдох и выдох.
Внутри вас бьется сердце, пульсирует кровь, река жиз-
ни соединяет каждую клетку тела. Кровь растекается…
кровь опять возвращается в центр. Ваши клетки расши-
ряются и сжимаются, постоянно рождаются и умирают.
Подвигайте пальцем туда-сюда. Импульсы бегут по нервам
к вашей руке. Вы продолжаете дышать… вдох… выдох…
вдох… выдох.
Глубоко в животе вы замечаете теплое оранжевое све-
чение, оно пульсирует сквозь таз, пульсирует сквозь живот,
пульсирует сквозь половые органы. Пульсирующий оранже-
вый свет течет ручейками вниз по ногам, опять вверх по
бедрам, течет через живот и вверх по спине. Он питает вас.
Вы живы. Вы – волна движения. Ничто внутри вас не
стоит на месте. Все постоянно изменяется каждое мгно-
вение. Каждый звук, каждый луч света, каждый вдох – все
это колебания, назад и вперед, постоянное движение, рас-
качивание, течение. Поток постоянных перемен, изменения
каждое мгновение. Когда вы закончите медитировать, мир
и вы сами будете другими.
Внутри вашего тела течет река перемен. Найдите тон-
кие внутренние потоки движения и мыслей, они двигают-
ся вверх, вниз, вокруг и насквозь. Найдите их и следуйте за
ними. Помогите им набирать скорость, убирайте препят-
ствия, ослабляя любое напряжение, которое обнаружите.
Усиливайте их течение с помощью внешнего движения: рас-
качивайтесь на стуле, качайтесь вперед и назад, создавая
ритмичное движение. Усиливайте ритм, пока вам не захо-
чется встать, пускай и с книгой в руках, – встаньте и ходи-
те, раскачивайтесь на ногах, вращайте бедрами, сгибайте
колени, постоянно поддерживайте этот поток, чтобы он
был ровным и устойчивым… Помните о корнях внизу. Вы
качаетесь, вперед и назад… вверх и вниз… внутрь и нару-
жу… расширяетесь, но всегда опять возвращаетесь к свое-
му центру.
Вы двигаетесь вместе с потоком воды, иногда медленно,
как большая река, иногда быстро, как весенний ручей, иногда
вяло, как тихое озеро, иногда страстно, как морские волны.
Поднимите руку и представьте, как вода течет вниз внут-
ри нее. Почувствуйте, как мокрая жидкость бежит по ва-
шей спине, вашим ягодицам, вашим ногам.
Вспомните, как вода падает с неба, ласкает горы, бежит
ручейками к водоемам. Представьте, как вода падает на
вас дождем, ласкает вашу спину, бежит ручейками по та-
зу и ногам, спускается, чтобы смягчить Землю. Вы – это
дождь, который непринужденно падает с Неба на Землю.
Мысли капают с вашего разума, и вы – эти маленькие
капли. В маленьких движениях волны внутри вас растут и
движутся – быстрее, когда низвергаются вниз, несясь по
земным скалам; медленнее, когда они извиваются, как змеи,
по великим долинам ваших плодородных полей.
До тех пор пока вас, как морские волны приливов и отли-
вов, не поманит луна своим танцем света и тьмы, ваши бес-
крайние и бездонные океаны полны жизнью. Ваша страсть
переливается через край, выплескивается на берег и снова
возвращается к вам. Вы впитываете все изменения, пропус-
кая их движение через себя с отливами и приливами своей
жизни. Прилив… и отлив… вы дышите.
Вы тянетесь из бездонных глубин приливов и отливов. Вы
касаетесь. Вы находите свое тело. Ощущения растекаются
по вашим ладоням через кожу. Ощущения, которые извест-
ны только вам. Ваши ладони идут по изгибам тела, они сле-
дуют за движением. Вы поддаетесь чувственности ваших
ладоней. В вас поднимаются чувства, они пенятся, жаж-
дут, струятся, кипят. Они тянутся, касаются, поднима-
ются, становятся движением, волны меняются, вода те-
чет – внутрь, наружу.
Вы одни, но вокруг вас есть и другие. У них свои приливы
и отливы, они тоже меняются, касаются, жаждут. Ваши
движения текут к ним, хотят объединиться, слиться, дви-
гаться к чему-то новому. Ваши руки хотят прикосновений,
сдвинуть вместе океаны, почувствовать, как другие прили-
вы и отливы смешиваются с вашими.
Ваш живот вздымается, сексуальность пробуждается,
вы жаждете прикосновений, вы жаждете выйти за преде-
лы себя. Вы нашли своего «другого», непохожего, но такого
же. Изучая друг друга, вы начинаете сливаться. Движение
растет в вас, возбуждает вас, выражает вас, ласкает вас.
Ваши страсти вздымаются с океанскими волнами, чтобы
разбиться о берег и удовлетворить ваши нужды. Воды при-
ливают и утекают с каждым желанием, каждым движе-
нием, каждым вдохом, они питают, очищают и лечат. В
экстазе вы объединяетесь, сливаетесь, обретаете полноту
в себе и опять обретаете ее в другом. Вы танцуете, взлета-
ете и падаете… и отдыхаете.
Вы – вода. Это сущность всех форм, но сама она бесфор-
менна. Вы – точка, из которой вытекают все направления,
и вы – поток. Вы – тот, кто чувствует, тот, кто движет-
ся. Вы – тот, кто включает в себя других.
Давайте потечем вместе и присоединимся к другим ду-
шам в этом путешествии вниз по реке жизни? Давай поплы-
вем к морю вместе?
Вторая чакра. Символы и соответствия

Имя на санскрите: свадхистхана
Значение: сладость
Область: низ живота, половые органы, матка
Стихия: вода
Функция: желание, удовольствие, сексуальность, дето-
рождение
Внутреннее состояние: чувства
Внешнее состояние: жидкое
Железы: яичники, яички
Другие части тела: матка, половые органы, почки, мо-
чевой пузырь, сердечно-сосудистая система
Нарушения: импотенция, фригидность, заболевания
матки, мочевого пузыря, почек, негибкая нижняя часть спи-
ны
Цвет: оранжевый
Чувство: вкус
Семенной звук: Вам
Гласный звук: У
Гуна: тамас
Масть Таро: чаши
Сфира: Иесод
Небесное тело: Луна
Металл: олово
Пища: жидкости
Соответствующий глагол: я чувствую
Путь йоги: тантра
Благовоние: фиалковый корень, гардения, дамиана
Минералы: сердолик, лунный камень, коралл
Лепестки: шесть
Животные: макара, рыба, морские животные
Божества индуизма: Индра, Варуна, Вишну, Ракини
(имя Шакти на уровне свадхистханы)
Другие пантеоны: Диана, Иемайя, Тиамат, Мария, Кон-
вентина, Посейдон, Лир, Ганимед, Дионис, Пан
Архангел: Гавриил
Главная действующая сила: притяжение противопо-
ложностей
Смена уровней
Мы часто думаем, что если мы изучили единицу,
то мы знаем все о двойке, ведь двойка – это единица
и единица. Мы забываем, что нам еще необходимо
изучить «и».
А. Эддингтон
Мы начали наше восхождение по чакрам с путешествия

вниз, в Землю, в неподвижность и устойчивость. Мы поняли
свои тела, свою основу и то, что с ней связано. Теперь мы
готовы перейти к новому измерению, которое появляется,
когда один встречает другого и они становятся двумя.
В этот момент наше изначальное единство становится
двойственностью. Наша точка становится линией, которая
дает направление, отделяет одну сторону от другой. Мы пе-
реходим от стихии земли к стихии воды. Здесь твердое ста-
новится жидким, покой становится движением, форма ста-
новится бесформенным. Мы получаем больше свободы, но
с ней приходит сложность.
Наше сознание переходит от ощущения единства к пони-
манию различий. Теперь к нашему пониманию себя добавля-
ется ощущение другого. Когда мы соединяемся с иным, по-
является желание, а с ним эмоции и сексуальность. Мы жаж-
дем объединиться, преодолеть разделение, выйти за пределы
и вырасти. Это все аспекты сознания во второй чакре, и все
они приводят к переменам.
Перемены – это основополагающий элемент сознания.
Это то, что управляет нашим вниманием, пробуждает его,
заставляет нас задавать вопросы. Внезапный шум пробужда-
ет нас от сна. Изменение длины дня толкает нас к изучению
движения Земли по небу. Без изменений наш разум тупеет.
Без перемен нет роста, нет движения, нет жизни. Сознание
вырастает из перемен.
В китайской философии есть учение о знании и предска-
зании, которое описывается в ИЦзин («Книге Перемен»).
Оно основывается на идее о том, что перемены – это резуль-
тат взаимодействия двух противоположных сил, инь и ян.
Они соответственно обозначают женское и мужское, землю
и небо, принимающее и созидающее. Изменения возникают
из постоянного взаимодействия этих сил, которые колеблют-
ся в положении равновесия (рис. 3.1).
Рис. 3.1 Символ Инь-Ян показывает равновесие этих сил
и то, как они содержатся друг в друге
Сознание во второй чакре, как изменения в И Цзин, ос-

новывается на танце противоположностей. В высших чакрах
достигаются уровни сознания, которые преодолевают двой-
ственность, но во второй чакре она является источником
движения и изменений. Двойственность, возникающая из
начального единства, стремится вернуться к нему. Имен-
но поэтому противоположности притягиваются. Из-за обо-
юдного притяжения противоположности создают движение.
Раз мы начинаем наш путь к бесконечному сознанию с непо-
движности земли, то нам необходимо движение, чтобы на-
чать этот процесс. Это движение и есть назначение второй
чакры в Чакральной Системе. Она противоположна непо-
движности первой чакры. Если назначение первой чакры –
закрепиться и создать структуру, то вторая стремится дви-
гаться и создавать течение. Течение позволяет энергети-
чески соединять одни вещи с другими. Это разница между
точкой и линией.
Движение присутствует в любой известной части космо-
са и является неотъемлемым свойством всей энергии, мате-
рии и сознания. Без движения вселенная останавливается,
застывает, и время перестает существовать. Не осталось бы
места для иллюзии твердого вещества, и вместо нее мы бы
увидели пустоту. По словам Дион Форчун:
«Чистое движение в абстракции дает начало Космосу. В

итоге это движение порождает точки противоположных
сил, которые есть первичные атомы. Их движение создает
основу всех проявлении».
Мы все являемся частями этого движения, мы перемеща-

емся одновременно во многих измерениях. Мы движемся
как через физическое пространство, так и через чувства, че-
рез время (от одного мгновения к другому) и через сознание
(от одной мысли к другой). Мы движемся через движущий-
ся мир, который постоянно меняется. Движение – неотъем-
лемая часть жизненной силы, суть которой – отделять жизнь
от смерти, одушевленное от неодушевленного. Камни непо-
движны, а люди – движутся. Давайте поплывем сквозь воду,
стихию второго колеса жизни. Здесь мы обнаружим, как она
дает нам движение, наслаждение, перемены и рост.
Свадхистхана – чакра воды

Мы абсолютно уверены, что все великое в мире
не могло быть достигнуто без страсти.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Вторая чакра расположена внизу живота. Ее центр нахо-

дится между пупком и половыми органами, а сама она вклю-
чает всю область тела между двумя этими точками (рис.
3.2). Она соотносится с нервным узлом, который называется
крестцовое сплетение. Это сплетение переходит в седалищ-
ный нерв и обеспечивает движение всего тела. Поэтому его
часто называют «седалищем жизни». (Некоторые люди свя-
зывают эту чакру с центром хара в системах боевого искус-
ства, но я считаю, что этот центр находится между второй и
третьей чакрой.)
Рис. 3.2
Солнечное сплетение и нервный узел
Также некоторые утверждают, что вторая чакра находит-

ся над селезенкой. В таком случае чакра бы выбивалась из
линии, на которой расположены остальные чакры. Я не на-
шла убедительных свидетельств того, что энергия, которую
некоторые ясновидящие ощущают в области селезенки, ис-
ходит от одной из главных чакр. В мужском теле половые
органы находятся очень близко к первой чакре, и разницу
между первыми двумя чакрами сложно заметить, что может
привести к путанице. Но в женском теле вторая чакра чет-
ко соотносится с маткой, и ее легче выделить как отдельный
центр, чем у мужчин. Возможно, эти теории (главным их ис-
точником является теософия начала XX века) были основа-
ны на изучении мужского тела, и после на них повлияли ан-
тисексуальные взгляды того времени, что привело к подав-
лению второй чакры. Похоже, что селезенка действительно
чувствительна к эмоциональным изменениям, но не стоит ее
путать со второй чакрой нашей Системы.
Рис. 3.3 Свадхистана-чакра
Стихия этой чакры – вода, а значит, она соотносится с те-

ми функциями тела, которые связаны с жидкостями: цирку-
ляция крови, мочеиспускание, сексуальность и деторожде-
ние. Также она соотносится со всеми свойствами воды, та-
кими как текучесть, бесформенность, податливость.
Эта чакра отвечает за сексуальность, а также эмоции, чув-
ства, удовольствие, движение и питание. В Древе Жизни ей
соответствует Иесод, сфира воды и луны. Связанное с ней
небесное тело – Луна, которая двигает воды океанов в двой-
ственном ритме вверх и вниз.
На санскрите чакра называется свадхистхана. Это назва-
ние обычно переводится как «свое жилье», от корня сва —
«свое». Также мы находим в нем корень свад со значени-
ем «быть сладким» или «пробовать с удовольствием, насла-
ждаться». Когда у растения длинные корни и оно получает
достаточно воды, то и плоды у него сладкие. Открыть вторую
чакру – все равно что с удовольствием пить сладкие воды
наслаждения.
У тантрического символа свадхистханы шесть лепестков
алого цвета. Внутри него еще два лотоса (рис. 3.3). В осно-
вании среднего лотоса сияет серп луны, в котором находит-
ся макара, существо похожее на крокодила с закрученным
хвостом, напоминающим свернутую кундалини. Это водя-
ное животное, которое символизирует всепоглощающие же-
лания и страсти – их необходимо усмирить, чтобы продви-
гаться дальше. Для меня оно ассоциируется с животными
инстинктами, которые скрываются в бездонных глубинах че-
ловеческого бессознательного.
Как уже говорилось в первой главе, чакры соединены
между собой нематериальным каналом, который проходит
вертикально по центру тела и называется сушумна. Два до-
полнительных канала, называемые ида и питала, контроли-
руют энергии инь и ян. Они перекручиваются «восьмерка-
ми» вокруг каждой чакры и проходят рядом с сушумной (см.
рис. 1.6). Кроме этих каналов существуют тысячи других ка-
налов, проводящих тонкую энергию. Они называются нади,
что на санскрите означает «бегущая вода». Ида и пингала
представляют соответственно лунный и солнечный аспекты.
Если говорить о мозге, то определенная стимуляция этих
каналов, например попеременное дыхание ноздрями (на-
ди-шодхана:), может стимулировать левое или правое полу-
шарие мозга (описание см. на с. 217). Исследования показы-
вают, что две половины мозга отвечают за совсем разные ти-
пы мышления и оба полушария необходимы для полноцен-
ного понимания. Левое полушарие управляет правой поло-
виной тела и отвечает за речь и рациональное мышление. Ле-
вая же сторона тела управляется более интуитивным и твор-
ческим правым полушарием.
Каналы ида и пингала встречаются в первой и шестой ча-
крах. Равновесие между двумя полушариями мозга необхо-
димо для провидческих свойств шестой чакры. Каналы нади
пересекаются над и под второй чакрой, окружая ее с обеих
сторон (рис. 3.4). Чтобы получать пользу от обеих энергий,
важно усиливать танец противоположностей, но при этом не
впасть в крайность и не потерять свой центр.
Движение и течение в каналах нади влияет на вращение
чакр (рис. 3.5). Когда энергия поднимается по пингале к
правой ноздре, она создает течение вокруг каждой чакры.
Это течение дополняется нисходящим потоком иды с другой
стороны чакры. Эти два потока, идущие в противополож-
ные стороны вокруг каждой чакры, заставляют их вращать-
ся. Из-за того что нади пересекаются между чакрами, каждая
чакра вращается в противоположную сторону относительно
предыдущей. Поэтому они могут работать как сцепленные
шестерни, которые создают волнообразное движение тонкой
энергии вверх и вниз вдоль позвоночника.
Рис. 3.4 Главные и малые чакры и их основные пути
Понятия инь и ян также применимы к самим чакрам. Пер-

вая чакра соотносится с ян, поскольку это наше начало, на-
ше основание, и это нечетная чакра. Вторая чакра относит-
ся к инь, выражая таким образом более «женские» качества,
связанные с восприимчивостью, эмоциями и опекой. Вына-
шивание новой жизни в центре свадхистханы (матке) опре-
деленно свойственно женскому началу. Вода восприимчива,
она принимает форму того, с чем встречается, она следу-
ет пути наименьшего сопротивления, но при этом набирает
мощь и скорость в своем движении.
Вторая чакра соотносится с Луной. Как Луна притягивает
приливы, так и наши желания и страсти могут двигать огром-
ные океаны энергии. Луна управляет бессознательным, зага-
дочным, невидимым, темным, женским. Это дает чакре яв-
ную собственную мощь, когда мы движемся из глубин вовне,
чтобы изменять мир вокруг.
Принцип удовольствия
Удовольствие сопровождает любое совершенное
дело.
Так вы определите то, что стоит сделать.
Андре Жид35
Человеческий организм, как и все живые существа, имеет

естественную склонность стремиться к удовольствию и избе-
гать боли. Фрейд называл это принципом удовольствия. Как
и инстинкт выживания, это внутренняя биологическая уста-
новка. Она тесно связана с инстинктом выживания первой
чакры. Боль сигнализирует о том, что телу что-то угрожает, а
удовольствие обычно показывает, что обстановка безопасна
и можно направить свое внимание на другие вещи.
35
Андре Жид – французский писатель-модернист, автор известного романа
«Имморалист» (1902).
Однако принцип удовольствия распространяется далеко
за пределы только лишь выживания. Многие приятные ве-
щи вовсе не способствуют нашему выживанию. В некоторых
случаях они, наоборот, мешают ему – например, трата денег
на пустяки или употребление наркотиков. Такие действия
могут истощать наши ресурсы – как телесные, так и финан-
совые. В других случаях удовольствие позволяет нам глубже
продвинуться в храм тела: когда мы довольны, у нас есть ос-
нова для проявлений высших чакр: силы, любви, творчества,
медитативного сосредоточения.
Рис. 3.5
Вращение чакр из-за противоположных потоков, Ида и
Питала
Удовольствие, в соответствии с двойственностью второй

чакры, – это обоюдоострый меч. В этой чакре легко застрять.
Впрочем, застрять в ней можно, как потворствуя своим же-
ланиям, так и избегая их. Чтобы достичь равновесия в лю-
бой чакре, необходимо быть открытым для ее энергии, но
при этом чрезмерно к ней не привязываться.
За удовольствие и эмоции отвечает нижняя часть мозга,
называемая лимбической системой. Лимбическая система
управляет гипоталамусом, который, в свою очередь, управ-
ляет гормональным фоном и автономными (бессознательны-
ми) функциями нервной системы – такими, как сердцебие-
ние, кровяное давление, дыхание. Поэтому успокаивающее
воздействие на эту область мозга помогает управлять и рас-
слаблять эти процессы, и есть сведения, что это помогает нам
жить дольше и быть здоровее.
Существует предположение, что результатом разделения
коры головного мозга (центры осознанного мышления) и
лимбической системы в человеке стала склонность к само-
разрушению и жестокости современных людей. Связь меж-
ду корой и лимбической системой способствует плавности
движений, поскольку нет разделения разума и тела для «про-
верки» движений и импульсов, которое делает их излишне
скованными и неуклюжими. Такого разделения нет у других
животных.
Удовольствие побуждает нас развиваться, от боли мы
обычно, наоборот, замыкаемся. Если мы хотим развиться
от ограниченных форм материального мира до безгранично-
го сознания, то удовольствие может стать первым шагом на
этом пути. Оно призывает сознание начать путешествие по
всей нервной системе и тянуться к другим людям. Более то-
го, удовольствие побуждает к уступкам, которые необходи-
мы для духовного пробуждения.
Удовольствие улучшает общение между телом и разумом.
Через удовольствие мы учимся расслабляться и избавляться
от напряжения. После этого импульсы расходятся по всему
организму и пропадает страх их подавления. Постепенно эти
импульсы создают ритмический, гармоничный рисунок дви-
жения, который успокаивает всю нервную систему.
Удовольствие помогает настроиться на наше восприятие.
В некоторых буддийских и индуистских учениях подчерки-
вается, что удовольствие и чувства вводят нас в заблужде-
ние, что через восприятие мы отвращаем себя от понимания
истинной природы реальности. Но ведь наши чувства – это
продолжение самого нашего разума, ищущего знание. Если
они отвлекают нас от реальности, то всем нам лучше быть
слепыми, глухими и не чувствовать вкуса. Не бессмыслен-
но ли это? Наши тонкие чувства позволяют ощутить внут-
ренние уровни, но заглушение и подавление наших грубых
чувств – плохой способ достичь этого! Экстрасенсорное вос-
приятие – это чувствование в его наиболее чистой форме.
Как нам стать чувствительными? Как писал Алан Уотс: «Ас-
кетическая духовность – симптом той самой болезни, кото-
рую она должна излечивать» 36.
Восприятие – это ценный источник информации для всех
уровней сознания. Оно предоставляет необработанные дан-
36
Алан Уилсон Уотс (1915–1973) – британский писатель, философ, известный
переводчик восточной философии. В своих книгах он рассуждает на темы са-
моидентификации, истинной природы реальности, высшего осознания, смысла
жизни, концепций и изображений Бога и нематериального стремления к счастью.
ные, которые потом становятся информацией. Она хранится
в мозгу и анализируется им. Отказ от телесного восприятия
отрывает от ценных ощущений и эмоций, которые играют
важную роль в передаче информации мозгу и в передвиже-
нии физической и физиологической энергии по телу. Физи-
ческие ощущения – это кирпичики, из которых появляются
чувства и эмоции. Без них мы безжизненны и замкнуты.
К сожалению, нас научили тому, что нам следует остере-
гаться наслаждения, что это опасное искушение, которое хо-
чет сбить нас с истинного пути. Нас учили подавлять нужду
наслаждений, а следовательно, подавлять естественные же-
лания тела, что опять же вело к разделению разума и тела.
Мы отказываем себе в удовольствии и даже в маленьких ра-
достях: поспать немного подольше, неспешно прогуляться,
купить удобную одежду. Эти строгие меры обычно идут от
нашего разума, но редко от нашего тела. И поэтому мы часто
испытываем негативные эмоциональные последствия.
Эмоции
Эмоции (от лат. movere — «двигать» не — «наружу») спо-
собствуют развитию сознания посредством тела. Когда мы
испытываем эмоции, энергия передается через тело из под-
сознания в сознающий разум. Этот поток сознания заряжает
тело, очищает, исцеляет его. Это движение жизненной силы,
с помощью которой мы меняемся. Мы возвращаемся к ос-
новным свойствам первой чакры: движению и изменению.
Для ребенка, еще не умеющего говорить, выражение эмо-
ций – единственный доступный язык, единственный способ
выразить свое внутреннее состояние. Когда эмоции адекват-
но воспринимаются взрослыми, ребенок формирует здоро-
вую эмоциональную идентичность. Впоследствии она поз-
воляет нам распознавать как собственные эмоциональные
состояния, так и состояния других людей.
В своей основе эмоции связаны с движением. Мы подав-
ляем эмоции, ограничивая движение, и наоборот, движение
может избавить от эмоциональных преград, создающих на-
пряжение. Можно представить основание любой эмоции как
желание двигаться прочь от того, что причиняет боль, или к
тому, что доставляет удовольствие. Эмоции – это сложные
бессознательные реакции на удовольствие или боль. Они бе-
рут свое начало в бессознательном и через движение могут
достичь сознания. Чтобы заблокировать эмоцию, мы ограни-
чиваем движение. В таком случае эмоция остается в бессо-
знательном и, хотя мы ее не осознаём, может наносить ущерб
нашей жизни. Именно из-за бессознательных действий мы
часто попадаем в сложные ситуации.
Для подавления эмоций требуется энергия, и поэтому, ко-
гда мы высвобождаем эмоции, мы избавляемся от напряже-
ния (если делаем это правильно). Отсутствие напряжения
создает гармоничный поток в теле и разуме, что, в свою оче-
редь, приносит более глубокое удовольствие, позволяя луч-
ше контактировать с другими людьми.
Подавление основных удовольствий приводит к необхо-
димости излишнего самопрощения, что превращает удо-
вольствие в страдание. Страдание – это признак того, что мы
двигаемся в неправильном направлении. Подавление удо-
вольствий создает в теле их нехватку, которая притягивает к
себе больше внимания сознания, чем она заслуживает. Толь-
ко когда мы удовлетворим нехватку и разрешим эту пробле-
му, наше сознание сможет спокойно развиваться до высших
уровней. Об индуистском боге Каме, аналогичном Эросу, го-
ворится: «Йоги поклоняются Каме, ведь только он, когда до-
волен, может освободить разум от желания».
Удовольствие и эмоции – корень желания. Через
желание мы создаем движение. Через движение мы
создаем перемены. Сознание вырастает из перемен.
Это сущность и назначение второй чакры.
Сексуальность
В начале существовала страсть, изначальное
зерно и зародыш… Провидцы, глядя в свои
сердца, увидели сходство существующего и
несуществующего.
Ригведа 10.129.4
Желание, известное как кома или «любовь»,

опасно, когда расценивается как конец.
В действительности кама – лишь начало. Когда
разум удовлетворен развитием камы, только тогда
может появиться истинное знание любви.
Расакадамвакалика
Сексуальность – это священный ритуал единства через

восхваление различий. Бесконечное движение жизненной
силы – это танец, который уравновешивает, восстанавлива-
ет, обновляет, порождает. Это основа, порождающая все жи-
вое, и в этом смысле – само будущее. Сексуальность – это
двигатель и целитель нашей жизненной силы, глубинный
ритм, пульсирующий во всем живом.
Сексуальность – это жизненная сила. Но в нашей культу-
ре эта область жизни либо подавляется, либо эксплуатиру-
ется. По телевизору детям бесконечно показывают передачи
об убийствах и преступлениях, но сцены, где присутствует
нагота или секс, подвергаются цензуре. Делается упор на из-
матывающем тяжелом труде и карьере, а тех, кто позволя-
ет себе простые радости жизни, называют ленивыми, слабы-
ми и безвольными. Но необходимость удовольствий толка-
ет вперед, и люди находят выход в пристрастии к алкоголю,
наркотикам (чтобы избавиться от давления культуры), сек-
су, жестокости, насилию, грубой порнографии. А в это время
миллионы долларов тратятся на рекламу, которая играет на
нашей подавленной сексуальности. Когда у людей отнимают
что-то естественное и жизненно необходимое, то получив-
шийся разрыв легко использовать для манипулирования. То,
что было отобрано, продается нам по частям, и из-за этого
мы потеряли нашу целостность.
Джеймс Прескотт изучал культуры, сравнивая степень
подавления сексуальности и распространенность насилия.
Оказалось, что чем более строги запреты, относящиеся к
сексу, тем более жестока культура. А чем более либеральна
культура, тем ниже уровень преступности. Таким образом,
для нашего телесного здоровья и здоровья нашей культуры
важно понимать и сохранять свою сексуальность.
Также сексуальность важна при работе с чакрами и кунда-
лини. Многое указывает на то, что высшие уровни сознания
связаны с сексуальностью, хотя есть много разных теорий о
том, каким именно образом.
В учении йоги сто капель бинду (безразмерных точек
фокуса, которые составляют физическую материю; иногда
связываются со спермой) при очищении могут превращать-
ся в одну каплю оджаса (божественного сознания). Поэто-
му многие серьезные йогические упражнения, как и боль-
шинство предрассудков о чакрах, предписывают сексуаль-
ное воздержание для трансформации бинду в оджас. По-
скольку такое мнение встречается во множестве мистиче-
ских учений, не лишним будет потратить время на изучение
его достоинств и недостатков.
Как и в истории большинства религий, ранний индуизм
в основном был учением о магии для получения материаль-
ных благ, таких как лучший урожай или преумножение ско-
та. Ритуалы этого учения развивались и в какой-то момент
включили в себя масштабные жертвенные убийства. Похо-
же, что это привело к реакции в обратном направлении, что
часто случается в истории культур. Джайны, среди прочих,
создали новое учение, в котором проповедовалось, что ни-
кого нельзя убивать, даже растения. А поскольку жизнь без
этого невозможна, они стали «странствующими монахами,
давшими обет безбрачия, известными своим аскетизмом»,
некоторые из них отказывались даже от одежды и еды. Целью
этих отказов было освобождение от кармы для дальнейшего
освобождения. Другие последователи индуизма использова-
ли аскетизм как способ внутреннего жертвоприношения ог-
нем, усиливая таким образом свой тапас, то есть внутрен-
ний огонь. Этот внутренний жар расценивался как признак
«магико-религиозной силы» и потому считался более цен-
ным, чем потерянные удовольствия. Аскеты жертвовали сво-
ими удовольствиями, и это замещало животные или челове-
ческие жертвы.
В Индии жизнь в качестве хозяина дома и духовная жизнь
относились к разным временным стадиям. Акт сексуального
единства, который мог привести к рождению ребенка, озна-
чал начало стадии хозяина. И, хотя в жизни обычного чело-
века это не осуждалось, для человека, уже ставшего мона-
хом, это воспрещалось. То есть секса надо было избегать.
Сексуальное воздержание как путь к просветлению
также основан на мужской физиологии. Сохранение
семени могло иметь физиологическое основание при
вегетарианской диете, часто очень скудной, – то
помогало сохранить телесную силу. Для женщин это
абсолютно не так.
Индуистская мифология вся пронизана сексуальностью.
Шива часто представляется в виде фаллоса, лингама Ши-
вы, поклонение которому широко распространено в Индии.
Кришна известен своими любовными похождениями, иллю-
страции к которым изображены в храмах по всей Индии.
Шива и Шакти вечно занимаются любовью. Среди богов сек-
суальность священна. Но почему не среди смертных?
Существуют исследования, которые показывают, что с
сексуальностью связаны химические реакции, влияющие на
подъем кундалини и развитие сверхъестественных способ-
ностей. Эпифиз, часто связываемый с шестой чакрой (ясно-
видение), богат мелатонином, производным соединением се-
ротонина. Это вещество легко образует соединение, которое,
вероятно, является галлюциногеном и вызывает видения. В
эпифизе находятся зрительные рецепторы, и, когда в после-
дующих главах мы будем обсуждать шестую чакру, мы уви-
дим, что свет и визионерский опыт играют большую роль на
этом уровне сознания.
Данные показывают, что мелатонин и эпифиз в целом ока-
зывают тормозящее действие на мужские и женские половые
железы у млекопитающих. Верно и обратное: половые гор-
моны, такие как тестостерон, эстроген, и прогестерон, тор-
мозят выделение мелатонина. Таким образом, усиление вы-
деления этих гормонов через повышенную сексуальную ак-
тивность отрицательно сказывается на открытии чакры «тре-
тьего глаза», а повышенная активность в высших центрах
может снизить сексуальную активность.
К сожалению, исследований кундалини и духовной актив-
ности пока еще мало, и у нас недостаточно данных для уве-
ренных заключений. Что вызывает химические изменения?
Всегда ли состояние «галлюцинаций», вызываемое катабо-
лизмом мелатонина, полезно? Есть ли другие пути его до-
стижения? Действительно ли чрезмерная активность в одной
части спектра чакр неизбежно ведет к понижению энергии
на противоположном конце? Хотя у нас нет окончательных
подтверждений, возможные последствия стоят упоминания.
Воздержание в правильных условиях может помочь от-
крыть путь к измененным состояниям сознания и поднять
энергию по сушумне. Однако важно помнить, что без трени-
ровки в управлении этой энергией, будь то йога, боевые ис-
кусства или медитация, воздержание не принесет пользы, но
может привести к нервозности и беспокойству. Если вы не
знакомы с этими техниками, найдите учителя, который уже
испытывал подобный опыт.
Воздержание может помочь в отказе от старых вредных
схем и привычек. Если сексуальной энергии не позволять
выражаться в виде сексуальности, то она будет искать вы-
ход другим путем. Йоги считают, что если игнорировать этот
центр, то энергия пойдет вверх по позвоночнику к более выс-
шим центрам. Это обычно справедливо для тех, кто зани-
мается хатха- или кундалини-йогой, – их каналы открыты и
могут справиться с этой энергией. Но за многие годы прак-
тики я не замечала, чтобы те из моих многочисленных кли-
ентов и учеников, кто практикует воздержание, были более
возвышенными, счастливыми или приспособленными, чем
те, в чьей жизни присутствует здоровая сексуальность 37.
Подавление сексуальности memo сокращает саму
жизненную энергию, лишая нас замечательного
удовольствия и возможности познания, которые
приносят отношения. Если воздержание используется
для открытия заблокированных каналов, то нет
нужды в постоянном воздержании. Когда каналы
откроются, они могут оставаться чистыми вне
зависимости от сексуальной жизни. Часто это просто
вопрос отказа от старых привычек, как пост помогает
в отказе от неправильных привычек в питании.
Не всегда воздержание способствует личностному росту,
даже при подходящих обстоятельствах. Например, некото-
рые люди обычно отгораживаются от других. Для них сексу-
альные отношения могут стать одним из самых просветляю-
щих событий. Отношения (которые неизбежно затрагивают
не только вторую чакру) могут стать сильным толчком для
роста. Мы расширяем свой опыт, когда объединяемся с дру-
37
Это не относится к гуру, которые достигли уровней сознания, полностью от-
личных от среднего западного человека. Однако многие гуру нарушали сексу-
альные ограничения, а значит, в их целибате был какой-то изъян.
гим человеком. В своих телах мы довольно отдельны, но по
мере продвижения вверх по столбу чакр границы становятся
более размытыми, и становится все очевиднее, что мы все
едины. Путь к просветлению часто заключается в том, чтобы
уничтожить эту иллюзию раздельности. Воздержание может
усилить ее, а сексуальность может открыть путь к разруше-
нию границ.
Отрицательных сторон воздержания так же много, как и
положительных. Крестец – это центр наших эмоциональных
ощущений, отсюда начинается движение в теле, которое да-
ет нам ощущение жизненной силы и здоровья. Неудовлетво-
ренная сексуальность может привести к боли в нижней части
спины, спазмам в ногах, проблемам с почками, плохой цир-
куляции крови, скованности в бедрах. Скованность крестца
может привести также к проблемам с коленями из-за сме-
щения центра тяжести тела с центральной оси. Эта скован-
ность постепенно распространяется по телу и может приве-
сти к ощущению безжизненности. Часто очень сложно изме-
нить этот шаблон, поскольку при открытии чакры появляет-
ся эмоциональная боль, запертая до этого момента.
Чакры открываются и закрываются постепенно, посколь-
ку порождаются схемами текущих взаимодействий с окру-
жением. Точно так же, как мы не можем отбить лежащий
баскетбольный мяч от пола, так и людям с закрытой второй
чакрой сложно найти сексуального партнера, который по-
мог бы открыть ее. А уже открытая чакра может привлекать
больше партнеров, чем нужно. Единственный способ спра-
виться с этим – открывать и закрывать чакры постепенно и
аккуратно.
Отказывая телу в интимных отношениях и
сексуальной разрядке, мы лишаем его одного из
величайших телесных удовольствий. Это нарушает
наш биологический принцип удовольствия. Отказ
от удовольствий отрывает нас от тонких чувств
и эмоций нижних чакр. Мы теряем свою основу,
целостность, чувство внутреннего удовлетворения и
мира.
Вильгельм Райх при изучении биоэлектрических токов
в человеческом теле обнаружил, что сексуальность крайне
важна для правильной циркуляции этой энергии в теле. Райх
считал, что только с помощью оргазма возможно «замкнуть
цепь» биоэлектрического тока в теле, что необходимо для
душевного и физического здоровья. «Полное возвращение
возбуждения от тела – вот что создает наслаждение» 38. Он
обнаружил, что подавленная сексуальная энергия вызывает
тревогу, сконцентрированную в области сердца и диафраг-
мы.
«То же самое возбуждение, которое ощущается в половых
органах как удовольствие, проявляет себя как тревога, когда
стимулирует сердечно-сосудистую систему… Сексуальность
38
Райх В. Функция оргазма. – М.: ACT, 1997. – 304 с.
и тревога – это два полюса вегетативного возбуждения» 39.
Похоже, что тревога в «области сердца и диафрагмы»
сходна с ранними ощущениями при пробуждении кундали-
ни, которая стремится в третью и четвертую чакры, распо-
ложенные в этой области. Спорный вопрос, считать это ощу-
щение проявлением тревоги или результатом продвижения
кундалини через чакры. Ответить на него можно, только ос-
новываясь на личном опыте. Духовная зрелость человека
или его готовность столкнуться с духовной энергией во мно-
гом зависят от его сексуальности или воздержания и от того,
какое влияние могут оказать эти переживания на расшире-
ние сознания.
Эта книга учит, что для здорового обращения энергии в
теле и разуме все чакры должны быть открыты и активны.
Сексуальность – это принятие и восхваление наших отли-
чий. Она исцеляет тело, соединяет сердца, двигает жизнь.
Это колесо жизни, которое вращает землю внизу и смягчает
огонь вверху. Без нее нас бы здесь не было.
Тантра
Сексуальное единение – это благая йога, которая
дает освобождение через чувственное наслаждение.
Это Путь к Свободе.
Кауларахасья
39
Там же.
Важно помнить, что учение о чакрах возникло из тантри-
ческой философии. В ответ на учение о двойственной при-
роде в Йога Сутре Патанджали и другие аскетические уче-
ния тантризм говорит, что тело священно и чувства могут
принести просветление, восторг и радость. Именно поэтому
на Западе тантру часто приравнивают к сексуальным прак-
тикам. Но ее философия намного шире и включает множе-
ство йогических и индуистских учений, а сексуальные прак-
тики занимают в ней лишь малую часть.
Рис. 3.6
Фотография тантрического изображения индийских фи-
гур
Среди элементов тантрического учения присутствует

культ многих божеств, в котором считается, что уже упо-
минавшаяся пара Шивы и Шакти приносит высшее блажен-
ство. Через сплетение дополняющих друг друга нитей, таких
как мужское и женское, дух и материя, свет и тьма, «я» и
«они», мы можем вырваться из раздробленности двойствен-
ного мышления и достичь целостного учения. Тантра стре-
мится принимать, а не отказываться, но ее цель – также осво-
бождение сознания для высшего понимания.
Слово тантра происходит от санскритского корня тан,
который означает «тянуть». Буквально тантра значит «сеть»
или «ткань». Также на санскрите это может быть термин,
означающий «сущность», «базовый принцип» или «учение».
Тот же корень встречается в словах санскрита, обозначаю-
щих семью и рождение: ташшна – «продолжать семью» и
тонус – «из тела».
Тантра, таким образом, символизирует плетение ткани,
лежащей в основе бытия. Когда мы тянемся к другим, мы
ощущаем и в то же время создаем эту священную ткань. Ши-
ва и Шакти в своем вечном взаимодействии – это священные
нити, чистый разум и его воплощение. Когда мы позволяем
этим божествам проявляться в нас, тогда мы и создаем ткань.
Часто двойственность рассматривается как источник
страданий и отчуждения. В священном танце тантры двой-
ственность воссоединяется, то, что было разделено, снова
становится целым. В итоге мы испытываем экстаз единства:
с самим собой, с нашим партнером, с миром вокруг нас.
Обмен энергией во время занятия любовью – это не
просто обмен между половыми органами. Когда двое
находятся лицом к лигу, все их чакры располагаются
друг напротив друга. С нарастанием сексуального
возбуждения, чакры вибрируют все сильнее, и на всех
уровнях усиливается обмен энергией между телами.
Захотят ли возлюбленные сконцентрировать эту
энергию на физической, умственной или сердечной чакре
– это зависит лишь от обоюдного решения.
Сексуальная символика широко распространена в индий-
ском искусстве и мифологии. Древние пламенно почитали
лингам Шивы с Богиней (моим) или без нее. Хотя женщи-
на высоко почиталась как священное средство для достиже-
ния освобождения, субъектом этого просветления был имен-
но мужчина.
Неясно, считалась ли женщина уже просветленной, либо
она вообще не рассматривалась. Даже сейчас именно муж-
чины в основном присоединяются к монастырям и играют
первые роли в религиозной жизни. «Просветленными» гуру
становятся чаще мужчины, как и духовными учениками этих
учителей. Часто эти гуру для достижения духовности пред-
писывают воздержание и самоограничение и проповедуют,
что невозможно достичь освобождения без настоящего на-
ставника. Но иногда гуру становятся и женщины, которых
называют тантрика.
Но богини считались необходимыми, если даже не глав-
ными, ведь сказано: «Шакти выполняет все физические нуж-
ды Шивы. Бестелесному Шиве, который является сущно-
стью Чистого Сознания, необходима поддержка созидающей
энергии Шакти». В другом месте говорится: «Без Шакти лю-
бовник – лишь труп». Поскольку Шива и Шакти живут в
каждом из нас, партнеры, практикующие тантру, могут оли-
цетворять как одного, так и другого по выбору.
У тантры такая же цель, как иу любого
другого направления йоги, – освободиться от
ограниченности сознания, и обычно это делается с
помощью продвижения энергии вверх по позвоночнику.
Трансцендентный опыт единения с другой душой
помогает достичь измененного состояния сознания. В
этом состоянии легче войти в высшие миры.
Большинство тантрических практик пытаются использо-
вать силу полового возбуждения для того, чтобы пробудить
Богиню Кундалини и продвинуть ее вверх по позвоночни-
ку. Считается, что неподготовленный человек не может до-
стичь этого освобождения без предварительного обучения
и выполнения упражнений, созданных для открытия и про-
буждения этих центров, – таких как йога и медитация. Как
и при сексуальном воздержании, только при знании духов-
ных каналов возможно достичь цели. Хотя существует мно-
го случаев самопроизвольного пробуждения без помощи гу-
ру при занятии тантрическими сексуальными практиками.
Было ли оно вызвано подъемом кундалини или самим состо-
янием экстатического единения, но тантрическая сексуаль-
ность – это религиозный опыт, доступный каждому.
В тантре считается, что тело – как мужское,
так и женское – это храм, место для поклонения.
Это значит, что тело должно быть чистым и
здоровым и следует доставлять ему радость секса.
Люди, которые занимаются тантрой, регулярно
практикуют йогические асаны (позы) и дыхательные
упражнения, придерживаются правильной диеты и
изучают духовные каналы. Также необходимо, чтобы
партнер относился к телу с уважением, иначе слияние
энергий вряд ли произойдет.
Правильное следование тантрическому искусству приве-
дет к появлению мистического ребенка, сосуда освобожде-
ния, с помощью которого возможно получить магические
силы (сиддхи). Этот ребенок не физическое существо, хо-
тя концепция ребенка в таких обстоятельствах, несомнен-
но, наполнит зародыш нашей личной наивысшей священной
энергией. Когда говорится о мистическом ребенке, имеется
в виду духовное «тело ауры», которое воспринимается как
дополнительный источник энергии высших измерений. Это
тело духовной энергии может быть использовано в опреде-
ленных ситуациях – например, для лечения, выполнения ка-
кой-либо задачи или самозащиты. В этом отношении имеет-
ся сходство с западной сексуальной магией, которая исполь-
зует божеств как взаимопроникающие силы, при объедине-
нии наделяющие получателя сверхъестественной силой.
Забота
Чтобы человек стал нежным, любящим и
заботливым, нужно, чтобы в детстве его нежно
любили и заботились о нем с самого момента
рождения.
Эшли Монтегю40
Забота – это подведение итога сексуальности и основная

потребность тела, разума и души. Заботиться означает уха-
живать, обеспечивать энергией, любить, прикасаться. Забота
– это сущность матери, наш первый опыт блаженной транс-
цендентности, тепла и безопасности.
Такая простая вещь, как прикосновение, крайне важна
для здоровой работы человеческого организма. Кожу можно
рассматривать как внешний слой нервной системы. Кожа –
это граница нашего тела. При прикосновении границы неж-
но нарушаются посторонним, и вся наша внутренняя систе-
ма улучшается и стимулируется.
40
Эшли Монтегю «Прикосновение», 1986.
В лабораторных исследованиях с крысами ученые выяс-
нили, что мелкие млекопитающие предпочитают прикосно-
вение пище при нехватке того и другого. При прочих равных
условиях крысы, с которыми обходились ласково, учатся и
растут быстрее, чем те, к которым относились равнодушно.
Среди людей те, кто получал достаточно
материнской ласки и заботы в детстве, более
эмоционально устойчивы, чем те, кто был ее лишен.
Без прикосновений важный канал связи с разумом и
телом может остаться абсолютно неразвитым.
Забота способствует выработке гормонов,
отвечающих за рост, стимулируя лимбическую
систему мозга. Также это помогает успокоить
сердцебиение и дыхание, которые контролируются
автономной нервной системой.
Поощрение – важный фактор для интеллектуального и
физического роста младенцев. Удовольствие увеличивает
стабильность развития и способствует доверию.
Прикосновение других существ влияет не только на де-
тей. Эмоциональное удовлетворение и удовольствие, будь то
забота, удовольствие или сексуальная разрядка, действуют
успокаивающе на весь организм.
Первый шаг, чтобы научиться работать с другими, – это
взаимное усиление внутренней энергии друг друга. По этим
тропинкам мы вымостим дорогу для будущего роста, гармо-
нии и мира. Простое прикосновение или попытка успоко-
ить – все это целительная сторона второй чакры. Мы гово-
рим другому: «Мы здесь». Мы помогаем друг другу преодо-
леть нашу отдаленность, выйти из нашего «я» и почувство-
вать связь, которая так необходима для гармоничного сосу-
ществования на нашей планете. Значение второй чакры дей-
ствительно важно. Подавление этой чакры приводит к жиз-
ненной неуравновешенности, которая мешает, а не помогает
потоку расширяющегося сознания.
Любой может проявлять заботу. Все в ней нуждаются. Как
засыхающее растение, которое наконец полили, мы отклика-
емся на этот поток, на движение, на танец жизни с его беско-
нечными загадками и радостями. В этом акте жизнь обнов-
ляется и сохраняется.
Ясночувствование
Ясночувствование – это духовное чувство второй чакры,
первый шаг на пути к «высшему» сознанию и развитию боль-
шей чувствительности по отношению к другим.
Ясночувствование – это способность ощущать эмоции
других людей, которая также называется эмпатией. Как и
уровни ощущений, которые мы обсуждали ранее, это «чув-
ствование» не всегда воспринимается нашим мозгом. Это
неуловимое ощущение, как будто мы испытываем что-то са-
ми. Так же как мы можем игнорировать свои эмоции, многие
ясночувствующие люди не распознают эмоции, которые они
улавливают от других людей, но их тела могут откликаться.
Некоторые же распознают эти эмоции, но не понимают, что
их источник находится не в них самих.
Самый типичный пример ясночувствующих людей
– то матери, которые духовно настроены на своих
детей. Ребенок может находиться в школе, далеко от
матери, но она почувствует, если он вдруг попадет
в беду. Мать может осознавать или не осознавать
источник беспокойства, но оно тем не менее влияет на
нее.
Некоторые люди могут испытывать ясночувствование, ко-
гда приходят на вечеринку и моментально ощущают ожи-
дания и чувства всех присутствующих друзей. Они могут
внезапно почувствовать, что от них ожидают, что они будут
действовать определенным образом. Они также могут испы-
тывать внезапные изменения настроения, поскольку неволь-
но перенимают настроение окружающих людей. Часто такие
люди не любят скопления людей и избегают вечеринок.
Большинство людей в некоторой степени обладают ясно-
чувствованием. Это явление обычно сильнее проявляется у
людей, склонных к ясновидению или телепатии, свойствам
верхних чакр. Если верхние чакры недостаточно открыты,
чтобы осознать этот психизм, то часто на ясночувствующего
человека оказывается негативное влияние. Его внимание по-
стоянно мечется вне его центральной оси, и трудности дру-
гих людей звучат в нем громче, чем собственный внутрен-
ний голос. Растет неуверенность в себе, особенно замеша-
тельство насчет мотивации собственных поступков. «Я не
знаю, почему это делаю. Я на самом деле не хочу этого». «Не
знаю почему, но я чувствую себя так плохо после разговора
с кем-то». Такие ощущения часто могут возникать из-за чу-
жих желаний или настроения.
Ясночувствование – это ценный источник информации, и
оно может помочь в развитии психизма. Если уделять ему
осознанное внимание, то это скорее помощь, чем наказание.
Многие люди попадают под неосознанный психический об-
стрел окружающими, которые передают им свои проблемы.
Для этих людей особенно важно укоренение, поскольку оно
обращает наше внимание на центральную ось нашего тела и
помогает определить «где чья энергия». Следующий шаг –
это распознать само явление. Когда мы способны отличить
свои эмоциональные потребности от чужих, мы можем осо-
знанно отфильтровать ненужные сигналы. Многие ясночув-
ствующие люди считают себя обязанными откликнуться на
нужды других людей, которые они ощущают. Если вы може-
те распознать их, то это станет вашим выбором, а не обязан-
ностью.
Внимание к другим должно быть уравновешено внимани-
ем к себе. Во всем следует знать меру. Только мы сами мо-
жем судить.
Упражнения для второй чакры
Упражнения для открытия второй чакры включают в себя
движения бедрами и низом живота. Некоторые из них пред-
назначены только для ее раскрытия, а другие стимулируют
эту область и наполняют энергией.
Упражнения для всего тела включают прикосновения и
заботу – например, массаж и занятие любовью. Заботьтесь о
себе, не стоит пренебрегать такими простыми вещами, как
долгие горячие ванны, душ или плавание (все связано с во-
дой). Забота о себе – это первый шаг к заботе о других или
к тому, чтобы заботились о вас.
Водная медитация
Шаг первый
Вода очищает – как изнутри, так и снаружи. Возьмите
большой стакан воды и тихо сидите, пока вы его пьете. По-
чувствуйте, как вода течет вниз по вам. Почувствуйте ее про-
хладу, влажность, почувствуйте, как она попадает в ваш же-
лудок. Представьте, что она течет по всему вашему телу: че-
рез ваши вены, мышцы, пищеварительную систему. Намочи-
те палец и прикоснитесь им к лицу, почувствуйте прохладу
и освящающие свойства воды.
Шаг второй
Следующим шагом будет очищение. Это ритуальное очи-
щение водой, и оно должно быть тщательным и приносить
удовольствие. Вы можете использовать озеро, реку, душ,
ванну или даже джакузи. Убедитесь, что место вокруг вас в
чистоте; трудно чувствовать себя чистым, если вокруг гряз-
но.
Если вы выбрали душ или ванну, возьмите ваши любимые
полотенца, шампуни, гели, лосьоны – и пусть они будут у вас
под рукой. Если это река, то вам понадобится ровная поверх-
ность, где вы сможете лежать, пока высыхаете. Если джаку-
зи, то обеспечьте себе потом уединение. Когда вы моетесь,
пройдитесь по каждой части тела и говорите: «Теперь мои
руки будут чистыми; теперь мои ноги будут чистыми; теперь
мое лицо будет чистым и т. д.» Станьте едины с водой. Когда
вы закончили, представьте, как вода забирает все негативное
из вашей жизни. Если вы на природе, бросьте что-нибудь в
воду (не загрязняющее) как символ всего плохого; если вы
в городской среде, то можно налить какую-нибудь жидкость
в туалет или в слив.
Пока вы лежите в своей ванне, окруженные водой, думай-
те о приливах и отливах в вашей жизни. Представьте себя
как инструмент движения. Если бы вы могли отдалиться и
взглянуть на свою жизнь из другого измерения, какие шаб-
лоны вы бы заметили в своем движении через жизнь?
Подумайте о вещах, которые вы хотели бы выкинуть
из своей жизни: привычки, склонности, страдания, страхи.
Представьте, как они утекают от вас через шнур, с помо-
щью которого вы укоренены, как река, которая течет в море.
Представьте, как идет дождь и наполняет реку свежей водой.
Теперь подумайте об том, что бы вы хотели, чтобы по-
явилось в вашей жизни: новые схемы, люди, события. Пред-
ставьте водопад над вашей головой, который выливает эти
блага на вас. Почувствуйте, как вы принимаете их, и пусть
они текут по всему вашему телу.
Йемайя – это африканская богиня моря, великая Мать.
«Ее представляют как высокую красивую женщину, светя-
щуюся и темную; заботящуюся и пожирающую; кристально
чистую и таинственно глубокую». Они кормилица, утеши-
тельница, целитель, мать, чье чрево велико, как вся жизнь.
Когда вы лежите в своей ванной, представьте, что вас качает
и о вас заботится эта великая морская мать. Почувствуйте
себя в утробе богини, вы скоро родитесь. Спросите ее, что
она вам приготовила в жизни после рождения. Попросите ее
о помощи, чтобы ваше рождение было легким и спокойным.
Примите ее заботу. Возьмите ее в себя и представьте, как вы
делитесь ею с другими. Поблагодарите ее за свое рождение.
Наденьте чистые одежды. Налейте себе еще один стакан
воды, пейте его в тишине и думайте о цикличной природе
воды, о своем месте в этих циклах. Если это возможно, то
поскорее посетите большой водоем.
Поза богини
Лягте на спину и расслабьтесь, особенно расслабьте ноги,
таз и низ спины. Согните ноги в коленях и придвиньте ступ-
ни к ягодицам. Медленно раздвигайте колени, пусть внут-
ренняя поверхность бедер растягивается под весом ног (рис.
3.7). Постарайтесь расслабиться. Не раздвигайте ноги даль-
ше комфортного положения. Находитесь в этом положении
минуты две или дольше.
Сведите колени. Это следует делать очень медленно и
плавно, дышите глубоко и сохраняйте расслабленное состоя-
ние. Это покажет вам вашу сексуальную уязвимость. Стран-
но, но ее необходимо осознать перед тем, как вы сможете
полностью раскрыться на этом уровне. Теперь из этой позы
медленно разводите и сводите ноги. Вдыхайте, когда разво-
дите, и выдыхайте, когда сводите. Это может привести к дро-
жи в ногах и тазу.
Качание тазом
Первый вариант
Лягте на спину, согните ноги в коленях. Медленно начи-
найте поднимать и опускать таз с каждым вдохом и выдохом.
Полностью вдыхайте грудью и животом (рис. 3.8), затем пол-
ностью выдыхайте. В конце каждого выдоха слегка упирай-
тесь ногами в пол так, чтобы таз отрывался от земли, прижи-
мая поясницу к полу (рис. 3.9).
Качание тазом
Второй вариант
Лягте на мягкую поверхность, например матрац. Делайте
предыдущее упражнение, но на этот раз поднимайте и опус-
кайте таз быстрее и с наибольшим возможным усилием (см.
рис. 3.8 и 3.9). Можете издавать любые звуки, если вам за-
хочется. Это помогает освободить зажатую энергию.
Рис. 3.7
Поза Богини
Рис. 3.8
Качание таза 1
Рис. 3.9
Качание таза 2
Вращение бедрами
Встаньте, немного согните ноги в коленях, выдвиньте таз
вперед, чтобы он находился ровно на вашей оси тяжести.
Удерживая колени согнутыми и подвижными, вращайте
тазом сначала по маленькой окружности, а затем делайте
ее все больше и больше (рис. 3.10). Голова и ступни долж-
ны оставаться неподвижными, двигается только таз. Старай-
тесь, чтобы движения были как можно более плавными.
«Ножницы» ногами
Это упражнение помогает продвинуть энергию через таз,
часто она движется в верхние чакры. Это классическое
упражнение для подъема Кундалини с мощным результатом.
Важно не перенапрягаться и избегать боли в мышцах. Будьте
в гармонии со своим телом.
Лягте на спину и расслабьтесь. Поднимите ноги на 15–30
сантиметров от пола и разведите их в разные стороны.
Сведите ноги вместе и резко разведите их обратно (рис.
3.11). Сделайте так раз пять, и я уверена, что вы захотите
отдохнуть.
После отдыха поднимите ноги перпендикулярно полу (с
прямыми коленями) и разведите их в стороны. Сведите их
вместе и опустите. Повторяйте, пока не устанете. Вдыхайте,
когда поднимаете ноги, и выдыхайте, когда опускаете.
Походка от таза
Вы когда-нибудь видели джазовых танцоров? Это упраж-
нение как движения танца в джазе.
Согните колени и с очень подвижным тазом ходите, держа
свой вес низко и преувеличенно покачивая бедрами. Что вы
ощущаете, когда двигаетесь на этом уровне? Как вы ощуща-
ете движение в своем теле? Пусть ваше тело свободно пока-
чивается во время ходьбы.
Высвобождение эмоций
Существует множество упражнений с использованием
дыхания, массажа и различных позиций, которые помогают
выражать и высвобождать эмоции. Они довольно мощные, и
их следует выполнять только с опытным специалистом. Те-
лесная терапия Райха, биоэнергетика, ребёфинг – три такие
дисциплины. Если вы заинтересованы, то поищите литера-
туру или специалиста, который сможет рассказать вам по-
больше.
Важно помнить, что все эмоции, которые появляются во
время выполнения этих упражнений, должны быть прояв-
лены. Плач, крик, удары, или можно просто попросить ко-
го-нибудь обнять вас – все это допустимо и помогает прора-
ботать блоки, которые могут быть в ваших чакрах. Хорошо
было бы найти друга, который смог бы заниматься вместе с
вами и обеспечивать необходимую заботу.
Рис. 3.10
Вращение бедрами
Рис. 3.11
Ножницы ногами
Третья чакра
Огонь
Сила
Независимость
Воля
Энергия
Обмен веществ
Технология
Преобразование
Самоуважение
Третья чакра: Огонь
Мы неподвижны, но мы ощущаем, лж внутри нас рас-
тет тепло. Мы одни, но мы чувствуем других вокруг нас,
мы жаждем освобождения, жаждем тепла и света. Здесь
есть форма, но она пуста. Здесь – жизнь, но она неподвиж-
на. Здесь – сознание, и оно пробуждается!
Из покоя мы вызываем движение. Медленно вытягиваем-
ся, расширяемся, дышим, растягиваемся, течем. Приобре-
таем форму, вызываем жизнь. Она сверкает в огне проме-
жутка, промежутка между нами и другими, между про-
шлым и будущим, между известным и неизвестным.
Мы движемся и танцуем, наслаждение поет в нас, ко-
гда танец жизни прожигает свой путь через наши страхи и
страдания. Почувствуйте, как тепло наслаждения плавит
напряжение, пульсирует, растет. Ритм, который поднима-
ет и движет, исцеляет и успокаивает, согревает и охла-
ждает.
Из места вечного движения мы взываем к своей Сущно-
сти. Мы взываем к Ней, чтобы пробудиться для следующей
части путешествия. Мы взываем к Ней, чтобы пробудить-
ся от солнца, от огня, от тепла, от преобразования. Мы
взываем к Ней через нашу волю, и она отвечает на наш при-
зыв.
Мы тянемся к солнцу, мы нуждаемся в его желтых лу-
чах. Лучах жизни, лучах творения, лучах сознания, искре
огня… Мы призываем огонь гореть в нас и закалить наши
страсти, превратить их в силу. Этой силой мы боремся
с тьмой, наступаем, напрягаемся и понимаем, что она –
часть нас, часть нашей силы, часть нашего страха. Мы
смеемся, прекращаем борьбу, сливаемся, становимся одним,
чтим друг друга… И мы оказываемся в новой прекрасной
стране. Стране бурной деятельности, стране, изобилую-
щей жизнью. Она сияет, как звезда с блестящими реками,
отражающими свет солнца.
Мы замечаем искры, мы оборачиваемся на их свет, и они
летают и танцуют, соединяются и воспламеняют все, к че-
му прикасаются. Они касаются чего-то внутри нас, зажи-
гают в нас силу, волю, действие. Искры летят, зажигают
другие нити, другие огни… они взрываются, ярко горят… и
пропадают.
Мы взмываем, мы светимся, мы смеемся. Мы чувствуем,
как наше тело колышется вместе с поднимающимся теп-
лом, горячие языки пламени пляшут в нас, разгораются и
угасают, постоянно растут, но всегда возвращаются к сво-
ему источнику внутри нас. Наше тело горит, излучает теп-
ло, и свет, и силу, и волю. Сила пульсирует через нас, свер-
ху, снизу, вокруг, она течет через нас, преобразовывает все
внутри и снаружи, мы светимся от радости.
Почувствуйте энергию глубоко в своем теле, она горит
огнем вашей собственной жизни. Почувствуйте, как она
стремится в Землю, вниз, сквозь Землю, к огненному рас-
плавленному центру Земли. Почувствуйте, как она возвра-
щается из Земли, поднимается из этого жара, через ваши
ноги, таз, живот, поднимается по телу, через каждую его
часть: через руки, грудь, шею и голову.
Почувствуйте, как она струится из вас, соединяется с
другими искрами, волокнами энергии, другими огнями жизни.
Почувствуйте, как она соединяется с вашими мыслями, с
постоянным током в ваших нейронах, связывается с волок-
нами энергии путями мыслей, рисунком паутины, прилива-
ми и отливами пульсирующих огней, в деятельности.
Вы теперь жизненное переплетение энергии, поглощаю-
щее, объединяющее, взрывающееся, излучающее. Обратите
свое внимание вовне и вовнутрь, плетя паутины силы, рас-
тите, как огонь, выше и ярче. Сила течет через вас легко,
без усилий, спокойно. Вы едины с силами вокруг вас и внут-
ри вас.
Вспомните момент, когда вы знали эту мощь. Момент,
когда вы чувствовали эту связь, жизненность, важность и
силу. Вспомните момент, когда мощь текла через вас, как
солнечное тепло. Вспомните такой момент и почувствуйте
его сейчас. Почувствуйте, как ваше тело светится своим
намерением, танцует в своем величии, поет в своей силе.
В этом огненном мире деятельности вы – источник силы
вокруг вас. Вы открыты для нее, вы горите с ней, вы пье-
те ее, и вы передаете ее… легко, без усилий, охотно, с радо-
стью.
Ваша сила достигает предела, возвращается, питая
огонь внутри, ваше расплавленное ядро, она питает ваше
тело, которое беззвучно насыщается, а она готова снова
расти, когда это понадобится вам.
… Огонь горел ярко, и теперь угли светятся от жара.
Оживленное, ваше тело теперь расслабляется. Улыбка иг-
рает на вашем лице, ваши руки в гармонии с силой, которой
они обладали, и вы снова спокойно дышите… выдох… вдох…
и выдох… вдох… выдох… вдох… и выдох.
Довольные, вы отдыхаете.
Третья чакра. Символы и соответствия

Имя на санскрите: манипура
Значение: сияющая драгоценность
Область: от пупка до солнечного сплетения
Стихия: огонь
Внешняя форма: плазма
Функция: воля, сила, настойчивость
Внутреннее состояние: смех, радость, гнев
Железы: поджелудочная железа, надпочечники
Другие части тела: пищеварительная система, мышцы
Нарушения: язва, диабет, гипогликемия, нарушения пи-
щеварения
Цвет: желтый
Семенной звук: Рам
Гласный звук: А
Лепестки: десять
Масть Таро: жезлы
Сфира: Нох, Нецах
Планеты: Марс, также Солнце
Металл: железо
Пища: углеводы
Соответствующий глагол: я могу
Благовония: смола драконова дерева, сандал, шафран,
мускус, коричное дерево, имбирь
Минералы: янтарь, топаз, цитрин, рутиловый кварц
Животное: баран
Чувство: зрение
Гуна: раджас
Лотос-символ: десять голубых лепестков, перевернутый
треугольник с индуистскими солнечными крестами (свасти-
ками).
В основании – бегущий баран
Божества индуизма: Агни, Сурья, Рудра, Лакини
Другие пантеоны: Бригит, Афина, Гелиос, Аполлон,
Аматэрасу, Белен, Апис, Ра Архангел: Михаил
Главная действующая сила: горение
И горит Колесо…
Что такое жизнь, которая течет в
наших телах как огонь? Что это? Жизнь
как расплавленное железо. Готовое пролиться.
Выбирайте форму, и жизнь зажжет ее.
Махабхарата
От земли к воде, и дальше – к огню! Наш танец продолжа-

ется, теперь он охвачен страстью, после того как мы вернули
себе свое тело, протянулись через эмоции и желания, чтобы
найти волю, целеустремленность и действие. Наша сила рас-
тет, мы чувствуем, как она поднимается из наших внутрен-
ностей, исходит из нашего воображения, с радостью исходит
из нашего сердца. Мы достигли третьей чакры, поднявшись с
объединенных уровней первых двух чакр и охватывая увели-
чивающийся поток сознания, нисходящий из верхних чакр.
Здесь стихия огня зажигает свет сознания, и мы
поднимаемся из бессознательных, телесных уровней к
захватывающему объединению души и тела, которое
порождает волевой акт. Когда мы пробуждаем свою
силу, мы направляем свои действия к высшей цели.
Давайте рассмотрим теперь, как первые две чакры, объ-
единившись, подняли нас на этот уровень. Первая чакра да-
ла нам твердость, устойчивость, сосредоточение и форму.
Здесь мы испытали единство. С этой основы мы перешли к
второй чакре и испытали различие, перемены и движение.
Здесь мы объединили противоположности и нашли страсть
различий, выбора, эмоций и желания. Мы вышли за пределы
простых инстинктов выживания и пришли к жажде удоволь-
ствия и объединения с другим.
Когда мы объединили материю и движение, мы обнару-
жили, что они создают третье состояние: энергию. Если мы
будем тереть две палочки друг о дружку, то рано или поздно
мы получим искру, которая может зажечь огонь. В матери-
альном мире мы называем это горением. В теле это связано с
обменом веществ. В психологическом отношении это соот-
носится с искрой энтузиазма, которая зажигает силу и волю;
в нашем поведении это область действия.
Это наша третья чакра. Ее назначение
– преобразование. Точно так же, как огонь
преобразовывает материю в тепло и свет, третья
шкра преобразовывает стихии воды и земли в
активную энергию и силу. Земля и вода пассивны.
Они текут вниз, поддаются гравитации и следуют
пути наименьшего сопротивления. Огонь, напротив,
движется вверх, разрушает форму и переводит грубую
энергию материи в новое измерение, в тепло и свет.
Если мы поднимаемся через все семь чакр, то именно
огонь нашей воли двигает нас вверх. С помощью нашей воли
мы освобождаем себя от закрепленных схем и создаем новое
поведение. Именно наша воля уводит нас с пути наименьше-
го сопротивления, от наших привычек, от того, что от нас
ожидают другие. С помощью нашей воли мы предпринимаем
сложные действия, которые требуют напряжения. С ее помо-
щью мы движемся вперед. Когда мы начинаем это делать, мы
меняемся, но первый шаг – это сломать старые схемы.
Таким образом, первоначальная задача третьей чакры –
превозмочь инерцию. В физике инерция – это свойство те-
ла оставаться в состоянии, в котором оно находится в дан-
ный момент, в движении или в покое, пока на него не подей-
ствует внешняя сила. В третьей чакре воля объединяет силы
покоя и движения, земли и воды – силы, которые придают
друг другу форму. Удар клюшки для гольфа по неподвиж-
ному шарику заставит его двигаться. Бейсбольная перчатка,
которую удерживают в неподвижности, остановит летящий
мяч. Наша воля использует движение и удержание, чтобы на-
правлять действия и изменять мир.
Самая сложная часть – начать. Когда огонь зажжен, он го-
рит легко, его нужно лишь иногда помешивать и подкиды-
вать дрова. Раз начав свой бизнес, мы используем прибыль,
которую он приносит, в качестве топлива для его поддер-
жания. Когда мы преодолеваем инерцию до точки, где энер-
гия вырабатывается легче, тогда третья чакра «разгоняется»
и начинает производить энергию легче и с меньшим усили-
ем. Признак истинной силы – делать что-то непринужденно
и изящно.
При движении объекта, который взаимодействует с дру-
гими объектами, выделяется тепло. Тепло, в свою очередь,
способствует движению, что приводит к новому кругу. Ча-
стицы сталкиваются и объединяются; меняются состояния
вещества; молекулы могут соединяться с другими молекула-
ми; твердые вещества превращаются в жидкости; жидкости
– в газы; мука и яйца становятся пирогом. Огонь оказывает
преобразующее влияние, которое уничтожает форму и вы-
свобождает энергию.
Простым примером преобразующего огня является солн-
це, его даже можно назвать космической третьей чакрой.
Солнце и другие, похожие на него звезды изначально бы-
ли рассеянным облаком водорода (с остатками более тяже-
лых элементов). Современная теория утверждает, что взрыв-
ная волна ближайшей сверхновой сжала это облако, из-за
чего оно схлопнулось на себя. Это создало тысячи вихрей,
каждый из которых обладал достаточно сильной гравитаци-
ей, чтобы создать звездную систему. Когда вихрь водорода,
ставший нашей Солнечной системой, сжимался, внутреннее
трение вырабатывало тепло. В итоге сочетание тепла и гра-
витации запустило процесс, который привел к тому, что на-
ше Солнце засияло.
Солнце вырабатывает тепло и свет благодаря ядерному
синтезу. Его температура настолько велика, что ядра водо-
рода разгоняются до огромных скоростей, преодолевая силу
отталкивания электрических зарядов, и они сталкиваются,
превращаясь в менее массивные ядра гелия. Разница в мас-
се становится чистой энергией, которая создает еще больше
тепла и движения, таким образом делая процесс практиче-
ски бесконечным. Для ядерного синтеза необходимо грави-
тационное поле достаточной силы, которое служит вмести-
лищем и создает необходимую плотность для самовоспро-
изведения процесса. Опять же, мы видим, как гравитация,
сила первой чакры, становится причиной движения второй
чакры, что приводит к энергии, силе третьей чакры. После
чего эта энергия поддерживает весь процесс.
Все чакры являются взаимосвязанными гранями
единого базового поля сознания. Они не действуют
по отдельности, их можно разделить лишь
умозрительно. Точно так же мы не можем отделить
энергию от движения или от массы. Масса, движение
и энергия – это три неотъемлемые характеристики
физического мира. Первые три чакры отражают
три основополагающих принципа, которые управляют
нашими физическими телами и всей материей. Вместе
они создают танец причин и следствий, который дает
нам энергию для действия. Без энергии у нас не будет
силы. Но одной энергии недостаточно, чтобы создать
силу. Для этого ее необходимо направить.
Нисходящий поток сознания направляет эту энергию к
цели. Наш интеллект создает намерение, которое формирует
волю и направляет деятельность. Таким образом, нисходя-
щий поток дает нам оформленность, а восходящий – энер-
гию. Только когда оба потока объединяются, мы получаем
силу.
Войти в эту чакру – значит принять внутреннюю силу, ко-
торая исходит от единства телесной энергии с разумным со-
знанием. Так мы сможем стать действенным проводником
преобразований.
Манипура – сияющая драгоценность

Манипура-чакра как утреннее солнце;
медитируя на ней со взглядом, устремленным на
кончик носа, можно разбудить весь мир.
Горакша Шатака (X век)
В теле третья чакра располагается в солнечном сплетении

над надпочечниками. Именно здесь у нас возникает непри-
ятное ощущение, когда мы нервничаем, ведь наша третья ча-
кра неуверенна и бессильна. Это ощущение испуга направ-
ляет нашу энергию вверх, а не вниз, но зато стимулирует и
пробуждает повышенную восприимчивость. Когда мы уко-
ренены, эта стимуляция может придавать нам сил и жизнен-
ной энергии. Но без укоренения все, что мы получим, будет
шквал ненаправленной энергии.
Как и подразумевает название солнечного сплетения, это
огненная, солнечная чакра, которая дает нам свет, тепло,
энергию и силу. Она представляет наше «встань и иди», на-
ши действия, нашу волю, нашу жизненную силу. Она распо-
лагается от низа груди до пупка, поэтому иногда называется
«пупковая чакра» (рис. 4.1). Ее ассоциируют с силой еще и
потому, что все главные нади (духовные потоки) возникают
из пупка. Поскольку это источник внутриутробного питания
и энергии, неудивительно, что духовные каналы изначально
возникают рядом с этой точкой.
В соответствии с огнем как горением третья
чакра управляет обменом веществ и отвечает за
регулирование и распределение энергии в теле. Это
происходит посредством горения (то есть окисления)
материи (пищи) и превращения ее в энергии (действия
и тепло). Пищеварительная система, следовательно,
является важной частью в этом процессе, она
показывает, насколько здоров этот центр. Такие
проблемы, как диабет, гипогликемия или язва желудка,
прямо указывают на этот центр.
Для обмена веществ крайне важен воздух, стихия четвер-
той чакры. Без воздуха огонь не горит, а в клетках не про-
исходит обмена веществ 41. Если наше дыхание стеснено, то
это мешает обмену веществ. Если у нас нет возможности ды-
шать, то наши силы ограничены. Таким же образом, когда
41
Ключевым моментом в клеточном обмене веществ является выделение ато-
мов водорода, который в составе сложных соединений переносится к кислоро-
ду, и они образуют воду. Энергия хранится в клетках в виде АТФ (аденозинтри-
фосфат). Это требует постоянного притока кислорода для того, чтобы получить
богатый энергией АТФ из его низкофосфорной формы (АДФ – аденозиндифос-
фат). Когда наши мышцы выполняют работу, используется третий фосфат, кото-
рый затем повторно используется, соединяясь с кислородом и становясь АТФ.
мы применяем силу без сострадания (четвертая чакра), мы
рискуем постоянно преумножать вред и гнет.
Интересно, что в обмене веществ водород, относящийся
к третьей чакре (как в Солнце), и кислород, относящийся к
четвертой чакре (как при дыхании), при выполнении работы
высвобождают воду, стихию второй чакры. Так на химиче-
ском уровне отображается нисходящий процесс уплотнения
в чакрах.
Рис. 4.1
Третья чакра, чакра пупа (солнечное сплетение)
Мы можем оценить, насколько здорова наша третья чак-

ра, многими способами. Физически мы можем осмотреть те-
ло в области солнечного сплетения. Плотный твердый желу-
док, большое «пивное пузо» или впалая грудная клетка из-
за недоразвитой диафрагмы – все это говорит о нарушении
в третьей чакре. Вы можете осмотреть свое тело, чтобы изу-
чить эту чакру. Как сформировано ваше тело вокруг этого
центра? Расширено оно или сжато относительно нормальной
формы на этом уровне? Большое пузо может говорить об
излишней тяге к власти, желании подавлять и контролиро-
вать или просто об эгоистичной потребности занимать ме-
сто. Слабая, впалая чакра говорит о страхе принять силу, об
отступлении в себя, боязни выйти вперед. Излишний вес в
целом может быть следствием нарушения в третьей чакре,
поскольку это говорит о том, что тело не может эффективно
преобразовывать материю (пищу) в энергию 42.
Также вы можете проанализировать себя с точки зре-
ния стихии огня. Часто ли вы мерзнете? Вы предпочитае-
те холодные или горячие напитки? Любите вы или избега-
ете острой, пряной пищи? Сильно ли вы потеете, часто ли
простужаетесь? Вы обладаете резким и энергичным темпе-
42
Также это может быть связано с тем, что первой чакре необходим дополни-
тельный вес для укоренения. Возможно, заблокированы обычные каналы укоре-
нения. Или (из-за недостатка во второй чакре) это служит способом запереть
сексуальные чувства или сексуальный рост.
раментом или медленным и вялым? Ответы на эти вопросы
могут подсказать, есть ли в вашем теле избыток или недо-
статок огня.
На санскрите эта чакра называется манипура, что озна-
чает «сияющая драгоценность», потому что она сияет ярко,
как солнце, это светящийся, излучающий центр. Его симво-
лом является лотос с десятью лепестками, внутри которого
находится перевернутый треугольник, окруженный тремя Т-
образными «свастиками» (индуистский символ огня, не сто-
ит путать с нацистской свастикой) 43 (рис. 4.2). Способность
влиять на наше окружение частично связана с возможностя-
ми наших рук, которые имеют десять пальцев и простирают-
ся к миру вокруг нас. Число 10 также символизирует новый
цикл, ведь наше вступление в раджас – это начало нового
типа сознания.
Внутри лотоса находится баран, могучее и энергичное жи-
вотное, которое обычно связывается с Агни, индуистским
богом огня. В самой чакре изображены бог Вишну и его па-
ра, Шакти Лакини, троеликая и четырехрукая, она разгоняет
страх и одаривает благами. Буква внутри лотоса – это семен-
ной звук Рам. Говорится, что медитация над этим лотосом
дает силу создавать и разрушать миры.
Огонь – это искра жизни, которая зажигает волю для дей-
43
Хотя здесь, похоже, и нет прямой связи, но интересно, что нацистская сва-
стика символизирует самое ужасное злоупотребление силой, которое известно в
человеческой истории.
ствия. Огонь – это искра между Шивой и Шакти, сила, ко-
торая лежит между противоположностями. Огонь в наших
телах дает нам тепло, делает нас деятельными и энергичны-
ми, чтобы и мы могли преобразовывать. Люди нуждаются в
тепле и дают тепло другим.
Рис. 4.2 Манипура-чакра
Сила третьей чакры – это сила жизни, ее энергии,

сила связи, а не холода управления и подавления.
Энергия и огонь в наших телах отражают нашу
способность соединяться с тем, что нас окружает,
ведь огонь – это процесс объединения и горения.
Огонь излучает свет и тепло, поэтому третья чакра актив-
на и относится к энергии ян. Когда мы боимся или чувству-
ем себя бессильными, мы отступаем, становимся пассивны-
ми и отдаемся энергии инь. Мы сдерживаем свои движения и
используем часть себя, чтобы контролировать другую часть.
Когда мы блокируем свою силу и выражение себя, мы стано-
вимся замкнутыми и кажемся холодными и сдержанными.
Для такого контроля необходима энергия, но сам он энер-
гию не производит. Наступает момент, когда мы истощаем-
ся. Наш естественный энтузиазм испаряется, и нам прихо-
дится «фабриковать» энергию для своей деятельности, ис-
пользовать стимуляторы, такие как кофе или сладости, они
помогают на время, но в итоге истощают нашу жизненную
силу.
Когда мы отдаляемся от жизни, мы становимся замкнутой
системой. Наше самовыражение обращается на нас самих,
часто в виде гнева или самокритики, которые дальше изна-
шивают нас. Огню необходимо топливо, и в замкнутой си-
стеме оно рано или поздно закончится. Только в состоянии
активного взаимодействия с миром мы можем поддерживать
движение и контакт, который питает наш огонь и придает
вкус нашей жизни.
Чтобы вырваться из круга страха и замкнутости, необхо-
димо снова найти с собой общий язык с помощью любви и
прощения. Если мы отделены от первых двух чакр: от наше-
го тела и основы, от нашей страсти и удовольствий, – то нам
не будет хватать топлива для огня. Желание дает нашей воле
энтузиазм и делает ее более живой.
Если мы не любим себя, не позволяем себе дышать сво-
бодно, исследовать, делать ошибки, то у огня не будет воз-
духа для горения. Если у нас нет решительности, то у нас не
будет искры, и все топливо мира бесполезно. Если в нас нет
стержня, то нам будет казаться, что вся сила находится вне
нас, мы не сможем ощутить ее в себе.
Энергия в нашем теле зависит от способности
соединять, объединять, питать себя тем, что вокруг
нас. Это зависит от того, комфортно ли нам с этой
силой, от нашей уверенности в себе. Эта чакра также
связана с нашим самоуважением, которое дает силу
нашей воле.
Когда наша воля действенна, наше самоуважение возрас-
тает. Тогда мы можем направлять нашу жизнь к тому, что
мы любим, что зажигает нас, бросает нам вызов, обновляет
нас. Все это элементы третьей чакры, которые следует объ-
единять и развивать.
Сила
Наша сила как открытых систем не в
свойствах, которыми мы обладаем, а в процессах, к
которым мы открыты.
Джоанна Мейси
Мы говорили, что сила – это направленная энергия. Как

насчет личной силы? Как нам развить и поддерживать си-
лу в обществе, где культура и система образования учат то-
му, что слабость – это путь к поощрению, социальному со-
трудничеству? Почему творческого мыслителя рассматрива-
ют как человека с отклонениями, которого следует изгнать
из общества, а конформизм поощряется? Многие родители
учат своих детей послушанию и благовоспитанности, но да-
же послушание требует согласия нашей воли.
Социальное сотрудничество, конечно, необходимо. Но
когда оно проявляется как господство одних над другими,
вряд ли в таком случае стоит называть это «сотрудниче-
ством». Это сотрудничество без желания, жизненности, без
огненной искры третьей чакры. Оно становится подчинени-
ем, которое подавляет и ослабляет нашу силу и волю, наше
самоуважение.
Чтобы развиваться и исцелять себя на уровне
третьей чакры, мы должны пересмотреть идею
силы, которая подразумевает господство одной
части над другой, что обычно называется «властью
над». Вместо этого мы должны развить силу как
объединение, «власть сделать что-то», способность
объединяться с жизненными силами. Мы можем
рассматривать силу не как существительное, а как
глагол действия, ведь действительно сила существует
только в действии, когда она производит перемены или
воплощает идеи. Лбы можем заменить «власть над»
«властью для».
Я считаю, что сейчас в мире мы все вместе находимся на
последних стадиях третьей чакры (см. главу 12, «Перспекти-
вы развития»). Наши представления о силе и энергии стали
очень сложными. С помощью технологии, средств массовой
информации, правительств, ядерного оружия и мегакорпо-
раций мы научились управлять многим с помощью малого.
Горстка людей принимает решения за миллионы. Один са-
молет может уничтожить целый город. Достаточно немногим
больше телефонного звонка, чтобы уничтожить почти всю
жизнь на планете. Ключевыми темами современной жизни
стали сила, контроль, энергоресурсы и политическая власть.
Мы прошли длинный путь от копий с железными наконеч-
никами до ядерных боеголовок, но все еще больны тем, что
используем силу для контролирования и подавления.
Чтобы перейти от этой чакры к сердцу, мы должны пере-
осмыслить свои представления о силе, чтобы она стала тем,
что укрепляет и усиливает. Органы власти должны помогать
выживанию человечества, а не угрожать ему, способствовать
сохранению природных ресурсов и нашему стремлению до-
верять и сотрудничать друг с другом. Нам нужна власть, ко-
торая будет укреплять каждого человека и все культуры од-
новременно, а не поддерживать одних за счет других. Как
мы можем это изменить?
Сегодня в мире преобладает взгляд, подчеркивающий
раздельность. Науки изучают природу с позиций редукци-
онизма, они раскладывают материю на все меньшие кусоч-
ки. Западная медицина рассматривает тело как скопление
отдельных больных органов, вместо того чтобы рассматри-
вать разум и тело как единое целое. Мы смотрим на людей,
страны, земли, культуры и расы как на отдельные, изолиро-
ванные блоки, которые следует посчитать, передвинуть и со-
единить вместе своей властью, а не естественным образом.
«Власть над» требует постоянных усилий и бдительности.
Людей принуждают к подчинению, постоянно запугивают,
и поэтому за ними постоянно надо следить. Такая позиция
всегда неустойчива и требует все большей и большей защи-
ты. Мы переступаем свои границы, тратим внутренние ре-
сурсы, чтобы украсть богатство в другом месте, которое мы
считаем отдельным от нас. В нашем больном восприятии
нам кажется, что мы увеличиваем свою силу, увеличивая
свои владения, увеличивая территорию под нашей властью.
Через призму Чакральной Системы сила возникает из
объединения и сочетания, а не из борьбы и превосходства.
Уровень каждой чакры появляется из комбинации уровней
предыдущих чакр. После чего он активируется нисходящим
потоком сознания, который привносит на каждый уровень
понимание. Вместо того чтобы искать силу в разделении, мы
можем обнаружить ее в единстве и целостности.
Истинная сила любой группы или организма зависит от
его сплоченности, способности объединять и направлять его
внутренние силы. Сила нашей планеты также зависит от на-
шей способности объединить разнообразие и создать что-то
новое из единства. Развитие как продвижение через чакры
– это постоянный процесс перехода к более эффективным
уровням. Но в этом процессе в новое всегда включается то,
что было ранее. Концентрироваться на различиях – значит
разделять, отдалять, делать чуждым. А стремление к един-
ству дает силу.
Когда нашим миром управляют незнакомцы, которых мы
видим только по телевизору, когда наш голос кажется слиш-
ком тихим, чтобы быть услышанным, то в людях растет от-
чужденность. Из-за нее людьми становится легко управлять,
легко заставить нас служить кому-то другому, кто обещает
вернуть нам нашу потерянную силу по частям. Выполняя ра-
боту для кого-то, мы получаем в награду частицу свободы,
известную как зарплата. Чем лучше мы выполняем эту ра-
боту, тем большую награду нам обещают, но на самом деле
мы часто все более отчуждаемся.
Через отчуждение мы забываем о внутренней силе,
силе объединения, связи, слияния. Без нее мы загниваем,
теряем энтузиазм, нашу волю и наши желания.
Мы становимся автоматами в автоматическом
мире. Потеряв независимость, мы больше не хотим
перемен, мы оказываемся заперты в одних и тех же
шаблонах нижних чакр, мы не можем вырваться,
обрести свободу. Нам необходима уверенность, чтобы
броситься в неизвестность. Если наша третья чакра
недостаточно сильна, то мы не можем вырваться
на новые уровни, мы остаемся в неволе, хватаясь за
спокойствие и однообразие.
Хотя лозунги на уличных наклейках и призывают нас
«свергнуть парадигму господ», я считаю, что мы живем в
парадигме покорности. Это парадигма, в которой намного
больше людей подчиняются, а не управляют. С самого дет-
ства нас учат подчиняться другим: сначала родителям, по-
том школьным учителям, духовенству, начальникам, воен-
ным и правительственным чинам. Конечно, в определенной
степени это необходимо для социального взаимодействия.
Но многие из нас теряют в итоге связь со своей волей и потом
бессильны справиться с алкоголем, наркотиками или агрес-
сивным поведением.
В парадигме покорности сила располагается вне нас. Ко-
гда мы ищем силу вовне, мы обращаемся к другим за указа-
ниями, становимся зависимыми от их расположения, часто
загоняя себя в роль жертвы. Когда нет внутренней силы, мы
постоянно ищем развлечений, возбуждения и деятельности.
Мы боимся замедлиться и почувствовать пустоту внутри се-
бя. Мы принимаемся за работу в надежде, что нас заметят
другие, признают нас и мы таким образом укрепим свое «я».
Мы ищем могущества ради своего самомнения, а не для то-
го, чтобы служить общему делу. Сила без устремления – все-
го лишь прихоть, и часто опасная.
Сила зависит от энергии, как выживание зависит
отматерии, а сексуальность от движения. Шакти,
от корня шак («мочь»), имеет значение «сила, мощь».
Шакти – это наше первичное поле энергии, зажженное
и сформированное искрой Шивы.
Чтобы использовать силу электричества, оно должно быть
направлено по проводам, и точно так же наша жизненная
энергия должна быть направлена сознанием, чтобы мы смог-
ли использовать ее истинную мощь. В наших клетках про-
исходит обмен веществ, и они вырабатывают энергию прак-
тически без участия нашего сознания. Но, чтобы иметь си-
лу, необходимо участие сознания. Мы должны понимать, как
взаимодействуют вещи. Мы должны быть способны воспри-
нимать и усваивать новую информацию, чтобы направлять
наши действия для наибольшего результата. Нам необходи-
мо планировать и предполагать события в другом месте и
времени. Мы должны обладать знаниями, памятью и способ-
ностью логически мыслить.
Таким образом, сила зависит как от верхних чакр, так и
от нижних. По мере того как мы продвигаемся к более пол-
ному пониманию сознания и духовного мира, мы заметим,
что меняются и наши представления о силе. Это развитие
будет исходить изнутри каждого из нас, из нашей сущности,
наших корней, наших внутренностей, а также из нашего во-
ображения, творческих способностей и интеллекта. От этого
зависит наше будущее.
Воля
Я оцениваю волю по тому, сколько
противодействия, боли, страданий она может
выдержать и сможет обратить себе на пользу.
Фридрих Ницше44
Как вы делаете так, чтобы что-нибудь случилось? Вы спо-

койно сидите и страстно загадываете желания? Вы ждете, по-
ка удачные обстоятельства сами сложатся? Вряд ли, если вы
действительно хотите перемен. Для этого вам необходимо
воспитывать волю.
Воля – это осознанно контролируемые изменения.
Когда вторая чакра открывает двойственность, нам
предлагается выбор. Когда мы делаем этот выбор,
порождается воля.
Посредством воли мы преодолеваем инерцию нижней ча-
кры. Она – та необходимая искра, которая зажигает пламя
нашей силы. Воля объединяет разум и действие. Воля – это
осознанное направление желания, то, что создает наше бу-
44
Фридрих Ницше «Воля к власти», 1967.
дущее. Личная сила невозможна без воли, что делает волю
ключом к развитию третьей чакры.
У всех нас бывали неприятные моменты в жизни. На эмо-
циональном уровне второй чакры мы можем ощущать себя
жертвой обстоятельств. Как жертва мы чувствуем себя бес-
сильными. Ощущение этого бессилия и страдания – важный
шаг, ведь оно дает нам понимание того, что нам нужно. Оно
становится топливом нашей воли.
Но, чтобы подойти к третьей чакре, необходимо
перестать считать себя жертвой и понять, что
только наши собственные усилия могут привести к
большим переменам. Если мы будем винить других,
то наша единственная надежда на улучшение – это
то, что изменятся другие, но повлиять на это мы
не можем. Когда мы берем на себя ответственность,
перемены переходят под юрисдикцию нашей воли.
Теперь мы действительно сможем оправиться от ударов
обстоятельств. Я не отрицаю, что не бывает плохих обсто-
ятельств и что многие положения нашей культуры крайне
несправедливы. И это не реклама представлений нью-эйдж
(New Age) о том, что мы сами создаем свою действитель-
ность, ни от кого не завися 45. Но надо понять, что мы можем
рассматривать каждое затруднение как возможность пробу-
45
Мы, может, и создаем собственную действительность, но нас окружают семь
миллиардов других людей, которые также создают свою действительность. Наша
действительность не самостоятельна, она встроена в большую структуру, которая
диктует определенные ограничения и требования.
дить наш высший потенциал. Это не отрицает предыдущее,
но включает его и использует как трамплин в будущее. Хотя
мы не всегда можем контролировать, что с нами произойдет,
но мы всегда можем контролировать, что мы будем с этим
делать.
Главное предназначение воли – преодолеть инерцию. Как
говорилось ранее, инерция возникает в покое и в движе-
нии. Вялость или лень могут быть примером инерции покоя.
Как только мы встанем и начнем движение, наши мускулы
начнут наполняться кислородом, сердце станет биться быст-
рее, и у нас будет больше энергии. Люди, которые бегают по
утрам, говорят, что в день пробежки у них намного больше
энергии, несмотря на то что они ее тратят при беге. Энергия
порождает энергию через создание инерции движения, а за-
пускает этот процесс именно воля. Также мы иногда оказы-
ваемся вовлечены в движение, которого хотели бы избежать.
В таком случае мы можем использовать покой, чтобы изме-
нить ситуацию, чтобы отказаться участвовать в этом движе-
нии и остановить его, когда оно до нас дойдет.
В Древе Жизни Каббалы воля – это сознательное объеди-
нение силы и формы третьего уровня, Ход и Нецах соответ-
ственно. Нецах дает сияющую красоту, энергию, а Ход – бо-
лее интеллектуальное состояние, ум и форма. Это соответ-
ствует роли восходящего и нисходящего потоков, когда они
встречаются в третьей чакре.
Воля наиболее эффективна, когда мы мыслим
разумно и стратегически. Таким образом, мы не
тратим силу впустую, пытаясь действовать одной
лишь силой. Мы более эффективны, когда действуем
умнее, а не упорнее.
В манипуре сила и форма объединяются и поднимают
друг друга до более действенных уровней. Когда огонь тре-
тьей чакры уже зажжен, его легче поддерживать. Когда свет
понимания зажигается, он освещает путь для дальнейшего
понимания. Кундалини проявляет себя, когда поднимается
до этой чакры. Здесь она разжигает огонь, уничтожающий
невежество, кармические ловушки и физическую нечистоту.
Именно в этой чакре кундалини начинает жечь!
Первый шаг в развитии своей воли – это осознание того,
что она у вас есть и что она неплохо работала все это вре-
мя. Оглянитесь. Все, что вы видите вокруг, создано вашей
волей: одежда, которую вы носите, дом, в котором живете,
друзья, которые вас окружают. Ощущение бессилия возни-
кает не из-за отсутствия воли, а оттого, что мы не можем
осознать ее и соединиться с бессознательным использовани-
ем этой воли.
Неспособность осознать, что у нас есть воля, – обычное
дело. Как часто за день вы смотрите на список дел, вздыхаете
и говорите себе (или ноете): «Я должен это сделать». Мы го-
ворим себе, что должны идти на работу, должны помыть по-
суду, должны выполнить то или иное поручение или долж-
ны проводить больше времени с детьми. Когда мы расцени-
ваем эти дела как наши обязанности, а не наш активный вы-
бор, у нас опускаются руки. Я не должна мыть посуду, я хо-
чу помыть посуду, потому что люблю, когда на кухне чисто.
Я не должна идти на работу, а хочу идти на работу, потому
что люблю получать зарплату или потому что чту свои обя-
зательства. Эта маленькая перемена в настроении поможет
нам подружиться со своей волей и перестроить ее.
При разговоре о воле часто различают волю и истинную
волю. Если вы делаете то, что вам сказал делать кто-то дру-
гой, а вы не хотите, то вы упражняете свою волю, но это не
ваша истинная воля. По сути, вы передали свою волю ко-
му-то. Чтобы получить ее обратно, мы должны понять, поче-
му мы так поступаем, и изучить причины этого выбора. Мы
пытаемся угодить? Мы боимся последствий? Мы потеряли
контакт с собой? Как мы должны к этому относиться?
Только ответив на эти вопросы, мы можем действительно
понять, для чего служит наша воля. Для того чтобы хорошо
выглядеть? Чтобы понравиться? Сохранить спокойствие?
Избежать ответственности? Остаться невидимым? После то-
го как мы узнали, к чему стремится наша воля, мы долж-
ны спросить себя: чем мы жертвуем? Жертвуем ли мы сво-
ими истинными потребностями, чтобы хорошо выглядеть?
Стремление к спокойствию мешает нам бороться с плохи-
ми обстоятельствами? Стремление угодить другим понижа-
ет наше самоуважение? Осознать это – значит дать себе спо-
собность выбора.
Истинная воля требует глубокой связи с самим собой, до-
верия к своим желаниям и готовности рискнуть и взять на
себя ответственность за этот риск. Если мы пойдем против
потока, проявляя свою истинную волю, то нас могут начать
критиковать, насмехаться над нами или даже сделать изго-
ем. Это страшно, особенно если нас строго воспитывали в
парадигме покорности. Через бесстрашное проявление сво-
ей воли мы усилим чувство своей самости, и через эту силу
воля будет укрепляться дальше. Как и мышцы, волю нельзя
укрепить, не упражняя ее. И как любое упражнение, оно эф-
фективнее, если мы выполняем его правильно.
Истинную волю можно рассматривать как
личностное проявление высшей, божественной воли.
Она возникает из нашей изначальной настроенности
на что-то большее. Истинная воля простирается
дальше нашего «я» и включает высший замысел. Она
действует не ради награды, а ради «справедливости»
действия.
Алистер Кроули писал: «Истинную волю не успокаивает
успех, она освобождена от жажды результата, во всех смыс-
лах она совершенна»46. Следовательно, если мы свободны от
своей жажды результата, то наши действия приведут нас к
нашей судьбе. Эта судьба не обязательно будет свободна от
страданий, но будьте уверены, что она включит третью чакру
и воспламенит самое ядро вашей сущности.
46
Alistor Crowley «The Book of the Low», verse 44, p. 23–24.
Обнаружить и использовать высшую волю – рискованное
дело. Я знаю многих, кто использует идею о высшей воле как
оправдание бегства от своей собственной воли. Они все еще
ищут силу вне себя. «Что вселенная хочет, чтобы я сделал
в этой ситуации? Почему она не подает мне знак?» Каждое
их решение предваряет множество сеансов гадания на кар-
тах, они постоянно спрашивают у всех совета. Они передают
свою силу другим, чтобы те решили за них: медиуму, учите-
лю, врачу или гуру. Часто полезно попросить у кого-нибудь
совета, но иногда мы пытаемся избежать таким образом от-
ветственности. Возможно, лучше было бы спросить: «Како-
вы мои обязанности перед миром и как мне их лучше выпол-
нить?» Внутренняя сила – это открытость к потокам силы
вокруг нас, и наши воли изящно сливаются вокруг нашего
предназначения, когда эти силы объединены.
Когда мы узнали свою волю, мы возвращаемся на практи-
ческий уровень: как нам эффективно ее исполнить. Сначала
мы должны убедиться, что мы укоренены.
Без укоренения мы не подключены к сети и в нас нет
силы потока освобождения. Нас легче сбить с пути, и
мы можем откликнуться на чужую волю вместо своей.
Это принимает форму «разумной воли» и замещает
внутренние желания тела. Ее легко заметить по
преобладанию «должен» и «надо» в нашей внутренней
речи. Самодисциплина важна, но она лучше работает
как «хочу», а не «надо». После этого все наше тело и
разум приходят в единство с волей.
Как и сила, воля часто ассоциируется с дисциплиной, кон-
тролем и манипуляцией – например, воля сесть на диету,
окончить школу или завершить проект. Хотя дисциплина
необходима для завершения большинства дел, это другой ас-
пект контроля над отдельными частями, когда нет единства
разума и тела. Необходима дисциплина, чтобы сидеть сейчас
и редактировать эту книгу, но моя воля и желание совпадают
с моей целью. Более всего в редактуре нуждаются те части,
которые я заставляла себя писать потому, что это была та
часть дня, когда надо писать, а не потому, что на меня нахо-
дило вдохновение. Эти части были лишены силы. Когда нет
согласия между волей и желанием, мы лишены своей страсти
и импульса, и поэтому сила, необходимая для воплощения
нашей воли, рассеивается.
Чтобы наша воля действовала, мы должны установить
контакт с нашими желаниями. Как мы можем напрячь свою
волю, если мы даже не знаем, чего хотим? Хотя чрезмерная
привязанность к своим желаниям и может удерживать нас в
нижних чакрах, но подавление только блокирует силу нашей
воли.
Когда человек чувствует, что он отвергнут,
его не любят или он переутомлен, то им легко
манипулировать. Наша воля расцветает, когда мы
расслабленны, счастливы и находимся в контакте с
собой.
Но воля не всегда совпадает со всеми желаниями. Вам,
может быть, хочется съесть кусочек шоколадного торта, но
ваша воля отказывает вам в этом, потому что вы хотите по-
худеть. Вам может не хотеться браться за еще одно задание,
но вы все же довольно легко соглашаетесь на это. Мы все же
служим своим желаниям, но мы выбираем то желание, кото-
рое важнее в дальней перспективе.
Именно здесь дисциплина становится крайне важна. Сло-
во «дисциплина» произошло от латинского disciplina — «об-
разование, учение», то есть готовность изучать что-то. Здесь
мы сталкиваемся со странным парадоксом: наша воля усту-
пает какой-то структуре или форме, и именно это приносит
удовлетворение нашей воле. В этой дисциплинированности
проявляется преодоление своих желаний: нам, может быть,
не хочется заниматься сегодня медитацией, или мы не хотим
идти на работу. Но эти желания становятся неважны, когда
наша воля направлена к большему замыслу. Таким образом,
третья чакра, с одной стороны, питается желаниями второй
чакры, а с другой – превосходит их.
Понимание своей воли с ее постоянными и
бесконечными выборами возникает из глубокого
ощущения своего предназначения. Это предназначение
рождается из нашего расположения к миру. Оно
зависит от того, кто мы такие, что мы любим и
ненавидим, какими талантами обладаем. У каждого из
нас. есть то предназначение, и наша предельная воля
– исполнить его. Это предназначение часто помогает
отличить «волю» от «прихоти», которые часто так
похожи.
Прихоть мгновенна. Воля же ведет к большим целям. Мы
оцениваем долгосрочные результаты наших действий и их
место в нашем предназначении, как мы его ощущаем. Мы
думаем в понятиях причин и далеко идущих последствий.
Наша сила растет вместе с нашим ощущением предназначе-
ния, ведь оно дает нам направление и поэтому преобразовы-
вает просто энергию в действенную силу.
Если мы не уверены в своем предназначении, то нам
сложно понять свою волю в каждой конкретной ситуации.
Задача нашего сознания – точно определить, кем мы явля-
емся, поскольку в этой тайне скрыто назначение, к которо-
му должна стремиться наша воля. Когда мы познали свою
волю, ее сила будет постоянно расти. Часто для использова-
ния своей силы надо просто понять, что она у нас есть. Это
понимание укрепляется, когда мы используем свою силу и
экспериментируем с ней, что в итоге приводит к абсолютной
уверенности.
У всех чакр есть положительные и отрицательные сторо-
ны. Если мы будем злоупотреблять личной волей, то мы мо-
жем застрять на этом уровне, особенно если она расходится с
великой Космической Силой, частью которой является. По-
нимающий и чувствительный человек должен понимать, ко-
гда его воля пытается контролировать слишком много. (Если
он этого не понимает, то другие наверняка ему на это ука-
жут!)
Чтобы включить ту чакру, необходимо укрепить
свою волю, но, чтобы перейти к следующей чакре,
необходимо научиться усмирять свою волю, когда ото
необходимо. Человеку с истинной силой нет нужды
подчинять.
Когда личная воля совпадает с божественной, крайне важ-
но ей следовать. Когда личная воля отступает от высшей во-
ли, также крайне важно заметить эту разницу. Опять же из
Кроули: «Человек, чья сознательная Воля в разногласии с
Истинной Волей, тратит впустую свои силы. Он не может эф-
фективно влиять на окружение». В этот момент необходимо
пересмотреть мотивы личной воли. Если мы этого не сдела-
ем, то обнаружим огромное количество препятствий на на-
шем пути, которые делают каждый шаг труднее предыдуще-
го. Хотя многие из путей трудны, правильный путь обладает
течением, которое помогает нам вынести трудности. Задача
нашего разума – найти правильный путь. Задача нашей воли
– следовать ему.
Самоуважение
Пусть человек знает себе цену и держат все под
контролем.
Ральф Уолдо Эмерсон
Свойства третьей чакры: сила, воля, жизненная энергия и

самодисциплина – зависят в итоге от самоуважения. Когда
мы себя уважаем, мы уверенны, настойчивы, активны, дис-
циплинированны и вообще вполне довольны жизнью. В про-
тивном случае мы полны сомнений и угрызений совести, ко-
торые, как плотины, сдерживают нашу духовную силу, необ-
ходимую, чтобы что-то совершить. Если плотин слишком
много, то мы полностью теряем свою силу и в итоге оказы-
ваемся под властью инерции. А когда мы понимаем, что по-
грязли в трясине инерции, неуверенность в себе и осознание
собственной вины становятся только сильнее, и мы попада-
ем в порочный круг.
И вот в третью чакру уже вошел демон стыда и, может
быть, даже подчинил ее себе.
Стыд-это противоположность самоуважению.
Он выводит из строя среднюю часть тела,
лишая ее энергии. Он нарушает подвижность,
которая поднимается снизу, и чрезмерно усиливает
сдерживающую психическую энергию, которая
спускается сверху. Вместо того чтобы выходить
наружу, энергия обращается против нас.
Самоуважение возникает из правильного осознания себя,
которое сначала исходит от тела и физической идентично-
сти. Это определяет наши границы. Далее оно исходит от на-
шей второй чакры и эмоциональной идентичности, которая
придает нашему самоощущению живость, делает нас счаст-
ливыми и приводит в гармонию с собой. Наконец, самоува-
жение приходит с испытаниями и ошибками, когда мы пы-
таемся добиться чего-то, рискуем, достигаем цели или тер-
пим неудачу и, таким образом, получаем правильное пред-
ставление о своих возможностях. Через самодисциплину мы
оттачиваем свои умения. Это закладывает основу нашего са-
моуважения.
Наше представление о себе потом развивается, когда мы
взаимодействуем с другими. Если другие любят нас и при-
нимают (четвертая чакра) и мы чувствуем, что у нас есть что
дать в ответ, то мы скорее полюбим и примем себя. В об-
щении мы можем получить честные отклики о том, как нас
воспринимают, и научиться общаться с внутренним «я». А
через верхние две чакры мы постигаем надличностные эле-
менты, которые вписывают нас в более крупную матрицу.
Самоуважение дает основу для того, чтобы открыть серд-
це и успешно поддерживать отношения. Если нижние чакры
справляются со своей задачей, то нашему партнеру не при-
дется обеспечивать нашу безопасность, угадывать наши чув-
ства или подпирать наше «я». Тогда мы сможем глубже оку-
нуться в восхитительное чувство любви.
Преодоление бессилия
Ограничение – это первый закон воплощения, и,
следовательно, первый закон силы.
Дион Форчун
Силу, как и любую мышцу, необходимо развивать созна-
тельно. В соответствии с известным высказыванием «Зна-
ние – сила» бессилие обычно появляется из-за незнания то-
го, как эффективно действовать. Это может быть просто из-
за нехватки осознанности или внимания. Повышая осознан-
ность, мы увеличиваем свою силу. Поэтому такие упраж-
нения, как медитация, могут помочь. Когда мы поднимаем
энергию по позвоночнику и она проходит через третий слой,
мы естественным образом ощущаем прилив силы. Но одной
медитации недостаточно.
Далее приводятся некоторые основные принципы, кото-
рые относятся к развитию третьей чакры, и физические
упражнения для открытия этого центра.
Преодоление инерции
Поделайте что-то другое. Если вы чувствуете себя вялым,
больше двигайтесь. Если вы сверхактивны, то побудьте в по-
кое. Ломайте скучные повторяющиеся схемы, испытывай-
те свои силы. Преодоление трудностей делает вас сильнее и
увереннее. Сложно развить силу, если постоянно цепляться
за спокойствие. Покиньте свою зону комфорта, и сила вашей
чакры пробудится быстрее.
Избегайте ощущения неполноценности

Иногда критика со стороны тех, кто не понимает ваше по-
ложение, может приносить больше вреда, чем пользы. Осо-
бенно если вы чувствительный человек и принимаете все
близко к сердцу. Часто, когда мы пытаемся сделать что-то
новое и не уверены в себе, осуждение может моментально
лишить сил, намертво приковать чувствительного человека
к месту. Помните, что, как сказал Альберт Эйнштейн: «Но-
вые идеи встречают наибольшее противодействие от тех, кто
их неправильно понимает».
Проводка и сопротивления
Убедитесь, что ваша энергия течет по замкнутым цепям,
что то, что вы даете, может вернуться обратно к вам. Убеди-
тесь, что без надобности эта энергия не поглощается, не пре-
рывается, не рассеивается и не раздрабливается. Используй-
те течение и импульс второй чакры, чтобы зажигать волю.
Усилие и сопротивление
И усилие и сопротивление истощают нашу энергию. И то и
другое – признак того, что наша энергия не течет гармонич-
но. Когда чувствуете, что утомились от напряжения, – оста-
новитесь. Подумайте о том, что вы делаете, и представьте,
что делаете это без усилия, легко и приятно. Спросите себя,
почему вы так привязаны именно к этому. Спросите себя,
почему это требует так много усилий, чего не хватает, чтобы
все пошло гладко?
Если вы постоянно сопротивляетесь какой-то силе – оста-
новитесь. Спросите себя, почему эта сила проявляется в ва-
шей жизни именно сейчас? Часто сопротивление – это страх,
противоположность силы. Чего вы боитесь? Представьте,
что будет, если вы перестанете сопротивляться. Как ваша во-
ля может защитить вас с меньшим усилием или сопротивле-
нием?
Отказ от привязанностей
Энергия, которая направлена на то, что не воплощается, –
это энергия, которая «зависла», то есть бесполезна. Если
после умеренного усилия что-то не поддается, отступитесь.
Когда эта привязанность уже не будет иметь власти над ва-
ми, вы почувствуете энергию, которая может опьянить. Чем
больше вы отпускаете, тем меньше давление на вашу энер-
гию. Чем легче вы становитесь, тем ближе вы к духовному
и дальше от материального. Но будьте осторожны и не захо-
дите слишком далеко, ведь Земля – это место, где воплоща-
ется сила, и без основательности сила может стать слишком
рассеянной.
Внимание
Внимание фокусирует энергию. Обращайте внимание на
что-то, когда это необходимо. Обращайте внимание на себя.
Обращайте внимание на других и принимайте его от них. За-
мечайте, когда это происходит. Когда вы обращаете на что-
то внимание, за ним следует и остальная энергия.
Укоренение
Мы должны уметь направлять наше внимание на «здесь и
сейчас», чтобы проявлять силу. Укоренение приводит нас к
настоящему, к внутренней силе нашего тела, оно укрепляет
и фокусирует нашу энергию. Хотя мы и идем дальше этой
чакры, нам всегда будет необходимо укоренение.
Гнев
Иногда для раскрытия третьей чакры может быть полез-
но безопасно и эффективно выпустить гнев. Лучше всего
делать это вместе с укоренением. Это отличный способ до-
стичь изменений с помощью внутренней силы и изменить
если не обстоятельства, то хотя бы состояние разума. Подав-
ленная сила – часто результат подавленного гнева. Гнев – это
могучая и очищающая сила, но его нелегко достичь, и его
следует использовать с умом. Не стоит причинять боль на-
шим ближним ради вещей, которые мы должны проработать
внутри себя.
Увеличение осведомленности
Знание – сила: чем больше мы знаем, тем больше мы мо-
жем сделать и тем меньше, теоретически, делаем ошибок.
Учеба в любых обстоятельствах помогает нам увеличивать
свою силу.
Любовь
Любовь – это объединяющая сила, которая связывает нас
вместе, вдохновляет нас и дает нам силу для движения впе-
ред. Она бодрит, очищает, придает сил, исцеляет и передает
энергию верхних чакр в третью чакру. Она дает нам устойчи-
вость, контакт и предназначение, укрепляет самоуважение и
вдохновляет волю.
Смех
Если относиться ко всему слишком серьезно, то это мо-
жет лишить нас силы. Если мы можем посмеяться над про-
блемой, то у нас есть над ней власть. Когда кажется, что все
хуже некуда, не забывайте посмеяться над собой.
Заботьтесь о себе
Если не будете этого делать, то никто не будет. Вы знаете,
чего вы хотите и чего вам надо, лучше, чем кто-либо другой.
Если вы заботитесь о себе сами, то необходимость в забо-
те других меньше, а необходимость в чем-то часто обратно
пропорциональна силе.
Медитация усиления
Вспомните моменты, когда вы чувствовали себя беспо-
мощными и обманутыми. Вернитесь в то время и почув-
ствуйте страх, боль, злость. Вспомните тот период своей
жизни, когда вы были маленьким ребенком, подростком,
взрослым… Пусть ваше тело выражает то, как вы чувство-
вали себя тогда. Как вы ходили? Как вы держали себя? Как
разговаривали?
На секунду отстранитесь от этой картины и рассмотрите
ее со стороны, как будто вы наблюдатель. Сможете ли вы со-
чувствовать себе, принять себя, не осуждать себя? Если да,
то посмотрите, могли бы вы посмеяться над собой и пора-
зиться своей чувствительности, боли, серьезности.
Потом вернитесь к этой ситуации и проиграйте ее опять,
но с другим исходом. Представьте, что вы делаете что-то, что
меняет положение: выходите из себя, даете отпор, сбегаете,
смеетесь, настаиваете на своем – любое действие, которое
вы можете рассматривать как проявление силы. Если нужно,
то призовите помощников, духов или друзей. Используйте
любые средства, чтобы переломить ход событий.
Когда вы справились с ситуацией, похлопайте себя по спи-
не. Почувствуйте целостность и удовлетворение и постарай-
тесь ощущать их теперь всегда по жизни.
Потом спросите себя, вините ли вы кого-то в вашем сего-
дняшнем положении. Как много сил вы тратите на это? Что-
бы символизировать то, что вы забираете свою силу обратно,
напишите их имена на листке бумаги и сожгите его, говоря
при этом: «Теперь я освобождаю тебя от ответственности за
мою жизнь и мои неудачи. Теперь я беру ответственность
на себя». Когда вы забираете назад энергию, вы становитесь
сильнее.
Упражнения для третьей чакры
«Огненное дыхание»
В этом упражнении быстрое дыхание диафрагмой помо-
жет очистить тело от токсинов, разжечь внутреннее пламя и
усилить восходящий поток.
Сядьте прямо в удобной позиции, выпрямите спину и рас-
слабьте ноги.
С помощью мышц живота РЕЗКО втяните диафрагму, что
должно привести к тому, что дыхание вырвется из вашего
носа. Рот должен быть закрыт.
Когда вы расслабите живот, воздух естественным образом
зайдет в нос и легкие, то есть вы вдохнете. Вы не должны
прилагать никаких усилий для вдоха.
Затем опять РЕЗКО втяните диафрагму, а потом рас-
слабьтесь, чтобы опять вдохнуть и выдохнуть.
Когда вы привыкнете к этому упражнению, повторяйте
его быстро, делая несколько быстрых выдохов подряд. Де-
лайте их сериями, примерно по 50, и после каждой серии
глубоко подышите. Три серии по 50 или больше выдохов бу-
дут неплохим началом. Через некоторое время вы сможете
выбирать удобный для вас темп. Увеличивайте количество и
скорость по мере того, как ваши мышцы привыкают к упраж-
нению.
Бег
Бег – это мощное, высокоэнергичное физическое упраж-
нение, от которого сердце начинает биться, легкие – дышать,
а кровь бежит по телу. Из всех физических упражнений бег,
пожалуй, лучше всего помогает преодолеть инерцию.
Качание пресса
Как бы по-американски и «не по-йогически» это ни зву-
чало, но обычные подъемы туловища повышают тонус мышц
вокруг третьей чакры и органов пищеварения.
Лягте на спину, согните ноги в коленях и поставьте их па-
раллельно. Руки положите за шею и соедините их в замок.
На выдохе напрягайте мышцы живота, пока голова не под-
нимется над полом сантиметров на 10. Вам не нужно под-
ниматься полностью. Мышцы работают на первых 10 санти-
метрах сокращения.
Вдыхайте, когда опускаете голову, и выдыхайте, когда на-
прягаетесь. Повторяйте, пока есть силы, и со временем уве-
личивайте количество повторов.
«Лесоруб»
С третьей чакрой соотносится громкий звук «а». Он дол-
жен сопровождать движения в этом упражнении. Это также
замечательное упражнение, чтобы выпустить гнев.
Встаньте устойчиво на полу, ступни на расстоянии при-
мерно полуметра друг от друга. Поднимите обе руки над го-
ловой, ладони держите вместе. Немного выгните при этом
спину (рис. 4.3).
Издавая звук «а», резко сгибайте всю верхнюю часть ту-
ловища книзу, пронесите руки между ног и далее (см. рис.
4.3). Движение должно быть плавным и быстрым, оно долж-
но излучать как можно больше силы и энергии.
Повторите от 5 до 10 раз и почувствуйте, как энергия на-
полняет верхнюю часть туловища.
Рис. 4.3
Лесоруб
«Поза лука»
Лягте на живот, руки положите по бокам и расслабьтесь.
Глубоко вдохните и согните ноги в коленях, возьмитесь ру-
ками за лодыжки. (Если вы не достаете, то используйте ре-
мень, чтобы компенсировать расстояние.)
На выдохе поднимите голову, вдавите таз в пол, выгни-
те спину и тяните себя за лодыжки, поднимая голову. Пусть
плечи тянутся за руками. Балансируйте на животе (рис. 4.4).
Дышите глубоко.
Удерживайте дугу руками и расслабляйте все остальное
тело, насколько это возможно в такой странной позиции.
Подъем живота
Сядьте на пол, вытяните обе ноги прямо перед собой, а
руки поставьте на пол сзади ягодиц.
Поднимайте таз кверху, чтобы получилась арка с неболь-
шим изгибом между вашими ступнями и головой. Особенно
выгибайте солнечное сплетение (рис. 4.5).
Медленно расслабьтесь и вернитесь в исходное положе-
ние.
Рис. 4.4
Поза лука
«Поза наконечника копья»

Это упражнение сложно выполнять без подготовки, но эта
маленькая драгоценность поможет укрепить мышцы живота,
развить чувство равновесия и самоконтроль.
Лягте на спину и поднимите ноги (колени прямые, на-
сколько можете) и торс вверх. Ваше тело должно напоминать
букву «V» (рис. 4.6). Удерживайте это положение как можно
дольше, а потом расслабьтесь.
Если вам сложно, то попробуйте упрощенный вариант.
Поднимайте ноги по очереди или упирайтесь ступнями в сте-
ну – так, чтобы вы могли сосредоточиться больше на мыш-
цах живота, а не на мышцах бедра, которые, может быть, еще
недостаточно сильные.
«Солнце»
Руки играют важную роль в активизации силы, поскольку
именно они в основном взаимодействуют с окружающим ми-
ром. Именно ими мы что-то делаем, и за это отвечает имен-
но третья чакра. Это упражнение хорошо тем, что оно объ-
единяет визуализацию и физическое движение. Она помога-
ет перемещать энергию из сердца и солнечного сплетения в
руки и ладони.
Встаньте прямо, руки поднимите над головой, ноги по-
ставьте на ширине плеч.
Глубоко вдохните и вытяните руки и пальцы как можно
дальше вверх, а затем медленно разводите их в стороны ла-
донями книзу, постоянно стараясь вытянуть их как можно
дальше (рис. 4.7).
Примерно на половине пути книзу вы почувствуете, что
как будто преодолеваете какую-то невидимую силу. Когда
делаете упражнение, представляйте, что вы – центр солнца, а
ваши руки описывают его окружность. Когда вы почувству-
ете силу, которая вам сопротивляется, представьте, что это
какое-то препятствие, которое вы преодолеваете. Ощутите,
как ваши руки проходят сквозь него. Представьте, как из ва-
ших пальцев струятся лучи энергии, а когда завершите круг,
постойте и представьте солнечное сияние вокруг себя.
Силовая ходьба
Встаньте прямо, согните руки в локтях, а ладони сожмите
в кулак на уровне груди.
Сделайте шаг и протяните одну руку вперед, как если
бы вы отталкивали от себя какое-то препятствие. Потом по-
вторите с другой рукой. Представьте, что вы убираете пре-
пятствия со своего пути во время этого упражнения, и, хо-
тя это может выглядеть странно, говорите такие слова, как
«ПРОЧЬ» или «УХОДИ», чтобы подчеркнуть это действие.
Рис. 4.5
Подъем живота
Рис. 4.6
Поза наконечника копья
«Круг смеха»
Это детская игра, для которой нужна группа минимум из
трех человек, а лучше из четырех или больше.
Все ложатся на пол и кладут свои головы на живот соседу.
Один человек начинает, резко говоря «ха» три раза, потом
это говорит следующий и так далее. Наша голова прыгает
на животе соседа, и очень скоро «ха» превратятся в «ха-ха»
безудержного смеха.
Вообще говоря, все, что заставляет энергию быстро дви-
гаться, помогает третьей чакре. Важно преодолеть инерцию.
Когда это случилось, в действие вступает воля, и сила же-
лания вместе с пониманием объединяются, чтобы передать
энергию в действие. Это бодрящий шаг на пути к росту на-
шего сознания.
Рис. 4.6
Солнце
Четвертая чакра
Любовь
Воздух
Дыхание
Равновесие
Отношения
Симпатия
Единство
Исцеление
Четвертая чакра: Любовь
Мы были созданы из любви.
Наш дух блеснул в волнах страсти, и мы сошли вниз, в
наших матерей… в материю…
Притяжение любви зовет нас в глубь Земли, как и наш
отец вошел в глубь матери.
Мы медленно двигались в утробе, в теплой темной утро-
бе из земли и воды.
В утробе любви, безопасной, темной, убаюкивающей, ти-
хой.
Мы росли.
Лишь один звук был во тьме – звук жизни, звук любви,
звук сердца.
Стук… Стук… Стук… Стук…47
Услышьте его теперь в собственном сердце. Его биение
наполняет каждую часть вашего тела жизнью, воздухом и
дыханием, обновляет вас; купает вас в воздухе, в простран-
стве, в дыхании, в жизни.
47
Хорошо, если удары сердца изображает бой барабана.
Ощутите это в своем сердце, примите это своими рука-
ми.
Почувствуйте это томление, плач, любовь, надежду, ис-
целение.
Почувствуйте это внутри себя, оно одного с вами возрас-
та, оно бьется с тех дней в утробе, ощутите, как долго оно
с вами.
Всегда бьется. Никогда не останавливается.
Вы любите это сердце?
Глубоко вдохните, втягивая внутрь воздух… его мяг-
кость, глубину, мудрость. Когда вы дышите, дух пробуж-
дается в вашем сердце и касается вас… приводит вас в дви-
жение… меняет вас.
Вы жадно пьете.
Будьте благодарны этому принимающему сосуду в вас.
Все быстрее на огненных волнах мы радостно взмываем
вверх в небеса, над землей, над водой, через огонь, в воздух.
Мы расправляем наши крылья и летим, свободные как ве-
тер. Но вскоре мы теряемся и плачем:
Где мое сердце? Где мое сердце? Где мой дом?
Мы слушаем биение и летим к этому звуку.
Мы достигаем земли и замедляемся.
Мы успокаиваемся и прислушиваемся к звуку.
Мы мягко ступаем, ведь сердце такое ласковое. Мы неж-
но касаемся, ведь сердце испугано.
Мы раскрываем объятья для любви внутри, для объеди-
нения, для прикосновения, для исцеления.
Предложите эту любовь. Постучитесь в свое сердце.
Прислушайтесь, и вы у слышите тихий звук внутри.
Анахата, Анахата, Анахата, Анахата.
Прислушайтесь и вдохните звук, дыхание, исцеляющие
ветры.
Вдох… и выдох… вдох… и выдох… вдох… и выдох…
Вдыхайте новое, выдыхайте старое, обновляйтесь с
каждым вдохом.
Каждый вдох – это ветер внутри и вокруг нас, легкий зе-
фир, буря жизни, ветер перемен.
О чем плачет ваше сердце? О чем оно грустит? В чем на-
ходит покой? Пусть его надежды и мечты летят вместе с
ветром перемен и возвращаются, исполненные, на крыльях
любви.
Вы не одиноки. Ваш плач отражается эхом в тысячах
сердец.
Если вы прислушаетесь, вы у слышите их – они стучат,
стучат, стучат, стучат.
Глубоко в каждом есть сердце.
Во всем вокруг есть сердце.
Глубоко в нас есть сердце.
Когда мы соприкасаемся, мы касаемся сердца.
В каждом из нас – любовь, она жаждет сладостного рас-
крытия.
Освободите эту любовь с ветром дыхания и протяните
руку к другим. Прикоснитесь к сердцам тех, кого вы люби-
те, и прислушайтесь к их дыханию… вдох… выдох… вдох…
выдох…
Как и вы, они смеются, и плачут, и играют.
Бесконечный круговорот каждый день.
Ощутите сердце, которое так похоже на ваше:
Оно надеется, исцеляет, дышит, чувствует.
Пусть не будет звука борьбы, только звуки любви и
дружбы.
Каждый кружится в танце любви, который объединяет
Землю и высшие миры, объединяет нас друг с другом, и все
как сестры и братья.
В наших сердцах – семена мира,
они ожидают сладостного освобождения.
Они летят с ветрами перемен, когда в сердцах своих мы
взываем:
Анахата, Анахата, Анахата, Анахата.
Звук любви.
Четвертая чакра. Символы и соответствия

Имя на санскрите: анахата
Значение: неприкосновенная
Область: сердце
Стихия: воздух
Внешняя форма: газообразная
Функция: любовь
Внутреннее состояние: сострадание
Железы: тимус
Другие части тела: легкие, сердце, перикард, руки
Нарушения: астма, повышенное давление, заболевания
сердца, заболевания легких
Цвет: зеленый
Семенной звук: Йам
Гласный звук: Э
Лепестки: двенадцать
Масть Таро: мечи
Сфира: Тиферет
Планета: Венера
Металл: медь
Соответствующий глагол: я люблю
Чувство: осязание
Путь йоги: бхакти-йога
Благовония: лаванда, жасмин, фиалковый корень, тыся-
челистник, майоран, таволожник
Минералы: изумруд, турмалин, нефрит, розовый кварц
Животные: антилопа, птицы, голубь
Лотос-символ: двенадцать лепестков внутри шестико-
нечной звезды. В центре – лингам Шивы, заключенный в пе-
ревернутый треугольник (трикуна) внутри семенного звука
Йам. Изображены божества Ишвара, Бог Единства, и Шак-
ти Какини. В основании звезды – бегущая антилопа, символ
свободы
Божества индуизма: Вишну и Лакшми (как Храните-
ли), Кришна, Ишвара, Кама, Вайю, Адити, Урваши
Другие пантеоны: Афродита, Фрейя, Пан, Эрос, Диан
Кехт, Маат, Асклепий, Исида, Эол, Шу (также Иисус, хотя,
строго говоря, и не является божеством, может представать
как энергия чакры сердца)
Архангел: Рафаил
Главная действующая сила: равновесие
Сердце Системы
Любовь родилась первая, Люди, духи, боги –
никто не может превзойти ее…
Любовь, ты далека, как небо, как земля,
дальше, чем вода, выше, чем пламя огня. Ты всего
величественнее, любовь! Ни ветер, ни огонь, ни
солнце, ни луна – ничто не может превзойти тебя.
Ты величественнее всего этого, любовь!
Атхарва Веда 9.2.19
После того как мы зажгли пламя нашей воли, обрели

власть над своей жизнью и сожгли самые неподатливые пре-
пятствия, мы можем приглушить немного наш огонь. Когда
он станет тлеющими углями, мы сможем направиться к на-
шему центру. Мы согрелись, очистились и готовы постичь
следующий уровень осознанности.
Мы переходим от активного, огненного солнечного спле-
тения к новому и отличному от предыдущего уровню. От те-
лесных и плотских уровней мы переходим к более мягким
измерениям духа. Мы были сосредоточены на себе, на своих
желаниях и действиях, а теперь охватываем больше и играем
свою маленькую роль в великой паутине взаимоотношений.
Мы преодолеваем свое «я» и достигаем чего-то большего,
более глубокого и сильного. Когда мы тянемся к небесам, мы
растем.
Мы достигли центральной точки в Чакральной Системе.
Даже в нашем языке слово «сердце» означает центр вещей,
их суть, ядро правды. Сердце – это наш духовный центр, на-
ша основа, место, где соединяются силы, приходящие сверху
и снизу, изнутри и снаружи.
Назначение, четвертой чакры – объединить и
уравновесить разные стороны бытия. Когда это
удается, она приносит нам ощущение целостности во
всем теле и утонченное понимание как духовного, так
и материального. В этом ощущении сокрыты семена
внутреннего спокойствия.
Чакра сердца – это центр любви. Шива и Шакти соединя-
ются в нашем сердце как дух и материя. Их любовь светится
во всем сотворенном, благодаря ей продолжается их танец и
вселенная продолжает существовать. В качестве Хранителей
– Вишну и Лакшми – они управляют серединой нашей жиз-
ни и дают нам устойчивость и целостность. Их любовь можно
считать связующей силой – она держит вместе все элементы,
из которых состоит жизнь.
Любовь, которую мы испытываем на уровне чакры сердца,
отличается от более страстной и сексуальной любви второй
чакры. Сексуальная любовь направлена на объект: страсть
поддерживает присутствие определенного человека. В чет-
вертой чакре любовь не зависит от внешнего воздействия,
но мы испытываем ее как форму бытия. Таким образом она
излучается вовне и дает любовь и сострадание ко всему, что
находится рядом с нами. Это божественное присутствие со-
переживания, а не продолжение наших желаний и потребно-
стей. К счастью, посредством нашей воли мы уже удовлетво-
рили или преодолели наши желания.
Рис. 5.1
Анахата-чакра
Любовь может появиться из чувства глубокого покоя, ко-

торое возникает, когда мы не испытываем ни в чем нужды,
с радостью принимаем свое место в мире и обретаем внут-
реннюю гармонию. В отличие от изменчивой природы вто-
рой чакры с ее преходящими страстями, любовь сердца по-
стоянна и вечна.
Анахата – неподвижный центр

Символ чакры сердца – это круг с двенадцатью лепестка-
ми лотоса, внутри которого два пересекающихся треуголь-
ника образуют шестиконечную звезду (рис. 5.1). Треуголь-
ники символизируют нисхождение духа в тело и восхожде-
ние материи навстречу к духу. Этот символ (также извест-
ный как Звезда Давида) символизирует Священный Брак:
гармоничное соединение мужского и женского начал. Также
она изображает сияние, которое исходит из раскрытой чак-
ры сердца. Шесть концов звезды можно рассматривать и как
остальные чакры, ведь они все соединяются именно в этом
центре.
В теле эта чакра соответствует сердечному центру (рис.
5.2) и управляет сердцем, легкими и тимусом. Как чакры
можно представить в виде вихрей энергии, так же и тело с
разумом можно представить как одну чакру. Если мы про-
ведем спираль из верхней чакры через все остальные чакры,
то мы обнаружим, что сердце располагается в ее центре (рис.
5.3). Здесь находится око бури, где сохраняется спокойствие,
хотя вокруг бушует ураган. Именно сердце – оплот спокой-
ствия.
На санскрите эта чакра называется анахата, что означа-
ет «звук, произведенный без соударения чего бы то ни бы-
ло» или «незатронутая», «неповрежденная», «свежая», «чи-
стая». Когда чакра свободна от страданий прошлого, она
невинна, свежа и лучезарна. Борьба третьей чакры замеща-
ется покорностью четвертой. Если третья чакра выполнила
свою работу, то нам легче принимать жизненные обстоятель-
ства.
Стихия четвертой чакры – воздух, наименее
плотная стихия из тех, с которыми мы до сих
пор встречались. Воздух часто ассоциируется со
знанием, открытыми и одухотворенными вещами.
Воздух символизирует свободу, как свободны птицы
в небе. Он символизирует открытость и свежесть,
легкость, простоту и мягкость.
Когда мы влюблены, нам кажется, что мы будто парим в
воздухе. Воздух подразумевает просторность, которой мож-
но достичь, только отпуская на волю. Когда мы слишком
сильно хватаемся за тех, кого любим, мы можем задушить
их, лишить их воздуха. Когда мы говорим, что «не мо-
жем свободно дышать», мы говорим именно о нехватке про-
странства.
Воздух – это материя в газообразном состоянии, он отли-
чается от всех стихий, которые мы обсуждали до этого, по-
скольку он стремится равномерно распределиться по всему
доступному объему (кроме тех газов, которые заметно тяже-
лее или легче нашей атмосферы). Вода стремится вниз, зем-
ля остается твердой и неподвижной, огонь движется вверх,
но остается привязан к своему топливу, а воздух рассеивает-
ся. Благовония, которые горят на алтаре, постепенно запол-
няют ароматом всю комнату. В этом заключено ощущение
равновесия, спокойствия и уравновешенности. Таким обра-
зом, чакра сердца отражает спокойную любовь ко всему мно-
гообразию вещей и их взаимоотношений.
Рис. 5.2 Четвертая чакра, чакра сердца
Наконец, воздух олицетворяет дыхание, жизненный про-

цесс, благодаря которому живут наши клетки. Индусы назы-
вают его прана (от пра – «первая» и на — «единица»). В
йогической философии под праной понимается жизненная
энергия внутри человека и энергия самого человека, это ба-
зовый элемент, из которого состоит все живое. Эта энергия
связывает физический и духовный миры. Если разум желает
повлиять на тело, то это возможно с помощью управления
дыханием. Также контроль дыхания может успокоить разум.
Прана считается жизненно необходимой связью между разу-
мом и телом, как и чакра сердца связывает верхние и ниж-
ние чакры.
Чтобы открыть чакру сердца, требуется как
техника, таки понимание. Сначала необходимо
научиться видеть мир как совокупность отношений:
почему вещи взаимодействуют и объединяются с
другими вещами. Это, конечно, включает в себя и наши
личные отношения с другими и с миром вокруг нас.
Сердцу необходимо равновесие между разумом и телом,
внутренним и внешним миром, между собой и другими,
между тем, что мы отдаем, и тем, что получаем. Чтобы от-
крыть сердце, необходимо преодолеть «я» и поддаться си-
лам, которые больше нас. Наконец, чтобы открыть чакру
сердца, необходимо понимание и умение управлять дыхани-
ем, поскольку это способ для физического и духовного пре-
образования.
Каждый из этих аспектов мы рассмотрим на последующих
страницах. Пусть они освободят ваше сердце от оков и при-
несут вам покой, ведь, как сказано в Упанишадах:
Когда развязаны все узлы сердца, даже смертный,
рожденный человеком, становится бессмертным. В
этом – все учение писаний.
Любовь
Центр вселенной приобретает форму и
притягивает к себе все частицы сознания. Это и
есть любовь.
Тейяр де Шарден
Любовь. Из всех слов русского языка в этом слове из ше-

сти букв, наверное, больше всего смысла, или, по крайней
мере, его смысл сложнее всего понять. Она так важна для
души каждого из нас, любовь – это драгоценная сущность
нашей жизни. Как нам найти ее? Как ее поддерживать? Как
делиться ею? И за пределами слов лежит вопрос: «Что это
такое?»
Рис. 5.3
Сердце на конце спирали
Любовь, как и сила, – это то, в чем мы все нуждаемся, и

то, чего мы хотим. Мало кто ощущал, что с него достаточно.
Многие боятся ее. Почти никто не понимает ее. Но все мы
ищем ее и подстраиваем свою жизнь под нее, когда находим.
Что это за загадочная сила? Почему она имеет такую боль-
шую власть над нашей жизнью?
Любовь – то объединяющая сила, она связывает
вещи вместе и поддерживает их в таком состоянии.
Через то единство мы можем прикоснуться к скрытой
преемственности, которая соединяет отдельные
части с чем-то большим. Чтобы ощущать себя
в безопасности, мы должны были научиться от
родителей тому, что они всегда будут рядом.
Иногда объединяющая сила действует достаточно долго,
чтобы перерасти во что-то более глубокое и цельное. В люб-
ви возможны изменения и свобода, но она остается целост-
ной в своем центре.
Когда мы переходим к четвертой чакре, мы преодолеваем
свое «я», чтобы ослабить собственные границы и слиться в
экстазе любви. Нет лучшего способа получить любовь, чем
предложить ее первым. Поскольку все хотят ее и нуждают-
ся в ней, нас притягивает к тем, кто ценит нас и с кем мы
ощущаем себя в безопасности. Когда мы принимаем кого-то
и защищаем его, тогда может расцвести поле любви. Когда
мы отдаем энергию любви в виде словесных комплиментов,
сопереживания или физической заботы, то мы притягива-
ем такую же энергию к себе. Часто люди, которые стремят-
ся к богатству и власти, на самом деле хотят получить лю-
бовь, обычно в виде признания или славы. Если мы будем
напрямую стремиться к признанию, то сможем избежать ме-
нее эффективных образцов поведения, с помощью которых
мы ищем любовь.
Любовь и одобрение – основа нашего личностного
роста, поскольку они дают нам уверенность в
себе, необходимый шаг, чтобы полюбить себя. В
детстве нас воспитывают и учат через родительское
одобрение или его отсутствие. Подобная обратная
связь формирует наше представление о том, кем мы
являемся.
«Смотри, что Он (Она) сделал(а). Он (а) такая творческая
личность!» Это создает систему позитивного отклика. Если
я скажу вам, что вы сегодня замечательно выглядите, то вам
будет приятно. Скорее всего, вы тоже захотите сказать мне
что-то хорошее. Тогда и мне станет приятно. Так это про-
должается, и с каждым разом мы чувствуем себя все более
комфортно и понимаем, что нравимся друг другу.
Но существует множество вещей, которые мешают тече-
нию любовной энергии от одного человека к другому. Чрез-
мерная привязанность к какому-то человеку может умень-
шить поток энергии, который приходит от других людей.
Ревность уменьшает поток любви, поскольку диктует ему
условия и задает рамки, в которых он должен протекать. Го-
мофобия, предубеждение против возраста или расы ограни-
чивают любовь. «Ты не должен касаться его – он того же
пола!» «Она слишком старая». «Они неправильного [цве-
та, размера, происхождения]». Такое разграничение уни-
чтожает понимание единства и взаимозависимости, которое
неотъемлемо от чакры сердца. Если мы рассматриваем лю-
бовь в ее изобилии, а не достатке, то мы поймем, что она
бесконечна.
Если открыть чакру сердца, то это увеличит
нашу способность делиться любовной энергией. Люди
с разным происхождением и прошлым будут сильнее
способствовать взаимному росту, нежели люди одного
круга. Чем больше наше понимание, тем больше наша
способность любить. Чакра сердца воспринимает мир
в его единстве, а не в разделении.
Обычно мы получаем меньше, если сдерживаем себя. Это
порочный круг. «Мне кажется, я не нравлюсь Джону. Если я
скажу ему, как сильно он мне нравится, он подумает, что я
глупая». Но Джон думает о том, что вы холодны и замкнуты.
Если разорвать этот круг, то пропадут многие блоки между
чакрами сердца двух людей. С той силой, которую дает нам
третья чакра, намного проще сделать первый шаг.
Один из основных человеческих страхов – боязнь отка-
за. Это не удивительно, ведь очень важно, чтобы наше внут-
реннее ядро оставалось здоровым. Отказ же угрожает наше-
му внутреннему равновесию и уверенности в себе. Чакра
сердца выполняет объединяющую функцию, а из-за отказа
мы можем начать «распадаться». В нашей системе обратно-
го отклика случается короткое замыкание, и мы обращаем
эту «нелюбовь» против самих себя, разрушая себя. Вместо
того чтобы поддерживать связи, мы замыкаемся, отделяем-
ся, изолируем себя. Для некоторых людей легче жить вовсе
без любви, чем открыться, общаться и рискнуть потерпеть
неудачу.
Этот страх является ключом к пониманию чакры сердца.
Он служит предохранителем, который помогает поддержи-
вать равновесие между входящим и исходящим потоками.
Это страж у ворот хрупкой чакры сердца. Но эти ворота –
палка о двух концах. Входящий и исходящий потоки в чакре
увеличиваются одновременно. Чем плотнее мы закрываем
врата, тем меньше энергии проходит через все чакры. Это не
только ограничивает потоки, приходящие из внешнего ми-
ра и исходящие вовне, но и затрудняет обмен энергией меж-
ду верхними и нижними чакрами, что приводит к разрыву
между разумом и телом. В итоге чакра сердца истощается, и
мы обрекаем себя на одиночество.
Чтобы научиться любить, нам понадобится
энергия на всех уровнях. Для того чтобы создать и
поддерживать любовь, необходимо, чтобы работали
все наши чакры. Мы должны уметь чувствовать,
общаться, быть независимыми и сильными, уметь
видеть и понимать. И самое главное, мы должны
уметь расслабляться – пусть оно происходит салю по
себе. Чакра сердца соотносится с инь, и иногда самая
глубокая любовь – именно та, которая дает всему
идти своим чередом.
Любовь – это расширение и равновесие воздуха, новый
рассвет на востоке, кротость голубя, дух покоя. Это поле, ко-
торое окружает нас. С ее помощью мы находим свой центр,
свое ядро, свою силу и цель в жизни.
Суть любви заключается не в создании связей, а в том,
чтобы увидеть, что мы уже все связаны посредством слож-
нейшей сети взаимоотношений, которая пронизывает всю
нашу жизнь. Это осознание того, что «границ нет»: что на-
ши сущности одинаковы, что мы летим сквозь пространство
на одной и той же планете, что мы сталкиваемся с одними
и теми же проблемами, у нас одинаковые надежды и стра-
хи. Эта связь наших сущностей делает неважным цвет кожи,
возраст, пол, внешний вид, богатство.
Больше, чем что бы то ни было, любовь – это ощущение
глубокой духовной связи, чувство прикосновения, ощуще-
ние, что вас подталкивают, вдохновляют к покорению новых
вершин. Это связь с глубокой и непреложной истиной, кото-
рая лежит в основе всей жизни и связывает нас всех вместе.
Любовь делает земной мир священным, поэтому о нем забо-
тятся и его защищают. Когда мы теряем ощущение связи с
жизнью, мы теряем это священное и больше не заботимся и
не защищаем то, что питает нас.
Мы – любовь. Мы – ее жизненная сила, ее выражение, ее
воплощение, ее сосуд. С ее помощью мы растем, выходим за
пределы, побеждаем и проигрываем, чтобы снова расти еще
глубже. Мы обновляемся, нас рубят, мы обновляемся снова.
Это сила бесконечности, она дает нам прочность. Будь бла-
гословенно это главное колесо жизни, от которого вращают-
ся все остальные.
Отношения и равновесие
Лучший способ действительно понять другого –
это не увидеть, как он действует в экстремальной
ситуации, но увидеть, как он уязвим, когда влюблен.
Альдо Каротенуто
На уровне четвертой чакры мы можем отступить от ма-

ленького круга нижних чакр и увидеть, как они работают
вместе. Ишвара, божество в лотосе этой чакры, Бог Един-
ства, воплощает взаимозависимость трех базовых тенденций
(тамас, раджас и саттва). Он символизирует равновесие этих
трех качеств, которое часто считается недостижимой иллю-
зией, ведь они всегда находятся в движении. Чтобы перей-
ти от разобщения к единству, сперва необходимо вступить
в отношения.
Давайте вернемся к устройству той части системы, кото-
рую мы уже изучили, и рассмотрим отношения между ниж-
ними чакрами. Первая чакра отвечает за отдельные, опреде-
ленные, твердые материальные объекты. Размер этих объек-
тов может варьироваться от субатомных частиц (если их во-
обще можно называть частицами) до планет и звезд. На уров-
не второй чакры мы рассматривали, как объекты двигаются,
и силы, которые на них воздействуют. На уровне третьей ча-
кры мы смотрели на преобразования, которые происходят,
когда из-за этого движения объекты сталкиваются, меняется
их структура, они воспламеняются и выделяют энергию. По-
сле этого вы увидели, что все происходит согласно циклам и
благодаря этому объединяется в более крупные структуры.
Эти циклы могут продолжаться, только когда они нахо-
дятся в определенных отношениях. Противоположности не
притягиваются, когда они находятся слишком далеко друг
от друга. Не каждое топливо воспламеняется. Существует
большая сила, благодаря которой действуют эти подпрограм-
мы. Это сила четвертой чакры, которую мы называем любо-
вью. Эта сила вечно поддерживает танец отношений, и по-
этому даже малые компоненты могут продолжать свою ра-
боту и поддерживать нашу жизнь.
Любовь к телу мотивирует нас обращать внимание
на наши физические нужды. В семье любовь объединяет
ее членов, и они могут вместе заниматься своими
делами и растить детей. В обществе людей
объединяет любовь к общему делу, потому они могут
достичь своей цели. Из-за любви к учебе мы покупаем
книги или идем учиться. Именно любовь создает эти
отношения.
Эта таинственная сила полна противоречий. Она и при-
тягивает, и излучает. Мы «падаем в любовь», однако возвы-
шаемся благодаря этому опыту 48. Любовь связывает нас вме-
сте, но не ограничивает. Для нее нужна и близость, и отда-
ленность. Это сущность равновесия и устойчивости, которая
живет в сердце каждого из нас.
Мы различаем схемы и циклы внутри нас с помощью ра-
зума, он регулирует их через волю и обеспечивает их непре-
рывность. Мы воспринимаем эти аспекты через их отноше-
ния, мы скорее видим пространство между ними, а не их са-
мих. Мы видим мир как взаимосвязанные кусочки пазла.
Главная разница между третьей и четвертой
чакрами, как и между любыми другими, – уровень
осознанности. Когда организм создает и повторяет
схемы, он осознает себя. Деятельность нашей нижней
чакры оказывает влияние и создает сознание.
Мы действовали согласно своим инстинктам и эмоция-
ми учились на своих ошибках. Наши знания становятся все
сложнее, хранятся в высших центрах в виде концепций, па-
мяти, логики и нисходят обратно вниз, где наше сознание
может влиять на наши поступки.
Отношения соединяют материю и информацию и играют
важную роль на всех промежуточных уровнях. В действи-
тельности любую информацию можно рассматривать как
осведомленность об отношениях.
Из этих схем появляются представления, которые форми-
48
Игра слов: англ, выражение fall in love («влюбляться») буквально означает
«падать в любовь». – Прим. пер.
руют базовую структуру наших мыслей, общения и воспри-
ятия. Они лежат в основе того, кем мы являемся. На уровне
четвертой чакры сознание воспринимает мир как сложней-
шую сеть отношений, которые связываются силой любви.
Если мы будем воспринимать эти схемы таким образом,
то мы увидим, что устойчивость сохраняют те из них, в ко-
торых все части уравновешены. Мы обнаружим, что каждый
элемент жизни вплетен в более крупную схему и каждый из
них находится на своем месте. Тогда мы сможем найти точ-
ку равновесия между собой и окружающим миром. Если эта
точка станет частью целого, то она даст ему целостность ман-
далы, которая вся исходит из центральной точки. Если мы
поймем совершенство отношений вокруг нас, то наше серд-
це откроется.
Это правило равновесия также относится к нашим лич-
ным отношениям. Отношения длятся, пока поддерживается
баланс, и заканчиваются, когда один или оба партнера счи-
тают, что отношения вышли из равновесия и уже не могут
вернуться в это состояние. Это может быть несоответствие
между тем, что мы даем и получаем, или дисбаланс жизнен-
ной силы, духовного развития, денег, секса, власти, работы
по дому, заботы о детях, общения или любой другой обла-
сти в отношениях. Важно помнить, что это равновесие дина-
мично, а не статично, оно постоянно колеблется. Чтобы от-
ношения продолжались, равенство должно поддерживаться
в общей совокупности.
Если мы обладаем внутренним равновесием, то мы
можем легко поддерживать равновесие в отношениях.
Оно позволяет нам понимать и проникать в равновесие
упорядоченной мандалы, которая затем становится
тачкой открытости и устойчивости. По отдельности
ни разум, ни тело, ни какая-либо из чакр не могут
достичь этого. Это возможно только с помощью
сердца, центра нашего бытия.
После того как мы сознательно удовлетворили наши нуж-
ды, наш разум может легче понять отношения, и тогда мы
сможем найти «свое место». С этого момента все наши отно-
шения, их начала и окончания будут находиться в гармонии
с великой схемой. Отношения, в которых лучше поддержи-
вается равновесие, будут более здоровым, и они обязательно
будут долгими. Преходящие же – лишь ступеньки на пути к
более крупной схеме.
Когда мы понимаем совершенство, наше сердце готово
принимать.
Каждая чакра получает свой заряд энергии, когда она вы-
ровнена относительно сушумны, нашей центральной энерге-
тической колонны. Если в нас нет внутреннего равновесия,
то наши чакры могут выпасть из своего места – точно так же,
как могут выпадать позвонки. К сожалению, «чакраправов»,
которые могли бы вправить чакры, не существует. Мы долж-
ны сделать это самостоятельно.
Чакра сердца – это самый центр нашей личной
мандолы, и поэтому, если она сместится слишком
сильно, то понесет наибольшие потери и принесет
огромный вред. Нарушение равновесия в сердце
(центральном ядре) может вывести из равновесия всю
систему. Важен не только баланс между верхними
и нижними чакрами, баланс между разумом и
телом, но и баланс между внутренним и внешним,
между личностью и ее преодолением. Любовь требует
некоторого преодоления собственного «я» и отказа от
обособленности.
Так мы можем достичь большего единства. Мы отказыва-
емся от части нашей индивидуальности ради этого единства.
Поскольку этому единству способствует движение по
освобождающему потоку, то мы испытываем окрыляющее,
опьяняющее ощущение любви – единство, преодоление, свя-
щенное и в какой-то степени измененное состояние созна-
ния. Когда любовь заканчивается, мы возвращаемся в тес-
ное место, к земному себе, одинокому и изолированному, от-
павшему от благодатного и идиллического состояния любви.
Поэтому мы стремимся поддерживать это состояние любви.
Опьяняющий полет любви опасен тем, что мы легко мо-
жем потерять свою основу. А она необходима, чтобы под-
держивать любовь, питать ее и укоренять. Мы должны со-
хранять личность – ту часть сущности, из которой исходят
страсть и воля. Если мы слишком далеко уйдем от нашей
обособленности, то мы перестанем существовать в полной
мере. Мы отделим пламя от топлива и начнем падать вниз,
на Землю. Мы нарушим внутреннее равновесие и больше
не сможем предоставлять материал для текущих отношений.
Когда мы теряем себя, мы теряем свой центр, мы теряем свое
сердце и перемещаем свои отношения в тех, кого мы любим.
По словам Д. Г. Лоуренса: «…если кто-то полностью усту-
пает себя другому, то это приведет к ужасному беспорядку.
Нужно соблюдать равновесие между любовью и индивиду-
альностью, и на самом деле придется пожертвовать частью
того и другого».
Когда мы живем в равновесии, наша жизнь полна
благодати, изящества и нежности. Любовь не гибнет,
и так же не гибнет то, что сделано с любовью. Только с
внутренней уравновешенностью мы можем надеяться
на равновесие в мире,
Чтобы сохранять равновесие, мы должны осознавать каж-
дую нашу часть. Но это нельзя сделать разумом, это не то же
самое, что убрать инструменты в кладовую. Это может исхо-
дить только от динамического опыта нашего центра, самого
нашего сердца, которое, если ему дать свободу, само наведет
порядок и установит равновесие.
Наконец, чакре сердца нужен баланс между входящей и
выходящей энергией. Как при дыхании вдохи и выдохи рав-
ны, так же и наша энергия: она должна восполняться, что-
бы мы могли ее отдавать. Если мы делаем все правильно, то
у каждой чакры будет бесконечный запас энергии. Любовь
увеличивается, когда мы ее отдаем. Но многие люди теряют
свое выравнивание, потому что отдают слишком много, те-
ряют свою основу или отдают, когда их энергия истощена.
Нас учили, что быть эгоистом – плохо, что нельзя время от
времени сводить свои счета. Но, когда мы изменяем свой ба-
ланс, мы можем изменить симметрию мандалы вокруг нас.
Если мы будем постоянно превышать остаток счета, то мы
истощим свои ресурсы и больше не сможем ничего давать. И
тогда мы можем получить отрицательную реакцию, которая
совсем не связана с любовью.
Балансируя между вещами, мы должны не впадать в край-
ности «добра» и «зла». Мы не должны быть хорошими, как
пуритане, и отказываться от нашего хрупкого эго, но мы и не
должны быть эгоистично злыми. Истинная любовь течет от
одного центра к другому и дает каждому свободу, чтобы они
исполняли свою роль. Поскольку анахата – это иньская чак-
ра, то одна из ее задач – «позволять» делать, а не «делать»
или «создавать». Только тогда мы сможем действительно по-
нять, что же она такое.
Любовь – это не что-то привязанное к объекту. Это
состояние, когда мы находимся в гармонии с собой. Кен
Дихтвальд после продолжительного поста, в течение которо-
го он медитировал о любви, в итоге описал это так:
«Похоже, что любовь – это благодарность за то,
что мы – маленькие комочки в земном супе, который,
в свою очередь, является маленьким комочком в
космическом супе. То есть любовь – это осознание
данного красивого энергетического отношения и
естественная благодарность за это. Дело не в том,
чтобы обрести любовь… дело в том, чтобы осознать
ее. Для этого не нужно ничего изобретать, надо лишь
найти».
Любовь – это естественное отношение между здоровыми
существами. Чтобы найти ее в себе, мы должны лишь верить
в то, что она есть во всем и всегда вокруг нас.
Сродство
Сродство – это термин, который употребляется в химии
для описания тенденции одного вещества соединяться с дру-
гим веществом и оставаться в связанном состоянии. Это
происходит из-за внутреннего соответствия атомных струк-
тур.
В результате сродства возникает связь. Когда встречают-
ся два родственных вещества, то они связываются и образу-
ют постоянную связь. У каждого есть что-то, чего не хвата-
ет другому. Простой пример – притяжение противополож-
ностей, которые стремятся уравновесить себя.
Связи между людьми могут быть так похожи на химиче-
ские связи, что мы часто называем их «химией». Мы можем
не понимать, почему нас тянет к кому-то, но тем не менее
это ощущение присутствует, и часто ему невозможно сопро-
тивляться.
Чаще всего в энергетическом поле этого человека есть
что-то, что мы хотим и в чем мы нуждаемся. Если нам пове-
зет, то у нас окажется что-то, что нужно этому человеку, и то-
гда возникнет связь на время действия чувства сродства. По-
скольку наша чакра сердца – это центр равновесия, то есте-
ственно, что любовь возникает из нашего природного стрем-
ления соединять и уравновешивать нашу энергию с энерги-
ей других существ.
Часто этот баланс можно проанализировать в терми-
нах чакр. Мы все ощущали эти невербальные объявле-
ния: «Тридцатидвухлетний мужчина с доминирующей верх-
ней чакрой познакомится с укорененной женщиной; подъем
кундалини гарантируется» или «Творческая женщина ищет
партнера с развитой второй чакрой для нежных отношений».
Хотя эти объявления и не печатают в газетах, но они переда-
ются на вечеринках, и мы принимаем их своими душевными
чувствами каждый раз, когда встречаем кого-то.
Это не значит, что мы ощущаем сродство только с теми,
кто противоположен нам. Часто, когда мы находим кого-то,
кто разделяет наши взгляды, мы чувствуем сродство – ощу-
щение утверждающего спокойствия, которое появляется, ко-
гда есть кто-то, кто нас понимает. Энергия, которую мы из-
лучаем наружу, встречает соответствующую ей энергию, ко-
торая идет навстречу. Опять-таки наши чакры, как закры-
тые, так и открытые, стремятся к равновесию. Противопо-
ложности не так важны для этого, как для организма, кото-
рый стремится к усилению для следующей стадии развития
(см. главу 11, «Чакры и отношения»).
Но главный аспект сродства заключен не в химическом
притяжении к другим, а в развитии сродства между частями,
из которых мы состоим. Когда внутри нас есть такое срод-
ство, мы излучаем вибрации любви, понимания и радости.
Это позволяет другим и даже побуждает их тоже найти внут-
ри себя это чувство сродства.
Разум многих людей находится в постоянной борьбе с те-
лом: «Ты слишком толстый», «Работай усерднее. Никакого
отдыха, пока не закончишь это дело», «Что значит ты голод-
ный? Я кормил тебя всего лишь час назад!» Многие люди
контролируют свое тело слишком строго и жестко.
Тело тоже может бороться с разумом и, как избалован-
ный ребенок, требовать постоянного внимания: «Покорми
меня», «Я слишком устал». И его, как и ребенка, необходимо
перевоспитать, но делать это нужно с заботой и поддержкой,
стараясь, чтобы ребенок получал все, что ему необходимо
для жизни.
Принять себя – это первый шаг в любви без причин.
Это не значит, что мы не должны стараться, чтобы
стать лучше, но это значит, что найм любовь к себе
не должна зависеть от каких-то изменений в будущем
или воображаемых изменений. Когда мы принимаем
себя в своем сердце, то с этой любовью без причины
нале становится легче принять других, их ошибки и все
остальное. С пониманием и состраданием к себе нам
легче изменять свою личность.
Сродство также обладает вибрационными качествами.
Когда мы находимся «в сродстве», то ощущаем состояние
гармонии, которое делает целостным все, что мы говорим
или делаем. Это похоже на тоны при гармоническом резо-
нансе. Мы излучаем любовь, потому что мы создали целост-
ный центр внутри себя самих, и он, в свою очередь, гармо-
низирует окружающие нас обстоятельства.
Каждая клетка нашего сердца беспрерывно бьется. Если
бы мы разрезали сердце, то каждая клетка продолжала бы
биться сама по себе. Как только мы соединим их с други-
ми клетками сердца (например, на предметном стекле мик-
роскопа), клетки изменят свой ритм и станут пульсировать
вместе. Они входят в состояние ритмического резонанса (мы
обсудим это подробнее в главе о пятой чакре). Если мы на-
строимся на ритм нашего сердца, то войдем в резонанс с цен-
тральным ритмом нашего организма и ритмом мира вокруг
нас.
Так как же нам достичь этого ощущения сродства?
Для этого надо потратить немного времени и
поговорить с самим собой наедине. Все, что для этого
нужно, – просто иногда советоваться с собой время от
времени.
После того как вы прочтете эти слова, закройте глаза, глу-
боко вдохните и скажите своему телу «привет». Посмотри-
те, получите ли вы ответ. Начните разговор. Можете ли вы
обращаться с собой лучше? Может быть, каким-то частям
нужно больше внимания, а какие-то из них излишне доми-
нируют? Вы обращаетесь с собой так же хорошо, как вы об-
ращаетесь с другими? Может быть, пора устроить вечеринку,
чтобы показать свою благодарность? Или вам просто нужно
спокойно посидеть и некоторое время послушать?
Если в количестве есть сила, то только при единстве. В нас
существует множество составных частей. Наша сила лежит
в их единстве и гармонии. Только тогда мы можем действи-
тельно дать что-то другим. Если все наши части настроены
на центр, на сердце организма, то они все настроены друг на
друга и находятся в естественном состоянии сродства.
Исцеление
Осознанно или нет, но каждое существо
способно лечить себя и других. Этот инстинкт
присущ как насекомым, птицам и животным, так
и человеку. Все они находят свое собственное
лекарство и исцеляют себя и друг друга различными
способами.
Суфий Инайят Хан
Исцелить – значит сделать целым. Поскольку чакра серд-

ца объединяет, то она, следовательно, также является исце-
ляющим центром. Действительно, любовь обладает порази-
тельной исцеляющей силой.
Рис. 5.4
Крест чакры сердца
Когда мы поднимаемся к чакре сердца, мы сталкиваемся

с руками. Если встать прямо и вытянуть руки в стороны, то
тело будет похоже на крест, четыре конца которого пересе-
каются в сердце (рис. 5.4). Точно так же, как ноги соединя-
ются с первой чакрой, руки являются неотделимой частью
средних чакр: третьей, четвертой и пятой. Внутренние инь-
ские каналы рук содержат три из четырнадцати энергетиче-
ских каналов китайской медицины, которые называются ме-
ридианами. Эти три меридиана отвечают за сердце, легкие и
перикард (свободная сумка, окружающая сердце) (рис. 5.5).
Очевидно, что все они относятся к чакре сердца и передают
ее энергию к рукам и ладоням.
Я называю энергетические каналы, которые идут от серд-
ца к ладоням, лечебными. Через них лечебная энергия до-
стигает других людей. В ладонях также находятся второсте-
пенные чакры. Ладони – это очень чувствительное продол-
жение разума и тела, в них находится намного больше нерв-
ных окончаний, чем в большинстве других частей тела. Ла-
донями мы создаем и получаем, и они также являются орга-
нами чувств, через которые мы получаем столько же инфор-
мации, сколько и посредством ушей и глаз. Это бесценный
инструмент для восприятия и управления духовной энерги-
ей (см. упражнение для открытия чакр ладоней).
Исцеление – это восстановление баланса в
организме или ситуации. Считается, что все
заболевания, будь они вызваны бактериями, травмой
или стрессом, являются результатом дисбаланса,
который раздробляет организм и разрушает
естественное резонирующее сродство.
Когда мы открываем чакру сердца и учимся сочувствию,
состраданию и пониманию к людям вокруг нас, то это есте-
ственным образом пробуждает желание исцелять. Осозна-
ние того, что мы все едины, говорит нам, что мы, как бодхи-
саттва, не можем двигаться вперед одни, когда другие стра-
дают. (Бодхисаттва – это тот, кто обрел духовное пробуж-
дение, но не уходит в нирвану до тех пор, пока остальные
не смогут последовать за ним, и он остается здесь, чтобы
учить.) Как бодхисаттва, мы понимаем, что мы должны по-
могать остальным, когда продвигаемся по пути. Это приво-
дит в равновесие привлекательность духовности и необходи-
мость оставаться в физическом мире.
Желание помогать другим также исходит из простого со-
страдания, из центра чакры сердца. Через сострадание без
осуждения мы не можем исцелить других, но мы можем под-
держивать их. Когда мы осознаем баланс во всем, то сразу
замечаем, если что-то выпадает из этой гармонии. Это так
же естественно, как поправить перекосившуюся картину на
стене.
Чтобы открыть свои исцеляющие каналы, не нужно
быть профессиональным целителем, доктором или обладать
сверхъестественными способностями. Естественное жела-
ние помочь старушке перейти через улицу, утешить плачу-
щего или размять чьи-то уставшие плечи – все это проявле-
ния целебной энергии чакры сердца.
Рис. 5.5
Меридианы рут
Многие люди забывают о соблюдении равновесия в сво-

ем желании исцелить. Такие люди могут надоедать. Что-
бы исцелить кого-то должным образом, необходимо, чтобы
они пришли в равновесие со своей собственной энергией, а
это может не совпадать с представлением лечащего челове-
ка о «правильном». Истинный целитель должен настроиться
на своего пациента, оставаясь укорененным в собственной
энергии, и помочь пациенту восстановить собственное ощу-
щение равновесия. Целитель – лишь катализатор для соб-
ственных целительских способностей пациента.
Когда наша чакра сердца открыта и уравновешена, само
наше присутствие излучает любовь и радость. Эта любовь
– сущность истинного исцеления.
Дыхание – сердце жизни

Если ваше дыхание каким-то образом стеснено,
то в той же степени стеснена и ваша жизнь.
Майкл Грант Уайт
В среднем человек делает между 18 000 и 20 000 вдохов за

день, то есть вдыхает примерно 19 кубических метров воз-
духа. Если взвесить этот воздух, то его масса окажется в 35
раз больше, чем масса еды и воды, которые мы употребляем
за день. Мы можем прожить недели без еды, дни без воды,
часы без тепла (при экстремальном холоде), но только мину-
ты без воздуха. (Как долго мы можем прожить, не думая?)
Поскольку дыхание связано со стихией воздуха, оно яв-
ляется одним из основных инструментов для открытия чак-
ры сердца. Воздух также быстрее всего распространяется в
организме. В отличие от пищи, которой требуются часы или
даже дни для усвоения, вдыхаемый нами воздух моменталь-
но поступает в кровь. Кислород должен постоянно поступать
к каждой клетке, или они быстро погибнут. Поэтому в те-
ле есть совершенная и сложная система для распростране-
ния кислорода. Это кровеносная система, которой управля-
ет сердце. Каждый вдох питает эту систему.
Эти простые факты не могут описать всю важность ды-
хания. Кроме поддержания основных жизненных функций,
дыхание – это одно из самых мощных средств для собствен-
ного преобразования: для сжигания токсинов, освобожде-
ния накопившихся эмоций, изменения структуры тела и пре-
образования сознания.
Без дыхания мы не могли бы говорить, ведь дыхание
– ото сила нашего голоса. Без кислорода мы не могли
бы переваривать пищу. Наш мозг не мог бы думать.
Дыхание – это чрезвычайно недооцененный источник
жизненной, целебной и очищающей энергии.
К сожалению, средний человек не дышит очень глубоко.
В норме легкие могут вместить около литра воздуха, в то
время как в среднем человек вдыхает около половины литра
воздуха за раз. Чтобы проверить это, сделайте свой обычный
вдох, а потом посмотрите, сколько вы еще сможете вдохнуть
воздуха сверх этого. В этот момент обратите внимание на
свои ощущения при глубоком дыхании. Заметьте, в каких
частях груди вы чувствуете стеснение, которое сдерживает
дыхание, и затем легко помассируйте эти области. Для углуб-
ления дыхания полезно освободить грудь и верхнюю часть
спины посредством массажа или эмоциональной разрядки.
Поскольку умственная деятельность обычно требует
очень мало физических усилий, она приводит к неглубоко-
му дыханию, которое затем становится привычкой. Частый
страх, беспокойство, депрессия, курение и просто загрязнен-
ный воздух приводят к хронической депривации дыхания.
Эта привычка, однажды сформировавшись, приводит к за-
медлению обмена веществ, понижению уровня физической
энергии и к накоплению токсинов в организме, и все это ве-
дет к закреплению этого цикла. Поскольку наш обмен ве-
ществ понижается, мы становимся сонными и все больше ис-
пользуем такие удобства, как автомобиль, вместо того что-
бы пройтись, мы используем стимуляторы, чтобы получить
дополнительную энергию, или курим сигареты, чтобы (пара-
доксально) стимулировать грудь 49. Все это не способствует
хорошему дыханию.
Мозг также абсолютно зависит от постоянного притока
кислорода. В состоянии покоя он поглощает четверть вдыха-
емого кислорода, хотя сам мозг составляет лишь одну пят-
надцатую часть массы тела. Задержите дыхание и посмотри-
те, как долго вы сможете находиться в сознании.
Дыхание также является одним из немногих процессов
в организме, которые контролируются и сознательно, и ре-
флекторно. Дыхание рефлекторно сдерживается, когда мы
испуганы, – это остаток инстинктов выживания, когда за-
держка дыхания помогала оставаться незамеченным опасны-
ми животными. Также мы можем бороться со страхом, на-
49
Я считаю, что курение дает ложное ощущение энергии в чакре сердца, и ча-
сто его причиной является необходимость замаскировать пустоту в сердце. Ко-
нечно, это не решает проблему, а только помогает на время справиться с этой
пустотой.
меренно углубляя дыхание и таким образом ослабляя напря-
жение во всем теле.
Если упражнять волевой аспект и сознательно пытаться
увеличить глубину дыхания, то со временем это станет при-
вычкой. Дыхание на самом деле может изменить структуру
тела, и тогда тело само будет жаждать увеличенного количе-
ства кислорода. Это эволюционный и направленный на ле-
чение процесс.
Индусы верят, что дыхание – это врата
между разумом и телом. На дыхательных техниках
Выла создана целая йогическая система, которая
называется пранаяма. Она предназначена для
расширения сознания и очищения тела. Когда мысли
спокойны, тогда дыхание также спокойно и все тело
наполняет успокаивающий и исцеляющий ритм. Разум
тоже можно успокоить с помощью дыхания. Поток
дыхания постоянно наполняет и покидает тело, это
динамическое энергетическое поле, которое заполняет
форму нашего тела, а потом, Весформенное, опять
возвращается во внешний мир.
Упражнения в пранаяме разработаны для питания психи-
ческих и духовных каналов в теле, таких как основные нади
и меридианы акупунктуры. При этом каналы заряжаются и
создают тонкую вибрацию во всем организме. Йоги различа-
ют грубое физическое вдыхание воздуха (стхула-праны) и
тонкое движение энергии (сукшма-праны) в результате ды-
хания. Во время работы с дыханием важно обращать внима-
ние именно на тонкие движения. Тогда мы сможем направ-
лять энергию в определенные области или чакры с помощью
визуализации или поз.
Дыхательные упражнения
В пранаяме существует множество различных дыхатель-
ных упражнений. Если вы заинтересованы в работе с этим
могущественным инструментом, то существуют книги по
йоге, в которых упражнений намного больше, чем мы смог-
ли уместить здесь. Вот несколько базовых упражнений.
Глубокое, или полное, дыхание

Это так же просто, как звучит. Сядьте в удобной позе
и следите за путем, по которому проходит воздух, пока вы
делаете как можно более глубокие вдохи и выдохи. Глубо-
ко вдыхайте животом, затем грудью и, наконец, плечами и
горлом. Выдыхайте в обратном порядке и затем повторите
несколько раз.
«Огненное дыхание»
Это быстрое дыхание с помощью диафрагмы. Делайте ко-
роткие быстрые вдохи, резко напрягая мышцы живота, по-
вторяя их сериями.
Попеременное дыхание ноздрями
Это медленное, систематическое дыхание, которое оказы-
вает влияние на центральную нервную систему, расслабляет
и улучшает сон. Закройте вашу правую ноздрю правой ру-
кой и глубоко вдохните левой ноздрей. Когда вы вдохнули
до конца, закройте левую ноздрю и выдыхайте через правую.
Когда вы полностью выдохнули, вдыхайте правой ноздрей,
а затей меняйте сторону и выдыхайте левой. Порядок дей-
ствий таков: вдох, перемена стороны, выдох, вдох, перемена,
выдох. Повторите 20 раз или больше с каждой стороны. Вы-
полнение этого упражнения производит глубокие изменения
в сознании.
Бандхи
Бандха означает «запирание», и бандхи впранаяме- это
способы задержки дыхания и запирания его в определенной
части тела. Существует три базовых бандхи: запирание под-
бородка, запирание живота и анальное запирание – они слу-
жат для удерживания дыхания в трех главных областях тела.
Запирание подбородка, или джаландхара-бандха, посы-
лает энергию в голову, стимулирует щитовидную железу и
чакру горла. Для этого просто полностью вдохните, напряги-
те горло и опустите голову к груди, держа спину прямо. Сдер-
живайте дыхание, пока это комфортно, но не слишком дол-
го, иначе это упражнение может привести к головокружению
или обмороку, если выполнено не совсем правильно. Запи-
рание живота, или уддияна-бандха, выполняется стоя. Это
упражнение помогает массировать внутренние органы пи-
щеварения и очищает тело. Глубоко вдохните, а затем пол-
ностью выдохните. Пока в вашем теле нет воздуха, не дыши-
те и втягивайте желудок и живот как можно глубже, стараясь
не вдыхать. Удерживайте это положение, пока можете, а за-
тем вдыхайте, медленно расслабляя мышцы живота.
Мула-бандха , или анальное запирание, настраивает кор-
невую чакру. Для этого вдохните, задерживайте дыхание и
напрягайте промежность и анальный сфинктер. Это стиму-
лирует спящую кундалини.
Упражнения для четвертой чакры
Раскрытие груди
Заведите руки за спину, соедините ладони в замок и рас-
прямляйте руки до тех пор, пока ваши локти не выгнутся.
Это утянет ваши плечи назад, а грудь вперед. Глубоко вдох-
ните. Закиньте голову назад и, используя ваши руки как ры-
чаг, вращайте туловищем, расслабляя напряженные мышцы.
Продолжайте глубоко дышать (рис. 5.6).
Рис. 5.6
Раскрытие груди
Для дополнительного растяжения и раскрытия грудных

мышц возьмите пояс, полотенце или галстук и держите его
над головой так, чтобы ваши руки образовывали треуголь-
ник. Держите локти прямо и тяните руки назад, удерживая
пояс, для хорошей растяжки. Если вы не можете удерживать
локти прямо, то раздвиньте руки пошире. Если вы не ощу-
щаете растяжения, то сдвиньте руки поближе.
«Кобра»
Это йогическое упражнение хорошо делать, проснувшись
с утра. Оно прорабатывает верхние грудные позвонки и по-
могает облегчить сутулость из-за впалой груди.
Лягте на живот, согните руки и положите ладони под пле-
чи. Не используя руки как поддержку, медленно поднимай-
те голову, плечи и спину так высоко, как сможете. Затем
расслабьтесь. Поднимайтесь опять так высоко, как сможе-
те, а затем с помощью рук поднимите себя немного дальше.
Не выпрямляйте полностью локти, но старайтесь раскрыть
грудь, держа плечи расслабленными внизу, а голову высоко.
Растягивайте живот и грудь, сделайте глубокий вдох и рас-
слабьтесь. Повторяйте так часто, как хотите (рис. 5.7).
Рис. 5.7
Кобра
«Рыба»
Это еще одна йогическая асана, созданная для расшире-
ния грудной полости. Лягте на спину и вытяните ноги вдоль
пола. Положите руки под ягодицы ладонями вниз. Упираясь
локтями в пол, поднимайте грудь наверх, выгибая шею назад
и (если это возможно) касаясь головой пола. Глубоко дыши-
те. Удерживайте это положение, пока можете, а затем рас-
слабьтесь. Глубоко дышите (рис. 5.8).
Рис. 5.8
Рыба
(Если это слишком сложно, то подложите под лопатки ва-

лик и перегибайтесь через него, чтобы расслабить верхнюю
часть спины.)
«Мельница»
Мы все делали это упражнение, когда были детьми.
Встаньте и вытяните руки в обе стороны, а затем вращайте
тело туда и обратно. Это посылает энергию из тела в руки и
расслабляет зажатые мышцы груди и живота.
Круги руками
Это упражнение стимулирует мышцы верхней части рук
и верхней спины («крылья»). Вытяните прямые руки в обе
стороны и вращайте ими по маленьким окружностям в од-
ну сторону, постепенно увеличивая окружности. Затем по-
меняйте направление и повторите упражнение. Вы можете
также (в соответствии со стихией воздуха) представлять, что
вы хлопаете своими руками, как крыльями, и летите, делая
при этом глубокие, глубокие вдохи (рис. 5.9).
Рис. 5.9
Круги руками
Раскрытие чакр ладоней
Поскольку энергия чакры сердца часто выражается по-
средством рук, упражнение на с. 73 также полезно для чак-
ры сердца.
Медитации
Калпатару – Древо желаний

(Предупреждение для этого упражнения:
Будьте осторожны с желаниями – они могут испол-
ниться.)
Прямо под чакрой сердца находится маленький лотос с
восемью лепестками, Лотос Анандаканда, внутри которого –
«небесное древо желаний» из Рая Индры, Калпатару. Гово-
рят, что это волшебное дерево, перед которым стоит драго-
ценный алтарь, содержит в себе глубочайшие желания серд-
ца – не те желания, о которых мы думаем, что хотим их, а
страстные желания самой души. Считается, что если мы ис-
кренне загадаем желание перед этим древом и освободим их,
то Калпатару даст даже больше, и это может привести к осво-
бождению [мокше].
Лягте удобно. Потратьте некоторое время, чтобы укоре-
ниться, найти свой центр, расслабить мускулы. Убедитесь,
что вы чувствуете себя в безопасности и комфорте.
Глубоко дышите: вдох… и выдох… вдох… и выдох…
вдох… и выдох… Обратите внимание на свое сердцебиение.
Прислушайтесь к его ритму. Представьте, как с каждым уда-
ром ваше сердце двигает кровь по всему телу, по запутанной
сети артерий и вен. Представьте эти пути над сердцем – они
как ветви дерева, и под сердцем – как корни дерева, изоби-
лующие жизнью. Следуйте за кислородом, когда он качается
через сердце, через грудь, в плечи, через руки, в ладони, и
обратно назад. Следуйте за ним опять в ваш живот, в ноги,
колени, ступни и обратно в туловище, домой, к центру. Каж-
дая капля крови, которая проходит через сердце, возвраща-
ется обновленная дыханием, воздухом, жизнью.
Ваше сердце – это священное древо. Его ветви – это ни-
ти сети жизни, которая проходит сквозь все ваше тело, а по-
том продолжается во внешний мир. Ствол дерева – это вы,
ваше ядро, ваша сущность, ваше центральное «я». От этого
ядра исходят корни, основание дерева. Они находят на сво-
ем пути пищу и воду, которая поддерживает и питает нас. От
этого ядра прорастают ветви, их листья – это лишь желания
сердца. Они собирают лучи солнца и ветер, которые позво-
ляют вам расти. Их цветы и плоды падают на землю, чтобы
вновь расти. Все, что мы выражаем, однажды возвращается
обратно.
Перед этим деревом находится драгоценный алтарь. По-
ложите жертву на этот алтарь – что-то, от чего вы хотите от-
казаться, например вредную привычку, или что-то, что бы
вы хотели приобрести, например творческие способности,
верность или исцеление. Сделайте эту жертву символом об-
мена за исполнение вашего желания.
Теперь вдохните вашим сердцем и почувствуйте его го-
рести и радости. Почувствуйте глубочайшие желания души
внутри него. Не пытайтесь определить конкретно эти жела-
ния, но почувствуйте их сущность. Пусть это ощущение рас-
тет, вдыхайте в него жизнь. Почувствуйте, как они наполня-
ют все ваше тело, прорываются наружу, возвращаются, про-
рываются опять. Пусть эти желания наполнят ветви дерева.
Когда дерево пропитано глубочайшими желаниями ваше-
го сердца, представьте, что на него садится птичка. Она под-
летает к центру дерева, поворачивает головку в одну сторо-
ну, в другую, прислушивается к желаниям, которые были вы-
пущены наружу. Почувствуйте общность с этой птичкой, ко-
торая живет в вашем сердце. В этот момент прижмите птич-
ку к своему сердцу, и пусть ваше сердце (а не разум) скажет
ей о своих желаниях. Пусть они возникнут из тоски; если вам
придут в голову определенные образы – ничего, но не ищите
их намеренно. Когда вы почувствуете, что закончили, поце-
луйте птичку на прощание и нежно отпустите ее. Отпустите
ее на свободу, чтобы она исполнила это. Отпустите ее и за-
будьте о ней. Она отнесет ваши желания к высшим силам,
и они, возможно, будут исполнены наилучшим возможным
способом.
Ритуал благодарности
Встаньте в круг с группой близких вам людей, которые
близки и друг другу; или сядьте напротив возлюбленного ли-
бо друга, с которым у вас есть глубокая связь.
Нарисуйте круг на полу, если вы расположены к магии,
или просто убедитесь, что ваше время и пространство защи-
щено от всего, что может отвлечь. Потратьте некоторое вре-
мя на укоренение и сосредоточение, глубоко вдохните и рас-
слабьтесь.
Оглядитесь в круге. Посмотрите в глаза каждого человека
в нем по очереди. Подумайте о ценности этого человека в
вашей жизни, о вашем совместном опыте, о трудностях, о
радостях. Подумайте об этом опыте с их точки зрения: в чем
были сложности для них, их страхи, их радости. Потратьте
столько времени, сколько необходимо, а затем закройте глаза
и идите внутрь.
Начните с человека, который сидит на востока круга, и
пусть он встанет в середину. Пусть все остальные мягко про-
поют имя этого человека три или четыре раза. После этого,
начиная с человека, который находится слева от того места,
где сидел человек в центре, идите против часовой стрелки,
и пусть каждый человек кратко скажет тому, кто в середине,
за что он ему благодарен. «Я очень благодарен тебе за то, как
ты мне помог тогда завести машину», «Спасибо за то, что ты
меня всегда выслушиваешь», «Мне нравится, что ты меня
всегда веселишь». Не нужно никаких комментариев, крити-
ки или предложений. Если считаете нужным, то можно об-
ниматься или дарить подарки.
После того как весь круг с благодарениями пройден, че-
ловек в середине называет имя следующего и возвращается
в круг, в то время как все нараспев произносят это имя. Все
это повторяется, пока каждый не побывает в середине кру-
га. Укоренитесь и закройте круг с пением, обменом едой и
питьем, музыкой, если возможно, и, конечно, с групповым
обниманием.
Упражнение в сочувствии
Это упражнение полезно для пар, у которых есть разлад
по какому-то конкретному случаю. Для этого упражнения
представьте, что вы – тот человек, с которым у вас непони-
мание. Расскажите историю сего или ее точки зрения, исто-
рию с началом, серединой и концом. Поставьте себя на место
этого человека. Спросите, правильно ли вы рассказали и не
пропустили ли что-то важное. Потом поменяйтесь ролями,
и пусть партнер расскажет историю с вашей точки зрения.
Медитация сочувствия
Эту медитацию можно делать в одиночестве (с помощью
воображения), с группой или, лучше всего, в людном месте
– например, на автобусной остановке, в кафе или на лавочке
в парке.
Выберите место, где вы можете удобно расположиться,
и расслабьтесь. Закройте глаза, сконцентрируйтесь, глубоко
дышите, вдыхайте воздух в живот, в ступни. Настройтесь на
свое сердцебиение и почувствуйте, как его ритм пульсирует
в вашем теле. Дышите им, чувствуйте свое сердце, прини-
майте себя без всяких условий, наполняйте себя любовью,
выдыхайте.
Откройте глаза и оглядитесь вокруг. Посмотрите по оче-
реди на каждого человека, которого можете четко видеть,
смотрите им в глаза, слушайте их голос, следите за их дей-
ствиями. (Если вы одни, то представьте кого-то, кого вы зна-
ете или часто видите.) С помощью дыхания поддерживай-
те движение в вашем теле, смотрите на каждого человека
без осуждения, критики, неприязни или вожделения. Про-
сто смотрите на них и сфокусируйтесь на их сердце. Посмот-
рите, как тело сформировало себя вокруг сердца, представь-
те надежды человека и мечты, его скрытые печали и страхи.
Пусть сочувствие к этому человеку появится в вашем серд-
це. Вдыхайте в него, почувствуйте его, но не цепляйтесь за
него. Выпускайте его с каждым выдохом.
Без слов или движений представьте, что от вашего сердца
идет луч к их сердцам. Пошлите им любовь, а потом отпу-
стите. Не хватайтесь за связь и не берите на себя ответствен-
ность ни в каком виде. Отпустите связь и переходите к ко-
му-то другому.
Когда вы почувствуете, что уже достаточно, закройте гла-
за и вернитесь к своему центру. Почувствуйте свое сердце
так же, как вы смотрели на чужие. Дайте себе то же сочув-
ствие и любовь. Вдыхайте в них, посылая их глубже. Отпу-
стите.
Пятая чакра
Эфир
Звук
Вибрация
Общение
Мантры
Телепатия
Творчество
Пятая чакра: Звук
До начала все было тьмой', и все было пустотой,
Пространство космоса было глубоким и непроявленным,
Воистину, не пространство, а только бесконечное ничто.
Ни света, ни звука, ни движения, ни жизни, ни времени.
Все было пустотой, и вселенной еще не существовало,
И даже не предполагалось.
Ибо не было формы, в которой можно предполагать или
которую можно предполагать.
В своей пустотности тьма натолкнулась сама на себя И
осознала, что она – ничто.
Одинокая и темная, нерожденная, непроявленная, без-
молвная.
Можете ли вы представить эту тишина, тишину в ни-
что?
Можете ли вы усмирить себя настолько, чтобы услы-
шать ее?
Можете вы у слышать тишину внутри себя?
Дышите глубоко, но медленно, чтобы дыхание в легких
было беззвучно. Почувствуйте, как ваше горло расширяется
от вдыхаемого воздуха.
Слушайте ничто, слушайте тишину,
Прислушайтесь внутри себя к областям покоя.
Медленно вдыхайте воздух в эту пустоту, глубокий и спо-
койный вдох.
В своей бесконечной тишине тьма пала на саму себя,
И в своей пустоте узнала, что она одинока,
И в одиночестве возжелала другого.
От этого желания рябь пробежала по пустоте, и она
стала сворачиваться вокруг себя,
Пока не перестала быть пустой и наполнилась зарожде-
нием.
Вначале великое непроявленное стало вибрацией, когда
осознало свое существование. И эта вибрация была звуком,
из которого появились все остальные звуки.
Он исходил от Брахмы в его первой эманации.
Он исходил от Сарасвати, ее вечных ответов.
В своем единстве этот звук нарастал, и распространял-
ся в пустоте, и наполнил ее.
И звук стал одним, и звук стал многим, и звук стал ко-
лесом, оно вращалось и вращало миры, и оно начало танец
жизни, вечное пение, вечное движение.
Если вы прислушаетесь, вы услышите его. Оно в вашем
дыхании, в вашем сердце, оно в ветре, в воде, в деревьях и
небе. Это ваш собственный разум, ритм каждой мысли. Все
возникло из одного звука, и в один звук все вернется.
И этот звук —
АУМ… Ааа-оооууу-мммммммм… Аум…
Пойте его тихо про себя. Пусть он укрепится в вашем
сердце.
Пусть священный звук исходит из вас, летит на крыльях
воздуха.
Появляется ритм, глубокая вибрация, она поднимается
из глубин внутри. Пойте звук всего сущего, звук, который
вращает чакры.
Голос все громче, он сливается с другими звуками и пес-
нями.
Глубокий ритм сплетает все в один священный танец.
Ритм пульсирует, голоса все громче, танец жизни разда-
ется эхом.
Звуки к словам и слова к музыке летят на колесах жизни,
Ведут нас в нашем путешествии, пробуждают дух глу-
боко внутри.
Пойте за голосом, который внутри вас. Здесь мы долж-
ны начать.
Вверх из тишины, дыхания и тела, взываем в пустоту.
Услышьте ответ тьмы, страх и боль теперь уничтоже-
ны.
Брахма – первая вибрация, Сарасвати – поток.
Звук объединяет нас в видении, приводит в гармонию все,
что мы знаем. Вскоре тишина возвращается, эхо первород-
ного звука,
Очищает все вибрации, эхо совершенной истины.
Пятая чакра. Символы и соответствия

Имя на санскрите: вишуддха
Значение: очищение Область: горло
Стихия: звук
Функция: общение, творчество
Внутреннее состояние: синтез идей в символы
Внешнее проявление: вибрация
Железы: щитовидная, околощитовидная
Другие части тела: шея, плечи, руки
Нарушения: боль в горле, шее, простуды, заболевания
щитовидной железы, проблемы со слухом
Цвет: голубой
Чувство: слух
Семенной звук: Хам
Гласный звук: И
Лепестки: шестнадцать, все гласные санскрита
Сфира: Гебура, Хесед
Планета: Меркурий
Металл: ртуть
Соответствующий глагол: я говорю
Путь йоги: мантра-йога
Благовония: ладан, бензойная смола, шелуха мускатно-
го ореха Минералы: бирюза, аквамарин, целестит
Животные: слон, бык, лев
Лотос-символ: перевернутый треугольник, внутри кото-
рого находится белый круг, символизирующий полную луну.
В круге находится слон, над которым – знак биджи Хам.. Бо-
жества в лотосе – это Садашива, воплощение Шивы с тремя
глазами, пятью лицами, десятью руками. Он сидит на белом
быке, одетый в тигриную шкуру и ожерелье из змей. Богиня
– это сияющая Гаури, спутница Шивы, некоторые считают ее
богиней зерна. Гаури – это также название для целого клас-
са божеств, среди которых Ума, Парвати, Рамбха, Тотала и
Трипутра
Божества индуизма: Ганга (речная богиня, связанная с
очищением), Сарасвати
Другие пантеоны: Гермес, музы, Аполлон, Бригита, Се-
шат, Набу
Главная действующая сила: резонанс
Врата сознания
Звук… ритм… вибрация… слова… Эти могучие силы в
нашей жизни мы воспринимаем как должное. Мы использу-
ем их, откликаемся на них, каждый день создаем их заново.
На нас воздействуют ритмы ритмов, постоянно пронизыва-
ющие ткань нашего опыта. От первого крика новорожден-
ного до благозвучия симфонии, мы постоянно находимся в
бесконечной сети общения.
Общение – это объединяющий принцип, благодаря
которому возможна жизнь. От информации,
закодированной в ДНК живых клеток, до устного
или письменного слова, от нервных импульсов,
которые соединяют разум и тело, до волн
радиовещания, которые соединяют континенты, –
общение является управляющим принципом жизни. Так
сознание распространяет себя от одного места к
другому.
Общение жизненно необходимо для тела. Без электромаг-
нитной связи между волнами мозга и мышечной тканью мы
не смогли бы двигаться. Без химической связи с клетками
через гормоны не было бы роста, не было бы сигналов для
постоянных перемен, не было бы защиты от заболеваний. Ес-
ли бы ДНК не обладала способностью передавать генетиче-
скую информацию, то жизни бы не было.
Наша цивилизация также зависит от общения, это соеди-
няющая ткань, с помощью которой мы согласовываем дей-
ствия для выполнения совместных задач. Точно так же и
клетки тела работают вместе и составляют единый организм.
Наши средства связи – это нервная система культуры, кото-
рая объединяет нас всех.
Пятая чакра связана с общением посредством звука, виб-
рации, самовыражения и творчества. Это область сознания,
которая контролирует, создает, передает и получает сообще-
ния – как между людьми, так и внутри нас. Это центр живого
творчества, синтеза старых идей во что-то новое. С ним свя-
заны способность слушать, говорить, писать, петь, а также
телепатия и все искусства, особенно связанные со звуком
или языком.
Общение – это процесс передачи и получения
информации с помощью символов. Пятая чакра
– то центр, который преобразует в информацию
символы, например записанные или произнесенные
слова, музыкальные образы, предзнаменования или
электронные импульсы в мозге. Общение благодаря
своей символической природе необходимо для доступа к
внутренним измерениям.
Символы дают нам более эффективный способ для отоб-
ражения мира, именно он дает нам способность хранить
неограниченный объем информации в мозгу. Мы можем об-
суждать дело перед тем, как приступить к нему; мы можем
воспринимать и хранить информацию в сжатой форме; мы
можем синтезировать мысли в определенные образы, а затем
хранить эти образы опять же в виде мыслей – все это мы
делаем с помощью представления воспринятых схем в виде
символов.
Когда мы поднимаемся на пятый уровень, мы на еще один
шаг удаляемся от физического. Общение – это первый уро-
вень преодоления физического мира, ведь с его помощью мы
выходим за пределы телесных ограничений. Мы можем по-
звонить в Нью-Йорк, и нам не надо будет физически путе-
шествовать туда. Разговор занимает несколько минут, стоит
недорого, а ограничения времени и пространства мы преодо-
лели так же беззаботно, как будто перешли на другую улицу.
Мы можем записать голос на пленку, можем читать дневни-
ки умерших, расшифровывать древние схемы в ДНК окаме-
нелостей – все это благодаря толкованию символов.
Как говорилось ранее, нижние чакры очень обособленны.
Наши тела, например, четко разделены, наши границы опре-
деляются кожей. Но по мере подъема по чакральному стол-
бу наши границы становятся все более размытыми. Если мы
достигнем чистого сознания, идеала седьмой чакры, то там
будет уже невозможно провести границу вокруг сознания и
сказать: «Это мое, а это твое». Информация и идеи – это как
воздух, которым мы дышим: невидимое поле вокруг нас, от-
куда мы берем то, что нам нужно. В этом поле нет границ. С
каждым шагом наверх границы и разделение все уменьша-
ются, и мы приближаемся к единству. Мы приходим к этому
единству благодаря способности сознания создавать связи.
Общение – это акт соединения. Это один из объединяю-
щих принципов верхних чакр. Если я произношу речь о ле-
чении перед группой людей, то я, хотя бы и на мгновение,
объединяю их сознания вокруг определенных идей. Из-за
произошедшего общения у всех людей, присутствовавших
на лекции, в голове осталась одинаковая информация. Если
я прочитаю лекцию несколько раз, то количество этой общей
информации будет увеличиваться. Люди, до этого абсолютно
не похожие, после общения обладают общей информацией.
Общение – это способ распространить себя за наши обыч-
ные рамки. Посредством общения информация, которая
хранится в вашем мозге, становится доступна мне, хотя ее
и не было раньше в моем. К примеру, вы, может быть, нико-
гда не были в Китае, но с помощью общения через книги,
фильмы, изображения или разговоры вы все равно можете
получить какие-то знания о китайских обычаях или пейза-
жах. Общение объединяет и расширяет, благодаря ему ваш
мир становится больше. Это расширение отражает тенден-
цию восходящего потока сознания.
При движении по чакрам вниз мы идем к ограничению и
воплощению. Мы конкретизируем мысленные образы, когда
даем имена. Название фокусирует сознание, создавая грани-
цы вокруг объекта, оно говорит нам, что это является тем-то
и не является тем-то. Назвать что-то – значит прояснить это,
задать границы, определить. Названия дают нашим мыслям
структуру и значение.
Общение формирует нашу действительность и
создает будущее. Если я скажу кому-то: «Принеси мне,
пожалуйста, стакан водъи> – то я создаю будущее,
в котором я держу стакан воды в руке… Если я
скажу: «Пожалуйста, оставь меня одну» – то я
создаю будущее без тебя. Речи президентов, заседания
правления компаний, супружеские ссоры или детские
сказки на ночь – все то создает наш мир в каждый
момент.
Очевидно, что общение может направлять сознание в обе
стороны чакрального спектра. Общение можно рассматри-
вать как систему символов, которая служит связующим
звеном между абстрактной и воплощенной идеей. Она пре-
вращает наши мысли в управляемые физические вибрации,
которые, в свою очередь, могут создавать воплощения в ма-
териальном мире. С помощью слов разум может упорядочи-
вать и организовывать мир вокруг себя, в том числе и себя!
Таким образом, эта чакра имеет решающее значение во вза-
имодействии разума и тела. Это не центральное положение
равновесия, как у чакры сердца, но скорее отражение преоб-
разовательных свойств огня, это проводник из одного изме-
рения в другое.
В этой главе мы изучим общение как с теоретической,
так и с практической сторон. Мы рассмотрим принципы, ле-
жащие в основе вибраций, звуков, мантр, языка, телепатии,
творчества. Все это – лепестки лотоса пятой чакры.
Вишуддха – очиститель
О Деви! О Сарасвати!
Будь всегда в моей речи.
Будь всегда на кончике моего языка.
О Божественная Мать, подательница
безупречной поэзии.
Свами Шивананда Радха
Чакра общения, которую часто называют также чакрой

горла, расположена в области шеи и плеч. Ее цвет – яркий,
небесно-голубой, в противоположность сине-фиолетовому
цвету шестой чакры. Это лотос с шестнадцатью лепестками,
которые содержат все гласные санскрита. В санскрите глас-
ные традиционно обозначают дух, а согласные – плотную ма-
терию.
Этот лотос называется вишуддха, что означает «очище-
ние». Это подразумевает две вещи. 1. Чтобы достичь и от-
крыть пятую чакру, тело должно обладать определенной сте-
пенью очищенности. Тонкие аспекты верхних чакр требу-
ют большей чувствительности, а очищение тела способству-
ет этим тонкостям. 2. Звук, как вибрация и сила, присущая
всем вещам, обладает очищающей сущностью. Звук влия-
ет на клеточную структуру материи. Также он может приво-
дить в гармонию диссонирующие частоты как внутри, так и
вокруг нас. Мы рассмотрим эти принципы более подробно
немного позже.
Внутри чакры мы снова видим Айравату, белого слона с
множеством бивней. Он находится в круге, заключенном в
треугольник, который указывает вниз, и это символизиру-
ет воплощение речи. Божества в чакре – это бог Садашива
(версия Шивы, также известная как Панкана, пятеричный)
и богиня Гаури (эпитет, означающий «справедливая», «жел-
тая» или «сверкающая»), Гаури – также название для целого
класса богинь, в который входят Ума, Парвати, Рамбха, То-
тала и Трипура. Каждое божество в этой чакре изображено
с пятью лицами (рис. 6.1)
С пятой чакрой соотносится стихия эфира,
которая также известна как Акаша, дух. Именно в
пятой чакре мы очищаем наше сознание настолько,
что можем воспринимать тонкие вибрационные, поля,
известные как эфирный план. Это вибрирующее поле
тонкой материи, которое является и при чиной, и
результатом наших мыслей, эмоций и физического
состояния.
Лишь немногие люди, особенно в свете современных па-
рапсихологиче-ских исследований, все еще отрицают суще-
ствование некоего особого измерения, посредством которо-
го проявляются феномены, которые невозможно объяснить с
помощью законов обычной действительности. Случаи виде-
ния на расстоянии, телепатического общения и удаленного
лечения – лишь немногие примеры происходящих сверхъ-
естественных явлений. Фотография по методу Кирлиана –
это технология, которая позволяет запечатлеть обычно неви-
димое поле, которое окружает живые существа. Она выяв-
ляет здоровые и больные области тела. Доктор медицинских
наук Ричард Гербер в своей революционной книге «Вибра-
ционная медицина» пишет, что «в действительности имен-
но организационный принцип эфирного тела поддерживает
и питает развитие физического тела». Заболевания обычно
сначала проявляются в эфирном теле и лишь затем начинают
поражать ткани. Также и лечение может производиться по-
средством технологий, которые воздействуют на тонкое те-
ло. Примером таких техник является акупунктура, гомеопа-
тия и духовное лечение.
Стихия эфира отражает мир вибраций, эманации живых
существ, которые мы воспринимаем как ауру, звук, как тон-
кое измерение нашептанных разуму впечатлений, в которые
обернуты более плотные реальности.
Рис. 6.1
Вишуддха-чакра
Хотя большинство метафизических учений говорит о че-

тырех стихиях (земля, вода, огонь и воздух), эфир, или дух, –
это распространенная стихия, которая добавляется, когда
система охватывает пять стихий. В некоторых случаях его
называют «пространством», то есть нефизическим элемен-
том помимо земли, воздуха, огня и воды. В этих системах
четыре стихии описывают физический мир, а дух принадле-
жит необъяснимому нефизическому миру.
Пятая чакра – последняя из семи, с которой традиционно
ассоциируется какая-либо стихия. Таким образом, духовный
мир делится между тремя верхними чакрами. В моей интер-
претации учения я связала с этой чакрой стихию звука, по-
скольку звук – это грубое представление невидимого вибра-
ционного поля, он действует сходным образом с более тон-
кими вибрациями. Как писал Артур Авалон в «Змеиной си-
ле»: «Звук… это то, благодаря чему мы узнаем о существо-
вании эфира». Далее я сопоставила свет и мысль шестой и
седьмой чакре соответственно, поскольку это все более тон-
кие вибрационные явления.
Тонкий мир вибраций

Все вещи… это сборище атомов, которые
кружатся и своим движением производят звук.
Когда меняется ритм кружения, также меняется
и звук… Каждый атом постоянно поет свою
песнь, и этот звук ежесекундно создает плотные и
тонкие формы.
Фритьоф Капра
Эфир можно приравнять к всеобъемлющему объединяю-

щему полю тонких вибраций, которые пронизывают вселен-
ную. Любая вибрация, будь то звуковая волна или кружаща-
яся частица, связана с другими вибрациями, и все они мо-
гут влиять друг на друга. Чтобы проникнуть в пятую чакру,
необходимо настроить сознание на тонкое вибрационное по-
ле, которое повсюду вокруг нас.
Давайте возьмем для примера нечто, что нам всем хорошо
известно, – автомобиль. Мы знаем, что наши машины полу-
чают энергию от двигателя, который состоит из многих ча-
стей. У нас есть твердая материя в виде поршней и клапа-
нов, бензин и масло, свечи зажигания и сжатый воздух (пер-
вые четыре стихии). Точно рассчитанное движение позволя-
ет всем этим деталям работать вместе с поразительной точ-
ностью. Но если мы откроем капот, то мы увидим лишь виб-
рацию. Мы не можем видеть все эти маленькие детали внут-
ри, мы видим все лишь издалека. Работающий двигатель вы-
глядит как вибрирующий кусок металла, который издает ры-
чание. Мы можем понять, работает ли наша машина как на-
до, по звуку, который она издает. Если он отличается от нор-
мального звука, то мы понимаем, что что-то работает непра-
вильно.
Таким же образом мы ощущаем общую вибрацию чело-
века или ситуации, хотя можем и не знать мелких деталей.
Мы можем понять, что что-то не так. Общая сумма вибра-
ций включает в себя все уровни внутри нее. На уровне пя-
той чакры, когда мы уже очистили свое сознание, мы начи-
наем ощущать эти тонкие вибрационные сообщения.
Эфирное поле- то своего рода отпечаток
вибрационных схем наших тканей, органов, эмоций,
действий, опыта, воспоминаний и мыслей.
Даже наиболее плотные проявления материи постоянно
вибрируют с высокой частотой. На самом деле только благо-
даря этому непрерывному движению мы можем восприни-
мать пустоту в материи как твердое поле. Движение атомов в
очень маленьком пространстве больше похоже на вибрацию
или колебание с частотой около 10 1э Гц (Гц = колебание в се-
кунду). Вибрация существует во всех формах материи, энер-
гии и сознания, даже в самых фундаментальных единицах.
Вибрация – это воплощение ритма. Дион Форчун в книге
«Космическая доктрина» описывает вибрацию как «столк-
новение ритма одного измерения с веществом другого». По
мере продвижения по чакральному столбу каждый последу-
ющий уровень вибрирует на более высоком, быстром и эф-
фективном уровне, чем предыдущий. Свет – более быстрая
вибрация, чем звук (примерно на сорок октав), а мысль – бо-
лее тонкая вибрация, чем свет. Наше сознание вибрирует в
веществе наших тел, энергия влияет на движение, а движе-
ние – на материю.
В XIX веке ученый по имени Эрнст Хладни проводил
эксперименты, которые демонстрируют, как вибрации вли-
яют на материю. Хладни насыпал песок на зафиксирован-
ную стальную пластину, а затем проводил по краю пласти-
ны наканифоленным смычком скрипки. Он обнаружил, что
вибрация, «проигранная» на диске, заставляла песок «тан-
цевать» и выстраиваться в красивый узор, похожий на ман-
далу. Этот узор зависел от частоты вибрации (рис. 6.3). Пе-
сок в блюдце на стереодинамике также выстроится в похо-
жий узор, если звук будет простой частотности.
Это яркий пример того, как звук влияет на материю, при-
мер того, как ритм одного измерения влияет на вещество
другого. И он создает не случайный рисунок, а узор, похо-
жий на мандалу, выстроенную вокруг центральной точки –
точно так же, как чакра. Сложно не задаться вопросом, как
же тогда влияет звук на мелкие клеточные и атомные струк-
туры или на невидимые эфирные поля.
Последующие эксперименты показали, что звуковые вол-
ны, направленные в разные виды проводников, например в
воду, различные порошки, пасты или масла, создают в них
узоры, поразительно схожие с формами, которые мы обнару-
живаем в природе: спиральные галактики, делящиеся клет-
ки в зародышах, радужная оболочка и зрачок человеческого
глаза. Изучение этого феномена называется киматикой, пи-
онером в этой области был швейцарский ученый Ганс Джен-
ни.
Рис. 6.2
Пятая чакра
Бактерия Arachnoidiscus (x600)
Рис. 6.3
Фигура Хладни, сформированная вибрацией диска с пес-
ком с определенной частотой
Индусы верят, что вибрация – это изначальное

излучение, которое проходит разной уровни
плотности, от Брахмы, создателя, до вайкхари,
слышимого звука. Действительно, в индуистских
писаниях говорится: «ОМ, в этом звуке- весь мир!..
Поэтому Брахма-единый».
Хотя индуизм и сильно отличается от христианства, но
сложно не найти параллелей в первой главе Евангелия от
Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово
было Бог»50. И там и там описывается, как звук, проявление
священного, создает мир.
Все вибрации характеризуются ритмом – повторяющей-
ся, постоянной последовательностью движений во времени и
пространстве. Эти ритмические последовательности прочно
укоренились в нашем сознании. Смена времен года, суточ-
ные ритмы дня и ночи, циклы луны, женская менструация,
дыхание и биение наших сердец – вот некоторые примеры.
Ничто живое не может избежать этих ритмов. Ритмичность,
как и перемены, – основополагающий аспект жизни и созна-
ния.
Действуя в измерении пятой чакры, люди осознают яв-
50
Ин. 1 1.
ления на вибрационном уровне. Мы можем реагировать не
столько на произносимые кем-то слова, сколько на тон голо-
са. Влияние более «абстрактных» уровней на наше сознание
не так заметно, как влияние «грубых» действий, но так же
значительно. К сожалению, большинство из нас действуют и
реагируют на этом уровне только неосознанно.
Даже наше восприятие через любой из органов чувств –
способность воспринимать ритм. Умение слышать звуковую
волну и видеть световые волны – лишь две из них. Сам ме-
ханизм, с помощью которого нервные волокна передают ин-
формацию в мозг, основан на ритмической пульсации энер-
гии. С первых сокращений утробы нашей матери до послед-
него предсмертного вздоха мы – ритмические, танцующие
существа, которые, по словам Рама Дасса, кружатся в «един-
ственном сущем танце».
Джордж Леонард своей замечательной книге «Беззвучный
пульс» определяет ритм как «игру узорчатых частот на мат-
рице времени». Он утверждает, что главная функция рит-
ма – соединять отдельные части системы. Мы как симфо-
нический оркестр. Разные стороны системы – это струнные,
медные и деревянные духовые, ударные, и только с помощью
объединяющей силы ритма может зазвучать музыка. Ритм –
это сердцебиение системы!
Многим из нас в жизни не хватает именно звонкого
ритма, объединяющего аспекта, который связывает
все вместе: от самого сердца нашего бытия до
сердцебиения вселенной. Из-за этого мы находимся
в разладе с миром вокруг и с самим собой. Нам не
хватает координации, целостности и изящества.
Кроме того, как и чакральные структуры, ритмы имеют
тенденцию закрепляться. Если мы начинаем свой день в спо-
койном сконцентрированном состоянии, то и все наши дей-
ствия в течение дня будут такими. С другой стороны, люди,
которые каждое утро едут на работу по пробкам и работают
на нервной работе, в течение дня сталкиваются с разными
типами вибраций. Этот ритм влияет на нас вплоть до кле-
точной структуры и, конечно, также влияет на наши мысли,
действия и эмоции. После полного рабочего дня и дороги
домой в час пик мы не можем не воспроизводить эти ритмы
дома, они влияют на то, как мы едим и как общаемся с други-
ми. Супруг или супруга и дети постоянно подвергаются бом-
бардировке этими ритмами, как осознанно, так и неосознан-
но, это может стимулировать их или раздражать. Они мо-
гут (и скорее всего, будут) отвечать на том же вибрационном
уровне, что может привести к дальнейшему обострению. По-
скольку сердцебиение – это дирижер наших внутренних рит-
мов, неудивительно, что так много руководителей страдает
от сердечной недостаточности.
Мы все влияем друг на друга и на то, что нас окружает,
посредством вибраций в наших разуме и теле. Мы не обра-
щаем на них особого внимания, ведь этот уровень такой тон-
кий, его сложно определить или описать, но тем не менее
они очень сильно влияют на нас. Не многие люди прилагают
сознательные усилия, чтобы контролировать их. Существует
множество не очень сложных техник и принципов, с помо-
щью которых каждый может это делать. Они могут оказать
большую помощь в развитии нашего сознания, а также улуч-
шить благосостояние всех, кто находится вокруг нас.
Резонанс
Независимо от наших недостатков в сердце
каждого из нас – тихий пульс совершенного ритма,
совокупность волн и отражений. Он абсолютно
индивидуален и неповторим, но при этом соединяет
нас со всей вселенной. Если мы сможем войти в
контакт с этим пульсом, то это преобразит нашу
личность и в какой-то степени изменит и мир
вокруг нас.
Джордж Леонард
Все звуки можно описать с помощью волны, которая виб-

рирует с определенной частотой. Явление синхронизации
ритмов, также называемое симпатическим колебанием , или
просто резонансом, – это когда две волны со схожей часто-
той «связываются вместе», то есть колеблются одновремен-
но с одной частотой. В результате объединения этих двух
волн получается другая, она обладает той же частотой, но ее
амплитуда больше (рис. 6.4). Амплитуда – это расстояние,
которое волна проходит от вершины до нижней точки. Для
звуковой волны увеличение амплитуды означает увеличение
энергии и громкости, как при усилении музыки. Другими
словами, мощность и глубина увеличиваются, когда волны
резонируют.
Рис. 6.4
Интерференция звуковых волн
Мы можем понять это, если сходим в магазин, где прода-

ют старинные часы. Представим, что мы заходим в магазин,
но ни одни из часов не заведены. Владелец магазина, чтобы
убедить нас, что все они в рабочем состоянии, обходит мага-
зин, заводит все часы, запуская маятники. Поначалу секунд-
ное тиканье маятников не совпадает друг с другом, они рас-
ходятся на четверть или половину секунды. Но со временем
мы замечаем, что «тиков» и «таков» становится все меньше.
Вскоре все маятники станут качаться в унисон. Их ритмы
синхронизировались.
Два колебания, если их частоты достаточно близки, в
какой-то момент синхронизируются. Хор певцов, например,
будет удерживать последнюю ноту до тех пор, пока их голоса
не достигнут резонанса. Если вы обладаете хорошим слухом,
вы можете воспринимать эти вибрации как едва уловимое
биение. Именно это создает тот чистый, ясный звон, который
раздается эхом после того, как оборвалась последняя нота.
Звуковые волны сплелись друг с другом и создали резонанс,
который нам приятно слышать.
Благодаря этому же принципу синхронизации ритма одна
волна может вызвать вибрацию в покоящемся предмете. Ес-
ли, к примеру, у нас обоих есть скрипки в концертном строе,
то я могу заставить слегка вибрировать струну ля на вашей
скрипке, просто сыграв рядом ноту ля на своей скрипке.
Точно так же работают камертоны в пульте управления теле-
визором51. Когда мы нажимаем кнопку, она издает звук, вос-
принимаемый телевизором на расстоянии в несколько мет-
ров.
Похожие волны сплетаются друг с другом, создавая резо-
51
Эта технология использовалась до того, как широкое распространение полу-
чили пульты с инфракрасным излучателем.
нанс, но волны с разной частотой могут создавать и диссо-
нанс. Чистый звук флейты, к примеру, – это ровная синусо-
ида, которая гармонирует с другими флейтами. А шум ав-
тобуса – это множество сложных диссонирующих звуковых
волн.
Тонкие вибрации людей, которые живут в одном доме, со
временем входят в резонанс. Известно, что если женщины
живут вместе долгое время, то они будут менструировать в
одно время. Люди, состоящие долгое время в браке, стано-
вятся похожи друг на друга, а в их речи появляются одинако-
вые ритмы. В культурном отношении мы синхронизируем-
ся с нашими соседями, друзьями и знакомыми. Окружение
влияет на нас не только посредством визуальных, психоло-
гических или физиологических факторов (таких как рекла-
ма, социальное давление, загрязнение воздуха), но и на глу-
боком подсознательном уровне внутренних вибраций.
Общество трансцендентальной медитации, часто назы-
ваемое просто ТМ, практикует медитацию, основанную на
этом принципе. Они верят, что медитация над мантрами за-
дает волнам мозга особый ритм, который способен положи-
тельно влиять на окружающих, даже если они не медитиру-
ют сами. Чем больше людей медитируют, тем больше вероят-
ность того, что возникнет синхронизация. Это предположе-
ние проверяли в Атланте, штат Джорджия. Практикующие
договорились медитировать в определенное время вечера.
Оказалось, что количество преступлений в этот период за-
метно снижалось.
Любая речь – это ритм. А значит, разговор
подчиняется тем же принципам синхронизации
ритмов, что было показано в поразительной работе
доктора Вильяма С. Кондона из медицинской школы
Бостонского университета.
Чтобы более точно рассмотреть незаметные аспекты об-
щения, доктор Кондон записал на видео множество разго-
воров, а затем анализировал их, воспроизводя на очень ма-
леньких скоростях (1/48 секунды). Разбив слова на простей-
шие звуки (например, слово «звук» на з-в-уу-к), каждый из
которых длится доли секунды, он обнаружил, что движения
тела как слушателя, так и говорящего абсолютно совпада-
ют со звуком, на протяжении всего разговора. Это могут
быть движения бровей, наклон головы или сгибание пальца.
С каждым новым набором звуков возникают новые движе-
ния. Но что самое удивительное, движения слушателя были
синхронны, это не было лишь откликом на речь говорящего.
Доктор Кондон комментирует:
«Видно, что слушатель движется в точном соответствии с
речью говорящего. Похоже, что это форма синхронизации,
поскольку задержка не различима даже на скорости в 1/48
секунды… Также похоже, что это общая характеристика че-
ловеческого общения, которая, скорее всего, присуща пове-
дению животных вообще. Таким образом, общение похоже
на танец, в котором все участвуют в сложном общем движе-
нии во многих измерениях, но при этом странным образом
не догадываются об этом. Эта синхронизация проявляется в
поведении даже абсолютно посторонних людей…»
Далее он говорит, что содержание сообщения, судя по все-
му, передается только после синхронизации. До этого мо-
мента часто возникает недопонимание. В 60-е годы Джордж
Леонард и доктор Прайс Коббс, психиатр афроамериканско-
го происхождения, проводили двухдневные сеансы межра-
совой групповой терапии, в которых были выявлены измене-
ния ритмов в речи белых и черных участников. Участников
поощряли высказывать свое негодование, страхи и злость.
Начало сеанса было трудным и болезненным, но в опреде-
ленный момент ритмы достигали крайней степени возбуж-
дения, все говорили, кричали и топали ногами. Исследова-
тели описывают это так:
«Уже к концу сеанса некоторые крики и ругань превра-
щались в смех. Затем стали происходить странные вещи: вся
группа внезапно замолкала, затем начинала снова, опять за-
молкала, опять продолжала уже тише, все это в идеальном
ритме. После этого встреча происходила с новым ощущени-
ем доброты и легкости. Как будто маятники понимания ста-
ли качаться вместе, сердца стали стучать вместе».
Пока группа не достигла резонанса, общения на самом де-
ле не происходило. Возможно, общение – это действительно
ритмический танец, а не явление типа стимул-реакция, как
мы привыкли об этом думать. Ведь мы видим, что слушатель
не реагирует на говорящего, но на самом деле резонирует
вместе с ним, когда действительно возникает общение.
В своих дальнейших исследованиях доктор Кондон изу-
чал поведение дефективных детей и детей-аутистов. При об-
щении у детей возникала задержка отклика слушающего на
речь говорящего. Они вели себя так, как будто отвечали на
эхо изначальной фразы. Их микродвижения выводили их из
состояния гармонии с окружающим миром – отсюда и воз-
никает ощущение отчужденности и растерянности, которое
свойственно этому состоянию. Джордж Леонард, анализируя
эти данные, заключил, что «наша способность воспринимать
мир зависит от способности резонировать вместе с ним».
Это очень важная идея для понимания пятой чакры.
Если мы не можем синхронизироваться с вибрациями
вокруг нас, то мы не можем ощутить контакт с
миром, а значит, не можем общаться. Без общения
мы изолированы, отделены и оторваны от питающей
энергии, которая так необходима для здоровья. В
полном соответствии с верой индусов в то, что
звук создает всю материю, общение, будь оно устное,
химическое, умственное или электрическое, создает
и поддерживает жизнь. Без него мы погибнем, как
духовно, так и физически.
Рис. 6.5
Резонансные кольца
Возможно, наше представление о том, что вербальное вза-

имодействие включает в себя главные аспекты общения, –
лишь еще одно проявление Великой Майи, которая скрыва-
ет от нас сущность истинной действительности. Возможно,
общение – это лишь ритмическое взаимодействие. Но язык
– это вершина айсберга общения и наш главный указатель на
то, где находится этот айсберг, что он из себя представляет.
Если простые колебания могут организовывать материю
в связные, гармонические узоры, то резонирующие колеба-
ния только усиливают этот эффект. Когда мы действительно
резонируем с чем-нибудь, то это оказывает на нас глубокое
воздействие. Мы можем играть важную роль в развитии на-
шего окружения, если будем знать об этом принципе симпа-
тических колебаний. Наши собственные вибрации могут вы-
звать в покоящемся теле новые мысли или колебания, про-
буждать сознание в других. Мы можем выбирать, делиться
ли нам «хорошими» или «плохими» вибрациями: теми, что
находятся в гармонии с окружением, или теми, что находят-
ся в разладе, в противофазе.
Чакры также обладают вибрационными
характеристиками: от медленных, боже грубых
колебаний твердой материи в первых чакрах до высших
и быстрых колебаний чистого сознания. С помощью
вибраций активная чакра одного человека может
вызвать раскрытие чакры другого.
В Сан-Франциско есть место, которое называется «Экс-
плоратори-ум», в нем находится множество научных экспо-
зиций, которые обучают, вовлекая посетителя во взаимодей-
ствие. Один из экспонатов, созданный Томом Томпкином,
называется «Резонансные кольца», он демонстрирует симпа-
тические вибрации. Этот экспонат – превосходный пример
того, как чакры вибрируют в теле.
К резиновой пластине, которая находится над динамиком,
прикреплено несколько металлических колец разного диа-
метра, от 5 до 15 сантиметров (рис. 6.5). Посетитель может
регулировать звук, который издает динамик, вращая руко-
ятку, и таким образом менять частоту, с которой вибрирует
резиновая пластина.
На малых частотах двигаются лишь большие кольца, они
медленно вибрируют и издают низкий волнообразный звук.
На высоких – маленькие кольца вибрируют с ровным и вы-
соким жужжанием. На средних частотах – вибрируют сред-
ние кольца. С помощью рукоятки мы можем управлять тем,
какие кольца вибрируют.
Наши тела – это «.пластины», которые вызывают
тлебания в чакрах. Вибрационная схема нашей жизни:
наши действия, мысли, эмоции, то, как мы питаемся,
наше окружение – все это заставляет наши чакры
вибрировать.
Мы можем активировать разные чакры, меняя вибраци-
онный ритм нашей жизни. Все медленное помогает открыть
первую чакру. Высокие частоты стимулируют третью чакру.
Важно помнить, что после нее мы уже имеем дело с тонки-
ми вибрациями и ускорять физическое тело уже бесполез-
но, но с помощью медитации мозг может производить «выс-
шие» вибрации. Когда мы преодолеваем ограничения време-
ни и пространства, наши вибрации становятся более свобод-
ными. С точки зрения вибраций просветление можно рас-
сматривать как вездесущность волны с бесконечной часто-
той и бесконечной амплитудой.
Мантры
Сущность всего живого – земля, сущность земли
– вода, сущность воды – растения, сущность
растения – человек, сущность человека – речь,
сущность речи – Святое Знание (Веда), сущность
Веды – Самаведа (слово, тон, звук), сущность
Самаведы – ОМ.
Чангойя Упанишад
Диск Хладни и принципы синхронизации ритмов демон-

стрируют нам, как звуковые волны могут влиять на материю.
Неудивительно, что они могут влиять и на сознание.
Это базовая идея, которая лежит в основе использования
священных звуков в медитации и песнопении, эти звуки на-
зываются мантрами. Слово происходит от слов манн, что
означает «разум», и тра, что означает «защита» или «ин-
струмент». Таким образом, мантра – это инструмент для за-
щиты нашего разума от ловушек бесполезных циклических
мыслей и действий.
Мантра служит фокусирующим средством для
концентрации и успокоения разума. Вибрацию мантры
сравнивали с колебаниями, когда кто-то трясет вас за
плечи, чтобы пробудить ото сна. Мантра создана для
того, чтобы разбудить разум от его привычного сна
неведения.
Точно так же, как вибрации диска Хладни создают манда-
лу из кучи песка, так и повторение простой мантры, такой
как ОМ, превращает беспорядочную кучу ваших мыслей и
эмоций в цельный и изящный узор. Нет необходимости раз-
мышлять о значении или символизме мантры, поскольку на
нас действует сам звук. Ритм звука влияет на подсознатель-
ные уровни и пропитывает наши внутренние ритмы. На са-
мом деле это часть магии мантры: мы не думаем о смысле и
потому преодолеваем разрозненные аспекты сознания и вос-
принимаем изначальное единство.
Но мы можем придавать звукам значение. Например, по-
вторяя каждый день для себя утверждение, такое как «Я —
любовь». В таком случае ритм повторения помогает внушать
этот смысл нашему сознанию.
Если повторять мантру вслух несколько минут утром, то
она может весь день беззвучно раздаваться эхом в разуме,
неся с собой отпечатки своей вибрации, образа и значе-
ния. Считается, что с каждым повторением мантра оказыва-
ет свое волшебное воздействие на ткань тела и разума, созда-
вая порядок и гармонию. Действия могут приобрести новый
ритм, танцуя под барабанный бой мантры. Быстрая мантра
может использоваться для выработки энергии и преодоле-
ния инерции. Если используется медленная, спокойная ман-
тра, то она может принести расслабление и покой на весь
день.
Семенные звуки чакр
В метафизике индусов говорится, что все в мире созда-
но из звука. Внутри каждой вещи содержится символ, отра-
жающий ее энергетическую структуру, он называется семен-
ным звуком, или биджа-мантрой. Эти мантры созданы, что-
бы ввести человека, читающего их, в резонанс с объектом
данной конкретной мантры. Зная биджа-мантры, мы полу-
чаем власть над сущностью этой вещи, и мы можем созда-
вать, уничтожать или менять ее. Хазрат Инайят Хан сказал:
«Тот, кто знает секрет звука, знает тайну вселенной».
У каждой чакры есть семенной звук, в котором заключе-
на ее сущность, а значит, и ее тайны. Поскольку каждая ча-
кра связана со стихией, считается, что семенной звук дает
доступ к качествам этой стихии. Вот семенные звуки, или
биджа-мантры, каждой чакры.
Считается, что М в каждом из этих звуков

представляет материнский и материальный аспект
вселенной. Звук А, в свою очередь, представляет
Отца, нематериальное. Л (лам, земля) – тяжелый,
закрывающий звук, X (хам, эфир) – легкий, воздушный,
бесплотный звук, Р (рам, огонь) – энергичный огненный
звук
Кроме того, у каждой чакры есть определенное количе-
ство лепестков, каждый из которых назван буквой санскрит-
ского алфавита. Обычно согласные символизируют твердые,
материальные аспекты мира, а гласные – духовные или бес-
плотные. Пятая чакра, таким образом, – носитель гласных
звуков, ведь на ее лепестках находятся только гласные. Счи-
тается, что за эти буквы отвечает богиня Кали, чье имя озна-
чает «время». Кали – это разрушительное проявление инду-
истских богинь, она уничтожает мир, убирая буквы с лепест-
ков чакр, то есть убирая звук или речь. Без звука, сущности
всего, ничто не может существовать.
Мы не беспомощные жертвы нестройных вибраций, мы
можем сами создавать вибрации. С помощью чтения мантр
мы можем контролировать свои ритмы и управлять развити-
ем нашего разума и тела на базовом эфирном уровне.
Ниже перечислены несколько основных мантр и их на-
значение. Здесь представлена лишь малая часть по сравне-
нию с тем, какие возможности имеют мантры. Важность ман-
тры заключена в ее ритме и общей вибрации. Мантры испы-
тываются изнутри, вы сможете понять, какая из них подхо-
дит вам, лишь попробовав их. Однако, чтобы достичь пол-
ной действенности, мантре понадобится некоторое время.
Используйте одну из них в течение недели или месяца, что-
бы полностью оценить ее истинную пользу.
ОМ или АУМ
Великий изначальный звук, первичный звук, из которого
возникла вселенная, звук всех звуков вместе.
(Для христиан мантра АМИНЬ соответствует АУМ.)
ОМ АХ ХУМ
Три слога великой силы используются для очищения
окружения перед началом ритуала или медитации; для пре-
вращения материальных подношений в их духовный аналог.
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ

«Жемчужина, сияющая в цветке лотоса». МАНИ ПАДМЕ
означает жемчужину в лотосе, изначальную мудрость, кото-
рая лежит в основании буддийского учения, божественная
сущность. ХУМ означает безграничную действительность,
заключенную в пределах личностного существования. ХУМ
объединяет личность со вселенной.
(Я ТО, ЧТО Я ЕСТЬ: версия на русском языке также со-
здана для объединения личности со вселенной.)
ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ
ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА
Тибетская Малая Сутра Сердца, мантра пробуждения и
избавления от страданий.
ОМ НАМА ШИВАЙЯ
«Во имя Шивы». Одна из многих мантр, которые произ-
носят имена бога. Имя любого бога или богини может быть
использовано для создания мантры. Существуют тысячи мо-
литв и мантр разных культур и религий со всего мира. Неко-
торые схожи по тону и ритму, некоторые – нет. Внутренняя
ценность мантры зависит оттого, сколько мы в нее вкладыва-
ем, насколько мы используем звук в медитации, работе, в по-
вседневных мыслях. Если много людей использует распро-
страненную мантру, то звук резонирует в тонких измерени-
ях и становится более действенным. Чем больше мы исполь-
зуем мантру, тем сильнее мы с ней резонируем.
Хотя существуют мантры, которые использовались для
определенных целей в течение веков, каждый может при-
думать себе собственную мантру. Заявление в виде мантры
имеет большую силу, ведь в каждом языке слова – это от-
ражение внутренней структуры личности. Таким образом,
утверждение «Я буду сильным» несет в себе частицу той си-
лы, что мы ищем. Однако утверждение «Я сильный!» несет
намного больше силы, хотя мы всего лишь немного измени-
ли слова.
Для создания нужного нам эффекта необходимо аккурат-
но подбирать мантру. Издавна мантры были частью тайной
эзотерической традиции в большинстве мистических уче-
ний. Они обладают трудноуловимой силой, и нечувствитель-
ные или непосвященные часто не замечают ее. Их силу мож-
но ощутить лишь на опыте. В них присутствует простая «за-
щита от дурака» в виде техники повторения, а пользу от них
может получить любой верующий последователь. Это основ-
ной, базовый ключ, который позволяет человеку раскрыть
некоторые тайны внутренней гармонии.
Гласные звуки и чакры

Семенные звуки чакр, перечисленные выше, отличаются
лишь согласными, поэтому гласный звук одинаков для каж-
дой чакры (кроме шестой). Я считаю, что намного эффек-
тивнее для достижения резонанса в чакрах работать с глас-
ными звуками. Подходы разных учений отличаются, и ниже
представлена таблица наиболее общих соответствий. Лучше
всего проверить это на собственном опыте. Тяните каждый
звук и посмотрите, какая чакра начнет вибрировать. Не бой-
тесь экспериментировать. Звуки, с которыми будут резони-
ровать ваши чакры, могут немного отличаться.
Эффективность этих звуков так же высока, как и у мантр.
И может быть даже выше, если использовать их как бессло-
весную мантру или способ медитации. Выберите чакру, ко-
торую вы хотите проработать, и используйте эти звуки, что-
бы пробудить ее.
Телепатия
Ключ к власти – всегда тишина, на всех уровнях.
Ведь в тишине мы можем различить вибрации,
а если мы можем их различить, то мы можем
овладеть ими.
Шри Ауробиндо
Телепатия – это искусство общения через время и про-

странство без использования «обычных» пяти чувств. Прак-
тикующих эту форму общения довольно мало, но мы все от-
кликаемся на нее на подсознательном уровне. Этот тип об-
щения становится доступен при хорошо развитой пятой ча-
кре.
По мере того как мы учимся очищать свои чакры,
успокаивать разум и усмирять мысли, ткань нашего
сознания становится все более гладкой, наши вибрации
становятся ровнее, а наше восприятие – острее.
В таком состоянии нам намного легче заметить
едвауловимую рябь вибраций в нашем энергетическом
поле. Самые тихие уровни телепатического общения
становятся легко различимыми, когда грубые вибрации
больше не создают помех в нашей жизни.
Можно провести аналогию с шумной вечеринкой, где все
разговаривают, играет громкая музыка, кто-то танцует. При-
ходится сильно повышать голос, чтобы поговорить с кем-то.
Если вдруг по какой-то причине ваш собеседник станет го-
ворить шепотом, то вы его вовсе не услышите. Услышать ше-
пот можно, только находясь в тихой комнате, где будет мало
или вовсе не будет помех для общения.
Телепатию можно описать как искусство слышать шепот
разума других людей. Для этого необходимо, чтобы в вашем
собственном разуме было тихо. Обычно у большинства из
нас в голове – вечеринка. Мы постоянно разговариваем сами
с собой или проигрываем в голове пленку. К этому добавля-
ется шум вокруг нас, и все это ослабляет способность пятой
чакры воспринимать. Мы привыкли использовать техниче-
ские приспособления, чтобы посылать сообщения в места,
которых не может достичь наш голос. Мы не привыкли при-
слушиваться к незаметному волнению в эфире. А ведь с его
помощью мы можем общаться, преодолевая пространство и
время.
А почему мы должны это делать? Ведь более грубое, фи-
зическое общение точнее, конкретнее и допускает меньше
ошибок и потерь. Если вы послали телепатическое сообще-
ние, как вы можете быть уверены, что оно было получено?
И было ли оно получено полностью?
Сознание – это невербальный процесс. Чтобы общаться,
мы должны перевести наше сознание в символическую схе-
му. Чтобы получить чье-то сообщение, мы должны переве-
сти символы обратно в сознание. Хотя нам кажется, что это
происходит мгновенно, на самом деле мы умаляем и упро-
щаем сознание в его чистой форме. Любой лингвист знает,
что сущность сообщения часто искажается при переводе.
С этой точки зрения телепатическое общение точнее и
непосредственнее, чем словесное, ведь в нем нет лжи и недо-
молвок.
Людей, практикующих эту форму общения, очень немно-
го, но тех, кто никогда не сталкивался с ней, – еще мень-
ше. Два человека, которые одновременно произносят одно
и то же, или мы не можем дозвониться, потому что тот, ко-
му мы звоним, одновременно звонит нам, или мы чувствуем
какой-то толчок, когда родной человек находится в опасно-
сти, – вот несколько простейших примеров проявления те-
лепатии.
Если мы будем рассматривать эфир как поле, в котором
возникают грубые и тонкие вибрации, то общение происхо-
дит с помощью заметных изменений в этом поле.
Телепатическое общение – то лишь боже тонкое
изменение, которое можно заметить, только когда
более грубые вибрации затихают. Телепатия может
возникать, когда два или больше разума находятся
в состоянии резонанса, ведь тогда изменение
ритмического рисунка в одном из них влияет на
рисунок в другом. Резонирующие ритмы увеличивают
амплитуду волны, и тогда она обладает большей
мощью, ее легче заметить.
Как бы то ни было, примеры телепатического общения
говорят о существовании неких ментальных связей в эфи-
ре, благодаря которым возможен обмен информацией вне
материального мира. Когда мысли становятся все плотнее,
они начинают воплощаться: сначала их признаёт один разум,
потом два, потом они становятся плотнее и плотнее, пока
не становятся реальными. Старинная поговорка о том, что
«мысли – это вещи», становится правдоподобной.
Неважно, являемся ли мы получателями или отправите-
лями, сложно сомневаться в том, что существует некий про-
водник, с помощью которого мы можем подключиться к это-
му миру, где пересекаются вибрации и разум. Очищая свои
чакры и обращая внимание на мир вибраций, который нас
окружает, мы можем получить доступ к этому уровню, объ-
единяющему все сознания. Когда мы продвигаемся вверх по
чакрам, мы приближаемся к всеобъемлющему разуму, он
преодолевает физические ограничения пространства и вре-
мени, которые нас разъединяют. Нам не нужно ничего со-
здавать. Нам нужно только успокоить свой разум и прислу-
шаться. Он уже здесь, и мы уже являемся его частью. Теперь
мы можем делать это осознанно.
Творчество
Общение – это творческий процесс. Чем лучше мы вла-
деем этим искусством, тем более творческим становится
этот процесс. Маленькие дети, когда только учатся говорить,
лишь подражают словам родителей. Но скоро ребенок пони-
мает, что некоторые слова влекут за собой определенные по-
следствия, и он начинает экспериментировать. Чем больше
становится запас слов, тем больше элементов, с помощью ко-
торых он может творить. Ребенок начинает создавать свою
собственную реальность с помощью слов, звуков, жестов, и
именно этим он будет заниматься до конца своей жизни.
Хотя многие люди связывают творчество со второй ча-
крой (потому что там мы творим детей), я считаю, что твор-
чество – это именно форма выражения, свойственного пя-
той чакре. Создание жизни в матке – это неосознанный про-
цесс. Мы не выбираем, создавать нам руки или ноги, голубые
глаза или коричневые. Хотя эмоциональное состояние вто-
рой чакры и влияет на творческие импульсы, но для самого
творчества необходима воля (третья чакра) 52 и абстрактное
52
Некоторые авторы, такие как Эдгар Кейс и Кэролин Мисс, помещают волю
сознание (верхние чакры в целом).
Искусство всегда существует в самом авангарде культу-
ры. Будь это визуальное, звуковое, кинестетическое, драма-
тическое или даже литературное искусство, именно благода-
ря своему инакомыслию и бунтарству оно может проникнуть
в бескрайние неисследованные миры будущего и изобразить
идеи и концепции так, что они мгновенно влияют на все со-
знание целиком.
Как писал исследователь средств коммуникации Мар-
шалл Маклюэн:
«Мне хотелось бы знать, что было бы, если бы
все увидели искусство как оно есть, то есть как
точную информацию о том, как перестроить свою
душу и подготовить ее к следующему удару от наших
расширенных способностей… Художник постоянно
занят написанием подробной истории будущего, ведь
только он знает сущность настоящего».
Искусство обычно более абстрактно, чем любая другая
форма общения. Оставляя простор для воображения, оно
вызывает к участию наиболее изобретательные области на-
шего сознания. Когда говорится меньше, мы, возможно, мо-
жем услышать больше. Когда мы достигаем более абстракт-
ных уровней сознания, абсолютно естественно, что мы ис-
в пятую чакру. Я считаю, что воля появляется намного раньше, иначе мы даже
не добрались бы до пятой чакры. Кроме того, такой подход выбрасывает из ча-
кральной системы общение. Мы можем выражать свою волю через пятую чакру,
но внутренняя сила и воля – абсолютно беззвучные явления.
пользуем более абстрактные способы общения, чтобы опи-
сать их.
Творческий процесс – это процесс внутреннего раскры-
тия. Создавая произведения искусства, мы впускаем в себя
тайны самой вселенной. Мы становимся каналом духовной
информации и учим язык более универсальный, чем челове-
ческие языки.
Творческий процесс деликатен. Те, кто живет по строго-
му расписанию, не предаются искусству, оно угрожает им.
Творчество высвобождает нашу внутреннюю силу точно так
же, как язык «высвобождает неизвестное из небытия и дела-
ет так, что весь мозг узнает об этом».
В настоящий момент появляются новые методы лечения
с помощью творчества. Посредством изобразительного ис-
кусства, драмы, движения, танца и успокаивающего эффек-
та музыки мы можем достичь глубоких и более здоровых об-
ластей разума и тела, высвобождая внутренние затруднения,
которые нарушают нашу целостность.
Чтобы выживать и быть здоровым в XXI веке, понадобит-
ся изобретательность и гибкость. Творчество – это способ
развить эти качества. Мы должны уважать это в себе и в дру-
гих. Мы должны уважать то, благодаря чему это возможно,
и защищать себя от тех вещей, которые могут угрожать этой
основополагающей жизненной силе. От нее зависит само на-
ше будущее.
Средства массовой информации
Телевидение, радио, газеты и другие публичные формы
коммуникации можно рассматривать как проявление пятой
чакры в культуре. Все это служит нервной системой всех нас,
вместе взятых. Если общение – это передача знания и пони-
мания, то хорошо это или плохо, но на содержание нашего
коллективного сознания сильно влияют средства массовой
информации и те, кто их контролирует. Неважно, приходит-
ся ли нам слушать о сексуальной жизни политика, смотреть
на убийства по телевизору или слушать правдивую информа-
цию об окружающей среде, средства массовой информации
привлекают общественное внимание к архетипическим те-
мам, в которых, как они считают, мы заинтересованы. СМИ
направляют наше внимание, и за ним обычно следует вся
остальная энергия. Если СМИ считают, что показывать на-
силие нашим детям более правильно, чем показывать заня-
тие любовью, то этим они задают культурные ценности для
нас всех.
СМИ- это также наиболее могущественный
инструмент культурной трансформации, который
мы имеем. Они могут быть эффективной системой
обратной связи, в них мы можем увидеть себя со
стороны: нашу красоту и наше невежество. Именно
фотографии вьетнамской войны в новостях показали
людям их зверства, пока они еще продолжались,
и благодаря им нашлись антивоенные протесты.
СМИ помогают нам узнать о состоянии экологии на
планете, о положении людей в других местах, они
помогают объединить мировой мозг.
СМИ также могут показать нам способы быть другими.
В фильмах выдумка может выглядеть так реально, что на-
ше воображение наполняется новыми возможностями. СМИ
могут выражать творческие способности, говоря из глубин
коллективного бессознательного. СМИ могут показать нам
передовую культурной трансформации, позволяя высказать-
ся новаторам, которые до того были неизвестны.
Важно требовать честности от тех, кто управляет СМИ.
Если эта культурная нервная система оказывает такое силь-
ное влияние на нашу коллективную реальность, то абсолют-
но необходимо, чтобы наши СМИ не загрязнялись бессмыс-
ленным мусором, сенсационными слухами, пропагандой и
ложью. В противном случае нами будут манипулировать те,
у кого на самом деле больше власти, чем у большинства из-
бранных нами политиков. Пятая чакра называется вишуддха,
что означает «очищение», так пусть наша коллективная пя-
тая чакра будет очищена резонансом истины, которая может
просветить нас всех.
Упражнения для пятой чакры
Игра в шарады
Побудьте с кем-нибудь час в полной тишине, но при этом
активно общаясь. Выберите какую-нибудь сложную тему для
общения. Обращайте внимание на то, какие методы вы ис-
пользуете для общения – например, жесты, символы рука-
ми, физические манипуляции, движения глазами. Обратите
внимание, насколько вам станет легче к концу часа. Обра-
тите внимание на моменты, которые особенно сложны для
вас. Это упражнение может сильно помочь наладить обще-
ние между двумя или более сторонами.
Рис. 6.6
Разминка шеи
Рис. 6.7
Подъемы головы
Обет молчания
Слушание – необходимый, но часто недооцениваемый ас-
пект общения. Йоги часто принимали обеты молчания на
продолжительное время, чтобы очистить свои вибрации от
слышимых звуков и лучше настроиться на тонкие звуча-
ния. Избегая словесного общения, мы можем открыть дру-
гие средства общения, а именно общение с высшим созна-
нием. Начните с нескольких часов, а потом попробуйте мол-
чать целый день или дольше.
Записывание голоса
Сделайте звукозапись своего собственного голоса во вре-
мя обычного разговора. Посмотрите, сколько времени вы
слушаете и сколько говорите, перебиваете ли вы, запинае-
тесь ли. Обратите внимание на тон голоса. Если бы вы не
знали этого человека, что бы вы подумали о нем, слыша его
голос?
Разминка шеи
Шея – самое узкое место торса. Обычно она служит филь-
тром для обильного потока энергии между разумом и телом.
Из-за этого в ней часто появляется напряжение и скован-
ность. Расслабление шеи необходимо перед началом любой
работы с пятой чакрой.
Вытяните голову как можно дальше от плеч, а затем мед-
ленно вращайте головой по кругу, растягивая шею. Если в
какой-то точке вы почувствовали напряжение или диском-
форт, то остановитесь и помассируйте это место пальцами.
Работайте с этим местом, пока его немного не отпустит, за-
тем продолжайте. Делайте упражнение как по часовой стрел-
ке, так и против (рис. 6.6).
Подъемы головы
Это упражнение стимулирует щитовидную железу и
укрепляет шею. Лягте на спину и расслабьтесь. Медленно
поднимите голову так, чтобы смотреть на ваши ступни, пле-
чи остаются на полу (рис. 6.7). Удерживайте эту позицию,
пока не почувствуете, как энергия приливает к вашей шее.
Стойка на лопатках
Чтобы эта поза была легче для шеи, сверните сначала оде-
яло или полотенце (около 5–7 см в толщину) и подложите
его так, чтобы ваша голова лежала на полу, а верхние шей-
ные позвонки лежали на одеяле.
Лягте на спину, руки по швам, расслабьтесь. Согните ноги
в коленях и поднимайте их к груди, округляя спину.
Когда вы поднимаете бедра, согните руки в локтях так,
чтобы вы могли поддерживать талию ладонями.
Медленно выпрямите ноги вверх, поддерживая себя рука-
ми. Удерживайте положение, пока вам комфортно (рис. 6.8).
Рис. 6.8
Стойка на лопатках
«Поза плуга»
Если у вас получилась стойка на лопатках, то вы можете
попробовать сделать «плуг».
Встаньте в стойку на лопатках.
Опустите ноги за головой и коснитесь ступнями пола, дер-
жа ноги как можно прямее (рис. 6.9).
Рис. 6.9
Плуг
Если у вас не хватает гибкости, можете поставить стул за

головой и положить ноги на него.
«Поза рыбы»
Это упражнение часто выполняется после стойки на ло-
патках и «плуга», поскольку оно дает шее и спине дополни-
тельную растяжку. Также это помогает раскрыть грудную по-
лость и стимулирует щитовидную железу.
Лягте на спину. Руки положите вдоль туловища, припод-
нимите туловище, опираясь на локти. Тянитесь грудью к по-
толку и выгибайте шею в обратную сторону, пока голова не
коснется пола (рис. 6.10).
Рис. 6.10
Поза рыбы
Шестая чакра
Свет
Цвет
Зрение
Интуиция
Визуализация
Воображение
Ясновидение
Видение
Шестая чакра: Свет
Темно. С закрытыми глазами мы лежим, как будто бы
мы спим, без сновидений, мы не знаем ничего о том, что
происходит вокруг. Мы лежим в море пустоты, нас баюка-
ет темнота. Невидящие, незнающие, покойные. Мы медлен-
но дышим, вдох, выдох, вдох, выдох. Мы тянемся и расслаб-
ляем тело, когда устраиваемся поудобнее в теплой, мирной
темноте внутри. Мы дома. Мы в безопасности. Мы глубоко
внутри себя, мы чувствуем, слышим, существуем – но нее-
ще не видим.
Станьте этой темнотой, всезнающей, но еще не знаю-
щей, пустой и свободной. Пусть тьма омывает вас, успока-
ивает вас, опустошите свой разум в бесконечность пусто-
ты, утробу тьмы, место, где начнут осуществляться ва-
ши мечты.
Где-то в темноте мы слышим звук: далекое пение, голос,
шорох движения. Мы чувствуем дуновение ветра на лице,
чувствуем тепло на наших плечах, чувствуем потребность
подняться, двигаться, следовать, но мы не знаем куда. На-
ши тела не видят и не смеют двигаться. Они темные и непо-
движные.
Они просят нас направить их, просят мудрости и сове-
та. Они взывают к интеллекту, взывают к памяти, взыва-
ют к ясности. Они взывают к свету.
Мы боимся покинуть безопасную тьму невежества, но
мы слышим этот зов.
Мы слышим этот зов, и наш разум отправляется в пу-
тешествие, желая найти ответы. Мы жаждем увидеть,
узнать, любоваться чудесами вокруг нас. Жаждем напол-
нить наш разум знанием, безопасностью и покоем, которые
свет тоже может дать нам.
Мы раскрываем наш разум. Мы раскрываем наши глаза.
Мы смотрим вокруг.
Изображения текут нескончаемым потоком образов ка-
лейдоскопа, кружатся в беспорядке, узор в узоре, они беско-
нечно переплетаются.
Цвета, формы, очертания отражают пространство во-
круг нас, отражают обратно в нас, записывают жизнь в
узорах, которые мы можем легко видеть.
Разум раскрыт, и он воспринимает.
Но свет ослепляет, его слишком много.
Мы просим тьму укрыть нас, сдержать узоры, связать,
сделать осмысленными.
И тихо приходит тьма, приглушает свет, определяет,
оттеняет, сплетает, упорядочивает.
Свет теперь нежнее всех цветов радуги, он исцеляет,
успокаивает, освещает, он послушен воле. Активный жел-
тый, целительный зеленый, успокаивающий голубой, могу-
щественный фиолетовый. Все живое светится. Очертание
и сущность в форме открыты теперь нам, мы можем их
видеть и познавать.
Что мы хотим увидеть? Что мы представим перед на-
шим внутренним зрением? Что принесет свет?
Красота тысячи солнц, красота единственной Луны, об-
разы нашей жизни, во? истины, что мы видим.
Нежно теперь на крыльях света наши лепестки порхают
сквозь ночь,
5 новые миры – приближаются события, дни давно про-
шли.
Голографические сети матрицы бегут от рамок времени.
Все истины мира можно уместить в узорах разума.
Красный и желтый, зеленый и синий, они сплетаются в
разные оттенки. Образы и формы, озарение, ничто не оста-
нется скрытым.
Внутреннее зрение смотрит наружу, ищет истину, уни-
чтожает сомнения.
Мы открыты, наблюдаем и ждем, пока предвидение муд-
рости направляет нашу судьбу.
Свет озаряет путь, наш внутренний свет превращает
ночь в день. И хотя тьма еще вернется, мы не боимся ее,
ведь мы знаем, как взаимодействует свет с тьмой, опреде-
ляя образы.
Тьму – в свет, и ночь – в день.
В нашем разуме мы освещаем дорогу.
Шестая чакра. Символы и соответствия

Имя на санскрите: аджна
Значение: воспринимать, управлять Область: центр го-
ловы, чуть выше уровня глаз
Стихия: свет
Сущностная форма: изображение
Функция: видение, интуиция
Железы: эпифиз
Другие части тела: глаза
Нарушения: слепота, головные боли, кошмары, напря-
жение глаз, плохое зрение
Цвет: синий
Семенной звук: Ом
Гласный звук: (не совсем гласный в данном случае)
ммммм
Лепестки: два
Сфира: Вина, Хохма
Планеты: Юпитер, Нептун
Металл: серебро
Пища: галлюциногены
Соответствующий глагол: я вижу
Путь йоги: янтра
Благовоние: полынь, анис звездчатый, акация, шафран
Минералы: лазурит, кварц, звездчатый сапфир
Животные: сова
Гуна: саттва
Лотос-символ: круг с двумя белыми лепестками, внутри
которого – золотой перевернутый треугольник (трикуна) с
лингамом и семенным звуком ОМ; божество внутри – Шак-
ти Хакини с шестью красными лицами и шестью руками, она
сидит на белом лотосе; над ней полумесяц, точка бинду во-
площения, Шива в форме блистающих вспышек
Божества индуизма: Шакти Хакини, Парамашива
(форма Шивы), Кришна
Другие пантеоны: Фемида, Геката, Тара, Изида, Ирида,
Морфей, Белен, Аполлон
Крылатое восприятие
Воображение важнее знания.
Альберт Эйнштейн
С самой зари веков тьма и свет переплелись и дали нам

один из величайших даров сознания – способность видеть.
Наблюдать чудеса вселенной, отдаленные от нас на тысячи
световых лет мерцающие звезды или распустившийся цветок
на нашем дворе.
Дар зрения позволяет нам узреть красоту творения.
Благодаря зрению мы можем мгновенно получать
огромное количество информации о нашем окружении.
Формы и образы, представленные световыми волнами,
создают внутри нас карту внешнего мира. Образы
проистекают из наших мечтаний, из бессознательного,
и соединяют нас с нашей душой. С помощью интуиции
мы находим свой путь, накапливаем мудрость,
которая ведет нас в сложных ситуациях.
Именно этот дар зрения, как внутреннего, так и внешне-
го, является сущностью и назначением шестой чакры. С по-
мощью зрения мы можем как переносить вовнутрь внешний
мир, так и выражать свой внутренний мир с помощью сим-
волов. Восприятие пространственных отношений дает нам
кирпичики как для воспоминаний о прошлом, так и для
представлений о будущем. Таким образом, эта чакра преодо-
левает время.
Лобная чакра, как ее часто называют, расположена в цен-
тре головы позади лба, на уровне глаз или чуть выше, в
зависимости от человека. Она связана с «третьим глазом»,
эфирным органом духовного восприятия, который колеблет-
ся между нашими телесными глазами. Третий глаз можно
рассматривать как духовный орган шестой чакры, точно так
же, как наши физические глаза – инструмент восприятия для
мозга. Сама чакра обладает внутренним экраном и огром-
ным хранилищем образов, которые составляют наш визуаль-
ный мыслительный процесс. Третий глаз видит глубже фи-
зического мира и добавляет нам проницательности – точно
так же, как чтение между строк дает нам более глубокое по-
нимание.
На санскрите эта чакра называется аджна, что
означало «воспринимать», а позже – «управлять».
Это говорит о двойственной природе чакры:
создавать образы посредством восприятия, а также
создавать внутренние образы, с помощью которых
мы управляем нашей действительностью, – то
называется творческой визуализацией.
Если мы постоянно удерживаем образ в голове, то веро-
ятность того, что это воплотится в жизнь, увеличивается.
Это изображение становится как бы витражом, через кото-
рый проходит свет сознания на пути к воплощению. Если
не будет помех, то, что мы представляли, в точности вопло-
тится в физическом мире, точно так же, как витраж созда-
ет проекцию на стене, если при этом не мешается мебель.
Причина, по которой наши замыслы не всегда исполняются,
заключается в том, что поток воплощения постоянно стал-
кивается с препятствиями. Это может быть влияние других
людей, бессознательные страхи или просто недостаток ясно-
сти в визуализации.
По мере восхождения вверх по сушумне количество ле-
пестков у чакр постоянно росло, но у аджны только два ле-
пестка53 (рис. 7.1). Существует множество объяснений это-
53
Ледбитер говорит о 96 лепестках у лобной чакры, что равно удвоенной сумме
лепестков всех предыдущих чакр, или 2 × (4 + 6 + 10 + 12 + 16) = 96 (С. W.
Leadbeater, The Chakras, 14).
му: два мира действительности: проявленный и непроявлен-
ный; переплетенные нади – ида и пингала, – которые встре-
чаются в этой точке; два физических глаза по обе стороны
от «третьего глаза». Лепестки также изображают крылья, ко-
торые символизируют способность этой чакры преодолевать
пространство и время, что позволяет нашему внутреннему
духу путешествовать в отдаленные места и времена. Инте-
ресно, что у кадуцея два крыла расположены именно там, где
находится шестая чакра. Другое объяснение – два лепестка
по сторонам от круга символизируют белок самого глаза, ко-
торый окружает зрачок.
Этой чакре соответствует стихия света.
Посредством чувственной интерпретации света мы
получаем информацию о мире вокруг нас. То, сколько
мы можем увидеть, зависит от того, насколько
открыта и развита эта чакра, в некоторой степени
это включает и остроту нашего зрения.
В гамму визуальных и духовных способностей входят как
те, кто крайне наблюдателен в физическом мире, так и те, кто
одарен в духовном восприятии, кто может видеть ауры, ча-
кры, подробности астрального измерения, кто обладает да-
ром предвидения («видения» будущих событий) и видения
на расстоянии.
В отличие от пяти нижних чакр, расположенных в туло-
вище, лобная чакра находится в голове. Поэтому ее природа
более ментальная, чем у предыдущих чакр. Перед тем как им
можно будет поделиться, наше визуальное восприятие долж-
но быть преобразовано в другие формы, такие как язык, дей-
ствия или эмоции. Когда мы становимся более духовными,
мы оставляем позади ограничения времени и пространства
и вступаем в трансперсональное измерение.
Рис. 7.1 Аджна-чакра
Каждая чакра соотносится с железой, и шестая чакра со-

относится с эпифизом – маленькой (10 на 6 мм) конусооб-
разной железой, расположенной в геометрическом центре
головы примерно на уровне глаз (рис. 7.2). Возможно, что
раньше эта железа была расположена ближе к макушке голо-
вы. У некоторых видов рептилий она и сейчас там, она пред-
ставляет собой светочувствительный орган, напоминающий
еще один глаз.
Эпифиз, иногда называемый «вместилищем души»,
служит в теле измерителем света, который сообщает
всему телу об изменении уровня освещения посредством
гормональных сообщений, которые передаются через
вегетативную нервную систему. Более ста телесных
функций работают в ритме, который зависит от
освещенности.
Эпифиз достигает пика развития в семь лет и
влияет на развитие половых желез. С точки зрения
эмбриологии эпифиз происходит от «третьего глаза»,
который начинает рано развиваться в эмбрионе и
позже дегенерирует. Эпифиз оказывает некоторый
успокаивающий эффект на нервную систему, и его
удаление у животных приводит к припадкам.
Эпифиз вырабатывает мелатонин – гормон, отвечающий
за пигментные клетки. Существует предположение, что да-
же кратковременное воздействие света на глаза вызывает вы-
деление мелатонина. В настоящее время мелатонин активно
исследуется в качестве снотворного: считается, что он укреп-
ляет иммунную систему, снижает напряжение и замедляет
старение. С возрастом уменьшается выделение мелатонина;
низкий уровень мелатонина часто обнаруживается при де-
прессии, а повышенный – соответственно, при маниакаль-
ном состоянии.
Поскольку эпифиз расположен над гипофизом, некоторые
люди считают, что он связан с седьмой чакрой, а гипофиз
– с шестой чакрой. Я уверена, что, поскольку гипофиз –
это главная железа, которая управляет всеми остальными, он
соответствует главной теменной чакре. Эпифиз – светочув-
ствительный орган, поэтому кажется очевидным, что он со-
ответствует шестой чакре.
Связана ли незрелость нашей культуры на уровне этой ча-
кры с атрофией эпифиза? Обладает ли эта железа мистиче-
скими способностями, которые пока дремлют, ожидая како-
го-то духовного или культурного пробуждения? Исследова-
ния показали, что свет оказывает большое влияние на жизнь
и поведение животных и растений. Может быть, эпифиз иг-
рает не известную пока нам роль во влиянии света на хими-
ческие реакции в теле?
Рис. 7.2
Шестая чакра
На данный момент у нас недостаточно информации, что-

бы ответить на эти вопросы. Если использовать мелатонин
как снотворное, то он вызывает многочисленные сновидения
– таким образом, он неким образом связан с внутренним
зрением. Мелатонин химически схож с растениями, которые
вызывают видения и могут образовывать соединение, назы-
ваемое 10-метоксигармалан, потенциальный галлюциноген.
Некоторые психотропные препараты, такие как ЛСД, повы-
шают синтез мелатонина.
Может быть, именно химические свойства эпифиза
позволяют некоторым особенным людям использовать
внутреннее видение. Теперь, когда мелатонин стал
широко использоваться как снотворное средство,
интересно будет посмотреть, какое влияние это
может оказать со временем на наши эпифизы и
духовную чувствительность.
Свет
Итак, если око твое будет чисто, то все тело
твое будет светло.
Евангелие от Матфея, 6 22
На уровне пятой чакры сознание испытывает вибрацию

как основное проявление формы. В шестой чакре мы стал-
киваемся с более высокой и быстрой вибрацией, чем звук.
Однако эти вибрации обладают фундаментальным различи-
ем. То, что мы воспринимаем как видимый свет, является
частью электромагнитного спектра. Ультрафиолетовое излу-
чение, радиоволны, рентген, микроволны – это лишь немно-
гие примеры разных типов волны, которые находятся в этом
спектре и невидимы глазу.
Свет – это форма, которая непосредственно
воспринимается сознанием. Звук – это волнообразные
колебания молекул воздуха, свет же – намного
более тонкая вибрационная энергия. Он излучается
атомными и молекулярными системами, когда в
них происходят переходы между энергетическими
уровнями. На самом деле свет – это голос атомов и
молекул, а звук – голос более крупных объектов.
Видимый свет состоит из волновых пучков, которые назы-
ваются фотонами, они обладают свойствами как волны, так
и частицы, в зависимости от метода наблюдения. Поскольку
свет является волной, некоторые из принципов, о которых
мы говорили в главе о звуке, применимы и к нему – напри-
мер, световые волны также могут быть связанными. Разные
частоты проявляются как разные цвета – точно так же, как
частота звука создает разные тоны. Поскольку свет обладает
также и свойствами частиц, можно говорить о нем как о по-
токе частиц, фотонов, каждый из которых дает нам инфор-
мацию, благодаря которой мы можем видеть.
Свет движется быстрее, чем любая другая стихия. Ураган-
ный ветер, который может достигать скорости 300 км/ч, и да-
же звук, скорость которого – 1200 км/ч, не могут сравнить-
ся со светом. Скорость света – 300 000 км/с, это самое быст-
рое известное нам физическое явление 54. Опять же, с каж-
дым новым измерением мы отходим все дальше от ограни-
чений пространства и времени, и запредельная скорость све-
та искажает и преодолевает наше ощущение времени. Дей-
ствительно, если бы кто-нибудь смог путешествовать со ско-
ростью света, то время для него бы остановилось. Это ста-
новится важным на шестом уровне, ведь вишуддха преодо-
левала пространство, а аджна преодолевает время. Поэтому
мы можем видеть на небе звезду, которая находится от нас
на расстоянии тысяч световых лет, давно уже превратилась в
сверхновую и исчезла, но свет этого события еще не достиг
наших глаз.
Свет – это электромагнитная энергия. Хотя фотоны не об-
ладают массой, свет может вызывать электрический ток при
столкновении с металлами. Этот феномен называется фото-
электрическим эффектом. Когда фотоны сталкиваются с ме-
таллом, они заменяют электроны, что ведет к появлению то-
ка. Что интересно в этом явлении: низкочастотный свет, на-
пример красный, вне зависимости от интенсивности не об-
54
Есть гипотезы о существовании субатомных частиц, называемых тахионами,
которые движутся быстрее скорости света, но не могут замедлиться до нее.
ладает достаточной энергией, чтобы вызвать ток. При более
высоких частотах – например, при воздействии синего или
фиолетового света – вырабатывается ток, сила которого уже
зависит от интенсивности света.
Из этого следует, что в почти нематериальном мире света
качество света намного важнее, чем его количество. Поэто-
му изучение света обязательно должно включать в себя зна-
комство с цветами.
Цвет
Цвет следует за эмоциями, как выражение лица.
Пабло Пикассо
Цвет – это форма, в которой мы воспринимаем свет. ЭКи-

вой и глубокий, цвет – это сама основа нашего зрения. Цвет
зависит от разницы в частоте световой волны. Более «теп-
лые» цвета, такие как красный, оранжевый, желтый, облада-
ют меньшей частотой, чем «холодные», такие как зеленый,
синий и фиолетовый, поэтому фотоны в «теплом» свете об-
ладают меньшей энергией. («Теплые» и «холодные» оттенки
– лишь результат наших субъективных ощущений, эти поня-
тия не характеризуют саму энергию света.)
Причиной излучения света является переход электронов
в атоме в возбужденное положение и обратно. Электроны
теряют и обретают энергию, «перепрыгивая» с одного энер-
гетического уровня на другой. Каждый переход называется
квантовым скачком. Каждый шаг как ступень лестницы, и
при переходе на нее выделяется определенное количество
энергии. Когда электрон переходит на более высокий уро-
вень, он поглощает энергию. Когда он передвигается обратно
к ядру, эта энергия выделяется в виде фотона света. Элек-
трон, переходящий через два уровня, выделяет больше энер-
гии, чем если бы он перешел через один. Таким образом, фо-
тоны излучают свет высокой частоты, который мы воспри-
нимаем как синий и фиолетовый цвета.
Каждый цвет обладает определенным
психологическим эффектом. Красный физиологически
стимулирует сердце- и нервную систему, поэтому его
созывают с агрессией и побуждением к действию,
с гневом, кровью, началом всего. Синий, наоборот,
ассоциируется с миром и спокойствием, и на
большинство людей он оказывает именно такой
эффект. Даже- волны за пределами видимого спектра
влияют на состояние нашего здоровья и разума.
Лампы дневного света, к примеру, негативно влияют
на здоровье как растений, так и животных,
поскольку в их свете не содержится невидимой глазу
ультрафиолетовой части спектра. Солнечный свет,
напротив, содержит полный спектр излучения и в
некоторых случаях может помочь в лечении артритов,
рака и других заболеваний.
Большую часть информации мы получаем в зрительной
форме, и воспринимается она в виде цветовых схем, поэто-
му даже незначительное изменение частоты света оказывает
огромное воздействие на разум и тело.
Раз звуковая волна влияет на физическое расположение
тонкой энергии, то это должно быть справедливо и для света.
Он является более высокой формой проявления материи и
поэтому должен влиять на нее подобным звуку образом. По
этой причине свет можно использовать для лечения, причем
с большим успехом. Недавние исследования показали, что
свет может быть в пять раз более эффективным, чем некото-
рые ферменты в теле. Это искусство было известно целите-
лям в начале прошлого века (до того, как подобные вещи бы-
ли осмеяны медицинской наукой). Об этом свидетельствуют
слова лечащего врача, который был сведущ в искусстве све-
тового лечения:
«В течение шести лет я внимательно изучал
воздействие цвета на восстановление телесных
функций и могу абсолютно честно заявить, что
теперь, обладая сорокасемилетним опытом, работы
хирургом и терапевтом, как в больнице, так и частным
образом, лечением, светом я могу достичь результата
быстрее, точнее и с меньшей нагрузкой на пациента,
чем с помощью всех остальных методов лечения.
Во многих случаях излечение происходило после того,
как традиционные методы оказались бесполезны…
Цвет воздействует на растяжения, ушибы и травмы
всех видов сильнее, чем любое другое лечение.
Нагноения поддаются лечению вне зависимости от
типа микроорганизмов. Заболевания сердца, астма,
сенная, лихорадка, пневмония, воспаления глаз, язва
роговой оболочки, глаукома и катаракта – все это
поддается лечению».
За последние сто лет было написано и опубликовано мно-
жество теорий, объясняющих целительные эффекты цвета.
Принятие солнечных ванн в свете, который проходит через
цветное стекло, или употребление воды, которая была заря-
жена подобным образом, – эти методы оказывали лечебный
эффект во многих случаях. Лечение голубым светом, к при-
меру, облегчает случаи радикулита и воспалений. В одном
случае пациент страдал от сильной боли в течение 12 лет, и
болезнь отступила после недели лечения светом, без после-
дующих рецидивов. В других случаях желтый свет исполь-
зовался, чтобы прояснить сознание, красный – для борьбы с
физическим утомлением, а оранжевый помогал при диабете.
Если болезни начинаются на тонких уровнях, то почему бы
не лечить их на тонких уровнях с помощью цвета, особенно
вместе с позитивными визуализациями?
Цвет чакр следует последовательности в спектре.
Таким образом, цвет самой низкой частоты, то
есть красный, соответствует нижней чакре, и цвет
остальных чакр идет далее по порядку. Это самая
логичная и самая универсальная система, но ни в коем
случае не единственная возможная.
Не стоит путать ее с цветами, которые видят ясновидя-
щие, или с цветами тантрических текстов. Некоторые яс-
новидящие тем не менее полностью поддерживают «радуж-
ную» систему – например, так описывает ее Валери Хант:
«Цвет чакр часто совпадает с описанием в
метафизической литературе, например, кундалини –
красный, подчревная область – оранжевый, селезенка –
желтый, сердце – зеленый, горло – синий, третий глаз –
фиолетовый, темя – белый. Похоже, что активность
в одной чакре запускает повышенную активность в
другой. Чакра сердца всегда была наиболее активной».
Кроме того, Якоб Либерман в своих исследованиях обна-
ружил, что если люди не воспринимают какой-либо цвет, то
почти в ста процентах случаев это связано с напряжением,
заболеванием или травмой в той части тела, где находится
чакра этого цвета.
В соответствии со спектром радуги цвета распределены
по чакрам таким образом (в современных учениях):
Первая чакра: красный

Вторая чакра: оранжевый
Третья чакра: желтый
Четвертая чакра: зеленый
Пятая чакра: голубой
Шестая чакра: синий
Седьмая чакра: фиолетовый
Некоторые тантрические тексты описывают чакры по-
другому: первая чакра желтая, вторая – белая, третья – крас-
ная, четвертая – дымчатая, пятая – синяя, шестая – золотая,
а седьмая – сияет за пределами всякого цвета. Возможно, по
мере эволюции частота вибраций наших чакр меняется и те-
перь цвета наших чакр более соответствуют чистым цветам
спектра.
Когда мы смотрим на чакры с помощью ясновидения, то
вряд ли мы увидим цвета чакр так, как они описаны выше,
поскольку эти цвета возникают только в полностью развитых
и чистых чакрах. (Валери Хант наблюдала пациентов в тече-
ние многих недель глубокого массажа, и более чистые цвета
стали появляться только к концу лечения.) Судя по моему
опыту, чаще всего в каждой чакре присутствует множество
цветов одновременно, они крутятся вокруг и внутри чакры,
формируя узоры и изображения, связанные с жизнью этого
человека.
Вы можете использовать соответствующие чакрам цвета
для медитации или как мнемонический инструмент, чтобы
получить доступ к своим чакрам и узнать о них больше. Во-
первых, мы можем узнать немного о наших чакрах, посмот-
рев на цвета, которыми мы окружаем себя, в одежде или
дома. Вы постоянно выбираете фиолетовые или голубые то-
на? Или вы предпочитаете ярко-красные либо оранжевые?
Вам нравятся темные или светлые тона? Это просто совпа-
дение, что некоторые монахи, которые практикуют целибат,
носят одежды шафранного (бледно-оранжевого) цвета, кото-
рый связан со второй чакрой?
Во-вторых, мы можем выбирать цвета, дополняющие те
чакры, которые мы считаем слабыми. Долгое время я знала,
что в моей ауре не хватает желтого цвета, это подтвержда-
ли многие друзья и терапевты, которые меня осматривали.
В то же время у меня были проблемы с обменом веществ и
многие другие проблемы, связанные с третьей чакрой, такие
как низкий тонус и ощущение беспомощности. И я обнару-
жила, что мне помогает ношение желтого камня (топаза) и
желтой одежды. Это помогло мне так сильно, что даже люди
стали говорить мне об этом. На тонком уровне это принесло
баланс в мою личную энергетическую систему.
Также цвета можно использовать для самолечения с по-
мощью визуализации. В моем случае во время особенно пло-
хих дней я садилась и представляла, что моя аура ярко-жел-
того цвета или что золотые лучи энергии нисходят ко мне
от солнца. То, что я проектировала вовне, постепенно ста-
ло осуществляться. Когда мы с Селеной Вега вели занятия
по чакрам, мы просили студентов носить цветную одежду
так, чтобы цвет совпадал с чакрой, которую мы изучаем. Та-
ким образом, мы окружали себя вибрациями этой конкрет-
ной чакры. Цвета, как и звуки, связанные с чакрами, – еще
одна форма выражения семи измерений этой системы.
Голографическая теория
Говорят, в Раю Индры есть жемчужная сеть,
в каждой жемчужине которой отражаются все
остальные. Также и каждая вещь в мире: она не
только является собой, но и включает все другие
вещи, и на самом деле она и ЕСТЬ все другие вещи.
Хинду Сутра
Как свет и процесс зрения связаны с тем, что мы ощуща-

ем в восприятии? Почему так много мистиков говорят о том,
что они видят узоры света во время медитации, когда их гла-
за закрыты? Почему наши сны такие реальные? И из чего
состоит наша память?
Самая правдоподобная теория, которая отвечает на эти
вопросы, была создана нейрофизиологом Карлом Прибра-
мом. В ее основе лежит модель разума как голограммы. Го-
лограмма – это трехмерное изображение, которое формиру-
ется двумя пересекающимися лазерными лучами. Если мы
бросим в пруд два камушка в разных местах и быстро замо-
розим всю воду, то пересечения волн на воде навечно засты-
нут во льду. Точно так же интерференция лучей света запи-
сывается на голографическую пластину.
При создании голограммы лазерный луч отражается от
объекта и записывается на светочувствительную пластину.
Также на пластину попадает другой луч такой же частоты,
который идет напрямую от источника к пластине, – он на-
зывается опорным лучом. Если мы взглянем на саму пласти-
ну, то увидим лишь бессмысленный набор темных и белых
завитков. Это закодированная информация о пересечении
двух лучей, похожая на канавки грампластинки, в которых
закодирована музыка.
Когда пластину «проигрывают», направляя на нее опор-
ный луч той же частоты, что и оригинальный, то изображе-
ние запечатленного объекта как будто выпрыгивает из пла-
стины в трех измерениях. Вы можете отойти вбок от голо-
граммы и увидеть бок объекта, как будто бы это был дей-
ствительно он. Но поскольку это лишь свет, ваша рука может
пройти прямо сквозь него.
Голограммы замечательны во многих отношениях. Во-
первых, они обладают свойством «вездесущности» на пла-
стине. Другими словами, если мы разобьем пластину на кус-
ки, то каждый ее осколок сможет воспроизвести полную
картину, но ее подробность будет тем меньше, чем меньше
осколок. Другое замечательное свойство голограмм – они
непространственные. Можно разместить сколько угодно го-
лограмм в одном «месте» или на одной пластине, если ис-
пользовать лазеры разных частот.
Теория Карла Прибрама гласит, что сам
мозг работает как голограмма и постоянно
интерпретирует схемы пересечения мозговых волн. Она
полностью отличается от предыдущих моделей мозга,
где считалось, что каждый бит информации хранится
в определенном месте. Эта теория потрясла основы
физики и физиологии и вызвала сдвиг парадигмы в
науках о сознании. Она имеет далекие последствия
в изучении разума и мира вокруг нас. Эта модель
особенно важна для понимания аджна-чакры.
Давайте рассмотрим, как она развивалась. Прибрам начал
изучать мозг крыс и обезьян в 1946 году. Работая совместно
с Карлом Лешли, он препарировал множество мозгов в по-
исках загадочных базовых единиц памяти, которые называ-
лись энграммами. Как и многие в то время, они считали, что
воспоминания хранятся в нервных клетках мозга и что, уда-
лив часть ткани, можно уничтожить часть воспоминаний.
Оказалось, что это не так. Вместо этого они обнаружили,
что память как будто хранится повсюду во всем мозге – точ-
но так же, как голограмма хранится на пластине. Когда уда-
ляется часть ткани, то воспоминания становятся расплывча-
тыми, но не исчезают полностью. Это объясняет, как воспо-
минания могут пережить тяжелые мозговые травмы, почему
мозг может хранить воспоминания о всей жизни и почему
воспоминания часто активируются определенными ассоци-
ациями, то есть «опорными лучами».
Когда мы смотрим на объект, свет преобразовывается в
частотные схемы в нервах мозга. В мозгу находится около
тринадцати миллиардов нейронов. Количество возможных
связей между ними исчисляется триллионами. Раньше уче-
ные рассматривали сами нейроны, чтобы понять активность
мозга, но теперь они изучают связи между нейронами. Са-
ми клетки могут переключаться между двух состояний, а со-
единения у нервных окончаний проявляют волноподобные
качества, если рассматривать их как целое. По словам само-
го Прибрама: «Если рассматривать группу нервных оконча-
ний вместе, то они образуют фронт волны. Одна идет в эту
сторону, другая идет в ту сторону, они начинают взаимодей-
ствовать. И вдруг мы получаем картину интерференции!»
Когда импульсы перемещаются по мозгу, эти волнообраз-
ные свойства создают то, что мы ощущаем как восприятие и
память. Эти восприятия закодированы в частотах мозговых
волн и могут быть активированы определенными раздражи-
телями, которые вызывают форму изначальной волны. Та-
ким образом, становится понятно, почему мы узнаем знако-
мое лицо, даже если оно сильно изменилось с момента по-
следней встречи. Это объясняет, почему упоминание роз вы-
зывает в памяти их запах и почему змеи вызывают страх, да-
же если нет непосредственной опасности.
Похоже, что наше восприятие мира вокруг – то
реконструкция голограммы внутри нашего мозга. Это
относится к языку, к мыслям и ко всем чувствам,
в том теле и к восприятию визуальной информации.
По словам Прибрама: «Разум не расположен в каком-
то определенном месте. У нас есть голографическое
устройство, которое создает изображения, и мы
воспринимаем их, как будто они находятся где-то
снаружи того устройства».
Эта модель намекает на то, что в мозгу каждого из нас со-
держится вся возможная информация, даже из других вре-
менных измерений. Это объясняет многие феномены, лежа-
щие за пределами нормального функционирования памяти
и восприятия, такие как видение на расстоянии, ясновиде-
ние, мистические видения и предсказания.
Одновременно с появлением голографической теории
мозга Прибрама физик-теоретик Дэвид Бом описал модель,
в которой предположил, что сама вселенная является в неко-
тором роде голограммой. Он назвал это голодвижением, по-
скольку голограмма статична и такое название не подходит
вселенной, которая наполнена движением и изменениями.
Согласно Бому, вселенная «завернута», то есть распро-
странена в некоем космическом проводнике, почти как ко-
гда мы замешиваем яичные белки в тесто. Эта «свернутость»
порождает бесконечные возможности для интерференций,
которые воспринимает наш голографический разум в виде
образов и энергии. В таком случае мозг сам является ча-
стью большой голограммы и содержит информацию о целом.
Мы воспринимаем мир голографически, но сам мир, может
быть, и есть большая голограмма, маленькими кусками ко-
торой мы являемся. Но эти кусочки отражают целое.
Если это правда, если действительно существует внешний
и внутренний мир, каждый из которых отражает все части
сущего, то мы содержим внутри себя информацию о целом,
как и все остальное вокруг нас. Песчинка может описать всю
вселенную, а наш ум содержит информацию высшего разу-
ма, и нам необходим лишь опорный луч, который вызовет к
жизни изображение. Возможно, поэтому гуру могут вызвать
шактипат, а симпатические вибрации вызывают измененные
состояния сознания.
Если и внутренний, и внешний миры работают гологра-
фически, то возникает вопрос: есть ли между ними разница?
Являемся ли мы сами также голограммами? По мере того
как мы разрушаем границы нашего самосконструированного
«я» и достигаем более универсальных ступеней бытия, сме-
шиваем ли мы наше сознание с большей голограммой? Ес-
ли каждый кусок голограммы содержит целое, но менее от-
четливо, то не поэтому ли мы обретаем ясность, когда новая
информация добавляется в общую мозаику? По мере роста и
углубления нашего понимания не осознаём ли мы все четче,
что все вещи – это одна самопроникающая энергетическая
сеть, одно изображение?
На данный момент эти вопросы не имеют четких отве-
тов. Сложно спорить с тем, что то, что считается «внеш-
ним», влияет на наше восприятие, мысли и память, стано-
вясь «внутренним». Сложно спорить с тем, что внутри нас
есть структуры, которые заключают в себе высшие и запре-
дельные энергии. Не влияет ли эта внутренняя структура на
внешний мир? Могут ли наши внутренние голограммы про-
ектироваться вовне и обретать форму во внешнем мире? По-
хоже, что Карл Прибрам считал именно так, причем в самом
материальном смысле:
«Мы не только конструируем свое восприятие
мира, но мы также конструируем это восприятие в
мире. Мы создаем столы, велосипеды и музыкальные
инструменты, потому что мы можем их помыслить».
Этот принцип лучше всего иллюстрирует способность
аджна-чакры воспринимать и управлять, духовное восприя-
тие и проектирование образов во внешний мир.
Зрение
Все, что мы видим, – это наши визуализации.
Мы смотрим не глазами, мы смотрим душой.
Было подсчитано, что зрячий человек получает через гла-

за девяносто процентов всей информации – больше, чем
с помощью любого другого органа чувств. Отсюда следует,
что большая часть нашей памяти и мыслительного процесса
также кодируется с помощью визуальной информации. Это,
конечно, зависит от человека: некоторые люди имеют боль-
шую склонность к использованию зрительной информации,
чем другие. Хотя визуальный опыт мира часто ограничен
или ошибочен, нет сомнений в том, что это важнейший уро-
вень сознания.
Зрительная информация определяется тем, как
образы сообщают нам пространственные отношения
без необходимости физического контакта (как при
прикосновении). Эти отношения описывают внешний
вид, то есть форму, размер, цвет, интенсивность,
расположение, движение и поведшие.
Наши физические глаза фокусируют отраженные лучи
света на сетчатку. Свет фокусируется роговицей, она умень-
шает изображение и проектирует его на сетчатку в перевер-
нутом виде. Сетчатка состоит из палочек и колбочек, кото-
рые воспринимают свет разной интенсивности. Когда свет
попадает на эти клетки, запускается химическая реакция,
которая вызывает нервные импульсы. Затем эти импульсы в
виде электрических сигналов передаются по перекресту зри-
тельных нервов в кору головного мозга. Сам свет в мозг не
проникает.
На самом, деле видят не наши глаза, а наш разум.. Гла-
за – это просто фокусные линзы, которые передают инфор-
мацию из внешнего мира во внутренний. Мозг на самом де-
ле не воспринимает фотоны света, он получает уже закоди-
рованные электрические импульсы. Превратить импульсы,
идущие по зрительным нервам, в осмысленную картинку –
это уже задача мозга/разума. Это обретенный навык. Когда у
людей, слепых от рождения, позже восстанавливали зрение
хирургическим путем, то поначалу они воспринимали про-
сто световые пятна, и им приходилось делать большие уси-
лия, чтобы сложить их в осмысленные образы восприятия.
Также мы должны помнить, что мы воспринимаем
не материю, а свет. Когда мы смотрим на мир вокруг
нас, мы думаем, что видим объекты, но на самом
деле мы видим лишь отраженный ими свет. Мы видим
то, чем они не являются, мы видим пространство
между ними, пространство вокруг них, но мы не можем
заглянуть внутрь самих объектов.
Если мы видим красный цвет, то объект поглощает все
части светового спектра кроме красного. Мы удостоверяем
его присутствие с помощью осязания, но наши руки движут-
ся сквозь пустое пространство.
Они тоже не могут ощутить сам объект, а только его крал.
Мы ощущаем лишь разукрашенные границы пустого про-
странства. С этой точки зрения материю можно рассматри-
вать как «ничейную» полосу, мы не можем проникнуть ту-
да, разве что только в очень тонкие кусочки, сквозь которые
может пройти свет под микроскопом или прозрачное стекло
и кристаллы. Мы воспринимаем наш мир через измерение
пустого пространства.
Ясновидение
Чтобы увидеть, вы должны покинуть центр
картины.
Наиболее важный аспект сознания на уровне шестой ча-

кры – это развитие духовных способностей. Хотя духовное
восприятие не всегда визуально – как, например, в яснослы-
шании (пятая чакра) или ясночувствовании (вторая чакра), –
именно вневременная природа ясновидения позволяет ему
охватывать больше, чем любая другая духовная способность,
которую мы обсуждали раньше.
Ясновидение, как следует из названия, – это способность
ясно видеть. Это видение не затуманено непроницаемым ми-
ром материальных объектов, который в норме определяет
наше восприятие пространства и времени.
Слова «ясно» и «видение» довольно точно
описывают сам процесс: чтобы быть ясновидящими,
мы должны смотреть на ясные и отчетливые вещи,
то есть на энергетические поля, а не на сами объекты;
смотреть на отношения, а не на вещи; видеть
мир целиком и стремиться своим разумом четко и
непосредственно к информации, которая нам нужна.
Чем больше ясность внутри нас самих, тем легче нам
видеть тонкие свойства мира вокруг нас.
Чтобы видеть, а не только смотреть, необходимо углубить
свое восприятие, что поясняет дон Хуан в книгах Карлоса
Кастанеды. Когда Кастанеда смотрел на человека, он воспри-
нимал только тело, выражение лица, одежду. Когда он на-
учился видеть, он стал воспринимать светящееся яйцо во-
круг тела, сеть взаимопроникающих энергий, которую мы
называем аурой. Когда дон Хуан смотрел, как умирает его
брат, он был очень сильно опечален, но когда он переклю-
чил режим восприятия на видение, то понял, что происхо-
дит нечто более великое и он может чему-то научиться.
Чтобы увидеть, надо смотреть, но, кроме того, надо усво-
ить изображение, чтобы родилось понимание. Возьмем для
примера привычное выражение: «Я вижу». Обычно это зна-
чит, что мы восприняли какую-то часть информации, и она
заняла свое место в общей картине. Точно так же как каж-
дый кусочек голограммы проясняет изображение, так и все,
на что мы смотрим, немного проясняет нашу внутреннюю
картину мира.
Как это у нас получается? Согласно голографической мо-
дели Прибрама, мозг/разум служит нам как бы сценой, на
которой выступают
наши зрительные образы. Когда подается сигнал (опор-
ный луч голограммы), образ появляется на сцене. Но где ак-
теры и кто они?
Актеры – это голографические слайды, которые
хранятся в виде цветов, образов, звуков и тактильных
ощущений. В мозгу нет карусели, как у проектора, на
которой хранятся отдельные изображения. Вместо
того разные, части мозга отвечают за разные
качества, например красный, теплый, быстрый или
тихий. Эти качества комбинируются неповторимым
образом и создают изображение, которое мы видим.
Мы можем рассматривать «третий глаз» как духовный
экран, на который мы проектируем наши слайды. Если мы
закроем глаза и представим нашу первую машину, то увидим
ее цвет, фактуру обивки и, может быть, вмятину на боку. С
помощью своего внутреннего глаза мы можем обойти вокруг
машины и рассмотреть ее с разных сторон – точно так же,
как голограмму. Нет необходимости в существовании маши-
ны на самом деле. Ее образ существует отдельно от нее. Фо-
кусируя свое внимание, мы вызываем этот образ.
С помощью своего внутреннего глаза вы можете увидеть
все, что пожелаете. Если я спрошу вас, какого цвета воло-
сы вашего возлюбленного, вы можете вызвать в разуме нуж-
ный «слайд», посмотреть на него и затем ответить мне. На-
ши воспоминания голографичны.
Можете ли вы создать такой же яркий образ машины, о
которой вы всегда мечтали? Можете ли вы представить цвет,
марку и даже номерной знак с красивым числом? Можете ли
вы представить, как вы едете в ней по загородному шоссе?
Ощущение руля в ваших руках?
Эта машина, возможно, никогда не будет принадлежать
вам, поэтому эта визуализация называется воображением,
даже если она выглядит точно так же, как и воспоминание.
Но если вы выиграете точно такую же машину в тотализато-
ре на скачках, то ваша визуализация может рассматривать-
ся как предвидение, форма ясновидения. Разница заключа-
ется в результате, но сам процесс один и тот же. Развивая
воображение и визуализацию, мы одновременно развиваем
и ясновидение.
Ясновидение – то процесс обусловленной
визуализации. Ее суть заключена в способности
систематично вызывать по требованию необходимую
информацию – не важно, знали мы ее раньше или
нет. Наш разум использует собственный «опорный
луч» в форме вопроса, чтобы запросить неизвестные
данные из голографического хранилища данных.
Например, вы можете посмотреть на область чакры сердца
какого-либо человека и задать определенный вопрос, ответ
на который вы хотите узнать, – например, о здоровье этого
человека или его отношениях с другими людьми. Этот во-
прос становится «опорным лучом», который «высвечивает»
определенную часть информации из голографического мас-
сива.
Мы говорили о том, что в шестой чакре мы преодолева-
ем время. Мы не должны ограничивать доступную нам ин-
формацию лишь той, что мы узнали раньше, – мы можем за-
просить ее и из будущего. Единственная разница заключа-
ется в том, что мы сами создаем «опорный луч», вызываю-
щий изображение, а не ждем, чтобы некоторые обстоятель-
ства в будущем сами сделали это. Как говорил романист Ма-
рион Циммер Бредли: «Я не решаю, как будут развиваться
мои истории. Я просто заглядываю в будущее и записываю
то, что произойдет».
Мало кто верит в то, что он может увидеть что-то за пре-
делами обычного знания, что-то, о чем ему никогда не го-
ворили и он никогда не видел. Нам не давали разрешения
обладать этой информацией, и этой возможности пока нет
объяснения, поэтому большинство людей даже не стремятся
к ней. Чтобы увидеть что-то, надо знать, где оно и как его
искать. И ищем что-то там, где оно, скорее всего, может ока-
заться. Необязательно, чтобы мы сами это туда положили,
нам надо лишь знать основной порядок, в котором вещи рас-
положены. Карточная система в библиотеке – один из при-
меров. Так же и поиск нужной нам вещи в незнакомом мага-
зине. Мы осматриваем магазин, замечая общее расположе-
ние товаров, мы знаем, к какой категории относится нужная
нам вещь, мы совмещаем два внутренних изображения и на-
правляемся в нужный отдел, чтобы искать уже там. Вуаля!
Наши перекрестные образы встают на место, когда вид этой
вещи появляется в уже созданной для нее нише.
В действительности доступ к информации в разуме не от-
личается от поиска предмета. Если вы хотите вспомнить, кто
рассказал вам определенную шутку на вечеринке, вы вспом-
ните, кто был на ней и с кем из них вы разговаривали. И в
это время вы постоянно будете держать в голове эту шутку,
ожидая, когда кусочки данных встанут на свое место. Когда
вы наталкиваетесь на нужное воспоминание, образ «высве-
тится» в вашем разуме, как будто он сияет светом, которо-
го нет у других образов. В этом процессе мы просматрива-
ем тысячи отрывков данных, сортируя и расшифровывая их,
пока не «увидим» часть, которая подходит.
Когда мы знаем, где искать данные, мы должны понять,
как искать их. Сколько раз вы искали что-то, зная, где оно, но
все равно не могли найти? Сколько раз вы смотрели прямо
на нужный предмет и все равно не замечали его? Сколько раз
вы пытались достать из памяти информацию, которая точно
была там, но все равно не могли вспомнить?
Чтобы достать что-то из памяти, мы должны найти пра-
вильный код (правильный «опорный луч»), чтобы вызвать
к жизни голографическое изображение. Точно так же, как
компьютер содержит данные, которые мы можем получить,
только зная нужную команду, так и для нашей памяти необ-
ходимо подобрать нужный образ.
Для развития ясновидения необходимо развить
внутренний зрительный экран и создать
упорядоченную систему, с помощью которой мы
можем получать доступ к информации. Если мы не
подпишем наши слайды, то мы не будем знать, на
что мы смотрим. Визуализация – то способность
находить, создавать и проектировать изображения
на умственный экран. Когда она достаточно развита,
для видения лишь необходимо задавать правильные
вопросы.
Мы не ограничены слайдами, которые создали сами. Если
голографическая модель верна, то мы имеем доступ к бес-
конечному количеству изображений, каждое из которых со-
здано бесконечным количеством мозговых волн. Нам нужно
лишь вызвать их с помощью правильного «опорного луча».
Многие люди начинают с карт Таро, хиромантии или аст-
рологии – они используются в качестве инструментов, ко-
торые предоставляют «опорный луч». Карты предоставляют
разные образы, а человек, для которого вы гадаете, предо-
ставляет другие образы. Какая точка кажется наиболее важ-
ной? Какая точка «подсвечивается»? Где информационные
волны пересекаются и становятся сильнее?
Чтобы посмотреть на что-то с помощью ясновидения, нам
нужна не только опорная точка, чтобы достать информацию,
но и пустой экран, на котором мы сможем ее просмотреть.
Это приходит с опытом, терпением и спокойным и открытым
разумом. Освобождение разума от образов с помощью ме-
дитации парадоксальным образом позволяет увидеть, какие
образы там есть. Умение фокусировать разум, сосредотачи-
вать его в одной точке позволяет смотреть глубже, а значит,
видеть больше. Ничто не может заменить чистый и спокой-
ный разум в ясновидении.
Поскольку нюансы трудно уловимы, часто люди игнори-
руют или отбрасывают их. Как мы не можем слышать ше-
пот телепатии в шумном мире, так же мы не можем увидеть
тонкие движения эфирных измерений, если ожидаем, чтобы
они сияли, словно неоновые вывески. Далее приводится ти-
пичный диалог с новичком в ясновидении:
А. Дж.: Ты когда-нибудь видел ауру?
Ученик: Не думаю. Я не могу видеть ауры.
А. Дж.: А ты когда-нибудь смотрел?
Ученик: Я пытался. Но я не вижу цвета вокруг тела.
А. Дж.: Что ты видишь, когда пытаешься увидеть ауру?
Ученик: Я просто вижу тело. По краям я вижу предметы,
которые находятся за телом.
А. Дж.: Ты смотришь сквозь пространство, а не на него.
Закрой глаза и почувствуй ауру. Потом скажи мне, какой
цвет ты ощущаешь.
Ученик: Она кажется темной. Без цвета. Мне кажется, во-
круг сердца немного желтого. Но я не знаю, действительно
ли я вижу это. По-моему, мне кажется, что я вижу немного
красного в ногах, особенно в правой. Но я не знаю.
А. Дж.: Я думала, ты не можешь видеть чакры.
Ученик: Но я правда не вижу. Только с закрытыми глазами
– ну, то есть это лишь мое воображение, да?
А. Дж.: Я не знаю. Почему бы тебе не проверить это?
Спроси у человека, как он себя чувствует, подходят ли цве-
та. Спроси и проверь.
Третий человек: Ну, я люблю бегать в солнечную погоду,
и, когда бегал сегодня, споткнулся о корень и упал. Я немно-
го ударил колено, и оно до сих пор побаливает. Мне кажется,
это совпадает.
(Подтверждение!)
Ученик. Ого! Я правда что-то увидел! Да, красное было
вокруг твоего колена. (Далее неуверенно.) Головой тоже уда-
рился?
Третий человек. Да, но не так сильно.
А. Дж.: Как ты понял это?
Ученик. Ну, я не видел этого на самом деле, но голова вы-
глядела немного болезненной. Но цветов не было – только
ощущение.
А. Дж.: Она выглядела болезненной, но ты не видел этого.
О’кей. Теперь посмотри на того человека.
Ученик (глаза наполовину закрыты): Ну, я вижу зеленое
вокруг головы, голубое в горле, ничего особенного в животе,
но много света в руках.
А. Дж.: И ты все еще говоришь, что не можешь видеть
ауры?
Является ли этот опыт удачей или мошенничеством с точ-

ки зрения парапсихологии, в данном случае неважно, ведь
это диалог не с состоявшимся ясновидцем, а лишь с учени-
ком, который пытается увидеть. Процесс начинается с уме-
ния замечать то, что вы уже видите. Лучший способ полу-
чить подтверждение – спросить! Чем больше мы испытыва-
ем наше восприятие, тем больше мы узнаём о наших спо-
собностях и тем больше мы можем доверять нашим сильным
сторонам и развивать наши слабые стороны. В мире, кото-
рый наполнен физическими визуальными раздражителями и
не знаком с внутренними образами, подтверждения необхо-
димы.
При поиске подтверждений важно понимать, что оши-
баться – это нормально, по крайней мере во время обуче-
ния. Если вы ошиблись, это не значит, что это невозможно
или что у вас нет духовных способностей. Нам нужно лишь
улучшать свое видение с помощью этих отзывов: подумайте
о том, что вы, как вам казалось, увидели; посмотрите, смо-
жете ли вы найти какую-то связь между тем, что вы увиде-
ли, и объективной информацией, которую вы получили от
людей. Так часто, когда люди «угадывают» неправильно, они
говорят: «Черт! Этот ответ должен был быть первым впечат-
лением, а я все испортил!» Если вы не совсем говорите нао-
бум, то обычно во всех искренних восприятиях содержится
некое зерно истины.
Ясновидение, таким образом, – ото способность
видеть внутренние связи между вещами, способность
найти место для части в целом. Это делается
с помощью поиска пересечений, или интерференции
между нашим вопросом («опорным лучом») и частью
информации, которая наилучшим образом подходит к
картине, которую мы для нее создали.
Способность образа встать на место отличает его от бес-
конечного числа других возможных образов. С помощью ме-
дитации, визуализации и тренировок мы можем развить на-
шу способность замечать едва уловимое различие между ин-
формацией, которую мы ищем, и другими бесчисленными
возможными ответами.
Упражнения для шестой чакры
«Йогический глаз»
Это упражнение для укрепления и фокусирования наших
физических глаз. Оно улучшает зрение, помогает при чрез-
мерном напряжении глаз и усталости от постоянной бумаж-
ной работы или чтения.
Сядьте в позу для медитации, спину держите прямо. За-
кройте глаза и погрузите их во тьму. Сосредоточьте свое вни-
мание на точке между глаз в центре головы. Почувствуйте,
как там темно, и наслаждайтесь этим тихим покоем.
Когда вы сконцентрировались, откройте глаза и присталь-
но смотрите прямо перед собой. Не двигая головой, медлен-
но поднимите взгляд, закатывая глаза как можно выше. За-
тем опустите взгляд как можно ниже, опять-таки не двигая
головой. Опять вверх, опять вниз, затем опять в центр. За-
кройте глаза, вернувшись в темноту.
Опять откройте глаза и смотрите прямо. Повторяйте дви-
жения таким же образом, но двигайте глаза из угла в угол,
сначала из верхнего правого в нижний левый два раза, потом
из верхнего левого в правый нижний два раза. Вернитесь в
темноту.
Повторите снова, слева направо два раза и справа налево
два раза. Вернитесь в темноту.
И последний раз делайте полукруги – сначала верхний по-
лукруг, потом нижний полукруг; а потом вращайте глазами
– сначала по часовой стрелке, затем против. Старайтесь де-
лать настолько большие круги, насколько это возможно.
Закройте глаза. Быстро потрите ладони друг о друга, что-
бы они стали теплыми. Когда они достаточно нагрелись, при-
слоните их к векам, и пусть ваши глаза наслаждаются теп-
лотой и темнотой (рис. 7.3). Когда тепло пройдет, медлен-
но потрите веки руками, помассируйте лоб и лицо. Далее вы
можете углубиться в медитацию или вернуться во внешний
мир.
Медитация над цветом

Это простая визуализация для лечения и очищения чакр,
а также для развития способности внутреннего глаза созда-
вать и воспринимать цвета.
Начните в позе для медитации, лучше всего сидя. Укоре-
нитесь и сфокусируйте вашу энергию.
Когда вы достаточно укоренились, представьте яркий
диск белого света, который парит прямо над вашей головой.
Из него вы можете извлечь любой цвет.
Рис. 7.3
Закрывание глаз руками
Путь первым цветом будет красный. Проведите его через

верхнюю чакру, вниз через весь позвоночник, и наполни-
те первую чакру ярким красным цветом. Удерживайте этот
цвет в первой чакре некоторое время. Обратите внимание,
как ваше тело реагирует на этот цвет. Нравится ли он ему?
Чувствует ли оно себя некомфортно или, наоборот, напол-
няется энергией?
Затем вернитесь к области над верхней чакрой и извле-
ките из белого диска оранжевый свет. Пропустите его через
ваше тело, обращая внимание на то, какое действие он ока-
зывает на тело. Опустите этот цвет во вторую чакру и напол-
ните ее им.
Вернитесь наверх и опустите желтый свет через тело к
третьей чакре. Представьте теплое желтое свечение, которое
исходит из вашего солнечного сплетения, его лучи струятся
через все ваше тело, наполняют его и согревают. Поскольку
третья чакра связана с распределением энергии в теле, эти
лучи очень важны для распространения ощущения внутрен-
него огня.
Теперь мы подошли к сердцу, его цвет зеленый. Почув-
ствуйте, как этот цвет омывает вас, наполняет вас ощущени-
ем любви и близости с миром вокруг вас. Увидьте это теплое
изумрудное свечение вокруг вашего сердца.
Достаньте из белого диска голубой цвет и опустите его в
чакру горла. Пусть он успокоит ваше горло и расслабит ваши
руки и плечи. Почувствуйте, как голубые лучи пронизывают
ваше горло и общаются со всеми, кто вокруг вас.
Мы подошли к самому «третьему глазу», который обычно
связывается с синим цветом. Почувствуйте прохладу этого
цвета, когда он омывает ваш «третий глаз». Пусть он смоет
все посторонние образы, очистит и успокоит ваш внутрен-
ний экран.
Наконец, верхняя чакра обладает ярким живым фиолето-
вым цветом. Почувствуйте, как фиолетовый свет наполняет
вашу теменную чакру, заряжая и уравновешивая все осталь-
ные чакры.
Проверьте, сохраняют ли все чакры свои цвета. Взгляните
на свое тело целиком и проверьте, «видите» ли вы эти цве-
та как одну радугу. Обратите внимание, какие цвета наибо-
лее сильные и яркие. Обратите внимание на ощущения от
разных цветов, какие из них сильнее питают вас и наполня-
ют энергией. Скорее всего, вам не хватает энергий именно
тех цветов, которые выглядят наиболее привлекательно. Ме-
нее приятные цвета обозначают области, которых вы обычно
избегаете, и, возможно, в них не все в порядке. Блеклые и
неяркие цвета обозначают слабые области, а яркие сильные
цвета – области целостности и силы. Внутренне подвигайте
цвета так, чтобы они стали более уравновешенными. Это по-
могает уравновесить и саму ауру.
«Фотовспышка»
Это упражнение – простой способ почувствовать чью-то
ауру, если вы обычно их не видите. Также оно помогает раз-
вить визуальную наблюдательность.
Пусть человек, ауру которого вы хотите ощутить, встанет
прямо перед вами на расстоянии двух-трех метров. Закрой-
те глаза и очистите духовный экран. Укоренитесь и сконцен-
трируйтесь. В вашем разуме не должно быть никаких опре-
деленных мыслей или образов.
Очень быстро откройте и закройте глаза, как будто вы
моргнули наоборот. Вы должны мельком увидеть человека
перед вами и создать что-то вроде застывшего «фотографи-
ческого» образа в вашем разуме. Удерживайте это изобра-
жение и изучите его. Какие характеристики вы замечаете?
Видите ли вы последовательный образ или свечение вокруг
тела? Выделяются ли в теле какие-либо цвета? Когда изоб-
ражение пропадет, опять быстро откройте и закройте гла-
за, чтобы обновить его. Как много деталей вы можете рас-
смотреть в этом остаточном образе? Какие части пропадают
первыми, а какие остаются? Все это может рассказать вам о
сильных и слабых сторонах ауры человека.
Медитация
Самое полезное упражнение для укрепления «третьего
глаза» – простая медитация, в которой вы фокусируете свое
внимание в центре головы или в точке посередине бровей.
Можете добавить визуализацию цветов и форм или просто
сконцентрировать на очищении духовного экрана, пока он
не станет пустым и чистым.
Когда экран пуст, вы можете вызвать образы для ответов
на вопросы. Если вы хотите, например, узнать о состоянии
здоровья какого-то человека, представьте образ его тела, и
пусть здоровые и больнее области будут отмечены белым и
черным. Подходите к поиску визуальной метафоры вопроса
творчески. Эта техника ограничена лишь вашим воображе-
нием, и чем больше вы раскрываете этот центр, тем сильнее
раскрывается ваше воображение!
Другой способ узнать, что мы думаем по поводу опреде-
ленного решения, – это сформулировать вопрос, на кото-
рый можно ответить «да» или «нет», а потом создать образы,
изображающие каждый вариант ответа. Расположите «да» на
одной стороне экрана, а «нет» – на другом. Представьте дат-
чик со стрелкой, которая указывает ровно вверх, считайте до
трех, а затем пусть стрелка покажет подходящий ответ. Не
контролируйте стрелку, пусть он двигается сама по себе. Вы
можете быть удивлены ответом!
Примечание: Способность к удачной визуализации зави-
сит от частоты использования, она тренируется, как мышцы.
Возьмите себе за привычку представлять лицо человека пе-
ред тем, как ответить на телефонный звонок. Вспоминайте
каждый шаг по пути на работу, как если бы вы смотрели на
себя со стороны. Восстанавливайте воспоминания о вашей
детской спальне, детях, с которыми вы играли, или первой
влюбленности. Представляйте, как вы заканчиваете какое-то
дело перед тем, как приступить к нему, и посмотрите, не ста-
нет ли оно легче от этого. Представляйте большие числа на
вашем счету в банке. Представляйте, как вы встречаете ко-
го-то нового. Визуализация – это активное мечтание. Чем
больше мы этим занимаемся, тем более яркими и способны-
ми становятся творения нашего разума. Возможностей для
тренировки множество. Когда это войдет в привычку, спо-
собности станут развиваться естественным образом.
Седьмая чакра
Сознание
Мысль
Информация
Знания
Понимание
Трансцендентность
Имманентность
Медитация
Седьмая чакра: Мысль
Вы отправились в путешествие.
Вы трогали, вы пробовали на вкус, вы видели и вы слы-
шали.
Вы любили, и теряли, и влюблялись снова.
Вы научились. Вы выросли.
Вы целыми достигли пункта назначения.
И теперь, в конце путешествия, вы уже почти дома.
Остался лишь один шаг, самый большой и самый малень-
кий из всех.
Он самый большой, ведь он унесет нас дальше остальных.
Он самый маленький, ведь мы уже здесь.
Здесь больше нет запертых дверей, и здесь лежит ключ
ко всему, что за пределом. У вас есть этот ключ, но вы не
видите его. Это не предмет, это не путь.
Это тайна.
Подумайте о местах, в которых вы побывали…
Вспомните прикосновение к плоти Земли, потоки дви-
жения и силы, песнь любви в вашем сердце, воспоминания,
оставшиеся в вашем разуме…
Тот, кто помнит. Кто это?
Тот, кто путешествовал. Кто это?
Это ваше тело? Тогда кто направлял вас? Что развива-
лось? С помощью чего вы путешествовали?
У кого теперь ключ, который нельзя увидеть, ключ, ко-
торый не может запирать?
Ответ – это сам ключ.
Вся мудрость – внутри вас. Нет ничего за пределами вас.
Царство перед вами, внутри вас, вокруг вас. Оно в вашем
разуме, который – лишь один из многих, соединенный, сдер-
жанный, разумный, священный.
Это место богов, схема творения, беспредельность бес-
конечности, распускающиеся бесчисленные лепестки лото-
са, он цветет, он соединяет все на Земле.
Мы нашли его в наших мыслях.
За пределами формы, за пределами звука, за пределами
света, за пределами пространства, за пределами времени
Текут наши мысли.
Снизу, позади, сверху, вокруг и сквозь текут наши мысли.
Внутри, снаружи, до и после текут наши мысли.
Капли в безбрежном море, песня разума бесконечна.
Мы обошли полный круг, и узор закончен.
Мы – это мысли, что создают узор,
И мы – узор, что порождает мысли.
Откуда появляются наши мысли?
Куда они уходят на покой?
И кто воспринимает их?
Глубоко внутри себя мы находим место, чтобы рас-
крыть свой разум.
Вечно гуляя по звездному небу, распутывая узлы из нитей
материи.
Далеко за вуалью Небес Отец правит звездными путями.
В сияющих узорах, что мы видим, наши мысли текут
день за днем,
В нашем мышлении вечно связывают, вьют, вяжут сеть
мудрости,
Древние узоры, приливы и отливы.
Благосклонный Шива, Властелин Сна, твои медитации
погружают нас глубоко В древнюю мудрость внутри нас,
в священное место начала И конца, куда мы должны вер-
нуться,
Научившись познавать мудрость внутри и с гордостью
выносить ее наружу. Мы обладаем ключом в нашем разуме,
мы раскроем все тайны;
За вратами миров
Мы соединимся со священным пространством и покоем.
Седьмая чакра. Символы и соответствия

Имя на санскрите: сахасрара
Значение: тысяча
Область: темя
Стихия: мысль
Воплощение: информация
Функция: понимание
Внутреннее состояние: счастье
Железы: гипофиз
Другие части тела: кора мозга, центральная нервная си-
стема
Нарушения: депрессия, отчуждение, замешательство,
скука, апатия, неспособность к обучению
Цвет: фиолетовый, белый
Семенной звук: отсутствует
Гласный звук: Ннннн (опять же не гласный звук)
Лепестки: некоторые говорят – 960, некоторые – 1000.
Для индусов числа с единицами и нулями, такие как 100,
1000 или 10 000, обозначали бесконечность. Таким образом,
тысяча лепестков – метафора бесконечности, а 960 – это ма-
тематическая сумма лепестков первых пяти чакр (4 + 6+ 10 +
12 + 16), умноженная на два лепестка шестой чакры и умно-
женная на десять.
Сфира: Кетер
Планета: Уран
Металл: золото
Пища: отсутствует, пост
Соответствующий глагол: знать
Путь йоги: джняна-йога, медитация
Благовоние: лотос, центелла азиатская
Гуна: саттва
Минералы: аметист, алмаз
Лотос-символ: «Внутри сахасрары полная луна без от-
метины зайца, она сверкает как в чистом небе. Щедро про-
ливает она лучи свои, она влажна и прохладна, как нектар.
Внутри нее сверкает, как молния, треугольник, внутри кото-
рого сияет Великая Пустота, которой тайно служат все Су-
ры». Некоторые говорят, что ее лепестки смотрят вверх, в
сторону Небес. Древние тексты говорят, что они опущены
вниз и обнимают череп. Считается, что лепестки ослепитель-
но белого цвета
Божества индуизма: Шива, Ама-Кала (восходящая
шакти), Варуна
Другие пантеоны: Зевс, Аллах, Нут, Энки, Инанна,
Один, Ми-мир, Эннойа
Тысячелепестковый лотос
Вселенная именно такая, какой мы ее
представляем, и именно поэтому.
Джон Вудс
Наконец мы достигаем завершения нашего семерного пу-

тешествия, мы забираемся на верхушку головы, где цве-
тет тысячелепестковый лотос. Здесь мы находим бесконеч-
но глубокое вместилище космического сознания, также из-
вестное как седьмая чакра, или теменная чакра. Эта чакра
соединяет нас с божественным разумом и с источником всех
воплощений. Это то, с помощью чего мы достигаем понима-
ния и находим значение. Это конечная точка нашего потока
освобождения, это место предельной свободы.
Как корона короля символизирует порядок в королевстве,
так и верхняя чакра, венчающая нашу голову, представляет
принцип, лежащий в основе жизни, это место, где полностью
познаются скрытый порядок и смысл всего. Это всепрони-
кающее сознание, которое мыслит, думает, придает форму
и цель нашим действиям. Это истинная природа сущего. В
бессознательном – мудрость тела. В сознательном разуме –
интеллект и наша вера. В сверхсознании – восприятие свя-
щенного.
На санскрите верхняя чакра называется сахасрара, что
означает «тысячекратная», это отсылает нас к бесконечно
раскрывающимся лепесткам лотоса. Те мимолетные виде-
ния седьмой чакры, которые были мне дарованы, открыли
мне узоры такой значительности, сложности и красоты, что
это ошеломляет. Ее лепестки расцветают фракталоподобны-
ми узорами узоров, бесконечно заключенными друг в друге.
Они опадают, как будто цветы роняют нектар понимания на
осознание существования. Каждый из совершенных лепест-
ков – это монада разума, все вместе они целостный всеобъ-
емлющий священный разум, чувствительный, знающий, от-
зывчивый и бесконечный. Это поле такое хрупкое, что лю-
бая мысль взволнует его лепестки, как ветер колышет траву.
Ослепительные драгоценности внутри лотоса сияют только
в состоянии абсолютного покоя. Увидеть это чудо – порази-
тельно.
Чтобы достичь этого уровня, семя нашей души пустило
росток из земли, и он пророс через стихии воды, огня, воз-
духа и света. Теперь он достиг источника всего – само созна-
ние, которое познается через стихию мысли. Каждый уро-
вень приносит нам новую степень свободы и осознанности.
Теперь теменная чакра распускается бесконечной осведом-
ленностью, ее тысяча лепестков, как антенны, направлены в
высшие измерения.
Именно эта чакра считается вместилищем просветления
в философии йоги. Ее абсолютное сознание выходит за пре-
делы логики, за пределы чувств, за пределы ограничений
этого мира. Иогические практики рекомендуют отказаться
от чувств (пратьяхара), чтобы достичь духовного покоя, ко-
торый необходим для восприятия абсолютного состояния.
Тантрическая философия, наоборот, считает чувства врата-
ми к пробуждению сознания. Теория чакр говорит о том и о
другом: о развитии интеллекта для получения информации
и об уходе вовнутрь, где информация просеивается в поиске
абсолютного знания. Чтобы наш тысячелепестковый лотос
мог расцвести, его корни должны находиться в Земле.
Стихия этой чакры – мысль, коренным образом
отличная от всего, неизмеримая сущность, первая
и чистейшая манифестация великого поля сознания
вокруг нас. Соответственно, точно так же, как другие
чакры связаны со способностями видеть, говорить,
делать, чувствовать или обладать, функцией
сахасрары является знание. Именно с помощью этой
чакры мы получаем доступ к бесконечному объему
информации и опускаем ее через другие чакры, вползая
и опознавая ее.
Седьмая чакра связана с тем, что мы переживаем как ра-
зум, особенно с тем самосознанием, которое этот разум ис-
пользует. Разум – это сцена, на которой играет сознание, это
может быть комедией или трагедией, это может быть скучно
или весело. Нам выпала честь быть гостями на этом выступ-
лении, но иногда мы отождествляем себя с персонажами на
сцене (нашими мыслями) так сильно, что забываем о том,
что это всего лишь игра.
Смотря на эту игру мыслей, наш разум усваивает опыт, со-
здавая значение и конструируя нашу систему верований. Эти
верования являются главными программами, с помощью ко-
торых мы создаем нашу реальность. (Таким образом, седь-
мая чакра – это главная чакра, она соотносится с главной
железой эндокринной системы, гипофизом.)
В теле теменная чакра связана с мозгом, особенно с ко-
рой головного мозга. Наш поразительный человеческий мозг
содержит около тринадцати миллиардов взаимосвязанных
нервных клеток, которые способны создать между собой
больше связей, чем количество звезд во всей вселенной.
Это поразительный факт. Наш мозг, инструмент сознания,
буквально бесконечен. Кроме того, внутри тела содержит-
ся около ста миллионов чувствительных окончании и де-
сять триллионов синапсов в нервной системе. Это означает,
что наш разум в 100 000 раз более чувствителен к состоя-
нию внутренней среды, чем внешней. Таким образом, боль-
шую часть нашей информации мы действительно получаем
и усваиваем изнутри себя.
Изнутри мы получаем доступ к измерению, которое не
имеет позиции во времени и пространстве. Если мы прини-
маем то, что каждая чакра представляет измерение с более
мелкими и быстрыми вибрациями, то теоретически в темен-
ной чакре мы достигнем измерения, где волна будет обла-
дать бесконечной скоростью и ненулевой длиной, находясь,
таким образом, одновременно повсюду. То есть абсолютное
состояние сознания описывается как вездесущее. Низводя
мир к системе схем, которая не занимает физического про-
странства, мы получаем бесконечные возможности для хра-
нения ее символов. Другими словами, в наших головах нахо-
дится весь мир.
Здесь пребывает наше сознание, и здесь начинается поток
воплощения. Все творческие действия начинаются с концеп-
ции. Перед тем как начать воплощать идею, мы должны по-
стичь ее. Этот процесс начинается в разуме и затем нисходит
по чакрам к воплощению. Концепция дает нам схему, а во-
площение наполняет ее материей, давая форму. Для схемы
необходим порядок. В индуизме порядок – реальность, ко-
торая лежит в основе всего. Действительно, если мы взгля-
нем на природу и на звездный мир вселенной, то мы будем
поражены явной разумностью их изящного устройства.
Английское слово pattern («узор, схема») родственно сло-
ву pater («отец»). Отец дает семя (ДНК), в котором содер-
жится информация, схема, которая приводит к созданию
формы. Концепция появляется, когда схема правильно вос-
принята. Затем материнский аспект облекает схему в веще-
ство. Мать связана с материей. Шива предоставляет форму
для схемы, а Шакти, Мать вселенной, дает сырую энергию,
которая воплощает форму.
Нам кажется, что сознание невидимо, но стоит
только оглянуться вокруг, и мы увидим поразительную
многогранность разума в его воплощенных формах:
в структуре наших городов, в обстановке, наших домов
или в содержимом наших книжных полок. Если мы
хотим узнать, как выглядит наш разум, то стоит
взглянуть на мир вокруг нас, как природный, так и
рукотворный, – это все его проявления. Сознание – это
поле схем, из которых возникает воплощение.
Что же тогда такое «высшее» сознание? Высшее сознание
– это осведомленность более высокого и глубокого поряд-
ка. Высшее сознание иногда называют космическим созна-
нием, это говорит об осознании космического и звездного
порядка. Нижние чакры наполнены огромным количеством
информации о физическом мире и циклах причин и след-
ствий. Космическое сознание охватывает галактики и то, что
за их пределами, открывая знание универсальных истин. Это
восприятие метасхем, всеохватывающих организационных
принципов нашей упорядоченной космической системы. От-
сюда мы можем снова спуститься вниз с пониманием струк-
туры и функций вещей меньшего порядка. Как подмножеств
этих метасхем.
В сахасраре мы находимся наиболее балет
от материального мира с его ограничениями
пространства и времени. Таким образом, седьмая чакра
наиболее многогранная, благодаря своей свободе из всех
чакр она может охватить наибольший объем. В наших
мыслях мы можем перескакивать от каменного века
к видениям будущего. Мы можем представить, как
сидим во дворе, или думать о далеких галактиках. И
все это с разницей в мгновение. Мы можем создавать,
уничтожать, учиться и развиваться, и все это во
внутреннем измерении, без необходимости двигаться
или изменяться внешне.
Говорят, что в сахасраре находится душа, вечный и нема-
териальный свидетель, который пребывает с нами всю нашу
жизнь. Другие говорят, что это точка, через которую боже-
ственная искра Шивы входит в тело и приносит разум. Это
главный обработчик всей информации, врата в запредель-
ные миры и миры внутри, безграничная окружность, кото-
рая заключает все сущее. Хотя мы пытаемся описывать седь-
мую чакру, важно помнить, что ее масштаб бесконечно пре-
восходит все, что можно передать словами. Ее можно только
ощутить на опыте.
Сознание
Универсальная Сила – это универсальное
Сознание. Это то, что находит ищущий. Когда
он соприкоснулся с этим потоком сознания в
себе, он может переключиться на любое измерение
универсальной реальности, на любую точку в ней и
воспринимать, понимать сознание там или даже
действовать в соответствии с ним, ведь это один
и тот же поток сознания повсюду, лишь с разными
вибрационными модальностями.
Сатпрем о Шри Ауробиндо
Каждая чакра – это проявление сознания на разном уров-

не реальности. Земля – наиболее плотная из них, а седьмая
чакра, напротив, – чистое невоплощенное сознание, кото-
рое в философии йоги называется пуруша. Теперь, в седь-
мой чакре, мы должны задать вопрос: что называется созна-
нием? Каково его назначение? Как мы можем подключиться
к нему?
Это поистине большие вопросы, которыми задавались лю-
ди с начала времен. Но, чтобы попасть в последнее измере-
ние, измерение разума, осознания, мысли, интеллекта и ин-
формации, мы должны их задавать. Ведь то, что задает во-
просы, и есть само сознание – цель нашего путешествия.
Именно когда мы спрашиваем себя: «Кто следит за хра-
нилищем?» – мы заглядываем внутрь и замечаем самосозна-
ние. Бесполезно жаловаться о содержимом хранилища, не
задав этот вопрос. Если мы хотим перемен, то должны начать
с управляющего. Некоторые называют это свидетелем, это
осознающая сущность, которая всегда присутствует в тайне
Самости.
Заметить собственное самосознание – значит начать по-
стигать тайну обладания сознанием.
Этот феномен действительно чудесен. Мы все обладаем
этой способностью, но ее невозможно увидеть, потрогать, из-
мерить или ухватить, это неотъемлемая реальность, которая
делает нас живыми.
Самость обладает огромными возможностями:
управлять телом, играть музыку, говорить на
нескольких языках, рисовать картины, читать стихи,
запоминать телефонной номера, любоваться закатом,
разгадывать головоломки, получать удовольствие,
любить, страдать, действовать, видеть –
способности сознания поистине бесконечны. Если мы
действительно направим наш взор на это <tydo, то
мы погрузимся в бесконечно раскрывающиеся лепестки
лотоса, в истинный источник Себя.
Эта Самость поддерживает нашу память, набор верова-
ний, способность воспринимать новую информацию и при
этом каким-то образом объединять эту информацию, полу-
чая цельный смысл. Этот поиск смысла – движущая сила на-
шего сознания и поиска основополагающего единства опыта.
Когда в нашей жизни есть смысл, то она становится частью
чего-то большего. Когда в чем-то нет смысла, оно ни к чему
не подходит. Смысл – это связывающая структура. Он при-
ближает нас к единству. Смысл соединяет личность со все-
ленной, в этом смысл йоги. Я считаю, что поиск смысла – это
основной двигатель седьмой чакры вплоть до самадхи (где
смысл становится очевидным).
От земного до мистического, поиск смысла является при-
чиной большинства занятий разума. Если начальник сер-
дится на вас, то вы спросите, что это означает? Он сегодня
не в настроении? Вы что-то сделали не так? Он хочет от
вас слишком многого? Ваша работа вам не подходит? Ко-
гда люди попадают в аварии, заболевают или сталкивают-
ся со странными совпадениями, они пытаются найти в этом
смысл, чтобы встроить этот опыт в картину мира. Будучи
терапевтом, я каждый день слышу о событиях в жизни мо-
их клиентов. Снова и снова они спрашивают меня: «Что это
значит?»
Когда мы узнаем смысл происходящего, нам легче по-
нять, что делать дальше, как действовать, и мы снова мо-
жем справляться с ситуацией. Это предоставляет нам базо-
вую операционную систему. Она соединяет нас со всеобъ-
емлющим ощущением порядка, который может объединить
весь наш опыт в единое целое.
Сознание – это сила, связанная с саттва-гуной.
Это сила является единством, порядком, организацией.
Это замысел, структура, информация. Сознание –
это упорядочивающий принцип, присущий всему: от
переплетения волн в головном мозге до молекулярных
структур, зданий и городов. Само существование – это
лишь водоворот структур сознания.
Когда мы подключаемся к этому великому полю сознания,
оно начинает опускаться, оно оборачивает себя вокруг су-
ществующих структур и становится информацией. Инфор-
мация – это воспринимаемые нами линии порядка, которые
создают нашу операционную систему. Сам акт мышления –
это следование этим линиям порядка. Мы – судна сознания,
и наша естественная наклонность – выражать эту информа-
цию, использовать ее и осуществлять. Предельное выраже-
ние – это физическая форма, но она же и самая ограничен-
ная. Из-за этих ограничений после воплощения разум хо-
чет освободить себя от уз физического мира и вернуться к
своему истоку, нематериальному, ведь именно там он спосо-
бен наслаждаться с бесконечным разнообразием. Таким об-
разом, сущность сознания – стремление к воплощению и к
освобождению, это вечный танец Шивы и Шакти.
Типы сознания
То, что жаждет знания и развития внутри
нас, – это не разум, но что-то за ним, что лишь
использует разум.
Для осознанности необходима фокусировка сознания. Вы

можете говорить мне что-то, пока я сплю, но я не знаю об
этом, ведь мое внимание где-то в другом месте. Виды про-
плывают за окном, когда я веду машину, но я не замечаю их,
и в следующий раз они покажутся мне незнакомыми. Чтобы
развить осознанность, мы должны замечать, на что обраще-
но наше внимание. Тогда мы можем расширять его или кон-
центрировать по своему желанию.
Нас постоянно на протяжении всей жизни окружает
огромное количество информации. Чтобы использовать эту
информацию, мы фокусируем наше внимание на маленькой
ее части. Чтобы читать эту книгу, вы фокусируетесь на ней и
не обращаете внимания на другие вещи, такие как шум ма-
шин, крики детей или разговаривающих людей неподалеку.
Сознание верхней чакры можно грубо разделить
на два типа в зависимости от того, куда обращено
наше внимание: оно может спускаться и давать нам
конкретную информацию, это полезно для воплощения
в мире, либо оно расширяется и направляется в более
абстрактные измерения.
Первый тип направлен на мир предметов, отношений и на
реального себя. Это результат ограничения внимания. Имен-
но это сознание активно думает, мыслит, учится и хранит
информацию. Это наше Когнитивное Сознание. Можно счи-
тать его нижним фокусом седьмой чакры. Оно упорядочива-
ет конечные части информации в большие структуры.
Я называю второй тип сознания Трансцендентным Созна-
нием. Оно служит связью с областями вне мира вещей и от-
ношений. Это сознание без объекта, без самосознания или
связи с личным «я» и без обширных колебаний, которые
возникают в логических мыслительных схемах Когнитивно-
го Сознания. Вместо этого оно парит в мета-самосознании,
оно охватывает все вещи одновременно, не концентрируясь
на чем-то определенном. Оно парит, потому что не связано с
обычными «объектами сознания» и поэтому становится лег-
ким и свободным.
В Когнитивном Сознании необходимо, чтобы внимание
было сфокусировано на конечном и конкретном, чтобы оно
было отсортировано и логически упорядочено. Трансцен-
дентное Сознание требует раскрытого внимания за предела-
ми познавательных способностей. Для восприятия высшего
порядка необходимо дистанцироваться от малого и опреде-
ленного. Парадоксальным образом это раскрытие за пределы
познания приводит к расширению пределов нашего сфоку-
сированного внимания. Когда мы опустошаем разум, то, что
остается, становится более явным, это как следить за оди-
ноким человеком в снежном поле, а не высматривать его в
уличной толпе.
Информация
Координаты пространства и времени – это
не базовые координаты физической реальности,
но лишь организационные принципы, порожденные
сознанием, чтобы упорядочить информацию.
Роберт Джан
Через опыт каждый из нас создает личную информаци-

онную матрицу в своем разуме. От первого взгляда на ли-
цо своей матери до защиты докторской диссертации – всю
жизнь мы пытаемся сложить в упорядоченную картину то,
что мы видим вокруг. Каждая крупица информации, кото-
рую мы получаем, встраивается в эту матрицу, еще более
усложняя ее. По мере роста она иногда «реорганизует» себя,
переходя на более высокие уровни порядка, которые упро-
щают систему. Нижняя часть отпадает, происходит реструк-
туризация, и благодаря этому энергия используется более
эффективно. Это то самое знакомое «ага!», когда некоторые
кусочки встают на свое место, мы видим новое целое, и про-
исходит небольшое просветление.
Просветление – это прогрессивное понимание
все большей целостности. Согласно нашей
голографической парадигме, каждая новая теть
информации проясняет общую картину.
Матричные структуры создаются из смысла, который мы
получаем из опыта. Затем они становятся нашим личным
мировоззрением и упорядочивающими принципами нашей
жизни. Мы являемся частью этого порядка, и мы организуем
все, что нам встречается, в соответствии с нашей матрицей
так, чтобы наш внутренний и внешний опыт совпадали. Если
я считаю, что женщины хуже мужчин, то я буду демонстри-
ровать это во всех своих поступках, в том числе и в поиске
подтверждающих примеров. Если я считаю, что сегодня мой
счастливый день, то в этот день больше вероятности, что что-
то хорошее воплотится в жизнь.
Наше мировоззрение включает в себя различные части
смысла, которые мы получили из опыта. Если мы постоян-
но терпим неудачу и говорим себе, что это значит, что мы
тупые, то в какой-то момент мы поверим в собственную ту-
пость. Такое мировоззрение формирует матрицу, в которую
вливается вся остальная информация. Если я выскажу вам
пожелание по поводу какого-то действия, то вы сравните эту
информацию со своим предыдущим знанием и добавите к
своему мировоззрению. Может быть, вы скажете: «Ох, я все
делаю неправильно» или «Ты всегда недовольна». Это воз-
зрение возникает из смысла, который вы восприняли. Дру-
гой человек, с другим мировоззрением, может воспринять
абсолютно другой смысл.
Связь между смыслом и воззрением настолько сильная,
что если какие-то данные не подходят к нашей внутренней
матрице, то мы можем сказать: «Пф, я тебе не верю» – и пол-
ностью отбросить эту информацию. Если я скажу кому-то,
что видела пришельцев (я не видела), то большинство людей
не поверят мне, потому что у них нет матрицы для такого
опыта. Если я скажу то же самое на конференции по ELJIO,
то люди там могут поверить мне или истолковать этот опыт
совершенно по-иному.
Это одна из ловушек разума. Как нам получать новую ин-
формацию и расширять наше сознание, если мы отбрасыва-
ем все, что не подходит к нашей настоящей внутренней па-
радигме? А если мы пренебрегаем этой внутренней матри-
цей, то как мы отличим вымысел от правды, как мы упоря-
дочим огромный поток информации, который постоянно по-
лучаем?
Ответ на этот вопрос скрыт в медитации. Именно она поз-
воляет разуму отсортировать данные, отбросить устаревшие
части мировоззрения и ненужную информацию, гармонич-
но пересобрать внутреннюю матрицу.
Медитация – это как дефрагментация жесткого
диска, она освобождает место для работы и записи
новой информации, не разрушая системы. Именно
медитация позволяет верхней чакре воспринимать
еще шире, но при этом не быть подавленной и
не потеряться в бесконечности. Она помогает нам
сохранять наш центр, основную организационную
матрицу нашего «Я».
Скачивание информации
Парапсихологические исследования, видения прошлых
жизней и другие работы показали, что определенные свой-
ства разума существуют независимо от мозга. В некоторых
случаях видения прошлых жизней люди вспоминали факты,
которые могут быть объективно проверены. Они точно опи-
сывают дома, в которых никогда не были, говорят на ино-
странных языках или описывают события, которые потом
подтверждаются дневниками, письмами или книгами. Оче-
видно, что поскольку человеческое тело полностью отлича-
ется от тела предыдущей жизни, то часть информации долж-
на существовать вне мозга.
Все эти данные указывают на то, что существует некое ин-
формационное поле, и существует оно независимо от прини-
мающего человека, как радиоволны существуют независимо
от радиоприемников, а Интернет существует независимо от
того, есть у вас компьютер или нет. Тело с его поразитель-
ной нервной системой и способностью реагировать является
приемником для этой информации – точно так же, как ваш
компьютер может получать и скачивать информацию из Ин-
тернета.
Это поле, хотя и не материально в физическом мире, тем
не менее является существенным и действенным фактором,
так же как невидимое магнитное поле заставляет кучу метал-
лической стружки принимать определенную форму. Именно
поэтому высшие измерения часто называют причинными из-
мерениями. Если мы «настроимся», то мы сможем подклю-
читься к этому информационному полю и войти в мир при-
чинности.
Биолог Руперт Шелдрейк создал термин «морфогенети-
ческое поле», который частично описывает этот феномен.
Слово происходит от двух корней: морфо— «форма» и гене-
зис — «происхождение». Теория морфогенетических полей
утверждает, что вселенная существует не столько по неиз-
менным законам, сколько «по привычке», по схемам, кото-
рые появились из-за постоянного повторения. Повторение
этих привычек создает поле в «высших» измерениях, кото-
рые повышают вероятность того, что это событие произой-
дет снова.
Морфогенетические поля – это свойства объектов
и действий, и они могут объяснить многое из
того, что мы называем инстинктами. К примеру,
морфогенетическое поле для кролика создается
совокупностью всех существующих и существовавших
в прошлом кроликов. Все, что обретает бытие и
напоминает кролика, попадет в область высокой
вероятности «кроликовостии, созданной этим полем.
Если вы зайдете в скобяной магазин и попросите
дать вам что-нибудь с ручкой, чем можно забивать
гвозди, то вероятность того, что продавец предложит
вам молоток, крайне велика – именно потому,
что существует так много молотков. Теперь, когда
пистолеты для гвоздей получили распространение,
вероятность того, что вам предложат пистолет,
также велика. Двадцать лет назад его бы вам не
предложили просто потому, что в то время их было
крайне мало.
Морфогенетические поля являются отношением между
сознанием и воплощением, поскольку они формируют дву-
стороннюю связь между двумя мирами. Поле создается по-
вторяющимися событиями в материальном мире. После того
как поле установится, оно начинает влиять на будущие фор-
мы физического мира. Степень его влияния зависит от его
силы. Руперт Шелдрейк пишет:
«Появление нового поля в присутствии
подавляющего влияния-уже существующих привычек
невозможно. Возможно лишь, что поле более высокого
порядка включит в свой состав привычки более низкого
порядка, синтезировав их… Эволюция продолжается,
не меняя базовых привычек, но создавая все более
сложные схемы внутри существующих привычек».
Примером может быть то, как человек с избыточным ве-
сом, потеряв двадцать килограммов, ощущает неутолимое
желание есть ровно до тех пор, пока его вес не станет таким
же, как прежде. Вы замечали, что тяжелые люди обычно со-
храняют свой вес вне зависимости от того, сидят ли они на
диете или пируют целыми днями? Морфогенетическое поле
тела хочет поддерживать привычную форму. «Мыслить как
худой» – это эффективный способ сбросить вес, ведь он ме-
няет поле, которое привычно для тела.
Когда большое количество людей придерживается како-
го-то мнения, их поле имеет силу, и вероятность выживания
противоположного мнения снижается. Простейший пример
– это поле, созданное верой в превосходство мужчин над
женщинами, ведь оно закреплялось в нашей культуре на про-
тяжении нескольких тысячелетий и предоставляло большие
преимущества мужчинам, которые благодаря им могли до-
стичь большего. По мере того как все больше женщин обре-
тают свою силу благодаря феминизму, создается новое по-
ле, которое позволяет культурному мировоззрению менять
форму. Но для этого необходимо много времени и очень
много мужчин и женщин, которые примут участие в созда-
нии нового поля. С течением времени, когда поле станет
сильнее, следующему поколению людей будет проще при-
держиваться другого мировоззрения.
Мысли – то тоже структуры, как тела и здания.
Их детали могут меняться со временем, но их
общая структурная матрица остается более-менее –
неизменной, особенно если они содержатся в большом
количестве-умов. Если мы хотим изменить наше
сознание, то мы должны подключиться к полю, из
которого оно возникает, и искать в нем порядок более
высокой степени.
С трансцендентного уровня мы можем получить доступ к
полям высшего порядка. Тогда мы сможем поменять свою
матрицу и ее воплощения в физическом мире. Этот процесс
сознательной эволюции возможен только с помощью путе-
шествия в сознание.
Трансцендентное и имманентное
Когда сознание освобождается от бесчисленных
ментальных, жизненных и физических вибраций,
под которыми оно погребено, появляется радость.
Седьмая чакра – это точка пересечения конечного и бес-

конечного, смертного и божественного, преходящего и веч-
ного. Это врата, через которые мы расширяемся за пределы
своей личности, за пределы времени и пространства, где ис-
пытываем первоначальное единство и запредельное блажен-
ство. Это также точка, через которую божественное созна-
ние входит в тело и наполняет чакры восприятием, давая нам
возможность взаимодействовать с миром вокруг нас.
Мы описывали два типа потоков, которые создают два ти-
па сознания: когнитивное и трансцендентное. Кроме того,
два потока порождают два разных, но дополняющих друг
друга духовных состояния: трансцендентное и имманент-
ное. Восходящий поток дает нам освобождение, а нисходя-
щий – воплощение. Чтобы достичь истинного единства, мы
должны развивать оба потока.
Когда мы пробирались через семь уровней самосознания,
соответствующих каждой чакре, мы постепенно преодоле-
вали ограничения, невежество, боль и страдания. Именно
этому направлению уделяется особое внимание в восточных
школах. Иогические практики и философия содержат совер-
шенный путь к всеобщему сознанию. Считается, что боль
и страдания возникают из-за ложной идентификации с объ-
ектами конечного мира, которая скрывает истинную реаль-
ность бесконечного. Именно привязанность к ограничениям
создает препятствия на пути нашего духовного роста, поэто-
му привязанность – это основной порок теменной чакры.
Главное свойство Трансцендентного Сознания – его
пустотность. Следовательно, мы можем достичь его,
отказавшись от привязанностей. Эта запредельность
уносит нас прочь от обыденного, к бесконечным
просторам единства. Наблюдатель тоже участник.
Здесь нет разделения между «я» и миром, здесь
нет ощущения времени. Точно так же, как пустота
в чашке, позволяет ей быть наполненной, пустота
нашего разума позволяет создать чистый канал, через
который мы можем испытать потустороннее.
Трансцендентность дает освобождение от ловушек иллю-
зий, и тогда мы можем достичь состояния блаженства и сво-
боды. В основном это наше «я» создает эти привязанности,
чтобы поддерживать ощущение самости и безопасности. Но
это меньшее, ограниченное «я», оно отделено от изначаль-
ного единства сознаний, из которого мы все возникли.
Нисходящий поток сознания имеет своим истоком боже-
ственное осуществление, он дает имманентность. Имма-
нентность – это осознание божественного внутри, а транс-
цендентность – это осознание божественного вовне. Имма-
нентность дает нам интеллект, просвещение, вдохновение,
великолепие, силу, связь и, наконец, воплощение. Истинное
самопознание – это понимание того, что трансцендентное и
имманентное дополняют друг друга и что внешний и внут-
ренний миры являются неделимым целым.
Восходящий поток приносит нам освобождение, или мук-
ти, а нисходящий поток приносит нам наслаждение, или
бхукти. Как говорится в книге Артура Авалона «Змеиная
сила», самом утонченном переводе тантрических текстов о
чакрах:
«Одним, из основных принципов Шакти-Тантры
является обретение с помощью садханы и
Освобождения, и Наслаждения. Это возможно через
опознавание себя во время наслаждения единством, с
мировой душой».
Точно так же, как муладхара-чакра – это и исходная точ-
ка восхождения кундалини, и место, где мы опускаем наши
корни глубоко в землю, так и сахасрара – это и источник
всего воплощения, и врата в то, что за пределами. Транс-
цендентное и имманентное не взаимоисключают друг друга.
Они представляют базовые колебания сознания, вдохи и вы-
дохи теменной чакры, точки входа и выхода человеческой
жизни.
Медитация: ключ к лотосу

О Милосердный, молись о том, чтобы твоя
голова была как пустая раковина, где вечно
резвится разум.
Древняя санскритская поговорка
Нет лучшего способа развития седьмой чакры, чем меди-

тация. Это тот самый акт, в котором сознание осуществляет
себя. Питать свой дух так же необходимо, как и кормить и
давать отдых своему телу.
Существуют бесчисленные техники медитации. Мы мо-
жете регулировать свое дыхание, читать мантры, визуализи-
ровать цвета, фигуры или божеств, двигать энергию в ча-
крах, ходить или двигаться с осознанием, подсоединить себя
к нейрокомпьютеру или просто уставиться прямо перед со-
бой. Чтобы приносить пользу, все эти способы должны иметь
одно общее свойство: они должны усиливать, успокаивать и
гармонизировать вибрационные аспекты разума и тела, очи-
щать разум от привычного беспорядка.
Мы принимаем как должное, что мы должны принимать
душ, убираться в своих домах и стирать свою одежду. Мы
будем чувствовать себя неуютно, если не будем делать это-
го, не говоря уже о том, что станем объектом общественно-
го порицания. Но нашему разуму и его мыслям тоже требу-
ется порядок – может быть, даже больше, чем нашему телу.
Наш разум работает больше, сталкивается с более объемны-
ми измерениями и поддерживает рабочую систему всей на-
шей жизни! Немногие из нас станут есть ужин из вчераш-
них грязных тарелок, но мы, не задумываясь, помещаем но-
вые задачи в разум, забитый вчерашними мыслями. Неуди-
вительно, что мы устаем, чувствуем себя разбитыми и несо-
образительными!
Медитация – это и окончание работы, и новое
начало. С ее помощью мы можем достичь более
ясного мышления, улучшить настроение и просто
пребывать в лучшем физическом состоянии. Разум –
это неотъемлемый руководитель всего остального, и
он заслуживает наилучшего обращения.
Поскольку седьмая чакра существует во внутреннем из-
мерении, медитация – это ключ к этому миру. С помощью
медитации мы можем систематично отстраняться от внеш-
него мира и развить чувствительность к миру внутреннему.
Через эту чувствительность мы можем достичь точки един-
ства, которая соединяет все. Мы – вихрь всего нашего опы-
та. А в центре этого вихря находится понимание.
Через гармонизацию нашего тела, дыхания и мыслей мы
можем выровнять чакры и воспринимать единую сущность
всего сущего. Но это не столько выравнивание физической
реальности, сколько внутреннее выравнивание изначальных
энергий, духовная настройка на скрытое единство, которое
мы обнаружили в каждой чакре.
Но что конкретно делает медитация? Какие она оказыва-
ет физиологические эффекты, к каким приводит психологи-
ческим состояниям и какие плоды приносит? И почему эта
странная практика ничего-не-делания так ценна?
Популярность практики Трансцендентальной Медитации,
которую создал Махариши Махеш Ноги, привела к появле-
нию исследований о влиянии, которое оказывает медитация
на разум и тело. Трансцендентальная Медитация, как ее из-
лагает Ассоциация ТМ, подразумевает простейшую практи-
ку: последователь должен тихо сидеть и внутренне повторять
мантру, которую дал ему учитель, два раза в день по 20 ми-
нут. В ней нет никаких странных поз, дыхательных упражне-
ний или диетических предписаний, поэтому ей очень легко
научиться и легко практиковать.
Наиболее замечательные результаты принесли исследо-
вания электроэнцефалограмм мозговых волн. В обычном
бодрствующем состоянии мозговые волны случайны и хао-
тичны и, как правило, находятся в бета-частоте. Полушария
мозга могут генерировать волны разной длины, также могут
быть отличия в волнах передней и задней частей мозга.
Медитация полностью меняет эту картину. Сразу после
начала медитации повышается активность альфа-волн (вол-
ны, характерные для расслабленного состояния разума), они
начинают появляться в задней части мозга и затем продвига-
ются вперед. Через несколько минут увеличивается ампли-
туда альфа-волн. Задняя и передняя части мозга синхро-
низируются, так же как и оба полушария. Во многих слу-
чаях возникали тета-волны (более глубокое состояние, чем
альфа), особенно когда исследовались люди, более опытные
в медитации. У наиболее продвинутых в медитации людей
альфа-волны чаще проявлялись в обычном бодрствующем
состоянии и с большей амплитудой, чем у обычных людей.
У этих людей тета-волны преобладали во время медитации
и даже иногда появлялись в обычном состоянии.
Также медитация оказывает физиологическое
действие. Потребление кислорода снижается на 16–18
процентов, сердцебиение замедляется на 25 процентов,
понижается кровяное давление – все эти процессы
контролируются вегетативной нервной системой
(которая управляет рефлективными процессами). Это
позволяет телу войти в состояние глубокого покоя,
намного глубже даже, чем сон. Благодаря такому
отдыху бодрствующее сознание становится гораздо
более живым.
Интересно, что, когда медитирующие погружаются в со-
стояние глубокого покоя, степень их внимания и осознанно-
сти повышается, а не понижается. Когда человеку в обычных
условиях периодически проигрывают какой-либо звук, мозг
постепенно привыкает к нему, в мозговых волнах фиксиру-
ется все меньше и меньше реакции, пока она не пропада-
ет совсем. Во время же медитации человек каждый раз оди-
наково реагирует на звук. Следовательно, во время медита-
ции тело сокращает свою активность, разум освобождается
от его ограничений и может более свободно расширяться к
новым горизонтам.
Существует предположение, что медитация успокаивает
кору мозга и лимбическую систему и посредством резонанса
мозговых волн исцеляет разрыв между старым и новым моз-
гом. Считается, что этот разрыв является причиной отчуж-
денных эмоциональных состояний и шизоидного поведения
– эти состояния проявляются только у людей и абсолютно
не известны у животных. Лучшее согласование между дву-
мя полушариями также улучшает умственные способности
и восприятие.
А что насчет психологических эффектов? Кроме ощу-
щения общего расслабления, внутреннего спокойствия и
улучшенного самочувствия, медитирующие обладают луч-
шей академической успеваемостью, они более удовлетворе-
ны работой и эффективнее ее выполняют, они меньше ис-
пользуют лекарства и наркотики, обладают более быстрой
реакцией. И все это благодаря тому, что они просто сидели
и ничего не делали!
Имея такие свидетельства, сложно отрицать то, что меди-
тация приносит большую пользу. Кому не хочется быть бо-
лее здоровым, улучшить свое настроение и повысить рабо-
тоспособность? И все это благодаря практике, которая ни-
чего не стоит, не требует никакого оборудования и которой
можно заниматься где угодно! Но почему же так мало людей
действительно тратят время на медитацию? А те, кто зани-
мается ей, часто жалуются, что не могут делать это так часто,
как хотелось бы?
Мы говорили о ритмах, резонансе, морфогенетических
полях и о том, как все эти явления стремятся сохранить свой
первоначальный вид.
В мире, вибрационный уровень которого в основном
ориентирован на первые три чакры и в котором
превыше всего ценится материальное, сложно найти
время, стимул и даже желание, чтобы сделать рывок
и перейти на другую волну, особенно когда награда
столь субъективна. Идея о том, что мы «должны»
медитировать, помимо тысяч других вещей, которые
мы «должны» делать каждый день, может сделать
эту практику невыносимой.
Но истинная медитация – это не усилие, это состояние ра-
зума. Если мы достигнем такого состояния пару раз, то оно
начнет создавать собственные ритмы, собственное морфоге-
нетическое поле, которое будет стремиться сохранять себя и
будет оказывать влияние на вибрации вокруг нас. Тогда ме-
дитация станет естественной частью нашей жизни, она будет
с нами, когда мы бодрствуем, когда мы спим и когда мы за-
нимаемся чем-то другим. В таком случае медитация стано-
вится наслаждением, а не работой. Но до тех пор мы можем
только описывать ее эффекты и надеяться, что этого доста-
точно, чтобы пробудить в ком-нибудь интерес. Оно того сто-
ит!
Техники медитации
Теперь мы подошли к практическим советам. И здесь мы
обнаружим, что способов медитации столько же, сколько и
людей, которые ей занимаются. Я бы советовала попробовать
все техники и, основываясь на опыте, полностью подстроить
одну из них под себя. Затем используйте именно ее, посколь-
ку медитация проявляет свои лучшие стороны со временем.
Важно найти тихое, спокойное место, где никто не бу-
дет вас беспокоить. Одежда не должна стеснять вас, вам не
должно быть ни холодно, ни жарко, должно быть как можно
меньше отвлекающих шумов. Обычно лучше всего медити-
ровать на пустой желудок, но и не стоит медитировать, когда
вы голодны, это будет отвлекать.
Как правило, медитация выполняется в сидячем положе-
нии с прямой спиной, но без напряжения в ней. Вы можете
сидеть на стуле или на полу, скрестив ноги – в позе лотоса
или полулотоса или просто в индийском стиле. Это нужно
для того, чтобы ваше тело находилось в легко удерживаемой
позе – так, чтобы вы могли расслабиться, но, с другой сто-
роны, и не слишком удобной – чтобы вы не заснули. Кроме
того, прямая спина выравнивает чакры и обеспечивает пере-
дачу энергии вверх и вниз по сушумне.
В позе полулотоса вы можете делать множество
вещей: вы можете следить за своим дыханием,
настраивая себя на его ритм; вы можете смотреть
на мандалу, на пламя свечи или на любой другой
подходящий зрительный стимул; или вы можете
просто наблюдать за своими мыслями, не следуя
за ними, не останавливая их, не осуждая их.
Отделение себя от своих мыслей помогает достичь
трансцендентного состояния.
Или вы можете мысленно повторять мантру, как при
Трансцендентальной Медитации, и фокусировать свой разум
на том, как ее вибрации проходят сквозь вас. Это, как мы ви-
дели, приводит в гармонию вибрационное состояние. Вы мо-
жете следить за своим эмоциональным состоянием и пытать-
ся отстраниться от него. Вы можете представлять, как раз-
личные цвета наполняют ваши чакры. Или спрашивать себя,
кто сейчас медитирует. Одна из обычных дзенских практик
– концентрация на парадоксальных утверждениях, которые
называются коанами и предназначены для того, чтобы выве-
сти разум за пределы логики. «Что такое хлопок одной ла-
донью?» – типичный коан. Другой коан: «Каким было ваше
лицо до рождения?» Смысл не в поиске ответа, а в том, что-
бы вопрос сломал барьеры обычного логического мышления
и мы смогли воспринять что-то большее.
Сходство всех этих форм заключается в том, что во всех
них необходимо сфокусировать разум на чем-то ОДНОМ.
Обычно наш разум постоянно перескакивает с одной вещи
на другую. Цель медитации – крайняя сфокусированность
разума на чем-то одном. Каждая из этих техник, будь то со-
средоточение на звуке, объекте или коане, создана для того,
чтобы сконцентрировать разум, вывести его из нормального
состояния, в котором мы обычно мыслим крайне линейно и
хаотично.
Сложно сравнивать один метод медитации с другим и как-
то вывести их относительную ценность. Разные медитации
по-разному влияют на людей. Важна не используемая техни-
ка, а то, как хорошо человек умеет ей пользоваться. Вне за-
висимости от техники повторение и концентрация со време-
нем усиливают действие. Медитация – это навык, а любой
навык с тренировками развивается и становится лучше.
Просветление – наконец-то дома

В моем освобожденном сознании нирвана
оказалась лишь началом моего понимания, первым
шагом на пути к целому, а не единственным
истинным достижением и не окончательным
финалом.
Просветление – это не вещь, это процесс. Вещь можно по-
лучить, в процессе можно лишь находиться. Если бы про-
светление было вещью, то возникло бы противоречие в тер-
минах, когда мы говорим «обрести» его, ведь оно неотдели-
мо от того, кто его ищет. Когда мы его обретаем, мы пони-
маем, что никогда и не теряли его!
Точно так же, как невозможно описать любовь, хотя
она является естественным состоянием, здоровым состояни-
ем, просветление – это естественное состояние, и его тоже
невозможно описать. Таким образом, для достижения про-
светления нужно не сделать что-то, а не делать чего-то. Мы
не подпускаем себя к просветлению своими собственными
духовными блоками – так же, как крыша препятствует сол-
нечному свету и не дает ему светить на нас.
Но то, что мы уже обладаем просветлением, не значит, что
мы ничего не получим, если будем его искать. То, что оно
существует в нас, не значит, что оно активно. Всегда суще-
ствуют более глубокие состояния, более высокие места, еще
неизведанные места. И когда мы сможем достигнуть этого
здесь, то это значит, что мы действительно чего-то добились!
Хотя многие люди думают о просветлении как о состоя-
нии, в котором мы знаем все ответы, мы можем рассматри-
вать его как состояние, когда мы нашли наконец правильный
вопрос. Испытывая запредельное, мы лишь можем ощущать
трепет и благоговение. Ответы могут быть вещами, но имен-
но вопросы являются процессом.
Рис. 8.1 Позиция полу лотоса
С позиции чакр просветление достигается, когда завер-

шен путь через чакры. Это больше, чем открытие седьмой
чакры или открытие любой другой чакры в сушумне. Это
опыт единения всего, объединение этого опыта со своим «я».
Этого можно достичь, только соединив свое «я» с остальным
сущим. Это процесс становления.
И вот мы в итоге достигли конца и обнаружили, что это
лишь новое начало. Но для чего еще существуют концы?
Упражнения для седьмой чакры
Слежение за мыслями
Лягте или сядьте в удобную позицию для медитации. Сде-
лайте свой разум более-менее спокойным и тихим, исполь-
зуя любой способ, какой вам больше всего подходит. Начни-
те обращать внимание на течение мыслей в голове. Возьмите
одну из них и спросите себя, откуда она взялась, какие мыс-
ли предшествовали ей. Затем следуйте к истоку этой мысли.
Может быть, это что-то, что произошло годы назад, или что-
то, что беспокоит вас сейчас. Следуйте опять к истоку этой
мысли, а затем к истокам предыдущих мыслей. В какой-то
момент вы придете к бесконечному источнику без объектив-
ной причины.
Вернитесь и возьмите другую мысль. Идите в той же по-
следовательности, продвигаясь все дальше и дальше назад.
Посмотрите, как много ваших мыслей исходит из одного ис-
точника, это может быть то, над чем вы работаете сейчас в
своей жизни, или ваш прошлый учитель, или ваша собствен-
ная точка соединения с бесконечным. После того как вы про-
следили несколько мыслей к их источнику, начните просто
наблюдать за своими мыслями, не отслеживая их. Пусть они
просто текут, не удерживайте их и не отвергайте. Пусть они
все возвращаются к своему источнику, пока не останется
лишь несколько мыслей или не останется ни одной. Возвра-
щайтесь тоже к своему источнику. Находитесь там так долго,
сколько захотите, а затем медленно переходите в нормальное
состояние.
Путешествие к хроникам Акаши

Это упражнение нужно выполнять как управляемую ме-
дитацию. Лягте удобно на пол лицом вверх, расслабьте го-
лову и шею, а затем и все остальные части тела. Пусть пол
поддерживает вас, когда вы расслабляете ваши ноги… вашу
спину… ваш живот… ваши руки и плечи. Сожмите ладони
в кулак, а затем разожмите их, разминая каждый палец. Со-
жмите пальцы ног, а затем расслабьте их, покачайте немного
каждой ступней. Медленно сфокусируйтесь на ритме вашего
дыхания… вдох… выдох… вдох… выдох. Пусть ваше тело
парит над полом и из мышц уходит все напряжение.
Когда вы следите за дыханием, обратите внимание на свои
мысли. Смотрите, как они медленно крутятся в вашем разу-
ме, без усилий демонстрируя свои образы перед оком вашего
разума. Когда вы наблюдаете за своими мыслями, обратите
внимание на то, что бы вы хотели узнать, какой-то вопрос,
скрытый в вас. Это может быть вопрос о возлюбленном, о
какой-то проблеме или о вашей предыдущей жизни. Сфоку-
сируйтесь на этом вопросе, проясните, что вы хотите узнать.
Когда ваш вопрос сформулирован, отпустите его из разума.
Он вернется в нужное время.
Вы лежите на полу. Представьте, как ваше тело становит-
ся легче. Масса вашей плоти постепенно становится все лег-
че, и вы ощущаете, как будто что-то окружает вас, вы как
будто поднимаетесь в туман. Вы взлетаете, вращаясь и кру-
жась в этом тумане, бесформенные и бестелесные, как и он
сам. Постепенно туман начинает принимать форму, и вы ви-
дите винтовую лестницу, ведущую наверх. Вы поднимаетесь
по лестнице все выше и выше, и она становится все более
осязаемой. Каждый шаг наполняет вас чувством собствен-
ной судьбы, каждый шаг приближает вас к тому, что вы хо-
тите знать.
Вскоре ступени становятся шире, и вы подходите к боль-
шому зданию, оно продолжается наверх, насколько хватает
глаз. У него лишь одна большая дверь, и вы без усилий от-
крываете ее и входите. Перед вами длинные коридоры, лест-
ницы и множество комнат. Вы стоите в фойе и задаете свой
вопрос, вы слышите, как он эхом раздается по всему зданию.
Вопрос возвращается обратно к вам.
Вы идете, прислушиваясь к эху вашего вопроса, вы идете
туда, где звук наиболее громкий и ясный. Следуйте за зву-
ком, куда бы он ни вел вас, повторяя свой вопрос на ходу. В
итоге вы окажетесь в комнате. Обратите внимание на дверь,
на мебель. Написано ли что-то на двери? Какого цвета ме-
бель? Какого она времени?
Вы осматриваетесь вокруг, повсюду огромные шкафы с
бесчисленными книгами. Осмотрите библиотеку и посмот-
рите, не выделяется ли какая-нибудь книга, не манит ли она
вас. Найдите книгу с вашим именем на ней. Это может быть
не то имя, которое вы используете в жизни, но эта книга сама
ляжет вам в руку. Еще раз задайте свой вопрос и откройте
книгу на странице, которая сама откроется. Прочитайте от-
рывок, который вы открыли. Остановитесь на мгновение и
подумайте о его значении, переверните еще несколько стра-
ниц, полистайте книгу. Раскройте свое внимание для инфор-
мации вокруг вас, эта комната наполнена книгами, древняя
мудрость заключена в этом здании. Пусть это знание войдет
в ваше сердце. Не пытайтесь его анализировать, оставьте его
как есть.
Когда вы готовы, верните книгу на место. Знайте, что вы
всегда сможете ее найти здесь. Медленно повернитесь и по-
киньте комнату, пройдите назад по коридорам с множеством
дверей. Вернитесь в фойе к большой двери с колоннами и
выходите наружу. Посмотрите на невероятный вид, который
открывается отсюда. Крутящиеся узоры, их приливы и отли-
вы, все цвета, формы и ритмы, которые вы только можете
представить. Ваше тело медленно тяжелеет по мере того, как
вы спускаетесь через атмосферу. Вы медленно спускаетесь
все ниже и ниже обратно в земное измерение, где ваше тело
удобно лежит на полу на этом самом месте. Изучите то, что
вы принесли с собой, и, когда вы будете готовы, возвращай-
тесь в комнату.
Примечание: Истинное значение информации, которую
вы нашли, не всегда сразу очевидно. Возможно, вам пона-
добится время, чтобы поразмыслить о ней (возможно, даже
несколько дней).
Часть третья
Соединяем все вместе
Путешествие обратно
Универсальная Сила – это универсальное
Сознание. Это то, что находит ищущий. Когда
он соприкоснулся с этим потоком сознания в
себе, он может переключиться на любое измерение
универсальной реальности, на любую точку в ней,
и воспринимать, понимать сознание там или даже
действовать в соответствии с ним, ведь это один
и тот же поток сознания повсюду, лишь с разными
вибрационными модальностями.
Сатпрем о Шри Ауробиндо
Мы прошли весь путь вверх по чакральному столпу. Мы

закончили наше восхождение, но не наше путешествие. Мы
забрались на вершину духовной горы и увидели пейзаж, ко-
торый можно увидеть только оттуда. Но теперь нам предсто-
ит спуститься обратно вниз и применить наше новое пони-
мание к миру вокруг нас. Мы доставили энергию нижних
чакр к сознанию, а теперь наша задача – принести продви-
нутое сознание обратно к нижним чакрам.
Чистое сознание, пуруша, входит в индивидуума из без-
граничного поля сверхдуховного измерения. Оно уплотня-
ется в чакрах по мере своего продвижения вниз, к воплоще-
нию. Забравшись на вершину, чтобы обнять Шиву, Шакти
спускается по чакрам, заходя сначала в разум и чувства, за-
тем она проходит через пять стихий конечной материи. Ко-
гда она достигает последнего измерения Земли, ей больше
нечего делать, и она отдыхает, превращаясь в свернувшую-
ся, дремлющую Кундалини-Шакти.
В нашем путешествии вверх мы использовали чакры как
ступени к нашему освобождению, с каждым шагом получая
все больше свободы от ограниченных форм, повторяющихся
привычек и мирских привязанностей. Каждый шаг расши-
рял наше сознание и наши горизонты. В нисходящем пото-
ке чакры становятся «уплотнителями» силы сознания, кото-
рые подготавливают энергию к обмену в разных измерениях,
связанных с каждым уровнем. При нисхождении сознания
чакры подобны сосудам, которые собирают дождевую воду,
когда она падает с небес и стекает с гор к морям. Вода соби-
рается в углублениях, и тогда ее можно использовать.
Чакры – это полости в тонком теле, в которых, как
в сосудах, собирается божественное сознание. Там оно
сгущается, становясь все плотнее с каждым уровнем
воплощения. Если чакра заблокирована, то количество
энергии, которое она может собрать, ограничено.
Эта аналогия описывает разные концепции единства, ко-
торое можно понимать как один или другой конец спектра.
Когда дождь падает с неба облаком капель, оно как единое
поле влаги. Когда оно падает на землю, оно становится мил-
лионами мелких ручейков, которые затем становятся тыся-
чами потоков побольше, а затем – сотнями притоков еще
больше, после чего десятками широких рек, которые все те-
кут в одно большое море. Капли дождя покоятся все в еди-
ном водоеме, пока они не поднимутся снова на небо в ви-
де мельчайших капель испарений. Каждый шаг вниз создает
что-то больше и грубее, но при этом стремится к простоте
и единству.
Итак, мы начинаем наше путешествие вниз с чистого со-
знания, безразмерного поля, которое в своем высшем состо-
янии совершенно и неизменно. Трансцендентное Сознание
поднималось над различиями, пока оно не стало абсолютно
ровным, без волнений и колебаний. Но как только оно начи-
нает опускаться, на нем появляется рябь, источником кото-
рой является маленькая точка осознания, противостоящая
пустоте. Эта рябь – первое дуновение сознания, первый рас-
свет любого существования.
Когда мы фокусируем наше внимание, волны осознания
начинают переливаться вовне, формируя маленькие завих-
рения в ткани времени-пространства, которые, в свою оче-
редь, порождают больше волн. Эти волны, когда они сталки-
ваются, порождают интерференционные схемы, и эфирные
эманации сознания становятся более плотными. Голографи-
ческий принцип, который мы обсуждали в главе о шестой
чакре, – пример такой интерференционной схемы. В каждой
точке, где пересекаются волны, находится центр притяжения
внимания.
Это уровень шестой чакры. Сырая информация начина-
ет обладать образом, чем-то, что сознание может «узнать».
Сознание теперь подпитывает само себя. Оно воспринимает
эти образы, реагирует на них, меняет их. Информация начи-
нает воплощаться, но на этом этапе это немногим больше,
чем хорошо оформленная мысль.
По мере того как разум фокусируется на этих созданных
образах, он порождает все больше волн, конструируя больше
интерференционных схем, которые может узнать сознание и
на которые оно реагирует. Поле становится все более плот-
ным. Наши волны, теперь довольно многочисленные, взаи-
модействуют друг с другом, создавая поля колебаний на раз-
ных частотах. Схожие частоты стремятся к гармонии и впа-
дают в резонанс, увеличивая свою амплитуду.
Теперь мы в пятой чакре, где сознание еще раз свертыва-
ется на себя. Повторяющиеся образы обретают определен-
ные вибрационные свойства и получают имена. Имя – это
функция волны, которая передает идею от одного разума к
другому. Оно может различать и очерчивать различия в ин-
терференционных полях, рисуя границы вокруг них и делая
их более четкими и конкретными.
После того как мы поименовали что-то, мы определяем
его место в мире отношений. В четвертой чакре мы замеча-
ем, что среди названных нами вещей есть порядок. Есть вол-
ны, и есть их взаимодействие. Есть предметы, и есть их от-
ношения. Для продолжения воплощения в отношениях дол-
жен быть баланс.
Мы подошли теперь к третьей чакре и начинаем входить
в физическое измерение наших тел. Наша рябь стала более
плотной, более упорядоченной. С помощью своей воли мы
управляем сырой энергией, и она принимает форму в со-
ответствии с нашими намерениями. Это создает поле, заря-
женное жизненной энергией. Оно может направлять и удер-
живать форму исходных материалов в соответствии с нашим
видением и желанием. Энергия нашей жизненной силы со-
единяет наше тело в единое целое; жизненная энергия идей
вызывает энтузиазм, который порождает поддержку в других
людях.
Теперь мы достигли уровня сложности и упорядоченно-
сти, который приближается к силе гравитации. Когда энер-
гия и воля соединяют разные субстанции вместе, их энергии
становятся все плотнее. Когда они становятся более плот-
ными, они создают свое собственное гравитационное поле.
Остальное происходит само по себе, сырая энергия начинает
двигаться вдоль линий, которые были давно созданы струк-
турой сознания. Гравитация давит на наше поле, искривля-
ет ткань пространства-времени, стягивает вместе массы, по-
рождает движение, которое обеспечивает постоянные изме-
нения. Это движение стремится уравновесить различия, вер-
нуть отдельные части нашего поля обратно к изначальному
единству.
И наконец, под влиянием гравитации волны нашего поля
охлопываются, образуя материю. Мы пришли к миру мате-
риальных объектов, где все обладает массой и объемом. Мы
вернулись на землю, одно из бесчисленных тел, парящих в
море звезд.
Если мы сравним нисходящий поток с восходящим, то об-
наружим нечто очень интересное. Мы обнаружим, что схема
почти та же самая. Два конца спектра удивительно схожи.
Мы начали с изначального единства в первой чакре и дви-
гались от этого единства к отличию. От отличия мы перешли
к выбору и к волевому акту, от волевого акта – к трехмерно-
му миру пространства и времени, который наполнен точно
выстроенными отношениями.
В седьмой чакре мы начали с изначального единства
недифференцированного сознания. Как только в этом созна-
нии появилось волнение, единство разрушилось и появилось
различие. В именовании мыслительных схем проявилась во-
ля, появилась творческая сила. Эта сила выстроила состав-
ные части в точные схемы взаимоотношений.
На физическом конце спектра находится материя, состо-
ящая из молекул и атомов. Если мы поближе рассмотрим их,
то увидим, что атомы – это энергетические поля, содержа-
щие точки сконцентрированной энергии с большим количе-
ством пустого пространства между ними. А рассмотрев суб-
атомные частицы, мы увидим, что они больше похожи на
волны, вероятности концептуальных вариаций мысленных
схем.
На эфирном конце спектра находится сознание. В сво-
ем предельном состоянии оно недифференцированно, но в
реальности это скорее поле вне пространства и времени с
небольшой рябью, которая выглядит как волны, возможно-
сти концептуальных вариаций мысленных схем.
Не приняли ли мы кундалини за Уробороса? Похоже, у
змеи в зубах ее же хвост?
Индуизм говорит об истинной реальности тк о
порядке. Вещи не реальны, действия не реальны,
существует только божественный порядок, линии,
которые расчерчивают всю майю, которую мы
воспринимаем как мир явлений. Этот порядок – сила,
организующая всю материю.
Тантры описывают эти линии, пронизывающие
все пространство и время, как «волосы Шивы».
Эти волосы – упорядочивающий принцип в Акаше,
мире нематериального духа. Поскольку Шива –
это мужской принцип сознания, мелкие волосы на
его голове могут представлять только первую и
минимальную эманацию мысли, которая выходит из
этого сознания. Изначальная противоположность –
это Шакти, другая, женщина. Ею создается мир. Танец
начинается, но никогда не заканчивается.
Итак мы обнаружили, что конец – это начало. Мы идем не
по линейному пути, но по проникающему в самое себя. Нет
точки назначения, есть только путешествие.
Теперь, когда мы рассмотрели теоретическую сторону
нисходящего потока, мы можем применить его к нашей по-
вседневной жизни.
Мы начинаем с сырой информации. С хаотичного жуж-
жания мыслей в нашем мозге. Наши мысли резвятся на за-
дворках нашего разума, они собирают другие мысли, чтобы
утвердить себя. Возможно, мы занимаемся медитацией, и то-
гда наши мысли становятся более связными. Во время меди-
тации некоторые мысли привлекают наше внимание, они мо-
гут даже стать идеями. Когда мы фокусируемся на идее, в оке
разума формируется образ. Мы можем фантазировать, меч-
тать или воображать разные аспекты нашей идеи. Когда мы
это делаем, ее ментальный образ обрастает формой, очерта-
ниями и цветом. Наши хаотичные мысли начали затверде-
вать, но им предстоит еще долгий путь к воплощению.
Давайте представим, что наша идея – это постройка до-
ма. Когда мы думаем об этом, мы начинаем представлять его
размер, форму и цвет. Мы можем представить, как мы за-
ходим в дверь или готовим на кухне. Наши мысли начина-
ют собираться в шестой чакре, когда мы разукрашиваем на-
шу идею с помощью воображения. Когда идея кристаллизу-
ется, мы можем рассказать о ней кому-то другому. Передаем
ее людям (пятая чакра). Теперь мы можем описать размер
и форму дома и можем начать рисовать план, дальше уточ-
няя наши образы. Мы должны встроить нашу идею в отно-
шения (четвертая чакра). Мы не можем построить дом, где
нам вздумается, мы должны купить участок земли, который
принадлежит сообществу с определенными правилами. Мы
должны общаться с архитекторами, строителями, с инспек-
тором по строительству, с работниками банка, чтобы полу-
чить кредит. Чтобы воплотить что-то, оно должно войти
в отношения с уже существующими вещами.
Наш проект не осуществится сам по себе только от од-
ного воображения и общения. Мы должны применить нашу
волю, третью чакру. Наша воля направляет к определенной
цели сырую энергию, такую как деньги, материалы, людей.
Для этого необходима энергия в виде постоянных обдуман-
ных действий, которые направляют сознание и питают мета-
болизм нашего тела. По мере того как мы вкладываем энер-
гию, наш проект начинает воплощаться в физическом мире.
Мы передвигаем вещи, инструменты и строительные мате-
риалы, соединяем их вместе (вторая чакра), пока наконец не
воплотим нашу идею в законченное здание, которое крепко
стоит на поверхности Земли (первая чакра). Теперь мы за-
кончили и можем отдохнуть и насладиться своим творением
– точно так же, как Шакти отдыхает в первой чакре.
В этом нисхождении огромное количество мыслей о про-
екте дома постепенно становится единым зданием, создан-
ным из образов, разговоров, отношений, действий, движе-
ний и материалов. Воплощение включает переплавку много-
го в единое. Но в то же время наш дом – лишь один из мно-
гих других домов, которые были созданы таким же образом.
Процесс воплощения – это уплотнение, затвердение
мыслей. Чем больше мы думаем о чем-либо, тем
больше вероятность, что мы воплотим это. Но, как
говорилось в главе о первой чакре, воплощение требует,
чтобы мы приняли ограничения. Для этого необходимо
некоторое количество повторений.
Я умею играть на пианино, потому что я много практико-
валась. Я могу разговаривать на языке, потому что я повто-
ряла его слова много раз и запомнила их. У меня выстраива-
ются наиболее глубокие отношения с теми, кого я чаще все-
го вижу.
Нисходящий поток состоит из повторяющихся
схем, которые постепенно становятся плотнее. Если
мы не можем принять ограничение или повторение, то
мы не сможем ничего воплотить. Восходящий поток
освобождает нас от скучного повторения и позволяет
нам испытать что-то новое.
Путешествие наверх расширяет наши горизонты, благода-
ря ему мы испытываем новые прозрения и многое понима-
ем. Шакти дает нам жизненную энергию, когда она достига-
ет своего возлюбленного, Шиву. Она дикая и неистовая. Пу-
тешествие вниз отмечено благодатью, разумным порядком
Шивы. Восходящий поток приносит нам трансцендентность,
нисходящий – имманентность. Эти два скоростных шоссе
составляют Радужный Мост, связь между небом и землей,
смертным и божественным. Только потоки, которые несут-
ся навстречу друг другу, создают вихри чакр.
Теперь мы познали танец освобождения и воплощения,
свободы и удовольствия. Он формирует базовые противопо-
ложности человеческого опыта.
Взаимодействие чакр
Теперь, когда мы подробно рассмотрели каждую чакру,
наша система закончена. Теперь мы можем изучить самих
себя как единое целое и рассмотреть, как взаимодействуют
разные части – как внутри нас, так и в общении с другими.
В этой главе мы произведем обзор того, как чакры работа-
ют вместе. В ней мы рассмотрим базовые схемы взаимодей-
ствия чакр: относительная сила и слабость чакр, взаимодей-
ствие чакр в личных отношениях и чакральные схемы в куль-
туре. Эта информация поможет нам собрать вместе то, что
мы знаем, и понять систему в ее целостности.
Чакры – это части всеобъемлющей биопсихической энер-
гетической системы, поэтому они не работают по отдельно-
сти. Они скорее как шестерни в большом устройстве – ма-
шине бытия, человеческом теле и разуме. Мы изучаем ше-
стерни для того, чтобы узнать, как они работают вместе, где
какая деталь должна находиться. И тогда, если что-то пойдет
не так, мы будем знать, как это исправить.
Нельзя переоценить важность того, что при любом ис-
пользовании Чакральной Системы, будь то для лечения, лич-
ностного роста или медицинского диагностирования, нуж-
но помнить, что система должна рассматриваться как еди-
ное целое. Будет ошибкой искать проблему в третьей чакре,
не рассмотрев роль всех остальных чакр в общей структуре
личности. Любое препятствие, которое влияет на одну часть
системы, будет влиять на все остальные ее части. Это было
бы все равно, что менять исполнительницу главной роли в
пьесе, когда на самом деле это постановщик не справляется
со своей работой.
Фундаментальная теория Чакральной Системы, по
крайней мере в той книге, заключается в том, что
чакры должны быть уравновешены друг с другом. В
идеале через чакры должен проходить равномерный
поток, и чтобы ни одной из чакр не отдавалось
предпочтения и ни одна из них не была обделена.
Любой дисбаланс в одной части системы приводит к
дисбалансу в другой.
Тем не менее личные характеристики могут доминиро-
вать в какой-либо чакре. У художника может преобладать
визуальное восприятие, а певец может быть больше ориен-
тирован на пятую чакру. Если эти несоответствия не выхо-
дят за рамки разумного, то это лишь естественное проявле-
ние индивидуальности, и не стоит с ним бороться. Или его
можно даже усиливать, но не в ущерб другим уровням вос-
приятия.
При изучении чьей-либо чакральной системы в первую
очередь надо понять, что каждый человек обладает соб-
ственными особенностями и «силой потока». Медная труба
в сантиметр толщиной не может вместить столько же воды,
сколько водопроводная труба толщиной в пятнадцать санти-
метров, и не надо от нее этого требовать. Таким образом, нам
стоит отказаться от идеи, что существуют какие-то стандар-
ты, что какая-то чакра «должна» выглядеть так, а не иначе
или что людей можно достоверно сравнивать друг с другом.
По-моему, это относится и к представлению о том, что мы
знаем, в какую сторону должна вращаться чакра.
Мы можем сравнивать чакры человека только с другими
его чакрами. Таким образом, стоит начать с того, что поста-
раться получить впечатление об особенностях человека и о
его потоке с помощью расспрашивания о привычках, жела-
ниях, мечтах, занятиях. При этом непременно проявятся ка-
кие-то схемы. Кто-то постоянно подавляет свои эмоции, кто-
то постоянно выбивается из сил, потому что делает больше,
чем позволяет его энергетический поток, кто-то избегает ма-
териального мира и навязчиво стремится в мир духовный, а
кто-то цинично высмеивает все, что не может увидеть в фи-
зическом мире.
После того как мы выявили эти схемы, некоторые блоки
могут стать очевидными. Они могут возникнуть из-за того,
что чакра закрыта, то есть не может или боится использовать
энергию на этом уровне; или из-за того, что чакра слишком
раскрыта, она притягивает все внимание к этому уровню за
счет других уровней.
К примеру, у г-жы N проблема заключается в слишком
низком энергетическом уровне третьей чакры. Ее легко за-
пугать, она всего боится и страдает от комплекса неполно-
ценности. Из-за этого блока они слишком стеснительна, что-
бы найти себе друзей, она работает на низкооплачиваемой
работе и часто болеет. Таким образом, блок в третьей ча-
кре влияет на несколько других чакр, а именно на четвер-
тую (любовь и отношения) и первую (выживание). Однако ее
проблемы могут решиться, если она станет лучше относить-
ся к своему телу и улучшит свое здоровье. Это предоставит
ей устойчивую основу для поднятия самооценки и обрете-
ния личной силы.
У г-на N тоже блок в третьей чакре, но в противопо-
ложном направлении. Он ведет себя как задира, он посто-
янно должен все контролировать, он непрерывно ищет но-
вые впечатления и наслаждается своей властью над другими
людьми. Из-за своего стремления к власти ему сложно об-
щаться с людьми на равных: у него мало друзей, проблемы на
работе и плохое здоровье из-за того, что он слишком много
пьет. В обоих случаях блок влияет на одну и ту же чакру. Но
его проблемы лежат на эмоциональном уровне (вторая чак-
ра), и лишь после исцеления на этом уровне он сможет рабо-
тать с другими уровнями, в то время как г-жа N нуждается в
укоренении. Не существует строгих и простых правил, каж-
дый должен использовать свою интуицию, чтобы разгадать
личность целиком.
Лучше всего начать анализ чакр с себя, изучить свою
собственную энергетическую систему, ее сильные и слабые
стороны и свое желание измениться. Нижеприведенные во-
просы помогут разобраться с собственным распределением
энергии. Отвечайте на них честно. Вы можете также спро-
сить у друзей их мнение.
Тестирование собственных чакр

Инструкция: Отвечайте на вопросы как можно честнее.
Н = никогда
И = иногда
Ч = часто
В = всегда
П = плохо
У = удовлетворительно
X = хорошо
О = отлично
Один балл за ответ из первой строки (Н или П), два – из

второй (И или У), три – из третьей (Ч или X) и четыре – из
четвертой (В или О). Сложите баллы каждой чакры и срав-
ните.
Первая чакра: земля, выживание, укоренение

Вторая чакра: вода, эмоции, сексуальность
Третья чакра: огонь, сила, воля

Четвертая чакра: воздух, любовь, отношения
Пятая чакра: звук, общение, творчество
Шестая чакра: свет, интуиция, видение

Седьмая чакра: мысль, осознанность, мудрость, ин-
теллект
Если вы получили 22–28 баллов, то это говорит о сильной

чакре; 6~12 – о слабой чакре. От 13 до 21 балла – это сред-
ний результат, но его можно улучшить. Однако более важ-
но распределение. Сравните баллы разных частей. Кроме вы-
деления сильнейших и слабейших чакр, обратите внимание
на закономерности распределения. Например, более высо-
кие баллы в нижних чакрах или более высокие баллы в верх-
них или средних чакрах. Совпадает ли эта закономерность с
вашим мнением о себе?
Анализ распределения
Энергия течет по чакральной системе в двух направлени-
ях: вертикально, вверх и вниз, соединяя чакры вместе, и го-
ризонтально – она входит и выходит из чакр, соединяя их с
внешним миром. Вертикальный канал можно рассматривать
как базовый источник, а горизонтальный поток – как выра-
жение этого источника.
Вертикальный канал – это полярный поток между
противоположностями, между небом и землей, между
материей и сознанием. Чтобы этот поток был полон,
необходимо, чтобы оба конца спектра были открыты
и соединены со своим источником сырой энергии.
Если первая чакра закрыта, то восходящий поток энергии
освобождения заблокирован. Космическая энергия все рав-
но будет поступать через седьмую чакру, но ничто не будет
тянуть ее в нижнюю часть тела к воплощению. Идеи могут
возникать, творческая сила и осознанность высоки, но чело-
век не может закончить свои проекты и не может управлять
своей жизнью. Сознание будет наполнено плохо сформиро-
ванными идеями или фантастическими, но невыполнимыми
задумками, которые никогда не приведут к результату.
С другой стороны, если закрыта верхняя чакра, а нижняя
открыта, это приведет к обратной проблеме. Энергию земли
ничто не тянет к выражению, она похожа на девушку на балу,
которую никто не приглашает на танец. Человек может быть
очень практичным, собранным и финансово обеспеченным,
но ему не хватает творческого подхода, надежд и мечтаний
или внимания к незаметным деталям. Много работы, но ни-
каких танцев. Изменяться тяжело, рутина и привычки берут
верх. Этот человек отрезан от потока освобождения. Невоз-
можность воплотить что-то новое приводит к привязанности
к той безопасности, которая уже существует.
Это, конечно же, крайние случаи. Большинство ситуаций
не так просты. Такие комбинации приводят к доминирова-
нию космической или земной энергии. Некоторые люди иде-
ально сбалансированы, но это скорее исключение из правил.
Первый шаг при анализе чакральных блоков – определение
доминирующей темы.
Дисбаланс в чакрах может влиять как на
восходящий, так и на нисходящий потоки. Если у
человека с сильным упором на космическую энергию, к
примеру, блок во второй чакре, то большинство чакр
нормально подпитываются энергией, но первая чакра
испытывает большой недостаток ее. Раскрытие
первой чакры в таком случае может смягчить
проблему. Энергия земли станет подниматься наверх и
уравновесит космическую энергию, которая пытается
сгуститься. А вот при закрытой первой чакре
космической энергии будет сложно спуститься даже
до второй чакры.
Если вторая чакра заблокирована у человека с преобла-
данием физической энергии, то его состояние будет еще ху-
же. Пять основных чакр выше второй отрезаны от главного
источника, от первой чакры. При лечении такого человека
можно попробовать открыть седьмую чакру (скорее всего,
это будет сложно) или работать напрямую со второй чакрой,
чтобы энергия земли смогла подниматься. Этот пример по-
казывает, почему секс так важен для физически ориентиро-
ванных людей. Кроме физической стимуляции, он позволя-
ет энергии поступать в остальные части тела, которые в про-
тивном случае останутся без подпитки.
В терминах направлений вертикального потока также
можно анализировать и средние чакры. У духовно ориенти-
рованных людей блок пятой чакры приводит к невозможно-
сти воплощать творческую энергию и выражать свои идеи.
У физического типа людей это приводит к бессодержатель-
ному общению или к общению без поддержки знания или
креативности.
При блоках в третьей чакре люди физического типа мо-
гут иметь очень много силы, но быть не способны контроли-
ровать ее. Они могут быть непостоянны или нечувствитель-
ны. У людей духовного типа в такой ситуации может быть
большая духовная сила, но они не могут действительно за-
вершить что-то в «реальном» мире, им недостает уверенно-
сти, когда они работают с материальным миром.
Если заблокирована чакра сердца, то энергия с обеих сто-
рон также заблокирована. Прекращается связь между разу-
мом и телом, и ее необходимо восстановить, чтобы опять
раскрыть чакры. Таким же образом, если заблокирован один
из концов, то энергия уравновесит себя в одной из других
чакр, в зависимости от того, какой из потоков преобладает.
Каждая чакра – это динамическая комбинация
земной и космической энергий. Соотношение между
ними определяет, как чакра выражает себя. Это
выражение представляет горизонтальный канал,
который разветвляется из каждого центра, образуя
сферу. Каждый канал получает как космическую, так
и земную энергию и использует их для взаимодействия
с внешним миром. В этом взаимодействии энергия
также поглощается из внешнего мира и объединяется
с энергией источника.
Ориентированная на земное пятая чакра будет предпочи-
тать скульптуру, танцы или игру на сцене. Более духовная
пятая чакра выберет литературу или изучение языков. Зем-
ная третья чакра будет заинтересована в науке и технологи-
ях, а более духовная – будет стремиться к исполнительным
функциям.
Таким образом, каждая чакра укрепляет связанные с ней
схемы. Женщина, которая увлекается технологиями, будет
встречать больше мужчин из этих кругов, чем из политиче-
ских кругов. Танцоры побуждают других танцоров быть в
форме, а писатели побуждают других писателей читать кни-
ги.
Я заметила лишь небольшую зависимость между полом
и распределением активности по верхним или нижним ча-
крам. Я считаю, что это больше обусловлено культурой, а
не биологией. Мужчины часто заблокированы в эмоциональ-
ном центре (который является центральной чакрой в физи-
ческом мире), и поэтому они отступают в духовные миры и
прочь из тела. Женщинам часто предписывается задача фи-
зической поддержки, то есть работа по дому, приготовление
еды и выращивание детей (не говоря уже о деторождении), и
поэтому их вытесняют в нижние чакры. Большая часть дис-
баланса между полами связана со второй чакрой (эмоции и
сексуальность), что приводит к сильному напряжению в этой
области, когда энергия пытается уравновесить себя. Муж-
чины, лишенные эмоциональной разрядки, делают больший
упор на сексуальный контакт как способ получить обратно
свое тело и восстановить физические связи. Из-за этого жен-
щины чувствуют себя угнетенными и часто скрывают свою
сексуальность, отвечая при этом на эмоциональном уровне.
С увеличением равенства между полами эти закономер-
ности меняются. Да они и не так прочны, чтобы из них не бы-
ло очень много исключений. Огромное количество женщин
проводит много времени на духовных уровнях, а множество
мужчин работают в физическом мире. Много женщин более
заинтересованы в духовных поисках и интуитивно выража-
ют себя в этом, в то время как множество мужчин преследу-
ют более конкретные цели, предпочитая говорить о тех ве-
щах, которые можно увидеть или услышать на материальном
уровне. Как говорилось ранее, строгих и простых правил не
существует.
Есть еще одна важная закономерность во
взаимодействии между чакрами – спираль. Как-
уже говорилось в главе о чакре сердца, мы
можем рассматривать тело и разум как спираль,
исходящую из сердца или входящую в него. Изначальное
движение спирали наружу стремится к общению
и заканчивается в первой чакре, воплощении. Если
спираль идет к третьей чакре, то она закончится
в седьмой. В обоих случаях канал соединяет третью
чакру с пятой, вторую – с шестой и первую с седьмой.
Несложно увидеть связи в этих комбинациях. Ощущение
личной силы способствуют более легкому общению, а сила
увеличивается при эффективном общении. Духовные и ин-
туитивные способности улучшаются, когда мы настроены на
свои эмоции, а на эмоции сильно влияет подсознательная
информация, которую мы воспринимаем духовно. Первая и
седьмая чакры связаны своей базовой противоположностью,
именно их танец создает весь остальной спектр.
Подробный анализ чьей-либо духовной природы, физиче-
ских проблем или личности в целом должен включать все эти
аспекты. Опять же, главное правило для понимания исполь-
зования этой системы – рассматривать систему в целом и
анализировать ее с помощью способностей всех своих чакр.
Чакры и отношения
При взаимодействии с внешним миром чакры постоянно
взаимодействуют и с другими чакрами. Неважно, встретили
ли вы кого-то на улице или находитесь с кем-то в длитель-
ных отношениях, каждая чакра реагирует на потоки энергий
другого человека. Чтобы лучше понять наши отношения и
взаимодействие с другими людьми, полезно понять, что при
этом происходит на чакральном уровне.
Межличностные отношения следуют двум основным
принципам. Во-первых, энергия стремится к равновесию,
другими словами, противоположности притягиваются. На
подсознательном уровне человек с доминирующим духов-
ным измерением будет тянуться к тем, у кого доминирует
физическая энергия, хотя осознанно он будет искать челове-
ка своего типа. Часто именно различия, а не сходства дела-
ют отношения долговечными, ведь именно различия стиму-
лируют развитие. Как часто мы видим очень разных людей
вместе и думаем, как же они вообще стали встречаться, не
говоря уже о продолжении.
Второй принцип заключается в том, что энергетические
закономерности стремятся сохранить себя. Два духовно ори-
ентированных человека будут стремиться к тому, чтобы на-
ходиться в духовных измерениях вместе, а ориентированные
на материальное будут поддерживать друг друга в своих фи-
зических стремлениях.
Итак, у нас есть два вида взаимодействий: противополож-
ности стремятся уравновесить друг друга, а схожие харак-
теристики поддерживают друг друга. То, как могут выгля-
деть отношения между двумя людьми, показано на диаграм-
ме (рис. 11.1). Чем больше круг, тем сильнее открыта чак-
ра, а маленькие круги изображают закрытые чакры. Мужчи-
на В больше ориентирован на верхние чакры, он открыт в
сердце, но не знает о своих интуитивных способностях из-
за отсутствия укоренения или из-за отсутствия эмоциональ-
ной информации из второй чакры. Женщина А хорошо уко-
ренена, сексуально и эмоционально открыта и очень интуи-
тивна, но она закрыта на других уровнях, где чувствует себя
неуверенно и обладает низкой самооценкой. В действитель-
ности они хорошо сбалансированы. Близость трех открытых
чакр наверху обеспечит высокий уровень интеллектуальной
коммуникации и обучения: у А будет информационный сти-
мул выражать свои духовные способности, и, возможно, она
сможет пробудить это качество у своего партнера. Упор на
верхние чакры у ее партнера облегчит ее тяжелое укорене-
ние. Он будет введен в физические измерения через ее упор
на земную энергию и через сексуальный контакт. Итогом яв-
ляется баланс в чакрах сердца, который открывает обоих на
этом уровне.
Если у этой пары возникнут проблемы, то они проявятся
на уровне третьей чакры. У обоих она довольно-таки закры-
та, а пересечение энергий в ней говорит о высоком уровне
активности в этой области. Из-за полярных отличий между
ними борьба за власть может стать отчуждающим фактором,
если они сконцентрируются на ней, а не на сбалансирован-
ной энергии чакр сердца.
Другой пример приведен на рис. 11.2. Здесь два человека
почти одинаковы. Оба из них открыты в верхних чакрах и в
чакре сердца, но закрыты на физическом уровне. У них, ско-
рее всего, будет высокий уровень духовного общения, боль-
шой объем общего знания и сильная сердечная связь. К со-
жалению, им будет сложно воплотить свои отношения, ведь
ни один из них не укоренен достаточно для того, чтобы пе-
ревести их в реальный мир. Хотя у нее есть желание сексу-
ального контакта, которое могло бы помочь, но у нее недо-
статочно силы, и притяжения нижних чакр не хватает для
преодоления установившейся инерции. Скорее всего, у этой
пары будут очень сильные и нежные платонические отноше-
ния.
Рис. 11.1
Чакры двух людей, чьи противоположные энергии чакр
уравновешивают отношения
Рис. 11.2
Чакры пары со схожими чакральными энергиями
В основном чакры реагируют ту ровне собственных

вибраций через резонанс. Следовательно, если у
женщины сильно раскрыта четвертая чакра, а чакра
ее партнера закрыта, то ее открытость может
повлиять на его чакру. Обратное тоже возможно,
но обычно того не происходит. Открытая чакра,
которая не находит партнера в непосредственной
близости, обычно находит выход где-то еще. Но
сильный нисходящий поток в одном человеке тем
не менее может вытянуть энергию из верхних чакр
партнера, что может привести к их закрытию.
Также возможно, что открытая чакра будет доминировать
над закрытой чакрой того же уровня у партнера. У Джона
пятая чакра открыта, а у Пола она закрыта. Поэтому Джон
постоянно говорит, а Пол хранит молчание. Или возьмем, к
примеру, Билла и Мэри. Открытость Билла в третьей чакре
подавляет Мэри, у которой эта чакра слаба, и это усугубляет
ее ощущение беспомощности. Если бы он был более чутким
в этом вопросе, то она могла бы учиться у него и исправить
свою чакру со временем. Если мы знаем об этой механике
взаимодействия, то нам легче избегать опасностей.
Количество комбинаций в человеческих отношениях без-
гранично. Если вы хотите изучить отношения, то, может
быть, полезно попробовать нарисовать такую диаграмму и
отметить на ней, какие чакры вам кажутся открытыми или
закрытыми. Большая часть информации становится очевид-
ной при внимательном наблюдении. Чакры могут стать удоб-
ными метафорами при объяснении этих наблюдений.
Культура – отношения многих

Если в отношениях между двумя людьми может быть так
много разных возможностей, то что же будет, если мы станем
рассматривать нашу культуру в целом? Не находимся ли мы
под сильнейшим влиянием нашей культуры?
Ответ на этот вопрос – громкое да. Если человек в оди-
ночку может стимулировать или подавлять чакры других лю-
дей, то несколько людей могут делать это еще лучше. Поэто-
му культура оказывает большое влияние на состояние наших
чакр, как позитивное, так и негативное.
В настоящий момент западная культура сильно ориенти-
рована на нижние три чакры, с особенным упором на деньги,
секс и власть. Есть соблазн интерпретировать это как необ-
ходимость отказаться от этих чакр и стать более «духовны-
ми». На самом деле первым трем чакрам уже отказали в бо-
жественности, и это привело к фиксации на их темных сто-
ронах.
Когда на каком-то уровне появляется излишняя
фиксация, это значит, что какая-то базовая
потребность на этом. уровне неудовлетворена.
Когда нашей связи с Землей было отказано в святости, ее
заменил материализм. Валютные империи стали средством
обогащения: дом еще больше, машина еще лучше, зарплата
еще выше. Эти привязанности усугубляют сами себя, ведь
они оскверняют землю и уводят нас еще дальше от нашего
источника. Как плохая еда для быстрого питания, материа-
лизм не удовлетворяет первую чакру, а лишь усиливает го-
лод. Точно так же, если мы не заботимся о нашем теле, то
рано или поздно мы заболеем и будем поглощены этой забо-
той полностью. Излишний упор на первую чакру возникает
из-за отсутствия энергетического укоренения и уважения к
Природе. Западный материализм можно рассматривать как
попытку компенсировать то, что мы потеряли Богиню в виде
Матери Природы.
Что касается второй чакры, то священность сексуально-
сти публично отвергается, но при этом она постоянно ис-
пользуется в рекламе, и продажи продуктов, которые делают
нас «сексуальнее», оцениваются в миллиарды. Нам обещают
удовлетворение через одну лишь сексуальную привлекатель-
ность, а не через сам секс или через продолжительные отно-
шения. Темная сторона отвергнутой сексуальности – это из-
насилования, насилие над детьми, сексуальные домогатель-
ства, порнография, сексуальное пристрастие, общественный
интерес к политическим секс-скандалам. Наше пристрастие
к этому уровню отражает отсутствие удовлетворения.
На уровне третьей чакры вопросы силы и власти затра-
гивают жизнь каждого. Власть находится в руках у малень-
кой группы людей, а бессилие и мучения многих сливают-
ся в единый стон. Сила рассматривается как что-то внеш-
нее. Мы можем увеличить ее, если у нас много денег, если
мы сексуально привлекательны или если мы будем играть по
правилам до тех пор, пока кто-то выше не сделает нас спо-
собными изменять эти правила. Как говорилось в четвертой
главе, власть рассматривается как «власть над», а не «власть
для». Обычно поощряется конформизм, а не индивидуаль-
ность. Больше всего денег вкладывается в военную мощь,
единственное назначение которой – выражать силу и власть
через насилие и запугивание.
Вокруг любви культурных конфликтов меньше, посколь-
ку почти все согласны, что любовь является одним из глав-
ных элементов жизни. Но на практике любовь часто далека
от идеала. Деньги тратятся на покупку новых бомбардиров-
щиков, в то время как бездомные спят на улицах. Расизм,
сексизм, дискриминация по возрасту, религиозная нетерпи-
мость и предубеждения любого рода разрушают любовь и
сострадание, которые являются истинными проявлениями
сердца. Любовь сведена к мимолетным интрижкам между
гетеросексуальными взрослыми. Да и те страдают от горя и
разочарования из-за разбитых сердец, растущего количества
разводов и разрушенных семей.
На культурном уровне пятая чакра сейчас широко рас-
крыта. Средства коммуникации разных видов связывают
каждого из нас с культурной матрицей и всегда моменталь-
но предоставляют нам свежую информацию. Но, как уже го-
ворилось ранее, средства массовой информации загрязняют
наше мышление насилием и погоней за сенсациями. Наша
повседневная жизнь наполнена шумом телефонов, машин,
самолетов и заводов. Мы не обращаем должного внимания
на эту чакру и не заботимся о том, что мы передаем через
радиоволны и чем мы кормим культурную нервную систему.
Духовные измерения шестой и седьмой чакр лишь только
начали открываться. Духовные книги продаются лучше, чем
когда-либо. Люди учатся использовать свою интуицию и хо-
дят за советом к экстрасенсам. Все больше людей исследу-
ют многообразие религий в своей личной практике, соеди-
няют восточные и западные традиции, древние и современ-
ные техники. Информации много, и получить к ней доступ
легче, чем когда-либо.
Однако нам предстоит еще долгий путь к тому, чтобы пе-
реход к верхним чакрам обрел культурную поддержку. На-
много больше людей занимаются коммерцией, а не медита-
цией. Экстрасенсов подозревают в мошенничестве. Духов-
ность часто сталкивается с недоверием или открытой враж-
дебностью со стороны тех, кто считает нехристианские прак-
тики «дорогой к дьяволу». Упор на нижние чакры так ве-
лик, что из-за самого ритма культуры сложно найти время
для медитации или творчества. В нашем языке недостаточ-
но слов для описания духовных феноменов, и поэтому «ду-
ховные люди» часто сталкиваются с непониманием. Похоже,
что наша культура страдает от духовной нищеты.
Разные культуры делают акцент на разные чакры. В Ин-
дии, к примеру, выделяют духовные поиски, не придавая при
этом значения материализму и личной силе. Индия известна
своей ориентацией на верхнюю чакру, и многие люди едут
туда для поиска духовных учений. Однако крайняя матери-
альная нищета Индии может шокировать человека из Аме-
рики.
Культурные акценты играют такую важную роль, что если
мы хотим развить какую-то новую область, то стоит найти
людей со схожим интересом. Так мы можем найти поддерж-
ку и силу для обучения и развития в новой области.
Культура сильно влияет на всех нас, но она же
помогает наги понять, что мы, в свою очередь, можем
влиять своим разумом на мир вокруг нас. Каждый раз,
когда мы поднимаем или расширяем свое сознание, мы
делаем вклад в общий культурный рост. Каждый раз,
когда мы находим кого-то со схожим разумом, мы
усиливаем этот вклад. Каждый разговор влияет на
общую структуру.
Чтобы понять отношения между нашими собственными
чакрами и великим потоком культуры, полезно изучить тен-
денции эволюции разума в истории. Если мы знаем, что бы-
ло в прошлом, то мы можем лучше понять, какие возможно-
сти ждут нас в будущем. Тогда проясняется и наше место в
этом будущем.
Эволюционная перспектива
Возможно, из всех возможных применений чакральной
системы эволюционная перспектива – самая захватываю-
щая. Чакры отражают структуру универсальных принципов,
и поэтому неудивительно, что это глубокое учение можно
применить не только к индивидуальному развитию, но и к
культурному. В идеальном соответствии с этапами нашего
психологического развития западная социокультурная ис-
тория прослеживает развитие чакр снизу вверх. Если мы
используем эту формулу, чтобы рассмотреть современные
трансформации, которые происходят на рубеже тысячеле-
тий, то мы обнаружим, что Чакральная Система опять-таки
предоставляет нам очень элегантную карту нашего коллек-
тивного путешествия и проливает свет на старые вопросы:
«Где мыА>, «Откуда мы пришли?» и «Куда мы идем?»
На первый вопрос, «Где мы?», лучше всего ответить ме-
тафорой. Большинство тех, кто следит за современными со-
бытиями, согласны с тем, что сейчас время серьезных гло-
бальных перемен. Эту трансформацию можно сравнить с
глобальным «ритуалом совершеннолетия», который распро-
странен у многих племен, чтобы отметить переход от дет-
ства к взрослой жизни. С позиции учения о чакрах трудно-
сти, с которыми мы сейчас сталкиваемся, можно рассматри-
вать как прохождение через чакру, которая сама связана с
изменениями, – огненную третью чакру. Мы сжигаем топли-
во прошлого, чтобы осветить дорогу в будущее. Третья чак-
ра представляет современное ценностное преобладание вла-
сти и воли, энергии и агрессии, личности и независимости.
Мы должны встроить эти качества в нашу жизнь, преодолеть
их, разрешить эти проблемы, чтобы продолжить наш путь к
следующему уровню, к четвертой чакре, к измерению серд-
ца, которое связано со спокойствием, равновесием, состра-
данием и любовью. Мы можем рассматривать этот переход
как ритуал «совершеннолетия сердца».
Чтобы вы не подумали, что это какая-то утопическая идея
из шестидесятых, я помещу ее в контекст эволюции челове-
чества в течение 30 000 лет. Это тогда будет ответом на во-
прос «Откуда мы пришли?», который, в свою очередь, по-
может нам ответить на самый главный вопрос: «Куда мы
идем?» – ведь этот вопрос может создать новую глобальную
цель, которая так нужна современности.
Как мы сюда попали?
Первая чакра: земля и выживание

В первой чакре стихия земли и инстинкт выживания со-
единились, чтобы создать основание для всей системы чакр.
На индивидуальном уровне мы должны быть уверены в сво-
ем выживании перед тем, как мы можем развиваться к следу-
ющим уровням. Как наше личное выживание зависит от на-
шей связи с Землей, так же и наше коллективное выживание
зависит от состояния биосферы, которую мы должны рас-
сматривать как основу нашего будущего. По мере того как
мы восстанавливаем святость нашего личного тела, Земля
становится священным телом всей цивилизации, она стано-
вится нашей коллективной первой чакрой.
Мы помним, что первая чакра на санскрите называется
муладхара, что означает «корень». Наши корни лежат в про-
шлом, они связывают нас с нашими базовыми принципами, с
простотой и единством. Наши предки в палеолите жили бли-
же к Земле, они были окружены ее жизненной сетью. Они
охотились на дичь, собирали растения, жили в пещерах и
иногда кочевали по поверхности Земли, крайне уязвимые
перед ее капризами.
Земля – это наша колыбель, наш исток, мать,
которая нас родила, наше нашло, наше основание.
Земля в своем изначальном таинственном состоянии
была центром религии палеотических обществ, наши
предки почитали ее как живую Богиню. Земля дает
жизнь и забирает ее, и Мать Земля была синонимом
самого выживания. Природа была изначальным
образцом для всей жизни, основой, на которой все
возникло, это сами корни нашего существования.
Наша культура принижает и тело, и Землю, отрицает наше
прошлое, мы буквально оторвали себя от корней. Этим мы
мешаем самому своему выживанию и росту за пределы этого
уровня. Хотя эволюционное движение сознания направлено
вверх через чакры, мы можем расти вверх, только если наши
корни будут расти далеко вниз, в почву. Мы должны расти в
обе стороны одновременно: вверх, к сложностям будущего,
и вниз, закрепляя наши корни в простоте прошлого.
Если мы отрицаем наши корни в прошлом и нашу связь
с Землей, то у нас нет будущего как у вида. Неудивительно,
что существует множество движений, которые восстанавли-
вают духовную связь с Землей, с Матерью-Богиней палеоли-
та, и возвращаются к изначальным практикам, которые на-
прямую связывают нас с этим основным уровнем мифоло-
гического сознания. Это восстановление связи с Землей в
качестве духовного центра может оказать стабилизирующее
влияние в грядущих глобальных переменах. Она не останав-
ливает наше развитие, но поддерживает его. Как сказала Ма-
рион Вудман: «Если мы заново не найдем святость в мате-
рии, то эта планета обречена».
В младенчестве ребенок привязан к своей матери для вы-
живания. Его поле можно рассматривать как круг с матерью
в середине. Он может отойти от центра только на определен-
ное расстояние. Этот этап юнгианский писатель Гарет Хилл
называет Статичным Женским, это одно из четырех состоя-
ний в диалектике статичных и динамичных, мужских и жен-
ских принципов.
Символ Статичного Женского – круг с точкой в
середине, похожий на грудь, которой кормится ребенок.
Этот круг очерчивает предел, до которого мы можем
доходить без риска для выживания. По мере роста
этот предел расширяется.
Как младенец привязан к своей матери, так и наша куль-
тура в своем младенчестве была полностью привязана к Ма-
тери Природе. Она была всемогущим центром и управите-
лем нашего опыта. Мы были детьми Земли и зависели от ее
ритмов света и тьмы, тепла и холода, сырости и сухости. Она
была всемогущей хорошей матерью и плохой матерью, кото-
рая награждала нас или наказывала. Если мы заново обретем
ощущение священности этой замечательной планеты, на ко-
торой мы живем, то сможем найти наши духовные корни.
Вторая чакра: вола и сексуальность

Когда организм обеспечил свое выживание, он обращает-
ся к удовольствию и сексуальности. Вторая чакра, связанная
со стихией воды, представляет собой стремление к удоволь-
ствию, расширение мира через чувственное исследование,
мир эмоций, игру противоположностей, которая проявляет-
ся в сексуальности.
Начало культурной стадии второй чакры отмечено клима-
тическими переменами, которые произошли в конце послед-
него ледникового периода (10 000—8000 до н. э.). Эта гло-
бальная весна совпала с началом земледелия, началом море-
плавания, развитием ирригации, и все это – аспекты водной
стихии. С точки зрения астрологии это был рассвет эры Ра-
ка, основного водного знака. Тема плодородности, преобла-
давшая в неолите, также совпадает с водяным аспектом де-
торождения. За эти 7000 лет стабильности население вырос-
ло примерно от 5 миллионов до 100 миллионов. Этот явный
прирост привел к новым испытаниям, еще сильнее стимули-
руя рост сознания и культуры.
Развитие земледелия облегчило выживание и позволило
содержать больше населения при сравнительной стабильно-
сти. Появилась процветающая культура: религия, торговля,
архитектура и ранние формы письменности. Архетип Вели-
кой Матери все еще преобладал в неолитический период, и
поэтому данная стадия тоже характеризуется как Статичная
Женская, но при этом стали появляться и новые элементы.
Когда почитается плодородие, тогда почитается и рожде-
ние. Рождаются как мужчины, так и женщины, и с неизбеж-
ностью почитаются оба пола. В мифологии Великой Матери
постепенно появилась ее мифическая противоположность –
Сын/Любовник. По мере того как этот архетип получал рас-
пространение, становилось очевидно мифическое неравен-
ство полов как матери и сына. В палеолите мужчины испол-
няли сакральную роль охотника, но в земледельческом об-
ществе с его упором на плодородие их роль сильно сокра-
тилась. Существует много предположений о соотношении
полов в эту эру и о его последующем крахе. Было ли это
уравновешенное общество партнеров, как предложила Риан
Айслер, или это был золотой век матриархата, как с тоской
предполагают некоторые феминистки, но, как бы то ни было,
археологические исследования показывают, что в то время
отсутствовали какие-либо укрепления или другие признаки
войн. Это были мирные, процветающие и глубоко религиоз-
ные сообщества.
Но неравные общества не могут существовать вечно, и из-
за жестоких вторжений патриархальных племен из северных
степей, как предположила Мария Гимбутас,
Или из-за постепенной внутренней трансформации
общества главные принципы Природы в виде Великой
Матери и Сына/Любовника были жестоко свергнуты
воинственным Богом отцом. Это привело нас к
замене культур Богини на агрессивный и властный
патриархат. Эта жестокая и быстрая перемена
обозначила начало нашей эры, эры третьей чакры.
Третья чакра: огонь и воля

Третья чакра связана со стихией огня и отмечает прояв-
ление силы, которая возникает, когда сознание пробуждает-
ся к индивидуальной автономии и к развитию личной во-
ли. Свободная воля – это относительно новый элемент эво-
люции. Другие животные не обладают огнем, и ни одно из
них не способно преобразовывать себя и свое окружение так
сильно, как это могут делать люди. Свободная воля позволя-
ет нам избавляться от пассивных привычек, диктуемых про-
шлым, и создавать новые направления движения. Свободная
воля необходима для инноваций, которые стоят в начале лю-
бых изменений, а значит, необходима и для самой культур-
ной эволюции.
В детском развитии эта стадия начинается со способно-
сти контролировать свои импульсы, когда ребенок учится
сдерживать свои инстинктивные позывы для более социаль-
но приемлемого поведения. Это умение также пробуждает
способность к индивидуальной независимости и необходи-
мость определения собственной реальности, что и происхо-
дит, хотя и неуклюже, во время «капризного периода» при-
мерно в возрасте двух лет.
В культуре эта стадия начинается, когда культура начина-
ет меньше зависеть от циклов природы и расширяется все
дальше за природные ограничения, используя все более про-
двинутые технологии. Неясно, как много людей в неолитиче-
ский период ощущали свою независимость вне предписаний
общества. Любой, кто знаком с фермерской жизнью, знает,
как сильно она зависит от циклов и прихотей природы. Я
предполагаю, что улучшение технологий дало возможность
отойти от природы, что, в свою очередь, пробудило способ-
ность к свободной воле. К сожалению, некоторые люди или
племена достигли этого раньше других и стали использовать
свою новообретенную волю для управления и порабощения
тех, кто был слабее и еще не пробудил собственную волю.
В течение следующих тысячелетий растущие мужские си-
лы наступали на доминирующую святость Богини Матери
и начали период агрессии в истории цивилизации, который
продолжается до сегодняшнего дня. Чтобы вытеснить фун-
даментальные религиозные символы, которые появились од-
новременно с сознанием, необходима поистине огромная си-
ла. Что же может сравниться с чудотворными жизненными
силами Богини?
Единственная сила, по своей степени равная
Жизни, – это Смерть. Страх смерти стал основным
двигателем культуры и поведения- Чудо рождения,
которое возможно только через женщину, было
вытеснено творением волей мужского Бога. И вот
будущее появилось из головы, а не из тела, из страха,
а не из доверия. Чтобы обрести господство, мужскому
принципу пришлось постоянно доказывать свою
силу через демонстрацию власти, воинственности и
геройской деятельности.
Переход от мирных неолитических культур Богини к
агрессивной культуре почитания Солнца началось с вторже-
ния кочевников из северных степей около 4300 года до н.
э. После многих вторжений и последующих восстаний в те-
чение следующих трех тысяч лет эта эра прочно установи-
лась в железном веке (ок. 1500 года до н. э.), и культуры
Богини были отправлены на задворки цивилизации. Им на
смену пришла эра власти, угнетения и войны. Железный век
совпадает с астрологической эрой Овна, это основной огнен-
ный знак, а огонь – это стихия третьей чакры. Эти переме-
ны стали возможны благодаря использованию огня для ков-
ки металла, из которого производили орудия войны. Метал-
лические орудия давали преимущество в борьбе за выжи-
вание, превосходство над другими и привели к дальнейше-
му развитию военного мышления. Способность делать боль-
ше с меньшими затратами привела к увеличению производ-
ства, для которого понадобилась большая согласованность.
Так появилась централизованная теократическая власть, ко-
торая управляла хранением и распределением зерна, торгов-
лей и распределением водных ресурсов. Из-за оружия одна
культура смогла доминировать над другой.
Третья чакра возвестила появление индивидуализма. Его
мифическая тема – Приключение Героя, цель которого –
уничтожение дракона старых порядков (свержение бессо-
знательного прошлого) и поиск личной власти. Пробужде-
ние индивидуализма проявлялось через геройские поступ-
ки, свободу, которую давали технологии, и использование
агрессии как базового принципа выживания. Центральная
мифическая фигура этого времени – Прометей, который
украл огонь у богов.
Главное, что надо понять об этой чакре и об
эре, которая ей соответствует, – это то, что,
хорошо это или плохо, она изначально достигается
через отрицание ценностей, связанных с предыдущими
двумя уровнями: землей и водой. Действительно, огонь
не может гореть, если вокруг слишком много земли
или воды. Это отрицание своей основы – нездоровый
путь для роста. Это первая незрелая попытка
перенаправить коллективное сознание от пассивных
привычек нижних чакр.
Для возникающей патриархальной системы это означа-
ло отказ от основных ценностей предшествующей неолити-
ческой культуры, от ценностей первых двух чакр: святости
Земли, сексуальности, эмоций, женщины, общества и со-
трудничества. Все эти ценности превратились в свои про-
тивоположности. Мирных богинь Земли заменили грозные
Небесные боги, чудо рождения заменил страх смерти, свя-
тость сексуальности была подавлена, а взаимовыгодное со-
трудничество заменило иерархическое управление. После
этих перемен был разрушен изначальный порядок жизни,
который существовал с самого пробуждения человеческого
сознания – в течение, может быть, сотен тысяч лет.
В индуизме это можно сравнить с аскетическим подхо-
дом, примером которого являются Йога Сутры Патанджали.
Их цель – достижение освобождения через отделение созна-
ния от материи. Как и в большинстве патриархальных рели-
гий, упор делался на направление вверх, предпочтение отда-
валось небу, а Земля обесценивалась. В то время такой пе-
рекос действительно был необходим, чтобы отвлечь внима-
ние от земного и понять, что существуют другие уровни ре-
альности. Раскрытие к другой противоположности космиче-
ского танца расширяет наши горизонты и наши возможно-
сти. Благодаря этой противоположности возникает динами-
ческое взаимодействие, необходимое для появления силы.
Эра третьей чакры характеризуется Динамическим Муж-
ским принципом, символ которого – круг со стрелкой. Этот
символ используется для обозначения мужского начала и
планеты Марс, которая олицетворяет агрессивную энергию.
Стрелка указывает на движение прочь от статичной окруж-
ности, символизирующей женское начало. Но чтобы возник-
ло новое движение в новом направлении, старые привычки
и традиции, которые были главными структурами сознания,
часто должны быть уничтожены.
От патриархального доминирования железного века через
научные и индустриальные революции, две мировые войны и
бесчисленное количество других кровавых конфликтов к по-
явлению космических кораблей и компьютерных технологий
– такие характеристики третьей чакры, как агрессия, техно-
логия и политическая власть, до сих пор постоянно присут-
ствуют в нашей жизни. Вопросы власти и энергии, излиш-
него контроля и угнетения других людей – все они занима-
ют первостепенное место в текущих событиях. Использова-
ние мировых ресурсов для удовлетворения нашей постоянно
растущей потребности в энергии – центральная экологиче-
ская проблема. У нас часто возникают проблемы с обретени-
ем вновь собственной воли, которую постоянно подавляют
родители, школа, начальники и правительство. Эти пробле-
мы стали центральными в группах 12 шагов 55, которые пыта-
ются помочь жертвам современной парадигмы доминирова-
ния. «Уверенность в себе» – главный термин в современной
психологии, она противопоставляет его «мании жертвы», ко-
торая является центральной темой современного реабилита-
ционного движения.
Агрессия и насилие преобладают в наших газетах,
развлечениях и политике. После окончания «холодной
войны» возможность стать пеплом истории в
ядерном огне отдалилась, но все еще маячит
как возможная угроза. Однако огонь наших времен
также зажигает новые идеи, создает новые каналы
для сознания, разгоняет хаотическое движение
разобщенных индивидуумов в планетарном супе. Это
движение все ускоряется по мере того, как мы
приближаемся к точке, где произойдет переход на
новый уровень.
Развитие индивидуализма, воли, технологии и силы – это
необходимые ступени при создании глобального сознания.
Индивидуализм дал нам разнообразие, способность к инно-
вациям и ощущение обособленности, которое пробуждает
личную волю, а она необходима, чтобы активно участвовать
55
«12 шагов» – это принципы, которые были впервые использованы в обще-
ствах Анонимных алкоголиков. Впоследствии это привело к появлению других
групп, использующих те же принципы: Анонимные наркоманы, Анонимные ку-
рильщики, Анонимные трудоголики и т. п.
в эволюции, а не просто пассивно ее воспринимать. Земля
и вода стремятся вниз, пассивно следуя за гравитацией, а
огонь создает движение вверх, позволяя нам идти к верхним
чакрам и всем вместе двигаться к расширенному глобально-
му сознанию. Возможно, именно то, что наши предки овла-
дели огнем полмиллиона лет назад, пробудило их сознание.
А теперь огонь наших технологий может пробудить глобаль-
ное сознание или уничтожить его. В этой трансформации на
рубеже тысячелетий мы столкнемся со многими неопреде-
ленностями. Но перед тем как окончательно переходить к
современности, мы должны рассмотреть еще один период:
первую попытку человечества продвинуться к чакре сердца
– христианскую эру.
Четвертая чакра: любовь и равновесие

Четвертая чакра изображается на оригинальных тантри-
ческих схемах как пересечение двух треугольников: направ-
ленный вниз треугольник символизирует нисхождение духа
в материю, а направленных вверх – растворение материи в
духе. На уровне чакры сердца эти противоположности иде-
ально уравновешены, и действительно, равновесие – это од-
но из главных свойств чакры сердца.
Хотя мы все еще пробиваемся через власть и угнетение
третьей чакры, я считаю, что появление христианства изна-
чально было попыткой перехода к четвертой чакре. Главным
в его философии (хотя на практике часто получалось наобо-
рот) была любовь, единство, прощение и отказ от собствен-
ной воли перед лицом «высшей» силы – Бога Отца. Он все
еще обладал некоторыми атрибутами грозных патриархаль-
ных божеств, но в нем была и мягкая, любящая сторона.
Рождение Христа, которого называли сыном Бога, символи-
зировало соединение божественного и смертного. Эта точка
перехода – именно то, что представляет собой четвертая ча-
кра.
К сожалению, христианство не смогло стать истинной ре-
лигией равновесия, поскольку оно возникло в эпоху сильно-
го патриархата, когда парадигма все еще была основана на
отрицании нижних чакр, а вместе с ними отрицала и священ-
ные свойства женского начала, природности, земли, сексу-
альности и личной ответственности. Но все же христианство
оказало стабилизирующий эффект на преобладающее Дина-
мическое Мужское начало, которое отрицало старые обы-
чаи, что привело к возникновению социального хаоса, когда
множество разных групп боролись и состязались друг с дру-
гом.
Эта стабилизация превратила динамическое мужское на-
чало в Статическое Мужское, символом которого является
крест и которое делает упор на стабильность через закон и
порядок.
Таким образом, отрицание нашей изначальной
природы теперь смягчено: это больше не реакция, но
постоянная переоценка одного аспекта за счет другого:
свет – это хорошо, а тьма – плохо; мужчины –
сильные, женщины – слабые; земля временна и не
представляет ценности, небеса – вечны и совершенны.
Это создало иллюзию стабильности ценой
постоянных репрессий, которые вылезали на
поверхность, когда в системе была слабость. И
тогда на фоне учения о любви, равновесии и
прощении возникали печальные трагедии крестовых
походов, инквизиции, сжигания ведьм. И даже
сейчас это проявляется в демонизации культурных
различий в некоторых крайних направлениях
христианства. Подавление сексуальности создало
ее обратную сторону в виде насилия и
инцеста. Подавление святости Земли предопределило
появление материализма, который привел кужасным
экологическим бедствиям.
Тем не менее эра христианства со своей относительной
стабильностью обеспечила развитие культуры в области тех-
нологии и рост сознания. В это время мы изобрели печатный
станок, телефон, радио, телевидение и компьютеры – все эти
технологии создали возможности для коммуникации, кото-
рые необходимы для возникновения глобального единства.
В действительности индустриальная революция, которая вы-
гнала доминирующих мужчин из дома на работу, привела к
первому возрождению феминизма. Когда женщины переста-
ли находиться у мужчин под каблуком, они смогли оглядеть-
ся и понять, кто же они такие на самом деле. Хотя это и за-
няло несколько поколений, но в итоге возникновение движе-
ния домохозяек в 60-е годы привело к появлению возможно-
сти для женщин получать образование и работать, что необ-
ходимо для какого-либо равенства полов.
Для достижения истинного баланса в сердце
необходимо, чтобы там равноценно смешалась чистая
энергия либидо, которая поднимается из нижних
чакр, и осознанность, которая спускается из верхних.
Другими словами, для целостности необходимо, чтобы
высшее сознание, видение и коммуникация были
уравновешены и соединены с личной волей, эмоциями и
изначальными инстинктами.
Я считаю, что истинное пробуждение сердца не состоя-
лось в эпоху христианства из-за того, что тогда мы еще не
достигли необходимой степени развития в верхних чакрах.
Это в комбинации с отрицанием нижних чакр создало край-
не несбалансированную систему.
В свете этого давайте рассмотрим достижения в верхних
чакрах, которые наконец делают возможным создание ис-
тинной культуры сердца в ее уравновешенности и целостно-
сти.
Пятая чакра: звук и коммуникация

Пятая чакра олицетворяет символическое изображение
значения, которое мы называем коммуникацией. Это необ-
ходимое средство для расширения сознания. Коммуника-
цию можно рассматривать как связующее вещество эво-
люции, которое также постоянно развивается и становит-
ся сложнее: от репродуктивного языка ДНК к простейшим
брачным крикам животных, к появлению человеческой ре-
чи, к приходу письма, книгопечатания, радиовещания, теле-
видения и, наконец, Интернета. Каждый из этих квантовых
скачков в коммуникации можно рассматривать как эволю-
ционный скачок сознания. Каждый из них позволяет обме-
ниваться информацией быстрее. Каждый из них – это шаг к
глобальному сознанию.
Используя коммуникацию во всех ее видах, мы продолжа-
ем двигаться к более великому сознанию по мере того, как
мы учимся, меняемся, приспосабливаемся и создаем. Че-
рез коммуникацию принимает очертания то, что Пьер Тей-
яр де Шарден назвал пятьдесят лет назад ноосферой, а сей-
час обычно называют глобальным мозгом. Ноосферу можно
рассматривать как орган сознания, похожий на кору голов-
ного мозга, который сейчас вырастает из тела планеты, Геи.
Интернет – наиболее явный признак этого глобального моз-
га, но в нем участвует и вся остальная сеть коммуникаций.
Это воистину эволюционный скачок для глобального созна-
ния, как когда-то печатный станок стал прорывом для роста
индивидуального сознания.
Шестая чакра: свет и интуиция
Изображение стоит тысячи слов. В шестой чакре наш спо-
соб изображения информации переходит от линейного пред-
ставления в виде слов на странице или отрезков звуков во
времени к целостному образу изображения в пространстве.
Мои слова могут достигать вас лишь последовательно, одно
за другим, но изображение достигает глаз единовременно,
все целиком. С помощью компьютерных технологий мате-
матические выражения теперь могут предстать как двигаю-
щиеся изображения, показывая динамику процесса, которая
раньше была сокрыта за кучами выражений, записанных на
бумаге. Это дает нам более глубокое понимание хаоса, слож-
ности и поведения систем. Страницы во Всемирной паутине
теперь могут содержать как слова, так и графику и анима-
цию. Книги теперь делят полки магазинов с видеокассетами
и компакт-дисками, которые предоставляют более быстрый
и целостный способ поглощать информацию. Новости по те-
левизору демонстрируют нам поразительные изображения, и
мы теперь можем напрямую воспринимать реальность, кото-
рая происходит в другом времени и пространстве или в этот
самый момент. Изображение само по себе является сообще-
нием в телевизионной рекламе, ведь ее создатели предусмот-
рели способность зрителя выключить звук с помощью пуль-
та дистанционного управления.
В мире духовности возвращается ясновидение. Фестива-
ли нью-эйдж наполнены кабинками, в которых экстрасенсы
проникают в скрытые структуры вашей жизни и дают сове-
ты.
Умение творческой визуализации используется
тысячами людей для воплощения сознания, а в
некоторых областях интуицию даже признают как
фактор в научных исследованиях. Одна из популярных
духовных практик – то «воображаемое приключение»,
ведь как мы можем управлять течением нашей жизни
без воображения?
Способность передавать изображения – это поистине
огромный скачок по сравнению с коммуникацией с помо-
щью слов, как и предыдущие скачки в технологиях обще-
ния. С помощью изображений мы можем передать больше
информации за меньшее время и часто более точно. Мыш-
ление с помощью образов – это функция правого полуша-
рия мозга, и она уравновешивает логическое мышление ле-
вого полушария, которое доминировало в коллективном со-
знании в течение последних нескольких веков.
Седьмая чакра: мысль и сознание

На уровне культуры седьмая чакра олицетворяет собой
создание и функционирование всей ноосферы, организа-
цию информации и самого сознания на планетарном уров-
не. Этот глобальный мозг с его бесконечной сетью раскрыва-
ющейся информации и осознанностью, не метафора ли это
коллективного тысячелепесткового лотоса, каждый лепесток
которого – это фрактальная точка связи с большей матри-
цей?
На рациональном уровне седьмую чакру отмечает распро-
странение знания и информации, а на мифическом уровне
– рост интереса к духовности и расширению сознания. По-
пулярность йоги, медитации, парапсихологических исследо-
ваний показывает, что сознание будет следующим рубежом.
Мозговые машины, которые созданы для изменения резо-
нансной частоты мозговых волн и введения в медитативное
состояние, становятся все совершеннее и популярнее. Со-
здание информационного хайвея позволяет сознанию пере-
мещаться по планете со скоростью света. Компьютеры – это
инструменты, которые могут расширить наш разум дальше,
чем тело, что позволит увеличить объем памяти, вычисли-
тельные и творческие способности.
Как заметил Альберт Гор в своей книге «Земли
в равновесии», у нас так много информации, что
она стала «эксформацией» – это огромные объемы
данных, хранимые на компьютерных дисках, которые
никогда не просматривал человеческий разум. В новом
тысячелетии мы сталкиваемся с огромным изобилием
информации и возможностей для сознательного
понимания.
Но при этом важно, чтобы наше развивающееся сознание
было укоренено в теле и в Земле, чтобы у него были корни
в биологической реальности. В разуме содержится наша ми-
фическая структура, наши ценности и стремления, от него
зависит, как мы интерпретируем то, что видим, и как мы дей-
ствуем. Мудрость этого сознания крайне важна в это вре-
мя. В какой операционной системе мы нуждаемся? Нужно
ли нам развивать наше сознание дальше, если мы не можем
ответить на этот вопрос?
Конечно, по мере развития сознания вместе с ним меня-
ется структура нашей парадигмы. Информация, которую мы
посылаем через Глобальную Сеть, может вызывать глобаль-
ные перемены, а может пробуждать насилие и агрессию –
как, например, жестокие фильмы или погоня СМИ за сен-
сациями, которые засоряют наши коммуникационные сети.
Эта информация должна быть основана как на факте, так
и на воображении, на чувстве и на понимании. Она должна
быть уравновешена с помощью четвертой чакры. Наша но-
вая мифология должна стать парадигмой целостности, кото-
рая объединяет и соединяет все уровни, с которыми мы стал-
кивались.
Теперь мы можем задать последний вопрос.
Куда мы идем?
Чтобы «стать совершеннолетним в сердце», надо снова
влюбиться в мир. Для этого надо действовать из любви, а не
из вины, с приверженностью, а не из чувства долга, нужно
взаимодействовать с миром сердцем, а не солнечным сплете-
нием. Для достижения эпохи сердца необходимо, чтобы вся
сила нашего молодого тысячелетия была соткана из уравно-
вешенных противоположностей и единого разнообразия.
В истории человечества никогда не преобладала мифоло-
гия, где бы женские и мужские архетипы относились друг к
другу с позиции обоюдной зрелости и силы. После того как
мы видели Земную Богиню Мать с ее слабым Сыном/Любов-
ником и ее противоположность в виде Бога Отца с подчи-
ненной ему Дочерью/ЛСеной, мы готовы держать эти архе-
типы в целостном равновесии. Теперь мы можем объединить
зрелые элементы мужского и женского, чтобы они танцева-
ли друг с другом с равной силой, чтобы наконец исчез архе-
типический инцест и молодое потомство могло реализовать
свое будущее, что является их правом с рождения. Из это-
го Священного Брака рождается архетип Божественного Ре-
бенка, который может стать самим будущим.
Но это не единственные элементы, которые должны быть
уравновешены в новой эпохе. Разум и тело, личность и об-
щество, свобода и ответственность, свет и тьма, прогресс
и традиция, работа и удовольствие – все это должно стать
равноценными качествами в целостной парадигме. Пока мы
ценим что-то больше другого, наша культура не сможет до-
стичь равновесия.
Новая эпоха характеризуется Динамическим Женским на-
чалом, последней из четырех комбинаций динамического и
статического, мужского и женского. Символом Динамиче-
ского Женского является спираль, которая выходит из цен-
тра Статического Мужского креста и безгранично движет-
ся вовне, объединяя противоположности левого и право-
го, верхнего и нижнего в единый круг. Динамическое Жен-
ское начало связано с творчеством, хаосом и страстью. Оно
позволяет нашему духу достичь экстаза вместо того, чтобы
определять дух с помощью разума, и поэтому создает экста-
тическую, а не догматическую религию. Оно соединяет, а не
разделяет. В своем круговом движении спираль соединяет
внутреннее с внешним, личное с коллективным, верх, низ,
лево, право, разум и тело. Она создает неразделимое живое
целое.
Важно помнить, что и в личных и в коллективных
системах переход от одной чакры к другой не
отбрасывает предыдущий уровень, а включает его.
Если мы вновь станем воспринимать свои тела
как священные храмы, Землю как воплощение
живой святости, а женское начало как важный
божественный архетип, сохраняя при этом святость
мужского начала, то мы начнем исправлять
дисбаланс, который главенствовал вместе с небесный
Богом Отцом в течение последних 3000–5000 лет.
Исправляя социальное неравенство между расами и
полами, между работой и отдыхом, между священным
и мирским, между прогрессом и традицией, личным и
коллективным, мы приближаемся к уравновешенности
четвертой чакры. Для равновесия не нужно ничего
отбрасывать, надо объединить все, даже свет и тьму.
В юнгианской теории четыре – это окончание четверично-
сти, стабилизирующий вестник баланса, воссоединение из-
начального единого. В четвертой чакре Приключение Героя
эпохи третьей чакры переходит к следующей важной стадии
– Возвращению Домой. Здесь мы соединяем наше техноло-
гическое мастерство с нуждами Земли, мы обращаем плоды
героических действий в третьей чакре на пользу планетар-
ной культуры, которую мы пытаемся развить. Мы переходим
в измерение рефлексирующего сознания, осознаём самих се-
бя и свои процессы.
Рассвет эпохи Водолея, воздушного знака, обозначает ис-
тинный приход Эпохи Чакры Сердца с ее упором на чело-
вечность, сострадание, самоанализ, объединение и исцеле-
ние. Это покой, который возникает внутри и снаружи, когда
достигнуто равновесие.
В 1969 году, когда космические технологии шагнули за
пределы нашей планеты, мы смогли мельком увидеть нашу
единственную голубую планету, как если бы она была поли-
тически едина. Когда наши астронавты со своими камерами
вернулись домой , принеся с собой изображения планеты, ко-
торые они сделали в своем героическом путешествии , мож-
но сказать, что в этот момент Гея через глаза людей впер-
вые увидела себя. Этот момент во время расширяющего со-
знание периода шестидесятых стал поворотным в эволюции.
Это было началом Возвращения Домой, пробуждения гло-
бального сознания, это было моментом осознания самих се-
бя как элемента глобального бытия.
Одновременно с этим неясным еще рассветом глобально-
го осознания стала расти популярность психологических ис-
следований, все больше людей стало заниматься терапией,
глубокой саморефлексией. Именно в это десятилетие появи-
лась гипотеза Геи Джеймса Лавлока (идея которой заклю-
чается в том, что Земля – это огромный живой организм),
в это же время психоделики раскрыли людям сущностную
взаимосвязь всего живого, а новая наука квантовая физика,
теории хаоса и диссипативных систем стали проникать в по-
пулярную культуру и разрушать старые научные парадигмы
редукционизма и детерминизма. Именно в шестидесятые та-
кие ориентированные на сознание учения, как йога, стали
набирать популярность на Западе, люди стали настраиваться
на высшее, проникать в себя и выходить наружу и осознавать
главные принципы новой парадигмы: священные принципы
любви, мира и равновесия.
Эра Водолея началась в шестидесятые, но именно сейчас,
в новом тысячелетии, мы должны укрепить ее на нашей пла-
нете. Настало время осознанно стать проводниками прихо-
да глобального сознания. Настало время осознать себя как
часть живой Земли и использовать свои героические трофеи
на благо самой планеты. Ведь результатом «ритуала совер-
шеннолетия» должно стать создание новой идентичности.
Наш новый эволюционный порядок должен
объединить и включить все уровни и стадии сознания.
Мы должны принять Гею как мифологические понятие,
которое дает нам новую идентичность – как
участников глобального процесса.
Бенджамин Франклин однажды сказал, что его величай-
шим изобретением был термин «американцы», ведь до него
этот континент населяли только французы, англичане, дат-
чане, индейцы и другие. Термин «американцы» объединил
все разнообразие в единое понятие на основании того, что
все они жили в одном месте. Слово «гайец» может дать нам
новую идентичность и объединить все живое: не только раз-
ные расы, мужчин и женщин, но и разные виды, растения
и животные – все могут объединиться под этой глобальной
идентичностью.
Огромное количество информации, которое мы накопи-
ли, наблюдая за миром, может помочь нам достичь гармо-
ничных отношений с Геей, если мы будем использовать свои
технологии в согласии с природой. Для физического здоро-
вья важно вновь обрести как свое тело и связанный с ним
мир ощущений, так и собственную волю, которую у нас ото-
брали ценности авторитарной культуры. Но для начала эры
Чакры Сердца, эры мира и исцеления, на которую мы так на-
деемся, необходимо использовать эту волю не для героизма
и господства, а для любви, сострадания и равновесия.
Глобальные коммуникации, информационные сети,
включение духовных ценностей в ежедневную жизнь
и видение устойчивого будущего – все эти атрибуты
верхних чакр должны быть кспущены» в центральную
точку сердца, чтобы осуществить эти изменения.
Это захватывающее время больших перемен и бесконеч-
ных возможностей. Поиск, воображение и общение необхо-
димы, ведь будущее так неопределенно. Ведь теперь мы и
публика, и актеры, и сценаристы эволюционной пьесы. Мы
– соавторы будущего.
Воспитание здоровых чакр у детей
Надежда на лучшее будущее зависит от воспитания де-
тей, которые не будут страдать от травм и плохого обраще-
ния. Часто плохое обращение с детьми свойственно действу-
ющим из лучших побуждений, но при этом невежественным
родителям. Многие из них просто воспроизводят обраще-
ние, которое они получали от своих родителей и которое,
может быть, передавалось в семье и в культуре из поколения
в поколение. Сегодня множество взрослых стараются исце-
литься от этих детских травм, и естественно, что они стре-
мятся любой ценой избежать таких трудностей для своих де-
тей.
Современным детям нужно разумное воспитание, кото-
рое поддерживало бы рост и объединение тела, разума и ду-
ха. Нелегко найти духовные модели для детей, которые будут
направлять их развитие в соответствии с разными стадиями
жизни. Школа воспитывает разум, но подавляет естествен-
ное желание тела бегать и играть. Дэниел Гоулман в своем
бестселлере «Эмоциональный интеллект» объясняет, что пе-
ред тем, как переходить к интеллекту, необходимо воспита-
ние и созревание эмоций. Некоторые люди избегают любой
религии, потому что в детстве их заставляли сидеть на жест-
кой церковной лавке и читать книги, которые интеллектуаль-
но были за пределами их понимания. Это приводит к тому,
что, повзрослев, они не испытывают к духовному миру ни-
какого интереса. Другие же полностью игнорируют тело, из-
за чего у них возникают проблемы со здоровьем. А некото-
рые избегают учебы в колледже и других умственных задач
потому, что в детстве им давали задачи не для их возраста
и они поверили в то, что их умственные способности недо-
статочны.
Учение о чакрах полностью отражает стадии
детского развития. Эта система показывает, как
при взрослении ребенка постепенно, снизу вверх,
развиваются и его чакры. На моих семинарах
по личностному развитию, которые основаны на
использовании этой модели для исцеления взрослых от
травм прошлого и трудностей настоящего, родители
memo спрашивают меня: «Мой ребенок сейчас как раз
находится на этой стадии развития. Как мне его
поддержать?»
Этот вопрос позволяет не только избежать ошибок, но
и вырастить сбалансированного человека. Этого можно до-
стичь, поддерживая ребенка во всех областях: физической,
эмоциональной, умственной и духовной. И поддерживать его
надо в соответствии с его уровнем развития.
Ниже кратко изложено то, как чакры связаны со стадия-
ми развития ребенка, и даются простые советы родителям о
том, как помочь развить это важные области детской лично-
сти.
Первая чакра: от зачатия до полугода
Содействие воплощению
Самое важное на этом этапе – это помочь ребенку полно-
стью войти в его тело. Сложно переоценить, как важно для
ребенка часто прикасаться к нему, держать на руках, ухажи-
вать за ним и удовлетворять его физические потребности.
Ваше прикосновение физически утверждает ребенка. Ваша
поддержка учит его поддерживать самого себя.
Игры помогают развить координацию. Играйте с
его ногами и руками, давайте игрушки, за которые
он может ухватиться, играйте с ним в ванной
– все это помогает в двигательном развитии.
Безопасное и комфортное окружение с подходящими
по возрасту игрушками поможет ребенку позитивно
взаимодействовать с внешним миром.
Доверие через привязанность

Единственный источник безопасности для ребенка – это
привязанность к опекуну. Важно, чтобы мать (или отец, если
в основном он воспитывает ребенка) постоянно находилась
рядом с ребенком в течение первого года для укоренения.
Это значит, что его надо брать на руки, когда он плачет, ча-
сто обнимать, разговаривать с ним, защищать от громкого
шума, голода, холода и любого дискомфорта, кормить, когда
ребенок голоден, а не по расписанию. Некоторым родителям
сложно сформировать такую привязанность, потому что по-
требности ребенка кажутся слишком обременительными. Но
эта привязанность помогает ребенку стать более независи-
мым позже.
Постоянное присутствие в младенчестве помогает
разрешить проблему доверия и недоверия так, чтобы
возникла надежда и уверенность. Когда малыш
знает, что родители всегда будут рядом, он
может расслабиться и развиваться правильно, без
напряжения и настороженности.
Правильный уход
Если мать должна работать во время первого года и не мо-
жет находиться с ребенком, то это вредно для него. К сожа-
лению, финансовая ситуация часто не оставляет выбора. Ро-
дители должны предоставить ребенку наилучший уход, пока
их нет рядом. Они должны убедиться, что к малышу часто и
правильно прикасаются, кормят его, когда он голоден, и что
за ним следят знающие люди в обстановке, которая соответ-
ствует его возрасту. Полезно побыть с ребенком, пока он не
привыкнет к няне. Для непрерывности и последовательно-
сти лучше всего отдать ребенка в семью или нанять няню на
дом. Кроме того, важно понимать, что в таком случае малы-
шу необходима дополнительная ласка и забота вечером. Это
особенно важно для работающих или одиноких матерей, ко-
торые часто слишком устают к концу дня. Но время, которое
вы потратите в течение первого года, сделает ребенка более
спокойным и здоровым в дальнейшем, и он будет требовать
меньше заботы.
Ощущение безопасности появляется в безопасном
окружении. Крайне важны покой дома, защита от
громких звуков, острых предметов, падений, холода
и жестокости со стороны взрослых или братьев и
сестер. Помните., что окружение. – то часть «я»
младенца. То, что его окружает, оказывает огромное
влияние на то, кем он станет.
Когда ребенок находится в незнакомой обстановке – та-
кой, как магазин, парк, кабинет врача или дом друзей, – ост-
ровком безопасности для него являются родители. Помните,
что малыш будет чувствовать себя более неуверенно и ему
необходимо часто подходить к вам для поддержания спокой-
ствия.
Здоровое питание
Кормление по расписанию, хотя и удобно для родителей,
не позволяет ребенку выработать собственные ритмы и не
учит его тому, что мир будет откликаться на его нужды.
Кормление грудью – наиболее здоровое как эмоционально,
так и физически. Грудное молоко содержит важные антите-
ла, а сам процесс помогает установлению связи между ре-
бенком и матерью через физическую близость.
Но исследования показали, что эмоциональное
состояние матери во время кормления гораздо
важнее, чем то, дается ли молоко грудью или из
бутылочки. Кормление с любовью бутылочкой лучше,
чем кормление грудью с безразличием.
Здоровое питание зависит от матери, которая не
должна позволять вредным веществам, таким как
наркотики или алкоголь, попадать в молоко. Для
здорового тела также важно качество питания, когда
ребенок начинает есть пищу.
Если вы все правильно сделаете на этой стадии, то вы
дадите ребенку здоровую основу, стоя на которой он будет
преодолевать трудности жизни. У него будет ощущение соб-
ственного тела и живости, чувство оптимизма и надежды на
то, что мир может и обеспечит его потребности.
Вторая чакра: от 6 до 8 месяцев
Отделение и привязанность
Ваш ребенок находится в стадии «вылупления». Он начи-
нает отделяться от своих родителей по мере того, как разви-
тие тела предоставляет ему все большую свободу передви-
жения. Ему страшно, и поэтому он будет двигаться вперед и
назад: он будет отходить и возвращаться, чтобы убедиться,
что все в порядке. Иногда будет казаться, что он привязан
еще сильнее, и это нормально. Важно поддерживать его и в
том и в другом. Нужно поощрять отделение, предоставляя
безопасное окружение для исследования и давать ему тепло-
ту и любовь, когда необходимо утешение.
Окружение для восприятия

Ваш ребенок исследует мир вокруг с помощью чувств.
Это сейчас главный источник опыта. Важно предоставить
ему цвета, звуки, интересные игрушки, прикосновения, ра-
дость игры и безопасность при исследовании. Ваш голос и
внимание – важнейшая часть чувственного опыта ребенка.
Поддержка исследования в движении

Теперь ваш ребенок постоянно передвигается. Это не вре-
мя для использования манежа, а если вам это необходимо,
то постарайтесь использовать его только на короткие про-
межутки времени. Лучше найдите место, где ребенок может
безопасно ползать и ходить, где он может бегать в парке, ка-
таться во дворе и учиться пользоваться своим телом, радуясь
новой радости движения.
Отражение эмоций
Ваш ребенок учит язык эмоций. Если вы хотите обучить
его эмоциональной грамоте, то важно отображать его эмо-
ции. Откликайтесь на его плач, проявления гнева, страха,
нужды или смятения. Не игнорируйте и не наказывайте его
за эмоции, он никак не может повлиять на то, что он чувству-
ет. Откликайтесь словами, чтобы показать то, что вы пони-
маете его: «Ой, какой ты грустный!», «Испугался? Хочешь,
чтобы мама взяла тебя на руки?» Хотя он еще и не может хо-
рошо говорить, но начинает понимать слова, когда слышит
их. Он поймет, что его эмоции имеют названия, и, даже не
используя язык, он может сообщить кому-то о своих нуждах
и желаниях.
Обращайте внимание на свои эмоциональные нужды
и состояния, а также на эмоциональное поле
в доме. Дети воспринимают наши гнев, страх,
беспокойство и радость. Заботьтесь о себе, чтобы
ваши неразрешенные проблемы не проектировались на
невинного ребенка. Создавайте позитивное окружение.
Третья чакра: от 8 месяцев до 2 лет
Поддерживайте независимость
и свободу выбора
Когда ваш ребенок начинает отделяться, поддержите его
независимость. Постарайтесь поддерживать его проявления
воли, хотя это может быть нелегко, старайтесь предлагать вы-
бор, когда это возможно. Вместо того чтобы спрашивать «Ты
хочешь кукурузные хлопья?» – «Нет!» – «Ты хочешь овсян-
ку?» – «Нет!» – «Хочешь манную кашу?» – «Нет!» – а за-
тем раздражаться, лучше спросите: «Ты хочешь хлопья, ов-
сяную или манную кашу?» Или вы можете выбрать два ва-
рианта одежды и предложить ребенку выбрать. Дайте ребен-
ку возможность почувствовать свободу выбора безопасным
и уместным образом.
Повышайте самооценку
На этой стадии формируется «я» ребенка. Восхищайтесь
достижениями своего ребенка и дайте ему почувствовать,
что его ценят. Поддерживайте его независимость, не оттал-
кивая его. Если вы будете давать малышу задания, которые
он может успешно выполнить, то у него появится уверен-
ность в себе. Подходящие по возрасту головоломки и игруш-
ки, маленькие дела дома, такие как собрать игрушки в ко-
робку или поднять плюшевых зверей с пола, – все это помо-
жет воспитать чувство уверенности. Если ребенок хочет сде-
лать что-то, что выше его сил, помогите ему. Никогда не кри-
тикуйте и не расстраивайтесь, глядя на его нелепые попыт-
ки выполнить элементарное дело. Имейте терпение. В конце
концов это окупится.
Хождение в туалет
Ваш ребенок покажет вам, когда он готов к туалету. Он
станет проявлять интерес к нему и к тому, что взрослые
делают в ванной. Он может начать сообщать вам, когда он
мокрый, или сопротивляться при надевании подгузника. Он
дольше будет оставаться сухим. Мышцы сфинктера не мо-
гут достаточно напрягаться в возрасте от 8 месяцев до 2 лет.
Иногда ребенок не может обойтись ночью без подгузника до
3 лет. Если вы дождетесь правильного момента, то малыш
станет гордиться своим новым поведением как взрослый, и
вам не придется вести с ним бесполезную борьбу.
Вознаграждение за хорошее поведение даст больше
пользы, чем наказание за ошибки, которое вызывает
только обиду. Придумайте какое-нибудь угощение в
качестве поощрения, а также обнимайте, хлопайте в
ладоши или хвалите ребенка на словах.
Дисциплина
Очевидно, что, поддерживая независимость и волю ре-
бенка, нельзя полностью оставлять его без контроля. Необ-
ходимы правильные, четко установленные ограничения.
Ваш малыш не может понять сложные доводы, поэтому ис-
пользуйте простые утверждения о причине и следствии, на-
пример: «Собачка кусается! Не трогай ее!» Строгие нака-
зания приучают ребенка к агрессивному поведению и при-
водят к обидам. Отсутствие любви провоцирует конфликт
между второй и четвертой чакрами и усиливает в ребенке
чувство неуверенности и необходимость в поддержке.
Вместо того чтобы ругаться, попробуйте отвлечь внима-
ние ребенка на что-нибудь другое. Если вы отобрали у него
пульт от телевизора, который он засовывал себе в рот, не ру-
гайте его, если он заплачет. Дайте ему в руки что-нибудь дру-
гое. Ограждайте его от опасных ситуаций.
Твердое и последовательное ограничение на
короткое время (например, пусть он посидит один
в своей комнате несколько минут) может быть
аффективнее, чем гнев. В этот период дети очень
чутко реагируют на одобрение родителей. Когда это
необходимо, выражайте свое недовольство поведением,
а не недовольство ребенком.
Четвертая чакра: от 3 до 7 лет
Формирование отношений
В этом возрасте дети учатся социальному поведению с
помощью отождествления и подражания. Отождествление с
родителями позволяет ребенку ощущать их присутствие, да-
же когда их нет рядом. Это означает, что ваш малыш будет
усваивать ваше поведение как часть его собственного. Если
вы агрессивны и часто злитесь, то вы научите его быть злым
и агрессивным по отношению к другим людям и к вам. Ко-
гда ребенок начинает осознавать окружающие его отноше-
ния, формируйте уравновешенные и любящие отношения в
семье, чтобы он мог наблюдать их и участвовать в них.
Сочувствие и моральное поведение

Отождествление с родителями также дает ребенку основу
его морали. Объясняйте ему, почему вы совершаете некото-
рые поступки и не совершаете другие. «Мы отнесем печень-
ки миссис Смит, потому что она совсем одинокая, а мы ее
порадуем». «Смотри, как малышу нравится, когда мы улы-
баемся ему». «Мы не едим сладости перед обедом, потому
что тогда у нас не останется места для еды, из которой стро-
ятся наши кости и мышцы».
Также помните о том, что вы формируете половое пове-
дение ребенка. Будьте внимательны и не выражайте слиш-
ком сексистские или ограниченные интерпретации отноше-
ний между мужчинами и женщинами.
Относитесь к своему сыну и дочке с одинаковой
задетой, ответственностью и уважением. Пусть ваши
дети освоят широкий спектр допустимого поведения.
Пусть ваша дочь знает о том, что она может
стать сильной женщиной. Пусть ваш сын знает,
что, проявляя свои нежные чувства, он не теряет
мужественности.
Объясняйте отношения
Ваш ребенок пытается понять, как его новые находки со-
относятся со всем остальным. Чем лучше вы объясняете эти
отношения, тем более уверенно он себя ощущает. «Мы отло-
жим пока пазл, чтобы не потерять кусочки». «Мы заливаем
бензин в машину, чтобы мы могли поехать, куда захотим, –
точно так же, как еда дает нам энергию для ходьбы». «Мама
должна работать, чтобы получить деньги на покупку еды».
Привычные действия очень важны. Если вы вдруг
не делаете того, что обычно делаете, то объясните
ребенку почему: «Мы не можем пойти сегодня в парк,
потому что тетя Мэри придет в гости».
Поддерживайте отношения
со сверстниками
Теперь ваш ребенок может общаться со своими сверстни-
ками, но под присмотром. Если он еще не пошел в школу,
то найдите возможность для его общения с другими детьми.
Если он ходит в школу, то поспрашивайте его о детях, с ко-
торыми он общается. Постарайтесь помочь им дружить и вне
школы.
Пятая чакра: от 7 до 12 лет
Поддерживайте общение
Ваш ребенок теперь полностью владеет языком. Помоги-
те ему пользоваться им. Много беседуйте с ним о природе
вещей. Поощряйте его, когда он задает вопросы, и найдите
время отвечать на них. Спрашивайте ребенка о нем самом,
о его чувствах и о его друзьях. Будьте внимательным собе-
седником.
В этот период дети активно познают мир. Школа – это
основное место для учебы и развития уверенности. Прояв-
ляйте интерес к тому, как ребенок учится. Помогайте ему
с домашними заданиями. Задавайте вопросы, давайте ему
дополнительную информацию, делитесь собственными зна-
ниями. Участвуйте в школьных проектах. Формируйте пра-
вильные привычки в обучении. Поощряйте ребенка за хоро-
шую успеваемость.
Поощряйте творчество
Успех – это лучшая мотивация для развития способно-
стей. Предоставьте своему ребенку творческие возможности
для активного самовыражения: музыкальные инструменты,
принадлежности для рисования или рукоделия, занятия тан-
цами. Ищите новые способы делать что-то – даже в таком
обыденном деле, как сервировка стола: это поможет развить
творческое мышление. Учите ребенка пользоваться инстру-
ментами. Стимулируйте творческие способности книгами,
фильмами, концертами и пьесами.
Когда ваш ребенок показывает вам результат
своего творчества, обязательно хвалите его, даже
если это выглядит как глупая мазня. Это научит
его тому, что его произведение ценно, и поддержит
в дальнейшем творчестве. Показывайте его рисунки
другим, прикрепите их на холодильник, позовите
бабушку на школьную пьеску.
Знакомство с миром
Водите ребенка в новые места. Поход в музей, на улич-
ную ярмарку, в зоопарк, в горы, путешествие во время от-
пуска. Показывайте разные образы жизни, расширяйте его
горизонты.
Шестая чакра: юность
Поддерживайте формирование личности

Ваш подросток теперь находится в поисках своей лично-
сти. Не стоит контролировать те аспекты, которые не прино-
сят вреда: прическа, одежда или безобидные занятия вроде
прослушивания музыки. Уважайте его самовыражение. Под-
держивайте его мышление, задавая вопросы, а не давая от-
веты. Вместо того чтобы рассказывать о том, что вы делали в
его возрасте, спросите лучше, что бы он сказал своему сыну,
когда станет отцом.
Образы, которые пробует ребенок, еще много раз поменя-
ются, пока не установится взрослая личность. Не беспокой-
тесь о тех образах, которые вам не нравятся. Если вы будете
сильно им противодействовать, то они продержатся дольше.
Поощряйте независимость
Пусть у вашего ребенка будет больше личной жизни.
Пусть он попробует заработать свои собственные деньги,
пусть возьмет больше ответственности за свою жизнь: поку-
пает одежду, организовывает мероприятия, пусть у него бу-
дет собственное средство передвижения. Пусть он совершит
свои собственные ошибки. Если он почувствует, что вы до-
веряете ему, то будет вести себя более ответственно.
Устанавливайте четкие рамки

Тем не менее у подростков всегда должны быть четкие
представления о рамках поведения. Теперь они могут по-
нимать сложную аргументацию, и важно, чтобы они были
способны мыслить за пределами этих ограничений – вплоть
до того, что они могут предлагать альтернативные способы
ограничения. Например, когда мой сын получил двойку по
английскому в первой четверти девятого класса, я тут же за-
претила ему смотреть телевизор и сидеть за компьютером
вплоть до конца следующей четверти. Через шесть недель, за
четыре недели до конца четверти, он спросил меня, можно
ли восстановить некоторые из привилегий, если он принесет
от учителя английского записку о том, что он теперь учится
намного лучше. Он принес записку, в которой говорилось,
что он теперь учится на отлично. Я восстановила некоторые
привилегии с испытательным сроком.
Седьмая чакра: ранняя зрелость и далее

На самом деле седьмая чакра формируется в течение все-
го детства. К тому времени когда ваш ребенок перейдет на
стадию седьмой чакры, он уже будет независим и ваше влия-
ние на него будет минимально. Но вот некоторые принципы,
которыми следует руководствоваться до того.
Поощряйте вопросы
Спрашивайте, а не отвечайте. Если в вашем доме можно
свободно спрашивать и обсуждать ценности, то ваш ребенок
научится думать самостоятельно. Если вы научите ребенка
самостоятельно думать о своих проблемах, то он поймет, что
на один вопрос существует много ответов, и у него будет бо-
лее широкий взгляд на жизнь. Если вы будете вести с ним ин-
теллектуальные беседы и спрашивать о его точке зрения, то
ребенок будет чувствовать, что его мысли имеют ценность.
Предлагайте духовное разнообразие

Не нужно принуждать ребенка к духовности. Лучше всего
формировать осознанный подход и делиться тем, что вы зна-
ете, если у него есть к этому интерес. Кроме знакомства ре-
бенка со своей религией, вы можете познакомить его с дру-
гими религиями, это только укрепит его духовность. Объяс-
ните, почему ваша семья избрала именно эту религию. Пусть
ваш ребенок изучает другие культуры и другие способы ве-
роисповедания. Если ваша религия лучше всего подходит
ему, то он вернется к ней с еще большей приверженностью,
ведь ему был предоставлен выбор. Если же он выберет дру-
гую религию, то это будет обдуманным решением, а не актом
непослушания.
Предоставьте возможность
для образования
Обучение – это пища для седьмой чакры и способ, кото-
рым мы обновляем свою операционную систему. Всегда под-
держивайте обучение, будь то обучение в институте, семина-
ры выходного дня, путешествие по Гималаям или самосто-
ятельное обучение. Учите своих детей извлекать уроки из
опыта. Спрашивайте у них, чему они научились в разных ме-
стах.
Отпустите
Когда настанет время вашему ребенку покинуть родной
дом, поддерживайте его независимость. Удерживать его или,
наоборот, выгонять из дома – это не принесет никакой поль-
зы. Когда ослабляется родительский контроль и привязан-
ность, молодой человек естественным образом стремится в
свой собственный мир.
Заключение
Когда дети в своем развитии продвигаются по чакрам, они
не отбрасывают нужды предыдущей чакры моментально. Де-
тям нужна физическая нежность не только в периоды пер-
вой и второй чакр, но и в течение всей жизни. Им постоянно
нужно одобрение для поддержания самооценки. Им нужно
общение, взаимодействие и участие в семейных делах и ме-
роприятиях.
Не может быть никакого оправдания для родителей, ко-
торые причиняют своим детям физическую боль, несправед-
ливо критикуют или используют сексуально. Если это про-
исходило с вами, то помогите себе, свяжитесь с группами
поддержки родителей или с терапевтом. Разорвите круг. Не
продолжайте линию насилия.
Детям необходима любовь и внимание, время и
поддержка. Им нужно поощрение, а не осуждение.
Им необходимо быть частью взрослого общества, и
им необходимо влиять на это общество, чтобы оно
находилось в гармонии с их телом, духом и душой. Дети
– это священные существа будущего. Они – надежда
человечества.
Более подробную информацию о детских стадиях разви-
тия, вы можете найти в книге А. Джудит «Восточное те-
ло, западный разум».

Чакры Полная Энциклопедия Для Начинающих a6

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Чакры Полная Энциклопедия Для Начинающих a6

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Анодея Джудит

Чакры. Полная энциклопедия

Текст предоставлен правообладателем

И мудрец освободился от Колеса

Пол Эдвин Зиммер, 1981 г.

Из песни Рика Хамуриса

Огромные спиральные галактики размером в тысячи све-

Чакры – это упорядочивающие центры, которые собира-

Представьте, что вы пришли в библиотеку и обнаружили,

Мы можем обнаружить число семь не только в мифах и

Многие культуры говорят о центрах энергии или уровнях

Чакры – это врата, которые соединяют разные измерения,

Вся совокупность чакр формирует в нашем теле верти-

На физическом уровне чакры соотносятся с нервными

Однако чакры оказывают сильное влияние на тело чело-

Чакры состоят из символических схем наших собствен-

Первая чакра. Расположена в основании спины, связана

Чакры могут быть открытыми или закрытыми, чрезмерно

• Сосредоточить внимание на нужной области тела, заме-

В этом деле любые взаимосвязи с уровнем сознания могут

• Делайте упражнения для расслабления, открытия, сти-

Каждый из этих процессов может изменить природу ва-

В мифологии индуизма вселенная создается через объ-

Шива и Шакти также могут символизировать два потока

Хотя его часто недооценивают, нисходящий поток не ме-

Шакти отдыхает, когда находится в первой чакре. Там она

Кундалини приносит глубину в сознание, но подобное со-

Кундалини – химическое вещество. Шестую чак-

Первая чакра: Земля

Первая чакра. Символы и соответствия

Муладхара: корневая чакра

Наше путешествие вверх по позвоночнику начинается

Эта чакра изображается в виде лотоса с четырьмя ле-

В теле первая чакра располагается у основания спины,

Мы описывали чакры как вихри энергии. На уровне пер-

Укоренение – это упрощающая сила. Наше сознание на-

Первая чакра: мясо и белки

Вторая чакра: жидкости

Третья чакра: углеводы

Четвертая чакра: овощи

Пятая чакра: фрукты

Примечание. Важно понимать, что потребление мяса са-

Мы описывали чакры как особые вихри, вращающиеся

«Следовательно, мы можем считать материю состоя-

Эйнштейн доказал, что материя – это уплотненная энер-

Упражнения для первой чакры

Медитация для укоренения

Для выполнения самого простого варианта этой позы ляг-

«Поза моста» (Сету-бандхасана)

Эта поза позволяет создать плотный контакт с землей но-

«Половинная саранча» и «полная

Сядьте ровно, вытянув ноги перед собой (дандасана). Со-

Это упражнение хатха-йоги также называется расслабле-

Встаньте в расслабленной позе, руки по швам. Подними-

Основная укореняющая поза

Встаньте ровно, ноги на ширине таза или немного шире.

Это упражнение принесет еще больше энергии в ноги.

Еще одно биоэнергетическое упражнение.

Простые упражнения для укоренения

Это упражнение замечательно делать утром, после того

Выполняя прыжки, мы войдем в контакт с Землей, дви-

Пинки ногами снимают напряжение, если вы, конечно, не

Бег наполняет энергией ноги и туловище, улучшает обмен

Это интересное укореняющее упражнение для городской