Гильен де Кастро ещё в молодости стал членом литературного кружка Los Nocturnos и

получил высокие оценки своего таланта от Лопе де Веги и Сервантеса, тем не менее
прожил всю жизнь в бедности. Он написал более 40 пьес, все они очень известны в
Испании. В основе многих его пьес лежат романсы («El conde de Ir los», «El nacimiento de
Montesinos», «El desengaño dichoso» и «El conde Alarcos»). Комедия «Engañarse engañando»
(Обмануться, обманывая) богата тонкими психологическими штрихами. Отличаются
большим драматизмом и поэтическими красотами пьесы «Pagar en propia moneda»
(Расплатиться в собственной валюте) и «La justicia en la piedad» (Справедливость в
благочестии). В пьесе «El prodigio de los montes, y mártir del Cielo, Santa Bárbara» (Чудо
гор и мученица неба, Святая Барбара) драматург противопоставил друг другу
божественную и человеческую любовь. Кальдерон впоследствии подражал этому
произведению в «Волшебном маге». Де Кастро пытался превратить новеллы Сервантеса в
драмы, но довольно неудачно.

Широкую известность получила только одна из его пьес — «Юность Сида», так как её
сюжет использовал Пьер Корнель – французский поэт и драматург Золотого века – в своей
трагедии «Сид» (1636). В «Юности Сида» Гильен де Кастро использовал народные
романсы о Сиде Кампеадоре, дополнив их драматической интригой на тему борьбы между
любовью и долгом.

Стоит отметить, что между «Юностью Сида» испанского драматурга и «Сидом» Корнеля
связь весьма относительная. То и другое произведение сохраняют свою полную
творческую и национальную оригинальность.

Гильен де Кастро придерживается реалистических принципов, как и Лопе де Вега. В духе

художественной системы Лопе де Вега он использует национальные поэтические
традиции и возвеличивает героические народные предания. Романтика народных сказаний
сочетается в пьесе Гильена де Кастро с трезво реалистическим изображением характеров
и исторической обстановки.

В пьесе обычный для тех времен драматургический конфликт: ссора двух знатных семей,
оскорбления, дуэли, убийства и страдания двух юных отпрысков этих семей; влюбленные
юноша и девушка, которые терзаются, поставленные в необходимость рокового выбора:
«любовь или честь». Одно непременно исключает другое. Филипп II не терпел на сцене
королей. Сцена унижает сан монарха, полагал католический король. Лопе де Вега
пренебрег его мнением и часто изображал монархов в самом житейски непрезентабельном
виде. То же делали и его ученики. Гильен де Кастро показал зависимость короля от
вассалов.