Проблема личности в социальной психологии.

Личность как предмет исследования в социальной психологии

Личность – это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых

социально обусловленных психологических характеристик, которые
проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его
нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и
окружающих.
Человек появляется на свет как индивид, затем, включаясь в систему
общественных взаимоотношений и процессов, он приобретает особое
социальное качество – он становится личностью. Это происходит благодаря
тому, что человек выступает в качестве субъекта – носителя сознания, а
сознание формируется и развивается в процессе деятельности.1

Признаки личности в соответствии с отечественными теориями

личности:
1. включенность в систему социальных отношений;
2. участие в совместной деятельности (только в процессе совместной
деятельности происходит психическое развитие и становление человека как
личности);
3. активность во взаимодействии с внешней средой;
4. развитое самосознание.

Проблематика личности в социальной психологии:

* выявление тех закономерностей, которым подчиняется поведение и
деятельность личности, включенной в определенную социальную группу;
* выявление того, через посредство каких групп осуществляется

1
Андреенкова, Н.В. Проблемы социализации личности / Н.В. Андреенкова // Социальные исследования,
1970. – Вып. 3. – С. 38-53

1
влияние общества на личность (проблема социализации личности);
* выявление результата, получившегося в ходе активного освоения
личностью всей системы социальных связей и как эта личность действует в
условиях совместного общения с другими в тех реальных ситуациях и
группах, где протекает ее жизнедеятельность (проблема социальной
установки).

Развитие представлений о личности в социальной психологии

Среди многочисленных направлений зарубежной психологии трудно
найти такое, которое в большей или меньшей степени не испытало влияние
психоанализа.
Основоположником психоаналитического направления является
австрийский психолог и врач Зигмунд Фрейд (1856—1939). Идеи Фрейда
получили широкую известность не только в психологии, но и за ее пределами
и оказали влияние на такие сферы жизни, как: искусство, литература,
медицина, антропология, философия.
Первоначально 3. Фрейдом была предложена топографическая модель
психической организации личности. Согласно которой, структура психики
включает следующие три уровня: бессознательное, предсознание, сознание.
Бессознательное недоступно для осознания ни при каких условиях.
Предсознательный слой может быть осознан, хотя и требует от человека
значительных усилий. Сознание включает в себя ощущения и переживания,
осознаваемые человеком в данный момент времени. Сознание может
охватывать лишь малый процент информации, хранящейся в мозге. Фрейд
считал, что поведение человека направляется побуждениями, находящимися
вне сферы сознания.
В дальнейшем взгляды 3. Фрейда претерпели эволюцию и, логическим
продолжением развития топографической модели психики стало создание
структурной теории личности. Структура личности включает три уровня: Ид
(оно), Эго (я), Супер-Эго (сверх я). Ид — область инстинктов, в основном
2
сексуальных (Эрос) и агрессивных, разрушительных (Танатос).
Функционирует Ид полностью на бессознательном уровне. Ид выражает
первичный принцип всей человеческой жизни — принцип удовольствия.
Многие последователи Зигмунда Фрейда — неофрейдисты, среди
факторов развития личности отдавали приоритет культурным и социальным
детерминантам перед биологическими.
Альфред Адлер (1870-1937). А. Адлера нельзя назвать неофрейдистом в
полном смысле этого слова, так как он никогда не подвергался психоанализу
сам, что является необходимым условием для получения права стать
практикующим психоаналитиком. Свою теорию А. Адлер назвал
«индивидуальной психологией», что выражало взгляды А. Адлера на
природу человека. А. Адлер исходил из того, что ни одно проявление
жизненной активности нельзя рассматривать в изоляции, а лишь в
соотношении с личностью в целом.2
Бихевиоризм. В данном направлении, проблематика личности
раскрывается через понятие «поведение». С точки зрения бихевиоризма
изучать следует поведение, применяя методологию обусловливания по схеме
«стимул-реакция (8-К)» и соответствующее подкрепление. Поэтому личность
для бихевиористов стала представляться как «репертуар поведения», и
главная цель виделась не столько в понимании внутренней природы
личности, сколько в разработке технологии управления поведением человека.
Наиболее полно этот аспект бихевиоризма был развит Бэрресом Фредериком
Скиннером (1904- 1990).
Гуманистическая психология. Гуманистическая психология
представляет собой не столько научное направление, сколько
общекультурное явление. Её возникновение было связано с работами
А.Маслоу и К. Роджерса.
А. Маслоу (1908-1970). Одним из центральных понятий в концепции
2
Шихирев, П.Н. Современная социальная психология: Учеб. пособие для студентов вузов / П. Н. Шихирев. -
М.: Ин-т психологии РАН и др., 1999. - 447 с.

3
А.Маслоу является понятие «самоактуализации». Под которой он понимал
«полное использование талантов, способностей, возможностей и т.п.».

Исследования личности в отечественной психологии

Психологами предложено несколько способов описания личности,
каждый из которых соответствует определенному представлению о
структуре личности. Понятие «личность» имеет множество значений, одни
понимают под личностью «конкретного субъекта деятельности в единстве
его индивидуальных свойств и его социальных ролей», а другие – как
«социальное свойство индивида».
Первый вариант интерпретации понятия «личность» наиболее полно
раскрыт в концепции Б.Г. Ананьева о целостной структуре человека как
индивида, личности, субъекта деятельности, индивидуальности. В своей
концепции Ананьев подчеркивал, что в структуре человека как личности и
субъекта деятельности «функционируют природные свойства человека как
индивида». В природные свойства включены возрастно-половые,
нейродинамические, конституционально-биохимические свойства.

Вопрос о структуре личности изучался также К.К. Платоновым. Он

выделил в структуре личности различные подструктуры, в последней
редакции 4 подструктуры:
1. Биологически обусловленная подструктура. В неё входят
темперамент, а также половые, возрастные, иногда патологические свойства
психики.
2. Психологическая подструктура включает индивидуальные
свойства отдельных психических процессов, ставших свойствами личности:
память, эмоции, ощущения, мышление, восприятие, чувства и воля.
3. Подструктура социального опыта. В неё входят ЗУНы и
привычки, приобретенные человеком.
4. Подструктура направленности личности. Внутри этой структуры
имеется особый иерархически взаимосвязанный ряд подструктур: влечения,
4
желания, интересы, склонности, идеалы, индивидуальная картина мира и
высшая форма направленности – убеждения.
Иной подход к структуре личности предложили Л.С. Выготский, С.Л.
Рубинштейн, А.Н. Леонтьев. Личность рассматривается ими как
надприродное, историческое в человеке, что возникает в результате
культурного развития, по этой причине личность – категория общественная,
а не психологическая. А.Н. Леонтьев обращает особое внимание на
неразрывной связи личности с деятельностью: «личность человека ни в
каком смысле не является предсуществующей по отношению к его
деятельности, как и его сознание, она ею порождается». 3
Социальная психология выясняет в каких конкретных группах личность
усваивает социальные влияния (через какую из систем её деятельности), а
также в каких конкретных группах она реализует свою социальную сущность
(через какие конкретные виды совместной деятельности).

Понятие социализации личности

Социализация личности представляет собой процесс формирования
личности в определенных социальных условиях. Процесс усвоения
человеком социального опыта, в ходе которого человек преобразует
социальный опыт в собственные ценности и ориентации, а также
избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны,
которые приняты в обществе или группе.
Социализация осуществляется в процессе целенаправленного
воздействия на личность (обучение и воспитание) и воздействия стихийных
факторов.
Результатом социализации являются:
1. усвоение личностью стереотипов поведения;
2. усвоение действующих социальных норм;
3
Социальная психология в трудах отечественных психологов / сост. А.Л. Свенцицкий. – СПб.: Питер, 2000.
– 512 с.

5
 3. усвоение обычаев и традиций;
4. формирование системы ценностных ориентаций;
5. формирование нравственных качеств личности;
6. развитие навыков социального поведения.

Основными факторами социализации могут выступать:

взаимоотношения в семье, в школе, в трудовом коллективе и т.д., а также
знакомые и малознакомые люди, книги, телевидение, радио и т.п.
В соответствии с этим выступают институты социализации:
- семья;
- дошкольные учреждения;
- школа;
- вузы;
- трудовой коллектив;
- неформальные организации и т.д.

В психологии выделяют некоторые механизмы социализации:

1. идентификация – отождествление индивида с некоторыми людьми
или группами, позволяющее усваивать разнообразные нормы, отношения и
формы поведения, которые свойственны окружающим;
2. подражание – сознательное или бессознательное воспроизведение
индивидом модели поведения и опыта других людей (манер, движений,
поступков);
3. внушение – процесс неосознанного воспроизведения индивидом
внутреннего опыта, мыслей, чувств и психических состояний, тех людей, с
которыми он общается;
4. социальная фасилитация – стимулирующее влияние поведения
одних людей на деятельность других, в результате которого деятельность
последних протекает свободнее и интенсивнее;
5. конформность – осознание расхождения во мнениях с
окружающими людьми и внешнее согласие с ними, реализуемое в поведении.
6
 Стадии процесса социализации.
Процесс социализации начинается с первых минут жизни человека. Он
осуществляется в трех сферах:
- в деятельности;
- в общении;
- в сфере самосознания.
Выделяют несколько стадий социализации личности:4
1. Первичная социализация или адаптация.
Эта стадия длится от рождения до подросткового возраста. Ребёнок
усваивает социальный опыт не критически, а адаптируется, подражает.
2. Стадия индивидуализации.
В 14-15 лет у ребёнка появляется желание выделить себя среди других.
Появляется критическое отношение к общественным нормам поведения.
Если стадия нарушается, то у ребёнка развивается девиантное поведение –
неприятие социальных норм. Стадия продолжается до 25 лет.
В подростковом возрасте возникает доминанта «Мир и Я», а в юности
на основании опыта вырабатываются социально-значимые свойства личности
такие, как терпимость, коммуникабельность, активность.
3. Стадия интеграции.
На этой стадии появляется желание найти своё место в обществе. Стадия
проходит благополучно, если свойства человека приняты группой либо
обществом. Если свойства не приняты, то возможно 2 исхода:
А). Сохраняется непохожесть на других, но при этом проявляется
агрессия.
Б). Происходит изменение себя, человек пытается быть «как все».
Внешне соглашается – это конформизм.
4. Стадия трудовая.
Эта стадия включает весь период зрелости, когда человек трудится.
4
Гилинский, Я.И. Стадии социализации индивида / Я.И. Гилинский // Человек и общество, 1971. – Вып. 9. –
С. 44-55

7
 5. Послетрудовая стадия.
Эта стадия приходится на пожилой возраст, происходит передача опыта
молодым.
Передача опыта вносит значительный вклад в освоение социального
опыта.
Между социализацией детей и взрослых есть существенные различия
(рис.1).

Рисунок 1. Различия социализации детей и взрослых.

Любые расстройства поведения (интеллект сохраняется) приводят к

тому, что нарушается какая-либо стадия социализации. Как показывают
исследования, стадия первичной социализации нарушается из-за проблем
подросткового возраста.
Находясь в обществе, в социальной системе каждый человек пытается
занять несколько позиций. Каждая из них предполагает определенные
правила и обязанности и называется статусом. Совокупность требований,
8
которые ставит общество перед индивидом составляет содержание
социальной роли. Человек, занимающий статус в обществе, выполняет
определенную социальную роль.
Социальная роль – совокупность действий, которые должен выполнить
человек, занимающий данный статус в социальной системе.
Каждый статус включает ряд ролей. Этот ряд называют ролевым
набором, чем он богаче, тем более развит социальный интеллект.
Социальный интеллект – умение общаться без конфликтно,
взаимодействовать с людьми в различных ситуациях, а также регулировать
своё поведение в изменяющихся условиях среды. Он развивается с годами
под влиянием воспитания и интеллектуального развития. 5
Социальная роль распадается на ролевые ожидания и ролевое
поведение. Если ролевые ожидания расходятся с ролевым поведением, то это
приводит к конфликту.
Социальная установка (аттитюд) – определенное состояние сознания,
возникающее на основе предшествующего опыта и регулирующее поведение.
В социальных установках личности преломляется усвоенный ею социальный
опыт, конкретно проявляясь в действиях и поступках. Компоненты
социальных установок: 1) Когнитивный: мнения и убеждения, которых мы
придерживаемся относительно тех или иных предметов и людей; осознание
объекта социальной установки. 2) Аффективный: положительные или
отрицательные эмоции, связанные с этими убеждениями. Они придают
установкам эмоциональную окраску и ориентируют действия, которые мы
собираемся совершить; эмоциональная оценка объекта, чувство симпатии
или антипатии к нему. 3) Поведенческий: действие человека,
соответствующее его убеждениям и переживаниям; последовательное
поведение по отношению к объекту.
Функции социальных установок:
5
Борисова, Л.Г., Солодова, Г.С. Социология личности. / Л.Г. Борисова, Г.С. Солодова. – Новосибирск:
Пеликан, 2001. – 158 с.

9
 1. Функция приспособления. Аттитюд направляет человека к тем
объектам, которые служат достижению его целей. Стремясь обрести
максимально благоприятное положение в социальной среде, человек
приобретает положительные установки к полезным, благоприятным для себя
стимулам и отрицательные установки к неприятным, отрицательным
стимулам.
2. Функция защиты. Аттитюд способствует разрешению внутренних
конфликтов личности. Эта функция связана с необходимостью поддержать
устойчивость личности, вследствие чего человек приобретает отрицательную
установку к тем лицам, действиям, которые могут послужить источником
опасности для целостности личности. Если какое-то значимое лицо
отрицательно оценивает нас, то это может привести к понижению
самооценки, поэтому мы склонны выработать отрицательную установку к
этому человеку. При этом источником отрицательной установки могут
являться не сами по себе качества человека, а его отношение к нам.
3. Функция организации мировоззрения. Установки вырабатываются по
отношению к тем или иным знаниям о мире, т.е. каждый человек имеет
определенное представление о мире. Установка дает упрощенное указание
относительно способа поведения по отношению к конкретному объекту. Но
человек может встретиться с такими фактами, которые противоречат
устоявшимся установкам. В этом случае функция установок заключается в
том, чтобы не доверять или отторгать такие «опасные факты», выработать к
«опасной» информации отрицательное эмоциональное отношение,
недоверие, скепсис. Так, новые научные идеи, новшества первоначально
встречают отпор, непонимание, недоверие.
4. Функция выражения (ценностно-выразительная). Аттитюд выступает
как средство освобождения субъекта от внутреннего напряжения, выражения
себя как личности. Эта функция связана с потребностью человека в
личностной устойчивости и заключается в том, что положительные
установки, как правило, вырабатываются по отношению к представителям
10
нашего личностного типа (если мы оцениваем свой личностный тип
достаточно положительно). Если человек считает себя сильным,
независимым, то будет положительно относиться к таким же людям и
достаточно «прохладно» или даже отрицательно – к противоположным.
Установки человека и его реальное поведение не всегда согласуются
друг с другом, могут противоречить друг другу. Людьми движут не только
их внутренние установки, но и ситуации, с которыми они сталкиваются.
Происхождение и изменение установок
Установки являются продуктом нашего личного опыта и
взаимодействия с другими людьми (контакты в семье, школе и других
социальных группах). В детстве очень многие установки развиваются в
соответствии с родительской моделью. Свою окончательную форму они
приобретают между 12 и 30 годами. После этого установки меняются с
большим трудом. В процессе социального взаимодействия установки могут
преобразовываться, но по-разному. 6
Центральные установки (установки к знаниям, связанные с
мировоззрением личности, ее моральным кредо; установка к собственному
«Я») меняются крайне редко и болезненно, т.к. подчас такое изменение
невозможно без разрушения всей целостности личности в связи с тем, что
центральные установки имеют большое количество связей с другими.
Периферийные же установки поддаются более легкому и быстрому
изменению, т.к. имеют мало взаимосвязей с другими установками. Более
надежным и быстрым методом изменения установок является воздействие на
их эмоциональный компонент, т.е. изменение эмоционального отношения к
той или иной проблеме, особенно если это происходит в гипнозе. Логический
способ воздействия с целью изменения установок (воздействие на их
когнитивный компонент) срабатывает не всегда и не для всех, поскольку
человек склонен избегать тех сведений, которые могут доказать ему, что его

6
Проблема личности в социальной психологии. – URL:
https://189131.selcdn.ru/leonardo/uploadsForSiteId/46178/content/0710376d-de75-4688-9d2e-dc416a87f828.pdf
(дата обращения 03.08.2021)
11
поведение ошибочно.
Существует зависимость между количеством поступившей информации
и вероятностью изменения установки. Небольшое количество информации не
приводит к изменению установки, но по мере роста информации вероятность
изменения повышается, правда до определенного предела, после которого
вероятность изменения быстро падает, т.к. очень большой объем
информации, наоборот, может вызвать отторжение, недоверие, непонимание.
Человек, как правило, стремится избегать информации, которая способна
вызвать когнитивный диссонанс – несоответствие между двумя (или более)
установками или несоответствие между установками и реальным поведением
человека.
Если человек обладает сбалансированной системой установок (т.е.
психологически совместимыми между собой установками, с большим трудом
поддающимися воздействию), то воздействия на них могут осуществляться
либо по ассимиляционному, либо по контрастному принципу. Если у
человека есть твердые, сбалансированные установки, которые отличаются от
мнения оратора, то после речи оратора эти убеждения еще больше
отличаются от позиции оратора (если оратор не смог привести
сверхубедительных доводов своей правоты), т.е. имеет место контрастный
эффект. Если установки человека близки к мнению оратора, то после его
речи они еще больше приближаются к позиции оратора, т.е. происходит
ассимиляция (объединение) мнений. Чем ближе установки аудитории к
мнению оратора, тем более это мнение оценивается как объективное и
беспристрастное. Люди, которые занимают крайние позиции, менее склонны
менять свои установки, чем люди с умеренными воззрениями.
Методы разрушения и формирования установок:
1) Метод создания неопределенных ситуаций позволяет разрушить
установки (целевые, смысловые). Неопределенность повышает уровень
тревожности, что способствует разрушению целенаправленной деятельности.
Неопределенность в оценке личных перспектив, своей роли и места в жизни,
12
неопределенность значимости затраченных усилий в учебе, труде,
неопределенность поступающей информации (ее противоречивость),
неопределенность моральных и социальных норм вызывают напряженность
человека, потерю себя, от которой он пробует защититься. Если затем
показать человеку путь выхода из неопределенности, он будет готов
воспринимать новую установку и реагировать требуемым образом, особенно
если будут произведены внушающие маневры – апелляция к мнению
большинства, обнародование общественного мнения в совокупности с
вовлечением в организуемую деятельность. Этот метод позволят коренным
образом менять поведение и цели человека.
2) Метод ориентирующих ситуаций. Когда почти каждый человек какое-
то время побывал в одной и той же роли, ситуации, испытал одинаковые
требования к себе и своей деятельности, как и все остальные люди из его
окружения или группы, это позволяет всем выработать одинаковое
требуемое отношение к этой ситуации, изменить свое поведение в данной
ситуации в требуемом направлении. Требуемая установка формируется, если
человек: а) периодически включается в соответствующую деятельность; б)
многократно получает соответствующую информацию; в) включается в
престижную, значимую для него группу, в которой эта установка
поддерживается.
3) Метод эмоционального переноса. Чтобы сформировать оценку
какого-то события, нужно включить этот объект в один контекст с тем, что
уже имеет оценку, либо вызвать определенную эмоцию по поводу этого
контекста.
4) Метод совмещения стереотипных фраз с тем, что хотят внедрить.
Используется, чтобы анализировать требуемую установку, но способную
вызвать эмоциональный или моральный протест. Стереотипные фразы
снижают внимание, эмоциональное отношение человека на какой-то момент,
достаточный для срабатывания требуемой установки. 5) Метод
«воспоминания горького прошлого» используется для изменения отношения
13
к текущим событиям. Если человек усиленно будет вспоминать прошлые
неприятности, видя прошлую жизнь в черном свете, произойдет
непроизвольное снижение недовольства человека сегодняшним днем, и
возникнут положительные иллюзии в отношении будущего.

Понятие социального поведения личности

Группа оказывает как положительное, так и отрицательное влияние на
индивида.
Положительное влияние группы на формирование и развитие личности
состоит в следующем:
- в группе человек встречается с людьми, которые для него являются
основным источником духовной культуры;
- отношения между людьми, складывающиеся в группах, несут в себе
позитивные социальные нормы и ценностные ориентации, которые
усваиваются личностью, включенной в систему групповых
взаимоотношений;
- группа является таким местом, где индивид отрабатывает свои
коммуникативные умения и навыки;
- от участников группы человек получает информацию,
позволяющую ему правильно воспринимать и оценивать себя, сохранять и
укреплять все положительное в своей личности;
- группа снабжает индивида системой положительных
эмоциональных подкреплений, необходимых для ее развития.
Итак, на психологию индивида группа влияет через систему
складывающихся в ней отношений, поэтому необходимо, чтобы отношения в
группе были благоприятными.
Отрицательное влияние общности на личность. В результате социально-
психологических исследований было выявлено, что поведение человека под
влиянием толпы или массы людей характеризуется обезличиванием.
Обезличивание (деиндивидуализация) – это когда человек под
14
влиянием толпы перестает быть личностью. 7

Основными причинами обезличивания в массе людей являются:

1. Анонимность
2. Высокий уровень эмоциональной возбужденности
3. Сосредоточение внимания человека не на собственном поведении,
а на том, что происходит вокруг.
Также к усилению деиндивидуализации в толпе ведут:
- Высокая степень сплоченности группы, в которой оказывается
индивид.
- Единство группы
- Снижение уровня самосознания и самоконтроля индивида.
Обезличивание проявляется:
- в импульсивности поведения
- в возросшей чувствительности к внешним воздействиям
- в повышенной реактивности
- в неспособности управлять собственным поведением
- в пониженном интересе к оценкам окружающих людей
- в неспособности взвешенно оценивать и разумно планировать
поведение.
В результате исследований, проведенных в 60-х годах ХХ ст.
американцем Милгремом, был выявлен факт чрезвычайного послушания
человека авторитетным лицам или группам, которые они представляют. Этот
факт исследователь объяснил следующим образом: люди, живущие в
обществе, привыкли считать, что тот, кто находится над ними, кому они
подчиняются, несет ответственность и лучше знает ситуацию, чем они сами.
Также группа может оказывать отрицательное воздействие на
одаренные творческие личности (эксперименты Бехтерева).

7
Шихирев, П.Н. Современная социальная психология: Учеб. пособие для студентов вузов / П. Н. Шихирев. -
М.: Ин-т психологии РАН и др., 1999. - 447 с.

15
 Список используемой литературы
1. Андреенкова, Н.В. Проблемы социализации личности / Н.В.
Андреенкова // Социальные исследования, 1970. – Вып. 3. – С. 38-53
2. Борисова, Л.Г., Солодова, Г.С. Социология личности. / Л.Г.
Борисова, Г.С. Солодова. – Новосибирск: Пеликан, 2001. – 158 с.
3. Гилинский, Я.И. Стадии социализации индивида / Я.И. Гилинский //
Человек и общество, 1971. – Вып. 9. – С. 44-55
4. Проблема личности в социальной психологии. – URL:
https://189131.selcdn.ru/leonardo/uploadsForSiteId/46178/content/0710376d-
de75-4688-9d2e-dc416a87f828.pdf (дата обращения 03.08.2021)
5. Социальная психология в трудах отечественных психологов / сост.
А.Л. Свенцицкий. – СПб.: Питер, 2000. – 512 с.
6. Шихирев, П.Н. Современная социальная психология: Учеб. пособие
для студентов вузов / П. Н. Шихирев. – М.: Ин-т психологии РАН и др., 1999.
– 447 с.

16