PUSHKIN LENINGRAD STATE UNIVERSITY

FAMILY AND CHILDHOOD IN EVERYDAY LIFE:

HISTORY AND MODERNITY

IN TWO VOLUMES

VOLUME 2

Materials of the international scientific conference,

April 6–8, 2023, St. Petersburg

(Electronic Publication)

© Authors, 2023 ISBN 978-5-8290-2096-5 (Vol. 2)

© Pushkin Leningrad State University, 2023 ISBN 978-5-8290-2094-1
 УДК 94(470):316.728:316.356.2
ББК 63.3(2)-75я431

Редакционная коллегия:
доктор исторических наук, профессор В.А. Веременко (отв. ред.),
кандидат исторических наук, доцент В.О. Левашко,
кандидат филологических наук С.В. Степанов,
А.Е. Жукова,
О.А. Семёнова

Семья и детство в повседневной жизни: история и современность:

материалы международной научной конференции, 6–8 апреля 2023 г. / ответ-
ственный редактор В.А. Веременко: в 2 томах. – Т. 2. – Санкт-Петербург: ЛГУ
имени А.С. Пушкина, 2023. – 1 CD-ROM. – Загл. с титул. экрана. – Текст:
электронный.
ISBN 978-5-8290-2096-5 (т. 2)
ISBN 978-5-8290-2094-1

В сборнике представлены статьи по актуальным вопросам историографии

и источниковедения истории повседневности; роли семьи в повседневной жизни
населения России; проблемам военной и экстремальной повседневности; обще-
ственного и семейного воспитания; санитарии, гигиены, здоровьесбережения;
национально-конфессиональных особенностей социализации; личности в исто-
рии повседневности и др.
Издание адресовано широкому кругу специалистов в области истории и со-
циальных наук.

Издано при поддержке гранта

Российского научного фонда № 22-18-00421
URL: https://rscf.ru/project/22-18-00421/

Минимальные системные требования:

ПК (AMD, Intel, 1,5 ГГц); Windows 7/8/10; 2 Гб; 500 Мб; CD-ROM;
Adobe Acrobat Reader
 UDC 94(470):316.728:316.356.2

Editorial Board:
V.A. Veremenko, Professor, Doctor of Historical Sciences (editor-in-chief),
V.O. Levashko, Associate Professor, Candidate of Historical Sciences,
S.V. Stepanov, Candidate of Philological Sciences,
А.Е. Zhukova,
O.A. Semyonova

Family and Childhood in Everyday life: History and modernity: materials of

the international scientific conference, April 6–8, 2023 / executive editor
V.A. Veremenko: in 2 volumes. – Vol. 2. – St. Petersburg: Pushkin Leningrad State
University, 2023. – 1 CD-ROM. – Title from the title page. – Text: electronic.
ISBN 978-5-8290-2096-5 (Vol. 2)
ISBN 978-5-8290-2094-1

The conference proceedings include articles on topical issues of historiography

and source studies of the history of everyday life; the role of the family in the daily life
of the Russian population; problems of military and extreme of everyday life; social
and family education; sanitation, hygiene, health protection; national and confessional
features of socialization; personality in the history of everyday life, etc.
The book is addressed to a wide range of specialists in the field of history and
social sciences.

Published with the support

by Russian Science Foundation, project No. 22-18-00421
URL: https://rscf.ru/project/22-18-00421/

Minimum system requirements:

PC (AMD, Intel, 1,5 ГГц); Windows 7/8/10; 2 Гб; 500 Мб; CD-ROM;
Adobe Acrobat Reader
 Электронное научное издание

Программное обеспечение, использованное для подготовки издания:

MS Office, Adobe Acrobat DC

Редактор Л. М. Григорьева, С. К. Довбышенко

Техническая обработка Н. П. Никитина

Подписано к использованию: 30.03.2023

Заказ № 1861
Тираж 100 экз.
Объем издания: 2,9 МБ
1 CD-ROM

______________________________________________________
Ленинградский государственный университет имени А. С. Пушкина
196605, Санкт-Петербург, г. Пушкин, Петербургское шоссе, 10
www.lengu.ru; pushkin@lengu.ru: тел. +7 (812) 451-91-76
 Содержание

ОБЩЕСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ

Н.С. Нижник
Призрение детей, оставшихся без попечения родителей:
создание систем выживания и социализации ....................................................................16
Б.М. Романов
Подготовка квалифицированных крестьянских кадров в помещичьих имениях
Смоленщины в контексте эволюции сельского хозяйства и промышленности
дореформенной России (1830–1850-е гг.)..........................................................................20
Д.А. Мельникова
Уткинская низшая сельскохозяйственная школа
(последняя четверть XIX – начало XX в.) .........................................................................25
Е.С. Глибина
Детские дошкольные учреждения различных типов в России
второй половины XIX – начала XX в. ................................................................................30
О.А. Чистова
Профессиональные учебные заведения г. Череповца и г. Вологды
во второй половине XIX в. ..................................................................................................35
Е.Н. Абдрахманова
Дисциплинарные нарушения учениц Оренбургской женской гимназии
в 1868–1876 гг. ......................................................................................................................40
Л.А. Дашкевич
Сиротское детство (по материалам Верх-Исетского
сиротско-воспитательного дома имени С.А. Петрова) ....................................................45
С.Н. Брежнева
Опыт работы первого детского приюта в Туркестане
во второй половине XIX – начале XX в.
(на примере Семиреченского попечительства) .................................................................50
Т.А. Кискидосова
«Приготовить полезных гражданок, а не золотошвеек»:
женские училища в Енисейской губернии во второй половине XIX в. .........................56
И.В. Макарова
Воспитание и обучение детей в Саратовском учебно-заработном доме
под покровительством братства Святого Креста
во второй половине XIX – начале XX в. ............................................................................62
О.А. Юничева
Организация деятельности детских исправительных учреждений
во второй половине XIX – начале XX в.
(на примере Санкт-Петербурга и Санкт-Петербургской губернии) ...............................66
А.А. Журавлёв
Столичное купеческое общество с заботой
об учащихся Петровского коммерческого училища ........................................................70
Т.В. Волгина
Детские праздники в начале XX в. на примере уездного города Царицын ...................75

6
 В.В. Карпова
Кинофильмы как средство обучения в восприятии педагогов
и учащихся в России в начале ХХ в. ..................................................................................80
В.В. Слискова
«Может быть Вам понадобятся эти скромные наброски»:
портреты беспризорников лечебно-воспитательной колонии
Института дефективного ребенка (1919–1924) .................................................................86
В.М. Курмышов, В.А. Рыбицкий
Малая Октябрьская детская железная дорога
как перспективный инструмент обучения .........................................................................89

САНИТАРИЯ, ГИГИЕНА, ЗДОРОВЬЕСБЕРЕЖЕНИЕ

А.В. Фролова
Образ больного ребенка в творчестве художников-передвижников
в контексте антропологии инвалидности: взгляд антрополога .......................................94
А.Г. Уманская
Борьба с детскими заболеваниями в Туркестанском генерал-губернаторстве
во второй половине XIX в. ..................................................................................................98
И.В. Синова
Быт, питание и гигиена воспитанников земледельческой колонии
для несовершеннолетних правонарушителей в Санкт-Петербурге
в конце XIX – начале XX в. ...............................................................................................103
Т.А. Катцина
Организация питания воспитанников земледельческих колоний
и ремесленных приютов в Сибири начала ХХ в. ............................................................107
В.А. Веременко
Организация питания младенцев в столичных
дворянско-интеллигентных семьях России
во второй половине XIX – начале ХХ в. ..........................................................................111
А.А. Кальсина
Причины детской смертности в Красноуфимском уезде Пермской губернии
в начале ХХ в. (исследование земского врача М. Мизерова) ........................................115
С.В. Зайцева
Детская гигиена на Первой Всероссийской гигиенической выставке
в Санкт-Петербурге в 1893 г. ............................................................................................119
А.Д. Губарева
Роль учителя в борьбе со школьным алкоголизмом в учебных заведениях
дореволюционной России в конце XIX – начале XX в. ................................................125
К.А. Тишкина
Детские летние площадки в Енисейской губернии в 1919 г. .........................................128
Е.В. Жбанкова
К вопросу о воспитательных практиках первой трети ХХ в.:
формирование гармонически развитой личности ...........................................................132
С.Н. Филимончик
Охрана здоровья детей в Карелии в 1930-е гг. ................................................................135

7
 НАЦИОНАЛЬНО-КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ
ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛИЗАЦИИ

О.В. Розина
Традиции семейного воспитания в иудаизме, христианстве, исламе:
общее и особенное .............................................................................................................141
З.З. Мухина
Социокультурный императив детства в традиционном крестьянском социуме
(вторая половина XIX – начало ХХ в.) ............................................................................146
Е.В. Годовова
Социализация девочек в казачьем обществе
(вторая половина ХIХ – начало ХХ в.) ............................................................................151
Е.Ф. Фурсова
Воспитательные практики и условия жизни детей
в семьях сибирских старообрядцев-поморцев (первая половина XX в.) .....................156
Д.А. Бранкарт
Формирование системы сохранения культурной идентичности
русской молодежи в Бельгии в межвоенный период .....................................................160
Н.Л. Крылова
Роль бабушек и дедушек в «смешанной» семье (афро-русский прецедент) ................166
Е.А. Сорокина
Воспитание и образование как ресурс развития. Шведский опыт ................................171
Е.Л. Яковлева
Отношение к ребенку в традиционной татарской культуре ..........................................176

СЕМЕЙНОЕ ВОСПИТАНИЕ.
ЛИЧНОСТЬ В ИСТОРИИ ПОВСЕДНЕВНОСТИ

А.В. Белова
Отношение бабушек и дедушек к внучкам в российских дворянских семьях
в конце XVIII – первой половине XIX в. .........................................................................181
Т.В. Бессонова
Детство в жизненном цикле казанских мещан первой половины XIX в......................186
Н.В. Константинова
Особенности семейного обучения детей в XIX в.
(на материале травелога А.И. Ишимовой
«Каникулы 1844 года, или Поездка в Москву») .............................................................192
Е.П. Пирогова
Практики провинциального дворянства в воспитании детей раннего возраста
(из семейной переписки 1830–1840-х гг.) ........................................................................195
А.Ю. Федотова
Петр Христофорович Куприянов: «властитель дум»
(частный пример роли дяди и отца в воспитании девушек
второй половины XIX в.) ...................................................................................................201
М.С. Трегубова
Отцы-дворяне второй половины XIX – начала XX в. ....................................................206

8
Ставлю тебя дорогой сынок Герман в известность, что если получишь по своей
лени двойку по любой дисциплине на испытании весной, то на осеннюю подго-
товку не рассчитывай, чтоб тебе дали возможность лодорю сидеть лето… А сразу
после здачи экзамена ты должен будешь пойти на рыбалку со мной…» [2, c. 92].
На другой странице дневника отец просит сына ответить ему в письменном
виде на пронумерованные вопросы о том, что мешает учиться. Здесь же детским
почерком сделаны ответы на каждый из поставленных вопросов. Когда роди-
тельские доводы не помогали, обращались за помощью к детям старшего воз-
раста. Очень характерно в этом отношении «пожелание брату Герману от его
сестры Елены», в котором она пытается объяснить важность школьных знаний и
дальнейшей учебы в институте. «Ведь учиться в институте (а я надеюсь, что это
твоя единственная мечта) невозможно, если ты как следует не кончишь десять
классов… Не знаю как ты, а я вот без института жить бы не смогла (да и ты скоро
сам поймешь это)» [2, с. 92].
Помимо составления таблиц доходов семьи на каждый год (1947–1960 гг.),
Родион Иванович давал пояснения источников этих доходов, наглядно показы-
вая вклад каждого члена, в том числе всех детей. В качестве примера приведем
данные о доходах семьи за 1954 г.
«Членов семьи восемь человек – мать и отец Опарины. Сын Петр учился, в
отпуске не был. Дочь Елена училась в институте третий год, но сентябрь месяц
рыбачила. Сын Андрей и дочь Елена учились в десятом классе. Мария устраива-
лась и учится в институте, не помогала нисколько. Сын Андрей устраивался в
институт в Барнауле, проездил один месяц, а октябрь рыбачил, заработал тысячи
две. Сын Герман учился в седьмом классе и остался повторно по русскому устно,
летом и осенью рыбачил, заработал тысячи три. Сын Николай четырех лет рыба-
чил удочкой из колодца» [2, с. 94].

Список литературы
1. Bruner J. Life as a narrative // Social Research. Fall 2004. Vol. 71, iss. 3. P. 691–710.
2. Фурсова Е.Ф. История жизни духовного наставника Р.И. Опарина в рукописном со-
брании моленной старообрядцев-поморцев // Памятники культуры. Новые открытия. 2001. М.:
Наука, 2002. С. 90–118.
3. Деяния Второго Всероссийского собора христианского поморского церковного обще-
ства в царствующем граде Москве в лето от сотворения мира. М. (б.г.).

Д.А. Бранкарт

Формирование системы сохранения культурной идентичности

русской молодежи в Бельгии в межвоенный период

В настоящей статье рассматривается система сохранения культурной идентичности мо-

лодого поколения в среде русской эмиграции в Бельгии и роль культурных организаций в ее
построении. Система строится на возрастных категориях детей и представляет из себя пул ре-
шений, среди которых отмечается формирование школ, внеклассных учреждений и кружков,
организация культурных и спортивных мероприятий, совместные лагеря и пансионы. Выяс-

160
нилось, что стратегии решения борьбы с денационализацией в Бельгии не отличались суще-
ственным образом от инициатив в других странах, в то же время особенностью Бельгии явля-
ется отсутствие полноценных русских школ, в связи с чем русская диаспора была вынуждена
делать акцент на внеклассное образование и семейное воспитание.

The article studies the system of preservation of the cultural identity of the younger generation
among the Russian emigration in Belgium as well as the role of cultural organizations in its construc-
tion. The system is based on the age categories of the young generation and is considered as a pool
of solutions such as schools, cultural institutions, cultural and sports events, camps and so on. The
study concluded that the strategies for overcome denationalization in Belgium did not differ signifi-
cantly from initiatives in other countries. At the same time, Belgium is characterized by the absence
of full-fledged Russian schools what led to focusing on extra-curricular and family education.

Ключевые слова: эмиграция, история, история XX в., история России, история повсе-
дневности, Бельгия, дети, молодежь, культурная идентичность, школы.

Key words: emigration, history, history of XX century, Russian history, history of the everyday
life, Belgium, children, youth, cultural identity, schools.

Инициативы русских эмигрантов в межвоенный период в отношении моло-

дого поколения связаны с процессом денационализации [20] и переносом знаний и
ценностей из дореволюционной системы в эмигрантское общество [7, с. 162–168].
«Живя в дали от Родины, незнакомые с укладом русской жизни, наши дети
легко поддаются слиянию с той нерусской средой, в которой они живут. В па-
мяти их нет того чарующего образа Родины, который всегда стоит перед Вами.
Вы видите Вашими духовными очами беспредельную русскую ширь с ее вели-
чавыми реками, теми лесами, безбрежною степью; Вы впитали в себя в Ваши
юные, лучшие годы всю широту, глубину и разносторонность русской культуры;
Вы несете в себе ясное сознание русской государственности… Дети Ваши ли-
шены непосредственных восприятий всего этого, составляющего Ваш духовный
облик. Трудно им вырасти русскими без знания того, на чем воспитывались и
выросли мы» [14, с. 2].
Вопрос культурной идентичности молодежи в беженских условиях до-
вольно хорошо отражен как в современной отечественной [8; 9; 10; 11; 4; 21], так
и зарубежной литературе [23; 24; 26; 29; 30; 33]. Молодежные же инициативы в
Бельгии не являлись предметом отдельного исследования, но были частично
проанализированы в работах бельгийских исследователей В. Кудениса [12] и
В.К. Ронина [17].
Дети в эмиграции находились в различных условиях и, соответственно, на
разных этапах денационализации, поскольку оказались вне России в различных
возрастах. Исследователь Л.В. Климович отмечает основные группы:
1) дети, покинувшие Родину до 5–6 лет и не успевшие сформировать свою
идентичность на базе русской культуры;
2) дети, покинувшие Родину в младшем школьном возрасте и имевшие не-
которые воспоминания о России, но они ограничивались периодом революции и
Гражданской войны;

161
 3) дети старшего школьного возраста, осознающими свою принадлежность
к русской культуре [8, с. 137];
4) дети, родившиеся в русских семьях уже в эмиграции [11, с. 156].
Возраст 5–6 лет является ключевым, исходя из теории формирования куль-
турной идентичности, поскольку первый этап культурной идентичности форми-
руется в раннем возрасте до 5–6 лет – именно тогда происходит закладка
базового восприятия себя как культурной личности на основе признанных в об-
ществе стереотипов и мифологем [32].
Данный этап первичной социализации формирует восприятие материнской
культуры [26]. Таким образом, работа с такими понятиями, как мифологема и
стереотипы, которые были распространены в среде русской эмиграции [22],
вполне оправдана в рамках первичной социализации и представляет собой обоб-
щенные представления о России.
Каждая категория требовала своих методов сохранения культурной иден-
тичности, отличающихся по степени сложности и интенсивности. Также воз-
можно предположить, что дети первых трех категорий наряду со взрослыми
могли быть подвержены стрессу [7]. Эти предположения подтверждаются и пе-
дагогами эмиграции. Так, мыслитель, историк литературы и педагог средней
школы А.Л. Бем, проживавший в Праге, выявил два типа русских детей: «сохра-
нившихся детей» и «душевно раненных» – тех, кто рано повзрослел в силу пере-
житого опыта [6, с. 195–235].
Таким образом, создание школы или системы образования не являлось са-
моцелью, необходимо было также привести в душевное равновесие детей, объ-
яснить им причинно-следственные связи произошедших событий. В первую
очередь (в Бельгии в том числе) отмечается создание полноценной системы дет-
ских учреждений как основных институтов социализации, которые погружали
детей и подростков в реалии русской культуры, тем самым имея влияние на про-
цесс первичной социализации [27].
Безусловно, школа не могла решить все поставленные задачи, поскольку в
Бельгии, в отличие от Праги или Парижа, не была выстроена полноценная си-
стема образования, каковой она была до революции [25; 28]. То есть юридически
аттестаты русских школ в Бельгии не признавались, а русские дети учились в
бельгийских образовательных учреждениях (исключением являются колледж
Святого Георгия в Намюре и интернат для девочек в Льеже), в том числе като-
лических, что могло способствовать не только отходу от русского языка и куль-
туры, но и от православия (т. е. всех культурообразующих элементов).
Помощь бельгийских организаций была по приезду одним из основных ис-
точников выживания русских беженцев. В ней участвовали как государственные,
так и частные фонды, отдельные личности, в особенности стоит отметить таких
представителей бельгийской аристократии, как королеву Елизавету, графиню de
Merode, кардинала Мерсье, которые, в свою очередь, поддерживали русских ари-
стократов, оказавшихся в затруднительном положении [17, т. 1].
Среди важнейших организаций следует отметить: Комитет по поддержке
гражданского населения России (Comité de Secours aux Populations civiles de la
162
Russie), впоследствии включивший в себя Комитет помощи русским детям в
Бельгии [12, с. 60], Бельгийский красный крест, Помощь бельгийских матерей
русским матерям (Aide des mères belges aux mères russes), Бельгийская помощь
русским (L’Aide belge aux Russes). Последний был создан при содействии карди-
нала Мерсье.
Целью его организации являлась помощь молодежи в получении высшего
образования в вузах Бельгии (в том числе в Католическом университете г. Ле-
вена). Благодаря поддержке кардинала Мерсье многие русские эмигранты
смогли получить высшее образование, а затем хорошие места как в Бельгии, так
и за ее пределами. Так, на 1925 г. стипендию получили 156 студентов [34, с. 38–
40] суммой 3000 франков [12, с. 69].
Многие стипендии были выданы в том числе воспитанникам иезуитского
колледжа Святого Георгия, находившегося в Намюре. Мужской колледж-интер-
нат был основан в 1921 г. в Константинополе несколькими иезуитами, которые
отправлялись служить в Грузию. В 1923 г. колледж не без участия кардинала
Мерсье переехал в Намюр. При переезде числилось 38 несовершеннолетних вос-
питанников и 12 взрослых [31, с. 435]. Всего же в межвоенный период в стенах
колледжа отучилось около 60 детей [12, с. 61].
Этот «католический проект», поддерживаемый даже папой Пием XI, ставил
перед собой цель воспитать молодых людей, толерантных к католицизму, приго-
товив их в лучших католических традициях к возвращению в Россию и построе-
нию нового государства. Иными словами, колледж должен был сформировать
элиту будущего свободного от большевиков государства. Некоторые воспитан-
ники колледжа Святого Георгия затем переходили в католицизм, чем не могли
не радовать католические круги [31, с. 436].
Ученики колледжа не были сиротами, напротив, туда отдавали своих детей
семьи с хорошей репутацией. Например, французский художник Сергей Маков-
ский учился в пансионе с 1931 по 1926 гг., художница Е.К. Лучинская, прожи-
вавшая в Париже, отдала в колледж своего сына Кирилла [2, с. 61].
Католические инициативы являлись важнейшим инструментом помощи бе-
женцам, но делалось это с определенным расчетом. В.К. Ронин утверждает, что
для кардинала Мерсье поддержка белоэмигрантов означала «содействовать свер-
жению безбожного большевистского режима и остановить таким образом рас-
пространение коммунистических идей в самой Бельгии. <…> Когда тысячи
русских беженцев, благодарных бельгийским католикам за помощь в самое труд-
ное время, возвратятся в свою страну, влияние католицизма в России возрастет»
[16, с. 61]. Подобные идеи не могли не беспокоить русских родителей.
Именно потому в русской диаспоре Бельгии акцент делался на связке школа –
семья – кружки, где немаловажную роль играли женщины и домашнее воспита-
ние [30].
В ходе исследования [5] выяснилось, что полноценная система для русских
детей в Бельгии выстроена была следующим образом.
1) Дети были заняты круглый год: с сентября по май функционировали
школы и кружки, а летом дети могли отправиться в летнюю колонию, детский
163
пансион на море (Villa Beau Site), а также в школу разведчиков во Франции, на
скаутские и сокольнические летние выезды.
2) Образовательные учреждения были созданы для детей всех возрастов:
ясли, детский сад, школа, два детских пансиона в Брюсселе (от одного месяца),
а также многочисленные кружки до 17 лет включительно [19].
3) В русской диаспоре в Бельгии было организовано несколько студий и
кружков для творческого и эстетического развития: школы балета Т. де Зейме [1,
с. 89] и Л. Качуровского, школа эстетического развития при Studio des Beaux-
Arts четы Цветковых, русский детский кружок в Брюсселе, студия оперного пе-
ния М.Д. Черненко, гимнастический кружок В. Пурпиш, в которых дети обуча-
лись классической хореографии, живописи, пению, игре на музыкальных
инструментах, декламированию, актерскому мастерству.
4) Дети-сироты, а также малоимущие могли найти убежище в приюте
А.А. Кузьминой-Караваевой, также для малоимущих финансовым решением яв-
лялись школы-интернаты, как, например, колледж Св. Георгия, где сохранялся
русский язык [31, с. 435].
5) Русские эмигранты, в особенности женщины, полностью и на благотво-
рительных началах занимались детскими мероприятиями: сами шили костюмы,
создавали декорации, ставили спектакли, концерты, собирали кассы, занимались
организацией, разучивали совместно русские танцы, песни, поэзию и т. д. Таким
образом, дети имели возможность общаться с представителями различных воз-
растов, в том числе взрослыми. Дети среднего и старшего школьного возраста
участвовали в организации мероприятий, что относилось к биофизическому вос-
питанию, призванному апробировать совместно получаемые навыки [3] и сбли-
зить участников и организаторов.
6) В юношеском возрасте эмигранты могли продолжить свою деятельность
в молодежных организациях. Среди них стоит отметить Русскую дружину Вран-
геля, сокольническое движение (1936), скаутское движение, Патриотический
союз русской молодежи, Русское общество спортсменов (1938), Русских витязей
(1934), Дом русской молодежи (1938). Отмечаются и организации, основанные
на политических интересах: Союз младороссов в Бельгии (с 1935 г. – партия),
Национальный союз нового поколения в Бельгии и др.
7) На 1925 г. в Бельгии находилось три школы: школа-пансион в Льеже (160
чел.), интернат в Намюре (35 чел.), приют А.А. Кузьминой-Караваевой в Жодони
(160 чел.) [18, с. 144]. Последний переехал в Бельгию по административной
ошибке [13, с. 71]. Позже и сами эмигранты организуют четыре школы, две из
которых приходские.
Система создавалась согласно возрастным признакам, степени денациона-
лизации и касалась всех аспектов культурной и повседневной жизни. Основными
игроками в поддержании русской идентичности являлись культурные организа-
ции, созданные старшим поколением эмиграции, которые делали акцент в основ-
ном на биофизическое воспитание, духовное восприятие родины, русский язык
и культуру.

164
 Список литературы
1. Авдюшева-Лекомт Н.А. Балетная школа Татьяны де Зейме в Брюсселе // Нансенов-
ские чтения – 2014: материалы междунар. конф. СПб.: Русский мир, 2014. С. 88–91.
2. Авдюшева-Лекомт Н.А. Русская художественная эмиграция «первой волны» в Бель-
гии (1918–1939) [текст]: дис. … канд. искусствоведения. СПб., 2009. 228 c.
3. Асташов А. Революция в детских праздниках 20–30-х гг. XX века // Ребенок в истории
и культуре. 2010. № 4. Культура детства: нормы, ценности, практики. С. 219–249.
4. Волков Е.В. Праздники и памятные дни послереволюционной российской эмиграции //
Изв. Урал. федер. ун-та, 2018. Т. 20. № 3 (178). С. 85–95.
5. Бранкарт Д.А. Русский Еженедельник в Бельгии как источник по истории
повседневности русской эмиграции в Бельгии // История повседневности. 2021. № 4(20).
С. 48–64.
6. Дети эмиграции. Прага: Изд-во Пед. бюро по делам сред. и низш. рус. шк. за границей,
1925.
7. Дети эмиграции. Воспоминания. М.: Аграф, 2001. 256 с.
8. Долгоруков П. Чувство Родины у детей // Дети эмиграции. Воспоминания. М.: Аграф,
2001. С. 162–186.
9. Климович Л.В. Вклад русской школы в формирование национально-культурной
идентичности молодого поколения эмиграции в 20–30-е гг. XX века (на материалах Русской
средней школы-гимназии в Париже) // Научный диалог. 2016. № 8 (56). С. 134–146.
10. Климович Л.В. «..Любя корпус, мы научились любить свою Родину»: сохранение
национально-культурной идентичности молодежи Русского Зарубежья в 1920–1930-е гг. //
Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и
искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2015. № 11-3. С. 80–92.
11. Ковалев М.В. Исторические праздники русской эмиграции как способ сохранения
коллективной культурной памяти // Диалог со временем: Альманах интеллектуальной
истории. 2008. № 25/2. С. 119–138.
12. Кочетков В.В. Национальная и этническая идентичность в современном мире //
Вестник Московского университета. Социология и политология. 2012. № 2 (18). С. 144–161.
13. Куденис В. Жизнь после царя. СПб.: Издательство Европейского университета в
Санкт-Петербурге, 2019. 504 с.
14. Манчестер Л. Этническая идентичность как вынужденный выбор в условиях диас-
поры. Парадокс сохранения и проблематизации «русскости» в мировом масштабе среди эми-
грантов первой волны в период коллективизации // Журнальный клуб Интелрос «НЛО». 2014.
№ 127. С. 229–254.
15. Отцы и матери русских детей! // Русский еженедельник в Бельгии (РЕБ). № 504.
09.07.1937.
16. П.Ш. В летней колонии для детей // РЕБ. № 458 от 21.08.1936.
17. Ронин В.К. «Бельгийцы принимали хорошо…». Чем привлекала русских эмигрантов
20-х годов Бельгия? // Русская диаспора в Бельгии: уникальность судьбы и культурное наследие:
материалы междунар. науч. конф. Брюссель, 27–28 ноября 2020 г. 2020. С. 48–55.
18. Ронин В. «Русское Конго»: 1870–1970: книга-мемориал: в 2 т. М.: Дом русского
зарубежья им. А. Солженицына, 2009.
19. Российский земско-городской комитет помощи российским гражданам за границей.
Зарубежная русская школа. 1920–1924, Париж.
20. Русский Еженедельник в Бельгии. Брюссель, 1926–1940.
21. Совещание по борьбе с денационализацией, созванное Педагогическим Бюро по
делам средней и низшей русской школы за границей. Прага. 1924. 57 с.
22. Слезин А.А., Щупленков О.В. Сохранение и формирование национально-
культурной идентичности у молодежи Российского зарубежья в 1920–1930-е годы // Политика
и общество. 2011. № 11. С. 52–57.

165
 23. Хрисанфов В.И. «Российский «исход»: мифы и реальность. Историографическое ис-
следование о численности «первой волны» российской эмиграции 1917–1920 гг. СПб.: Куль-
турно-просветительское товарищество, 2014. 196 с.
24. Anderson B. Imagined communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism.
London: Verso. 2006. 256 p.
25. Andreyev C., Russia abroad: Prague and the Russian Diaspora, 1918–1938. New Haven:
Yale University Press, 2004. 272 p.
26. Brooks J. Education in Pre-Revolutionary Russia // History of Education Quaterly. 1981.
№ 4(21). P. 509–515.
27. Cohen R., Global Diasporas. An Introduction.. London: Routledge, 2022. 234 p.
28. Darmon M. La socialization. Paris: Dunod, 2016. 125 p.
29. Gafurov I. Kalimullin A. Teaching and teacher education in pre-revolutionary Russia //
Teaching education in Russia. Past. Present and future, 2021. London: Routledge P. 11–40.
30. Gorboff, M. La Russie fantôme. L’émigration russe de 1920 à 1950. Lausanne, L’Age de
l’Homme, 1995. 288 p.
31. Gousseff, C. Les enfants de l'exil. Récits d'écoliers russes après la Révolution de 1917.
Paris: Bayard, 2005. 263 p.
32. Pettinaroli L., La politique russe de Saint-Siege (1905–1939). Rome: Ecole Francaise de
Rome. 937 p.
33. Retting M. Play and cultural diversity // The Journal of Educational Issue of Language
Minority Students. 1995. №. 15. Boise State University. P. 1–9
34. Slobin G. Russians abroad: Literary and cultural Politics of Diaspora (1919–1939).
Brighton: Academic Studies Press, 2013. 255 p.
35. Tamigneau N. Le cardinal Mercier et l’ «Aide beige aux Russes». Thesis. Louvain-la-
Neuve.

Н.Л. Крылова

Роль бабушек и дедушек в «смешанной» семье

(афро-русский прецедент)

Статья посвящена роли родителей и более ранних предков по отцовской и материнской

линиям в смешанной афро-русской семье в воспитательных практиках ребенка-метиса. На
материалах авторского исследования ряда афро-русских смешанных пар показываются
особенности процессов социализации юного метиса, их связь как с различиями родительской
расовой принадлежности, так и наличием в ребенке родовых черт обеих семей.

The article is devoted to the role of parents and earlier paternal and maternal ancestors in a
mixed Afro-Russian family in the educational practices of a mestizo child. The author's research of a
number of Afro-Russian mixed couples shows the peculiarities of the processes of socialization of a
young mestizo, their connection with both differences in parental racial affiliation and the presence
of generic traits of both families in the child.

Ключевые слова: Россия, Африка, дети-метисы, смешанная семья, бабушки, дедушки,

афро-русская семья.

Key words: Russia, Africa, mestizo children, mixed family, grandparents, Afro-Russian family.

166