Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Filosofiya Analitiki
Filosofiya Analitiki
Философия аналитики
***
Благодарности
Автор выражает искреннюю признательность и благодарность друзьям, оказавшим
неоценимое моральное и интеллектуальное содействие в выходе в свет этой книги:
Валерию Шаяхметовичу Бекбулатову
Николаю Васильвичу Вернеру
Александру Георгиевичу Войтову
Анатолию Дмитриевичу Волнянскому
Ивану Ивановичу Иванюку
Александру Петровичу Казакову
Максиму Сергеевичу Комарову
Борису Алексеевичу Мясоедову
Вилю Рифовичу Нугаеву
Анатолию Кузьмичу Тюленеву
Владимиру Николаевичу Чечёткину
От издателя
Уважаемые читатели! Перед вами книга одного из интересных людей нашего времени,
человека, посвятившего свою жизнь служению Отчизне и созданию «Русской аналитической
школы». Мы знаем Ю.В. Курносова как выдающегося аналитика и серьёзного мыслителя,
который прошёл своим путём к вершинам мудрости. Он написал эту книгу для того, чтобы
по возможности облегчить путь идущим следом за ним. Поэтому она адресована всем, кто
имеет в себе силы и смелость идти собственным путём к познанию мира, вооружившись
аналитикой как мощным интеллектуальным средством.
«Философия аналитики» – это интеллектуально прорывная книга. В ней всесторонне
осмысливается крайне важный для нашего государства и общества феномен. Без
качественной Аналитики (буду, как и автор, писать это слово с большой буквы) невозможно
эффективное государственное управление, невозможно рациональное использование всех
наших ресурсов, как природных, так и интеллектуальных. Эта книга, рассказывая доступно о
сложном, открывает читателю дверь в неведомое, показывает красоту мира Аналитики,
мира, в котором царят высшие смыслы и ценности. Открыть книгу просто и читать её
просто, но за этой простотой – многие годы напряженного интеллектуального труда, труда
освоения и переработки множества концепций и теорий, через рациональность и
иррациональность мира и человека. Автору удалось прийти к обобщённому пониманию
феномена Аналитики, которая всегда опирается на мощный разум и дух человека.
Философия – лоцман всех наук. Альянс философии и аналитики в названии книги
свидетельствует: аналитика выведена в лидеры общественных наук. Аналитика от
философии идет вперёд. Больше всего она должна проявиться в государственном
управлении.
Книга Юрия Васильевича Курносова – явление неординарное, и мы надеемся, что она
найдёт своего благодарного читателя. Ведь она написана в ключе философского поиска
общих для всех – и для студентов, и для профессоров – ключевых точек в индивидуальном
мышлении и мировоззрении каждого, кто стремится овладеть современным научным
знанием, проявляющимся в Аналитике. Это Знание позволяет двигаться дальше – за
горизонт, чтобы быть готовым к вызовам будущего.
Работая над книгой, он многим показывал свою рукопись, прислушивался к
замечаниям и советам, вносил исправления, стремясь добиться ясности и чёткости в
изложении. Последовательно реализуя свой замысел о создании теоретического фундамента
«Русской аналитической школы» он опубликовал серию книг об аналитике, которые
позволяли каждый раз всё глубже и шире взглянуть на тот круг проблем и идей, которые
входят в её орбиту. Идеи «Философии аналитики» позволяют не только по-новому взглянуть
на сферу государственного управления и обработки информации, но и обладают силой
качественно изменить их. И в этом – тот заряд энергии, который движет настоящее издание
книги Ю.В. Курносова и других его книг.
Любой здравомыслящий человек понимает, что проблема усиления интеллектуального
ресурса России, как идейного, философского и аналитического обеспечения
цивилизационного и национального развития сегодня, как никогда важна и актуальна. Автор
страстно отстаивает эту идею, реализации которой всячески препятствуют наши враги. Сама
постановка вопроса о необходимости резкого усиления интеллектуального обеспечения и
сопровождения государственных стратегий, программ и проектов крайне актуальна.
У каждой книги своя судьба. Эта книга завершает базовый цикл фундаментальных
работ автора по Аналитике, в которых последовательно раскрывались её наиболее важные
теоретические и прикладные аспекты. Её особенность – именно в философских,
метауровневых подходах к осмыслению феномена Аналитики. Автор убедительно
показывает, что Знание – выше всего, что нужен научный переворот в понимании самой
науки. Существующие в мире и в нашем обществе колоссальные проблемы создают
социальный заказ на Аналитику – общество не выживет без Аналитики. В то же время
становится понятным, почему власти часто не заинтересованы в распространении серьёзной
Аналитики во все сферы деятельности и уровни управления, так как она показывает
истинное положение дел, делает прозрачными все многоходовки и махинации по получению
прибыли нечестным путём. Кто регулирует аналитику во власти, тот определяет политику в
стране.
Искренне рекомендую эту книгу всему мыслящему классу России и нашим
соотечественникам за рубежом. Поместите себя в атмосферу здоровых мыслей! Эта книга
крайне важна для понимания современных мировых политических, экономических и
социальных процессов. Это и учебник для ума, и мощный интеллектуальный генератор,
заряжающий новыми смыслами и идеями наше сознание, дающий духовный заряд,
побуждающий к совершенствованию личности и эффективному улучшению всех сторон
жизнедеятельности государства и общества.
Теперь мы отпускаем книгу в мир, и начинается её собственная жизнь. Надеемся, что
эта жизнь будет долгой и счастливой.
Введение
Аналитика (от греч. analyein – разбирать) – те части
философских систем, в которых предметы философии разлагаются на
составные элементы с тем, чтобы потом можно было, на основании
их, сделать безошибочные выводы и применения».
Идея написать эту книгу родилась после завершения трилогии по теории и практике
аналитической работы: «Аналитика как интеллектуальное оружие» (2012), «Азбука
аналитики» (2013), «Алгебра аналитики. Секреты мастерства в аналитической работе»
(2015). Эти книги послужили своеобразной теоретической базой, на которой
сформировались идея и практическое воплощение «Русской аналитической школы» (РАШ)
как межрегионального сетевого проекта, который набирает силу, находит всё больше новых
единомышленников и соратников, как в России, так и среди соотечественников за рубежом.
В ходе работы над этими книгами, разъяснения новых идей и подходов к
аналитической обработке информации и совершенствованию управленческой деятельности,
изложенных в них, организационной работы по развертыванию проекта РАШ, у меня
появилось значительное число сторонников, работающих по различным направлениям
Аналитики1. Среди них мне хотелось бы отметить тех, кто искренне предан идее усиления
Аналитики в России – Андрея Аверьянова, Алексея Агломазова, Андрея Аганина,
Вячеслава Алёшина, Султана Ахмадова, Анатолия Бабахина, Анатолия Барыкина,
Сергея Белкина, Виталия Бесстрашникова, Сергея Баязитова, Анатолия Волнянского,
Сергея Голицына, Василия Голубева, Александра Гореловского, Михаила Гурциева,
Игоря Дагаргулия, Сергея Дзюбу, Александра Доронина, Александра Зименкова,
Ивана Иванюка, Александра Казакова, Максима Комарова, Сергея Кочевых, Михаила
Кутузова, Елену Мельникову, Юрия Носкова, Виля Нугаева, Владимира Новикова,
Сергея Палагина, Валерия Петухова, Егора Полянского, Аркадия Пригожина, Сергея
Радченко, Юрия Сидорова, Виктора Спиридонова, Альберта Слободчикова,
Александра Селиванова, Фёдора Степанова, Владимира Чечёткина, Сергея Цветкова и
многих других. Всех не перечислить, только в актив РАШ по Москве входит более 170 чел.
Все они многие годы самоотверженно и бескорыстно помогают общему делу Аналитики и
всем этим замечательным людям хочется публично высказать огромную благодарность.
Под воздействием актива «Русской аналитической школы» пришла идея о том, что
нужен ещё один труд философского характера, который позволил бы концептуально
подняться (используя тот же «принцип вертолёта », ранее описанный в предыдущих
книгах), на более высокий теоретический уровень рассмотрения всего феномена Аналитики
. Размышления на эту тему активизировались при беседах и дискуссиях с коллегами по
«аналитическому цеху» в ходе проведения Второй всероссийской научно-практической
конференции «Аналитика в стратегическом развитии и безопасности России: взгляд в
будущее – 2030»2. Крепло убеждение, что такая книга, поднимающая Аналитику на
метауровень философского осмысления, просто необходима. Я не одинок в этих исканиях.
Большую работу в этом плане ведут А.И. Агеев, О.С. Анисимов, А.Г. Войтов, Е.А. Дербин,
В.А. Ефимов, В.В. Летуновский, В.Е. Лепский, И.В. Солонько, Г.Г. Малинецкий, П.Г.
Щедровицкий и другие ученые. Об их теоретических наработках будет сказано ниже.
В связи с тем, что срок моей военной и государственной гражданской службы в 2015
году завершился (в общей сложности он составил почти 40 лет моей жизни) и вновь
поменялась траектория жизни, появилось время, желание и возможности, исходя из
накопленного личного жизненного и профессионального опыта, теоретически обобщить и
концептуально переосмыслить некоторые важные для Аналитики в целом идеи, прежде
всего с точки зрения её философии. Эта работа позволит осуществить рефлексию
аналитической практики, совершенствовать её фундаментальные теоретические основы. Так
зарождалась сама идея Философия Аналитики.
При этом пришло понимание, что обучение Аналитике вряд ли может носить
стандартный характер. Многие учёные вообще считают, что Аналитике учить невозможно,
исходным обучением ей может быть только обучение мышлению. Этот же подход относится
и к созданию различного рода стандартов в области профессиональной аналитической
деятельности. Сейчас нет аналитиков вообще как специально обученных профессионалов, а
есть большое количество людей, которые выдают себя за них, что приводит сплошь и рядом
1 Как и в предыдущих книгах, пишу слово Аналитика в знак уважения к этой важнейшей категории с
заглавной буквы.
2 Конференция состоялась 22 октября 2015 года в Общественной палате Российской Федерации. Пресс-релиз
конференции см. в Приложении1 . На ней вместе с д.ф.н. профессором А.И. Турчиновым я вёл секцию
«Проблемы и перспективы подготовки кадров аналитиков России». В ходе подготовки к конференции принял
участие в редактировании первого в России «Аналитического словаря», разработке для него 8 словарных
статей. Как член Оргкомитета конференции также вместе с В.Г. Елюшкиным я был ответственным за
подготовку «Кодекса российского аналитика» (см.: Приложение 2). Мои книги по аналитике были подарены 25
финалистам (победителям) Всероссийского конкурса молодых аналитиков 2015 года. К моему огорчению,
никакой обратной связи от них я не получил, не то что спасибо, вообще никто не сочёл нужным как-то
отреагировать. Вот такие у нас лучшие аналитики. Как говорится, информация к размышлению.
к ошибкам в экспертных оценках и неэффективным управленческим решениям. Понятно, что
всех превратить в аналитиков нельзя, аналогично тому, как тысячу лет назад пытались
сделать всех математиками. Ещё В.И. Ленин говорил, что попытки сделать всех
интеллигентами приведут к тому, что она перестанет ею быть…
В то же время профессиональная сертификация, квалификационные требования к
подготовке аналитиков могут быть. А вот строгие стандарты в этой сфере всё-таки
сомнительны. Ко мне обращались многие представители преподавательского корпуса с
предложением подготовить и издать «Учебник аналитики» отдельно для школьников, для
студентов, для сотрудников аналитических подразделений. Вообще мне кажется, что
понятие «учебник » мало подходит при изучении подобной синтетической дисциплины,
открывающей учащимся перспективу в самых разных сферах деятельности.
Конечно, могут быть учебные пособия, которые помогают студентам подготовиться к
экзаменам по конкретным дисциплинам, но учебник – это изобретение учёных педагогов –
отнюдь не универсальное средство. Оно иногда действительно необходимо, например, при
изу чении математики или иностранного языка, но учебник, например по философии (а не по
истории философии) имеет свою ярко выраженную специфику.
По таким предметам как философия и Аналитика, прежде всего, нужны книги для
чтения , в которых читатель знакомится с научными посылками автора, с его собственными
взглядами на мир. В них не излагаются «абсолютные истины» вроде таблицы умножения.
Для предметов мировоззренческо-методологического плана нужны книги, которые помогут
изучающему самостоятельно мыслить и логически излагать свою точку зрения, вступать в
научную дискуссию. Здесь более важно мотивировать, пробудить мысль читателя, помочь
обрести широту кругозора и навык «схватывания сути» при обработке информации. И если
его затронет изложение, то цель такого курса будет достигнута: он уже совсем по-иному
станет воспринимать философию, историю, да и естественные науки.
Такой принципиально междисциплинарный курс ещё предстоит создать содружеству
профессионалов, работающих в разных областях знания. Но, повторяю, понятие «учебник»
можно применить здесь лишь условно. Конечно, в нём могут быть контрольные вопросы на
понимание основных базовых философских положений, но они не должны быть
догматичными. В этом плане можно привести положительный пример учебника «Основы
философии», изданного известным советским философом А.Г. Спиркиным в конце
перестройки, который завоевал авторитет первого «учебника по философии с человеческим
лицом»3.
«Философия Аналитики» и является именно подобной «книгой для чтения»,
посвященной различным аспектам и проблемам, возникающим на аналитическом поле в
целом, чтобы читатель мог пропитаться идеями Аналитики. В книге я обращаюсь не только к
студентам, региональным координаторам, единомышленникам по «Русской аналитической
школе», но и ко всем тем, кто интересуется формированием современного миропонимания,
совершенствованием своего сознания.
Если аналитики-практики, деятели науки, искусства, религии будут ревниво возражать
против высокого положения и значения философии в осмыслении феномена Аналитики, то
только потому, что они недостаточно понимают, что такое философское мышление (не
обязательно системное), в которое они ежедневно вынуждены впадать, занимаясь своим
специфическим делом. Да, в этом особенность философии, – чем бы человек ни занимался и
где бы ни находился – на финансово-экономическом фронте, в сфере политики или военного
дела, – он не может обойтись без диалектического мышления, понимания важности
теоретических аспектов в любой сфере жизнедеятельности .
Пропуская информационный поток через свой внутренний мир и пространство
3 Александр Георгиевич Спиркин в 90-е годы помогал мне в работе над докторской диссертацией по
проблемам эзотерики, написал предисловие к моей книге «Тайные доктрины вчера и сегодня». Я горжусь тем,
что лично был знаком с этим великим ученым, членом-корреспондентом Академии наук СССР, бывал у него в
доме, имел возможность беседовать с ним на разные темы.
мышления, при некоторых сформированных навыках человек способен любое теоретическое
Знание приводить в реальность Бытия. Но, что характерно, это всё чаще делают как раз
представители простого народа, а не только учёные или политические деятели. Конечно,
Аналитика как хлеб, нужна, прежде всего, руководителям разного уровня . Но, как
показывает моя практика, большинство руководителей уже не имеют времени осваивать
«толстые книги», требующие сосредоточенности и внимательности. Оставим в стороне
вопрос, как они становятся руководителями. На практике часто они полагаются на
выборочное, несистематическое чтение, тем не менее, создавая у самих себя иллюзию, что
они всё схватывают быстро, видят любой сложный вопрос насквозь и намного лучше своих
подчинённых. Однако часто бывает, что это не так.
Поэтому очень важно показать и научить человека, тем более руководителя, основам
Аналитики, прежде всего, выделять логико-смысловую составляющую в обработке
информации, корректно пользоваться мыслительными технологиями, выходить на уровень
надиндивидуальности и надситуационности, обеспечивать неслучайность своих
аналитических выводов. При этом следует учитывать и известный закон Паркинсона: чем
менее образован человек, тем более он убеждён в правоте своего мнения.
В этом плане показателен пример одного из моих философских наставников, А.Г.
Войтова, который много лет на практике использует следующий принцип: «Я уже давно не
читаю книг, я их прорабатываю!»4. Очень многим людям нужно учиться именно
прорабатывать профессионально нужную литературу, глубоко вникать в её смысл и
выбирать из неё все нужное для своего духовного и интеллектуального совершенствования.
Эта работа является основой личной методологической культуры мышления.
Когда в предыдущих книгах мною говорилось о её формировании, многие читатели
обратили внимание на следующую особенность применения мнемонического
методологического правила «звезда в квадрате », а именно на находящуюся в центре
звезду, символизирующую мыслетехнологии, которыми владеет индивидуум. Эта «Звезда»
носит скрытый, неявный характер – это то, что человек лично усвоил и способен применять
в своих мыслетехнологиях из существующих законов, методов, подходов, принципов,
категорий, сформулированных учёными для описания и адекватного отражения реальности.
Когда человек пропускает потоки Знания через свой внутренний мир, от этого знания
остаётся только имманентная часть – то, что вы способны этим миром воспринять и
применить на практике. Остальное не задерживается и пролетает мимо. При этом следует
отметить, что серьёзное Знание всегда предполагает серьёзную духовную работу со своим
внутренним Миром, со своим сознанием , приводя к его качественной трансформации.
В XXI веке перед человечеством встали проблемы, не имевшие себе равных за всю
историю. Возрастающий поток информации властно захватывает всё наше внимание,
побуждая нас искать новые способы поведения в ответ на требования современности.
Несмотря на открывающиеся перед нами обширные перспективы насыщенной, полноценной
жизни, совершенно очевидно, что человечеству необходимо научиться совместно решать
возникающие проблемы, развивать новые стратегии, причём не только в техногенной, но и в
гуманитарной сфере, если мы как индивидуумы и как вид в целом стремимся к дальнейшему
выживанию и процветанию. Одной из серьезных характеристик сегодняшнего времени
является громадное противоречие между предельным материализмом и острой
необходимостью духовного развития. Последнее касается всех сфер деятельности человека.
Без системного, всестороннего подхода к анализу и оценке окружающего мира человек
отстанет, и уже отстаёт от темпов изменений, которые он сам и породил. Б. Ситарская
назвала эту проблему человеческим пробелом и определила его (пробел) как дистанцию
между растущей сложностью мира и нашей способностью его понять. Это возникло в
4 У А.Г. Войтова сложилась уникальная в своём роде практика чтения: многие годы три-четыре часа в
неделю он отводит на изучение научной литературы в зале новых поступлений Российской государственной
библиотеки (бывшей «Ленинке»). Эта практика очень помогает ему в научном творчестве и преподавательской
работе.
результате значительно больших усилий в области техно– и хозяйственного развития, чем в
развитие самих людей. Нужно согласование религиозно-мифологических и научно-
теоретических картин Мира. На этом пути следует учитывать традиции и опыт духовного
водительства народов, накопленный в различных культурах.
Для России такой опыт, по-моему, сохранён в древнейшей системе знаний свято-
русского жречества и близкой нам по духу ведической традиции , которая открывает перед
нами целый кладезь практических знаний, помогающих вести осмысленную и здоровую
жизнь. Кстати – про ведические знания очень доступным языком рассказывает Олег
Торсунов. Ведическая концепция сознания и его проявлений и аюрведа – одна из
древнейших и наиболее совершенных систем натуропатии – дают возможность каждому
прикоснуться к духовным традициям, обладающим грандиозным потенциалом утверждения
целостности на всех уровнях нашего существования. У русской и индийской культуры много
общих арийских корней, существует ряд артефактов, доказывающих это.
Ведическое наследие сыграло большую роль в формировании наших архетипов, и
пренебрегать этим фактом нельзя. Есть книга Валентина и Юлиии Гнатюк «Славянский
ведизм. Нумерология», в которой анализируется «Велесова книга» и множество архивных
документов. Авторы очень убедительно показывают, как у славян, в свое время, одним
махом отсекли биографию вплоть до начала христианства, по-отечески назвав эту операцию
приобщением поганых язычников к культуре, хотя к тому времени удивительно глубокая и
самобытная собственная культура древнего народа составляла не одну тысячу лет. Сегодня
мы, как прямые потомки славяно – ариев, обязаны знать, помнить и сохранять, как
величайшее наследие человечества, сокровища многотысячелетнего опыта наших предков.
Их философия и мировоззрение были объёмными, всеохватывающими. Духовное не
противопоставлялось материальному, а составляло единый конгломерат многих
составляющих, который мы называем гармонией.
Главное, что характеризует матрицы русской и индийской культур – нацеленность на
неустанное сознательное поддержание и развитие добродетелей в Человеке, духовный труд,
взращивающий лучшие стороны человеческой природы и улучшающий окружающий мир.
Общим является стремление использовать древнюю мудрость не только для поддержания
физического и психического здоровья, но и для духовного роста. Следует добавить, что
протекает всё это взаимосвязано и наиболее эффективно в комплексном подходе.
Русские – это не только национальность, а цивилизация и государственность:
многонациональная и многоконфессиональная. В глубинных пластах духовной культуры
многонациональной русской цивилизации хранятся мощные смысловые источники и тайные
коды к посвящениям древних славян. Они переданы нам в письменной и устной форме. А.С.
Пушкин в ярких образах своих произведений говорил о чудодейственных источниках с
Живой и Мёртвой водой. Под Мёртвой водой он понимал информацию письменную,
которую невозможно изменить, а под Живой водой – устную речь, которую невозможно в
точности воспроизвести:
(«Руслан и Людмила»)
Эти два ключа Новой эпохи, хранившиеся в пластах русской духовной культуры,
показывают необходимость служения родной земле и нашему многонациональному народу,
формируют стремление к непрерывному личному саморазвитию и образованию , поскольку
именно оно лежит в основе общественного развития. На повышение меры понимания
обществом процессов, происходящих в нашей стране в контексте глобального управления,
нацелены книги, в которых описывается феномен концептуальной власти 5. В них
5 Хочу рекомендовать читателям замечательную книгу Виктора Ефимова «Глобальное управление и человек.
рассматриваются внутренняя суть процессов геополитического управления, системные
проблемы общественного уклада. Авторы6 приходят к выводу, что в основе всех наших
неурядиц лежит непонимание смысла жизни и предназначения жизни человека на Земле.
Анализ феномена концептуальной власти изложен в литературе 7. Концепция общественной
безопасности (КОБ) существует около 20 лет, но с трудом пробивает себе дорогу. Для
сравнения: у американцев такого рода новые управленческие технологии получают
поддержку на самом высоком уровне и применяются для достижения геополитических
целей. Например, американская управленческая технология «Grass roots» (корни травы)
активно применяется политологами для организации «цветных революций» по всему миру8.
Действительно, и с позиций Аналитики современное человечество во многих своих
проявлениях напоминает клиентуру глобальной психбольницы, чем общность
здравомыслящих людей. Это видно и по коллективному, и по индивидуальному поведению
людей. Во всех сферах жизнедеятельности людей (от отношений с Природой до политики и
финансов) мы наблюдаем удручающую картину ярких клинических проявлений в самой
острой и необратимой фазе. Поистине – нет большего врага человеку, чем он сам. Только
пациент психбольницы в состоянии умопомрачения способен по своей инициативе вдохнуть
с дымом сигареты сотню ядовитых веществ и сам же заплатить за это «удовольствие». А это
добровольно делают миллионы людей, наделённых разумом и волей! Самые опасные генные
наркотические яды, которые люди употребляют внутрь, без физического принуждения –
алкоголь и табак. Причиняя вред себе с помощью табака, алкоголя и иных наркотиков,
человек уже давно идёт в сторону духовной гибели.
Процесс познания представляет собой сложное целое, из которого нельзя удалить ни
одного элемента «технологической цепочки», чтобы не пришёл в расстройство весь процесс.
Мы получаем знание из разных источников: наряду с наукой ими могут быть искусство,
религия и философия. Несомненно, характер мышления аналитика и Аналитики как системы
знаний должен носить диалектический характер . Естественно, что восприятие
действительности любым человеком осуществляется субъективно. В этой субъективности
есть свои плюсы и минусы. Однако главное состоит в том, что разумный человек должен
максимально стремиться к объективности и адекватности отражения реальности ,
развивать свои мыслительные способности, используя для этого всё богатство
диалектической методологии.
Серьёзный аналитик должен знать, как устроен и работает естественное человеческое
мышление, разум, интеллект, с помощью которых открываются и познаются законы
Природы и Общества, которые сами подчиняются открытым сегодня законам Мышления,
Разума, Интеллекта. Более того, если они «соблюдают» или функционируют в соответствии
с этими законами, то лишь тогда и открываются Человеку объективные законы Природы,
Как выйти из матрицы». Мы познакомились с ним и его дочерью Еленой год назад в Индии, вместе совершали
восхождение на горы в Гималаях, много общались. В июле 2016 года в рамках фестиваля «Ладоград 2016»
провели в Санкт-Петербурской сельскохозяйственной академии круглый стол «Молодёжь – будущее России».
6 Активную роль в разработке «достаточно общей теории управления» (ДОТУ) сыграли Петров Константин
Павлович, Величко Михаил Викторович, Зазнобин Владимир Михайлович, Ефимов Виктор Алексеевич,
Солонько Игорь Викторович.
7 См.: Солонько И.В . Феномен концептуальной власти: социально-философский анализ. – СПб., 2010;
Достаточно общая теория управления. – М.: Концептуал, 2015. –464 с.
8 Термин первоначально применялся с 20-х годов прошлого века в США для обозначения технологии
лоббирования, подразумевающей использование инициатив значительной массы людей по отношению к
политическим стейкхолдерам (чиновникам или депутатам) с требованием поддержать определенное
предложение, выгодное силам влияния. Процесс реализации Grass roots заключается в массовом и
организованном давлении на лиц, от которых зависит принятие политического решения, в котором
заинтересован лоббист. С 90-х годов понятие стало использоваться в более широком смысле как
управленческая технология.
Общества, Мышления9. В разделе 2.1 мы подробно поговорим о законах естественного
разума, о «правилах безопасности мышления».
Так же аналитик должен знать, как устроен человеческий мозг, все его нейроны с
аксонами, дендритами и синапсами, и стараться использовать его наиболее продуктивно. Для
этого он должен осуществить самонастройку своего сознания, научить его работать по
законам самоорганизации, развивать познавательно-творческие навыки. Для этого и нужно
понимание функций подлинной философии10, которая создаёт мощную теоретическую
основу для формирования миропонимания и мировоззрения человека. Для меня философия
метафорически представляется в виде мощного маяка , дающего точный ориентир в бурных
волнах человеческой жизни, как конкретному человеку, так и всей системе
специализированных отраслей науки и образования. Без него невозможно прийти к
намеченной цели и правильно организовать соответствующие сферы жизнедеятельности
общества.
Эта философия должна активно способствовать росту числа здравых людей,
осознающих необходимость перемен, способных стать общественными инициаторами и
субъектами нового цивилизационного строительства. Но эти перемены должны начинаться с
самого человека. В Коране утверждается истина, что «Бог не меняет того, что происходит с
людьми, пока они сами не переменят того, что есть в них». Невозможно что-то изменить в
жизни, добиться серьёзного результата, Успеха в любом виде деятельности, не меняя себя.
За последние годы в России возникли мощные интеллектуальные команды,
занимающиеся самыми различными направлениями деятельности, но которые ещё не
осознают своего места в системе перехода на новую концепцию развития страны. Настоящее
издание предназначено для всех тех, кто серьёзно задумывается о стратегии будущего
развития нашей цивилизации. Философия Аналитики показывает, что государственное
строительство всегда было миссией элиты, а цивилизационное – миссией народа.
Для нашего государства крайне важно повысить качество управления, дееспособность
команд управленцев на всех уровнях, что характеризуется минимизацией управленческих
ошибок и скоростью, с которой принимаются и реализуются решения. Аналитика способна
выполнить эти сложнейшие задачи.
Для русского народа должен наступить «момент истины», связанный с осознанием
необходимости прозрения. Нужно увидеть, как враги манипулируют нашим сознанием,
подменяют базовые ценности, затуманивают алкоголем, курением и наркотиками мозги,
осуществляют скрытое управление, гасят все костры свободной мысли. Всё больше людей в
России понимает, что десятиле тиями политики нас вели не туда, что есть огромная разница
между политическими декларациями и реальной жизнью.
Нет таких слов, чтобы обозначить уникальнейшее в мире явление: как может
государство, обладающее самыми богатыми в мире ресурсами, умудриться не обеспечить
достойную жизнь своему народу? И длится это явление десятилетиями и столетиями. Можно
сказать по-иностранному – это нонсенс, парадокс, а можно и более грубо по-русски. Но
действительно, это же чистый абсурд! Мы давно попали в сети глобального
надгосударственного управления и нужны колоссальные усилия, чтобы вырваться из них!
Всё большее число людей в нашей стране понимает это.
Если сравнить с такой страной как Норвегия, то ключевое отличие – в системе
распределения ресурсов. За призовые места на олимпийских Играх у них государство ничего
не платит спортсменам, но при этом делает бесплатные лагеря для тренировок тысяч
спортсменов. У нас же спортивные сборы бесплатны только для тех, кто состоит в сборной.
По аналогии деньги от нефти распределяются массово на всех жителей в Норвегии.
9 См.: Далин В.Я . Правила безопасности мышления. Интеллектуальный манифест. – М.: Международный
гуманитарно-просветительский центр «Универсум-Т», 1994.
12 Ефимов В.А . Глобальное управление и человек. Как выйти из матрицы. – СПб.: ИГ ・・Весь・・, 2016. –
С. 99–00.
13 Единственное, чего я опасаюсь: чтобы с нашей Аналитикой не получилось так, как с самым известным
российским технологическим продуктом – автоматом Калашникова (АК). Именно Россия получила
беспрецедентно малую экономическую выгоду от изобретения оружия, которое в мире производится в самом
большом количестве. По самым приблизительным подсчетам, всего в мире существует от 70 до 105 млн
экземпляров различных модификаций автоматов Калашникова. Тем не менее, абсолютное большинство
автоматов АК производится вовсе не в России. Это зарубежные пиратские копии. В 1950-х годах лицензии на
производство АК были переданы СССР своим союзникам по Варшавскому договору. Тогда же ещё 12
государств развернули производство АК без лицензии. Помимо стран соцлагеря лицензионное производство
автомата Калашникова было налажено только в Финляндии. Правда, уже с 1962 года там производился не сам
АК, а его значительно доработанная модификация ・ ・ Valmet Rk.62 ・ ・ . В любом случае к настоящему
времени, по сведениям Рособоронэкспорта, срок действия лицензий у всех, ранее получивших их государств,
уже истек. Но производство АК за рубежом продолжается. Можно отдельно обсуждать причины, почему
Ижевский оружейный завод не получал законного патента на автомат вплоть до конца 1990-х годов. Но суть
проблемы не меняется. АК действительно получил широкое распространение, но преимущественно в странах
третьего мира, куда он поставлялся в рамках политических, а не коммерческих проектов. В конце 2012 года
почти 80 % российского экспорта АК-47 осуществлялись в США, где автомат стал культовым оружием у
коллекционеров. Эти автоматы в нашей стране производились миллионами. Можно только удивляться при
этом, как могло получиться, что Ижевский завод – производитель такого популярного оружия в мире,
периодически оказывается в предбанкротном состоянии.
позволяющего чётко определять приоритеты, принимать грамотные управленческие
решения, оптимально распределять ресурсы . Этот инструмент позволит решить, наконец,
эту главную для страны проблему, чтобы население страны, самой богатой в плане ресурсов,
не влачило нищенское существование14.
Аналитика – это прорыв к истинному Знанию, это мощнейший прожектор,
позволяющий увидеть темные махинации корыстолюбивых сил и разобраться в схемах
ограбления народа. Часто для этого достаточно простого здравого смысла, но к нему эти
тёмные силы всегда закрывают дорогу.
Дорогой читатель! Прошу поверить мне, знаю об этом не понаслышке, семилетняя
работа в Счётной палате России дала мне возможность разобраться и понять эти схемы
истинного угнетения, хотя это тайна за семью печатями! О ней никогда не скажут наши
пламенные политические борцы за счастье народа. Кредитно-финансовая система на основе
ссудного процента даже теоретически не может обеспечить устойчивое развитие, о 20-
летнем периоде которого ещё недавно мечтали наши либерал-демократы, строили свои
планы. А какие документы – Концепции, Доктрины и Стратегии писались! А какие деньги на
них впустую тратились! Держись за стул, дорогой читатель: скажу, что на разработку
разрекламированной «Концепции 2020» было потрачено около 500 млн. рублей. Это по
миллиону рублей за 1 страницу!!! Вот так, дорогие ученые и аналитики, нужно работать.
Учитесь у товарищей Кузьминова и Мау, и будет вам счастье.
Однако вернёмся к главному. Конечно, втайне, как и многие, я мечтаю о грандиозном
действенном плане аналитико-ментальной реорганизации Российского государства, его
институций. Его намётки были опубликованы в книге «Аналитика как интеллектуальное
оружие» (в частности, в главе «Если б я был султан…»). Даже если он (этот план) не
воплотится, я попытался обозначить разумные горизонты планирования интеллектуальной
деятельности. Типологически это концепция модернизации.
Однако есть суровая правда реальной жизни. Я начинаю сомневаться, что в России
казённая бюрократия способна освоить разработанную нами Аналитику, создать мощные
аналитические центры федерального уровня и с их помощью повысить качество
государственного и муниципального управления. В силу имеющихся ментальных традиций,
полагаю, что сегодня наши перспективы на модернизацию (в т. ч. морально-
интеллектуальное обновление в ключе моих книг) равны величине отрицательной. Тут либо
спасаться самостоятельно, либо верить и работать на Будущую Россию.
Поэтому нам нужно вырастить целое поколение самостоятельно мыслящих
управленцев , способных взять на вооружение серьёзную Аналитику, которая должна быть
точной, выверенной, целенаправленной, нравственной, построенной на постулатах Истины .
Это сложная и грандиозная задача и её решение требует ответственности. Надо создать
соответствующую культуру и технологию трансляции, передачи аналитических знаний
молодёжи и обществу в целом. Представляется, что эта книга станет кирпичиком в том
здании русской Аналитики, которое мы создаём совместными усилиями, стараемся изо всех
сил. Будущее покажет, насколько точно мы определили главную линию эволюции и своё
место в ней.
16 См.: Войтов А.Г. : Самоучитель мышления – М., 1999; Войтов А.Г . Наука о науке: философия, метанаука,
эпистемология. 3-е изд. – М.: Эндемик, 2010.
20 Понятия «мораль», «нравственность» и «этика» часто путают, они близки по смыслу. Кратко объясняю
различия: мораль – это форма общественного сознания, наряду с наукой, религией, политикой, искусством,
правом, философией. Этика – это наука о морали, её теория. Нравственность – усвоенная человеком часть
общественной морали, выражающаяся в его внутренних, духовных качествах, которыми руководствуется
человек в своё поведении.
21 А вы лично, дорогой читатель, хотя бы разделяете свой бытовой мусор в доме, складывая отдельно
пластик и бумагу, или валите всё в одну кучу? Вопрос риторический, конечно. Здесь уже дело властей создать
систему раздельного сбора мусора в городах и поселениях.
действовать против себя. Значит, учёные должны разобраться, что это за сила. Вот это уже
аналитика.
Этот пример из разряда тех, которые заставляют задуматься над вопросом: а туда ли
мы идём? И что надо сделать, чтобы и всё человечество и наша Родина шли по
правильному пути? Ведь ситуация в мире в последнее время складывается ещё хуже – всё
идёт к тому, что уже самого человека глобализация превращает в мусор, в отходы
цивилизации.
Аналитика имеет прямое отношение к установлению исторической достоверности. Тот,
кто не учит историю, призван повторять её ошибки. История не только одна из двух тысяч
существующих наук, служащих современному человечеству, но и одна из наиболее древних.
История тесно связана с другими науками, в частности с психологией, социологией,
философией, юридическими науками, экономической теорией, математикой, математической
статистикой и др. В отличие от них, она рассматривает процесс развития общества в целом,
анализирует всю совокупность явлений общественной жизни, все её стороны (экономику,
политику, культуру, быт и т. д.) и их взаимосвязи и взаимообусловленности. В то же время
каждая из существующих наук (общественных, экономических, технических) за время
развития человеческого общества прошла свою историю. И на современном этапе все науки
и виды искусства обязательно включают исторический раздел, например история физики,
история музыки, история кино и т. д. На стыке исторических и других наук создаются
междисциплинарные науки, такие как историческая география, историческая геология и др.
Давайте посмотрим на историю только последних 3–4 тысяч лет. История носит
вращательный, цикличный характер. К этому выводу давно пришли специалисты, изучавшие
исторические пути развития человечества (О. Шпенглер, Т.Н. Грановский, Л.Н. Гумилёв,
А.С. Панарин и др.). Цивилизации возникают, развиваются, достигают вершины своего
развития, потом деградируют и далее гибнут. И на обломках одной цивилизации начинает
развиваться другая, и дальше с ней может происходить аналогичный процесс. Существует
странный исторический парадокс: общество может веками наступать на одни и те же грабли,
государство может веками повторять одни и те же ошибки.
Полно примеров, когда мощные государства вдруг словно вступали в «заколдованный
круг», в котором общество ходило веками, хирея и вырождаясь и не понимая, не осознавая,
почему это с ним происходит. О том, что всё повторяется, даже в Библии сказано. «Что
было, то и будет, и нет ничего нового под солнцем » (Экклизиаст). Меняются только
масштабы. Однако для Аналити ки более интересен другой вопрос: а каким образом
общество может выйти из этого замкнутого круга? Это происходит только в случае, если
достойные представители его элиты поймут, в чём дело, где кроются первопричины проблем
и как их решить. Эту часть элиты можно назвать контрэлитой . Но есть часть элиты,
которая никогда не поймёт, потому что они-то и водят всех по кругу, и с какого это перепуга
им менять столь прибыльный бизнес? Понять могут только контрэлиты и предложить выход.
Но не факт, что это удастся. Пока не видно штыков. Скорее всего, жизнь сама всё поставит
на свои места и хотя бы тут, в момент перехода в новую фазу развития, его не прозевали эти
самые элиты.
Поэтому и нужны люди-провидцы с аналитическим складом ума, которые указывают
путь выхода из этого заколдованного круга. Этих людей полно есть, было и будет. Вопрос в
том, что их всегда во все века убивали, всех этих Кассандр и Пророков Израиля, а уж в
России и вовсе пятьсот лет на них открыта охота. С какого перепуга это кто будет менять?
Только когда страна начнет опять разваливаться окончательно. Но надо понимать, что
волшебной таблетки нет. Нельзя всю жизнь пить «омывайку» и потом в один день съесть
кучу лекарств и стать здоровым и молодым. Однако, не будем о грустном. Новые времена
дают всем огромные шансы, будем надеяться, что они в очередной раз не будут упущены,
как это делалость на протяжении всей предыдущей истории.
Без истории нет общества точно так же, как без памяти нет человека. Пришла пора
народам России вспомнить все уроки прошлого, хотя бы в рамках элементарной
психологической самозащиты от очевидного и нескрываемого уничтожения. Ведь история –
это один из инструментов формирования и строительства социума, а так же его будущего.
Отказ от собственной истории, корней и традиций – это социогуманитарная катастрофа. Она
может продолжаться веками22. Как показывают историки и социологи, именно элита России
была всегда под систематическим и решающим влиянием противостоящих сил. Россия
осуществила множество неприемлемых заимствований, и возвращение к своим основаниям,
истокам неизбежно становится процессом, полным драматизма. Тема эта сложная, все ещё
крайне слабо раскрытая в силу умышленных искажений отечественного исторического
полотна. В частности, усердными трудами на этой ниве всех без исключений представителей
династии Романовых.
В этом процессе осознания своей истории немалую роль играет осознание
необходимости совершенствования стратегической аналитики страны на цивилизационных
основаниях. Россия, российское интеллектуальное сообщество находятся в фазе активного
самоопределения в глобальном цивилизационном пространстве. Идут интенсивные
дискуссии о новом месте и роли России в мире. «Русская аналитическая школа»
и Ассоциация «Аналитика» активно участвуют в этом процессе. Ассоциация содействия
развитию аналитического потенциала личности, общества и государства «Аналитика»,
членом которой я являюсь, в 2016 году издала дополнение к «Аналитическому словарю» 23,
под названием «Цивилизационная аналитика: фундаментальные понятия» В нём даются
определения и раскрываются термины, связанные с вопросами устройства общества, страны,
цивилизации. Основное внимание уделяется раскры тию таких сфер, как духовность и
культура. Словарная команда Ассоциации постаралась учесть накопленный философией и
наукой багаж изучения культур и цивилизаций, постаралась внести в этот багаж ту степень
определенности и неслучайности, которая бы сделала его не только достоянием сферы
познания, но и теоретико-методологической основой стратегического цивилизационного
проектирования.
Активную роль в разработке стратегических форм аналитики, понятийном оформлении
представлений о механизме стратегического мышления и мышления вообще, играют
ведущие теоретики Ассоциации Агеев Александр Иванович, Анисимов Олег Сергеевич,
Алёшин Вячеслав Алексеевич, Дербин Евгений Анатольевич, Емельянов Алексей
Лпеонидович, Коптев Юрий Николаевич, Летуновский Валентин Васильевич, Лепский
Владимир Евгеньевич, Патрушев Владимир Иванович .
«Понятие, в котором выражен идеальный объект, не должно зависеть ни от времени, ни
от обстоятельств, ни от сторонника какой-либо теории, ни от субъективности сопоставителя
понятия, ни от объёма знаний субъекта мысли, вовлеченного в сопоставление. Наличие
такого понятия позволяет отдельно фиксировать исторический материал и выверять
фактологию, отдельно фиксировать понятие как основание оценки, отдельно фиксировать
результат соотнесения понятия и исторического материала. Цивилизационная аналитика
тогда сможет проходить по трём составляющим: эмпирическому – выверка
фактологического материала, теоретическому – обсуждение и согласование оснований
оценки материала и подтверждение правильности соотнесения их с эмпирическим
материалом, и экспериментальному – игромоделирование на основе идеальных объектов,
которое позволит проверять выдвинутые цивилизационные гипотезы и заполнять бреши в
существующем эмпирическом материале. Тогда исторические споры приобретут иной
уровень обоснованности. Поэтому «цивилизация» – это именно такой объект аналитики,
который требует особого, высшего уровня самоорганизации аналитика при работе с ним,
использования схематических средств фиксации этих содержаний, выверенного понятийного
аппарата»24.
22 См.: «Ночь Сварога» – http://nfor.org/books/Noch_Svaroga/14main.php.
27 Алена Викторовна Гиль – уникальный специалист, автор тренинговой программы «Этикет в пластике»,
мастер международного класса по этикету и протоколу, педагог-консультант «Курсов делового этикета» при
Администрации Президента Российской Федерации, ведущий консультант компании «БИЗНЕС РЕСУРСЫ».
3) иллюстрации его применения на простых объектах;
4) ознакомление с тем, как мышление работает у других авторов (на примере диалогов
Платона «Пир», систематики животных, в палеонтологии и т. п.);
5) выполнение учебных логических упражнений;
6) тренировка навыков мышления при систематизации различных объектов;
7) решение реальных проблем с помощью мышления.
В последние годы в рамках игротехнических модулей и методологических семинаров,
проводимых профессором О.С. Анисимовым и в его публикациях часто стало употребляться
понятие «стратегическое мышление». Этот термин связан с понятием стратегирования
социально-экономического развития страны и другими – стртатегический анализ,
стратегические изменения, стратегическое управление, стратегическое планирование,
стратегический контроль и др. В ходе проведения Второй всероссийской научно-
практической конференции «Аналитика в стратегическом развитии и безопасности
России: взгляд в будущее – 2030 »28. Аналитика напрямую связывалась со стратгическим
развитием страны, указывалось, что стратегическое мышление является основой
эффективной аналитики и методологии.
Многие люди, не понимая сути и роли Аналитики, сводят её лишь к анализу в самом
примитивном представлении – как расчленение единого на части29. На самом деле
содержание Аналитики, помимо разработки методологического аппарата системного
анализа, включает и синтез нового Знания, связанный, прежде всего, с поиском решения
проблем, и логику диалектического мышления. Да и сам анализ в Аналитике – это не частное
мнение, а объективная оценка ситуации. Главное у Аналитики – разъяснение истинного
положения вещей, именно Аналитика обнажает реалии до истины.
Среди таких животрепещущих реалий нашей жизни, требующих внимания аналитиков,
необходимо выделить следующие.
• Количество проблем в нашем государстве растет быстрее, чем политическое
руководство их решает. Без полноценного задействования экспертно-аналитического
сообщества и всего интеллектуального инструментария Аналитики их не решить. Аналитика
должна взять в свои руки управление государством. Ниже будет показано, каким образом это
можно осуществить.
• Следует особо обратить внимание на обучение руководящих кадров методикам
подготовки аналитических документов. В настоящее время большинство руководителей
слабо представляют, в чём состоит сила настоящего аналитического документа и каковы
принципиальные требования к нему. Да, они имеют общее представление о том, что
«аналитическая записка», как документ предоставляемый «наверх», должен быть кратким и
содержать суть вопроса. Но вот другие «тонкости» они обходят вниманием, сущности и
креативной силы Аналитики не понимают, и это существенным образом отражается на
качестве управления.
• Аналитические документы стратегического характера, в которых дается системная
оценка ситуации, охватывается население страны и направляется к одной цели, должны
разрабатываться коллективно и иметь позитивный характер, вести к победе.
• Аналитическое обеспечение крупных мероприятий – международных экономических
28 Конференция состоялась 22 октября 2015 года в Общественной палате Российской Федерации. Пресс-
релиз конференции см. в Приложении 1. На ней вместе с д.ф.н. профессором А.И. Турчиновым я вёл секцию
«Проблемы и перспективы подготовки кадров аналитиков России». В ходе подготовки к конференции принял
участие в редактировании первого в России «Аналитического словаря», разработке для него 8 словарных
статей. Как член Оргкомитета конференции также вместе с В.Г. Елюшкиным я был ответственным за
подготовку «Кодекса российского аналитика» (см.: Приложение 2). Мои книги по аналитике были
презентованы 25 финалистам (победителям) Всероссийского конкурса молодых аналитиков 2015 года.
29 В этом в очередной раз я убедился при проведении нашей «Русской аналитической школой» научно-
практической конференции «Об укреплении духовно-интеллектуального единства России» 27.09.2016. См.:
видео «Глобальная волна» https://www.youtube.com/watch?v=NZhcoe96Fgc.
форумов в Санкт-Петербурге, Владивостоке, Сочи и др.
• Требует оценки практика проведения молодёжных форумов «Территория смыслов на
Клязьме»30 и «Таврида». Летом 2016 во Владимирской области на форуме встретились более
восьми тысяч молодых преподавателей, учёных, аспирантов, магистрантов и специалистов с
разной сферой профессиональных интересов в возрасте от 18 до 30 лет. Они участвовали в
образовательных групповых тренингах и «конвейерах проектов», где смогли публично
представить свои социально значимые идеи перед коллегами и экспертами. Самые
достойные стартапы и творческие проекты получили гранты от 100 до 300 тысяч рублей для
их дальнейшей реализации. В формате форсайт-сессий и панельных дискуссий молодые
специалисты и общественники общались друг с другом, а так же с лидерами и экспертами
общероссийского и мирового масштаба. Кроме того, для участников форума были
организованы интерактивные игры, спортивные соревнования, концерты, кинопоказы и
многое другое – самое современное и интересное для обучения и активного отдыха лучшей
молодёжи страны. Однако, по нашему мнению, аналитическая составляющая на этом форуме
представлена слабо.
Крупные общественные мероприятия, проводимые в последние десятилетия в России –
Санкт-Петербурский, Дальневосточный, Сочинский экономические форумы, молодежные
слёты на Селигере и Клязьме и т. д., отличаются прежде всего «тусовочностью» (введём
такой молодежный слэнговый термин) и низким уровнем содержательности, смысловой
наполненности и аналитичности. С точки зрения Аналитики такого рода мероприятия
выглядят крайне бедно: ну собрались разночинные люди, ну посмотрели друг на друга, ну
поговорили, ну послушали авторитетов, ну потратили выделенные деньги. Высшим
достижением экономических форумов считаются подписанные договора. Для слётов –
обнародование каких-либо социальных проектов. Но этого мало! Мы считаем, что нужно
усиливать аналитическую, содержательную составляющую в их проведении и над этим
нужно думать.
33 Яркий пример абсурдности некоторых наших традиций. Вот возьмём 1 сентября. Внешне вроде бы всё
правильно, праздник для всей страны, День знаний и т. д. Но всё чаще многие граждане стали замечать, что это
какой-то тяжелый, непродуманный праздник, когда парализуются целые города, отрасли, наблюдается какая-то
истерия. Вы задумайтесь: а какая необходимость в том, чтобы все школы и вузы во всей стране начинали
обучение одновременно? Что изменится, если разнести на несколько недель по какому-то хорошему принципу?
Кто-нибудь в нашей стране посчитал, во что этот праздник выливается чисто экономически, финансово?
Тысячи людей составляют бюджет, обсуждают и утрясают каждую копейку, но не видят те пункты, где
теряются огромные деньги. Непонятно? Миллионы людей, переполняя транспорт, создавая дикие пробки,
мчатся с детьми, чтобы успеть в школу именно к 1 сентября! Пустеют санатории и дома отдыха, нарушается
ритм рабочего дня страны и т. д. Что, сложно придумать гибкий график? Год назад Президент РФ В. Путин
давал поручение изучить этот вопрос, но что-то ничего не меняется.
35 К.Н. Леонтьев впервые свои взгляды на всемирную историю, Европу и Россию изложил в статье
«Грамотность и народность», которая появилась на свет в 1870 году. Основные историософские идеи К.
Леонтьева были им изложены в двухтомнике «Восток, Россия и славянство» (1885, 1986). Философия истории
К. Леонтьева оформилась в работе «Византизм и славянство» (в значительной мере под впечатлением книги
Н.Я. Данилевского «Россия и Европа»).
36 Основной задачей исследовательской работы Мирчи Элиаде «Аспекты мифа» является исследование
феномена мифа с позиции, принципиально отличающейся от принятой большинством ученых вплоть до XIX
века. Его творчество может дать толчок для размышлений по поводу очень многих тем и вопросов.
37 Сёрен Кьеркегор (1813–1855) – датский философ, теолог и писатель, считается одним из основателей
экзистенциализма.
41 См.: Российская постсоветская философия: опыт самоанализа / Под ред. М. Соболевой. – Verlag Otto
Sagner, München, 2008. – http://philosophy.spbu.ru/userfiles/rusphil/rusfil_t6prn1.pdf.
и издавалась громадными тиражами, либо была доступна в ведущих московских и
ленинградских библиотеках.
Нельзя забывать о тех западных ученых и философах, которые так же внесли свой
вклад в анализ различных явлений в советской науке. Среди них, например, известный
американский историк науки, ведущий зарубежный учёный по истории российской и
советской науки профессор Лорен Грэхем42. Этот человек, живущий большую часть времени
с женой Патрицией на маяке уединённого острова озера Верхнее, самого крупного и
глубокого в системе Великих озёр США, достоин того, чтобы о нём рассказать чуть
подробнее.
В течение многих лет он был членом попечительского совета Европейского
университета в Санкт-Петербурге и до сих пор продолжает сотрудничество с этим
университетом. В частности, Грэхэм подарил этому университету несколько тысяч книг из
своей личной библиотеки и теперь эти книги составляют специальную коллекцию, носящую
его имя.
Летом 2016 года он был участником 20-го Петербургского международного
экономического форума (ПМЭФ)43. Его короткое выступление на форуме для знающих и
самостоятельно мыслящих людей произвело сильное впечатление44.
Участники форума сфокусировали внимание на «неадминистративных инновациях».
Дискуссии сводились к утверждению, что единственным средством решения экономическим
проблем в России должны стать революционные технические изобретения и даже «четвертая
промышленная революция». Профессор Грэхэм сказал: «Что же, Россия идет по этому пути
не в первый раз».
Форум не стал ареной громких заявлений и судьбоносных новостей. Так, встретились,
обсудили кое-что… Как отметил журналист Дмитрий Бутрин, «Программа ПМЭФ в 2016
году была уже практически клоном программы январских сессий экономического форума в
Давосе, а темы технологических и даже культурно-идеологических инноваций обсуждались
в Санкт-Петербурге больше, чем гипотетические перестановки в правительстве или текущие
позиции во властных структурах топ-менеджмента госкомпаний».
Действительно, тема неадминистративных инноваций, «четвертой промышленной
революции» и «прорывных изобретений» как главного средства решения экономических
проблем России стала на форуме доминирующей. Но короткое выступление Грэхэма,
профессора Массачусетского технологического института, стоило многочасовых дискуссий
и рассуждений о грядущем расцвете технологий и торжестве промышленного роста. И вот
почему.
Лорен Грэхэм является автором книги под примечательным названием «Сможет ли
Россия конкурировать? История инноваций в царской, советской и современной России».
Как специалист, он ведёт в ней впечатляющий рассказ о деятельности того или иного
русского инноватора: от изобретателя паровоза Черепанова до конструктора стрелкового
оружия Калашникова45 и создателя оригинального компьютера Лебедева. Никто не может
42 Лорен Р. Грэхэм . Наука и философия в Советском Союзе. – М., 1972; Лорен Р. Грэхэм . Естествознание,
философия и науки о человеческом поведении в Советском Союзе: Пер. с англ. – М.: Политиздат, 1991. – 480 с.;
Лорен Р. Грэхэм . Очерки истории российской и советской науки. – М.: Янус-К, 1998. – 312 с.; Лорен Грэхэм,
Жан-Мишель Кантор. Имена бесконечности. Правдивая история о религиозном мистицизме и математическом
творчестве. – СПб.: Издательство ЕУСПб, 2011. – 232 с.
43 Кстати, представители «Русской аналитической школы» – я, Иванюк И.И. и Барыкин А.С. совместно с
сотрудниками «Агентства стратегических инициатив по продвижению новых проектов» (АСИ) и Росконгресса
принимали участие в подготовке этого форума, являлись членами экспертной группы.
44 См.: Прокофьев Д . «Одинокие идеи» профессора Грэхэма, или Самое интересное на Петербургском
экономическом форуме // http://magazines.russ.ru/zvezda/2016/8/odinokie-idei-professora-grehema-ili-samoe-
interesnoe-na-peterb.html.
45 Единственное, чего я опасаюсь: чтобы с нашей Аналитикой не получилось так, как с самым известным
оспаривать приоритет русских талантов, подчеркивает Грэхэм, создававших технологии, но
покажите мне успешные российские товары, созданные с применением этих замечательных
технологий. Проблема с внедрением наших технологических новшеств имеет глубокие
исторические корни, не решается столетиями.
На Петербургском экономическом форуме профессор Грэхэм выступал в рамках
дискуссии под впечатляющим названием «Технологии – пропуск в завтра. Изменись или
умри», организованной «Сбербанком». В ходе десятиминут ного выступления он в
нескольких словах объяснил, что ни о какой волшебной «промышленной революции»
в Российской Федерации не может быть и речи , а «инновационные мегапроекты»
останутся дорогими игрушками. Запись выступления Грэхэма доступна в Интернете, а суть
его вот в чём.
Сначала профессор перечислил научные достижения, приоритет которых принадлежит
россиянам, подданным императора или гражданам СССР. Список был впечатляющим –
первые лазеры (нобелевские лауреаты Басов и Прохоров), радио (Попов), лампа накаливания
(Грэхэм на форуме сказал: «По сути, Томас Эдисон вообще у Яблочкова позаимствовал эту
идею»), первый европейский электронный компьютер (Лебедев)… Даже технология добычи
сланцевой нефти методом гидроразрыва нефтеносного пласта создана в России… Все эти
замечательные вещи придумали русские, подчеркнул Грэхэм, но где же российские
компании, которые бы сделали капитал на этих изобретениях?»
Грэхем показал аудитории, что дело не в технологиях, а в той среде, где эти
технологии применяются . Ключ к инновациям Массачусетского института спрятан не в
самом институте, а в творческой среде города Бостона, в социальной и интеллектуальной
среде Америки с её культом уважения к интеллектуальной собственности и институтам,
поощряющим состязательность и инновации. Русские прекрасно изобретают, объяснял
Грэхэм, но не хотят принимать очевидных для американцев вещей.
Россия, утверждает Грэхэм, представляет собой наглядный пример общего принципа,
по которому единожды внедренная технология не распространяется автоматически, не
становится неотъемлемой частью общего технологического развития . Чтобы
поддерживать это развитие, требуется общество, способное оказать эту поддержку,
стимулировать его, – общество, в котором инновация становится естественным процессом.
Россия до настоящего времени мало в этом преуспела.
Таков вывод американского профессора. Хотя мы всё это лучше него знаем, и
принципиальной новизны его мысли и слова не содержат, но сам посыл интересен тем, что
это говорится иностранным учёным и имеет смысл всем нам ещё раз подумать об этом.
Да, политическое руководство нашей страны раз за разом призывает к технологической
модернизации. Однако, по моему мнению, всё же нет понимания, что один из главных
46 См.: Волкова В.Н, Денисов А.А . Основы теории систем и системного анализа: Учебник для вузов. – СПб.:
Издательство СПбГТУ, 1997; Систематизация – http://ru.wikipedia.org/wiki/.
современного знания, средством постижения всего сущего. Вместе с тем понятие не
однозначно и не жестко, что делает его исключительно креативным.
Владение методикой системного анализа в значительной степени определяет уровень
профессионализма аналитика.
48 Бабинцев В.С . США: приоритеты НТП. Научно-техническая политика и стратегия. – М.: Наука, 1988;
Катасонов Ю.В . США: военное программирование. – М.: Наука, 1972.
50 См.: Богданов А.А .Тектология. Всеобщая организационная наука. – М.: Финансы, 2003.
«Системный анализ для эффективного планирования: принципы и примеры» утверждает:
«Системный анализ – это исследование, цель которого помочь руководителю,
принимающему решение, в выборе курса действий путем систематического изучения его
действительных целей, количественного сравнения (там, где возможно) затрат,
эффективности и риска, которые связаны с каждой из альтернатив политики или стратегии
достижения целей, а так же путем формулирования дополнительных альтернатив, если
рассматриваемые недостаточны».
Формулируя свое понимание сущности системного анализа, Д. Клеланд и У. Кинг в
книге «Системный анализ и управление проектами» (1968) писали: «Практика системного
анализа не является ни догматическим применением набора правил к ситуации, которая
может не поддаваться регулированию, ни уступкой прерогативы принятия решения какому-
то мистическому набору математических уравнений или ЭВМ. На данной стадии практика
системного анализа является в значительной степени искусством. Основы этого искусства
вобрали в себя и основы науки, и законы логики, а концептуальная структура является
серьезной базой для анализа, однако на практике суждение и интуиция человека играют
самую важную роль в решении как таковом, в анализе, в определении критериев, которые
должны быть использованы…. Детальные модели системного анализа, независимо от того,
являются ли они математическими, графическими или физическими, в действительности
незначительно отличаются от умозрительных моделей, которые создает каждый человек при
решении любой проблемы. Основная разница состоит в том, что модели системного анализа
являются ясными, и потому с ними можно гораздо легче манипулировать и конструировать
их так, чтобы они были более четким и всеобъемлющим изображением реальной
действительности, чем субъективные модели, которые большинство людей обычно
используют для решения проблем».
В военном контексте термин «анализ систем» применяется очень широко для
обозначения любого системного подхода к сравнению альтернатив. Таким образом, хотя
характер анализа, предлагаемый для решения такой, например, проблемы, как улучшение
боевых характеристик радиолокационной сети, вероятно, по своей сущности отличается от
анализа, целью которого является достижение устойчивого термоядерного равновесия в
мире, они оба могут служить примерами анализа систем.
Понятие анализа систем отнюдь не является понятием, связанным исключительно с
военными системами или системами безопасности. Он является средством отыскания
рекомендаций по разрешению противоречий в любой проблемной сфере. Объективная
характеристика, выявление и формулирование проблемы предполагают её решение ,
для чего используется весь аналитический арсенал методик обработки информации.
Соответственно необходимы подходы к выбору стратегии , которая дает наилучшее
соотношение степени риска, эффективности и затрат.
Цель системного анализа – путем рассмотрения каждого элемента системы в его
собственной среде добиться того, чтобы система в целом могла выполнить свою задачу при
минимальном расходе ресурсов.
Главное в системном анализе заключается в том, как сложное превратить в простое;
в поиске эффективных средств управления сложными объектами; как труднопонимаемую
проблему оптимизировать в серию задач, принципиально имеющих решения, показать их
структуру и иерархию, последовательность решения. Последнее обстоятельство весьма
важно и для понимания механизмов развала СССР: системный эффект был достигнут за
счёт продуманных, целенаправленных и долговременных ходов во всех сферах
жизнедеятельности Советского Союза – от политики до народного хозяйства. Говоря
словами З. Бжезинского с его «Великой шахматной доской», велась расстановка ключевых
фигур «перестройки», осуществлялось целевое финансирование и материальная помощь и
т. д., и при этом строго сохранялась тайна замысла , чтобы каждое мероприятие по
отдельности не выглядело как вредоносное и их связь была неочевидна . Специально
создавался информационный хаос, социальная нестабильность, по сфере общественного
сознания наносились мощнейшие идеологические удары, маскируемые либеральной
риторикой. Запад сумел найти в России фигуры, которые обеспечили реализацию его
интересов. Среди них всем известные имена: Березовский , Бурбулис , Гайдар , Горбачёв ,
Ельцин , Козырев , Касьянов , Немцов , Новодворская , Сатаров , Сванидзе , Чубайс ,
Ходорковский , Явлинский … Их по-разному называют в СМИ – и пятой колонной, и
национал-предателями и т. д. Известны и их спонсоры, все эти американские «Фонд
Сороса», фонд «Династия», фонды, выделяющие гранты для лиц с русофобским мышлением
и поведением. Они немало потрудились над развалом великой страны изнутри, хотя умело
прикрывались разными правильными речами. Пройдет время и историки, политологи
подробно опишут роль каждого. Это они проводили либеральные реформы, грабительскую
для страны приватизацию и т. д. Позже представители этой группы поддерживали
евромайдан, поддерживали «правый сектор», выступали против воссоединения русских в
Крыму и России.
Считается, что с системным анализом связана еще одна функция: он соединяет в одно
целое все остальные аналитические методы. Это своеобразная квинтэссенция
методологической работы, для которой характерно стремление по-своему смотреть на
факты, явления и процессы, выделять главное и сущностное, нахождение новых путей
и методологий, применению многодисциплинарного подхода к решению проблем .
Таким образом, системный анализ представляет собой сложный, многофакторный
подход к рассмотрению объектов анализа, представление их в виде системы, имеющей свои
элементы, связи, структуру, функции, причины и прогнозируемое будущее. Очень важно
понять, что системный анализ – это не формальный способ анализа, опирающийся на
застывшие догмы, а скорее концептуальный подход, требующий творческого использования
максимального диапазона дисциплин и исследовательских приемов для системного
рассмотрения какой-либо одной проблемы .
Системный анализ может быть плодотворно применен для решения социально-
экономических проблем. Я уверен, что квалифицированный анализ может быть полезен при
выработке и рассмотрении альтернативных подходов к самым различным проблемам
финансовой системы, образования, здравоохранения, городского транспорта,
предупреждения преступности, рационального использования природных ресурсов,
загрязнения окружающей среды и многих других проблем.
Быстрому развитию и внедрению системного подхода в практику теоретических и
прикладных исследований способствовали так же сильные традиции междисциплинарных
исследований, характерные для русской науки начиная со времен Д.И. Менделеева, В.В.
Докучаева, В.И. Вернадского, А.А. Богданова, А.Л. Чижевского и многих других. Уже в
1970–1980-х годах подготовка специалистов в области системных исследований велась в
большинстве ведущих вузов СССР. Выпускники этих вузов – инженеры-системотехники –
становятся одной из наиболее востребованных категорий специалистов. Это было связано с
повсеместным внедрением компьютерной техники, автоматизированных систем управления
производством.
Развитие системного анализа фактически привело к мощному обогащению комплекса
исходных идей методологическим аппаратом, синтезированным в рамках смежных отраслей
науки. В числе научных теорий, пополнивших своими методами методологический арсенал
системного анализа , следует упомянуть теорию исследования операций, теорию
рефлексивного управления и ряд других. Особенно примечательным в этом отношении
является использование в системном анализе теории выбора и принятия решений,
включающей в качестве своей основной составной части теорию предпочтений и
полезности. Теория выбора и принятия решений прошла большой путь от концепции
полезности в античной философии до современных методов многокритериальной
оптимизации и оценки эффективности, существенно опирающихся на положения системного
анализа, связанные с понятием цели.
Следует отдать дань уважения классикам и основателям теории выбора – итальянскому
экономисту В. Парето (в начале XX в. сформулировавшего «принцип наименьшего из зол»)
и выдающемуся математику фон Нейману (в 1930–1940-е гг. разработавшему основы теории
игр ). Большой вклад в развитие системной концепции и системного анализа в их
современном виде внесли академики В.Г. Афанасьев, Д.М. Гвишиани, С.В. Емельянов, Н.Н.
Моисеев, Г.С. Поспелов и другие советские ученые.
Системный анализ интенсивно заимствует и адаптирует к решению прикладных задач
математические методы, разработанные в области кибернетики, термодинамики,
радиотехники и методы общественных наук. Появление компьютеров так же способствовало
реализации методологии системного анализа. Наиболее распространенным классом задач
системного анализа являются задачи оптимизационного типа, связанные с определением
экстремумов, решением систем линейных и нелинейных дифференциальных уравнений,
задачи вариационного исчисления. Особенно часто эти методы используются при
построении систем, обеспечивающих рациональное распределение ресурсов между
группами взаимосвязанных процессов-потребителей для решения некоторого комплекса
задач. При этом использование компьютерной техники позволяет осуществлять не только
решение расчетных задач, но и осуществлять синтез имитационных моделей с применением
специальных языков моделирования процессов и явлений.
Понятийный аппарат теории системного анализа достаточно подробно был представлен
нами ранее, где его определение как научной дисциплине давалось различными способами:
по цели исследования, по объекту (предмету) исследования, по методу исследования и по
субъекту исследования51. Естественно, системный анализ продолжает совершенствоваться и
развиваться. Поэтому здесь мне хочется дополнить эти определения несколькими важными
положениями, касающимися сущности, принципов и методов системного анализа именно
как аналитического инструмента.
Системный анализ как отрасль научного знания, предметом изучения которой
являются наиболее общие закономерности процессов возникновения, функционирования,
роста, развития и распада сложных систем, преимущественно выступает в виде
комплексного исследования, построенного на методах структурно-логической и
функциональной декомпозиции сложных систем, опирающиеся на достижения философии,
естественных и гуманитарных наук, а так же математики и математической логики.
Сущность системного анализа состоит в комплексном всестороннем
рассмотрении объекта любого типа, представленного в качестве системы, и получение
теоретической модели, предельно адекватной объекту исследования.
На последующих этапах исследования – с применением методик системного анализа
могут быть спланированы модельные и натурные эксперименты, исследованы поведенческие
реакции исследуемой системы на изменения во внешней среде.
Необходимо подчеркнуть, что для аналитической работы (причем неважно, в какой
отрасли) принципиально важна тесная связь системного анализа с принятием
управленческого решения, оптимальным распределением ресурсов для его реализации.
Системный анализ целесообразно проводить последовательно по двум уровням.
Первый уровень – системный анализ состояния субъекта, среды, объектов и
целей управления. На этом уровне главной задачей является сознательный поиск и
выделение из общего проблемного поля основных проблем, которые подлежат решению,
их формулирование в виде конкретных управленческих задач . Системный анализ
состояния субъекта, среды, объектов и целей управления, позволяющий облегчить принятие
решений, должен по необходимости включать в себя немалую долю креативности,
нестандартных подходов.
Второй уровень – системный анализ собственно проблем .
На этом уровне системный анализ представляет собой метод (способ) рассмотрения
53 См.: Бестужев-Лада И.В . Россия и Мир. Взгляд из 2017 года. – М.: ИНЭС, 2007. – С. 114.
политических сценариев, включая реальные силы вне и внутри страны, заинтересованные в
их осуществлении. Способность (или неспособность) политической системы в рамках
привычного гражданского инструментария притушить, возглавить, обезвредить их.
54 См. напр.: Оганян М.В . Экологическая медицина. Путь будущей цивилизации. – М.:
Концептуал, 2014.
Счётная палата направила результаты этого мероприятия руководству страны и
поставила вопрос о необходимости полного запрета применения ГМО. Это было осенью
2012 года. Но только через четыре года, 4 июля 2016 года глава российского государства
Владимир Путин подписал закон, согласно которому запрещается выращивание и разведение
в России генетически модифицированных (ГМО) растений и животных. Соответствующий
документ опубликован на официальном портале правовой информации. В законе есть
исключение для генной инженерии – в научных целях. Честно говоря, я горжусь тем, что и
мой интеллектуальный труд не пропал даром, что совместными усилиями удалось хотя бы
частично решить эту страшную по своим последствиям проблему. Несомненно, ключевую
роль в этом вопросе сыграли аудитор Счётной палаты Александр Александрович Пискунов,
смелый и мужественный человек, первым поставивший вопрос о эндоэкологической
безопасности и поддержавший его Председатель Счётной палаты Степашин С.В.
Вопрос по сельскому хозяйству очень серьезный и есть много публикаций,
раскрывающих эту тему. Понимание этой ситуации на макроуровне необходимо каждому
грамотному человеку в России. Есть общемировые закономерности , о которых не принято
говорить у нас в стране. Они таковы. Сельское хозяйство везде в мире носит дотационный
характер! Исключений практически нет! Тот факт, что в России не дают денег селу – это не
глупость, это преступление, ловко камуфлируемое идеями фермерского развития хозяйства.
Раньше, в советский период, для высших руководителей была информация закрытая
(«красные справочники»). Согласно приводимым в них данным, в Англии крестьяне (в
зависимости от погоды) ежегодно официально получали гарантированную 60–75 % оплату
стоимости произведенной сельхозпродукции, в Японии – около 70 %, а в России – ноль!
Сегодняшние «рекомендации» международных и благотворительных организаций
разнятся не столько количественно, сколько интерпретацией. Понятно, что все они отвечают
лишь своим национальным интересам.
Многие натуральные показатели теряют свой абсолютный смысл с изменением
рыночной конъюнктуры и развитием технологий. Им на смену приходят более комплексные,
синтетические индикаторы оценки эффективности, помимо прочего отражающие
технологическую соотнесенность национальных рынков (универсальность, переводимость).
Например, вместо абсолютных показателей нефтедобычи – её рентабельность, соотнесение
реальных доходов населения и цен на топливо на внутреннем рынке. Но некоторые
индикаторы являются достаточно универсальными, из них выводятся дополнительные
косвенные индикаторы. Так, как было показано, цифры по демографии и производству
зерновых носят весьма конъюнктурный характер и подвержены корректировкам по
стратегическим и политическим соображениям. Их адекватному обнаружению (выведению)
нередко посвящают свои труды аналитики, используя для получения косвенных данных все
методы аналитики.
Модель системного анализа изучаемого объекта представлена на рис. 2 .
Рис. 2 . Модель системного анализа объекта
55 Этим приёмом часто пользуются в конкурентной борьбе. Нет смысла тратить силы и средства на
тотальное подавление (захват) всех сфер жизнедеятельности, достаточно ключевых точек, отвечающих за
развитие системы и её инфраструктуру. Важнейшую роль при этом играет высший руководитель, лидер,
командир. Это вытекает и из личного жизненного опыта. Многие годы мне приходилось служить в разных
воинских коллективах и я неоднократно был свидетелем, как с приходом нового командира воинской части
начиналась полоса позитивных или негативных изменений.
Рис. 3 . Основные стадии жизни системы: функционирование, рост, развитие
Фаза роста включает в себя стадии зарождения, юности, расцвета. Очень важен
момент, когда организация набирает инертность и теряет тонус, когда начинается процесс
бюрократизации . В этой стадии для организации главными ценностями являются
безопасность, неизменность. «Рассогласованность целей и действий между подразделениями
по горизонтали, по диагонали, а так же между целями фирмы и целями сотрудников
становится угрожающей. Нововведения как-то нехотя объявляются, но все знают, что ничто
меняться не будет, и ждут конца очередной кампании. Борьба за влияние, за ресурсы, посты
переходит в конфликтность и взаимную отчужденность»57.
По роду служебной деятельности мне пришлось трудиться во многих государственных
структурах, учебных заведениях и я видел этот процесс бюрократизации, заболачивания
системы воочию. Особенно интересен в этом смысле феномен разрастания «обслуги» по
отношению к сотрудникам, осуществляющим базовую деятельность. В первые годы
существования системы число специалистов, реализующих основные функции системы,
превышает персонал, обеспечивающий деятельность. Проходят годы и «медленно, но верно»
число вторых увеличивается до такой степени, что система начинает работать лишь на саму
себя, базовые функции ослабляются. Имеется много людей, которые знают или интуитивно
чувствуют эту закономерность и успевают вовремя перебежать с тонущего корабля, сменив
место работы58.
Рост – количественное и качественное изменение системы, совершенствование
выполнения ею своих функций.
Однако в своей замечательной книге, которую я считаю одной из лучших книг по
менеджменту в нашей стране, А.И. Пригожин недостаточно уделил внимания такой стадии
жизни системы и ее важнейшей характеристики как развитие . Он лишь указал, что
вершиной развития является стабилизация.
Стадия развития в жизни любой динамической системы предполагает её адекватное
реагирование на изменения в окружающей среде. Для этого в составе системы должны быть
элементы, которые специально отвечают за это реагирование, причем максимально быстрое.
Когда мы говорили о скорости принятия управленческих решений, то в данном случае
именно здесь скорость играет решающее значение. В случае нарушения каналов управления
или ухудшения селективных свойств элементов управления это приводит к потере
устойчивости по отношению к внешним воздействиям. Устойчивость системы при
деградации управления обеспечивается исключительно за счет селективных свойств
элементов. Подобные феномены детально рассматриваются в кибернетике.
Развитие – способность системы адекватно реагировать на изменения во внешней
и внутренней среде, самоизменяться, реорганизовываться «на ходу», своевременно
решать на основе системного анализа возникающие проблемы. Развитие предполагает
постоянное изменение формы, содержания, сущности, качества любого явления.
Из-за непонимания этой «разницы» между ростом и развитием системы порой
совершаются стратегические ошибки. В условиях кризиса, дефолта и т. д. – в первую
очередь гибнут те структуры, системы, которые не смогли быстро перестроиться,
среагировать на внешние изменения, в которых отсутствовали механизмы развития.
Отсюда массовые банкротства фирм, банков и т. д., которые оказались неготовыми к
неожиданным изменениям внешней макроэкономической среды.
Если в системе количественные изменения характеристик элементов и их отношений
58 В некоторых странах, понимая, что реформировать такую заболоченную систему (или бороться с ней)
бесполезно, придумали оригинальный выход – создают новую структуру, выполняющую аналогичные
функции, туда набирают лучших сотрудников, а старую не трогают, лишь постепенно уменьшают
финансирование, до тех пор, пока она сама не развалится.
приводит к качественным изменениям, то такие системы называются развивающимися
системами. Основные признаки развивающихся систем:
• изменение состояния системы в ответ на изменения во внешней среде;
• противодействие (реакция) влиянию окружающей среды (другим системам),
приводящее к изменению первоначального состояния среды;
• постоянный поток ресурсов (постоянная работа по их перетоку «среда-система»),
направленный против уравновешивания их потока с окружающей средой.
60 Steven R. Mann. Chaos: Theory and Strategic Thought // Parameters (US Army War College Quarterly), V. XXII,
Autumn 1992, p. 54–68.
62 См.: Дугин А. Шестая колонна – главный экзистенциальный враг России // ЕВРАЗИЯ. Информационно-
аналитический журнал. – http://evrazia.org/article/2511.
Шестая колонна не враги Путина, а его сторонники. Если они и предатели, то не в масштабах
страны, а в масштабах цивилизации. Они не атакуют Путина в каждом его патриотическом
шаге, они его сдерживают.
У пятой и шестой колонн в самих США кураторы несколько различаются: пятую
колонну поддерживают и инструктируют самые крайние русофобско-империалистические
силы, открытые сторонники американской гегемонии. Это преимущественно
неоконсерваторы и республиканцы (У. Кристол, Р. Кэйган, В. Нуланд, С. Пэйлин, Д. Маккейн
и т. д.), хотя к ним относятся и многие ястребы из числа демократов (типа З. Бжезинского ).
Шестая колонна опирается на более гибких стратегов из Совета по Внешней Политике
(CFR – Council on Foreign Relations), которые готовы на компромисс с Москвой по
отдельным вопросам, так как считают, что Россию легче покорить не путем прямой
конфронтации, но через затяжные и многоходовые переговоры. Очевидно, что и
неоконсерваторы и люди из CFR следуют, в конечном итоге, общей цели – продлению
американского глобального доминирования, но средства для достижения ее у них разные.
В России пятая и шестая колонны коррелируют свою деятельность симметрично
взаимодействию американских кураторов: у них общая цель – свержение Президента В.
Путина и демонтаж суверенитета России. Одни идут к ней снизу, путем прямой
конфронтации (пятая колонна), а другие – сверху, путем влияния на В. Путина и попыток его
аккуратной замены на более приемлемого глобальной финансовой олигархии правителя.
67 См.: Ушаков Е.В . Введение в философию и методологию науки: учебник. 2-е изд. – М., 2008;
Диалектический материализм. Уч. пособие для аспирантов / Отв. ред. Шептулин А.П. – М., 1975; Стёпин В.С .
История и философия науки. – М., 2011; Алексеев П.В., Панин А.В . Философия. Учебник дял вузов. 3-е зд. – М.,
2003.
69 См.: Курносов Ю.В . Аналитика как интеллектуальное оружие. – М.: Русаки, 2012.
74 См.: Громыко Ю.В . Метапредмет «Проблема». Уч. пособие. – М., 1998; Громыко Ю.В . Метапредмет
«Знак». Схематизация и построение знаков. Понимание символов // Уч. пособие – М.: Пушкинский институт,
2001; Громыко Ю. В . Век «МЕТА»: Современные деятельностные представления о социальной практике и
общественном развитии. – М., 2006. – 506 с. Более 50 научных работ Ю.В. Громыко опубликовано в ведущих
уровня и социализацию отдельных методологических групп; с другой – попытки «не
заметить» произошедшего события и вернуться к «теоретической чистоте»
методологического мышления, превращая методологию в «инструментальную часть
философии»; с третьей – очищение методологической идеи от промежуточного состояния
(оппозиция официальной советской философии и позитивистской науке) и формирование на
ее основе самостоятельного стиля мышления – методологического или «катастрофического»
мышления. «Катастрофическое мышление » в его методологическом варианте практически
полностью сформировались в ОДИ.
Понятие катастрофы стало актуализироваться совсем недавно, в конце XIX – начале
XX века. Оно связано с нарушениями регулярного хода событий в человеческой
цивилизации, происходящими в течение жизни одного поколения. Смысл катастрофы в том,
что происходит разрушение систем жизни – но при этом цивилизованное сознание человека
сохраняется и человек должен выжить и при этом не опуститься, а сохранить уровень
цивилизованности75. По моему мнению, теории «управляемого хаоса» являются логическим
завершением катастрофического мышления.
В этом смысле римляне не осмысляли падение своей Империи как катастрофу 76. Для
них это было поражение в очередной войне, гибель правителей и их смена, личные коллизии.
Те же, кто оставался носителем прежнего уровня культуры, уже не могли его восстановить –
они либо опускались, либо погибали, либо бежали. В XX веке положение изменилось – обе
мировые войны, экологические бедствия, технологические аварии, революции, перестройки,
финансовые кризисы – современным сознанием воспринимаются как катастрофы: система
организации жизни разрушается, а сознание остается столь же высокоорганизованным, как и
до катастрофы, и требует того же от жизни. Усилия человечества направляются на
восстановление прежней жизни и ее развитие.
Соответственно, перед мышлением руководителей всех рангов возникает задача
совершенно иного порядка: задача организации жизни в целом, проектирование и
творение ее новых форм . Мышление в рамках масштабов возможных катастроф и
негативного развития событий дает ключи к их организации и ликвидации.
Как показывает мировая социальная практика последних десятилетий – данное
направление очень актуально. Ситуация осложняется тем, что в настоящее время
вероятность возникновения глобальной войны как средства разрешения финансового тупика,
в который завел мир Запад с его идеологией безудержного потребления, резко возросла. В
орбиту этой войны в той или иной форме, несомненно, будет втянута и Россия. И вовсе не
потому, что у России есть какие-либо агрессивные планы, а потому, что у нас есть то, за что
в ближайшем будущем развернётся жесточайшая борьба: территория и ресурсы 77. Не думать
об этом, не отслеживать все ходы Запада, направленные против нашей страны, аналитики
России не имеют права.
Человек начинает строить планы изменения жизни на всех уровнях – от реорганизации
фабрики до реорганизации жизни целых стран и народов. И точно так же, как во времена
Древней Греции пираты Средиземноморья строили свои расчеты – как, имея три сотни
человек, захватить многотысячный город, в котором к тому же ни один из них не был, так
сейчас огромное количество людей – от руководителя разведгруппы до рекламного агента и
аналитической группы крупного политика или бизнесмена – рассчитывают: как заставить
75 См.: Попов С . Методология построения гуманитарных дисциплин. Лекции на 3-й Школе ММАСС по
методологии. – Омск, 1991. Архив ММАСС; Попов С . Орга-низационно-деятельностные игры: мышление в
«зоне риска» – http://www.ckp.ru/biblio/p/popov/odi_mvzr.htm.
79 См.: Проблема сборки субъектов постнеклассической науке (Отв. ред. В.И.Аршинов и В.Е. Лепский). –
М.: ИФРАН, 2010. – С. 14–15.
следующем.
80 Большая Советская Энциклопедия. 3-е издание. – М.: Советская Энциклопедия, 1968–1979; Советский
энциклопедический словарь. – М.: Большая российская энциклопедия, 2002.
82 Методологические проблемы современной науки. – М.: Наука, 1978; Юдин Э.Г. Системный подход и
принцип деятельности. – М., 1978.
физикам, химикам, педагогам и т. д. – нужна методология как наука об организации
деятельности, как интеллектуальное оружие для проведения их собственных
исследований , проводимых в настоящее время. Кроме того, работы философов по
проблематике гносеологии и методологии зачастую написаны настолько сложным, заумным
языком, что для «простых» ученых они просто недоступны83.
85 См.: http://www.methodolog.ru.
86 Безрукова В.С . Педагогика. Проективная педагогика. – Екатеринбург: Деловая книга, 1996; Взятышев
В.Ф . Введение в методологию инновационной проектной деятельности: Учебник для вузов. – М.: «ЕЦК», 2002;
Дзегеленок И.И . Открытые задачи поискового проектирования: Учебное пособие. – М.: Изд-во МЭИ, 1991;
априорных ограничений их преодоление и саморазвитие.
87 Арчибальд Р.С . Управление высокотехнологичными программами и проектами. – М.: ДМК Пресс, 2002;
Фатрелл Р., Шафер Д., Шафер Л . Управление программными проектами. Достижение оптимального качества
при минимуме затрат. – М.: Издательство: Вильямс, 2003.
88 См.: Никитин В.А . Организационные типы современной культуры: Автореферат дисс. д-ра
культурологии. – Тольятти, 1998; Новиков А.М . Методология учебной деятельности. – М.: Эгвес, 2005; Новиков
А.М., Новиков Д.А . Методология. – М.: Син-тег, 2007.
Необходимо выразить свою позицию и по поводу методологических аспектов
творческой деятельности в искусстве . Для аналитиков в этой сфере содержится тоже очень
много поучительного. Например, в области театрального дела в России давно разработана и
заняла прочное место в теории искусства методология сценарного анализа 89, в разработку
которой большой вклад внесли Е. Вахтангов, К. Станиславский, Г. Товстоногов, М.А.
Чехов90. В мире широко известна система Станиславского, который открыл закон актерского
искусства. В его системе представлены основы формирования и чувственной передачи
нужных образов зрителю. Смысловой каркас сценария создаётся режиссёром в результате
анализа «фактов жизни» и «фактов искусства», зафиксированный в форме сценических
заданий, моделирующих зрительские реакции аудитории и её поведение. Чтобы реализовать
художественный замысел, применяются сценарно-режиссёрские ходы и приёмы,
распределение ролей, блоки, эпизоды, единицы сценической информации, световые
эффекты, шумовое оформление и т. д. Г.А. Товстоногов считал, что режиссура
Станиславского осталась не охваченной подобной глобальной теорией. «Ему не хватило
жизни на теоретическую разработку других сторон методологии»91.
Система Станиславского создавалась не на пустом месте. В ней впервые решается
проблема сознательного овладения подсознательными творческими процессами, исследуется
путь органического перевоплощения актёра в образ. Система Станиславского возникла как
обобщение его творческого и педагогического опыта, а так же опыта его театральных
предшественников и современников. Как считал Товстоногов, «Система» поглощает идеи и
Брехта, и Гротовского, и Олби.
Товстоногов вникает в путь, пройденный Станиславским: вот он останавливается на
главенстве мысли – отсюда застольные периоды, теория внутреннего монолога, «закон
органичного поведения», затем открытие атмосферы – значит, настроение, а потом
разочарование в нём и борьба с «настроенчеством»; затем задача, сквозное действие,
сверхзадача, сверхсверхзадача; ещё один этап – мобильная «разведка умом». К «методу
физических действий» Станиславский приходит не сразу, и Товстоногов не только следует за
ним, но так же начинает понимать эволюцию методологии. Привычное сборное
представление о «системе» Станиславского как завершённом методе деятельности – где всё
вместе: застольный период и разведка умом, сквозное действие и битва за атмосферу –
причина поверхностного отношения к «системе», как к коллекции более или менее
основательных, и все же случайных терминов. Товстоногов рассматривает методологию в
последовательности теоретических шагов и практических проверок этих шагов .
«Методология в том виде, в каком мы ее понимаем, возникала, по существу говоря, уже
после того, как Художественный театр как эстетическое явление начал умирать» 92. От
рождения до смерти, от опытов в Обществе искусства и литературы до распада империи
МХТ, более 40 лет исканий теория создавалась, проверялась и испытывалась практикой.
Система Станиславского является теоретическим выражением реалистического
направления в сценическом искусстве. Станиславский учил искусству переживания,
требующего не имитации, а подлинности переживания в момент творчества на сцене,
создания заново на каждом спектакле живого процесса по заранее продуманной логике
жизни образа. Раскрыв самостоятельно или при помощи режиссёра основной мотив
(«зерно») произведения, исполнитель ставит перед собой идейно-творческую цель,
названную Станиславским сверхзадачей. Действенное стремление к достижению
89 Мой друг, известный актёр Артур Макаров, в своей художественной практике всегда использует хорошо
усвоенные им методы сценарного анализа.
92 Алперс Б . О Станиславском // Алперс Б . Искания новой сцены. – М.: Искусство, 1965. – С. 229–230.
сверхзадачи он определяет как сквозное действие актёра и роли. Учение о сверхзадаче и
сквозном действии – основа Системы Станиславского 93. Оно выдвигает на первый план
роль миропонимания и мировоззрения художника, устанавливает неразрывную связь
эстетического и этического начал в искусстве.
Целенаправленное, органическое действие актёра в предлагаемых автором
обстоятельствах пьесы – основа актёрского искусства. Сценическое действие представляет
собой психофизический процесс, в котором участвуют ум, воля, чувство актёра, его внешние
и внутренние артистические данные, названные Станиславским элементами творчества. К
ним относятся воображение, внимание, способность к общению, чувство правды,
эмоциональная память, чувство ритма, техника речи, пластика и т. д. Постоянное
совершенствование этих элементов, вызывающих у исполнителя подлинное творческое
самочувствие на сцене, составляет содержание работы актёра над собой. Другой раздел
системы Станиславского посвящен работе актёра над ролью, завершающейся органическим
слиянием актёра с ролью, перевоплощением в образ.
В 30-е годы ХХ века, опираясь на учение о высшей нервной деятельности И.М.
Сеченова, И.П. Павлова, Станиславский пришёл к признанию ведущего значения
физической природы действия в овладении внутренним смыслом роли . Приходит
аналогия со спортивной психологией, где физическое действие исходит от смысла
деятельности , что в конечном итоге определяет его мотивацию. Метод работы,
сложившийся в последние годы жизни Станиславского, получил условное наименование
метода физических действий. Особое внимание уделял режиссёр проблеме словесного
действия актёра в роли и овладения текстом автора. Чтобы сделать слово подлинным
орудием действия, он предлагал переходить к словесному действию лишь после укрепления
логики физических действий, предшествующих произнесению слов. Прежде чем заучивать и
произносить слова автора, надо возбудить потребность в их произнесении, понять причины,
их порождающие, и усвоить логику мыслей действующего лица. Крупнейшее теоретическое
достижение театра, система Станиславского способствовала утверждению метода реализма в
сценическом искусстве. Не считая свою систему завершенной, Станиславский призывал
учеников и последователей продолжать и развивать начатую им работу по исследованию
закономерностей сценического творчества, указал путь его развития. Метод действенного
анализа К.С. Станиславского лучшим и кратчайшим путем позволяет нам познать автора и
его идею, художественные особенности авторского стиля . Театральные идеи
Станиславского, его эстетика и методология получили огромное распространение во всём
мире.
Станиславский ввел творческий процесс в русло стройной системы, сформулировав
законы, которым подчиняется актерское искусство . Начав работу с периода застольных
репетиций, с тщательного анализа образов и идей будущего спектакля, Станиславский
поднял общую культуру театра и актера на большую высоту.
Мышление человека может быть организованным, предсказуемым, ориентированным
на вербальный, последовательный, логический процессы, или невербальным, чувственно-
образным, визуально пространственным, интуи тивным мышлением. Знаем мы так же, что
источником творческих открытий, прозрений является мышление с помощью интуиции.
Метод сценарного анализа на первом этапе ориентирован на мышление предсказуемое, а на
втором этапе – на интуитивное. Логика сценарного анализа, осуществляемого режиссером,
помогает ему направлять импровизацию актеров. Режиссер задаёт актерам направление, но
потом должен обеспечить актёрам свободу творческого самовыражения, совместной
импровизации. Именно такой путь воспитывает личность, способную на интересные
новации.
Из этой художественной сферы драматургии для общей методологии Аналитики можно
использовать некоторые важные элементы.
93 Впервые изложены в книге: Станиславский К . «Работа актёра над собой». – М.: Искусство, 1954.
Прежде всего, это синтетичность сценарного анализа, обусловленную разнообразием
выразительных средств (устное слово, декорации, музыкальное сопровождение). Так же
важны:
• определение исходных элементов сценарных пространств и их композиционное
построение
• определение пространственно-информационных элементов сценария
• построение шкалы событий
• формализация предметной области сценарного анализа
• жизненная достоверность
• использование слова не как преобладающего средства, а наряду и в синтезе с другими
средствами
• коллективность творчества
• выбор эффективной многошаговой стратегии
В ряду этих элементов – труд, упорный, постоянный, практический опыт. Именно труд
важен как для режиссёрской профессии, так и для аналитика, это единственный ключ к
успеху. Знание «как делать», приобретенное на основе изученных книг (в том числе и той,
которая сейчас лежит перед читателем), почти ничего не стоит, если оно многократно не
проверено практически, не подтверждено собственными неудачами и победами на
аналитическом поле.
Так же необходимо сказать о специфике методологии в финансовой аналитике .
Профессия финансового аналитика по характеру труда относится к классу эвристических
(творческих), она связана с анализом, исследованиями, планированием, контролем,
принятием нестандартных решений94. Поскольку мне пришлось много лет заниматься в
Счётной палате России именно финансовой аналитикой, основываясь на своём личном
профессиональном опыте, хочу отметить некоторые важные моменты.
Первый – о важности понимания всем аудиторским и инспекторским составом
контрольно-счётных органов Российской Федерации теоретико-методологических аспектов
своей работы. Она должна отличаться от рутинной бухгалтерско-отчётной деятельности
более высоким уровнем осмысления тех базовых социально-экономических, политических и
управленческих процессов, которые отражаются через конкретные финансовые показатели.
Финансовую аналитику следует определять с учетом того, что она стоит на стыке различных
областей знаний: бухучёта, анализа, информационных и управленческих технологий. За
каждой сухой цифрой стоит конкретный результат деятельности, она показывает и
проблемы, и факторы, и риски, и угрозы, и тенденции и много других важнейших аспектов
деятельности различных организаций, которые невозможно выявить без финансовой
аналитики. Например, непонимание сущностных отличий между контрольными и экспертно-
аналитическими мероприятиями обязательно сказывается на качестве контрольной работы.
Второй – о необходимости овладения (не побоюсь этого слова) всем богатством
аналитического инструментария для решения прикладных задач финансовой аналитики. Как
и в любом серьёзном виде умственной деятельности нужна методологическая культура
мышления, связанная с самостоятельным освоением теоретических основ Аналитики, общей
образованностью человека. В мировой практике финансово-банковской деятельности
используется огромное количество методов, связанных с финансовым планированием,
оценкой эффективности деятельности финансовых институтов и объектов контроля,
анализом рисков инвестиционных проектов и т. д.
В палитре этих методов очень много тонких оттенков, специфических именно для
финансовой сферы инструментов. Это, прежде всего, экономико-статистические методы,
94 РЭА им. Г.В. Плеханова выпускает финансовых аналитиков в рамках специализаций «Финансовый анализ
и расчеты», «Анализ финансовых рынков». С 2003 года у россиян появилась возможность обучаться по
программе «Финансовый аналитик» в Высшей школе финансового менеджмента РАНХиГС при Президенте
РФ.
количественные методы, а так же методы теории игр и другие методы исследования
операций. Вместе с тем широко применяются и общенаучные методы работы с
информацией, такие как метод анализа сценариев, деревья решений, анализ показателей
эффективности, метод Монте-Карло (имитационное моделирование) и др.
Однако вернёмся к приведенным выше двум общим энциклопедическим определениям
методологии. Эти определения верны, однако в них имеет место некоторая расплывчатость.
В первую очередь, из-за наличия в определении, данном в философском энциклопедическом
словаре, диады «теоретическая деятельность» и «практическая деятельность», и возникает,
очевидно, множество разных толкований. Так, одни авторы рассматривают методологию как
способ, средство связи науки и практики, например, В.В. Краевский 95. Другие авторы,
например, Н.А. Масюкова96 – как средство помощи науки практике. И так далее.
В целом рассматривая методологию как инструмент верхнего концептуального уровня,
можно сформулировать следующее определение этой категории.
Методология – это целостная совокупность подходов, принципов,
инструментария (методов, методик, приемов, способов и средств обработки
информации, доказательств и экспериментов), правил работы с категориальным
аппаратом, усвоенная исследователем в виде мыслетехнологий и применяемая для
структурно-функциональной организации научно-исследовательской, аналитической и
иной деятельности.
98 См.: http://lib.ink/filosofiya_828_830/suschnost-yavlenie-35604.html.
сопоставлении с сущностью второго порядка, т. е. с тем, что обусловливает первичную
сущность, может оказаться явлением. В нашем примере с развитием теории Аналитики в
сферу явления попадают, таким образом, не только различные особенности,
характеризующие отдельные формы и методы аналитической работы, но и те процессы,
признаки, которые на начально-сущностном уровне фиксируются и используются
аналитиками-практиками, однако в литературе не объясняются и на этой основе не
происходит трансляция позитивного опыта для повышения эффективности аналитической
раборты в целом.
Отсюда верность того понимания сущности, которое связывает её с обусловливанием.
Сущность определяется лишь по отношению к некоторой системе. Нельзя спрашивать,
существенен или нет некоторый признак безотносительно к какой-либо системе или
безотносительно к специфике отношения обусловливания признаков в этой системе.
Конкретный предмет объективно представляет собой множество различных систем (или
подсистем). Относительно каждой из них можно выявить её сущность. Но выявление
сущности предмета и определение сущности – вещи разные. Мы определяем понятие
сущности не относительно всех систем, а относительно каждой из систем99.
В современной фундаментальной науке, системном исследовании правомочно
применять оба эти метода (и множество других по мере необходимости), однако
современный метод научного познания не может однозначно ответить – как соотносится
то, что мы уже достоверно знаем, с тем, что мы вновь исследуем . Ряд эзотерических
дисциплин пытались ответить на этот вопрос, но, как правило, не шли дальше констатации
«предустановленной гармонии» со стороны универсума, т. е. некоторой функциональной
связки «субъект-объектных отношений» в некотором более многомерном пространственно-
временном континууме. Причем эта дистанция во многом и объясняет важность
методологического, концептуального, эмансипирующего знания, позволяющего хотя бы
вероятностно взглянуть сверху (т. н. приём экстерроризации100) на характер нашего
«обыденного знания». Я бы не стал бы принижать роль эзотерики в познании Вселенских
законов развития (эволюции). Причин этому множество, ниже по тексту я попытаюсь
показать некоторые аспекты интуитивного метода познания.
Это всё было бы все достаточно просто, если бы при системном анализе различных
объектов, процессов, явлений, проблемных ситуаций сопоставлялись равноценные,
равнокачественные факторы и тенденции, лежащие в одной плоскости, т. е. мнения с
мнениями, концепции с концепциями, цифровые ряды в соответствующих единицах
измерения. Однако, в реальности это бывает крайне редко. В том-то и дело, что
поступающая к аналитику информация разнокачественна, разрозненна, фрагментарна,
очень часто противоречива . Аналитику приходится сводить её вместе для рассмотрения в
единой концептуальной системной рамке .
Профессиональное системное исследование проблем в какой-то степени вынуждено
претендовать на роль переводчика, осуществлять попытки сопоставления разноплановых и,
казалось бы, принципиально несопоставимых семантических полей (условно «рациональное-
иррациональное»), например, «Воздействие степени религиозности населения на
эффективность народного хозяйства страны». Предлагаемый пример относится к такому
методу аналитики, как корреляционный анализ . Для его решения нужно установить степень
согласованности между двумя независимыми самостоятельными процессами.
Процессами с однокачественными и одноуровневыми характеристиками занимаются
разделы математики – интегральное и дифференциальное исчисления, а так же
тригонометрия, если процессы носят циклический характер. Системная аналитика должна
заниматься оценкой взаимодействия и прогнозирования развития разнокачественных и
99 См.: Петров Ю.А . Логическая функция категорий диалектики. – М., 1972. – С. 136–137.
102 См.: Курносов Ю.В., Конотопов П.Ю. Аналитика: методология, технология и организация
информационно-аналитической работы. – М.: Интеллект, 2004. – С. 65–66; Курносов Ю.В. Аналитика как
интеллектуальное оружие. – М.: Русаки, 2012. – С. 211–213.
• единства формы и содержания,
• единства количественных и качественных характеристик,
• единства теории и практики.
103 Кокорин А.А . Философия и наука. – М.: Издательство МГОУ, 2008. – С. 119–120.
Следует учитывать, что сами принципы тоже образуют систему, но систему не
закрытую, а открытую, в которую могут войти новые принципы. Система в целом и каждый
принцип развиваются. Система принципов изучения и анализа предметной области
функционирует, проявляет себя в теоретической среде, через мыслетехнологии, систему
мышления людей, и их практические действия.
104 Форсайт – описание и оценка долгосрочных перспектив науки, технологий, экономики и общества для
определения стратегических направлений исследований и новых технологий, способных принести наибольшие
социально-экономические блага.
105 В некоторых источниках используется выражение «категорийный аппарат». Правильнее писать всё-же
«категориальный аппарат ».
свойства детерминируют природу объекта и составляют содержание понятия объекта.
Они, в свою очередь, делятся на фундаментальные свойства, которые показывают
родственность этого объекта с другими объектами, преемственность форм объекта;
и специфические, которые показывают отличие формы объекта от других его форм.
Специфика объекта характеризует его сущность.
Категории – это базовые понятия в любой науке. У них есть чёткие определения –
дефиниции и содержательно-смысловые границы. В диалектической логике под
категорией (логической категорией) понимается понятие, отражающее последовательную
стадию становления любого конкретного целого (соответственно процесса его духовно-
теоретической репродукции).
Все понятия непосредственно закрепляются и выражаются в языковой форме – в виде
отдельных слов или словосочетаний. В научной практике такие языковые формы,
выражающие точное обозначение одного определенного понятия, называются терминами .
Одним из главных качеств научного термина является его устойчивая однозначность,
естественно, в определенных конкретно-исторических условиях. К такой однозначности и
должна стремиться, например, библиографическая система базовых категорий и понятий,
или терминосистема106.
Сила логики нужна для того, чтобы перейти от представлений об объектах к
формулировке их в виде понятий. Понятием становится такое представление об объекте, в
котором строго учтены конституирующие признаки объекта (сущность, форма, размер,
цвет), как фундаментальные (проявляющие его преемственность с другими формами
действительности), так и специфические для него (рис. 7 ). Логика определяет технику
работы с сознанием – последовательность мышления, содержание и форму мысли, является
основой понятийной культуры мышления, способствует накоплению суммы знаний.
106 См.: Электронный учебник «Общая библиография», подготовленный в 2001 г. коллективом Центра
дистанционного образования МГУП на основе одноименного учебника А.А. Гречихина (http://www.hi-edu.ru/e-
books/CB/about.htm).
Рис. 7 . Структура признаков предметов для формирования понятий
107 Тюря – традиционное жидкое холодное блюдо, представляющее собой хлеб или сухари, корки,
покрошенные в воде с солью и сдобренные небольшим количеством постного масла; хлебная окрошка на квасе,
иногда с луком, накрошенным в квас. Сюда же следует отнести холодняк и окрошку .
системы соритов – кладограммам 108.
109 По моему мнению, крайне важно учить детей элемернтарным приёмам упорядочивания, Начинать можно
с формирования привычки класть все вещи на своё место, убирать игрушки после окончания игр. В этом плане
полезны все виды коллекционирования – почтовых марок, открыток, монет, календариков, создание гербариев
и т. д. Это развивает первичные навыки систематизации объектов любой природы.
110 Философское исчисление Лейбница было ориентировано на показ того, как принимаются решения и
сведено им к полиссилогизмам, соритам как доказательству, аргументации принятия решений.
112 Силлогизм, согласно Аристотелю, есть «высказывание, в котором при утверждении чего-либо из него
необходимо вытекает нечто отличное от утверждённого и именно в силу того, что это есть», построение
умозаключений (положений) о том, что нечто присуще или не присуще объекту, принятие того, что кажется и
того, что вероятно. Он различал совершенный и несовершенный силлогизм.
Специфика высшей формы диалектического мышления объясняется следующим
соритом:
113 Рекомендую коллегам по аналитическому «цеху» работы Войтова А.Г по тематике развития
диалектического мышления у исследователей: Войтов А.Г. Самоучитель мышления (диалектической логики). –
М.: Маркетинг, 1999; Войтов А. Г. Философское основание теории (Осмысление проблемы). Учебное
пособие. – М., 2012, см.: http://do.gendocs.ru/docs/index-101232.html?page=28.
116 Мне очень нравится эта метафора и если её перефразировать, то легко представить аналитиков в виде
бодрствующих людей с ясным и чистым сознанием в отличие от спящего большинства.
119 См.: Ильичев Л.Ф., Федосеев П.Н . и др. Философский энциклопедический словарь. – М.: Советская
энциклопедия, 1983. – 836 с.
содержанию понятия120. В логике по отношению к содержанию и объему понятия
сформулирован закон их обратного отношения: чем больше содержание понятия, тем
меньше его объем, и наоборот.
Любая наука представляет собой стройную систему понятий, в которой все они
связаны между собой, переходят друг в друга. Поэтому всякая наука всегда требует изучения
понятий в движении, взаимосвязи121. Правда, даже в самой логике пока единой системы
понятий не создано.
Существует несколько классификационных схем понятий, например:
1) в зависимости от уровня обобщения предметов – видовые и родовые понятия;
2) в зависимости от количества отображенных предметов – единичные и общие
понятия;
3) в зависимости от отображения предмета или свойства, абстрагированного от
предмета, – конкретные и абстрактные понятия;
4) в зависимости от характера элементов объема понятия – собирательные и
несобирательные.
120 Любой человек, изучавший в вузе логику, помнит круги Эйлера, иллюстрирующие объёмы понятий.
121 См.: Разумов В.И., Сизиков В.П . Категориальный аппарат в современном естествознании // Философия
науки, 2004. – № 1. – С. 3–29.
122 Щедровицкий П.Г., Данилова В.Л . Георгий Петрович Щедровицкий. – М., 2010; Климов А.П . Успехи
России. – М., 2005 и др.
125 Хотя следует сказать, что были и другие островки мысли такого рода, коммуникативные площадки, я их
тоже по мере возможности посещал. Запомнились замечательные встречи с интересными людьми в
интеллектуальном клубе на базе музея академика Н. Зелинского в 1987–1990 гг., которые проводил сын
Зелинского Андрей Николаевич с супругой Юлией Григорьевной, философские семинары, которые проходили
на квартире у сотрудника Института философии РАН доцента Юрия Петровича Трусова.
127 Вспоминаю, например, как в Ленинской библиотеке было трудно получить копию депонированной
рукописи Л.Н. Гумилёва «Этногенез и биосфера земли» – была очередь.
логоса мира, континуальной голографической логики; определился закон несовпадения
целей и результатов деятельности, имеющий принципиальное экологическое значение;
исследовались проблемы понимания, взаимопонимания, диалога и предельных, высших
ценностей и смыслов жизни. Математическая модель континуума, созданная и выявленная
как фундаментальное основание математики (сейчас широко используется в физике, химии,
психологии и др.), по Тру сову представляется и всеобщим логическим образом
голографичного мира. В итоге этой работы сложились единая голографическая
энергоинформационная картина и континуальный диалектико-монистический логос мира,
континуальная логика128.
Ю.П. Трусовым показана и фундаментальная роль экологии, экологического
взаимодействия в процессах становления, функционирования, эволюции явлений мира;
разработана общая теория экологии, или абстрактная экология, начиная с философско-
методологических основ этой отрасли знания. Открытое им явление несовпадения целей и
результатов деятельности , обусловленное тем, что средства, способы выбираются
сообразно цели, а результаты от положенной в сознании цели не зависят и создаются самой
деятельностью, её способами, применяемыми средствами, имеет не только принципиальное
экологическое, но и более широкое прикладное значение, в том числе и для Аналитики.
Так, при решении проблем взаимопонимания и диалога оно может быть
интерпретировано следующим образом: «Метод, способ ведения диалога фундаментальным
образом определяется взаимоотношением или соотношением (диспозицией, распределением)
ценностно-целевых установок участников (участника) диалога».
В отличие от других направлений (биология, социальная экология, экология человека,
глобальная экология) экология сама, в философски обобщенном понимании, выявлена
Трусовым как определенный аспект всеобщей универсальной связи, взаимодействия, как
общая теория экологического взаимодействия, т. е. взаимодействия любого становящегося,
функционирующего и эволюционирующего «центрального» объекта и среды, в которой он
возникает, существует, функционирует и эволюционирует.
Экологический подход в обобщенном плане выступает как центрированный,
центрально-ориентированный вариант системного подхода; любая система для любого
своего элемента (подсистемы) выступает как экосистема.
Трусов сформулировал теоретические требования к конструированию любых
концептуальных систем . Под концептуальными системами Трусов подразумевал
мыслеполагающие системы. Он раскрыл специфику этих систем и дал соответствующую
классификацию. Высказал положение о материализации любых идей; показал, каким
образом любая идея может получить свое материальное воплощение не только в знаково-
символических системах129.
Очень интересными были еженедельные семинары, творческие встречи, которые
проходили в музее академика Н. Зелинского – широко известного ученого, химика,
изобретателя противогаза. Сын академика. Андрей Николаевич с супругой Шишиной Юлией
Григорьевной сумели создать настоящий интеллектуальный клуб, который я регулярно
посещал в 1997–1990 годах. На его заседания приглашались интересные люди: там я
познакомился с вдовой Даниила Андреева (автора «Розы мира») – Аллой Александровной
Андреевой, известным писателем Юрием Мамлеевым, Львом Николаевичем Гумилёвым и
его братом Орестом Высотским, Александром Дугиным, Сергеем Баязитовым, Всеволодом
Чаплиным, Николаем Хлебодаровым, Михаилом Вавиловым и многими другими
интересными людьми.
Андрей Николаевич и Юлия Григорьевна всячески помогали мне в поиске материалов
для кандидатской диссертации, я тоже делал сообщения в музее по теме формирования
128 См.: Трусов Ю.П . Проблемы оснований и конструкции знания. – М., 1995. – С. 39–40.
129 См: Трусов Ю.П . О предмете и основных идеях экологии. – М., 1983; Трусов Ю.П . Основы концепции
гармонической эволюции системы человек-общество-природа. – М., 1989.
самосознания личности. Когда случилась беда и я серьёзно заболел, они поселили меня для
реабилитации после госпиталя на своей академической даче в Мозжинке под Звенигородом,
где я 10 дней провел в отшельничестве, используя для работы над диссертацией их
замечательную библиотеку.
Научные исследования Андрея Николаевича Зелинского весьма разнообразны. Ещё в
60-е годы он первым напечатал модели тибетского календаря, это была журнальная
публикация. Андрей Николаевич в своих исследованиях опирался на внутренние связи с
очень многими традициями. Достаточно упомянуть Юрия Николаевича Рериха, с которым
Андрей Николаевич был лично знаком. Основные научные исследования Андрея
Николаевича – календари, как архетипы времени, которые подобно золотому песку из
песочных часов отмеряют бег вечности.
Мне повезло в том смысле, что на жизненном пути я всё время встречал хороших
учителей и изо всех сил старался у них учиться.
События последних десятилетий обездолили преобладающую долю русского народа.
Российское национальное богатство всё более принадлежит олигархам и иностранцам, а
российским народам, если не будут предприняты решительные меры, уготована судьба
индейцев США. В этих условиях многие люди, а тем более аналитики, вынуждены
самостоятельно осмысливать общественные процессы с тем, чтобы найти средства для
улучшения нашей жизни. Отбросим как неприемлемые преступные, безнравственные,
негуманные версии решения проблем. Главное – ориентация на заработок как средство для
достойной жизни. Но он не зависит от отдельных наёмных работополучателей. Наёмным
работникам индивидуально не улучшить своей жизни, а объединения их (по типу
профсоюзов, например) сейчас не получается. Давайте разберёмся, почему это происходит.
Нас может спасти только интеллектуальный капитал , о котором писал И. Кант.
Какова роль сознания и его главной составляющей – ума – в жизни индивидов и
общества? На проблему ума (нус) обратили внимание ещё древние греки. Эту проблему
свели потом к сознанию, а сейчас – к идеологии общественной жизни. Именно идеология не
позволяет людям объединиться для обеспечения достойной жизни.
В обществе существует множество самых различных идей, которые могут как
объединять, так и разъединять людей. Их совокупность, целостный комплекс можно назвать
в целом идеологией. Иными словами, общественное сознание есть совокупность многих
идеологий, становящихся сознанием (умом) людей.
В связи с этим нам очень важно специально рассмотреть проблему формирования
сознания людей, его формы и различия, его эволюцию и влияющие на него факторы и т. п.
Любой аналитик должен чётко представлять себе, что все люди различаются, прежде всего,
по качеству и уровню развития своего сознания . Это первично. Все остальные различия –
половые, расовые, национальные, социально-классовые, возрастные и т. д. – тоже, конечно,
важны, но это главное различие позволяет каждому человеку в ходе коммуникации сразу
определить масштаб личности, потенциал, перспективы взаимодействия с конкретным
человеком и др.
Развитие сознания людей можно представить эволюцией многих его форм, которые
имеют собственное название. Они на слуху у многих людей, но нет их систематики.
Попробуем условно выстроить их следующим образом (рис. 11 ).
Рис. 11 . Уровни сознания личности
130 Войтов А.Г. Методология теоретической науки (Популярное пособие по развитию способности логико –
диалектического мышления). – М., 2013.
понятия – люди131. Это такие понятия как человек, личность, индивид, Они различаются по
смыслу, содержанию и объему понятия)
Человек – это родовое, наиболее объёмное по смыслу понятие; личность – это человек,
обладающий социально значимыми, проявленными в обществе личными и деловыми
качествами, активный участник социальной жизни; индивид – это конкретный человек
(Василий, Пётр, Маша…).
Главная проблема сегодня – формирование личностей, обеспечение роста роли и
значения личностей в обществе. Главным фактором решения данной проблемы можно
считать принцип «С кем поведешься, от того и наберёшься », т. е. социальная среда,
окружение, в котором протекает становление и социализация человека. Начало жизни
человека от него не зависит и очень часто оказывается главным фактором формирования его
духовного мира. Но по мере взросления человека всё большее значение приобретает его воля
при выборе жизненного пути и поведения в конкретных обстоятельствах. И очень многие
люди становятся «кузнецами своего счастья». Главный путь самосовершенствования
личности гражданина лежит в сфере обучения, просвещения, образования.
В связи с этим важно более конкретно понять себя на основе изучения структуры
психики людей вообще. На рис. 12 представлена ментальная структура психики человека.
Как и их способности:
134 ??????????????????????????????????
138 Синтактика – раздел лингвистики и семиотики, изучающий отношения между знаками в рамках знаковой
системы. Предметом С., в частности, является сочетаемость знаков, правила построения знаковых выражений.
Семантика – наука, которая изучает процесс создания смысла и значения того или иного слова.
Прагматика понимается как теория речевого воздействия. Назначение прагматики видится в изучении языка
как орудия общественной практики человека.
Рис. 14 . Способы идейного восприятия мира людьми
Средством для этого преобразования Кант считал чистый разум, который был
неадекватен решению данной проблемы. Отсюда и его критика ради конструктивного поиска
того, что сделает нормой разум – и чистый, и практический.
139 См.: Суровцев В.А . Аналитическая философия: всеобщее и нюанс. – Вопросы философии, 2016 //
http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=185.
послевоенный период, что было связано с деятельностью эмигрировавших в Северную
Америку представителей Венского кружка и Львовско-Варшавской школы.
Следует отметить, что в последние десятилетия искусственно прерванное развитие
аналитической философии в континентальной Европе преодолевается. Приведу несколько
примеров. Институт Венского кружка в Австрии и издательство Logos Verlag в Берлине
книжными сериями Logische Philosophie и Wissenschaft Philosophie восстанавливают
высокие научные требования Венского кружка и Берлинского общества научной философии
к решению философских проблем. Такие международные журналы, издаваемые в
континентальной Европе, как Dialectica и Metaphysica по характеру публикуемых
материалов так же являются аналитическими. Ещё пример. В 2003 году широко отмечалось
столетие со дня рождения известного английского аналитика Ф.П. Рамсея. Интересно, что
опубликованные материалы конференций, проведённых в честь этой даты, представлены в
основном философами континентальной Европы. Даже во Франции, современная
философская традиция которой наиболее резко противопоставляется англо-американской, в
Сорбонне в курсе логики рекомендован к обязательному изучению «Логико-философский
трактат» Витгенштейна.
Аналитическая философия создавалась как англоязычная философия в том смысле, что
большинство её текстов написано на английском языке, но это не означает, что она англо-
американская. К аналитической философии следует причислить и философов Австралии, и в
значительной степени философов Южной Америки. Большинство «толстых» философских
журналов в мире, если не считать узкоспециализированных, сознательно ориентированы на
аналитическую философию, а значительная часть философов являются приверженцами
аналитической философии, а не сторонниками континентальной, русской или какой-то
другой национальной философии.
Крайне интересен вопрос о появлении аналитической философии в России. До
революции об этом процессе сложно судить, поскольку сама аналитическая философия
находилась в процессе становления. Можно констатировать, что некоторые работы её
представителей (например, Б. Рассела) были опубликованы ещё до Первой мировой войны.
Хотя в силу специфической тематики тех, кто занимался русской идеей, проблемами
софиологии и т. п., вряд ли они были широко известны. После революции ни о какой
развитии аналитическиой философии речи идти не могло. Марксистская идеология не
терпела конкуренции. Разработка научной методологии в стиле ранней аналитической
философии в России превратилась в весьма странный процесс. Тогда как научная философия
на Западе усиленно разрабатывала принципы методологии, которые могли служить
инструментарием, помогающим решению конкретных научных проблем, в России в
соответствии с установками классика марксизма «наука лежала в родах, она рожала
диалектический материализм».
Очевидно, общеметодологическое Знание можно уподобить тезаурусу (разграничителю
смысловых полей), курсору, актуализированному полю базовых смыслов конкретной
цивилизации, сознательных усилий по его культивации и поддержанию в надлежащем
порядке. При таком прочтении его антитезой выступает коллективное бессознательное
народа (эгрегор), о котором говорится у М. Вебера, К. Юнга, Д. Андреева, Н. Федорова.
Наверное, его можно назвать коллетивным национальным сознанием.
При вышеприведенном разграничении коллективного бессознательного и
сознательного становися очевидным, что языком и инструментом первого выступает миф,
сказка, анекдот, история. Он дескриптивен, описателен, неточен, полисемантичен, хотя и
общедоступен для всех граждан. Это язык архаики, он безлик и коллективен со своими
особенностями в разных социальных слоях – городском, военном, тюремном, церковном…
Сознательное пульсирует больше в связке с институциональной средой, достигается
индивидуальными усилиями одиночек. Оно имеет тенденцию к точности, самораскрытию,
актуализации. Его язык общенаучен, универсален, опирается на социологию, и он
аналитичен, в смысле отличия от общебытового, общих смыслов. А так же от
узкоспециализированных, дисциплинарных, корпоративных сленгов, хотя и имеет
тенденцию усложняться, обрастать псевдонаучными довесками.
Аналитика, которая пока лишь формирует своё предметное поле, може быть обращена
на любое из них, и в силу этого использует (абсорбирует) технологии, достижения, богатство
всех доступных семантических полей, является важнейшим инструментом, мечом
Национального самосознания. В силу этого он еще более виртуален, неуловим,
трудноформализуем, как говорят китайцы – хлопок одной ладони. Для того, чтобы раздалось
полноценное звучание, нужна вторая сторона, которая бы среагировала на эту уникальность
и дала возможность применить этот инструмент.
Примерно в том же смысле А. Маршал разграничивает науку и аналитику:
«Современный экономический организм обладает позвоночником, и наука, которая имеет с
ним дело, не должна быть бесхребетной. Она (т. е. аналитика, – авт.) должна обладать той
утонченностью и чувствительностью, которые требуются, чтобы она была в состоянии
приблизиться к реальным явлениям окружающего мира, тем не менее, необходим ей
прочный позвоночник тщательных логических доказательств и анализа 140». Рассматривая в
своей работе несколько десятков ученых-экономистов, он только двоих назывет
аналитиками, а именно А. Смита и Д. Рикардо 141. О различии науки и аналитики А. Маршал
пишет так: «К тому же функции анализа и дедукции (далее – объяснение и предсказание, те
же самые операции, выполняемые в противоположных направлениях) в экономической
науке состоит не в создании нескольких длинных цепей логических рассуждений, а в
правильном создании нескольких коротких цепочек и отдельных соединительных
звеньев»142. И далее – «Но чтобы понять стратегию, применяемую в военной кампании,
отделить действительные мотивы, двигавшие великими генералами прошлого от кажущихся,
необходимо самому быть стратегом143. А для этой работы, какой бы интересной и важной она
ни была, не требуется осуществления большой аналитической деятельности, и основная
часть необходимого материала может быть самостоятельно получена человеком,
обладающим активным и пытливым умом 144. Помощь тонкого анализа не является
необходимой для всех, но она требуется для извлечения уроков из прошлого.
Иными словами, наука более опосредована, аналитика более прямодейственна и
конкретна в своих выводах и построениях, но и требует для своего осуществления более
качественного (выдающегося) человеческого материала. Аналитике почти невозможно
научить, это почти всегда природный ум и генетическая заданность.
Отдельно стоит вопрос о соотнесении Науки, Аналитики и Традиции. О Традиции
пишут теперь очень многие, от Г. Зюганова до А. Дугина, приво дя в свидетели и
европейских неоязычников Эволу и Ко, подразумевая подчас почти противоположное. В
Русском историческом контексте это и есть поле Национального самосознания, где наука
лишь один из компонентов наряду с Домостроем (домоустроительством) и т. п. Раньше
Разумение обычно отождествлялось со Словом и Благодатью, т. е. Аналитика в современном
смысле не выступала как самодостаточное знание (западной университетской схоластики) и
уж тем более как интеллектуальный товар (продукт), но как некоторая миссия, дар Богов,
полученный для служения Целому (Национальному Государству) через Церковь Небесную
(Традицию) с чёткой и вполне определенной моральной целью.
Мы знаем, что многие выдающиеся русские ученые, изобретатели, мыслители были
147 В качестве «первых ласточек» такого рода можно привести докторскую диссертацию Солонько И.В. из
Санкт-Петербурга «Феномен концептуальной власти в условиях глобализации: социальная обусловленность и
типологизация».
доказательности не соответствует. Но при построении теории всеобщего характер решения
частной проблемы подобного рода мало кого интересует. Однако посмотрите, сколь много
было получено результатов и разработано новых концепций в процессе подробного
исследования соотношения единичного и общего средствами современной логики при
анализе проблемы универсалий от Б. Рассела и Ф.П. Рамсея до эссенциализма С. Крипке. В
данном случае мелкотемье – лучшее достоинство.
Решение частной темы приводит к весьма важным результатам, которые не получишь
при построении теорий всего, которые столь популярны в нашем отечестве. С другой
стороны, техницизм аналитической философии вызван как раз стремлением к мелкотемью.
Тщательная проработка проблемы возможна только при наличии адекватной
мыслительной техники , в качестве которой многие представители аналитической
философии рассматривают современную логику. Невозможно быть аналитическим
философом, не владея символической логикой. Но последняя не инспирирует глобальных
обобщений типа теорий всего. Она даёт только метод. А метод или техницизм ведёт к
нюансам. Поэтому мелкотемье и техницизм следует считать не недостатками аналитической
философии, а её исключительными достоинствами. Аналитическая философия показала, что
внимание к нюансу в философии не менее важно, чем стремление к всеобщему, и именно
внимание к нюансу может быть наиболее плодотворно.
149 Следующий, XXIV Всемирный философский конгресс по теме «Учиться быть человеком» состоится в
Пекине в 2018 году.
объектом своих изысканий считают человека, его поиски справедливой жизни и счастья.
Однако, к сожалению, знакомство с темами и тезисами большинства выступлений не
позволяет говорить о новизне и оригинальности идей, представленных философами на суд
международной общественности. Слишком очевидно несоответствие между масштабоми и
глубиной происходящих в нашей стране и мире событий, возникающих при этом проблем и
«застоем» в умах теоретиков150.
Следует отметить, что между европейской философией и философией англо-
американской пролегает пропасть, становящаяся лишь глубже при встречах и обсуждении
докладов их представителей на секциях. Например, тексты французских философов
метафоричны, часто похожи на тексты художественные, авторы больше нацелены удивлять
и даже смешить, чем направлять на путь истинный. Напротив, тексты канадских,
североамериканских, британских, ав стралийских философов содержат, как правило,
материалы, никаким образом не относящиеся к живому, реальному современному человеку.
Ориентация на науку и прагматическая направленность исследований все больше
превращает англо-американскую философию в раздел нейрофизиологии, кибернетики или
физики.
Проходят свои философские конгрессы и в России. По результатам рассмотрения
публикаций участников этих форумов мне представляется, что их содержательная сторона в
целом несколько весомее и интереснее, чем у всемирных. Но это моя личная точка зрения 151.
Однако вернемся к истории. Основой прогресса философии, на всех этапах было её
развитие как культурно-исторического и духовного феномена. Распространение философии
в обществе началось с появления отдельных её представителей в 5 веке до н. э. в Греции,
проявилось в росте числа их средневековых последователей, превратило философию Нового
времени в орудие ренессанса, породило её профессионалов в XIX веке и создало систему
философского образования общества в ХХ веке. На исторической очереди появилась новая
грандиозная задача – обучить всех людей философствованию .
Стихийное становление философии – нелинейный процесс. В её судьбе были прорывы,
застои и деградации. Импульсы её прогрессу давали одиночки, на долю которых
приходилась неприязнь общества, со временем превращавшаяся в признание роли некоторых
из них как основоположников доктрин и учений. Времена инквизиций ушли в вечность, но
от них долетели к нам искры – и сейчас судьба первопроходцев является незавидной, на их
пути всегда огромное количество препятствий. Идущим следом всегда легче.
Следует признать, что плодотворные новации философии были мизерной долей её
гипотез, в основном она носила не прорывной, а синтезирующий и обобщающий характер.
Множество такого рода наработок со временем превращалось в мощное духовно-культурное
наследие. Выявить же её базовый тренд, как основание для прогноза перспектив её развития,
всегда было делом затруднительным. В современных условиях эта задача усложнилась
многократно.
Осмысливая социальный статус философии сегодня, следует обособить её от мудрости,
признанной фактором успеха личности в обществе, начиная с древнего мира 152. Культ
мудрости был представлен уже в древнеегипетских поучениях Птахотепа и Мерикаре. Тогда
же было осознано, что главным содержанием мудрости являются научные знания. Культ
мудрости собственно и породил философию как превращенную форму мудрости. Осознание
данной её специфики остается самой трудной, по И. Канту, её проблемой.
150 См.: Бажанов В . О философии и её имитации в современной России с точки зрения историка и
философа науки // http://philosophy.spbu.ru/userfiles/rusphil/rusfil_t6prn1.pdf.
151 Мне лично тоже приходилось быть участником XIX Всемирного философского конгресса в Москве
(1993, Тема: «Человечество на переломном этапе. Философские перспективы»).
152 В этой связи вспоминаются слова моего учителя, который по поводу моих слов, что ему к лицу седина,
произнёс: «Украшает человека не седина, а мудрость…»
Платон и Аристотель изучали процесс сущностного познания бытия. Предметом
философии они считали науку как канон, органон понимания . В противоположность им
филодоксы считали объектом познания свои представления о бытии. Филодоксия началась с
натурфилософии. В последующем она провоз гласила методологический анархизм и т. п. Её
представители были флюгерами господствующей идеологии. В Новое время произошел
ренессанс филодоксии, что констатировал И. Кант. Особенно агрессивной она стала в XIX
веке, когда возникли когнитивные войны и философское сознание не только внешним, но и
внутренним образом втянулось в водоворот этой борьбы. Важным их элементом стала
идеологическая борьба в области философии.
Можно сделать вывод, что философия как «острейшее» духовное оружие оказала
существенное влияние на мировое общество последних двух веков, но, тем не менее, к
началу XXI века потерпела поражение. Сейчас филодоксия фактически господствует в
мировом сообществе, в том числе в России и всячески поддерживается на просторах СМИ.
Одно из ярких её проявлений – парадигма постмодерна. К сожалению, её адептами стали не
только политики, общественные деятели, культурологи, но и институциональные философы.
На фоне ослабления философии и науки модным стало выдавать своё частное мнение за
истину. Философские и научные исследования начали замещаться иррациональными,
обывательско-эмпирическими, эзотерическими, религиозными и другими подходами в
стремлении получить доступ к власти, принятию управленческих решений, ресурсам.
Главная проблема современности – недостаточно высокое качество управления
сложной развивающейся реальностью, несоответствие интеллектуального уровня субъекта
управления уровню сложности объекта управления, в том числе недостаточный уровень
философского, научного и аналитического обеспечения управления. Усилившаяся
конкуренция цивилизаций, фактически активная конкуренция за будущее , не оставляет
надежд на выживание человечества без развития его духовно – интеллектуального
потенциала. Это в свою очередь предполагает формирование и становление ядра
теоретической науки, созданной с помощью философии. В связи с этим актуальны поиски
путей укрепления философии как ядра культуры личности и общества. Основой этого может
быть только фундаментальное познание философии, выявление её тренда и тенденций,
понимание её социального статуса и актуальности. Без философской мудрости и всеобщего
поумнения народа наше общество не выживет в XXI веке. Важнейшим фактором прогресса
общества выступает осуществление прогноза, высказанного ещё в XIX веке о превращении
философии в ядро всего знания университетов будущего и обучение ей, начиная со
средней школы.
При этом стратегически важно, чтобы философия не превращалась в идеологию, так
или иначе обслуживающую политику и призванную решить мучительный для страны вопрос
о национальном и культурном самоопределении. Вопрос о том «Какая философия нам
нужна?»153 очень важен и при его решении нужно исходить из того, что нужно искать то,
что объединяет, а не разъединяет людей .
Подход к философии как к средству духовного объединения имеет в России давнюю
традицию, которая, к сожалению, преподает печальные уроки. Уже полемика между
славянофилами и западниками основывалась на кардинально различном понимании
характера и возможных путей развития культуры России. Приверженцы обеих позиций, как
известно, не упускали возможности активно воздействовать на ход политических событий в
стране. В начале ХХ века в центре «идеологической войны» между позитивистами всех
возможных оттенков от Я. Бермана до П. Юшкевича и А. Богданова и представителями
религиозной философии, такими как Н. Бердяев и С. Булгаков, находился практический
вопрос о философии как средстве образования и организации масс . Именно такого взгляда
153 Сборник с одноименным названием был издан коллективом сотрудников философского факультета
Санкт-Петербургского государственного университета под редакцией Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана и Г.Л.
Тульчинского в 1990 г.
на философию придерживались большевики и смогли превратить её в партийно-
государственную доктрину в Советском Союзе, что фактически представляло собой
торжество прагматического отношения к философии как к орудию воспитания народа.
Однако практика показала, что это ознаменовало и её смерть.
Безусловно, что философия выполняет мировоззренческую функцию. Однако в этом
качестве она остается философией только в том случае, если речь идет об
индивидуальном, а не о коллективном мировоззрении . Там, где требуется воодушевить
коллективы, философия вырождается в философствование, в порождение поверхностных
суждений или, говоря языком психоаналитиков, «пустых дискурсов».
Воздействие настоящей философии, а не выдающей себя за философию риторики
(философствования), на сферу общественного сознания происходит, как представляется,
благодаря тому, что философия выступает посредником между реальной жизнью народа и
наукой. Механизм этого воздействия основан, с одной стороны, на философском анализе
научных фактов и на пересмотре конституирующих общество понятий и
представлений с учетом обновляющегося состояния позитивного знания .
Теоретические наработки для этого предоставляют социальная философия, философия
права, философия сознания, биоэтика и т. д. С другой стороны, присущее философии
«метафизическое беспокойство», свойственное человеку как таковому, её устремленность на
решение «вечных вопросов» и непрекращающийся поиск новых формулировок для них
стимулирует, в том числе, развитие науки.
Таким образом, утратив значение «царицы наук», философия в определенной степени
сохраняет свою роль генератора идей и превращается в координатора позиций между
различными социальными институтами, обеспечивает методологическое взаимодействие
различных научных дисциплин. Заметим, что именно в этом качестве, которое, однако, ещё
не осознано в современном обществе, ей не стоит опасаться за свое будущее, ибо таким
образом она удовлетворяет общественную потребность в саморефлексии. Я солидарен с
целым рядом философов (В. Бажанов, А.Г. Войтов, В.Е. Лепский, К.Х. Делокаров и др.),
высказывающих справедливое беспокойство о статусе философии как университетской
дисциплины, о непонимании её функций со стороны официальных властных инстанций.
По моему мнению, правильна точка зрения на философию не как пропагандистскую
мировоззренческую дисциплину, а как строго научную дисциплину со своим предметом,
задачами, методологией, обусловленной принадлежностью к определенному направлению
или конкретной школе, и требующую соответствующего образования. Эта точка зрения
исходит из того, что философия – это не просто место провозглашения доморощенных
«глобальных идей» и пустопорожних рассуждений по всякому поводу и без, а наука,
которая имеет дело со специфическим видом концептуальных знаний, при помощи
которых возможно решать онтологические, логические, этические, эстетические
проблемы или проблемы теории познания .
Философия как гуманитарная наука основана на работе с текстами. Прежде всего, он
решает герменевтическую задачу, которая заключается в том, чтобы понять автора. Затем
следует анализ, критика, опровержение или развитие его (или собственных) идей. Таким
образом, философом считается не тот, кто отстаивает «аутентичность своей деятельности»,
манифестирует свою гражданскую позицию или изобретает громкие фразы, «неологизмы» и
«антиязыки», часто прикрывающие содержательную несостоятельность, а профессионал,
обладающий эрудицией, опытом концептуального анализа и суммой соответствующих
контролируемых (следует подчеркнуть это условие ) знаний.
Распространенному в России презрительному отношению к «букве философии» давно
следует противопоставить уважение к стандартам и нормам научного мышления,
выработанным в «идеальном» мировом научном сообществе.
Настоящая философия (так же как и Аналитика) делается не на площадях, а в тиши
кабинета. Не стихийный карнавал словоизвержений по всяким поводам, а сознательная,
адекватная реальности рефлексия есть её механизм. Поэтому философ не обязательно
должен быть пророком или вождём, для него вполне достаточно быть специалистом в своем
деле.
Существует выражение «академический философ». Это не обидное прозвище,
подразумевающее догматизм мысли (что часто встречается сегодня), а парадигма, то есть
квалификационное определение профессионального мыслителя. Только в такой форме
российская философия может стать общественно значимой позитивной составляющей
культуры и быть способной интегрироваться в мировой дискурс, а не восприниматься
зарубежными коллегами как нечто экзотическое или делающее первые шаги ученичество (о
чём зачастую свидетельствует опыт вышеуказанных международных философских
конгрессов и конференций).
Вопросу о том «кто сегодня делает философию в России» должен предшествовать
вопрос о том, что такое философия. Резонно спросить о том, кто делает какую философию и
на кого рассчитанную ? На массового потребителя или эзотерические круги избранных
интеллектуалов?
Конечно, понимание каждым учёным своих целей и задач существенно влияет на стиль
интеллектуальной работы. Способом самовыражения и представления авторского «я»
оказывается в данном случае не ток-шоу, не интервью, ставшие модными в последнее время
в России. Напротив, личностная индивидуальность отражается в организации исследуемого
материала, степени объективности его изложения и творческих наработках.
Современный кризис философии преодолевается не только через понимание её
преимущественно как любви к мудрости. Его преодоление требует решения самой трудной
по И. Канту философской проблемы – ответа на вопрос «что такое философия?». Является
ли она проявлением самодовлеющей самости или порождена обществом, является ли она
предтечей или более эвристичной формой духовности по сравнению с наукой или методом
теоретизации наук? Ответ на этот вопрос возможен на основе фундаментального познания
закономерностей развития общества.
С нашей точки зрения, преодоление кризиса философии предполагает теоретизацию
классической философии как науки о науке и усиления роли прикладной к ней
диалектической логики (ДЛ). Для этого следует уяснить прагматизм философии,
породивший геометрию Евклида и другие интеллектуальные шедевры. Её кризис указывает
на необходимость более фундаментального познания всего общества и осознание того факта,
что в его современной деградации немалую роль сыграл процесс подмены философии
филодоксией, Можно допустить при этом, что это происходило не стихийно, а сознательно
управлялось.
Представьте себе следующую ситуацию с «социальным заказом» на философию.
Материальная и духовная культура человечества возникла на основе идеального в ходе
развтия сообщества приматов и процесс её формирования шёл в течение тысячелетий.
Человеческая культура породила гуманизм, духовность общества, главной формой которой
стала наука. Первая форма науки – опыт, остающийся основой общества. Затем возникли
доктрины. Древние греки осознали плюралистичную ограниченность доктринальной науки и
создали более широкий философский проект метатеоретической науки на основе изучения
науки как социального феномена. Они назвали науку о науке философией и считали её
каноном, органоном теоретизации науки.
С самого начала философия выполняла три функции:
• онтологическую (формировала учение о бытии вообще, его структуре и категориях
как исходных аксиомах для формирования системы понятий всех наук);
• гносеологическую (создавала механизмы процесса познания мира на основе его
систематизации и классификации, введения систематики наук);
• методологическую (учила логическому и диалектическому мышлению).
155 В частности, гипотезы опубликованы в книгах А.Г. Войтова, выставлены на сайте «Самоучитель
философствования» www.sorit.ru и популяризуются в форме аудио и видео курса «Уроки мышления»
www.miitief.ru для студентов. Учебные материалы разбиты на 15 уроков по 10–30 минут, общей
продолжительностью 5 часов.
156 Как шутили в своё время наши преподаватели в Военно-политической академии им. В.И. Ленина: «У
каждого политработника должен быть свой ленинский стиль работы»…
Философское образование предполагает наличие в общественном сознании определенных
его версий и самообразование индивидов. Философское обучение предполагает
существование педагогов, которые сами обладают способностью к философствованию. Но
таковых сегодня практически нет и возникает главная проблема – кто будет учить
аналитиков философии? Поэтому главная надежда остается на самообразование.
Личность аналитика – это субъект социального творчества в его различных формах.
Формируется эта личность годами, это очень непростой процесс.
Я солидарен с башкирским аналитиком В.Р. Нугаевым, что аналитики в любой стране –
это настоящий золотой фонд нации. В Японии есть такой способ общественного признания
заслуг её граждан: им присваивается звание «Живая драгоценность страны ». В настоящее
время такого звания удостоены всего 46 человек. В США – около 30 человек.
Неплохо было бы и нам перенять этот драгоценный опыт. Во всяком случае, у
аналитиков есть все шансы сыграть такую роль, потому что они являются носителями
уникальных живых знаний.
Можно попытаться взять молодых людей, интересующихся аналитикой и вменить им в
обязанность поэтапное овладение философскими знаниями. Самое рациональное, но
практически мало осуществимое – обучать философии и Аналитике с помощью
возможностей современных СМИ, прежде всего телевидения. Пока же там реализуются
совсем другие установки.
Таким образом, стихийно возникающая мудрость и специально обучаемая, более
развитая её форма – философия являются важнейшей составной частью Аналитики как
целостной системы обработки информации и единственной надеждой общества на
выживание в третьем тысячелетии.
Очень важно развивать способность философствования у молодежи в качестве
инструмента интеллектуального саморазвития и средства решения жизненных проблем. В
частности, это позволит разрабатывать семантические системы понятий и интеллектуальные
карты157 с помощью вербального моделирования свойств объектов как основы принятия
управленческих решений158. Естественно, что это всего лишь начало процесса овладения
аналитическим инструментарием.
Философия требует высокого уровня духовного развития личности. Бессмысленно
говорить о философии с первым попавшимся человеком. А вот для аналитика философия
жизненно необходима. Она формирует необходимые познавательно-творческие навыки,
мировоззренческие приоритеты и миропонимание. Вопрос о качестве «картины мира»
в восприятии человека – главный вопрос практической философии и психологии.
«Доминирующее миропонимание может быть выражено в текстах, на основе которых
строится культура общества, а может присутствовать на бессознательных уровнях, находя
выражение лишь в народном эпосе и песнях, в традициях и в общественной
нравственности, – т. е. в коллективной психике общества»159.
Диалектическое мышление у человека может быть стихийным и сознательным.
Диалектическое мышление первоначально возникает в качестве стихийного. Таковым можно
считать многие диалоги Платона, развивающуюся с древности систематику животного мира,
особенно кладистику ХХ века160. Таким же можно считать и систему химических элементов
157 См. работы Тони Бьюзена.
158 ????????????????????????????????????????????????
159 Ефимов В.А . Глобальное управление и человек. – СПб.: Весь, 2016. – С. 151.
Человек часто пытается осмыслить сам процесс своего размышления, думанья. Это –
элемент здравомыслия. Специальное обучение позволяет поднять уровень такого
самоанализа (рефлексии) и его плодотворность. Такая самооценка является важнейшей
функцией самосознания личности161. «Пока человек не научится правильно ставить цели,
пока не поймёт, что его жизнь – это миссия и нужно жить в соответствии с нею, пока не
поймёт основной закон мироздания и не сделает первого шага на пути излечения, пока не
поймёт, откуда берётся энергия, пока не избавится от страха смерти и не выработает
правильное тношение к ударам судьбы, пока не научится правильно говорить, никакого
здоровья, счастья и успеха достичь в принципе невозможно»162.
161 См.: Курносов Ю.В . Противоречия формирования самосознания личности и пути их разрешения в
условиях перестройки. – Канд. диссерт. по философии. – М.: ВПА им. В.И. Ленина, 1990.
164 См.: интервью академика РАН Гусейнова А.А. Россию вполне можно назвать философской страной,
2005: http://guseinov.ru/int/phil.html.
165 Тема моей кандидатской диссертации, защищенной в 1990 г. в Военно-политической академии им. В.И.
Ленина, как раз была посвящена этим вопросам: «Противоречия процесса формирования самосознания
личности советского воина и пути их разрешения в условиях перестройки».
философии Евклида . Я открыл его для себя с помощью работ И. Канта. Начните и вы её
уразумевать с помощью интернета. Наберите в поисковой системе эти слова, и вы получите
громадный материал. С его помощью можно узнать, что это важнейшая проблема науки в
течение 8 веков. На эту тему высказано много идей, пишут работы и сейчас. И её тайна в
том, что геометрия Евклида стала важнейшим научным основанием только потому, что она
разработана на основе определенной философии. Тем самым геометрия Евклида доказывает
объективную истинность философии вообще.
Возникает вопрос – почему же философия не стала такой же доступной народу, как
математика? И содержательнее всего эта проблема изложена в философском проекте И.
Канта, оставшегося неизвестным профессиональным философам.
Среди многих сторон Аналитики, древние греки, в частности, обосновали идею осевого
времени (начало которого восходит примерно к 500 г. до Р.Х.), когда были созданы все
мировые религии, по векторам которого шло усиление рационального мировоззрения.
Можно смеяться, однако мы тоже живем в Осевое время 167.
Минутку, минутку!!! – могут воскликнуть некоторые нетерпеливые читатели. Вы куда
клоните, уважаемый? Мы говорим об Аналитике, при чём тут Время ? Попробую ответить
на этот вопрос.
Почему так устроен окружающий человека мир? Этот вопрос был задан оставшимся
неизвестным жрецом в Древнем Египте (по другой версии – в Вавилоне), как считается,
около 4500 лет назад. Из ответа на этот вопрос вышли Ветхий Завет, Новый Завет и Коран.
Как устроен мир? – задал в VI веке до н. э. грек Пифагор. Из поисков ответов на этот
вопрос вышли наука и философия, базирующиеся с тех пор исключительно на разуме
человека. Сотни лет они развиваются и укрепляются, идя по пути познания реальности.
Куда идет развитие звёздной Вселенной? – задал вопрос В.Н. Шкунденков168 – доктор
технических наук, директор международного Научного центра исследований и разработок
информационных систем (CERN – JINR Collaboration)169. И ответил: в сторону наращивания
«массы» Красоты. Этот ответ привел к «выравниванию» роли разума человека и интуиции,
которая связывает человека с тайной творчества первопроходцев.
Исследования этого подхода при выполнении научных разработок привели к
проявлению эффекта нелинейности времени (возможности «сжатия времени» в 10–
100 раз). На этом вопросе можно показать разнообразие и уникальность Знаний, входящих в
орбиту серьёзной Аналитики и объяснить необходимость постоянной и глубокой
мыслительной работы для тех, кто твёрдо решил связать свою жизнь с Аналитикой.
Изложенное в книге «Одиночество и пепел» – это личный взгляд В.Н. Шкунденкова,
представленный в виде материалов из его разных книг, в которых главной темой является
управление временем. Эти творческие наработки автора связаны с применением
интерпретирующей религиозные догматы метафизической философии русского
староправославия (ориентация на Красоту и на неограниченную ничем свободу Духа),
которая сложилась в главных чертах в XII–XIV веках (от ухода русских из Киевской Руси в
междуречье Оки и Волги до победы на Куликовом поле) и лежащей в основе всех русских
побед. К сожалению, эта философия официально нигде не признана. Однако знакомство с
этими подходами помогает понять некоторые странности в управлении страной . Не зря Л.
Каганович в последнем предсмертном интервью сказал загадочную фразу, прозвучавшую
непонятной для многих: «Они не знают Законов Времени». Речь шла о технологиях
управления политической и социальной реальностью, «переделке» реальности в чьих-то
интересах. Шестерёнка не может командовать народом, нужна подготовка управленцев со
стратегическим аналитическим мышлением. Чтобы преодолеть деструкцию и достичь нового
качественного состояния страны нужно преодолеть разруху в головах.
167 Осевое время (нем. Achsenzeit) – термин, введённый немецким философом К. Ясперсом для обозначения
периода в истории человечества, во время которого на смену мифологическому мировоззрению пришло
рациональное, философское, сформировавшее тот тип человека, который существует поныне. Ясперс датирует
осевое время 800–200 годами до нашей эры. По его мнению, все учения осевого времени (которые в
изменённом виде существуют до сих пор) отличаются рационализмом и стремлением человека к
переосмыслению существовавших до этого норм, обычаев и традиций. Некоторые доосевые цивилизации
(Древний Египет, ассировавилонская цивилизация) не смогли приспособиться к изменениям и прекратили своё
существование. См.: Ясперс К . Смысл и назначение истории. – М.: Республика, 1991. – С. 32–50.
168 См.: Шкунденков В.Н . Одиночество и пепел (нелинейность времени). – Тула: Репроцентр, 2009.
171 Секреты мастерства являлись семейным достоянием и тщательно скрывались наследником (обычно
старшим сыном) от посторонних глаз. Передача семейного дела от отца к старшему сыну (иногда это был
приемный сын) всегда считалась в Японии хорошей традицией (а в некотором отношении считается и по сей
быть в постоянной осознанности, управлять внутренним течением времени. Сегодняшний
кэндока , имеющий чёрный пояс, может выполнить три вертикальных удара мечом в
секунду (!), изрубить в мелкие ломтики кочан капусты или арбуз, лежащий на животе у его
ученика или отрезать половинку лимона, зажатого у него в зубах (часто это делается ещё и
вслепую, с завязанными глазами). Аналогичные примеры есть в других школах боевых
искусств, например, в бирманской боевой школе «Цой».
Есть достаточно известная работа немецкого философа, профессора физики
Берлинского университета а Рейхенбах «Направление времени», посвящённая изучению
проблемы времени. В книге приводятся исторический обзор и отчасти критическая оценка
различных интерпретаций данной проблемы. Характер обсуждения проблемы времени у Г.
Рейхенбаха значительно отличается от постановки вопроса в традиционной философии. В
этой книге автор подвёл итог своим философским исследованиям, обобщил все его работы,
касающиеся вопросов теории вероятностей, квантовой механики, теории относительности и
причинности – вопросов, которые играют важную роль в исследовании феномена времени.
Данный труд является примером применения аналитического метода в научной философии.
Очень важно, чтобы аналитики умели работать со временем, понимали его
закономерности. Для человека Время – это субъективный параметр, который возникает
исключительно в его сознании, когда человек сравнивает между собой разночастотные
процессы, протекающие в мироздании и один из них принимается наблюдателем в качестве
эталонного. Время управляет нашей жизнью. Время – это вектор. Откуда берётся время? В
каждом человеке есть биологические часы. Есть суточные циклы, недельные, годовые, есть
циклы жизни. Люди встроены во время, а оно циклично, через каждые 24 часа повторяется.
Годы, месяцы, недели, сутки отличаются цикличностью. Так же есть циклы причин и
следствий.
Для практикующих аналитиков стоит обратить внимание на следующие методики,
описанные кратко в работе А.П. Шевякина «Разгром великой державы»172.
1. Система «Faction» («Разногласия»). Эта система строится на способе представления,
в котором параметры состояния общества, отражающие политическое устройство,
социально-политическую систему, расщепляются в спектр своеобразной «призмой» –
интеллектом экспертов. Основной практической проблемой на этом пути описания является
лишь ширина спектра, необходимого и достаточного для построения достоверных
прогнозов. Достоинства: прежде всего измерение процессов в трёх ракурсах: ведущих
хозяйственных от раслей, регионов и политиков. Каждая из действующих сил развития
общества имеет свою направленность и свой «вес».
Аналитическая система «Фэкшенз» для руководства США в ООН функционирует
около 40 лет как база знаний по всем кризисам в мире
http://dok.opredelim.com/docs/index-53139.html;
http://www.it2b.ru/blog/arhiv/465.html
2. Методика контент-анализа http://psyfactor.org/lib/k-a.htm Это тема не проработана и
имеет перспективы изучения для топологии пространства и времени, прежде всего в
следующих аспектах:
а) искусственного интеллекта и динамического моделирования;
б) иной структуры времени (времени с наличием особенностей: приливов, кайросов,
циклов) https://ru.wikipedia.org/wiki/Кайрос https://www.youtube.com/watch?v=pebDGsB61zY
Доктрина времени, распадающегося на три аспекта: длительность (греч. Хронос),
порядок следования событий в круге (греч. Циклос) и счастливый случай попадания в
резонанс с набегающей волной перемен (греч. Кайрос).
http://www.peremeny.ru/books/osminog/11497;
день).
173 См.: Шульц Э.Э. Технологии бунта (Технологии управления радикальными формами социального
Для аналитики, пожалуй, самой трудно оцениваемой проблемой, является проблема
борьбы интересов реальных «центров сил» , владеющих и распределяющих ресурсы
страны. Именно на этом поле противоборства под воздействием аналитики в ближайшее
десятилетие произойдёт смена элит: с управленческой на аналитическую. Идёт смена
взглядов, управленческое мышление меняется на аналитическое. Есть все основания
полагать, что этот процесс будет идти по экспоненте. Аналитика имеет все шансы сыграть в
этом плане колоссальную положительную роль, если сможет предложить реальные
механизмы согласования интересов этих «центров сил», поставив на место вражды
взаимодействие и конструктив.
В принципе, это можно считать ключевым абзацем всей работы. Да, судя по всему,
дело идет к тому, что либо российские элиты начнут думать, либо их сметёт ветер
истории . Идиотничать больше некогда и главное для этого нет никаких ресурсов.
Жизнь человечества усложняется и Аналитика призвана понять эти глубинные
процессы. Аналитика превзошла общественные науки опорой на отработанный понятийный
аппарат, более понятную и эффективную методологию научно-исследовательских работ
(НИР), нацеленную на конкретный результат. Почему аналитика может быль
результативной, а другие общественные науки нет: аналитика нашла нишу, она имеет
предмет исследования. Аналитика учится, она научилась опираться на колоссальные
теоретические наработки во всех сферах науки и практики. И уже на наших глазах вырастает
поколение, которое осваивает Аналитику. Очень скоро наступит время, когда в учебные
заведения будет введена Аналитика как научная дисциплина. Выход аналитики в
общественные науки несёт для них, как сейчас стали говорить, новый формат. Она уже
реально пришла в СМИ, на TV и в интернет.
В процесс познания сложных явлений властно вмешивается один важный фактор.
Давно установлено, что один шаг в глубину познания увеличивает сложность этого познания
на порядок. Хотелось бы нам этого или нет, работая с Аналитикой, мы погружаемся в
принципиально сложный мир теоретических конструкций (нередко воспринимаемых как
абстракции) – теорий. При этом возникает проблема как проникновения и овладения этой
сложной топологией, так и использования этих теорий в аналитической практике. И если мы
хотим овладеть новыми Знаниями, мы должны научиться управлять самой сложностью.
Отдельная наука о сложности, теория самоорганизации живых систем – синергетика – нас не
спасёт. «Управлять сложностью приходится каждому человеку, ибо он и есть высшая
сложность» (А.Г. Войтов). Нужно так настроить своё самосознание, чтобы постоянно
шёл процесс самостоятельного обучения, интеллектуального и духовного обогащения,
приобретались новые уникальные знания , прежде всего о систематике свойств
объектов (предметов и процессов).
Поясню на примере. Когда отвинтилась гайка на вашем автомобиле или оборвался
провод на его двигателе, вы естественно ищете причину поломки и сами устраняете
довольно несложную неисправность174. А вот если в двигателе вашего автомобиля
протеста в политическом контексте). – М.: Подольская ф-ка офсетной печати, 2014. – 512 с.
174 Первым автомобилем в моей жизни был «Москвич-2140». За пять лет я прошёл с ним полноценный курс
молодого механика: бесчисленное число раз менял стартер, генератор, диск сцепления, коробку передач и т. д.
Вершиной моего «обучения» была замена вкладышей в подшипниках коленвала, проводимая зимой, на улице, в
мороз. Всё получилось, вкладыши поменял, машину завёл и ездил на ней. Но в процессе разборки-сборки
двигателя потерялась одна маленькая калёная шайба (упала в снег). Я поставил вместо неё обычную шайбу. Это
привело к тому, что примерно через полгода из-за возникшей микровибрации (шайба, естественно, со временем
просела) лопнул коленвал! Это к вопросу о детальках, красноречивых как муха в сметане. Иногда вся суть
кроется в этих деталях. При засолке рыбы, чем занимаются тысячи рыбаков в стране, если рыбу хорошенько не
промыть, она будет тут же обсижена мухами, зачервится и пропадёт. Именно промывка рыбы после засолки
перед засушкой – важная деталь технологической цепочки! Точно так же мне рассказывали, как в 60-х годах во
многих гарнизонах при посадке разбивались самолёты ТУ-16, гибли лётчики. Причину их гибели нашли
случайно, ею оказался один незакалённый болт в креплении хвостовой части самолёта, который в момент
оборвавшийся шатун пробил стенку блока двигателя, вам не только необходимо знать
досконально конструкцию двигателя, но и понимать принципы его работы. Для того, чтобы
избежать подобной аварии в будущем, нужно понимать значение антидетонационных
топливных присадок, зазоров вкладышей головки шатуна или значение регулировки
опережения зажигания и т. д. Когда же мы говорим о феномене Аналитики в целом , о
закономерностях её развития как системы знаний и практической деятельности, мы должны
понимать что наше исследование несоизмеримо сложнее, чем устройство двигателя,
поскольку так же несоизмеримо сложнее и многограннее сам предмет Аналитики и процесс
погружения в него. Сторонникам лёгких путей в ней не место. Аналитика позволяет
реализовать идею методологической открытости глобальной философской систематики,
реально соединять теорию и практику в повседневных делах, но всё это возможно, повторяю,
лишь при серьёзном и ответственном отношении к аналитической работе.
Следует отметить, что проблемой Аналитики в целом, как областью
фундаментальных теоретических исследований , занимаются немногие. В первую
очередь, потому, что уж больно многотрудна и объёмна эта тема, являющаяся, по моему
мнению, одной из ключевых на интеллектуальном поле русской социологии175. В ней
действительно огромное количество переплетающихся направлений и аспектов. Есть те, кто
выступает в роли идеологов, есть историки, политологи, социологи, культурологи… Это
крайне затрудняет создание цельной связной картины происходящего на этом поле,
преобразование полученной информации в материал более высокого уровня –
систематизированное Знание . Однако лишь на этом пути можно отобрать интеллектуальное
ядро, провести идейно-теоретическое обогащение, сделать прибавку к теории Аналитики.
Фактически идет речь об Аналитике как метанауке, гармонично объединяющей достижения
логики, когнитологии, методологии и систематики.
Во-вторых , отсутствие традиций, общепризнанной научной школы и «классических»
фундаментальных трудов, посвящённых именно Аналитике в целом, а не отдельным её
частям. Их крайне немного и я рад, что давно обнаружил эту пустующую «экологическую
нишу» и в меру сил пытаюсь что-то полезное в ней сделать. Слава богу, у меня есть
соратники, которые многие годы поддерживают меня в этом нелёгком деле.
В-третьих , сама специфика типа знания, присущего Аналитике, его имплицитный
характер176. Это неявное «живое» знание, получаемое на основе разнообразного
человеческого опыта, не поддается полной рефлексии и вербальному описанию. Оно
передается, как правило, «из рук в руки», от мастера к ученику, в общении и личном
взаимодействии при реализации различных аналитических проектов. Оно в первую очередь
носит, конечно, научный характер, но в отдельных случаях может быть связано с
иррациональными пластами в человеческом сознании, создавая ту глубину, из которой
рождаются потом всё новые смыслы, идеи, творения.
175 Понятие социологии для меня выступает синонимом обществоведения. Именно такое значение имел этот
термин в России XIX и начала XX века. Сведение социологии к чисто инструментальным вещам –
социологическим опросам и т. д. – существенно обеднило смысловое наполнение этого понятия.
176 Более подробно об этом см.: раздел 1.4. «О типе знания, присущего аналитике»: Курносов Ю.В . Алгебра
аналитики. Секреты мастерства в аналитической работе. – М.: Русаки, 2015. – С. 20–21.
Как опасен человек без духовного начала, жаждущий только наживы, так и беспомощен
человек, всецело посвятивший себя духовному служению высшим идеям и ценностям, но в
практической жизни не умеющий забить и гвоздя. Должно быть и то, и другое
одновременно. Человек должен иметь совесть и быть практичным.
Вопрос о качестве «картины мира» в восприятии человека – главный вопрос
практической философии и психологии. В формировании основных координат
миропонимания большую роль играют позитивные примеры деятельности учёных,
общественных деятелей, многое сделавших для прогресса человечества. Для меня лично
много значит пример Новосибирского учёного В.П. Казначеева . В июле 2014 года ему
исполнилось 90 лет. Влаиль Петрович – это выдающийся ученый, врач, почетный житель
города Новосибирска, участник Великой Отечественной войны, педагог, общественный
деятель, академик Российской академии медицинских наук.
В.П. Казначеева можно по праву признать титаном русской науки. Этот выдающийся
ученый, был не только врачом, но и философом, мыслителем XXI века, человеком,
заглянувший в будущее. Он являлся автором открытия полевых форм жизни, понятия
«русский крест», много лет занимался проблемами выживания населения России, проводил
исследования в области космической антропоэкологии, экологии человека, человекоёмкости
общественных производств, трансперсональных связей, адаптации человека в экстремальных
условиях арктических зон, Сибири, Крайнего Севера. Научный космос В.П. Казначеева
необъятен и был иногда не всегда понятен современникам, когда он говорил о космической
сути интеллекта.
Влаиль Петрович являлся крупным организатором фундаментальной науки на востоке
страны, координатором основных исследований по проблемам адаптации и экологии
человека в Сибири и на Севере России. Он был инициатором и вдохновителем создания
Сибирского отделения Российской академии медицинских наук, стал основателем Института
клинической и экспериментальной медицины, Института медицинских проблем Севера,
лаборатории полярной медицины. В своих трудах он заложил основу фундаментальных
проблем здоровья человека и его резервов в суровых условиях Сибири и Крайнего Севера.
Эти исследования, начало которых пришлось на 70 годы прошлого века, суперактуальны и в
современной России, ведущей крупномасштабное освоение Арктики. Для реализации этой
задачи им заложен мощный фундамент теоретических и практических знаний.
В.П. Казначеев – человек величайшего интеллекта, необыкновенной духовности,
ученый с мировым именем, действительный член Академии медицинских наук СССР и
России, кавалер двух орденов Отечественной войны I и II степени, двух орденов Трудового
Красного Знамени, орденов «Знак Почета», «Дружбы народов», «За заслуги перед
отечеством». В.П. Казначеев является автором свыше ста уникальных монографий, статей,
газетных и журнальных публикаций.
Однако, в какое странное время мы живем! Помните, в старые добрые времена мы
были страной мечтателей, страной ученых, страной героев! Это была национальная идея.
Кто сейчас об этом помнит? В общественное сознание прочно забиты имена поп звёзд,
бандитов, олигархов, одиозных художников пера, сцены и кисти, политиков, банкиров и
телеведущих. Никаких мечтателей, никаких ученых не должно быть в массовом сознании.
Народу, особенно молодому поколению, подспудно вдалбливается мысль, что все беды от
ученых, мол, они всегда лезут куда не надо, их надо извести как сорняк, отбирающих
полезные соки от всех других.
А ведь именно в них, талантливых личностях, ученых разных профессий – генеральных
конструкторах, великих изобретателях страны, мудрецах, учителях, мастерах живет
потребность задаваться вопросами, которые не по силам большинству – о сущности самой
жизни. Именно они, люди интеллекта, воли и нравственности создают новый мир XXI века.
Их мысль опережает время, даёт понимание сложных вопросов раньше остальных, набирает
силу в неизбежном противостоянии с устоявшейся позицией частичного вмещения и
фрагментарного мышления. Закладываются новые идеи, целые направления, постепенно
проникающие в труды единомышленников, по которым долгие десятилетия будет идти
большая наука. И только многим позже постигается и приумножается глубокий смысл,
грандиозность замысла, которые расширяют границы человеческого знания и мировидения.
В.П. Казначеев трудился во имя добра, красоты, истины и гармонии, во имя России.
Если ученый такого масштаба и полёта мысли жил бы в Европе или США, его труды с
восторгом переводились бы в России и восхвалялись всем научным сообществом, изучались
и цитировались так, как это было с идеями глобализма, синергетики и всяческими другими
пришлыми. Но именно Россия, русский дух дали миру ученого такого уровня.
Описать вселенский, космический полёт научной мысли В.П. Казначеева в кратком
изложении достаточно трудно. Погрузиться в океан его смыслов и теоретических наработок
позволяют научные труды великого ученого. Влаиль Петрович выступал идейным
вдохновителем и научным руководителем авторских коллективов, которыми созданы
уникальные и передовые по богатству научных идей работы. Среди них хотелось бы
отметить следующие: «Феномен человека», «Очерки о природе живого вещества и
интеллекта на планете Земля», «Космопланетарный феномен человека», «Здоровье нации.
Просвещение. Образование», «Выживание населения России. Проблемы сфинкса XXI века»,
«Цивилизация в условиях роста энергоемкости природных процессов Земли» и многие
другие177. В своем научном творчестве ему особенно были близки идеи русского космизма
В.И. Вернадского, А.Л. Чижевского, Н.А. Козырева.
В середине девяностых годов академик В.П. Казначеев высказал гипотезу о
множественности форм живого вещества, взаимодействующих друг с другом, допускающую
наличие еще не изученных полевых форм жизни , обозначил новые парадигмы в
естествознании – живого космического пространства и голографической Вселенной. Это был
мощный интеллектуальный прорыв!
Прорыв получил признание – зарегистрировано открытие, внесенное в
Государственный реестр открытий СССР под № 122. Много труда было положено на это.
Суть открытия – открыта новая форма живого вещества планеты полевой природы . В
Новосибирске В.П. Казначеевым с коллегами был получен эффект полевого переноса
информации из изолированных клеток в другие клеточные культуры в оптическом канале.
Эксперименты были повторены во многих странах. В экспериментах эта полевая форма,
транслируясь в живую клетку, изменяет ее геном. Генетическая программа может быть
изменена технологически, если предположить, что будут созданы пси генераторы.
Это означает, что к материи, в её белково-нуклеиновой форме, прибавлен еще один
компонент – дух, пси, ноус, который вносит новые параметры её внутреннего измерения.
Называть их можно по-разному, но смысл един – мир не так прост и материален, как мы
привыкли думать. К обычным средствам, как развития, так и уничтожения людей,
добавились новые – пси технологии . В современных условиях перед наукой встает ряд
новых сложнейших задач. Например, до сих пор неясно, как влияет телесигнал или сигналы
сотовых телефонов на психику человека, прослушивание громкой музыки в наушниках 178.
Можно ли управлять сознанием больших групп людей, создавать и внедрять в их созна ние
новые смыслы, знания и образы? Как меняется мир XXI века – только ли за счет технических
систем или можно использовать новые технологии в определенных интересах? Ответы на
эти вопросы могут быть найдены на основе базового открытия, сделанного в СССР в далекие
177 Я вспоминаю, как трудно было приобрести эти книги. Даже в самом Новосибирске, где жил учёный, это
было проблемой, так как они выходили небольшими тиражами.
178 Я с ужасом смотрю на толпы людей, слушающих громкую музыку в транспорте с помощью наушников.
К гадалке не ходи – большинство из них через определённое время получат патологию слуховых нервов, будут
иметь большие проблемы со слухом, потому что происходящее неестественно для нашего организма. Это всё
равно, что вживлять электроды в мозг для получения удовольствия, как делали в экспериментах на крысах,
возбуждая у них определённые его участки. К сожалению, поймут это негативное влияние эти люди очень
поздно. Сейчас это стало модным и заразительным, кажется удобным и никто не думает о последствиях. Но
расплата за бездумие неминуема. Это произойдёт также, как с курением, употреблением спиртного.
70-е годы ХХ века.
Эти открытия качественно меняют сознание человека, действительно кажутся
фантастикой. Но если переместиться на 100–150 лет назад, в прошлое, то людям того
времени так же было практически невозможно представить современный мир радио и
телевидения, космических полётов, новых лекарств и компьютеров. Это было за гранью их
понимания.
В.П. Казначеев выдвинул гипотезу – полевая форма живого вещества, интеллект
человека – первичны, а физическое тело вторично. Физическое тело, т. е. белково-
нуклеиновая форма, заканчивается естественной смертью, а его полевая энерго-
информационная форма уходит в бессмертие, сливаясь с бесконечно живым пространством
Космоса. Вероятно, полевые формы жизни имеют прямое отношение к формированию
смысловых каркасов (эгрегоров) мировых религий и верований.
Именно полевая форма изменяет цель жизни человека, заставляя людей слушать друг
друга и понимать друг друга. Она основа духовности и нравственности, атрибут
космического интеллекта, который, по мнению В.П. Казначеева, на нашей планете пока ещё
находится в «эмбриональной стадии». Его идеи получают распространение и поддержку
среди тех людей, которых не устраивают грабительские войны, происходящие в мире, дикое
стремление к потребительству и накоплению, насилие и ненависть. Учёный утверждал – чем
дальше человечество будет входить в искусственную виртуальность, создавая
технократические образы жизни, заполняя новыми смыслами и образами естественную
электромагнитную среду планеты, тем быстрее оно отрежет себя от энергии Космоса, от
естественных полевых форм жизни и погибнет. К сожалению, это предупреждение
большинством населения планеты не услышано и этот процесс набирает силу.
Изменения в окружающей среде идёт в десятки раз быстрее, чем смена генеративных,
т. е. репродуктивных, клеток у человека. Это означает, что человек, как вид, не сможет
существовать в им же измененной среде, не сможет быстро приспособиться.
Нерукотворность исчезает, интеллектом человека активно создается новый мир,
искусственная среда. Важнейшей её составляющей является электромагнитная среда – это
то, что никто не видит и не слышит без технических систем – телевизора, радиоприемника,
мобильника, «ай пада». Над всеми мегаполисами мира она сейчас раскалена до предела.
Измерения показали, что, например, над Нью-Йорком она превышает более чем в тысячу раз
естественный природный фон! К такому состоянию идет и Россия. Что будет дальше, если в
нашей стране никто ничего об том новом мире знать не будет? При погружении во
Вселенную смыслов и идей В.П. Казначеева многое становится понятным, видны пути, по
которым должно двигаться человечество и наука как ведущая форма общественного
сознания для решения назревших проблем.
Среди журналистов стала популярной яркая запоминающаяся метафора «русский крест
», которая означает крайне неблагоприятную демографическую тенденцию в России
последних десятилетий, когда динамика смертности стала превышать рождаемость.
Определение этого понятия было дано академиком В.П. Казначеевым. Оно настолько
образно, что стало широко распространенным, «народным». Сегодняшнее состояние
здоровья населения России и особенно за Уралом позволили ему сформулировать
фундаментальные проблемы сохранения здоровья жителей страны. А ведь любому ученому
понятно, что для того, чтобы разрешать проблемы, их сначала нужно выявить, вычленить из
общего проблемного поля (ситуации) и правильно сформулировать.
Он разработал концепцию человекоёмкости общественных производств, страстно и
активно указывал на сверхпотребление человеческого здоровья современной экономической
моделью развития. В этом понимании по нефте– и газопроводам текут не нефть и газ, а
человеческие жизни – недорождение детей, т. е. депопуляция, потери здоровья,
недообразованность людей, снижение активного творческого жизненного ресурса.
Экономика человека – это научная концепция академика В.П. Казначеева, позволяющая не
только эффективно использовать трудовой ресурс и здоровье нации, но его сохранять и
преумножать.
Сегодня, на переломном этапе развития России, когда былая великая держава не только
не прирастает, но теряет в год сотни тысяч своей численности, когда здоровье всех и
каждого катастрофически ухудшается, механизмы спасения связаны, прежде всего, с
осознанием губительных причин такого состояния, с устремлением мысли к
положительному эволюционному знанию. Спасти Россию от краха может только наука,
аналитика, культура, искусство, творчество. Они важны не для развлечения, а для
сохранения допустимого качества жизни граждан, для сохранения самого государства.
Мало кто слышал об интеллектуальной чёрной дыре , о которой говорит В.П.
Казначеев, характеризуя процессы управления в сложных системах. Под этим термином
подразумевается такое состояние объекта, когда скорость его развития значительно
превышает скорость накопленных знаний о его состоянии. Многие процессы в нашей стране
уже улетели в эту черную интеллектуальную дыру. Может быть, для этого и уничтожается
наука в России?
Учёный определяет – в научной картине мира, если принять весь объем знаний
современной науки за 100 %, знания распределяются следующим образом: 95 % – косный
мир, всё неживое; 5 % знания о живом веществе и менее 1 % знаний – о самом человеке.
Человек использует природные ресурсы, создаёт такие системы, которые обеспечивают его
благополучие. Но, извлекая эти ресурсы и не понимая собственную сущность, человек на
планете Земля всё больше и больше идет к коллапсу. Вот это и называется чёрной
интеллектуальной дырой. Не всё так просто. Казначеев считал, что капитализм в
современной России уничтожает духовность народа, подчиняя её своим правилам, законам.
Дальнейшее развитие страны требует нового духовно-социального движения в будущее, где
граждане были бы свободными. Молодое поколение России ищет и ждёт свободы развития
своего интеллекта, призвания, таланта – этих высших качеств, которыми природа наделила
человека, создавая его на планете Земля.
Академик В.П. Казначеев – русский ученый, все мысли которого были направлены на
развитие России. Интересно сопоставить его идеи с мыслями великих пророков ХХ века.
Американский пророк Эдгар Кейси пророчествовал: «Из России придёт надежда миру, не
как произведённая коммунизмом или большевиками, нет, но свобода, свобода! Это значит,
что каждый человек будет жить для другого. Этот принцип уже рождён. Потребуются годы
на то, чтобы он выкристаллизовался, но из России выйдет новая надежда миру». Аналогично
утверждала Ванга: «Новый человек, под знаком Нового Учения явится из России, нет такой
силы, которая могла бы сломить Россию. Россия будет развиваться, расти и крепнуть».
Россия ещё ждет такого человека, а академик В.П. Казначеев заложил мощные научные
фундаменты будущего развития не только России, но и мира179.
В.П. Казначеев утверждал, что существующая модель эволюции человека и биосферы
усложняется по содержанию и ускоряется по темпу. Человеческие разрушительные
действия, полные эгоизма, людоедская экономика уже мешают Живой планете Земля и
ускоренно приближают ее к глобальной катастрофе. Стремительными темпами на Земле
растут экономические потери от природных катастроф, изменения здоровья и разрушение
психики людей. Им поставлена проблема космопланетарной футурологии . Это в широком
смысле совокупность знаний о будущем человечества, а так же о том, в чём сущность
стратегии выживания. Ставится вопрос о природе Вселенского эфира, о том, возможна ли
творческая коррекция поведения человечества на планете Земля со стороны
Интеллектуального центра Солнечной системы.
Вполне понятно, что у идей и концепций В.П. Казначеева есть противники, им чужды
его позиция и подходы. Например, они утверждают, что так называемая полевая форма
179 См., напр.: Александров И.Ю . Научные и философские идеи академика В.П. Казначеева в контексте
исследований межкультурных коммуникаций // Современные проблемы межкультурных коммуникаций: сб.
статей. – СПб.: СПбГУКИ, 2007. – С. 84–98.
жизни – это спекуляция (что-то типа торсионных полей). Известно, что комиссия академии
наук по лженаукам подвергала резкой критике искания Казначеева в области
биоэнергоинформационных связей180.
Полагаю, что будущее покажет, кто был прав. Да, действительно, оперировать с
дискуссионными утверждениями и терминами надо с большой осторожностью, чтобы не
скомпрометировать Аналитику. На мой взгляд, необходимо указывать на гипотетичность
такого рода гипотез и теорий.
В более широком контексте нужно признать, что проблема отделения науки от
псевдонауки, маскирующейся под научное знание, псевдонауки, подкрепляющейся
ссылками на духовные Учения, далеко не тривиальна. Зачастую даже крупные учёные
оказываются в комичной ситуации, когда начинают критиковать не имеющими отношения к
научной рациональности методами те или иные представления, которые априорно считают
псевдонаучными. Типично такое отношение к астрологии, экстрасенсорике, гипотезам
парапсихологии. К примеру, астрологические теории представляются им чем-то
примитивным, чем-то, что можно легко разоблачить, указав на их методологические
недостатки.
Повторяю: время расставит всё по своим местам. Одни гипотезы и теории
отбрасываются научным сообществом, другие становятся парадигмальными. Определить,
насколько научна теория, может только специалист, – это невозможно сделать на основании
каких-либо общих методологических представлений.
Во все времена наука развивалась через выдвижение смелых гипотез и их
конструктивную критику. Те или иные некогда отброшенные представления могут,
трансформировавшись, вернуться в науку на новом витке её развития. Понятие эфира,
отброшенное Эйнштейном, вновь и вновь возвращается в гипотезах ищущих Тонкие и
Огненные реальности физиков, и, кто знает, какова судьба и этой полузабытой,
метафизической на сегодняшний день, субстанции. Понятия Тонкого и Огненного миров
Живой Этики направляют поиски учёных-естественников. Считаю большим достоинством
научных работ и философских идей В. П. Казначеева, выгодно отличающим их от
аналогичных по направленности исследований, именно их экспериментальную основу.
Очевидно, что без физиков крайне критично относящихся ко всем не получившим должной
проверки новациям, путь современной культуры лежит скорее в средневековье, чем в
будущее гармонии науки, религии и искусства.
Наука как социальный институт отсеивает знание, не соответствующее её критериям
строгости. Противостояние консерватизма (Комиссии по борьбе с лженаукой и
фальсификацией научных исследований при Президиуме РАН, в частности) новым научным
гипотезам и теориям необходимо для самих же новых гипотез и теорий, если критика будет
осуществляться при помощи рациональных аргументов. Лженауку необходимо критиковать.
Однако существуют гмпотезы и представления, находящиеся в пограничной области между
устоявшимся научным знанием и новыми знаниями, часть которых возможно перейдёт в
разряд научных и со временем может стать признанными академической наукой. Хотелось
бы избежать обеих крайностей: наукообразного мистицизма, выдающего себя за науку, а
также слишком консервативной критики, априорно отметающей всё новое.
Новое не всегда очевидно. Я тоже иноогда чувствую себя в роли такаго первопроходца,
более 15 лет на всех уровнях «пробивая» идею развёртывания Аналитики, создания её
теоретической базы, всемерного использования в управленческой практике.
Одрно могу сказать однозначно: читайте работы В.П. Казначеева и вы узнаете много
нового, расширите свое сознание!
180 По моему мнению, посвящённая В.П. Казначееву статья Э.П. Круглякова в книге «Учёные с большой
дороги – 3» является примером подмены научной рациональной критики «мнениями ведущих учёных»,
подменой знания верой (а точнее, неверием). (См.:
http://www.razlib.ru/nauchnaja_literatura_prochee/_uchenye_s_bolshoi_dorogi_3/index.php).
2.9. О роли интуиции: эвристическая плодотворность аналитики
181 Его основателем был французский философ Анри Бергсон. Он определял интуицию как «одновременно и
общее, и внутреннее видение результатов анализа, но не доаналитическое положение вещей. Философия… не
должна ни конструировать реальность… ни довольствоваться фактическим состоянием естественного
мировоззрения…и науки… она должна реконструировать вселенную с помощью интуиции тем, что она в
возрастающей степени приобретает с нею непосредственный жизненный контакт…». Интуитивизм был
своеобразной реакцией на всевозрастающую роль науки и сциентизм.
188 См.: Степаносова О.В . Современные представления об интуиции // Вопросы психологии, № 4. – М.:
Мысль, 2003.
наполненного.
Мишель Монтень
191 Летуновский В.В . О первой методологической версии словаря для аналитического сообщества //
Аналитический словарь. Серия «Библиотека аналитика». – М., 2015. – С. 10–11.
192 В последнее время появилась шутка: что такое ЛДПР? Правильный ответ: лицо, действительно
принимающее решение.
196 Щедровицкий Г.П . Философия. Наука. Методология. – М.: Школа культ. Политики, 1997. – С. 305.
К классу слабоструктурированных относятся такие проблемы, которые содержат как
качественные, так и количественные элементы.
В жизни изучаемые аналитиками проблемы имеют смешанный характер. Следует
отметить, что неопределенные, не поддающиеся количественному анализу зависимости,
признаки и характеристики имеют тенденцию доминировать в этих смешанных проблемах. К
этому классу проблем относится большинство наиболее сложных задач экономического,
технического, политического, военно-стратегического характера. Решение проблем,
имеющих слабоструктурированный характер, и является задачей системного анализа.
Пояснить данную разницу между проблемной ситуацией и проблемой так же можно на
примере животрепещущей для нашей страны темы автомобильных пробок . То, что мы
наблюдаем на дорогах Москвы и других крупных городов в часы пик – это проблемная
ситуация, состоящая из десятков, а то и сотен противоречий, кризисных точек, латентно
существующих трудностей и проблем. Пока мы смотрим по телевизору репортажи или
читаем сообщения в прессе об очередном «дне икс», когда вся Москва (или иной крупный
российский город) парализуется из-за автомобильных пробок – это уровень общей
проблемной ситуации, которая существует объективно и лишь может предполагать какое-
либо решение. Это просто уровень фиксации негативного положения дел в сфере
автодорожного движения.
Формулирование же «проблемы пробок» как управленческой задачи предполагает
следующую логику.
Сначала, в результате коллективной аналитической работы экспертов – специалистов
из самых различных сфер (дорожников, гаишников, юристов, экономистов, финансистов,
психологов и т. д.), вычленяются все возможные подпроблемы (основные и второстепенные
противоречия, кризисные точки), составляющие общую ткань проблемы (проблемное поле).
Они письменно фиксируются и обсуждаются. Например:
• протяженность (общая площадь) дорог в городах не соответствует растущему
количеству автомашин;
• низкое качество автомобильных дорог;
• недостаточное количество и плохое качество развязок на пересечениях дорог;
• отсутствие боковых съездов на перекрестках197;
• плохая работа ГАИ (ГИБДД);
• низкая поведенческая культура водителей и пешеходов, отражающая особенности
национального менталитета;
• не налаженная система работы светофоров;
• неготовность дорожных служб к резкому изменению погодных условий (снег, как
известно, в России всегда выпадает неожиданно, это особенно хорошо знают
автомобилисты) и т. д.
197 В России боковые съезды на перекрестках дорог широко начали строить примерно с 2000 года. Для
сравнения – когда в фашистской Германии в 30-х годах начала реализовываться программа строительства
автобанов, везде на пересечениях с иными дорогами делались боковые съезды.
действовать. Суть любого управленческого решения состоит в задействовании имеющихся
ресурсов – финансовых, материально-технических, информационных, кадровых и т. д. для
решения конкретных проблем. Но чтобы оптимально распределить их, нужно сначала
определить приоритетность каждой подпроблемы («кризисной точки»), её весовой
коэффициент («грузик») в общей иерархии (структуре) проблемы и осуществить передачу
решения (проекта, программы, результатов анализа и плана действий) в исполнительные
структуры. На этом же этапе может проводиться разработка вариантов реагирования на
складывающуюся обстановку.
Но принять решение – это ещё лишь полдела. Необходимо задуматься о том, как оно
будет реализовываться, каким образом будут задействованы имеющиеся ресурсы и какие
факторы будут тормозить этот процесс.
На третьем этапе происходит мобилизация материальных систем (объектов),
приводимых в действие данным управленческим решением. При этом крайне важно
учитывать их инерционность. Как правило, это процесс введения ресурсов в зону активных
действий является непростым, на этом пути много ограничений и препятствий.
В этой модели обязательным является причинный уровень рассмотрения фактов,
процессов и явлений – корни проблемы. Они могут быть экономическими, политическими,
социальными, духовными, организационными, юридическими, информационными,
психологическими и иными. Как правило, всегда есть первопричина, на которую
наслаиваются иные причины.
198 См.: Сенге П.М . Пятая дисциплина. Искусство и практика самообучающейся организации. – М.: Олимп –
Бизнес, 2010.
Рис. 21 . Модель результатов системного анализа проблемы («проблемное дерево»)
199 Методические рекомендации по системному анализу проблемных ситуаций излагались мною ранее в
ряде публикаций; см. напр.: Аналитическое обеспечение принятия управленческого решения. – М.: ИПК
госслужбы, 2005.
типичная организационная патология для нашей страны. Она великолепно описана в
замечательной книге профессора АНХ и ГС при Президенте РФ Аркадия Ильича Пригожина
«Методы развития организаций»200. Кстати, он активно участвует в работе Департамента
стратегирования социально-экономического развития «Русской аналитической школы».
Причин торможения в мобилизации ресурсов великое множество. Обязательно надо
учитывать тот самый субъективный фактор с непрофессионалом на важном посту. Если есть
желание, дорогой читатель, можно легко проверить знания управленцев по этому
важнейшему вопросу. Наверняка, среди ваших личных знакомых есть ЛПР. И неважно,
какой пост занимает это лицо – он губернатор, депутат, мэр города или директор
организации. Вот спросите его, а как он принимает управленческие решения, знает ли он
теоретические положения, приведённые выше. Уверяю, вы будете невероятно удивлены, что
большинство ваших собеседников «не в курсе дела». А ведь они руководят, распределяют
огромные ресурсы. Поэтому не надо пенять, почему мы плохо живём. Это следствие
нежелания учиться думать.
В свое время в пограничном училище и военной академии на занятиях по тактике
общевойскового боя преподаватели с боевым опытом нам часто говорили такую пословицу
«Хорошо было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить». Есть абстрактные идеи и
есть реальная жизнь с тысячами всяческих препятствий на пути. Попытки использовать в
планах, концепциях и стратегиях «нумерованные полки» и абстрактные «боевые
коэффициенты» хороши только в идее, на практике мы сразу же приходим к невозможности
принимать научно обоснованные оперативные решения. И тут на авансцену выходят личные
боевые и аналитические способности командира-руководителя, который берет на себя весь
груз ответственности и начинает БЫСТРО И АДЕКВАТНО ситуации действовать,
командовать, руководить операцией, боем и т. д.
Пути решения проблем в самом общем виде представлены на рис. 22 .
После того, как проблема будет изучена и всесторонне проанализирована,
определяются направления решения проблем с выделением конкретных сфер:
законодательной, политической, экономической, финансовой, организационной. Затем
определяются формы, методы, способы решения проблем, привлекаемые силы и
средства , разрабатываются возможные варианты действий, формируется механизм
реализации решения.
200 См.: Пригожин А.И . Методы развития организаций. – М.: МЦФЭР, 2003.
Рис. 22 . Пути решения проблемы
Суть его в том, что при исследовании какой-либо предметной области, явлений и
процессов, происходящих в реальной жизни, крайне важно получить вначале общее
целостное представление об объекте и лишь потом можно переходить к детализации.
Этот приём многие десятилетия активно используется выдающимся педагогом Виктором
Фёдоровичем Шаталовым из Донецка при разработке «опорных конспектов», используемых
в процессе обучения школьников.
Хотел бы сказать несколько слов об этом замечательном человеке, с которым мне
посчастливилось встретиться лишь однажды (он читал лекцию для преподавателей
Академии ФСБ России, где я работал). После лекции я подошел к нему и искренне высказал
признательность за его многолетний подвижнический труд. Я сказал ему, что его система
позволила мне закончить три вуза с отличием, стать доктором наук и профессором. Он обнял
меня и подарил книгу (на фото) с дарственной надписью, которой я очень дорожу.
Виктор Фёдорович – участник Великой отечественной войны, народный учитель СССР,
он написал более 60 книг. В советское время его имя гремело, сейчас же о нём позабыли. Его
судьба – уникальный пример того, как у нас в стране (и в СССР, и в России, и на Украине)
относятся к новаторам. Ведь очевидно же было, что его педагогическая система,
включающая десятки и сотни элементов «изюминок» – явление экстраординарное,
позволяющее резко повысить эффективность обучения детей в средней школе, но реальной
поддержки со стороны государства так и не было. Наоборот, постоянно приезжали комиссии
с одной установкой: «Сотрите его в порошок!»
Рис. 24 . Фото книги, подаренной мне В.Ф. Шаталовым
Для тех читателей, кто впервые слышит о В.Ф. Шаталове, я приведу только один факт
из его биографии. По его методике из любого двоечника можно было сделать отличника. Его
первый экспериментальный класс завершил обучение школьного курса на два года раньше
программы. Все 33 ученика стали студентами вузов, 17 из них получали повышенные
стипендии, 64 кандидата наук и 12 докторов – так сложилось будущее учеников, которые
пришли к Шаталову.
В связи с вышесказанным, очень рекомендую каждому аналитику:
1) посмотреть в интернете хотя бы один видеоролик о В.Ф.Шаталове201;
2) разобраться и усвоить суть его методики работы с учебным материалом. Если вы не
преподаватель, то вы должны научиться учить себя самому. Всю жизнь!
3) практически применять методику составления «опорных конспектов», развернутых
визуализированных структурно-логических схем в работе с информацией.
В хорошо известной в России книге С.Г. Кара-Мурзы «Манипуляция сознанием»
хорошо показано, чем отличаются системы школьного образования у нас в стране и на
201 См. напр. «Непридуманные истории – Виктор Шаталов»: https://www.youtube.com/watch?v=c6Akj6g628c.
Западе, где как раз учащимся специально не дают полноценной картины, фрагментизируя её
и делая упор на подачу узкоспециализированного знания 202. Но это касается в основном
среднего образования.
Что же касается высшего, то система отбразование у нас и на Западе сильно
отличается. Да, в советский период у нас ещё что-то было, похожее на систему. Например,
по ассигнованиям на образование, по его качеству и темпам развития, по согласованности
звеньев мы были на одном из первых мест в мире. Согласно оценкам ЮНЕСКО,
коэффициент интеллектуальности молодёжи в нашей стране был третьим после США и
Канады. Американская пресса публиковала статьи типа «Что знает русский Ваня и чего не
знает американский Джонни». Высокий уровень советской средней школы был
общепризнанным. В ней работали подвижники типа В.Шаталова, о котором говорилось
выше. С успехами в образовании связывались наши успехи в развитии наук, культуры и
техники.
Сейчас наши передовые позиции утрачены. И самое важное – это недооценка
государством и обществом важности образования. Все восхищаются качеством товаров в
развитых странах, но мало кто говорит о высоком уровне профессиональной подготовки. Со
времён перестройки из-за коммерциализации всего и вся, непродуманных реформ, попыток
скопировать западный опыт (в рамках Болонского процесса и др. элементов), эта система
претерпела настолько серьёзные изменения, что, по сути, превратилось в вызженную
пустыню. Поменяли вывески, на базе старых институтов возникли сотни новых
университетов и академий, но ситуация десятилетиями только ухудшалась. «Как это не
печально, Россия и сегодня живёт в прошлом, пользуется прошлыми запасами знаний и
прпедставлений, поэтому и принимаются странные решения на уровне государства» 203. Один
тот факт, как мы наплодили за эти годы сотни тысяч никому не нужных «экономистов»,
«финансистов» и «юристов» красноречиво говорит об этом. То, что сложилось «у нас» – это
западное образование столетней давности. Это какой-то конвейер невежества, в котором
учителя-двоечники множат свои копии. Наука в вузах просто захирела, а учёные советы
продолжают по инерции штамповать кандидатов и докторов весьма низкого качества.
Отдельные достижения в сфере науки и образования не отражают общего безрадостного
положения дел. Материальная база научных институтов и учебных заведений разваливается,
квалифицированные кадры уходят или просто стареют. Нам давно пора прекратить
хвастливые разговоры о бесконечных достижениях в науке и образовании. Критерием
успехов здесь, в конечном счёте, может быть только реальный рост социально-
экономического потенциала страны. А пока что, несмотря на внушительную армию
профессоров и академиков с их реальными или придуманными достижениями, страна никак
не может выбраться из разряда отстающих204.
А то, что на Западе, это продукт его развития согласно требованиям времени. А «у нас»
оно было тупо законсервированно, так как ума нет что-либо изобретать и развивать. Вот
получили с Запада продукт и сидим на нём сотню лет, боясь что-либо поменять от тотальной
тупости, трусости и сладостном восторге поклонения перед великими белыми людьми
которые это нам прислали. А потом выясняется, что великие белые люди уже давно всё
поменяли в этой системе. И вот теперь аборигены гордятся, что у них настоящее знание, а
эти на западе дураки. Это такой дичайший бред.
Когда система западного образования, разработанная под свои тогдашние нужды и
задачи, попала в Россию, её использовали, но толку она не давала никакого, так как она тут
202 Как тут не вспомнить древнеиндийскую мудрость на эту тему. О получении Знания в «Агни-йоге»
(«Живой этике») говорится так: «Можно давать целую чашу и можно ничего не давать, осколки же – ранят».
203 Мельникова Е.Н . Россия: интеллект и выживание. – М.: «Бослен», 2006. – С. 363.
204 См.: Владислав Фельдблюм . Системный порочный круг: упадок науки и образования // Философский
штурм: http://philosophystorm.org/professor/3519.
была как корове седло и ничего не выполняла и никто не понимал ничего. Потом Запад ушел
уже давно далеко, поменяв систему своего образования под уже сегодняшние нужды и
задачи. А папуасы все носятся с машинкой зингера заржавевшей и критикуют Запад, что он
дурак кроит лазером одежду. У Запада полно проблем, но это их проблемы и пусть они их
решают, а нам надо заниматься своим делом.
В копировании западного опыта отличились не только либералы, но и наши
псевдопатриоты, которые тоже носятся с западным старьем, как с писанной торбой, на смех
всему миру и всем думающим людям. У псевдопатриотов невероятный трепет перед всем
западным и обожание западного. И иногда они сподобливаются копировать Запад. В смысле
не только протухлого старого опыта, но и что-нибудь из более-менее современного, но
обязательно не слишком современного. Это выглядит ещё комичнее. Это вообще отдельное
кино, в истории это уже было. Так тупость и папуасность порождает великий культ
КАРГО205, когда эти папуасы, поездившие по Западу, тянут сюда всё и копируют, абсолютно
не понимая сути и смысла того, что тянут сюда. Скопировали всю документацию
строительную, притянули все СНИПы, ни понимая ни секунды, как, зачем, почему, в общем,
как это будет работать. И когда это не работает, вопят, что либералы во всем виноваты.
Велодорожки, автобусные остановки, ну в общем всё, что могут. В своё время того же С.
Королева все убеждали, чтобы он делал большую копию Фау 1. Еле конструктор отбился от
этих каргокультщиков, говоря, что уже сколько лет-то прошло и что надо под себя тут и там
подизменить. И так во всём! Копируют тупо Запад, ничего не понимая, потом всё это не
работает и они проклинают Запад и либералов. Нет бы аналитикой занялись и сначала
поняли бы, что они копируют и зачем. Но нет. Мозгов-то нет. Поэтому-то и можно «тупить»
и каргокультить сколько угодно, пока есть ресурсы для разграбления. Но они кончаются.
Пора работать начинать и думать.
Возвращаясь к опыту В.Шаталова, я просто на секунду представляю, как бы всё
изменилось в стране в области интеллекта, если бы его методику повсеместно внедрили. Но
чиновники из Минобразования СССР, куда его всё-таки пригласили работать, сделали всё,
чтобы выдающегося педагога-новатора выжить оттуда.
Шаталовская методика составления развернутых визуализированных структурно-
логических схем в работе с информацией принцип тесно связана с ещё одним принципом –
от простого сложного к простому составляющему . Этот принцип, по моему мнению,
более эффективен, чем устоявшийся и применяемый повсеместно в отечественной
педагогике подход – от простого к сложному .
«Принцип вертолета» удобно использовать при составлении аналитической карты
проблемного поля, ситуационном и синергетическом анализе, в практической работе
ситуационных центров, проведении «мозговых штурмов» и стратегических сессий по разной
тематике. Этот принцип активно применяется в практической научно-исследовательской
работе «Русской аналитической школы», при проведении методологических семинаров.
Занимаясь управленческим консультированием, я заметил, что наша управленческая
интеллигенция: умные предприниматели, руководители, аналитики, предприниматели – те,
кто глубоко вникает в природу менеджмента, критически смотрит на свою практику, открыт
новизне – самостоятельно и стихийно приходят к аналогичным практикам визуализации,
моделирования ситуации, аналогичным шаталовской методике. Поэтому более близкое
знакомство с наработками выдающегося педагога-новатора лишь поможет сделать эту
работу более профессионально, обогатит её новыми идеями206.
206 См.: Пригожин А.И . Управленческие идеи: Вы какое положение на рынке хотите занять? Как для этого
должна измениться Ваша организация? – М.: ЛЕНАНД, 2015.
Разобраться в разноплановом информационном поле , в котором «существует» любая
проблема, непросто. Объём информации растёт снизу вверх, разрастаясь и ветвясь как
дерево, причем её смысловые конструкты могут «прятаться» в листве этого дерева – в
обилии описательных характеристик деталей и иного несущностного «информационного
шума», имеющего малое практическое значение. В большинстве даже блистательно
соструктурированных информационных сообщений, ярко выражающих фактографическую
сторону и реминис ценции на фактаж по поводу какого либо события или явления, как
правило, превалируют описательные характеристики, а сущностно-смысловые и причинно-
следственные зависимости в анализе проблем авторами показываются редко . Это косвенно
свидетельствует о слабых аналитических навыках журналистского корпуса. Вспоминается
моя преподавательская работа на кафедре периодической печати на факультете
журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова. Я читал будущим «рыцарям пера» (это были
старшекурсники) спецкурс по основам информационной безопасности и только удивлялся их
карьерным амбициям при вопиющей мировоззренческой путанице в головах. Конечно, я
пытался дать им серьёзные знания по максимуму, но часто бывало и по русской пословице
«Не в коня корм». До Аналитики тоже ещё надо дорасти.
Информационное поле в России постоянно покрыто малоструктурированной
информацией, которую называют Белый шум . Есть несколько десятков псевдонаучных
политологических сайтов, где вся информация такого рода связывается в некоторые псевдо-
рационалистические симфонии. Всё во всем, трактовки, объективки, перекрестные ссылки.
Трудно сказать – кто и как, и для чего их финансирует, кто нуждается в этой информации и
пользуется ею, однако некоторые соображения можно высказать.
Этот «Белый шум» по форме часто может совпадать с понятием «научной
информации», но её истинный характер – рациональный или псевдорациональный из нее
самой не следует в отрыве от целеполагания, поставленных или решаемых журналистом
задач, которые к тому же часто носят закрытый характер. Принципиально важно, что любой
грамотный аналитик на основе этой открытой информации может сам вывести, найти,
уточнить, понять существующее положение дел, хотя эта информация порой слишком
всеобща, размыта, а порой просто абсурдна. В целом эти развернутые сайты
характеризуются избыточной информацией, информационным хаосом и подменой понятий.
Особенно преуспевают в таком хаосе западные аналитические структуры, использующие его
как важный элемент для боевых (в смысле намеренно лгущих для достижения
разрушительного эффекта) информационных матриц.
Когда многие разнокачественные, разнонаправленные и разнозначимые явления в этой
информации представляются на одном уровне, то предлагаемая их рубрикация
(структуризация) становится бессмысленной и имитирующей. И хотя прямая дезинформация
не столь часта, в прессе нередко используются приемы бухштабирования , когда из
большого делают малое, а из малой мухи раздувают слона. Поэтому, даже случайная
оговорка в ином контексте, публикуемая в качестве заглавия меняет все акценты. Таким
образом, создается информационный продукт, который «не усвояем» и, по сути, абсурден,
хотя ему и соответствуют некоторые социальные реалии, конкретные факты.
Эта же ситуация бывает и в сфере якобы научных публикаций. Достаточно много
пустопорожней литературы, в которой очень мало предметности, содержания и смысла. К
сожалению, сформировался даже целый стиль такой псевдонаучности, которой
характеризуется фактическими ошибками, неряшливостью суждений, невольной
дезинформацией, неполнотой источниковедческой базы. Особенно видно это в сравнении с
настоящими глубокими теоретическими работами, которые созданы на основе рациональной
материалистической философии и системы научного познания. Вот совсем недавно вышла
замечательная книга нашего коллеги по «аналитическому цеху» Александра Селиванова
«Развитие объектов. Наука управления будущим», в которой осмысляется феномен развития,
онтологические и культурологические основания познания конкретных развивающихся
объектов (от Метагаллактики – до человеческих сообществ и личностей), исследуются
возможности метафизики, «стрелы времени» для практики научного познания и
строительства будущего, управления будущим207. В работе предпринимается попытка
развернуть современное философское понимание природы развития на основе комплекса
наук о развитии. Большое внимание в ней уделяется пониманию роли и места русской
культуры в освоении будущего. Книга вышла небольшим тиражом (300 экз.) и вскоре станет
библиографической редкостью. Советую аналитикам и вообще думающим людям обратить
на неё внимание. Это пример настоящей философской литературы фундаментального
характера, которая в широком цивилизационно-культурном контексте научно раскрывает
одну из важнейших проблем реальности. Остаётся сожалеть, что таких изданий очень мало
на фоне тех псевдонаучных изданий, о которых сказано чуть выше.
Раскрывая причины ограниченности распространения научной идеи развития, А.И.
Селиванов показывает, что значительная часть человечества пока не достигла высот
образования и просвещённой культуры, на которых возможно такое научное знание о
динамике мироздания. Вне полноценной культуры научного знания в настоящее время
пребывает добрая половина человечества, а некоторая часть продолжает жить в эпоху
первобытного родоплеменного строя. Причём, речь идёт не только о туземцах Африки или о
жителях островов Юго-Восточной Азии, но и о части населения, проживающих на
территории наиболее развитых стран. В США, например, из 300 млн населения – 50 млн
безграмотных, в постсоветской России безграмотность так же распространяется высокими
темпами и на сегодня составляет среди детей и подростков школьного возраста десятки
тысяч человек, не говоря об иммигрантах из бывших советских республик и других стран.
Эта часть человечества автоматически «исключена» из научного культурного поля и не
способна руководствоваться научным знанием как инструментом осуществления
собственного бытия.
Особенно интересны в указанной книге оптимистические утверждения о том, что
ослабление философии и науки носит временный характер, что человек научится
сознательно управлять развитием, управлять будущим, управлять временем. «На смену
захватывающей интриге технического созидания, совершенствования наук и технологий
приходит ещё более захватывающая интрига конструирования будущего и управления
развивающимися мирами. Научная теория развития, основанная на рациональной
философии, станет эффективным инструментом перспективной деятельности человека,
важнейшим компонентом стратегического управления в национально-государственном и
планетарном масштабах, в корпоративно-сетевом типе организации и управления. Перед
человеком стоит комплексная задача – создать методологию и инструменты для того, чтобы
уметь заглянуть в будущее, попасть в будущее до его наступления, конструировать
будущее, создавать будущее и управлять им »208.
Конечно, в науке необходим конкретно-социологический подход. Я вовсе не
утверждаю, что в науке нет идеологии (аксиоматики, хотя она и зримо стремится к
объективности). Но реально любая наука идет в узком коридоре, обозначенном ещё Фр.
Бэконом. Однако именно свободное исследование причин происходящего (casual analysis)
противостоит вульгарному и тупиковому агитпропу, или, точнее, лежит в несколько иной,
более высокой плоскости, где идеология выступает своего рода приводными ремнями к
массовому сознанию, исходя именно от этого объективного исследования Причин (но никак
не наоборот). Или как сказал один британец, в самих идеологиях смысла нет, они
инструментальны, т. е. функционально призваны мобилизовать массы (работать
забесплатно…).
В своем указе Петр Первый в своё время предписал своим сенаторам (боярам) говорить
не по писанному, дабы глупость каждого была видна всем. Идеология как один из методов
207 См.: Селиванов А.И . Развитие объектов. Наука управления будущим. – М.: ООО «ТД Алгоритм», 2016.
208 Селиванов А.И . Развитие объектов. Наука управления будущим. – М.: ООО «ТД Алгоритм», 2016. – С.
11.
управления обществом всё больше становится общим местом (содержательной пустотой),
уступая сетевым технологиям организации общества. Ей противостоит конкретно-
социологическое знание Аналитики, желательно подтверждаемое (верифицируемое)
независимыми источниками. Поэтому аналитик должен работать с любым информационным
материалом, препарируя его, мысленно переплавляя словесную руду, извлекая фактуру,
сущностную сторону в любом вопросе. Аналитический работник несёт ответственность за
валидность методов, полноту охвата информации, глубину и полноту анализа, корректность
обобщающих выводов.
Эта, казалось бы, достаточно простая мысль – о необходимости усиления
аналитической работы в сфере государственного, муниципального и корпоративного
управления, обучения навыкам проблематизации управленцев – очень медленно внедряется
в практику. В России 1,5 миллиона специалистов работает в сфере государственного и
муниципального управления, многие из которых заняли свои должности недавно. Мой
личный опыт свидетельствует, что более трети из них вообще не знакомы с вышеуказанным
подходом по выявлению и решению проблем, совершенно не умеют теоретически
моделировать процессы, происходящие в объектах управления, принимают управленческие
решения эмпирически, на основе лишь собственного опыта проб и ошибок.
Таким образом, Аналитика нацелена на эффективное принятие управленческих
решений, а следовательно, – на постоянное решение возникающих перед управленцем задач,
проблем, достижение целей. Решение задач – это достижение требуемых изменений
существующих систем и процессов или создание новых систем и процессов с заданными
свойствами. Соответственно этому, достижение цели – это достижение ожидаемого
состояния систем и процессов.
Природа аналитической деятельности имеет целостный характер, включающий в себя
весь спектр гуманитарных и социальных исследований, в особенности культурологический,
социологический, психологический, политологический, экономический, правовой,
демографический аспекты.
Характер аналитических исследований определяется актуальностью, целью, задачами,
объектом, предметом исследования, множеством других обстоятельств. Например, в
значительной степени характер работы будет зависеть от того, на какой стадии исследований
или принятия управленческого решения привлекаются аналитические разработки. В
условиях спокойной динамики процессов вся работа идет в рамках обычного проведения
НИР (НИОКР). В условиях, когда ситуация резко меняется, в моменты перехода, кризиса,
конфликта, когда нужно, чтобы решение сложной задачи «к утру чтоб было! », потребность
в Аналитике резко усиливается, она становится единственным эффективным способом
осуществления научного знания.
Предметное поле Аналитики имеет чрезвычайно широкий характер (рис. 25 ). Оно
включает в себя явления, социально-культурные системы, процессы (производственные,
управленческие, культурные, экономические, военно-политические и иные) и
закономерности, факты, цифры, которые характеризуют возникающие проблемы.
Рис. 25 . Предметное поле Аналитики
209 См.: Харро Зенгер. Стратагемы. О Китайском искусстве жить и выживать. – М.: «ЭКСМО», 2004.
Рис. 26 . Основные стратегемы аналитики
213 См.: Блауберг И.В., Юдин Э.Г. Становление и сущность системного подхода. – М.: Наука, 1973.
Удобным аналитическим инструментом для структурирования информационного поля
путем визуализации мышления и создания графических образов смысла текста являются
интеллектуальные карты . Методика разработана известным писателем, лектором и
консультантом по вопросам интеллекта, психологии обучения и проблем мышления Тони
Бьюзеном214. Интеллект-карты называют так же диаграмма связей, карта мыслей (англ.
Mind map 215) или ассоциативная карта . Суть методики состоит в изображении процесса
общего системного мышления с помощью схем.
Диаграмма связей реализуется в виде древовидной схемы, на которой изображены
слова, идеи, задачи или другие понятия, связанные ветвями, отходящими от центрального
понятия или идеи. В основе этой техники лежит принцип «радиантного мышления»,
относящийся к ассоциативным мыслительным процессам, отправной точкой или точкой
приложения которых является центральный объект (радиант – точка небесной сферы, из
которой как бы исходят видимые пути тел с одинаково направленными скоростями,
например, метеоров одного потока). Это показывает бесконечное разнообразие возможных
ассоциаций и, следовательно, неисчерпаемость возможностей мозга. Подобный способ
записи позволяет диаграмме связей неограниченно расти и дополняться. Диаграммы связей
используются для создания, визуализации, структуризации и классификации идей, а так же
как средство для обучения, организации, решения задач, принятия решений, при написании
статей. В интернете приводится огромное количество образцов интеллект-карт и описаний
методик их составления. На рис. 27–29 приведены некоторые образцы интеллект-карт.
В обычном состоянии наш мозг может удерживать около семи порций информации,
прежде чем внимание начнёт рассеиваться. Для создания интеллект-карт необходимо три
базовых умения. Во-первых, это выделение главного в тексте – идей, смысловых единиц,
ключевых понятий, во-вторых, определение сущностных связей (ветвей на проблемном
дереве), в-третьих, создание простых рисунков. В этих трёх пунктах как раз и заключается
умение обучаемого обрабатывать информацию.
Существуют различные разновидности карт.
При определении главных ветвей и ключевых слов формируется способность
структурировать и компоновать знания, а создание простых рисунков – это и есть
визуализация. При составлении интеллект-карт используются все кортикальные способности
головного мозга (то есть у левополушарных людей развивается правое «творческое»
полушарие, увеличивается способность целостного восприятия, человек становится
214 См.: Бьюзен Т. Научите себя думать / Пер с англ. – Мн.: ООО «Попурри», 2004.
215 На русский язык термин может переводиться как «карта мыслей», «интеллект-карта», «карта памяти»,
«ментальная карта», «ассоциативная карта», «ассоциативная диаграмма» или «схема мышления».
интеллектуально более активным и восприимчивым к новой информации, а так же более
уверенным в себе. Его мышление приобретает признаки гибкости.
Всем известно, что в нашей стране существует ряд проблем системного характера,
которые не решаются годами и десятилетиями. Среди них достаточно назвать борьбу с
коррупцией, борьбу с терроризмом, экономические проблемы – обнищание огромных масс
населения, растущий разрыв между бедными и богатыми, неэффективная налоговая система,
демографические проблемы, автопробки в крупных городах и т. д.
Любой здравомыслящий человек понимает, что так быть не должно, что имеющихся в
стране ресурсов должно хватать на всех, что в государстве и обществе сложился какой-то
порочный механизм, который не позволяет стране двигаться вперёд, своевременно решая эти
и другие возникающие проблемы.
Возникли эти проблемы не вчера. У них глубокие исторические корни, о которых мы
уже говорили. Вдумайтесь в смысл слов всемирно известного писателя-фантаста и
крупнейшего учёного, философа-космиста Ивана Антоновича Ефремова (1908–1972),
который писал «Я хочу попытаться развернуть картины отравления человеческого
общества, мозга человека всеми видами злых, вредоносных, унижающих, ошельмовывающих,
обманывающих влияний – с помощью религии, средств массовой информации, вплоть до
медицины и спорта. Я хочу сказать о том, что надо предпринять для того, чтобы
уничтожить все фантомы, насилующие природу человека, ломающие его разум и волю ».
И.А. Ефремова называют последним учёным-энциклопедистом ХХ века 216. Широта его
интересов и объём знаний поражают. Он прошёл с экспедиция ми огромные просторы
Евразии, во время которых были собраны замечательные палеонтологические коллекции. Он
высказал идеи о наличии в Космосе (кроме Земли) жизни, обосновал антропоморфную
гипотезу, согласно которой эволюция ведёт живую материю к разумной жизни в
человекообразной форме. Ефремов обладал великолепной научной интуицией, в своих
научно-фантастических произведениях он предсказал открытие в Сибири алмазный копей и
месторожений ртути, он предвидел появление интернета.
Существует множество рецептов, как сделать жизнь в стране лучше. Предлагая свой –
который, по-моему мнению, лежит в области всемерного укрупления аналитических начал в
области управления государством и обществом, я понимаю, что есть и экономческие
закономерности, которые тоже нужно знать и учитывать аналитикам. Наример, с позиций
макробаланса страны, если условно подняться на вертолёте и посмотреть сверху, то видно
распределение основных факторов и самих результатов развития страны. Макробаланс
позволяет выявить закономерности оптимального устроения главных сфер: производства,
распределения и потребления как основы общественных отношений. Макробаланс
советской модели был неоптимален, но ещё более разбалансирована постсоветская
либеральная модель России. Макробалансы ельцинского и настоящего периодов
принципиально сходны и неприемлемы для успешного развития России. Но есть же мировой
217 См.: Сулакшин С.С., Кравченко Л.И . Макробаланс страны как инструмент и реальность //
http://rusrand.ru/docconf/makrobalans-strany-kak-instrument-i-realnost.
Термин «макробаланс» является новым и решает одновременно две задачи. Через
приставку макро позволяет уйти от чрезмерной детализации, затрудняющей видение
крупных величин, то есть изобразить распределение благ между крупнейшими
получателями. Введение понятия «баланса» позволяет увидеть внутреннюю структуру, то
есть соотношение между доходами основных получателей благ. В экономической литературе
данный термин отсутствует, слово баланс употребляется в связке с «микро» и соотносится
преимущественно с бухгалтерским балансом, в то время как новый термин применим для
производимых благ по стране в целом.
Для целей построения макробаланса введем следующие категории. Блага для населения
– часть общественного произведенного блага, которое население получает в денежной форме
(оплата труда, надбавки, пособия) и в натуральной форме (бесплатное для него образование,
здравоохранение, жилье и т. п.). Статистически блага населения представляют собой сумму
доходов от трудовой деятельности (оплата труда и доходы индивидуальных предпринима
телей) и средств, выделяемых государством на социально-культурные мероприятия, через
механизмы общественного перераспределения и потребления.
Доходы государства – часть благ в виде доходов консолидированного бюджета
страны, направляемая на финансирование экономики в виде государственных инвестиций, в
человеческий капитал в форме расходов на социально-культурную сферу и прочие расходы,
связанные с поддержанием собственно функционирования государства.
Под собственником понимаются физические лица, получающие благо от деятельности
его компании в виде прибыли. Индивидуальные предприниматели (самозанятые) ввиду
низких уровней доходов отнесены к категории населения, которое получает доходы
исключительно за свой собственный труд.
Рента собственника – блага, получаемые собственником без его трудовых усилий,
исключительно за счет права собственности на производственные фонды или финансовый,
природный и иной капитал.
Конечная и наиболее важная цель применения инструмента макробаланса состоит в
выработке подхода к определению оптимальной модели распределения благ среди субъектов
– получателей общественных благ через сопоставление макробалансов социалистической и
либеральной экономики, сравнение с опытом зарубежных государств, соотнесение с
идеальной, гармонизирующей конфликты, моделью.
Введение такой категории как «макробаланс» позволяет решить несколько
практических задач, стоящих перед современной Россией.
1. Через выявление связи экономического роста и структуры макробаланса определить
уровень инвестиций в основной капитал, необходимый и достаточный для экономического
подъема. Международный опыт свидетельствует о том, что для промышленного рывка
России в имеющихся условиях и либеральной монетаристской парадигме инвестиций в
основной капитал недостаточно . Макробаланс не только доказывает данное положение, но
и позволяет рассчитать оптимальный объем инвестиций.
2. Макробаланс позволяет продемонстрировать неэффективность классического
постулата капитализма о максимизации прибыли (через снижение издержек за счет
сокращения расходов на оплату труда) для успешного развития государства и, напротив,
доказать оптимальность для этого модели социально-ориентированного государства,
предусматривающую необходимо высокую оплату труда населения.
3. Макробаланс позволяет определить, насколько справедливой является система
распределения благ в стране через два индикатора – благ для населения и ренты
собственника, то есть узкой группы людей, и какой вариант более эффективно служит
задачам развития страны. В случае завышенной ренты собственника следует говорить о
деформациях развития.
Таким образом, практическое значение введения понятия макробаланса заключается в
возможности выработки оптимальных пропорций распределения созданных в стране благ.
По структуре распределения благ можно судить об экономической модели
государства.
Значительная доля в структуре макробаланса, приходящаяся на частного собственника
при низком уровне инвестиций в основной капитал, свидетельствует об условно
«либеральной капиталистической модели » экономики или просто либеральной. Для нее
характерны чрезмерное расслоение вследствие отказа государства исполнять свои функции
социального кооперирования (перераспределения) и незаинтересованности собственника в
инвестировании в развитие страны. При такой модели трудовые ресурсы выступают в
качестве эксплуатируемой дешевой рабочей силы, населению отказывается в праве
достойной жизни, сводимой к выживанию, государство исполняет минимум своих функций,
а частный собственник, преимущественно представленный иностранными компаниями,
вывозит из страны создаваемые блага. В политическом отношении доминирует автократизм
или демократия, деформированная ресурсно обеспеченным лоббизмом узких групповых
интересов. Это модель явно несправедливого распределения создаваемых в стране благ, в
основе которой лежит экономический принцип паразитизма. Модель порождает конфликт,
ведет к потрясениям и революциям и не может рассматриваться как оптимальная с точки
зрения социальной справедливости, нравственности, устойчивости и прогресса.
Модель социально-ответственного государства характеризуется высокой долей
доходов населения и общественных фондов потребления, представляющих собой систему
перераспределения ресурсов через каналы бюджетно-налоговой политики из отраслей
экономики в социальную сферу. Доходы собственника частника ограничены через налоговые
механизмы и направляются преимущественно в развитие экономики через частные
инвестиции. В целом такая модель характеризуется тем, что создаваемые в стране блага идут
на благо народа и развитие собственной экономики. Частная собственность социализируется,
снижая конфликтность труда и капитала. Подобная модель ближе всего к оптимальной.
Вызовы, с которыми Россия столкнулась с момента постсоветского перехода к
либеральной модели, продолжают генерировать и накапливать негативный эффект и ведут к
закреплению «хронических заболеваний» российской экономики. К ним можно отнести
следующие:
• сырьевая специализация в международном разделении труда и в результате
несуверенность и неэффективность экономики;
• зависимость финансов государственного сектора (бюджета) от несуверенного
фактора нефтедоходов;
• импортозависимость в результате развития сектора добычи полезных ископаемых в
ущерб промышленному производству;
• низкий уровень инвестиций в основной капитал как результат отказа государства от
функции инвестирования и ориентации на инвестиции от частника и иностранные
инвестиции как следствие демонетизации экономики;
• плоская система налогообложения, которая фактически является регрессивной для
ставки налога на доходы физических лиц, и нечувствительной к необходимости
стимулирующего управления в части ставок иных налогов поведением капитала. Например,
перелива капитала межотраслевого или межрегионального, социального;
• низкая производительность труда, снижение квалификационного уровня трудовых
кадров, стремление либеральной элиты удешевить рабочую силу и переложить расходы на
социально-культурные мероприятия с государственного бюджета на население;
• значительное имущественное расслоение, ведущее к политической нестабильности;
• диспропорции территориального и отраслевого развития;
• архаизация и подавление инноватики в экономическом развитии.
219 Эта Концепция со временем стала широко известной у нас в стране и за рубежом. Часто она носит также
название ДОТУ – достаточно общая теория управления.
Это, конечно отдельный вопрос: какие устои разрушали западные советники и почему
высшие функционеры КПСС их пригласили. По этому вопросу много публикаций. Изучение
этого страшного ущерба продолжается.
Уже тогда у меня вызревало понимание, что без серьёзной Аналитики ни одну
системную проблему в государстве не решить. Эти проблемы носят системный характер,
имеют глубокие корни. Без устранения первопричин решить их невозможно в принципе.
Мне представлялось, что разработанная КОБ несёт в себе элементы концептуально нового
Знания, которое обеспечивало выход на понимание этих первопричин. Однако в тех
условиях это никому не было нужно. Предложения и выводы по решению проблем на всех
уровнях руководства были сконцентрированы на вопросах личного обогащения, личной
власти и разграбления страны.
Кратко охарактеризую КОБ220 и те полезные идеи, которые могут быть использованы
Аналитикой и которые в контексте системных изменений мироустройства России будут
значительно влиять на реорганизацию своей внутренней политики. В 1990 году в журнале
«Молодая гвардия» была опубликована проблемная статья по поводу концептуальной
власти221. Она положила начало открытому доведению до народов России герметичных
(тайных) знаний об истинных, а не декларируемых схемах управления общественным
развитием, являющихся лишь фрагментами концептуального управления по полной
функции. Авторы указывали, что методология, алгоритмы концептуального управления
имеют свои истоки в древнеегипетском жречестве и не претерпели существенных изменений
на протяжении последних трёх тысяч лет. В последующем положения КОБ были изложены в
многочисленных книгах под авторством «Внутренний Предиктор СССР» и представлены в
интернете222.
221 См.: Концептуальная власть: миф или реальность? // Молодая Гвардия, № 2, 1990.
223 На сайте по корпоративной разведке, который приводится в этой книге, приведён пример разведки
банковской системы США. Оказалось, что у десятков крупных банков идентичные оффшорные компании с
акционерами, т. е. фактически реально управляют банковской системой страны около четырех компаний,
которые, скорее всего, «ведут игру сообща».
224 Даже по размеру ссудного процента видна вся эта грабительская для нашей страны система: когда
государство даёт кредит, например под 0,2 % и под 22 %, то это, как говорят в Одессе, «две большие разницы»,
это ситуации кардинально разные. В России 22 %!
225 Включая пиво, которое у нас юридически не относится к спиртным напиткам. Пиво является по факту
самым опасным алкогольным напитком, вследствие особенностей своего химсостава это средство массовой
биохимической необратимой кастрации подростков и молодёжи (обоих полов), при этом нарушение
гормонального фона происходит даже при его умеренном достаточно регулярном употреблении, не
вызывающем опьянения.
информацию, хранящуюся в коллективном бессознательном российского народа, и выводит
её на уровень сознания. Тем самым Россия заявляет миру о наличии у неё собственной
Концепции развития в третьем тысячелетии, изложенной в ясных лексических формах.
2. Приоритет – хронологический. Информация о хронологическом порядке
следования фактов и явлений. Реализующий концептуальное управление формирует
информацию летописного характера, общепринятую историю развития. Наиболее метко
значимость этого приоритета характеризует Дж. Оруэлл («Год 1984»): «Кто контролирует
прошлое, контролирует будущее, а кто контролирует настоящее, тот всевластен над
прошлым». В этом алгоритм и истоки перестроечного переписывания истории и истории
псевдокоммунистического прошлого, начинавшейся исключительно с 1917 года.
3. Приоритет – фактологический. По отношению к обществу – это идеологический
приоритет, на котором с позиции данной концепции формируются группы всех, в том числе
«противостоящих» друг другу, партий, идеологий, религий, линии поведения,
спланированно «противостоящих» друг другу СМИ. Для концептуальной власти – это
единый фронт, составленный из левых, правых и центра. Многие из участников этого фронта
благонамеренно работают, как они полагают, в интересах России, ими управляют в обход
сознания.
4. Приоритет – экономический. Информация о средствах платежа, государственные и
мировые деньги. Выстраивание финансовых схем, позволяющих изымать через кредитно-
финансовую систему со ссудным процентом, создаваемые в сфере материального
производства богатства в пользу золотого миллиарда. Часть награбленного перепадает и тем,
кто непосредственно проводит в жизнь этот освещённый библейскими законами грабёж
методом «культурного сотрудничества».
5. Приоритет – оружие геноцида. Подрыв генофонда, ослабление и уничтожение
будущих поколений. В их числе такие средства, как алкоголь, курение, наркотики, генная
инженерия. Наркотизация населения проводится, как правило, в обход сознания, через
мягкое подталкивание на этот путь внедряемыми в общественное сознание традициями,
обычаями, пословицами и поговорками. На это в мягком варианте нацелены почти все
информационные каналы, все виды искусств и даже сама медицина, церковь.
6. Приоритет – военное оружие. Сам факт участившегося применения этого
приоритета свидетельствует о некоторой концептуальной беспомощности Запада и о
проблемах с более тонким ведением агрессии методами «культурного сотрудничества».
России не понадобится использовать в XXI веке войска, если она овладеет Концепцией и
мировоззренческим оружием.
Достаточно общая теория управления утверждает, что для реального
государственного управления необходимо владеть всеми шестью приоритетами его
обобщённых средств.
Для осознанного управления страной необходимо усовершенствовать систему
аналитической обработки информации по трём векторам.
1. Вектор целей управления , как упорядоченный список частных целей, где на первом
месте стоит самая важная цель, а на последнем – самая незначительная. Вынужденный отказ
от части целей в процессе управления начинается только с конца этого списка.
2. Вектор текущего состояния контрольных параметров управляемой системы,
характеризующих нынешнее состояние каждой из частных целей.
3. Вектор ошибки управления , представляющий собой отличие, разность между
вектором цели и вектором состояния и характеризующий степень неудовлетворенности в
части той либо иной частной цели.
3.9. О прогнозировании
226 См.: Ефимов В.А. Глобальное управление и человек. – СПб.: Весь, 2016.
количественные по своей природе методы в сложной человеко-машинной процедуре. При
этом часто не учитывают преимуществ и недостатков каждого из применяемых методов,
особенностей исследуемой системы, топологии взаимных связей между её внутренними
элементами, характера (количественного или качественного) информации, циркулирующей в
системе, противоречий между критериями и целями, на множестве которых решают задач у,
уровней неопределенности информации и других аспектов.
Следует сказать, что системное видение объектов различной природы обладает
большим прогностическим потенциалом: эволюционный ряд показывает одновременно
прошлое, настоящее и основы будущего.
Влияние человеческого фактора на результаты предсказания вызывает значительную
субъективность этой процедуры через сочетание в предвидении как объективных знаний, так
и субъективного отношения человека к предмету исследования. Эксперт, участвующий в
прогнозе, выражает свое мнение в виде субъективной оценки, однако при этом он должен
максимально опираться на объективные знания. Взгляд в будущее обусловливает
необходимость делать некоторые предположения, заниматься творчеством. Сближение
объективных знаний и творческих предположений экспертов в интерактивной человеко-
машинной процедуре позволяет повысить достоверность прогнозов и практическую пользу
сценариев развития изучаемых процессов, явлений и событий.
Построение таких сценариев может быть обеспечено с помощью универсальной
совокупности средств и подходов, названной «методология сценарного анализа »,
представляющей собой комплекс математических, программных, логических и
организационных средств и аналитических инструментов для определения
последовательности применения отдельных методов, взаимосвязей между ними и в целом
для формирования самого процесса предвидения.
Для решения задач предвидения путем сценарного анализа отобраны и адаптированы
восемь методов качественного и количественного анализа (табл. 1 ), которые используют на
таких его этапах:
1) предварительное изучение проблемы;
2) качественный анализ проблемы;
3) разработка сценария;
4) анализ и отбор сценариев.
227 Есть такая замечательная книжка В.М. Ломова «100 великих научных достижений России», в которой
представлена «золотая сотня» выдающихся научных достижений России.
Философии, как и математике, надо учить с детства, по крайней мере, с первого класса.
Хуже начинать ей учить со студенчества, тем более с аспирантуры и докторантуры. Чем
позднее начинается систематическая учеба философии, тем менее плодотворен данный
процесс. Научить сравнительно легко, а переучивать практически невозможно. Но иного
пути нет.
Философствованию следует учить пропедевтически 237 (как и математике) в течение
всей жизни («сквозное обучение»). И учить надо сообразно уровню становления духовного
мира людей. Этот процесс предстоит специально изучать, экспериментировать и т. п.
Например, детям можно объяснять формы объектов на основе их превращений. Скажем,
зерно перерабатывают в муку, из муки делают тесто, из теста – хлеб. И ребенку всё это
доступно. Более того, он может сам все это сделать: с помощью ступки превратить зерно в
муку, из муки сделать тесто, а затем испечь хлеб.
Я не приемлю распространяющиеся сейчас способы обучения детей
философствованию (смотри материалы IV Российского философского конгресса (РФК), как
и развитие сообразительности. Всё это важно, но не относится к философии. Для овладения
философствованием важна теория поэтапного формирования мыслительных действий .
Она детерминирует пропедевтичность развития способности философствовать. Естественно,
что всё это возможно только в меру практического становления способности
философствовать.
Любое знание – продукт труда не индивида, а общества. Идейная инновация
становится Знанием только после её апробации многими поколениями людей. И ни один из
них не может присвоить право на истину и продукт всеобщего труда. Исходя из такого
подхода к философии, следует ориентироваться на сотрудничество при объяснении,
обучении и применении философии. Для этого имеются сегодня все возможности, особенно
интернет. Организационно объединение возможно в качестве секции РФО. Все желающие
спасти философию как средство выживания общества могут принять посильное участие в
решении данной проблемы.
Если законы рынка определят судьбу философии, то её смерть неминуема, как и
общественный регресс. Но в России пока рынок остаётся по объёму дел всего лишь частью
экономики. Натуральная (традиционная) экономика всё ещё материально обеспечивает
большинство людей, которые не подчиняются законам рынка и не намерены умирать в
соответствии с идеей «золотого миллиарда». А законы свободного рынка стоят на страже
237 Пропедевтикой называют последовательное обучение одному и тому же на разных уровнях развития
личности. В таком случае надо строго определять последовательность ступеней восхождения к определенному
менталитету как единству интеллекта и эрудиции.
только интересов предпринимателей. Свободный рынок базируется на принципе «не жить
умом конкурента». Жизнелюбие людей этих сегментов экономики – залог общественного
прогресса. Не кончая жизнь самоубийством, и не идя безропотно вслед за своими вожаками
на бойню, народ воспользуется философией в качестве фактора теоретического познания
мира и установления справедливого общественного порядка – свободы, равенства, братства.
Только философия способна начать данный процесс общественного прогресса в
третьем тысячелетии. Поэтому каждый человек со здравым рассудком должен овладеть
технологией философствования в качестве орудия успеха, благополучия, счастья. В меру
превращения философии в норму индивидуального сознания людей, она будет становиться
главным фактором общественного прогресса.
Несколько слов о работе Российских философских конгрессов. Хорошо в их
проведении то, что они многочисленны и популяризируют философские идеи, служат
важной коммуникативной площадкой. Обсуждают на них не только философские проблемы,
но все подряд, важен сам факт понимания силами добра важности единения. Однако
собственно философии на этих конгрессах, по моему мнению, мало. Главное, что их
отличает – это огромная полилогия 238.
Теперь о сути философии как универсальной методологии науки.
Наука возникла вместе с обществом в форме обыденного сознания (опыта) на основе
здравого рассудка. Его основанием является практическая проверка идей. Наука – атрибут
общества, а не возникла в XVII веке, как общепризнано сейчас. Опыт остается важнейшей
формой науки по настоящее время. Его недостаток – обособленность фактов, их
противоречивость и т. п. Преодолением недостатков опыта стало возникновение тысячи лет
назад доктрин, остающихся главной формой науки по настоящее время. Древними греками
было осознан недостаток доктринальной науки – плюрализм, парадигмальность. Они начали
изучать самую суть науки с целью преодоления недостатков доктрин. Они исходили из
возможности более развитой, теоретической науки, которая могла бы монистично объяснять
реальность.
Мудрость была осознана в качестве высшей формы науки в Древнем Египте и других
странах. Древние греки начали искать технологию обучения мудрости молодёжи. Они
различали знания и их основания . Основанием (органоном, каноном, орудием) теоретизации
всех наук стала специальная наука о науке, которую назвали философией. В то время
главным аспектом философского поиска стали приемы рассудка, интегрированные
Аристотелем в аналитику и топику, названные позднее логикой. С тех пор 2,5 тысячи лет
философы решают данную проблему. И они создали всё необходимое для превращения в
норму общественного сознания теоретической науки с помощью технологии
философствования.
Философия осуществляется только став способностью (умением) человека. В связи с
этим без обучения философствованию нет философского сознания. О возможности
обучения философствованию высказано много мыслей. Одни утверждают, что этому
можно учить, а другие отрицают такую возможность. Непризнание возможности обучения
философии – прямой отказ от неё. Нельзя не видеть недостаточности современной
философии для адекватного обучения философствованию. И это беспокоит множество
людей, в том числе философов. Особенно актуальна эта проблема для такого периода
развития общества, который переживает наша страна. В связи с этим важно найти способы
качественного роста значения философии. Имеется много версий решения проблемы вне
осмысления сути философии и т. п. На самом же деле – в этом главная проблема. И на неё
указывали многие ее основоположники, в том числе И. Кант: «… задача философии именно
238 Полилогия (греч. polylogia, от polys – многий, и lego – говорю). 1) Многоречивость, словоохотливость
(Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Чудинов А.Н., 1910); 2)
болтливость (Источник: «Объяснение 25 000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с
означением их корней». Михельсон А.Д., 1865).
в том и состоит, чтобы определить свои границы»239.
Только уяснение сути философии позволяет выявить возможности её духовного
наследства, вычленить его из громадного объема мыслей с тем, чтобы определить главные
тенденции ее развития и найденные приёмы, синтез которых позволяет научиться
философствовать. Всё это должно быть изложено на основе ее собственных принципов,
нужен учебно-методический комплекс, который позволит пропедевтически развивать эту
способность людей по аналогии с математикой.
Педагогическому тестированию нет альтернативы, даже если многим философам
данная мысль кажется заблуждением. Среди философов широко распространена
тестофобия – неприятие учебного тестирования. Философы часто нигилистически
отзываются о тестах. Философам пора разрабатывать философские основания
педагогического тестирования – философию или эпистемологию тестологии для того, чтобы
доказать или неприемлемость тестировании в философском образовании или, наоборот,
невозможность учить философии без тестирования.
Философы не единодушны в своем неприятии технических средств обучения, в том
числе электронных обучающих программ, тестирования. Известно много методических
трудов философов, включающих тесты или посвященных полностью тестам. К сожалению,
как и представители иных гуманитарных наук, философы не обобщают своих трудов по
данному вопросу, потому что не знают их.
Первый штурм тестирования в стране начался в 1920-е годы и в 1930-е годы он был
дискредитирован его профессионалами. Большинство профессионалов тестирования
признают закономерным такую судьбу «первого штурма». Тогда гуманитарии не
участвовали в этом деле. Второй приступ учебного тестирования в нашей стране начался в
начале второй половины ХХ века. Участвовали в нем и философы, разработав множество
тестовых заданий. Судя по публикациям, некоторые из них, вероятно, продолжали
использовать данное средство обучения всё это время. С началом компьютерной эры начался
третий этап применения тестов. Сейчас широко распространены бумажные версии
тестирования, но главными стали компьютерные тесты и даже обучающие электронные
программы. Размах этого движения достаточно серьезен, хотя, к сожалению, нет ясной его
картины.
Ведущим направлением внедрения философских тестов является практика ЕГЭ. В ЕГЭ
включают философские тестовые задания. Происходит становление определенной системы
по разработке тестовых заданий для ЕГЭ, их обсуждения, экспертизе. С ними можно
познакомиться в журналах «Педагогическая диагностика» и «Педагогические измерения».
Издаются методические пособия, в которых дают образцы таких тестовых заданий.
Естественно, в них каждый философ проявляет свою доктрину (парадигму)
философствования, которую не все его коллеги могут принять и часто оценивают как
глупости. Плюрализм тестовых заданий по философии закономерен, и его бессмысленно
обсуждать в рамках тестологии.
Изданы уже и специальные книги тестов по философии, например, Баранов Г.В .
Тестовые задания по философии. – Омск, 2004.; Кравченко В.В . Тесты по философии (с
историко-философским введением). Уч. пос. для вузов. – М., 2004.; Самсонов В.Ф . С
философской точки зрения: философия в вопросах и тестах. Уч. Пос., 2-е изд. – Челябинск,
2004.
Грандиозные проекты существуют у ряда философских коллективов. Если судить по
материалам последней конференции по философии искусственного интеллекта МИЭМ,
такой поиск идет в МИРЭА и в ПГУПС. В последнем, эта работа ведется с 1976 года и
приняла форму разработки информационно-поисковой системы экспертного типа. Тезисное
изложение этих проектов недостаточно для того, чтобы дать им оценку, но их опыт весьма
ценен для всех философов.
Во всех своих книгах я говорил о скорости принятия управленческих решений, что эту
проблему вообще в упор не видят и не слышат наши управленцы сверху донизу, она почти
не присутствует в нашей управленческой культуре. Кажется, трудно говорить яснее – из-за
постоянного запаздывания в принятии и реализации решений мы не только теряем огромные
деньги, но и проигрываем стратегическому противнику по многим вопросам. Вместо работы
на опережение идёт запоздалая реакция.
Каждому аналитику нужно глубоко понимать, что как в реальном бою, так и во всех
видах противодействия врагам России (от концептуального, идеологического и до
финансово-экономического очень часть всё решает скорость : скорость воздействия ,
скорость анализа , скорость принятия решений и скорость создания новых свойств и
качеств !240
Во многих литературных источниках по менеджменту, принятию управленческих
решений практически отсутствуют положения, связанные именно со скоростью принятия
решений . Этот важнейший фактор имеет огромную значимость для практики. Сфера
общественного сознания, обусловленность её процессов во многом зависят от определённых
ритмов, пульсаций исторического времени. Этот фактор имеет огромное значение для
системного анализа политических процессов, их прогнозирования. Время многомерно, оно
многоярусно и даже может быть отрицательным. Этому посвящена одна из моих ранних
публикаций241. На поиск путей решения этой проблемы меня подтолкнула информация о том,
что американские военные в 2000 году на заседании Объедирнёнрногоо комитета
рначальников штабов (ОКНШ) утвердили новый концептуальный подход – ускорение
принятия управленческих решений у себя и всемерное замедление этой процедуры у
240 См. книги: Левашова Н.В . Последнее обращение – М., 2015 и др.
241 Курносов Ю.В . Фактор Времени в международной политике и системном анализе // Волшебная гора. –
№ 3, 1997.
противника, намереваясь именно таким способом выигрывать все войны будущего.
Через несколько лет, когда в российских системах управления на уровне Правительства
РФ в результате административных реформ система принятия решений начала усложняться
и в управленческих контурах и цепочках появились дополнительные элементы (федеральные
агентства, службы), у меня закралась мысль – а не по западным ли рецептам это делается?
Фактом остается то, что данные реформы значительно замедлили скорость принятия
управленческих решений на всех уровнях , так как для различных согласований между
ведомствами, и даже в одном ведомстве – но между различными его управленческими
уровнями – потребовалось значительно больше времени, чем ранее. В результате
эффективность госуправления снизилась.
К сожалению, эта практика в управленческой сфере продолжает сохраняться до сих
пор. Лишь с неизбывной тоской можно смотреть на волокиту согласования и выработки
единой позиции между ведомствами, как канцелярщина и бюрократизм процветают, как суть
дела выхолащивается порой в угоду требованиям делопроизводства и штабной культуры.
Эти требования, конечно, уместны и должны соблюдаться. Но просто нацеленность их
должна быть другая – на ускорение , а не на замедление управленческого процесса.
Очень важным для управленческих кадров является осознание того, что в условиях
наступившего мирового финансово-экономического кризиса и многократного увеличения
количества проблемных ситуаций именно технология принятия решений (включая ее
методологические и организационные аспекты) должна быть взята на интеллектуальное
«вооружение» .
При этом решающее значение будет иметь не только правильность, оптимальность
самого управленческого решения, но и скорость его принятия! К сожалению, этого не
понимают в России очень многие руководители во всех эшелонах власти.
Поскольку настоящая работа носит в основном теоретический характер, рассмотрим
некоторые закономерности в распределении времени, которые существуют при принятии
решений242.
Для этого сначала введем следующие обозначения.
Т1 – обобщенное время – интервал между возникновение во внешней среде
«внештатной ситуации» , требующей принятия адекватных мер для блокировки
(нейтрализации) негативного развития событий, и моментом, когда эти меры фактически
предпринимаются . Величина Т1 характеризует инерционность каналов поступления,
обработки и реагирования на информацию.
Но принять решение – это еще лишь полдела. Теперь задумаемся о том, а как по
времени оно будет реализовываться, каким образом будут задействованы имеющиеся
ресурсы и какие факторы будут тормозить этот процесс.
243 См.: Саати Т.Л . принятие решений при зависимостях и обратных связях: Аналитические сети. – М.:
ЛИБРОКОМ, 2009.
244 Элвина и Хейди Тоффлер Э. И Х . Революционное богатство. Как оно будет создано и как оно изменит
нашу жизнь. – М.: Профиздат, 2007. – С. 51.
Глава 5. Жизнерадостная
Во многих местах этой книги я пытаюсь убедить читателя в том, что аналитика очень
перспективная наука, что у неё большое будущее. Об этом говорит моя интуиция,
проведённое философское исследование и размышления о дальнейших путях развития
Аналитики. Аналитика наполняется смыслом жизни, происходит её профессиональное
укрепление за счёт электронных коммуникаций, появляются новые её формы (например,
расследовательская аналитика в журналистике). В любой сфере жизнедеятельности
аналитики – это люди, которые очень хорошо разбираются в теме. Появляются новые
специализации Аналитики, например, в СМИ упоминаются: стратегический аналитик,
финансовый аналитик, банковский аналитик, валютный аналитик, аналитик сельского
хозяйства, генетический аналитик, аналитик семеноводства, тактический аналитик (в
военном деле). Пока они возникают стихийно, но придёт время, когда будут специально
отбирать и готовить профессионалов по этим направлениям. Уже формируется
профессиональное сообщество аналитиков, проводятся научные конференции,
методологические семинары, форумы аналитиков.
Аналитика – это не только интерес к конкретным делам, событиям, она повернула
интерес общества к человеку, заставляет его провести самооценку своих возможностей,
прежде всего в сфере мышления. Сущность аналитики связана с развитием мышления,
освоением методологического инструментария, моделированием и т. п. Аналитика дает своё
видение явлений, она призвана навести порядок – везде, начиная с нашего сознания и
заканчивая порядком вокруг нас. Книга «Философия аналитики» смотрит в этом
направлении.
Аналитике нужна система, в этом смысле любая система лучше, чем бессистемность.
РАШ – это система. Она уже начинает охватывать различные регионы России, отрасли
народного хозяйства, начала взаимодействие с нашими соотечественниками за рубежом, в
частности, с Институтом изучения проблем соотечественников (научный руководитель –
Н.В. Вернер). Формирование мира аналитиков очень важно для науки. Есть мир
математиков, рыболовов, охотников, туристов, альпинистов и очень важно сформировать
вокруг РАШ мир аналитиков.
Аналитика – враг демагогии, филодоксии и противник всех форм аутистического
мышления. Аналитика с каждым годом всё ближе и ближе приближается к анализу
ключевых стратегических и политических решений, завоёвывает свои позиции в системе
государственного, муниципального и корпоративного управления. Появилась Аналитика и в
сфере экономической теории и экономической политики. Очень важно практическое
использование аналитики в продвижении нужных направления, например, для продвижения
соответствующих видов продукции.
У аналитики своя философия. Философское осознание аналитики как феномена
позволяет увидеть её будущее и оно представляется мне, как оптимисту, жизнерадостным.
Философия Аналитики затрагивает самые разные научные теоеретические системы и
смысловые конструкции. Аналитика меняет ранжировку общественных наук. Аналитика
призвана снять клубок противоречий всех общественных наук в поисках здравого смысла
для политики. Факторами аналитических расчетов являются: пространство, время,
материалы, финансы, в аналитических процессах большую роль играют Пространство и
Время, которые позволяют соединить различные данные, создать системную конструкцию
информации с выводами на решение. Понятно, что для каждой темы исследования
формируется своя аналитическая минилаборатория, в которой осуществляептся анализ
гипотез. Но что-то есть и общее, когда возникает и формулируется аналитическая
информация для принятия решения. Ибо аналитика – главный довод для принятия решения.
Аналитика – это исследование того, что витает в воздухе, Аналитика глубже проникает в
массив событий, формирует здравый смысл и здравые силы.
Сегодня аналитика Аналитика реализуется в практике через политику и часто
опережает в информации политику. По сути дела, теперь самой ценной информацией
становится аналитическая информация , на её основе создается не только прообраз и
контуры будущего управленческого решения, но и все прогнозы, проекты и расчёты по его
проведению в жизнь. Общество инстинктивно ищет свежую, самобытную и нестереотипную
мысль, тянется к передачам аналитического характера246. Аналитика дает свое видение
явлений и навязывает его политике.
Выход Аналитики на передовые рубежи управления возможен в случае реального
духовногоо, интеллектуального и профессионального роста её представителей. Аналитика не
виновата в том, что происходит в жизни общества, она – один из инструментов адекватного
отражения реальности. Но если её недооценивают или используют во вред – последствия
могут быть крайне негативными. Чтобы Аналитика объективно отражала реальность, она
должна иметь доступ к госстатистике, к реальным цифрам обследований. Аналитика –
информированность власти и информированность населения. Очень трудно создать баланс
этого явления.
Размышляя о будущем Аналитики , что будет актуальным для неё в будущем, видится
реализация её мощных потенциальных кративных возможностей. Мы видели в истории
феномен «экономического чуда» в разных странах. Вполне можно предположить и у меня
хватает на это фантазии, что возможно и «аналитическое чудо». Оно связано с перестройкой
сознания и психологии больших масс людей под воздействием Аналитики. Утверждаю, есть
контент решения этой проблемы, имеются учебные эксперименты, подтверждающие его
плодотворность. Не подлежит сомнению необходимость доработки данного подхода и
нужно привлечение к ней многих креативных людей. Но началом сотрудничества может
быть только усвоение азов диалектической логики – умения строить сориты, кладограммы
понятий. Студентам для этого достаточно одной пары занятий. Эти идеи опубликованы, в
некоторой мере выставлены в интернете и т. п., например ряд последних работ А.Г. Войтова
в этом направлении, дистанционный образовательный ресурс «Методология теоретической
науки» – кратчайшее руководство по диалектической логике как интеллектуальном
инструменте анализа247.
Аналитика возможна только в меру восстановление классической философии как науки
о науке и её прикладной науки «Логика», обучающей диалектической логике или
диалектическому методу мышления. В результате имеется возможность интеллектуальной
революции аналогичной математической революции 1000-летней давности: введение
десятичной системы исчисления сделало её нормой обыденного сознания. Это может быть
одним из теоретических оснований деятельности РАШ. «Учебниками ума» должны стать
философия, логика.
Чем хороша аналитика? Она всё обнажает и ведет к точным формулировкам. Выводы
аналитика могут быть катализатором обострения обстановки. Аналитика катализирует,
ускоряет, усиливает оценку общественных процессов. Аналитика может обеспечивать
249 Тот, кто встает раньше 7 утра, способен менять свою карму (из лекций О.Торсунова).
250 Конечно, в этой работе ежечасно можно делать небольшие перерывы, разминаться.
В крайне интересной книге Даниила Гранина «Эта странная жизнь», посвященной
описанию личного опыта выдающегося русского ученого Александра Любищева, даны
принципы работы со временем . Рекомендую взять на вооружение. Не зря говорят:
«Умеющему работать – времени хватает». В книге раскрываются такие важные моменты, как
четкое планирование и учет времени, ко торое уходит на работу, отдых, спорт, питание.
Выводы из этого опыта каждый может сделать сам. Я сделал их давным-давно; почти 40 лет
веду ежегодники, которые со временем стали выступать в роли «Личной интеллектуальной
мастерской». Об опыте их ведения – ниже.
Польза от этих блокнотов несомненна и поистине огромна. Конечно, я имею в виду, на
личном уровне. Такие блокноты, в которых концентрируется ВСЯ информация, проходящая
в течении одного года через собственное сознание, реально помогли мне стать аналитиком.
Сначала это были просто блокноты для выписок всего полезного из прочитанной
литературы. Потом содержание их постепенно расширялось, пока они не стали выступать в
роли «Личной интеллектуальной мастерской» (ЛИМ). Они помогают отработать систему
самоуправления, выстраивания стратегии жизни, выступают в роли своеобразного «пульта
управления самим собой». Образно говоря – это штурманская рубка на корабле, где
отслеживается вся текущая ситуация и прокладывается маршрут движения вперед.
Принципы построения и ведения такого блокнота следующие:
• все существенные записи ведутся в одном блокноте, а не многих;
• один блокнот – на один год;
• в конце года все несделанные дела переносятся в блокнот на следующий год, каждое
дело должно быть доведено до конца, даже если для этого потребуются годы!
• в блокнот можно подклеивать вырезки из прессы, фотографии, визитки, билеты на
мероприятия и т. д. – все необходимые «зацепки» для памяти о поездках, важных встречах,
нужных людях, событиях личной и общественной жизни.
Кто-то может подумать, что мною даются какие-то обычные, «мелкие» советы. Однако
это не так. Иногда получается, что вся суть каких-то вопросов в мелочах! Вот не научили вы
ребенка вовремя правильно работать с текстами, составлять конспекты 251, и он долгие годы
будет испытывать затруднения в учебе.
Один из школьников этого колледжа, Дима-очкарик, на мою просьбу придумать
название для такого блокнота, предложил назвать его «Наковальня ».
На вопрос, почему такое странное название, ответ был следующим: «Я же буду с его
помощью выковывать свой интеллект! » Ответ, по-моему, был блестящим, так как
показал, что восьмиклассник Дима сразу уловил главную суть этой идеи ЛИМ на базе
ежегодника.
Действительно, тут все просто. Чтобы стать кузнецом – надо ковать. Для процесса
ковки нужен инструмент. Аналогично и с интеллектуальным трудом. Вот вы попробуйте
задать окружающим людям такой простой вопрос: какие инструменты они используют в
интеллектуальном труде? Большинство ответит: свою голову. Тогда уточните вопрос:
а какие инструменты применяются для помощи своей голове?
251 Именно этим мне лично полгода пришлось заниматься в 90-е годы, работая по совместительству
учителем в гуманитарном колледже «Нива» на базе одной из средних школ в московском районе Строгино. Там
я на практике применял «шаталовскую методику» опорных конспектов.
информации!
Мое предложение, которое вытекает из личного почти 40-летнего опыта обработки
информации на личностном уровне и которое данным изданием, защищенным авторским
правом, я фиксирую как интеллектуальную собственность , заключается в следующем.
Личная интеллектуальная мастерская (ЛИМ) – специальный блокнот-ежегодник
для фиксации и аналитической обработки всей необходимой человеку информации,
структурированный по следующим основным разделам:
1. Личные данные (адреса, телефоны, номера личных документов т. д.)
2. Стратегические установки и задачи года
3. Планы работы
4. Основной перечень дел (один на весь год!)
5. Идейная база («банк идей») – все ценные идеи, которые могут быть реализованы
лично
6. Информация по личным проектам (научная работа, творчество, зарабатывание денег)
7. Аксиомы («крупицы») жизненного опыта, включая анализ ошибок
8. Только цифры (в этом цифровом разделе фиксируются все данные, которые
представляют интерес)
9. Медицинская страничка (информация по вопросам укрепления здоровья, лечения)
10. Словарик (все новые слова, значение которых было непонятным)
11. Список книг для чтения
12. Выписки из прочитанных книг
13. Музыка (список понравившихся музыкальных произведений)
14. Развлечения (отметки о посещениях музеев, театров, выставок, концертов и т. д.)
15. Личные финансы (анализ доходов и расходов)
16. Люди (список личных контактов с реквизитами)
17. Электронные адреса
18. Разное
Конечно, у каждого человека будет свой стиль ведения и оформления этого блокнота, в
зависимости от имеющихся навыков и особенностей сбора и обработки информации. Важно,
чтобы вся она была в одном месте. Поскольку этот блокнот постоянно находится вместе с
хозяином, то постепенно вся необходимая информация запоминается и из неё можно
«выращивать» новое её качество – так появляются новые знания, идеи, смысловые связки.
Ведение ЛИМ совершенствует память и интеллект, творчески обогащает человека, дает
возможность повседневно работать с лично значимой информацией и т. д.
Работа с помощью ЛИМ помогла выделить некоторые аксиомы личного
аналитического опыта , среди которых:
• при получении аналитической задачи от заказчика необходимо уточнять как можно
больше деталей, конкретизировать её по срокам, содержанию, результату, исполнителям,
источникам получения информации, финансированию, материально-техническому
обеспечению и т. д.;
• при любой возможности нужно стараться осуществлять аналитическую работу
коллективно, с привлечением независимых экспертов и проведением «мозговых атак»;
• целесообразно строить модели, наглядные схемы деятельности, онтологемы,
кладограммы, интеллект-карты, активно использовать «аналитическую карту проблемного
поля», «принцип вертолета», «карты рисков», матрицы отношений, когнитивные графы;
• особо уделять внимание элементам новизны в выходных аналитических документах
и иных аналитических продуктах;
• необходимость личного обучения у более опытных коллег для усвоения в полной
мере таинств аналитики. Возможно, в этом смысл передачи живого знания252;
252 Именно этим мне лично полгода пришлось заниматься в 90-е годы, работая по совместительству
учителем в гуманитарном колледже «Нива» на базе одной из средних школ в московском районе Строгино. Там
и т. д.
Окно возможностей открывается перед каждым человеком в тот момент, когда он
внутренне и глубоко осознает, что либо то, что он надумал, надо делать сейчас (см. выше
совет номер 5), либо он не получит больше такого шанса. По аналогии как знакомство с
девушкой. Это я к тому, дорогой читатель, что если у вас еще нет такого блокнота,
специально предназначенного для ЛИМ – самое время его завести и использовать. Всегда и
везде! Многолетний опыт говорит о том, что вы об этом никогда не пожалеете, польза его
несомненна.
Естественно, я мечтаю о том, чтобы эта книга помогала людям, чтобы она оказалась в
авангарде аналитических исследований в стране.
Заключение
Вот мы и ставим точку в наших рассуждениях. Разговор об Аналитике закончить
нельзя, как нельзя закончить ремонт в квартире – его надо просто прекращать, когда сделана
основная работа, иначе это может затянуться на годы254. Подводя итоги разговору о том, как
законы мышления применимы к Аналитике или как Аналитика помогает разобраться с
актуальными проблемами философии, следует обобщённо отметить, что задачами
Аналитики применительно к системам разного уровня являются:
1) получение качественно новой информации путём обработки специальными
методами какого-то массива данных;
2) прогнозирование, взгляд в будущее;
3) нахождение новых смыслов в существующем порядке вещей и в намечающихся
новых тенденциях.
Как автор, я предполагал, что эта книга будет посвящена решению преимущественно
третьей задачи, то есть нахождению новых смыслов Аналитики в том виде, как мы её
представляем. Конечно, не всё получилось, как задумывалось. Но я уверенно могу сказать,
что именно Аналитика формирует новую парадигму общественного сознания в плане
радикального качественного пересмотра и системной реорганизации существующих
социально-политических и экономических отношений (как на внутригосударственном,
так и межгосударственном уровне) в направлении активизации и усиления в них
высокоинтеллектуальных взаимосвязей. Формирование этой парадигмы – удел как раз
философов.
В нашем обществе не должно быть утилитарного отношения к фундаментальным
разделам знания, не дающим немедленный и ощутимый (в буквальном смысле) эффект в
виде поступления средств от обучения, экономической и финансовой деятельности вузов.
Негативный опыт последних десятилетий, связанный с упадком отечественной науки, её
фундаментальных и прикладных областей, в немалой степени связан с недооценкой роли
философского знания. Остается надеяться, что государственная мудрость в сфере науки и
образования выразится в планомерной и последовательной поддержке этих «малополезных»
в сиюминутном аспекте областей знания. Если это произойдет, то за судьбу философии в
России не надо будет беспокоиться. Она и философское сообщество будут развиваться
естественным образом и со временем смогут преодолеть те негативные тенденции, которые
можно наблюдать сегодня.
253 См.: http://8utra.ru, коммерческий проект.
254 Испытано на себе. Когда-то мы захотели сделать ремонт кухни, туалета и ванной в нашей квартире и
планировали, что на это уйдет три недели. В результате процесс затянулся на три месяца… Но это шутка, в
которой, всё-же, есть доля истины.
Философский подход к феномену Аналитики, представленный в данной книге, даёт
ключи к её становлению как научной дисциплины и всемерному укреплению в качестве
важнейшего для государства интеллектуального инструмента. Интеллектуальная мощь
страны в решающей степени зависит от уровня профессиональной аналитики. Поэтому-то и
нужно создать систему профессионального обучения Аналитике в вузах России. Эта идея и
её обоснование изложена в настоящей книге.
Подводя итоги нашему философскому экскурсу по ментальным полям Аналитики,
хочется сделать несколько выводов и ещё раз расставить акценты.
1. Аналитика как метадисциплина и важнейшая часть управленческой и научно-
исследовательской деятельности – важна, нужна и будет жить. Она конструктивно проста,
эффективна и перспективна. Цель аналитики: чтобы народ осознал, как надо действовать.
Для тех, кто овладел ею, как методологией, технологией и организацией процесса
системного анализа информации, она становится мощным интеллектуальным оружием,
сравнимым по силе воздействия с автоматом Калашникова. Круг её адептов будет
расширяться. Естественно, среди них могут быть и «попутчики», и «засланные казачки», и
конъюнктурщики. Но я уверен, что число искренних сторонников «Русской аналитической
школы», как автономной некоммерческой организации и международной, межрегиональной
сетевой структуры будет расти, а качество их сознания и действия будет повышаться.
Аналитика даёт нам Знания и силы действовать!
2. Аналитика теснейшим образом связана с повышением интеллектуального
потенциала нашей страны, без которого остальные природные и иные ресурсы используются
неэффективно и неправильно, иногда даже во вред народу и государству. Для того, чтобы
наша страна процветала, нужна сверхидея, метаконцепт и таковым, по моему мнению,
является идея всеобщего поумнения народа . Естественно, главную роль в этом должна
играть обновлённая система образования и воспитания, в рамках которой будет обучаться и
воспитываться как интеллектуальная элита, так и большинство людей. Приоритет высокой
нравственности, духовности и развитого интеллекта должен быть повсеместным и
непререкаемым. Все руководители в сфере государственного и муниципального управления,
бизнес-структур с государственным участием должны иметь системное мышление, овладеть
навыками аналитической обработки информации, что становится ключевым звеном
профессиональной компетенции.
3. Философский подход к осмыслению Аналитики даёт возможность сконструировать
стратегию «Русской аналитической школы» как социального проекта на длительную
перспективу. Формирование этой стратегии позволяет занять свою нишу среди
интеллектуальной элиты России, активно привлекать для научно-исследовательских работ
по актуальным темам талантливых её представителей. Естественно, это предполагает знание
среди первых лиц государства тех, кто наши и кто – не наши , сохраняя с ними
неангажированные отношения. Главная задача сводится к повседневной работе по созданию
русской аналитической школы, традиции, своего круга. Этот круг наших сторонников,
партнёров, единомышленников и соратников уже достаточно обширен и будет расти. Мы
абсолютно патриотически настроены, верим в интеллектуальную силу России и отдадим все
силы её укреплению и возвышению. Всевышний подарил всем нам лучшую в мире страну, с
огромными ресурсами и замечательным народом. Будем же достойными нашей Родины,
преумножим замечательные традиции наших предков!
Развитие философии видится мне не в публичном сотворении кумиров, а в
перманентной индивидуальной работе по интеллектуальному и духовному
совершенствованию нашей научной элиты. Условием для этого является овладение
серьёзным Знанием, что влечёт за собой необходимость для философа серьезного
аналитического отношения не только к окружающему миру, но и к самой философии и её
истории. Тогда мы сможем оптимизировать кантовское соотношение между «философией
согласно школьному понятию» (Schulphilosophie) и «философией согласно мировому
понятию» (Weltphilosophie), наполнить современную философию новыми смыслами и
понятиями, что представляется первоочередной задачей российской философии.
Как мне кажется, данная книга довольно отчётливо отражает эту точку зрения и тем
самым задает интеллектуальные ориентиры, движение в сторону которых может (и должно)
способствовать повышению уровня философских исследований и восстановлению уважения
к философии в российском обществе. На этом пути нужно учитывать самые разные позиции
учёных, философов, независимых аналитиков. Именно с этой целью в приложении 3, 4, 5
представлены иные взляды. Эти приложения расширяют проблематику книги,
рассматривают саму Аналитику в других ракурсах, и думаю, будут интересны читателям.
Россия, интеллектуально вооружённая серьёзной Аналитикой, в условиях мирового
системного кризиса резко усиливает свой ресурс пассионарности, окрылённой
мечтательности, могучей воли, неодолимой уверенности, что во все века делало русских
великим непобедимым народом. За счет аналитики можно побеждать не числом, но
умением – как делал это Суворов. Новые поколения должны быть достойны своих
предков, веками воплощавших мечту о создании страны божественной
справедливости, благодати и вселенской любви.
4. Мировые перспективы с точки зрения Аналитики будут выстраиваться по
нескольким основным векторам. «Закат Запада» как логическое завершение современной
цивилизации, основанной на глобальном паразитизме и культивирующей безудержное
потребление – очевиден. Политические, экономические, социальные, экологические и другие
глобальные проблемы – всего лишь индикаторы этого процесса. Античеловеческая система
пошла в разнос и её обрушение неминуемо. Но для нас суть важно, что будет дальше,
перспективы выстраивания НОВОЙ ЖИЗНИ.
5. У России как цивилизации есть все шансы изменить мировоззренческие
ориентировки как своих управленцев, так в перспективе и мировой интеллектуальной элиты,
встать на путь мирового духовного лидерства. Все наши призывы к технологической
модернизации, попытки «промышленной революции», создания «инновационных
мегапроектов» останутся дорогими игрушками, пока в государстве не созданы нужные
условия для укрепления интеллектуального потенциала государства, трансформации
институтов общества и его культуры.
Один из главных путей коммерциализации российских технологических и научных
решений состоит в развитии «креативной индустрии» – Аналитики. Политическое
руководство страны должно понять, что эта творческая отрасль является неотъемлемой
частью управления, политики и экономики, и не требует от государства ничего, кроме
доброжелательного отношения. Когда эта достаточно конструктивно простая мысль
«дойдет» до сознания наших высших управленцев – тогда и будут такие мощные результаты,
которые позволят нашей стране по праву стать мировым духовным и интеллектуальным
лидером. Будем все вместе к этому стремиться. 6. С учетом нашего анализа ситуации и
расчета сроков, а так же четкого понимания векторов развития всего человечества и
раскрытых «окон возможностей», в настоящее время особо опасно «раскачивать ситуацию»
любыми действиями или непродуманными заявлениями, несущими потенциал
межнациональной или межконфессиональной розни. В условиях нестабильности обстановки
поддержка сохранения управляемости является императивом, как бы кто не относился к
действующей власти.
Список сокращений
АСУВ – автоматизированная система управления войсками
АНХ и ГС – Академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте
Российской Федерации
ДОТУ – достаточно общая теория управления
КОБ – концепция общественной безопасности
КПСС – Коммунистическая партия Советского Союза
ЛПР – лицо, принимающее решение
МГУ – Московский государственный университет
МСС – мировая система социализма
ММК – московский методологический кружок
НИР – научно-исследовательская работа
ОДИ – организационно-деятельностные игры
ОМП – оружие массового поражения
ПРО – противоракетная оборона
РАГС – Российская академия государственной службы при Президенте Российской
Федерации
РАШ – «Русская аналитическая школа»
РВСН – ракетные войска стратегического назначения
РПЦ – Русская православная церковь
РФК – Российский философский конгресс
СМИ – средства массовой информации
СССР – Союз советских социалистических республик (Советский Союз)
СУБД – система управления базами данных
СЭВ – Совет экономической взаимопомощи
СЯС – Стратегические ядерные силы
ТРИЗ – теория решения изобретательских задач
Литература
Аналитический словарь / Под общ. ред. Ю.Н. Коптева. – М.: Ассоциация содействию
развитию аналитического потенциала личности, общества и государства «Аналитика»,
2015. – 132 с.
Антология мировой философии. – М.: Мысль, 1969.
Алперс Б. О Станиславском // Алперс Б . Искания новой сцены. – М.: Искусство, 1965.
Аристотель . Соч. В 4 т. – М., 1978.
Асмус В . Логика. – М., 1999. – 362 с.
Абабилова Л.С ., Шлёкин С.И . Научный метод и его диалектические особенности. – М.,
2009.
Баранов Ю.Н ., Королев А.И ., Теплинский Н.И . Основы научных исследований. –
Воронеж, 2011.
Белинский В.Г . Избранные философские сочинения. – М.: Госполитиздат, 1948.
Богданов А.А . Тектология. Всеобщая организационная наука. – М.: Финансы, 2003. –
496 с.
Боно Э . Рождение новой идеи / О нешаблонном мышлении. – М.: Прогресс, 1976.
Бухтояров А.А ., Степанов А.М . Дизайн и конструирование внутреннего мира
человека. – Волгоград: Панорама, 2012. – 399 с.
Буш Г . Диалогика и творчество. – Рига, 1985.
Бэкон Ф . Соч. В 2-х т. – М., 1978.
Вестник Российского философского общества.
Взятышев В.Ф . Введение в методологию инновационной проектной деятельности:
Учебник для вузов. – М.: «ЕЦК», 2002.
Виндельбанд В . Избранное: Дух и история / Пер. с нем. – М.: Юрист, 1995.
Веденев А.А . Моделирование элементов мышления. – М.: Наука, 1988.
Войтов А.Г . Философское основание теоретической науки. – М.,1999.
Войтов А.Г . Философия. Правда и кривда. От филодоксии к подлинной философии. –
М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2012. – 512 с.
Войтов А.Г . Наука о науке: философия, метанаука, эпистемология. 3-е изд. – М.:
Эндемик, 2010. – 458 с.
Войтов А.Г . Учебное тестирование. – М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и
К», 2005.
Войтов А.Г . История и философия науки. 3-е изд. – М.: Издательско-торговая
корпорация «Дашков и К», 2007. – 692 с.
Войтов А.Г . Самоучитель мышления. 3-е изд. – М.: Маркетинг, 2005.
Войтов А.Г. Техника. Общая теория. – М., 2001.
Войтов А.Г. Философия. Учебное пособие для аспирантов. – М.: Издательско-торговая
корпорация «Дашков и К», 2003.
Войтов А.Г. Экономика. Общий курс. 8-е изд. – М.: Издательско-торговая корпорация
«Дашков и К», 2004.
Взгляд Платона на науку философии. – СПб., 1837.
Гадамер Х.Г . Истина и метод / Пер. с нем. – М.: Прогресс, 1988.
Гарсия Дионисио . Мировоззрение: Новая монадология. – М.: «Либроком», 2009. – 376
с.
Гегель Г . Работы разных лет. – М., 1972.
Гегель Г. Философия истории. – СПб., 2000.
Гегель Г . Энциклопедия философских наук // Соч. В 3 т. – М.: Мысль, 1975.
Глазьев С.Ю . Благосостояние и справедливость. Как победить бедность в богатой
стране. – М.: Б. С. Г. – Пресс, 2003.
Глазьев С.Ю ., Кара-Мурза С.Г ., Батчиков С.А . Белая книга. Экономические реформы
в России 1991–2001 гг. – М.: Эксмо, 2003.
Гоббс . Собр. соч.
Громыко Ю.В . Метапредмет «Проблема». Уч. пособие. – М., 1998.
Громыко Ю.В . Метапредмет «Знак». Схематизация и построение знаков. Понимание
символов: Уч. пособие – М.: Пушкинский институт, 2001;
Громыко Ю.В . Век «МЕТА»: Современные деятельностные представления о
социальной практике и общественном развитии. – М., 2006. – 506 с.
Грэхэм Лорен Р . Наука и философия в Советском Союзе. – М., 1972.
Грэхэм Лорен Р . Естествознание, философия и науки о человеческом поведении в
Советском Союзе / Пер. с англ. – М.: Политиздат, 1991. – 480 с.
Грэхэм Лорен Р . Очерки истории российской и советской науки. – М.: Янус-К, 1998. –
312 с.
Грэхэм Л., Кантор Ж . Имена бесконечности. Правдивая история о религиозном
мистицизме и математическом творчестве. – СПб.: Издательство ЕУСПб, 2011. – 232 с.
Далин В.Я . Правила безопасности мышления. Интеллектуальный манифест. – М.:
Международный гуманитарно-просветительный центр «Универсум-Т», 1994.
Деборин А.М . (1881–1963). Диалектика в немецкой классической философии. – М.,
2013.
Декарт Р . Соч. В 2 Т. – М.: Мысль, 1989.
Диксон П . Фабрики мысли. – М.: Прогресс, 1976.
Достаточно общая теория управления. – М.: Концептуал, 2015. – 464 с.
Ефимов В.А . Глобальное управление и человек. Как выйти из матрицы. – СПб.: ИГ
«Весь», 2016. – 608 с.
Ефремов И.А . Лезвие бритвы. – М., 1975.
Иванова А . Как и чему учить аспирантов? Продолжение дискуссии о философском
образовании в вузе // Поиск, 2003. – № 39
Ильенков Э.В . Философия и культура. – М.: Политиздат, 1991.
Индуктивная логика и формирование научного знания. – М.: Наука, 1987.
История диалектики. XIV–XVIII в. в. – М.: Мысль, 1974.
История и философия науки: Сб. ст. по материалам Четвертой Всероссийской научной
конференции (Ульяновск, 4–5 мая 2012) / Под ред. Н.Г. Баранец.
Казённов А.С . Диалектика как высший метод Познания. – СПб., 2011.
Кант И . Собр. соч. В 8 т. – М., 1994.
Кант И . Соч. В 6 т. – М., 1964. – Т. 3. – С. 118–119.
Казённов А.С . Диалектика как высший метод Познания. – СПб., 2011.
Категориальные основы научного познания. – Куйбышев, 1988.
Кара-Мурза С.Г . Манипуляция сознанием. – М., 2003.
Кузанский Н . Соч. В 2-х т. – М., 1979.
Кузнецов В.Ю . Философия преподавания философии // Вестник МГУ. Серия 7.
Философия, 2003. – № 5.
Кукарцев М.А ., Коломоец Е.Н . Античная философия. – Иваново, 1996.
Лакатос И . Доказательства и опровержения. – М., 1967.
Лейбниц . Соч. в четырех томах. – М., 1989.
Левашов Н.И . Последнее обращение к человечеству.
Ленин В.И . Пол. собр. соч. – М., 1978.
Логика и риторика. Хрестоматия. – Минск, 1997.
Локк Дж . Соч. В 3-х т. – М., 1985.
Лосев А.Ф ., Тахо-Годи А.А . Платон. Аристотель. – М.: 1993.
Майоров Г.Г . Формирование средневековой философии. – М.: Мысль, 1979.
Маркс К ., Энгельс Ф . Соч. 2-е изд.
Минто В . Индуктивная и дедуктивная логика. – СПб., 1902.
Металогические исследования. – Тбилиси, 1985.
Мельников В.Н . Логические задачи. – Киев: Высшая школа, 1989.
Мельникова Е.Н . Час Х. Россия 21 век – М., 1996. – 672 с.
Мельникова Е.Н . Россия: интеллект и выживание. – М.: «Бослен», 2006. – 608 с.
Мельникова Е.Н . Интеллект: в лабиринтах смыслов. – М., 2013. – 543 с.
Миронов М.Е . Обыденное сознание и современность. – М., 2002.
Мухина С . Фундаментальные законы человеческой жизни.
Мясоедов Б.А . Эрозия русской жизни. Кн. 1. Хамство и стервозность – скверна бытия;
кн. 2. Становление и эродирование советской империи. – М.: Русская энциклопедия, 2006.
Назаров М . Миссия Русской Эмиграции. – М., 1989.
Нилогов А.С . Кто сегодня делаеть философию в России. – М. 2007. – 576 с.
Нысанбаев А ., Курганская В . Философия и образование: поиск согласия // Высшее
образование в России, 2001. – № 1.
Оганян М.В . Экологическая медицина. Путь будущей цивилизации. – М.: Концептуал,
2014.
Панарин А.С . Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. –
М.: Логос, 1998. – 392 с.
Платон . Собр. соч. В 4-х т. Т. 1. – М.: Мысль, 1990.
Платон . Соч. В 3-х т. – М.: Мысль, 1970.
Платон . Диалоги. – М.: Мысль. 1986.
Половинкин А.И . Законы строения и развития познания. – М.: Волгоград, 1985.
Преподавание социально-гуманитарных дисциплин в вузах России. Состояние
проблемы, перспективы. Аналитический доклад. – М.: Логос, 2001.
Преподавание социально-гуманитарных дисциплин в вузах России. Состояние
проблемы, перспективы. Аналитический доклад. – М.: Логос, 2001.
Пригожин И., Стенгерс И . Порядок из хаоса. – М., 1986.
Пригожин А.И . Дезорганизация. Причины, виды, преодоление. – М.: Альпина Бизнес
Букс, 2007.– 402 с.
Пригожин А.И . Управленческие идеи: Вы какое положение на рынке хотите занять?
Как для этого должна измениться Ваша организация? – М.: ЛЕНАНД, 2015. – 480 с.
Путь в философию. Антология. – М., 2001.
Ракитов А.И . Историческое познание. – М., 1982.
Рассел Б . История Западной философии. – М.: Новосибирск, 2001.
Рейхенбах Г. Направление времени. – М.: Едиториал УРСС, 2003. – 360 с.
Родин А.В . Математика Евклида в свете философии Платона и Аристотеля. – М.:
Наука, 2003. – 216 с.
Российская постсоветская философия: опыт самоанализа / Под ред. М. Соболевой. –
Verlag Otto Sagner, Munchen, 2008.
Рузавин Г.И . Методология научного познания. – М., 2005.
Селиванов А.И . Развитие объектов. Наука управления будущим. – М.: ООО «ТД
Алгоритм», 2016. – 848 с.
Сенге П.М . Пятая дисциплина. Искусство и практика самообучающейся организации. –
М.: Олимп – Бизнес, 2010. – 575 с.
Система: философская категория и реальность. – М.: Мысль, 1976.
Спиноза Б . Избранные произведения. В 2-х т. – М., 1957.
Солонько И.В . Феномен концептуальной власти: социально-философский анализ. –
СПб.: СПбГАУ, 2010 – 202 с.
Спиркин А.Г . Философия: Учебник. – М.: Гардарика, 1998.
Станиславский К . Работа актёра над собой. – М.: Искусство, 1954.
Стивенсон Д . Философия / Пер. с англ. – М., 2004.
Тойнби А.Д . Постижение истории / Пер. с англ. – М.: Прогресс, 1991.
Томпсон М . Философия науки / Пер. с англ. – М., 2003.
Трубецкой С.Н . Курс истории древней философии. – М.: ВЛАДОС; Русский двор, 1997.
Трусов Ю.П . Проблемы оснований и конструкции знания. – М., 1995.
Уайтхед А.Н . Избранные работы по философии. – М.: Прогресс, 1990.
Ушаков Е.В. Введение в философию и методологию науки: Учебник. – М., 2005.
Философия и будущее цивилизации: Тезисы докладов и выступлений IV Российского
философского конгресса. Москва, 24–28 мая 2005 г. В 5 т. – М., 2005.
Философский словарь. – М.: Политиздат, 1975.
Философскому факультету Московского государственного университета 60 лет.
Интервью с деканом философского факультета МГУ В.В. Мироновым // Вопросы
философии, 2002. – № 5.
Фихте И.Г. Соч. в двух томах. – С-Петербург, 1993.
Хантингтон С . Третья волна: Демократизация в конце XX столетия. – М., 1992;
Столкновение цивилизаций. – М., 1993.
Хэйес Н ., Оррел С . Что такое психология. – М., 2005.
Чупин П.П . Философские основы методики и логики научного познания. – Свердловск,
1975.
Цивилизационная аналитика: фундаментальные понятия / Ассоциация содействию
развитию аналитического потенциала личности, общества и государства «Аналитика» / Под
общ. ред. Ю.Н. Коптева. – Москва, 2016. – 178 с. (Серия «Библиотека аналитика»).
Шеллинг Ф.В . Соч. В 2-х т. – М., 1987.
Шкунденков В.Н. Одиночество и пепел (нелинейность времени). – Тула: Репроцентр,
2009. – 252 с.
Шульц Э.Э. Технологии бунта (Технологии управления радикальными формами
социального протеста в политическом контексте). – М: Подольская ф-ка офсетной печати,
2014. – 512 с.
Щербинин М.Н . и др. Философия. – Тюмень, 2003.
Яскевич Я.С . В поисках идеала строго мышления. – Минск, 1989.
Ясперс К . Смысл и назначение истории. – М.: Республика, 1991. – С. 32–50.
***
255 См.: Иванюк И.И. «Автомат Калашникова» в области аналитики вновь изобретен в России // Финансовый
контроль, 2013. – № 8.
экспертно-аналитического сообщества.
Причинами негативного состояния дел и разрушительной динамики являются:
• временно проигранная конкуренция аналитических методов и структур,
заинтересованных в развитии страны их оппонентам – интеллектуальным структурам и
отдельным лицам, заинтересованным в отсутствии аналитики в России;
• деятельность корпоративных аналитических структур, заинтересованных только в
развитии собственных корпораций и в воздействии на власть – исполнительную и
законодательную со своими инициативами и интересами.
Современное мировое сообщество идет все больше в направлении социальных
управленческих технологий, использует все более новые методы, включая различные методы
Форсайта и стратегического управления. Интеллектуальная мощь страны измеряется
уровнем профессиональной аналитики. Мы отстали в том числе здесь, в этой наиболее
острой конкурентной сфере современности и перспективного будущего. Поэтому так важна
проблема создания в России мощных аналитических центров по аналогу западных «фабрик
мысли» – РЕНД-корпорейшн, ДАРПА, Института Санта-Фэ и др. с концентрацией
интеллектуальных усилий по принципу «единой гашетки А.И. Покрышкина ».
Действительно позитивный опыт западных аналитических структур – привлечение большого
количества экспертов и аналитиков на договорной основе, коллективный характер работы,
институализация экспертно-аналитического сообщества, использование сетевых структур
нужно срочно брать на вооружение.
Выводы и предложения
1. России нужен федеральный аналитический центр, тесно связанный с другими
аналитическими центрами в регионах, своя РЕНД корпорация, которая выступала бы
локомотивом интеллектуального развития страны. На сегодняшний день в стране такая
мощная аналитическая структура отсутствует.
2. Система образования должна начать подготовку кадров для аналитических
структур в органах государственной власти и управления.
3. Следует шире привлекать российское экспертно-аналитическое сообщество к
решению общезначимых для государства и общества задач.
4. Важнешим направлением деятельности РАШ следует считать пропаганду
интеллектуальных достижений российских ученых среди соотечественников за рубежом.
Приложение 2. Пресс-релиз
«Аналитика в стратегическом развитии и безопасности России: взгляд в
будущее – 2030»
Кочевых С.В.,
независимый аналитик г. Санкт-Петербург
Аналитика – это то, что продолжает анализ, продолжая логические цепочки, начала
которых нам дает Анализ. Анализ – это расчленение, рассечение чего бы то ни было для
более детального его изучения и познания. Расчленение, согласно теории Жильбера Дюрана,
рождается в результате диурнического мифа, конституирующего противоположность, из
которой рождается логос и логика.
Именно идея расчленения рождает понятие о различии, и только из него рождается и
логика, и мораль. Поэтому Анализ и Аналитика накрепко связаны с Логикой и Моралью.
Даже не связаны, а являются неотъемлемыми частями друг друга, то есть без них Аналитика
не работает.
Объясняя на пальцах: чтобы что-то понять, нам надо это разобрать на составные части,
заглянуть внутрь системы и это даст нам больше знаний о системе, и принципах ее работы.
Но иногда возникает необходимость больше знать о системе. Такая необходимость
обычно возникает, когда нам нужно от системы получить не один, а два не связанных
результата или больше, или даже два противоположных результата. Ну, например, и рыбку
съесть и на х сесть. На ёлку забраться и не ободраться, и так далее.
Если у вас есть полный холодильник продуктов и кухня, и вам надо приготовить обед,
то аналитика как-бы и не очень нужна. Открываете, берете все что нужно и готовите. Если
же в холодильнике пусто, то для приготовления потребуется анализ ситуации и поиск путей
решения. То есть когда возникает вторая задача, не просто приготовить, а еще и сэкономить
продукты, тепло, время или сделать это бесшумно и так далее. То есть многозадачность.
Чем больше мы хотим получить от системы, тем больше нам нужно знание о ней и
принципах ее работы и взаимодействия с ней.
Таким образом, мифом пронизано всё общество сверху донизу, базой этому положению
вещей служит отсутствие морали, которое, как вариант, исходит из ноктюрнических мифов,
согласно теории Жильбера Дюрана.
И когда в этом положении вещей те или иные люди говорят, что, мол, нам нужна
аналитика, чтобы было как у них, так же круто и весело, то надо понимать, что это как в
анекдотическом случае на ферме – сколько доярке айфонов не выдай, надои не увеличатся.
Аналитика, как и всё другое знание, и все науки у нас только с Запада. Отечественное
отличается от западного только датой выпуска. То есть, старое тухлое ветхое западное
объявляется исконно русским и самобытным, а новое блестящее рабочее западное
объявляется плохим и вредоносным. Понятно, что это выгодно только Западу.
То есть, западники – это те, кто говорят, давайте брать у Запада лучшее, последнее,
современное и работать с этим, перерабатывать это смело и творчески подлаживать для себя
и под себя как НАМ надо под НАШИ задачи.
А так самоназываемые патриоты говорят, что нам с Запада двести лет назад привезли
то-то, с тем и жить надо, при этом ни в коем случе эти великие и генеальные вещи менять
257 https://www.youtube.com/watch?v=ACGXtrXc3f0.
нельзя, так как мы их не понимаем и недостойны и не способны их ни улучшать, ни работать
с ними. То есть, у них дичайшее преклонение перед западным секендхендом, который они не
понимают, но благовеют перед которым от своей дурости.
Есть группа людей, работающих активно под крышей или эгидой, или в русле
господствующих мифов. Эти люди либо комбинируют разные части мифа текущего или
устаревших в разных комбинациях, иногда вставляя внутрь или снаружи некие новые
элементы, но не угрожающие самому мифу. В данном случае всё это похоже на то, чтобы
сделать так, чтобы понравиться правящей группе, решив её задачи восхваления и укрепления
её власти. Весь творческий ресурс и дикое напряжение мозга направлено на решение
основной задачи: а как так всё поменять, чтобы ничего не изменилось. Эти люди обычно
востребованы и хорошо оплачиваются при жизни и сразу забываются после смерти.
Не буду тут перечислять фамилии, широко известные публике. Надо сказать, что кроме
засвеченных групп, которые работают с массами, которые тестируют свои идеи на публике,
есть и те, которые в этом не нуждаются и докладывают свои идеи непосредственно
правящим группам.
Несмотря на общую идею поддержания мифа, они являют собой, несмотря на это,
весьма пёструю команду, представляющую интересы разных групп.
Присягание на верность правящему мифу даёт возможность быть услышанному. Но так
как в стране нет ни аналитики, ни её составляющих, то получается странная многоголосица в
действиях правящих групп. Такое ощущение, что говорящие головы имеют по наушнику в
каждом ухе и пять бегущих строк с разными текстами перед глазами. Постоянно
перескакивая с чтения одной полосы на другую, то с одного наушника на другой, на выходе
получается какая-то абракадабра и непонятно только одно: плакать или смеяться. Получается
какое-то трепыхание-метание в узком коридоре придуманного самими мифа. Типа рассказа о
собственных снах, в которых говорящий видел всех других людей и как-то в них там
взаимодействовал с ними и теперь полон переживаний, которые никому кроме него не
понятны. Картина маслом.
Есть и другая большая группа аналитиков, она ещё более разнообразна. Главный ее
классификационный признак – отрицание правящего мифа. Это либо предложение иных
мифов, либо попытка выйти из мифического поля вообще. Слабое влияние Мифа на них
позволяет им больше работать в области Логики и Аналитики, поэтому они всегда ближе к
истине по определению и всегда непонятны мифологизированным массам, они выглядят для
них как некие Касандры, то есть в общем как люди, не вызывающие доверия. Исторически
эта группа людей гонима и попираема при жизни, но после смерти они получают славу,
память в поколениях и звания пророков и всякое такое: да, как правильно они всё
говорили…
Но их власть предержащие слушать никогда не хотели и не хотят. Не хотят их слушать
и их подчиненные. Поэтому предпринимают все возможные и доступные меры для
затыкания им рта или понижения статуса. Нравится это власть предержащим или нет, но
приходится констатировать, что Аналитика невозможна в зоне Мифа и отсутствия
морали .
Поэтому надо определиться: или уже жить с мифами или с аналитикой. Совместить эти
две вещи не получится. Или уже трусы надеть или крест снять. Это говорит нам Аналитика,
которая разделяет всё на Или/Или. А если хотите слушать Миф, то он безусловно расскажет,
что всё возможно, и не надо печалиться, напрягаться, что всё как-то образуется, Миф все
красиво обернёт в наукообразные и даже аналитические формы.
Поэтому у нас не было и нет Аналитики. А если такие фантазии возникли её завести, то
надо понять, что это, конечно, можно дояркам айфоны раздать, но если не будет изменена
вся структура управления государством, изменены базовые принципы его
взаимодействия с реальностью – всё это деньги на ветер .
Да не вопрос собрать умных людей и дать им деньги, информацию, и напишут они
аналитические записки. Но только в них будет написано, что власть должна измениться, что
всё должно измениться, иначе будет смыто историей. И без всяких денег это уже всё
написано в интернете тысячу раз, просчитано и расписано, только читай.
Сегодня уже обсуждаются вопросы сингулярности, а не аналитики. Аналитика уже
уходит в область компютерных технологий, как вычисления «в столбик» были отданы
калькуляторам. То есть, и аналитика идет уже в область техники. Россия как всегда тупит
дико. И это не может не привести к её уничтожению. Количество информации растет такими
темпами, что уже ручная аналитика не может эти потоки обработать. Спецслужбы просто не
могут вычитать все информпотоки. Все уже захлебнулись, а продолжают мыслить, как в
XVII веке. Это тогда, в 1917 или даже в 1919 году аналитика должна была взять в свои руки
управление государством. Теперь это уже дело на аналитики, а чистой философии, религии и
нравственности.
Ну да, всё-таки Аналитика может помочь оттянуть момент краха Мифа или сделать его
уход или смену более мягкой, мирной, менее трагичной. Но опять-таки, для этого придется
слушать неприятные вещи и делать то, что не хочется.
Как ни крути, а всё опять к этому же приходит, придётся делать неприятное либо по
собственной воле, либо по принуждению.
У нас есть в стране народное развлечение: приглашать из-за бугра очень дорогих
экспертов-аналитиков, для того, чтобы они нам-таки сказали правду. Так вот, в новое время в
одно животноводческое хозяйство владельцы выписали такого специалиста, один день
которого стоил как зарплата всех работников фермы за пару лет. И вот он ходит по ферме,
спокойно, не спеша изучает ситуацию. К нему подскакивает местный ветеринарный врач и
горячно предлагает, а давайте проанализируем биохимию крови. На что получает холодный
ответ с нотками металла в голосе: «У вас кормораздатчик опоздал на полтора часа, зачем мне
анализировать биохимию крови». Кто не понял, что такое кормораздатчик и биохимия,
приведу другой пример. Если у вашей машины нет колёс и ходовой части, то регулировка
карбюратора не имеет никакого смысла.
Поэтому если ферма, или фирма, или страна живет в состоянии мифа, то аналитика им
не нужна. И поэтому её там не было, нет и не будет. И все попытки ее туда всунуть,
присунуть, подпихнуть ничем не кончатся, пока не будет изменена вся система
функционирования системы, вся причинно-следственная цепочка с самого низу, в сторону
учета объективной реальности. Точно так же, как и рекомендации заморского светилы о том,
что надо, чтобы кормораздатчик приезжал вовремя и раздавал не дерьмо, а корм – останутся
благими пожеланиями. Просто будет приятно руководству, что они вот молодцы, что за
большие деньги человек приехал издалека и сказал это нам, хотя мы и сами это знали.
Пару слов о том, какая бывает аналитика.
Если мы разбираем какое-то явление, событие, систему для более глубокого познания,
то это констатационная аналитика. Если у нас в подвале заготовлена морковь на зиму, то мы
можем проанализировать качество моркови, условия складирования и хранения. Это важная
информация. Анализ того, «что есть на данный момент».
Если мы на основании полученных данных продолжим логические цепочки развития
ситуации, то это будет констатационно-прогностическая аналитика. То есть, мы сможем на
основании знания об условиях хранения и качестве самой моркови, имеющегося опыта
сделать прогноз о том, каково качество моркови будет через разные промежутки времени.
Или, если ничего не менять, то когда произойдет революция. Анализ «когда будет».
Но есть более востребованные формы аналитики, которые основываются на времени
как ресурсе или цели, или на результате как ресурсе или цели .
При этом надо понимать, что ещё одним важным элементом аналитики вместе с
логикой и моралью, является время. Время как линейный делимый измеримый феномен
возникает опять-таки в диурне согласно Дюрану. И оно является неразрывной частью
аналитики проявленного мира.
Анализ возможностей и путей достижения фиксированного во времени результата.
Что сделать, чтобы революция не произошла раньше какого-то срока? Что нужно,
чтобы морковь не потеряла определенные качества до определенного срока? Какие ресурсы
нужны? Анализ «как, что и чем сделать, чтобы тогда».
Анализ того, к какому сроку будет достигнут результат при использовании разных
имеющихся методик и ресурсов. Как долго будет сохраняться морковь, если мы будем
обогревать хранилище, в разных режимах или вообще не греть. Анализ «когда случится если
так-то или так-то».
Анализ путей и скоростей, процессов в динамике, где целью является протекание
нелинейного процесса. Это собственно аналитика управления системами в динамике. То
есть, тут анализ не линейного хранения моркови, а движения кошки по пустырю.
Нахождение новых путей и ресурсов. И так далее.
И, конечно, аналитика создания новых процессов, результатов или их восприятия.
Отдельно анализы рисков, работа с ними и так далее, и так далее.
Ссылка: http://ru-an.info/новости/сильные-и-слабые-стороны-
российской-аналитики
17.12.2013
Игорь Козырев
9.04.2012
Конкурентоспособность страны все больше определяется мягкими активами, а в
наступающую когнитивную эпоху – особыми способностями к различению, аналитике в том
числе. Какой тогда она должна быть в 21 веке?
Аналогично тому, как должны быть военная, экономическая, продовольственная,
медицинская и прочие виды безопасности, должна быть и аналитическая безопасность
страны. Необходимо поставить такую задачу срочно и в полный рост. Под аналитической
безопасностью страны нужно понимать:
• способность страны к самостоятельной аналитической деятельности
(самодостаточность аналитической системы страны);
• на основе этого – к аналитической поддержке геополитического (пассионарного)
проекта страны в современном мире (проектная и мировоззренческая аналитика);
• к аналитической борьбе – своевременному распознаванию и противодействию
внешней аналитической диверсии и нападению (аналитической дезинформации),
• к аналитической защите – сокрытию и защите собственной аналитической работы
(системы) и информации (аналитическая иммунная система);
• к воспроизводству и развитию аналитических ресурсов (активов) страны –
интеллектуальных, культурных, материальных и информационных.
С мировоззренческих позиций аналитика может быть охарактеризована следующим
образом.
1. Она есть этап и форма интеллектуального развития человечества – наряду с такими
видами интеллектуальной деятельности, как теология, наука, искусство и информатика.
Взаимодействует с ними двояким образом – как дисциплина их синтетического применения
в познании мира и как источник постановочных вопросов и задач для них, а иногда и как их
авангард;
2. Специфический способ познания мира и Истины через способность мысленно
«углубиться» и, наоборот, мысленно «охватить необъятное» – тут аналитика близко
подходит к философии и трансценденции;
3. Способность к интеллектуальному и духовному различению (аналитике), наряду с
талантами, относится к важнейшим отличительным свойствам человека и его божественного
права быть свободным – осуществлять выбор;
4. Способом получения информации об Истинном (смыслах) и Времени – наряду с
совестью (со-вестью), творческой музой (вдохновением, инсайтом Свыше).
Аналитика есть специфический вид деятельности и познания человечества,
своеобразный критерий его развития.
Специфичность состоит в особом взаимодействии аналитики с трансцендентными и
светскими знаниями, когда результаты в пределе приближаются к прозрениям и
рекомендациям «не свернуть с пути истинного». В таком подходе аналитика занимает свое
место в информационном ряду, разделяя его на 2 крыла (левое, правое):
Бог – пророки (теология) – метафизика – аналитика – философия, искусство – наука –
обыденное понимание.
При этом под собственно аналитической деятельностью понимают:
1. В узком смысле – часть процесса формирования понимания, операцию, обратную
синтезу. Сводится к разложению анализируемого объекта или процесса на его составляющие
(части, подсистемы, факторы), по отношению к которым он выступает целым и целостным
(системой, носителем функционала и результата). Выводы и предложения тут могут касаться
только управления факторами (глубиной, внутренним содержанием, причинами);
2. В широком смысле – весь процесс формированию понимания (оценки и прогноза),
включая и синтез. Предложения обязаны касаться не только факторов, но и целевой
функции, результатов – их целесообразности и влияния на внешнюю среду (меры
встроенности и влияния). Если анализ берет на себя и выработку рекомендаций, то резко
повышает свою ответственность и цену вопроса («пан или пропал»).
Есть ещё одно понимание того, что есть оценка. Это связано с таким особым и
специфическим объектом (сущностями), как смыслы. Академия Небополитики, разработчик
теории Веждизма, определяет: «в разведке смыслов аналитики нет» 258. Только их оценка –
единственный инструмент, когда она больше основана на различении чувствами, на
иррациональном и сводится к разведке (ведению Раза, Плана Жизни, Правды), высшей
разведке «тайн сознания» (чувств, памяти, мышления, воли). В эпоху постиндустриального
общества именно такая оценка выходит на первый план и место, сдвигая на вторые места
науку и искусство как инструментов познания.
258 Девятов А.П . Кормчие правила высшей разведки сознания и времени в эпоху информационного
общества. http://www.clubvi.ru/news/2010/12/07/rp/
разворачивающиеся в конкретных ситуациях.
Полагаю, аналитическая работа должна всегда иметь, как минимум, четыре
направления (вектора) осмысления:
• метасмыслов Бытия и наличных признаков их проявления – борьба добра и зла;
• геополитических проектов мира – борьба между ними;
• внешнего (среды) по отношению к объекту анализа – критерии гармоничного
поведения («о древе судите по плодам его»);
• внутреннего по отношению к объекту анализа – соединение неявного (инсайта) и
явного, истины как воли выбора.
Видим, что в каждом векторе есть своя предельная коллизия, которая каждый раз в
анализе должна вскрываться, а анализ – поверяться через них на свою глубину и
завершенность.
Важно так же, что с определенного момента внутренняя и внешняя развёртки объекта
или процесса анализа могут сомкнуться. В этом выражается их глубинная (потенциальная)
взаимосвязь и подтверждение метафизической максимы «всё едино и всё одно». Такое
единство указывает на всеобщую гармонию и взаимозависимость. Поэтому аналитика на
объекте анализа сначала мысленно расчленяет единую картину мира, но потом ее соединяет
на новом уровне понимания, вооружая человека проектным видением относительно неё,
когда объект не просто вписан в окружающую (анализируемую) среду как её фактор и часть,
но и как синтезирующий (фрактально) эту среду в себе самом, когда через него она находит
свое воплощение и развитие. В определенном смысле нужно говорить о полном
взаимопереходе среды и объекта друг в друга. Это значит, что среда не должна так уж
сильно редуцироваться на объектном уровне. Амплитуда аналитики на объекте должна и
может быть максимальной – от микроуровня («ядерная, квантовая аналитика») до
макроуровня (космического, ноосферного, общечеловеческого).
В современном глобальном, социально-политическом мире действует иерархия
основных акторов, они же – акторы аналитики в мире. Возможно выделить 7 уровней
(иерархию) аналитики со своими участниками, их частными интересами и аналитическими
возможностями:
1) межгосударственный уровень – общечеловеческий, проводимый под эгидой
международных организаций ООН, ЮНЕСКО, ЕБР и других; имеет целью понимать
основные тренды и проблемы развития цивилизации (глобализации) для выработки и
принятия коллективных решений мировым сообществам;
2) уровень цивилизационных геополитических проектов – белых англосаксонских
протестантов (WASP), Европейского союза, Поднебесной (Китая), Вечного царства
израилевого (Фининтерна), Ватикана, Русского проекта (на сегодня слабо определен, но все
время заявляется), ЕвраЗЭС, Исламской унии;
3) клубный уровень – Римский, Бильдербергский клубы, массоны, иезуиты и т. п.,
играющие международную роль;
4) государственный уровень отдельной страны – имеет целью обеспечить защиту
интересов и конкурентный уровень страны в международном сообществе, включить ее
наилучшим образом в систему международного разделения труда;
5) уровень отдельных специализированных организаций международного или
странового масштаба – ГРИНПИС, Международный красный крест, штаб квартиры
основных религиозных центров (Ватикан, РПЦ и др.), торгово-промышленные палаты,
статорганы, СМИ, биржи и т. д. Имеет целью ориентировать свою специализированную
деятельность (объединяемые компании и людей) в масштабах страны и мира в целом;
6) корпоративный уровень – имеет целью ориентировать компанию в
межгосударственном (цивилизационном) масштабе, на уровне страны и отраслевом рынке
для выработке собственной стратегии и влияния (лоббирования) на государственные органы
собственной страны;
7) личный уровень – аналитическая деятельность отдельных людей: ученых,
независимых аналитиков и экспертов, писателей (футуристов); имеет целью охватить все
выше названные уровни разом и «осветить им путь». В такого рода работах чаще всего и
вероятнее всего может возникнуть миссианское, общечеловеческое и мировоззренческое
содержание.
2) в 21 веке должны стать доступны все 5 видов мышления (сейчас доступны 2)261;
3) операционными формами образованности в 21 веке должны стать аналитика,
творчество, теология и наука, в том числе философия;
4) способами получения образования должны стать – получением дистинкций (опыта
становления и различения через пропускание через себя и выхода на свои максимальные
человеческие возможности), получение знаний с погружением в различные типы
психофизических состояний.
В заключении хочу сказать, что сведение аналитики только к корпоративной (которая в
большинстве бизнес-литературы затупляется до оценки рыка, товаров, прибыли в моделях
SWOT, PERT, 3 Cs Analysis и др. и которые бегают по кругу «собственные конкурентные
преимущества – рынок/отрасль – конкуренты») есть еще один элемент целенаправленного
отупления нашей страны, слива к нам взглядов уходящей индустриальной эпохи 70–80-х
годов, чтобы мы спешили засвидетельствовать им свое почтение через восторженное
посещение семинаров заезжих западных «гуру» менеджмента (все без разбора «мирового
масштаба») и получение сертификатов их «усвоения», есть профит всевозможных бизнес-
школ и кафедр, которых расплодилось сверх меры.
«Аналитика» нам сегодня явлена на страницах газет в виде мнений экспертов, которым
тоже не счесть числа – за редким исключением все они трактуют только внешние
операционные последствия скрытых сценариев сильных мира сего. Все всё «знают», и
именно как аналитики… Что и является ярким свидетельством того, что мы, как страна,
проигрываем и эту составляющую – у нас почти не осталось действительной аналитики и
способности к опережающей оценке. При этом «опережение» – это не только и не столько
«упредить во времени», сколько результат служения мета-смыслам и некоему
цивилизационному проекту, если угодно, Утопии, Идеалу. Только тогда возникает видение, а
не гадание в терминах вариантов, факторов и вероятностей. Видение – это суждения в
терминах борьбы, в том числе Добра и Зла и свой выбор стороны в ней. Только тогда
аналитика становится и оценкой, и способом проектного поведения, а не адаптации, к чему
её всё время склоняют.
Но это уже разговор больше в метафизических терминах, которым не стоит утяжелять
ту мысль, что мы теряем такую цивилизационную и, следовательно, духовную способность к
различению и его прикладному применению – к аналитике как широкого и системного
взгляда на всё.
Я не знаю, кто допустил нашу провальную экспозицию на Всемирной торговой
выставке в Шанхае 2010 г c Незнайкой как символом (автор дизайна выставки Б. Краснов),
но, похоже, мы близки к этому коллективному состоянию.
Лично свои надежды я связываю с Академией Неболитики (сейчас она
преобразовывается в Академию управления развитием – АУРУ), возможным
возникновением Сети экспертов-аналитиков по результатам Форума 18.04.2012 г. в Москве,
а так же созданием «Русской аналитической школы» (РАШ), которую продвигает Курносов
Ю.В.
1. Цель кодекса
Целью настоящего Кодекса российского аналитика (далее – кодекс) является
установление высокого уровня этических стандартов аналитической деятельности
аналитиков, привлекаемых к исследованиям, понимания ими своей ответственности за
судьбы как российского исторического субъекта, так и российского мирового проекта и
261 Переслегин С . Новые карты будущего. – М.: АСТ; АСТ Москва; Terra Fantastica, – 704 с.
исключения возможности возникновения конфликтов интересов и какой-либо
ангажированности.
Цивилизационное развитие России, безопасность и конкурентоспособность её как
исторического субъекта в глобальном мире в современных геополитических реалиях
недостижимы без продуманности, целостности, единства и комплексности принимаемых
управленческих решений. В этих условиях аналитическая деятельность, обеспечивающая
принятие решений во всех сферах жизнедеятельности общества, народа и страны, прежде
всего в сфере государственного и муниципального управления не только фактор, влияющий
на эффективность управления, но и одно из ключевых условий её цивилизационного
выживания и дальнейшего развития. Основой таких решений могут быть только
объективные знания о конкретных явлениях и процессах в сфере деятельности органов
управления, которые получают в процессе интеллектуальной – обработки информации –
аналитической деятельности.
Вместе с тем возможности аналитической деятельности могут быть существенно
снижены нарушением аналитиками её этических стандартов.
Правильно понятый личный интерес каждым отечественным аналитиком есть основа
Кодекса, для чего необходимо позаботиться о том, чтобы их личные интересы совпадали с
интересами российского народа как исторического субъекта.
2. Сфера применения Кодекса
Сферой применения Кодекса является аналитическая деятельность по поддержке
принятия решений в системах управления развитием и обеспечения безопасности.
Аналитики, осуществляющие свою деятельность, добровольно принимают на себя
обязательство соблюдать нормы Кодекса.
Никакая норма Кодекса не должна толковаться как предписывающая или допускающая
совершение действий либо бездействия, противоречащих требованиям действующего
законодательства Российской Федерации.
3. Основные этические принципы деятельности аналитика Нравственная
ответственность
Высшей ценностью для отечественного аналитика являются субъектная истина и
цивилизационные интересы России как мирового исторического субъекта.
Аналитик осознает нравственную ответственность за свои анализ, оценки и выводы
перед российским обществом в целом и теми лицами, интересы которых непосредственно
затрагивает его деятельность, и готов с достоинством отстаивать их в случае возможного
неприятия.
Независимость и неангажированность
Отечественный аналитик, выполняя свои исследования, давая необходимые оценки,
приходя к определённым выводам, исходит из следующих принципов:
1) отсутствия у какой-либо силы российского общества права на монополию на
обладание истиной;
2) обладание экспертом правом на полную независимость от сложившихся в
российском обществе представлений и настроений, предпочтений заказчика и желаемых им
результатов и иных не имеющих отношения к его аналитической деятельности
обстоятельств.
Профессионализм
Важнейшими профессиональными качествами аналитика должны являться:
– способность аналитически мыслить, глубина и гибкость профессионального
мышления;
– владение приёмами и методами системного анализа, прогнозирования и
моделирования явлений, событий, ситуаций;
– стремление к взвешенным оценкам и выводам, наличие собственной позиции (точки
зрения) по исследуемым проблемам, умение аргументировано доводить свою позицию до
окружающих.
Реалистичность и научность
Отечественный аналитик стремится видеть сущностную и смысловую сторону явлений,
процессов, событий, ситуаций и обстоятельств с позиций адекватного отражения реальности
и существования проблем не только внутри исследуемой системы, но и вокруг неё.
Рассматривая явления, процессы, события, ситуации и обстоятельства аналитик
выделяет главное и существенное в исследуемой системе и предлагает решения её проблем с
позиций многодисциплинарного научного подхода и принципа целостности, единства и
комплексности.
Объективность и достоверность
Отечественный аналитик предпринимает все возможности, чтобы осуществлять свою
деятельность максимально беспристрастно и использовать для исследований и оценок
достоверные данные.
Аналитик стремится к максимальной объективности выполняемых оценок,
обеспечиваемых имеющейся полнотой используемой им информации.
Получение субъектной истины
Отечественный аналитик, не обладая монопольным правом на истину, как
профессионал обязан предпринимать все возможности, чтобы устанавливать субъектную
истину, то есть истину для российского народа как мирового исторического субъекта.
Открытость
Аналитик заинтересован в том, чтобы общество имело исчерпывающую информацию о
результатах его деятельности.
Аналитик открыт для обмена мнениями и опытом с другими членами российского
экспертно-аналитического сообщества.
Раскрывая информацию о своей деятельности, отечественный аналитик обязан
принимать во внимание наличие веских оснований, которые могут запрещать это.
Конфликт интересов
Отечественный аналитик обязан ставить цели осуществляемых им исследований выше
личных интересов.
Под личными интересами понимаются сугубо личные интересы отечественного
аналитика – материальное благополучие, душевное спокойствие, благосклонность
заказчиков, минимальность затрачиваемых на исследования усилий.
Правильно понятый личный интерес отечественного аналитика есть основа Кодекса,
для чего необходимо, чтобы личные интересы отечественного аналитика совпадали с
интересами российского народа как мирового исторического субъекта в целях развития
российского мирового проекта.
Конфликт интересов возникает в ситуации, когда личный интерес отечественного
аналитика вступает в противоречие с объективностью и достоверностью оценок,
установлением субъектной истины.
4. Выполнение положений Кодекса
Выполнение положений Кодекса является делом профессиональной чести и
человеческого достоинства для каждого российского аналитика и устанавливает отношение
каждого из них к российскому экспертно-аналитическому сообществу, объединённого
неравнодушием к судьбе России как исторического субъекта, её цивилизационному
развитию и безопасности, независимо от области их деятельности и принадлежности к
аналитическим школам.
Кодекс принят на 2 Всероссийской конференции «Аналитика в стратегическом
развитии и безопасности России: взгляд в будущее – 2030»