Идея души

Аристотель считал, что душа, обладающая целостностью, есть не что иное, как неотделимый от тела его организующий принц
источник и способ регуляции организма, его объективно наблюдаемого поведения. Душа — это энтелехия тела. Душа неотде
от тела, но сама имматериальна, нетелесна. То, благодаря чему мы живём, ощущаем и размышляем, — это душа. «Душа есть
причина как то, откуда движение, как цель и как сущность одушевлённых тел.»

Таким образом, душа есть некий смысл и форма, а не материя, не субстрат.

Телу присуще жизненное состояние, образующее его упорядоченность и гармонию. Это и есть душа, то есть отражение
актуальной действительности всемирного и вечного Ума. Аристотель дал анализ различных частей души: памяти, эмоций,
перехода от ощущений к общему восприятию, а от него — к обобщённому представлению; от мнения через понятие к знания
от непосредственно ощущаемого желания — к разумной воле.

"Душа различает и познаёт сущее, но она сама много «времени проводит в ошибках». «Добиться о душе чего-нибудь
достоверного во всех отношениях, безусловно, труднее всего.»

Он сформулировал логические законы:

закон тождества — понятие должно употребляться в одном и том же значении в ходе рассуждений;
закон противоречия — «не противоречь сам себе»;
закон исключённого третьего — «А или не-А истинно, третьего не дано».
Также Аристотелем была создана классификация высказываний:

Омонимы (Здесь слова или высказываемые вещи, которые одинаковы по словесной форме, но различны по определению)
Синонимы (Слова или высказываемые вещи, имеющие одинаковое определение)
детство и юность
Сформировавшись как мыслитель, Аристотель отверг
Аристотель родился в городе Стагира, который расположен
учение наставника об идеях бестелесных сущностей всего
в греческой колонии Фракии. Из-за названия родного
сущего. Молодой философ выдвинул собственную теорию –
города впоследствии Аристотеля часто называли
первичности формы и материи и неотделимости души от
Стагирским. Он происходил из династии врачевателей. Его
тела. Портрет двух мыслителей, ведущих спор, увековечил
отец Никомах был придворным врачом македонского царя
мастер эпохи Возрождения – Рафаэль Санти на фреске
Аминты III. Мать Фестида имела благородное
«Афинская школа».
происхождение.
Через 2 года Аристотель отправляется в Македонию, куда
Так как в семье лекарское искусство передавалось из
его пригласил царь Филипп, чтобы воспитывать наследника
поколения в поколение, Никомах собирался сделать врача и
– 13-летнего Александра. Период биографии мыслителя,
из сына. Поэтому с детских лет обучал мальчика основам
который он посвятил обучению будущего знаменитого
медицины, а также философии, которая у греков считалась
полководца, продлился почти 8 лет. По возвращении в
обязательной наукой для каждого лекаря. Но планам отца
Афины Аристотель основал собственную философскую
не суждено было исполниться. Аристотель рано осиротел и
школу «Ликей», которая также известна под названием
вынужден был покинуть Стагир.
перипатетической школы.
Сначала 15-летний юноша отправился в Малую Азию к
опекуну Проксену, а в 367 году до н. э. обосновался в
Афинах, где стал учеником Платона. Аристотель изучал не
только политику и философские течения, но и мир
животных и растений. В общей сложности он пробыл в
академии Платона около 20 лет.