Аристотель

Трудно представить себе более различных философов, чем Диоген из Синопы и его
младший современник Аристотель из Стагиры. Один отрицал образование и науку и во
всем предпочитал крайность, другой создал множество новых наук, а в этике был
врагом крайностей и автором учения о золотой середине. Оба философа приехали в
Афины издалека и основали здесь свои школы, Диоген – киническую, Аристотель –
перипатетическую. Но если Диоген, судя по всему, не имел прямых учителей, то
Аристотель почти 20 лет провел в платоновской Академии, сначала учеником, затем
преподавателем. Это наложило неизгладимый отпечаток на его учения, которые
формировались в споре и соперничестве с Платоном. После смерти Платона в 348 г. до
н.э. Аристотель покинул Афины, жил в Малой Азии, затем был приглашен
македонским царем Филиппом II воспитывать его юного сына Александра.
Возвратившись в 335 г. в Афины, Аристотель создал здесь свою школу, которую
возглавлял в течение 13 лет, пока из-за опасения политических преследований он не
был вынужден снова уехать. Он говорил, что не хочет дать афинянам дважды
согрешить против философии, имея в виду суд над Сократом. В следующем, 322 г.,
Аристотель умер на острове Эвбея.
Еще в юности Аристотель получил от Платона прозвище «читатель».
Действительно, он прочел множество книг и написал больше, чем любой другой
философ до него. И все же Аристотель вовсе не походил на кабинетного философа.
Свои знания он черпал не только из книг и споров с другими философами, но и из
опыта, из бесед с политиками, ремесленниками, крестьянами и рыбаками, а главное –
из собственных исследований. Одним из научных увлечений Аристотеля была
зоология, до него совершенно не разработанная. Даже не все его ученики могли понять,
для чего этот выдающийся ум, этот создатель логики, политики и этики, вскрывал тела
животных, птиц, рыб и червей и изучал их строение. «К исследованию животных», –
отвечал он, – «надо подходить безо всякого отвращения, так как во всех них
содержится нечто природное и прекрасное». «Все люди от природы стремятся к
познанию», – этими словами начинается «Метафизика» Аристотеля. Это, как мы сейчас
понимаем, сильное преувеличение. Но сам Аристотель действительно всю свою жизнь
стремился к познанию, преодолевая в этом стремлении всевозможные преграды, в том
числе и собственные предрассудки. Хотя он как-то заметил, что свободный человек не
должен стремиться к совершенству в какой-то отдельно взятой науке, его
многочисленные труды о животных опровергают эти слова. В греческом мире никто
лучше Аристотеля не знал, как устроен желудок у акулы и есть ли глаза у крота…