Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
РЕСПУБЛИКИ
РЕФЕРАТ
На тему: Античная философия
По дисциплине: Философия
Группа: ПИ-1-22
Выполнил(а): Нуралиева С.Б.
Проверил(а): Борубаева Ф.М.
Бишкек 2023
Содержание:
Введение……………………………………………………………........3
Античная философия…………………………………………………...4
Этапы развития………………………………………………………….4
Школы античной философии…………………………………………..5
Творчество Платона и Аристотеля…………………………………...10
Заключение……………………………………………………………..13
Используемая литература……………………………………...……...14
2
ВВЕДЕНИЕ
Мысли мудрых людей даже глубокого прошлого нам нужны и теперь. Кто не
знает истории философии, в том числе и античной, тот и не может по настоящему
знать и ее современного состояния. Изучение истории философии говорит о
поучительности приобщения к летописи былой мудрости. И даже заблуждение
гениальных умов куда более поучительны, нежели отдельные открытия просто
способных людей, а тонкости и странности в рассуждениях мудрецов более богаты и
полезны для нас, чем просто здравый смысл в суждениях среднего человека.
3
Античная философия
Этапы развития
4
понятие единого мирового вещества, из которого в вечном движении происходят
вещи и в которое они опять превращаются.
5
Ионийская (или милетская, по месту возникновения) школа – древнейшая
натурфилософская школа. Как считает Чанышев А.Н., «Ионийская философия – это
протофилософия. Для нее характерно еще отсутствие поляризации на материализм и
идеализм…, наличие многих образов мифологии, значительных элементов
антропоморфизма, пантеизма, отсутствие собственно философской терминологии,
представление физических процессов в контексте моральной проблематики»3. Но
ионийская философия уже философия в основном смысле этого слова, потому что
уже ее первые творцы – Фалес, Анаксимандр, Анаксимен – стремились понять то или
иное начало как субстанцию (вода, воздух, огонь и т.д.). Их первоначало всегда одно
(в этом смысле ионийские философы – монисты), оно вещественно, но также
разумно, даже божественно. Каждый из философов в качестве этого начала
определял одну из стихий. Фалес – основатель милетской, или ионийской школы, –
первой философской школы. Он был одним из родоначальников философии и
математики, первым сформулировал геометрические теоремы, изучал астрономию и
геометрию у египетских жрецов. Фалес стал основателем натурфилософии и
сформулировал две ее основные проблемы: начала и всеобщего. Началом он полагал
воду, в которой покоится земля, а мир считал наполненным богами, одушевленным.
Также Фалес разделил год на 365 дней. Гераклит говорил, что все рождается из огня
путем разрежения и сгущения и через определенные периоды сгорает. Огонь
символизирует борьбу противоположностей в космосе и его постоянное движение.
Также Гераклит ввел понятие Логоса (Слова) – принципа разумного единства,
который упорядочивает мир из противоположных начал. Логос управляет миром, и
познать мир можно только через него. Анаксимандр (610 – ок. 540 годы до н.э.)
считал началом всего бесконечную природу – нечто среднее между четырьмя
элементами. Он говорил, что возникновение и уничтожение миров представляет
вечный циклический процесс. Анаксимен (ум. 525 до н.э.), ученик Анаксимандра,
считал первоначалом воздух. Разрежаясь, воздух становится огнем, сгущаясь –
ветром, водой и землей. Анаксагор, ученик Анаксимена, ввел понятие Нуса (Ума),
организующего космос из смеси беспорядочных стихий. С ионийской школой
связывают зарождение основ астрономии, математики, географии, физики, биологии
и др. наук.
7
Появление школы софистов явилось ответом на потребность демократии в
образовании и науках. Странствующие учителя за деньги могли обучить любого
искусству речи. Их главной целью было подготовить молодежь к активной
политической жизни. Деятельность софистов, релятивизировавшая всякую истину,
положила начало поискам новых форм достоверности знания – таких, которые могли
бы устоять перед судом критической рефлексии. Эти поиски продолжил великий
афинский философ Сократ (ок. 470 – 399 годы до н.э.), сперва ученик софистов, а
затем их критик. Различие Сократа от софистов в том, что мерилом при оценке
поступков для него служит соображение, какими мотивами определяется решение,
что полезно и что вредно. Мысли Сократа послужили основой для развития
большинства последующих философских школ, которые основывали его ученики, в
том числе и Академия Платона. Суть собственной философии он объяснял одной
фразой: «Я знаю только одно, что я ничего не знаю». В своих беседах Сократ не
отвечает на вопросы, он ставит их, искусстно побуждая собеседника к
самостоятельному поиску истины. А когда тот, казалось бы, близок к ней, находит
новые аргументы и доводы, чтобы показать тщетность этих попыток. Основной
философский интерес Сократа сосредотачивается на вопросе о том, что такое
человек, что такое человеческое сознание. «Познай самого себя» – любимое
изречение Сократа.
8
В 335 г. до н.э. Аристотель, ученик Платона, основал
собственную школу – Ликей, или Перипат, отличавшуюся исключительно
философской направленностью. Однако стройную систему Аристотеля тяжело
синтезировать по его работам, представляющими из себя зачастую сборники лекций
и курсов. Одним из самых важных результатов деятельности Аристотеля в политике
было воспитание Александра Македонского. На развалинах Великой Империи
возникли Эллинистические государства и новые философы.
12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
13
ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА:
14