Образование казахской народности.

Сегодня мы расскажем о историй и культуре

казахского народа. Рассматривая тему "Образование
казахской народности". Эта тема богата и
разнообразна, как и сама история Казахстана. Мы
углубимся в прошлое и настоящее, чтобы понять, как
формировалась уникальная национальность и
культурное наследие казахского народа.
Формирование казахской народности.

Процесс формирования казахской народности был длительным и сложным. Его делят на два этапа: индоевропейский и
тюркский. Индоевропейский этап охватывает эпохи бронзы и железа: от андроновцев до саков, усуней, кангюев, сарматов и
гуннов. Тюркский этап длился с VI в. до XV-XVI в., с периода Тюркского каганата до Казахского ханства.
Тюркская эпоха.

В тюркскую эпоху у родов и племен, живших на огромной территории Казахстана, усилилось не только
антропологическое сходство, но быстрее стали развиваться этнические (народные) процессы. Однако
монгольское нашествие вначале XIII в. нарушило процесс формирования казахской народности. Оно резко
изменило этническо-антропологический процесс. Со временем малочисленные монгольские племена
растворились среди многочисленного тюркского населения, переняли его язык и обычаи, даже сами потомки
Чингисхана стали говорить по-тюркски и постепенно лишались монгольских корней. Зато у местных тюркских
родов и племен после монгольского нашествия усилилась монголоидность антропологического облика. Местные
племена вовлекались в походы Чингисхана и уходили с территории Казахстана на запад. А на казахской земле
появились новые племена конратов, мангытов и барласов, которые впоследствии стали тюркоязычными.
Формирование казахской народности, таким образом, было отброшено на 150–200 лет назад.
Индоиранская

На территории Казахстана в эпоху бронзы (II тысячелетие до н.э. – начало I тысячелетия до н.э.) жили
андроновские племена европеоидного типа. По мнению видного ученого-антрополога О. Исмагулова,
черты лица саков, сарматов и уйсунов были схожими с обликом их предшественников – андроновцев.
Особенно схожи черты лиц представителей последних двух племен – уйсунов и андроновцев. С
вторжением на территорию Казахстана с востока гуннских племен и смешением их с местными
племенами саков, сарматов, уйсунов и другими у населения появляются монголоидные признаки. Эти
признаки усилились в раннем средневековье VI – IX вв. н. э. Таким образом, с древних времен стала
закладываться этническая и антропологическая основа предков казахского народа.
Этнополитическая общность
• Этнополитической общностью называют население определенного исторического региона, которое еще не состояло из
отдельных объединений родов и племен. Например, жители Белой Орды именовалось узбеками, узбек-казахами, а жители
Ногайской
. Орды – мангытами или ногаями. Это было связано еще и с тем, что границы их ханств не были постоянными,
сложившимися. Такая политическая нестабильность не давала возможности для их этнического сближения и
формирования как народности.

• В этническом формировании казахского народа главную роль сыграли племена Белой Орды. Это объясняется тем, что в
составе ее населения преобладали кыпчаки, и вокруг них группировались родственные племена. Вместе с тем, на
формирование казахской народности повлияли и этнополитические общности ханства Абулхаира, Ногайской Орды и
Могульского ханства.

• В письменных источниках население Могулистана называли могулами. В Жетысу в составе Могульского ханства наиболее
многочисленными были племена уйсунов. В этнополитическую общность с уйсунами входили также племена дулатов и
канлы. Поэтому часто вместо названия «уйсуны» в письменных источниках употребляли название «дулаты». А после
прихода султанов Жаныбека и Керея в Жетысу и создания ими Казахского ханства в исторических источниках вновь
появляется название «уйсуны». Это говорит о том, что Жетысу являлось одним из регионов этнополитической общности
древнего
. казахского народа, основным ядром которого являлись уйсуны. Таким образом, существовавшие в XV веке на
территории Казахстана племена по этническому составу, языку, хозяйству, обычаям и традициям были схожи друг с другом.
Как свидетельствуют исторические источники, население этих ханств состояло из 92 племен. Среди них были кыпчаки,
найманы, уйсуны, конраты, карлуки, кереи и другие племена.
 Термин узбек и казах.

Появление названия «узбек» связано с именем хана Узбека, правившего в течение 30 лет (1312–1342 гг.) в Дешт-и-
Кыпчаке. Поэтому знаменитый историк Ибн Рузбихан Исфахани (XVI в.) относил к узбекам «три народа», три
группы племен, разделенных не только политически, но и этнически. К первому народу он относил племена,
подвластные династии Шайбанидов, среди них восточнокыпчакские и тюркизированные монгольские племена. Ко
второму относятся собственно казахи – кыпчаки и другие казахские племена, к третьему – мангыты (каракалпаки и
ногаи).

К этому времени эти этнополитические общности еще не сформировались как народности. Но о свидетельству
Рузбихана, казахи являлись самыми многочисленными и воинственными. Исходя из того что Рузбихан писал об
этом, можно утверждать, что в период правления хана Узбека казахи уже стали обособляться как самостоятельная
народность. Судя по некоторым источникам, эмир Тимур, отправляясь в поход против Тохтамыша, по пути
расправился с казахскими присырдарьинскими ханами Аменом и Саменом. Это также что подтверждают
существование в конце XIV – первой половине XV вв. этнополитической общности под названием «казахи».
Население казахских степей
В XIV–XV вв. основное население казахских степей составляли
такие племена, как уйсуны, канлы, конраты, найманы, кереи,
мангыты и многие другие. Вышеназванные племена входили в
состав населения государств Белая Орда, Ногайская орда,
Могулистан и Ханство Абулхаира. Казахские племена накануне
образования Казахского ханства (XV в.) жили в следующих
географических регионах: найманы – от Улытау до реки Ишим,
конраты – от Туркестана до Каратау, аргыны – от Иртыша до
Центрального Казахстана, кереи кочевали в Жетысу, Тарбагатае,
вдоль Иртыша, на берегах оз. Зайсан, между реками Обь и Тобол;
дулаты жили на берегах рек Или, Чу и Талас, в районе Иссык-Куля,
на юге Казахстана; канлы – у подножий гор Каратау, на берегах
Сырдарьи и рек Жетысу, уйсуны – в Жетысу, жалаиры – у подножий
Каратау, на берегах Сырдарьи и в Жетысу.
Причины возникновения
Усилился процесс формирования казахской народности в период внутренних распрей и междоусобиц в ханствах
послемонгольского периода, когда племена стали стремиться к объединению, чтобы совместно воспрепятствовать политико-
экономическому ослаблению государств. Подъем социально-экономического развития Казахстана в начале XV в.
способствовал политическому размежеванию внутри ханств. Такой политический кризис привел к народному сплочению
родов и племен. Недовольные ханской властью и социально-экономическим угнетением, роды и племена переселялись в
другие ханства. При этом они преследовали одну главную цель – объединиться с родственными родами и племенами, что в
конечном итоге привело к формированию единой народности. А именно казахов. Но так же были и отрацитальные стороны
этих переселений. Например, переселение родов и племен Жетысу в Среднюю Азию и Центральный Казахстан совершенно
ослабило этнополитическую общность в Могульском ханстве. Междоусобная борьба вызвала перекочевку родов и племен из
Ханства Абулхаира, что привело к распаду самого ханства. Отдельная часть его населения, оказавшись в Средней Азии, вошла
в этническую основу узбекской народности. Племена так таковы считавшие себя родственными, слились в этнической
народности узбеков.
Причины возникновения
Еще одной причиной ускорения формирования казахской народности являлся тот фактор, что в ее состав вошли две
этнические группы двух единых этнических территорий. Первую группу составлял союз кыпчакских племен
Центрального, Северного и Южного Казахстана, во вторую входили племена уйсунов на юго-востоке Казахстана.
Кыпчаки, канлы (канглы), аргыны, конраты, дулаты, мангыты, жалаиры и представители других казахских и узбекских
племен и родов, входившие в эти две группы, с начала XV в. жили в Туркестане. Если одни из них были здесь коренным
населением, то другие появились в период монгольского нашествия (конраты, жалаиры). Объединением этих двух групп
племен. и родов завершилось формирование казахской народности и земель этих племен. Таким образом политические и
социально-экономические события 14-15 вв. способствовали завершению процесса сложения казахской народности.
Образование Казахского ханства.

Образование Казахского ханства можно сказать поставила точку в

образований казахской народности. После образование казахского ханства в
все казахские племена объеденились и начали жить на одних пастбищах и
под одним общим ханом. Таким образом останавливается процесс
образование народности казах.