Учение

Фридриха
Ницше
о сверхчеловеке

Группа : БИС-2-22
Сделал : Ырысбек уулу Биймырза
I. Содержание ЭПИГРАФ: «Кого демон держит в
руках, того он отрывает от
действительности».
С. Цвейг о Ницше
Начать следует с упоминания источников
воззрений мыслителя, а именно с метафизики
Шопенгауэра и закона Дарвина о борьбе за
существование. Хотя эти теории и оказали влияние
на идеи Ницше, он подверг их серьезной критике в
своих работах.
Тем не менее идея борьбы сильнейших и
слабейших за существование в этом мире привела
к тому, что он проникся стремлением создать
некий идеал человека - так называемого
"сверхчеловека
 Смерть Бога
 Смерть Бога - яркий символ в
философии Ницше - проявляется в
охватывающем людей
ощущении бездомности, осиротелости.
Старые ценности не удовлетворяют
человека, так как он ощущает их
безжизненность и не чувствует, чтобы они
относились конкретно к нему.
 ЦИТАТА: «Бог задохнулся в
богословии, нравственность — в морали»,
они стали чужды человеку – пишет Ницше.
Человек должен стремиться к жизни, а
не к удовольствиям или утешению в религии.
Бог умер! Жизнь, в свою
очередь, является волей к власти, а
борьба проявляется в битве за
превосходство, становление нового,
идеального человека.
Уильям Блейк.
Создатель. 1800-е гг.
 Воля к власти «Бог умер!»
■Ницше убежден, что человек – это «болезнь Земли», в
нем заложено нечто ошибочное и неправильное. Поэтому
рождается Сверхчеловек, который воплощает человеческий
идеал, дает смысл жизни и побеждает бытие.
■Честность перед собой - одна из основных
характеристик Сверхчеловека.
■Главная проблема человека заключается в слабости
духа (это отвага, свобода, выносливость и утверждение своей
воли).
■«Человек — это канат, протянутый между животными
и Сверхчеловеком».
■Воля к власти формирует стремление стать выше и
лучше других, возвыситься за счет ума и таланта, и
властвовать над ничтожной толпой.
■Воля к власти заставляет в борьбе
доказывать превосходство, однако - это не
естественный отбор, во время которого выживают
приспособленцы (хитрые и подлые), а триумф железной воли
и разума
Основные работы
«Рождение трагедии из
духа музыки». 1872.
«Человеческое,
слишком человеческое.
Книга для свободных умов».
1878.
«Так говорил
Заратустра. Книга для всех
и ни для кого». 1883—1887.
По ту сторону добра и
зла. 1886.
«Воля к власти».
1886—1888.
«Антихрист. Проклятие

Лу Саломе в повозке, запряженной
Паулем Реё и Фридрихом Ницше. 1882 г.
Воля к власти
Дружба Ницше и Саломе Лу продлилась
чуть больше года. После разрыва с Лу философ
написал одну из своих самых великих книг —
“Так говорил Заратустра”. Многие считают, что
написана она под влиянием встречи с Лу.
Так или иначе, очевидно одно: в ней Ницше
действительно увидел нового человека, с новым
независимым сознанием, человека, для которого
диктат его собственной воли является высшим и
единственным авторитетом.
■В «Антихристе» Ницше убеждает
читателя в том, что нужно воспитывать
силу воли и перестать сострадать
слабым.
■Он пытается противопоставить эту
идею религиозной проповеди жалости и
слабости.
 Концепция «Человек – это то,
что следует
«переоценки ценностей» преодолеть»

■На смену Богу в

новом учении Ницше
может прийти только
Сверхчеловек.
■Человек обычный
не может взять на
себя всю меру страданий
и ответственности,
которые раньше
возлагались на Бога.
Учение о сверхчеловеке
■Сущность Сверхчеловека
описана в книге «Так говорил
Заратустра».
■Сверхчеловек - это
существо, умеющее управлять
своей волей и разумом и
презирающее человеческий
мир.
■Для совершенствования
мыслей и поступков
Сверхчеловек уходит в горы,
где в одиночестве постигает
суть жизни.
Учение о сверхчеловеке
■Предтечей Сверхчеловека Ницше считает
древнего персидского пророка и основателя религии
зороастризма Заратустру, который и становится
главным героем книги.
■Но не следует забывать, что Заратустра не
просто воплощение ницшеанского идеала, он – образ
трагический.
■Ницше верит, что каждый, кто хочет
приблизиться к идеалу, должен изменить
мировоззрение и понять, что мир людей достоин
только презрения
■ЦИТАТА: «И многие, кто отвернулись от
жизни, отвернулись только от отребья: они не хотели
делить с отребьем ни источника, ни пламени, ни
плода» («Так говорил Заратустра», глава «О людском
отребье»).
■Отдалившись от мира, он сосредоточивается на
своих мыслях и стремлении к совершенству.
 ■Дух
стремящегося к
человека,
идеалу,
Этапы трансформации
проходит этапы
трансформации:
«Верблюд», тянущий
за собой груз
традиций, правил, культурных
штампов.
«Лев», отрицающий в
себе «верблюда»
и отказывающийся от
всего, что не позволяет ему
возвыситься над толпой.
«Ребенок» - чистый
лист, открытый для нового
и готовый
самостоятельно управлять
Основные черты Сверхчеловека
■Личность, самостоятельно управляющая
своей судьбой. «Аристократ духа», человек,
возвышающийся над серой массой. «Жизнь –
это источник наслаждения, но там,
где пьет толпа, все источники отравлены».
■Он стоит над понятиями добра и зла,
самостоятельно определяя моральные правила.
Сверхчеловек преодолевает все мелочное и
прорывается к вершине человеческого духа:
«навстречу своему высшему страданию и своей
высшей надежде». Жизнь проходит в
постоянной борьбе и надо с мужеством
смотреть в лицо смерти.
■Цель жизни – в поиске истины,
творческом и созидательном труде, преодолении
себя.
■На это способны только избранные, те,
кто наделен «волей к мощи». Ницше призывает
истребить «тварь внутри человека» и созидать в
себе творца.
Формула учения «Смерть Бога!»
о сверхчеловеке
Центральное понятие - «воля
к власти»

«Человек – это то,

что следует преодолеть»

Концепция «переоценки
ценностей»

Учение о сверхчеловеке
 ■Несмотря на то, что сама философия
Обобщение темы Ницше кажется органичной и словно
отлитой из бронзы, на самом деле, это
результат «работы» его почитателей и
критиков.
■Случалось, что его труды
противоречили один другому.
■Создавая восхищающий образ
Человеко-Бога, он одновременно
открывает перед читателем не только
бездны его ума и понимания низости
человеческой природы, но и бездны его
одиночества.
Рассуждения о морали
■По мнению Ницше, люди делятся
на слабых и сильных.
■ Сильные ценят
достоинство, несгибаемую волю и
энергию в достижении целей.
■Слабые стремятся к
состраданию, альтруизму,
мягкосердечию.
■Было время, когда Хозяева
правили миром, но потом их победили
рабы, которых было намного больше, и
навязали свою мораль.
■ Ницше верил, что признанные
ценности таковыми не являются, он
ставил себя «по ту сторону добра и
зла», стремился создать новую мораль,
согласно которой человеку позволено