Храм Св.

Гиоргия в
Армази
Армазский храм интересен как первый в
истории Грузии храм с точной
датировочной надписью. Она находится
на южном фасаде и гласит, что он
построен в 864 году.
Храм IX века — это невероятный раритет
для Грузии. В том веке был построен
только храм Акура, храм в Хони, и
возможно, Алванский храм. Но это
Кахетия и Имеретия, а в Центральной
части страны тогда не строили ничего
вообще. Вероятно, из-за
близости Тифлисского эмирата.
Храм строился почти сразу после 843
года, года конца иконоборчества в
Византии. В нём остались росписи, одни
из самых ранних в Грузии, но они
аскетичны и их мало.
Храм выглядит необычно, хотя со стороны
.
напоминает примитивную зальную церковь с
внешней галереей. Его особенность именно в
несоответствии экстерьера интерьеру. Храм
выглядит как квадратный зал с 4-мя
колоннами, к которому с востока приделаны
три апсиды. Колонны в этом храме вроде бы
были не нужны, можно было перекрыть его
простым сводом, но строители пошли
сложным путём. Вместо свода они поставили
столбы, положили на них основание
купольного барабана, но сам купол возводить
не стали. Может показаться, что купол был, но
не сохранился, однако ж искусствоведы
утверждают, что купола не было изначально.
Просто сделали круглый свод, а сверху всё
перекрыли двускатной кровлей.
Церковь Гурджаани
Квелацминда
Церковь Гурджаани Квелацминда -
важный памятник грузинской архитектуры,
построенный в VIII-IX веках. Гурджаани
Квелацминда переводится как «Всесвятая
церковь Гурджаани». Этот храм –
единственный сохранившийся на
территории Грузии образец двухкупольной
церкви. Церковь Гурджаани Квелацминда
принадлежит Гурджаанской и
Велисцихской епархии.
Трехнефную базилику, сложенную из булыжника и
кирпича, венчают два невысоких восьмиарочных купола.
Таким образом, структура базилики сливается с
купольной церковной архитектурой. Два равных по
размеру купола Гурджани Квелацминда символизируют
.
две натуры Спасителя: божественную и человеческую.
Высокая стена на западе создает особый
художественный эффект в интерьере церкви. Она
разделена несколькими рядами наклонных арок,
отделяющих пространство второго этажа от основного
пространства. Здесь было особое место, отведенное для
высокопоставленных представителей церкви. Согласно
историческим источникам, св. Кетеван, царица Кахетии,
направлявшаяся в Персию в 1624 году, провела свои
последние дни в этом монастыре. Часовня на втором
этаже церкви стала ее последней обителью на родине.
В XVII веке была перестроена верхняя часть восточного
фасада. Его окружала единственная арочная опалубка.
Восточный фасад до сих пор сохраняет свою
первоначальную структуру и отражает композицию
внутреннего пространства: высокий центральный неф и
двухэтажные боковые нефы. Нынешний иконостас был
сооружен в конце ХХ века.
 Вачнадзианская
Квелацминда
Предположительно в VI или VII веках здесь был построен
первый храм в виде базилики. Он разрушился почти
полностью, но от него осталась вся восточная стена, так
что мы знаем и его высоту и план постройки. Это редкий
случай храма, который рушился не сверху вниз, а с
западной стороны к восточной.

Позже, примерно в IX веке (пока идут споры о датировке)

в 180 метрах западнее был построен ещё один храм. О
его появлении в хрониках ничего не написано, поэтому
мы можем делать выводы только из его внешнего вида.
Принято думать, что в нём сочетаются византийские и
восточногрузинские элементы, поэтому историки ищут
момент, когда Западная Грузия могла оказать влияние на
Первое кахетинское царство. Некоторые датируют его
примерно 800 годом, некоторые 890-ми годами, или 910-
ми, или 920-ми.
Этот храм по конструкции представляет
собой зальнокупольную церковь. Это значит, что у
него есть купол, но он держится не на столбах, и не
на четырёхграннике стен, а на двух стенах и четырёх
стенных выступах. Среди крупных грузинских
храмов Вачнадзианский такой один.
.
У этого храма есть ещё одна важная особенность –
это хронологически первый грузинский храм, у
которого присутствует архитектурный элемент под
названием «Пендатив» или «Паруса». Это элемент
в виде сферического треугольника, который
распределяет нагрузку круглого купола на
квадратную основу. «Паруса» были известны в Риме
со II века, но использовались редко. В Византии они
стали распространяться веке в VI, а в Грузии ещё
позже
Со стороны храм выглядит довольно типичным для
Кахетии. Необычно выглядит только его восточная
выступающая апсида, которая считается абхазским
влиянием. В Кахетии тех лет восточная сторона
храма чаще была плоской. Но и помимо апсиды у
храма есть странности. Он довольно сложен по
своей планировке.