Демоноло́гия 

(от др.-греч. δαίμων «божество, дух, гений» + λόγος «слово; рассуждение;

наука») — общее название разнородных мифов о демонах; ветвь теологии,
изучающая сверхъестественное, не имеющее природу божества[1]. Термин используется по
аналогии с современными научными направлениями как в оккультизме, так и в научно-
исторических работах. Основными направлениями в демонологии обычно являются изучение
демонов, описание поведения демонов, описание обрядов по вызову демонов, борьбе с ними,
подчинению и контролированию их сил и т.п. Демонология сопровождает
многие религиозные и мистические традиции, при этом сами религии могут относиться к
демонологии и демонам резко отрицательно.
Демонология часто проявляется в фольклоре, художественной
литературе, мифологии, магии и т.д.
Демоно́лог — оккультист, изучающий демонов, злых духов, их козни против человека[2].

Христианская демонология
Подробнее см. Христианская демонология
В христианской традиции демонами считаются падшие ангелы. Некоторые сведения можно
почерпнуть из Книги пророка Иезекиля (Иез. 28), в которой описана причина падения
Люцифера и участь, которую уготовал ему Бог, Книги Иова (Иов. 40, 41), в которой Бог
объясняет невозможность для человека самостоятельно победить Сатану, Откровения
Иоанна Богослова и некоторых других.
С этой точки зрения демонология является отражением ангелологии, при этом ангелы
считаются добрыми духами, а демоны — злыми. Демонов классифицируют по степени их
вредоносности и месту в иерархии ада, по связи с человеческими грехами, месту обитания.
Например, такой краткий обзор содержится в главе «О дьяволе и демонах» в «Точном
изложении православной веры» Иоанна Дамаскина[3]. Но вообще, в православии нет
отдельного учения о злых силах.
Наиболее исторически известными трудами западных демонологов являются «Молот ведьм»
(лат. Malleus Maleficarum) Генриха Крамера (возможно, написанный при участии Якоба
Шпренгера), а также Demonolatry Николя Реми. Эти сочинения отталкиваются от реальности
демонических сил и предполагают, что избавление от демонов даёт церковь.
В оккультной, магической демонологии христианского мира может также делаться упор на
практические способы вызова демона и подчинение их сил для своих целей. В таком виде
демонологию переняли многие оккультные школы наряду с сюжетом войны между ангелами и
демонами и способами участия в этой войне.
У Иисуса Христа есть власть и сила. Согласно Библии всякое колено преклонится перед
именем Иисуса. В том числе и демона.
«Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса
преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что
Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.» (Послание к Филиппийцам 2:9-11)