Муниципальное бюджетное нетиповое общеобразовательное

учреждение
«Городской Классический Лицей»
(МБНОУ «ГКЛ»)

Лицейская научно-практическая конференция

научно-исследовательских работ, проектных и
прикладных работ учащихся
«День науки и творчества-2019»

«ЖЕНСКИЙ ВОПРОС» В
ЛИТЕРАТУРЕ

Выполнила:
Устинова Валерия
Дмитриевна, 10А класс
Руководитель (куратор):
Торопова Светлана Васильевна, учитель
русского языка и литературы, МБНОУ
«Городской Классический Лицей»

Работа допущена / не допущена до защиты

_______________ «____»__________2019г.
(подпись руководителя)

Кемерово, 2019

1.
 СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ

1.ТЕОРИЯ ФЕМИНИЗМА. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.1 ИСТОРИЯ ФЕМИНИЗМА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.2 ОПРЕДЕЛЕНИЕ “ЖЕНСКОГО ВОПРОСА”. . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.3СИЛЬНЫЕ ЖЕНЩИНЫ В ЛИТЕРАТУРЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.4“ЖЕНСКИЙ ВОПРОС” В ЛИТЕРАТУРЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ВЫВОД ПО ГЛАВЕ 1.

ГЛАВА 2. “ЖЕНСКИЙ ВОПРОС” В ЛИТЕРАТУРЕ XX ВЕКА

2. ОБРАЗ ЖЕНЩИНЫ В РОМАНЕ “ОНО”. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.1 ПРАВА И ВОЗМОЖНОСТИ ЖЕНЩИН В СОЦИУМЕ . . . . . . . . . . . .
2.2ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗА ЖЕНЩИНЫ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3 ЗАКЛЮЧЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.1 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2.
 ВВЕДЕНИЕ

Феминистское движение существует уже больше века, за это время

случилось 3 его волны, а женщины добились многого. Например, теперь
они имеют право голосовать, имеют полное юридическое и социальное
равенство с мужчинами, а также могут сами выбирать стоит ли им рожать.
При всем этом, в 21 веке такое понятие, как «феминистка», часто
используется как оскорбление. Женщину могут обвинить в собственном
изнасиловании, сказать ей, что её место «на кухне», и многое другое
происходит спустя целый век после того, как женщины начали отстаивать
свои права. В общем, феминизм является кипящей точкой обсуждения уже
на протяжении долгого времени. И нам стало интересно, как феминистское
движение отображалось в литературе.
Актуальность выбранной нами темы состоит в том, что, благодаря
литературе, мы можем глубже понять некоторые аспекты реализации идей
феминизма.
Наша цель: анализ образа “сильной женщины” в литературе,
выявление новых аспектов женского вопроса в литературе XX века.
Поставленная цель предполагает решение следующих задач:
1. изучить историю развития феминизма;
2. определить круг произведений о “сильных женщинах”;
3. дать определение понятию “женский вопрос” в литературе”;
4. проанализировать образ сильной женщины;
5. описать проблематику художественного произведения.

3.
 ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ГЛАВА

1.1ТЕОРИЯ ФЕМИНИЗМА

Исходя из определения Википедии: Фемини́зм (от лат. femina:

«женщина») — спектр идеологий, политических и социальных движений,
направленных на достижение равенства политических, экономических,
личных и социальных прав для женщин или преодоление сексизма.
Феминистские движения и в прошлом, и в настоящем борются за права
женщин: избирательное право, право занимать государственные должности,
право на труд и равную оплату труда, право на собственность, образование,
участие в сделках, равные права в браке, право на отпуск по беременности и
родам, право на телесную автономию и неприкосновенность (защита
женщин и девочек от изнасилований, сексуальных домогательств и
домашнего насилия). Феминистские движения считаются одной из главных
движущих сил крупнейших социальных изменений в области прав женщин,
особенно в западных странах, где их деятельность почти единогласно
признаётся причиной таких достижений, как женское избирательное право,
женские репродуктивные права (доступ к средствам контрацепции, право на
аборт), право заключать сделки и обладать собственностью и гендерная
нейтральность словоупотребления в английском языке.

4.
 1.1 ИСТОРИЯ ФЕМИНИЗМА
Традиционный и радикальный феминизм
Иногда различают традиционный феминизм (который принято называть
феминизмом первой волны, 1840-1930-е годы) и его современные
многочисленные разновидности.
Наиболее известным из них стал радикальный феминизм (т. н. феминизм
«второй волны»), возникновение которого датируется 1960-ми годами.
Радикальный феминизм иногда сравнивают с марксистским феминизмом, в
основе которого лежит работа Фридриха Энгельса «Об истоках угнетения
женщин», являющаяся частью его более крупного произведения
«Происхождение семьи, частной собственности и государства». Их сходство
в том, что оба рассматривают мир как противостояние двух классов: мужчин
и женщин, пролетариата и буржуазии, соответственно. Радикальный
феминизм считает патриархат формой угнетения женщин мужчинами.

Идеология

Феминизм как социальная теория и политическое течение сформировался

под влиянием жизненных ситуаций, типичных для женщин. Сторонники
феминизма подвергают критике сложившиеся общественные отношения,
делая упор на анализ неравенства полов и защиту прав и интересов женщин.

Три «волны» феминизма

За прошедшие с того времени десятилетия выросло число различных

направлений в феминистском движении. Каждое из них акцентирует своё
внимание на отдельных аспектах дискриминации женщин. Ранних
феминисток и первоначальные феминистские организации теперь называют
«первой волной» феминизма, а феминисток после 1960-х гг. — «второй
волной». Есть и так называемая «третья волна», но не все феминистки

5.
согласны с необходимостью выделять её отдельно в свете пропагандируемых
ею идей. Эти три «волны» названы именно так потому, что подчёркивается
их сходство с волнами океана, где каждая последующая волна приходит за
предшественницей и занимает её место, не умаляя значения предыдущей.
Работа «В защиту прав женщин», написанная Мэри Уоллстоункрафт (Mary
Wollstonecraft) — одно из немногочисленных сочинений, появившихся до
XIX века, которое может быть причислено к ранним феминистским
произведениям. Другое сочинение-предвестник феминизма — «О величии и
превосходстве женского пола» — было написано философом Генрихом
Корнелиусом Агриппой (Heinrich Cornelius Agrippa) в 1529 г. В современном
феминизме книга «Секс и темперамент в трёх примитивных обществах»,
написанная антропологом Маргарет Мид (Margaret Mead) в 1935 г., занимает
особое место. Мид была профессором Колумбийского Университета, где
обучалась Бэлла Абцуг (Bella Abzug), которая впоследствии стала одним из
главных лидеров американского феминизма. В своей книге Мид указывает на
то, что женщины племени Чамбули занимали доминирующее положение, не
создавая никаких проблем для племени. Среди интеллектуалов эры Абцуг эта
книга укрепила мнение о том, что европейские идеи женственности
(феминности) и мужественности (маскулинности) обусловлены самим
социумом и его установками (social constructs), а не глубинными
человеческими инстинктами.

Влияние на мораль в образовании

Оппоненты феминизма заявляют, что женская борьба за внешнюю власть —

как противоположность «внутренней власти», которая помогает оказывать
влияние на формирование и поддержание таких ценностей, как этика и
мораль — оставила вакуум, так как раннее роль морального воспитателя
традиционно отводилась женщине. Некоторые феминистки отвечают на этот
упрёк тем, что сфера образования никогда не была и не должна была быть
исключительно «женской». Как парадокс, система домашнего образования
(англ. homeschooling) есть результат женского движения.
Аргументы и дискуссии подобного рода далее усугубляются в более крупных
разногласиях, например, в войне культур, а также внутри феминистских (и
анти-феминистских) рассуждений о том, кто ответственен за хранение
общественной морали и такого качества, как милосердие.

6.
 1.2 ОПРЕДЕЛЕНИЕ “ЖЕНСКОГО ВОПРОСА”

ЖЕНСКИЙ ВОПРОС - совокупность проблем уравнивания

женщин и мужчин в политических, гражданских, экономических,
культурных и иных правах. Решение этого вопроса происходит медленно,
как процесс преодоления традиционной патриархальной морали,
закрепляющей иерархию полов, измерения стереотипов сознания,
принимающего мужской тип поведения в качестве стандарта. Как
самостоятельный женский вопрос возник во Франции в конце XVIII в. в
рамках демократических идей эпохи Просвещения. Там же возникло
первое женское движение феминисток – сторонниц равноправия мужчин и
женщин. Во второй половине ХХ столетия возникло движение
суфражисток как более радикальное, добивающееся равноправия во всех
областях и сферах жизнедеятельности. Известно также женское
неофеминисткое движение, более глубоко поднимающее женский вопрос,
борющееся за ликвидацию эксплуатации женщин в условиях дома и семьи,
в личных сексуальных отношениях; за равноправное количественное
представительство женщин в органах власти и др. Женский вопрос сегодня
решается в новой концепции «смешанного», а не полоразделенного
общества и власти, «социального сознания полов», преодоления всех
видов насилия над женщиной. Предполагается приход новой эпохи – эпохи
Женщины, победы «женского начала».

7.
 1.3 ФЕМИНИСТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Джон Стюарт Милль. Подчиненность женщины.

Первые серьезные успехи феминизма принято связывать с

либеральными идеями, и работа Милля как раз классика либерального
феминизма. «Подчиненность женщины» была издана в 1869 году, вызвала
широкий общественный резонанс и тут же была переведена на другие
языки, в том числе на русский, причем в России она была издана
практически одновременно в двух разных переводах. Милль ратовал за
предоставление женщинам гражданских прав, включая избирательное. Он
считал, что подчиненное положение женщины — главное препятствие на
пути к прогрессу и что в интересах общества необходимо утвердить
равноправие полов. Философ утверждал, что свободная конкуренция
поможет каждому найти свое место в обществе и что женская эмансипация
будет способствовать всеобщему интеллектуальному развитию. Милль
отдавал себе отчет в том, что новое положение женщин подтолкнет
некоторых из них отказаться от замужества, но и в этом нет ничего
дурного, поскольку институт брака тоже нуждается в тотальной ревизии.
Именно с идеями Милля принято связывать новый этап в развитии
европейского феминизма. Большое влияние на взгляды Милля оказала его
жена Гарриет Харди Тейлор-Милль — философ и феминистка.

Симона де Бовуар. Второй пол. М.: Прогресс, 1998

«Женщиной не рождаются, женщиной становятся», — считала де

Бовуар. Эту фразу следует понимать так, что культура навязывает девочке
стереотипы, связанные с женственностью, а это не позволяет в полной
мере реализоваться ее человеческой природе. Де Бовуар доказывает, что
свобода и ответственность для женщин — такие же ценности, как и для
мужчин, но на протяжении практически всей истории им в этом
отказывалось. Она принимала концепцию экзистенциализма, но, в отличие
от Сартра, утверждавшего, что пол не важен для свободного индивида,
считала его значимой категорией. Материнство и «недостаток»
физических сил стали удобным предлогом для исключения женщин из
производства, однако, когда ситуация изменилась, оказалось, что главным

8.
фактором, который заставляет женщин подчиняться, является конструкт
той самой пресловутой женственности. Де Бовуар считала: истинное
освобождение женщины произойдет тогда, когда она не только откажется
от навязанных стереотипов, но и перестанет быть рабой собственной
физиологии и отречется от всего специфически женского. Двухтомный
труд де Бовуар — одна из ключевых феминистских книг ХХ столетия,
повлиявшая как на марксистский, так и на радикальный феминизм.
Впрочем, это не мешало представительницам двух направлений выступать
с критикой «Второго пола».

Венди З. Голдман. Женщины у проходной. Гендерные отношения в

советской индустрии

Представление о том, что советская власть дала женщинам

возможность трудиться наравне с мужчинами, стало общим местом.
Процент женщин в составе рабочего класса действительно был велик,
работницы постепенно осваивали и сферы труда, традиционно
считавшиеся мужскими. Но не все так просто: многие женщины
выполняли неквалифицированную и плохо оплачиваемую работу, а
эксперимент по тотальному освобождению женщин от «кухонного
рабства» не удался, что привело к возникновению так называемой
конструкции двойной нагрузки. Голдман рассматривает трудовой опыт
советских женщин в контексте индустриализации 1930-х годов и пытается
переосмыслить историю рабочего класса с акцентом на роли женщин. Ее
цель не просто «устранить белые пятна на уже почти завершенной
картине», а переписать картину заново. Автора интересует, как женский
труд повлиял на накопление капитала, систему заработной платы и т. д.
Основное внимание уделено периоду первой пятилетки (1920–1932).

Кристин Бар. Политическая история брюк. М.: Новое литературное

обозрение, 2013

Монография Кристин Бар — интересный пример того, как через

историю одной вещи можно рассказать об изменении общества и его
представлений о нормативности. Опираясь на историю гендера и
феминизма, автор изучает политические аспекты истории материальной
культуры, а конкретно — одежды. Брюки не просто деталь туалета, они
«символизируют мужское начало, а также власть и свободы, которыми с
наслаждением пользуются мужчины». В конце XVIII века произошла
половая дифференциация внешнего вида, выразившаяся прежде всего в
том, что мужчины отказались от кокетства в одежде, отдав игривые наряды
на откуп женщинам. Одновременно с этим формировался дискурс

9.
мужественности: неполноценность женщины обосновывается в среде
ученых-антропологов, которые «стремятся продемонстрировать
радикальный половой диморфизм». Мужчина предназначен для
мыслительной деятельности, а женщина — для воспроизводства. Поэтому
борьба за женские права в XIX веке неотделима от процесса эмансипации
одежды, и именно возможность носить брюки становится как бы
лакмусовой бумажкой, демонстрирующей успехи женщин на этом
поприще.

1.3 СИЛЬНЫЕ ЖЕНЩИНЫ В ЛИТЕРАТУРЕ

Кристина Пизанская

Одна из первых европейских профессиональных писательниц и

феминисток

В четыре года она была представлена королю и с тех пор воспитывалась

при дворе, в 15 была выдана замуж, а в 26 овдовела. Оставшись одна с
тремя детьми, Кристина Пизанская продолжила творить и стала автором
более трехсот баллад и множества небольших стихотворений, написанных
в разных формах.

Современники признавали тонкость и энциклопедичность ее

произведений, особую популярность снискали поэма «Путь долгого
учения» — история воображаемого восхождения автора на Парнас,
«Послание богу Любви» и, конечно, «Книга о Граде женском», в которой
Кристина подчеркивает, что женщины ни в чем не уступают мужчинам.

10.
Софья Ковалевская

И физик, и лирик

Все знают эту великую женщину как выдающегося математика, механика

и автора трудов по математической физике. Софья Ковалевская стала
первой в России и в Северной Европе женщиной-профессором и первой в
мире женщиной — профессором математики.

В середине XIX века, в эпоху, когда в России женщина не могла получить

высшего образования, она нашла способ выехать за границу, прослушать
курс лекций в университете города Гейльдерга, а затем стать
преподавателем в Стокгольмском университете.

Обладая наблюдательностью, вдумчивостью и не обделенная

литературным талантом, Софья Ковалевская стала автором целого ряда
художественных произведений, в том числе «Воспоминаний о Джордже
Элиоте», романа «Семья Воронцовых», повести «Нигилистка» и
автобиографии «Воспоминания детства».

Джоан Роулинг

Писательница — благотворительница

11.
Пока Роулинг работала над первым романом о Гарри Поттере, она
пережила смерть матери, рождение ребенка и развод. За пять лет она
прошла путь от «самой большой неудачницы, которую знала» до самой
влиятельной женщины Великобритании, от бедствующей
матери-одиночки, живущей на пособие, до мультимиллионера.

Возможно, ее прошлое и привело к тому, что, разбогатев, Джоан Роулинг

активно занялась благотворительностью. В 2015 году знаменитая
писательница пожертвовала на нужды детей и исследования в области
рассеянного склероза 13 миллионов евро.

Хелен Адамс Келлер

Первая слепоглухонемая писательница

В раннем детстве Келлер лишилась и слуха, и зрения. Казалось бы, ее

судьба предрешена: жизнь в родительском доме, а затем приют для
инвалидов. Но ни Хелен, ни ее семья сдаваться не собирались. Много
стараний, немного удачи (ей посчастливилось найти преподавателей и
покровителей), и вот девушка с ограниченными возможностями стала
первым слепоглухим человеком, получившим степень бакалавра.

В Колледже Рэдклифф, где она училась, Келлер написала свою первую

книгу, автобиографию «История моей жизни», прониклась идеями
социализма и феминизма. Во время Первой мировой войны девушка
активно выступала против каких-бы то ни было боевых действий, а в 1917
году поддержала Ленина и Октябрьскую революцию в России.

Обучение Келлер стало прорывом в социальной педагогике. Впоследствии

она сама много занималась адаптацией людей с ограниченными
возможностями, была членом Американского фонда слепых, посетила 35
стран со своими лекциями.

12.
 1.4 “ЖЕНСКИЙ ВОПРОС” В ЛИТЕРАТУРЕ

«Женщина играла в этих спорах очень важную роль; теоретически ей

предоставлялась роль высшего существа, предназначением которого было
пересоздать мужчину. Среди табачного дыма и за стаканами вина
решались вопросы, как женщина должна любить: то от нее ждали любви
по Шиллеру, то она должна была чувствовать по Гегелю, то ей
рекомендовалось проникнуться настроениями Жорж Санд. И все это
предъявлялось одному и тому же женскому поколению на очень коротком
промежутке времени в одинаково безусловной догматической форме»,—
писал историк и публицист Павел Милюков в книге «Любовь у идеалистов
тридцатых годов».

Молодой Виссарион Белинский полагал, что «женщина-писательница

бездарная смешна и отвратительна». Но в начале 1840-х годов
провозгласил Жорж Санд писательницей гениальной. Александр Герцен
вопрос поставил ребром — в романе 1846 года «Кто виноват». Речь там
шла о положении женщины в семье и обществе, социальном неравенстве.
Николай Чернышевский подхватил тему, отозвавшись в романе «Что
делать?», а Дмитрий Писарев подвел итог в статье «Женские типы в
романах и повестях Писемского, Тургенева и Гончарова»: «Мужчина
гнетет женщину и клевещет на нее... Мужчина, постоянно развращающий
женщину гнетом своего крепкого кулака, в то же время постоянно
обвиняет ее в ее умственной неразвитости, в отсутствии тех или других
высоких добродетелей, в наклонности к тем или другим преступным
слабостям... женщина ни в чем не виновата. Она постоянно является
страдалицей, жертвой».

13.
В 1862 году вышли «Отцы и дети». Прогрессивные читатели обиделись.
Автор проехался не только по нигилистам-материалистам — он в красках
изобразил убежденную провинциальную эмансипе Евдоксию Кукшину.
Неопрятная и нелепая, она взахлеб рассуждает об умственном, смешивая
роли интеллектуалки и жеманной кокетки.

Евдоксия (Авдотья) Кукшина. Иллюстрация Петра Боклевского к роману

Ивана Тургенева «Отцы и дети». Сатирический образ экстравагантной
эмансипе открывает вереницу подобных героинь в русской литературе

Евдоксия (Авдотья) Кукшина. Иллюстрация Петра Боклевского к роману

Ивана Тургенева «Отцы и дети». Сатирический образ экстравагантной
эмансипе открывает вереницу подобных героинь в русской литературе

Чернышевский ответил господину Тургеневу сразу по всем пунктам,

описав идеологию новых людей в романе «Что делать?» в 1863 году. «По
моим понятиям,— пишет Чернышевский в дневнике,— женщина занимает
недостойное место в семействе. Меня возмущает, кроме того, неравенство.
Женщина должна быть равна мужчине. Но когда палка долго искривлена в
одну сторону, чтобы выпрямить ее, должно много перегнуть на другую
сторону. Так и теперь: женщины ниже мужчин. Каждый порядочный
человек обязан ставить свою жену выше себя — этот временный перевес
необходим для будущего равенства».

Чернышевского считали пророком молодого поколения. Он превозносил

женщину как создание, требующее уважения, заботы и деликатности от
мужчины.

О чем и написал в романе. «Реалистическая эстетика, декларировав

принцип отличия искусства от действительности, вызвала экспансию
литературы в жизнь»,— отмечает парадокс филолог Ирина Паперно.

Чернышевский восхищался своей легкомысленной женой, хотя не раз

утверждал, что вовсе не влюблен в супругу, а только «уважает». Однако

14.
«уважение» не позволяло уклониться от программы верности жене,
которая при этом обладала свободой чувства и поведения.

Писательница и мемуаристка Татьяна Богданович в книге «Любовь людей

шестидесятых годов» восторженно вспоминает, что «громадное
большинство» читателей приняло новое учение как новую религию.
Дворянка по рождению, сама она окончила историко-филологическое
отделение Бестужевских курсов в 1896 году.

С выходом романа «Что делать?» женщины, вспоминает Елизавета

Водовозова в книге «На заре жизни», стали стремиться к
самостоятельному заработку, высшему образованию и вести борьбу за свое
освобождение, уравнение прав с мужчинами. И уточняет: о политической
же равноправности тогда не могло быть и речи. Но прежде на гувернанток
или компаньонок смотрели свысока — в шестидесятые годы с
трудящимися женщинами уже искали знакомства, а праздных презирали.

Впрочем, не все успевали за молодежью. «Читаю роман Чернышевского.

Господи, как гнусно написано, сколько кривлянья ... Мысли есть
прекрасные, даже положения — и все полито из
семинарски-петербургски-мещанского урыльника»,— писал Герцен в
письме из Ниццы Николаю Огареву в 1867-м.

15.
 ВЫВОД ПО ГЛАВЕ 1.

Положение женщины в русском обществе с началом XIX века

переменилось. Эпоха Просвещения XVIII века не прошла даром для
женщин наступившего века. Борьба за равенство просветителей имела
прямое отношение к женщине, хотя многие мужчины по-прежнему были
далеки от мысли об истинном равенстве с женщиной, на которую смотрели
как на существо неполноценное, пустое. Жизнь светского общества была
тесно связана с литературой, модным поветрием в которой был в то время
романтизм. Женский характер, помимо отношений в семье, традиционного
домашнего образования (только единицы попадали в Смольный институт)
формировался за счет романтической литературы. Можно сказать, что
светскую женщину пушкинской поры создали книги. Романы были некими
самоучителями тогдашней женщины, они формировали новый женский
идеальный образ, которому, как моде на новые наряды, следовали и
столичные, и провинциальные дворянские барышни. На смену женскому
идеалу XVIII века – пышущей здоровьем, дородной, полной красавицы, –
приходит бледная, мечтательная, грустная женщина романтизма «с
французской книжкою в руках, с печальной думою в очах». Ради того,
чтобы выглядеть модной девицы томили себя голодом, месяцами не
выходили на солнце. В моде были слезы и обмороки. Реальная жизнь, как
и здоровье, деторождение, материнство, казалась «вульгарной»,
«недостойной» истинной романтической девицы. Следование новому
идеалу подняло женщину на пьедестал, началась поэтизация женщины,
что, в конечном счете, способствовало повышению общественного статуса
женщины, росту истинного равенства, что и продемонстрировали
вчерашние томные барышни, ставшие женами декабристов.

16.
 ГЛАВА 2. “ЖЕНСКИЙ ВОПРОС” В ЛИТЕРАТУРЕ XX
ВЕКА

ВВЕДЕНИЕ

В качестве введения в свою практическую часть я бы хотела

воспользоваться интервью,которое мне удалось взять у жительницы США.

Lera,

This what you can say about your interviewed person (Me)

Opinion of 43 years old woman, divorced, lives in New York, has 22

years old daughter and works full time as the Administrator for non
profit organisation:

Discrimination against women must be eliminated completely. Women must

have the same rights as men with absolutely no exceptions. Women and
men attend the same schools, read the same books, watch the same TV
shows, movies and news. Women and men participate in the same sports
activities, choose the same professions such as doctors, teachers,
lawyers, police officers, fire fighters, contraction workers, etc. Men
and women equally capable of cleaning the houses, cooking meals, do
laundries, gardening and bring up children. The only difference
between men and women is the physiology . Men cannot give birth to
children.

Based on that, there is no logical explanation why men feels superior

to women? Why female's salaries are usually lower then men's when
they get hired for the same types of jobs? Why males insist that they
have to be leaders in the family? The role of leader cannot be
identified by gender, but should be based on the personality,
education and the experience of the person. If none of the partners
have any experiences (young family, for example) then decisions have
to be made together, equally, with mutual respect.

I would like to provide an example of the professions (in the United

States) that do not discriminate against women. These are police and

17.
military. The recruitment for rookies bases on physical traits and
good school grades only. Boys and girls compete equally and only those
who passes physical examination and tests complete the courses and
become police officers, marines and other military employees. The
salary depends on the rank, but not on gender.

перевод:
Несколько слов о человеке, интервью у которого ты брала (обо мне)

43летняя женщина, разведена, проживает в Нью-Йорке, имеется 22 летняя

дочь, работает на полной основе в некоммерческой организации в
должности администратора.

Дискриминация против женщин должна быть абсолютно устранена.

Женщина должна иметь те же права, что и мужчина абсолютно без
исключений.
Женщины и мужчины ходят в одни и те же школа, читают одни книги,
смотрят одни ТВ шоу, фильмы и новости .
Женщины и мужчины участвуют в одних спортивных соревнованиях,
выбирают одни профессии, такие как врач, учитель, юрист, полицейский,
пожарный, подрядчик и так далее.
Мужчины наравне с женщина и способны убрать дом, приготовить еду,
постирать вещи, заняться садом и вырастить детей.И только одно отличает
мужчину от женщины-это философия.Основываясь на вышесказанном, не
существует логического объяснения тому, почему мужчины превосходят
женщин.
Почему заработная плата женщин обычно ниже, чем у мужчин, в то время
как они выполняют одну и ту же работу?
Почему мужчины настаивает на том, что они должны быть лидерами в
семье?Роль лидера не может определяться полом, а должна основываться
на личности, образовании и опыте человека.Если ни у одного из партнёров
не опыта (молодая семья, например) решения должны приниматься
совместно, с уважением друг к другу.
Я хотела бы привести в пример профессии (в сша) в которых нет
дискриминации по отношению к женщине.Это полицейские и военные.
Найм новобранцев основан на физиологических данных и только хороших
отметках в школе.
Парни и девушки проходят одни испытания и только те, кто проходят
физические экзамены и выполняет тесты, зачисляются на учебу и
становятся полицейскими, мороками и иными военнослужащими.

18.
 2. ОБРАЗ ЖЕНЩИНЫ В РОМАНЕ “ОНО”

Конечно,если мы говорим о женских образах в романе,то первый образ

женщины,который придет всем в голову - Беверли .Она действительно
отличается ото всех,но почему?
Давайте разберем это более подробно,опираясь на биографию ее
сверстниц :

Bowie, Greta (Бови, Грета)

Одноклассница Беверли Марш и Бена Хэнскома, из богатой семьи, жила
в Западном Бродвее. Пеннивайз говорил о том, что она погибла в 18 лет
(выпила, поехала на красный свет и попала в автокатастрофу).

Fadden, Marcia (Фадден, Марсия)

Одноклассница Беверли Марш и Бена Хэнскома, из богатой семьи, жила
в Западном Бродвее г.Дерри.

Mueller, Sally (Мюллер, Салли)

Одноклассница Беверли Марш и Бена Хэнскома, из богатой семьи, жила
в Западном Бродвее г. Дерри.

Я взяла образы трех ее одноклассниц.По их биографии можно понять,что

их объединяет “сладкая” жизнь.Их самое большое увлечение - чтение
модных журналов,сплетни и издевательства над такими,как Бев.
Что же до самой Беверли ? Ей все равно.Она не имеет подруг среди
сверстниц, зато оказывается «своей» в мальчишеской компании причем
ведёт себя соответственно: дерется, курит, отлично стреляет из
рогатки.Помимо друзей мальчишек у нее есть давняя подруга Кей,которая
в будущем становится феминисткой(написала три книги о
феминистическом движении).Да,именно такие люди ей интересны - не
поверхностные.

19.
Но это не является самым главным отличием ее ото всех.Людей,которые
идут против определенной системы много.
Самым главным отличием является то,что она никогда не видела этой
“сладкой” жизни.Она из бедной и сложной семьи, жившей на окраине
города.
Да,она девочка,но гораздо сильнее и храбрее остальных сверстников даже
мужского пола.В школе ей приходится противостоять задирам, а дома –
своему криповатому извращенцу-отцу.
Также самой главной ее силой является то,что она все-таки девушка и
параллельно с силой и храбростью в ее характере совмещается любовь и
доброта.

— Ничто не длится вечно.

— Кроме, возможно, любви.
— И желания.
— Как насчёт друзей? Что думаешь, Балабол?

Я провела аналогию между картиной “Рождение Венеры” и Беверли.Вы

спросите : что может быть общего?

Богиня любви и красоты на картине Боттичелли грустна и отрешена от

мира. Ее печальное лицо притягивает наш взгляд.Фигура богини
скульптурна, а ее поза, характерная для античных статуй, подчеркивает
непринужденность и скромность. Ее непорочный образ дополняет лента в
волосах, символ невинности. Красота богини завораживает, но она
выглядит задумчивой и отрешенной на фоне других персонажей.

В левой части картины мы видим супружескую пару – бога ветра Зефира и

богиню цветов Флору , сплетенных в объятии. Зефир олицетворял любовь
земную, плотскую, и Боттичелли усиливает этот символ, изображая
Зефира с супругой. В правой же части картины изображена богиня Весны
Ора Талло , символизирующая целомудренную, небесную любовь. Эта
богиня также ассоциировалась с переходом в иной мир (например, с
моментом рождения или смерти).В глаза бросается скрытое
противоборство на картине левой и правой групп. Слева на Венеру дует
бог ветра Зефир, олицетворяющий здесь мужскую сексуальность.
Считается, что мирт, гирлянду из которого мы видим на ее шее,
олицетворял вечные чувства, а апельсиновое дерево было связано с
бессмертием. Так композицией картины поддерживается основная идея
произведения: о соединении земного и небесного через любовь.

Теперь проводим параллель картины с Беверли.

20.
В романе Бев занимает роль сильной , независимой , но все еще
прекрасной душой и телом девушки.Она так же , как и Венера отрешена от
этого мира , она другая.Отличается от остальных и душой,и телом.У нее
короткие , рыжие волосы (у Венеры тоже рыжие волосы).Рыжий цвет
волос означает огненный,яростный характер,притягивающий
мужчин,поэтому авторы не просто так сделали своих героинь рыжими.
Беверли тоже является своего рода переходником в иной
мир.Например,мир взрослых.В романе есть самая спорная и обсуждаемая
телесная сцена.
Сразившись с монстром и заставив его на время прекратить убийства, дети
пытаются вернуться домой. На полпути они понимают, что заблудились и
начинают паниковать.Чувствуя отчаяние друзей, Беверли решает
поддержать их: она раздевается и начинает соблазнять мальчиков. Каждый
из них теряет с ней девственность, после чего один вспоминает выход из
канализации. Они благополучно выбираются на поверхность, связанные
общим воспоминанием о произошедшем.
Сцена секса занимает несколько страниц. Кинг детально описывает секс,
неловкость и стеснение героев. Некоторые из мальчиков сначала
отказываются и соглашаются лишь после уговоров. По сюжету книги
Беверли также теряет девственность в канализации.

– У меня есть идея, – подала голос Беверли.

В темноте Билл услышал звук, который не смог определить. Тихий,
шелестящий звук – не пугающий. За ним последовал другой, и этот
определился сразу: расстегиваемая молния. «Что?..» – подумал он и тут же
понял. Она раздевалась. По какой-то причине Беверли раздевалась…»

В защиту этой сцены я бы хотела привести аргументацию и пояснение

самого С.Кинга :

“Скажу честно, я не думал именно о сексуальном аспекте этого эпизода.

Книга посвящена героям в детстве и героям, какими они стали – 1958 год и
уже повзрослевшие. Взрослые не помнят своего детства. Никто из нас не
помнит, что мы делали, будучи детьми, – мы просто думаем, что делали, но
не помним, было ли всё это на самом деле. Интуитивно ребята из “Клуба
неудачников” знали, что они должны будут снова собраться вместе.
Сексуальный акт связал детство и взрослую жизнь. Это такой стеклянный
туннель, соединяющий детскую библиотеку и библиотеку для взрослых.
Правда, с тех пор, как я написал эту книгу, многое изменилось, и теперь
люди стали более чувствительны к таким моментам”.

21.
Возвращаясь к теме перехода в иной мир.Беверли,как и Венера
способствует этому переходу.

22.
2.1 ПРАВА И ВОЗМОЖНОСТИ ЖЕНЩИН В СОЦИУМЕ

В своей параграфе 2.1 я бы хотела поговорить о правах и возможностях

женщин в социуме,опираясь на роман.В романе рассматривается
достаточно много социальных проблем,одна из них - домашнее насилие.

По определению НКО (Национальный центр по предотвращению

насилия), «семейное насилие — это повторяющийся с увеличением
частоты цикл физического, сексуального, словесного, психологического и
экономического оскорбления и давления по отношению к своим близким с
целью обретения над ними власти и контроля»

— Он не бил меня ремнем, — автоматически солгала Бев... и от жгучего

стыда ее щеки вспыхнули отчаянным румянцем.

С детства Беверли сталкивалась с данной проблемой.За любую

провинность подвергается избиениям со стороны отца.Когда Беверли была
маленькая, отец был жесток к ней. Он часто ее ругал и даже бил. Однажды
над девочкой стали издеваться Генри Бауэрс и его дружки, и чуть было ее
не изнасиловали. За этим наблюдал ее сосед, пожилой мужчина, но
загипнотизированный Оно, он никак не отреагировал.Беверли сначала
убегала от своего отца который ее избивал, а затем, когда она от него
оторвалась, она встретила Бауэрса с дружками, но смогла отбится от них.

— Почему человек по собственной воле возвращается в кошмар?

— Я могу п-представить себе то-олько о-одну причину: лю-юди

во-озвращаются назад, чтобы ра-азобраться в себе.

Повзрослев, Беверли становится успешным дизайнером и выходит замуж

за жестокого человека, напоминающего ей отца, в чём она никогда себе не
признается. Муж Беверли, бил свою жену, подавляя ее в психологическом
плане. В детстве мать Тома била его палкой за малейшую провинность - он
был старшим из четырех ее детей и должен был смотреть за всеми (ему
было 11 лет, когда его отец покончил с собой). Из детства он вынес один
урок - "Лучше пороть, чем быть поротым".Опираясь на этот факт хотелось
бы рассмотреть еще три женских образа в романе:

23.
Жена Эдди, чрезвычайно большая женщина (на 3 дюйма выше и на 100
фунтов тяжелее свонго мужа). Очень походила на мать Эдди, как по
внешнему виду, так и по поведению - окружала мужа чрезмерной заботой.

Мать Эдди Каспбрака. Была очень толстой, подавляла сына, наделяя его
мнимыми болезнями и черезмерно опекая его. Хотела, чтобы он был
всегда привязан к ней.
Ее муж Фрэнк умер когда Эдди было 2 года и после того, как в 5 лет Эдди
тяжело заболел, Соня решила, что лучше перестраховаться и окружила
ребенка неусыпным контролем.

Жена Билла Денбро. Старше своего мужа на 5 лет. Высокая, сероглазая

кинозвезда с каштановыми волосами, вылепленная как статуэтка. До
встречи с мужем злоупотребляла наркотиками.Перед возвращением в
Дерри Билл убеждает ее оставаться в Англии. Одра сначала соглашается с
доводами мужа, но наследующий день что то ее побуждает следовать за
мужем в город его детства. Когда она попадает в Дерри, Оно́ использует
Тома Рогана, чтобы захватить ее в качестве приманки для Билла Денбро.
Когда «Неудачники» уничтожают монстра, они находят Одру,
находящуюся в глубокой коме.

Эти три женских образа объединяет одинаковое положение женщины в

обществе.Все на что они способны - стараться быть хорошей женой или
матерью.Но самое важное ли это в женщине?
Конечно нет,Беверли тому прямое доказательство.Она идет против всех
“идеальных” женщин в романе и показывает всем,что самих “идеалов” и
не существует вовсе.
Во взрослой жизни она становится самым популярным дизайнером,
обслуживающий почти третью часть страны.И это уже идет против всех
идеалов женщины во вселенной С.Кинга ,поэтому мужчины в ее жизни не
могут ее принять.Она не оправдывает ожидания отца - он находит выход в
домашнем насилии.Том ревнует жену к её работе, к её успеху и как самый
настоящий “мужчина” избивает Бев.
В завершении хотелось бы сказать,что быть сильной и независимой во
времена Беверли было возможно,она тому прямое доказательство.Вопрос в
том насколько сильно женщина зависима от мнения мужчины.

24.
 2.2ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗА ЖЕНЩИНЫ

“Вообще, мужчина с хорошей женщиной — счастливейшее из созданий

Божьих, а без оной — самое несчастное. И спасает их только одно: они не
знают, чего лишены.”

По личному мнению Стивена Кинга женщина - это то,что должно

находиться рядом с мужчиной.

В романе большинство женщин такими и являются.Даже если

рассмотреть,например,жену Билла,которая отправляется за ним в
Дери,чтобы быть рядом.Или же мать Эдди,которая врала своему сыну о
его болезни,потому что чрезмерно хотела его защитить от внешнего
мира.Этих женщин объединяет то,что они живут ради и для мужчин,но в
романе есть и персонаж,который на подходит под идеальный образ любого
мужчины и самого С.Кинга - Беверли.Она очень сильная и независимая и
присутствие мужчины в жизни для неё не является главным.Именно
поэтому у неё в жизни существуют глобальные проблемы.Она не подходит
не под какие рамки для них.
Беверли может подарить миру гораздо больше,чем наследие и нахождение
с мужчиной.Она показывает это на протяжении всего романа,с детства она
боролась со злом наравне с мужчинами,а после того как прошел кошмар в
Дерри стала очень успешной женщиной.

25.
 3 ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исходя из проведенного анализа произведений,биографий и социальных

аспектов,связанных с “Женским вопросом” можно сделать вывод.
Феминологические проблемы причислены ООН к разряду глобальных и
потому литературоведческий анализ становления женского вопроса
представляет не только несомненный теоретический интерес, но имеет и
важное практическое значение.Исследование становления женского
вопроса, позволяет выявить тенденции в формировании и решении
женских проблем.
Материалы моей исследовательской работы могут быть использованы для
разработки лекционных спецкурсов по философии, феминологии.
В завершение хотелось бы сказать,что я выполнела поставленные задачи :
нашла литературные произведения разных времен, героинь или авторов
которых нельзя было назвать слабыми женщинами, готовыми следовать
указаниям мужчин,дала определение “Женскому вопросу”, рассказала о
сильных духом писательницах и, вообще, поразмышлять на такую
«вечную» тему.

26.
 3.1Список литературы:

· учебник одного автора :Karen Kampwirth [Текст]:”Feminism and the

Legacy of Revolution”
· учебник одного автора :Alice Echols [Текст]:”Daring to Be Bad:
Radical Feminism in America”
· произведение :Тургенев И.С[Текст]:”Отцы и дети”
· Словари: Власов, О.И. Толковый словарь [Текст] /О.И. Власов. - М.:
Дрофа, 2010. – 1020 с.
· произведение :Стивен Кинг[Текст]:”Оно”
· произведение .Джон Стюарт Милль:[Текст]: “Подчиненность
женщины.”
· Электронные ресурсы:
- Словарь феминистических терминов [Электронный ресурс]. –
http://www.demoscope.ru/weekly/2010/0407/gender03.php

- Подборка книг “Феминистская литература” [Электронный ресурс]. –

https://www.livelib.ru/selection/35833-feministskaya-literatura

27.