Проблема типологизации искусства по критерию прогресса (на основании подхода

И.Канта)

Искусство возникло в глубокой древности и оно постоянно меняется. Искусство в

современном мире насчитывает более десятка различных жанров и продолжает
развиваться. Например, пришли новые формы искусства - фотография, кино, телевидение.
В наши дни активно развиваются также искусство граффити, аэрографии. В наши дни на
подъёме находится искусство дизайна помещений, ландшафта, аранжировки.

Но можем ли мы говорить о прогрессе в искусстве? Можем ли мы рассматривать

изменения в искусстве, такие как появление новых жанров, стилей, как прогресс? Если
есть прогресс в искусстве, то в чем он заключается?

Я согласна с точкой зрения И.Канта, что нельзя типологизировать искусство по критерию

прогресса, нельзя говорить, что искусство развивается от примитивных форм к более
совершенным, к идеалу.

Мы можем наблюдать научно-технический прогресс, появление новых более

совершенных технологий (например, художественных красок, новых средств связи и т.д.).
Но это вовсе не означает, что происходит качественный скачок в самом искусстве.
Древнегреческое искусство возникло на низкой ступени материального производства, но
достигло небывалых высот и сейчас продолжает доставлять нам эстетическое
наслаждение. Также мы продолжаем вохищаться творчеством У. Шекспира и любуемся
полотнами художников эпохи Возрождения.

Прогресс в науке, технике, общественной жизни характеризуется тем, что с появлением

чего-то нового, более совершенного отказываются от старого, ставшего уже ненужным. В
искусстве же новое не делает лишним старое. И в этом заключается особенность искусства
в отличии от других сфер нашей жизни. Поэтому говорить о прогрессе в исскусстве
подразумевая под прогрессом, движение снизу вверх, на мой взгляд нельзя.

Все искусства, по мнению Канта, являются носителями эстетических идей, т.е. это часть
духовной культуры общества. Искусство призвано обогощать внутренний мир и доставлять
человеку удовольствие. Искусство, по мнению Канта, «содействует культуре
способностей души для общения между людьми».

Кант подразделяет искусства в соответствии со способами, какими люди общаются друг с

другом. И чтобы полностью выразить себя, человеку необходимо вовлечь в
коммуникацию все чувственные факторы - слова, жесты, свои ощущения (интонацию).
«Ибо таким образом мысль, созерцание и ощущение одновременно и в соединении
передаются другому»

На основе трех способов коммуникации— слова, жесты, ощущения — Кант выделяет

три класса прекрасных искусств:

1) словесные — поэзия и красноречие;

2) пластические — архитектура, скульптура, живопись;

 3) искусства игры ощущений , как звуковых — музыка, так и визуальных — игра
красок.

Но во всех искусствах, по мнению Канта, требуется и нечто принудительное -

овладение неким механизмом. Так например, в поэзии таким механизмом является
правильность и богатство языка. Без овладения механизмом или техникой
невозможно передать эстетическое удовольствие.

Искусство постоянно меняется и развивается, но эти перемены вряд ли можно считать

прогрессом в понимании этого слова. Мы можем говорить о прогрессе механизмов и
техник коммуникации, которые используются для более полного и объемного выражения
эстетических идей. Но это не прогресс самого искусства, если под прогрессом понимать
улучшение качества. Классика всегда остается классикой. Искусство фотографии не
заменило полностью живопись, телевидение не вычеркнуло театр. Для искусства
характерна связь с традициями, присутсвие связи времен.