ТЕМА № 1.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПУТИ ФОРМИРОВАНИЯ УКРАИНСКОЙ КУЛЬТУРЫ.

КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙШЕГО НАСЕЛЕНИЯ НА ТЕРРИТОРИИ УКРАИНЫ.

План
1. Понятие «культура».
2. Роль культуры в жизни общества и личности.
3. Украинская культура в контексте мировой.
4. Исторические пути формирования украинской культуры:
а) Понятие «этническая культура».
б) Некоторые проблемы и особенности этногенеза украинского народа.
в) Культурно-историческое своеобразие регионов Украины.

Вопрос № 1. Понятие «культура».

Говоря о роли и месте культуры в жизни людей, надо подчеркнуть, что она – то
главное, сущностное, что отличает человеческое общество от дикой природы.
Поскольку есть культура, постольку существует общество.
Культура – это:
– совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеком;
– способ освоения окружающего мира, стержнем которого является
мировоззрение (мировосприятие);
– «вторая природа» – все искусственное, созданное трудом, разумом и талантом
человека.
Слово «культура» – латинского происхождения, которое в буквальном
своем значении означает обработку, возделывание, улучшение чего-либо.
Считается, что первоначально термин «культура» употреблялся применительно к
земледелию, а позднее стал относиться ко всем видам деятельности.
Культуру изучают:
– история культуры (конкретные исторические формы культуры);
– культурология (философская теория культуры);
– этнология;
– социальная антропология и др.
Объектом исследования является вся практически-преобразующая
деятельность по совершенствованию материальной и духовной сфер жизни
общества с древнейших времен до наших дней.
Предмет исследования составляют закономерности культурного развития.
Выделяют две формы культуры – материальную и духовную.
Материальная культура – мир окружающих нас вещей, несущих на себе
отпечаток человеческого труда, ума и таланта.
Духовная культура связана с интеллектуальными, эстетическими,
этическими ценностями и идеалами. К ней относят науку, просвещение, литературу,
искусство, религию. Духовная культура связана с материальной, но обладает
значительной самостоятельностью, может опережать или отставать от развития
материальной культуры. Это в первую очередь относится к искусству и литературе.
Сферы культуры: политическая, научная, эстетическая, профессиональная,
деловая, бытовая и другие.
 Культуру можно систематизировать:
 по хронологическому принципу – в соответствии с основными периодами всемирной
истории (например, культура первобытного общества, культура древнего мира);
 по этническому (культура греческая, арабская, украинская и др.);
 по государственно - политическому (культура Украины, культура Франции,
советская культура, культура США и т.п.);
 исходя из масштабов культуры (мировая, континентальная, региональная,
локальная);
 социальной принадлежности носителей культуры (например, «массовая» или
элитарная культура, крестьянская культура и т.п.);
 степени ее сформированности и специфике бытования (различные варианты
субкультур – молодежи, криминального мира, профессиональных групп).
Культура обладает способностью отражать жизнь и себя саму в искусстве.
Культура ограничена во времени, большинство ее форм имеют начало и
конец, о чем свидетельствуют, например, «мертвые» культуры. Но в тоже время
культура обладает и свойством бессмертия.

Вопрос № 2. Культура человеческой личности.

Культура создается человеком и в то же время сам человек формируется
культурой. Одно неразрывно связано с другим. Культурного человека характеризует
не только формальная образованность, но прежде всего моральные качества,
социальная ответственность. Образование начинается с социализации, сущность
которой как раз и состоит в восприятии культурных традиций, освоении социальных норм
и стереотипов поведения, обретении умения удовлетворять свои естественные
потребности в соответствии с социально-принятыми нормами.
Культурный человек умеет соотносить потребности души и тела.
Чертами культурного человека являются:
– вежливость (выражение внутренней благосклонность к другому человеку);
– чувство такта (способность действовать уместно и своевременно);
– вкус (способность соотносить форму и содержание, количество и качество);
– наследственные признаки (ответственность, порядочность, скромность);
– воспитание;
– профессиональная культура (предполагает способность и желание всегда
повышать квалификацию, передавать опыт, стремление к профессиональному
общению, научному поиску).

Вопрос № 3. Украинская культура в контексте мировой.

Каждая из более чем двух тысяч национальных культур, существующих в
мире, имеет свою специфику, которая и делает ее неповторимой и уникальной. Это
своеобразие возникает на основе влияния географического фактора,
особенностей исторического пути народа, взаимодействия с другими
этнокультурами.
В любой национальной культуре основополагающей и базисной является
народная культура. Затем на ее основе постепенно формируются
профессиональные наука, литература, искусство.
 Украинская культура развивалась как народная (фольклор, народные
традиции, придававшие ей особое очарование и колорит). Особенно наглядно это
проявилось в искусстве – народных думах, песнях, танцах, декоративно-
прикладном искусстве.
Известный исследователь украинской культуры И. Огиенко отмечал, что
украинской культуре изначально были присущи открытость миру, отсутствие
ксенофобии (боязни чужого) и гуманизм. Говоря о гуманистической сущности
украинской культуры, следует отметить и то, что сама система ценностей данной
культуры в период ее активного развития (XVII – XIX вв.) была достаточно
специфической. Богатый материал для такого вывода дает творческое наследие Г.
Сковороды, Ф. Прокоповича, П. Кулиша. В своих философских произведениях они
решали вопрос о сущности и условиях человеческого счастья, о смысле
человеческого существования. В отличие от философской мысли других европейских
стран, где проблемы преодоления бедности, болезней и бескультурья мыслилось на
путях технического прогресса, повышения производительности труда, посредством
усилий просвещенных монархов и социального экспериментирования.
Украинские мыслители призывают к другому: «сродственный труд» и
самопознание, свобода, ради которой не жаль расстаться с благополучием,
ограничение жизненных потребностей куском хлеба и водой – вот те пути и
рецепты счастья, которым украинские мыслители не видели альтернативы. Эти
выводы сегодня приобретают особый смысл, учитывая отрицательный опыт
безудержной индустриализации.

Вопрос № 4. Исторические пути формирования украинской культуры:

а) Понятие «этническая культура».
Каждая из существующих в мире культур является неотъемлемой составляющей
сокровищницы мировой культуры. На полнокровное развитие этнической культуры
влияет широкий круг факторов:
– исторический путь народа;
– обособление или взаимовлияние с другими народами;
– социальные, экономические, экологические условия;
– культурная политика государства и т.п.
Национальная культура должна рассматриваться как целостная система,
включающая:
– фольклорно-этнографические пласты;
– вклад различных слоев населения на протяжении длительного
исторического пути;
– влияние культуры других народов;
– достижения выходцев из страны, проживающих за ее пределами.
Следует отметить, что каждый народ в культурной сфере создает своеобразный,
свойственный только ему образ.
Народ (по-гречески – «этнос») – понятие многоплановое. Чаще в это понятие
вкладывается следующий смысл:
Этнос – это исторически сложившаяся на определенной территории общность
людей, обладающая стабильными особенностями языка, культуры и психического
склада, а также сознанием своего единства и отличия от других.
«Отличие от других» зафиксировано в самоназвании народа.
 Сформировавшийся этнос выступает как социальный организм,
самовоспроизводящийся путем преимущественно этнически однородных браков и
передачи новым поколениям языка, традиций и т.д. Для своего более устойчивого
существования этнос стремится к созданию своей социально-территориальной
организации (государства), а этнические группы, особенно в современных
условиях, – своих автономных объединений, закреплении в законодательстве
своих прав. Внутреннее единство этноса зависит от культуры, которая дает людям
понимание своей общности. Культура и как необходимый компонент, и как одна из
присущих этносу особенностей, обеспечивает его полноценное функционирование. Но
происходит и конвергенция (сближение) – обратный процесс этнических культур
вследствие исторического развития и взаимодействия народов. Сегодня культуру
каждого этноса характеризует совокупность национально-специфических и
общечеловеческих компонентов.

б) Некоторые проблемы и особенности этногенеза украинского народа.

Рассматривая украинскую культуру, нельзя не остановиться на проблемах
этногенеза украинцев. Существует несколько точек зрения:
1) теория «изначальности» – украинцы существуют столько, сколько вообще
человек современного типа (от 30 – 40 тыс. до 2 – 3 млн. лет);
2) теория автохтонности (М. Грушевский), согласно которой
этническую основу украинцев составляло население позднего палеолита;
3) теория «единой колыбели» – зарождение и развитие трех славянских
народов из единой древнерусской народности;
4) теория «независимого развития отдельных восточнославянских
народов», украинцев, русских, белорусов.
В последнее время подчеркивается, что Киевская Русь была многонациональным
государством и началом нациогенеза украинцев считается именно этот период, хотя
и не достиг своего завершения. Из-за исторических обстоятельств этот процесс
был прерван и возобновился только в ХV – ХVП столетиях. В этом и состоит
специфика этногенеза украинцев. Окончательно украинский этнос сформировался на
рубеже XVI – XVII вв. Национальное самосознание росло на волне национальной
борьбы. С момента зарождения украинского этноса ключевым являлось понятие Русь.
Наименование Украина впервые упомянуто в 1187 г. Но только с начала XX в. этноним
«Украина» стал ведущим. Украиной называли центральную область, т.е. Киевскую
землю. Что касается наименования «Украина», то есть несколько объяснений его
происхождения: от края границы со степью, или от слова «краина» – страна. В
условиях национального возрождения второй половины XIX в. окончательно
утвердилось самоназвание «украинец».
В этнической истории украинцев можно выделить три ключевых
этнообъединяющих самоназвания:
1) славяне (словены);
2) русы (руськи, росы, русичи);
3) украинцы (казаки).
Сегодня украинцы составляют основное население государства Украина. В
сельской местности они составляют до 90% населения, в городах – до 70%.
 Украинцы принадлежат к славянской группе индоевропейской этно-
лингвистической семьи. Украинский этнос состоит из:
1) основного этнического массива украинского народа, который в основном
совпадает с территорией его формирования и государственными границами
Украины;
2) этнических групп украинцев за рубежами основного этнического массива в
ближнем и дальнем зарубежьи – диаспора;
3) субэтнических групп, т.е. общностей в среде украинцев, отличающихся
специфическими чертами культуры (гуцулы, лемки, бойки, полищуки и т.д.).
Сегодня вследствие национально-государственного размежевания сотни тысяч
украинцев оказались за пределами Украины, в смежных с ней регионах. Среди
происходящих этнических процессов следует выделить уменьшение удельного веса
украиноязычного населения. В силу ряда причин наиболее это явление присуще
Донецко-Приднепровскому и Южному регионам.

в) Культурно-историческое своеобразие регионов Украины.

Традиции и быт украинского народа, имея много общенациональных черт,
и в наше время сохраняют ряд территориальных особенностей. Они обусловлены:
 характером исторического развития отдельных регионов
Украины;
 природно-географическими условиями;
 взаимосвязями с другими народами.
На Украине выделяют следующие культурно-исторические зоны:
1. Среднее Приднепровье;
2. Подолье;
3. Слобожанщина и Полтавщина;
4. Полесье;
5. Прикарпатье (Галичина);
6. Волынь;
7. Закарпатье;
8. Буковина;
9. Юг.
Юг можно разделить на ряд регионов: 1) Причерноморье; 2) Таврия; 3)
Донеччина.
Это самый молодой с точки зрения этнографии район Украины. Окончательно
его заселение сформировалось только в ХУШ – Х1Х вв. В наше время сохраняются
еще этнографические группы, которые имеют свои особенности в культуре и языке:
украинские горцы (гуцулы, лемки, бойки) в Прикарпатье и полищуки, пинчуки,
литвины в Полесье. Получили развитие новые элементы в быту и духовной жизни
крестьянства. Широкое распространение получили элементы городской одежды,
новые типы жилья, орудия труда. Социально-экономические условия стали
решающими факторами, определившими формирование современного облика
украинской нации, повлияли на численность и географические размещение других
этнических групп и на характер этнических процессов в Украине в целом.
Важнейшим признаком каждого народа является язык. Он
сформировался на основе территориальных элементов древнерусского языка
(хотя есть и другие мнения). Считается, что со второй половины XII столетия
начинают проявляться отдельные черты украинского, русского и белорусского
языков. Процесс формирования разговорного украинского языка продолжался до
XVII в. По существу существовало два украинских языка: разговорный язык,
который формировался на основе местных территориальных диалектов, и
литературный язык, общий для восточных славян и близкий к современному языку
южных славян (македонскому). С XVIII столетия в украинском литературном языке
все больше распространяются элементы, основанные на живом народном языке. При
этом украинский язык сохранял внутреннее разделение на диалекты
(среднеприднепровский, полесский, подольский, закарпатский и др.). Основой
современного украинского литературного языка на рубеже ХVШ – ХIХ вв. стал
среднеприднепровский (полтавско-киевский) диалект. В западноукраинских
землях (в связи с тем, что эти земли находились в составе Австро-Венгрии),
литературный язык в этих областях имел ряд существенных особенностей, но был
понятен и жителям Восточной Украины.
Таковы основные особенности развития украинского этноса (очень сложного
процесса), многие проблемы которого все еще остаются спорными.