Архетип – это некоторые прообразы, существующие в форме образов и символов, и соответствуют

самым глубоким слоям бессознательного.

Ждан, А. Н. История психологии: от Античности до наших дней : учебник / А. Н. Ждан. — 10-е изд.,
испр. и доп. — Москва : Академический Проект, 2020. — 587 с. — ISBN 978-5-8291-2721-3. —
Текст : электронный // Лань : электронно-библиотечная система (Стр. 385)
https://e.lanbook.com/book/132722

Коллективное бессознательное – это сверхличная бессознательная психика, включающая

инстинкты, влечения, которые представляют в человеке природное существо, и архетипы, в
котором проявляется человеческий дух.

Ждан, А. Н. История психологии: от Античности до наших дней : учебник / А. Н. Ждан. — 10-е изд.,
испр. и доп. — Москва : Академический Проект, 2020. — 587 с. — ISBN 978-5-8291-2721-3. —
Текст : электронный // Лань : электронно-библиотечная система (Стр. 385)
https://e.lanbook.com/book/132722

Индивидуальное бессознательное (Личное бессознательное) - термин К.Юнга, обозначающий

индивидуальное бессознательное личности. К. Юнг определяет личное бессознательное как нечто
вытесненное, подавленное, забытое или игнорируемое индивидом, но способное при
определённых обстоятельствах вновь вернуться в сознание.

Энциклопедический словарь по психологии и педагогике. 2013.

https://psychology_pedagogy.academic.ru/9197/Личное_бессознательное

Эго-направленность – две основные направленности, или жизненные установки: экстраверсия и

интроверсия. Согласно теории Юнга, обе ориентации сосуществуют в человеке одновременно, но
одна из них обычно становится доминантной. В экстравертной установке проявляется
направленность интереса к внешнему миру - другим людям и предметам. Экстраверт подвижен,
разговорчив, быстро устанавливает отношения и привязанности, внешние факторы являются для
него движущей силой. Интроверт, напротив, погружен во внутренний мир своих мыслей, чувств и
опыта. Он созерцателен, сдержан, стремится к уединению, склонен удаляться от объектов, его
интерес сосредоточен на себе самом. Согласно Юнгу, в изолированном виде экстравертной и
интровертной установки не существует. Обычно они присутствуют обе и находятся в оппозиции
друг к другу: если одна проявляется как ведущая и рациональная, другая выступает в качестве
вспомогательной и иррациональной. Результатом комбинации ведущей и вспомогательной эго-
ориентаций являются личности, чьи модели поведения определенны и предсказуемы.

Теории личности. — СПб.: Питер. Л. Хьелл, Д. Зиглер. 2003. (Стр. 141)

http://www.grabovskaya.by/sites/default/files/%20Л%5B1%5D.,%20Зиглер%20Д.%20Теории
%20личности.pdf

Функции Эго: Эго-функция селф. Селф может проявляться в трех своих функциях: ид-функция, эго-
функция и персоналити-функция. Эго-функция - активная функция, включающая как факт
осознания человеком своих потребностей, так и принятие ответственности за свои выборы.
Формы "потери функции эго" часто называют "сопротивлениями"

Инна Вадимовна Крук, Вадим Моисеевич Блейхер. Толковый словарь психиатрических терминов
Толковый словарь психиатрических терминов: Около 3 тыс. терминов: НПО «Модэк»; Воронеж;
1995 ISBN 5-87224-067-8
http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=146971

Бессознательное (англ. unconscious) — понятие, обозначающее совокупность психических

образований, процессов и механизмов, в функционировании и влиянии которых субъект не
отдает себе отчета. Разработка представлений о Б. в психологии была начата З. Фрейдом, который
первым обратил внимание на то, что многие человеческие действия, кажущиеся на первый взгляд
случайными, обусловлены глубинными мотивами и комплексами, которые сам человек не
осознает. Эти мотивы проявляются также в сновидениях, невротических симптомах, продуктах
творчества и др. В дальнейшем различные проявления Б. изучались как в прикладной
клинической психологии, так и в экспериментальной психологии.

Большой психологический словарь/ Сост. и общ. ред.. Б. Мещеряков, В. Зинченко, - СПб.: Прайм-
ЕВРОЗНАК, 2003. - 672с. (Проект "Психологическая энциклопедия") ISNB 5-93878-086-1 (Стр. 52-53)
file:///C:/Users/79523/Downloads/Zinchenko_psikh_slovar.pdf

Сознание (англ. consciousness) — предельная абстракция и одновременно «вечная»проблема

философии, психологии, социологии. Обсуждение проблемы С. в философском ключе— это
обсуждение коренных сторон человеческого бытия: богатство и многообразие
отношенийчеловека к действительности; способность идеального воспроизведения
действительности; знание о мире, включающее представление о роли и месте человека в нем, о
«смысле жизни»; освободе человека, его чувстве вины и ответственности; о направленности
мирового процесса и т.п. Однако С. не совпадает с осознаваемым содержанием. Конструирование
сознания как мира человеческого, как предмета философского исследования, начатое Ф.
Брентано, Э. Гуссерлем, Г. Г. Шпетом, продолжается.

Большой психологический словарь/ Сост. и общ. ред.. Б. Мещеряков, В. Зинченко, - СПб.: Прайм-
ЕВРОЗНАК, 2003. - 672с. (Проект "Психологическая энциклопедия") ISNB 5-93878-086-1 (Стр. 466)
file:///C:/Users/79523/Downloads/Zinchenko_psikh_slovar.pdf

Предсознательное – это скрытое (латентное) бессознательное, т.е. имеет способность сознания.

Ждан, А. Н. История психологии: от Античности до наших дней : учебник / А. Н. Ждан. — 10-е изд.,
испр. и доп. — Москва : Академический Проект, 2020. — 587 с. — ISBN 978-5-8291-2721-3. —
Текст : электронный // Лань : электронно-библиотечная система (Стр. 371)
https://e.lanbook.com/book/132722

Оно (ид) - область бессознательного, место локализации первичных процессов, место

расположения мощной жизнетворящей биологической энергии либидо.

Векилова, С. А. История психологии: учебник и практикум для академического бакалавриата / С. А.

Векилова, С. А. Безгодова. — М. : Издательство Юрайт, 2017. — 324 с. — Серия: Бакалавр.
Академический курс. ISВN 978-5-9916-8579-5 (Стр. 256)
https://urait.ru/viewer/istoriya-psihologii-394731#page/256

Я (эго) – врождённая структура располагающаяся как в сознательном слое, так и в предсознании,

которую человек всегда может осознать.

Марцинковская Т.Д. М 29 История психологии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб, заведений. -
М.: Издательский центр «Академия», 2001. - 544 с. (Стр. 198)
http://schoolint24.ru/psy/literature/marcinkovskaja_t.d-istorija_psikhologii.pdf
Сверх-я (Супер-эго) (нравственное начало) — часть структуры личности, суть которой заключается
в наличии системы морально-этических императивов, формируется при прохождении
определенной стадии онтогенеза, которую Фрейд назвал «Эдиповым комплексом»

Векилова, С. А. История психологии: учебник и практикум для академического бакалавриата / С. А.

Векилова, С. А. Безгодова. — М. : Издательство Юрайт, 2017. — 324 с. — Серия: Бакалавр.
Академический курс. ISВN 978-5-9916-8579-5 (Стр. 256-257)
https://urait.ru/viewer/istoriya-psihologii-394731#page/256

Психологическая защита – система регуляторных механизмов в психике, которые направлены на

устранение или сведение к минимуму негативных, травмирующих личность переживаний,
сопряженных с внутренними или внешними конфликтами, состояниями тревоги и дискомфорта.
Ситуации, требующие З. п., характеризуются реальной или кажущейся угрозой целостности
личности, ее идентичности и самооценке. Эта субъективная угроза может порождаться
конфликтом противоречивых тенденций внутри личности или несоответствием поступающей
извне информации сложившемуся у личности образу мира и образу Я. З. п. направлена, в
конечном счете, на сохранение стабильности самооценки личности, ее образа Я и образа мира,
которая достигается: 1) устранением из сознания источников конфликтных переживаний или же 2)
их трансформацией т. о., чтобы предупредить возникновение конфликта; 3) к механизмам З. п.
относят также специфические формы реагирования (поведения), снижающие остроту
переживания угрозы или внутриличностного конфликта.

Большой психологический словарь/ Сост. и общ. ред.. Б. Мещеряков, В. Зинченко, - СПб.: Прайм-
ЕВРОЗНАК, 2003. - 672с. (Проект "Психологическая энциклопедия") ISNB 5-93878-086-1 (Стр. 154)
file:///C:/Users/79523/Downloads/Zinchenko_psikh_slovar.pdf

Комплекс неполноценности – фактор развития человека, занимающий центральное место в

личности. Он вызывается как органическими – морфологическими и функциональными
недостатками органов, аномалиями органов и их функций и др., так и субъективными факторами
– ощущением природной слабости, трудностей социальных отношениях и др. Чувство
неполноценности – нормальное чувство, оно – не пассивное состояние, но является стимулом
психического развития индивида. (Адлер)

Ждан, А. Н. История психологии: от Античности до наших дней : учебник / А. Н. Ждан. — 10-е изд.,
испр. и доп. — Москва : Академический Проект, 2020. — 587 с. — ISBN 978-5-8291-2721-3. —
Текст : электронный // Лань : электронно-библиотечная система (Стр. 153)
https://e.lanbook.com/book/132722

Стремление к превосходству. (Striving for superiority) – стремление к преодолению собственных

недостатков и наиболее полному раскрытию своего потенциала. Адлер рассматривал его как
мощную движущую силу, лежащую в основе поведения человека.

Теории личности. — СПб.: Питер. Л. Хьелл, Д. Зиглер. 2003. (Стр. 146)

http://www.grabovskaya.by/sites/default/files/%20Л%5B1%5D.,%20Зиглер%20Д.%20Теории
%20личности.pdf

Базальная тревога - это интенсивное и всепроникающее ощущение отсутствия безопасности –

является одной из основополагающих концепций Хорни.
Ждан, А. Н. История психологии: от Античности до наших дней : учебник / А. Н. Ждан. — 10-е изд.,
испр. и доп. — Москва : Академический Проект, 2020. — 587 с. — ISBN 978-5-8291-2721-3. —
Текст : электронный // Лань : электронно-библиотечная система (Стр. 338)
https://e.lanbook.com/book/132722

Эгоидентичность.
Идентичности развитие [лат. identicus — тождественный] — согласно эпигенетической концепции
Э. Эриксона, основное направление развития личности, определяющее как ее внутреннюю
целостность («эгоидентичность»), так и ее включение в общество («групповая идентичность»).
Групповая идентичность формируется благодаря тому, что с первого дня жизни воспитание
ребенка ориентировано на включение его в данную социальную группу, на выработку присущего
данной группе мироощущения. Эгоидентичность формируется параллельно с групповой
идентичностью и создает у субъекта чувство устойчивости и непрерывности своего «Я», несмотря
на те изменения, которые происходят с человеком в процессе его роста и развития.
Формирование эгоидентичности продолжается на протяжении всей жизни человека. Л. Ф.
Обухова

Энциклопедический словарь по психологии и педагогике. 2013.

https://psychology_pedagogy.academic.ru/6884/Идентичности_развитие