1 Иоанна 4:17-21

Прошлый раз я говорил об уверенности в спасении, о

том, что она основана на любви к ближним, на присутствии
в нас Духа Святого и на вере, основанной на Священном
Писании.
«Бог есть любовь, и пребывающий в любви
пребывает в Боге, и Бог в нем» (16).
И далее апостол Иоанн показывает силу Божьей любви,
какие последствия в нашей жизни она имеет.

1. ИЗБАВЛЯЕТ ОТ СТРАХА
«Любовь до того совершенства достигает в нас, что
мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем
в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная
любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть
мучение. Боящийся несовершен в любви». (1Иоан.4:17,18)
Апостол Иоанн говорит о том, что любовь, которую
являет Бог к Своим детям, в которой они, в свою очередь,
пребывают, эта любовь настолько сильно пронизывает всю
жизнь верующего, достигая совершенства, что даёт
дерзновение в день суда. Иными словами истинный
верующий не боится предстать перед Богом на суд, потому
что он пребывает в Его любви, и эта любовь даёт уверенность
в спасении и вытесняет всякий страх, потому что даёт
избавление от наказания.
Ничто, абсолютно ничто, придуманное человеком, не
может дать ему уверенность в спасении и избавить от страха
перед грядущим судом. Только Бог может успокоить сердце
человека и дать ему этот покой. И апостол Иоанн говорит о
том, что избавление от страха верующий обретает через
любовь, любовь, которая проявляется в нём.
1
 Давайте обратим внимание на текст:
«Любовь до того совершенства достигает в нас, что
мы имеем дерзновение в день суда…». Не должна достигнуть,
но достигает.
«…мы имеем дерзновение в день суда, потому что
поступаем в мире сем, как Он». Важны ли дела в жизни
верующего? Конечно, важны! Но не потому что ими мы
спасаемся, а потому что они являются свидетельством
нашего спасения, являются свидетельством того, что наша
вера – живая вера, а не мёртвая, которой даже бесы обладают.
И апостол Иоанн говорит: мы «поступаем в мире этом, как
Он».
«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет
страх…».
Пример: Заплатил налоги – спи спокойно.
Человек не имеющий спасение никогда не может и не
должен спать спокойно!
Избавить от страха может лишь настоящая любовь,
достигшая совершенства. И, как пишет апостол Иоанн:
«Боящийся несовершен в любви». Представьте, что вы
сейчас встретитесь с Господом… Если вы испытываете при
этом страх наказания, страх осуждения, то вы несовершенны
в любви. Это значит, что вы не пребываете в Божьей любви,
значит вы не до конца возлюбили Бога, а значит у вас есть
проблемы и в любви к ближним.
Бог, Который есть любовь, хочет, чтобы мы имели
дерзновение, чтобы мы любили Его. Бог хочет, чтобы
человек служил Ему не из страха, а по любви, поэтому Он
прежде возлюбил нас, поэтому Он показал нам Свою любовь
и не пожалел даже Сына Своего, чтобы явить безграничную
силу своей любви, и истинные дети Божьи поклоняются Ему,
служат Ему, любят Его не потому, что в них есть страх,
2
боязнь наказания, ужас перед гневом Божьим, нет! Но
потому, что в нас есть любовь, мы любим и делаем то, что
делаем из любви. Невозможно не любить, осознав однажды
ту любовь, которая была проявлена к тебе.
Итак, любовь избавляет от страха.

2. ПОРОЖДАЕТ ЛЮБОВЬ В НАС

«Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил

нас. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего
ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего,
которого видит, как может любить Бога, Которого не
видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы
любящий Бога любил и брата своего».
(1Иоан.4:19-21)
Новый перевод РБО
«Мы любим, потому что Он первым полюбил нас».

Любовь Божья, проявленная к нам, порождает ответную

любовь в нас. И текст не конкретизирует по отношению к
кому направлена эта любовь, потому что она направленна,
как к Богу, так и к людям.
Опять же мы видим, апостол Иоанн говорит о том, что
истинные дети Божьи ЛЮБЯТ, то есть это не есть то, что
может быть в жизни верующего, и даже не то, что должно
быть в жизни верующего человека, но любовь есть то, что
обязательно присутствует в жизни верующего человека.
Пример апостола Павла
Всегда были люди, которые говорят о высоком,
заявляют о своей величайшей духовности, об очень близких
взаимоотношениях с Богом, об огромной любви к Богу, но

3
при этом не любящие брата своего и далёкие от разумения
Писания. Апостол Иоанн называет таких людей лжецами.
«Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего
ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего,
которого видит, как может любить Бога, Которого не
видит?» (1Иоан.4:20). Иоанн вовсе не говорит о том, что
Бога невозможно любить, потому что он невидим, но говорит
о том, что намного легчи любить брата, потому что ты его
видишь. И если ты не любишь брата своего, которого
видишь, если ты не способен на это более простое, то как
тогда способен на то, что сложнее? Если для тебя
невозможно любить брата, то тем более для тебя невозможно
любить Бога, потому что брата ты видишь, а Бога – нет. Это
один из аргументов апостола Иоанна.
Другой же аргумент он основывает на Писании:
«И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы
любящий Бога любил и брата своего». (1Иоан.4:21)
Как ты, не любя брата своего, заявляешь о своей любви
к Богу? Ты не знаешь Писания или попросту игнорируешь
его, потому что «мы имеем от Него такую заповедь, чтобы
любящий Бога любил и брата своего». Люди, говорящие
высокодуховными словами, но при этом не желающие
держаться учения Священного Писания всегда были. Это
лжецы. Человек, заявляющий о великой любви к Богу, но не
исполняющий Его заповеди – это лжец.
Божья любовь, проявленная к нам, порождает в нас
любовь как к Самому Богу, так и к ближним нашим. И эта
любовь неделима. Не может возникнуть любовь к Богу без
любви к ближнему. Не может так же возникнуть любовь к
ближнему без любви к Богу, в данном случае это будет что
угодно, но не Божья любовь.