Скоковская А.

1 курс Нем/Англ
Диссидентское движение в УССР: причины, этапы, последствия
После смерти И. Сталина, в условиях хрущевской «оттепели», в
Украину снова развернулось оппозиционное движение. Основными причинами его подъем в
Украине были: практически безгосударственный статус республики; монопольная власть
партийно-советской бюрократической верхушки; постоянные притеснения и ограничения
национально-культурной развития; целенаправленная русификация украинского населения
республики. В конце 50-х – на начале 60-х годов все имеющиеся положительные возможности
хрущевской «оттепели» были фактически исчерпаны. Стратегическая линия реформ пришла в
полное несоответствие с существующей политической системой, которая уже не допускала
серьезные изменения. В этих условиях «шестидесятники» постепенно сформировали оппозицию
властным структурам. Но оппозицию, которая действовала преимущественно в рамках
существующей системы, по тем «правилам игры», которые инициировались «сверху». Однако
параллельно в это время начинает разворачиваться другой разновидность оппозиционного
движения, впоследствии стал называться «Диссидентским». В отличие от легального
культурологической шестидесятничества, воспользовавшись ослаблением тоталитаризма и
либерализацией, проходившей в стране, новые борцы за национальные права Украинский начали
в меру своих возможностей органично сочетать подпольную деятельность с некоторыми
легальными методами борьбы.
Диссиденты выступали за демократизацию общества, соблюдение прав и свобод человека,
в нерусских республиках - за национальные права, собственную государственность.
Украинский диссидентствобеспокоили две главные проблемы. Первая касалась прав нации, А
вторая – прав человека. Чувствуя, что это оппозиционное движение создает серьезную опасность
правящему режиму, партийные и государственные структуры Украина направили на
бескомпромиссную и решительную борьбу с оппозицией органы КГБ. С целью усиления
эффективности борьбы с инакомыслящими в 1961 г. были введены в действие новые уголовные
кодексы СССР и союзных республик. Статьи 61 («вредительство») и 62 («антисоветская агитация
и пропаганда ») УК УССР могли трактоваться карательными органами конечно, на их усмотрение.
Одной из мирных форм проявления диссидентской деятельности было создание Л.
Лукьяненко Украинского рабоче-крестьянского союза. Диссиденты выдвигали вполне
выполнимую альтернативу нарастающим кризисным явлениям в духовной жизни общества -
социальной апатии, дегуманизации, бездуховности. Все созданные объединения и группировки
были своеобразным переходом от предыдущего этапа вооруженной борьбы к деятельности в
условиях укрепления и частичной либерализации режима. Группой, которая уже выходила за
рамки переходной, стала организация «Украинский национальный фронт», которую создали в
1964 г. Д. Квецко и З. Красовский. Диссиденты, конечно, не могли смириться с поголовной
русификацией республики. Прошедшая в 1963 году в Киевском университете официальная
конференция по вопросам культуры и языка превратилась в открытую демонстрацию против этого
процесса. В следующем году пожар, возникший при весьма подозрительных обстоятельствах,
уничтожил фонд украинских рукописей библиотеки Академии наук Украины, что вызвало бурю
протестов ведущих деятелей литературы. Одной из ярких форм диссидентства являлся
«самиздат». Своеобразным центром самиздатовской деятельности был украинский диссидент И.
Светличный. На его квартире хранились неопубликованные произведения В. Стуса, В. Симоненко,
И. Драча, статьи И. Дзюбы, В. Черновола, Е. Сверстюка. Сам он писал полемически-критические
статьи на языковедческие темы. Это форма протеста была наиболее массовой, а потому власть
считала такую деятельность наиболее опасной. Для борьбы с «идеологическими диверсиями» в
1967 году в структуре КГБ было создано специальное «пятое управление». Малоизвестным, но
значительным событием в истории диссидентства стал акт самопожертвования Алексея Горняка,
который в ночь на 21 января 1978 года в знак протеста против действий советского режима сжег
себя на Монашеской горе в Каневе. Он оставил после себя записки, суть которых сводилась к
тому, что УССР не могла называться государством, поскольку была колонией России. Также в
записках говорилось о массовой русификации и выкачивании материальных ресурсов с Украины.
В 1972 году кампания репрессий против инакомыслящих достигла своего апофеоза. Были
арестованы Вячеслав Черновол, Евгений Сверстюк, Иван Светличный, Иван Дзюба, Михаил
Осадчий, Юрий Шелест, Василь Стус и многие другие. Практически все они были приговорены к
продолжительным срокам заключения и отправлены в лагеря строгого или особо строгого режима
на Урал и в Мордовию. Кроме того, для укрощения диссидентов для помощи системе была
поставлена «карательная медицина». Некоторых оппозиционеров, которым было тяжело
предъявить обвинение в нарушении соответствующих статей уголовного кодекса, объявляли
сумасшедшими и закрывали в психиатрических больницах специального типа. Известнейшей
среди таких больниц была днепропетровская. Именно в этой больнице «лечился» украинский
правозащитник П. Григоренко.
Несмотря на жестокие преследования, в начале 1970-х годов диссидентство стало
влиятельным фактором политической жизни. Активные действия правозащитников стали
известны на Западе, сообщения о них попали на страницы иностранной печати. Конечно, не все
могли до конца противостоять волне преследований. Давление режима заставило многих отойти
от диссидентской деятельности.
На протяжении 1974-76 гг. диссидентство пыталось возобновить свою деятельность. С этим
связано продолжение выпуска «Украинского вестника», создание Украинской Хельсинкской
Группы(УХГ) после подписания СССР Хельсинкского соглашения и официального объявление
про соблюдения прав своих подданных. Но эти действия были не столь масштабные, и это
повлекло полное уничтожение Диссидентского движения спецслужбами, заключение и ссылка за
рубеж участников.
Движение диссидентства в Украине имело вид национально-освободительной войны,
которая велась мирными и ненасильственными методами. Оно имело национальный,
общественный, религиозный и культурный характер. Основными формами диссидентства были
группы и организации, движение шестидесятников и деятельность самиздата. Движение вызвало
подъем национальной сознания украинцев, дало им надежду на светлое будущее, однако
действующий режим не дал диссидентам полностью реализовать самовыражение и сделал все
возможное, чтобы ликвидировать этот «ментальный бунт».