Смерть и её символы в

разных психотерапевтических
подходах
 В каких сферах жизни помогает психотерапия?
Телесность

Когниции Поведение

Коммуникация Чувства

Саморегуляция
 Психотерапия создаёт условия для повышения уровней:

Удовлетворённости жизнью

Эффективности в
Осознанности контакте с
реальностью

Коммуникативной Эмоционального
компетентнсти интеллекта

Социализация
 Философия деконструктивизма
(предтеча нарративной психотерапии):

« Вне текста нет ничего»

«Такова судьба языка -

отходить от тела»

«Забота о душе неотделима от

заботы о смерти. Забота о
смерти есть подлинная забота
о бытии. Жизнь (вечная жизнь)
рождается в момент взгляда
смерти в лицо»

Жак Деррида «Дар смерти»

 Символическая смерть: виды смерти в методологии
символьной танатотерапии

Объектные/ предметные
характеристики тела

Окончание/остановка
Сон
расставание

Сумасшествие Оргазм

Расслабление
 Психоаналитическая психотерапия:
«Нам хочется существовать, мы боимся небытия, и поэтому
выдумываем прекрасные сказки, в которых сбываются все
наши мечты. Неизвестная цель, ждущая нас впереди, полет
души, рай, бессмертие, бог, перевоплощение - все это
иллюзии, призванные подсластить горечь смерти»

Зигмунд Фрейд «Заклятие девственности»

«Цель всякой жизни есть смерть.

Если хотите суметь вынести жизнь, готовьтесь к смерти»

Зигмунд Фрейд «Психология бессознательного»

«Психоаналитическая школа, которую я представляю, смеет

утверждать, что наше бессознательное так же недоступно
для представления о собственной смерти, так же
кровожадно по отношению к чужим, так же двойственно
(амбивалентно) по отношению к любимым людям, как
первобытный человек.
Оба устремления, одно - признать смерть уничтожением, а
другое отрицать её существование, сталкиваются и вступают
в конфликт.
Любая война смывает с нас позднейшие культурные
наслоения и вновь выпускает на свет живущего в нас
первобытного человека
Зигмунд Фрейд «Мы и смерть»
Аналитическая психотерапия:
«Жизнь - это энергетический процесс, а
всякий энергетический процесс
необратим и потому неуклонно
приближается к определенной цели, и
цель эта - состояние покоя. Нежелание
двигаться вперед - будь то к вершине
своей жизни или к её концу - по сути,
одно и то же. То и другое означает
нежелание жить. Нежелание жить
равнозначно нежеланию умереть.

Грустная правда в том, что человеческая

жизнь состоит из набора неумолимых
противоположностей - дня и ночи,
рождения и смерти, счастья и страдания,
добра и зла. Жизнь - это поле битвы.
То, что вам нужно, находится там, куда
вы менее всего хотите смотреть. Ваше
предназначение там, где ваш страх»

Карл Густав Юнг «Душа и смерть»

Гештальт-терапия:
 
«Цель терапии, цель развития -
меньше пользоваться умом и больше
чувствами. Тогда мы больше будем
контактировать с собой и с миром, и
перестанем тонуть в фантазиях,
предубеждениях, опасениях.
Существует четыре основных типа
«взрыва» на уровне смерти. Это взрыв
подлинного горя, если мы работает с
потерей или смертью, которые не
были ассимилированными. Взрыв
оргазма у сексуально
заблокированнных людей. Взрыв
гнева, а таже взрыв радости, смеха.
Эти взрывы связаны с подлинной
личностью, истинным я (с.65)»

Фриц Перлз « Гештальт-семинары»

 Экзистенциальная
психотерапия:
«Французское выражение, обозначающее
оргазм - la petite mort («маленькая
смерть»), подразумевает потерю себя,
которая уничтожает боль раздельности -
одинокое Я исчезает в возникнувшем Мы»
Ирвин Ялом «Дар психотерапии»

«Помните, что осознание смерти, ее

вечная тень за спиной - наше
преимущество. Ценить жизнь, испытывать
сочувствие к людям и глубокую любовь ко
всему на свете – значит сознавать, что
все это обречено на исчезновение.
Я убежден, что существует
положительная корреляция между
страхом смерти и ощущением
непрожитой жизни. Другими словами, чем
меньше степень самореализации, тем
сильнее страх смерти»
Ирвин Ялом «Вопрос жизни и смерти»
Трансперсональная психотерапия:
«Важнейшая причина нежелания
психотерапевтов и других лиц входить
в отношения с умирающими - их
собственный подсознательный страх
перед физическими страданиями,
биологической бренностью и
смертностью. Личные отношения с
индивидом, находящимся на пороге
смерти, могут пробуждать
собственную метафизическую тревогу,
связанную с идеей биологической
кончины. Страх смерти, испытываемый
людьми, обычно связывается с
осознанием ими траектории жизни. В
отличие от животных, человек знает о
своей смертности, о том, что рано или
поздно ему придется пережить
прекращение биологического
существования»

Станислав Гроф «Человек перед лицом

смерти»
Системная семейная психотерапия:
«У психотерапевтов неверные
представления о болезни,
инвалидности и смерти. Они
обычно преувеличивают эти
проблемы. И нагородили много
всякой чепухи о помощи семьям,
которых постигло горе. Я думаю,
что вам не следует забывать, что
день, когда вы родились,
является днем начала вашего
пути к смерти. Некоторые
преуспевают на этом пути и не
тратят слишком много времени
на жизнь, в то время как другие
задерживаются надолго»

Милтон Эриксон «Мой голос

останется с вами» (глава «Принятие
тягот жизни: о смерти и умирании»)
 Психодрама:
«Я хотел бы
Родиться вместе с тобой
Как единое целое,
Но, слава Богу,
Я родился сам по себе,
И поэтому встретил тебя,
И сошлись две отдельные жизни.
Но теперь-то,
О, Господи Боже, когда
Я уже встретил тебя,
И мы стали одним,
Я хотел бы
В час смерти быть вместе с тобой
Как единое целое»

«Когда мы переживаем тех, кого

любили, то «мы понемногу умираем
вместе с ними» от одного лица к
другому. Человек начинает понимать
значение смерти задолго до появления
признаков физического и духовного
упадка»

Якоб Леви Морено (про социальную

смерть)
 Неопсихоанализ:
"Сознание, разум и воображение нарушили
"гармонию" животного существования. Их
появление превратило человека в аномалию,
в каприз универсума. Человек - часть
природы, он подчинен физическим законам и
не способен изменить их; и все же он
выходит за пределы природы... Брошенный в
этот мир в определенное место и время, он
таким же случайным образом изгоняется из
него. Осознавая себя, он понимает свою
беспомощность и ограниченность
собственного существования. Он предвидит
конец - смерть. Он никогда не освободится
от дихотомии своего существования: он не
может избавиться от разума, даже если бы
захотел; он не может избавиться от тела,
пока жив, и тело заставляет его желать
жизни»

Эрих Фромм «Человек для себя»

 Онкопсихология:

«Люди подобны витражным окнам.

Они сверкают и сияют, когда
светит солнце, но, когда
воцаряется тьма, их истинная
красота открывается лишь
благодаря свету, идущему изнутри.
Чему нас учат нас умирающие
люди? Они учат нас жить.
Смерть - это ключ к жизни.
Если бы ты защитил каньон от
бурь, то никогда не увидел бы
прекрасной резьбы, которую
творит на камне непогода“

Элизабет Кюблер-Росс «О
смерти и умирании»
Телесно-ориентированная психотерапия:

«Все мы знaем, что в жизни есть место и

печaли, и горю. Они приходят к кaждому
из нaс, когдa мы лишaемся одного из
тех, кого любим, когдa мы теряем силы и
возможности в результaте несчaстного
случaя или болезни, когдa мы
рaзочaровaны в своих нaдеждaх и
чaяниях. Но точно тaк же кaк день не
существует без ночи, не бывaет и жизни
без смерти, a рaдость не может
существовaть в дистиллировaнном виде,
без примеси печaли»

Александр Лоуэн
«Радость. Как наполнить тело энергией,
а жизнь счастьем»
 Танатотерапия:
«Смерть выступает в своей специфической
функции и позитивной роли активизатора
сильных (пусть через страх!) чувств
современного человека, реинтегратора
трех его сфер.

Реальность смерти и контакт с ней -

представляет максимально интересный
предмет психологического исследования,
психотерапевтической деятельности в силу
особых качеств того, кто этим предметом и
деятельностью занимается.
Сам объект предполагает особые способы
«заземления», не повсеместную
толерантность смерти, а исключительный
интерес к ней самой и механизмам
(поведенческим, телесным),
активизируемым в момент контакта
человека со смертью»

Владимир Баскаков «Танатотерапия.

Теоретические основы и практическое
применение»
 Методология 1. Недвойственность:
танатотерапии единое, неделимое, 1.0. Целостность
запредельное
(автор Владимир
Баскаков): • 2.1.АКТИВНОСТЬ • 2.2.ПАССИВНОС 2.0.
(ЯН) ТЬ (ИНЬ) Дуальность,
полярности

3.0.
Сферы
• 3.1.Тело • 3.2.Чувства • 3.3.Осознание существования
человека

• 4.0.
• 4.2.Руки, • 4.3. Паховая • 4.4. Ноги: опоры
• 4.1. Голова: Базовые
грудная клетка: область:сексуаль
сверхконтроль проблемы
контакты, чувства -ность, отношения в теле

5.0.
• 5.5.
• 5.2. Семья • 5.3. Группа • 5.4.Страна Живые
• 5.1. Тело Человечество
как тело как тело как тело системы -
как тело виды тел

• 6.1. 6.0.

Объектность,
• 6.2. Окончание,
• 6.3. • 6.4. • 6.5. Виды
завершение,
Оргазм Сумасшеств • 6.6. Сон (символы)
предметность расставание Расслабление смерти
тела ие

Приёмы/принципы: «Не спеши»(театр прикосновений), «Минимальные воздействия -

максимальный результат»(гомеопатия), «Точность и ясность намерений и действий» (магия),
«Последовательность предъявляемых опор»(поступок)
СИМВОЛЬНАЯ ТАНАТОТЕРАПИЯ (О. СЕМЁНОВА):

В процессе танатотерапевтической беседы, терапевт наблюдает

сочетание и проявленность в символах, предъявляемых клиентом,
«калейдоскопа» шести символических видов смерти. Расширяя
восприятие, наблюдая и замечая смерть в каждом мгновении жизни, на
всех пяти уровнях телесности - мы учимся, вместе с клиентом (закон
контакта!), постигать механизмы смерти и, восстанавливая баланс трёх
сфер, разрешать противоречия (бинарные оппозиции) и возвращаться в
состояния недуальности (целостности).
Другими словами, оставаясь в контакте с процессами умирания и
постоянно развивая способность замечать проявления Танатоса -
возвращаться к полноте жизни, где смерть - не противоположность, а
часть жизни.