Кушанское

царство
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от
версии , проверенной 23 октября 2022 года; проверки требуют 11 правок .

Кушанское царство[4] (бактр. Κυϸανο

Kushano; др.-греч. Βασιλεία
Κοσσανῶν; санскр. कु षाण राजवंश
Кушана раджавамша; БГС: IAST:
Guṣāṇa-vaṃśa; парф. 𐭓𐭕𐭔𐭇 𐭍𐭔𐭅𐭊,
Kušan-xšaθr; кит. 貴霜王朝, Гуйшуан, I —
III века н. э.) — основанное кушанами
древнее государство на территории
современной Средней Азии,
Афганистана, Пакистана, Северной
Индии; период расцвета приходится
приблизительно на 105—250 годы н. э.
 империя

Кушанское царство
др.-греч. Βασιλεία Κοσσανῶν
бактр. Κυϸανο

Кушанское царство с зависимыми

территориями в период правления
Канишки

←  30 — 375  →
←   →
←   →
Столица Баграм (Каписа)
Пешавар
(Пурушапура)
Таксила
(Такшашила)
Матхура

Язык(и) древнегреческий[1]
(официальный до
127 г.)
бактрийский[1]
(официальный с
127 г.)

Официальный язык греческий и

бактрийский язык

Религия зороастризм
буддизм
индуизм
Денежная единица кушанские монеты
(https://ru.wikipedia.
org/w/index.php?title
=%D0%BA%D1%83%
D1%88%D0%B0%D
0%BD%D1%81%D0%
BA%D0%B8%D0%B5
+%D0%BC%D0%BE%
D0%BD%D0%B5%D
1%82%D1%8B&actio
n=edit&editintro=T:%
D0%9D%D0%B5%D
1%82_%D1%81%D1%
82%D0%B0%D1%82%
D1%8C%D0%B8/editi
ntro&preload=T:%D
0%9D%D0%B5%D1%
82_%D1%81%D1%8
2%D0%B0%D1%82%
D1%8C%D0%B8/prel
oad&preloadparam
s%5B%5D=Q6447884
&preloadparams%5
B%5D=%D0%BA%D
1%83%D1%88%D0%B
0%D0%BD%D1%81%
D0%BA%D0%B8%D
0%B5+%D0%BC%D
0%BE%D0%BD%D0%
B5%D1%82%D1%8B&
preloadparams%5B%
5D=%D0%A3%D0%B
D%D0%B8%D0%B2%
D0%B5%D1%80%D
1%81%D0%B0%D0%
BB%D1%8C%D0%B
D%D0%B0%D1%8F
 +%D0%BA%D0%B0%
D1%80%D1%82%D
0%BE%D1%87%D0%
BA%D0%B0) [d]

Площадь 2 000 000 км² (200

год)[2]
2 500 000 км² (200
год)[3]

Население 60 000 000 (20 %

населения Земли)

Форма правления монархия

Династия кушаны

Эпоха античность

Царь царей
 • 30 – 80 Куджула Кадфиз
(первый)
 • 350 – 375 Кипунада
(последний)
История

 • 30 Куджула Кадфиз

объединяет
племена юэчжи в
единую
конфедерацию
 • 375 Экспансия
Сасанидов,
эфталитов и Гуптов

Преемственность

← Индо-греческое царство ← Индо-

парфянское царство
← Индо-скифское царство

Государство Сасанидов → Государство

Гуптов →
 Кидариты →

 Медиафайлы на Викискладе

По одной из теорий, Кушанское

царство было основано кочевым
индоиранским народом тохаров (кит.
юэчжи), пришедшим с территории, на
которой сейчас находится Синьцзян-
Уйгурский автономный
район[5][6][7][8][9]. Государство имело
дипломатические связи с Римом,
Персией и Китаем.

Несмотря на то, что на Индийском

субконтиненте проживала чуть ли не
половина населения Земли (140 из
300 млн человек), его часть,
подконтрольная Кушанскому царству,
была заселена слабо в сравнении с
остальной древней Индией.

Сам факт существования огромной

Кушанской империи был осознан
историками не ранее середины XIX
века. Сведения, сохранившиеся о
Кушанской империи — эпизодические,
разнородные и противоречивые.
Хронология и история восстановлены
преимущественно по сохранившимся
монетам, китайским летописям (в
частности «Хоу Ханьшу» — «История
империи Поздняя Хань»), а также
отдельным индийским и греческим
свидетельствам. По поводу имён
царей и хронологии продолжаются
споры.

История

Кушанская живопись, Фаяз-

тепе, I—II в. н. э.,
Сурхандарьинская область,
Узбекистан, Музей истории
народов Узбекистана

Скульптура головы
кушанского принца из
Халчаяна на
территории
современного
Узбекистана

Основным ядром Кушанского

государства первоначально была
территория
Бактрии[10][11][12][13][14][15][16], которую
после падения Греко-Бактрийского
царства начали заселять кочевые
племена юэчжи. Как отмечает Л.
Боровкова[17], кочевники не разоряли
поселения жителей Бактрии, а «мирно
врастали» в структуру их общества.
Они довольно быстро восприняли
традиции оседлой культуры. В
частности, об этом свидетельствуют
гробницы представителей знати,
открытые советскими и афганскими
археологами под руководством
Виктора Сарианиди в поселении
Тилля-тепе в Северном Афганистане
(см. также статью Бактрийское
золото). В I веке до н. э. на территории
Бактрии повсеместно снова
проводятся новые каналы, создаются
целые земледельческие оазисы,
строятся города, продолжающие
градостроительные принципы греко-
бактрийского периода.

Основателем Кушанской империи

стал Куджула Кадфиз ( 丘就却), по
китайским сведениям — удельный
правитель (сихоу) одной из групп
юэчжи, кочевавший в окрестностях
Гуйшуана (ныне Бекабад, Узбекистан),
который в 20 году подчинил четыре
других удельных княжества юэчжи,
располагавшихся на территории
Бактрии, а затем и владения мелких
греческих династов. Кадфизом была
занята столица юэчжи — город
Ланьши, находящийся на месте
городища Шахринау (ныне
Таджикистан).

Гипотетический первый правитель кушан Герай

(около 1 — 30 годов н. э.)

Кушанская монета с изображением императора

Канишки I и Будды с надписью греческими
буквами «БОДДО»

В 47 году Кушанское царство

заручившись лояльностью
эллинистического правителя
Арахозии (кит. Гаофу) Гермея вступает
в вооруженный конфликт с Парфией и
расширяет свои владения на
территории современного
Афганистана. Судя по чеканным
монетам того времени Каджула и
Герай выступают как соправители,
однако Арахозия постепенно
поглощается Кушанским царством. В
50-60 гг. Каджула завоевывает индо-
скифскую Гандхару (кит. Цзибинь) и
на территории современного
северного Пакистана (район
Пешавара).

Дальнейшее расширение кушанских

границ произошло при сыне и
преемнике основателя государства
(иногда между ними помещается ещё
один гипотетический царь Вима Такто,
о котором свидетельствует
Рабатакская надпись) — Виме
Кадфизе ( 阎膏珍) или Кадфизе II
(правил в 80-103 гг. н.э.). В 85-87 году
он присоединил к Кушанской державе
значительную часть северо-западной
Индии (кит. Тяньчжу), отняв ее у индо-
скифов. Власть кушан достигла
Варанаси, где они поставили своего
наместника. В результате, Кушанская
империя стала одной из крупнейших
мировых держав, охватывающей
значительную часть Средней Азии,
территорию современного
Афганистана, большую часть
Пакистана и север Индии. В 87 году
кушаское посольство было
отправлено ко двору китайской
империи Хань, но было убито на
обратном пути. В отместку в 90 году
кушанское войско атаковало Кашгар
(кит. Шулэ) на территории
современного Китая, где правил
ханьский наместник Бань Чао. На
монетах Кадфиза II чаще всего
встречается изображение
индуистского бога Шивы с быком.
Декларируя свою склонность к
индуизму, царь, вероятно, стремился
укрепить авторитет кушанской
династии среди новых подданных.
 Статуя Канишки с
геральдическими
лилиями

Наибольшую известность из числа

кушанских правителей получил
Канишка I, но по вопросу о времени
его правления существуют
значительные расхождения среди
исследователей. Скорее всего, оно
относится к первой трети II века н. э.
При нём произошло определённое
смещение главного центра Кушанской
державы в сторону индийских
владений. Столицей был город
Пурушапура, современный Пешавар.
Канишка известен как покровитель
буддизма. Впрочем, на монетах
Канишки встречаются не только
изображения Будды, но и самых
различных божеств — и греческие
Гелиос и Гефест, и индоиранские
Митра и Вертрагна, и многие другие
(поэтому относительно
вероисповедания самого Канишки
ведутся дискуссии; возможно, что он
был зороастрийцем, а не собственно
буддистом). Тем не менее, именно
благодаря ему утвердилась
гандхарская традиция в греко-
буддийском искусстве и был
проведён Четвёртый буддийский
собор.

Кушаны отправляли посольства в

Китай и Римскую империю
(кушанских послов принимал
император Антонин Пий в 138 году).
Поскольку границы кушанских
владений на западе непосредственно
соприкасались с Парфией, а на
востоке — с ханьским Китаем,
нередко имели место военные
столкновения. Особенно упорной
была борьба в Восточном Туркестане
в конце I — начале II века н. э., где
кушанской армии удалось в конечном
счёте остановить ханьскую
экспансию.

В III веке н. э. кушаны потерпели

поражение в столкновении с
Сасанидским государством,
пришедшим на смену Парфии. В III
веке Кушанское царство начало
распадаться.

После падения Кушанской империи

наступил длительный период
политической раздробленности,
продолжавшийся до начала IV в.; в IV
веке отмечается некоторое
возрождение кушан , но былой славы
они уже не достигли. К V веку остатки
кушанского мира были разрушены
нашествием эфталитов («белых
гуннов»), которые продолжили
кушанские традиции. Затем стала
складываться новая мощная империя
— Гуптская[18].

Происхождение династии
Кушан

Кушанский принц,
Дальверзин-тепе, I в. н. э.,
Узбекистан, Музей истории
народов Узбекистана
Традиционные версии

Кушанская династия традиционно

отождествляется с юэчжи[19] и
ираноязычными тохарами[20] (не
путать с другим индоевропейским
народом, т. н. псевдотохарами).
Некоторые авторы не различают
кушанов и эфталитов и воспринимают
эти два термина, как синонимы[21].
Юэчжи и тохары признаются
ираноязычными народами[22][23].
Существует версия гуннского
происхождения[24], согласно которой
часть гуннов приняла наименование
«кушан»[25]. Другие считают кушанов
тюркоязычными[26].
Лингвистическая
самоидентификация кушанских
правителей

Кушаны были ираноязычны[27].

Рабатакская надпись является
историческим памятником и
источником по истории кушан. Это
надпись на камне на бактрийском
языке греческим алфавитом,
найденная в 1993 году при раскопках
в афганском посёлке Рабатак,
недалеко от известного
археологического памятника
Сурхкоталь. Надпись связана с
правлением кушанского царя
Канишки и освещает также его
генеалогию. Хранится в Кабульском
музее.

Тамги кушанских царей

В первой строке надписи о Канишке

описывается правление Канишки как
эпоха безопасности, справедливости
и законности и объявляется, что все
боги довольны его правлением.
Вторая строчка сообщает, что он
выпустил эдикт на греческом и на
арийском («αρια») языках. Потом
приводится список царей: Куджула
Кадфиз, великий прадед, Вима Такто,
его дед, Вима Кадфиз, его отец, и сам
Канишка. В тексте говорится в
частности: "Великий спаситель,
Канишка Кушан, Праведный,
Справедливый, Автократор, Бог,
достойный поклонения, получивший
царство от Наны и всех богов,
*положивший *начало первому году
так, как это нравилось богам. И он
*издал *эдикт (по-)гречески, (и) затем
переложил его на арийский язык.
Затем царь Канишка приказал
Шафару каралрангу в этом … создать
святилище под названием Б … аб, на
*равнине Ка … для этих (9) богов, из
которых здесь … *славная Умма
занимает первое место: *богиня Нана
и *богиня (10) Умма, Аурмузд, (бог)
Благотворящий, Срошард, Нараса, (и)
Михр[28].

География
Кушанское царство включало в себя
Хорезм (Узбекистан), Бактрию
(северный Афганистан), Согдиану
(Таджикистан), Фергану, Кашгар
(западный Китай), Яркенд, Хотан,
Пешавар (Пакистан)[29]. Крайним
пределом распространения
Кушанского царства на юг была река
Нармада, а на восток — область
Бихар[30]
Языковая ситуация

Как и бактрийцы,
кушане пользовались
греческим алфавитом с
добавлением буквы шо

В Кушанском царстве общались на

разных диалектах восточно-иранских
языков, таких как сам бактрийский и
кушанский язык. Учёные-лингвисты
по остаткам надписей определили
сам кушанский язык восточно-
иранским северной подгруппы[27], он
являлся диалектом языков юэчжи.
При этом кушанское письмо было
основано на греческом алфавите.
Экономика
Кушаны унаследовали развитое
сельское хозяйство Бактрии,
основанное на поливном земледелии,
что благоприятствовало высокой
плотности населения, значительная
часть которого проживала в
городских центрах. Среди городов
отчетливо выделяются два типа:
города, издревле и постепенно
формировавшиеся как крупные
центры, и города, построенные под
эгидой центральной власти по
канонам, сложившимся ещё в греко-
бактрийский период. Значительное
число городов второго типа
показывает, что при кушанах
продолжалась активная
градостроительная политика.

Большие и малые кушанские города,

как ранее существовавшие, так и
вновь построенные, образовывали
целую систему, связанную дорогами и
караванными путями. Объединявшая
их развитая внутренняя и внешняя
торговля составляла характерную
черту Кушанского государства. На
одном из первых мест стояли
торговые связи с западными
странами — с Римской империей и
прежде всего с её восточными
провинциями. Торговля велась как по
суше, так и по морю — через западные
порты Индии. Сухопутная дорога шла
на север, в Бактрию, и далее в Китай.
Кушанские торговцы достигали
Александрии Египетской, важнейшего
торгового порта на Средиземном
море.

В Рим экспортировались пряности,

благовония, драгоценные камни,
слоновая кость, сахар. Особенно
большое значение имела торговля
рисом и хлопчатобумажными
изделиями. Транзитом из Китая шли
шёлк, кожи и другие изделия. Из Рима
импортировались ткани, одежды,
изделия из стекла и драгоценных
металлов, статуи и различные вина. В
большом количестве ввозилась
золотая и серебряная римская
монета, клады которой довольно
часто встречаются на территории
Кушанской державы. Римское золото
использовалось кушанами также для
чеканки собственных монет. Об
углубленных экономических связях
кушан и римлян свидетельствует,
помимо прочего, особый тип монет с
изображением кушанских правителей
на манер римских императоров.

Кушанское правительство получало

крупные доходы в результате
взимания таможенных пошлин. При
раскопках дворца царского
наместника в городе Баграме была
обнаружена сокровищница,
заполненная вещами из Рима, Индии
и Китая, которые скорее всего попали
сюда в качестве пошлины с
проходивших караванов.

Не меньшее значение имел

внутренний товарообмен. Внутренняя
торговля вела к развитию денежного
обращения, хорошо прослеживаемого
по находкам кушанских монет.
Наряду с золотом кушанские
правители в больших количествах
выпускали мелкую медную монету,
предназначенную для розничной
торговли. Имеются сведения о том,
что кушанский царь считался
владыкой гаваней, рудников и
таможен.

Внутренняя структура

Буддист в кушанском
облачении. Матхура, II
век

Кушанская держава представляла

собой централизованное государство
во главе с «царем царей», личность
которого иногда обожествлялась.
Кушанские правители стремились
создать особый династийный культ,
посвящая ему специальные храмы.
Глава государства опирался на
разветвленный административный
аппарат, в котором существовало
множество рангов и градаций.
Известны титулы великих сатрапов,
просто сатрапов, наместников,
«начальников границ» и некоторые
другие. С ослаблением центральной
власти, особенно в результате
неудачных для Кушанского царства
войн, роль и значение правителей
отдельных областей возрастали, что в
результате повлияло на распад
единой державы. Городами,
возможно, также управляли царские
наместники.

Наиболее сложен вопрос о

социальной структуре Кушанской
империи. Основной
производственной единицей в
сельском хозяйстве являлась
сельская община
налогоплательщиков. Вместе с тем
здесь существовали и крупные
централизованные хозяйства,
принадлежавшие храмам и крупным
собственникам. Можно предполагать,
что в этих хозяйствах значительную
роль играл рабский труд. Скорее
всего, формы эксплуатации в
кушанском обществе были весьма
разнообразны, включая различные
варианты рабского и крепостного
состояния.

Культура

Сидящий на троне Майтрея с

кушанским последователем. II век,
Гандхара

Кушанское царство испытало

большое влияние эллинистической
культуры. В частности, кушанское
письмо было основано на греческом
алфавите с добавлением одной
оригинальной буквы Þ (шо) для
обозначения фонемы /ш/.

Буддизм при кушанах в широких

масштабах проникает в Бактрию и в
некоторые области Средней Азии. Это
объясняется не только тем
покровительством, которое
кушанские цари оказывали буддизму.
Наставником царя Канишки был
Ашвагхоша. Именно в кушанском
Пешаваре был проведен Четвёртый
буддийский собор, выделивший
махаяну из более древней хинаяны.
Возросшая его популярность связана
с ролью буддизма как идеологии,
близкой и понятной в первую очередь
городскому населению, численность
которого в Кушанском государстве
была весьма велика. Буддизм
выработал новый взгляд на личность,
проповедовал равенство людей, по
крайней мере в духовной области.
Утвердившийся при Канишке вариант
буддизма значительно упростил «путь
к спасению», поскольку успех зависел
не только от собственных усилий, но и
от помощи бодхисаттв, среди которых
оказались иранские (Амитабха —
Будда Белого Света) и греческие
(Ваджрапани, имеющий черты
Геракла) божества. Также в пантеон
буддизма вошел грядущий мессия
будда Майтрейя. Все это
способствовало превращению
буддизма в подлинно массовую
религию, популярную как у рядовых
горожан, так и в среде городской
верхушки.

Вместе с тем, увлечение буддизмом

не привело к вытеснению местных
народных культов и зороастризма.
Продолжали сооружаться
монументальные храмы огня и
небольшие домашние святилища, в
которых центральное место занимал
алтарь для возжигания священного
пламени.
Характерной чертой кушанской
культуры является тесная связь с
городами и распространение
урбанизированной культуры в
сельской местности.

В кушанской архитектуре, скульптуре

и живописи определённое отражение
и преломление нашли три
художественные традиции. Прежде
всего это весьма древние традиции
бактрийской культуры с её большими
достижениями в области
монументальной архитектуры.
Вторым важнейшим компонентом
было греческое искусство, глубокие
корни которого в Бактрии
определялись как значительным
числом греко-македонских
колонистов, так и проникновением
эллинистических традиций в местную
среду. Наконец, третьим компонентом
было искусство Индии.

В кушанской архитектуре, как

свидетельствуют раскопки, внешняя
монументальная парадность
дворцовых и храмовых комплексов
сочеталась с пышностью внутреннего
убранства. Живописные и
скульптурные композиции
последовательно и с большой
детализацией развёртывали на
стенах храмов и дворцов
религиозные сцены и групповые
портреты членов царской семьи в
окружении воинов и слуг.

Правители
Кушанское царство (ок. 15 — 250 Р. Х.)

Средняя Азия, Афганистан, Сев.-Зап.

Индия, Вост. Туркестан.

Стол. Пурушапура (н. Пешавар).

1. Куджула Кадфиз I (Киоцзюцю)

(ок. 15 — 65).
2. Вима Кадфиз II (Яньгаочжэнь),
сын (ок. 65 — 78).
3. Канишка I (ок. 78 — 101 или 2 — 23
эры Канишки).
4. Васишка, сын (ок. 101—106).
5. Хувишка, брат (ок. 106—138).
6. Канишка II (ок. 138—150).
7. Васудева I (ок. 150—180).
ок. 180 распад на мелкие владения.
Династия Канишки правила в
Пурушапуре
до ок. 250 Р. Х.
8. Канишка III (ок. 190).
9. Васудева II (По Тао) (ок. 230)[31].
См. также

Монета римского
императора Траяна,
найденная вместе с
монетами Канишки в
буддистском
монастыре. Оракзай,
современный Пакистан

Цари Кушана
Хронология Кушанского царства
Сатавахана
Куча — малоизученное буддийское
царство, существовавшее до эпохи
Тан на территории современного
Синьцзяна.
Индо-парфянское царство
Доисламская история Афганистана
 Бактрийское золото

Примечания
1. Falk, Harry. 2001. "The yuga of
Sphujiddhvaja and the era of the
Kuṣāṇas." Silk Road Art and
Archaeology VII, p. 133.
Оригинальный текст (англ.)
Bactrian Rabatak inscription
(discovered in 1993 and deciphered
in 2000) records that the Kushan
king Kanishka the Great (c. 127 AD),
discarded Greek (Ionian) as the
language of administration and
adopted Bactrian ("Arya language").
2. Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.;
Hall, Thomas D (December 2006).
“East-West Orientation of Historical
Empires” (http://jwsr.pitt.edu/ojs/ind
ex.php/jwsr/article/view/369/381) .
Journal of World-Systems Research.
12 (2): 222. ISSN 1076-156X (https://
www.worldcat.org/issn/1076-156X) .
Архивировано (https://web.archive.
org/web/20190520161830/http://jw
sr.pitt.edu/ojs/index.php/jwsr/articl
e/view/369/381) из оригинала
2019-05-20. Дата обращения
12 September 2016.
3. Taagepera, Rein (1979). “Size and
Duration of Empires: Growth-Decline
Curves, 600 B.C. to 600 A.D.”. Social
Science History. 3 (3/4): 132.
DOI:10.2307/1170959 (https://doi.or
g/10.2307%2F1170959) .
JSTOR 1170959 (https://www.jstor.or
g/stable/1170959) .
4. Кушанское царство // БРЭ. Т.16.
М.,2010.
5. Андроновская культура // БРЭ. Т.1.
М.,2005.
6. Массагеты // БРЭ. Т.19. М.,2011.
7. Иссык // БРЭ. Т.12. М.,2008.
8. Аржан // БРЭ. Т.2. М.,2005.
9. Кангюй // БРЭ. Т.12. М.,2008.
10. Айртам // БРЭ. Т.1. М.,2005.
11. Бактра // БРЭ. Т.2. М.,2005.
12. Бактрия // БРЭ. Т.2. М.,2005.
13. Дахма // БРЭ. Т.8. М., 2007.
14. Аджина-тепе // БРЭ. Т. 1. М., 2005.
15. Дальверзин-тепе // БРЭ. Т. 8. М.,
2007.
16. Канишка // БРЭ. Т. 12. М., 2008.
17. Боровкова, 2005.
18. Антонова К. А., Бонгард-Левин Г.
М., Котовский Г. Г. История Индии
(краткий очерк). — Москва:
Мысль, 1973. — С. 113. — 558 с.
19. Рахманалиев Р. Империя тюрков.
Великая цивилизация. Тюркские
народы в мировой истории с X в.
до н. э. по XX в. н. э. (https://books.
google.ru/books?hl=ru&id=VDWYqF0
SaKMC&q=%D0%BA%D1%83%D1%8
8%D0%B0%D0%BD%D1%8B+%D1%8
E%D1%8D%D1%87%D0%B6%D0%B
8) . — Москва: Рипол Классик. —
С. 32. — 1530 с. — ISBN
9785386008475. Архивировано (htt
ps://web.archive.org/web/20220407
095057/https://books.google.ru/boo
ks?hl=ru&id=VDWYqF0SaKMC&q=%D
0%BA%D1%83%D1%88%D0%B0%D
0%BD%D1%8B+%D1%8E%D1%8D%D
1%87%D0%B6%D0%B8#v=snippet&q
=%D0%BA%D1%83%D1%88%D0%B
0%D0%BD%D1%8B%20%D1%8E%D
1%8D%D1%87%D0%B6%D0%B8&f=fa
lse) 7 апреля 2022 года.
20. Петухов Ю. Д., Нина Ивановна
Васильева Н. И. Евразийская
империя скифов (https://books.goo
gle.ru/books?hl=ru&id=ep8dAQAAM
AAJ&focus=searchwithinvolume&q
=%D1%82%D0%BE%D1%85%D0%B
0%D1%80) . — Москва: Вече,
2007. — С. 76. — 392 с.
Архивировано (https://web.archive.
org/web/20220407095124/https://b
ooks.google.ru/books?hl=ru&id=ep8
dAQAAMAAJ&focus=searchwithinvol
ume&q=%D1%82%D0%BE%D1%85%D
0%B0%D1%80) 7 апреля 2022 года.
21. История Узбекской ССР. Том I (http
s://books.google.ru/books?hl=ru&id=
xN7o-_NQQ4gC&focus=searchwithin
volume&q=%D0%90%D1%80%D0%B
C%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%B
A%D0%B8%D0%B5+%D0%B8%D1%8
1%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B
8%D0%BA%D0%B8+%D0%BD%D0%B
5+%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B
B%D0%B8%D1%87%D0%B0%D1%8
E%D1%82+%D0%BA%D1%83%D1%8
8%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2
+%D0%B8+%D1%8D%D1%84%D1%8
2%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%8
2%D0%BE%D0%B2,+%D0%B0+%D0%
B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D1%8
0%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B
C%D0%B0%D1%8E%D1%82+%D1%8
D%D1%82%D0%B8+%D0%B4%D0%B
2%D0%B0+%D1%82%D0%B5%D1%8
0%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0,
+%D0%BA%D0%B0%D0%BA+%D1%8
1%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B
D%D0%B8%D0%BC%D1%8B) . —
Изд-во АН УзССР, 1955. — С. 104.
Архивировано (https://web.archive.
org/web/20220407095057/https://b
ooks.google.ru/books?hl=ru&id=xN7
o-_NQQ4gC&focus=searchwithinvolu
me&q=%D0%90%D1%80%D0%BC%D
1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D
0%B8%D0%B5+%D0%B8%D1%81%D
1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D
0%BA%D0%B8+%D0%BD%D0%B5+%
D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BB%D
0%B8%D1%87%D0%B0%D1%8E%D
1%82+%D0%BA%D1%83%D1%88%D
0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2+%D
0%B8+%D1%8D%D1%84%D1%82%D
0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%82%D
0%BE%D0%B2,+%D0%B0+%D0%B2%
D0%BE%D1%81%D0%BF%D1%80%D
0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D
0%B0%D1%8E%D1%82+%D1%8D%D
1%82%D0%B8+%D0%B4%D0%B2%D
0%B0+%D1%82%D0%B5%D1%80%D
0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0,+%D
0%BA%D0%B0%D0%BA+%D1%81%D
0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D
0%B8%D0%BC%D1%8B) 7 апреля
2022 года.
22. Древние народы Сибири:
этнический состав по данным
топонимики. Том IV (https://books.
google.ru/books?hl=ru&id=3CgjAQA
AMAAJ&focus=searchwithinvolume&
q=%D1%8E%D1%8D%D1%87%D0%B
6%D0%B8%2C+%D0%BA%D0%BE%D
1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B%D
0%B5+%D0%B2%D1%81%D0%B5%D
0%B3%D0%B4%D0%B0+%D0%B2%D
0%BE%D1%81%D0%BF%D1%80%D
0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D
0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%81%D
1%8C+%D0%BA%D0%B0%D0%BA+%
D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BD%D
0%BE%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D
1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5+%D
0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B5%D
0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D
0%B5) / А. М. Малолетко. — Изд-
во Томского университета, 2005. —
С. 237.
23. Клейн Л. С. Миграция тохаров в
свете археологии (https://cyberleni
nka.ru/article/n/migratsiya-toharov-v
-svete-arheologii)  // Stratum plus.
Археология и культурная
антропология. — № 2. —
С. 178—187. — ISSN 1608-9057 (http
s://www.worldcat.org/search?fq=x0:j
rnl&q=n2:1608-9057) .
Архивировано (https://web.archive.
org/web/20220407095056/https://c
yberleninka.ru/article/n/migratsiya-to
harov-v-svete-arheologii) 7 апреля
2022 года.
24. Ahmad Hasan Dani, B. A. Litvinsky.
History of Civilizations of Central
Asia: The crossroads of civilizations
(https://books.google.ru/books?hl=ru
&id=883OZBe2sMYC&q=kushan+hun
s) . — UNESCO, 1996. — С. 119. —
569 с. — ISBN 9789231032110.
Архивировано (https://web.archive.
org/web/20220407095056/https://b
ooks.google.ru/books?hl=ru&id=883
OZBe2sMYC&q=kushan+huns#v=sni
ppet&q=kushan%20huns&f=false)
7 апреля 2022 года.
25. Летифова Э. М. Северо-западный
Азербайджан: Илисуйское
султанство (https://books.google.r
u/books?hl=ru&id=TQUjAQAAIAAJ&f
ocus=searchwithinvolume&q=%D0%9
D%D0%B0%D0%B8%D0%BC%D0%B
5%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B
0%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%B
3%D1%83%D0%BD%D0%BD%D0%B
E%D0%B2+%22%D0%BA%D1%83%D
1%88%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D
0%BC%D0%B8%22+%D0%BF%D1%8
0%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%8
5%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%82
+%D0%BE%D1%82+%D0%BD%D0%B
0%D0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%B
D%D0%B8%D1%8F+%D0%BE%D0%B
4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE
+%D0%B8%D0%B7+%D0%BF%D1%8
F%D1%82%D0%B8+%D1%81%D0%B
2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%B
D%D0%BD%D1%8B%D1%85+%D0%B
6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%8
2%D0%BD%D1%8B%D1%85+%D0%B
4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B
D%D0%B8%D1%85+%D1%82%D1%8
E%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2,
+%D0%B0+%D0%B8%D0%BC%D0%B
5%D0%BD%D0%BD%D0%BE+%D0%B
E%D1%82+%22%D0%BA%D1%83%D
1%88%22%D0%B0,+%D1%87%D1%8
2%D0%BE+%D0%B7%D0%BD%D0%B
0%D1%87%D0%B8%D1%82+%22%D
0%BF%D1%82%D0%B8%D1%86%D
0%B0%22) . — Алтай, 1999. —
С. 30. — 109 с. Архивировано (http
s://web.archive.org/web/202204070
95057/https://books.google.ru/book
s?hl=ru&id=TQUjAQAAIAAJ&focus=s
earchwithinvolume&q=%D0%9D%D
0%B0%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D
0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D
0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%B3%D
1%83%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D
0%B2+%22%D0%BA%D1%83%D1%8
8%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B
C%D0%B8%22+%D0%BF%D1%80%D
0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D
0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%82+%D
0%BE%D1%82+%D0%BD%D0%B0%D
0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D
0%B8%D1%8F+%D0%BE%D0%B4%D
0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D
0%B8%D0%B7+%D0%BF%D1%8F%D
1%82%D0%B8+%D1%81%D0%B2%D
1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D
0%BD%D1%8B%D1%85+%D0%B6%D
0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%82%D
0%BD%D1%8B%D1%85+%D0%B4%D
1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D
0%B8%D1%85+%D1%82%D1%8E%D
1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2,+%D
0%B0+%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D
0%BD%D0%BD%D0%BE+%D0%BE%D
1%82+%22%D0%BA%D1%83%D1%8
8%22%D0%B0,+%D1%87%D1%82%D
0%BE+%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D
1%87%D0%B8%D1%82+%22%D0%B
 F%D1%82%D0%B8%D1%86%D0%B
0%22) 7 апреля 2022 года.
26. Закиев М. З. Происхождение
тюрков и татар (https://books.googl
e.ru/books?id=5jk1AAAAMAAJ&q=%
D0%BA%D1%83%D1%88%D0%B0%D
0%BD%D1%8B) . — Инсан, 2003. —
С. 98. — 495 с. — ISBN
9785858403173. Архивировано (htt
ps://web.archive.org/web/20220407
095056/https://books.google.ru/boo
ks?id=5jk1AAAAMAAJ&q=%D0%BA%
D1%83%D1%88%D0%B0%D0%BD%D
1%8B) 7 апреля 2022 года.
27. «Голос Забытой Империи» (http://w
ww.vokrugsveta.ru/vs/article/511
6/) Архивная копия (https://web.ar
chive.org/web/20091212194238/htt
p://www.vokrugsveta.ru/vs/article/5
116/) от 12 декабря 2009 на
Wayback Machine // Журнал
«Вокруг Света»
28. Симс-Вильямс Н. Новые
бактрийские документы // Вестн.
древ. истории. — 1997. — № 3. — С.
3—10.
29. [https://cyberleninka.ru/article/n/kult
ura-i-iskusstvo-kushanskogo-
tsarstva Архивная копия (https://w
eb.archive.org/web/2022072219324
7/https://cyberleninka.ru/article/n/ku
ltura-i-iskusstvo-kushanskogo-tsarstv
a) от 22 июля 2022 на Wayback
Machine КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО
КУШАНСКОГО ЦАРСТВА]
30. Индобуддийская культура в
Кушанской империи (https://cyberl
eninka.ru/article/n/indobuddiyskaya-
kultura-v-kushanskoy-imperii) . Дата
обращения: 22 июля 2022.
Архивировано (https://web.archive.
org/web/20220722200316/https://c
yberleninka.ru/article/n/indobuddiys
kaya-kultura-v-kushanskoy-imperii)
22 июля 2022 года.
31. Правители Мира. В. Эрлихман.
2009.

Литература
Зеймаль Е. В. Кушанская хронология
(материалы по проблеме). — М.:
Наука, 1968. — 186 с.
Грантовский Э. А. О
восточноиранских племенах
кушанского ареала // Центральная
Азия в кушанскую эпоху. Т. 2. М.,
1975
Шеркова Т. А. Египет и Кушанское
царство (торговые и культурные
контакты) / отв. ред. Б. А.
Литвинский. — М.: Наука (ГРВЛ),
1991. — 192 с. — 1200 экз. — ISBN 5-
02-017088-7.
Боровкова Л. А. Кушанское царство
(по древним китайским
источникам) (https://moreknig.org/ist
oriya/220815-kushanskoe-carstvo.htm
l) . — М.: Институт востоковедения
РАН, 2005. — 312 с. — ISBN 5-89282-
265-6.
Берзин А.. Исторический очерк о
буддизме и исламе в Афганистане.
(http://www.berzinarchives.com/web/r
u/archives/study/islam/historical_inter
action/detailed_histories/history_afgh
anistan_buddhism.html)
Г. Юдина «Дальверзин-тепе — земля
кладов» (https://web.archive.org/we
b/20121116032021/http://www.uzair
ways.com/news.aspx?pid=855)
 Государства Древней Индии (ср
исторический период)
Период: Север Юг
Магадха Пандья
 VI век
до н. э. Нанда (И
 V век А
до н. э. (М
Маурьи Калинга
 IV век и
до н. э. Сатавахана Чера

Шунга
 III век Кунинда
Чола
до н. э.
 II век
до н. э.

 I век
до н. э. Гупты Паллава
 I век

Пратихара Чалукья
 II век Пала Раштракуты
 III век
 IV век
 V век Соланки
 VI век
 VII век
 VIII век
 IX век
(П
X век
ис
XI век
за
Источник —
https://ru.wikipedia.org/w/index.php?
title=Кушанское_царство&oldid=131999268

Эта страница в последний раз была

отредактирована 28 июля 2023 в 15:02. •
Если не указано иное, содержание доступно
по лицензии CC BY-SA 4.0 .