Режиссёрская экспликация

«Ай-Аспан»

(название фильма)

___________________ _____________ Кожагелдина Айдана К.

 ● Идейно-тематическая направленность , жанр фильма.

Этот этнографический документальный фильм повествует о пути

одежды с 1п.19в. до наших времен, которую мы сейчас знаем как
казахский костюм. Фильм в то же время, поэтическое-
исследование о том времени, когда разные культуры влияли на
цвет, фасон, форму изделий, детали и состав костюма. Фильм-
исследование об идейной стороне одежды, что стояло за
использованием хлопка,льна, какова религиозная составляющая
уменьшения использования шелка, в чем была основная мысль
сохранения и передачи вещей по наследству, как видоизменялось
лекало чапана, как плечевые точки начали подниматься от локтей
к основе шеи. Видоизменение одежды хотелось бы показать с
событиями, которые происходили во внешнем мире, отобразить
причинно-следственные связи, используя архивные фото, видео, и
то, что мы имеем в современности .

● Описание главного и дополнительного конфликтов и их

развития

Главный конфликт заключается в тенденции визуального упрощения

и арабизации казахского костюма в медийном пространстве, и
роста агрессивной национализации элементов костюма. В качестве
сопоставления истории жизни и быта людей в период с 1п.19в.
хотелось бы сделать фильм интеллектуально обоснованным
архивами, визуально эстетически чистым, используя естественный
свет, минимальное заполнение кадра, и плавные переходы между
ними.

● Трактовка образов-характеров.

Так как я воспринимаю одежду как условного главного героя,

хотелось бы поделить “его” на пять частей, и передать каждый
образ через определенный костюм с каждой этнографической
точки:

0 - бесконечность, г.Есик

1- рождение, 19в.-20в., с.Бесколь

2- зрелость, 19в.-20в., г.Ушарал

3- ремесло, 19в, г.Жаркент

4- поминание, 19-21 в., г.Алматы

 ● Стилистические особенности фильма

Фильм будет рассказан через взгляд на костюм среди мира людей.

Камера будет двигаться медленно, иногда гулять сама по себе,
показывая как костюм иногда мог уходить на другую функцию,
отличную от одежды, мог сменять хозяев и свой первоначальный
вид. Образное решение фильма будет включать в себя панорамы
местностей с высоты птичьего полета, безлюдные пейзажи,
подчеркивающие период потери истории национального костюма.
Выцветшие, переделанные из платья в тряпки ткани, которые
сушатся на веревке, посреди двора.

Выбор места съёмок и цветовое решение

Съемки будут проходить в Алматинской области, от самого

восточного края с границей с Китаем, до самого города Алматы.
Это будут 4 населенных пункта, где еще остались постройки и
музеи времен раньше 1п.19в. Самая главная мысль отбора этих
локаций состоит в том, что граница играла роль в насыщении,
изменении костюма местного населения, путем внутренней и
внешней миграции. Все максимально приближено к реальности.
По ходу развития фильма также развивается цвет, от бледного
рассветного неба, до пестрых пейзажей в степи.

● Бытовая характеристика фильма (вещи, одежда, обстановка,

реквизит)

Мы создаем только 5 костюмов, как аллегорию местности, где

проходили съёмки и были проведены исследования и анализ
костюма. Они будут выставлены в музейном пространстве, и
станут объектами съемки как точка кульминации фильма.

● Выбор консультантов

Камила Нурмаганбетова- художник по-костюмам, преподаватель в

НАИ им.Жургенова в секции “история и дизайн костюма для кино и
телевидения”. Камила имеет 30-летний стаж работы в кино,
стояла у истоков современного исторического кино, где
выступала консультантом национальных костюмов племен,
населявших территории Казахстана.
Ольга Батурина- Профессор кафедры «История и теория
изобразительного искусства» Казахской Национальной академии
искусств им.Т.Жургенова, кандидат искусствоведения, член Союза
Художников Казахстана, автор-разработчик первой в истории РК
Концепции культурной политики 2014. Автор монографии
«Пейзажная живопись Казахстана» и более 30 публикаций в
различных научных изданиях Казахстана, России, Украины,
Белоруссии, в том числе в сборниках МОН РК «Мастера
изобразительного искусства Казахстана», «Шедевры казахской
живописи», «Культурный полилог».

Жар Зардыхан- тюрколог, востоковед, приглашенный преподаватель

КИМЕП.

Роко Маннелли- историк моды, специалист по европейскому

костюму, приглашенный преподаватель Istituto Marangoni Milano.

● Принцип монтажа.

Главный принцип монтажа в минимизации монтажа, минимизации

дискурсивных возможностей камеры, минимизация монтажных
стыков. Суметь найти эпизод, когда что-то происходит в течение
съемок. Эстетика отсутствия по Хайнеру Гёббельсу, чтобы фильм
был понятен без включения звука, и интересен визуальном
развитии истории.