Aforizmy Izvestnyh Psihologov

УДК 159.
9
ББК 88
П 44
Все права защищены. Любое использование материалов

данной книги полностью или частично
без разрешения правообладателя запрещается
П 44 Под знаком Ψ: Афоризмы известных психологов / Сост.

К. В. Ягнюк. – М.: Когито-Центр, 2016. – 143 с.
ISBN 978-5-89353-478-8 УДК 159.9
ББК 88
Данный сборник представляет собой собрание афориз-

мов известных психологов, психотерапевтов и психо-
аналитиков. Любовь, взаимоотношения мужчин и жен-
щин, семейная жизнь; детство, юность и вызовы взрослой
жизни; данности человеческого существования, такие
как одиночество, свобода, ответственность, смерть; дра-
мы и превратности человеческих судеб; невроз и лече-
ние разговором – главные темы в размышлениях психо-
логов. Читатель, даже не будучи специалистом, найдет
в этом сборнике много разнообразных, тонких, остро-
умных, иногда противоречивых, как и сама психология,
мыслей и поводов для размышлений.
© Когито-Центр, 2016
© К. В. Ягнюк, 2016
ISBN 978-5-89353-478-8
СОДЕРЖАНИЕ
От составителя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
ЛЮБОВЬ И СЕКСУАЛЬНОСТЬ
Сексуальность и страсть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Любовь. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Мужчина и женщина, мужское и женское . . . . . . . . . 23
Пары и взаимоотношения . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Неверность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Расставание и развод. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
СЕМЬЯ
Брак и супружеские отношения. . . . . . . . . . . . . . . 41
Семья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Материнство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Родительство и воспитание . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Ребенок и детство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Подросток . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ
Человеческая природа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Человеческое существование . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Развитие и самореализация . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Прошлое настоящее и будущее . . . . . . . . . . . . . . . 72
Счастье . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Свобода, ответственность, выбор . . . . . . . . . . . . . . 76
Смысл жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Судьба . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Утрата . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Смерть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Культура, общество, наука. . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Художник и творчество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Истины жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Юмор . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
СОЗНАНИЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ
Личность, индивидуальность и самосознание . . . . . . 103
Разум и мышление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Чувства и эмоции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Мораль и совесть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Бессознательное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Инстинкты, желания и фантазии . . . . . . . . . . . . . 116
Сон и сновидения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
ЛЕЧЕНИЕ РАЗГОВОРОМ
Психоанализ
и психоаналитическое лечение . . . . . . . . . . . . . . 123
Психоаналитик и пациент . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Психотерапия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Невроз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Болезнь и психопатология. . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Информация о составителе . . . . . . . . . . . . . . . . 142

ОТ СОСТАВИТЕЛЯ
Как известно, афоризм – это краткое изречение, основанное 7

на опыте и рассуждении.
Афоризм отличает неожиданность мысли, выразительность
и искусно созданная словесная форма, поэтому неудивитель-
но, что большинство афоризмов принадлежит перу писате-
лей и философов. Тем не менее свою лепту в создание крат-
ких изречений о жизни вносят люди иных профессий, делясь
тем самым с нами своими наблюдениями и размышлениями.
Дабы привлечь внимание читателя и сделать понятной собст-
венную идею, необходимо выразить свою мысль емко, образ-
но или с юмором, поэтому появление афоризмов в профессио-
нальной литературе неизбежно.
Данный сборник является собранием афоризмов психоло-
гов, психотерапевтов и психоаналитиков. Идея его создания
возникла у меня при перечитывании работ Зигмунда Фрейда.
Есть широко известные в профессиональной среде афоризмы
Фрейда, например, «Анатомия – это судьба» или «Толкование
сновидений – это царская дорога к познанию бессознательно-
го в душевной жизни», однако, как оказалось, в работах Фрей-
да содержится гораздо большее количество изречений, ха-
рактерных и достаточно оригинальных, которые до сих пор
малоизвестны. Поэтому я стал обращать внимание на потен-
циальные афоризмы и извлекать их из работ Фрейда. Вскоре
у меня сформировалась привычка при чтении любого профес-
сионального текста попутно отмечать краткие изречения ав-
тора. В результате вот уже более 10 лет такого рода изыска-
ний появилась эта книга.
В названиях коллекций афоризмов часто фигурирует слово
мудрость. Пожалуй, можно сказать, что данный сборник афо-
ризмов являет собой особую клиническую мудрость, то есть
мудрость, рожденную в кабинете психотерапевта, в результа-
те многолетних клинических исследований душевной жизни.
Любовь, взаимоотношения мужчин и женщин и семейная
жизнь; детство, юность и вызовы взрослой жизни; данности
человеческого существования, такие как одиночество, свобо-
да, ответственность, смерть; драмы и превратности челове-
ческих судеб; невроз и лечение разговором – главные темы
в размышлениях психологов. Читатель, даже не будучи спе-
8 циалистом, найдет в этом сборнике много разнообразных, тон-
ких, остроумных, иногда противоречивых, как и сама психо-
логия, мыслей и поводов для размышлений.
Константин Ягнюк
http://yagniuk.ru
ЛЮБОВЬ И СЕКСУАЛЬНОСТЬ
СЕКСУАЛЬНОСТЬ И СТРАСТЬ
Хорошие сексуальные отношения усиливают уверенность 11

в себе, подтверждая гордость мужчины собственной му-
жественностью и гордость женщины собственной женст-
венностью.
Сексуальный акт, совмещенный с любовью, требует доверия.
Это рискованное дело стать настолько близким с другим че-
ловеком и физически, и эмоционально.
Джудит Валлерстайн
У многих пар сексуальная жизнь становится целью отноше-

ний вместо того, чтобы им служить.
Гунтхард Вебер
Секс наделен огромной силой и соединяющей нас, и заставля-

ющей разбежаться в разные стороны.
Благодаря хорошему сексу мужчина легко забывает обиды,
накопившиеся в его сердце. Лучшего лекарства, чем хороший
секс, для мужчины не придумаешь.
Чтобы женщина пережила настоящий оргазм, мужчине придет-
ся растянуть свои две–три минуты до ее двадцати–тридцати.
Хороший секс – словно волшебные каникулы после тяжелой
работы.
Хороший секс всякий раз напоминает мужчине и женщине
о той нежной высокой любви, что когда-то соединила их.
Хороший секс – это божий дар тем, кто тяжко трудится, отво-
дя любви главное место в своей жизни.
Когда мама говорила, что путь к сердцу мужчины лежит че-
рез его желудок, она ошиблась всего на четыре дюйма. Пе-
нис – вот прямой путь к его сердцу.
Джон Грэй
«Дразнение» соединяет в себе обещание и убегание, обольще-

ние и фрустрацию.
Если пара жалуется на сексуальное безразличие, то полезно
12 помнить, что скука – самое непосредственное проявление
отсутствия соприкосновения с глубинными эмоциональны-
ми и сексуальными потребностями. Но не каждый способен
или готов открыть этот ящик Пандоры.
Отто Кернберг
Чтобы оценить сексуальный праздник, нужны и сексуальные

будни. Секс иногда тривиален, иногда провален, иногда не бо-
лее чем милый пустяк.
Выбор моногамии вовсе не означают, что таковыми будут
и личные фантазии.
Ульрих Клемент
Какое значение имеет, сколько любовников у вас было, если

никто из них не стал для вас вселенной.
Жак Лакан
Для поддержания сексуального влечения необходима загад-

ка, новизна, неожиданное. Любовь стремится иметь – жела-
нию важно хотеть.
Эротическая близость – это акт щедрости и эгоизма: мы од-
новременно и даем, и берем.
Ничем не подавляемое желание может казаться бесстыдным,
животным, даже не имеющим отношения к любви. У Эроса бы-
вает хищная хватка.
Эротическая близость несет в себе двойное обещание: найти
и потерять себя.
Проще всего просто жаловаться на скучный секс. Создать же
и развивать эротическое пространство в семье – это откры-
тое и героическое неповиновение обыденности.
Эстер Перель
Сексуальность перекидывает мост между глубинными потреб-

ностями индивида и суетой повседневной жизни.
Дэвид Шарфф
13
Сексуальность начинается не с появлением половой зрелос-
ти, а с «вредных привычек» ребенка.
Шандор Ференци
Пара – это тайный заговор в поисках преступления. Секс –

это часто ближайшее из того, что совершается.
Адам Филлипс
Сексуальное ограничение идет рука об руку с определенной

трусливостью и осторожностью, между тем, как бесстрашие
и отвага связаны со свободным удовлетворением сексуаль-
ной потребности.
В сексуальности соединяются наиболее возвышенное и са-
мое низменное.
Многие ценные для нас культурные завоевания были достиг-
нуты за счет сексуальности, точнее, в результате ограниче-
ния сил сексуального влечения.
Зигмунд Фрейд
Мы знаем и смутно чувствуем, что страсть может вывести

из равновесия, привести в экстаз, заставить человека отка-
заться от очень многого, включая себя самого, словом, озна-
чает прыжок в беспредельное и бескрайнее. Поэтому истин-
ная страсть чрезвычайна редка.
Карен Хорни
Сильный язык секса («завалить», «затащить», «поиметь», «трах-
нуть») обозначает агрессию, обман, манипулирование – все,
что угодно, кроме заботы и близости.
Ирвин Ялом
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

ЛЮБОВЬ
Любовь так просто не умирает. Часто ее просто не понима- 15

ют, плохо с ней обращаются, скрывают ее, пренебрегают
ею.
Истинно любящий видит, когда его партнер переживает кризис,
смятение, утомление. В таких случаях нужно верить в своего
спутника жизни, терпеливо ждать, пока он восстановит силы,
и помогать ему идти по пути к внутренней свободе.
Мы можем быть любимыми и любить, но, в сущности, мы все-
гда одиноки. Не нужно пугаться. Это реальность.
Валерио Альбисетти
Эта первичная тенденция – меня будут любить всегда, всюду,

по-всякому, все мое тело, все мое существо, без всякой крити-
ки, без малейшего усилия с моей стороны – является конеч-
ной целью всякого эротического устремления.
Михаэль Балинт
Поскольку любовь включает в себя интенсивную потребность

и зависимость, не существует любви без ненависти. Не су-
ществует любви и без зависти, поскольку любить кого-то зна-
чит хотеть быть как он.
Через интимные отношения мы расширяем наше видение жиз-
ни и уменьшаем нашу озабоченность самим собой.
Объект любви всегда является чем-то большим для нас, чем он
есть «в реальности», неся с собой груз наших прошлых лю-
бовей и дружб.
Мадлен Баранже
Некоторые люди не в состоянии пойти на риск любви. Не рис-

куя, они многое теряют, но одновременно получают хорошую
страховку от горя.
Дональд Винникотт
Любить значит становиться самим собой, делая что-то для дру-

16 гих.
Любовь равна с обеих сторон. Просто у супругов один настаи-
вает на любви, а другой протестует против нее, и они по оче-
реди меняются этими ролями.
Карл Витакер
Величайшим препятствием на пути любви является чувство

собственного величия, которое заставляет людей прекращать
брачные отношения, потому что они «заслуживают» идеаль-
ного партнера.
Джон Готтман
Любовь – это чрезвычайно трудное осознание, что другой –

это не менее реально, чем твое собственное Я.
Лесли Гринберг
Противоположностью любви является вовсе не ненависть.

То и другое сосуществует до тех пор, пока сохраняется жи-
вая связь. Противоположностью любви является безразличие.
Генри Дикс
В любовных отношениях присутствует стремление допол-

нить себя – начиная восторгом и удовлетворением от того,
что другой принимает и даже наслаждается в нас тем, что мы
сами не принимали, и заканчивая преодолением ограничений
собственного пола в «бисексуальном» единстве с партнером.
Чем больше уверенность, с которой человек способен себя при-
нимать, чем определеннее его представление о себе, тем уве-
ренней и эффективней он будет выражать и предлагать свою
любовь, не испытывая чрезмерного страха оказаться отвер-
женным и униженным.
Хайнц Кохут
В любви мы желаем самоутвердиться, поднять свою цену

в собственных глазах.
Петер Куттер
Человеческое всемогущество безгранично, обеспечивая се- 17

бе отвержение, взаимная любовь же в гораздо большей сте-
пени – счастливый случай.
Арнольд Купер
Любовь – это давать то, чего у тебя нет, тому, кого ты не знаешь.
Жак Лакан
Тело не сможет адекватно откликнуться на призыв новой люб-

ви, когда подсознание вопиет о предательстве старой, первой
и единственной.
Любовь исцеляет людей – и тех, кто дает ее, и тех, кто ее по-
лучает.
Огромное количество людей страдают от неразделенной люб-
ви к самому себе.
Карл Меннингер
Мы можем лишь симулировать любовь, если нам запрещают

знать правду не только о наших родителях, и воспитателях,
но и о нас самих.
Алис Миллер
Восхищение другим – опасное мероприятие. Гораздо безопас-

нее предаваться этому чувству к кому-то, с кем невозможно
проводить много времени или кого больше никогда не увидишь.
Стефан Митчелл
Интимность – это не только близость тел, но также и надежд,
страхов и чаяний.
Ролло Мэй
Влюбленность – это акт творческого воображения.

Майкл Николс
Влюбляясь, мы представляем себе новую версию бытия.

Любовь – это проявление сугубо избирательного восприятия.
И даже если все замешано на ошибочном суждении – кого это
волнует в самом начале?
18
Быть избранным собственным избранником – одно из вели-
чайших наслаждений влюбленного.
Забота и безопасность, питающая любовь, блокирует в нас
все бесцеремонное и эгоистичное, без чего не живет эроти-
ческое удовольствие.
Сложно считать привлекательным кого-то, кто полностью от-
рекся от личной независимости. Вероятно, такого человека
возможно любить, но определенно трудно вожделеть. Не хва-
тает сопротивления и напряжения.
Любовь имеет цену, но не должна требовать отказа от само-
го себя.
Любить друг друга, не теряя себя, – самая большая сложность
эмоциональной близости.
Любовь обретенная или любовь потерянная, любовь, которую

ищут, или любовь, которую, кажется, вообще нельзя найти, –
именно она нарушает жизнь человека, ищущего внимания
и заботы со стороны другого, способного излечить его недуг.
Шелдон Роут
Любовь существует, когда удовлетворение и безопасность

другого человека становится так же значима, как собствен-
ное удовлетворение и безопасность.
Гарри Салливан
Поиск нового «другого» в очередном ухаживании или рома-
не является также поиском нового себя.
Обиды и критика от любящих людей, срывающиеся с уст в пылу

ссоры, могут выражать не то, что они «на самом деле» чувст-
вуют, а то, что испытывает одна-две рассерженные сублич-
ности, в то время как сохраняющее молчание большинство
остается любящим.
Ричард Шварц
О любви можно говорить, когда собственное удовлетворение 19

невозможно без удовлетворения партнера.
Отто Фенихель
Один из способов любить людей – это признать, что они имеют

желания, которые исключают нас, что это возможно – любить
и желать более одного человека в одно и то же время. Каж-
дый знает, что это верно, но мы не желаем, чтобы те, кто нас
любит, думали так о себе.
Любовь неизбежно обогащает того, кто любит. А раз так, не мо-

жет существовать такого явления как «неразделенная, не-
счастная любовь».
Любовь не заслуживают. Любовь – это просто милость.
Любовь – это «переживание» другого человека во всем его
своеобразии и неповторимости.
Виктор Франкл
Зависимость от объекта любви действует уничижительно;

кто влюблен – тот покорен.
Сама по себе любовь – как страдание, лишение – снижает
чувство собственной значимости, но взаимная любовь, обла-
дание любимым объектом снова его повышает.
Человек любит то, чего не хватает его Я для достижения идеала.
Каким смелым и самоуверенным становится тот, кто обрета-
ет убежденность, что его любят.
Притязания ребенка на любовь матери безмерны, они требу-
ют исключительности и не допускают дележки.
Многие загадки любовной жизни взрослых людей обусловле-
ны лишь утрированием моментов инфантильной любви.
Ребенок, сосущий грудь матери, становится прототипом лю-
бых любовных отношений. Нахождение объекта, по сути, яв-
ляется его повторным обретением.
20 Мы никогда не бываем столь беззащитны, как тогда, когда лю-

бим, и никогда так безнадежно несчастны, как тогда, когда те-
ряем объект любви или его любовь.
Наряду с житейской необходимостью любовь – великая воспи-
тательница; любовь близких побуждает несложившегося чело-
века обращать внимание на законы необходимости с тем, что-
бы избежать наказаний, связанных с нарушением этих законов.
Вряд ли есть еще хоть одна другая деятельность или иници-

атива, которая начинается с такими огромными надеждами
и упованием и которая так регулярно заканчивается прова-
лом, как любовь.
В любви заключен парадокс; в любви два существа становят-
ся одним и все же остаются двумя.
Способность быть в одиночестве – это условие способнос-
ти любить.
Любовь часто путают со взрывчатым переживем «влюблен-
ности», неожиданного рухнувшего барьера, до той минуты
разделявшего двух незнакомых людей.
Если индивидум любит только одного человека и равнодушен
к другим, его любовь является не любовью, а симбиотической
привязанностью или разросшейся самовлюбленностью.
Есть много уровней знания; знание как часть любви не оста-
ется на поверхности, но проникает в самую суть.
Незрелая любовь говорит: «Я люблю тебя, потому что нужда-
юсь в тебе». Зрелая любовь говорит: «Я нуждаюсь в тебе, по-
тому что я люблю тебя».
Мы думаем, что любить легко, просто подходящего человека
найти сложно; а как только мы найдем того самого, единст-
венного, больше нам никто не будет нужен.
Эрих Фромм
Разрушение объекта любви своей ненавистью представляет-

ся индивидууму чем-то ужасным, еще более ужасной вещью
является разрушение объекта любви своей любовью. 21
Рональд Фэйрберн
Любовь – это умение отпускать, открываться, следовать сво-

им ценностям и присутствовать в ситуации.
Рас Харрис
Некоторые полагают, что можно преодолеть препятствия в от-

ношениях при помощи силы любви. Они уверенны, что любо-
вью они могу принудить судьбу дать им счастье, и если их лю-
бовь достаточно сильна, все проблемы исчезнут.
Берт Хеллингер
Многоликое чувство, называемое любовью, наводит мосты

от одного одиночества к другому. Эти мосты могут быть ска-
зочно красивы, но редко строятся навечно.
Сама напряженность чувства любви оживляет все наши скры-
тые ожидания и надежды на счастье, спящие глубоко внутри
каждого. Все наши подсознательные желания, противоречи-
вые по природе и безграничные по содержанию, ждут своего
исполнения именно в любви.
Встреча двух личностей подобна соединению двух химичес-

ких веществ: если возникает какая-либо реакция, обе претер-
певают трансформацию.
Там, где господствует любовь, отсутствует воля к власти; там,
где первостепенно стремление к власти, любовь отсутствует.
Одно не является тенью другого.
Карл Юнг
Любовь – это, скорее, форма существования: не столько вле-

чение, сколько самоотдача, отношение не столько к одному
человеку, сколько к миру в целом.
Прошлая любовь – источник силы, нынешняя любовь – ре-
зультат силы.
22 Зрелая любовь не остается без награды. Человек изменен,
обогащен, осуществлен, экзистенциальное одиночество че-
ловека смягчено. Награда следует, но ее нельзя преследовать.
Проблема «нелюбимости» довольно часто оборачивается проб-
лемой собственной нелюбви.
Ирвин Ялом
МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА, МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ
В существе, которое мы называем мужчиной, живет еще и жен- 23

щина, а в женщине – мужчина. В том, что мужчина задумы-
вается о рождении ребенка, нет ничего странного, кроме то-
го, что это так упрямо отрицается.
Георг Гроддек
Женщинам нужна любовь, чтобы заняться сексом, а мужчи-

нам нужен секс, чтобы любить.
Мужчины в спорах отстаивают свое право быть свободными,
женщины – свое право на переживания. Мужчины хотят сво-
боды, женщины – понимания.
Когда женщина начинает давать мужчине советы, о которых
он не просил, или старается «помочь» ему, она даже не пред-
ставляет себе, каким укором, каким выражением нелюбви это
может ему показаться.
Мужчине трудно слушать женщину, когда она расстроена
или чувствует себя несчастной, потому что он воспринима-
ет это как свое собственное поражение.
Многие мужчины в детстве и отрочестве не имели перед гла-
зами успешных ролевых моделей. Для них полюбить, женить-
ся и иметь семью не менее трудно, чем управлять самолетом
без всякой подготовки: может быть, вначале и сумеешь взле-
теть, но потом наверняка разобьешься.
Самая сложная задача для мужчины состоит в том, чтобы пра-
вильно понять и поддержать женщину, когда она начинает го-
ворить о своих чувствах. Самая сложная задача для женщи-
ны заключается в том, чтобы правильно понять и поддержать
мужчину, когда тот погружается в молчание.
Не следует осуждать женщину за ее потребность получать
ободряющие сигналы, как не следует осуждать и мужчину
за его потребность уединяться время от времени в своей пещере.
В мужчине автоматически чередуются две потребности:
то близости, то независимости.
Превращать мужчину в единственный источник поддержки
и любви – значит возлагать на него слишком большую ношу.
24
Мужчина обычно совершает ошибку, полагая, что коль скоро
он удовлетворил однажды все первоочередные потребнос-
ти своей партнерши в любви и та чувствует себя счастливой
и уверенной, то теперь раз и навсегда поверит, что ее любят.
Секрет искусства вдохновлять мужчину заключается в том,
что никогда не следует пытаться подкорректировать его по-
ведение или заставить измениться к лучшему.
Женская потребность в любви подобна сосуду. Чтобы запол-
нить этот сосуд любви до краев, необходимо множество зна-
ков внимания, «мелочей» со стороны мужчины.
Женщине легче понять мужскую чувствительность в сфере
секса, если она сравнит ее с собственной чувствительностью
в области эмоций, общения и интимности.
Джон Грэй
Устойчивый в своей идентичности мужчина не имеет необхо-

димости трубить о своей мужественности и крепости, а жен-
щина – провозглашать свою женственность и наносить на се-
бя «боевую раскраску сексапильности».
Генри Дикс
Если мужчина ценится в основном за то, что его завоевание

становится триумфом над другой женщиной, то интерес к не-
му пропадает, коль скоро достигнут успех.
Мелани Кляйн
Для любого мужчины первой женщиной в его жизни явля-
ется его мать. Какой странный персонаж в жизни мужчины
эта женщина, сыном которой он является, «плод ее чрева»;
удивительная, основополагающая, бесповоротно близкая,
но странная!
Мужчины доминируют над женщинами, потому что они их бо-
ятся, они делают все, что могут, всеми средствами, от более
или менее разумных до более магических, с тем, чтобы защи-
титься от грозящих опасностей.
Женский орган мало виден, то есть загадочен, мужской же ор-
ган, напротив, очевиден и одновременно является символом 25
как силы, так и уязвимости.
Женская гомосексуальность немыслима для мужчин; они лишь
могут думать, что женщины делают это как мужчины.
Жан Курню
Главное – осознавать, что мужчины и женщины в равной сте-

пени зависят друг от друга; и тем и другим данная зависи-
мость дается нелегко.
Когда мужчина сидит тише воды, ниже травы, отказываясь

выйти на ринг, это часто выливается в скандалы между важ-
ными для него женщинами.
Харриет Лёрнер
Девочке, которой говорят, что мужчины – эгоистичные свиньи,

готовые соблазнить женщину, попользоваться ею, подчинить
ее, будет трудно полюбить или поверить любимому мужчине,
и так же трудно ей будет отделиться от матери.
Джойс Макдугалл
Если женщину считают ворчливой, это, возможно, означа-

ет, что ее жалобы уже давно слушают недостаточно внима-
тельно.
В нашей культуре мужчины боятся, что они не будут в доста-
точной степени мужчинами, а женщины боятся, что их будут
воспринимать только как женщин.
Теодор Рейк
Страх мужчин перед властью, которую, как они чувствуют,

имеют над ними женщины, соразмерен их глубоко спрятан-
ной потребности в нежности.
Робин Скиннер
Любовь мужчины и женщины психологически различны и да-

леко отстоят друг от друга.
26
Великим вопросом, на который не было дано ответа и на ко-
торый я все еще не могу ответить, несмотря на мое тридцати-
летнее исследование женской души, является вопрос: «Чего
хочет женщина?»
Полярность женского и мужского начала существует также

внутри каждого мужчины и каждой женщина.
И мужчина, и женщина приходят к согласию с собой только
через единение своего мужского и женского начала. Эта по-
лярность оставляет основу любого творчества.
Эрих Фромм
Борьба полов представляет собой не только грандиозный

фон для исторических событий на протяжении тысячелетий,
но и каждый брак превращает в поле битвы.
Отношения между мужчинами и женщинами очень похожи
на отношения детей и родителей, и нам хочется видеть в них
в основном позитивные моменты. Мы предпочитаем думать,
что любовь – их фундамент, а враждебность – лишь несчаст-
ный случай, которого можно избежать.
Женщины, которые нападают и кастрируют своего мужа, бес-

сознательно вступили в брак с плохой матерью.
Жанин Шассгет-Смиржель
ПАРЫ И ВЗАИМООТНОШЕНИЯ
Никто из нас, человеческих существ, не совершенен. А зна- 27

чит, нужно искать в другом человеке не совершенство, но спо-
собность идти по пути психологического и духовного роста.
Какая вредная иллюзия – считать, что в любви мы должны об-
ладать другим человеком и не давать ему возможности быть
самим собой.
Способность хорошо себя чувствовать наедине с собой за-
служивает большого уважения, а не упреков или обвинений.
Игры – это компромисс между близостью и ее избеганием.

Эрик Берн
Когда в хранилище памяти содержатся яркие воспоминания

лучших моментов отношений, это поддерживает надежду.
Когда пара, которая никогда не идеализировала друг друга,
сталкивается с разочарованием, им намного труднее прос-
тить друг друга. Они с горечью приходят к выводу, что не так
уж много было в их прошлом и, по-видимому, мало что ждет
их в будущем.
Сначала человек ищет близости с самим собой, затем – с похо-

жими на себя другими и, наконец, с человеком другого пола.
Реальная близость лучше всего представлена взаимоотноше-
ниями матери и ребенка, которого она носит в себе; хотя да-
же тут близость несовершенна: ребенок изолирован в своем
плодном пузыре.
Мы ошибочно исходим из того, что если наш партнер любит нас,

то он будет вести себя так же, как это делаем мы, когда любим.
Джон Грэй
Психологический багаж вашего партнера может быть источ-

ником величайшего раздражения, но ждать, что он избавит-
ся от своих проблем по вашему первому требованию, нереа-
28 листично.
Попытки изменить партнера – это, пожалуй, одна из самых

главных причин конфликта в парах. Решением является при-
нятие.
Большинство проблем, переживаемых парами, проистекают
из потребностей в связи и близости, и потребностей в отдель-
ности и автономии, а также стремления изменить партнера,
чтобы удовлетворить эти потребности.
Если каждый из партнеров стремится удовлетворять свои

собственные потребности за счет другого, это вернейший путь
к несчастью, обидам и конфликтам. Секрет успеха ваших от-
ношений в том, что победить должны оба партнера.
Сами разногласия не задевают нас так, как способы их вы-
ражения. Начав спорить по какой-либо причине, партнеры
уже через пять минут ссорятся по поводу способа ведения
этого спора.
Для того чтобы разрешить спор, нам необходимо расширить
рамки своей позиции до такой степени, чтобы включить и точ-
ку зрения другого. Если же в поведении партнера нет и нот-
ки любви, принятие его точки зрения окажется болезненным
для нашего самолюбия.

Чем более мы близки с партнером, тем труднее нам выслу-
шать его точку зрения объективно, не реагируя на его отри-
цательные эмоции.
Вместо того чтобы ввязываться в споры, некоторые пары во-
обще перестают говорить на темы, по которым у них имеют-
ся разногласия. Их способ добиться желаемого – наказание
партнера за то, что он не отдает свою любовь.
Джон Грэй
Обретение зрелости является чем-то весьма относительным

и, конечно же, включает в себя способность выдерживать остат- 29
ки инфантильности – как собственные, так и партнера.
Люди склонны относиться к качествам своих партнеров как
к своим собственным, обращаясь с ними как с продолжени-
ем себя.
Генри Дикс
Представление, что вся беда в партнере и что он должен из-

мениться, – это топливо, питающее огонь конфликта.
Дистанцирование представляет собой инстинктивное бегст-
во в ответ на повышенную интенсивность эмоций.
Фил Кливер
В каждом начале живет волшебство. И начало любовных

отношений, как правило, чудесно и возбуждающе одновре-
менно.
Любить друг друга, но при этом позволить выгореть костру
эротических желаний, – это решение конкретной пары, а во-
все не естественный или неизбежный процесс развития от-
ношений.
Наличие проблем может иметь и скрытые преимущества, ко-
торые быстро не разглядишь, что объясняет их жизнеспособ-
ность. Проблемы могут быть соединительным раствором от-
ношений.
Ульрих Клемент
На этапе ухаживаний мы не замечаем, прощаем или роман-
тизируем различия между собой. На следующем этапе отно-
шений два человека со злостью занимают противоположные
позиции в отношении существующих отличий.
Различия не только угрожают и разделяют нас. Они дают нам
знания, обогащают, вносят разнообразие. Если бы мы создава-
ли близкие отношения только с теми, кто похож на нас как две
капли воды, наш личностный рост остановился бы.
Именно те качества, которые изначально сводят вместе двух
человек, часто становятся причиной их жалоб друг на друга
30
в последующем.
Даже тогда, когда мы несчастны в отношениях, нам иногда
кажется, что знакомый дьявол лучше незнакомого.
При формировании нового целого – супружеской пары – каж-

дый должен стать его частью.
Участвовать более полно в отношениях – значит, в большей
степени быть собой.
Сальвадор Минухин
Люди вступают в близкие отношения, имея противоречивые

ожидания. Они полагают, что их партнеры будут в точнос-
ти повторять хорошие стороны их собственных семей и воз-
местят плохие.
Отношения становятся зрелыми, когда вы можете позволить
партнеру быть тем, кем он является.
Все эмоционально важные отношения между двумя людь-
ми находятся в тени кого-то третьего или даже воспомина-
ния о ком-то.
Не судите своего партнера, сравнивая его с собственными
сильными сторонами, судите его по его достоинствам. Все мы
хотим, чтобы нас ценили за то, кем мы являемся.
Каждый чувствителен к пренебрежению и критике. «Радар»
некоторых людей настолько хорош, что они улавливают эти
сигналы еще до того, как они отправлены.
Слушание – это искусство, которое требует открытости к уни-
кальности друг друга и терпимости к различиям.
Пары, которые ожидают, что все их потребности будут пол-
ностью удовлетворены в одних отношениях, ожидает одна
из самых глубоких утрат иллюзий.
Пары, которые научаются слушать друг друга с пониманием
и терпимостью, часто обнаруживают, что им не нужно изме- 31
нять друг друга.
Современные отношения – это котел, в котором кипят проти-

воречащие друг другу устремления и желания: мы хотим без-
опасности и возбуждения, опоры и возможности оторваться
от реальности, комфорта любви и накала страсти. Мы жела-
ем всего и сразу и лучше бы с одним человеком.
На периферии отношений любой пары есть третий. Реальный
или нет, этот третий – центр вращения, на котором баланси-
руют отношения пары.
Нередко мы делаем для других то, что сами хотели бы полу-
чить от них, но они не обязательно хотят от нас именно этого.
Живые взаимоотношения образованы двумя людьми, каждый

из которых обладает собственной индивидуальностью, кото-
рую ценит и развивает.
Если общение долгое время продолжается в качестве игры в од-
ни ворота, перспективы развития становятся сомнительными.
Вместо того, чтобы прямо и честно взглянуть на свои внутрен-
ние проблемы, многие из нас выстраивают иллюзию нахожде-
ния решения проблем вне себя – в другом человеке.
Карл Роджерс
Очень часто мы виним партнера за то, что пошло не так, и не ви-
дим связи между нашими личными застарелыми конфликта-
ми и конфликтами в отношениях.
Джанис Спринг
Любая ссора заключает в себе надежду или, как минимум, же-

лание, что близкий и любимый человек примет твою сторону.
Гельмут Фигдор
Каждые из наших отношений другие. И мы разные в каж-

дых из них.
32
Мы только тогда ценим отношения, когда они выживают по-
сле наших самых лучших попыток разрушить их.
Это трудная задача для каждой пары – удерживать верное ко-
личество непонимания. Когда его слишком мало, мы полага-
ем, что знаем друг друга. Когда слишком много, мы начинаем
думать, что, должно быть, где-то есть кто-то еще, кто дейст-
вительно способен понять нас.
Время от времени в каждой паре возникаем мысль, что я слиш-
ком хорош или хороша для другого или что я недостаточно
хорош или хороша.
Это плохо сохраняемый секрет, что пары чрезвычайно кон-
курируют друг с другом.
Обычно враждебные чувства появляются позже, чем нежные;

в своем сосуществовании они хорошо отражают амбивалент-
ность чувств, господствующую в большинстве наших интим-
ных отношений.
Здоровые отношения похожи на две возвышающиеся горы с чу-

десной долиной между ними. Горы не зависят друг от друга,
однако их обоюдная связь порождает цветущую долину – од-
но из самых чудесных явлений в природе.
Ваши ценности, то есть представления о том, каким вы хоти-
те быть в отношениях – краеугольный камень любви, кото-
рая не проходит через несколько месяцев или лет. Начните
ими пренебрегать и ваши отношения рухнут как дом, лишен-
ный фундамента.
Когда пропасть между тем, чего вы хотите, и тем, что вы може-
те получить, становится слишком большой, обратитесь к своим
ценностям, к тому, каким партнером вы хотели бы себя видеть.
В этом мире есть два типа пар: те, которые воюют друг с дру-
гом, и те, кого вы недостаточно хорошо знаете.
Рас Харрис 33
Некоторые отношения напоминают карточный домик, где

стены поддерживают друг друга: уберите одного партнера
(или укрепите его психотерапией) – и второй падает.
Ирвин Ялом
Отношения бывают неудачными, когда человек частично –

с другим, а частично еще с кем-то вымышленным.
Ирвин Ялом
НЕВЕРНОСТЬ
34 К неверности гораздо чаще приводит потребность в симпатии

и восстановлении разрушенной самооценки, а не поиск сек-
суального приключения.
В измене привлекает не столько любовник или любовница,

сколько собственное позитивное отражение в глазах друго-
го человека.
Согласно общепринятому представлению, человек, который
изменяет, не получает достаточно дома. Истина же состоит
в том, что он не отдает достаточно дома.
Люди часто пытаются оправдать измену, переписав историю
супружеских отношений. Они говорят: «В действительности
я никогда не любил тебя».
Ширли Гласс
Супружеская измена может быть попыткой самоизлечения,

необходимым кризисом в процессе развития пары.
Измена может быть благотворной попыткой вернуть любовь
в брак или злонамеренным нападением на сам брак.
Генри Дикс
Хотя за внебрачную связь несет ответственность лишь та сто-

рона, которая ее завела, за положение в браке обычно отве-
чают оба супруга.
Фил Кливер
Приняв безжизненную гладь как необходимое условия без-
опасности в текущих взаимоотношениях, люди ищут косвен-
ное переживание страсти в далеких, безопасных краях.
У внебрачных связей свой тип страсти. Смесь из тайны, мо-

ральных мучений, чувства вины, преступления, опасности,
риска, ревности очень взрывоопасна, прямо как коктейль Мо-
лотова, и создает вероятность эротического взрыва, слишком
разрушительного для семьи.
35
Неверность – это цепляние за мысль, что лучше там, где те-
бя нет.
Измены в мечтах разрушают существующий брак, не давая
фантазерам возможности прочувствовать реальную слож-
ность внебрачных связей.
Тайные фантазии об измене могут обладать эмоциональным

весом подлинной измены.
РАССТАВАНИЕ И РАЗВОД
36 Каждый развод – это смерть маленького общества.

Каждые отношения содержат возможность, что прекрасный
спаситель из мечты превратится в свою противоположность;
ангел станет коварным и отвергающим демоном. Некогда иде-
ализированный партнер может превратиться в опасное, раз-
рушительное зло.
Некоторые люди, боясь упреков и не желая причинять друго-

му боль, прежде чем расстаться, позволяют себе долгое время
страдать, как бы уравновешивая боль другого, как будто то-
гда у них появляется больше прав на этот шаг.
Можно стать бывшим мужем, но не бывшим отцом.

Развод лучше, чем брак, похожий на войну.

Нормальный развод лучше плохого брака.

Франсуаза Дольто
Своим протестом против группы пара утверждает свою иден-

тичность, свою свободу от социальных условностей и знаме-
нует начало своего путешествия по жизни уже как пары. Воз-
вращение в групповой «раствор» – возможность последнего
свободного прибежища для бывших участников «потерпев-
шей крушение» пары.
Чаще всего человек лишь тогда способен расстаться, когда он

«сделает» из другого «отъявленного негодяя» или «настоя-
щую ведьму».
Детям после развода нужны были бы такие идеальные родите-
ли, каких не бывает в природе, так же как и родителям в то же
время нужны были бы такие хорошие и послушные дети, ка- 37
кими они еще никогда не были.
В ситуации развода ребенок должен быть не просто уверен
в том, что мама и папа продолжают его любить, он должен
знать, что и сам он имеет право и дальше любить обоих ро-
дителей.
Не развод сам по себе приводит ребенка к губительным для его
дальнейшего развития последствиям, а тот развод, который
не полностью завершен, то есть по сути дела «неудачный»
развод.
После развода дети должны жить с тем из родителей, кто боль-

ше уважает бывшего партнера в детях.
СЕМЬЯ
БРАК И СУПРУЖЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ
Даже браки, заключенные на небесах, неизбежно «спускают- 41

ся» на землю.
Супружеские отношения не могут оставаться неизменными.
Они либо поступательно развиваются, либо движутся вспять,
расцветают или «увядают».
Брак нельзя свести исключительно к сексу. Это партнерство
в труде, житейских радостях и печалях.
То, что хорошо или плохо для одного из супругов, то рано
или поздно становится таковым и для другого.
Натаниэль Аккерман
Брак – это точка отправления, а не прибытия, поэтому супру-

ги должны непрерывно, ежедневно трудиться, чтобы стать
как можно более открытыми, готовыми идти навстречу.
Хорошо чувствовать себя в браке – это значит хорошо чувст-
вовать себя с недостатками супруга.
Требовать совершенства – лучший способ разрушить брак,
не жить реальной жизнью, лишить себя возможности расти
вместе с супругом.
Не будем строить иллюзий: если брак пустить на самотек, он
не выживет.
Прежде всего, не следует ожидать, что нас поймут, если мы
не выражаем своих желаний ясно и исчерпывающе. С супру-
гом – более, чем с кем-либо еще, – нужно говорить ясно.
Иллюзией является ожидание того, что ради любви к нам су-
пруг изменит данный ему от природы характер до такой сте-
пени, чтобы полностью приспособиться к нам.
Многие люди склонны видеть у своего супруга собственные
недостатки, проблемы и трудности. Обычно с теми обвинени-
ями, которые мы направляем против других, в действитель-
ности нам следовало бы обращаться к самим себе.
Некоторые супруги используют свои систематические при-
ливы гнева, спекулируют ими: для них это способ держать
партнера под контролем, своего рода оружие, при помощи
42 которого они сообщают партнеру, что рассердились по его
вине.
Доказательства супружеской любви появляются в трудные
моменты, когда партнер переживает кризис, не нравится са-
мому себе, теряет самоуважение, или же когда все это проис-
ходит с нами самими. Здесь, в таких условиях, и проверяет-
ся надежность брака.
Брак – это способ передачи наших ценностей последующим

поколениям. В конечном счете, именно наши любовные свя-
зи придают жизни смысл.
Люди в браках, которые выстояли и стали прочнее после кри-
зиса, переживают так же много тревоги и вины, как и другие.
Они переживают такой же дистресс и гнев, но вместо того, что-
бы искать козла отпущения, они помогают друг другу пере-
нести новое бремя.
Игривое подтрунивание, легкий флирт и смех, привносящие
некий намек ненадежности – не такой, чтобы вызвать тревогу,
но достаточный, чтобы разогнать скуку, – важная часть удо-
влетворяющих супружеских отношений.
В наши дни брак мужчины и женщины – это их замок, при-
ватное место, где они могут спрятаться от стрессов публич-
ной жизни.

Приветствия, которыми супруги обмениваются в конце тяже-
лого дня, задают тон на весь остаток вечера.
Лучший брак – это когда папин сын женится на маминой доч-

ке. Но зачастую папина дочка выходит за маменькиного сынка.
Если в партнерских отношениях мужчина и женщина хотят
другого, в первую очередь, не как жену или мужа, а видят дру-
гого скорее отцом или матерью своих детей, то в этих случа-
ях фундамент возведен на песке, а в яблоке уже сидит червяк.
При каждом кризисе в браке каждый от чего-то отказывает- 43
ся, но на каком-то другом уровне появляется что-то новое
и глубокое, чего не было раньше, – что-то общечеловеческое,
что находится по ту сторону мужского и женского.
Брачные отношения постепенно позволяют принимать, пере-

носить и даже любить безумие, которое есть в семье другого,
и свой статус постороннего в семье – человека, отчасти при-
вязанного к ней, но никогда до конца ей не принадлежащего.
Брак становится бесконечным процессом адаптации и изме-
нения, что похоже на положение эмигранта в чужой стране,
который учится жить при другом строе мышления, понимать
непривычную грамматику и иное невербальное общение в но-
вой и незнакомой культуре.
Порой брак возникает как развитие проекта взаимной псев-
допсихотерапии.
Множество браков заключаются прежде того момента, как мо-
лодые люди успешно развелись со своими родителями и утвер-
дились в своем праве быть отдельными личностями.
Современный призыв к поиску сексуальных приключений ме-
шает парам примириться с ответственностью и требованиями,
которые существуют в их партнерстве, – а что же такое брак,
если не партнерство?
В интимных отношениях борьба за доминирование идет
не только по поводу ресурсов и решений, но и за право опре-
делять реальность.
Брак – это не сделка, а эмоциональная связь.
В браке происходит бесконечная борьба между признанием
различий и распознанием похожести.
Брак – это сумма двух индивидуальностей. Стабильность этой

целостности зависит от общего позитивного баланса удовле-
творения над неудовлетворенностью для обоих партнеров.
44
Брак не обещает свободу от конфликта и тем более счастье.
Люди склонны относиться к качествам своих партнеров как
к своим собственным, обращаясь с ними как с продолжени-
ем себя.
Сходная с детской, безо всякого стыда зависимость и ее удо-
влетворение заботливыми действиями и словами, ощущение
сохраняющейся внимательности и заботы в повседневных от-
ношениях, как это ни парадоксально, и называются зрелыми
брачными союзами.
Отвержение потребностей в зависимости, как собственной,
так и партнера, можно назвать «табу на нежность».
Генри Дикс
Супружество – это не страсть, это совсем другое.

Конфликт между мужем и женой может быть составной час-

тью брака, и он не будет разрушать его, если с его помощью
делается определить свое Я в браке и при этом сохраняется
уважение к партнеру.
Фил Кливер
Хорошим браком можно считать тот, в котором в любой кон-

кретный момент времени только один из партнеров являет-
ся сумасшедшим.
Хороший брак требует обдуманных усилий на протяжении
многих лет. Это не сказочная страна, как считают некоторые
одинокие люди.
Для семейной жизни важны комфорт и стабильность. А эро-

тическое требует непредсказуемости, спонтанности и риска.
Эрос не терпит ограничений. И когда мы пытаемся загнать
эротическое в границы правил, создать привычку и регуляр-
ность, мы подвергаем его смертельному риску.
45
Человек, вступив в брак, не обретает вечного блаженства; его
ожидают внутренняя борьба и труд, в результате которых он
строит нормальные взаимоотношения.
Когда один из супругов на людях высмеивает или унижает
другого, как правило, в виде шутки, – неприятности гаран-
тированы.
Иногда люди вступают в брак для преодоления кризиса во вза-
имоотношениях. «Либо мы поженимся, либо разбежимся».
В сущности, это апелляция к магии, ожидание того, что вступ-
ление в брак сотворит чудо.
Брак никогда не бывает «стабильным», если не считать ста-
бильностью процесс непрекращающихся изменений.
Если и есть один главный показатель душевного здоровья, так

это способность состоять в счастливом браке в течение дол-
гого времени.
Если один из партеров отказывается от своей доли напора
и агрессивности, другой вынужден взять двойную ношу.
Если сравнивать партнера с прелестным выдуманным обра-
зом, чему удивляться, если от подобных «усилий» брак не при-
ближается к мечте.
Приватность супружеской пары устанавливает ясные гра-
ницы, сталкиваясь с которой дети обретают свою автономию.
Джилл Шарфф
Когда вы перестаете тратить свою энергию в тщетных попыт-

ках добиться полного контроля над партнером, вы можете вло-
жить ее в то, чтобы самому стать таким партнером, каким вы
действительно хотите быть.
Если вы будете относиться к вашим спорам как к домашним
животным, они совершенно неожиданно перестанут казать-
ся вам такими огромными и доставляющими столько неприят-
46 ностей. Фокус в том, чтобы научиться их дрессировать, при-
учить соблюдать простые правила, чтобы они не выходили
из-под вашего контроля и не устраивали у вас дома бардак.
Одна из самых полезных вещей, которые вы можете сделать,
чтобы прекратить ссору, – отказаться от того, чтобы послед-
нее слово было за вами.
Рас Харрис
Когда двое находят друг друга, это не просто мужчина и жен-

щина. Это две семьи, два рода, каждый со своей историей, сво-
ей судьбой, со своими тяготами и особыми дарами, различны-
ми ценностями вступают в связь между собой.
Нельзя спланировать счастливый брак. Если брак удачен, то это
милость, ну а если хорошо было в течение какого-то време-
ни, то это тоже удача.
Наше образование так мало касается брака, что большинство
из нас даже не знают, что влюбленность мы получаем в пода-
рок, а хороший брак нужно строить шаг за шагом.
То или иное несовершенство супруга – будьте уверены – не-
избежно проявится за время долгой и тесной совместной
жизни. Сначала это вызовет лишь холодный комочек недо-
вольства, но потом, вращаясь по склону времени, он вырас-
тает в снежную лавину.
Ничто так не вселяет страх, как возможность, что ничего
не скрыто. Нет ничего более скандального, чем счастливый
брак.
Всегда существует кто-то еще, кто любил бы меня больше, по-
нимал бы меня лучше, позволял бы чувствовать себя сексу-
ально более живым. Это лучшее оправдание, которое мы име-
ем, для неверности.
Адам Филипс
Сколько браков было испорчено на долгие годы, если не навсе-

гда, из-за того, что муж видел в жене собственную мать, а же-
47
на в муже – отца, и ни один не признавал реальность другого.
Карл Юнг
Многие браки распадаются потому, что вместо проявления за-

боты друг о друге партнеры используют друг друга в качест-
ве средства борьбы со своей изоляцией.
Ирвин Ялом
СЕМЬЯ
48 Когда родители любят друг друга, ребенок испытывает лю-

бовь к ним обоим. Когда же родители ненавидят друг друга,
ребенок вынужден занять сторону одного из них.
Натаниэль Аккерман
Поведение человека чаще всего опирается на первоначальную

семью или на новую, созданную им опору. Всякий, у кого нет
такой опоры, не имеет корней и крайне одинок.
Джон Боулби
Человек, убегающий из своей семьи, так же эмоционально за-

висим, как и тот, кто никогда не покидает дома. Оба они нуж-
даются в эмоциональной близости, но у обоих она вызыва-
ет аллергию.
Мюррей Боуэн
Детская любовь к маме и папе очень пылкая и может сделать

невиданное с самооценкой родителя, но она не может удовле-
творить потребностей родителя во взрослой любви и дружбе.
Ребенок, открывший мужественность мамы и женственность

отца, сделал существеннейшее открытие и о самом себе. Флирт
внутри семьи прививает детям человечность в их будущей
взрослой любви и отнимает у любви привкус нарушения за-
прета.
Семья, сосредоточенная исключительно на ребенке, – одна
из наибольших угроз браку в наши времена.
Ширли Гласс
В семье дети и собаки всегда знают все, особенно то, о чем не го-
ворят.
В интересах детей, чтобы родители существовали как пара
в лоне семьи, а не разыгрывали из себя жертв.
Быть взрослым – это иметь исключительные права на друго-
го взрослого; для ребенка это создает ту модель поведения,
в которой он в семье – ученик: он воспитывается у этой па- 49
ры, но никак не должен претендовать на место взрослого, да-
же отсутствующего в семье.
Учиться быть личностью и одновременно ответственным чле-

ном семьи – это долгосрочный «проект».
Фил Кливер
Наша семья – это карты, которые судьба сдала нам втемную.

Отношения с отцом имеют огромное значение для развития

ребенка. Они устранят исключительную сосредоточенность
ребенка на матери и вырывают его из симбиотической свя-
зи с ней.
Эдельтруд Майстерманн-Зеегер
Семейный организм, как и организм отдельного человека,

колеблется между двумя полюсами. Один полюс – безопас-
ность известного. Другой – исследование нового, необходи-
мое для адаптации к новым условиям.
Семья слишком часто становится единственным полем, где ро-
дитель проявляет свою власть и компетентность, принимаю-
щие форму агрессии.
Человек рождается в семье. Еще до его рождения в фантазиях
и представлениях других членов семьи ему отведено опре-
деленное место.
Дитер Ольмайер
От секса бывают дети. И как странно, что появление ребен-

ка – воплощения любви родителей друг к другу – часто ока-
зывается угрозой для романтики, благодаря которой этот ре-
бенок и появился на свет.
50 Вырасти в действительно здоровой семье – вот настоящая

удача из удач.
Пока у нас еще не родился ребенок, мы словно «в резерве»
и можем, если хотим, «поиграть» в разные роли. После появ-
ления первого ребенка в семье мы принимаем мужские и жен-
ские роли, почти как солдаты. Фактически только после того,
как дети покинули дом, мы начинаем понимать, что за «сра-
жение» отгремело.
Чувствуя себя не допущенными к особой близости между ро-
дителями, завидуя им, дети получают мощный толчок во внеш-
ний мир, где только и найдут подобную радость.
Когда люди женятся, они более – в большинстве случаев –

не живут друг для друга, как они это делали ранее. Скорее,
они живут друг с другом для кого-то третьего, и для мужа
вскоре появляются опасные соперники: домашнее хозяйст-
во и детская.
Маленькие дети контролируют и воспитывают свои семьи

не в меньшей степени, чем они сами контролируются ими;
фактически семья воспитывает ребенка, будучи воспитыва-
емой им.
Эрик Эриксон
Чем более нарушена семья, тем труднее подрастающему по-
колению ее оставить – оно плохо подготовлено к отделению
и цепляется за семью, ища убежища от тревоги изоляции.
Ирвин Ялом
МАТЕРИНСТВО
52 Мать младенца – королева в собственном королевстве.

Розмари Балзам
Беременная медленно, но верно приходит к представлению,

что центр мира – в ее собственном теле.
Каждый мужчина и каждая женщина, которые чувствуют се-
бя на своем месте в мире, все те, для кого этот мир что-то зна-
чит, каждый счастливый человек – все они в бесконечном дол-
гу перед матерью.
Нет такого создания, как дитя, – только дитя и мать.
Когда мать дает грудь младенцу именно в тот момент, когда
младенец этого хочет, она тем самым дает ему основания ве-
рить в то, что в мире существует надежда на нахождение ожи-
даемого, воображаемого и необходимого.
Ребенку не следует знать всего, чего матери приходится де-
лать, чем она жертвует ради него.
Самая замечательная особенность матери – ее готовность нес-
ти определенный ущерб от своего ребенка, переносить его не-
нависть, будучи не вправе отплатить тем же, и ее способность
ждать наград, которые могут и не последовать.
Мать ненавидит ребенка задолго до того, как ребенок начи-
нает ненавидеть мать, и до того, как он узнает, что мать его
ненавидит.
Хорошая мать нужна не только для зависимости, но и для то-
го, чтобы зависимость стала ненужной.
Вамик Волкан
Грудь в своем хорошем аспекте является прототипом мате-

ринской доброты, неистощимого терпения и щедрости, а так-
же творчества.
Беременность – самое серьезное испытание отношений мате-

ри и дочери: беременная женщина должна играть роль мате-
ри для своего ребенка, оставаясь ребенком для своей матери. 53
Динора Пайнз
Нормальная мать чувствует потребность ребенка, погружаясь

в свою собственную детскость, то есть оживляя в себе собст-
венное детство.
Материнская любовь – благодать, покой, ее не нужно ни за-

воевывать, ни заслуживать.
Если материнская любовь есть – она подобна благословению;
если ее нет, жизнь словно бы лишается всей своей красоты.
Материнская любовь прививает ребенку любовь к жизни,
а не просто желание оставаться в живых.
Влияние «жертвенной» матери почти не отличается от вли-
яния эгоистичной матери. Иногда это даже приводит к худ-
шему результату, потому что жертвенность матери не дает
детям возможности ее критиковать. На них возлагается обя-
зательство не разочаровывать ее; под маской добродетели им
преподносится урок нелюбви к жизни.
Эрих Фромм
Каждая мать содержит в себе свою дочь, а каждая дочь – свою

мать. Каждая женщина имеет продолжение позади себя, в сво-
ей матери, и впереди себя, в своей дочери.
Карл Юнг
РОДИТЕЛЬСТВО И ВОСПИТАНИЕ
54 Многие родители, которым не удалось реализовать себя в бра-

ке, изливают всю свою любовь на детей и тем самым портят
им жизнь.
Грубый человек является ребенком, с которым плохо обра-

щались.
Без любви ребенка можно вскормить, но воспитание, лишен-

ное любви и человеческого тепла, никогда не преуспеет в том,
чтобы сделать из него самостоятельного человека.
Будучи родителем, как бы вы ни старались, время от време-
ни вы будете разочаровывать ребенка, и в таких случаях он
будет гневно плакать; думаю, у вас в таком случае есть одно
утешение: гневный плач означает, что ребенок еще сохраня-
ет веру в вас. Он надеется изменить вас.
Ту степень близости и честности, которая может проявиться

во взаимоотношениях с нашими родителями, больше нигде
не встретишь. Поэтому, чем психологически обнаженнее ро-
дители, тем более ребенок растет готовым к открытости (сво-
ей и других) в будущем.
Зависимость от родителей, которая внушается детям как доб-
родетель повиновения родителям, является выражением ни-
чем не регулируемой родительской власти.
Уважать ребенка – значит предложить ему модель поведения
и предоставить возможность не подражать ей. У него нет дру-
гого выхода в формировании себя, кроме отрицания, и он го-
ворит «нет».
Система образования не учит ни любви, ни уважению к дру-
гому, ни самоуважению.
55
Учитель должен иметь максимальный авторитет и минималь-
ную власть.
Томас Зас
Все мы желаем нашим детям того, в чем сами испытывали не-

достаток. Это желание безобидно, но только до тех пор, пока
мы уберегаем своих детей от малейшего принуждения жить
ради нас.
Нэнси Мак-Вильямс
Еще до рождения возможны два направления развития: ре-

бенок выступает либо как надежда на самореализацию роди-
телей, либо как соперник, как уменьшение собственных воз-
можностей.
Некоторые родители полагают, что детей, как сосуды, можно

наполнить своими несбывшимися мечтами и стремлениями.
Когда значимые в раннем детстве люди признают факты и до-

стижения в жизни ребенка, они тем самым ставят на них пе-
чать реальности.
Родители почти всегда нацеливают своих детей на что-то, к че-
му они стремятся или чего избегают любой ценой.
То, что тянется из индивидуального прошлого родителя, буду-

чи неразрешенным и незавершенным, часто становится час-
тью его иррационального родительства.
Вирджиния Сатир
Наш долг не только перед самим собой, но и, прежде всего, пе-

ред нашими детьми – позаботиться о том, чтобы у них были
56 родители, которые умели бы радоваться жизни.
И хотя счастливые родители автоматически еще не становят-
ся хорошими родителями, несчастные – просто не в состоя-
нии дать детям душевное благополучие.
Хорошее воспитание – это компромисс между собственными
интересами и интересами ребенка, когда ни на кого не воз-
лагается непосильная ноша.
Воспитателем может быть только тот, кто может вникнуть

в детскую душу, а мы, взрослые, не понимаем детей, так как мы
не понимаем уже больше своего собственного детства.
Воспитание должно искать свой путь между Сциллой полной
свободы действий и Харибдой запрета.
Многим не удается одновременно и любить ребенка, и позво-

лить ему уйти – даже желать этого.
Эрих Фромм
Обычно сильнейшее психологическое воздействие на ребенка

оказывает жизнь, которую его родителям не удалось прожить.
Карл Юнг

РЕБЕНОК И ДЕТСТВО
Конечная цель младенца – быть любимым и удовлетворен- 57

ным без каких-либо обязательств взамен.
Михаэль Балинт
Всегда покладистый ребенок – на самом деле это страшно.

Это означает, что родители дорогой ценой покупают себе спо-
койствие и рано или поздно кому-то придется за это платить –
им или обществу.
О ребенке говорят много, но с ним не говорят.

Ребенок – наш посредник в отношениях с реальностью.
Ребенок – это ахиллесова пята взрослого: быть может, даже
тот, кто на первый взгляд кажется самым сильным, боится это-
го правдивого существа, которое способно его обезоружить.
Именно ребенок имеет доступ к тому, что обладает наиболь-
шей ценностью в мире, но поскольку он мал и физически слаб,
мы навязываем ему нашу волю, какую сильные всегда навя-
зывают слабым.
Ребенок становится взрослым, когда осознает, что имеет при-

вилегию не только быть правым, но и право на совершение
ошибки.
Томас Зас
Необнаруженная ложь убеждает ребенка, что его мысли ро-
дителю не доступны.
Психоанализ открывает во взрослом ребенка.

Жан Курню
Зачастую душевная драма детства настолько глубоко загнана

внутрь, что человек вполне способен сохранять иллюзорные
представления о своем якобы счастливом детстве.
Приспособление ребенка к родительским потребностям за-
58 частую приводит к превращению ребенка в «псевдоличность».
Развитие ложного Я ребенка позволяет родителям обрести
столь недостающее им чувство уверенности в себе.
Пережитое в детстве и не нашедшее выхода чувство одино-
чества приводит к изоляции человека от самого себя.
Каждый взрослый человек имеет в своей душе тайную ка-
морку, где хранятся реквизиты драмы собственного детства.
Его дети – единственные, кто беспрепятственно могут войти
туда.
Рождение ребенка – психологическая революция, меняющая

наше восприятие всего окружающего, начиная со взгляда
на самих себя и заканчивая отношениями с партнером, друзь-
ями, родителями.
У всех нас внутри ребенок. Все спокойно – он затих. Каки-

е-то волнения – он реветь. И если мы сами не позаботимся
о нем, не приласкаем, если вдобавок рядом не окажется ко-
го-то, кто бы помог нам в этом, – можем очутиться в больнице.
В помещении, где горит одна-единственная свеча, можно, од-

ной рукой приблизясь к свету, затемнить половину помещения.
Подобная ситуация складывается с ребенком: если вы в самом
начале жизни причините ему самое незначительное повреж-
дение, это может бросить тень на всю его жизнь.
Большинство патогенных потрясений приходится на период
детства. Поэтому не следует удивляться, когда пациент, пы-
таясь объяснить происхождение своего страдания, внезапно
впадает в детство.
Ребенка нужно привести к тому – даруя ему огромную лю-
бовь, нежность и заботу, – чтобы он простил родителей за то,
что они произвели его на свет (без его ведома), иначе немед-
ленно заявит о себе его потребность в разрушении.
Будучи жестоко выброшенным в мир, плод вынужден забыть 59
излюбленные способы удовлетворения и приспособиться
к новым. Такая же жестокая игра повторяется при переходе
на каждую новую стадию развития.
Страдающая мать может обрести в собственном ребенке веч-
ную няню, то есть эрзац собственной матери.
Страх перед неконтролирующим себя взрослым превращает
ребенка в психиатра.
Странно, что родители не понимают как раз тех вещей, кото-
рые для детей являются само собой разумеющимися, а то, че-
го не понимают дети, для родителей является ясным как день.
Дети считают взрослых опасными глупцами, которым нельзя
сказать правду, не подвергаясь опасности быть наказанными.
Глупость и непоследовательность взрослых приходится при-
нимать в расчет. Дети здесь не так уж не правы.
Абсолютно недопустимо использование власти взрослых
для штампования собственными окаменевшими правила-
ми пластической душу ребенка. Авторитетная власть долж-
на быть средством воспитания самостоятельности и отваги!
Для детей это слишком большая нагрузка, если родители «во имя
ребенка» отказываются от своего собственного счастья.
Дети могут представлять собой тайную опасность для брака.
Вероятно, нет ни одной детской, среди обитателей которой
не царили бы сильные конфликты. Их мотивами являются
борьба за любовь родителей, за обладание общими вещами,
за место в комнате.
Маленький ребенок еще не знает глубокой бездны между че-
ловеком и животными, и высокомерие, с которым человек от-
носится к животному, развивается у него позже.
Детство, лишенное чувство стыда, кажется нам впоследствии
своего рода раем, а ведь этот самый рай не что иное, как мас-
совая фантазия о детстве человека.
60
Маленький ребенок аморален, у него нет никаких внутренних
торможений против стремления к удовольствию.
Его величество дитя должен исполнить неисполненные жела-
ния родителей, стать вместо отца великим человеком, героем,
дочь должна получить в мужья принца в качестве позднего
вознаграждения матери.
Самый уязвимый момент нарциссизма человека – жестоко
попираемое реальностью бессмертие Я – сохраняется, найдя
свое прибежище в ребенке.
В действительности «идеальный» ребенок – это тот, кого жес-

токо одурачили.
Жанин Шоссгет-Смиржель
ПОДРОСТОК
Стремление найти идеального партнера типично для подрост- 61

кового возраста, когда мы влюбляемся в кого-нибудь, кто за-
частую об этом даже не знает. Влюбляемся скорее в идею люб-
ви, чем в человека во плоти.
Отрочество – это период, когда человек переживает второе

рождение.
Риск первого любовного опыта расценивается как умирание
детства.
Пытаясь понять незащищенность, ранимость подростка, пред-
ставим себе раков и лангустов, меняющих панцирь: они пря-
чутся в расщелины скал на время, необходимое для образо-
вания нового панциря, который сможет их защитить. Но если
в этот момент, когда они так уязвимы, на них кто-то напада-
ет и ранит их, рана эта сохранится навсегда и панцирь лишь
скроет шрамы, но не залечит раны.
Вовлеченность в отношения, начавшиеся в подростковом воз-

расте, должна сохранять неопределенность, характер приклю-
чения и авантюры.
После подростковой бури, когда для дочери типично всячес-
ки отвергать мать, она вернется к ней обратно, с новой силой
привязанности, когда сама станет матерью.
На подростковый возраст в известном смысле приходится рас-

цвет игры и веселья, в то время как жизнь впервые становит-
ся чрезвычайно серьезной.
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА
Человеческая природа такова, что практически невозможно 65

принять совет от того, кто вас не понимает.
Наши уязвимые и чувствительные места – это линзы, через

которые мы смотрим на мир.
Нам противно быть «обыкновенными», но мы точно так же

не имеем ни малейшего желания быть «ненормальными».
В общении людей всегда существуют некие резервации. Все

мы с колыбели усвоили, что существуют вещи, о которых опас-
но даже думать, не то что свободно говорить.
Тот, кто знаком с психической жизнью человека, тот знает,

что едва ли что-нибудь другое дается ему столь трудно, как от-
речение от однажды изведанного удовольствия.
Мы не всегда свободны от ошибок, по поводу которых смеем-
ся над другими.
Человеку свойственно превыше всего ценить и желать того,
чего он достичь не может.
Мы стремимся в большей степени к тому, чтобы отвести от се-
бя страдания, нежели к тому, чтобы получить удовольствие.
Иллюзии привлекают нас тем, что избавляют от боли, а в ка-
честве замены приносят удовольствие. За это мы должны
без сетований принимать, когда, вступая в противоречие с час-
тью реальности, иллюзии разбиваются вдребезги.
Наверно, в самой природе человека ожидать исполнения жела-

ний как подарка вместо того, чтобы прилагать усилия для этого.
Мы встречаем себя на дорогах жизни снова и снова в тыся-

66 че обличий.
Карл Юнг
Основная опасность в жизни состоит в слишком большом ко- 67

личестве предосторожностей.
Быть человечным значит чувствовать себя неполноценным.
Альфред Адлер
Вне всякого сомнения, мы ужасно несчастны, если абсолют-

но благоразумны.
Мы участвует в жизни, не так уж много о ней на самом деле

зная, и мы ничего не знаем о том, что такое смерть.
Нарциссическая уязвимость является универсальным бреме-

нем, частью существования, от которой не избавлен ни один
человек.
Величественная трагедия жизни определяет наш высший

идеал – духовное благородство перед лицом неизбежного
поражения.
Мы никогда не перерастаем потребность рассказать, каково

это – жить в нашем отдельном личном мире опыта. К сожале-
нию, не существует аналогичной потребности слушать.
Когда мы ограждаем себя от слишком интенсивных или слиш-
ком внезапных переживаний или жизненных усилий, мы чувст-
вуем себя виноватыми в том, что не используем свою жизнь,
вину перед непрожитой жизнью в себе.
Отто Ранк
Страдание имеет смысл, если ты сам становишься другим.

Человек – единственное животное, для которого его собст-

венное существование является проблемой, которую он дол-
68 жен решать и от которой он не может убежать.
Вся жизнь индивида – это не что иное, как процесс рожде-
ния себя; мы, наверное, рождаемся окончательно к моменту
смерти, хотя трагическая участь большинства людей – уме-
реть, не успев родиться.
Эрих Фромм
Все мы – одинокие корабли в темном море. Мы видим огни дру-

гих кораблей – нам до них не добраться, но их присутствие
и сходное с нашим положение дают нам утешение.
Наше существование начинается с одинокого крика в тревож-
ном ожидании ответа.
Для некоторых людей успех – путь к мстительному превос-
ходству над другими.
Ирвин Ялом
РАЗВИТИЕ И САМОРЕАЛИЗАЦИЯ
Из всех ненавистных возможностей больше всего страха и не- 69

приятия пробуждает развитие и созревание.
Здоровое психическое развитие зависит от истины так же,
как живущий организм зависит от пищи.
Уилфред Бион
Подлинное мужество состоит не в героических усилиях, на-

правленных на достижение внешних целей, а в решимости
пройти через ужасный опыт столкновения с самим собой.
Пока индивид не обретет свою истинную сущность в себе са-
мом, любые попытки придать жизни смысл через манипуля-
ции во внешнем мире и достижение внешних целей останутся
бесплодными и в конечном счете обреченным на поражение
донкихотством.
Станислаф Гроф
Люди порой говорят о человеке «Он еще не нашел себя». Но се-

бя не находят, а создают.
Томас Зас
Будучи детьми своих родителей, проявляя подлинную не-

зависимость, мы убиваем (больше, чем лишь символически)
в них нечто жизненное.
Ханс Лёвальд
Выбрать развитие вместо страха раз десять в день – значит

десять раз продвинуться к самореализации.
Каждое отступничество от собственной сущности, каждое
преступление против своей природы фиксируется в нашем
бессознательном и заставляет нас презирать себя.
Абрахам Маслоу
Люди, не имевшие в детстве условий для осознания собствен-

ного Я и самовыражения, стремятся к этому всю жизнь. И пер-
вому проявлению их подлинной натуры всегда сопутствует
сильный страх.
70 Способность быть самим собой зависит от способности встре-

титься со своей тревогой и двигаться вперед, несмотря на тре-
вогу.
Ролло Мэй
Человек может выходить за собственные пределы, только опи-

раясь на собственную истинную природу, а не на амбиции
и искусственные цели.
К психологическому росту ведет сознавание настоящего
без убегания в прошлое или будущее.
Фриц Перлз
Многие амбиции выражают потребность противостоять чувст-

ву неполноценности.
Когда мы не можем изменить ситуацию, мы сталкиваемся с вы-

зовом измениться самим.
Осуществляя смысл, человек реализует сам себя. Осущест-
вляя же смысл, заключенный в страдании, мы реализуем са-
мое человеческое в человеке. Мы обретаем зрелость, мы рас-
тем, мы перерастаем самих себя.
Быть абсолютно честным с самим собой – хорошее упражнение.


Развитие человека – это процесс беспредельного рождения,
беспрестанного пробуждения.
Если человек может жить не принужденно, не автоматичес-
ки, а спонтанно, то он осознает себя как активную творчес-
кую личность и понимает, что у жизни есть лишь один смысл –
сама жизнь.
Эрих Фромм
Здоровые дети не боятся жизни, если представители стар-

шего поколения обладают достаточной целостностью, чтобы
не бояться смерти.
71
Эрик Эриксон
Если есть что-то, что мы хотели бы изменить в себе, мы пре-

жде должны задуматься, не является ли это тем, что нам нуж-
но изменить в себе.
Познание собственной темной стороны является лучшим ме-
тодом обращения с темной стороной других людей.
Самые большие и важные проблемы жизни неразрешимы.
Их можно только перерасти.
Карл Юнг
ПРОШЛОЕ НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ
72 Игра и культура связывают между собой прошлое, настоящее

и будущее; они заполняют пространство и время.
Идея вечности у каждого из нас связана с периодом младен-
чества, когда время еще не началось.
Настоящее – самое хрупкое время и самое избегаемое, но вы

можете пользоваться им только тогда, когда не беспокоитесь
о своем прошлом и будущем.
Жить в прошлом или в будущем может быть менее радостно,

чем жить в настоящем, но зато там никогда не бывает такого
крушения иллюзий.
Рональд Лэйнг
Прошлое – хорошее или плохое, но никогда не безразличное –

это источник настроения, меланхолии, удовольствия и боли,
это мир героев и злодеев, любви и ненависти.
Единственное, что человек не теряет в течение всей сво-

ей жизни, – это возможность переживания настоящего мо-
мента.
Вейкко Тэхкэ
Человек не может обратить свою волю назад. Человек может
искупить прошлое, только изменяя будущее.
Ирвин Ялом
Прошлое содержится в нашей памяти лишь отрывками, буду-

щее темно. Лишь настоящее могло бы быть озарено светом. Од-
нако именно оно оказывается непроницаемым, ибо ясным оно
было бы лишь при полном знании прошлого, которое служит
ему основой, и будущего, которое таит его в себе.
Карл Ясперс
73
СЧАСТЬЕ
74 Счастье – это не реальное состояние. Изначально обретение

счастья приписывалось живыми мертвым; в наши дни счас-
тье взрослыми приписывается детям, а детьми – взрослым.
Томас Зас
Испытывая счастье «цветущей влюбленности», человек рису-

ет в своем воображении красочный и прекрасный образ, уве-
личивая пропасть между мечтой и реальностью, хотя сам он
этого долго не замечает.
После периода счастья, радостного волнения и ощущения

полноты жизни неизбежно придет восприятие достигнуто-
го как само собой разумеющегося и возникнет беспокойство,
неудовлетворенность и делание большего.
Чем больше человек стремится к наслаждению, тем больше

он удаляется от цели. Другими словами, само «стремление
к счастью», мешает счастью.
Успех и счастье должны прийти сами, и чем меньше о них ду-
мать, тем это более вероятно.
Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше
оно ускользает. Но если вы перенесете свое внимание на дру-
гие вещи, оно придет и тихонько сядет вам на плечо.
Только воплощение в жизнь мечты детства может принести
счастье.
В определенном смысле то, что мы называем счастьем, слу-
чается в результате предпочтительно непредвиденного удо-
влетворения длительное время сдерживаемых потребностей.
Пожелания долгой и счастливой жизни недорогого стоят; они
являются рудиментом той эпохи, когда человек верил в маги-
ческую силу мысли.
По мере того как принцип удовольствия под влиянием внеш-
него мира преобразуется в более скромный принцип реаль-
75
ности, мы уже считаем себя счастливыми, если нам удалось
избежать несчастья, превозмочь страдания.
Добровольное одиночество, уход от других людей – самый
обычный вид защиты от страдания, возникающего во вза-
имоотношениях между людьми. Понятно, какого рода счас-
тья можно достичь таким образом – счастья покоя.
Счастье современного человека выражается в восторге, с ко-

торым он разглядывает витрины, и в возможности купить
все, что он может себе позволить, – за наличные или в кредит.
Эрих Фромм
Даже счастливая жизнь невозможна без доли мрака, и слово

«счастливый» потеряло бы свой смысл, если бы оно не урав-
новешивалось печалью.
Карл Юнг
СВОБОДА, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, ВЫБОР
76 Гораздо легче бороться за принципы, чем жить согласно им.

Свобода выбора есть право индивида оставаться самим собой.

Появление свободы тесно связано с тревогой: возможность сво-

боды всегда вызывает беспокойство, и способ встречи с тревогой
определяет, пожертвует ли человек свободой или утвердит ее.
Свобода, чтобы быть подлинной, требует от человека противо-
стояния пределам его судьбы. Мы не должны позволять огра-
ниченному восприятию других людей определять нас. Мужест-
во – это не отсутствие отчаяния; мужество скорее является
способностью идти вперед вопреки отчаянию.
Ролло Мэй
Большинство людей в действительности не хотят свободы,

потому что она предполагает ответственность, а ответствен-
ность страшит большинство людей.
Основной выбор человека – это выбор между жизнью и смер-

тью. Каждый поступок предполагает этот выбор.
Человеку все важно, за исключением его собственной жизни
и искусства жить. Он существует для чего угодно, но только
не для самого себя.
В прошлом была опасность стать рабом. Опасность будущего
в том, что человек может стать роботом.
Человек брошен в этот мир без его воли, согласия и покида-
ет его опять же без согласия и помимо воли. Но будучи наде-
лен разумом и воображением, он не может довольствоваться
пассивной ролью создания, ролью игральной кости, брошен-
ной из стаканчика.
Не существует подлинной свободы без свободы на неудачу.
Никто не может «спасти» своего ближнего, сделав за него вы-
бор. Все, чем может помочь один человек другому – это рас-
77
крыть перед ним правдиво и с любовью, но без сантиментов
и иллюзий существование альтернативы.
Эрих Фромм
Ответственность означает авторство. Осознавать ответствен-

ность – значит осознавать творение самим собой своего Я, сво-
ей судьбы, своих жизненных неприятностей.
Мы полностью ответственны за свою жизнь, не только за свои
действия, но и за свою неспособность действовать.
Видеть себя первичным созидающим агентом – значит бро-
сить вызов реальности, какой мы обычно ее воспринимаем.
Полное принятие ответственности за свои действия расши-
ряет границы вины, уменьшая возможности бегства. Инди-
видуум уже не может спокойно удовлетвориться таким али-
би, как «Я не имел этого в виду», «Я не мог ничего поделать»,
«Я следовал непреодолимому импульсу».
Ирвин Ялом
СМЫСЛ ЖИЗНИ
78 Цель всех человеческих стремлений состоит в установлении –

или восстановлении – тотальной гармонии с окружением, в об-
ретении ничем не нарушаемой любви.
Микаэл Балинт
Не существует ошибок, случайных стечений обстоятельств,

все события являются благодеяниями, благодаря которым мы
можем чему-то научиться.
Живите так, чтобы не оглядываться назад со словами: «О Бо-
же, на что я потратил свою жизнь».
Элизабет Кюблер-Росс
Радость, а не счастье является целью жизни, поскольку ра-

дость – это эмоция, которая сопровождает осуществление на-
ших основных свойств. Она основана на переживании собст-
венной идентичности, ценной и достойной.
Ролло Мэй
Смысл человеческой жизни – быть источником света и теп-

ла для других людей.
Сергей Рубинштейн
Смысл жизни точно так же, как и смысл смерти, у каждого

свой, глубоко личный.
Жизнь человека полна смысла до самого конца – до самого
его последнего вдоха. И пока сознание не покинуло его, он
постоянно должен реализовывать ценности и нести ответст-
венность.
Когда трагедия и страдания сегодняшнего дня заслоняют все
остальные жизненные смыслы, тогда мы все-таки можем на-
ходить смысл в жизни, заняв героическую позицию по отно-
шению к своей судьбе.
Каждый имеет собственное призвание или миссию в жизни;
каждый имеет конкретное предназначение, которое требу-
ет осуществления. В этом отношении каждый человек явля-
ется незаменимым и неповторимым, то есть задача каждо-
го человека так же уникальна, как его особая возможность 79
ее выполнить.
Нет такой ситуации, в которой нам не была бы предоставле-
на жизнью возможность найти смысл, и нет такого человека,
для которого жизнь не держала бы наготове какое-нибудь
дело.
Единственная цель жизни – это сам процесс существования,

то есть вечная борьба за выживание.
Мы все страдаем от чувства отчуждения от себя самого,

от окружающих и от природы; от сознания, что жизнь ухо-
дит, как песок сквозь пальцы, что мы умрем, не прожив жизнь,
что мы живем в изобилии, но остаемся безрадостными.
В жизни нет иного смысла, кроме того, какой человек сам при-
дает ей, раскрывая свои силы, живя плодотворно.
Любовь – это единственный разумный ответ на проблему че-
ловеческого существования.
Эрих Фромм
Вероятно, верно и то, и другое, как бывает всегда, когда речь

идет о метафизических проблемах: жизнь – это смысл и бес-
смыслица, то есть жизнь имеет смысл и не имеет смысла.
У меня есть робкая надежда, что смысл возобладает и по-
бедит.
Жить в вечном бегстве от себя – тяжкое дело, но жить в обще-
нии с собой – дело, предполагающее некое число христиан-
ских добродетелей, таких, как терпение, любовь, вера, надеж-
да, смирение, применять которые приходится к самим себе.
Карл Юнг
СУДЬБА
В драмах, из которых состоит человеческая жизнь, мало что 81

оставлено на волю случая. Все же мы часто предпочитаем ве-
рить, что мы лишь игрушка в руках судьбы.
Многих людей всю жизнь мучит гнетущее чувство вины. Они

считают, что не оправдали ожиданий родителей.
С судьбой нельзя не считаться, мы не можем просто стереть ее

или заменить чем-то другим. Но мы можем выбирать, как нам
отвечать нашей судьбе, используя дарованные нам способнос-
ти. В борьбе нашей свободы с судьбой рождается наш твор-
ческий потенциал, да и сама культура.
Ролло Мэй
История наших чувств формирует наш характер и определя-

ет нашу судьбу.
Психотерапия бросает вызов судьбе, заставляя жить на самом
острие эмоциональных переживаний.
Человек должен формировать судьбу, где это возможно, и – где

это необходимо – достойно принимать ее, терпеть.
Когда трагедия и страдания сегодняшнего дня заслоняют все
остальные жизненные смыслы, тогда мы все-таки можем на-
ходить смысл в жизни, заняв героическую позицию по отно-
шению к своей судьбе.
До тех пор пока человек не познает, что именно определяет
единственность и принципиальную неповторимость его собст-
венного существования, он не сможет ощутить выполнение
своей жизненной задачи персонально обязательным и неот-
делимым элементом собственной судьбы.
Внутреннее чувство обиды в сочетании с покорностью судь-
бе приводит к такому же результату, как протест и бунт про-
тив судьбы.
82
Судьба, то есть все уже свершившееся, должна всегда вы-
ступать стимулом к новым, сознательным и ответственным
действиям.
Некоторые люди искренне верят, что судьба их защитит,

как в детстве защищали родители. Такие особы переживают
травму как предательство судьбы, которая отказала в даль-
нейшей защите.
Анатомия – это судьба.

Человек, который был бесспорным любимцем своей матери,
через всю свою жизнь проносит чувство победителя и уве-
ренности в удаче, которые нередко приводят к действитель-
ному успеху.
Мы все в глубине души считаем, что у нас есть основания
быть в обиде на судьбу и природу за ущерб, как врожденный,
так и нанесенный нам в детстве; все мы требуем компенса-
ций за оскорбления, нанесенные в наши юные годы нашему
самолюбию. Отсюда проистекает претензия на исключение,
на право не считаться с теми сомнениями и опасениями, ко-
торые останавливают остальных людей.
Несчастная судьба многих людей – следствие не сделанно-
го ими выбора. Они не живые, не мертвые. Жизнь оказывает-
ся бременем, бесцельным занятием, а дела – лишь средством
защиты от мук бытия в царстве теней.
Задача человека – расширять пространство своей судьбы,
укреплять то, что содействует жизни, в противоположность
тому, что ведет к смерти.
Эрих Фромм
Человек колеблется между ощущением безграничной влас-

ти в определении собственной судьбы и ощущением полней- 83
шей беспомощности.
Когда внутренняя ситуация не осознается, она проявляется

извне как судьба.
Карл Юнг
Человек становится тем, что он есть, благодаря делу, которое

он делает своим.
Карл Ясперс
УТРАТА
84 Люди не отказываются от чего-либо с легкостью. Даже когда

подразумевается изменение в сторону большего жизненно-
го преуспевания, мы предаемся печали о том, что осталось
позади.
Горе каждого человека подобно горю всех остальных людей,

горе каждого человека подобно горю какого-то другого чело-
века, и при этом горе каждого человека не похоже ни на чье
горе.
Вильям Ворден
Состариться раньше времени – самое распространенное яв-

ление на свете.
Не имея возможности устранить мертвого и решительно при-

знать: «Его больше нет», скорбящий становится им для себя
самого, давая себе тем самым время мало-помалу и шаг за ша-
гом проработать последствия разрыва.
Марья Торок
Смерть близкого может всколыхнуть в человеке все прошлое.

Острая скорбь после утраты собственного ребенка сотрется,
однако мы остаемся безутешны и никогда не сможем подо-
брать замену. Все, что станет на опустевшее место, даже ес-

ли сумеет его заполнить, остается чем-то иным. Так и должно
быть. Это единственный способ продлить любовь, от которой
мы не желаем отречься.
Потеря родителя заставляет нас соприкоснуться с нашей собст-

венной уязвимостью. Если родителей нет – уже никого нет
между нами и могилой. Это мы теперь стали барьером между
нашими детьми и смертью.
Потеря сына или дочери – самая тяжелая и горькая утрата.
Мы одновременно оплакиваем свое дитя и себя самих. В та-
85
кой момент мы чувствуем, что жизнь нанесла нам удары сра-
зу со всех сторон.
Потеря ребенка заключает в себе зловеще послание. Она сиг-
нализирует родителям о крушении их основного предприя-
тия по достижению бессмертия.
Ирвин Ялом
СМЕРТЬ
86 Страх смерти – это, в сущности, страх жизни.

Риск умереть – составляющая жизни: иначе, если у нас нет
возможности распоряжаться ею по собственному усмотрению,
в том числе и положить ей конец, она принадлежит другим.
Чувство упущенной жизни превращает смерть во врага, а уми-

рание – в муку.
Альфред Лэнгле
Что бы являла наша жизнь, будь она бесконечна? Если бы мы

были бессмертны, мы бы спокойно могли откладывать каж-
дый свой поступок на какое угодно время.
Для каждого из нас мир исчезает с собственной смертью.

Жестоко попираемое реальностью бессмертие Я сохраняется,
найдя свое прибежище в собственном ребенке.
Если хотите суметь вынести жизнь, готовьтесь к смерти.
Бегство от смерти – это нечто нездоровое и ненормальное, так

как лишает вторую половину жизни ее цели.
Карл Юнг
Смерть – неотъемлемая часть жизни, и, постоянно принимая
ее в расчет, мы обогащаем жизнь, а отнюдь не обкрадыва-
ем ее. Физически смерть разрушает человека, но идея смер-
ти спасает его.
Смерть напоминает нам, что существование не может быть от-
ложено и что еще есть время для жизни.
Думая о смерти, мы становимся благодарными, способными
ценить бесчисленные данности своего существования.
Одной из основных форм отрицания смерти является наша
вера в личную уникальность, в то, что мы не подвержены не-
87
отвратимым биологическим законам и что жизнь не распра-
вится с нами так же жестоко, как и с остальными.
Смерть есть условие, дающее возможность жить подлинной
жизнью.
Человек боится смерти тем больше, чем меньше он по-насто-
ящему проживает свою жизнь и чем больше его нереализо-
ванный потенциал.
Ирвин Ялом
КУЛЬТУРА, ОБЩЕСТВО, НАУКА
88 Каждый из нас может почерпнуть что-то из культурного опы-

та, если у нас есть место, куда положить обнаруженное.
Главное всегда замалчивают и скрывают. Общество отгоражи-

вается от действительности с помощью успокаивающих обра-
зов. Сказать правду – все равно, что произвести революцию.
Первоначально, когда религия была сильна, а наука слаба,

люди считали магию медициной; сейчас, когда наука силь-
на, а религия слаба, люди относятся к медицине как к магии.
Томас Зас
Общество требует активных рук, изобретательных умов и про-

дуктивных половых органов.
Жан Курню
Как мы обращаемся с детьми, так они обращаются с обществом.

Противоположностью мужества в нашем обществе является

не трусость, а конформность.
Ролло Мэй
Общество, в котором один супруг видит в другом собственность,

способствует ревности как средству борьбы за самоуважение.
В современном обществе двое влюбляются, если чувствуют,
что нашли наилучший имеющийся на рынке объект, с уче-
том собственных ограниченных ресурсов для взаимовыгод-
ного обмена.
Даже тиран лучше полного отсутствия лидера.
Эрих Фромм
Человеческая культура зиждется на двух началах: на овла-

дении силами природы и на ограничении наших влечений.
Скованные рабы несут трон властительницы. Горе, если бы
они были освобождены: трон был бы опрокинут, властитель-
ница была бы попрана. 89
В ходе развития культуры из сексуального было извлечено

столько божественного и святого, что оскудевший остаток
стал презираться.
Мы живем в очень странное время и с удивлением отмечаем,
что прогресс идет в ногу с варварством.
Хранилище идей создается вследствие потребности челове-
ка как-то справиться со своей беспомощностью.
Каждый индивидуум поступился частью своего достояния, пол-
ноты своей власти, агрессивных и мстительных наклонностей
своей личности. Кто не способен в силу своей неподатливой кон-
ституции соучаствовать в этом подавлении влечений, противо-
стоит обществу как «преступник» или «отщепенец», если только
его социальная позиция и выдающиеся способности не позво-
ляют ему выдвинуться в качестве великого человека, «героя».
Нет ни одного человека, способного отказаться от наслаж-
дения; даже религии приходится обосновывать требование
отказаться от удовольствия в ближайшее время обещанием
несравненно больших и более ценных радостей в некоем по-
тустороннем мире.
Люди знают, что обрели контроль над силами природы до такой
степени, что с их помощью они без труда могли бы истребить
друг друга до последнего человека. Большая часть их беспо-
койства и несчастья вытекает именно из этого.
В молитве человек уверяется в непосредственном влиянии
на божественную волю и тем самым приобщается к божест-
венному всемогуществу.
Национальный характер – это конденсат истории народа.
Любому восприимчивому к воздействию искусства человеку
оно знакомо как незаменимый источник наслаждения и уте-
шения. Но легкий наркоз, в который нас погружает искусство,
дает не больше, чем мимолетное отвлечение от тягот жизни.
Наука не является откровением, ей с самого начала не при-
сущ характер чего-то определенного, неизменного, безоши-
90
бочного, чего так страстно желает человеческое мышление.
Неважно, что думает мир о религиозном опыте. Тот, у кого он

есть, обладает сокровищем, которое стало для него источни-
ком жизни, смысла и красоты и показало ему мир и челове-
чество в целом.
Карл Юнг
ХУДОЖНИК И ТВОРЧЕСТВО
Способность давать и сохранять жизнь ощущается как вели- 91

чайший дар, поэтому творческая способность вызывает наи-
большую зависть.
Конфликт и его преодоление – это фундаментальные элемен-
ты творчества.
Художник является, так сказать, доверенным представите-

лем своего поколения. Опережая свое время, художник фо-
кусируется на ядерных психологических проблемах эпохи,
реагирует на важнейшие психологические проблемы чело-
века своего времени.
Помимо силы и власти творческого порыва самого по себе, но-

ваторы обязательно проявляют насилие в той мере, в какой
они своей властью навязывают внешнему миру свои мысли,
образы, сны или кошмары.
Внутренняя вселенная творческой личности – нечто, подоб-
ное вулкану. В глубинах вулкан скрывает постоянный жар
и кипящую энергию, выбрасывая искры, камни и пламя, ко-
гда подойдет время. Однако, если заткнуть его, вскоре после-
дует взрыв.
Мужчины, страдающие торможением в своих художественных,
интеллектуальных и профессиональных задачах, склонны
бессознательно переживать его как форму кастрации; у жен-
щин тот же самый паралич чаще бессознательно уравнива-
ется с бесплодием.
Даже изображая одиночество, искусство может способство-

вать преодолению физического и эмоционального расстоя-
ния, соединять людей, увеличивать их ценность в глазах друг
друга.
Хотя это может звучать банально, психология каждого чело-
века совершенно уникальна и в интимных проявлениях, в де-
92
талях полна творчества.
Высшая деятельность человека – роды; духовные усилия муж-

чины – лишь смехотворные попытки подражания этому твор-
ческому акту.
Человеку необходимо найти все лучшее в одиночестве, «на-

браться смелости» остаться в одиночестве. Есть творческое
одиночество, которое позволяет превратить нечто негатив-
ное – отсутствие людей, в нечто позитивное – возможность
размышлять.
Художник – это человек, отвращающийся от действительнос-

ти, потому что он не в состоянии примириться с требуемым
ею отказом от удовлетворения влечений; он открывает про-
стор своим эгоистическим и честолюбивым замыслам в об-
ласти фантазии.
Интимные желания и фантазии художника становятся про-
изведениями искусства только посредством преобразования,
когда непристойное в этих желаниях смягчается, личност-
ное их происхождение маскируется и в результате соблюде-
ния правил красоты другим людям предлагается соблазни-
тельная доля удовольствия.
Художественное произведение, как и греза, является продол-
жением и заменой былых детских игр. Каждый играющий ре-
бенок ведет себя подобно поэту, созидая для себя собствен-
ный мир или, точнее говоря, приводя предметы своего мира
в новый, угодный ему порядок.
ИСТИНЫ ЖИЗНИ
94 Без прощения жизнью правил бы бесконечный цикл обиды

и возмездия.
Роберто Ассаджиоли
Мудрость или забвение – делайте свой выбор. От этого кон-

фликта нет избавления.
Каждый из нас склонен поступать с другими, как поступа-

ли с ним.
Мы можем сделать намного больше, чем мы обычно делаем.

Трагизм в том, как мало мы это сознаем.
Джеймс Бюдженталь
Чтобы контролировать то, что находится вовне, нужно что-то

делать, а не просто думать или хотеть, а действия требуют
времени.
Величайшая польза, которую можно извлечь из жизни, – по-

тратить жизнь на дело, которое переживет нас.
Уильям Джеймс
Где нет детства, нет и зрелости.

Глупый никогда не простит и не забудет; простодушный прос-
тит и забудет; мудрый простит, но не забудет.
Знание обретается посредством обучения, доверие – преодо-
левая сомнение, мастерство – практикой, а любовь – любовью.
Томас Зас
Если вы хотите что-то действительно понять, попытайтесь

изменить это.
Курт Левин
В жизни существует много боли и может быть единственная

боль, которую можно избежать, – это боль, которая возника- 95
ет в результате попыток избежать боли.
Быть довольным собственной жизнью можно не через накоп-

ление (вещей, переживаний или славы), поскольку нам ни-
когда не будет «достаточно», а через поиск возможности на-
слаждаться тем, что у нас есть.
Когда вы проявляете готовность слушать с минимумом защи-

ты, критики и нетерпения, вы дарите понимание и заслужи-
ваете право на то, чтобы оно было взаимным.
Каждый человек подобен всем другим людям; каждый чело-

век похож на некоторых людей, и каждый человек ни на ко-
го не похож.
Гордон Олпорт
Как легко, давая советы, распоряжаться чужой жизнью и как

трудно разобраться в собственной.
Нам следует стремиться видеть жизнь такой, какая она есть,

а не такой, какой ей следует быть.
На жизнь можно смотреть как на ряд ступеней, которые
нам необходимо преодолеть. И преодолевая каждую, мы че-
му-то учимся. Фактически, не усвоив науку одной, мы не пе-
рейдем надежно на следующую ступень.
Именно из людского несовершенства следует незаменимость

и невосполнимость каждого индивида.
К любой ситуации нужно подходить так, как будто живешь
во второй раз и в прошлой жизни уже делал ошибку, подоб-
96 ную той, которую собираешься совершить сейчас.
Первые шаги жизни подобны первым ходам в шахматной пар-

тии. Они предопределяют развитие и стиль каждой партии.
Но пока вам еще не угрожает мат и окончательный проигрыш,
у вас есть все возможности сыграть красивую партию.
Анна Фрейд
Ничто не обходится в жизни так дорого, как болезнь и глупость.

Любовь и работа – вот краеугольные камни нашей человеч-
ности.
Работа как ничто другое в жизни связывает человека с реаль-
ностью. В своей работе он, по меньшей мере, надежно привя-
зан к части реальности, к человеческому обществу.
Каждый нормальный человек на самом деле нормален лишь
отчасти.
Нет ничего дороже, чем болезнь и ее игнорирование.
Не тот богат, кто много имеет, а тот, кто много отдает.

Эрих Фромм
Туфли, подходящие одному, жмут другому; не существует еди-

ного рецепта на все случаи.
Цель важна лишь в качестве идеи; существенным здесь яв-
ляется делание.
Отношение к себе – это одновременно и отношение к ближ-
нему, и никто не может поддерживать отношения с другими,
пока не построит их с самим собой.
Человек должен оттачивать искусство беседы с самим собой.
Карл Юнг
Наша жизнь обречена на смерть, в которую мы не хотим ве-

рить, на любовь, которую мы теряем, на свободу, которой бо-
имся, и на уникальный личный опыт, который отделяет нас 97
друг от друга.
Именно встреча с одиночеством, в конечном счете, делает
возможной для человека глубокую и осмысленную включен-
ность в другого.
Жизнь нужно проживать сейчас; ее нельзя без конца откла-
дывать.
Ирвин Ялом
ЮМОР
98 Высокая вероятность встретить старых друзей делает перспек-

тиву Ада менее пугающей, чем перспективу Небес, к которым
жизнь на Земле достаточным образом человека не подготовила.
Если вы говорите с Богом – вы молитесь; если Бог говорит с ва-

ми – у вас шизофрения.
Нарцисс: психоаналитический термин для обозначения че-
ловека, который любит себя больше, чем аналитика. Это счи-
тается проявлением страшной психической болезни, успеш-
ное лечение которой зависит от научения пациента любить
аналитика больше, чем себя.
В XIX веке мастурбация была болезнью, в XX веке стала ис-
целением.
Томас Зас
Жизнь – это передающаяся половым путем болезнь со стопро-

центной вероятностью смертельного исхода.
Если у вас есть только молоток, то каждая проблема будет ка-

заться вам гвоздем.
В превосходном супе больше творчества, чем во второсорт-
ной картине.

Юмор несет в себе элемент прощения, а также признание ес-
тественных сил, контроль над которыми выходит за рамки
наших возможностей.
Юмор помогает сделать непереносимое переносимым, что в ко-
нечном счете и составляет основное содержание процесса
психотерапии.
Среди предметов, входящих в инструментарий психотерапев-
та, коробка с салфетками – на первом месте.
Многие хрупкие личности на самом деле хотят сказать
«здравствуйте», говоря «до свидания». 99
Юмор дает человеку возможность занять дистанцию по отно-

шению к чему угодно, в том числе и к самому себе.
Остроумие – это отдушина для чувства враждебности, кото-

рое не может быть удовлетворено другим способом.
Шутка делает возможным удовлетворение похотливого или
враждебного инстинкта, несмотря на препятствие на сво-
ем пути.
Шутка позволяет нам использовать нечто смешное в нашем
враге, что мы не могли бы в силу неких препятствий выска-
зать открыто или сознательно. Шутка подкупит слушателя
приманкой удовольствия, чтобы он, не углубляясь в пробле-
му, принял нашу точку зрения.
Юмор не покоряется судьбе, он упрям и знаменует не толь-
ко торжество Я, но и торжество принципа удовольствия, спо-
собного утвердиться здесь вопреки неблагоприятным обстоя-
тельствам действительности.
Юморист достигает превосходства потому, что входит в роль
взрослого, до некоторой степени как бы отождествляется с от-
цом и принимает других людей за детей.
Когда старая дева заводит собачку, а старый холостяк коллек-
ционирует статуэтки, то таким образом первая компенсиру-
ет отсутствие супружеской жизни, а второй создает иллюзию
многочисленных любовных побед. Все коллекционеры – сво-
его рода Дон Жуаны.
СОЗНАНИЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ
ЛИЧНОСТЬ, ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ
И САМОСОЗНАНИЕ
Спонтанный жест – это подлинное Я в действии. 103

Идеалы – это руководящие принципы, а не божества. Ста-

новясь божествами, они удушают креативность людей, пре-
пятствуют активности того сектора души человека, который
обращен в будущее.
Если человек страдает от низкой самооценки, то материаль-

ные блага оказываются для него незыблемой ценностью. Стоит
ему лишиться ценной вещи, и он чувствует, что лишился всего.
Иметь тайну – означает уступить желанию отличаться от дру-

гих; избавиться от тайны – означает создать возможность связи.
Наша психика стремится сохранить иллюзию, что мы дейст-

вительно знаем, о ком мы говорим, когда говорим Я.
Чтобы изменить человека, необходимо изменить его осозна-

ние себя.
Каждое отступничество от собственной сущности, каждое
преступление против своей природы фиксируется в нашем
бессознательном и заставляет нас презирать себя.
Самоактуализация – это не только конечная стадия нашего пу-
тешествия, но и само путешествие, и движущая сила его. Это
ежеминутная актуализация всех наших чувствуемых и пре-
дощущаемых возможностей.
Если вы намеренно собираетесь стать менее значительной
личностью, чем позволяют ваши способности, вы будете глу-
боко несчастной личностью.
Если вы не выражаете ваши собственные оригинальные идеи,

104 если вы не слушаете себя, обращаясь внутрь, вы предаете
себя.
Ролло Мэй
Всему, что мы можем обнаружить в человеческой психике, мы

обязаны межличностным отношениям.
Упрямство – изначально воинственный метод слабого – позд-

нее становится привычным наступательным методом в борь-
бе за поддержание и восстановление самоуважения.
Всякое приспособление есть частичная смерть, исчезновение

частички индивидуальности.
Я не является хозяином в своем собственном доме.

То, от чего инфантильное Я в испуге спасалось бегством,
взрослому и окрепшему Я часто кажется лишь детской иг-
рой.
Я может обращаться с собой как с другими объектами, на-
блюдать за собой, критиковать себя и еще бог знает что с со-
бой делать.
Главная жизненная задача человека – дать жизнь самому се-
бе, стать тем, кем он является потенциально. Самый важный
плод его усилий – его собственная личность.
Эрих Фромм
Кто смотрит наружу, спит; кто смотрит вовнутрь, пробуж-

дается.
Карл Юнг
Наш «универсальный конфликт» связан с тем, что мы стре-

мимся быть индивидуальностью, но индивидуальное сущест-
вование требует от нас признания пугающей изоляции. 105
Слияние с другим устраняет изоляцию радикальным обра-

зом – устраняя самосознание.
Ирвин Ялом
РАЗУМ И МЫШЛЕНИЕ
106 Убеждение, что собственное видение реальности является

единственной реальностью – самая опасная иллюзия.
Пауль Вацлавик
В нашей речи всегда есть задняя мысль, скрытый подтекст.

Так как прямой переход от мысли к слову невозможен, а все-
гда требует прокладывания сложного пути.
Лев Выготский
Вначале любая оригинальная теория признается абсурдной,

затем – верной, далее – самоочевидной и незначительной
и, наконец, столь важной и самобытной, что бывшие критики
присваивают ее себе.
Уильям Джеймс
Ясное мышление требует мужества, а не интеллекта.

Томас Зас
Чтобы обрести ту степень уверенности, которую мы назы-

ваем убеждением, нужно ощутить нечто собственным нут-
ром.
Мышление представляет собой пробное действие с исполь-

зованием малых количеств энергии, схожее с передвижени-
ем маленьких фигур на карте, прежде чем полководец, при-
ведет в движение свои многочисленные войска.
Разум – благо человека – является также и его проклятием.

Эрих Фромм
ЧУВСТВА И ЭМОЦИИ
108 Большинство из наиболее сильных эмоций возникает во вре-

мя установления, поддержания, разрыва и восстановления от-
ношений привязанности.
При расставании ярость зачастую является подменой боли

и печали.
Гнев – это признание потери фикции о собственном все-

могуществе, поскольку гневу свойственно признание того,
что не получаешь того, чего желаешь.
Роберт Ветморе
Доверие – просто игра, за которой прячется смелость – риск-

нуть, стать ранимым и нести последствия этого решения.
Тревога – это эмоциональная температура, сигнализирующая

о том, что наш психический баланс нарушен.
Ненависть – это любовь, ставшая «сердитой» из-за отвержения.

Ненависть является попыткой разрушить плохую, отвергаю-
щую сторону человека в надежде оставить хорошую, откли-
кающуюся сторону доступной.
Уход в равнодушие является полной противоположностью люб-
ви, выражать которую становится слишком опасно.
Гарри Гантрип
Помощь в обозначении эмоции позволяет детям предотвра-

тить аморфное, страшное, неприятное чувство в нечто опре-
делимое, имеющее границы и являющееся нормальной час-
тью повседневной жизни.
Ирония судьбы в том, что, пытаясь уклониться от негатив-

ных чувств, мы наделяем их еще большей властью над нами. 109
Джон Грэй
Называние эмоции – это первый шаг в регулировании эмоций.

Благодаря словам люди могут говорить об эмоциях, а не про-
являть их в действиях.
В отношениях разные эмоции порождают определенные дру-
гие эмоции: гнев пробуждает страх, неуважение порождает
стыд, а любовь – любовь.
Эмоции – это музыка в танце близких отношений.

Сьюзан Джонсон
Зависть – следствие чувства собственной неполноценности.

Ревность, словно безжалостное зеркало, показывает челове-
ку, кто он на самом деле.
Гнев может обострить страсть. Внести больше ясности и по-

двигнуть нас к тому, чтобы говорить честно и искренне.
Некоторые люди используют грусть для защиты от гнева,

в то время как другие злятся, чтобы не грустить.
Надежда необходима для нормальной жизни и является ос-
новным средством против суицидального импульса.
Презрение – это оружие слабого.

Агрессия – тень любви, неотлучный спутник и обязательная

составляющая романтической страсти.
110 Тревога стремится стать страхом.

Наша эмоциональная жизнь не была написана на цементе
в нашем детстве. Мы пишем каждую главу по мере движе-
ния вперед.
Встреча с тревогой может освободить нас от скуки, может об-
острить наше восприятие, она создает то напряжение, на ко-
тором основано сохранение человеческого существования.
Если есть тревога, значит, человек живет.
Подлинное отчаяние – то, что заставляет человека прими-
риться со своей судьбой.
Ролло Мэй
Чувства похожи на любую другую форму энергии: если они

не выражаются прямо, они выходят другими способами.
Чувство вины – это не что иное, как невыраженный упрек.

Чувство одиночества означает быть одному плюс поток дерьма.
Фриц Перлз
Детские слезы становятся грустью в жизни взрослого.

Гнев только-только начавшего ходить малыша по отношению
к стоящим у него на пути препятствиям становится мощной
детерминантой настойчивости взрослого человека.
Самые большие ревнивцы – это лица, не способные к любви,
но в ней нуждающиеся.
Это факт, который нельзя отрицать: злая выходка других ста-

новится нашим собственным злодеянием, потому что она вос-
пламеняет зло в наших сердцах.
Ядро всякой ревности составляет отсутствие любви.
Карл Юнг
Тревога – это часть существования; пока мы продолжаем рас-

111
ти и созидать, мы не можем быть свободными от нее.
Тревога – не только враг, но и учитель: она может указать путь
к аутентичному существованию.
Тревога смерти обратно пропорциональна удовлетворению
жизнью.
Ирвин Ялом
МОРАЛЬ И СОВЕСТЬ
112 Мы так же нечестны, как и средний политик: важно рассуж-

даем и так, и сяк, делая вид, что не являемся центром наших
слов, тщательно скрываем нашу личную жизнь и выстраива-
ем искусственный социальный фасад – по сути своей нечест-
ный.
Сверх-Я может преследовать несчастного своей ненавистью

на протяжении всей жизни, причем ничто, в том числе и пси-
хоанализ, не будет в состоянии его умиротворить.
Жильбер Дяткин
«Голос совести» по существу является голосом общества, даже

если первоначально он был представлен только родителями.
Слушать других – это этическая добродетель, которая, поми-

мо прочего, означает установление справедливых и честных
отношений с другими людьми.
Сначала ребенок боится наказания, затем он идентифициру-

ется с наказующим авторитетным лицом. Тогда отец и мать
могут утратить свое значение для ребенка: в своем внутрен-
нем мире он создал их некое подобие.

Человеку не дано знать, был ли прав другой, поступая по сво-
ей совести. Истина может быть лишь одна, однако никто не мо-
жет похвастаться знанием, что этой истиной обладает имен-
но он и никто другой.
Люди более моральны, чем они думают, и гораздо более амо-

ральны, чем могут себе вообразить.
Я-идеал представляет собой отражение старого представле-
ния о родителях, выражение удивления их совершенством,
которое ребенок им тогда приписывал. 113
Созвездия, безусловно, величественны, однако, что касается
совести, Господь Бог выполнил несоразмерную работу и сде-
лал ее небрежно, поскольку подавляющее большинство чело-
веческих существ получило лишь ее скромную часть, едва до-
статочную для того, чтобы стоило об этом говорить.
Совесть становится тем строже и тем чувствительнее, чем боль-
ше человек удерживается от агрессии против других.
Только тот, кто честен с собой, способен быть честным с дру-

гими.
Эрих Фромм
На бумаге кодекс морали выглядит довольно ясно и строй-

но. Но тот же документ, записанный на «скрижалях сердца»,
представляет собой жалкие осколки.
Карл Юнг
БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ
114 Над колыбелью новорожденного склоняются феи – родите-

ли, когда они достаточно доброжелательны, способны меч-
тать о счастливом будущем этого ребенка. Но нередко бы-
вает, что к этому хору присоединяются злые феи и строят
козни.
Анри Верморель
Бессознательное осознается с трудом; желание наблюдать

и интерпретировать нечто бессознательное в самом себе на-
поминает попытку разглядеть собственный затылок – чужой
затылок увидеть значительно проще.
Маргарет Литтл
Язык тела – единственный, который не умеет врать.

Бессознательное пронизано любовью. Эта любовь, как стены

в зеркальной комнате, отражает всю прежнюю любовь, реаль-
ную и воображаемую, обретенную и неизведанную.
Бессознательное представляет собой особое душевное царст-

во инфантильного.
В бессознательном каждый убежден в своем бессмертии.
Толкование сновидений – это царская дорога к познанию бес-
сознательного в душевной жизни.
Бессознательное не знает слова «нет». Бессознательное не мо-
жет ничего другого, как только желать.
Тот, чьи губы хранят молчание, выбалтывает кончиками паль-
чиков. Он выдает себя всеми порами.
Некоторые мысли могут проникнуть в сознание, только бу-
дучи отрицаемыми.
Сознание – лишь авангард нашего психического существова-

ния. А за ним, за авангардом-сознанием – длинный хвост ко-
лебаний, слабостей, комплексов и предрассудков. 115
Карл Юнг
ИНСТИНКТЫ, ЖЕЛАНИЯ И ФАНТАЗИИ
116 Когда доминируют инстинкты жизни, гордость человека ста-

новится самоуважением, когда преобладают инстинкты смер-
ти, гордость оказывается высокомерием.
Желание – это внезапная вспышка, связанная с нетерпели-

вым ожиданием удовлетворения.
Желание может восприниматься как возникающее изнутри

«инородное тело», которое досаждает человеку.
Жан Лапланш
В каком-то смысле на протяжении всей жизни мы является

жертвами наших собственных инстинктов и инстинктов ко-
го-то еще.
Если индивид способен перевести желание, это инородное те-

ло, из образа фантазии в конкретную форму, то после разно-
го рода происшествий и неудач он может сделать его прием-
лемым и желательным для внешнего мира.
Фантазии могут искажать и утаивать, но они не бывают не-

честными.
Томас Огден
В фантазиях подавляющий нас страх превращается в бесстыд-
ство. И какое же облегчение обнаружить вдруг, что стыд стал
любопытством, застенчивость – решительностью, беспомощ-
ность – уверенностью.
Грезы, в которых осуществляются желания, служат благост-

ным убежищем от неприятной реальности и ее замещением.
Инстинкты – это мифические сущности, величественные в сво-

ей неопределенности. В ходе психоанализа мы не можем пре- 117
небречь ими ни на минуту, при этом никогда не обладая уве-
ренностью, что ясно их видим.
У женской груди скрещиваются любовь и голод.
У каждого человека есть желания, которые он не сообщает дру-
гим, и желания, в которых он не сознается даже себе самому.
Желаемое – это надежная и во всех значимых отношениях за-
конченная картина забытых лет жизни пациента. Наша фан-
тазия всегда работает по старым образцам.
Неудовлетворенные желания – движущие силы мечтаний,
а каждая фантазия по отдельности – это осуществление же-
лания, исправление неудовлетворяющей действительности.
Мир фантазии представляет собой «щадящую зону», которая
создается при болезненном переходе от принципа удовольст-
вия к принципу реальности.
Ценности и желания коренным образом отличаются друг

от друга. Ценности – это то, что вы хотели бы делать. А же-
лание – это то, что вы хотели бы получить.
Рас Харрис
СОН И СНОВИДЕНИЯ
118 Сновидения просачиваются из бессознательного, осуществ-

ляя наши желания, перерабатывают текущие проблемы и вы-
ражают мысли, которые мы считаем неприемлемыми во вре-
мя бодрствования.
Сновидение – это девственный продукт бессознательного.

Человек рождается не в полной мере, так как часть своей жизни

он проводит как бы в теле матери, погрузившись в ночной сон.
Благоразумие составляет лишь часть душевной жизни. Кроме
него, в душе происходит еще много неблагоразумного, а по-
тому и бывает так, что мы совершенно неблагоразумно сты-
димся наших сновидений.
Сновидение не делает никакого различия между желаемым
и реальным.
В наших сновидениях мы всегда одной ногой в детстве.
Желание, исполнение которого представляет собой сон, про-
истекает из детской жизни, а потому человек, к своему удив-
лению, обнаруживает в сновидении ребенка, продолжающе-
го жить своими импульсами.
Всякий раз, когда в жизни кто-то становится на нашем пути,
а при сложности жизненных отношений это случается весьма
часто, сновидение тотчас же готово убить его, будь это отец,
мать, брат, сестра, или супруг.
Каждое сновидение имеет по меньшей степени одно место,
в котором оно непонятно, так сказать, пуповину, которой оно
связано с неизвестным.
Чем более странным нам кажется сон, тем более глубокий
смысл он несет.
В сновидениях цветы часто символизируют половые органы
человека; возможно, дарение цветов, то есть «половых орга-
нов» растений возлюбленным имеет именно это бессозна-
119
тельное значение.
Сновидение никогда не занимается пустяками; мы не допус-
каем, чтобы незначительное тревожило нас во сне. Внешне
невинные сновидения оказываются небезобидными, если за-
няться их толкованием; если можно так выразиться, у них все-
гда есть «камень за пазухой».
Нельзя не признать того, что толковать и сообщать свои сно-
видения – непростая задача, предполагающая преодоление
себя. Приходится разоблачать себя как единственного злодея
среди всех остальных благородных людей.
Различие между здоровьем и неврозом существует только днем,
но не распространяется на сновидения. Иначе говоря, и здо-
ровый человек является невротиком, но сновидение, по-ви-
димому, представляет единственный симптом, который у не-
го может образоваться.
ЛЕЧЕНИЕ РАЗГОВОРОМ
ПСИХОАНАЛИЗ
И ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЕ ЛЕЧЕНИЕ
Сущность психоаналитической ситуации состоит в том, что 123

процессы созревания и овладения культурой в каком-то смыс-
ле получают обратное направление. Вместо того чтобы маски-
ровать свои чувства и мысли и изъясняться намеками, паци-
ент обучается открыто выражать их – подчас с первобытной
интенсивностью.
Микаэл Балинт
Сочетание настоящего прошлого и будущего в анализе поз-

воляет пациентам не только осознавать их историю, но и из-
менять ее задним числом.
Чаще всего пациенты приходят в анализ потому, что они чувст-
вуют, что у них нет будущего. Они были пленниками свое-
го невроза, лишенными шанса хотя бы быть освобожденны-
ми из плена.
Мадлен Баранже
Вместо того чтобы пытаться осветить запутанные проблемы

ярким, умным, знающим светом, я предлагаю психоаналити-
ку уменьшить этот свет – свести его к лучу, пронизывающе-
му тьму; к свету ночного фонарика.
Если удается освободить спрятанное истинное Я пациента, час-

тью лечения может стать срыв, и тогда психоаналитику при-
дется играть роль матери ребенка, проснувшегося в пациенте.
Психоаналитическое исследование до известной степени есть
попытка части психоаналитика продолжить свой собствен-
ный анализ дальше той точки, на которой остановился его
собственный аналитик.
Психоанализ – это не образ жизни. Мы надеемся, что пациен-
ты закончат лечение и забудут нас, что они обнаружат, что са-
ма жизнь – это вполне действенная терапия.
Психоанализ – это попытка рассмотреть систему самооправда-

ний человека. Следовательно, психоанализ может быть пред-
124 принят только при сотрудничестве пациента и преуспеть толь-
ко в том случае, если пациент что-то приобретает, оставляя
и изменяя собственную систему самооправданий.
Томас Зас
Вместе с ненавистью, завистью и деструктивностью в ходе

психоанализа возвращаются другие важные части себя, ко-
торые прежде были утрачены.
Появление смысла подобно внезапному появлению на поверх-

ности острия швейной иглы, пронизывающей и соединяющей
несколько слоев пережитого.
Жак Лакан
Психоанализ, будучи новой психологией, не только меняет

наше понимание человеческой психики, но и посредством но-
вых знаний меняет саму человеческую психику.
Психоанализ – это приватный театр, на сцене которого, мож-

но сыграть весь наш психический репертуар.
На риск психоанализа идут те, кто заинтересован в нанесе-
нии на карту неизвестных континентов своей души.
По мере продвижения психоанализа показываются уязвленные
и печальные стороны детства наряду с радостными и ирра-
циональными. Многие из них долгие годы оставались за ку-
лисами. Все они толкаются, чтобы их услышали, поняли, воз-
можно, поаплодировали им.
Формальное окончание психоанализа возвещает начало са-
моанализа.
Люди, «слишком-хорошо-себя-чувствующие-в-своей-шкуре»,
не одарены способностью быть психоаналитиками.
Психоанализ снимает с пациентов невольный статус объекта

и вводит их в действие в качестве авторов, способных к реви- 125
зии собственной жизни.
Насколько исповедь другому действует сильнее и глубже,
чем исповедь самому себе, настолько психоанализ эффектив-
нее самоанализа.
Только то глубокое исследование своей индивидуальности,
то полное самопознание, которое достигается посредством
психоанализа, способно парализовать влияние окружения,
действующее с самого детства.
Психоаналитический путь раскрытия истины – это путь «сво-
бодного ассоциирования», на который соглашается пациент.
Это заставляет пациента, с одной стороны, признать непри-
ятные истины, но, с другой стороны, обеспечивает свободу
слова и выражения чувств, которая едва ли имеется в жизни.
Полностью избежать страдания не дано. Научить выносить
страдание – одно из основных достижений психоанализа.
Психоанализ должен стать возвратным развитием человечес-
кого дитяти. Все опять до некоторой степени должно стать рас-
плывчатым, чтобы затем из временного, преходящего хаоса
могла возникнуть новая, более приспособленная личность.
Психоанализ не относится к тем удивительным методам, ко-
торые, подобно гипнозу, одним взмахом руки способны изго-
нять симптомы. И не доверяет им, поскольку пыль, поднятая
такими методами, где-то осядет.
Окончание психоанализа представляется следующим обра-
зом. Пациент должен сдать партию как безнадежную, после
того как аналитически были закрыты все пути для отступле-
ния, за исключением одного – выздоровления.
На психоанализ возлагается непосильная ноша, если от не-

го требуют, чтобы он реализовал в каждом его драгоценный
идеал.
Когда пациент вдруг высказывает убеждение, будто бы он
по сути дела все это время лишь симулировал болезнь, – это
126
знак приближающегося выздоровления.
Психоанализ – это не единственный способ решить наши

конфликты. Сама по себе жизнь является весьма эффектив-
ным терапевтом.

ПСИХОАНАЛИТИК И ПАЦИЕНТ
В своих фантазиях по отношению к аналитику пациент нахо- 127

дится далеко в прошлом, в начале своей жизни.
Сюзн Айзекс
В любом кабинете можно увидеть двух довольно напуганных

людей: пациента и психоаналитика. Если этого нет, то тогда
вообще непонятно, зачем они пытаются выяснять общеиз-
вестные истины.
Становление психоаналитика – это процесс, который начина-
ется, продолжается, но никогда не завершается.
Мысль может витать в пространстве, отыскивая себе место.
Среди таких идей может быть ваша собственная мысль, кото-
рая, как вам кажется, рвется из вашей головы, но эта же идея
может исходить и извне, а именно от пациента.
Гораздо предпочтительней оставить пациенту привилегию

отыскания смысла, чем подсказать ему его. Нужно открыть
дорогу пациенту, а не идти по ней вместо него.
Даниэль Видлёшер
Между пациентом и психоаналитиком стоит профессиональ-

ная позиция последнего, его техника, то есть та работа, кото-
рую он проделывает в уме.
Психоаналитик принимает роль той или иной полезной фигу-
ры из детства пациента. Он наживается на успехе того, кто де-
лал грязную работу, когда пациент был ребенком.
Если пациент не умеет играть, то нужно сделать что-то, что-
бы пациент смог это делать, после чего можно начинать пси-
хотерапию. Игра необходима потому, что именно в игре па-
циент раскрывается творчески.
В некотором смысле аналитику труднее, чем кому бы то ни бы-
ло быть оригинальным. Все то, что мы говорим сегодня, было
преподано нам вчера (нашими пациентами).
Психоаналитик получает немедленную награду через отож-
дествление с пациентом, который достигает прогресса и пред-
видит еще большую награду после окончания лечения.
128
Психоаналитик имеет возможность выражать ненависть. Не-
нависть выражается существованием конца часа. Это так, даже
если нет никаких сомнений в том, что пациент сам желает уйти.
Делая интерпретацию, психоаналитик показывает, как мно-
го и одновременно как мало он способен услышать и вычле-
нить из сообщения пациента.
Психоаналитик должен обращаться с пациентом таким об-

разом, чтобы последний чувствовал, что можно быть зрелой
личностью, время от времени берущей значительную ответст-
венность, и одновременно иметь реакции и чувства, подобные
реакциям и чувствам маленького ребенка.
Даниэль Кенодо
Пациент представляет собой не только публику; он являет-

ся также актером и гораздо чаще, чем это обычно осознает-
ся, автором сценария.
Мелвин Лэнски
Пациент должен как бы забыть, что по правильному следу его

направил психоаналитик, и найти истину сам.
В ходе лечения психоаналитик нередко вынужден выступать
в роли «силомера», на котором пациент испытывает свои аф-
фекты неудовольствия.
Позволение критики и способность признавать, но не повторять
свои ошибки обеспечивают нам доверие пациентов. Как буд-
то это особое достижение – совершать ошибки, а потом в них
признаваться.
Отношения психоаналитика и анализируемого основаны

на любви к истине, то есть на признании реальности.
Пациент, который повсюду рассказывает о своем психоана-
лизе, с самого начала рискует свести его на нет.
Лучший способ для пациента взять реванш – это продемонст- 129
рировать на себе самом беспомощность и несостоятельность
врача.
Люди говорят о денежных вопросах с той же лживостью,
что и о сексуальных проблемах. В психоанализе и то, и дру-
гое необходимо обсуждать с одинаковой откровенностью.
Болезнь пациента вовсе не представляет собой нечто закончен-
ное, окаменелое, а продолжает расти и развиваться, как живое
существо. Как только лечение захватывает пациента, то ока-
зывается, что все новое творчество болезни направляется
на отношение к психоаналитику.
Желание пациента достичь какой-либо цели – важный фак-

тор в любой попытке психоанализа. Аналитик не может увес-
ти пациента дальше, чем тот сам захочет идти.
Врач находится «в анализе» точно так же, как и пациент.

Карл Юнг
ПСИХОТЕРАПИЯ
130 Психотерапия – это когда два человека вместе играют.

В течение своего рабочего времени психотерапевт должен
оставаться уязвимым и в то же время удерживаться в рамках
профессиональной роли.
Цель любой психотерапии – помочь отбросить прошлое, хо-

рошее оно или плохое, и отбросить хорошее или плохое буду-
щее, чтобы просто быть. Быть – значит развивать свою уни-
кальность, свою способность быть живым, всем тем, кто ты
есть, здесь и сейчас.
Разрешение проблемы вины достигается легче, когда у паци-
ента есть возможность пережить ненависть к терапевту, сво-
бодную от примеси вины.
Любой пациент приходит в первый раз со своим набором тайных,
несформулированных, но связывающих его по рукам и ногам
убеждений – о психотерапевте, о психотерапии и ее опасностях.
Проводить первый сеанс с парой – это, как оказаться посреди

давно начавшейся пьесы, когда не знаешь ни сюжета, ни пер-
сонажей.
Сьюзан Джонсон
Эмоции, которые пациент пробуждает в психотерапевте, по-

рождены страстным стремлением поведать ему свою историю
и одновременно желанием скрыть ее, то есть защитить себя.
Порой другой возможности и другого способа рассказать свою
историю у пациента просто нет.
Психотерапевт ни в коем случае не должен брать на себя роль
человека, навестившего своего друга в тюрьме и принесшего
ему в камеру хорошую еду именно в тот момент, когда заклю-
ченный собрался покинуть ее и провести первую ночь, пусть
безо всякой защиты, пусть голодая, но на свободе.
Выздоровление может начаться вполне безобидно. Человек
просто внезапно ощущает наплыв чувств, которые он пред-
почел бы проигнорировать, но уже поздно. 131
Одна из целей семейной терапии – вывести семью на стадию

плодотворного смятения, когда на смену тому, что воспри-
нималось как данность, должен прийти поиск новых путей.
Семейная терапия – это процесс, в ходе которого терапевт ста-
вит под сомнение то, «как делается всегда».
Единица изучения в психотерапии – не «проблема», с кото-

рой пришел пациент, а скорее существование-двух-личнос-
тей-в-мире, в мире, представленным в данный момент ком-
натой терапевта.
Работа психотерапевта должна заключаться в том, чтобы по-
мочь людям обрести свободу для осознания и осуществления
своих возможностей.
Психоанализ – как и любая хорошая психотерапия – это ме-
тод, позволяющий человеку осознать собственную судьбу, да-
бы усилить переживание им свободы.
Ролло Мэй
Творчество и терапия частично совпадают: то, что является

творческим, зачастую оказывается терапевтичным, то, что те-
рапевтично, часто представляет собой творческий процесс.
Психотерапия – это изучение и осознание превратностей люб-
ви. Все беды и несчастья, с которыми люди приходят в кабинет
психотерапевта, имеют одну общую составляющую – опреде-
ленную фрустрацию, связанную с любовью.
Некоторые люди приходят к психотерапевту с надеждой по-
лучить то, чего у них нет. По иронии судьбы психотерапевт
может «дать» только то, что пациент уже имеет.
Искусству исцеления средствами психотерапии присуща од-
на странная особенность: целитель зависит от пациента в вы-
боре направления лечения и в своих предписаниях.
132
В психотерапии, как в жизни. Сначала возникает привязан-
ность, основанная на любви и зависимости. Затем прихо-
дит понимание того, что удовольствие и боль являются не-
отъемлемыми компонентами этих отношений. Если в жизни
мы в конце концов теряем родителей, то в психотерапии –
психотерапевта.
По иронии судьбы люди обращаются к психотерапевту из-за по-
тери любви, воображаемой или реальной, но сам процесс пси-
хотерапии несет в себе утрату. Справиться с болью прошлого
можно, если справиться с болью в настоящем.
Именно надежда на возвращение любви мотивирует пациен-
та и помогает ему переносить дискомфорт, связанный с поис-
ком помощи у чужого человека.
Когда наш пациент входит в дверь, у нас нет никаких сообра-
жений о том, что с ним. Мы начинаем с молчания и стараем-
ся вести себя так, как если бы любое неосторожное движение
могло повергнуть все живое в бездну, наподобие того, как это
бывает при ходьбе по болоту.
Ход почти любой психотерапии представляет собой последо-
вательность непредсказуемых событий, приближающих нас
к истине, которая оказывается фантастичнее любой фантас-
тики.
Некоторые из успешных психотерапевтов ведут себя так,
словно они – большие плюшевые мишки, которых можно
мысленно обнять, потискать, потрепать и погладить, исполь-
зовать какое-то время, а затем выбросить, когда отпадает
необходимость.
Хороший психотерапевт – конечное прибежище людей, стра-
дающих ностальгией; он никогда не устает слушать о старых
добрых временах.
Основным инструментом наблюдения психиатра является

его личность.
133
Психотерапевт рассматривается как реинкарнация родите-
лей и мыслится в качестве источника любви и защиты, угроз
и наказаний.
Экзистенциальный анализ учит воспринимать жизнь как

«миссию».
Пока пациент думает, что кто-нибудь другой несет ответст-

венность за его трудности, ему удается сохранить некото-
рую видимость своей целостности. Но как только он поймет,
что у него самого есть тень, что враг живет в его собствен-
ном сердце – начинается конфликт, и один человек стано-
вится двумя.
Карл Юнг
Страдивари психотерапевтической практики – внутреннее Я

психотерапевта.
Психотерапию следует строить не на теории, а на отношениях.
Психотерапия – это не замена жизни, а ее генеральная ре-
петиция.
Очень часто психиатр является единственным свидетелем
великих драм и героических подвигов.
Пациент надевает на психотерапевта, который служит ма-
некеном, чувства, снятые с других. Отношения с психотера-
певтом – игра теней, отражающая превратности давней драмы.
Возможность рассказать другому все свои самые темные тай-
ны, все свои запретные мысли, поведать о своем тщеславии,
своих горестях, своих страстях и все же быть этим другим
полностью принятым оказывает невероятное самоутвержда-
ющее действие.
Одна из бесценных вещей, которую пациент познает в ходе
психотерапии, – это границы отношений. Он узнает, что мо-
134 жет получить от других, но также – и это гораздо важнее –
чего не может получить от других.
Отрицание исключительности – одна из жестоких истин и пло-
хо хранимых секретов психотерапии: у пациента один тера-
певт, у терапевта много пациентов.
Ирвин Ялом
НЕВРОЗ
Значительное количество людей способны защитить себя 135

от проявления серьезных невротических явлений только по-
средством интенсивной работы.
Карл Абрахам
Нормальный человек тот, кого вы не знаете очень хорошо.

Преувеличенная чувствительность является выражением
чувства неполноценности.
Нельзя избавиться от собственного невроза, свалив его на то-

го, кто любит нас и разделяет с нами каждодневную жизнь.
У многих из нас есть друзья, родственники и авторитетные

фигуры, которые готовы бороться с абсурдностью нашего
мышления, но мы цепляемся за свои личные мифы столь же
упорно, как ребенок за свое одеяло или плюшевого мед-
ведя.
Наша зависимость делает нас рабом, особенно зависимость

нашего самоуважения. Если вы нуждаетесь в ободрении
и похвале от каждого человека, вы каждого делаете вашим
судьей.
Фриц Перлз
Невротик отказывается брать взаймы (жизнь), чтобы не пла-
тить по векселю (смерть). Он покупает свободу от страха смер-
ти ценой частичного саморазрушения.
Отто Ранк
У каждого времени свои неврозы – и каждому времени требу-

ется своя психотерапия.
Фатализм невротика представляет собой еще одну неявную
форму бегства от ответственности.
136
Невроз – это неспособность переносить неопределенность.
Когда невротик сталкивается лицом к лицу с конфликтом, он
совершает бегство в болезнь.
Неврозы являются карикатурами на великие социальные про-
дукты искусства, религии и философии. Истерия представляет
собой карикатуру на произведение искусства, невроз навяз-
чивости – карикатуру на религию, паранойяльный бред – ка-
рикатурное искажение философской системы.
Невротик выздоравливает, «давая волю» своей сексуальности.
Любая культура – религия, а любой невроз – личная форма ре-

лигии, если под религией мы имеем в виду попытку дать ре-
шение проблемы человеческого существования.
Эрих Фромм
Основные средства, которыми невротик пытается достичь удо-

влетворения своей потребности в любви, это: привлечь вни-
мание к своей любви, воззвать к жалости к себе и угрожать.
Посредством самобичевания невротик избегает обвинений
и, в свою очередь, обвиняет других; представая больным
или несведущим, он избегает упреков; принижая себя, он
избегает опасности соперничества.
Невроз – это всегда замещение закономерного страдания. Пси-
хоневроз есть, в конечном итоге, не что иное, как страдание
души, не нашедшей смысла.
Карл Юнг
Проблема невротика состоит в сомнениях по поводу собствен-

ной безопасности, что заставляет его далеко расширять свои
оборонительные ограждения.
Трудоголики обращаются со временем в точности так, как ес-
ли бы на них надвигалась неминуемая смерть, и они стремят-
ся успеть сделать как можно больше. 137
Одна из самых поразительных черт трудоголика – его убеж-
денность, что он «идет вперед», прогрессирует.
Ирвин Ялом
БОЛЕЗНЬ И ПСИХОПАТОЛОГИЯ
138 Употребление наркотиков – дорогостоящий поиск дешевого

удовольствия.
Наркотики обеспечивают чувство магического владычества
и манипулирования внутренней жизнью, аналогом которых
является наука и техника, управляющие внешней жизнью.
Леон Вёрмсер
Безумие – это следствие невозможности найти тех, кто бы

нас выносил.
Психоз гораздо глубже укоренен и связан с элементами че-
ловеческой личности и существования, чем невроз, и мы по-
истине бедны, если всего лишь нормальны.
Психопатология – показатель психологического здоровья.

Человек с психическими нарушениями по сути дела откры-
то ведет войну в самом себе и не сдается, ускользая от соци-
ального порабощения.
Депрессия, которую считают индивидуальной патологией,
на самом деле является результатом реального восприятия
патологии других людей. Это считающаяся неудачной попыт-
ка что-нибудь сделать с болью этого мира.
Люди имеют право на болезнь. Болезнь – это способ выразить

что-то. Когда человек не может выразить это словами, чувст-
вами, тогда берет слово болезнь.
Мысль о самоубийстве – это работа воображения, желание
совершить его на самом деле – это болезнь. Граница между
тем и другим весьма условна.
Мазохизм – это способность растворять ненависть в любви.

Мазохизм неисчерпаем; будучи в определенной степени хра-

нителем жизни, переходя некоторый порог, он оборачивает-
ся саморазрушением.
Жан Курню 139
Симптомы – это приемы психического выживания. Непросто

оставить свой способ выживания, если у тебя нет увереннос-
ти в способности к психическим изменениям или есть опасе-
ние, что все изменения будут к худшему!
Пациент, страдающий от панических атак, подобен квартире

с охранной системой, которая, будучи неисправной, может
быть запущена мельчайшей стимуляцией.
Франко де Маси
Депрессия позволяет почувствовать рану в душе, но по-на-

стоящему зарубцеваться она может только тогда, когда чело-
век ощутит скорбь и поймет, что потеря произошла в решаю-
щий для его жизни период.
Стремление к величию неизменно приводит к депрессии.
Депрессия – это неспособность создавать будущее.

Ролло Мэй
Депрессия – это вор, который крадет у нас хорошие воспоми-

нания и способность к рациональному мышлению.
Вкушение алкоголя есть бессознательная попытка самолече-
ния посредством «спаивания» внутренней стражи.
Образование симптома представляет собой замену того, че-

му появиться непозволительно.
Невроз не отрицает реальности, он не хочет только ничего
знать о ней; психоз же отрицает ее и пытается заменить ее.
Бред – это заплата, наложенная на то место, где первоначаль-
но возник надрыв в отношениях Я к внешнему миру.
140
Мастурбация – одна из основных обителей, «первичная за-
висимость». Последующие зависимости – от алкоголя, таба-
ка, морфия – лишь ее заменители.
При психозе мир фантазии играет роль кладовой, откуда пси-
хоз черпает материал или образцы для построения новой ре-
альности.
Душевные перемены не происходят слишком быстро, разве
что в революциях (психозах).
Настоящий мазохист всегда поставит щеку там, где у него есть
перспектива получить удар.
Мазохист хочет, чтобы с ним обращались как с маленьким,
беспомощным и зависимым, но главное – как со скверным
ребенком.
Наркотикам благодарны не только за непосредственное
удовольствие, но также за высокую степень независимости
от внешнего мира. С помощью этого «освободителя от забот»
можно в любое время уклониться от гнета реальности и найти
прибежище в своем собственном мире.
В то время как важнейшей проблемой депрессивного инди-

видуума является задача любить, не разрушая своей нена-
вистью, важнейшая проблема шизоидного индивида состоит
в том, как любить, не разрушая своей любовью.

Невротик склонен обращаться с ситуациями во внешней реаль-
ности, как если бы они были событиями внутренней реальнос-
ти, а психотик относится к ситуациям во внутренней реаль-
ности, как если бы они были событиями внешней реальности.
Рональд Фэйрберн
Больной ничему не научится, если избавится от невроза, на-

против, он может научиться чему-то, только страдая от него.
Ибо болезнь не является лишним, а потому бессмысленным
грузом, болезнь – это сам пациент.
В любом хаосе существует вселенная, в любом расстройст-
141
ве – тайный порядок.
Карл Юнг
Разница между мазохистом и садистом – это разница между

фитилем и воском. Один ищет безопасности в поглощении дру-
гим, другой – поглощая кого-то. Вот почему мазохизм и са-
дизм внутри индивида часто чередуются – они являются раз-
ными решениями одной и той же проблемы.
Ирвин Ялом
ИНФОРМАЦИЯ О СОСТАВИТЕЛЕ
142 Ягнюк Константин Владимирович – клинический психо-

лог, психотерапевт, председатель Секции психоаналитической
парной и семейной психотерапии Общества психоаналитичес-
кой психотерапии, главный редактор «Журнала практической
психологии и психоанализа», редактор книжной серии «Биб-
лиотека Института практической психологии и психоанали-
за» в издательстве «Когито-Центр», автор учебного пособия
«Анатомия терапевтической коммуникации. Базовые навы-
ки и техники» (2014).
Сайт: yagniuk.ru
Научное издание
ПОД ЗНАКОМ Ψ
Афоризмы известных психологов
Редактор – О. В. Шапошникова
Макет, верстка и обложка – С. С. Фёдоров
Издательство «Когито-Центр»
129366, Москва, ул. Ярославская, д. 13
Тел.: (495) 682-61-02
E-mail: post@cogito-shop.com, cogito@bk.ru
www.cogito-centre.com
Сдано в набор 10. 02. 16. Подписано в печать 07. 03. 16

Формат 84 × 108/32. Бумага офсетная. Печать офсетная
Тираж 500 экз. Уч.-изд. л. 3,8; усл.-печ. л. 9. Заказ
Отпечатано в ПАО «Т8 Издательские Технологии»

109316, г. Москва, Волгоградский проспект, д. 42, корп. 5, ком. 6

Aforizmy Izvestnyh Psihologov

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Aforizmy Izvestnyh Psihologov

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

УДК 159.

Все права защищены. Любое использование материалов

П 44 Под знаком Ψ: Афоризмы известных психологов / Сост.

Данный сборник представляет собой собрание афориз-

Информация о составителе . . . . . . . . . . . . . . . . 142

Как известно, афоризм – это краткое изречение, основанное 7

Хорошие сексуальные отношения усиливают уверенность 11

У многих пар сексуальная жизнь становится целью отноше-

Секс наделен огромной силой и соединяющей нас, и заставля-

«Дразнение» соединяет в себе обещание и убегание, обольще-

Чтобы оценить сексуальный праздник, нужны и сексуальные

Какое значение имеет, сколько любовников у вас было, если

Для поддержания сексуального влечения необходима загад-

Сексуальность перекидывает мост между глубинными потреб-

Пара – это тайный заговор в поисках преступления. Секс –

Сексуальное ограничение идет рука об руку с определенной

Мы знаем и смутно чувствуем, что страсть может вывести

Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

Любовь так просто не умирает. Часто ее просто не понима- 15

Эта первичная тенденция – меня будут любить всегда, всюду,

Поскольку любовь включает в себя интенсивную потребность

Некоторые люди не в состоянии пойти на риск любви. Не рис-

Любить значит становиться самим собой, делая что-то для дру-

Величайшим препятствием на пути любви является чувство

Любовь – это чрезвычайно трудное осознание, что другой –

Противоположностью любви является вовсе не ненависть.

В любовных отношениях присутствует стремление допол-

В любви мы желаем самоутвердиться, поднять свою цену

Человеческое всемогущество безгранично, обеспечивая се- 17

Тело не сможет адекватно откликнуться на призыв новой люб-

Мы можем лишь симулировать любовь, если нам запрещают

Восхищение другим – опасное мероприятие. Гораздо безопас-

Влюбленность – это акт творческого воображения.

Влюбляясь, мы представляем себе новую версию бытия.

Любовь обретенная или любовь потерянная, любовь, которую

Любовь существует, когда удовлетворение и безопасность

Обиды и критика от любящих людей, срывающиеся с уст в пылу

О любви можно говорить, когда собственное удовлетворение 19

Один из способов любить людей – это признать, что они имеют

Любовь неизбежно обогащает того, кто любит. А раз так, не мо-

Зависимость от объекта любви действует уничижительно;

20 Мы никогда не бываем столь беззащитны, как тогда, когда лю-

Вряд ли есть еще хоть одна другая деятельность или иници-

Разрушение объекта любви своей ненавистью представляет-

Любовь – это умение отпускать, открываться, следовать сво-

Некоторые полагают, что можно преодолеть препятствия в от-

Многоликое чувство, называемое любовью, наводит мосты

Встреча двух личностей подобна соединению двух химичес-

Любовь – это, скорее, форма существования: не столько вле-

В существе, которое мы называем мужчиной, живет еще и жен- 23

Женщинам нужна любовь, чтобы заняться сексом, а мужчи-

Устойчивый в своей идентичности мужчина не имеет необхо-

Если мужчина ценится в основном за то, что его завоевание

Главное – осознавать, что мужчины и женщины в равной сте-

Когда мужчина сидит тише воды, ниже травы, отказываясь

Девочке, которой говорят, что мужчины – эгоистичные свиньи,

Если женщину считают ворчливой, это, возможно, означа-

Страх мужчин перед властью, которую, как они чувствуют,

Любовь мужчины и женщины психологически различны и да-

Полярность женского и мужского начала существует также

Борьба полов представляет собой не только грандиозный

Женщины, которые нападают и кастрируют своего мужа, бес-

Никто из нас, человеческих существ, не совершенен. А зна- 27