Футуризм (от латинского слова «futurum» - будущее) представляет собой художественное

авангардистское движение в литературе и искусстве, образовавшееся в Италии в 1909

году,благодаря манифесту литератора Томмазо Маринетти, в России же оно появляется позже
из-за опубликовавшегося сборника Гумилева «Садок судей» , в 1910-12 году, в то же время
происходит и расцвет данного направления.
Представителями футуризма являлись Игорь Северянин, Велимир Хлебников, Давид Бурлюк,
Василий Каменский, Владимир Маяковский , которые противопоставили своё творчество
символизму. Футуристы, провозглашавшие демонстративный разрыв со всеми традиционными
правилами и обычаями, в первую очередь интересовались не содержанием, а формой
стихосложения, для этого они применяли профессиональный жаргон и вульгарные лексические
обороты, использовали язык документов и афиш, придумывали новые слова.Они начали
отказываться от мистицизма, недосказанности, присущих символизму, воспевали пользу, а не
тайну, и человека поставили в центр мира.

Таким образом основными чертами данного направления стали:

1)бунтарство, анархичность мировоззрения, выражение массовых настроений толпы;

2)отрицание культурных традиций, попытка создать искусство, устремлённое в будущее;
3)бунт против привычных норм стихотворной речи, экспериментаторство в области ритмики,
4)рифмы, ориентация на произносимый стих, лозунг, плакат;
5)поиски раскрепощённого «самовитого» слова, эксперименты по созданию «заумного» языка.
6)культ техники индустриальных городов.

Примерами произведений, где все это легко прослеживается могут стать такие работы как
проза «Зверинец» Василия Каменского, поэма» Война и мир» Маяковского и «Война в
мышеловке» Хлебникова.

Общественно-политическая ситуация, сложившийся в России в начале ХХ века, привела к тому,

что футуризм в России привлек к себе большое внимание молодых поэтов-авангардистов,
которые в 1910-1914 годах, создали сразу несколько различных группировок этого движения:

1)Кубофутуристы, объединившиеся в группу «Гилея» и называвшие себя «будетляне»: Давид

Бурлюк, Велимир Хлебников, Владимир Маяковский, Алексей Крученых, Василий Каменский,
Бенедикт Лившиц. Их сборники «Дохлая луна» (1913), «Затычка», «Рыкающий Парнас» (1914);
2)Московские эгофутуристы умеренного крыла, создавшие группу «Мезонин поэзии» — Вадим
Шершневич, И. Лотарев, Р. Ивнев. Сборники «Верниссаж», «Крематорий здравомыслия»;
3)Петербургские эгофутуристы - Игорь Северянин, Иван Игнатьев, Г. Иванов;
4)Футуристическая группа «Центрифуга» - Николай Асеев, Сергей Бобров, Борис Пастернак.
Сборники «Руконог», «Лирень», «Второй сборник Центрифуги» (1914).

К сожалению, несмотря на антибуржуазную направленность футуризма, советская власть

негативно восприняла его представителей, и движение постепенно начало распадаться, но
данное литературное направление в русской поэзии Серебряного века, наряду с символизмом
и акмеизмом, сыграло очень важную роль для её дальнейшего развития и внесло немало
плодотворных и новаторских идей по обновлению поэтического языка, ставшим основной для
поэзии следующего поколения.