Духовное управление мусульман Украины

КАК И КУДА?
Как началось создание всего,
что будет после смерти, и что в дальнейшем

ИЗДАНИЕ ДЕСЯТОЕ

Киев-2011
 ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ
Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

L ‫ﻀﺔٌ ﻋﻠﻰ ُﻛ ِّﻞ ُﻣﺴﻠِ ٍﻢ‬

َ ‫ﻠﻢ ﻓَ ِﺮﻳ‬ ِ ‫ ﻃَﻠَﺐ‬S
ِ ‫اﻟﻌ‬ ُ
Это означает: «Стремление к необходимым знаниям по
религии – обязанность каждого мусульманина».
Передал имам Аль-Байhакый.

В наше время люди имеют широкие возможности получения

разнообразной информации, в том числе религиозного характера.
И поскольку сведения, касающиеся вопросов религии,
затрагивают сферу убеждений человека, то при ознакомлении с
ними необходима осмотрительность. Тем более что не вся
информация, подаваемая некоторыми людьми как Исламская,
соответствует убеждениям мусульман. Чтобы уметь отличить
истинную информацию от ложной, необходимо иметь
правильные знания по нашей религии. В связи с этим призыв о
приобретении религиозного знания, содержащийся в изречении
Пророка, мир Ему, для каждого из нас очень актуален.
Отдел исследований и переводов при Духовном Управлении
мусульман Украины представляет Вашему вниманию серию книг
«Ислам для всех». В этой серии в доступной форме
рассказывается об Исламе: о Божьих Пророках, мир Им, и Их
миссии, о созданиях Всевышнего Аллаhа, о том, что будет с
человеком после смерти, и о многом другом, что может
заинтересовать читателя, желающего поближе познакомиться с
Исламом.
Надеемся, что наши книги принесут пользу в познании Ислама –
религии всех Пророков, мир Им.

Отдел исследований и переводов

Исламского университета
при Духовном управлении
мусульман Украины

2
 ‫ﷲ اﻟ ﱠﺮ ْﲪـ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬
ِ ‫ﺑِﺴ ِﻢ‬
ْ
С Именем Аллаhа, Милостивого для всех на Этом Свете и
Милостивого только для верующих на Том Свете

ПРЕДИСЛОВИЕ
Как?.. И куда?.. Как началось Создание всего?.. Какова
последовательность появления созданного?.. Как возникли время
и место... Что ожидается в будущем?.. Что будет после смерти?..
Где мы можем оказаться на Том Свете (а это зависит от того, как
мы проживем свою жизнь)?..
Ответы на эти вопросы вы найдете в нашей книге.
Хвала Аллаhу, Который существует без места, Которому не
присущи характеристики “как” или “где”, Ему не присущи ни
образ, ни цвет.
Приветствуем нашего Пророка Мухаммада, мир Ему, лучшего
из потомков Пророка Адама, мир Ему! Наши приветствия – всем
Пророкам и Посланникам, а также всем Их благочестивым
сподвижникам и последователям!
О начале Создания и о том, что будет с человеком после
смерти, говорили и писали многие. Часть из них были в
заблуждении и тем самым ввели в заблуждение других.
Таким образом, существует необходимость разъяснить эти
вопросы в соответствии с тем, что было ниспослано в Священном
Кур`ане и передано в Сунне Посланника Аллаhа, мир Ему.
Истинность Шари‘ата (Закона Божьего) подтверждается
доводами разума. В Законе Божьем нет противоречий здравому
смыслу. Ведь Создатель знает, что является лучшим для Его
созданий. Из этого следует, что Речь Аллаhа и слова Его
Посланника Мухаммада, мир Ему, – это основа, на которую
можно опираться для познания Истины.
Ради Посланника Аллаhа Мухаммада, мир Ему, обращаемся к
Аллаhу Всевышнему, чтобы Он даровал нам крепко держать
Истинный путь до конца наших дней. Воистину, Он – Всемогущ!

3
 О НАЧАЛЕ СОЗДАНИЯ

Когда спросили Посланника Аллаhа Мухаммада, мир Ему, о

начале создания, Он рассказал:

L ُ‫ﻏَ ْﲑُﻩ‬ ٌ‫ َﻛﺎ َن ﷲُ َوَﱂْ ﻳَ ُﻜ ْﻦ َﺷ ْﻰء‬S

Это означает: «Аллаh существовал вечно, и ничего
не было кроме Него». Передал этот Хадис имам Аль-Бухарий.
Посланник Аллаhа, мир Ему, ответил на этот вопрос, сказав,
что Аллаh существует вечно без начала, и нет ничего и никого
вечного без начала кроме Аллаhа Всевышнего.
Аллаh – Создатель. Он создал все сущее, дал ему бытие,
создав из небытия.
Аллаh – Живой, не умирает, существует бесконечно –
не исчезает, так как если бы Он появился бы после небытия, то
это противоречило бы Его Вечности без начала.
Тот, кто говорит, что Аллаh создал этот мир, а потом задает
вопрос: «Кто создал Аллаhа?», тот является кяфиром
(неверующим), так как он приписывает Богу небытие до
существования, а такой вопрос можно задать только в отношении
созданных.
Аллаh – Обязательно Существующий. Это значит, что
невозможно представить Его небытие.
Существование Аллаhа не подобно нашему существованию.
Наше существование является созданным. Все, кроме Аллаhа, –
возможно существующее. Это значит, что возможно
представить существование чего-либо после небытия, а также
возможно представить его исчезновение после существования
(то есть, небытие). Все это – созданное.

4
ВСЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ ДЕЛИТСЯ НА ТРИ КАТЕГОРИИ

‫ »أ ََزِﱄﱞ أَﺑَ ِﺪ ﱞ‬Существующий без начала и бесконечно. Это

1. «‫ي‬
только Аллаh Всевышний. Кто говорит, что есть что-нибудь без
начала кроме Аллаhа, тот – кяфир. Отсюда следует, что
философы, которые говорили, что этот мир существует без
начала – неверующие, потому что Вечность без начала присуща
только Богу.
2. «‫ي‬‫ »ﻻ أ ََزِﱄﱞ أَﺑَ ِﺪ ﱞ‬Существующее, имеющее начало, но не
имеющее конца. Это Рай и ад. Они созданы, имеют начало, но
они не имеют конца, т.к. Бог хотел, чтобы они существовали
бесконечно. А что касается подтверждения разума относительно
их бесконечного существования, то возможно представить, что
все, что имеет начало, имеет и конец.
3. «‫ي‬‫ »ﻻ أ ََزِﱄﱞ وﻻ أَﺑَ ِﺪ ﱞ‬Существующее, имеющее начало и
конец. Это все, что входит в этот мир, как, например, Небеса или
земли. Их исчезновение неизбежно, как и неизбежно
исчезновение всего того, что в них находится, например, людей,
джиннов и Ангелов.

ВЕЧНОСТЬ БОГА НЕ СВЯЗАНА СО ВРЕМЕНЕМ

Аллаh Всевышний существовал вечно, и не было времени,
места, тьмы, света. Среди созданных есть осязаемые создания,
такие как земля, планеты, растения, камни, человек и т.п.
Существуют также неосязаемые создания, такие как свет, воздух,
Ангелы, джинны. На все это Бог не похож, т.к. Бог не похож на
Свои создания.
Нет подобного Богу ни в Сущности, ни в Сыфатах, ни в
Действиях, т.к. если бы Бог был подобен Своим созданиям, то не
был бы их Создателем.
Бог превыше свойств созданных, и Сыфаты Бога вечны, не
имеют ни начала, ни конца. Отмечая важность этой темы, имам
Абу Ханифа, да благословит его Аллаh, в книге «Аль-Уасыйя»
(«Завещание») писал:

5
 « ‫ ﻓَـ ُﻬ َﻮ َﻛﺎﻓِ ٌﺮ‬،‫ﻒ‬
َ ‫ﻚ أ َْو ﺗَـ َﻮﻗﱠ‬ ِ ‫ﺎت‬
‫ﷲ أ َْو َﺷ ﱠ‬ ِ ‫ﺻ َﻔ‬ ِ ‫ﺎل ِﲝُ ُﺪ‬
ِ ‫وث‬ َ َ‫» َﻣ ْﻦ ﻗ‬
Это означает: «Кто говорит, что Сыфаты Бога появились
после небытия, а также кто имеет сомнение в этом вопросе
или же воздерживается от подтверждения убеждения о
вечности Сыфатов Аллаhа, тот – неверующий».
Имам Абу Джа‘фар Ат-Тахауий Ас-Саляфий сказал:

َ َ‫ﻒ ﷲَ ِﲟَ ْﻌ ًﲎ ِﻣ ْﻦ َﻣ َﻌ ِﺎﱐ اﻟْﺒ‬

« ‫ﺸ ِﺮ ﻓَـ َﻘ ْﺪ َﻛ َﻔ َﺮ‬ َ ‫ﺻ‬
َ ‫» َوَﻣ ْﻦ َو‬
Это означает: «Кто придает Богу хотя бы одно из
человеческих свойств, тот – неверующий».

ПОЛЕЗНЫЙ СОВЕТ ДЛЯ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ

ИСКУШЕНИЯ
Имам Муслим в своем сборнике «Сахих Муслим» передал от
Абу hурайры, да будет им Милость Бога, что Посланник Аллаhа,
мир Ему, сказал:
‫ ﻓَ َﻤ ْﻦ َﺧﻠَ َﻖ ﷲَ؟‬،‫ْﻖ‬ ْ ُ‫ َﺧﻠَ َﻖ ﷲ‬:‫ﺎل َﻫ َﺬا‬
َ ‫اﳋَﻠ‬ َ ‫ﺴﺎءَﻟُﻮ َن َﺣ ﱠﱴ ﻳُـ َﻘ‬
َ َ‫ﱠﺎس ﻳَـﺘ‬
ُ ‫ال اﻟﻨ‬
ُ ‫ ﻻ ﻳَـ َﺰ‬S
L ‫ﺳﻠِ ِﻪ‬ ِ ُ ‫ ءاﻣ ْﻨ‬:‫ﻚ ﻓَـ ْﻠﻴـ ُﻘﻞ‬ ِ ِ
ُ ‫ﺖ ِ ﻪﻠﻟ َوُر‬ َ َ ْ َ َ ‫ﻓَ َﻤ ْﻦ َو َﺟ َﺪ ﻣ ْﻦ ذَﻟ‬
Это означает: «Бывает, что у некоторых людей возникают
непроизвольные мысли о том, что Бог создал все, а дьявол,
используя этот момент, искушает человека, «подсказывая»
ему вопрос: «Кто создал Бога?». В этом случае пусть человек
немедленно произнесет: «Аманту би-лляhи уа Русулиhи» («Я
уверовал в Бога и Его Посланников»)». В этом изречении есть
лечение от искушения в мыслях, а также от подобных разговоров
между людьми, т.к. подобные разговоры происходят и между
людьми. Вопрос, о котором шла речь выше, задавать нельзя, т.к.
он, во-первых, абсурден, а, во-вторых, он приводит к
заблуждению, то есть вводит в неверие.
Священный Кур`ан, Хадисы и здравый разум подтверждают,
что Создатель Вечен, и невозможно представить Его появление
или исчезновение. Создатель не похож на то, что создано Им.
6
 Если этот или другие подобные вопросы возникают у человека
в виде искушающих непроизвольных мыслей, то лечение от этого
указано в вышеупомянутом Хадисе. Если появляются такие
мысли, то думайте о чем-то другом и читайте:
ِ ِ‫ﺖ‬
« ‫ﻪﻠﻟ َوُر ُﺳﻠِ ِﻪ‬ ُ ‫» ءَ َاﻣ ْﻨ‬
/Аманту би-лляhи уа Русулиhи/
Это означает: «Я уверовал в Аллаhа и в Его Посланников».
И, конечно же, вспоминайте о правильных убеждениях
мусульманина. Это помогает прекратить искушения.
Разница между искушением и сомнением в том, что
искушение – это непроизвольные мысли, которые возникают без
воли того, к кому приходят, а сомнение происходит по его воле.

БОГ СУЩЕСТВУЕТ БЕЗ МЕСТА

Аллаh не нуждается ни в ком и ни в чем. Он не нуждается в
месте, направлении, ни в чем-либо и ни в ком-либо.
Достаточное доказательство этому то, что сказано в Кур`ане
(Сура 42 «Аш-Шура», Аят 11):

﴾ Ö™ï†x« ⎯ÏμÎ=÷WÏϑx. }§øŠs9 ﴿

Это означает: «Нет ничего подобного Ему (Аллаhу)».
Если бы у Бога было бы место, то у Него было бы подобие, и
Он имел бы размеры, такие как длина, ширина, высота, глубина.
Кто обладает такими качествами, тот создан и нуждается в том,
Кто определил ему эти качества. А тот, кто нуждается, не
является Богом. Именно об этом сказано в Кур`ане.
В Хадисе Пророка Мухаммада, мир Ему, сказано:
L ُ‫ﺷﻰءٌ ﻏَ ْﲑُﻩ‬
ْ ‫ َﻛﺎ َن ﷲُ َوَﱂْ ﻳَ ُﻜ ْﻦ‬S
َ
Это означает: «Бог существовал вечно, и ничего кроме Него
не было». Передали имамы Аль-Бухарий, Ибн Аль-Джаруд, Аль-
Байhакый по достоверной цепочке. То есть не было ни воды, ни

7
воздуха, ни людей, ни джиннов, ни Ангелов, ни времени, ни
места...
Аллаh существовал до создания места без места. Бог создал
место и не нуждается в нем.
Имам Аль-Байhакый в своей книге «Аль-Асма-у уас-Сыфат»
(«Имена и Атрибуты Аллаhа») написал:

َ ْ‫ أَﻧ‬:‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ‬

‫ﺖ‬ َ ‫ﱠﱯ‬ ِ ِ ِ ِ ِ ْ ‫ﺾأ‬
ِّ ِ‫َﺻ َﺤﺎﺑﻨَﺎ ﰲ ﻧَـ ْﻔ ِﻲ اﻟ َْﻤ َﻜﺎن َﻋ ْﻨﻪُ ﺑ َﻘ ْﻮل اﻟﻨ‬ ُ ‫اﺳﺘَ َﺪ ﱠل ﺑَـ ْﻌ‬
ْ »
ِ ‫ﺖ اﻟْﺒ‬ ِ ‫اﻟﻈﱠ‬
ٌ‫ َوإِذَا َﱂْ ﻳَ ُﻜ ْﻦ ﻓَـ ْﻮﻗَﻪُ َﺷ ْﻰء‬،ٌ‫ﻚ َﺷ ْﻰء‬ َ َ‫ﺲ ُدوﻧ‬ َ ‫ﻴ‬
ْ َ‫ﻠ‬ ‫ـ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬
ُ ‫ﺎﻃ‬َ َ ‫ﻧ‬
ْ َ
‫أ‬‫و‬ ،
َ ْ‫ء‬
ٌ ‫ﻰ‬ ‫ﺷ‬
َ ‫ﻚ‬
َ ‫ﻗ‬
َ ‫ﻮ‬
ْ ‫ـ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺲ‬
َ ‫ﻴ‬
ْ ‫ﻠ‬
َ ‫ـ‬
َ ‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬
ُ ‫ﺎﻫ‬
« ‫ﺎن‬ ٍ ‫وﻻ ُدوﻧَﻪُ َﺷﻰء َﱂ ﻳ ُﻜﻦ ِﰲ ﻣ َﻜ‬
َ ْ َْ ٌْ َ
Это означает: «Некоторые мусульманские ученые взяли
доказательством того, что Бог существует без места, слова
Пророка Мухаммада, мир Ему: «О Аллаh! Ты – Аз-Заhир,
Тебе не присуще «над», Ты – Аль-Батын, Тебе не присуще
«под»»1. Ученые пояснили, что Тот, Кому не присущи ни
«над», ни «под», Тот существует без места».
Приведем еще одно высказывание, опровергающее воззрения
тех, кто приписывает Богу направление и место. Имам ‘Али ибн
Абу Талиб сказал:
« ‫ َو ُﻫ َﻮ اﻵ َن َﻋﻠَﻰ َﻣﺎ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ َﻛﺎ َن‬،‫» َﻛﺎ َن ﷲُ َوﻻ َﻣ َﻜﺎ ُن‬
Это означает: «Бог был, и не было места, и сейчас Он
существует таким, как и был», то есть без места. Это изречение
передал имам Абу Мансур Аль-Багдадий в своей книге «Аль-
Фарку байналь-фирак» («Различия между течениями»).
Вера не основывается на иллюзиях или воображении, а
опирается на здравый разум, который является свидетелем
Законов Бога (Шари‘ата). Исходя из здравого смысла, мы
понимаем, что тот, кто имеет границы, не может быть Богом,
потому что нуждается в Том, Кто определил ему их.

1
Аз-Заhир – Имя Аллаhа, означающее: не имеющий какого-либо недостатка
Всемогущий Бог, Существование Которого доказывают все Его создания.
Аль-Батын – Имя Аллаhа, означающее: Тот, Сущность Которого не постижима
разумом; Тот, Которого невозможно постичь ни в мыслях, ни в иллюзиях.
8
 Раз истинно существование Бога до создания места и
направления, то истинно и существование Бога без места и
направления после их создания. И это не отрицает Его
существования.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ТОГО, ЧТО

ПЕРВЫМ СОЗДАНИЕМ БОГА БЫЛА ВОДА
Ибн Хиббан в своем сборнике передал от Абу hурайры,
который спросил Пророка Мухаммада, мир Ему: «О, Посланник
Аллаhа! Когда я вижу Тебя, мне становится на душе приятно и
спокойно. Расскажи мне обо всем созданном». Пророк, мир Ему,
ответил:
ِ ‫اﻟْﻤ‬
L ‫ﺎء‬ ‫ ُﻛ ﱡﻞ َﺷ ْﻰ ٍء ُﺧﻠِ َﻖ ِﻣ َﻦ‬S
َ
Это означает: «Все создано из воды».
Также имам Ас-Суддий передал в своей книге «Толкование»,
ссылаясь на различные цепочки передач:

« ‫» إِ ﱠن ﷲَ َﱂْ َﳜْﻠُ ْﻖ َﺷ ْﻴـﺌًﺎ ِﳑﱠﺎ َﺧﻠَ َﻖ ﻗَـ ْﺒ َﻞ اﻟ َْﻤﺎء‬

Это означает: «Аллаh ничего не создавал до того, как
создал воду».
В Кур`ане сказано (Сура 11 «hуд», Аят 7):

﴾ Ï™!$yϑø9$# ’n?tã …çμä©ömtã šχ%Ÿ2uρ ﴿

В толковании этого Аята, которое передано имамом ‘Абдур-
Раззаком от Катады, говорится, что этот Аят означает: «Вода и
Аль-‘Арш2 были созданы до создания Небес и земли». Имам
Ибн Джарир Ат-Табарий в своем толковании данного Аята,
переданного от Муджаhида, да благословит их Аллаh, дает
следующее разъяснение: «Они (вода и Аль-‘Арш) были
созданы ранее всего остального». Что же касается того, что

2
Аль-‘Арш – самое большое из тел, созданных Аллаhом, по форме напоминает
трон, находится над Седьмым небом.
9
якобы Пророк, мир Ему, сказал, что первое, что создано
Аллаhом, – это разум, то данный Хадис относится к категории
Хадисов «мункар», то есть отвергаемых.

ОЧЕРЕДНОСТЬ СОЗДАНИЯ

Сказал Аллаh в Кур`ане (Сура 21 «Аль-Анбия`», Аят 30):

﴾ tβθãΖÏΒ÷σムŸξsùr& ( @c©yr >™ó©x« ¨≅ä. Ï™!$yϑø9$# z⎯ÏΒ $oΨù=yèy_uρ ﴿

Это означает: «Всякое одушевленное создано из воды».
Вначале была создана вода, затем Аль-‘Арш, затем Аль-Калям
Аль-А‘ля3, затем Аль-Ляух Аль-Махфуз4, и только после этого
были созданы Небеса и земли.
Вода – основа всего созданного, а сама она создана из ничего.
Начало Вселенной создано из ничего, и это не противоречит
здравому смыслу, т.к. разум осознает то, что Аллаh Всемогущ, и
Он Могущественен над всякой вещью.
Сказано в Священном Кур`ане (Сура 36 «Йа-син», Аят 82):

﴾ ãβθä3uŠsù ⎯ä. …çμs9 tΑθà)tƒ βr& $º↔ø‹x© yŠ#u‘r& !#sŒÎ) ÿ…çνãmøΒr& !$yϑ¯ΡÎ) ﴿

Это означает: «Аллаh создает без всякой трудности,

усталости, тяжести, задержки или препятствия. Аллаh
создает то, появления чего Он хотел, и появляется оно
именно в тот момент, который для него определил Аллаh, –
без опережения или задержек».
С созданием воды были созданы время и место, а до этого их
не было.
Бог повелел Аль-Каляму Аль-А‘ля записать на Доске Судеб
все, что будет до Конца Света. Аль-Калям Аль-А‘ля и Доска
cудеб – тела грандиозных размеров из Верхнего мира.

3
Аль-Калям Аль-А‘ля – почетное создание; им было записано на Доске судеб
все, что произойдет до Судного Дня.
4
Аль-Ляух Аль-Махфуз – Доска судеб.
10
 Нам передано, что Доска Судеб – из белого драгоценного
камня, окаймленного красным рубином. Размеры ее велики:
пройти ее возможно лишь за 500 лет.
После этих четырех вещей через 50 тысяч лет были созданы
Небеса и земли. Об этом сказано в Хадисе Пророка, мир Ему,
который передал имам Муслим:
L ‫ْﻒ َﺳﻨَ ٍﺔ‬
َ ‫ﲔ أَﻟ‬ ِ
َ ‫ض ِﲞَ ْﻤﺴ‬ ِ ‫ﺴﻤﻮ‬
َ ‫ات َواﻷ َْر‬
ِ
ِ ْ ‫ﺎدﻳﺮ‬
َ َ ‫اﳋَﻼﺋ ِﻖ ﻗَـ ْﺒ َﻞ أَ ْن َﳜْﻠُ َﻖ اﻟ ﱠ‬َ ‫ﺐ ﷲُ َﻣ َﻘ‬
َ َ‫ َﻛﺘ‬S
Это означает: «За 50 тысяч лет до создания Небес и земель,
по Воле Аллаhа, на Доске Судеб было записано все, что будет
до Конца Света».
Небес – семь, земель – семь. Небеса отделены друг от друга,
между ними – огромные расстояния.
Небеса и земли были созданы за шесть дней. Каждый из этих
дней по нашему времяисчислению равняется тысячи годам.
Некоторые неверно полагают, что за шесть дней Бог сотворил
все созданное. Однако правильным является то, что Бог создал за
шесть дней Небеса и земли, а также то, что между ними, – как об
этом сказано в Священном Кур`ане. И напоминаем, что
существуют также создания, которые были сотворены до этого...

ОПРОВЕРЖЕНИЕ ТЕОРИИ БОЛЬШОГО ВЗРЫВА

В этой ложной теории говорится о том, что якобы раньше вся
Вселенная была одной сжатой материей, а затем произошел
большой взрыв, в результате которого произошел огромнейший
выброс энергии. Этому взрыву на английском языке дали
название «Big Bang». И якобы после этого взрыва некоторые
частицы начали собираться в виде электронов и протонов. Затем,
по этой теории, появились водород, гелий и вся Вселенная.
Последователи этой теории считают, что нагретые водород и
гелий соединились, и вследствие этого произошла реакция, в
результате чего появился некий газообразный состав, из которого
якобы впоследствии образовались твердые тела, такие как
звезды, планеты, земля, солнечная система и т.п.

11
 Эта теория противоречит здравому смыслу, т.к. ее авторы
стоят на позиции материализма, то есть считают, что все
произошло из якобы «вечно существующей» материи. Однако
здравый ум не принимает вечного, безначального существования
кого-либо кроме Создателя этого мира – Аллаhа.
Данная теория также не является и научно доказанной, которая
не поменялась бы со временем.
Многие исследователи дали определение слову «теория».
Среди них доктор Эмиль Джабир Думат, преподаватель отдела
физики в Американском университете г.Бейрута, который в своей
книге «Обучение для преподавателей методом обучения» (том I,
стр. 98) объясняет: «Научные теории – это фантазии, выраженные
нашими логическим рассуждениями, а также наши
предположения о существовании причин и существ, скрытых от
нас... Многие из идей, называемых научными теориями, не имеют
достоверных подтверждений. Многие мыслители считают такие
теории фантазиями, далекими от истины, как, например, теория, в
которой говорится о появлении Вселенной и ее будущем».
В опровержении данной ложной теории мы говорим:
1. Откуда появились звезды?
2. Откуда появилась пыль?
3. В физике говорится: если есть два тела, обоюдно
отталкивающихся, то они не могут приблизиться друг к другу,
кроме как на определенное расстояние. Как же тогда может быть
взрыв, если они не могут приблизиться на такое расстояние,
чтобы между ними образовалось какое-либо трение?!
4. Если взять шар и наполнить его водородно-гелиевой смесью
или же любыми другими газами до его взрыва, то, что же тогда
случается с этими газами? Разве после этого они собираются в
одном месте? Нет! С ними происходят противоположные
явления и, конечно, не происходит никаких взрывов.
5. Мы знаем, что из газообразного или пылевого облака выходят
вещества, имеющие одинаковые свойства, а разные планеты
имеют разные свойства и состав. Таким образом, невозможно
появление разных планет в результате одного взрыва. Это
противоречит разуму.

12
 Теория так называемого «большого взрыва» противоречит и тому,
что сказано в Священном Кур`ане (Сура 41 «Фуссылят», Аят 9):

﴾ È⎦÷⎫tΒöθtƒ ’Îû uÚö‘F{$# t,n=y{ “Ï%©!$$Î/ tβρãmàÝõ3tGs9 öΝä3§ΨÎ←r& ö≅è% ﴿

В этом Аяте сказано о том, что земля создана за два дня до

создания Небес.
В другом Аяте Аллаh сказал (Сура 41 «Фуссылят», Аят 12):

﴾ È⎦÷⎫tΒöθtƒ ’Îû ;N#uθ≈yϑy™ yìö7y™ £⎯ßγ9ŸÒs)sù ﴿

Это означает, что Бог создал Небеса за два дня. До создания
Небес была создана Земля.

КУР`АН ОПРОВЕРГАЕТ
ТЕОРИЮ ЭВОЛЮЦИИ ДАРВИНА
Данная не имеющая достоверных обоснований теория
утверждает, что человек произошел от обезьяны и что якобы
обезьяна, развиваясь и переходя из одного состояния в другое,
превратилась в человека. Это – явное неверие. Разум мыслящего
человека не поддается на эту ложь.
Многочисленные научные исследования подтвердили
несостоятельность этой теории. К примеру, с точки зрения
биологии невозможно происхождение человека от обезьяны.
Один из английских исследователей Арсаркис, который
является экспертом в области теории о происхождении видов,
был судим за подделку в своей якобы научной работе. Он
сообщил, что якобы был найден скелет получеловека–
полуобезьяны. Выяснилось, что этот скелет был собран из
фрагментов скелетов разных обезьян самим Арсаркисом. Об этом
случае прошло много публикаций в прессе, и, в частности, в
газете «Аш-Шарк Аль-Аусат» («Ближний Восток») в № 4226 от
19 августа 1990 г., вторник.
В данной статье для опровержения теории Дарвина мы
приведем лишь доводы Священного Кур`ана, а с аргументами

13
современной науки читатель сможет познакомиться в
специальной научной литературе.
Сказал Аллаh в Священном Кур`ане (Сура 95 «Ат-Тин», Аят 4):

﴾ 5ΟƒÈθø)s? Ç⎯|¡ômr& þ’Îû z⎯≈|¡ΣM}$# $uΖø)n=y{ ô‰s)s9 ﴿

Это означает: «Бог создал человека и наделил его самой

прекрасной внешностью (более прекрасной, чем у других
созданий)».
Также сказано в Кур`ане (Сура 2 «Аль-Бакара», Аят 31):

﴾ $yγ¯=ä. u™!$oÿôœF{$# tΠyŠ#u™ zΝ¯=tæuρ ﴿

Это означает: «Бог наделил Пророка Адама, мир Ему,

даром говорить на всех языках и знать названия всех вещей».
Пророк Адам, мир Ему, отец всех людей, мог говорить на всех
языках, чеканить монеты, шить одежду, строить дома и знал все,
что Ему было необходимо для жизни.
Приведенные Аяты Кур`ана доказывают, что с самого начала
своего существования человек обладал прекрасной внешностью,
разумом, имел стремление к приобретению знаний, вел трудовую
деятельность. Несомненно, что все это не присуще ни обезьяне,
ни любому другому из животных.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА

Вселенная (на арабском – «Аль-‘Алям», одно из значений
этого слово – «доказательство») была названа так потому, что
все, что ее наполняет, указывает (или доказывает) на
Существование Бога.
Наш разум не воспринимает существования написанного без
написавшего его, строения – без построившего его, удара – без
ударившего. Тем более наш разум не воспринимает
существования этого мира без его Создателя.
Появление Вселенной не является результатом случайного
стечения обстоятельств. Также она не была создана природой,
14
как говорят и думают некоторые люди. А также Вселенная не
могла создать себя сама. Воистину, все появилось из небытия и
вошло в бытие по Воле, Могуществу и Вечному Знанию Аллаhа!

МУХАММАД НЕ ПЕРВОЕ СОЗДАНИЕ БОГА

Одним из заблуждений, которое распространено среди

некоторых людей, является мнение, что Пророк Мухаммад, мир
Ему, якобы первое создание Всевышнего Бога. Об этом
рассказывают некоторые исполнители маулидов5, а также
провозглашают некоторые муаззины (чтецы Азана),
призывающие мусульман на Молитву.
Причиной этого стало распространение изречения,
приписываемого Пророку, мир Ему, со ссылкой на сподвижника
Пророка, мир Ему, Джабира. В этом ложном изречении
говорится, что якобы Пророк, мир Ему, обратившись к Джабиру,
сказал: «Первое, что создал Бог, – это свет твоего Пророка».
Достоверность этого изречения не подтвердил ни один из
знатоков Хадисов. Напротив, один из мухаддисов Аль-Хафиз Ас-
Суютый сказал: «Воистину, это изречение не подтверждено».
Вышеуказанное ложное изречение противоречит трем
достоверным изречениям Пророка, мир Ему.
Того, кто считает, что Бог создал свет Пророка, мир Ему,
раньше всего остального, не называем кяфиром (неверующим), а
говорим, что он ошибся.
Также мы не называем кяфиром того, кто думает, что душа
Пророка, мир Ему, создана из света.
Но тот, кто убежден, что тело Пророка Мухаммада, мир Ему,
создано из света, является кяфиром, так как такое убеждение
противоречит тому, что сказано в Священном Кур`ане (Сура 18
«Аль-Кяhф», Аят 110):

﴾ ö/ä3è=÷WÏiΒ ×n|³o0 O$tΡr& !$yϑ¯ΡÎ) ö≅è% ﴿

5
Повествования о рождении и жизни Пророка Мухаммада, мир Ему.
15
 Это означает: «(О, Мухаммад!) Скажи (людям): «Воистину,
я – человек, подобный вам (то есть Пророк создан, подобно
другим людям)»».
Теолог Аль-Бусырий сказал: «Пророк Мухаммад – человек, но
Он – наилучшее создание Аллаhа».
Несомненно, было бы лучше, чтобы муаззины, которые после
Азана вместо слов, обращенных ими к Пророку: «О, первое
создание Аллаhа!», говорили бы: «Мир тебе, о, последний
Пророк!».
Что касается Хадиса, который передал имам Ахмад в своей
книге «Муснад»:

« ‫ﺴ ِﺪ‬
َ َ‫وح واﳉ‬
ِ ‫ﲔ اﻟ ﱡﺮ‬ َ ‫ﺖ ﻧَﺒِﻴًّﺎ َو‬
َ ْ َ‫ءاد ُم ﺑ‬ ُ ‫» ُﻛ ْﻨ‬
то это изречение достоверно, и его значение не указывает на то,
что якобы Пророк Мухаммад, мир Ему, – первое создание, а
говорит о том, что Посланник Аллаhа, мир Ему, был известен
среди Ангелов как будущий Пророк и Посланник еще задолго
до создания тела Пророка Адама и вселения в него души.

МУХАММАД – ПРИЧИНА
СУЩЕСТВОВАНИЯ ВСЕЛЕННОЙ
Передано в Хадисе, о котором одни ученые-знатоки Хадисов
отозвались, что он правильный и достоверный, а другие сказали,
что слабый, где говорится, что Аллаh сказал Пророку Адаму, мир
Ему:

L ‫ﺎك‬
َ َ‫ ﻟَﻮﻻ ُﳏَ ﱠﻤ ٌﺪ ﻣﺎ َﺧﻠَ ْﻘﻨ‬S
Это означает: «Если бы не Мухаммад, то Я не создал бы
тебя». Передал имам Аль-Хаким и другие.
Это изречение имеет значение, что Бог создал Вселенную, а в
ней Пророка Мухаммада, мир Ему, даруя Ему самое почетное
место из всего созданного.

16
 Из этого изречения ясно, что допустимо говорить, что Пророк
Мухаммад, мир Ему, был причиной создания этой Вселенной для
возвеличивания Пророка, мир Ему.

ПОПАВШИЕ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ ИБН ТАЙМИЙЯ

И ФИЛОСОФЫ
Ахмад ибн Таймийя попал в заблуждение, утверждая, что
созданные были вечно с Богом. Также он утверждал, что Бог
переходит из одного состояния в другое, то есть якобы меняется.
Ибн Таймийя говорил, что Аллаh сначала хотел одно, а затем
захотел другое. Истина же заключается в том, что тот, у кого
происходят какие-либо изменения, – является созданным.
Находится в заблуждении тот, кто говорил об Ахмаде ибн
Таймийе, что он является одним из самых красноречивых
передатчиков знаний саляфитов, если он узнал о его
заблуждении.
В действительности же Ибн Таймийя ввел множество
неверных новшеств, которые не одобрены религией не только по
вопросам ритуалов, но и по вопросам убеждений. Ибн Таймийя
противостоял единогласному заключению мусульманских
ученых во многих вопросах, особенно в вопросах развода. Об
этом поведал имам Аль-Хафиз Абу Зур‘ат Аль-‘Иракый.
Кто подобно Ахмаду ибн Таймийе думал, что вселенная
существовала вечно без начала, по своему строению и материи
или только по материи или: что ее вечность такая же, как
Вечность Аллаhа, тот – неверующий.
Имам Аз-Заркаший в своей книге «Ташнифуль-масами‘»
написал:

‫ َﻛﺎ َن‬،‫ﻮرﺗِِﻪ‬
َ‫ﺻ‬
ِ ‫ ﺟﻮ ِاﻫ ِﺮِﻩ وأَ ْﻋﺮ‬،‫» و َﻫ َﺬا اﻟْﻌﺎ َﱂ ِﲜُﻤﻠَﺘِ ِﻪ ﻋُ ْﻠ ِﻮﻳِ ِﻪ وﺳ ْﻔﻠِﻴِ ِﻪ‬
ِِ ٌ ‫اﺿ ِﻪ ُْﳏ َﺪ‬
ُ ‫ث ِﲟَﺎدﱠﺗﻪ َو‬ َ َ ََ ّ ُ َ ّ ْ ُ َ َ
« ‫ﻮدا‬
ً ‫ﺼ َﺎر ُو ُﺟ‬ َ َ‫َﻋ َﺪ ًﻣﺎ ﻓ‬
Это означает: «Весь этот мир, как верхний, так и нижний,
от самой маленькой частицы и до тел, которые являются
совокупностью мельчайших частиц, и их качества, как по
17
материи, так и по строению, – имеет начало и, без сомнения,
создан Аллаhом, то есть появился из небытия и вошел в
бытие».
Об этом есть единогласное подтверждение всех мусульманских
ученых. Только философы, такие как Аль-Фарабий, пошли против
этого. Некоторые из них сказали, что вселенная вечна по материи
и строению, а другие из них утверждали, что вселенная вечна по
материи, но создана по строению.
Имам Аз-Заркаший сказал:
ِ
« ‫وﻫ ْﻢ‬ ُ ‫ﺿﻠﱠ‬
ُ ‫ﻠﻬ ُﻢ اﻟ ُْﻤ ْﺴﻠ ُﻤﻮ َن َوَﻛ ﱠﻔ ُﺮ‬ َ ‫» َو‬
Это означает: «Мусульмане сказали про них, что они –
заблудшие, то есть неверующие».
Имам Аз-Заркаший этими словами пояснил, что они – кяфиры,
и в этом нет разногласий у Исламских ученых-Теологов.

СОЗДАНИЕ ЛЮДЕЙ И ДЖИННОВ

Сказал Аллаh Всевышний в Священном Кур`ане (Сура 51
«Аз-Зарият», Аяты 56-57):

∩∈∉∪ Èβρ߉ç7÷èu‹Ï9 €ωÎ) }§ΡM}$#uρ £⎯Ågø:$# àMø)n=yz $tΒuρ ﴿

﴾ ÈβθßϑÏèôÜムβr& ߉ƒÍ‘é& !$tΒuρ 5−ø—Íh‘ ⎯ÏiΒ Νåκ÷]ÏΒ ß‰ƒÍ‘é& !$tΒ

Это означает: «Бог создал джиннов и людей и повелел,
чтобы они поклонялись Ему. Бог не нуждается в поклонении
покорных, и Богу не вредит несоблюдение грешников.
Воистину, Он не нуждается ни в ком и ни в чем».

АЛЬ-‘АРШ
Аль-‘Арш – это Потолок Рая. По своей форме это создание
Аллаhа напоминает трон, но отличающийся от земных тронов.
Аль-‘Арш имеет грандиозные размеры.
18
 Аль-‘Арш держат четыре Ангела грандиозных размеров.
Аль-‘Арш является вторым созданием после воды.
Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане (Сура 20 «Таhа», Аят 5):

﴾ 3“uθtGó™$# ĸömyèø9$# ’n?tã ß⎯≈oΗ÷q§m9$# ﴿

Это означает: «Аллаh властвует над Аль-‘Аршем».

Нам переданы следующие слова имама ‘Али ибн Абу Талиба:

ِ ‫ وَﱂ ﻳـﺘ‬،‫» إِ ﱠن ﷲ َﺧﻠَ َﻖ اﻟﻌﺮش إﻇْﻬﺎرا ﻟِ ُﻘ ْﺪرﺗِِﻪ‬
« ‫ﱠﺨ ْﺬﻩُ َﻣ َﻜﺎ ً ﻟِ َﺬاﺗِِﻪ‬ َ ْ َ َ ً َ َ َْ َ
Это означает: «Аллаh создал Аль-‘Арш, чтобы показать
Свое Могущество, и не сделал его местом для Себя».
Это передал имам Абу Мансур Аль-Багдадий в книге «Аль-Фарку
байн-аль-фирак» (Различие между течениями).

СОЗДАНИЕ НЕБЕС И ЗЕМЕЛЬ ЗА ШЕСТЬ ДНЕЙ

Сказал Аллаh в Священном Кур`ане (Сура 50 «Каф», Аят 38):

$yϑßγuΖ÷ t/ $tΒuρ uÚö‘F{$#uρ ÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$# $oΨø)n=yz ô‰s)s9uρ ﴿

﴾ 5>θäó—9 ⎯ÏΒ $uΖ¡¡tΒ $tΒuρ 5Θ$−ƒr& Ïπ−GÅ™ ’Îû

Это означает: «Воистину, Аллаh создал Небеса, земли и то,
что между ними, за шесть дней, и Ему не присуща усталость».
Устает лишь тот, кто имеет тело, органы и использует их. Все
это не присуще Создателю. Он превыше всех недостатков и не
похож на созданных.
Если кто-то спросит, почему Бог создал Небеса и земли за
шесть дней, а не одномоментно, мы ему отвечаем таким образом:
«Это было сделано для того, чтобы научить нас терпению и
последовательности».

19
 ПЕРВЫЙ ПРОРОК
Адам, мир Ему, был первым человеком, созданным Богом, и
последним из созданных видов. Адам, мир Ему, был первым
Пророком, посланным Богом обучать своих детей религии Ислам
и словам: «Ля иляhа илляллаh» – «Нет божества кроме
Аллаhа».
Все Пророки и Посланники Аллаhа, начиная от Адама и
заканчивая Мухаммадом, включая Пророков Нуха (Ноя),
Ибраhима (Авраама), Исма‘иля, Я‘куба (Якова), Исхака, Юсуфа
(Иосифа), hаруна (Аарона), Мусу (Моисея), ‘Ису (Иисуса) и
других, мир Им всем, призывали к Единобожию, к поклонению
Единому Богу и никому другому. Они все – братья по Вере. Бог
оградил Их от неверия, больших грехов и малых грехов, в
которых есть подлость или низость. Бог наделил Их множеством
прекрасных качеств: добросердечностью, знанием, щедростью,
правдивостью, развитым умом, честностью, мужеством и
высокой моралью.

ЧТО БУДЕТ ПОСЛЕ СМЕРТИ

Сказал Аллаh в Кур`ане (Сура 23 «Аль-Му`минун», Аят 115):

﴾ tβθãèy_ömè? Ÿω $uΖøŠs9Î) öΝä3¯Ρr&uρ $ZWt7tã öΝä3≈oΨø)n=yz $yϑ¯Ρr& óΟçFö7Å¡yssùr& ﴿

Это означает: «Аллаh не создал нас понапрасну. Воистину,
наступит День Суда!».
Также сказал Аллаh Всевышний (Сура 102 «Ат-Такясур», Аят 8):

﴾ ÉΟŠÏè¨Ζ9$# Ç⎯tã >‹Í≥tΒöθtƒ £⎯è=t↔ó¡çFs9 ¢ΟèO ﴿

Это означает: «За блага, дарованные Богом, каждый будет
отвечать в День Отчета, независимо от того, был он
верующим или нет. Верующие ответят за то, как они
использовали эти дары, а неверующие – за то, как
использовали дары, и за то, что были неверующими».

20
 Радостен достойный раб Божий – тот, кто поступает в
соответствии с ниспосланными Богом Законами. Воистину,
Аллаh приготовил Своим богобоязненным рабам по Своей
Милости вечное благоденствие в Раю.
Недостойный раб Божий – тот, кто не живет по ниспосланным
Богом Законам. Воистину, Аллаh приготовил Своим
недостойным рабам, нарушающим Его Повеления, по Своей
Справедливости, сильные мучения в аду.

Сказал Аллаh в Кур`ане (Сура 28 «Аль-Касас», Аят 83):

ÇÚö‘F{$# ’Îû #vθè=ãæ tβρ߉ƒÌmムŸω t⎦⎪Ï%©#Ï9 $yγè=yèøgwΥ äοtmÅzFψ$# â‘#¤$!$# y7ù=Ï? ﴿

﴾ t⎦⎫É)−Fßϑù=Ï9 èπt7É)≈yèø9$#uρ 4 #YŠ$|¡sù Ÿωuρ

Это означает: «Для тех, кто не угнетал, не злодействовал в
этой жизни, а жил скромно, кто обращал свой взор к будущей
жизни, Бог приготовил вечное благоденствие на Том Свете».
Сказал Аллаh в Кур`ане (Сура 76 «Аль-Инсан», Аят 31):

﴾ $JΚ‹Ï9r& $¹/#x‹tã öΝçλm; £‰tãr& t⎦⎫ÏϑÎ=≈©à9$#uρ 4 ⎯ÏμÏFuΗ÷qu‘ ’Îû â™!$t±o„ ⎯tΒ ã≅Åzô‰ãƒ ﴿
Это означает: «Аллаh дарует Свою Милость и спасение от
огня ада тому, кому хочет. Неверующим же Он приготовил
тяжелые вечные мучения в аду».

ВСЕ, О ЧЕМ БЫЛО ВОЗВЕЩЕНО ПРОРОКОМ

МУХАММАДОМ, МИР ЕМУ, – ИСТИНА!
Сказано в Священном Кур`ане (Сура 59 «Аль-Хашр», Аят 7):

﴾ (#θßγtFΡ$$sù çμ÷Ψtã öΝä39pκtΞ $tΒuρ çνρä‹ã‚sù ãΑθß™§m9$# ãΝä39s?#u™ !$tΒuρ ﴿

Это означает: «Принимайте и соблюдайте все, о чем
возвестил Пророк Мухаммад. Избегайте всего, что Он
запретил».

21
 Необходимо верить в то, что Пророк Мухаммад, мир Ему,
правдив во всем, что передал от Аллаhа Всевышнего, будь то
истории о древних народах или вести о Пророках, мир Им, и Их
Законах, о начале создания, или же о том, что произойдет в
будущем, как, например, малые и большие признаки Конца
Света, о том, что будет на Том Свете, а также о том, что
запрещено и что разрешено рабам Божьим в словах и поступках.
Сказал Аллаh в Кур`ане (Сура 53 «Ан-Наджм», Аяты 3-4):

﴾ 4©yrθム֩óruρ €ωÎ) uθèδ ÷βÎ) ∩⊂∪ #“uθoλù;$# Ç⎯tã ß,ÏÜΖtƒ $tΒuρ ﴿
Это означает: «Воистину, все, что сообщил Пророк
Мухаммад, мир Ему, передано от Аллаhа».

Из того, о чем поведал Пророк Мухаммад, мир Ему:

1. МУЧЕНИЯ В МОГИЛЕ
Необходимо верить, что в могиле есть мучения. Неверующий-
мукалляф, умерший без покаяния в куфре, испытывает мучения в
могиле. Например, он видит два раза в день свое место в аду –
утром и вечером, его могила сжимается так, что его ребра заходят
друг за друга. Ангелы Мункар и Накир бьют его железным
молотом между ушей (в затылок). Также есть и другие мучения.
Некоторые мусульмане-грешники, которые умерли без покаяния,
также испытывают мучения в могиле, но их мучения меньше, чем
у кяфиров. Например, их сдавливает могила, и они страдают от
темноты и одиночества.
Кто отрицает мучения в могиле, тот отступает от Веры.
Сказано в Кур`ане (Сура 40 «Гафир», Аят 46):

èπtã$¡¡9$# ãΠθà)s? tΠöθtƒuρ ( $|‹Ï±tãuρ #xρ߉äî $pκö n=tæ šχθàÊtm÷èムâ‘$¨Ψ9$# ﴿

﴾ É>#x‹yèø9$# £‰x©r& šχöθtãömÏù tΑ#u™ (#þθè=Åz÷Šr&

22
 Это означает: «Ад будет показан кяфирам и утром, и
вечером, а в день, когда наступит Конец Света,
последователи фараона будут введены в сильные мучения».
Имамы Аль-Бухарий и Муслим передали от Анаса
следующий Хадис Пророка, мир Ему:

‫ع ﻧِ َﻌﺎﳍِِﻢ إِ َذا‬ ِ ِ ‫ إِ ﱠن اﻟْﻌ ْﺒ َﺪ إِ َذا و‬S

َ ‫َﺻ َﺤﺎﺑُﻪُ إِﻧﱠﻪُ ﻟَﻴَ ْﺴ َﻤ ُﻊ ﻗَـ ْﺮ‬ْ ‫ﺿ َﻊ ِﰱ ﻗَ ِْﱪ ِ◌ه َوﺗَـ َﻮﱠﱃ َﻋ ْﻨﻪُ أ‬ ُ َ
‫ﻮل ِﰱ ﻫ َﺬا اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ِﻞ ُﳏَ ﱠﻤﺪ؟ ﻓَﺄ ﱠﻣﺎ‬ ِ ‫ﺎن ﻓَـﻴـ ْﻘ ِﻌ َﺪاﻧِِﻪ ﻓَـﻴـ ُﻘ‬
ِ
ُ ‫ﺖ ﺗَـ ُﻘ‬َ ‫ َﻣﺎ ُﻛ ْﻨ‬:‫ﻮﻻن‬ َ ُ ‫ﺼ َﺮﻓُﻮا أَ َ ﻩُ َﻣﻠَ َﻜ‬ َ ْ‫اﻧ‬
‫ أُﻧْﻈُْﺮ إِﱃ َﻣ ْﻘ َﻌ ِﺪ َك ِﻣ َﻦ‬:ُ‫ﺎل ﻟَﻪ‬ ُ ‫ف َ◌ﻳُـ َﻘ‬َ ،ُ‫ﷲ َوَر ُﺳﻮﻟُﻪ‬ ِ ‫ أَ ْﺷﻬ ُﺪ أَﻧﱠﻪ ﻋﺒ ُﺪ‬:‫ﻮل‬
َْ ُ َ ُ ‫اﳌُْﺆِﻣ ُﻦ ﻓَـﻴَـ ُﻘ‬
:‫ﻮل‬ُ ‫ َوأ ﱠﻣﺎ اﻟ َﻜ ِﺎﻓ ُﺮ أَ ِو اﳌُﻨَ ِﺎﻓ ُﻖ ﻓَـﻴَـ ُﻘ‬،ً‫ﲨﻴﻌﺎ‬ َِ ‫اﳘَﺎ‬ ُ‫ﲑ‬ ِ ِ ِ ِ َ َ‫اﻟﻨﱠﺎ ِر أَﺑ َﺪﻟ‬
ََ َ‫ ﻓ‬،‫ﻚ ﷲُ ﺑﻪ َﻣ ْﻘ َﻌﺪاً ﻣ َﻦ اﳉَﻨﱠﺔ‬ ْ
‫ب‬ُ ‫ﻀ َﺮ‬ْ ُ‫ ﰒُﱠ ﻳ‬،‫ﺖ‬ َ ‫ﺖ َوﻻ ﺗَـﻠَْﻴ‬ َ ْ‫ ﻻ َد َرﻳ‬:‫ﺎل‬ ُ ‫ ﻓَـﻴُـ َﻘ‬،‫ﱠﺎس ِﻓ ِﻴﻪ‬
ُ ‫ﻮل اﻟﻨ‬ ُ ‫ﻮل َﻣﺎ ﻳَـ ُﻘ‬ ُ ُ‫ﺖ أَﻗ‬ ُ ‫ﻻ أَ ْد ِري ُﻛ ْﻨ‬
ِ ْ َ‫ﺻ ْﻴ َﺤﺔً ﻳَ ْﺴ َﻤﻌُ َﻬﺎ َﻣ ْﻦ ﻳَِﻠ ِﻴﻪ إِﻻﱠ اﻟﺜﱠـ َﻘﻠ‬ ِ ِ َ ْ ‫ﻳﺪ ﺑ‬ ٍ ِ ٍِ ِ
L‫ﲔ‬ ُ ‫ﲔ أُذُﻧَـ ْﻴﻪ ﻓَـﻴَﺼ‬
َ ‫ﻴﺢ‬ َ ‫ِﲟﻄ َْﺮﻗَﺔ ﻣ ْﻦ َﺣﺪ‬
Это означает: «Воистину после того, как раба Божьего
захоронят в могиле и оставят его друзья, он услышит звук их
удаляющихся шагов. Подойдут к нему два Ангела, посадят
его и спросят: «Что ты говорил о Мухаммаде?». Если
умерший был верующим, то ответит Им: «Я свидетельствую,
что Он – раб и Посланник Аллаhа». Ангелы тогда говорят
ему: «Посмотри на свое место в аду – Аллаh заменил тебе его
местом в Раю»; и он увидит эти два места. Что касается
кяфира или мунафика6, то они отвечают: «Не знаю. Я
говорил то, что говорили о нем люди». И Ангелы скажут: «Не
знал и не ответил». Затем они ударяют железным молотом
между его ушей. И его вопль слышат все окружающие, кроме
людей и джиннов».

2. БЛАГОДЕНСТВИЯ В МОГИЛЕ
Необходимо верить в благоденствия в могиле, так как Пророк
Мухаммад, мир Ему, рассказал об этом. Например, могила
расширяется семьдесят на семьдесят локтей у верующих,

6
Лицемер, показывающий, что якобы он мусульманин, а на самом деле он не
любит Ислам или сомневается в истинности Ислама
23
Богобоязненных людей. А также она расширяется у некоторых
небогобоязненных – по Воле Аллаhа, например, у некоторых
шаhидов7. И будет освещена эта могила светом, похожим на свет
полной луны, и будет чувствоваться в ней запах Рая. Передал ибн
Хиббан от Пророка Мухаммада, мир Ему:

‫ ُﻣْﻨ َﻜٌﺮ‬:‫ﺎل ﻷَ َﺣ ِﺪ ِﳘَﺎ‬ ُ ‫ﺎن ﻳُـ َﻘ‬ ِ ‫ﺎن أ‬

ِ َ‫ان أَ ْزرﻗ‬
َ ‫َﺳ َﻮ َد‬
ِ
ْ ‫ﺖ أَ ِو ا ِﻹﻧْ َﺴﺎ ُن أَ َ ﻩُ َﻣﻠَ َﻜ‬ ُ ِّ‫ إِ َذا ﻗُِ َﱪ اﻟ َْﻤﻴ‬S
‫ ﻓَـ ُﻬ َﻮ ﻗَﺎﺋِ ٌﻞ َﻣﺎ َﻛﺎ َن‬،‫اﻟﺮ ُﺟ ِﻞ ُﳏَ ﱠﻤﺪ‬ ‫ا‬‫ﺬ‬َ ‫ﻫ‬ ‫ﰱ‬ ِ ‫ﻮل‬ ُ ‫ﻘ‬
ُ ‫ـ‬‫ﺗ‬
َ ‫ﺖ‬
َ ‫ﻨ‬
ْ ‫ﻛ‬
ُ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ :ُ‫ﻪ‬‫ﻟ‬
َ ِ ‫ ﻓَـﻴـ ُﻘ‬،‫ ﻧَ ِﻜﲑ‬:‫وﻟِﻶ َﺧ ِﺮ‬
‫ﻮﻻن‬
َ َ َ ٌ َ
‫ﷲ َوَر ُﺳﻮﻟُﻪُ أَ ْﺷ َﻬ ُﺪ أَ ْن ﻻ إِ َﻟﻪ إِﻻﱠ ﷲُ َوأَ ْﺷ َﻬ ُﺪ أَ ﱠن‬ ِ ‫ ﻫﻮ ﻋﺒ ُﺪ‬:‫ﺎل‬ ِ
ْ َ َ ُ َ َ‫ ﻓَِﺈ ْن َﻛﺎ َن ُﻣ ْﺆﻣﻨﺎً ﻗ‬،‫ﻮل‬ ُ ‫ﻳَـ ُﻘ‬
‫ ﰒُﱠ ﻳُـ ْﻔ َﺴ ُﺢ ﻟَﻪُ ِﰲ‬،‫ﻚ‬ َ ِ‫ﻮل ذﻟ‬ُ ‫ﻚ ﻟََﺘـ ُﻘ‬ ِ ‫ ﻓَـﻴـ ُﻘ‬،ُ‫ُﳏَ ﱠﻤﺪاً َﻋْﺒ ُﺪﻩُ ورﺳﻮﻟُﻪ‬
َ ‫ﻮﻻن ﻟَﻪُ إِ ْن ُﻛﻨﱠﺎ ﻟَﻨَـ ْﻌﻠَ ُﻢ أَﻧﱠ‬ َ ُ ََ
‫وس‬ِ ‫اﻟﻌ ُﺮ‬ ِ‫ ﱎ ﻓَـﻴـﻨﺎم َﻛﻨـﻮ‬:‫ﺎل ﻟَﻪ‬ ِِ ِ ‫ﻗَ ِْﱪِﻩ ﺳﺒـﻌﻮ َن ِذراﻋﺎً ِﰱ ﺳﺒ ِﻌ‬
َ ْ َ ُ َ َ َْ ُ ُ ‫ ﻓَـﻴُـ َﻘ‬،‫ َوﻳُـَﻨـ ﱠﻮُر ﻟَﻪُ ﻓﻴﻪ‬،ً‫ﲔ ذ َراﻋﺎ‬
‫م‬ َ َْ َ ُ َْ
L‫ﻚ‬ َ ِ‫ﻀ َﺠ ِﻌ ِﻪ ذﻟ‬ْ ‫ َﺣ ﱠﱴ ﻳَـْﺒـ َﻌﺜَﻪُ ﷲُ ِﻣ ْﻦ َﻣ‬،‫ﺐ ْأﻫ ِﻠ ِﻪ‬ ‫َﺣ ﱡ‬ َ ‫أ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻻ‬ ِ‫إ‬ ‫ﻪ‬
ُ ‫ﻈ‬
ُ ِ ‫اﻟﱠ ِﺬى ﻻ ﻳ‬
‫ﻮﻗ‬ ُ
Это означает: «Когда похоронят умершего человека, то
подходят к нему два Ангела черно-синего цвета. Одного зовут
Мункар, второго – Накир. Ангелы спрашивают умершего:
«Что ты говорил о Мухаммаде?» Умерший скажет то, что он
говорил при жизни на этом свете. Если он был верующим, то
скажет: «Он – раб Аллаhа и Его Посланник. Я
свидетельствую, что нет божества кроме Аллаhа, и я
свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Посланник». И
Ангелы говорят Ему: «Мы знали, что ты так ответишь».
Затем его могила расширяется семьдесят на семьдесят локтей
и освещается. Они скажут ему: «Спи!», и он уснет как
молодожен, которого никто не будит, кроме самого любимого
из его семьи, и спит до того времени, пока Аллаh не
воскресит его с ложа».

3. ДОПРАШИВАНИЕ ДВУМЯ АНГЕЛАМИ –

МУНКАРОМ И НАКИРОМ
Необходимо верить в допрашивание двумя Ангелами –
Мункаром и Накиром. Они допрашивают мусульман и кяфиров,

7
Погибшие за Веру, которые были, может, грешниками и не соблюдали, но
умерли верующими.
24
которые слышали об Исламе. Благочестивые верующие не
ощущают ни страха, ни волнения. Аллаh укрепит их сердца, и
они не испытывают страха от их вида, так как передано в Хадисе,
что Ангелы черно-синего цвета. Не допрашиваются в могиле
дети8, шаhиды и Пророки, мир Им.

4. ВОСКРЕШЕНИЕ
Воскрешение – это выход мертвых из могил после того, как
восстановятся их тела, разложившиеся в могилах. Тела Пророков,
шаhидов и некоторых святых не разлагаются. Сказано в
Священном Кур`ане (Сура 22 «Аль-Хадж», Аят 7):

﴾ Í‘θç7à)ø9$# ’Îû ⎯tΒ ß]yèö7tƒ ©!$# χr&uρ $pκ Ïù |=÷ƒu‘ €ω ×πuŠÏ?#u™ sπtã$¡¡9$# ¨βr&uρ ﴿
Это означает: «Воистину, наступит час, и нет сомнения в
этом, и Аллаh воскресит всех, кто в могилах».

5. СБОР
После воскрешения люди будут собраны на вновь созданной
Земле. Люди будут разделяться на три категории:
1. Богобоязненные, которые будут одеты, накормлены и
верхом на верблюдах.
2. Грешники, которые будут босыми и голыми.
3. Кяфиры, которые будут собраны босыми и голыми. Их
поволокут лицом вниз по земле.
4. Сбор будет для людей, джиннов и животных.
Сказано в Кур`ане (Сура 2 «Аль-Бакара», Аят 203):

﴾ tβρçn|³øtéB ÏμøŠs9Î) öΝà6¯Ρr& (#þθßϑn=ôã$#uρ ©!$# (#θà)¨?$#uρ ﴿

Это означает: «Бойтесь Аллаhа и знайте, что вы будете
собраны».
И сказано в Кур`ане (Сура 17 «Аль-Исра`», Аят 97):

8
Умершие до достижения совершеннолетия.
25
 ﴾ $tϑß¹uρ $Vϑõ3ç/uρ $\Šôϑãã öΝÎγÏδθã_ãρ 4’n?tã Ïπyϑ≈uŠÉ)ø9$# tΠöθtƒ öΝèδçnà³øtwΥuρ ﴿
Это означает, что Аллаh соберет их в Судный День, и
прибудут они на место Сбора на своих лицах (обращенными
лицами вниз), будучи слепыми, немыми и глухими.
Комментарий: Кяфиры будут собраны в таком виде в знак их
унижения, однако потом, в аду, где их мучения и страдания
бесконечны, у них будет и слух, и зрение, и речь.
Сказано в Кур`ане (Сура 81 «Ат-Такуир», Аят 5):

﴾ ôNunųãm Þ¸θãmâθø9$# #sŒÎ)uρ ﴿

Это означает: «И животные будут собраны».

6. СУДНЫЙ ДЕНЬ
Судный День начинается с воскрешения людей и
продолжается до момента, когда обитатели Рая будут в Раю, а
обитатели ада будут в аду. Он будет длиться пятьдесят тысяч лет
по нашему времяисчислению.
Сказано в Кур`ане (Сура 70 «Аль-Ма‘аридж», Аят 4):

﴾ 7πuΖy™ y#ø9r& t⎦⎫Å¡÷Ηs~ …çνâ‘#y‰ø)ÏΒ tβ%x. 5Θöθtƒ †Îû ﴿

Это означает: «Этот День продолжительностью пятьдесят
тысяч лет».

7. ОТЧЕТ
Отчет – это показ рабам Божьим их деяний, суд над ними
после предоставления им их книг. Верующий возьмет свою книгу
правой рукой, а кяфир – левой рукой и за спиной. В этих книгах
Ангелы Ракыб и ‘Атид записали деяния каждого, совершенные
им при жизни на земле.
Сказано в Кур`ане (Сура 84 «Аль-Иншикак», Аяты 7-12):

26
∩∇∪ #Zn Å¡o„ $\/$|¡Ïm Ü=y™$ptä† t∃öθ|¡sù ∩∠∪ ⎯ÏμÏΨŠÏϑu‹Î/ …çμt7≈tGÏ. š†ÎAρé& ô⎯tΒ $¨Βr'sù ﴿

∩⊇⊃∪ ⎯ÍνÌmôγsß u™!#u‘uρ …çμt7≈tGÏ. u’ÎAρé& ô⎯tΒ $¨Βr&ρu ∩®∪ #Y‘ρçnô£tΒ ⎯Ï&Î#÷δr& #’n<Î) Ü=Î=s)Ζtƒuρ

﴾ #·n Ïèy™ 4’n?óÁtƒuρ ∩⊇⊇∪ #Y‘θç6èO (#θããô‰tƒ t∃öθ|¡sù

Это означает: «Кому дана книга в правую руку, у того
отчет будет легким, и будет он радостным. А кому дана книга
в левую руку и за спиной, тому приготовлено Пламя и
вечные мучения».

8.ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ
Вознаграждение – это дар, который принесет верующему на
Том Свете радость. Наказание – это то, что принесет рабу
Божьему на Том Свете горечь, – это падение в ад и другие
страдания.

9. ВЕСЫ
Необходимо верить в Весы, на которых будут взвешиваться в
Судный День деяния рабов Божьих. Весы имеют огромный
размер и состоят они из двух чаш.
Сказано в Кур`ане (Сура Аль-А‘раф, Аят 8):

…çμãΖƒÎ—≡uθtΒ ôMn=à)rO ⎯yϑsù 4 ‘,ysø9$# >‹Í×tΒöθtƒ ãβø—uθø9$#uρ﴿

﴾ tβθßsÎ=øÝßϑø9$# ãΝèδ š^Íׯ≈s9'ρé'sù

Это означает: «Взвешивание в тот (Судный) День –
истина».
У кяфира не будет никаких благодеяний, его грехи будут в
одной из двух чаш весов. У верующего благодеяния будут в одной
чаше, а грехи – в другой. Если его благодеяния больше грехов, то

27
он войдет в Рай без мучений. А если больше грехов, то он под
Волей Аллаhа: если Аллаh хочет, то простит его, а если хочет, –
накажет, введя его на время в ад, после чего введет его в Рай.
Сказано в Кур`ане (Сура 101 «Аль-Кари‘а», Аят 6-9):

∩∠∪ 7πuŠÅÊ#§‘ 7πt±ŠÏã ’Îû uθßγsù ∩∉∪ …çμãΖƒÎ—≡uθtΒ ôMn=à)rO ∅tΒ $¨Βr'sù ﴿

﴾ ×πtƒÍρ$yδ …çμ•Βé'sù ∩∇∪ …çμãΖƒÎ—≡uθtΒ ôM¤Ýyz ô⎯tΒ $¨Βr&uρ

Это означает: «У кого будет больше благодеяний, тот будет
в жизни блаженной, а у кого больше грехов – того постигнут
мучения (если Аллаh их не простит)».

10. АД
Необходимо верить в ад и в то, что он существует сейчас.
Сказано в Кур`ане (Сура 2 «Аль-Бакара», Аят 24):

﴾ t⎦⎪ÌmÏÝ≈s3ù=Ï9 ôN£‰Ïãé& ﴿
Это означает: «Ад уготован неверующим».
Ад – это самый сильный огонь, созданный Аллаhом. Он
находится под седьмой землей и будет существовать бесконечно.
Сказано в Кур`ане (Сура 33 «Аль-Ахзаб», Аят 64-65):

∩∉⊆∪ #·n Ïèy™ öΝçλm; £‰tãr&uρ t⎦⎪ÍmÏÝ≈s3ø9$# z⎯yès9 ©!$# ¨βÎ) ﴿

﴾ #Zn ÅÁtΡ Ÿωuρ $wŠÏ9uρ tβρ߉Ågs† €ω ( #Y‰t/r& !$pκ Ïù t⎦⎪Ï$Î#≈yz

Это означает: «Воистину, Аллаh проклял неверующих и
приготовил им пламя, в котором они будут вечно, и не найдут
они ни покровителя, ни помощника».

28
 11. ПУТЬ (Мост)
Путь – это мост над адом, один конец которого находится на
вновь созданной Земле, а второй ведет в Рай.
Сказано в Кур`ане (Сура 19 «Марьям», Аят 71):

﴾ $yδߊ͑#uρ €ωÎ) óΟä3ΖÏiΒ βÎ)uρ ﴿

Это означает: «Люди и джинны будут проходить по Мосту в
зависимости от своих деяний. Одни верующие пролетят над
мостом, другие будут только касаться его, некоторые из них
упадут в ад, а некоторых Аллаh спасет. Неверующие же все
упадут в ад».

12. БЛАГОСЛОВЕННЫЙ ВОДОЕМ

Это место приготовлено Аллаhом для питья обитателей Рая.
Они пьют из него, перейдя Мост, до того как войдут в Рай. После
этого они никогда не испытают жажды. У каждого Пророка есть
Благословенный водоем, из которого пьют Его последователи.
Самый большой Благословенный водоем будет у Пророка
Мухаммада, мир Ему. Там столько же чаш, сколько звезд на небе.
Вода в Благословенный водоем поступает из Рая.

13. ЗАСТУПНИЧЕСТВО (ШАФА‘АТ)

Это Мольба о благе, обращенная к Аллаhу, за кого-либо из
мусульман. Заступничество будет только за мусульман.
Заступаются Пророки, Богобоязненные ученые, шаhиды,
Ангелы.
Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

L ‫أُﱠﻣ ِﱵ‬ ‫ﺎﻋ ِﱵ ﻷَ ْﻫ ِﻞ اﻟ َﻜﺒَﺎﺋِ ِﺮ ِﻣ ْﻦ‬

َ ‫ َﺷ َﻔ‬S
Это означает: «Мое Заступничество – для тех людей из
моей общины, кто совершил большие грехи». Передал Аль-
Хаким.
В Судный День за неверующих нет Заступничества.
29
 Сказано в Кур`ане (Сура 21 «Аль-Анбия`», Аят 28):

﴾ 4©|Ós?ö‘$# Ç⎯yϑÏ9 €ωÎ) šχθãèxÝô±o„ Ÿωuρ ﴿

Это означает: «Не заступаются, кроме как за тех, кем

доволен Аллаh».
14. РАЙ
Рай – это Обитель Мира. Рай уже создан, он существует
сейчас. Сказано в Кур`ане (Сура 3 «Али ‘Имран», Аят 133):

ßN≡uθ≈yϑ¡¡9$# $yγàÊóotã >π¨Ψy_uρ öΝà6În/§‘ ⎯ÏiΒ ;οtmÏÝøótΒ 4’n<Î) (#þθããÍ‘$y™uρ ﴿

﴾ t⎦⎫É)−Gßϑù=Ï9 ôN£‰Ïãé& ÞÚö‘F{$#uρ

Это означает: «Стремитесь получить прощение Аллаhа,
чтобы войти в Рай, ширина которого превосходит Небеса и
землю, и который приготовлен верующим».
Рай существует бесконечно.
Сказано в Кур`ане (Сура 4 «Ан-Ниса`», Аят 13):
ãm≈yγ÷ΡF{$# $yγÏFóss? ⎯ÏΒ ”Ìmôfs? ;M≈¨Ζy_ ã&ù#Åzô‰ãƒ …ã&s!θß™u‘uρ ©!$# ÆìÏÜム∅tΒuρ ﴿

﴾ ÞΟŠÏàyèø9$# ã—öθxÝø9$# š^Ï9≡sŒuρ 4 $yγŠÏù š⎥⎪Ï$Î#≈yz

Это означает: «Кто был покорным Аллаhу и веровал в Его
Посланника, тот попадет в Рай, по которому текут реки, и
будет пребывать в нем вечно».
Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

L ُ‫اﻟ ُﻔ َﻘ َﺮاء‬ ‫ﺖ أ ْﻛﺜَـ َﺮ أ َْﻫﻠِ َﻬﺎ‬

ُ ْ‫ْﺖ اﳉَﻨﱠﺔَ ﻓَـ َﺮأَﻳ‬
ُ ‫ َد َﺧﻠ‬S

30
 Это означает: «Я вошел в Рай и увидел, что большинство
его обитателей – из бедных (из тех, кто был верующим и
бедным на земле)».
Сказано в Хадисе-Кудсий9:

ْ ‫َت َوﻻ أُذُ ٌن َِﲰ َﻌ‬ ِ ‫ت ﻟِ ِﻌ‬

‫ﺖ‬ ْ ‫ﲔ َرأ‬ٌْ ‫ﲔ َﻣﺎ ﻻ َﻋ‬ َ ِِ ‫ﺼﺎ‬
‫ي اﻟ ﱠ‬
َ ‫ﺒﺎد‬ ُ ‫﴿ أَ ْﻋ َﺪ ْد‬
﴾ ‫ﺸ ٍﺮ‬َ َ‫ْﺐ ﺑ‬ِ ‫َوﻻ َﺧﻄََﺮ َﻋﻠﻰ ﻗَـﻠ‬
Это означает: «И приготовлены Аллаhом для
благочестивых верующих такие наслаждения, которые ни
один глаз не видел, о которых ни одно ухо не слышало и ни
одна душа не представляла». Передал имам Аль-Бухарий.

РАЗЪЯСНЕНИЕ ТОГО, ЧТО МИЛОСТЬ АЛЛАhА

ДАЕТСЯ НА ЭТОМ СВЕТЕ ВСЕМ – И ВЕРУЮЩИМ И
НЕВЕРУЮЩИМ, – А НА ТОМ СВЕТЕ – ТОЛЬКО
ВЕРУЮЩИМ
Аллаh Всевышний Милостив и к мусульманам и к кяфирам на
этом свете, а на Том Свете Его Милость дается только мусульманам.
Сказано в Кур`ане (Сура 7 «Аль-А‘раф», Аят 156):

﴾ tβθà)−Gtƒ t⎦⎪Ï%©#Ï9 $pκâ:çGø.r'|¡sù 4 &™ó©x« ¨≅ä. ôMyèÅ™uρ ©ÉLyϑômu‘uρ ﴿

Это означает: «Его Милость дается каждому – и
мусульманину и немусульманину на этом свете, а на Том
Свете – только тому, кто избегал совершения ширка10 и
остальных видов куфра», то есть тех, кто избегал неверия и был
правоверным.
Сказано в Кур`ане (Сура 7 «Аль-А‘раф», Аят 50):

9
Священный Хадис, то есть Хадис, который начинается словами: «Аллаh
сказал...».
10
Язычество: придание Богу соучастника; поклонение кому-либо, кроме Бога.
31
 Ï™!$yϑø9$# z⎯ÏΒ $uΖøŠn=tã (#θàÒŠÏùr& ÷βr& Ïπ¨Ψpgø:$# |=≈ysô¹r& Í‘$¨Ζ9$# Ü=≈ysô¹r& #“yŠ$tΡuρ ﴿

﴾ š⎥⎪ÍmÏÝ≈s3ø9$# ’n?tã $yϑßγtΒ§mym ©!$# χÎ) (#þθä9$s% 4 ª!$# ãΝà6s%y—u‘ $£ϑÏΒ ÷ρr&
Это означает: «Попросили обитатели ада у обитателей Рая
дать им воды или чего-либо из того, что даровал им Аллаh.
Ответили обитатели Рая: «Воистину, Аллаh запретил это для
кяфиров»».
То есть Аллаh запретил кяфирам то, что поможет им и утолит
жажду на Том Свете, потому что они не соблюдали самую
великую обязанность, которая не заменима – это Вера в Аллаhа и
Его Посланника. Аллаh сделал принятие Ислама, который
является самым лучшим даром, очень легким. Это делается путем
произнесения двух Исламских Свидетельств – «Шаhадатан» – с
признанием их сущности сердцем. Также Аллаh сделал очень
легким попадание в куфр. Любое убеждение, поступок или слово,
указывающее на издевательство над Аллаhом, Его Книгами,
Посланниками, Ангелами, Его Законами, обещаниями,
предупреждениями или же над мусульманскими обрядами –
выводит человека из Веры и вводит его в куфр (неверие).
Неверие является тяжким грехом.

КУФР – НАИБОЛЬШИЙ ГРЕХ И НАИБОЛЬШЕЕ ЗЛО

Сказал Аллаh в Кур`ане (Сура 69 «Аль-Хакка», Аяты 18-33):

…çμt7≈tGÏ. š†ÎAρé& ô⎯tΒ $¨Βr'sù ∩⊇∇∪ ×πuŠÏù%s{ óΟä3ΖÏΒ 4’s∀øƒrB Ÿω tβθàÊtm÷èè? 7‹Í×tΒöθtƒ ﴿

∩⊄⊃∪ ÷μu‹Î/$|¡Ïm @,≈n=ãΒ ’ÎoΤr& àMΨuΖsß ’ÎoΤÎ) ∩⊇®∪ ÷μu‹Î6≈tFÏ. (#ρâ™tmø%$# ãΠäτ!$yδ ãΑθà)u‹sù ⎯ÏμÏΨŠÏϑu‹Î/

(#θè=ä. ∩⊄⊂∪ ×πu‹ÏΡ#yŠ $yγèùθäÜè% ∩⊄⊄∪ 7πuŠÏ9%tæ >π¨Ψy_ ’Îû ∩⊄⊇∪ 7πu‹ÅÊ#§‘ 7πt±ŠÏã ’Îû uθßγsù

…çμt7≈tGÏ. u’ÎAρé& ô⎯tΒ $¨Βr&uρ ∩⊄⊆∪ Ïπu‹Ï9$sƒø:$# ÏΘ$−ƒF{$# †Îû óΟçFøÝn=ó™r& !$yϑÎ/ $O↔ÿ‹ÏΨyδ (#θç/unõ°$#uρ

$pκtJø‹n=≈tƒ ∩⊄∉∪ ÷μu‹Î/$|¡Ïm $tΒ Í‘÷Šr& óΟs9uρ ∩⊄∈∪ ÷μuŠÎ6≈tFÏ. |Nρé& óΟs9 ©Í_tFø‹n=≈tƒ ãΑθà)uŠsù ⎯Ï&Î!$yϑϱÎ0
32
∩⊄®∪ ÷μuŠÏΖ≈sÜù=ß™ ©Íh_tã y7n=yδ ∩⊄∇∪ 2÷μu‹Ï9$tΒ ©Íh_tã 4©o_øîr& !$tΒ ∩⊄∠∪ sπu‹ÅÊ$s)ø9$# ÏMtΡ%x.

%Yæ#u‘ÏŒ tβθãèö7y™ $yγããö‘sŒ 7's#Å¡ù=Å™ ’Îû ¢ΟèO ∩⊂⊇∪ çνθ=|¹ tΛ⎧Åspgø:$# ¢ΟèO ∩⊂⊃∪ çνθ=äósù çνρä‹è{

﴾ ÉΟŠÏàyèø9$# «!$$Î/ ß⎯ÏΒ÷σムŸω tβ%x. …çμ¯ΡÎ) ∩⊂⊄∪ çνθä3è=ó™$$sù

Это означает: «В День Отчета рабам Божьим будут
показаны их деяния, ничего не скрывается от Аллаhа. Кто
получит книгу о своих деяниях правой рукой, тот – в числе
спасенных. От радости он скажет: «Воистину, я соблюдал
Повеления Аллаhа Всевышнего и был убежден в том, что
будет Воскрешение и Отчет». Такой человек будет в вечной
радости, спасшись от мучений и получив благоденствие в
Раю, который находится над седьмым Небом и имеет
почетнейшую степень. Плоды Рая доступны обитателям Рая
без усталости. Если обитатель Рая хочет, чтобы плоды
приблизились к его устам сами, то так и будет. За то, что они
уверовали в Аллаhа, соблюдали Его Повеления,
воздерживались от нарушений, Бог дарует им такую жизнь в
Раю, где нет ни усталости, ни вреда от еды и питья.
А тот, кто получит книгу о своих деяниях левой рукой, и,
увидев, какой его ожидает конец за его грехи, будет мечтать о
том, что лучше бы ему не видеть ни книги, ни того, что в ней
написано, так как он будет в мучении. Все, что в этой книге, –
против него и ничего нет в его пользу. В этот момент
неверующий, мечтая, говорит, что было бы ему хорошо, если
бы он не воскрес и не был бы призван к Отчету. И он станет
желать смерти, которая была бы для него самой нежеланной
вещью, так как он видит, в каком он будет состоянии –
состоянии намного тяжелее, чем когда он вкусил смерть.
Неверующий будет желать, чтобы не было ему воскрешения
после смерти. Все деньги и имущество, которые неверующий
имел в этой жизни, никак не помогли ему оградить его от
мучений. Он потерял все: и силу, и власть, и имущество.
Аллаh Всевышний повелел стражам ада забрать этого
неверующего и связать его руки с шеей цепями. Затем
неверующего бросают в ад. Цепь, которой связывают

33
неверующего, очень длинная, она полностью сжимает
неверующего, обернувшись множество раз вокруг него.
Аллаh Всевышний сказал, что причиной мучения
неверующих является то, что они не уверовали в Бога
Всевышнего, который повелел поклоняться только Ему –
Единственному Создателю и не совершать
идолопоклонничества и тому подобного. Неверие, придание
Богу соучастника – это причины, из-за которых человек
будет в вечных мучениях и наказании, которые не
прекратятся для тех, кто умер без покаяния от неверия, так
как Аллаh прощает любой другой грех, за исключением
неверия, тому, кому хочет. Воистину, Аллаh Всемогущ, и Он
превыше всяких недостатков».
Кто умер неверующим, тот будет ВЕЧНО в аду.
Куфр (неверие) – самый большой грех.
Неверие – противоположность Вере (Иману), а Вера – это
наилучшее из деяний, которое является самым почетным для
человека.

Ученые разделили куфр на три вида:

1. Словесный куфр: например, если кто-то ругает Бога или
Пророка, или Ангела, или издевается над Исламскими
обрядами.
2. Куфр в действиях: например, если кто-то бросает Кур`ан в
мусор или совершает саджда (земной поклон) идолам11, да
защитит нас Аллаh от этого!
3. Куфр в убеждениях: например, если кто-то думает, что
Аллаh сидит на Аль-‘Арше, или думает, что Бог находится
на Небесах, или что Богу присуще место. Или если кто-то
полагает, что Бог – это свет или дух. Все это является
неверием в убеждении.
Освобождением от куфра является произнесение Исламских
свидетельств:
ِ ‫ﻮل‬
«‫ﷲ‬ ُ ‫» أَ ْﺷ َﻬ ُﺪ أَ ْن ﻻ إِﻟﻪَ إﻻّ ﷲُ َوأَ ْﺷ َﻬ ُﺪ أ ﱠن ُﳏَ ﱠﻤﺪاً َر ُﺳ‬
11
Человек, совершая земной поклон идолам, попадает в неверие, вне
зависимости от того, было ли у него намерение поклонения идолам или не было.
34
 /Ашhаду ал-ля иляhа илляллаh
уа ашhаду анна Мухаммадар-Расулюллаh/
Это означает: «Я свидетельствую, что нет божества кроме
Бога – Аллаhа12, и свидетельствую, что Мухаммад (Абуль-
Гасим) – Посланник Аллаhа», но не произнесение слов
«Астагфируллаh» («Прости меня, Аллаh»).
Напоминаем также, что шутка, гнев или незнание не являются
оправданием при попадании в куфр.

***
Важность и непревзойденность Науки о Единобожии
(Таухида), почетность и достоинство Веры, благородство
служения Аллаhу Всевышнему, преимущества терпения,
успокоенность сердца при уповании на Аллаhа, очищение души в
искренности и превознесение высокой морали – все это великие
вещи, о которых созданные узнали от благочестивых, обучающих
добру учителей, ведущих их по пути мудрости. Эти великие
учителя – Пророки Аллаhа Всевышнего, мир Им.
О, верующий! Придерживайся Их Пути и учений до самой
своей смерти. Воистину, только в этом случае твои деяния будут
одобрены и приняты Аллаhом Всевышним и ты будешь
счастливым.

12
Бог.
35
 ПОСЛЕСЛОВИЕ
В этой книге мы постарались рассказать о том, для чего мы
созданы и что требуется от нас в этой жизни, к какой цели нам
следует стремиться, и какое воздаяние ожидает человека за его
плохие и за его благочестивые дела...
Сказано в Кур`ане (Сура 9 «Ат-Тауба», Аят 105):

( tβθãΖÏΒ÷σßϑø9$#uρ …ã&è!θß™u‘uρ ö/ä3n=uΗxå ª!$# “unz |¡sù (#θè=yϑôã$# È≅è%uρ ﴿

﴾ tβθè=yϑ÷ès? ÷Λä⎢Ζä. $yϑÎ/ /ä3ã∞Îm7t⊥ã‹sù Íοy‰≈pꤶ9$#uρ É=ø‹tóø9$# ÉΟÎ=≈tã 4’n<Î) šχρ–ŠunäIy™uρ

Это означает: «Аллаh – Всезнающий и Всевидящий. Он
повелел Своим рабам поклоняться Ему. Воистину, каждый из
рабов Божьих будет призван к Отчету, и Аллаh воздаст
каждому за его деяния».

Аллаh Всезнающ,
и, воистину, все мы будем
призваны к Отчету

36
 Произношение некоторых букв арабского алфавита
С – звук « ‫ » ﺙ‬произносится как английское буквосочетание «th» в
слове «think»;
С – эмфатический звук « ‫» ﺹ‬, подобный звуку «С»
в звукосочетании «Са»;
З – звук « ‫ » ﺫ‬произносится как английское буквосочетание «th» в слове
«this»;
З – эмфатический звук « ‫» ﻅ‬, подобный звуку «З» в английском
буквосочетании «th» в слове «those»;
Х – мягкий звук « ‫» ﺡ‬, похожий на «Х», произносится с придыханием
(напоминает звук, исходящий из горла, когда дышат в мороз на руки);
Д – эмфатический звук « ‫» ﺽ‬, подобный звуку «Д»
в звукосочетании «До»;
Т – эмфатический звук « ‫» ﻁ‬, подобный звуку «Т»
в звукосочетании «Та»;
К – твердый глубоко-задненебный звук « ‫» ﻕ‬, подобный русскому «К»
в словах «мрак», «лыко», созвучен сочетанию звуков «Кх»;
Г – раскатистый картавый звук « ‫» ﻍ‬, похожий на французский звук
«R»;
У – звук « ‫ » ﻭ‬произносится как английская буква «W», напоминает
звукосочетание «Ву» в слове «вуаль»;
h – буква « ‫ » ﻩ‬произносится как английская или украинская
буква «Г»;
‘ – буква « ‫‘«( » ﻉ‬айн») произносится как звонкий горловой
звук «‘А» «‘У», «‘И». Аналогов произношения этой буквы в русском и
других европейских языках нет;
` – глухой взрывной гортанный звук, обозначаемый значком «‫;»ء‬
напоминает звук при легком покашливании.
Одна черта под буквами «А», «И», «У», «Ы» указывает на их
протяжное чтение.
Правило чтения слова «Мухаммад» /‫ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ‬/:
это слово следует читать в соответствии с произношением звуков в
арабском языке, а кто не может произнести его правильно, говорит:
«Абуль-Касим» или «Абуль-Гасим» (буква «г» произносится как в
русском языке, звук «а» протягивается).

37
 СОДЕРЖАНИЕ
От издателей 2
Предисловие …………………………………………………… 3
О начале создания …………………………………………….. 4
Все существующее делится на три категории ……………… 5
Вечность Бога не связана со временем ……………………… 5
Полезный совет для избавления от искушения …………….. 6
Бог существует без места ……………………………………… 7
Доказательство того, что первым созданием Бога была вода ... 9
Очередность создания ………………………………………… 10
Опровержение теории большого взрыва ……………………. 11
Кур`ан опровергает теорию эволюции Дарвина …………… 13
Доказательство существования Бога ………………………… 14
Мухаммад не первое создание Бога …………………………. 15
Мухаммад – причина существования Вселенной ……………16
Попавшие в заблуждение Ибн Таймийя и философы ……… 17
Создание людей и джиннов …………………………………. 18
Аль-‘Арш ……………………………………………………… 18
Создание Небес и земель за шесть дней …………………….. 19
Первый Пророк ……………………………………………….. 20
Что будет после смерти ………………………………………. 20
Все, о чем было возвещено Пророком Мухаммадом, мир
Ему, – истина! ………………………………………………... 21
Мучения в могиле ……………………………………………. 22
Благоденствия в могиле ……………………………………… 23
Допрашивание двумя Ангелами – Мункаром и Накиром …. 24
Воскрешение ………………………………………………….. 25
Сбор …………………………………………………………… 25
Судный День …………………………………………………. 26
Отчет ………………………………………………………….. 26
Вознаграждение и Наказание ………………………………… 27
Весы …………………………………………………………… 27
Ад ……………………………………………………………… 28
Путь (Мост)……………………………………………………. 29
Благословенный водоём ……………………………………… 29
Заступничество (Шафа‘ат) …………………………………… 29
38
Рай …………………………………………………………….. 30
Разъяснение того, что Милость Аллаhа дается на этом
свете всем – и верующим и неверующим, а на Том Свете –
только верующим …………………………………………….. 30
Куфр – наибольший грех и наибольшее зло ……………….. 31
Послесловие ………………………………………………….. 34
Произношение некоторых звуков арабского языка ……….. 35
Содержание …………………………………………………… 36

По любым вопросам, с замечаниями и пожеланиями

обращайтесь в редакцию:
 Украина, г. Киев, ул. Лукьяновская, 46;
 (+38044) 465 1877; 465 1878, Факс: (+38044) 456 1770
E-mail: administration@islamyat.org,
Web site: www.islamyat.org

39
Напоминаем о важности правильного произнесения
Прекрасного Имени нашего Создателя – Аллаh

Об этом говорили многие ученые-теологи Ислама.

Последний звук, обозначенный буквой «h», в Прекрасном
Имени нашего Господа близок по своему произношению к
английскому или татарскому [h] и украинскому [г].
Старайтесь говорить правильно, чтобы в своей речи
не допустить искажения Имени Бога!

40
 Читайте наши книги:

НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
Истинный путь (содержит объяснение ‘Акыда (правильных убеждений и
Вероучения))
Мухтасар (учебное пособие, обеспечивающее необходимыми знаниями по
Исламу) по мазhабу (школе) имама Аш-Шафи‘ий
Мухтасар (учебное пособие, обеспечивающее необходимыми знаниями по
Исламу) по мазhабу (школе) имама Абу Ханифы
Вопросы и ответы (содержит более четырехсот вопросов по религии и
ответов на них. Объяснение книги «Мухтасар» по мазhабу имама Аш-
Шафи‘ий)
Знание о Боге – наиважнейшее из знаний
Кто Они? От Адама до Мухаммада, мир Им
Краткое разъяснение «Письма» Ибн ‘Асакира. Книга о Единобожии
Твердость в убеждениях
Важные правила в защите Веры. Правильные убеждения, знания о
Создателе и Его Пророках
«КАК И КУДА?» Как началось создание всего, что будет после смерти
и что в дальнейшем
Имам Абу Ханифа – великий теолог Ислама. О его жизни и некоторых
трудах
Рамадан. Вопросы соблюдения Поста
Основы выполнения Намаза. Книга для взрослых и детей
Никах. Общие сведения о вопросах бракосочетания согласно
Шари‘ату
Заблуждения ваhhабитов (Источник краткой информации о данном
опасном течении. Аргументы против идеологических позиций ваhhабизма)
Заблуждения течения «Хизб ат-тахрир»
Предостережение от трех заблудших течений
Маулид Пророка. О праздновании рождения Пророка Мухаммада, мир
Ему
Чудесное Путешествие и Небесное Вознесение Пророка
Культура и нравственность в Исламе
Достоинства упоминания Аллаhа
Джаназа: Погребальные обряды в Исламе
Кур`ан – Наипрекраснейшая Речь
Плоды Веры
Серия «Детям об Исламе. Исламская культура» (5 книг)
Серия «Детям о Кур`ане. История Пророков» (5 книг)

41
Мы читаем и пишем по-арабски. Часть первая. Учебник для
начинающих
Мы читаем и пишем по-арабски. Часть вторая. Учебник для
начинающих
Золотые крупинки арабского языка. Учебник арабского языка

НА ТУРЕЦКОМ ЯЗЫКЕ
Имамин иршади (Руководство имама)
Ахлиссуннат валджамаадан ифтиражилара къарши раддиялар
(Доводы против ложных идей различных заблудших течений)
Mevlidi Şerif (Маулид Пророка, мир Ему)

НА ЧЕЧЕНСКОМ ЯЗЫКЕ
Йалсаманийн ох1лун 1акъида (Убеждение мусульманина)

НА ТАТАРСКОМ ЯЗЫКЕ
Мәүлид Ән-Нәбий (Маулид Пророка, мир Ему)

НА ТАДЖИКСКОМ ЯЗЫКЕ
МУХТАСАР. Дар илми динии зарури
БИНОИ ИСЛОМ:
Барои таьлими толибилмон
Барои таълими мубтадиён

НА УЗБЕКСКОМ ЯЗЫКЕ
ХИДОЯТ САРИ:
Ислам Тавхид илмидан
Оқимлар ҳақида
Имон олти устуни
Нaмоз ва покланиш
Пайғамбарлар ҳикмати
Илмсиз фатво жаҳолат йўли
Ислом ахлоқи: 1, 2, 3

Примечание: можно также заказать другие книги на разных языках.

42