10/10/23, 1:13 PM Как йог Брахманада принял учение Гуру Нанака | SantSagar

8th February 2020 Как йог Брахманада принял учение Гуру Нанака
Отрывок из книги «Сикхизм и Тантра Йога» доктора Трилочан Сингха:

[https://lh3.googleusercontent.com/-yK92oT3P21U/Xj2iog_BCvI/AAAAAAAAA4Y/y54j-
7OPR2kBLNhef7hs6EKR2VKDl4vLgCNcBGAsYHQ/s1600/IMG_ORG_1581097280977.jpeg]
Вся история основана на автобиографической записи, опубликованной учеником йога, которого автор встретил в
Ришикеше в конце тридцатых годов.

Хотя во время моих путешествий в Индию я встречал многих йогов, тантрических ученых и адептов, великий
провидец был единственным, кто действительно практиковал все йоги, и его книга – единственная из сотен,
прочитанных мною на английском, хинди и бенгальском, которая не только четко описывает методы и опыт
различных практик йоги, но и предостерегает от опасно ложного учения и практики. Во введении к своей книге
«Гуру-Гьян» этот великий йог кратко рассказывает историю своей жизни, которая говорит сама за себя. Вот
перевод:

https://santsagar.blogspot.com/2020/02/blog-post_7.html?q=сикх 1/3
10/10/23, 1:13 PM Как йог Брахманада принял учение Гуру Нанака | SantSagar

[https://lh3.googleusercontent.com/-gcRpqbZg-
4M/Xj2i_xLJwiI/AAAAAAAAA4g/Zqm29NJUJaA_vczvtbmB-
hZWsxKjoalIgCNcBGAsYHQ/s1600/IMG_ORG_1581097710078.png]
«Я родился в Бенгалии. Один почитаемый йогин приходил в нашу деревню время от времени. Его звали Шри
Свами Брахманада Джи. Жизнь этого почитаемого йога была глубоко мистической; всё, что он произносил,
сбывалось.

Сегодня, когда я пишу это, мне больше 135 лет. Я видел очень мало йогов такого выдающегося положения в
течение своей жизни. Мой отец очень верил в божественный авторитет этого йога. Однажды он остановился
прямо перед дверью нашего дома и сказал высоким голосом: «Дайте мне то, что Бог дал вами для меня. Дайте
мне то, что принадлежит мне и находится в вашем доме. Он никогда не заходил в деревню. Все члены семьи
были поражены, увидев его прямо перед нашей дверью. То, что он сказал, оставило нас еще более удивленными
и ошеломленными. Мой отец был в замешательстве. Несмотря на усилия, он не мог понять, чего на самом деле
хотел йог. Йогиджи никогда ничего не давал нам. У нас не было ничего, принадлежащего ему. Мой отец не мог
понять, чего на самом деле хотел йог. Дважды йог снова повторял: «Дайте то, что Бог дал вам для меня, и что
является моим». Мой отец коснулся ног йога и спросил, чего он хочет?

Йоги Брахмананда вошел в наш дом и, положив руку мне на плечо, сказал: «Этот мальчик – мой ребенок, он
принадлежит мне. Отдайте его мне». Нас было четверо братьев у родителей, но расставаться с сыном было
нелегко. Но было также трудно противоречить тому, что сказал йог. Все в доме были ошеломлены и начали
смотреть друг на друга. Йогиджи еще раз сказал: «Приведите того, кто принадлежит мне, в мою хижину завтра» и
ушел.

Вечером мой отец и мать пошли к Йоги Брахмананде. Что происходило между ними, мне не сказали. Но рано
утром следующего дня меня отвели в хижину йога и передали ему. В течение шести месяцев йог оставался возле
моей деревни в хижине, а затем покинул деревню, взяв меня с собой.

Йоги Брахмананда был эрудированным ученым, говорившем на санскрите, и своим характером, действием и
речью он оказался достойным своего великого имени: Брахмананда (опьяненный блаженством Бога). Он научил
меня всему, чему ученик мог научиться у великого учителя. Он дисциплинировал меня во всех упражнениях йоги,
которые он знал. Где бы он ни находил какого-нибудь сиддха-йога, более образованного и опытного в других
системах йоги, он давал мне возможность учиться у них. Я путешествовал с ним по всем местам паломничества в
Мадрасе, Бихаре, Ориссе и Бомбее, Канпуре, Агре и Аллахабаде, а затем через много лет приехал в Пенджаб.
Здесь мы встретили Святого удаси. Мы провели несколько дней в беседах. Имя Святого удаси было Сатьянанда.
Он описал сикхские учения, практики, техники медитации таким образом, что Свами Брахмананда почувствовал
себя очень очарованным и был восхищён. Когда он посетил Дарбар Сахиб (Амритсар: Золотой Храм), сам вид
этого места оказал чарующее действие на его душу, и с того самого дня он стал самым преданным учеником Гуру.

https://santsagar.blogspot.com/2020/02/blog-post_7.html?q=сикх 2/3
10/10/23, 1:13 PM Как йог Брахманада принял учение Гуру Нанака | SantSagar

Он провел некоторое время в Пенджабе, а затем отправился в Харидвар. Он был в добром здравии, но однажды
я обнаружил, что его глаза полны слез и отражают странную муку. Я спросил его, что его так мучает, почему ему
так грустно. В очень печальном настроении он ответил: «Всю свою жизнь я практиковал все виды йоги, и теперь
в конце жизни я понял, что по сравнению с сикхским путем мистической жизни я пытался найти золотые
крупинки в груде песка, которых там не было. Я знаю, что всю свою жизнь я пропускал песок сквозь сито для
получения крупицы золота и сути жизни с помощью практик йоги, но я не получил этого. Я обнаружил
слишком поздно Суть Истины и духовную жизнь (tat vastu) в Вере и Мистическом Пути Гуру Нанака. Я должен
получить одно рождение как сикх». Сказав это, он ушел из жизни.

Теперь я получил божественную мантру Вахе-Гуру Гуру Нанака и созерцаю ее в соответствии с практикой Гуру. Я
практиковал йогу у ног величайших учителей Индии, и я практиковал ее годами. Я никогда не достигал той
радости и покоя и тех высот мистического восхождения в йогических практиках, которых я достиг в сикхской
практике созерцания Его Имени.

Путь сикхских гуру совершенен. Я не могу описать духовную славу и величие мистического Слова Вахе-Гуру.
Учения Гуру Нанака - Гуру Гобинд Сингха по сути своей божественны. Из своего опыта я говорю, что нет ничего
более духовно облагораживающего и освобождающего, чем Гуру-Бани (Священные Писания Гуру).

Прежде чем мой Учитель Свами Брахмананда вдохнул последний раз и закрыл глаза на этот мир, он дал мне свой
последний Завет и послание, которое я считаю своим священным долгом донести до всех людей через эту книгу.
Такие сиддхи (духовные силы) и мистическое просветление, которые достигаются вполне естественно и легко
благодаря созерцанию божественного Имени Вахе-Гуру и когда совершаются в соответствии с сикхской
традицией, они не могут быть достигнуты даже самой трудной йогой-садханой. Даже выполняя самую
самоумервщляющую садхану (практику), человек едва достигает периферии этого подлинного духовного
достижения. Это правда, неоспоримая правда, и для меня это пережитый факт и истина. В этом возрасте около
135 лет я не ожидал написать книгу. Но мои друзья попросили меня записать несколько моих опытов. Даже если
один или два человека постараются извлечь пользу из моего опыта и открытий, мне будет спокойнее, что эта
книга достигла своей цели».

Свами Нитьянанда, Нилгири (ныне Ришикеш)

Опубликовано 8th February 2020 пользователем Unknown
Ярлыки: сикхизм

Добавить комментарий

https://santsagar.blogspot.com/2020/02/blog-post_7.html?q=сикх 3/3