‫ אור התורה‬Свет Торы ‫בס”ד‬

Издание Синагоги на Б. Бронной в Москве и Духовного Центра

"Ор Менахем Мендл – Бейт Шоше" в Иерусалиме.
Недельная глава"Ки Тиса – ‫"כי תשא‬
Выпуск № 569 (28.02.2024) ‫י"ט אדר א' תשפ"ד‬
Редакция – Цидон. Тираж 50 000

Евреи, поднимайтесь и уезжайте в Исраэль на Святую землю,

Машиах уже на пороге!

Коротко о главном. Все выше и выше… Тания.

Недельная глава «Ки Тиса»
• Вс-вышний велит Моше пересчитать сынов Израиля.
• Б-г дает дополнительные указания на строительство Храма:
- Сделать медный умывальник для омовения,
- Изготовить масло для священного помазывания,
- Изготовить смесь для воскурения.
• Вс-вышний назначает ответственных за строительство
Храма – Бецалеля и Огалиава.
• Вс-вышний напоминает народу Израиля соблюдать святость
субботы.
• Моше получает Две Скрижали от Вс-вышнего.
• История с золотым тельцом.
• Моше разбивает Скрижали, уничтожает тельца и
распоряжается казнить виновных.
• Моше молит Вс-вышнего простить народ Израиля и
упрашивает Б-га, чтобы Он Сам сопровождал Свой народ в
Святую землю.
• Моше изготовляет вторые Скрижали и снова поднимается
на гору Синай.
• Возвращение Моше с горы Синай.
Ребе говорит.
Закрыться на замок!
Когда евреи учат Тору и выполняют заповеди, они создают
"засовы из железа и меди" для всего народа Израиля.
Так страна Израиля становится закрытой на замки и засовы из
железа и меди, и враги не могут войти в неё!
Как помочь?
Наша помощь во время войны не выражается в том, чтобы
знать все подробности военных действий и положение в сфере
безопасности.
Мы можем помочь тем, что каждый и каждая из нас прибавит
в исполнении заповедей и изучении Торы.
Не уходить с поста!
Сейчас больше, чем когда-либо, система безопасности должна
быть устойчивой, в ней недопустимы даже малейшие
колебания!
Необходимо присутствие в ней сильных людей, выражающих
твёрдую позицию по отношению к нашим врагам. Всякий,
имеющий влияние в сфере безопасности, должен занять своё
место, чтобы предотвратить любые компромиссы, уступки и
заискивание перед врагами.
Святое послание. Глава 20
А любое слияние Хохма и Бина, которое приводит к рождению,
вызывает привлечение капли семени к «Отцу и Матери»
(категориям Хохма и Бина) из внешней и внутренней
составляющих сфиры Кетер: «Арих анпин» (вершина
сотворенного) и «Атик Йомин» (нижняя категория творящего
света Эйн Соф) и еще более высоких уровней
Б-жественного, вплоть до уровня, где проявляется бесконечная
сущность Тв-рца, воплощенная в свете Эйн Соф.
Но весь процесс соединения сфирот и излияния света протекает
в сокрытии в категории «мохин» (даже для высших
интеллектуальных сущностей мира Ацилут), пока «Женщина
(«нуква» сфира Малхут) не рожает в мире Бриа души людей и
ангелов и дворцы».
А так как души людей являются «сгустками» света Эйн Соф, то
из сказанного выше следует, что в сфире Малхут не только
проявляется неограниченная творческая сила С-здателя в
скрытом от творений виде, но и раскрывается сам бесконечный
свет Эйн Соф в результате «внутриутробного развития» и
рождения душ.
На основании всего сказанного выше о сфире Малхут станет
понятным то, о чем пойдет речь ниже.
Учитывая, что заповеди относятся к сфире Малхут и к букве
последней Хей (‫ )ה‬Б-жественного имени Авайе.
А Тора относится к категории Зеэр Анпин и к букве Вав
Б-жественного имени Авайе.
С другой стороны, сказано, что в более высокой Б-жественной
сущности - в Великом Лике («Арих анпин») – иерархия обратная:
воля Тв-рца, требующего от евреев практического исполнения
заповедей, воплощается в духовной субстанции «Гульгальта».
«Гульгальта», буквально «череп», окружающий извне
интеллектуальную категорию «Мохин» - «Мозг», аналогично
тому, какую роль в человеческом теле играет голова, а точнее -
верхняя ее часть, над которой находится волосяной покров.
В белой области пробора в волосах она символизирует
чистейшую доброту Всевышнего - аспектов милосердия
(«хасадим») категории Apux анпин («Великого Лика»).
А волосы по обе стороны пробора - каналы, они разделяются на
613 путей Торы, которая в категории Зеэр Анпин.
Таким образом, заповеди относятся к категории «Гульгальта»
(череп), окружающей и облекающей «мозг» Хохма - извне, будучи
выше ее.
 Законы и обычаи.
Если человек во время еды или питья
вспомнил, что не сказал благословение,
как ему поступить?
Нельзя получать удовольствие от пищи и питья без
благословения.
Тот, кто забыл благословить и начал пить, должен
выплюнуть то, что у него во рту.
Если он взял в рот какую-либо пищу, он должен вынуть её
изо рта, благословить, а после этого съесть.
Если же эта пища мягкая и становится неприятной, если её
выплюнуть, то следует переместить её в угол рта и
благословить.
Если рот полон пищи, и невозможно четко сказать
благословение, нужно выплюнуть эту еду или часть её,
чтобы благословить. После этого можно продолжать есть.
Рассказы и пословицы Бааль Шем Това
Тот, кто пренебрегает молитвой, не сможет достичь
соединения с Вс-вышним посредством только изучения
Торы.
Тот, кто соединён с Вс-вышним, не споткнется даже о
небольшое прегрешение. Тем более, к нему не пристанут ни
страсти, ни гордыня.
Когда человек молчит, он может соединиться с духовным
миром мысли, а это и есть Высшая Мудрость.
Это интересно.
Один за всех и все за одного
Вс-вышний гневается на еврейский народ после
совершения греха золотого тельца. Он хочет уничтожить его
и создать новый избранный народ, отцом которого будет
Моше.
Моше встает перед Вс-вышним и отказывается быть
соучастником этого плана. Он напоминает Б-гу о Его клятвах,
данных Аврааму, Ицхаку и Яакову, и спрашивает: «Неужели
Ты вывел евреев из Египта, чтобы их уничтожить?». Моше
заступается за евреев, говоря, что народ Израиля никогда не
отказывался от Него, а просто испугался отсутствия Моше.
Таким образом, Моше меняет решение Вс-вышнего и
спасает свой народ, которому был, безусловно предан.
Моше стоял один за всех.
А все за одного было, когда Мирьям, сестра Моше, была
наказана проказой. Она была отослана на неделю в лагерь
прокаженных. Когда облако Славы поднялось, чтобы все
шли за ним, народ Израиля самоотверженно отказался
двигаться, пока не пройдет неделя, и Мирьям вернется в
стан.
Духовный Центр создан ув. Раввином Ицхаком Коганом по указанию Любавичского Ребе
Иерусалим, ул. Минц 46. Тел.: 02-5863633;
Аhават Исраэль в хасидизме.
"Нужно, чтобы любовь была
во много раз сильнее"
С удовольствием получил Ваше письмо от 4-го Ава.
В нем говорится, что отныне и впредь между Вами и
членами Вашей общины царит мир и согласие.
Меня это очень и очень обрадовало.
Пусть же это состояние продлится долгие годы и будет
сопровождаться всяческими благами как в
материальном, так и в духовном плане.
Я уже говорил, что, если причиной разрыва была
напрасная вражда, то исправлением должна быть (по
принципу - "мера за меру") беспричинная любовь.
Добро должно преобладать над злом, поэтому пусть
любовь будет во много раз сильнее ненависти!
Особенно это актуально для хасидов Хабада, которые
воспитывались и идут по путям наших Рабеим и глав
всеобщего хасидизма, начиная с Бааль Шем Това.
Как говорит известная пословица: "Любовь к евреям и
любовь к Вс-вышнему - это одно и то же".
(Игрот Кодеш, т. 7, стр. 339)
Хафец Хаим о Геуле.
Шхина - Б-жественное Присутствие -
страдает в Галуте и ждёт нашей тшувы
Вс-вышний ждёт с нетерпением, больше, чем отец
сына, больше, чем жена мужа, когда же народ Израиля
сделает тшуву, чтобы привести Избавление и построить
Храм, который никогда не будет разрушен!
Каждый раз, произнося в молитве Кадиш, мы просим:
"Пусть возвеличится и освятится Его Великое Имя... и
установится Его Царство, взойдет Спасение, придет
Машиах".
Однако, из-за наших многочисленных грехов, мы не
спешим сделать тшуву и этим задерживаем раскрытие
Его Великой Славы в нашем мире!
После 120 лет жизни душа человека поднимется
наверх и увидит там Величие и Великолепие Славы
Вс-вышнего, которому сонмы ангелов постоянно поют
восхваления.
Тогда человек вспомнит, что он не спешил сделать
тшуву и тем самым заставлял Шхину страдать в Галуте, и
станет ему больно и стыдно.
e-mail: ormenahem1@gmail.com